भारत में किस धर्म की उत्पत्ति हुई? हिंदू धर्म एक अविश्वसनीय धर्म है. आज भारत में धर्म

भारत- अधिकांश यूरोपीय लोगों के लिए एक रहस्यमय और समझ से बाहर संस्कृति वाला देश। इस देश की संस्कृति सदैव इसके धर्म से अटूट रूप से जुड़ी रही है। यहां की आबादी का लगभग 80% (लगभग 850 मिलियन लोग) हिंदू धर्म को मानते हैं - जो एशिया में सबसे व्यापक और प्राचीन धर्म है। तृतीय-द्वितीय शताब्दी की अवधि। ईसा पूर्व इ। आठवीं-छठी शताब्दी तक। ईसा पूर्व इ। उन बुनियादी घटकों का निर्माण हुआ जिनसे बाद में हिंदू धर्म की विश्वदृष्टि प्रणाली का विकास हुआ।

भारत की संपूर्ण परवर्ती संस्कृति इसी व्यवस्था के इर्द-गिर्द निर्मित हुई। हिंदू धर्म अभी भी प्राचीन काल से स्थापित जीवन के नियमों और नींव को संरक्षित करता है, इतिहास की शुरुआत में उभरी परंपराओं और रीति-रिवाजों को आधुनिक समय में लाता है।

लेख काफी दिलचस्प है... लेकिन यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि यह लिखा गया था

पक्षपाती कृष्णा…

हिंदू धर्म (वेदवाद)

भारत का राष्ट्रीय धर्म है हिन्दू धर्म. धर्म का नाम सिंधु नदी के नाम से आया है, जिस पर देश स्थित है। यह नाम अंग्रेजों द्वारा शुरू किया गया था।हिन्दू स्वयं ही अपना धर्म कहते हैं सनातन धर्म (शाश्वत ईश्वरीय व्यवस्था को बनाए रखना). यह शब्द शाश्वत सर्वोच्च भगवान के साथ संबंध में शाश्वत जीवों की शाश्वत गतिविधियों को संदर्भित करता है।

सनातन-धर्मजैसा कि पहले ही कहा जा चुका है, जीव के शाश्वत कर्तव्य कहलाते हैं। शब्द का अर्थ समझाते हुए सनातन, श्रीपाद रामानुजाचार्य ने कहा सनातन- यह "वह है जिसका न तो आरंभ है और न ही अंत।"

"धर्म" शब्द का अर्थ अवधारणा से कुछ भिन्न है सनातन-धर्म. "धर्म" शब्द में आस्था का भाव निहित है और आस्था, जैसा कि आप जानते हैं, को बदला जा सकता है। हममें से कुछ लोग आज एक तरह से विश्वास कर सकते हैं, और कल उस पर विश्वास करना बंद कर देंगे और किसी और चीज़ पर विश्वास करना शुरू कर देंगे। इस दौरान सनातन-धर्मऐसी गतिविधि कहलाती है जिसे बदला नहीं जा सकता। उदाहरण के लिए, यह तथ्य कि यह तरल है, पानी से दूर नहीं किया जा सकता है, जैसे गर्मी को आग से अलग नहीं किया जा सकता है। इसी प्रकार, शाश्वत जीव को उसकी शाश्वत गतिविधियों से वंचित नहीं किया जा सकता है। कोई ऐसी चीज़ जिसका न तो आरंभ है और न ही अंत, वह सांप्रदायिक नहीं हो सकती, क्योंकि उसे किसी सीमा तक सीमित नहीं किया जा सकता। जो लोग स्वयं किसी संप्रदाय के सदस्य हैं वे ग़लती से विश्वास कर सकते हैं सनातन-धर्महालाँकि, संप्रदाय ने इस मुद्दे का गहराई से अध्ययन किया है और आधुनिक विज्ञान के दृष्टिकोण से इस पर विचार किया है, हम इसे देखेंगे सनातन-धर्म- यह दुनिया के सभी लोगों, या यूं कहें कि ब्रह्मांड के सभी जीवित प्राणियों की ज़िम्मेदारी है.

कोई भी आस्था जो इस श्रेणी से संबंधित नहीं है सनातन, विश्व इतिहास के इतिहास में पाया जा सकता है, जबकि सनातन-धर्मइसकी कोई ऐतिहासिक शुरुआत नहीं है, क्योंकि यह एक जीवित प्राणी के साथ अनंत काल तक रहता है. प्रामाणिक शास्त्रों में कहा गया है कि जीव न कभी जन्मता है और न कभी मरता है। एक जीवित प्राणी शाश्वत और अविनाशी है; नश्वर भौतिक शरीर की मृत्यु के बाद भी इसका अस्तित्व बना रहता है। अवधारणा को समझाते हुए सनातन-धर्म, हमें इस शब्द (कभी-कभी "धर्म" के रूप में अनुवादित) का अर्थ इसके संस्कृत मूल के अर्थ से समझने का प्रयास करना चाहिए। धर्म एक ऐसा गुण है जो किसी वस्तु में सदैव निहित रहता है। यह ज्ञात है कि ताप और प्रकाश अग्नि के गुण हैं; ताप और प्रकाश से रहित अग्नि अग्नि नहीं है। इसी प्रकार, हमें किसी जीवित प्राणी के आवश्यक गुण की पहचान करनी चाहिए जो उससे अविभाज्य है। यह गुण किसी जीवित प्राणी में सदैव अंतर्निहित रहना चाहिए। यही उनका सनातन धर्म है।

जब सनातन गोस्वामी ने श्री चैतन्य महाप्रभु से पूछा स्वरूपएक जीव का (स्वयं का रूप, स्वभाव, चरित्र), भगवान ने उत्तर दिया स्वरूप, या किसी जीवित इकाई की मूल स्थिति, भगवान के सर्वोच्च व्यक्तित्व की सेवा है. भगवान चैतन्य के इस कथन का विश्लेषण करने पर हम देखेंगे कि प्रत्येक जीव निरंतर किसी न किसी की सेवा कर रहा है। एक प्राणी हमेशा दूसरों की सेवा करता है - अलग-अलग तरीकों से, अलग-अलग गुणों से, उससे आनंद प्राप्त करते हुए। जानवर लोगों की उसी प्रकार सेवा करते हैं जैसे नौकर अपने स्वामी की सेवा करते हैं, A स्वामी B की सेवा करता है, B स्वामी C की सेवा करता है, जो बदले में स्वामी D की सेवा करता है, इत्यादि। हम देखते हैं कि कैसे दोस्त एक-दूसरे की सेवा करते हैं, कैसे एक माँ अपने बेटे की सेवा करती है, एक पत्नी अपने पति की सेवा करती है, एक पति अपनी पत्नी की सेवा करता है, इत्यादि। इस अवलोकन को जारी रखते हुए, हम इस बात से आश्वस्त होंगे बिना किसी अपवाद के सभी जीवित प्राणी किसी न किसी की सेवा करते हैं. राजनेता मतदाताओं को उनकी सेवा करने की क्षमता के बारे में आश्वस्त करने के प्रयास में अपने कार्यक्रम पेश करते हैं, और मतदाता इस उम्मीद में वोट डालते हैं कि राजनेता जनता की अच्छी सेवा करेंगे। विक्रेता खरीदार की सेवा करता है, और कर्मचारी पूंजीपति की सेवा करता है। पूंजीपति परिवार की सेवा करता है, और परिवार राज्य की सेवा करता है। इस प्रकार, एक भी जीवित प्राणी ऐसा नहीं है जो दूसरों की सेवा नहीं करता है, और यह निष्कर्ष निकालना सुरक्षित है सेवा ही सभी प्राणियों का शाश्वत गुण एवं शाश्वत धर्म है.

फिर भी, लोग किसी न किसी आस्था से जुड़े होने का दावा करते हैं, समय, स्थान और परिस्थितियों पर निर्भर करता है, और इसलिए स्वयं को हिंदू, मुस्लिम, ईसाई, बौद्ध या किसी अन्य संप्रदाय का सदस्य घोषित करते हैं। इन सभी नामों का इससे कोई लेना-देना नहीं है सनातन-धर्म. एक हिंदू, अपना विश्वास बदलकर मुस्लिम बन सकता है, एक मुस्लिम हिंदू बन सकता है, और एक ईसाई कुछ और बन सकता है। लेकिन किसी भी परिस्थिति में, विश्वास का परिवर्तन किसी भी तरह से दूसरों की सेवा करने में जीवित प्राणी की शाश्वत गतिविधि को प्रभावित नहीं करता है। चाहे हम हिंदू हों, मुस्लिम हों या ईसाई हों, हम हमेशा किसी न किसी की सेवा कर रहे हैं। इस प्रकार, कोई व्यक्ति स्वयं को इस या उस आस्था का अनुयायी घोषित करने के बारे में बात नहीं कर रहा है सनातन-धर्म. सनातन-धर्महर कोई सेवा है.

दरअसल, हम सभी ईश्वर से सेवा संबंध में जुड़े हुए हैं। हम अपने आप खुश नहीं रह सकते, जैसे पेट के सहयोग के बिना हमारे शरीर का कोई भी अंग खुश नहीं रह सकता। एक जीव तब तक खुशी का अनुभव नहीं कर सकता जब तक वह सर्वोच्च भगवान की दिव्य प्रेमपूर्ण सेवा में संलग्न नहीं होता।

हिंदू धर्म की मुख्य दिशाएँ:

- अद्वैत वेदांत(स्मार्टिज़्म) नौवीं शताब्दी में शंकर द्वारा सुधारित एक प्राचीन ब्राह्मणवादी परंपरा है। स्मार्टा (स्मार्टिस्ट) शास्त्रीय अनुयायी है स्मृति, विशेषकर धर्म शास्त्र, पुराण और इतिहास। चतुर लोग वेदों का आदर करते हैं और आगम का सम्मान करते हैं।
- शैव- भगवान शिव की पूजा करने की परंपरा। शैव धर्म पूरे भारत और विदेशों में, विशेषकर नेपाल और श्रीलंका में व्यापक रूप से प्रचलित है।

- शक्तिवाद- यह वैष्णववाद और शैववाद के साथ हिंदू धर्म में तीन मुख्य दिशाओं में से एक है, जिसका मूल देवी मां का पंथ है, स्त्री सिद्धांत, विभिन्न हिंदू देवी-देवताओं की आड़ में और सबसे ऊपर, की पत्नी शिव को देवी, काली, दुर्गा, पार्वती आदि नामों से जाना जाता है।

- वैष्णववाद (वैष्णववाद), हिंदू धर्म की दो मुख्य (शैववाद के साथ) दिशाओं में से एक, जो विष्णु और उनसे जुड़े देवताओं (मुख्य रूप से कृष्ण और राम) के पंथ पर आधारित है। विष्णु और उनके अवतार लोक सौर उर्वरता पंथ से जुड़े परोपकारी देवता हैं। वैष्णववाद मुख्यतः उत्तरी भारत में व्यापक है। वैष्णववाद में पहले से ही पहली सहस्राब्दी ईसा पूर्व के मध्य में। इ। एकेश्वरवादी प्रवृत्ति उभरी और सिद्धांत का निर्माण हुआ भक्ति - भगवान के प्रति व्यक्तिगत प्रेम और भक्ति. उपदेशक भक्ति- दक्षिण भारतीय दार्शनिक और धार्मिक सुधारक रामानुज (मृत्यु 1137) ने श्री वैष्णव स्कूल की स्थापना की, जो आज भी वैष्णव स्कूलों में सबसे बड़ा है।

वैष्णववाद की सभी शाखाएँ एकेश्वरवाद के प्रति अपनी प्रतिबद्धता से प्रतिष्ठित हैं। इस परंपरा की मान्यताएं और प्रथाएं, विशेष रूप से भक्ति और भक्ति योग की मूल अवधारणाएं, भगवद गीता, विष्णु पुराण, पद्म पुराण और भागवत पुराण जैसे पौराणिक ग्रंथों पर आधारित हैं।

- सौरा- सूर्य देव सूर्य की पूजा करें। पृथ्वी ग्रह पर भगवान सूर्य के मुख्य प्रशंसक जापानी हैं :)

- गाणपत्य- गणेश (समृद्धि और बुद्धि के देवता) की पूजा करने की हिंदू धार्मिक परंपरा। कई हिंदुओं के लिए गणेश का पंथ अन्य देवताओं की पूजा का पूरक है।

आप कभी-कभी सुन सकते हैं कि भारत में 33 करोड़ भगवान हैं, लेकिन इस संख्या में अक्सर एक ही भगवान या देवी के कई नाम शामिल होते हैं - उदाहरण के लिए, विष्णु को एक हजार नामों से जाना जाता है, और उनसे प्रार्थना करना इन नामों को सूचीबद्ध करना माना जाता है ज़ोर से या चुपचाप. इसके अलावा, विष्णु से जुड़े देवता हैं, शिव और उनकी पत्नी का उल्लेख नहीं है, और इससे लाखों देवताओं की उपस्थिति का आभास होता है।

सड़कों पर वे विष्णु के इन्हीं दिव्य अवतारों की चमकीली मुद्रित छवियाँ, कई चिह्न बेचते हैं। विष्णु के इन अवतारों में से एक, अर्थात् कृष्ण, सबसे लोकप्रिय हो गया। कृष्ण का पंथ, मानो एक स्वतंत्र धर्म के रूप में उभरा, जिसने हिंदू धर्म के भीतर अग्रणी स्थानों में से एक पर कब्जा कर लिया।भारत में राम और कृष्ण के नाम साहित्य के उत्कृष्ट कार्यों के उद्भव से जुड़े हैं: राम प्राचीन महाकाव्य "रामायण" के नायक हैं, और कई गीतात्मक कविताएँ और गीत कृष्ण को समर्पित हैं, जिनमें से कुछ, साथ ही "रामायण", विश्व साहित्य के खजाने में शामिल हैं।

जैन धर्म

जैन धर्म का संस्थापक क्षत्रिय वर्धमान को माना जाता है, जो छठी शताब्दी में हुए थे। ईसा पूर्व. 30 वर्ष की आयु तक उन्होंने एक आम आदमी का जीवन व्यतीत किया और फिर दुनिया छोड़ कर कई वर्षों तक भटकते रहे। सर्वोच्च ज्ञान प्राप्त करने और महावीर जिन की उपाधि प्राप्त करने के बाद, जिसका अर्थ है "महान नायक", उन्होंने कई वर्षों तक नए विश्वास का प्रचार किया, कई शिष्यों को इसमें परिवर्तित किया। कई वर्षों तक, उनकी शिक्षाएँ मौखिक परंपरा में प्रसारित होती रहीं, लेकिन चौथी या तीसरी शताब्दी में। ईसा पूर्व. पाटलिपुरा शहर में अखिल जैन परिषद में एक लिखित सिद्धांत बनाने का प्रयास किया गया था। यह प्रयास जैनियों के दो समूहों में विभाजित होने के साथ समाप्त हुआ: दिगंबर(रोशनी से सज्जित) और श्वेतांबर(सफ़ेद कपड़े पहने हुए)। इन स्कूलों के बीच मतभेदों ने अनुष्ठान के कुछ तत्वों, विश्वासियों की रहने की स्थिति और समग्र रूप से समुदाय को प्रभावित किया, लेकिन मुख्य मुद्दों पर सहमति बनी रही।

जैन पंथ का मूल आत्मा का आत्म-सुधार है - जीवोंउपलब्धि के लिए मोक्ष(मुक्ति).

इसे सिर्फ ब्राह्मण ही नहीं, बल्कि किसी भी जाति का प्रतिनिधि हासिल कर सकता है, अगर वह कुछ शर्तों का पालन करे। मुक्ति के लिए प्रयास करने वाले प्रत्येक जैन का कार्य चिपचिपे आधार के रूप में कर्म से छुटकारा पाना है, जिसके साथ-साथ अस्तित्व के निरंतर चक्र से जुड़े सभी मोटे पदार्थ गायब हो जाते हैं। इस कार्य को पूरा करने के लिए निम्नलिखित शर्तों की आवश्यकता है:

सिद्धांत की सच्चाई में विश्वास;
- उत्तम ज्ञान;
- धर्मी जीवन.

जैन व्रत

अंतिम शर्त को पूरा करने में, जैन समुदाय के सदस्यों ने पाँच बुनियादी प्रतिज्ञाएँ लीं:
*जीवित चीजों को नुकसान न पहुंचाएं (तथाकथित सिद्धांत)। अहिंसा, कौन सभी हिंदुओं ने इसका पालन किया, लेकिन जैनियों ने इसका विशेष रूप से सख्ती से पालन किया);
*व्यभिचार मत करो;
*अधिग्रहण न करें (गैर-लोभी और जोसेफाइट्स पढ़ें);
*वाणी में ईमानदार और पवित्र रहें।

इन अनिवार्यताओं में अतिरिक्त व्रत और प्रतिबंध जोड़ दिए गए, जिससे जीवन में सुख और आनंद में कमी आ गई।

जैनियों में एक विशेष वर्ग तपस्वी भिक्षुओं का था, जो सामान्य जीवन से पूरी तरह टूट गए और मानो अन्य सभी के लिए एक मानक बन गए। कोई भी जैन भिक्षु बन सकता था, लेकिन हर कोई इस मार्ग की कठिनाइयों का सामना नहीं कर सकता था। भिक्षुओं के पास कोई संपत्ति नहीं थी, उन्हें बरसात के मौसम को छोड़कर 3-4 सप्ताह से अधिक एक स्थान पर रहने का अधिकार नहीं था।

भिक्षु इस बात का ध्यान रखता है कि गलती से किसी छोटे जानवर को न कुचल दे; वह भोजन में सीमित है, दिन में दो बार से अधिक नहीं खाता है, और भिक्षा से जीवन यापन करता है; चरम रूप वैराग्यभोजन से इनकार, भुखमरी है। अतिरिक्त प्रतिज्ञाएँ काफी परिष्कृत हैं: कई वर्षों तक पूर्ण मौन; ठंड या धूप के संपर्क में आना; कई वर्षों से खड़ा है. यू दिगंबरजोश और वैराग्यचरम सीमा पर पहुंच गया. उन्हें हर दूसरे दिन खाना खाना पड़ता था, पूरी तरह नग्न होकर (हल्के कपड़े पहनकर) घूमना पड़ता था; चलते समय, ज़मीन को पंखे से साफ़ करें, अपने मुँह को धुंध के टुकड़े से ढँक लें ताकि गलती से कोई कीड़ा आदि न निगल जाए।

भारत में जैन समुदाय कई मंदिरों के निर्माण के लिए प्रसिद्ध है जो वास्तुकला और आंतरिक सजावट में अद्वितीय हैं। हमारे युग की पहली शताब्दियों में, जैन धर्म का पतन हो गया, हालाँकि जैनियों का एक छोटा और बंद समुदाय आज भी जीवित है।

बुद्ध धर्म

किंवदंती के अनुसार, उसी 6वीं शताब्दी में, एक छोटी रियासत के शासक के पुत्र, सिद्धार्थ गौतम, जिन्हें बुद्ध शाक्यमुनि (623-544 ईसा पूर्व) के नाम से जाना जाता है, ने "ज्ञान" प्राप्त किया और आत्मा के आत्म-सुधार का आह्वान किया: " अपनी आत्मा को जगाओ और अपना विकास करो" बुद्ध के उपदेश एशिया के सुदूरतम कोनों तक पहुंचे। बौद्ध धर्म ने जन्म से लोगों की समानता की वकालत की, जिसने न केवल तीसरी संपत्ति के प्रतिनिधियों, बल्कि क्षत्रिय योद्धाओं को भी अपनी ओर आकर्षित किया। बौद्ध समुदाय को बुलाया संघ, सभी के प्रतिनिधियों को अनुमति दी गई वर्ण.

बौद्ध धर्म के केंद्र में का सिद्धांत निहित है चार आर्य सत्य»:

दुःख है, दुःख का कारण है, दुःख से मुक्ति है और दुःख से मुक्ति का मार्ग है।

मुक्ति के मार्ग को आठ चरणों में विभाजित किया गया है, जिसके पारित होने से अज्ञानता और आसक्ति का विनाश होता है, मन प्रबुद्ध होता है, समता और शांति उत्पन्न होती है, जिससे दुख रुक जाता है। एक नया जन्म असंभव हो जाता है, जिससे शाश्वत आनंद (निर्वाण) प्राप्त होता है। प्रारंभिक बौद्ध धर्म में, केवल एक साधु भिक्षु ही इस तरह की मुक्ति पर भरोसा कर सकता था।

आम आदमी अनुपालन के अधीन है 5 नैतिक सिद्धांत:

- सभी (!) जीवित प्राणियों को नुकसान पहुँचाने से बचना (अहिंसा)(पहली ईसाई आज्ञा - मारो नहीं! कोई जीवित प्राणी!),

- झूठ से,
- चोरी,
- कामुक ज्यादतियाँ,
- शराब पीना

मैं केवल बेहतर पुनर्जन्म की आशा कर सकता था।

सम्राट अशोक के शासनकाल में बौद्ध धर्म का प्रचार प्रारम्भ हुआ। शुरुआत से ही, बौद्ध धर्म एक सजातीय घटना नहीं थी; स्कूलों और आंदोलनों के बीच हमेशा संघर्ष होता था। सबसे प्राचीन आंदोलन है हिनायान("छोटा वाहन"), या मठवासी बौद्ध धर्म, जहां मुख्य महत्व व्यक्ति के खुद को पुनर्जन्म के बंधन से मुक्त करने के प्रयासों का है ( संसार) और कई मध्यवर्ती अवतारों के माध्यम से अंतिम मोक्ष (निर्वाण) प्राप्त करते हैं। एक और चलन था महायान("बड़ा रथ") मूल स्थिति महायानयह है कि न केवल एक साधु भिक्षु को बचाया जा सकता है, बल्कि किसी भी आम आदमी को भी बचाया जा सकता है जिसने आध्यात्मिक पूर्णता की शपथ ली है, भिक्षुओं की मदद का सहारा लिया है और उन्हें उपहार दिए हैं। कई कारणों से, बौद्ध धर्म भारत में पैर जमाने में असमर्थ रहा और उसे हिंदू धर्म की ओर जाने के लिए मजबूर होना पड़ा। भारत में अब 6 मिलियन से अधिक बौद्ध हैं।

सिख धर्म

यह भारत में 16वीं शताब्दी में जाति व्यवस्था और सामंती उत्पीड़न के खिलाफ छोटे व्यापारियों, कारीगरों और किसानों के विरोध के रूप में उभरा। सिख धर्म के संस्थापक गुरु नानकएक ईश्वर को मान्यता दी, और उसके चारों ओर की पूरी दुनिया को निर्माता की सर्वोच्च शक्ति की अभिव्यक्ति माना। नानक ने मुस्लिम शासकों की कट्टरता और असहिष्णुता के साथ-साथ हिंदू धर्म में जटिल अनुष्ठान और जाति भेदभाव का विरोध किया। पांचवें गुरु (कुल मिलाकर 10 थे), अर्जुन ने ग्रंथ (सिखों की पवित्र पुस्तक) का संकलन किया, जिसमें उन्होंने हिंदू और मुस्लिम संतों के भजन, साथ ही सिख गुरुओं, मुख्य रूप से गुरु नानक के लेखन को शामिल किया। गोविंद सिंह, दसवें गुरु (1675-1708), सिख समुदाय को एक सैन्य बिरादरी में बदल दियाऔर इसका नाम खालसा (शुद्ध) रखा। खुद को हिंदुओं और मुसलमानों से अलग करने के लिए, सिखों ने "पांच कास" के सिद्धांत का सख्ती से पालन करना शुरू कर दिया: कभी भी अपने बाल (केश) नहीं कटवाए, उन्हें एक विशेष कंघी (कंघा) से कंघी करें, एक विशेष प्रकार का अंडरवियर (कच्छा) पहनें ), उनकी कलाई पर एक स्टील का कंगन (कारा) पहनाएं। ) और हमेशा अपने पास एक खंजर (कृपाण) रखें। वर्तमान में इस सिद्धांत का पालन केवल रूढ़िवादी सिखों द्वारा किया जाता है। सभी सिख पुरुष अपने नाम के साथ विशेष उपसर्ग "सिंह" ("शेर") जोड़ते हैं। महिलाएं अपने नाम के साथ "कौर" ("शेरनी") उपसर्ग जोड़ सकती हैं।

"सिख" शब्द की उत्पत्ति संस्कृत शब्द "शिष्य" से हुई है - अनुयायी, नौसिखिया। भारत में सिखों की कुल संख्या लगभग 17 मिलियन है।

वे अपने मंदिरों (गुरुद्वारों) में धार्मिक सेवाएँ करते हैं, जो देश के पूरे उत्तरी क्षेत्रों में स्थित हैं। सिख मंदिरों में भगवान की कोई छवि नहीं है। पूजा समारोह गुरु ग्रंथ साहिब के पाठ तक सीमित रहता है। सिखों का सबसे ऊँचा तीर्थस्थल अमृतसर का स्वर्ण मंदिर है।

पारसी धर्म

प्राचीन फ़ारसी साम्राज्य के दौरान, पारसी धर्म पश्चिमी एशिया का मुख्य धर्म था और मिथ्रावाद के रूप में, रोमन साम्राज्य के विशाल विस्तार से लेकर ब्रिटेन तक फैला हुआ था। ईरान पर मुस्लिम विजय के बाद, कुछ पारसी लोग अपनी मातृभूमि छोड़कर भारत में बस गए। ऐसा माना जाता है कि उनका पहला समूह 766 में दीव शहर के पास उतरा, और बाद में वे संजना (गुजरात) की भूमि में बस गए। चूंकि उनके पूर्वज फारस से आए थे, इसलिए भारत में पारसी लोग खुद को पारसी कहने लगे पारसी.

अब दुनिया में उनकी संख्या 130 हजार लोगों से अधिक नहीं है।यदि हम इस संख्या में से ईरान में रहने वाले लगभग 10 हजार पारसी लोगों को हटा दें, तो बाकी लगभग सभी भारत में रहते हैं, जिनमें से अधिकांश मुंबई में हैं। पारसियों ने मुंबई को एक व्यापारिक और समृद्ध बंदरगाह शहर बनाने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। अपनी अत्यधिक कम संख्या के बावजूद, वे व्यापार और उद्योग में एक महत्वपूर्ण स्थान रखते हैं। पारसियों के अनुष्ठान की विशेषता ब्रह्मांड के 4 तत्वों - जल, अग्नि, पृथ्वी और वायु की पूजा है। यहीं पर पारसियों का विशेष अंतिम संस्कार होता है: मृतकों के शवों को एक विशेष टावर (दकमा) के स्तरों पर रखा जाता है, जिसे लोकप्रिय रूप से "टावर ऑफ साइलेंस" कहा जाता है, जहां उन्हें गिद्धों द्वारा खाया जाता है। इस प्रकार, तत्वों के "शुद्ध" तत्व "अशुद्ध" शव के संपर्क में नहीं आते हैं।

पारसी मंदिरों में एक अखंड ज्योति निरंतर जलती रहती है।क्या आपको कुछ याद नहीं आता? 🙂

इस्लाम, ईसाई धर्म

भारत, जो लगभग 130 मिलियन मुसलमानों का घर है, दुनिया में दूसरी सबसे बड़ी मुस्लिम आबादी है। अधिकांश भारतीय मुसलमान सुन्नी हैं, लगभग 20% शिया हैं। इसके अलावा, व्यक्तिगत संप्रदाय (उदाहरण के लिए, अहमदी), साथ ही स्थापित समुदाय भी हैं - बोहरा, इस्माइलिस, कश्मीरी मुस्लिम, मेमन, मोपला, आदि।

इसलाम 12वीं शताब्दी के बाद, पड़ोसी और निकटवर्ती राज्यों ईरान और अफगानिस्तान के सामंती शासकों और बाद में मध्य एशिया के देशों द्वारा इस देश के खिलाफ अभियानों के विस्तार के समय से भारत में धर्म का प्रसार कैसे शुरू हुआ। भारत की भूमि के कुछ हिस्से को जब्त करते हुए, नए शासकों ने अक्सर एक ऐसी तकनीक का सहारा लिया जो कई भारतीय गरीब लोगों के लिए आकर्षक थी, यह घोषणा करते हुए कि जो कोई भी हिंदू धर्म को छोड़कर इस्लाम में परिवर्तित हो गया, उसे करों का भुगतान करने से पूरी तरह या काफी हद तक छूट दी गई थी। इससे धीरे-धीरे देश के आम नागरिकों का नए विश्वास में "पुनर्बपतिस्मा" हुआ, जबकि कुलीन वर्ग के प्रतिनिधियों ने कभी-कभी नए विदेशी शासकों से मित्रता और संरक्षण स्थापित करने के कारणों से इस्लाम स्वीकार कर लिया। भारतीय मुसलमान, बड़े पैमाने पर हिंदू धर्म के अनुयायियों से परिवर्तित होकर, आज भी अपने पूर्व विश्वास की स्मृति को बरकरार रखते हैं, और कई लोग हिंदू छुट्टियों में भाग लेते हैं और कुछ पुराने रीति-रिवाजों का पालन करते हैं (जैसे "रूढ़िवादी" स्लाव मास्लेनित्सा और इवान कुपाला मनाते हैं!)। भारत में इस्लाम मुस्लिम कला शैलियों के प्रसार, विश्व प्रसिद्ध मस्जिदों और महलों के निर्माण, ढेर कालीनों के उत्पादन, पैटर्न वाले तामचीनी धातु के बर्तनों और कुछ अन्य कलात्मक उत्पादों के उत्पादन से जुड़ा हुआ है। भारत के राज्यों में मुसलमानों का वितरण बेहद असमान है, लेकिन दक्षिणी राज्यों में उनकी संख्या उत्तरी और उत्तर-पश्चिमी राज्यों की तुलना में काफी कम है।

ईसाई धर्मकिंवदंती के अनुसार, यह प्रेरित थॉमस के आगमन के साथ भारत पहुंचा, जिन्हें देश के दक्षिण में सिरिएक ईसाई चर्च के निर्माण का श्रेय दिया जाता है। "सीरियक" शब्द की उत्पत्ति इसलिए हुई क्योंकि अरैमिक या सिरिएक में पूजा-पाठ और धर्मग्रंथों का उपयोग पूजा में किया जाता है। 16वीं शताब्दी में, पुर्तगाली उपनिवेशवादियों के आगमन के साथ, यह प्रक्रिया शुरू हुई हिंसक(जैसा कि वास्तव में हर जगह दिखाई दिया!) भारतीयों का "ईसाईकरण", कई शताब्दियों तक पोप के तत्वावधान में किया गया। भारत में 18वीं शताब्दी से को सक्रिय करता हैयूरोप और संयुक्त राज्य अमेरिका दोनों से प्रोटेस्टेंट मिशनरियों की गतिविधियाँ। अब भारत में विभिन्न संप्रदायों के लगभग 20 मिलियन ईसाई हैं - कैथोलिक, प्रोटेस्टेंट, रूढ़िवादी, आदि।

यहूदी धर्म

भारत के मालाबार तट (अब केरल राज्य) के निवासियों के साथ यहूदी धर्म के अनुयायियों का पहला संपर्क 973 ईसा पूर्व का है। फिर भी, राजा सुलैमान के व्यापारिक जहाजों के व्यापारियों ने स्थानीय आबादी से मसाले और अन्य सामान खरीदे। विद्वानों का दावा है कि 586 ईसा पूर्व में बेबीलोनियों द्वारा यहूदिया पर कब्ज़ा करने के तुरंत बाद, यहूदी मालाबार तट पर क्रैंगनोर में बस गए। भारत में, यहूदी धर्म मुख्य रूप से केरल और महाराष्ट्र राज्यों में प्रचलित है, हालाँकि इस धर्म के प्रतिनिधि देश के अन्य हिस्सों में भी पाए जा सकते हैं।
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भारत में रहने वाले लगभग सभी लोग गहरे धार्मिक हैं। भारतीयों के लिए धर्म जीवन जीने का एक तरीका है, रोजमर्रा का, विशेष जीवन जीने का तरीका है।
भारत सबसे बहुराष्ट्रीय देश है, जहां, एक ही समय में, कई धार्मिक आंदोलन और आध्यात्मिक आंदोलन एक छोटे से क्षेत्र में सह-अस्तित्व में हैं, जैसे हिंदू - जनसंख्या का 83%, मुस्लिम सबसे बड़े धार्मिक अल्पसंख्यक हैं - 11%, 2.2% - सिख , 2% - ईसाई, केवल 0.7% बौद्ध हैं, जिनमें से अधिकांश ने हाल ही में बौद्ध धर्म अपना लिया है।

अधिकांश भारतीय अत्यधिक धार्मिक हैं। भारतीयों के लिए, धर्म जीवन का एक तरीका है, जीवन का एक विशेष तरीका है; फिर भी, देश में कई धर्म शांतिपूर्वक सह-अस्तित्व में हैं। भारत में तीन विश्व धर्म हैं - ईसाई धर्म, इस्लाम और बौद्ध धर्म, इसके अलावा जैन धर्म, सिख धर्म, पारसी धर्म और यहूदी धर्म। हिंदू धर्म सबसे व्यापक है, देश की आबादी में हिंदू 83% हैं; 11% लोग इस्लाम का पालन करते हैं; 2.3% जनसंख्या ईसाई हैं; सिख 2%; 0.8% जनसंख्या बौद्ध धर्म को मानती है; 0.4% - जैन धर्म और अन्य 0.4% - अन्य धर्म (ये 120,000 पारसी, लगभग 6,000 यहूदी और लगभग 26,000 से अधिक जंगली जनजातियाँ हैं जो बुतपरस्त मान्यताओं को मानते हैं)।

हिन्दू धर्म

जब वायसॉस्की ने गाया "हिंदुओं ने एक अच्छे धर्म का आविष्कार किया," तो उनका मतलब हिंदू धर्म से था। भारत की 85% जनसंख्या इस मत की अनुयायी है। ईसाई धर्म के विपरीत, हिंदू धर्म एक अखंड विश्वास नहीं है, बल्कि बड़ी संख्या में पंथों, दर्शन, अनुष्ठानों और सिद्धांतों का एक संग्रह है। इस धर्म के कुछ तत्व पूरे हिंदुस्तान में फैले हुए हैं, जबकि अन्य कुछ गांवों की आस्था हो सकते हैं। हालाँकि, इन सभी "लघु-धर्मों" की नींव समान है।

हिंदू धर्म की मुख्य पवित्र पुस्तकें वेद (ऋग्वेद, सामवेद, यजुर्वेद और अथर्ववेद) और उन पर भाष्य - उपनिषद, आरण्यक और ब्राह्मण हैं।

अधिकांश हिंदुओं में जो आम बात है वह अगले जीवन में बेहतर अवतार अर्जित करने की इच्छा है, जिसके लिए अच्छे कर्म करना और धर्म और जाति द्वारा स्थापित प्रतिबंधों का पालन करना आवश्यक है।

हिंदू घर पर प्रार्थना कर सकते हैं, जहां अक्सर इस उद्देश्य के लिए एक अलग कमरा रखा जाता है। वे भगवान से कुछ माँगने और उनका आशीर्वाद प्राप्त करने के लिए मंदिरों में जाते हैं। मंदिर की प्रार्थना (पूजा) एक साधारण अनुरोध हो सकती है, या यह एक जटिल अनुष्ठान हो सकता है जो पुजारी के साथ मिलकर किया जाता है। इस मामले में, देवता की मूर्ति पर दूध, पानी या चंदन का रस छिड़का जाता है और उसे प्रसाद चढ़ाया जाता है। पूजा पवित्र भोजन प्राप्त करने के साथ समाप्त होती है।

हिंदू देवपूजा विशाल है, लेकिन कई अधिक सामान्य और महत्वपूर्ण देवता भी हैं। इनमें विष्णु (विश्व व्यवस्था के संरक्षक), शिव (जीवन शक्ति और कामुकता के देवता), गणेश (विद्या के देवता), दुर्गा (राक्षसों का वध करने वाला), लक्ष्मी (सौंदर्य और भाग्य की देवी) आदि शामिल हैं। हालाँकि, कई गाँवों में लोग स्थानीय देवताओं की पूजा करते हैं, जिनकी प्रार्थना करने पर सौभाग्य आता है और यदि उन्हें भुला दिया जाए तो वे क्रोधित हो जाते हैं।

हिंदू धर्म मानव जीवन में 5 प्रमुख क्षणों की पहचान करता है जो उत्सव और देवताओं के प्रति कृतज्ञता के पात्र हैं। ये हैं जन्म, दीक्षा (वयस्कता में प्रवेश का एक संस्कार), विवाह, मृत्यु और दाह संस्कार। विवाह को विशेष महत्व दिया जाता है।

इसलाम

हिंदू धर्म की तुलना में इस्लाम हिंदुस्तान में बहुत कम व्यापक है; 14% आबादी इसे मानती है। हालाँकि, पूरे देश में मस्जिदें इस धर्म के महत्व की गवाही देती हैं। यदि पहले मुसलमानों और हिंदुओं के बीच तनाव नरसंहार और तीर्थस्थलों के आपसी अपमान तक पहुंच गया था (मुसलमानों ने गायों का वध किया था, और हिंदुओं ने मस्जिदों के पास तेज संगीत बजाया था), अब समुदाय काफी शांति से रहते हैं। उन्होंने एक-दूसरे की खान-पान की कुछ आदतों को भी अपनाया: मुसलमान, हिंदुओं के प्रति सम्मान के कारण, गोमांस नहीं खाते हैं, और हिंदू, बदले में, सूअर का मांस नहीं छूते हैं।

इस्लाम के सभी आंदोलनों में सूफियों की शिक्षाएँ भारतीयों के सबसे करीब थीं। शिव और विष्णु के उपासकों ने भगवान के साथ व्यक्तिगत घनिष्ठता की इच्छा को आसानी से स्वीकार कर लिया। इसके अलावा, कट्टरपंथी मुसलमानों के विपरीत, सूफियों ने संगीत से इनकार नहीं किया। और भारत के धार्मिक अनुष्ठानों में यह एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है। भारत में सूफी संतों की कब्रों पर बनी कई दरगाहें हैं। सबसे लोकप्रिय दरगाह लखनऊ के पास देवा शरीफ है।

सामान्यतः भारतीय इस्लाम अन्य सभी देशों के इस्लाम से भिन्न नहीं है। नमाज़ (दैनिक प्रार्थना) दिन में 5 बार की जाती है। मुसलमान शुक्रवार को आम प्रार्थना के लिए इकट्ठा होते हैं (मुंबई ड्रुज़ संप्रदाय को छोड़कर, जो गुरुवार को प्रार्थना करता है)।

बुद्ध धर्म

आज बौद्ध धर्म भारत में व्यापक नहीं है। लेकिन बहुत समय पहले, तथाकथित में। "बुद्ध के युग" के दौरान यह भारत के प्रमुख धर्मों में से एक था और इसके कई अनुयायी थे। यह तब था जब सांची स्तूप और अजंता और एलोरा गुफाओं जैसे कई अद्भुत सांस्कृतिक स्मारक बनाए गए थे। अब बौद्ध मुख्य रूप से लद्दाख और सिक्किम में केंद्रित हैं।

बौद्ध धर्म ने कुछ पहलुओं, जैसे संसार और कर्म, को हिंदू धर्म से उधार लिया है। हालाँकि, बौद्ध का सर्वोच्च लक्ष्य निर्वाण प्राप्त करना है। परंपरागत रूप से, निर्वाण को पुनर्जन्म की समाप्ति, चेतना की स्पष्टता और शुद्ध खुशी माना जा सकता है।

किसी भी अन्य प्राचीन धर्म की तरह, बौद्ध धर्म में काफी बदलाव आया है और आज इसमें बड़ी संख्या में स्कूल और शिक्षाएं हैं। तिब्बती बौद्ध धर्म भारत में सबसे अधिक फैला हुआ है। यह तिब्बत की निकटता के कारण है, साथ ही यह तथ्य भी है कि दलाई लामा अब भारत में ही स्थित हैं, जो चीनी आक्रमण से भागने के लिए मजबूर हैं। दलाई लामा केवल एक आध्यात्मिक नेता नहीं हैं। वह निर्वासित तिब्बती सरकार के प्रमुख हैं।

अधिकांश तिब्बती शरणार्थी धर्मशाला क्षेत्र में रहते हैं। स्टीवन सीगल जैसे हॉलीवुड सितारे तिब्बतियों के प्रति समर्थन व्यक्त करने और साथ ही उनकी लोकप्रियता बढ़ाने के लिए एक से अधिक बार इस जगह का दौरा कर चुके हैं। अब धर्मशाला भारत में बौद्ध धर्म के अध्ययन का सबसे बड़ा केंद्र है।

सिख धर्म

यह अपेक्षाकृत युवा धर्म पंजाब राज्य में सबसे अधिक व्यापक है, जहां अधिकांश आबादी सिख है। सिखों का मानना ​​है कि ईश्वर एक है और सभी धर्म उसके बारे में अलग-अलग तरह से ज्ञान देते हैं। दरअसल, वे ईश्वर को पूर्ण सत्य, सौंदर्य और अच्छाई मानते हैं।

सिख धर्म के वास्तविक संस्थापक गुरु नानक हैं। उन्होंने एक छोटे पंथ की स्थापना की जिसमें उन्होंने अपनी शिक्षाओं का प्रचार किया। नानक ने रहस्यवाद, पूर्वज पूजा, जाति और लिंग भेदभाव की निंदा की। उनकी राय में, कोई भी आत्मज्ञान प्राप्त कर सकता है। उनके अनुसरण करने वाले 8 गुरुओं ने एक अभिन्न धर्म का निर्माण पूरा किया। उन्होंने सभी प्रमुख भजनों को आदि ग्रंथ में संकलित किया, अमृतसर शहर की स्थापना की और स्वर्ण मंदिर का निर्माण कराया।

भारतीयों की शांतिपूर्ण और शांतिपूर्ण लोगों की पारंपरिक छवि के विपरीत, सिख काफी उग्रवादी हैं। यह इस तथ्य के कारण है कि सदियों से वे हाथों में हथियार लेकर अपने विश्वास की रक्षा करने के लिए मजबूर थे। परिणामस्वरूप, उन्होंने एक ऐसा समाज विकसित किया है जिसमें शक्ति और साहस को विशेष रूप से सम्मान दिया जाता है। अब सिखों को तथाकथित में शामिल किया गया है। "खालसा" या "भाईचारा"। इस भाईचारे का लक्ष्य आज़ादी के लिए लड़ना, गरीबों की मदद करना और आस्था की रक्षा करना है। बिरादरी के सदस्य तंबाकू, हठधर्मिता और अंधविश्वास छोड़ देते हैं, और "5 k" भी पहनते हैं: "केश" (बिना कटे बाल), कंघा (कंघी), कृपाण (तलवार), काड़ा (स्टील का कंगन) और कच्छा (छोटी पतलून) . ब्रिटिश शासन के दौरान भी, सिखों को उनकी सैन्य परंपराओं के लिए भारत में सर्वश्रेष्ठ सैनिक माना जाता था। हालाँकि, सिख धर्म में हिंसा तभी स्वीकार्य मानी जाती है जब अन्य सभी तरीके विफल हो गए हों।

जैन धर्म

उग्रवादी सिखों के विपरीत, जैन अहिंसा को पूर्ण स्तर तक ऊपर उठाते हैं। उनमें से कई अपने मुंह पर स्कार्फ पहनते हैं (ताकि गलती से कोई कीड़ा निगल न जाए), और वे एक विशेष झाड़ू से अपने सामने सड़क साफ करते हैं (ताकि किसी को कुचल न सकें)।

जैन काफी संख्या में हैं - देश की आबादी का केवल 0.5% (हालाँकि डेढ़ अरब का 0.5%, यह सभ्य है)। हालाँकि, वे काफी व्यापक हैं। जैन धर्म के कई पहलू, जिनमें अनुष्ठान और कुछ पवित्र स्थान शामिल हैं, हिंदू धर्म के समान हैं, जिसके परिणामस्वरूप इन धर्मों के अनुयायियों के बीच कभी कोई संघर्ष नहीं हुआ है।

हालाँकि, जैनियों की छोटी संख्या के बीच भी हठधर्मिता की व्याख्या में मतभेद हैं। जैनियों के पहले समूह को "दिगंबर" ("अंतरिक्ष में कपड़े पहने") कहा जाता है, जो मानते हैं कि एक प्रबुद्ध तपस्वी को कपड़े छोड़ने के लिए बाध्य किया जाता है, और एक महिला पुनर्जन्म से मुक्ति नहीं पा सकती है। दूसरे को "श्वेताम्बरा" कहा जाता है। वे लैंगिक समानता को पहचानते हैं और कट्टरवाद से बचते हैं।

जैन धर्म की एक दिलचस्प विशेषता इसका दार्शनिक विचार 'अनेकानतवाद' है। अनेकानाटवाद किसी चीज़ को 7 अलग-अलग दृष्टिकोणों से देखने की एक जटिल प्रक्रिया है। इससे न केवल हिंसा से ध्यान हटाने में मदद मिलती है, बल्कि आलोचनात्मक सोच और मानसिक लचीलापन भी विकसित होता है।

यदि आप जानना चाहते हैं कि हिंदू धर्म क्या है और इस धर्म का संक्षिप्त विवरण पढ़ना चाहते हैं, तो यह लेख आपके लिए है। हिंदू धर्म अब दुनिया का सबसे पुराना और सबसे जटिल धर्म माना जाता है। संस्कृत के अनुसार हिंदू धर्म को शाश्वत नियम - सनातन धर्म कहा जाता है।

हिंदू धर्म की उत्पत्ति

हिंदू धर्म एक समन्वित धर्म है जो हजारों वर्षों में विकसित हुआ है और इसमें प्राचीन लोगों की नवपाषाणकालीन जीववादी मान्यताएं और प्राचीन आर्यों के धर्मों के धार्मिक घटक, सिंधु सभ्यता, द्रविड़ों की मान्यताएं और दर्शन के तत्व भी शामिल हैं। बौद्धों और जैनियों का. हिंदू धर्म की विभिन्न परंपराओं के विशाल समूह को ध्यान में रखते हुए, यह इस विश्वास के अनुयायियों को वेदों के अधिकार में एकजुट करता है।

ऐसा माना जाता है कि भारतीय धर्म के नाम की व्याख्या आर्य शब्द सिंधु (नदी) पर आधारित है। भारत की पूर्व-आर्य आबादी द्वारा नदियों को देवता मानने का स्पष्ट संकेत, पहले सरस्वती नदी और बाद में गंगा। नदियों की पवित्र प्रकृति में विश्वास इतना मजबूत था कि आर्य नवागंतुकों को भी नदियों की विशेष स्थिति का आह्वान करना पड़ा। अपनी ओर से, आर्यों ने हिंदू धर्म में एक पवित्र जानवर के रूप में गाय की अनूठी स्थिति पेश की, जिसकी हत्या के लिए भारत में पुराने दिनों में किसी व्यक्ति की हत्या की तुलना में अधिक गंभीर दंड दिया जाता था।

8वीं-9वीं शताब्दी से मुसलमानों ने भारत के गैर-मुस्लिम निवासियों को हिंदू कहना शुरू कर दिया। इसके बाद, अंग्रेजों ने हिंदुस्तान के उन सभी निवासियों को हिंदू नाम हस्तांतरित कर दिया जो विश्व धर्मों के अनुयायी नहीं थे और सिख धर्म को नहीं मानते थे, या। 1816 में ही हिंदू धर्म शब्द सामने आया था।

धर्म के मूल सिद्धांत

सभी हिंदू, संप्रदाय की परवाह किए बिना, वेदों के अधिकार को पहचानते हैं, जिन्हें श्रुति शब्द कहा जाता है। कुल मिलाकर चार वेद हैं: ऋग्वेद, यजुर्वेद, सामवेद, अथर्ववेद। चारों वेदों के आधार पर हिंदुओं के पवित्र ग्रंथ का दूसरा भाग लिखा गया, जिसे स्मृति कहा जाता है। स्मृतियों में शामिल हैं: धर्मशास्त्र, इचतिहास (दो सबसे महत्वपूर्ण महाभारत और रामायण सहित), पुराण, वेदांग और आगम। हिंदू धर्म के विभिन्न संप्रदाय सभी स्मृति ग्रंथों को पवित्र नहीं मानते हैं।

हालाँकि, अधिकांश हिंदू मानते हैं कि सभी जीवित प्राणी, या कम से कम मनुष्य, एक आध्यात्मिक सार (जीव) आत्मा से संपन्न हैं, जो एक निर्माता भगवान से जुड़ा हुआ है (अधिकांश हिंदू मानते हैं कि निर्माता भगवान विष्णु थे)। किसी व्यक्ति की मृत्यु के बाद, आत्मा किसी अन्य व्यक्ति के शरीर में, या किसी जानवर के शरीर में, या यहां तक ​​कि निर्जीव पदार्थ में भी जा सकती है। इस प्रकार, आत्माओं के एक शरीर से दूसरे शरीर में स्थानांतरण के चक्र को हिंदुओं द्वारा संसार कहा जाता है।

आध्यात्मिक पुनर्जन्म, आत्मज्ञान के कारण आत्मा को संसार के चक्र से मुक्त करना संभव है, जिसे विभिन्न नामों (अक्सर मोक्ष, या निर्वाण) से जाना जाता है। कर्म की शुद्धि के माध्यम से अनुकूल पुनर्जन्म या निर्वाण प्राप्त करना संभव है। कर्म सभी मानवीय क्रियाओं की समग्रता है: मानसिक, शारीरिक और मौखिक।

इसके अलावा, अधिकांश हिंदू वर्ण-जाति व्यवस्था के पालन से एकजुट हैं, हालांकि 21वीं सदी में यह प्रणाली भारत और विभिन्न योग परंपराओं में सक्रिय रूप से गायब होने लगी है।

यह ध्यान देने लायक है हिंदू धर्म को सबसे ज्यादा देवताओं वाला धर्म माना जाता है , कम से कम तीन हजार देवता हैं। तीन हजार साल पहले, इंद्र और ब्रह्मा को भारत में मुख्य देवता माना जाता था, लेकिन मध्य युग की शुरुआत से, विष्णु और शिव ने हिंदू धर्म के प्रमुख देवताओं का दर्जा हासिल कर लिया।

हिंदू धर्म की मुख्य शाखाएँ

हिंदू धर्म की मुख्य शाखा वैष्णववाद है. वैष्णवों का मानना ​​है कि सर्वोच्च भगवान विष्णु हैं, जो अपने अवतारों (सांसारिक अवतारों) के माध्यम से पृथ्वी पर प्रकट होते हैं: कृष्ण, राम और अन्य। सभी हिंदुओं में से 68-70% तक वैष्णववाद का पालन किया जाता है।

हिंदू धर्म की दूसरी सबसे बड़ी शाखा शैव धर्म कहलाती है। इस आंदोलन के समर्थक, हिंदुओं की कुल संख्या का लगभग 26%, शिव की पूजा करते हैं; कुछ स्रोतों के अनुसार, शिव 3300-1500 हड़प्पा सभ्यता के सर्वोच्च देवता थे। पहले। एन। इ। यदि जानकारी विश्वसनीय है, तो शैव धर्म को हिंदू धर्म का सबसे पुराना आंदोलन माना जा सकता है।

भारतीय धर्म की तीसरी शाखा शक्तिवाद (लगभग 3%) है, जिसका सार महान देवी माँ की पूजा है, जिन्हें विभिन्न नामों से जाना जाता है: शक्ति, दुर्गा, सरस्वती, काली।

भारत में स्मार्टिज़्म भी लोकप्रिय है, थोड़ा संशोधित ब्राह्मणवाद जिसमें कई देवताओं या एक चुने हुए देवता की पूजा शामिल है। चतुरता के सबसे लोकप्रिय देवता: विष्णु, गणेश, शिव, सूर्य, स्कंद, इंद्र।

आधुनिक विश्व में भारतीय धर्म

2010 तक, दुनिया में लगभग एक अरब हिंदू थे। बीसवीं शताब्दी के उत्तरार्ध से, सुधारित नव-हिंदू धर्म सक्रिय रूप से विकसित होना शुरू हुआ, जो जाति व्यवस्था से इनकार करता है और मानता है कि विभिन्न राष्ट्रीयताओं के लोग हिंदू धर्म में परिवर्तित हो सकते हैं।

शास्त्रीय हिंदू धर्म के समर्थकों का मानना ​​है कि एक सच्चा हिंदू केवल वर्ण-जाति व्यवस्था के ढांचे के भीतर ही पैदा हो सकता है। नव-हिंदू धर्म उत्तरी अमेरिका, यूरोप और रूस में भी सक्रिय रूप से लोकप्रियता हासिल कर रहा है।

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पहली प्राचीन सभ्यताओं में से एक हिंदुस्तान प्रायद्वीप पर दिखाई दी। भारत को इसका नाम सबसे बड़ी नदियों में से एक सिंधु से मिला, जिसके तट पर कृषि का गहन विकास शुरू हुआ। प्रायद्वीप की जलवायु विशेषताओं ने आध्यात्मिक संस्कृति के विकास को भी निर्धारित किया, जो लंबे समय तक अन्य राष्ट्रीयताओं और संस्कृतियों के प्रभाव से अलगाव में विकसित हुआ।

वेदवाद भारत का सबसे पुराना धर्म है

ऐसा माना जाता है कि प्राचीन भारतीय धर्म की नींव प्राचीन आर्यों की जनजातियों द्वारा रखी गई थी, जो दूसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व में पश्चिम से पूर्व की ओर मुख्य भूमि से होकर गुजरे थे। अब तक, वैज्ञानिक निश्चित रूप से नहीं कह सकते हैं कि ये जनजातियाँ कहाँ से आईं और कहाँ गईं, लेकिन यह सामान्य ज्ञान है कि उन्होंने कुछ सबसे प्राचीन सभ्यताओं के निर्माण को प्रभावित किया। आर्य गोरे बालों वाले और नीली आंखों वाले थे, उन्होंने स्थानीय लगभग काली जनजातियों के साथ मिलकर नई स्थानीय जनजातियों को जन्म दिया।

प्राचीन आर्यों के धर्म की संरचना काफी जटिल थी: वे सभी प्राकृतिक घटनाओं, जानवरों, पौधों और यहां तक ​​कि पेड़ों और पत्थरों को भी देवता मानते थे। उनके धर्म में मुख्य अनुष्ठान बलि था, जिसमें मानव बलि भी शामिल थी।

एरियस ने पवित्र भजनों और गीतों के संग्रह की विरासत को पीछे छोड़ दिया, जिसमें चार विहित भाग शामिल हैं।

बहुत बाद में, वेदों को ब्राह्मणों द्वारा पूरक किया गया, जिन्होंने ब्रह्मांड के नियमों और प्रत्येक जाति के लिए अलग-अलग आचरण के नियमों की सावधानीपूर्वक व्याख्या और व्याख्या की।

वेदवाद में देवताओं का पंथ बहुत व्यापक था। चूँकि प्राचीन आर्य खानाबदोश लोग थे, और यह मवेशी प्रजनन था जिसने उन्हें जीवित रहने का अवसर दिया, तब मुख्य देवता इंद्र थे - गरज और बारिश के देवता, यह वह था जिसने मौजूदा व्यवस्था की स्थापना की थी।

इसके अलावा, आर्यों के पास पूर्वजों की एक अच्छी तरह से विकसित पंथ थी, लेकिन साथ ही, पहले से मौजूद लोगों का देवताीकरण हुआ, जिनके कार्यों ने गर्व का कारण दिया और बाद की पीढ़ियों के लिए एक प्रकार के आदर्श के रूप में कार्य किया।

ब्राह्मणवाद

यह ब्राह्मणवाद ही था जिसने प्राचीन भारत की जातियों के उद्भव और व्याख्या के लिए आधार प्रदान किया। एक निश्चित ब्रह्मांडीय पुरुष पुरुषु के बारे में किंवदंती, जिसने पृथ्वी को आबाद करने के लिए खुद को बलिदान कर दिया, प्रत्येक व्यक्ति को एक बार और सभी के लिए समाज में एक निश्चित स्थान सौंपा।

जातियाँ अपने आप में असमान हैं, क्योंकि प्राचीन भारतीय समाज के विभिन्न भागों की उत्पत्ति पुरुषु के शरीर के विभिन्न भागों से हुई है। ब्राह्मण - सर्वोच्च जाति - भगवान के मुख और कानों से उत्पन्न हुए हैं, इसलिए उन्हें देवताओं के साथ सुनने और बोलने और लोगों तक उनकी इच्छा पहुंचाने का सम्मान दिया जाता है। यहां तक ​​कि ब्राह्मण जाति का एक बच्चा भी किसी अन्य जाति के बूढ़े व्यक्ति की तुलना में अधिक सम्मान की उम्मीद कर सकता है।

क्षत्रिय (योद्धा और शासक) भगवान के कंधों और भुजाओं से उत्पन्न हुए हैं, इसलिए वे लोगों पर शासन कर सकते हैं, न्यायाधीश और सैन्य नेता बन सकते हैं, वैश्य (कारीगर और किसान) भगवान की जांघों और पैरों से उत्पन्न हुए हैं, इसलिए उन्हें लगातार पसीना बहाकर काम करना चाहिए न केवल स्वयं को, बल्कि उच्च जातियों को भी भोजन प्रदान करने के लिए उनकी भौंह का उपयोग किया जाता है।

शूद्र - नौकर, दास, पूर्णतः आश्रित लोग - पैरों से उत्पन्न हुए हैं, वे केवल सेवा करने के योग्य हैं। और अंत में, अछूत - वे भगवान के पैरों के नीचे की गंदगी से आए हैं, इसलिए जो कोई भी उन्हें छूएगा वह गंदा हो जाएगा। ऐसा होने से रोकने के लिए, इस जाति के केवल जन्मे बच्चों के माथे पर एक छोटा सितारा काटा जाता था और अमिट वनस्पति पेंट से नीला रंग दिया जाता था।

यह ब्राह्मणवाद ही है जो किसी व्यक्ति के जीवन के विभिन्न कालखंडों में उसके सही व्यवहार की व्याख्या करता है।

ब्राह्मणवाद के प्रतीकों में से एक संसार है - शाश्वत जीवन का पहिया, जो लगातार कम से कम एक बिंदु पर पापी पृथ्वी के संपर्क में है और कोई व्यक्ति पृथ्वी पर कैसा व्यवहार करता है, इसलिए उसे सार्वभौमिक कानून के अनुसार पुरस्कृत या दंडित किया जाएगा। न्याय - कर्म.

तभी अवतार का सिद्धांत उत्पन्न हुआ - आत्मा का विभिन्न शरीरों में पुनर्जन्म। अर्थात्, आत्मा शाश्वत और अमर है, और हम, एक शरीर से दूसरे शरीर में पुनर्जन्म लेते हुए, आदर्श को प्राप्त करने का प्रयास करते हैं, लेकिन इसे प्राप्त करना बेहद कठिन है, क्योंकि प्रत्येक व्यक्ति जुनून और अतृप्त इच्छाओं से पीड़ित है।

यह ब्राह्मणवाद में था कि एक सिद्धांत प्रकट हुआ - योग - जो भौतिक शरीर को आध्यात्मिक शक्ति के अधीन करने में मदद करता है।

लेकिन ब्राह्मणवाद में बहुत सख्त जाति विभाजन ने इस धर्म में नई दिशाओं को जन्म दिया, जो अधिक लोकतांत्रिक थे और इसलिए बड़ी संख्या में अनुयायियों को आकर्षित किया।

जैन धर्म

इस धार्मिक आंदोलन का आधार भिक्षु-जयमास थे, जो दुनिया से हट गए और त्याग से भरा जीवन जीने लगे। उनके पास कोई संपत्ति नहीं थी, उन्हें एक ही स्थान पर लंबे समय तक रहने का अधिकार नहीं था, वे मांस नहीं खाते थे और आम तौर पर बहुत सीमित मात्रा में दिन में 2 बार से अधिक नहीं खा सकते थे, सावधानीपूर्वक निगरानी की जाती थी कि किसी भी जीवित चीज़ को नुकसान न पहुंचे। , आदि .d. तपस्या के सिद्धांतों का प्रचार करते हुए, जैन चरम सीमा पर चले गए: वे कई वर्षों तक चुप रहे, खुद को थका दिया, आदि।

जैन दो दिशाओं में विभाजित हो गये : हल्के कपड़े पहने और सफेद कपड़े पहने , बस इसी बात पर उनमें असहमति थी. चूँकि सफ़ेद कपड़े पहने हुए लोग अपने शरीर और चेहरे, और विशेष रूप से अपने मुँह को कपड़े से ढँक सकते थे, ताकि गलती से कोई कीड़ा न निगल जाए, और जो लोग प्रकाश पहने हुए थे, वे पूरी तरह से हमारे साथ चल रहे थे, वे सूर्य की रोशनी से कपड़े पहने हुए थे।

इसलिए, हर कोई ऐसी सख्त आवश्यकताओं का सामना नहीं कर सकता और मोइशे - आध्यात्मिक आदर्श को प्राप्त नहीं कर सकता।

दीक्षार्थियों पर ऐसी कठोर माँगों के परिणामस्वरूप, जैन धर्म के कभी भी अधिक अनुयायी नहीं रहे।

भारत के प्राचीन धर्म - हिंदू धर्म के बारे में संक्षेप में

हिंदू धर्म न केवल एक धर्म है, बल्कि एक संपूर्ण दर्शन है जो व्यवहार के नियम, नैतिकता और नैतिकता के मानक आदि निर्धारित करता है। लेकिन यह धर्म वेदवाद और ब्राह्मणवाद से आई अवधारणाओं पर आधारित है, जबकि जाति व्यवस्था भी हिंदू धर्म का आधार है।

सर्वोच्च देवता ब्रह्मा, शिव और विष्णु हैं। ब्रह्मा दुनिया के सर्वोच्च निर्माता हैं, शिव दुनिया की रक्षा करते हैं और ब्रह्मा द्वारा बनाई गई हर चीज की रक्षा करते हैं, विष्णु भगवान विध्वंसक हैं, उन्हें सौंपे गए कार्यों के पूरा होने के बाद वह दुनिया को नष्ट कर देते हैं।

बेशक, कोई भी धर्म स्त्री आदर्श के बिना नहीं चल सकता। हिंदू धर्म में, यह देवी लक्ष्मी है, वह सौभाग्य प्रदान करती है, पारिवारिक खुशियों की देखरेख करती है, चूल्हा संभालती है और किसानों और पशुपालकों को संरक्षण देती है।

दुनिया भर में हिंदू धर्म के व्यापक क्षेत्रों में से एक भगवान कृष्ण की पूजा है। इस धर्म में हम ब्राह्मणवाद से बहुत कुछ देखते हैं, लेकिन यहां अब तपस्या, सांसारिक सुखों के त्याग और सत्तावादी जाति विभाजन की इतनी सख्त आवश्यकताएं नहीं हैं। शायद इसीलिए इस धर्म को दुनिया भर में बड़ी संख्या में अनुयायी मिले हैं।

शैव

शैव धर्म को हिंदू धर्म की दिशाओं में से एक माना जा सकता है, जिसका अर्थ है भगवान - विध्वंसक शिव की पूजा। शिव गरज, बारिश और बिजली के देवता हैं, वह लोगों में दहशत लाते हैं। वह कुछ ही मिनटों में पूरे शहर को नष्ट कर सकता है और दोषियों को विभिन्न बीमारियाँ और दुर्भाग्य भेज सकता है।

प्राचीन काल में, शिव ने प्रकृति की विनाशकारी शक्ति का प्रतिनिधित्व किया, जो अच्छे से अचानक क्रूर हो गई और लोगों द्वारा बनाई गई हर चीज को नष्ट कर दिया।

अपनी सारी क्रूरता के बावजूद, शिव अपने परिवार से प्यार करते हैं और उनकी रक्षा करते हैं। उनकी पत्नी, देवी पार्वती, प्रजनन क्षमता और महिला प्रजनन क्षमता की संरक्षक हैं। जो महिलाएं बच्चों का सपना देखती हैं वे पार्वती के कई मंदिरों में जाती हैं और उनके लिए उपहार लाती हैं - फल और सब्जियां, साथ ही अनाज के ढेर भी।

शिव और पार्वती के पुत्र हैं - गणेश, धन, वैभव और अच्छी ताकत के संरक्षक, और स्कंद, योद्धाओं के संरक्षक। ऐसा माना जाता है कि बहु-सशस्त्र देवी काली, पार्वती की अभिव्यक्तियों में से एक है, जो मर्दाना सिद्धांत के साथ निकटता से जुड़ी हुई है और पुरुषों और महिलाओं दोनों की यौन ऊर्जा, साथ ही जादू टोना और रात की आड़ में हमारे द्वारा किए जाने वाले किसी भी कार्य का संरक्षण करती है।

समाज में ब्राह्मणों की भूमिका

जैसा कि हम पहले ही बता चुके हैं, ब्राह्मण भारत में सबसे ऊंची जाति हैं और समाज में उनका बहुत सम्मान किया जाता है। ब्राह्मणों के पास अपना घर नहीं होता है; वे अधिकांशतः मंदिरों में रहते हैं जहाँ वे अनुष्ठान करते हैं, लेकिन उन्हें किसी भी व्यक्ति के आतिथ्य का लाभ उठाने का अधिकार है। साथ ही, कोई भी व्यक्ति किसी ब्राह्मण को तब तक अपने घर में आश्रय देने, खाना खिलाने और पानी देने से मना नहीं कर सकता जब तक वह खुद वहां से जाना न चाहे।

ब्राह्मणों के साथ-साथ, ऐसे जादूगर भी हैं जो विभिन्न समस्याओं का समाधान करने वाले अनुष्ठान करना जानते हैं, और मंत्रों का जाप करते हैं - विशेष मंत्र जिनमें जादुई शक्तियां होती हैं और जो आप चाहते हैं उसे हासिल करने में आपकी मदद करते हैं।

विभिन्न लोक त्योहार हिंदू धर्म में विशेष आकर्षण जोड़ते हैं। आमतौर पर बड़ी संख्या में दीक्षार्थी इन छुट्टियों में भाग लेते हैं, सभी मूल राष्ट्रीय गीतों और नृत्यों के साथ।

ब्राह्मणवाद में, मृतकों के शरीर को जला दिया जाता है, और राख को आमतौर पर पवित्र नदी - गंगा में बिखेर दिया जाता है, जिसके बाद परिवार दस दिनों तक सख्त शोक मनाता है, और मृतक की पत्नी सती की प्रथा निभाती है - ऊपर चढ़ते हुए अपने पति के साथ दुनिया छोड़ने की चिता।

बेशक, आज कई पुराने रीति-रिवाज बहुत पहले ही भुला दिए गए हैं, लेकिन जाति व्यवस्था अभी भी समाज में एक बड़ी भूमिका निभाती है।

1. खंड 1. भारत के लिए धर्म का महत्व. भारतीय धर्म में विभिन्न आस्थाएँ।

2. धारा 2।भारत में रूढ़िवादी.

3. धारा 3।भारत में पवित्र स्थान.

भारत के धर्म के बारे में

भारत में रहने वाले लगभग सभी लोग गहरे धार्मिक हैं। भारतीयों के लिए धर्म जीवन जीने का एक तरीका है, रोजमर्रा का, विशेष जीवन जीने का तरीका है।

हिंदू धर्म को भारत की प्रमुख धार्मिक और नैतिक व्यवस्था माना जाता है। अनुयायियों की संख्या की दृष्टि से हिंदू धर्म एशिया में अग्रणी स्थान रखता है। यह धर्म, जिसका कोई एक संस्थापक और एक मौलिक पाठ नहीं है (उनमें से कई हैं: वेद, उपनिषद, पुराण और कई अन्य), इतने समय पहले उत्पन्न हुए थे कि इसकी उम्र निर्धारित करना भी असंभव है, और पूरे भारत में फैल गया। और दक्षिण पूर्व एशिया के कई देशों में, और अब, भारत के अप्रवासियों को धन्यवाद, जो हर जगह - पूरी दुनिया में बस गए हैं।

असंख्य हिंदू देवताओं में से प्रत्येक अपने भीतर सर्वव्यापी ईश्वर का एक पहलू रखता है, क्योंकि कहा जाता है: "सत्य एक है, लेकिन संत इसे अलग-अलग नामों से बुलाते हैं।" उदाहरण के लिए, भगवान ब्रह्मा दुनिया के सर्वशक्तिमान शासक हैं, विष्णु दुनिया के संरक्षक हैं, और शिव संहारक हैं और साथ ही दुनिया के निर्माता भी हैं। हिंदू देवताओं के कई अवतार होते हैं, जिन्हें कभी-कभी अवतार भी कहा जाता है। उदाहरण के लिए, विष्णु के कई अवतार हैं और उन्हें अक्सर राजा राम या चरवाहे कृष्ण के रूप में चित्रित किया जाता है। अक्सर, देवताओं की छवियों में कई भुजाएँ होती हैं, जो उनकी विभिन्न दिव्य क्षमताओं का प्रतीक है, और उदाहरण के लिए, ब्रह्मा चार सिरों से संपन्न हैं। भगवान शिव की हमेशा तीन आंखें होती हैं; तीसरी आँख उनके दिव्य ज्ञान का प्रतीक है।

हिंदू धर्म के मुख्य सिद्धांतों में से कई पुनर्जन्मों का सिद्धांत है जिसके माध्यम से प्रत्येक व्यक्ति की आत्मा गुजरती है। सभी बुरे और अच्छे कर्मों के अच्छे और बुरे परिणाम होते हैं, जो हमेशा इसी जीवन में तुरंत प्रकट नहीं होते हैं। इसे कर्म कहा जाता है। प्रत्येक प्राणी के कर्म होते हैं। पुनर्जन्म का उद्देश्य मोक्ष है, आत्मा की मुक्ति, उसे दर्दनाक पुनर्जन्मों से मुक्ति दिलाना। लेकिन सदाचार का सख्ती से पालन करके व्यक्ति मोक्ष को करीब ला सकता है।

कई हिंदू मंदिर (और भारत में उनकी संख्या बहुत अधिक है) वास्तुकला और मूर्तिकला की उत्कृष्ट कृतियाँ हैं और आमतौर पर एक ही देवता को समर्पित हैं। पेशे का चुनाव, एक नियम के रूप में, एक व्यक्तिगत मामला नहीं है: परंपरागत रूप से, हिंदू समाज में बड़ी संख्या में समूह होते हैं - जातियां, जिन्हें जाति कहा जाता है और कई बड़े वर्गों (वर्णों) में एकजुट होते हैं। और शादी से लेकर पेशे तक सब कुछ, विशेष, कड़ाई से परिभाषित नियमों के अधीन है। हिंदुओं में अंतरजातीय विवाह अभी भी दुर्लभ हैं। विवाहित जोड़ों का निर्धारण अक्सर माता-पिता द्वारा तब किया जाता है जब दूल्हा और दुल्हन अभी भी शैशवावस्था में होते हैं। इसके अलावा, हिंदू परंपरा विधवाओं के तलाक और पुनर्विवाह पर रोक लगाती है, हालांकि अपवाद के बिना कोई नियम नहीं हैं, खासकर हमारे समय में।

हिंदू धर्म के अनुयायियों द्वारा मृतकों के शवों को अंतिम संस्कार की चिताओं में जलाया जाता है।

भारत की कुल आबादी का 83% लोग हिंदू धर्म को मानते हैं, यानी। लगभग 850 मिलियन लोग। भारत में मुसलमान 11% हैं। इस आस्था का बड़े पैमाने पर प्रसार 11वीं शताब्दी में शुरू हुआ, और इसे अरबों द्वारा पहले 7वीं शताब्दी में पेश किया गया था। भारत में अधिकांश मुस्लिम समुदायों में बहुविवाह प्रतिबंधित है।

दुनिया के सबसे पुराने धर्मों में से एक, बौद्ध धर्म, की उत्पत्ति ईसा पूर्व पाँचवीं शताब्दी में भारत में हुई थी। बौद्धों का मानना ​​है कि आत्मज्ञान, यानी पुनर्जन्म के अंतहीन चक्र में पीड़ा से मुक्ति, हर जीवित प्राणी और विशेष रूप से मनुष्यों द्वारा प्राप्त की जा सकती है, क्योंकि बौद्ध धर्म के अनुसार, हर किसी में शुरू में बुद्ध की प्रकृति होती है। हिंदुओं के विपरीत, बौद्ध जातियों को नहीं पहचानते। इस शिक्षा को सच्चे मन से स्वीकार करने वाला प्रत्येक व्यक्ति इसका अनुयायी बन सकता है। हालाँकि भारत बौद्ध धर्म का जन्मस्थान है, आज भारत में बौद्ध धर्म या तो तिब्बती या (शायद ही कभी) श्रीलंकाई संस्करण में दर्शाया जाता है। हिंदू धर्म ने, गौतम बुद्ध की अधिकांश शिक्षाओं को आत्मसात करते हुए, बाद वाले को भगवान विष्णु के अवतारों में से एक के रूप में अवधारणाबद्ध किया।

यदि आप भारत की सड़कों पर रंगीन पगड़ी और घनी, घनी दाढ़ी वाले किसी व्यक्ति से मिलते हैं, तो आपको पता होना चाहिए कि वह एक सिख है, यानी, सिख धर्म का अनुयायी है, एक ऐसा विश्वास जिसने हिंदू धर्म और इस्लाम को अवशोषित और मिश्रित किया है। एक बार सिख मंदिर-गुरुद्वारे में, देवताओं की छवियों की तलाश न करें। वे यहां नहीं हैं, लेकिन सिख गुरुओं की छवियां हैं - पगड़ी पहने महान दाढ़ी वाले पुरुष, चिंतन की मुद्रा में बैठे हुए। सिख पवित्र ग्रंथ ग्रंथ साहिब की पूजा करते हैं।

यदि ट्रेन में आपका पड़ोसी कोई ऐसा व्यक्ति निकला जिसका मुंह स्कार्फ से ढका हुआ है, तो अपना टिकट बदलने में जल्दबाजी न करें: वह किसी खतरनाक बीमारी से पीड़ित नहीं है। उसने बस अपना मुँह बंद कर लिया ताकि, भगवान न करे, वह गलती से कोई मिज न निगल ले। और जान लें कि यह व्यक्ति जैन धर्म को मानता है और संभवतः तीर्थयात्रा पर जाने की जल्दी में है। यह विश्वास, बौद्ध धर्म की तरह, छठी शताब्दी ईसा पूर्व में भारत में उत्पन्न हुआ था। जैन किसी भी प्रकार की हिंसा के विरोधी हैं। इसलिए, जैन विशेष रूप से पादप खाद्य पदार्थ खाते हैं। यह चेहरे पर स्कार्फ की उपस्थिति को भी बताता है। जैन कभी झूठ नहीं बोलते, क्योंकि वे सभी सत्यता का व्रत लेते हैं; यह उनमें से कई को प्रमुख व्यवसायी बनने से नहीं रोकता है।

पारसी लोग प्रकाश के देवता अहुरा मज़्दा की पूजा करते हैं। इसका प्रतीक अग्नि है. यह धर्म पृथ्वी पर सबसे प्राचीन में से एक है। इसकी उत्पत्ति प्राचीन काल में फारस में हुई थी, और 8वीं शताब्दी ईसा पूर्व में पैगंबर जोरोस्टर द्वारा इसका सुधार किया गया था और इसे पारसी धर्म नाम मिला। पारसी तत्वों की शुद्धता में विश्वास करते हैं: अग्नि, जल, वायु, पृथ्वी। वे मृतकों के शवों को जलाते नहीं हैं, उन्हें "टावर ऑफ़ साइलेंस" में छोड़ देते हैं। वहां इस मत के अनुयायियों के शव गिद्धों का शिकार बन जाते हैं।

भारत में "पारसी" उन लोगों को संदर्भित करता है जिन्होंने नौवीं शताब्दी ईस्वी की शुरुआत में फारस (ईरान) छोड़ दिया था। धार्मिक स्वतंत्रता की भूमि की तलाश में। वे पारसी लोगों के प्राचीन विश्वास के अनुयायी थे, और अपने धर्म को संरक्षित करने के लिए, जो मुसलमानों द्वारा गंभीर उत्पीड़न का शिकार था, उन्होंने अपनी मूल भूमि छोड़ने का फैसला किया। उनकी भारत यात्रा की कहानी 1600 में लिखी गई संजन की कहानी, क्विसा-ए संजान में बताई गई है।

पुजारी-ज्योतिषी की भविष्यवाणी से प्रेरित होकर, पारसी लोगों ने फारस के उत्तर में अपने मूल स्थानों को छोड़ दिया, देश को पार किया और समुद्र पार करके आधुनिक पाकिस्तान के तट पर डिव पहुंचे। एक ज्योतिषी की सलाह पर दोबारा जाने से पहले वे बीस साल तक वहां रहे। खुले समुद्र में वे एक भयानक तूफ़ान से घिर गए जिससे सभी जहाजों के डूबने का ख़तरा पैदा हो गया। उन्होंने मोक्ष के लिए भगवान से प्रार्थना की और वादा किया कि यदि वे जीवित रहे, तो कृतज्ञता के संकेत के रूप में एक महान अग्नि मंदिर का निर्माण करेंगे।

उनकी प्रार्थनाओं का उत्तर दिया गया और जहाज संजना क्षेत्र में भारत के उत्तरपूर्वी तट पर पहुँच गये। इन स्थानों पर बसने की अनुमति के लिए उन्होंने स्थानीय राजकुमार की ओर रुख किया। अनुमति निम्नलिखित शर्तों पर प्राप्त की गई थी - उन्हें स्थानीय भाषा (गुजराती) बोलनी थी, स्थानीय विवाह रीति-रिवाजों का पालन करना था और हथियार नहीं रखना था। उन्हें अपने शांतिपूर्ण इरादों का आश्वासन देने के लिए, पारसियों ने सोलह बिंदुओं (श्लोकों) का एक दस्तावेज़ प्रस्तुत किया, जो उनके विश्वास के मुख्य सिद्धांतों को निर्धारित करता है। इसमें उन्होंने इस बात पर जोर दिया कि पारसी धर्म में हिंदू धर्म के साथ समानताएं हैं और उनके रीति-रिवाज किसी को नुकसान नहीं पहुंचाएंगे। उदार शासक ने उन्हें मंदिर बनाने के लिए जमीन भी आवंटित की।

पारसी भारत की अपनी यात्रा को सितारों में उनके द्वारा खोजे गए दैवीय शगुन का प्रमाण मानते हैं। उनकी प्रार्थनाओं के जवाब में, वे सुरक्षित रूप से उतरने में सक्षम थे: भारत में बसने के लिए, उन्हें न्यूनतम अनुकूलन की शर्तें दी गईं, और उनका धर्म उनकी नई मातृभूमि के मालिकों के विश्वास के साथ पूर्ण सद्भाव में सह-अस्तित्व में रह सकता था। तब से अब तक का संपूर्ण इतिहास उनके विश्वास की पुष्टि ही करता है।

हिंदुओं के शासन के दौरान, पारसियों ने एक शांत, सुरक्षित, गतिहीन जीवन व्यतीत किया। 1297 ई. में गुजरात पर मुसलमानों की भीड़ ने कब्ज़ा कर लिया था। 1465 में, अंततः इस क्षेत्र में अपनी सत्ता स्थापित करने के लिए मुसलमानों ने आक्रमण दोहराया। पारसी नए उत्पीड़न से डर गए और उन्होंने हिंदुओं के पक्ष में हथियार उठा लिए, लेकिन फिर भी वे हार गए। सौभाग्य से, भारत में पारसियों (और अन्य धर्मों) पर मुस्लिम दबाव फारस में जो कुछ सहना पड़ा, उसकी तुलना में कुछ भी नहीं था।

ब्रिटिश शासन

सत्रहवीं शताब्दी में यूरोपीय और विशेष रूप से ब्रिटिश व्यापारियों का उदय एक ऐसी घटना थी जिसने पारसियों के भाग्य को मौलिक रूप से प्रभावित किया। अंग्रेजों ने बंबई द्वीप पर एक शक्तिशाली व्यापारिक अड्डा बनाया। आगे

आधुनिक प्रवृत्तियाँ

बीसवीं सदी में, जैसे-जैसे अन्य समुदायों का प्रभाव बढ़ा, पारसियों की संपत्ति और शक्ति में सापेक्षिक गिरावट आई। लेकिन पारसी एक सम्मानित, उच्च शिक्षित, उच्च-मध्यम वर्ग समुदाय बने हुए हैं। आगे

पारसी और थियोसोफी

इस तरह की चरमपंथी भावनाएँ रूढ़िवादी खेमे में फूट डालने के अलावा कुछ नहीं कर सकीं, जिसने, हालांकि, इस तथ्य के कारण अप्रत्याशित रूप ले लिया कि थियोसोफी, एक धार्मिक आंदोलन जो पश्चिम में उभरा, ने भारतीयों से पश्चिमी भौतिकवाद को त्यागने और कायम रहने का आह्वान किया। प्राचीन परंपराओं को इस मुद्दे में लाया गया था। इस आह्वान को कई पारसियों के बीच प्रतिक्रिया मिली, जिन्होंने औपचारिक रूप से थियोसोफिकल सोसाइटी में शामिल हुए बिना, इसके कुछ सिद्धांतों को स्वीकार कर लिया। आगे

भगवान की सेना में शामिल होना

पारगमन संस्कार (नौजोत) परंपरागत रूप से यौवन की उम्र में आयोजित किया जाता है, हालांकि आजकल इसे नौ साल की उम्र के आसपास करने की प्रवृत्ति है। अनुष्ठान कभी भी शिशुओं के साथ नहीं किया जाता है, क्योंकि इसका पूरा सार यह है कि दीक्षा लेने वाला, अपनी इच्छा से, भगवान की सेना में शामिल होता है। पारसी लोग यह नहीं मानते कि कोई बच्चा अच्छे और बुरे के बीच अंतर जानने से पहले पाप कर सकता है।

नौजोत एक धार्मिक उपाधि प्रदान करना नहीं है, बल्कि धार्मिक कर्तव्यों की दुनिया में एक दीक्षा है। अनुष्ठान के दृश्य पक्ष में सार्वजनिक रूप से पहली बार पवित्र शर्ट पहनना और धागा बांधना शामिल है। सफेद शर्ट आस्था की पवित्रता का प्रतीक है और कपास से बनी है। उसके और शरीर के बीच कुछ भी नहीं है। धागा मेमने के ऊन से बनाया जाता है; इसे पारंपरिक प्रार्थनाओं के साथ दिन में कम से कम पांच बार खोला और बांधा जाता है। आप धागे के सिरों को तिरस्कारपूर्वक लहराकर शैतान को दूर कर सकते हैं: भगवान के नाम का उल्लेख करते समय, आपको सम्मान के संकेत के रूप में अपना सिर झुकाना चाहिए; धागा बांधना विचारों, शब्दों और कार्यों में दयालु होने का वादा करता है। ये सरल अनुष्ठान और प्रार्थनाएँ कहीं भी की जा सकती हैं और इन्हें दिन में पाँच बार दोहराया जाना चाहिए।