Что такое отпевание? Очень важная информация для тех, кто провожает в последний земной путь дорогого человека. Заочное отпевание

Одним из важнейших христианских таинств считается чин погребения. Его значение приравнивается принятию крещения. Как младенец осеняется Божьей благодатью – так и усопший очищается с помощью отходных молитв от земной скверны и предстаёт перед Господом перерождённым. Потому самым большим наказанием для православного считается быть захороненным, но не отпетым.

Таинство отпевания

Традиционно отпевание проводится в церкви или на кладбище непосредственно перед закрытием крышки гроба. Отходные молитвы читаются в определённом порядке и нараспев. Отсюда и второе название чина погребения – отпевание. Священники настаивают на очном проведении службы, которому должна предшествовать последняя исповедь и причастие. Ведь отпущение грехов даётся только тем, кто в них искренне раскаялся при жизни.

Случается, однако, так, что не только сам человек не успел освободить свою душу от тяжести прегрешений, но тело его реально отсутствует. Например, корабль, на котором он совершал круиз, потерпел крушение. Или случилось непредвиденное погодное явление – тайфун, оползень, наводнение. Родственники усопшего при этом беспокоятся о подобающих христианину похоронах, с проведением всех надлежащих религиозных обрядов. Для таких случаев в храме заказывают батюшке заочное отпевание погибшего.

Почему возникла потребность заочного отпевания

Обряд заочного отпевания стал востребован в начале прошлого века, когда на поле брани гибли воины. Редко какой солдат был удостоен почестей быть отправленным на Родину для погребения. Чаще всего захоронения были братскими, и религиозная служба проводилась в общем порядке. Бывало и так, что товарищи по оружию рыли яму, говорили наспех прощальные слова, а уже на следующий день воевали в ином месте. На могиле оставался лишь памятный знак. А случалось, что пилот погибал в воздухе, танкист – в горящей боевой машине, а пехотинец подрывался на мине. Фактически смерть была установлена, а останков, которые следовало предать земле, не было.

Кого отпевают заочно?

Ввиду массовости подобных инцидентов священнослужители ввели обычай заочно отпевать ушедших из жизни воинов. Позднее его стали применять и для других категорий граждан:

• пребывавших на момент смерти в исправительных учреждениях (исправительной или воспитательной колонии, колонии-поселении, тюрьме, лечебно-исправительном учреждении)
• пребывавших на момент смерти в лечебном учреждении закрытого типа (психоневрологическом, инфекционном, туберкулёзном и т.п.)
• погибших в результате авиакатастрофы, путешествия на водном, железнодорожном или автомобильном транспорте
• погибших в результате теракта
• погибших из-за природных явлений (цунами, лавины, грозы и т.п.)
• погибших в результате несчастного случая, когда тело найти не представляется возможным или есть фрагменты останков;
• умерших вследствие инфекционной болезни

Также заочное отпевание проводят:

• при перезахоронении ранее не отпетого праха
• после кремации без совершения над телом полагающихся религиозных обрядов

Как совершается таинство заочного отпевания?

Чин погребения проводимый заочно включает в себя тот же самый перечень молитв, что и обычный. Проводится обряд в любой день, за исключением особых христианских праздников – Рождества, Пасхи и Троицы. Вместо тела отпевают пригоршню земли. Ею крестообразно посыпают могилу, где захоронен ранее не отпетый покойник, или родственное захоронение. Последнее символизирует упокоение рядом с предками, воссоединение после кончины с членами своей семьи. После кремации землю пересыпают в урну к праху.

Если усопший ещё не упокоен или предполагается проведение перезахоронения, то служба проводится также над венчиком и разрешительной молитвой. Впоследствии эти ритуальные атрибуты укладывают на лоб и в руки почившему, а землю рассыпают крестом на саван.

Земля для проведения обряда может быть взята с реальной могилы отпеваемого или предоставлена священнослужителями. Её не требуется оплачивать. Прихожане вносят пожертвования только за совершение обряда.

Лучшим вариантом будет присутствие родных на религиозной службе. Таким образом будет проявлено уважение к почившему, а Господу будут произнесены искренние заупокойные молитвы близких. Во время службы следует держать зажжёнными свечи, а огарки оставить в церкви.

Когда священник вправе отказать в заочном отпевании?

Заочное отпевание не проводится в тех же самых случаях, как и для обычного ритуала. Чин погребения не читается над:

• иноверцами
• атеистами
• богоборцами
• самоубийцами (при подозрениях испрашивают позволения у управляющей епархии)
• некрещёнными (в т. ч. младенцами)
• изъявившими прижизненную волю остаться не отпетым

ЧТО НЕОБХОДИМО ДЛЯ СОВЕРШЕНИЯ ОТПЕВАНИЯ

1. Свидетельство о крещении.

2. Свидетельство о смерти (самоубийц не отпевают).

3. Погребальное покрывало.

4. Разрешительная молитва.

5. Крест нательный.

6. Венчик на чело.

7. Икона большая .

8. Икона в руки (малая).

9. Крест в руку.

10. Лампада.

11. Уголёк.

12. Ладан.

13. Свечи.

*Весь товар должен быть приобретён в храме или церковной лавке.

Настоятель храма: иерей Николай Кокарев

Погребение усопшего христианина совершается на третий день после его смерти, (при этом в отсчет дней всегда включается самый день кончины, даже если смерть наступила за несколько минут до полуночи). При чрезвычайных обстоятельствах – войнах, эпидемиях, стихийных бедствиях - допускается погребение и раньше третьего дня.

В Евангелии описан чин погребения Господа Иисуса Христа, который заключался в омовении Его Пречистого Тела, облачении в специальные одежды и положении во гроб. Эти же действия полагается совершать над христианами и в нынешнее время. Омовение тела прообразует чистоту и непорочность праведников в Царстве Небесном. Оно совершается одним из родственников почившего с чтением молитвы «Трисвятое»: “Святый Боже, Святый Крепкий, Святый Безсмертный, помилуй нас”. Покойника освобождают от одежд, подвязывают челюсть и полагают на лавку или на пол, подстелив ткань. Для омовения используют губку, теплую воду и мыло, крестообразными движениями трижды отирая все части тела, начиная с головы. (Одежду, в которой человек умер, и все, что использовалось при его омовении, принято сжигать.)

Омытое и облаченное тело, на котором обязательно должен быть крестик (если сохранился – крестильный), полагают на стол лицом вверх. Уста покойного должны быть сомкнуты, глаза закрыты, руки сложены на груди крестообразно, правая поверх левой. Голову христианки покрывают большим платком, полностью закрывающим волосы, причем его концы можно не завязывать, а просто сложить крест-накрест. В руки вкладывают Распятие (существует специальный погребальный тип Распятия) или икону — Христа, Богородицы или небесного покровителя. (Не следует надевать на почившего православного христианина галстук.) Если тело передается в морг, то все равно, еще до приезда сотрудников похоронных служб надо омыть и облачить почившего, а при выдаче тела из морга положить в гроб венчик и Распятие.

Незадолго до выноса гроба из дома (или выдачи тела в морге) над телом умершего еще раз читается “Последование по исходе души от тела”. Гроб выносят из дома ногами вперед с пением “Трисвятого”. Несут гроб родные и близкие, облаченные в траурные одежды. С древнейших времен христиане, участвовавшие в погребальной процесии, несли зажженные свечи. Оркестр на похоронах православных христиан неуместен.

По уставу при внесении тела в храм должно звонить в колокол особым погребальным звоном, который возвещает живым, что у них стало одним братом меньше. В храме тело покойного помещают на специальную подставку ногами к алтарю, а около гроба крестовидно ставят подсвечники с возжженными свечами. Крышку гроба оставляют в притворе или во дворе. Допускается вносить в церковь венки и живые цветы. Все молящиеся имеют в руках горящие свечи. На отдельно приготовленный столик возле гроба ставят поминальную кутью, со свечой посередине.

Не забудьте взять в храм свидетельство о смерти. Если по каким-то причинам доставка гроба в храм задерживается, обязательно предупредите священника и попросите о переносе времени отпевания.

Не отпеваются некрещеные (в том числе и младенцы), инославные и иноверные, также убитые при совершении преступления и самоубийцы. В последнем случае усопший может быть отпет, если покончил с собой в состоянии невменяемости или сумасшествия. Для этого родственники могут испросить письменное разрешение у правящего архиерея, подав ему прошение с приложенным медицинским заключением о причине смерти их близкого.

По особому чину совершается отпевание в дни Светлой Пасхальной седмицы: вместо печальных заупокойных молитвословий поются радостные торжественные песнопения Святой Пасхи – праздника Воскресения Христова и всех верующих в Него.

Если точно не известно – был отпет человек или нет, следует заказать заочное отпевание.

ОТПЕВАНИЕ

В просторечии отпеванием, из-за обилия песнопений, называется “Последование мертвенное мирских тел”. Оно во многом напоминает панихиду, поскольку включает многие песнопения и молитвословия, общие с последованием панихиды, отличаясь лишь чтением Священного Писания, пением погребальных стихир, прощанием с почившим и преданием тела земле.

В конце отпевания, по прочтении Апостола и Евангелия, священник читает разрешительную молитву. Этой молитвой усопший разрешается (освобождается) от обременявших его запрещений и грехов, в которых он покаялся или которые не мог вспомнить на исповеди, и усопший отпускается в загробную жизнь примиренным с Богом и ближними. Чтобы прощение от грехов, подаваемое умершему, было ощутительнее и утешительнее для всех скорбящих и плачущих, текст этой молитвы сразу по ее прочтении влагается в правую руку усопшего его родными или близкими.

После разрешительной молитвы под пение стихир “Приидите, последнее целование дадим, братие, умершему, благодаряще Бога…” происходит прощание с покойным. Родные и близкие усопшего обходят гроб с телом, с поклоном просят прощения за невольные обиды, прикладываются к иконе на груди усопшего и венчику на лбу. В том случае, когда отпевание происходит при закрытом гробе, целуют крест на крышке гроба или руку священника. Затем лицо усопшего закрывается покрывалом, и священник крестообразно посыпает на тело умершего землю, произнося: «Господня земля, и исполнение ея, вселенная и вси живущие на ней» (Пс. 23, 1). По окончании отпевания тело усопшего с пением Трисвятого провожается на кладбище.

В могилу усопшего обычно опускают лицом к востоку. При опускании гроба в могилу поется “Трисвятое” – пение ангельской песни “Святый Боже, Святый Крепкий, Святый Безсмертный, помилуй нас”; над могильным холмиком ставится восьмиконечный крест – символ нашего спасения. Крест может быть сделан из любого материала, но обязательно правильной формы. Он ставится у ног усопшего, Распятием к лицу покойного.

ОБ ОТПЕВАНИИ В МОРГЕ

Прежде, чем совершить отпевание усопшего в морге, удостоверьтесь в том, что отпевание будет проведено не лжесвященником и в том, что у него есть разрешение на отпевание.

Православная церковь признает загробную жизнь, поэтому считает, что человек не умирает, а усыпает. Усопшим становится только тело, душа же продолжает жить. В первые 40 дней определяется ее дальнейший путь. В этом помогают молитвы, которые поются во время отпевания. Священник призывает родственников не отчаянием и унынием, а добрыми делами и обращением к Богу спасти душу человека. 40 дней она мечется между землей и небесами, поэтому отпевание нужно совершить как можно раньше, на третий день после смерти.

Если обряд производится лжесвященником или священником, который не имеет благословения (разрешения митрополита), отпевание считается недействительным.

К православным традициям не относятся бытующие во многих семьях различные суеверия, связанные с покойником, такие, как занавешивание зеркал, отказ пользоваться вилками во время поминальной трапезы, обычай оставлять часть блюд или стакан с водой (а еще хуже с водкой) перед портретом усопшего и т. п.
Все эти суеверия никакого отношения к православию не имеют. Занавешивание зеркал в доме, где лежит тело покойного, оправдано лишь в том случае, когда мы, думая об усопшем, уходим от внешней суеты и отдаём свой последний молитвенный вздох об упокоении преставльшейся души.

Во время отпевания священнослужитель и молящиеся испрашивают у Бога оставления грехов усопшему человеку. Чаще всего это последование совершается перед погребением умершего (до третьего дня). Однако бывают случаи, когда по различным причинам родственники не успевают отпеть человека до проводов последнего на место упокоения. В такой ситуации имеет смысл прибегнуть к отпеванию, именующемуся заочным.

Заочное отпевание чаще всего совершается в храме. Последование заочного отпевания идентично подобному чину, осуществляемому непосредственно перед гробом покойного. Временем совершения заочного отпевания можно считать любой день (когда в храме проходит литургия, то заочное отпевание осуществляется по окончании богослужения и молебнов).

Последование заочного отпевания

При отпевании заочном священнослужитель молится перед тетраподом — специальным подсвечником, отведенном для свечей в память об умерших. Начало отпевания стандартно: поются избранные стихи 17-й кафисмы, далее следуют специальные заупокойные тропари, во время которых испрашивается прощение грехов усопшему и дарование последнему возможности быть в раю со святыми. После этого священнослужитель (им может быть диакон) поминает умершего на заупокойной ектинье; хором пропевается заупокойный седален, после которого поются ирмосы заупокойного канона с припевами о даровании покоя умершему.

По окончании канона и заупокойной погребальной стихиры читаются отрывки из Нового Завета, в которых людям возвещается о реальности жизни после смерти, а также повествуется о Божием суде, имеющем место после окончания человеком дней земной жизни.

После чтения Священного Писания хор пропевает заупокойные стихиры и тропари. В конце заочного отпевания священник (диакон) произносит сугубую ектенью с поминовением имени умершего и возглашает вечную память почившему человеку.

Отличительной особенностью заочного отпевания является то, что по совершении чинопоследования священник отдает родственникам землю, которую необходимо будет высыпать крестообразно на могилу усопшего. В чине обычного отпевания земля посыпается непосредственно в гроб на покрывало.

Время для заочного отпевания

Заочное отпевание может быть совершено в любое время после смерти, однако стоит постараться прибегнуть к этому чину как можно раньше. Существует практика, что заочное отпевание осуществляется до сорока дней с момента смерти, ведь церковное предание говорит, что именно на сороковой день душа отправляется на частный суд к Богу.

Сумма пожертвования на поминовение

ПОМИНАНИЕ О ЗДРАВИИ или ОБ УПОКОЕНИИ (Поминовение на богослужениях)
Простая записка(Проскомидия) — (12 имен) 150 руб.
Панихида — (12 имен) 150 руб.
Молебен — (12 имен) 150 руб.

Полгода — (за 1 имя) 700 руб.
На год — (за 1 имя) 1500 руб.

На Великий Пост — (до 12 имен) — 500 руб.

ПОМИНАНИЕ О ЗДРАВИИ или ОБ УПОКОЕНИИ НА ПСАЛТИРЬ (Псалтирь читается днем между богослужениями)
Сорокоуст (40 дней) — (за 1 имя) 350 руб.
Полгода — (за 1 имя) 700 руб.
На год — (за 1 имя) 1500 руб.
Длительное поминание (5 лет) — (за 1 имя) — 5000 руб.

ТРЕБЫ
Отпевание(заочное) 500 руб.
Крещение 1000 руб. (+свидетельство, книги,свечи)
Венчание 3000 руб. (+иконы, свечи)
Освящение автотранспорта 1000 руб.

ЭКСКУРСИЯ
Часовая экскурсия по монастырю — 150 руб./чел (до 10 чел. = 1500 руб.)

Почему нельзя отпевать самоубийц?

В обряде отпевания верующие просят Бога о прощении грехов умершего. Священник читает разрешительную молитву, которая отпускает усопшему грехи. Живые люди надеются на милосердие Божие и уповают на то, что Господь примет свое чадо. Однако самоубийц в Церкви отпевать запрещено.
В отпевании верующие православные люди просят Бога о даровании рая умершему. Каждый член Церкви Христовой обязательно должен быть отпет. Но в канонической практике Церкви запрещается отпевание самоубийц, причем вне зависимости от того, христианином ли был человек или нет. Это связано с тем, что самоубийца по собственной воле совершает грех убийства своей личности. Из священного Писания известно, что убийцы не наследуют Царства небесного. Кроме того случая, когда человек смог покаяться. У самоубийцы возможности покаяния не остается. Поэтому совершающий это злодеяние с грехом убийства и уходит в вечность.

Православное вероучение определяет, что смысла в отпевании самоубийц нет в меру общего представления о сути будущей жизни. Достижение рая не только цель или награда для человека. Царство небесное есть следствие человеческой жизни. Смерть это переход человека из одного состояния в другое, причем вектор жизни людей на земле отправляется и в вечность.

Основной причиной самоубийства является убежденность человека в том, что его жизнь стала невыносимой и превратилась в ад. Если человек думает, что он живет в аду и умирает по своей воле, то представление ада следует за ним и в иной мир. Получается, что Церковь не нарушает свободы человека. Если он пошел на самоубийство, если вся жизнь является адом и личность не обращается к Богу, а, наоборот, нарушает божественный замысел о себе, то Церковь ничем помочь уже не может. Человек сам сделал выбор.

Однако могут быть причины отпевания самоубийц. Например, когда есть медицинское свидетельство о психическом расстройстве личности, когда человек из-за подобной болезни сам себя поранил до смерти. В этом случае отпевание может быть совершено с разрешения епархиального епископа. Но эти случаи не такие частые.

Вконтакте

Для большинства людей, смерть близкого человека - это всегда стресс. Предстоит сделать множество дел для погребения новопреставившегося, соблюсти многие сложившиеся обычаи. Необходимо позаботиться и о душе усопшего, ведь нет среди людей - безгрешных, а следовательно, нам необходимо приложить все свои усилия, что бы помочь своему близкому тем, чем мы, пока еще, можем помочь.

Очень важно провести чин отпевания, и не абы как, а так, что бы с того была ожидаемая польза усопшему. Сейчас отпевание предлагают «провести» не только в церквях, но допустимо ли это? Правильно ли вы поступите, согласившись отпевать в каком то «специально обустроенном помещении», даже если вам это будет более удобно? Что бы ответить на этот и другие вопросы - необходимо понять что такое чин отпевания, чем он может быть полезен усопшему близкому, и в каком случае он будет бесполезен. Давайте разберемся, что к чему и как это сделать!
А для этого необходимо узнать (а кому то - вспомнить) следующее:

Что называется отпеванием?
Отпеванием называется молитвенное чинопоследование, учрежденное Церковью для напутствия и проводов людей в другой мир. Отпевание – это народное название, которое было дано этому чинопоследованию потому, что более половины молитв в нем поется. Правильное название отпевания – «последование мертвенное». Проведение этого чинопоследования свидетельствует о том, что умерший принадлежал православной общине, и теперь люди собрались для того, чтобы проводить его в последний земной путь. Если умерший был членом Православной Церкви, если он занимался своей духовной жизнью, если он исповедовался и причащался (хотя бы иногда), если он, хотя бы минимально, участвовал в жизни общины – Церковь может его напутствовать.

Очень важно! Где может происходить отпевание?
Отпевание должно совершаться в храме. В исключительных случаях это чинопоследование совершается прямо на могилах (раньше это допускалось во время ведения военных действий или эпидемий). Но сейчас войны, слава Богу, нет! Иногда отпевание может совершаться и дома. Но, если уж хоронят верующего, то, что мешает родственникам принести его тело в храм – дом Божий? Ведь душе приятно и отрадно находиться там! Кстати, с давних времен по традиции умершего не только отпевали в храме, но и оставляли его там на три дня. И в течение этого времени, вплоть до похорон читали по усопшему Псалтирь.

Есть ли разница между отпеванием и панихидой?
Панихида - это заупокойная молитва об умершем. Она может совершаться и до отпевания, и после. Чинопоследование, которое называют отпеванием, совершается над усопшим единожды, в день его погребения.

Может ли панихида быть гражданской?
Гражданской панихиды не бывает. «Гражданская панихида» – это бессмысленное, нелепое нагромождение слов. Это примерно то же самое, что и «гражданский военный». Возникает вопрос, так он гражданский или военный? Ведь гражданских военных не бывает. В безбожные годы слово «панихида» украли из церковного словаря и приспособили под гражданские нужды. На самом деле такое мероприятие было бы логичнее называть церемонией светского прощания. Или светской церемонией прощания с покойным.

Является ли отпевание «пропуском в рай»?
Это просто безобразное, дикое, оскорбительное, практически магическое восприятие отпевания. Люди, которые так воспринимают это чинопоследование, вообще не понимают того, что происходит. Как мы уже говорили, во время отпевания все присутствующие должны соборно молиться о том, чтобы душа прошла те испытания, с которыми она неминуемо сталкивается после смерти. Покинув тело, душа начинает страдать от своих же собственных несовершенств и страстей. Именно поэтому Церковь призывает верующих бороться со страстями, изменять себя в лучшую сторону. Молитвы, произносимые во время отпевания, очень помогают душе, утешают ее. Но ни в коем случае нельзя думать, что с помощью отпевания мы можем определять состояние этой души в Вечности, а тем более проводить суд над ней! Это ложное понимание смысла отпевания. Это дерзкое навязывание Богу своих желаний и представлений. Бог принимает во внимание нашу любовь, выраженную в наших молитвах (в т.ч. и в отпевании), милостыне, милосердии. Но вершит Суд именно Он, а не мы. И, самое главное, что надо понять, отпевание – это не автоматическое прощение грехов! Отпевание освобождает усопшего от обременявших его грехов, в которых он покаялся или которые не мог вспомнить на исповеди, после чего душа его примиряется с Богом и ближними, и затем отпускается в загробную жизнь.

Как проходит отпевание?
У православных принято хоронить в гробу, который до конца отпевания остается открытым (если для этого нет особых препятствий). Отпевание и погребение принято совершать на третий день. Первым днем считается сам день кончины. То есть, если человек преставился во вторник до полуночи, то хоронить его принято в четверг, а если в субботу, то в понедельник.
Тело усопшего в гробу покрывают особым белым покровом (саваном) - в знак того, что усопший, принадлежавший к Православной Церкви и соединившийся с Христом в ее святых Таинствах, находится под покровом Христовым, под покровительством Церкви - она до скончания века будет молиться о его душе. Покров этот украшен надписями с текстами молитв и выдержками из Священного Писания, изображением крестного знамени и ангелов. Близкие просят прощения за невольные обиды, прикладываются к иконе на груди усопшего и к венчику на лбу. В том случае, когда отпевание происходит при закрытом гробе, целуют крест на крышке гроба.
В конце отпевания, по прочтении Апостола и Евангелия, священник читает разрешительную молитву. После чтения разрешительной молитвы происходит прощание с покойным. Родные и близкие усопшего с поклоном обходят гроб с телом.

Что близкие могут сделать для душ родственников, которые умерли неверующими?
Ради грешной души близкого человека мы можем творить милостыню, совершать дела милосердия, поститься, молиться, и, тем самым, примирять душу ушедшего близкого с Богом. При этом надо помнить о том, что президент не ждет каждого из нас, а вот Бог принимает каждого, кто обращается к Нему. Так что, нет причины для отчаяния. Наоборот, у нас еще есть время для совершения необходимых дел, которые могут помочь душам покойных родных и близких.

Что надо делать во время отпевания?
Любить! Молитва за умершего должна исходить не только из уст, но и из сердца любящего человека. Он также должен доказывать свою любовь не только словом, но и делом. Любовь определяется степенью жертвенности человека. Как доказать свою любовь? Потрудись для души того, кто сам уже не может для нее потрудиться. Любой человек может почитать Псалтирь о новопреставленном. Читать надо по кафизме в день, и не просто механически читать, а стараться понимать то, о чем читаешь – это первое. Второе –– это Акафист по единоумершему, который имеет уникальное содержание. Его тоже следует читать после того как прочитали Псалтирь, в течение сорока дней. А в некоторых случаях, если есть такая возможность, можно читать Псалтирь и Акафист вместе. Например, утром Псалтирь, а вечером Акафист. И, конечно, читать эти дивные молитвы нужно не лежа на диване, а серьезно, с пониманием того, перед Кем ты их читаешь. И, конечно, по возможности необходимо творить милостыню, дела милосердия за усопшего. Именно это, а не выворачивающие душу демонстративные и не демонстративные проявления скорби, является настоящим показателем любви к умершему.

Что делать родственникам умершего, если они не знают, был ли он отпет?
Само по себе отпевание не определяет судьбу человека в инобытии, и не является пропуском в рай. Так что, если родственники не знают, отпет ли их близкий, пусть искренне молятся и творят за него дела милосердия.

Что означают свечи, которые держат в руках присутствующие на отпевании люди?
Символы торжества над смертью содержатся не только в одеждах священника. На отпевании люди всегда держат в руках зажженные свечи. Почему? Потому что свет - символ радости, свет также является символом жизни, победы над мраком, свет – это выражение светлой любви к усопшему и теплой молитвы за него. И, конечно, свечи напоминают нам о тех свечах, которые мы держим в пасхальную ночь, свидетельствуя о Воскресении Христовом…

В тексте использованы материалы из статьи Архимандрита Августина (Пиданова).

Бог... не есть Бог мёртвых, но живых, ибо у Него все живы.
Евангелие от Луки, 20:38

Бог сотворил человека для райского блаженства и бессмертия. Но человек отверг Бога. Грехопадение, совершённое прародителями Адамом и Евой, обрекло их, а с ними и всё человечество на тление и смерть. По слову святого апостола Павла, "...как одним человеком грех вошёл в мир, и грехом смерть, так и смерть перешла во всех человеков, потому что в нём все согрешили.

Чтобы спасти человека, Бог послал в мир Своего Единородного Сына, Господа Иисуса Христа. Претерпев страдания и смерть за грехи всего человечества, Спаситель восстановил союз человека с Богом и открыл ему путь к вечной, блаженной жизни в Царстве Небесном.

Великая сила Креста Господня, знаменующая победу Христа над смертью, помогает людям преодолеть греховные страсти и пороки и даёт надежду на вечную жизнь с Богом. Смерть для верующего человека - лишь начало новой жизни. "Для меня жизнь Христос, а смерть приобретение", - сказал апостол Павел.

Мысль о загробной встрече человека со своим Творцом проходит через всё чинопоследование христианского погребения умерших.

Тело человека - храм души. Земная жизнь - время приготовления к жизни вечной. Смерть - лишь дверь в эту будущую жизнь. По церковной традиции умершего человека ещё называют усопшим. Это объясняется тем, что в будущей жизни, при Втором пришествии Спасителя на землю, произойдёт всеобщее воскресение мёртвых. Души людей соединятся с их телами. По слову апостола Павла, человеку "...надлежит облечься в нетление и смертному сему - облечься в бессмертие". Тело человека воскреснет так же, как воскресло тело умершего Христа.

По христианскому обычаю, тело умершего омывают, облекают в чистые одежды и накрывают белым покровом - саваном: в знак исполнения обетов чистоты и непорочности жизни, данных им Богу в Таинстве Крещения.

Омытое и облачённое тело усопшего полагается в приготовленный гроб и лишь наполовину покрывается саваном - в знак того, что умерший находился под покровом Церкви. В правую руку покойного влагается крест Христов, на грудь полагается икона Спасителя в знак веры в Него. На лоб усопшего возлагается бумажный венчик с изображением Христа, Божией Матери и Иоанна Крестителя с надписью "Святый Боже". Венчик - предзнаменование небесного венца, которым награждается каждый, кто жил по заповедям Божиим.

Погребение умершего совершается на третий день после его смерти. Молясь об упокоении усопшего, близкие читают над гробом Псалтирь. До погребения тело переносится в храм, где над умершим совершается чин отпевания. В храме гроб с телом ставят посреди церкви, ногами к алтарю. По четырём сторонам гроба возжигают свечи.

Чин отпевания состоит из песнопений, в которых отображается земной путь человека. За преступления заповеди Божией он изгоняется из рая и вновь возвращается в землю, из которой был взят. Несмотря на множество грехов, человек не перестаёт быть образом и подобием Творца. Поэтому Церковь молит Господа простить усопшему все его грехи и, по неизреченной милости Божией, удостоить Царства Небесного.

После отпевания гроб с телом умершего переносится на кладбище и опускается в могилу. Человек возвращается в землю, чтобы в конце времён по зову Господа восстать из неё и приобщиться вечности душой и телом. На могиле христианина, у его ног, ставится Святой Крест - как символ победы Христа над смертью и адом. По традиции родственники и близкие умершего поминают его за совместной трапезой, иначе называемой поминками. Поминальная трапеза объединяет христианской любовью всех живых в молитве за усопших - для прощения их грехов и обретения вечного блаженства.

Одно из главных блюд поминального стола - кутья: каша, сваренная из зёрен пшеницы или риса с добавлением мёда и других сладостей. Зёрна - начало жизни: чтобы принести плод, они должны истлеть в земле. Подобно зерну, человек полагается в землю и, как зерно, истлевает, чтобы вновь родиться - для жизни вечной. Мёд и прочие сладости знаменуют собой сладость райского блаженства.

Наша молитва и наше памятование об усопших не заканчиваются погребением. Святая Церковь молится о всех почивших православных христианах, подавая им надежду на посмертное прощение грехов. Особыми днями поминовения считаются третий, девятый и сороковой дни после смерти человека.

В третий день, вспоминая трёхдневное Воскресение Иисуса Христа, Святая Церковь молит Его воскресить умершего для будущей блаженной жизни. В девятый день возносится молитва Господу о причислении умершего к лику угодников Божиих. В сороковой совершается молитва о том, чтобы Иисус Христос, Вознёсшийся на Небо через сорок дней после Своего славного Воскресения, вознёс в Небесные обители и душу усопшего.

По желанию и усердной вере близких церковное поминовение покойного может совершаться ежедневно, в течение сорока дней после его смерти. Такое поминовение называется сорокоустом.

Какой бы великой ни была скорбь и горечь разлуки с умершим, необходимо помнить, что смерть - это не конец бытия человека, а лишь переход его бессмертной души в жизнь вечную, где нет места земным печалям и воздыханиям. Мы надеемся, что, по милости Божией, этой блаженной жизни приобщимся и мы, если будем на земле жить с Богом и исполнять Его святые заповеди. По учению Церкви, при всеобщем воскресении при звуке трубы Архангела оживут все мёртвые, а тела праведников обретут прежний, сияющий нетлением облик первозданного Адама.

...о умерших, да не скорбите, яко же и прочие, не имущие упования.
1-е Сол. 4, 13

Отпевание – совершаемый священником заупокойный богослужебный чин, которым Церковь провожает в вечную жизнь преставившегося от временного жития своего члена, молитвенно ходатайствуя ему прощение согрешений и упокоение в Небесном Царствии.

Совершается отпевание на третий день после смерти, в церкви или на дому, куда приглашается священник. При этом все провожающие усопшего молятся с зажженными свечами, знаменующими Невечерний Свет вечности. При прощании целуется иконка на груди и чело (венчик) усопшего.

Существует еще заочное отпевание, называемое проводами. Оно совершается, обычно, когда по каким-либо причинам нет возможности отпеть усопшего в храме или дома. Чтобы заказать заочное отпевание, необходимо иметь свидетельство о смерти. Священник дает заказавшему отпевание венчик, разрешительную молитву и погребальную землю: венчик надо наложить на чело (лоб) усопшего, подорожную вложить в правую руку, а землей крестообразно посыпать тело (от головы к ногам и от правого плеча к левому) перед закрытием гроба. Если погребение уже совершено, то земля крестообразно высыпается на могилу, а венчик и подорожную следует неглубоко закопать в нее. В случае же, когда могила по каким-либо причинам недоступна, подорожную и венчик надо сжечь, а землю и пепел рассыпать на любой могиле, на которой установлен крест.

Не отпеваются некрещеные (в том числе и младенцы), инославные и иноверные, также убитые при совершении преступления и самоубийцы. В последнем случае усопший может быть отпет, если покончил с собой в состоянии невменяемости или сумасшествия. Для этого родственники могут испросить письменное разрешение у правящего архиерея, подав ему прошение с приложенным медицинским заключением о причине смерти их близкого.

По особому чину совершается отпевание в дни Светлой Пасхальной седмицы: вместо печальных заупокойных молитвословий поются радостные торжественные песнопения Святой Пасхи – праздника Воскресения Христова и всех верующих в Него. Если точно не известно – был отпет человек или нет, следует заказать заочное отпевание.

Для чего человека «отпевают»? Что значит само это понятие?

Церковные песнопения влагают в уста почившего трогательные слова - просьбы молиться о нем: «Прошу всех и молю: непрестанно о мне молитися Христу Богу» (Погребение мирских человек. Стихира на славу при последнем целовании). «Молю всех знаемых и другов моих: братие мои возлюбленнии, не забывайте меня, егда поете Господа, но поминайте братство и молите Бога, да упокоит мя с праведными Господь» (Погребение священников. Тропарь перед Евангелием). Эти и множество других текстов, в которых почивший просит оставшихся на земле молиться о нем, - не плод воображения авторов молитвословий. Это свидетельство Предания, Опыта Церкви.
Как поэтично пишет Н. Василиадис, «Божественные истины, произносимые в мирной и склоняющей к размышлению тишине храма, когда готовый к погребению покойник лежит перед нами среди цветов, венков и благовоний, среди свечей, в мерцающем свете лампад, когда поются волнующие песнопения, созданные душами, черпавшими вдохновение из неиссякаемого источника, каковым является таинство смерти, наилучшим образом приготовляют нашу душу к встрече со Христом».

Почему отпевание так затянуто, ведь даже искренне скорбящие люди к концу устают и начинают томиться?

Для усопшего нет большего утешения, чем молитва о нем. Побыть подольше около любимого в обстановке, отрадной и утешительной для него, должно быть особенно желательно для искренне любящего и верующего человека. И религиозные песнопения не только позволяют выразить наше горе, но облекают его в богоугодную и душеполезную форму.

Но как же часто те, кто жалуется на «затянутость» заупокойных молений и призывает «пощадить чувства окружающих», стоят у гроба, держа свечку в правой руке и, исполнив неизбежное, спешат уйти от гроба как от неприятного напоминания о смерти.

А ведь это последняя служба, последняя треба для близкого нашего!.. Совершая последнее богослужение у гроба скончавшегося православного христианина Святая Церковь не только имеет в виду вознести моление о прощении грехов его, но и почтить усопшего собрата в этот исключительный для него день, когда он становится центром внимания всего церковного собрания, как бы, своего рода именинником…