गोर्की द्वारा "एट द बॉटम" नाटक में साटन की छवि और विशेषताएं: नाटक में साटन की भूमिका, लेखन के लिए सामग्री। कड़वे निबंध के तल पर नाटक में साटन की छवि और विशेषताएं साटन का जीवन पथ

साहित्य के पाठ में, हम गोर्की के काम एट द बॉटम से परिचित हुए। नाटक का अध्ययन करने के बाद, हम ऐसे लोगों की विभिन्न छवियों से परिचित हुए, जिन्हें समाज के किसी भी वर्ग के लिए विशेषता देना मुश्किल है। ये फालतू लोग हैं जिन्हें यह भाग्य नहीं था जिसने उन्हें बनाया था, लेकिन वे खुद जीवन के सभी अर्थ खो चुके थे, इसमें लौटने में असफल रहे, बहुत नीचे तक डूब गए। इन्हीं लोगों में से एक है सैटिन, जिसकी छवि गोर्की ने अपने नाटक एट द बॉटम में वर्णित की है।

और साटन की छवि बनाना मुश्किल नहीं है। आखिरकार, इसके लिए गोर्की के काम से कम से कम थोड़ा परिचित होना पर्याप्त है। इससे हम नायक साटन और उनके वर्तमान के पिछले जीवन का हिस्सा सीखते हैं। पहले वे समाज में निचले पायदान पर नहीं थे। साटन एक पढ़ा-लिखा व्यक्ति था जो टेलीग्राफ ऑपरेटर के रूप में काम करता था। उन्हें मिलनसार, हंसमुख और हंसमुख कहा जा सकता है, लेकिन उनके जीवन में सब कुछ नाटकीय रूप से बदल गया जब अपनी बहन के लिए खड़े होकर, साटन ने एक आदमी को मार डाला। इस प्रकार, वह जेल में समाप्त होता है, और जेल की अवधि के बाद, वह खुद को नए सिरे से महसूस नहीं कर सकता था या नहीं करना चाहता था, और इसलिए वह बहुत नीचे तक डूब गया।

साटन की छवि

साटन से परिचित होने पर, हम इस नायक की असामान्यता और विशिष्टता देखते हैं। वह भीड़ से अलग है, और सबसे बढ़कर अपने चतुर शब्दों से। यदि एक मामले के लिए नहीं, तो शायद वह एक कमरे वाले घर में कभी समाप्त नहीं हुआ, लेकिन भाग्य ने एक परीक्षा भेजी कि वह पास नहीं हो सका। इस प्रकार, भविष्य के लिए संभावनाओं वाले एक सफल व्यक्ति से साटन समाज के अवशेषों में बदल जाता है। वह नीचे तक गिर जाता है और एक अनावश्यक व्यक्ति बन जाता है जो अब कुछ भी नहीं करना पसंद करता है।

फ़ीचर साटन

गोर्की के काम एट द बॉटम के अनुसार सैटेन को चित्रित करना जारी रखते हुए, हम देखते हैं कि वह एक कमरे के घर में कैसे समाप्त होता है, धोखेबाज बन जाता है, वह ईमानदारी से काम करने की इच्छा खो देता है। सैटेन दूसरों को कुछ न करने की सलाह देते हैं, केवल जीवन पर बोझ डालने की सलाह देते हैं। जेल से छूटने के बाद, वह उदासीनता में पड़ जाता है, और खुद को वास्तविकता से दूर कर लेता है। और वह बहुत सहज है। वह शराब और ताश के खेल में अपनी क्षमताओं से जलते हुए, अपनी मर्जी की तह तक जाता है। साटन दूसरों के प्रति उदासीन है और उसके लिए कोई नैतिक मूल्य नहीं हैं। अन्य नायकों की तरह, वह जीवन और सच्चाई के बारे में बात करता है। सैटिन के अनुसार झूठ और करूणामय वचन व्यक्ति को दुखी करते हैं, और किसी भी तरह से दुख को कम नहीं करते हैं। इसलिए, वह लूका के विचारों का समर्थन नहीं करता है, जिसने सुकून देने वाले शब्दों और बेहतर जीवन के वादों को बिखेर दिया।

नाटक में सतीन की भूमिका

नाटक में सतीन की भूमिका के बारे में बोलते हुए, यह कहना सुरक्षित है कि यह सबसे महत्वपूर्ण में से एक है। आखिरकार, यह सैटिन ही थे जिन्होंने कई पहलुओं में लेखक की स्थिति को व्यक्त किया। इसलिए, केवल यह धोखेबाज़ लेखक को एक व्यक्ति के बारे में प्रसिद्ध एकालाप के साथ सौंपने में सक्षम था, और यह शब्द गर्व से लगता है। एक व्यक्ति का सम्मान किया जाना चाहिए, और दया से अपमानित नहीं होना चाहिए। कृति को पढ़कर आप समझ गए होंगे कि सैटिन का भाषण उनकी भूमिका से बिल्कुल मेल नहीं खाता। किसी भी तरह यह मेरे दिमाग में फिट नहीं होता है कि यह धोखेबाज है जिसे सच गाने के लिए सौंपा गया है। लेकिन यहां सब कुछ समझाया गया है। सैटिन खुद कहते हैं कि एक शार्प को भी खूबसूरती से बोलने का हक़ है। आखिरकार, सभ्य लोग कार्ड शार्प की तरह बात करने का जोखिम उठा सकते हैं।

लेख मेनू:

गोर्की का नाटक "एट द बॉटम" उस समय के साहित्य की दुनिया में एक सफलता थी। समाज के उजागर "नीचे" ने कई लोगों को झकझोर दिया, यहां तक ​​कि उन लोगों को भी जिन्होंने यह महसूस किया कि समाज में सब कुछ इतना अच्छा नहीं है और ऐसे लोग हैं जो पूरी तरह से नीचा हो गए हैं। हालाँकि, साहित्य में पहली बार, गोर्की ने इन लोगों को एक चेहराविहीन खरगोश के रूप में नहीं दिखाया, बल्कि ऐसे व्यक्ति के रूप में जो अपने जीवन में कुछ घटनाओं के प्रभाव में आ गए, वे जीवन की परेशानियों का विरोध नहीं कर सके और खुद को पानी में पा लिया। बेहतरी के लिए अपने जीवन को बदलने के उनके सभी प्रयास शुरू से ही असफल रहे। उनके लिए समृद्ध जीवन एक स्वप्नलोक बन गया है। इन "नीचे" पात्रों में से एक साटन है।

साटन का जीवन पथ

सातीन हमेशा समाज की कठपुतली नहीं थे।
एक बार (अपनी युवावस्था में), वह "एक सभ्य व्यक्ति थे और एक टेलीग्राफ ऑपरेटर के रूप में काम करते थे:
जब मैं लड़का था... मैं टेलीग्राफ पर सेवा करता था।

अपनी युवावस्था में, साटन एक हंसमुख और मिलनसार व्यक्ति थे, उन्हें गाना और नृत्य करना बहुत पसंद था और उन्होंने इसे कुशलता से किया:
मैं, भाई, जवान - व्यस्त था! अच्छी तरह याद है! .. कमीज वाला ... शानदार नृत्य किया, मंच पर खेला, लोगों को हंसाना पसंद था ... अच्छा!
सातीन इस दुनिया में अकेले नहीं थे - उनकी एक बहन भी थी। यह उसके व्यक्तित्व से जुड़ी घटनाएँ थीं जो एक युवक के जीवन में घातक बन गईं।
एक बार वह अपनी बहन के सम्मान के लिए उठ खड़े हुए। एक झड़प में, उसने गलती से अपने प्रतिद्वंद्वी को मार डाला।

हम आपको अपने आप को परिचित करने की पेशकश करते हैं, जिसे सोवियत लेखक मैक्सिम गोर्की ने लिखा था।

इस अधिनियम के लिए, सैटिन को दोषी ठहराया गया और चार साल की कैद हुई। जेल से छूटने के बाद, युवक अब जीवन में खुद को महसूस नहीं कर पाया और नीचे की ओर उतरने लगा:
मेरी अपनी बहन की वजह से... और... यह सब बहुत पहले की बात है... दीदी - मर गई... नौ साल हो गए... हो गए... गौरवशाली, भाई, मेरी एक छोटी सी इंसानी बहन थी !..

एक बदमाश के लिए... गुस्से और जलन में एक बदमाश को मार डाला
मैंने चार साल सात महीने जेल में बिताए ... और जेल के बाद - कोई रास्ता नहीं।
जेल में, सैटिन ने ताश खेलना और धोखा देना सीखा:
जेल में मैंने भी ताश खेलना सीखा...

साटन के व्यक्तित्व की विशेषताएं

साटन निश्चित रूप से समाज के "नीचे" में से एक है। उसका अपना दर्शन है। जीवन की दृष्टि और उसकी व्यवस्था से संबंधित कई क्षणों में, सैटेन की "नीचे" के एक अन्य चरित्र - अभिनेता के साथ झड़पें होती हैं। इतनी छोटी-छोटी चर्चाओं में ही उनकी जीवन स्थिति और दर्शन स्पष्ट हो जाता है।

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साटन विदेशी मूल के विभिन्न शब्दों का उच्चारण करना पसंद करता है। वह उनका अर्थ याद रखने की कोशिश भी नहीं करता। साथ ही, वह उन्हें स्मार्ट बातों के रूप में नहीं देता है, बल्कि उस व्यक्ति के संबंध में एक पैरोडी के रूप में देता है जो उन्हें घोषित करता है, जबकि साटन जानबूझकर उनके उच्चारण को विकृत करता है:
जीव... अंग...
सिकैम्ब्रे…
मैक्रोबायोटिक्स… हे!
साटन।और फिर है - ट्रान्स-सुगंधित ...
बुब्नोव।यह क्या है?
साटन।मुझे नहीं पता...भूल गया...
तो ... मैं थक गया हूँ, भाई, सभी मानवीय शब्दों से ... हमारे सभी शब्द - थके हुए! मैंने उनमें से प्रत्येक को सुना ... शायद एक हजार बार ...
मुझे समझ से बाहर, दुर्लभ शब्द पसंद हैं ...
एक समय में, साटन एक शिक्षित व्यक्ति थे, उन्हें किताबें पढ़ना पसंद था:
मैने बहुत सी किताबे पढ़ी है...
बहुत अच्छी किताबें हैं... और कई दिलचस्प शब्द... मैं एक पढ़ा-लिखा व्यक्ति था...

सैटिन का मानना ​​है कि किसी व्यक्ति के लिए काम बोझ नहीं होना चाहिए। यह एक व्यक्ति को न केवल धन, बल्कि नैतिक आनंद भी लाना चाहिए:
बहुत से लोगों को पैसा आसानी से मिल जाता है, लेकिन कुछ लोग आसानी से उसका हिस्सा बन जाते हैं... काम? मेरे लिए काम को सुखद बनाओ - शायद मैं काम करूँ... हाँ! शायद! जब काम आनंद है, तो जीवन अच्छा है! जब काम एक कर्तव्य है, तो जीवन गुलामी है!
साटन अक्सर ताश खेलता है और खेल के दौरान लगातार धोखा देता है - उसने जेल में यह सीखा:

तुम जानते हो हम बदमाश हैं।
तातार।हमें निष्पक्ष खेलना चाहिए!
साटन।ऐसा क्यों है?
तातार।क्यों से तुम्हारा क्या मतलब है?
साटन।और इसलिए... क्यों?
तातार।तुम्हें नहीं मालूम?
साटन।पता नहीं। क्या आप जानते हैं?

अक्सर सैटिन के ताश के खेल एक लड़ाई में समाप्त होते हैं:
साटन।कल मुझे किसने मारा?
बुब्नोव।क्या आपको परवाह नहीं है?..
साटन।चलो इसे ऐसे ही डालते हैं ... और उन्होंने आपको क्यों पीटा?
बुब्नोव।क्या आपने ताश खेले?
साटन।खेला गया…
बुब्नोव।इसलिए उन्होंने मारपीट की...

जेल में रहने के कारण सातीन कठोर हो गए, उन्होंने महसूस किया कि कभी-कभी व्यक्तिगत हितों और न्याय की रक्षा करना दंडनीय होता है:
किसी व्यक्ति को ठेस न पहुंचाएं - यही कानून है!
साटन। इसे क्रिमिनल एंड करेक्शनल के लिए दंड संहिता कहा जाता है ...
खैर, हाँ ... समय आ गया है और "दंड कोड" दिया ... एक मजबूत कानून ... आप जल्द ही नहीं थकेंगे!

अपने जीवन के बारे में बात करना पसंद नहीं करते हैं:
मुझे पूछताछ पसंद नहीं है

साटन आत्महत्या को नहीं पहचानता, वह सोचता है कि मरने से बेहतर है कि जीवन के प्रवाह के साथ चलें:
मैं तुम्हें सलाह दूंगा: कुछ मत करो! बस - धरती पर बोझ!

समय के साथ, साटन ने समाज में अपनी निम्न स्थिति पर शर्मिंदा होना बंद कर दिया, उन्होंने देखा कि बहुत से लोग इस तरह रहते हैं, और वे अपनी गरीबी से बिल्कुल भी शर्मिंदा नहीं हैं:
जाने दो! लोग शर्म नहीं करते इस बात से कि तुम कुत्ते से भी बदतर रहते हो... सोचो - तुम काम नहीं करोगे, मैं नहीं ... सैकड़ों और ... हजारों, बस इतना ही! - समझना? हर कोई काम करना बंद कर देता है! कोई कुछ नहीं करना चाहता - तब क्या होगा?

साटन कभी भी लोगों पर दया नहीं करता है, इसलिए नहीं कि उसे किसी के लिए खेद नहीं है, बल्कि इसलिए कि उसे दया का कोई मतलब नहीं दिखता:
अगर मुझे आप पर दया आए तो इसमें आपका क्या भला? सैटिन का मानना ​​है कि जीवन में बहुत कुछ स्वयं व्यक्ति पर निर्भर करता है।
सब कुछ एक व्यक्ति में है, सब कुछ एक व्यक्ति के लिए है! सिर्फ आदमी है, बाकी सब उसके हाथ और दिमाग का काम है! मानवीय! यह बहुत अच्छा है! ऐसा लगता है ... गर्व! मानवीय! आपको उस व्यक्ति का सम्मान करना होगा! दया मत करो ... दया से उसका अपमान मत करो ... तुम्हें सम्मान करना चाहिए!

साटन दूसरों के बारे में सच बताने से नहीं डरता, भले ही वह सबसे अनाकर्षक हो:
तुम सब मवेशी हो!
तुम ईंटों की तरह गूंगे हो
तुम, बैरन, सबसे बुरे हो!.. तुम कुछ नहीं समझते... और तुम झूठ बोल रहे हो!
तुम्हारी शिकायत किस बारे में है? आखिर तुम्हारे पास एक पैसा नहीं है, मुझे पता है ...
सतीन खुद को खूबसूरती से व्यक्त करना जानते हैं:
एक शार्प कभी-कभी अच्छा क्यों नहीं बोल पाता, अगर सभ्य लोग... शार्प की तरह बोलते हैं? हाँ ... मैं बहुत कुछ भूल गया, लेकिन - मैं कुछ और जानता हूँ!

शराब साटन को भद्दा वास्तविकता को भूलने में मदद करती है:
जब मैं नशे में होता हूं... मुझे सब कुछ पसंद है
सैटिन का मानना ​​है कि किसी व्यक्ति के जीवन में भोजन सबसे महत्वपूर्ण लक्ष्य नहीं है:
मैंने हमेशा उन लोगों का तिरस्कार किया है जो खिलाए जाने की बहुत अधिक परवाह करते हैं।

उसके आसपास के लोग सतीन की निंदा करते हैं और उसे डाकू मानते हैं, समाज उसके पतन के कारणों को समझने की कोशिश भी नहीं करता है और उसे पूर्ण जीवन का मौका देता है:
मैं एक कैदी हूँ, एक कातिल हूँ, एक कार्ड शार्प हूँ... ठीक है, हाँ! जब मैं सड़क पर चलता हूं, तो लोग मुझे ऐसे देखते हैं जैसे मैं एक ठग हूं ... और वे एक तरफ हटकर चारों ओर देखते हैं ... और अक्सर मुझसे कहते हैं - "कमीने! चार्लटन!

उनके साथ रहने वाले बूढ़े आदमी के बारे में साटन की उच्च राय है। वह हमेशा बूढ़े व्यक्ति की स्थिति और "नीचे" के प्रतिनिधियों के जीवन को बदलने के लिए सक्रिय कदम उठाने के लिए प्रोत्साहित करने के बारे में उलझन में था, लेकिन उसकी मृत्यु के बाद, वह अपने व्यक्ति के पूर्ण महत्व को महसूस करने में सक्षम था:
बूढ़ा आदमी? वह होशियार है! .. उसने ... मुझ पर एक पुराने और गंदे सिक्के पर तेजाब की तरह काम किया

साटन स्वतंत्रता को अत्यधिक महत्व देता है। वह एक स्वतंत्र व्यक्ति हुआ करता था और ऐसे जीवन के सभी सुखों से अवगत होता है:
यह अच्छा है ... मानव महसूस करने के लिए!

साटन का मानना ​​​​है कि एक व्यक्ति को इस जीवन में हर चीज के लिए भुगतान करना होगा। किसी व्यक्ति को मुफ्त में कुछ भी नहीं दिया जाता है, सातेन के अनुसार, यही व्यक्ति को स्वतंत्र बनाता है:
वह खुद सब कुछ के लिए भुगतान करता है: विश्वास के लिए, अविश्वास के लिए, प्यार के लिए, बुद्धि के लिए - एक व्यक्ति खुद सब कुछ के लिए भुगतान करता है, और इसलिए वह स्वतंत्र है!

सैटिन का मानना ​​​​है कि दुनिया में कई तरह के झूठ हैं, और उनमें से प्रत्येक को अस्तित्व का अधिकार है और कमजोर आत्मा वाले लोगों के लिए आवश्यक है। केवल मजबूत इरादों वाले व्यक्ति, अपने जीवन के स्वामी को झूठ की जरूरत नहीं है:
ऐसे बहुत से लोग हैं जो अपने पड़ोसी पर दया करके झूठ बोलते हैं ... मैं - मुझे पता है! मैंने पढ़ा! एक सुकून देने वाला झूठ है, एक सुलह करने वाला झूठ... एक झूठ उस भारीपन को सही ठहराता है जिसने मजदूर के हाथ को कुचल दिया... और उन पर दोष मढ़ दिया जो भूख से मर रहे हैं... मुझे झूठ पता है! जो आत्मा में कमजोर हैं ... और जो दूसरों के रस पर जीते हैं - उन्हें झूठ की जरूरत है ... यह किसी का समर्थन करता है, दूसरे इसके पीछे छिपते हैं ... और उसका अपना मालिक कौन है ... जो स्वतंत्र है और नहीं करता है किसी और का खाओ - उसे झूठ की आवश्यकता क्यों है?

साटन की छवि असामान्य और अनोखी है।

संक्षेप:साटन की छवि असामान्य और अनूठी है। वह स्पष्ट रूप से "नीचे" की सामान्य भीड़ से अलग है। साटन हमेशा सड़क के किनारे नहीं था। अपनी युवावस्था में, वह काफी सफल और होनहार व्यक्ति थे, लेकिन संयोग से उनका जीवन ढलान पर चला गया।

सैटिन अपनी स्थितियों का विश्लेषण और निष्कर्ष निकालना जानता है, लेकिन अब यह नहीं मानता कि उसका जीवन बेहतर के लिए बदलेगा, क्योंकि समाज उसे अपनी पूर्व स्वतंत्रता हासिल करने का ज़रा भी मौका नहीं देता है और उसे एक बदमाश मानता है।

नाटक "एट द बॉटम" में गोर्की उन लोगों के वास्तविक जीवन का वर्णन करना चाहते थे जो समाज के सबसे निचले पायदान पर आ गए थे। ऐसा करने के लिए, लेखक ने आश्रयों, कमरों के घरों का दौरा किया, खोए हुए व्यक्तित्वों के साथ संवाद किया। उनके सभी पात्र वास्तविक लोगों पर आधारित हैं जिनसे गोर्की रूस में अपनी यात्रा के दौरान मिले थे। मॉस्को में उस समय एक खित्रोव बाजार था, जो भिखारियों, चोरों, वेश्याओं और हत्यारों का जमावड़ा था। वह रूमिंग हाउस का प्रोटोटाइप बन गया। नाटक में, विभिन्न पात्रों और जीवन के दृष्टिकोण वाले लोग एक ही छत के नीचे मिलते हैं: भोला अभिनेता, स्वप्निल नास्त्य, गंभीर रूप से बीमार अन्ना, कड़ी मेहनत करने वाला क्लेश, दयालु लुका और संशयवादी साटन। गोर्की ने निम्न वर्गों के जीवन, उनकी निराशा को दिखाने के लिए "एट द बॉटम" लिखा।

अतीत की गलतियाँ और भविष्य नहीं

पहले, साटन बहुत हंसमुख और मिलनसार व्यक्ति था, वह मंच पर खेलता था, नृत्य करना पसंद करता था, लोगों को हंसाता था। होशियार और पढ़े-लिखे व्यक्ति का भविष्य शानदार हो सकता है, लेकिन भाग्य का फैसला कुछ और ही होता है। अपनी बहन का बचाव करते हुए, सैटिन ने एक आदमी को मार डाला, जिसके लिए वह जेल गया, जिसने उसके पूरे जीवन को पार कर लिया, क्योंकि किसी को भी उसकी आपराधिक रिकॉर्ड की आवश्यकता नहीं है। नायक खुद को जीवित नहीं मानता, वह बस कोस्टाइलव के कमरे में मौजूद है। नशे में धुत, कार्डों के आदी, जीवन में रुचि खो दी - इस तरह सैटिन नीचे समाप्त हो गया।

कॉन्स्टेंटिन की विशेषता दर्शाती है कि वह जीवन में कितना उदासीन और निष्क्रिय है। इसका मुख्य आदर्श वाक्य "कुछ न करें" है। इस नायक को सिर्फ नीचे तक नहीं फेंका गया, वह खुद यहां आया, अपने हाथों से जीवन बर्बाद कर दिया। सभी से छिपना, तहखाने में छिपना, ताश खेलना, पैसा पीना सामान्य लोगों की दुनिया में अपना रास्ता बनाने की कोशिश करने से कहीं अधिक सुविधाजनक और आसान है, लेकिन कॉन्स्टेंटिन खुद नीचे रहना चाहता था। सातीन के चरित्र चित्रण से पता चलता है कि यह एक "स्वतंत्र व्यक्ति" के विशेष दर्शन वाला चरित्र है, उसके लिए सत्य सबसे महत्वपूर्ण है।

कड़वे सच और मीठे झूठ का आमना-सामना

कॉन्स्टेंटिन सैटिन ल्यूक का विरोधी है, एक पथिक जो कमरे के घर के सभी निवासियों पर दया करता है और सभी के लिए अपने स्वयं के सत्य का आविष्कार करता है। नया निवासी दूसरों में बेहतर भविष्य के लिए विश्वास पैदा करता है, हालांकि वह खुद नहीं मानता कि जीवन को किसी तरह बदला जा सकता है। लुका ने अभिनेता से शराबियों के लिए एक मुफ्त अस्पताल का पता देने का वादा किया, मरने वाले अन्ना को शांत किया, और नास्त्य के भ्रम का समर्थन किया। वह उन लोगों पर दया करता है जो किसी कारण से खुद को सबसे नीचे पाते हैं। साटन, जिसकी विशेषता एक समझदार व्यक्ति को धोखा देती है, हर चीज को "मृगतृष्णा" कहती है। ऐसा लगता है कि वह अकेले ही ऐसे जीवन की निराशा को समझता है और पथिक की मीठी बातों पर विश्वास नहीं करता है।

सत्य मनुष्य को स्वतंत्र करता है

नायक के भाषणों और उसके कार्यों से, हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि साटन दुर्घटना से काफी नीचे हो गया। चरित्र चित्रण से पता चलता है कि वह अपनी आत्मा में कितना दयालु है, क्योंकि वह अपनी बहन से प्यार करता था, वह नताशा की रक्षा के लिए सबसे पहले दौड़ा था। नायक झूठ को स्वीकार नहीं करता, यह विश्वास करते हुए कि यह उसे अपमानित करता है और उसे गुलाम बनाता है। कॉन्स्टेंटिन सही भाषण देता है, लेकिन मजबूत, साहसी और स्वतंत्र होना इतना कठिन है, क्योंकि लुका से मिलना और अपने लिए एक भ्रामक दुनिया का आविष्कार करने के प्रलोभन के आगे झुकना बहुत आसान है। गोर्की के नाटक "एट द बॉटम" में मानवीय कमजोरियों और उनके कारण क्या हो सकता है, पर चर्चा की गई है। सैटिन (वर्णन उसे एक चतुर, लेकिन दुनिया को देखने वाले संदेही व्यक्ति के रूप में बोलता है) अपने लिए एक भ्रामक दुनिया का निर्माण नहीं करता है, उसे ल्यूक पर विश्वास करने में खुशी होगी, लेकिन उसे बेहतर भविष्य की कोई उम्मीद नहीं है।

साटन एक पूर्व टेलीग्राफ ऑपरेटर "एट द बॉटम" नाटक में रूमिंग हाउस के निवासियों में से एक है। इस आदमी का अपना जीवन दर्शन है। इसमें वह कई अन्य मेहमानों से अलग हैं। वह अक्सर अपने भाषण में "मैक्रोबायोटिक्स" जैसे स्मार्ट शब्दों का प्रयोग करते हैं, जो उनकी शिक्षा को इंगित नहीं करता है। वह खुद स्वीकार करते हैं कि उन्होंने अतीत में कई किताबें पढ़ी हैं। लेखक नायक का नाम नहीं लेता है, लेकिन यह ज्ञात है कि वह एक हंसमुख और हंसमुख व्यक्ति हुआ करता था। उन्हें डांस करना, स्टेज पर खेलना और लोगों को हंसाना पसंद था।

अपनी बहन की वजह से एक व्यक्ति को मारने के बाद उसका जीवन नाटकीय रूप से बदल गया। सैटिन ने पांच साल जेल में बिताए, जिसके बाद वह एक कमरे में बंद हो गया और जानबूझकर अपने जीवन को बर्बाद करना शुरू कर दिया। वह कुछ न करने की वकालत करते हुए उदासीन और निष्क्रिय हो गया है। बाहर से ऐसा लगता है कि उसका जीवन आसान है, क्योंकि वह कुछ नहीं करता है, वह बस सभी को ताना मारता है और उन्हें हमेशा सुखद सच नहीं बताता है। वास्तव में, इस तरह वह अपने जीवन की तुच्छता को महसूस करते हुए खुद को वास्तविकता से दूर कर लेता है। समय के साथ, साटन कार्ड और शराब के आदी हो गए। यह वह है जो ल्यूक और उसके "आरामदायक झूठ" का विरोध करता है। जबकि पथिक हर किसी पर दया करता है और उन्हें दिलासा देने वाले शब्द बोलता है, जो अक्सर झूठ होते हैं, साटन इसका खंडन करता है। उनका कहना है कि करुणामय मानवतावाद अपमानजनक है, यह मनुष्य की स्वतंत्रता का उल्लंघन करता है और उसे एक दुखी दास बनाता है।

कोस्टाइलवो तहखाने में आध्यात्मिक जीवन पथिक ल्यूक की उपस्थिति के साथ और अधिक तीव्र हो गया, नाटक के नायकों में सबसे महत्वपूर्ण व्यक्तित्व।

ल्यूक की छवि एक भटकते आम लोगों के दार्शनिक की छवि है, जो रूसी साहित्य में अभूतपूर्व है, एक ऐसी छवि जिसने सामाजिक निम्न वर्गों के एक निश्चित हिस्से की खोज और भटकन को मूर्त रूप दिया, सत्य की इच्छा, "जीवन में व्यवस्था" और के लिए "पवित्रता" (अर्थात उच्च नैतिकता के लिए) और अवधारणाओं का भ्रम, सोच का शांत यथार्थवाद और थके हुए श्रमिकों की कल्पना द्वारा निर्मित यूटोपियन देशों में एक शानदार पलायन ... सांत्वना, लेकिन सच्ची संवेदनशीलता का एक हिस्सा भी है, वहाँ अपनी नैतिकता और अपनी विडंबना दोनों है; चरम व्यक्तिवाद और एक टीम की इच्छा है, राज्य की अपनी अवधारणाएं हैं।

रूस में हमेशा बहुत सारे पथिक रहे हैं। नीचे के नाटक का विश्लेषण करते समय, लुका का चरित्र बिल्कुल सामान्य पथिक नहीं है: वह अपने कई साथियों की तुलना में अधिक चालाक, तेज, अधिक व्यावहारिक है; वह काफी सूक्ष्म मनोवैज्ञानिक हैं। और सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि उनका भटकना इतिहास के एक असामान्य दौर में हुआ, जब लोगों का आध्यात्मिक जीवन तेजी से तीव्र होता गया। सामाजिक अस्तित्व को समझने और सामान्य रूप से होने की इस इच्छा ने भी गोर्की नायक को प्रभावित किया।

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प्रमुख स्कूलों के शिक्षक और रूसी संघ के शिक्षा मंत्रालय के वर्तमान विशेषज्ञ।

लुका एक अथक पर्यवेक्षक है, वह वास्तव में जानना चाहता है कि यह प्रेरक, दिलचस्प, भयानक, अन्याय और बुरे जीवन से भरा हुआ कैसे काम करता है और यह भविष्य में कैसे काम करेगा। इसमें, जैसा कि फ्रांज मेहरिंग ने टिप्पणी की, "कुछ दार्शनिक है।"

इस भटकते हुए दार्शनिक की अवधारणाओं और मनोदशाओं के एक जटिल सेट में, मालिकों, पुलिस राज्य और "ईश्वर के अस्तित्व" के विचार के प्रति संदेहपूर्ण रवैये के तत्वों के लिए एक स्पष्ट शत्रुता है।

हालांकि, ल्यूक के दिमाग में, उसकी नैतिक अवधारणाओं में, ईसाई सिद्धांत अभी भी खुद को महसूस करता है। ल्यूक ने इंजील नैतिकता को "सहने" के लिए एक सीधी कॉल के रूप में फैलाया, जैसा कि मसीह ने आदेश दिया था, और ईसाइयों द्वारा प्रिय थीसिस की पुनरावृत्ति के रूप में कि "हम सभी पृथ्वी पर अजनबी हैं", और विशेष रूप से के रूप में सार्वभौमिक, अंधाधुंध दया की पुष्टि ("मसीह सभी के लिए खेद महसूस करता है ...", "एक भी पिस्सू बुरा नहीं है", आदि)। धैर्य की रक्षा में ल्यूक का उपदेश निष्पक्ष रूप से कोस्टाइलव के "कार्यक्रम" से मेल खाता है। इसीलिए बोरोव्स्की ने लुका को "मानवता का चरित्रवान" कहा। केवल ल्यूक को ही इस फॉर्मूले तक सीमित नहीं करना चाहिए। यह बहुत अधिक जटिल, अधिक रोचक है। वैसे, कोस्टाइलव जैसे प्रकारों के संबंध में, ल्यूक ईसाई नम्रता बिल्कुल नहीं दिखाता है, यहां वह स्पष्ट रूप से ईसाई धर्म को धोखा दे रहा है ...

विषय पर एक निबंध में, ल्यूक की छवि ईसाई धर्म के सामान्य लोक रूप की विशेषताओं का एक ज्वलंत और समग्र कलात्मक सामान्यीकरण है, जो अभी भी जीवन से जुड़ा हुआ है और दासों को उनके कड़वे भाग्य के साथ सामंजस्य स्थापित करने के अपने सामाजिक कार्य को पूरा करने की कोशिश कर रहा है, लेकिन पहले से ही आंतरिक विश्वास से रहित, पहले से ही संशयवाद से ग्रस्त।

वहीं ल्यूक की छवि भी लोगों के बीच छिपे हुनर ​​का सबूत है। इसके लिए आदमी निस्संदेह उपहार में दिया गया है, मूल है। इसमें जीवंतता, स्वस्थ हास्य और जहरीली विडंबना की एक बड़ी आपूर्ति है, जो जीवन के उस्तादों के साथ टकराव में प्रकट होती है। बेहतरीन रूसी कलाकार नेस्टरोव ने लुका के बारे में बहुत अच्छी तरह से कहा: "ल्यूक - एक किसान, एक पथिक, एक पवित्र आत्मा, एक जोकर - कार्रवाई के लिए एक असामान्य रूप से रूसी नोट लाता है, वह एक पूर्ण आशावादी है और, सबसे महत्वपूर्ण, एक आशावादी - जीवित है ।"

यह संभावना नहीं है कि हम इस बात से सहमत होंगे कि ल्यूक की छवि एक "पवित्र आत्मा" है, लेकिन एक प्रकार का लोक आशावाद वास्तव में उसमें निहित है। मानव जाति के जीवन को विभिन्न प्रकार की आकांक्षाओं के साथ एक जटिल और जटिल प्रक्रिया के रूप में ल्यूक के सामने प्रस्तुत किया गया है। "और बस इतना ही, मैं देखता हूं, लोग होशियार होते जा रहे हैं, अधिक से अधिक दिलचस्प ... और भले ही वे रहते हैं, यह बदतर हो रहा है, लेकिन वे इसे चाहते हैं, सब कुछ बेहतर है ... जिद्दी!" ल्यूक इस तरह के "जिद्दीपन" को प्रोत्साहित करता है और मानता है कि देर-सबेर लोग ("हर कोई लोगों की तलाश में है, हर कोई चाहता है - सबसे अच्छा ...") उन्हें वह मिलेगा जो उन्हें चाहिए। हालांकि भविष्य में ल्यूक का विश्वास अमूर्त है, यह सामाजिक रूप से उपयोगी था।

रूमिंग हाउस के निवासियों के संबंध में, ल्यूक ईसाई धैर्य के उपदेशक के रूप में कार्य करता है - यह, निश्चित रूप से, उनके दर्शन का एक हानिकारक हिस्सा है, और एक मानवतावादी के रूप में जो मनुष्य के एक प्रकार के पंथ में आया है ("मनुष्य कुछ भी कर सकते हैं") - यह ल्यूक, निश्चित रूप से, उपयोगी है, और सांसारिक मामलों के स्मार्ट और हंसमुख पारखी के रूप में।

आमतौर पर साहित्यिक आलोचकों द्वारा कठोर सत्य के प्रति शत्रुतापूर्ण रवैये के लिए निंदा की जाती है, ल्यूक - यह उनके काम का विरोधाभास है! - प्रत्येक विशिष्ट स्थिति में सबसे शांत, व्यवसायिक सलाहकार के रूप में कार्य करता है। उनकी व्यावहारिक सलाह रूमिंग हाउस के निवासियों के लिए एक प्रकार का न्यूनतम कार्यक्रम है। वह अभिनेता को शराबियों के लिए अस्पताल जाने की सलाह देता है, लेकिन अभी के लिए, "तैयार करें", यानी शराब पीना बंद कर दें। भटकते हुए ऋषि ने ऐश को सलाह दी कि वह नताशा को ले जाए और वहां कामकाजी जीवन शुरू करने के लिए साइबेरिया चला जाए। वह नताशा को जल्द से जल्द और यथोचित रूप से कोस्टाइलव्स से दूर जाने की सलाह देता है, मनोवैज्ञानिक रूप से उसे सूक्ष्मता से समझाता है कि वह वास्का पेपल पर भरोसा कर सकती है, क्योंकि वह "कुछ भी नहीं, अच्छा लड़का" है और इसके अलावा, उसे उसकी जरूरत से ज्यादा उसकी जरूरत है। और वह रूमिंग हाउस के सभी निवासियों को सलाह देता है (हालांकि, यह पहले से ही विशुद्ध रूप से व्यावहारिक सलाह के दायरे से बाहर है) एक दूसरे का थोड़ा और सम्मान करें।

उचित व्यावहारिकता के संयोजन में, ल्यूक की राय है कि किसी को सच्चाई के "बट" वाले व्यक्ति को चकित नहीं करना चाहिए, सामाजिक हानिकारकता का एक महत्वपूर्ण हिस्सा खो गया। और कुछ मामलों में, लूका की कलात्मक कल्पनाओं से, शायद, कुछ लाभ हुआ। उदाहरण के लिए, "धर्मी भूमि" का सरल-दिल रोमांटिक सपना कुछ अवर्गीकृत, हताश लोगों के लिए "नीचे" की दुःस्वप्न और गंदगी से ऊपर उठने और अधिक आध्यात्मिक जीवन तक पहुंचने के लिए एक आवेग के रूप में काम नहीं कर सका। ?

लुका से अभिनेता, वास्का पेपेल और नताशा द्वारा प्राप्त व्यावहारिक सलाह को लागू नहीं किया गया था, लेकिन इसलिए नहीं कि सलाह खराब थी, बल्कि इसलिए कि "नीचे" के निवासियों में उन्हें लागू करने के लिए ऊर्जा और इच्छाशक्ति की कमी थी। लेकिन रूमिंग हाउस के निवासियों की आत्मा पथिक से उत्तेजित हो गई, उनका दिमाग और अधिक तीव्रता से काम करना शुरू कर दिया। तो, वास्का पेपेल - लुका के प्रभाव में - ऐसे शब्दों का उच्चारण करता है जिसमें नैतिक मूल्यों के संबंध में सामान्य शून्यवाद पहले से ही नई आकांक्षाओं के साथ जोड़ा जाता है और जाहिर है, उन्हें रास्ता देता है: "मैं पश्चाताप नहीं करता ... मैं ज़मीर में विश्वास मत करो... लेकिन - मुझे एक बात लगती है: हमें जीना चाहिए... अलग ढंग से! जीना बेहतर है! ऐसे में जीना जरूरी है... ताकि मैं खुद की इज्जत कर सकूं..."

"नीचे" का सबसे बुद्धिमान और बुद्धिमान व्यक्ति - साटन को ल्यूक से सबसे मजबूत आध्यात्मिक आवेग प्राप्त हुए। उसकी आत्मा की गहराई में जो कुछ भी रह गया, वह गंभीर, वास्तविक, अचानक उभारा। इस तरह से सत्य के बारे में, एक आदमी के बारे में सैटेन के प्रसिद्ध व्यंग्य उठते हैं, जिसमें वह कुछ उलझन में है, लेकिन उज्ज्वल और जुनून से बुब्नोव की संकीर्ण, अंधे सच्चाई या उससे भी अधिक महत्वहीन, बैरन के वास्तविक सत्य के खिलाफ हथियार उठाता है, जो रहता है एक सपने में, कमजोर और बिना सोचे समझे जीवन के प्रवाह के साथ तैरते हुए। , और ल्यूक के सुसमाचार के सुझावों के खिलाफ, मनुष्य द्वारा मनुष्य के उत्पीड़न को कवर करते हुए।

उसी समय, साटन, जैसा कि था, उठाता है और पवित्र सिद्धांत की ऊंचाई तक उठाता है ल्यूक के मानवतावादी विचार एक व्यक्ति के मूल्य के बारे में ("वह - वह जो कुछ भी है, लेकिन हमेशा उसकी कीमत के लायक है", "मनुष्य - सब कुछ कर सकते हैं ... अगर केवल वह चाहता है ...", "आदरणीय आदमी ...")। ल्यूक ने जो खंडित और असंगत रूप से व्यक्त किया (यह सिद्धांत कि बड़ी मानव टुकड़ी अपने आप में मूल्यवान नहीं है, बल्कि केवल सर्वश्रेष्ठ के लिए सामग्री के रूप में है, नीत्शेवाद की बू आती है), साटन को एक कामोद्दीपक के रूप में साफ और ढाला गया था: एक व्यक्ति गर्व महसूस करता है।

स्वभाव से, सातेन कर्मों का नायक नहीं है, वह केवल अपने वचन का नायक है। हालांकि, सातेन के उत्साहित भाषणों ने इस बात की गवाही दी कि जीवन जीने की चिंगारी, आत्मा की चिंगारी, सामाजिक "दिन" पर नहीं गई। यह रूमिंग हाउस के अन्य निवासियों के दर्दनाक संदेह से स्पष्ट था। और लूका का जटिल उपदेश, जिसमें उपयोगी और हानिकारक दोनों और गंभीर यथार्थवादी और रूढ़िवादी यूटोपियन तत्व शामिल थे, ने भी अपने तरीके से एक जीवित चिंगारी के बारे में बात की जो लोगों के निचले तबके में भड़कती है। यह नहीं भूलना चाहिए कि ल्यूक प्रोफेसर नहीं है, प्रचारक नहीं है, पुजारी नहीं है, वह एक साधारण किसान है, एक अशिक्षित व्यक्ति है, शायद अनपढ़ है। यह और भी उल्लेखनीय है कि वह इतना गहन आध्यात्मिक जीवन जीता है, सामाजिक संबंधों को समझने की ऐसी बेचैन इच्छा से, विभिन्न मानवीय चरित्रों में जकड़ा हुआ है। ("मैं मानवीय मामलों को समझना चाहता हूं ..."), गोर्की में क्या होगा बाद में "नारकीय उथल-पुथल » सदी कहते हैं।