Crkve u Pereslavl Zalessky i njihova imena. Pereslavl-Zalessky. Uništene gradske crkve. Arhitektura i unutarnje uređenje crkve Znamenja

Adresa: Rusija, Yaroslavl region, Pereslavl-Zalessky, st. Trubezhnaya, 7a
koordinate: 56°44"08.0"N 38°50"37.2"E

Nedaleko od povijesnog središta Pereslavl-Zalessky, sa zapada, gotovo odmah iza zemljanih bedema drevnog grada, uzdiže se novi hram. Iako je izgrađena nedavno, njezina prethodnica, Znamenska crkva, imala je stoljetnu povijest. Ovaj hram bio je povezan s mnogim kraljevskim osobama - suprugom Dmitrija Donskog Evdokijom i Petrom I. A sada je u njemu stvorena kapelica, posvećena u spomen na posljednjeg ruskog cara Nikolu II i njegovu suprugu Aleksandru Fedorovnu.

Povijest Znamenske crkve

Prema legendi, ovdje je bila drvena crkva koju je utemeljila princeza Evdokija, supruga Dmitrija Donskog. Njegovom izgradnjom željela je obilježiti svoje čudesno spasenje tijekom invazije trupa krimskog kana Tokhtamysha na Pereslavl 1382. godine. Ovaj događaj dogodio se na dan kada je crkva slavila rođenje Ivana Krstitelja - 7. srpnja prema novom stilu. I osvećen je novi drveni hram u čast ovog praznika.

Prvi pisani spomen crkve Rođenja Ivana Krstitelja javlja se u životu svetog Danijela i datira s početka 16. stoljeća. Brojne restauracije i rekonstrukcije dovele su do činjenice da je ovaj hram postao Znamensky, s kapelom u čast Rođenja Ivana Krstitelja.

U doba Petra Velikog, kada se u obližnjem brodogradilištu počela graditi vladareva "zabavna" flota, uz naziv crkve počeli su dodavati "na brodovima". Uostalom, ovdje, na lijevoj obali Trubeža, kasnije su bile pohranjene jahte i galije Petra Velikog.

Godine 1788. umjesto stare i trošne drvene crkve podignuta je kamena crkva. Anna Ivanovna Maslova, udovica pereslavskog majora, dala je novac za izgradnju. Hram je napravljen u stilu lokalnog baroka - osmerokut na četverokutu. Prigrađeni su mu mali refektorij i zvonik. U hladnom dijelu ove crkve nalazilo se prijestolje znamenja, a u toplom dijelu prijestolje u čast Rođenja Ivana Krstitelja.

Pri ovoj je crkvi 1863. godine započela s radom prva župna škola u gradu. Osnovao ga je đakon Voskresenski, koji je kasnije više od četiri desetljeća podučavao stanovnike Pereslavlja pisati i brojati. Godine su prolazile, a župna škola je postala ženska. A kada je u obližnjem samostanu Svetog Nikole otvorena velika škola, u Znamenskoj crkvi nastavili su samo podučavati osnove pismenosti.

Tridesetih godina prošlog stoljeća, tijekom godina borbe sovjetske vlasti protiv vjere, Znamenska crkva je doživjela sudbinu mnogih pravoslavnih crkava. Godine 1929. zatvorena je, a šest godina kasnije potpuno uništena. Kasnije je na ostacima temelja sagrađena vinoteka koja je ovdje postojala do 1998. godine. Novi hram izgrađen je novcem pereslavskog biznismena Aleksandra Grigorjeviča Gromika i drugih filantropa od 1999. godine. I ova izgradnja je trajala više od 10 godina. Posvećenje crkve Znamensky, tada još nedovršene, dogodilo se 2004. godine.

Arhitektura i unutarnje uređenje crkve Znamenja

Projekt nove crkve naručen je od arhitekta-restauratora Vjačeslava Nikolajeviča Izhikova, živi u Pereslavl-Zalessky od 1988. Prema njegovim arhitektonskim nacrtima u gradu je izgrađena i kapela svetog Jurja Pobjedonosca u blizini tvornice Slavich i nova katedrala svetog Nikole u samostanu svetog Nikole.

Crkva Znamenskaya izgrađena je na temelju ruske arhitekture 17. stoljeća. Bijele je boje, a ukrasni elementi, doprozornici, doprozornici i pojasevi obojeni su ciglastocrvenom bojom. Zvonjava novih crkvenih zvona smatra se najboljom u okolici. Hram ima devet kupola, a izvana je bogato ukrašen mozaicima. Glavna crkva je četverokut s pet kupola. Uz nju je refektorij i visoki zvonik, na čijem je vrhu četverovodni krov.

Za ovu crkvu domaći su majstori izrezbarili dva drvena ikonostasa. Ali mnogo toga još postoji samo u planovima - potreban je i treći ikonostas, nema dovoljno unutrašnjeg slikarstva i predmeta za obavljanje bogoslužja. Župljani prikupljaju sredstva od donatora za uređenje prostora hrama i izgradnju crkvene ograde.

Trenutno stanje hrama i radno vrijeme

Crkva Znamenskaya je aktivna pravoslavna crkva. Ovdje možete doći vikendom od 8.00 do 14.00. Hramski i zaštitnički blagdani slave se u crkvi 7. i 17. srpnja, kao i 10. prosinca. U crkvi je otvorena granica Nikole i Aleksandre, carskih pasionara i novih mučenika Rusije.

Pereslavl-Zalessky je drevni ruski pravoslavni grad. U ovom ćemo članku napraviti foto šetnju kroz samostane ove blagoslovljene zemlje.

Prvi dojam je, naravno, jezero. Život na obali velike vodene površine – iako ne mora – ipak je poseban.

Osebujna klima - stalni vjetar s jezera.

Pogled na grad i jezero Pleščejevo sa zvonika samostana Goritsky.

Jezero je veliko - do 9 kilometara široko i do 25 metara duboko. Općenito, u gradu postoji stalni osjećaj blizine velikog vodenog prostranstva. Tako se uvijek osjećate uz neki neobičan i velik element - planine, more...

Staro i novo su jedno uz drugo. Patina vremena.

Spaljene i trošne kuće. Novi hoteli i novosagrađene vile.

Ulica starog Pereslavlja.

Cvijeće u posudama na prozorima i cvijeće koje raste na krovovima.

Stara kuća.

Hramovi koji blistaju od novosti i zapušteni hramovi. Na tihim ulicama puno je djece i baka u kućnim ogrtačima i papučama.

Kafić je pomalo zaboravio sovjetsku poslugu. Na vrlo insinuirajuće postavljeno pitanje - "Oprostite, hoće li biti i treća čaša?" dobio odgovor od mlade konobarice: "Pa ja imam dvije ruke!"

Međutim, druga konobarica, za razliku od prve, bila je pristojnija: “Molim vas, uzmite ovo.”

U malom gradu (nešto više od 40 tisuća stanovnika) aktivna su 4 samostana (dva muška i dva ženska) i 7 (toliko sam prebrojao) aktivnih župnih crkava.

Samostani su otvoreni za štovanje sv. relikvije asketa koji su se ondje proslavili.

Znamenski hram

Možda postoji iluzija da je Pereslavlj malo propatio u 20. stoljeću. Ali ne, tijekom godina progona bezbožne su vlasti uništile 17 pereslavskih župnih crkava - tj. skoro 2/3.

Znamenski hram.

Sada se na mjestu porušenih crkava nalaze bogoslužni križevi. Ali Znamenska crkva izgrađena je iznova.

I oporavak se nastavlja.

Novo zvono na crkvi Četrdeset mučenika.

Katedrala Preobraženja

Katedrala Preobraženja. U njoj je kršten sv. Aleksandra Nevskog. Unutra je hladno, uredno, visoko, pusto; svod i zidovi su bez slika. Dopušten im je ulaz s ulaznicama. Službenik kaže da je hram posvećen, ali pripada muzeju i samo ponekad tamo služe.

Katedrala Preobraženja.

No, za novac vas čak puštaju u poznate grčke samostane na Meteoru... Nešto morate platiti.

Veliki broj tinejdžera od 10-13 godina štrajka na gradskim ulicama. Upravo na travnjaku kod katedrale Preobraženja, ovi su klinci priredili nogometnu utakmicu u kojoj se odmah aktivno uključio i moj 12-godišnji Ivan (veliki ljubitelj nogometa).

Katedrala svetog Vladimira

Katedrala svetog Vladimira. Ovaj hram ima bogatu i ne baš sretnu povijest.

Katedrala svetog Vladimira.

Sagrađena je kao katedrala Sretenskog samostana, zatim je postala parohijska, a zatim je počela služiti kao gradska katedrala - na kraju krajeva, drevna Preobraženska katedrala je vrlo mala... Pa, onda je hram zatvoren, vitki zvonik je uništen, a katedrala je počela služiti novoj vlasti... kao pekara. Sada se u njoj održava izložba i prodaja radova domaćih umjetnika. Grubo okrečeni zidovi. Neugodno je u oštećenom hramu. I samo u jednoj maloj kapelici molitva je već nastavljena...

Crkva mitropolita Petra elegantna je starinska crkva s šatorskim krovom iz sredine 16. stoljeća.

Crkva Petra Metropolita.

Jao, zaključan i zapušten. Drveće niče na krovu.

Crkva Petra Metropolita. Pustoš.

Ali crkva ima svog novog mučenika - 1918. njezinog rektora, svećenika Konstantina Snjatinovskog, ubili su pobunjeni ateisti.

Primjetno je da je sada u gradu znatan udio pravoslavnog stanovništva. Čak iu kafiću u kojem smo prezalogajili, za susjednim stolom bila je velika pravoslavna obitelj (točnije, izgleda nekoliko srodnih obitelji) - s djecom različite dobi. Radosni, jednostavni moderni ruski ljudi...

Monaški Pereslavl uglavnom je preživio. U samostanu Goritsky bio je nekoć redovnik i svećenik sv. Dimitrija Priluckog. U 17.-18. stoljeću samostan postaje najveći, pa i najveličanstveniji gradski samostan.

Goritski samostan. Ulazna kapija.

Ona, koja nikada nije uništena, sada je, nažalost, u prilično zapuštenom stanju.

Goritski samostan. Opći pogled sa zvonika.

U samostanu od 1920-ih. nalazi se umjetnički i zavičajni muzej. No, tu i tamo na krovovima se pojavi drveće, a boja sa zidova se ljušti.

Katedrala Uznesenja samostana Goritsky.

Rezbareni ikonostasi propadaju, slike katedrale se raspadaju, općenito, pogled na neposvećeni hram, u koji ljudi ulaze za novac, izaziva tugu. Stanje nedovršenosti, propasti, sirotovanja.

Unutrašnjost Katedrale Uznesenja

Muzej je, naravno, predivan. Nekoliko dvorana s velikim, veličanstvenim ikonama iz 16. stoljeća iz samostana i crkava Pereslavlja. Zasebna, vrlo zanimljiva izložba rezbarenih slika i rustikalne domaće odjeće.

Jedini veliki gubitak monaškog Pereslavlja bila je katedrala samostana Svetog Nikole.

Ovaj samostan u nizinskom dijelu grada osnovao je u 14. stoljeću sv. Dmitrij Prilucki. Jednom sam ga posjetio itd. Sergije Radonješki. Od početka 20. stoljeća samostan postaje samostan.

Tijekom godina progona cijeli je samostanski kompleks temeljito onečišćen i oštećen. Međutim, sada je ovo najudobnije mjesto u gradu. Katedrala (u stilu rostovske arhitekture 16.-17. stoljeća) potpuno je obnovljena prije samo nekoliko godina.

Rijetki su slučajevi kada se nova crkva tako dobro uklapa u siluetu drevnog grada, u samostansku cjelinu.

Katedrala samostana Svetog Nikole.

Od 12. lipnja ove godine u katedrali kod propovjedaonice nalazi se dragocjeni Korsunski križ - drevna svetinja manastira Svetog Nikole, dvometarsko djelo drevnih ruskih draguljara. Križ je izrađen krajem 17. stoljeća, obložen zlatnim pločama i ukrašen srebrnim žigovima s prikazom dvanaest blagdana. Sadrži relikvije mnogih svetaca: Ivana Krstitelja, apostola. Pavao, sv. Vasilije Ankirski, mučenik. Victor, mchch. Dimitrija Solunskog i sv. Jurja Pobjedonosca, mts. Kristina, Marina, Ruski sveci - sveti Ignacije Rostovski, Blgv. Knjiga Vasilij Jaroslavski i drugi.

Djelatnici muzeja pomno provjeravaju kako je križ zaštićen - ispred nas je časna sestra pokazala dvojici djelatnika muzeja sigurnost pečata na staklenoj kutiji za škrinju.

Također, u samostanskoj katedrali nalaze se otkrivene relikvije sv. Sv. Kornelija i blagoslovljena knjiga Andrej Smolenski. Čitav teritorij samostana je veliki vrt.

Nikoljski samostan. Dvorište

Nikitski samostan je najstariji, prema legendi, datira s početka 11. stoljeća. Starije je od grada i izgrađeno je uz naselje Kleschin, preteču Pereslavlja.

Naselje Kleshchino - ovdje je stajao drevni grad, prethodnik Pereslavlja (danas selo Gorodishche).

Manastir nas je dočekao svečanom zvonjavom - uskoro je trebala početi večernja služba.

Samostan je muški, nije sve tako uredno kao u Nikoljskom. Ali ima tu nečeg kontemplativnog, neužurbanog i vrlo stvarnog... Odvojenost od svijeta. Tišina i raskoš prirode.

Ne tjeraju vas s kamerama - samo vas mole da ne slikate stanovnike.

Za žene su pripremljene pelerine i suknje.

Špilja sv. Nikita Stolpnik, poznati asketa 12. stoljeća, bivši “porezni inspektor” u vrijeme kneza Jurija Dolgorukog.

Došli smo u hram, u nekoj sporednoj prostoriji svećenik je razgovarao sa župljaninom.

U hramu se nalaze relikvije sv. Nikite, drevna ikona i lanci sveca. Vezani su za njih, hram nije prazan.

Nikitski samostan. Kapela nad špiljom sv. Nikita Stylite.

Osjeća se briga za hodočasnike. Otvorena je javna blagovaonica. Tamo se možete okrijepiti čajem, kvasom, pitama i vrlo ukusnim Nikitskim medenjacima, a po želji kupiti manastirsku pavlaku i med.

Očito nisam htio otići...

Crkva Četrdeset mučenika

Adresa: ul. Lijevi nasip, 165

Na lijevoj obali rijeke Trubež, na samom ušću, nalazi se kameni hram u čast Četrdeset mučenika s Rođenjem Djevice Marije.

R. Trubež i crkva Četrdeset mučenika

Crkva je postojala početkom 17. stoljeća; u patrijaršijskim knjigama o plaćama iz 1626. godine zapisano je: “Crkva Svetih četrdeset mučenika u Posadu... danak osam altina, četiri novca, deset stotina grivne.”

Godine 1652. uz ovu crkvu sagrađena je druga topla crkva i posvećena u čast Pokrova Presvete Bogorodice. U popisnim knjigama 1653. godine u župi su pri ovim crkvama upisana 82 domaćinstva, au popisnim knjigama 1703. godine s njima je upisan svećenik Joakim Semenov, u župi su 82 domaćinstva, oranice crkve desetina i trećina, sijena 9 kopejki.

Godine 1726.-1727 Obje crkve - i hladna i topla - pokazale su se trošne, u njima je postalo nemoguće služiti i, na zahtjev svećenika Ivana Stefanova i njegovih župljana, dopušteno je graditi nove drvene crkve, koje su izgrađene i posvećene 1728. . Hladna crkva posvećena je pod istim imenom, a topla - u čast Rođenja Blažene Djevice Marije.

Umjesto ove dvije drvene crkve, 1755. godine, o trošku moskovskih trgovaca Maksima i Ivana Ščeljagina, izgrađena je kamena crkva, koja sada postoji.

U njoj su dva prijestolja: hladno u čast Četrdeset mučenika i toplo u čast rođenja Blažene Djevice Marije.

Crkva je dovoljno opremljena posuđem, sakristijom, svetim knjigama i bogoslužnim knjigama. Na svakoj od svetih posuda, na kaležu, nalazi se natpis: „Godine 1770. sagrađene su ove posude u Pereslavl-Zalesskom u ribarskom naselju u crkvi Četrdeset mučenika u spomen duše vladareva ispovjednika protoprezbitera Blagovijesti Feofan Feofilaktovich...”

Sačuvani su natpisi i na nekim liturgijskim knjigama, npr. na Meneju stoji: “203 (1695). Spaska katedrala, koja je na vrhu velikih vladara, đakon Prokopije Feofanov dao je ovu knjigu Pereslavlju-Zaleskom u ribarskom naselju u crkvi Svetih četrdeset mučenika nakon svojih roditelja zauvijek i neotuđivo.” Taj isti natpis iz 1734. nalazi se i na Službeniku.

Crkveni dokumenti sačuvani su netaknuti: preslike matičnih knjiga iz 1803. godine, ispovjedne slike iz 1809. godine.

Kod ove crkve nema posebnog klera; Bogoslužbe i službe vodi svećenstvo Vvedenske crkve, kojoj je ova crkva dodijeljena od 1873.

U župi je prema klerovskim maticama 205 duša muškog i 199 ženskog roda; svi pravoslavni.
Zemlju koja je pripadala crkvi, prikazanu u knjigama pisara, 1846. godine preuzeo je odjel koji uključuje Rybnaya Sloboda.

Crkva četrdeset mučenika iz Sebaste

Od 1895. do 1907. godine Evgenij Elkhovski služio je svoju službu u crkvi Četrdeset sebastijskih mučenika. Zahvaljujući trudu svetog mučenika, u hramu su se pojavile zidne slike, a hram se na mnogo načina preobrazio. Mučeništvo protojereja Evgenija Elhovskog za Krista uslijedilo je 29. listopada 1937. godine.

30-ih godina, unatoč velikoj župi (150 ljudi), hram je zatvoren. Posljednji svećenik, protojerej Leonid Gilyarevsky, strijeljan je.
Kasnije je u hramu bila smještena knjižnica, radionice za obradu metala, au novije vrijeme i spasilačka stanica.
Godine 1995., s blagoslovom nadbiskupa Jaroslavskog i Rostovskog Miheja, ponovno je otvorena crkva Četrdeset sebastijskih mučenika, a u hramu su nastavljene službe.

Adresa: ul. Gagarina, 27

Crkva Smolenske ikone Majke Božje nalazi se u zapadnom dijelu grada i susjedna je samostanu Svetog Nikole.

Crkva Smolenske ikone Majke Božje

Crkva je sagrađena u 17. stoljeću. (1694.-1705.) na račun princeze Natalije Aleksejevne i bila je dio ansambla crkava samostana Borisa i Gleba koji je postojao prije 1764. godine.

Crkva Simeona Stolpnika

Adresa: ul. Rostovskaja, 16

Crkva Simeona Stolpnika

Crkva Simeonovskaya, izgrađena u provincijskom baroknom stilu, ukras je središnjeg dijela grada.

Već početkom 17. stoljeća postojala je crkva s glavnim oltarom u čast sv. Šimuna Stolpnika. U patrijaršijskim knjigama o plaćama pod 1628. zabilježeno je: "crkva Simeona Stolpnika, danak tri altina s dengom, grivna od deset dolara."

Godine 1717. u crkvi Simeona sagrađena je topla crkva i posvećena u ime svetog Nikole Čudotvorca. Godine 1724., za vrijeme velikog požara, od kojeg su u Pereslavlju izgorjele “mnoge svete crkve i mnoga dvorišta i trgovačke arkade, sve bez traga”, izgorjela je i Simeonova crkva s toplim obrokom. Iz molbe koju je sinodskoj riznici podnio sveštenik ove crkve Sergije Stefanov sa župnim narodom, vidi se da je ova crkva imala dvije kapele: u čast Rođenja Kristova i Teodora Stratilata, da je bila „sagrađena. uz obećanje blažene uspomene cara Teodora Aleksejeviča,” da je sve crkveno posuđe sačuvano od požara. Ali zbog "niskog prihoda" 1726. sinodska je vlada odredila crkvu Simeona dodijeliti Sergijevu crkvu.

Svećenik je, protivno ovoj naredbi, zatražio dopuštenje za izgradnju nove crkve na zgarištu, pozivajući se na činjenicu da je župljanin Ratman Pjotr ​​Malikov obećao da će je sagraditi, a također je obećao udovoljiti svećenstvu "protiv dekreta i duhovnih propisa". , koju on, svećenik, ima od svojih župljana “vaše nepotrebno zadovoljstvo”. Svećenikov zahtjev je uvažen, a 1728. godine crkvu je sagradio i posvetio protoprezbiter Katedrale Preobraženja Gospodnjeg Teodor Potapjev.

Godine 1771., uz dopuštenje Njegove Milosti Genadija, biskupa Pereslavlja, počela je gradnja kamene crkve na račun župljana, koja je do danas zadržala svoj izvorni izgled. Ova je crkva petokupolna, dvokatna, oltar ima tri rizalita; u sredini crkvenih zidova nalazi se pojas koji rastavlja gornji kat od donjeg; na uglovima su glatki stupovi isklesani od opeke; prozori imaju okvire s vijencima, a iznad njih profilirana su lica anđela; Prozori gornje crkve imaju jednostruke željezne kapke. Oltar je od hrama odvojen kamenim zidom.

U crkvi su i sada dva oltara, kao i prije: u gornjoj crkvi u ime svetog Simeona Stolpnika, u donjoj u ime svetog Aleksija, čovjeka Božjega.

Adresa: ul. Pleshcheevskaya, 13 a

Na mjestu današnje crkve s glavnim oltarom u čast Pokrova Presvete Bogorodice, u 17. stoljeću stajala je crkva Pjatnitskaja. To je vidljivo iz činjenice da se u knjigama patrijaršijskog državnog poretka prvo spominje Pjatnitskaja crkva, a zatim se na istom mjestu navodi Pokrovska crkva, a oba se naziva izmjenjuju, očito jer su ekvivalentna.

Crkva Pokrova Blažene Djevice Marije

Godine 1628. u patrijaršijskim knjigama o plaćama pisalo je: "Crkva Svetih mučenika Kristovih Petka, na nagodbi, danak sedam novaca, grivna deset dolara." U prepisivačima iz 1653. godine pri ovoj crkvi nalazi se svećenički dvor, au župi 39 dvorišta. Godine 1659. ovdje je sagrađena nova crkva, koja je već bila posvećena u čast zagovora Presvete Bogorodice. Do 1730. godine crkva Svete velike mučenice Petke već je propala, podovi su u njoj svinjali i postalo je nemoguće služiti. Stoga je župljanima dopušteno izgraditi novu crkvu, koju je zatim posvetio opat samostana Boris i Gleb, Pachomius.

Zvonik crkve Pokrova Blažene Djevice Marije

Godine 1789. umjesto dotadašnje drvene crkve sagrađena je kamena crkva na trošak tajnika okružnog suda D. Tolskog i trgovca P. Bykova, koja postoji i danas. Posvećen je na antiminsu preuzetom iz ukinute Petropavlove crkve. Vanjski izgled hrama sačuvan je do danas bez značajnijih promjena.

Trenutno u crkvi postoje dva oltara: hladni u čast Pokrova Presvete Bogorodice i topli oltar u čast Vavedenja Presvete Bogorodice u hram.

Adresa: ul. Trubezhnaya, 7 a

Crkva znaka Blažene Djevice Marije

Od 1628. godine na ovom je mjestu stajala crkva u čast Rođenja Ivana Krstitelja. Ova crkva postojala je početkom 16. stoljeća i spominje se u životu svetog Danijela. Na sebe podsjeća kapelica uz crkvu.

Zvonik crkve Znamenja Blažene Djevice Marije

Godine 1788., umjesto ove drvene crkve, kameni hram sagradila je "udovica major Anna Ivanova Maslova", investitor. U crkvi su bila dva oltara: hladni u čast znaka Presvete Bogorodice i topli oltar u čast rođenja Ivana Krstitelja.

Budući da sam objavio dosta tema o Pereslavl-Zalessky (sve se mogu vidjeti u odjeljku "Putujemo sami"), mislim da ova tema o uništenim crkvama grada neće biti suvišna.

Duhovna crkva, XVIII stoljeće.

Crkva u ime Duha Svetoga bila je jednokupolna i jednokatna, s prigrađenim zvonikom na tri kata i iznutra oslikana "živopisnim slikama u ulju". Podignuta je na zahtjev župljana 1788. godine na mjestu istoimenog samostana spaljenog u Smutnom vremenu, koji se nekada nalazio nasuprot istočnom prolomu gradskog bedema.
Duhovna crkva postojala je u Pereslavlju do prve trećine dvadesetog stoljeća, a sada na njezinom mjestu stoji prostrana drvena jednokatnica.

Crkva Trojstva-Sergija, XVIII stoljeće.

Veličanstvena dvokatna Sergijeva crkva, koja do danas nije preživjela, sagrađena je u Pereslavlju 1782. godine na mjestu drvene crkve i nalazila se na središnjem gradskom raskrižju. Prema riječima stručnjaka, ova crkvena zgrada bila je “povijesno i arhitektonski najzanimljivija građevina u gradu ovog doba”. Ali ono što je posebno bilo vrijedno pažnje je veličanstveni rezbareni ikonostas kasnog baroka koji je krasio hram iznutra.
Međutim, tridesetih godina prošlog stoljeća crkva Trojstva-Sergija je demontirana zbog svog položaja na raskrižju četiri prolaza. Sada je na ovom mjestu križ.

Crkva sv. Ivana Evanđelista, XVIII stoljeće.


Teološka crkva pojavila se u Pereslavlju na mjestu istoimene drvene crkve 1777.-1796., a nalazila se na desnoj obali rijeke Trubezh. Bila je jednokupolna i sastojala se od četverokružnog stupa s polukružnom apsidom i prigrađenim trokatnim zvonikom. Početkom dvadesetog stoljeća posjetilo ga je dvjestotinjak stanovnika Pereslavlja iz obližnjih ulica.
Tijekom sovjetskih godina kruh se pekao u crkvi svetog Ivana Evanđelista. Prazna crkva je rastavljena već 1960-ih, a na njenom mjestu je izgrađena radionica za tvornicu veza Novy Mir.

Crkva sv. Andrije, XVIII stoljeće.

Crkva u ime kneza Andreja Smolenskog stajala je odmah iza drevnog bedema, u blizini južnih "Nikolskih" vrata. Nekada je bila podignuta na mjestu drevne drvene crkve Svetog Nikole, usko povezana s molitvenim podvigom svetog kneza Andreja Smolenskog, štovanog u Pereslavlju.
Kamena crkva kneza Andrije iz 1764. godine bila je povezana sa zvonikom, au donjem od tri njegova kata izgrađen je trijem kroz koji se ulazilo u crkvu.
Unatoč naporima stanovnika Pereslavlja, ovo drevno pravoslavno svetište je rastavljeno tridesetih godina prošlog stoljeća. Pronađene relikvije svetog blaženog kneza Andreja Smolenskog danas počivaju u manastiru Svetog Nikole.

Crkva kneza Vladimira, kraj XVIII – poč. XIX stoljeća

Vladimirska crkva, građena u Pereslavlju od 1791. do 1803. godine, prije jednog stoljeća krasila je Narodnaya, nekadašnji Bazarnaya, trg. Poput većine hramova u drevnom gradu, ponovno je izgrađen u kamenu na mjestu trošne drvene crkve. Arhitektonski je nova crkva bila tipična za svoje vrijeme i nije bila od velikog interesa.
Kasnije, tijekom sovjetskog razdoblja, ta je okolnost utjecala na odluku gradskih vlasti da demontiraju Crkvu kneza Vladimira, što je otežalo promet trgom u dane tržnice. Trenutno se zgrada gradske uprave nalazi otprilike na mjestu ovog hrama.

Crkva Varvare (aka Svetog Križa), XVIII stoljeće.

Crkva u ime Velikomučenice Barbare s kapelom Uzvišenja Svetog Križa postoji u Pereslavlju od pamtivijeka, ali je izvorno bila drvena. Kamena, ali u čast Uzvišenja svetog Križa, obnovljena je “na molbu svećenika i župljana” 1785. godine.
Ova crkva se uzdizala naspram Temerinskog imanja i bila je dobro vidljiva sa glavne ulice. Njegova je arhitektura bila tipična za svoje doba, ali je imala i jedinstvena obilježja.
Međutim, Crkva Uzvišenja Križa je u sovjetsko vrijeme bila razmontirana, s namjerom da se od njenih opeka izgradi gradsko kupalište.

Ilije, XVIII stoljeće.
Od pamtivijeka je u Rusiji sveti propovjednik Ilija pripadao najpopularnijim i najomiljenijim svecima u Rusiji. Iljinska crkva u Pereslavlju već dugo postoji na obalama rijeke Trubezh u drevnoj i slikovitoj Rybnaya Slobodi. Osamdesetih godina 17. stoljeća sagrađena je u kamenu i iznutra ukrašena četverospratnim rezbarenim pozlaćenim ikonostasom.
Prema stručnjacima 20. stoljeća, crkva u ime svetog proroka Ilije bila je od velikog povijesnog i arhitektonskog interesa i trebala je biti sačuvana, ali prema planu izdavanja karte SSSR-a, bila je predmet rušenja i stoga bio je izgubljen.

Crkva Vvedenskaya, kraj XVII - rano. XVIII stoljeća
Crkva Ulaska Blažene Djevice Marije slikovito se uzdigla na desnoj obali na ušću rijeke Trubezh i, u kombinaciji s crkvom Četrdeset mučenika, koja je preživjela do danas, stvorila je krajolik nevjerojatne ljepote. Ali čak i ranije, krajem 17. stoljeća, Vvedenska crkva bila je dio arhitektonske cjeline istoimenog samostana koji je ovdje postojao, ukinut 1764. dekretom carice Katarine II.
Crkva Prikazanja zatvorena je 1929. godine, a nekoliko godina kasnije razgrađena. Rezbarena kraljevska vrata njegovog glavnog ikonostasa i ikona "Uvođenje u hram" iz 16. stoljeća koji su preživjeli do danas među najvrjednijim su eksponatima u zbirci Muzeja-rezervata Pereslavl.

Crkva Uzašašća, XVIII stoljeće.
Crkva Uzašašća Kristova nalazila se u istočnom dijelu Pereslavlja na niskom brežuljku. U blizini se nalazilo Pereslavl Manufactory Partnerstvo (sada JSC Zalesye), a crkva je bila jedna od župa ove tvornice.
U davna vremena postojao je samostan pri crkvi Vaznesenja, koji se prvi put spominje 1635. godine. Ukinut je u 18. stoljeću kao jedan od siromašnih samostana u Pereslavlju. Tridesetih godina prošlog stoljeća Crkvu Uzašašća zadesila je žalosna sudbina - ovaj hram je rastavljen "za cigle", a na njegovom mjestu izgrađena je peterokatnica.

Zlatousta crkva, poč. XIX stoljeće
Povijest izgleda i gubitka Krizostomske crkve je tipična. Govori da se u davna vremena, najkasnije početkom 17. stoljeća, u Pereslavlju, tik uz cestu, pojavio još jedan hram, najprije na drvetu. Ime je dobio po svetom Ivanu Zlatoustom. Nekoliko stoljeća kasnije, od 1803. do 1820., ovu crkvu, s kapelicom Uznesenja pravedne Ane, majke Blažene Djevice Marije, ponovno su u kamenu sagradili Pereslavljani. Broj njezinih župljana početkom dvadesetog stoljeća iznosio je više od 160 ljudi.
U antireligioznim 1930-ima Crkva Zlatousta je srušena kao “s arhitektonskog stajališta manje vrijedna građevina”. Na njenom mjestu danas je jednokatna zgrada kantine “Visit”.

Crkva Rođenja Djevice Marije (aka Kozmodemyanskaya), 18. stoljeće.


Crkva Kozmodemjansk, izvorno drvena, dugo se nalazila u Pereslavlju na zapadnom dijelu trga Bazarnaja (danas Narodnaja). Prema dokumentarnim izvorima, u blizini se nekada nalazila još jedna, vjerojatno topla, u ime Rođenja Blažene Djevice Marije, koja je do 1722. godine propala.
Sedamdesetih godina 17. stoljeća, umjesto dviju drvenih crkava, “troškom raznih dragovoljnih darovatelja” sagrađena je kamena dvokatna crkva, koja je dobila nazive obje prethodne crkve.
Kao i mnoge druge crkve u Rusiji, i ova je crkva rastavljena 1930-ih. Na njegovom mjestu sada stoji spomen-križ.

Crkva Filippovskaja (Uznesenja), XVIII stoljeće.


Filipovska crkva stajala je na obalama rijeke Trubezh u blizini "živog" mosta. Osnovana je na mjestu drvene 1775. godine. Međutim, nova crkva je posvećena u čast Uspenja Majke Božje, a kapelica je dobila ime svetog Filipa Apostola.
Ova zgrada pripadala je kategoriji crkvenih građevina “vrlo karakterističnih za svoje doba 18. stoljeća s individualnim karakteristikama”, a svojim položajem nije ometala promet. Unatoč tome, Filipova crkva je i dalje rastavljena "za cigle" zbog nedostatka građevinskog materijala u gradu.

Crkva Predtechenskaya (Useknovenskaya), XVIII stoljeće.

Sa središnje ceste jasno se vidjela crkva Usjekotine glave Ivana Krstitelja, koja je početkom dvadesetog stoljeća stajala na raskrižju ulica Komsomolskaya (Vladimirskaya) i Kuznetsova (Predtechenskaya). Pojavila se na mjestu istoimene drvene 1735. godine zalaganjem župljana, među kojima su bili “trgovci, građani i pučani 42 dvorišta...” Nova crkva svojom se arhitekturom isticala svojim tipom. klasicizma, rijetka među pereslavskim crkvama.
Uništen je prema planu izdavanja karata SSSR-a u prvoj trećini dvadesetog stoljeća kao spomenik II.

Crkva Porođenja, kraj 18. stoljeća.
Postojanje crkve Rođenja Kristova u Pereslavlju na zapadnim vratima gradskog bedema bilo je poznato još u 15. stoljeću. U davna vremena ovde je postojao istoimeni manastir, koji je kasnije ukinut i dodeljen Trojice-Danilovom manastiru kao „opsadno dvorište“. Kamena crkva Rođenja Kristova podignuta je na račun plemkinje Samsonove 1797. godine. Kasnije, od 1889. godine, pri hramu je bila smještena parohijska škola u kojoj je učilo više od 50 djece.
Tijekom godina sovjetske vlasti ova pereslavska crkva dijelila je tragičnu sudbinu mnogih drugih crkava u Rusiji.

Vladimirska crkva (groblje), XVIII stoljeće.
Crkva s pet kupola u ime Vladimirske ikone Majke Božje sagrađena je na račun trgovca P. N. Noževnikova u drugoj polovici 18. stoljeća u Pereslavl Borisoglebskaya Sloboda, na starom gradskom groblju.
Do tog vremena ovdje se dugo nalazio muški samostan Borisa i Gleba Nadozernaya, koji je u 17. stoljeću postao Patrijaršijski kućni samostan.
U Vladimirskoj župnoj crkvi, neposredno prije njenog gubitka, postojala je ubožnica u kojoj je živjelo nekoliko ljudi. Hram, ubožnica i ostaci samostanskog zida demontirani su već u sovjetsko vrijeme.