Koja je religija nastala u Indiji. Hinduizam je nevjerojatna religija. Religija u Indiji danas

Indija– zemlja tajanstvene i većini Europljana neshvatljive kulture. Kultura ove zemlje oduvijek je bila neraskidivo povezana s njenom religijom. Otprilike 80% (oko 850 milijuna ljudi) stanovništva ovdje ispovijeda hinduizam - najrasprostranjeniju i najdrevniju religiju u Aziji. Razdoblje od III-II stoljeća. PRIJE KRISTA e. do VIII-VI stoljeća. PRIJE KRISTA e. Formirane su te osnovne komponente iz kojih je kasnije izrastao svjetonazorski sustav hinduizma.

Cijela kasnija kultura Indije formirana je oko ovog sustava. Hinduizam još uvijek čuva zakone i temelje života uspostavljene od davnina, donoseći u moderno doba tradicije i običaje koji su nastali u praskozorje povijesti.

Članak je dosta zanimljiv... ali treba napomenuti da je napisan

privrženik Krišna…

hinduizam (vedizam)

Nacionalna religija Indije je hinduizam. Naziv religije dolazi od imena rijeke Ind, na kojoj se nalazi država. Ovaj naziv uveli su Britanci. Hindusi sami nazivaju svoju religiju SANATANA DHARMA (održavajući vječni Božanski poredak). Ova se riječ odnosi na vječne aktivnosti vječnih živih bića u odnosu s vječnim Svevišnjim Gospodinom.

Sanatana-dharma, kao što je već rečeno, nazivaju se vječnim dužnostima živog bića. Objašnjavanje značenja riječi sanatana, rekao je to Sripada Ramanujacharya sanatana- ovo je "ono što nema ni početka ni kraja."

Značenje riječi "religija" je nešto drugačije od pojma sanatana-dharma. Riječ "religija" nosi ideju vjere, a vjera se, kao što znate, može promijeniti. Neki od nas danas mogu vjerovati na jedan način, a sutra prestati vjerovati u to i početi vjerovati u nešto drugo. U međuvremenu sanatana-dharma naziva aktivnost koja se ne može promijeniti. Na primjer, činjenica da je tekućina ne može se oduzeti od vode, kao što se toplina ne može odvojiti od vatre. Slično tome, vječno živo biće ne može biti lišeno svojih vječnih aktivnosti. Nešto što nema ni početka ni kraja ne može biti nešto sektaško, jer se ne može ograničiti nikakvim granicama. Oni koji su i sami članovi sekte mogu pogrešno vjerovati sanatana-dharma sekte, međutim, proučivši ovo pitanje dovoljno duboko i razmotrivši ga sa stajališta moderne znanosti, vidjet ćemo da sanatana-dharma- to je odgovornost svih ljudi na svijetu, odnosno svih živih bića u svemiru.

Svaka vjera koja ne spada u kategoriju sanatana, može se pronaći u analima svjetske povijesti, dok sanatana-dharma nema povijesnog početka, jer vječno ostaje u živom biću. U autoritativnim šastrama stoji da se živo biće nikada ne rađa i ne umire. Živo biće je vječno i neuništivo; ono nastavlja postojati i nakon smrti smrtnog materijalnog tijela. Objašnjavajući koncept sanatana-dharma, moramo pokušati razumjeti značenje ove riječi (koja se ponekad prevodi kao "religija") iz značenja njenog sanskrtskog korijena. Dharma je kvaliteta koja je vječno svojstvena nekom objektu. Poznato je da su toplina i svjetlost atributi vatre; vatra lišena topline i svjetla nije vatra. Slično tome, moramo identificirati bitnu kvalitetu živog bića koja je neodvojiva od njega. Ova kvaliteta mora biti vječno svojstvena živom biću. To je ono što čini njegovu vječnu religiju.

Kada je Sanatana Gosvami upitao Sri Caitanyu Mahaprabhua o svarupe(vlastiti oblik, priroda, karakter) živog bića, Gospodin je to odgovorio svarupa, ili izvorni položaj živog bića, je služenje Svevišnje Božanske Osobe. Nakon analize ove izjave Gospodina Caitanye, vidjet ćemo da svako živo biće neprestano nekome služi. Jedno živo biće uvijek služi drugima - na različite načine, u različitim kvalitetama, primajući zadovoljstvo od toga. Životinje služe ljudima kao što sluge služe svojim gospodarima, A služi gospodaru B, B služi gospodaru C, koji zauzvrat služi gospodaru D, i tako dalje. Vidimo kako prijatelji služe jedni druge, kako majka služi sina, žena muža, muž ženu i tako u nedogled. Nastavljajući ovo promatranje uvjerit ćemo se da sva živa bića bez iznimke nekome služe. Političari prezentiraju svoje programe biračima u nastojanju da ih uvjere u svoju sposobnost služenja, a birači daju svoje glasove u nadi da će političari dobro služiti javnosti. Prodavač služi kupcu, a radnik služi kapitalistu. Kapitalist služi obitelji, a obitelj državi. Dakle, nema niti jednog živog bića koje ne služi drugima, a to se slobodno može zaključiti služenje je vječna osobina i vječna religija svih živih bića.

Ipak, ljudi tvrde da pripadaju jednoj ili drugoj vjeri, ovisno o vremenu, mjestu i okolnostima, te se stoga izjašnjavaju kao hindusi, muslimani, kršćani, budisti ili pripadnici neke druge sekte. Sva ova imena nemaju nikakve veze sanatana-dharma. Hindus, promijenivši vjeru, može postati musliman, musliman može postati hindus, a kršćanin može postati nešto drugo. Ali ni pod kojim okolnostima, promjena vjere ni na koji način ne utječe na vječnu aktivnost živog bića u služenju drugima. Bilo da smo hindusi, muslimani ili kršćani, uvijek nekome služimo. Dakle, izjašnjavajući se pristašom ove ili one vjere, osoba ne govori o tome sanatana-dharma. Sanatana-dharma svi su služba.

Zapravo, svi smo mi povezani sa Svevišnjim Gospodinom u odnosu služenja. Ne možemo biti sretni sami, kao što niti jedan dio našeg tijela ne može biti sretan bez suradnje želuca. Živo biće ne može iskusiti sreću ako se ne uključi u transcendentalno služenje Svevišnjeg Gospodina s ljubavlju.

Glavni pravci hinduizma:

- Advaita Vedanta(Smartizam) je drevna brahmanska tradicija koju je reformirao Shankara u devetom stoljeću. Smarta (pametnjak) je sljedbenik klasike smriti, posebno Dharma Shastre, Purane i Itihase. Pametnici štuju Vede i poštuju Agama.
- šivaizam- tradicija obožavanja Gospodina Shive. Šivaizam se široko prakticira diljem Indije i inozemstva, posebno u Nepalu i Šri Lanki.

- šaktizam- ovo je jedan od tri glavna pravca u hinduizmu, uz vaišnavizam i šivajizam, čija je srž kult božice majke, ženskog principa, personificiranog u liku raznih hinduističkih božica i, prije svega, supruge Shiva, poznat pod imenima Devi, Kali, Durga, Parvati i dr.

- vaišnavizam (vaišnavizam), jedan od dvaju glavnih (uz šivajizam) pravaca hinduizma, koji se temelji na kultu Višnua i s njim povezanih Bogova (prije svega Krišne i Rame). Vishnu i njegovi avatari su dobronamjerna božanstva povezana s narodnim kultovima solarne plodnosti. Vaišnavizam je raširen uglavnom u sjevernoj Indiji. U vaišnavizmu se već sredinom 1. tisućljeća pr. e. javila se monoteistička tendencija i stvorio se nauk bhakti - osobna ljubav i odanost Bogu. Propovjednik bhakti- Južnoindijski filozof i vjerski reformator Ramanuja (umro 1137.) osnovao je Sri Vaišnavsku školu, koja je i danas najveća od svih Vaišnavskih škola.

Sve grane vaišnavizma odlikuju se svojom predanošću monoteizmu. Vjerovanja i prakse ove tradicije, posebno temeljni koncepti bhakti i bhakti yoge, temelje se na puranskim tekstovima kao što su Bhagavad Gita, Vishnu Purana, Padma Purana i Bhagavata Purana.

- Saura- štovanje boga Sunca Surya. Glavni obožavatelji Boga Surya na planeti Zemlji su Japanci :)

- Ganapatya- Hinduistička religijska tradicija štovanja Ganeshe (Boga prosperiteta i mudrosti). Kult Ganeshe za mnoge hinduse nadopunjuje štovanje drugih božanstava.

Ponekad se može čuti da u Indiji postoji 33 milijuna bogova, ali taj broj često uključuje mnoga imena istog boga ili božice - na primjer, Vishnu je poznat po tisuću imena, a molitva njemu se smatra nabrajanjem tih imena naglas ili tiho. Osim toga, postoje božanstva povezana s Vishnuom, a da ne spominjemo Shivu i njegovu ženu, a to stvara dojam prisutnosti milijuna bogova.

Na ulicama prodaju mnoge ikone, jarko otisnute slike tih istih božanskih inkarnacija Vishnua. Jedna od tih Višnuovih inkarnacija, naime Krišna, postala je najpopularnija. Kult Krišne, takoreći, pojavio se kao samostalna religija, zauzimajući jedno od vodećih mjesta unutar hinduizma. Imena Rame i Krišne u Indiji povezuju se s pojavom izvanrednih književnih djela: Rama je junak drevne epske pjesme "Ramayana", a mnoge lirske pjesme i pjesme posvećene su Krišni, od kojih su neke, uz “Ramayana”, uvršteni su u riznice svjetske književnosti.

đainizam

Utemeljiteljem džainizma smatra se kšatriya Vardhamana, koji je živio u 6. stoljeću. PRIJE KRISTA. Do 30. godine vodio je život laika, a onda je napustio svijet i dugo godina lutao. Postigavši ​​najviše znanje i dobivši titulu Mahavir Jina, što znači "veliki heroj", godinama je propovijedao novu vjeru, obrativši joj mnoge učenike. Dugo su se godina njegova učenja prenosila usmenom predajom, ali u 4. ili 3. st. PRIJE KRISTA. Na svedžainskom saboru u gradu Patalipura pokušalo se stvoriti pisani kanon. Ovaj pokušaj je završio tako što su se Jainisti podijelili u dvije skupine: digambari(odjeven svjetlom) i Švetambara(obučen u bijelo). Razlike između ovih škola utjecale su na neke elemente obreda, životne uvjete vjernika i zajednice u cjelini, ali je ostala suglasnost oko glavnih pitanja.

Srž Jainističke vjere je samousavršavanje duše - jive za postignuće mokša(oslobođenje).

To može postići predstavnik bilo koje kaste, a ne samo brahman, ako slijedi određene uvjete. Zadatak svakoga đainista koji teži oslobođenju svodi se na to da se oslobodi karme kao ljepljive podloge s kojom nestaje sva gruba materija nalijepljena na nju, sklona neprestanom ciklusu postojanja. Za dovršenje ovog zadatka potrebni su sljedeći uvjeti:

Vjera u istinitost doktrine;
- savršeno znanje;
- pravedni život.

Jainistički zavjeti

Ispunjavajući posljednji uvjet, članovi Jainističke zajednice preuzeli su na sebe pet osnovnih zavjeta:
* ne šteti živim bićima (načelo tzv ahimsa, koji pridržavali su se svi Hindusi, ali su ga Jainisti posebno strogo slijedili);
*ne čini preljub;
*ne stjecati (čitaj Nepohlepne i Josipovce);
*biti iskren i pobožan u govoru.

Ovim obveznim dodani su dodatni zavjeti i ograničenja, što je dovelo do smanjenja užitaka i užitaka u životu.

Poseban sloj među Jainima bili su redovnici asketi, koji su potpuno raskinuli s normalnim životom i takoreći postali standardom za sve ostale. Svaki Jain mogao je postati redovnik, ali ne bi svatko mogao izdržati teškoće ovog puta. Redovnici nisu imali imovine, nisu imali pravo boraviti na jednom mjestu duže od 3-4 tjedna, osim u kišnoj sezoni.

Redovnik pazi da slučajno ne zgnječi koju malu životinju; ograničen je u hrani, ne jede više od dva puta dnevno i živi od milostinje; ekstremni oblik asketizam je odbijanje hrane, gladovanje. Dodatni zavjeti su prilično sofisticirani: apsolutna šutnja dugi niz godina; izlaganje hladnoći ili suncu; stoji mnogo godina. U digambari revnost i asketizam dosegla krajnje granice. Morali su jesti svaki drugi dan, hodati potpuno goli (odjeveni u svijetlo); Pri kretanju pometite zemlju lepezom, pokrijte usta komadom gaze da slučajno ne progutate kukca i sl.

Jainska zajednica u Indiji poznata je po izgradnji mnogih hramova koji su jedinstveni po arhitekturi i unutarnjem uređenju. U prvim stoljećima naše ere džainizam je u opadanju, iako je mala i zatvorena zajednica đaina preživjela do danas.

budizam

Prema legendi, u istom 6. stoljeću, sin vladara male kneževine, Siddhartha Gautama, poznat kao Buddha Shakyamuni (623.-544. pr. Kr.), stekao je "prosvjetljenje" i pozvao na samousavršavanje duše: " Probudite svoju dušu i razvijte sebe" Buddhine su propovijedi prodirale do najudaljenijih kutaka Azije. Budizam je zagovarao jednakost ljudi po rođenju, što je privuklo na svoju stranu ne samo predstavnike trećeg staleža, već i kšatrijske ratnike. Budističkoj zajednici tzv sangha, dopušteni su predstavnici svih varna.

U središtu budizma nalazi se doktrina o četiri plemenite istine»:

postoji patnja, postoji uzrok patnje, postoji oslobođenje od patnje i postoji put do oslobođenja od patnje.

Put do oslobođenja podijeljen je u osam stupnjeva, čiji prolazak vodi do uništenja neznanja i vezanosti, prosvjetljuje um, stvara staloženost i spokoj, koji zaustavljaju patnju. Novo rođenje postaje nemoguće, čime se postiže vječno blaženstvo (nirvana). U ranom budizmu samo je redovnik pustinjak mogao računati na takvo spasenje.

Laik podliježe usklađenosti 5 moralnih načela:

- uzdržavanje od nanošenja štete SVIM (!) živim bićima (ahimsa)(prva kršćanska zapovijed - NE UBIJAJ! BILO KOJI ŽIVI STVOR!),

- od laži,
- krađa,
- senzualni ekscesi,
- piti alkohol

mogao samo nadati boljem ponovnom rođenju.

Promicanje budizma počelo je pod carem Ashokom. Od samog početka budizam nije bio homogena pojava, uvijek je postojala borba između škola i pokreta. Najstariji pokret je Hinayana(“malo vozilo”), ili monaški budizam, gdje glavnu važnost imaju napori pojedinca koji teži da se oslobodi okova ponovnog rođenja ( samsara) i postići konačno spasenje (nirvanu) kroz mnoge međuinkarnacije. Drugi trend bio je Mahayana("velika kočija") Osnovni položaj Mahayana je da se ne može spasiti samo redovnik pustinjak, nego i svaki laik koji je ispunio zavjete duhovnog savršenstva, pribjegao pomoći redovnika i darivao ih. Iz više razloga, budizam se nije mogao učvrstiti u Indiji i bio je prisiljen ustupiti mjesto hinduizmu. Sada u Indiji ima nešto više od 6 milijuna budista.

sikhizam

Nastao je u Indiji u 16. stoljeću kao protest malih trgovaca, obrtnika i seljaka protiv kastinskog sustava i feudalnog ugnjetavanja. Utemeljitelj sikhizma Guru Nanak priznao jednog Boga, a cijeli svijet oko sebe smatrao manifestacijom vrhovne moći stvoritelja. Nanak se protivio fanatizmu i netoleranciji muslimanskih vladara, kao i složenom ritualu i kastinskoj diskriminaciji u hinduizmu. Peti guru (bilo ih je ukupno 10), Arjun, sastavio je Granth (svetu knjigu Sikha), u koju je uključio himne hinduističkih i muslimanskih svetaca, kao i spise Sikh gurua, uglavnom Gurua Nanaka. Govind Singh, deseti guru (1675-1708), pretvorio zajednicu Sikha u vojno bratstvo i nazvao ga Khalsa (čist). Kako bi se razlikovali od hindusa i muslimana, Sikhi su se počeli strogo pridržavati načela “pet Kas”: nikada ne šišati kosu (kesh), češljati je posebnim češljem (kangha), nositi posebnu vrstu donjeg rublja (kachha). ), stavite čeličnu narukvicu na zapešće (kara). ) i uvijek uz sebe imajte bodež (kirpan). Trenutno se ovog principa pridržavaju samo ortodoksni Sikhi. Svi Sikh muškarci svom imenu dodaju poseban prefiks "Singh" ("lav"). Žene mogu svom imenu dodati prefiks "kaur" ("lavica").

Pojam “Sikh” potječe od sanskrtske riječi “Shishya” - sljedbenik, početnik. Ukupan broj Sikha u Indiji je oko 17 milijuna.

Oni obavljaju vjerske službe u svojim hramovima (gurudwaras), koji se nalaze diljem sjevernih regija zemlje. U sikhskim hramovima nema slike Boga. Ceremonija štovanja se svodi na čitanje Guru Granth Sahiba. Najviše svetište Sikha je Zlatni hram u Amritsaru.

Zoroastrizam

Za vrijeme starog Perzijskog Carstva zoroastrizam je bio glavna religija zapadne Azije te se u obliku mitraizma proširio nepreglednim prostranstvima Rimskog Carstva sve do Britanije. Nakon muslimanskog osvajanja Irana, neki Zoroastrijanci napustili su svoju domovinu i nastanili se u Indiji. Vjeruje se da se njihova prva skupina iskrcala u blizini grada Diu 766. godine, a potom su se naselili u zemlji Sanjana (Gujarat). Budući da su njihovi preci došli iz Perzije, Zoroastrijanci u Indiji počeli su sami sebe nazivati Parsi.

Sada njihov broj u svijetu ne prelazi 130 tisuća ljudi. Ako iz ovog broja isključimo oko 10 tisuća Zoroastrijanaca koji žive u Iranu, onda gotovo svi ostali žive u Indiji, a većina u Mumbaiju. Parsi su odigrali važnu ulogu u tome da Mumbai postane poslovni i prosperitetni lučki grad. Unatoč iznimno malom broju, oni zauzimaju važno mjesto u trgovini i industriji. Obrednu praksu Parsa karakterizira štovanje 4 elementa svemira - vode, vatre, zemlje i zraka. Odatle potječe poseban pogrebni obred Parsa: tijela mrtvih stavljaju se na stupove posebne kule (dakme), koja se u narodu naziva “kula tišine”, gdje ih jedu lešinari. Dakle, "čisti" elementi elemenata ne dolaze u dodir s "nečistim" lešom.

Vječni plamen neprestano gori u hramovima Parsija. Ne podsjeća te ni na što? 🙂

islam, kršćanstvo

Indija, dom za oko 130 milijuna muslimana, ima drugu najveću muslimansku populaciju na svijetu. Većina indijskih muslimana su suniti, oko 20% su šiiti. Osim toga, postoje pojedinačne sekte (na primjer, Ahmadi), kao i uspostavljene zajednice - Bohras, Ismailis, Kashmiri Muslimani, Memons, Moplahs, itd.

islam Kako se vjera u Indiji počela širiti nakon 12. stoljeća, od vremena ekspanzije pohoda na ovu zemlju od strane feudalnih vladara susjednih i obližnjih država Irana i Afganistana, a zatim i zemalja Srednje Azije. Zauzevši dio indijskih zemalja, novi vladari često su pribjegavali tehnici koja je bila privlačna mnogim indijskim siromasima, proglašavajući da su svi koji pređu na islam, napuštajući hinduizam, potpuno ili u znatnoj mjeri oslobođeni plaćanja poreza. To je postupno dovelo do "ponovnog krštenja" običnih građana zemlje u novu vjeru, dok su predstavnici plemstva ponekad prihvatili islam iz razloga uspostavljanja prijateljstva i pokroviteljstva novih stranih vladara. Indijski muslimani, većim dijelom preobraćeni od pristaša hinduizma, do danas su zadržali sjećanje na bivšu vjeru, a mnogi posjećuju hinduističke praznike i pridržavaju se nekih starih običaja (kao što “pravoslavni” Slaveni slave Maslenicu i Ivana Kupalu!). Islam u Indiji povezan je sa širenjem muslimanskih umjetničkih stilova, izgradnjom svjetski poznatih džamija i palača, proizvodnjom tepiha od dlake, proizvodnjom uzorkovanog emajliranog metalnog posuđa i nekih drugih umjetničkih proizvoda. Raspored muslimana po indijskim državama izrazito je neravnomjeran, ali je u južnim državama njihov broj znatno manji nego u sjevernim i sjeverozapadnim.

kršćanstvo, prema legendi, stigao je u Indiju dolaskom apostola Tome, koji je zaslužan za stvaranje sirijske kršćanske crkve na jugu zemlje. Izraz "sirijski" nastao je jer se u bogoslužju koriste liturgija i sveti spisi na aramejskom ili sirijskom jeziku. U 16. stoljeću, dolaskom portugalskih kolonijalista, započeo je proces nasilan(kao što se to posvuda i pojavljivalo!) “pokrštavanje” Indijanaca, koje se pod okriljem papinstva provodilo nekoliko stoljeća. Od 18. stoljeća u Indiji aktivira djelovanje protestantskih misionara iz Europe i SAD-a. Sada u Indiji ima oko 20 milijuna kršćana različitih denominacija - katolika, protestanata, pravoslavaca itd.

judaizam

Prvi kontakti sljedbenika judaizma sa stanovnicima malabarske obale Indije (danas država Kerala) datiraju iz 973. pr. Kr. Već tada su trgovci s trgovačkih brodova kralja Salomona kupovali začine i drugu robu od lokalnog stanovništva. Znanstvenici tvrde da su se Židovi ubrzo nakon što su Babilonci zauzeli Judeju 586. pr. Kr. naselili u Cranganoreu na Malabarskoj obali. U Indiji se judaizam prakticira uglavnom u državama Kerala i Maharashtra, iako se predstavnici ove religije mogu naći iu drugim dijelovima zemlje.
***************************************************************************************

Gotovo svi ljudi koji žive u Indiji su duboko religiozni. Religija je za Indijce način života, svakodnevni, poseban način života.
Indija je najvišenacionalna zemlja, u kojoj istovremeno na malom teritoriju koegzistiraju mnogi vjerski pokreti i duhovni pokreti, poput Hindusa - 83% stanovništva, Muslimani čine najveću vjersku manjinu - 11%, 2,2% - Sikhi , 2% - kršćani, samo 0,7% su budisti, od kojih je većina nedavno prešla na budizam.

Većina Indijaca duboko je religiozna. Za Indijce je vjera način života, poseban način života; ipak, mnoge religije mirno koegzistiraju u zemlji. U Indiji postoje tri svjetske religije - kršćanstvo, islam i budizam, uz đainizam, sikizam, zoroastrizam i judaizam. Hinduizam je najrašireniji, hinduisti čine 83% stanovništva zemlje; Islam prakticira 11%; 2,3% stanovništva su kršćani; Sikhi 2%; 0,8% stanovništva ispovijeda budizam; 0,4% - Jainizam i još 0,4% - druge religije (ovo je 120.000 Zoroastrijanaca, oko 6.000 Židova i još oko 26.000 divljih plemena koja ispovijedaju poganska uvjerenja).

hinduizam

Kada je Vysotsky pjevao "Hindusi su izmislili dobru religiju", mislio je na hinduizam. 85% indijskog stanovništva su sljedbenici ove vjere. Za razliku od, recimo, kršćanstva, hinduizam nije monolitno vjerovanje, već skup ogromnog broja kultova, filozofija, rituala i doktrina. Neki elementi ove religije rašireni su diljem Hindustana, dok drugi mogu biti vjera nekoliko sela. Međutim, sve te “mini-religije” imaju zajedničke temelje.

Glavne svete knjige hinduizma su Vede (Rigveda, Samaveda, Yajurveda i Atharvaveda) i komentari na njih - Upanišade, Aranyake i Brahmane.

Ono što je također zajedničko većini Hindusa je želja da se zaradi bolje utjelovljenje u sljedećem životu, što zahtijeva činjenje dobrih djela i poštivanje ograničenja koja postavlja religija i kasta.

Hindusi se mogu moliti kod kuće, gdje se za tu svrhu često izdvaja posebna soba. Idu u hramove da nešto zamole Boga i dobiju njegov blagoslov. Hramska molitva (puja) može biti jednostavan zahtjev ili može biti složen ritual koji se izvodi zajedno sa svećenikom. U tom slučaju kip božanstva poškropi se mlijekom, vodom ili sokom od sandalovine i ponudi mu se poslastica. Puja završava primanjem posvećene hrane.

Hinduistički panteon je ogroman, ali postoji nekoliko uobičajenih i značajnijih bogova. Tu spadaju Vishnu (čuvar svjetskog poretka), Shiva (bog vitalnosti i seksualnosti), Ganesha (bog učenja), Durga (ubojica demona), Lakshmi (božica ljepote i sreće), itd. Međutim, u mnogim selima ljudi obožavaju lokalna božanstva, koja donose sreću ako im se mole, a ljute se ako ih se zaboravi.

Hinduizam identificira 5 glavnih trenutaka u ljudskom životu koji zaslužuju slavlje i zahvalnost bogovima. To su rođenje, inicijacija (obred prijelaza u odraslu dob), vjenčanje, smrt i kremiranje. Posebna se važnost pridaje braku.

islam

Islam je u Hindustanu mnogo manje rasprostranjen od hinduizma, ispovijeda ga 14% stanovništva. Međutim, džamije širom zemlje svjedoče o važnosti ove vjere. Ako su prije napetosti između muslimana i hindusa dosezale masakre i međusobno skrnavljenje svetinja (muslimani su klali krave, a hindusi puštali glasnu glazbu u blizini džamija), sada zajednice žive prilično mirno. Čak su preuzeli i neke prehrambene navike jedni od drugih: muslimani, iz poštovanja prema hindusima, ne jedu govedinu, a hindusi pak ne diraju svinjetinu.

Od svih pokreta islama, Indijcima su bila najbliža učenja sufija. Štovatelji Shive i Vishnua lako su prihvatili želju za osobnom intimnošću s Bogom koju je promovirao potonji. Osim toga, sufiji, za razliku od fundamentalističkih muslimana, nisu negirali glazbu. I u vjerskim ritualima Indije igra važnu ulogu. U Indiji postoje mnoge darge – svetišta izgrađena na grobovima sufijskih svetaca. Najpopularniji dargah je Deva Sharif, blizu Lucknowa.

Općenito, indijski islam se ne razlikuje od islama u svim drugim zemljama. Namaz (dnevna molitva) se klanja 5 puta dnevno. Muslimani se okupljaju na zajedničkoj molitvi petkom (osim sekte Mumbai Druze, koja se moli četvrtkom).

budizam

Danas budizam nije raširen u Indiji. Ali davno, u tzv. Tijekom "Buddhinog doba" bila je jedna od dominantnih religija Indije i imala je mnogo sljedbenika. Tada su stvoreni mnogi prekrasni kulturni spomenici, kao što su Sanchi Stupa i špilje Ajanta i Ellora. Sada su budisti uglavnom koncentrirani u Ladakhu i Sikkimu.

Budizam je posudio neke aspekte, poput samsare i karme, od hinduizma. Međutim, najviši cilj budista je postizanje nirvane. Konvencionalno se nirvanom može smatrati prestanak ponovnog rađanja, jasnoća svijesti i čista sreća.

Kao i svaka druga drevna religija, budizam se značajno promijenio i danas ima ogroman broj škola i učenja. Tibetanski budizam najrašireniji je u Indiji. Razlog tome je blizina Tibeta, kao i činjenica da se Dalaj Lama sada nalazi u Indiji, prisiljen bježati pred kineskom agresijom. Dalaj Lama nije samo duhovni vođa. On je na čelu tibetanske vlade u egzilu.

Većina tibetanskih izbjeglica živi u području Dharamsale. Hollywoodske zvijezde poput Stevena Seagala više su puta posjetile ovo mjesto kako bi izrazile podršku Tibetancima i ujedno povećale njihovu popularnost. Sada je Dharamsala najveći centar za proučavanje budizma u Indiji.

sikhizam

Ova relativno mlada religija najraširenija je u državi Punjab, gdje većinu stanovništva čine Sikhi. Sikhi vjeruju da postoji jedan Bog i da sve religije jednostavno različito vode do spoznaje o Njemu. Zapravo, oni Boga smatraju apsolutnom Istinom, ljepotom i dobrotom.

Stvarni utemeljitelj sikhizma je Guru Nanak. Osnovao je mali kult u kojem je propovijedao svoja učenja. Nanak je osudio misticizam, obožavanje predaka, kastinsku i rodnu diskriminaciju. Po njegovom mišljenju, svatko može postići prosvjetljenje. 8 gurua koji su ga slijedili dovršili su formiranje cjelovite religije. Sakupili su sve glavne himne u knjizi Adi Granth, osnovali grad Amritsar i izgradili Zlatni hram.

Suprotno tradicionalnoj slici Indijaca kao miroljubivih i smirenih ljudi, Sikhi su prilično ratoborni. To je zbog činjenice da su stoljećima bili prisiljeni braniti svoju vjeru s oružjem u rukama. Zbog toga su razvili društvo u kojem se snaga i hrabrost posebno poštuju. Sada su Sikhi uvršteni u tzv. "Khalsa" ili "bratstvo". Ciljevi ove bratovštine su borba za slobodu, pomoć siromašnima i obrana vjere. Članovi bratstva odriču se duhana, dogmi i praznovjerja, a nose i “5 k”: “kesh” (neošišana kosa), kangha (češalj), kirpan (mač), kara (čelična narukvica) i kachha (kratke hlače) . Čak i tijekom britanske vladavine, Sikhi su smatrani najboljim vojnicima u Indiji zbog svoje vojne tradicije. Međutim, nasilje se u sikizmu smatra dopuštenim samo kada su sve druge metode bile neuspješne.

đainizam

Za razliku od militantnih Sikha, Jainisti nenasilje uzdižu na apsolutnu razinu. Mnogi od njih nose šal oko usta (da ne bi slučajno progutali nekog kukca), a cestu čiste pred sobom posebnom metlom (da nekoga ne zgnječe).

Ima dosta Jaina - samo 0,5% stanovništva zemlje (iako 0,5% od jedne i pol milijarde, to je pristojno). Međutim, oni su prilično rašireni. Mnogi aspekti džainizma, uključujući rituale i neka sveta mjesta, slični su hinduizmu, zbog čega nikada nije bilo sukoba među sljedbenicima ovih religija.

Međutim, čak i među malim brojem Jaina postoje razlike u tumačenju dogmi. Prva skupina Jaina naziva se "digambaras" ("odjeveni u svemir"), koji vjeruju da je prosvijetljeni asketa dužan odreći se odjeće, a žena ne može postići oslobođenje od reinkarnacije. Drugi se zove "Svetambara". Priznaju ravnopravnost spolova i izbjegavaju radikalizam.

Zanimljiva značajka džainizma je njegova filozofska ideja 'anekanatavada'. Anekanatavada je složen proces gledanja na nešto sa 7 različitih točaka gledišta. To ne samo da pomaže odvratiti pažnju od nasilja, već i razvija kritičko razmišljanje i mentalnu fleksibilnost.

Ako ste htjeli znati što je hinduizam i pročitati kratak opis ove religije, onda je ovaj članak za vas. Hinduizam se danas smatra najstarijom i najsloženijom religijom na svijetu. Prema sanskrtu, hinduizam se naziva vječnim zakonom – Sanatana Dharma.

Podrijetlo hinduizma

Hinduizam je sinkretička religija koja se razvijala tisućama godina i uključuje i neolitska animistička vjerovanja drevnih ljudi i religijske komponente religija starih Arijaca, civilizacije Inda, vjerovanja Dravida, kao i elemente filozofije budista i džainista. S obzirom na veliku masu različitih tradicija hinduizma, ujedinjuje sljedbenike ove vjere u autoritetu Veda.

Vjeruje se da se tumačenje samog naziva indijske religije temelji na arijevskoj riječi Sindhu (rijeka). Jasna aluzija na obožavanje rijeka od strane predarijevskog stanovništva Indije, prvo rijeke Saraswati, a kasnije Gange. Vjera u svetu prirodu rijeka bila je toliko jaka da su se i arijski došljaci morali pozvati na poseban status rijeka. Sa svoje strane, Arijevci su u hinduizam uveli jedinstveni status krave kao svete životinje, čije se ubojstvo u starim danima u Indiji kažnjavalo strože od ubojstva osobe.

Od 8. do 9. stoljeća muslimani su nemuslimanske stanovnike Indije počeli nazivati ​​hindusima. Naknadno su Britanci naziv Hindusi prenijeli na sve stanovnike Hindustana koji nisu bili sljedbenici svjetskih religija i nisu ispovijedali sikhizam, ili. Tek 1816. godine pojavio se sam pojam hinduizam.

Osnovna načela vjere

Svi Hindusi, bez obzira na sektu, priznaju autoritet Veda, koje se nazivaju riječju shruti (čuo). Ukupno postoje četiri Vede: Rigveda, Yajurveda, Samaveda, Atharvaveda. Na temelju četiri Vede napisan je drugi dio svetog kanona Hindusa, koji se zove smriti. Smritis uključuje: Dharmashastre, Ichtihase (uključujući dvije najvažnije Mahabharatu i Ramayanu), Purane, Vedange i Agama. Različite sekte hinduizma ne smatraju sve Smriti tekstove svetima.

Međutim, velika većina hindusa vjeruje da su sva živa bića, ili barem ljudi, obdareni duhovnom esencijom (jiva) dušom, koja je povezana s bogom stvoriteljem (većina hindusa vjeruje da je bog stvoritelj bio Vishnu). Nakon smrti osobe, duša se može preseliti u tijelo druge osobe, ili u tijelo životinje, ili čak u neživu materiju. Stoga ciklus preseljenja duša iz jednog tijela u drugo Hindusi nazivaju samsara.

Moguće je osloboditi dušu iz prstena samsare zahvaljujući duhovnom preporodu, prosvjetljenju, koje se naziva različitim imenima (najčešće moksha, ili nirvana). Moguće je postići povoljnu reinkarnaciju, odnosno nirvanu, kroz pročišćavanje karme. Karma je ukupnost svih ljudskih radnji: mentalnih, fizičkih i verbalnih.

Također, većinu hindusa ujedinjuje njihova privrženost sustavu varna-kasta, iako je u 21. stoljeću ovaj sustav počeo aktivno nestajati u Indiji i raznim jogijskim tradicijama.

Vrijedno je napomenuti da Hinduizam se smatra religijom s najvećim brojem bogova , postoji najmanje tri tisuće bogova. Prije tri tisuće godina Indra i Brahma smatrani su glavnim bogovima u Indiji, no od početka srednjeg vijeka Višnu i Šiva su preuzeli status vodećih bogova hinduizma.

Glavne grane hinduizma

Glavna grana hinduizma je vaišnavizam. Vaišnaviti vjeruju da je vrhovni bog Višnu, koji se na zemlji pojavljuje kroz svoje avatare (zemaljske inkarnacije): Krišnu, Ramu i druge. Vaišnavizam prakticira do 68-70% svih hindusa.

Druga najveća grana hinduizma zove se šivaizam. Pristaše ovog pokreta, oko 26% od ukupnog broja hindusa, štuju Šivu, a prema nekim izvorima Šiva je bio vrhovni bog civilizacije Harappa 3300-1500. prije. n. e. Ako su informacije pouzdane, šivaizam se može smatrati najstarijim pokretom hinduizma.

Treća grana indijske religije je šaktizam (oko 3%), čija je bit štovanje velike božice majke, koja ima različita imena: Shakti, Durga, Saraswati, Kali, .

U Indiji je također popularan smartizam, malo modificirani brahmanizam koji uključuje štovanje većeg broja bogova ili jednog odabranog. Najpopularniji bogovi smartizma: Vishnu, Ganesh, Shiva, Surya, Skanda, Indra.

Indijska religija u suvremenom svijetu

Od 2010. godine u svijetu je bilo oko milijardu hindusa. Od druge polovice dvadesetog stoljeća počeo se aktivno razvijati reformirani neohinduizam, koji negira kastinski sustav i vjeruje da se ljudi različitih nacionalnosti mogu obratiti na hinduizam.

Pristaše klasičnog hinduizma vjeruju da se pravi hinduist može roditi samo i nužno unutar okvira Varna-kastinskog sustava. Neohinduizam aktivno stječe popularnost u Sjevernoj Americi, Europi i Rusiji.

Spremite podatke i označite stranicu - pritisnite CTRL+D

Poslati

Cool

Veza

Što ima

Mucanje

Na istoj temi:

Jedna od prvih drevnih civilizacija pojavila se na poluotoku Hindustan. Indija je dobila ime po jednoj od najvećih rijeka Indu na čijim se obalama počela intenzivno razvijati poljoprivreda. Klimatske značajke poluotoka odredile su i razvoj duhovne kulture, koja se dugo vremena razvijala izolirano od utjecaja drugih naroda i kultura.

Vedizam je najstarija religija u Indiji

Vjeruje se da su osnovu drevne indijske religije postavila plemena starih Arijevaca, koja su prošla kopno sa zapada na istok u 2. tisućljeću pr. Znanstvenici do sada ne mogu sa sigurnošću reći odakle su ova plemena došla i kamo su otišla, ali opće je poznato da su utjecala na formiranje nekih od najstarijih civilizacija. Arijevci su bili svijetle kose i plavih očiju, miješajući se s lokalnim gotovo crnim plemenima, dali su nova lokalna plemena.

Religija starih Arijevaca imala je prilično složenu strukturu: obožavali su sve prirodne pojave, životinje, biljke, pa čak i drveće i kamenje. Glavni obred u njihovoj religiji bila je žrtva, uključujući i ljudsku žrtvu.

Arije su iza sebe ostavile nasljeđe zbirki svetih himni i pjesama, koje se sastoje od četiri kanonska dijela.

Mnogo kasnije Vede su dopunili brahmani, koji su pažljivo objašnjavali i tumačili zakone svemira i pravila ponašanja za svaku kastu posebno.

Panteon bogova u vedizmu bio je vrlo opsežan. Budući da su drevni Arijevci bili nomadski narod, a stočarstvo im je dalo mogućnost preživljavanja, tada je glavni bog bio Indra - bog groma i kiše, on je bio taj koji je uspostavio postojeći poredak.

Osim toga, Arijevci su imali dobro razvijen kult predaka, ali istodobno se odvijala deifikacija već postojećih ljudi, čija su djela davala razlog za ponos i služila kao neka vrsta ideala za naredne generacije.

brahmanizam

Upravo je brahmanizam dao osnovu za pojavu i tumačenje kasta drevne Indije. Legenda o izvjesnom kozmičkom čovjeku Purushu, koji se žrtvovao da bi naselio Zemlju, svakoj je osobi jednom zauvijek dodijelila određeno mjesto u društvu.

Kaste su same po sebi nejednake, budući da su različiti dijelovi drevnog indijskog društva potekli iz različitih dijelova Purushuova tijela. Brahmani - najviša kasta - potekli su iz Božjih usta i ušiju, stoga im je dana čast da čuju i razgovaraju s Bogovima i prenose njihovu volju ljudima. Čak i dijete iz brahmanske kaste može očekivati ​​više poštovanja nego starac iz bilo koje druge kaste.

Kšatrije (ratnici i vladari) su potekli iz Božjih ramena i ruku, da bi mogli vladati ljudima, biti suci i vojskovođe, Vaishye (zanatlije i zemljoradnici) su potekli iz Božjih bedara i nogu, pa moraju neprestano raditi uz znoj. sa svog čela kako bi osigurali hranu ne samo sebi, već i višim kastama.

Shudre - sluge, robovi, potpuno ovisni ljudi - potekli su od stopala, sposobni su samo za služenje. I na kraju, nedodirljivi - proizašli su iz prljavštine pod Božjim nogama, pa će se svatko tko ih dotakne zaprljati. Da se to ne bi dogodilo, samo rođena djeca ove kaste imala su malu zvijezdu izrezanu na čelu i obojanu plavom neizbrisivom biljnom bojom.

Brahmanizam je taj koji tumači ispravno ponašanje osobe u različitim razdobljima njezina života.

Jedan od simbola brahmanizma je Samsara - kotač vječnog života, koji je stalno u barem jednoj točki u kontaktu sa grešnom zemljom i kako se čovjek ponaša na zemlji, tako će biti nagrađen ili kažnjen prema zakonu univerzalnog. pravda - karma.

Tada je nastao nauk o inkarnaciji – reinkarnaciji duše u različita tijela. To jest, duša je vječna i besmrtna, a mi, reinkarnirajući se iz tijela u tijelo, pokušavamo postići ideal, ali postići ga je izuzetno teško, jer svaku osobu muče strasti i nezadovoljene želje.

U brahmanizmu se pojavila doktrina - yoga - koja pomaže podrediti fizičko tijelo duhovnoj moći.

Ali prestroga kastinska podjela u brahmanizmu dovela je do novih pravaca u ovoj vjeri, koji su bili demokratičniji i stoga su privukli veći broj pristaša.

đainizam

Osnova ovog vjerskog pokreta bili su redovnici – Jaima, koji su se povukli iz svijeta i vodili život pun odricanja. Nisu imali nikakvu imovinu, nisu imali pravo živjeti duže vrijeme na istom mjestu, nisu jeli meso i općenito nisu smjeli jesti više od 2 puta dnevno u vrlo ograničenim količinama, pažljivo nadzirani da ne naškode bilo čemu živom , itd. .d. Propovijedajući načela asketizma, đainisti su otišli u krajnosti: šutjeli su nekoliko godina, dovodili se do iscrpljenosti itd.

Jainisti su se podijelili u dva smjera : odjeven u svjetlo i odjeven u bijelo , Samo oko toga su imali neslaganja. Budući da su oni odjeveni u bijelo mogli pokrivati ​​svoje tijelo i lice, a posebno usta, da slučajno ne progutaju koji kukac, krpom, a oni odjeveni u svjetlo hodali su potpuno s našim, bili su odjeveni svjetlom Sunca.

Stoga nije svatko mogao izdržati tako stroge zahtjeve i postići Moishe - duhovni ideal.

Kao rezultat tako strogih zahtjeva prema iniciranim, džainizam nikada nije imao mnogo sljedbenika.

Ukratko o staroj vjeri Indije - hinduizmu

Hinduizam nije samo religija, već čitava filozofija koja određuje pravila ponašanja, standarde morala i etike itd. Ali ova se religija temelji na konceptima koji su došli iz vedizma i brahmanizma, dok je kastinski sustav također osnova za hinduizam.

Vrhovni bogovi su Brahma, Shiva i Vishnu. Brahma je vrhovni kreator svijeta, Shiva štiti svijet i sve što je Brahma stvorio, Vishnu Bog je razarač, on uništava svijet nakon što se izvrše zadaci koji su mu dodijeljeni.

Naravno, nijedna religija ne može bez ženskog ideala. U hinduizmu je to božica Lakshmi, ona donosi sreću, nadgleda obiteljsku sreću, čuva ognjište i štiti poljoprivrednike i stočare.

Jedno od raširenih područja hinduizma diljem svijeta je štovanje boga Krišne. U ovoj vjeri vidimo mnogo toga od brahmanizma, ali ovdje više nema tako strogih zahtjeva za asketizmom, odricanjem od zemaljskih užitaka i autoritarne kastinske podjele. Vjerojatno je to razlog zašto je ova religija dobila ogroman broj sljedbenika diljem svijeta.

šivaizam

Shaivizam se može smatrati jednim od pravaca hinduizma, koji podrazumijeva obožavanje Boga - razarača Šive. Shiva je bog groma, kiše i munja, on unosi paniku u ljude. On može uništiti cijeli grad u nekoliko minuta i poslati razne bolesti i nesreće krivcima.

U davna vremena Shiva je personificirao destruktivnu silu prirode, koja se iz dobra odjednom pretvorila u okrutnost i uništila sve što su ljudi stvorili.

Uz svu svoju okrutnost, Shiva voli i štiti svoju obitelj. Njegova žena, božica Parvati, zaštitnica je plodnosti i ženske plodnosti. Žene koje sanjaju djecu odlaze u brojne hramove Parvati i donose joj darove - voće i povrće, kao i snopove žitarica.

Shiva i Parvati imaju sinove - Ganesha, zaštitnika bogatstva, slave i dobre snage, i Skanda, zaštitnika ratnika. Vjeruje se da je mnogoruka božica Kali jedna od manifestacija Parvati, usko povezana s muškim principom i pokroviteljstvom seksualne energije muškaraca i žena, kao i čarobnjaštva i svih djela koja činimo pod okriljem noći.

Uloga brahmana u društvu

Kao što smo već spomenuli, brahmani su najviša kasta u Indiji i vrlo su poštovani u društvu. Brahmani nemaju vlastiti dom, žive uglavnom u hramovima gdje obavljaju obrede, ali imaju pravo iskoristiti gostoprimstvo bilo koje osobe. U isto vrijeme, nitko ne može odbiti skloniti brahmana, nahraniti ga i napojiti u njegovoj kući sve dok on sam ne poželi otići.

Uz brahmane postoje i vračevi koji znaju izvoditi obrede koji rješavaju razne probleme, te pjevaju mantre – posebne napjeve koji imaju magičnu moć i pomažu vam da postignete ono što želite.

Poseban šarm hinduizmu daju razni pučki festivali. U tim praznicima obično sudjeluje velik broj inicijanata, a sve to prati izvorne narodne pjesme i plesovi.

U brahmanizmu se tijela mrtvih spaljuju, a pepeo se obično rasipa po svetoj rijeci - Gangesu, nakon čega obitelj deset dana drži strogu žalost, a supruga pokojnika obavlja običaj sati - uspinjanja na pogrebna lomača svoga muža da napusti svijet s njim.

Naravno, danas su mnogi stari običaji davno zaboravljeni, ali kastinski sustav još uvijek igra veliku ulogu u društvu.

1. odjeljak 1. Važnost religije za Indiju. Razne vjere u indijskoj religiji.

2. odjeljak 2. Pravoslavlje u Indiji.

3. odjeljak 3. Sveta mjesta u Indiji.

O vjeri Indije

Gotovo svi ljudi koji žive u Indiji su duboko religiozni. Religija je za Indijce način života, svakodnevni, poseban način života.

Hinduizam se smatra glavnim vjerskim i etičkim sustavom Indije. Po broju sljedbenika hinduizam zauzima vodeće mjesto u Aziji. Ova religija, koja nema jednog utemeljitelja i jedan temeljni tekst (ima ih mnogo: Vede, Upanišade, Purane i mnogi drugi), nastala je tako davno da joj je nemoguće odrediti starost, a proširila se po cijeloj Indiji iu mnogim zemljama jugoistočne Azije, a sada, zahvaljujući imigrantima iz Indije, koji su se naselili posvuda - po cijelom svijetu.

Svaki od brojnih hinduističkih bogova nosi u sebi jedan od aspekata sveprisutnog Boga, jer je rečeno: “Istina je jedna, ali je mudraci nazivaju različitim imenima.” Na primjer, bog Brahma je svemogući vladar svijeta, Vishnu je čuvar svijeta, a Shiva je razarač i ujedno ponovno stvaratelj svijeta. Hinduistički bogovi imaju nekoliko inkarnacija, koje se ponekad nazivaju avatarima. Na primjer, Višnu ima mnogo avatara i često je prikazan kao kralj Rama ili pastir Krišna. Često slike bogova imaju nekoliko ruku, što je simbol njihovih različitih božanskih sposobnosti, a Brahma je, na primjer, obdaren s četiri glave. Bog Shiva uvijek ima tri oka; treće oko simbolizira njegovu božansku mudrost.

Među glavnim načelima hinduizma je doktrina o mnogim reinkarnacijama kroz koje prolazi duša svake osobe. Sva zla i dobra djela imaju dobre i loše posljedice, koje se ne pojavljuju uvijek odmah, već u ovom životu. To se zove karma. Svako živo biće ima karmu. Svrha reinkarnacije je moksha, spasenje duše, oslobađanje od bolnih ponovnih rođenja. Ali striktno slijedeći vrlinu, osoba može približiti mokšu.

Mnogi hinduistički hramovi (a ima ih jako puno u Indiji) su remek-djela arhitekture i skulpture i obično su posvećeni jednom božanstvu. Izbor profesije, u pravilu, nije osobna stvar: tradicionalno se hinduističko društvo sastoji od velikog broja skupina - kasta, koje se nazivaju jati i ujedinjene su u nekoliko velikih klasa (varna). A sve, od braka do profesije, podliježe posebnim, strogo određenim pravilima. Međukastni brakovi su još uvijek rijetki među hindusima. Bračne parove često određuju roditelji kada su mladenci još u djetinjstvu. Također, hinduistička tradicija zabranjuje razvod i ponovni brak udovica, iako nema pravila bez iznimaka, pogotovo u naše vrijeme.

Pristaše hinduizma spaljuju tijela mrtvih na pogrebnim lomačama.

Hinduizam ispovijeda 83% ukupnog stanovništva Indije, tj. oko 850 milijuna ljudi. Muslimana u Indiji ima 11%. Masovno širenje ove vjere počelo je u 11. stoljeću, a Arapi su je uveli ranije, u 7. stoljeću. U većini muslimanskih zajednica u Indiji poligamija je zabranjena.

Jedna od najstarijih religija na svijetu, budizam, nastala je u Indiji u petom stoljeću pr. Budisti vjeruju da prosvjetljenje, odnosno oslobođenje od patnje u beskrajnom ciklusu ponovnog rađanja, može postići svako živo biće, a posebno čovjek, budući da prema budizmu svatko u početku ima prirodu Bude. Za razliku od hindusa, budisti ne priznaju kaste. Svaki čovjek koji iskreno prihvati ovo učenje može postati njegov sljedbenik. Iako je rodno mjesto budizma Indija, budizam u Indiji danas je zastupljen ili u tibetanskoj ili (povremeno) u šrilankanskoj verziji. Hinduizam, nakon što je apsorbirao velik dio učenja Buddhe Gautame, konceptualizirao je potonjeg kao jednog od avatara boga Višnua.

Ako na ulicama Indije sretnete osobu u šarenom turbanu s gustom, gustom bradom, trebate znati da je on Sikh, odnosno sljedbenik sikhizma, vjere koja je upila i spojila hinduizam i islam. Jednom u hramu Sikha - gurudwara, ne tražite slike bogova. Nema ih ovdje, ali postoje slike Sikh gurua - plemenitih bradatih muškaraca u turbanima, koji sjede u pozi kontemplacije. Sikhi obožavaju svetu knjigu Granth Sahib.

Ako se vaš susjed u vlaku pokaže kao osoba čija su usta prekrivena rupčićem, nemojte žuriti da promijenite kartu: on nije bolestan od neke opasne bolesti. Jednostavno je zatvorio usta da, ne daj Bože, slučajno ne proguta koju mušicu. I znajte da ova osoba ispovijeda đainizam i, najvjerojatnije, žuri na hodočašće. Ova je vjera, kao i budizam, nastala u Indiji u šestom stoljeću pr. Jainisti se protive svakom obliku nasilja. Stoga se Jaini hrane isključivo biljnom hranom. Ovo također objašnjava prisutnost šala na licu. Jainisti nikad ne lažu, budući da se svi zavjetuju na istinitost; to mnoge od njih ne sprječava da budu veliki poslovni ljudi.

Parsi štuju Ahura Mazdu, boga svjetla. Njegov simbol je vatra. Ova religija je jedna od najstarijih na zemlji. Nastao je u Perziji u antičko doba, au 8. stoljeću prije Krista reformirao ga je prorok Zoroaster i dobio naziv zoroastrizam. Parsi vjeruju u čistoću elemenata: vatre, vode, zraka, zemlje. Oni ne spaljuju tijela pokojnika, ostavljajući ih u “kulama šutnje”. Tamo tijela sljedbenika ove vjere postaju plijen za lešinare.

"Parsi" u Indiji se odnose na ljude koji su napustili Perziju (Iran) početkom devetog stoljeća nove ere. u potrazi za zemljom vjerske slobode. Oni su bili sljedbenici drevne vjere Zoroastrijanaca, a da bi sačuvali svoju vjeru, koja je bila izložena teškom ugnjetavanju od strane muslimana, odlučili su napustiti svoje domovine. Priča o njihovom putovanju u Indiju ispričana je u Priči o Sanjanu, Quissa-i Sanjan, napisanoj 1600. godine.

Vođeni predviđanjem svećenika-astrologa, Zoroastrijci su napustili svoja rodna mjesta na sjeveru Perzije, prešli zemlju i prešli more do Diva, na obali današnjeg Pakistana. Tamo su živjeli dvadeset godina prije nego što su se ponovno preselili po savjetu astrologa. Na pučini ih je zahvatilo strašno nevrijeme koje je prijetilo potopiti sve brodove. Molili su Boga za spas i obećali da će, ako ostanu živi, ​​podići veliki Hram vatre u znak zahvalnosti.

Njihove molitve su uslišane, a brodove je voda nasukala na sjeveroistočnu obalu Indije u regiji Sanjana. Obratili su se lokalnom knezu za dopuštenje da se nasele na ovim mjestima. Dopuštenje je dobiveno pod sljedećim uvjetima - morali su govoriti lokalni jezik (gujarati), poštovati lokalne običaje vjenčanja i ne nositi oružje. Kako bi ga uvjerili u svoje miroljubive namjere, Parsi su predstavili dokument od šesnaest točaka (slokas), u kojima su iznesena glavna načela njihove vjere. U njemu su naglasili da zoroastrizam ima sličnosti s hinduizmom i da njihovi običaji nikome neće nauditi. Velikodušni vladar čak im je dodijelio zemlju za izgradnju hrama.

Parsi smatraju svoje putovanje u Indiju dokazom božanskog znamenja koje su otkrili u zvijezdama. Kao odgovor na njihove molitve, uspjeli su sigurno sletjeti: da bi se naselili u Indiji, dobili su minimalne uvjete za prilagodbu, a njihova je religija mogla koegzistirati u potpunom skladu s vjerom vlasnika njihove nove domovine. Cijeli tijek povijesti od tada samo potvrđuje njihovo uvjerenje.

Za vrijeme vladavine Hindusa, Parsi su vodili miran, siguran, sjedilački život. Godine 1297. p.n.e. Gujarat su preplavile horde muslimana. Godine 1465. muslimani su, da bi konačno utvrdili svoju vlast u regiji, ponovili invaziju. Parsi su se bojali ponovnog progona i uzeli su oružje na stranu Hindusa, ali su ipak bili poraženi. Na sreću, pritisak muslimana na Parse (i druge vjere) u Indiji nije bio ništa u usporedbi s onim što su morali trpjeti u Perziji.

Britanska vladavina

Pojava europskih, a posebno britanskih trgovaca u sedamnaestom stoljeću bio je događaj koji je radikalno utjecao na sudbinu Parsa. Britanci su izgradili moćnu trgovačku bazu na Bombajskom otočju. Unaprijediti

Moderne tendencije

U dvadesetom stoljeću, kako je rastao utjecaj drugih zajednica, bogatstvo i moć Parsa relativno su opadali. Ali Parsi ostaju cijenjena, visoko obrazovana zajednica više srednje klase. Unaprijediti

Parsis i teozofija

Takvi ekstremistički osjećaji nisu mogli a da ne unesu raskol u tabor pravovjernih, koji je, međutim, dobio neočekivani oblik zbog činjenice da je teozofija, religijski pokret nastao na Zapadu, pozivao Indijce da se odreknu zapadnog materijalizma i zastupaju drevne tradicije, doveden je u ovo pitanje. Ovaj je poziv naišao na odziv među mnogim Parsima, koji su, bez formalnog pristupanja Teozofskom društvu, prihvatili neke od njegovih postulata. Unaprijediti

Pridruživanje Božjoj vojsci

Obred prijelaza (naujote) tradicionalno se održava u dobi puberteta, iako danas postoji tendencija da se to dogodi oko devete godine. Ritual se nikada ne izvodi s dojenčadi, jer je njegova suština u tome da se inicijat svojom voljom pridruži vojsci Božjoj. Zoroastrijci ne vjeruju da dijete može griješiti prije nego što prepozna razliku između dobra i zla.

Naujote nije sakramentalna dodjela naslova, već prije inicijacija u svijet vjerskih dužnosti. Vidljiva strana obreda sastoji se od prvog oblačenja svete košulje u javnosti i vezanja konca. Bijela košulja simbolizira čistoću vjere i izrađena je od pamuka. Između nje i tijela nema ničega. Konac je od janjeće vune; odvezuje se i ponovno veže najmanje pet puta dnevno, uz tradicionalne molitve. Đavla možete otjerati prezirnim mahanjem krajevima konca: pri spomenu imena Gospodnjeg treba pognuti glavu u znak poštovanja; vezivanje konca označava obećanje da ćete biti ljubazni u mislima, riječima i djelima. Ovi jednostavni rituali i molitve mogu se izvoditi bilo gdje i treba ih ponavljati pet puta dnevno.