Mustafa kemal ataturk politică externă. Reformatorul turc Ataturk Mustafa Kemal: biografie, istorie și activitate politică. Naţionalismul şi politica de turcizare a minorităţilor

Numele lui Ataturk Mustafa Kemal este cunoscut de mulți. Realizările sale politice sunt încă lăudate de compatrioții săi. A fost fondatorul Republicii Turcia și primul președinte. Cineva este mândru de activitățile unui politician, cineva găsește dezavantaje. Și vom încerca să-l analizăm pe Mustafa Kemal Ataturk și să aflăm despre realizările sale.

Începutul vieții

În 1881, în orașul Imperiului Otoman Salonic (azi Grecia), s-a născut viitorul conducător al turcilor. Ceea ce este interesant este că data exacta politica de naștere este încă necunoscută. Acest lucru se datorează faptului că cei doi frați ai lui Mustafa au murit la naștere, iar părinții, necrezând în viitorul celui de-al treilea fiu al lor, nici nu și-au amintit ziua de naștere.

Istoria familiei Ataturk a durat mai bine de un secol. Tatăl marii figuri era din tribul Kojadzhik. Tatăl meu nu se putea lăuda cu succes în afacerile militare. În ciuda faptului că a reușit să câștige favoarea cu gradul de ofițer superior, și-a încheiat viața de comerciant în piață. Mama lui Mustafa Kemal Ataturk era o țărancă obișnuită. Deși, potrivit istoricilor, Zubeyde Khanym și rudele ei erau cunoscute în stratul lor social datorită învățăturilor religioase.

Antrenează un mic dictator

Prin urmare, se pare că Mustafa Kemal Ataturk, a cărui biografie este cunoscută de mulți dintre compatrioții săi, a mers la o școală religioasă. Pentru mama sa, acest lucru a fost foarte important, prin urmare, în ciuda încăpățânării caracterului, viitorul lider a îndurat ordine stricte și a stabilit limite a ceea ce era permis.

Nu se știe cum s-ar fi evoluat ulterior soarta băiatului dacă nu ar fi fost transferul lui în sfera economică. Apoi tatăl s-a întors din serviciul în Europa. A fost impresionat de noua dorință a tinerilor de a studia finanțele și a decis că această abordare a educației fiului său ar fi cea mai potrivită.

Desigur, traducerea pentru Mustafa a fost o mare bucurie. Dar după ceva timp, Ataturk a început să fie împovărat de viața de zi cu zi monotonă de la Școala de Economiști. Și a început să petreacă mult timp cu tatăl său. Desigur, afacerile militare și ceea ce a făcut tata l-au fascinat. În timpul liber, a început să studieze strategia și tactica.

Dar în 1888 a murit tatăl viitorului lider turc. Atunci Ataturk Mustafa Kemal a decis să-și continue studiile la o școală militară. Acum era necesară viața de garnizoană pentru tip. A trecut de la antrenament la ofițer superior cu inspirație și gânduri despre viitor. În 1899, după ce a absolvit studiile medii, a intrat la Școala Militară din Istanbul.

Aici a primit numele de mijloc „Kemal” de la un profesor local de matematică. Din turcă, însemna „impecabil” și „perfect”, ceea ce, potrivit profesorilor, l-a caracterizat pe tânărul lider. A absolvit facultatea cu gradul de locotenent și a continuat studiile la Academia Militară. După absolvire, a devenit căpitan de stat major.

Primul Război Mondial sub influența lui Atatürk

Biografia lui Mustafa Kemal Ataturk este încă izbitoare prin strălucirea și succesul său. Domnitorul a întâlnit pentru prima dată victorii și înfrângeri reale în El a dovedit Antantei că pregătirea sa nu a fost în zadar și că nu va fi atât de ușor pentru inamici. O lună mai târziu, Ataturk Mustafa Kemal a respins din nou forțele Antantei din peninsula Gellipoli. Aceste realizări i-au permis turcului să se apropie și mai mult de scopul prețuit: a primit gradul de colonel.

În august 1915, Kemal și-a justificat titlul - sub comanda sa, turcii au câștigat bătălia de la Anafartalar, Kirechtepe și din nou Anafartalar. Chiar în anul următor, Mustafa a fost din nou promovat și a devenit general locotenent. După multe victorii, Ataturk a revenit la Istanbul și după un timp a plecat în Germania, în prima linie.

În ciuda unei boli grave, Mustafa a încercat să se întoarcă în rândurile armatei sale cât mai curând posibil. Devenit comandant, a condus o operațiune defensivă strălucitoare. La sfârșitul anului 1918, armata a fost desființată, iar viitorul președinte s-a întors la Istanbul și a început să lucreze în Ministerul Apărării.

Din acel moment, au fost realizate multe reforme, datorită cărora mântuirea patriei a devenit reală. Ankara l-a întâlnit pe Ataturk cu toate onorurile. Republica Turcia nu exista încă, dar primul pas fusese deja făcut - Ataturk Mustafa Kemal a fost ales la conducerea guvernului.

cu ajutorul RSFSR

Războiul turcilor cu armenii a avut loc în trei perioade. În acel moment, Ataturk a devenit adevăratul lider al țării sale. Bolșevicii l-au ajutat atât financiar, cât și militar. Mai mult, RSFSR i-a sprijinit pe turci pentru toți cei doi ani (din 1920 până în 1922). La începutul războiului, Kemal i-a scris lui Lenin și i-a cerut sprijin militar, după care au ajuns la dispoziția turcilor 6 mii de puști, cartușe, obuze și chiar lingouri de aur.

În martie 1921, la Moscova a fost încheiat un acord privind „prietenia și fraternitatea”. Apoi a fost propusă și furnizarea de arme. Rezultatul războiului a fost semnarea unui tratat de pace, care a definit granițele țărilor în război.

Război greco-turc cu numeroase pierderi

Data exactă a începerii războiului este necunoscută. Cu toate acestea, turcii au decis să considere 15 mai 1919 drept începutul confruntării cu grecii. Apoi grecii au debarcat la Izmir, iar turcii au tras primele focuri în inamic. Pe parcursul întregii perioade de luptă au avut loc multe bătălii cheie, care de cele mai multe ori s-au încheiat cu victorie pentru turci.

Imediat după una dintre ele, bătălia de la Sakarya, liderul turc Mustafa Kemal Atatürk a primit titlul de „gazi” și noul titlu onorific de mareșal de la Marea Adunare Națională a Turciei.

În august 1922, Atatürk a decis să facă ofensiva finală, care trebuia să decidă rezultatul războiului. De fapt, asta s-a întâmplat - în ceea ce privește tactica. Trupele grecești au fost distruse, dar în timpul retragerii nu a fost suficientă flotă pentru toți soldații și doar o treime au reușit să scape din ambuscadă. Restul au fost luați prizonieri.

Cu toate acestea, indiferent de tactică, ambele părți au pierdut acest război. Atât grecii, cât și turcii au desfășurat acțiuni brutale împotriva populației civile, iar un număr imens de oameni au rămas fără adăpost.

Realizările marelui domnitor

Când este menționat numele Mustafa Kemal Atatürk, scurtă biografie trebuie să conţină realizările liderului. Desigur, cele mai impresionante reforme au avut loc după numirea sa la președinție. Imediat, în 1923, țara a trecut la o nouă formă de guvernare - au apărut un parlament și o constituție.

A fost numit noul oraș Ankara. Reformele care au urmat după aceea nu s-au construit pe " reparatii cosmetice» țări, și în special pe o restructurare internă cu drepturi depline. Kemal era sigur că, pentru schimbări cardinale, era necesar să se transforme fundamental totul în societate, cultură și economie.

Impulsul pentru schimbare a fost credința în „civilizație”. Acest cuvânt s-a auzit în fiecare discurs al președintelui, ideea globală a fost de a impune tradiții și obiceiuri vest-europene societății turce. În timpul domniei sale, Kemal a lichidat nu numai sultanatul, ci și califatul. În același timp, multe școli și colegii religioase au fost închise.

Magnific mausoleu în onoarea președintelui turc

Anitkabir (sau Mausoleul Atatürk) este locul de înmormântare a lui Mustafa Kemal din Ankara. Structura incredibilă și grandioasă este o atracție populară pentru turiști. Construcția a fost concepută în 1938 după moartea președintelui turc. Arhitecții au încercat să creeze un astfel de monument cultural încât timp de multe secole să marcheze măreția acestui politician și să devină o manifestare a durerii întregului popor turc.

Construcția mausoleului a început abia în 1944, iar clădirea a fost deschisă 9 ani mai târziu. Acum, suprafața întregului complex ocupă peste 750 de mii de metri pătrați. metri patrati. În interior, există și multe sculpturi care amintesc localnicilor și turiștilor din întreaga lume de măreția domnitorului plecat.

Opinie despre domnitor

Opinia publică despre președintele turc este dublă. Desigur, oamenii încă îl venerează, pentru că nu degeaba Ataturk este considerat „părintele turcilor”. Mulți politicieni au flatat la un moment dat domnia lui Kemal. Hitler, de exemplu, se considera al doilea discipol al lui Ataturk, Mussolini era considerat primul.

Mulți îl considerau pe lider un conducător strălucit și, fără îndoială, un lider militar impecabil, deoarece Mustafa Kemal Ataturk știa „totul și chiar mai mult” despre război. Unii încă mai credeau că reformele sale sunt antidemocratice, iar dorința de a reconstrui țara a dus la o dictatură dură.

Mustafa Kemal Ataturk; Ghazi Mustafa Kemal Pașa(tur. Mustafa Kemal Atatürk; - 10 noiembrie) - reformator, om politic, om de stat și lider militar otoman și turc; fondator și primul lider al Partidului Popular Republican din Turcia; primul președinte al Republicii Turcia. Inclus în lista celor mai studiate 100 de personalități din istorie.

La 13 martie 1899 a intrat la Colegiul Militar Otoman ( Mekteb-i Harbiye-i Shahane asculta)) la Istanbul, capitala Imperiului Otoman. Spre deosebire de fostele locuri de studiu, unde dominau sentimentele revoluționare și reformiste, colegiul din Constantinopol se afla sub controlul strict al sultanului Abdul-Hamid al II-lea.

10 februarie 1902 a intrat în Academia Otomană a Statului Major General ( Erkan-ı Harbiye Mektebi) la Istanbul, pe care l-a absolvit la 11 ianuarie 1905. Imediat după absolvirea academiei, a fost arestat sub acuzația de critică ilegală a regimului Abdulkhamid și după câteva luni de arest a fost exilat la Damasc, unde în 1905 a creat o organizație revoluționară. Watan("Patrie").

Începe serviciul. Turci tineri

Învățăturile picardiei. 1910

Deja în timp ce studia la Salonic, Kemal a participat la societățile revoluționare; după absolvirea Academiei, s-a alăturat Tinerilor Turci, a participat la pregătirea și desfășurarea Revoluției Tinerilor Turci din 1908; ulterior, din cauza neînțelegerilor cu liderii mișcării Tinerilor Turci, s-a retras temporar din activitatea politică.

În perioada 6-15 august 1915, un grup de trupe sub comanda ofițerului german Otto Sanders și Kemal au reușit să împiedice succesul forțelor britanice în timpul debarcării în golful Suvla. A urmat o victorie la Kirechtepe (17 august) și o a doua victorie la Anafartalar (21 august).

După bătăliile pentru Dardanele, Mustafa Kemal a comandat trupe în Edirne și Diyarbakır. La 1 aprilie 1916 a fost avansat general de divizie (general locotenent) și numit comandant al Armatei a 2-a. Sub comanda sa, Armata a 2-a la începutul lunii august 1916 a reușit să ocupe pentru scurt timp Mush și Bitlis, dar în curând a fost alungată de ruși.

După un scurt serviciu în Damasc și Alep, Mustafa Kemal s-a întors la Istanbul. De aici, împreună cu prințul moștenitor Vakhidettin Efendi, a mers în Germania în prima linie pentru o inspecție. La întoarcerea din această călătorie, s-a îmbolnăvit grav și a fost trimis pentru tratament la Viena și Baden-Baden.

După ocuparea Istanbulului de către trupele Antantei și dizolvarea parlamentului otoman (16 martie 1920), Kemal și-a convocat propriul parlament la Angora - (VNST), a cărui primă ședință a fost deschisă la 23 aprilie 1920. Kemal însuși a fost ales președinte al parlamentului și șef al guvernului Marii Adunări Naționale, care atunci nu a fost recunoscută de niciuna dintre puteri. Principala sarcină imediată a kemaliștilor a fost să lupte cu armenii în nord-est, cu grecii în vest, precum și cu ocuparea pământurilor „turce” de către Antanta și cu regimul de facto al capitulărilor care a rămas.

La 7 iunie 1920, guvernul Angora a declarat invalide toate tratatele anterioare ale Imperiului Otoman; în plus, guvernul VNST a respins și, în cele din urmă, prin acțiune militară, a perturbat ratificarea Tratatului de la Sevres semnat la 10 august 1920 între guvernul sultanului și țările Antantei, pe care îl considerau nedrept față de populația turcă. a imperiului.

război turco-armean. Relațiile cu RSFSR

De o importanță decisivă în succesele militare ale kemaliștilor împotriva armenilor și, ulterior, a grecilor, a fost asistența financiară și militară semnificativă oferită de guvernul bolșevic al RSFSR din toamna anului 1920 până în 1922. Deja în 1920, ca răspuns la o scrisoare a lui Kemal către Lenin din 26 aprilie 1920, care conținea o cerere de ajutor, guvernul RSFSR a trimis 6.000 de puști, peste 5 milioane de cartușe de pușcă, 17.600 de obuze și 200,6 kg de lingouri de aur. kemaliştii.

La încheierea unui acord privind „prietenia și fraternitatea” la Moscova, la 16 martie 1921, s-a ajuns și la un acord privind acordarea guvernului Angora cu asistență financiară gratuită, precum și asistență cu arme, conform căruia guvernul rus a trimis 10 milioane de ruble către kemaliști în 1921. aur, peste 33 de mii de puști, aproximativ 58 de milioane de cartușe, 327 de mitraliere, 54 de piese de artilerie, peste 129 de mii de obuze, o mie și jumătate de sabii, 20 de mii de măști de gaze, 2 luptători navali și „un număr mare de alți militari. echipament”. Guvernul bolșevic rus în 1922 a venit cu o propunere de a invita reprezentanți ai guvernului Kemal la Conferința de la Genova, ceea ce a însemnat recunoașterea internațională de facto pentru VNST.

Scrisoarea lui Kemal către Lenin din 26 aprilie 1920 scria, printre altele: „În primul rând. Ne angajăm să legăm toată munca noastră și toate operațiunile noastre militare cu bolșevicii ruși, al căror scop este să lupte împotriva guvernelor imperialiste și să eliberăm pe toți cei asupriți de sub conducerea lor.<…>» În a doua jumătate a anului 1920, Kemal plănuia să creeze un turc petrecere comunista- să primească finanțare de la Komintern; dar la 28 ianuarie 1921, întreaga conducere a comuniștilor turci a fost lichidată cu sancțiunea sa.

Războiul greco-turc

Potrivit tradiției turcești, se crede că „Războiul de eliberare națională a poporului turc” a început la 15 mai 1919, cu primele focuri trase la Izmir asupra grecilor care au debarcat în oraș. Ocuparea Izmirului de către trupele grecești a fost efectuată în conformitate cu articolul 7 din armistițiul de la Mudros.

Principalele etape ale războiului:

  • Apărarea regiunii Chukurova, Gaziantep, Kahramanmarash și Sanliurfa (1919-20);
  • prima victorie a lui Inönü (6-10 ianuarie 1921);
  • a doua victorie a lui İnönü (23 martie - 1 aprilie 1921);
  • Înfrângere la Eskisehir (Bătălia de la Afyonkarahisar-Eskisehir), retragere la Sakarya (17 iulie 1921);
  • Victorie în bătălia de la Sakarya (23 august-13 septembrie 1921);
  • Ofensiva generală și victoria asupra grecilor la Domlupinar (acum il Kutahya, Turcia; 26 august-9 septembrie 1922).

Pe 9 septembrie, Kemal, fiind în fruntea armatei turce, a intrat în Izmir; părțile grecești și armene ale orașului au fost complet distruse de incendiu; întreaga populație grecească a fugit sau a fost distrusă. Kemal însuși i-a acuzat pe greci și armeni că au ars orașul, precum și personal pe Mitropolitul Smirnei Chrysostomos, chiar în prima zi a intrării kemaliștilor, care au murit de moarte martirică (comandantul Nureddin Pașa l-a trădat mulțimii turcești, care l-a ucis după torturi crunte.acum canonizat).

Pe 17 septembrie 1922, Kemal a trimis ministrului de Externe o telegramă, care sugera următoarea versiune: orașul a fost incendiat de greci și armeni, care au fost încurajați să facă acest lucru de către mitropolitul Hrisostomos, care susținea că incendiul a orașului era o datorie religioasă a creștinilor; turcii au făcut totul pentru a-l salva. Kemal i-a spus același lucru amiralului francez Dumesnil: „Știm că a existat o conspirație. Am găsit chiar și tot ceea ce era necesar pentru incendierea armenilor... Înainte de sosirea noastră în oraș, în temple au cerut o datorie sfântă - să dea foc orașului”. Jurnalistul francez Berta Georges-Goly, care a acoperit războiul din lagărul turc și a ajuns la Izmir după evenimente, a scris: „ Cert pare că, atunci când soldații turci s-au convins de propria neputință și au văzut cum flăcările mistuiau o casă după alta, au fost cuprinsi de o furie nebună și au învins cartierul armean, de unde, potrivit lor, au apărut primii incendiari. .».

Kemal este creditat cu cuvintele rostite de el după masacrul de la Izmir]: „Avem în fața noastră un semn că Turcia a fost curățată de trădătorii creștini și de străini. De acum înainte, Turcia aparține turcilor.”

Sub presiunea reprezentanților britanici și francezi, Kemal a permis în cele din urmă evacuarea creștinilor, dar nu a bărbaților între 15 și 50 de ani: aceștia au fost deportați în interior pentru muncă forțată și majoritatea au murit.

Pe 19 noiembrie 1922, Kemal l-a informat pe Abdulmecid prin telegramă despre alegerea sa de către Marea Adunare Națională la tronul Califatului: a acceptat propunerile inamicului, jignitoare și dăunătoare islamului, de a semăna discordie între musulmani și chiar de a provoca măcel sângeros în rândul lor.<…>»

La 29 octombrie 1923, a fost proclamată o republică cu Kemal ca președinte. La 20 aprilie 1924 a fost adoptată a 2-a constituție a Republicii Turce, care a fost în vigoare până în 1961.

reforme

Articolul principal: reformele lui Atatürk

Potrivit turcologului rus V. G. Kireev, victoria militară asupra intervenționștilor le-a permis kemaliștilor, pe care el îi consideră „forțe naționale, patriotice ale tinerei republici”, să asigure țării dreptul de a transforma și moderniza în continuare societatea și statul turc. Cu cât kemaliştii şi-au întărit poziţiile, cu atât mai des au declarat nevoia europenizării şi secularizării. Prima condiție pentru modernizare a fost crearea unui stat laic. Pe 29 februarie a avut loc ultima ceremonie tradițională a vizitei de vineri a ultimului calif al Turciei la moscheea din Istanbul. A doua zi, deschizând următoarea ședință a GRTU, Mustafa Kemal a ținut un discurs acuzator despre folosirea de secole a religiei islamice ca instrument politic, a cerut ca aceasta să fie reîntoarsă la „adevărul său scop”, să fie urgent și decisiv. salvează „valorile religioase sacre” de tot felul de „țeluri întunecate”. și dorințe”. Pe 3 martie, la o ședință a Adunării Naționale Supreme prezidată de M. Kemal, printre altele, au fost adoptate legi privind desființarea procedurilor judiciare Sharia în Turcia, transferul proprietății waqf-ului la dispoziția administrației generale a waqf-urilor create.

De asemenea, prevedea transferul tuturor instituțiilor științifice și de învățământ către Ministerul Educației, crearea unui sistem laic unificat de educație națională. Aceste ordine se aplicau și instituțiilor de învățământ străine și școlilor minorităților naționale.

În 1926, a fost adoptat un nou Cod civil, care a stabilit principiile liberale laice ale dreptului civil, a definit conceptele de proprietate, proprietatea imobiliară - privată, comună etc. Codul a fost rescris din textul codului civil elvețian, apoi cel mai avansat din Europa. Astfel, Medzhelle, un set de legi otomane, precum și Codul funciar din 1858, a intrat în trecut.

Una dintre principalele transformări ale lui Kemal în stadiul inițial al formării noului stat a fost politică economică, care a fost determinată de subdezvoltarea structurii sale socio-economice. Dintre cele 14 milioane de oameni, aproximativ 77% locuiau în sate, 81,6% erau angajați în agricultură, 5,6% în industrie, 4,8% în comerț și 7% în sectorul serviciilor. Ponderea agriculturii în venitul național a fost de 67%, industria - 10%. Majoritatea căilor ferate au rămas în mâinile străinilor. Băncile, companiile de asigurări, întreprinderile municipale și întreprinderile miniere au fost, de asemenea, dominate de capitalul străin. Funcțiile Băncii Centrale erau îndeplinite de Banca Otomană, controlată de capital englez și francez. Industria locală, cu câteva excepții, a fost reprezentată de artizanat și artizanat.

În 1924, cu sprijinul lui Kemal și al unui număr de deputați ai Mejlisului, a fost înființată Banca de Afaceri. Deja în primii ani de activitate, a devenit proprietarul unui pachet de 40% din compania Turk Telsiz Phone TASH, a construit cel mai mare hotel Ankara Palace de atunci din Ankara, a cumpărat și a reorganizat o fabrică de țesături de lână și a acordat împrumuturi mai multor Ankara. negustori care exportau tiftik și lână .

De o importanță capitală a fost Legea privind încurajarea industriei, care a intrat în vigoare la 1 iulie 1927. De acum înainte, un industriaș care intenționa să construiască o întreprindere putea primi gratuit un teren de până la 10 hectare. A fost scutit de impozite pe spațiile acoperite, pe teren, pe profit etc. Pe materialele importate pentru construcții și activitati de productieîntreprinderilor, nu au fost impuse taxe vamale și taxe. În primul an de activitate de producție a fiecărei întreprinderi, s-a stabilit o primă de 10% din cost asupra costului produselor sale.

Până la sfârșitul anilor 1920, în țară a apărut o situație aproape de boom. În anii 1920-1930 au fost înființate 201 de societăți pe acțiuni cu un capital total de 112,3 milioane de lire, inclusiv 66 de companii cu capital străin (42,9 milioane de lire).

În politica agrară, statul a împărțit între țăranii fără pământ și săraci de pământ a naționalizat proprietatea waqf, proprietatea statului și pământurile creștinilor abandonați sau decedați. După revolta kurdă a lui Sheikh Said, au fost adoptate legi pentru abolirea taxei ashar în natură și lichidarea companiei străine de tutun Rezhi (). Statul a încurajat crearea de cooperative agricole.

Pentru a menține cursul de schimb al lirei turcești și a comerțului cu valută, în luna martie a fost înființat un consorțiu temporar, care includea toate cele mai mari bănci naționale și străine care operează la Istanbul, precum și Ministerul de Finanțe al Turciei. La șase luni de la crearea consorțiului i s-a acordat dreptul de a emite. Un alt pas în raționalizarea sistemului monetar și reglementarea cursului de schimb al lirei turcești a fost înființarea în iulie 1930 a Băncii Centrale, care și-a început activitățile în octombrie anul următor. Odată cu începerea activităților noii bănci, consorțiul a fost lichidat, iar dreptul de emisiune a fost transferat către Banca centrala. Astfel, Banca Otomană a încetat să mai joace un rol dominant în sistemul financiar turc.

1. Transformări politice:

  • Desființarea Sultanatului (1 noiembrie 1922).
  • Crearea Partidului Popular și instituirea unui sistem politic unipartid (9 septembrie 1923).
  • Proclamarea Republicii (29 octombrie 1923).
  • Abolirea Califatului (3 martie 1924).

2. Transformări în viața publică:

  • Acordarea femeilor în drepturi egale cu bărbații (1926-34).
  • Reforma vestimentară și vestimentară (25 noiembrie 1925).
  • Interzicerea activităților mănăstirilor și ordinelor religioase (30 noiembrie 1925).
  • Legea numelor de familie (21 iunie 1934).
  • Anularea prefixelor la nume sub formă de porecle și titluri (26 noiembrie 1934).
  • Introducerea sistemului internațional de timp, calendar și măsurători (1925-1931).

3. Transformări în sfera juridică:

  • Abolirea Majelleh (codul de legi bazat pe Sharia) (1924-1937).
  • Adoptarea unui nou Cod civil și a altor legi, în urma cărora a devenit posibilă trecerea la un sistem laic de guvernare de stat.

4. Transformări în domeniul educației:

  • Unirea tuturor organelor de învățământ sub o singură conducere (3 martie 1924).
  • Adoptarea noului alfabet turc (1 noiembrie 1928).
  • Înființarea societăților lingvistice și istorice turcești.
  • Raționalizarea învățământului universitar (31 mai 1933).
  • Inovații în domeniul artelor plastice.

Ataturk și al treilea președinte al Turciei, Celal Bayar

5. Transformări în sfera economiei:

  • Abolirea sistemului ashar (impozitarea învechită a agriculturii).
  • Încurajarea antreprenoriatului privat în agricultură.
  • Crearea de întreprinderi agricole exemplare.
  • Publicarea Legii industriei și înființării întreprinderilor industriale.
  • Adoptarea planurilor I și II de dezvoltare industrială (1933-37), construirea de drumuri în toată țara.

În conformitate cu Legea numelor de familie, la 24 noiembrie 1934, VNST i-a atribuit lui Mustafa Kemal numele de familie Atatürk.

Atatürk a fost ales de două ori, la 24 aprilie 1920 și la 13 august 1923, în funcția de vorbitor al VNST. Acest post a combinat posturile de șef de stat și de guvern. La 29 octombrie 1923 a fost proclamată Republica Turcia, iar Atatürk a fost ales primul ei președinte. În conformitate cu constituția, alegerile prezidențiale au avut loc la fiecare patru ani, iar Marea Adunare Națională a Turciei l-a ales pe Atatürk în această funcție în 1927, 1931 și 1935. La 24 noiembrie 1934, parlamentul turc i-a dat numele de familie „Ataturk” („tatăl turcilor” sau „marele turc”, turcii înșiși preferă a doua versiune a traducerii).

Kemalism

Ideologia propusă de Kemal și numită Kemalism este considerată în continuare ideologia oficială a Republicii Turce. Acesta cuprindea 6 puncte, consacrate ulterior în constituția din 1937:

Naționalismului i s-a acordat un loc de cinste, a fost considerat ca bază a regimului. Principiul „naționalității” a fost asociat cu naționalismul, proclamând unitatea societății turce și solidaritatea interclasă în cadrul acesteia, precum și suveranitatea (puterea supremă) a poporului și VNST ca reprezentant al acestora.

Naţionalismul şi politica de turcizare a minorităţilor

Potrivit lui Atatürk, elementele care întăresc naționalismul turc și unitatea națiunii sunt:
1. Pactul de acord național.
2. Educaţia naţională.
3. Cultura națională.
4. Unitatea de limbă, istorie și cultură.
5. Identitatea turcă.
6. Valori spirituale.

În cadrul acestor concepte, cetățenia a fost identificată legal cu etnia, iar toți locuitorii țării, inclusiv kurzii, care reprezentau mai mult de 20 la sută din populație, au fost declarați turci. Toate limbile, cu excepția turcului, au fost interzise. Întregul sistem de învățământ s-a bazat pe creșterea spiritului unității naționale turcești, aceste postulate au fost proclamate în constituția din 1924, în special în articolele 68, 69, 70, 80 ale acesteia. Astfel, naționalismul lui Atatürk s-a opus nu vecinilor, ci minorităților naționale ale Turciei, care au încercat să-și păstreze cultura și tradițiile: Atatürk a construit în mod constant un stat monoetnic, forțând identitatea turcă cu forța și discriminând pe cei care încercau să-și apere. identitate

Fraza lui Ataturk a devenit sloganul naționalismului turc: Ce fericit este cel care spune: „Sunt turc!”(tur. Ne mutlu Türküm diyene!), simbolizând schimbarea în autoidentificare a națiunii care se numea anterior otomani. Această afirmație este încă scrisă pe pereți, monumente, panouri și chiar și pe munți.

Situația a fost mai complicată cu minoritățile religioase (armeni, greci și evrei), cărora Tratatul de la Lausanne le garanta posibilitatea de a-și crea propriile organizații și instituții de învățământ, precum și de a folosi limba națională. Cu toate acestea, Atatürk nu a intenționat să îndeplinească aceste puncte cu bună-credință. A fost lansată o campanie de introducere a limbii turce în viața minorităților naționale sub sloganul: „Cetățean, vorbește turcă!” Evreilor, de exemplu, li s-a cerut insistent să renunțe limbă maternă Judesmo (Ladino) și a trecut la turcă, ceea ce a fost văzut ca o dovadă a loialității față de stat. În același timp, presa a făcut apel la minoritățile religioase „să devină adevărați turci” și, pentru a confirma acest lucru, să renunțe voluntar la drepturile care le sunt garantate la Lausanne. În ceea ce privește evreii, acest lucru s-a realizat prin faptul că în februarie 1926 ziarele au publicat telegrama corespunzătoare, ar fi trimisă de 300 de evrei turci în Spania (în timp ce nici autorii, nici destinatarii telegramei nu au fost numiți vreodată). Deși telegrama era vădit falsă, evreii nu au îndrăznit să o infirme. Ca urmare, autonomia comunității evreiești din Turcia a fost lichidată; organizațiile și instituțiile sale evreiești au trebuit să-și oprească sau să reducă în mare măsură activitățile lor. De asemenea, le era strict interzis să mențină contactul cu comunitățile evreiești din alte țări sau să participe la activitatea asociațiilor internaționale evreiești. Învățământul național-religios evreiesc a fost efectiv lichidat: lecțiile de tradiție și istorie evreiască au fost anulate, iar studiul limbii ebraice a fost redus la minimul necesar citirii rugăciunilor. Evreii nu au fost acceptați în serviciu instituţiile statului, iar cei care au lucrat în ele mai devreme au fost concediați sub Ataturk; în armată nu acceptau ofițeri și nici măcar nu aveau încredere în ei cu arme - făceau serviciul militar în batalioane de muncă.

Represie împotriva kurzilor

După exterminarea și expulzarea populației creștine din Anatolia, kurzii au rămas singurul grup etnic major non-turc de pe teritoriul Republicii Turce. În timpul Războiului de Independență, Atatürk a făcut promisiuni de drepturi naționale și autonomie kurzilor, care le-au câștigat sprijinul. Cu toate acestea, imediat după victorie, aceste promisiuni au fost uitate. Format la începutul anilor 20. Organizațiile publice kurde (cum ar fi, în special, Societatea Ofițerilor Kurzi Azadi, Partidul Radical Kurd, Partidul Kurd) au fost înfrânte și scoase în afara legii

În februarie 1925, a început o revoltă națională în masă a kurzilor, condusă de șeicul ordinului sufi Nakshbandi, Said Pirani. La mijlocul lunii aprilie, rebelii au fost învinși decisiv în Valea Gench, liderii revoltei, conduși de șeicul Said, au fost capturați și spânzurați la Diyarbakir.

Atatürk a răspuns revoltei cu teroare. La 4 martie au fost înființate curțile marțiale („curțile de independență”), conduse de Ismet İnönü. Instanțele au pedepsit cea mai mică manifestare de simpatie pentru kurzi: colonelul Ali-Rukhi a primit șapte ani de închisoare pentru că și-a exprimat simpatia față de kurzi într-o cafenea, jurnalistul Ujuzu a fost condamnat la mulți ani de închisoare pentru simpatie cu Ali-Rukhi. masacreși deportările de civili; aproximativ 206 de sate kurde cu 8758 de case au fost distruse, iar peste 15 mii de locuitori au fost uciși. Starea de asediu în teritoriile kurde a fost prelungită pentru mulți ani la rând. Era interzisă folosirea limbii kurde în locuri publice, purtând haine naționale. Cărțile în limba kurdă au fost confiscate și arse. Cuvintele „kurd” și „kurdistan” au fost scoase din manuale, iar kurzii înșiși au fost declarați „turci de munte”, dintr-un motiv necunoscut științei, care și-au uitat identitatea turcească. În 1934, a fost adoptată „Legea privind strămutarea” (nr. 2510), potrivit căreia ministrul de Interne a primit dreptul de a schimba locul de reședință a diferitelor naționalități ale țării, în funcție de cât de mult s-au „adaptat la turcă”. cultură." Drept urmare, mii de kurzi au fost relocați în vestul Turciei; În locul lor s-au stabilit bosniaci, albanezi etc.

Deschizând o întâlnire a Mejlis-ului în 1936, Atatürk a declarat că dintre toate problemele cu care se confruntă țara, cea kurdă a fost poate cea mai importantă și a cerut „încheierea odată pentru totdeauna”.

Totuși, represiunile nu au oprit mișcarea rebelă: a urmat răscoala Ararat din 1927-1930. condus de colonelul Ihsan Nuri Paşa, care a proclamat o republică kurdă în munţii Ararat. O nouă răscoală a început în 1936 în regiunea Dersim, locuită de kurzi Zaza (alawiți), și până atunci s-a bucurat de o independență considerabilă. La propunerea lui Atatürk, problema „linișterii” lui Dersim a fost inclusă pe ordinea de zi a VNST, ceea ce a dus la decizia de a-l transforma într-un vilayet cu regim special și de a-l redenumi Tunceli. Generalul Alpdogan a fost numit șef al zonei speciale. Liderul kurzilor din Dersim, Seyid Reza, i-a trimis o scrisoare prin care cere abolirea noii legi; ca răspuns, jandarmeria, trupele și 10 avioane au fost trimise împotriva dersimiților, care au început să bombardeze zona. Femeile și copiii kurzi care se ascundeau în peșteri erau învăluiți strâns acolo sau sufocați de fum. Cei aleși au fost înjunghiați cu baioneta. În total, conform antropologului Martin Van Bruynissen, până la 10% din populația din Dersim a murit. Cu toate acestea, oamenii din Dersim au continuat revolta timp de doi ani. În septembrie 1937, Seyid Reza a fost atras la Erzinjan, presupus pentru negocieri, capturat și spânzurat; dar abia un an mai târziu rezistența poporului Dersim a fost în cele din urmă ruptă.

Viata personala

Latife Ushakizade

La 29 ianuarie 1923, s-a căsătorit cu Latifa Ushaklygil (Latifa Ushakizade). Căsătoria lui Atatürk și Latife-khanim, care, împreună cu fondatorul Republicii Turce, au făcut multe călătorii prin țară, s-a încheiat la 5 august 1925. Motivele divorțului sunt necunoscute. Nu a avut copii nativi, dar a luat 7 fiice adoptive (Afet, Sabiha, Fikrie, Yulku, Nebie, Rukiye, Zehra) și 1 fiu (Mustafa), și a avut grijă și de doi băieți orfani (Abdurrahman și Iskhan). Ataturk a oferit un viitor bun tuturor copiilor adoptați. Una dintre fiicele adoptive ale lui Ataturk a devenit istoric, cealaltă a devenit prima femeie pilot turcă. Cariera fiicelor lui Atatürk a servit drept exemplu promovat pe scară largă pentru emanciparea turcoaicei.

Hobby Ataturk

Ataturk și Citizen

Lui Ataturk îi plăcea să citească, muzica, dansul, călăria și înotul, avea un interes extrem pentru dansurile zeybek, luptele și cântecele populare ale Rumeliei și îi plăcea să joace table și biliard. Era foarte atașat de animalele sale - calul Sakarya și câinele pe nume Fox. Fiind o persoană luminată și educată (vorbea franceză și germană), Atatürk a strâns o bibliotecă bogată. El a discutat despre problemele țării sale natale într-o atmosferă simplă și prietenoasă, invitând adesea oameni de știință, artiști și oameni de stat la cină. Era foarte pasionat de natură, a vizitat adesea pădurile, care îi poartă numele și a luat parte personal la lucrările desfășurate aici.

Participarea la activitățile francmasoneriei turce

Activitățile „Mării Loji a Turciei” au culminat în timpul președinției lui Mustafa Kemal Atatürk în 1923-1938. Ataturk - un reformator, soldat, apărător al drepturilor femeii și fondator al Republicii Turcia, a fost inițiat în 1907 în loja masonică „Veritas” din Salonic, aflată sub jurisdicția Marelui Orient al Franței. Când s-a mutat la Samsun pe 19 mai 1919, înainte de începerea luptei pentru independență, șase dintre cei șapte ofițeri de stat major ai săi erau francmasoni. În timpul domniei sale, au existat întotdeauna câțiva membri ai cabinetului său care au fost și francmasoni. Din 1923 până în 1938, aproximativ şaizeci de membri ai Parlamentului au fost membri ai lojilor masonice.

Sfârșitul vieții

Pașaportul Ataturk

În 1937, Atatürk și-a donat terenurile Trezoreriei și o parte din proprietățile sale imobiliare primarilor din Ankara și Bursa. El a dat o parte din moștenire surorii sale, copiilor adoptați, Societăților Turce de Lingvistică și Istorie. În 1937, au apărut primele semne de deteriorare a stării de sănătate, în mai 1938, medicii au diagnosticat ciroză hepatică, cauzată de alcoolismul cronic. În ciuda acestui fapt, Atatürk a continuat să-și îndeplinească atribuțiile până la sfârșitul lunii iulie, până când s-a îmbolnăvit complet. Ataturk a murit pe 10 noiembrie, la ora 09:50, 1938, la vârsta de 57 de ani, în Palatul Dolmabahce, fosta reședință a sultanilor turci din Istanbul.

Ataturk a fost înmormântat pe 21 noiembrie 1938 pe teritoriul Muzeului de Etnografie din Ankara. La 10 noiembrie 1953, rămășițele au fost reîngropate în mausoleul Anitkabir special construit pentru Ataturk.

Mausoleul lui Ataturk (Anitkabir)

Sub succesorii lui Ataturk, cultul său postum al personalității s-a dezvoltat, amintind de cultul lui Lenin din URSS și de fondatorii multor state independente ale secolului al XX-lea. În fiecare oraș există un monument al lui Ataturk, portretele sale sunt prezente în toate instituțiile statului, pe bancnote și monede de toate denumirile etc. După pierderea puterii de către partidul său în 1950, venerarea lui Kemal a fost păstrată. A fost adoptată o lege, conform căreia profanarea imaginilor lui Ataturk, critica activităților sale și denigrarea faptelor din biografia sa a fost recunoscută ca un tip special de crimă. În plus, numele de familie Atatürk este interzis. Publicarea corespondenței lui Kemal cu soția sa este în continuare interzisă, deoarece dă imaginii părintelui națiunii un aspect prea „simplu” și „umane”.

Opinii și evaluări

Marea Enciclopedie Sovietică din a doua ediție (1953) a dat următoarea evaluare a activităților politice ale lui Kemal Atatürk: „În calitate de președinte și lider al partidului burghezo-moșieresc, a ținut un curs anti-popor în politica internă. Din ordinul său, Partidul Comunist din Turcia și alte organizații ale clasei muncitoare au fost interzise. Declarându-și dorința de a menține relații de prietenie cu URSS, Kemal Ataturk a dus de fapt o politică care vizează apropierea de puterile imperialiste.<…>»

Galerie

Vezi si

Note

  1. „Kemal Ataturk” este noul nume și prenume al lui Mustafa Kemal din 1934, adoptat în legătură cu desființarea titlurilor în Turcia și introducerea numelor de familie. (vezi TSB, M., 1936, stb. 163.)
  2. Data reală exactă este necunoscută. Data lui oficială de naștere în Turcia este 19 mai: ziua este cunoscută în Turcia ca 19 Mayıs Atatürk "ü Anma, Gençlik ve Spor Bayramı.
  3. „Suveranitatea națiunii” în terminologia politică a lui Kemal era opusă suveranității dinastiei otomane (vezi discursul lui Kemal din 1 noiembrie 1922 când a fost adoptată legea desființării sultanatului: Mustafa Kemal. Calea noii Turcie. M., 1934, Vol. 4, pp. 270-282.)
  4. Timp. 12 octombrie 1953.
  5. Marea Enciclopedie Rusă (M., 2005, Vol. 2, p. 438.) dă 12 martie 1881 ca dată de naștere.
  6. Turcia: Pământul pe care un dictator a transformat-o într-o democraţie". „Timp". 12 octombrie 1953.
  7. Mango, Andrew. Ataturk: ​​Biografia fondatorului Turciei moderne, (Overlook TP, 2002), p. 27.
  8. Biograful britanic al lui Kemal, Patrick Kinross, s-a referit la Kemal drept un „macedonean” (poate referindu-se la Salonic ca centrul regiunii Macedonia); despre mama sa, el scrie: „Zübeyde era la fel de frumos ca orice slav de dincolo de granița bulgară, cu o piele fină albă și ochi de un albastru deschis profund, dar clar.<…>Îi plăcea să creadă că are în vene o parte din sângele curat al Yuruks, acei descendenți nomazi ai triburilor turcești originale, care încă supraviețuiesc izolat în Munții Taur.” (John P. Kinross. Atatürk: o biografie a lui Mustafa Kemal, tatăl Turciei moderne. New York, 1965, pp. 8-9.)
  9. Gershom Scholem. Enciclopedia Judaica, Ediția a doua, volumul 5, „Doenmeh”: Coh-Doz, Macmillan Reference USA, Thomson Gale, 2007, ISBN 0-02-865933-3, p. 732.
  10. Mustafa Kemal. Calea unei noi Turcie. Litizdat N. K. I. D., T. I, 1929, p. XVI. ("Biografie conform calendarului de stat al Republicii Turcia.")

Astăzi, numele lui Mustafa Kemal Ataturk este cunoscut fără exagerare fiecărui școlar turc. Este venerat atât de generațiile mai în vârstă, cât și de cele mai tinere. Acest om a fost cel care, în doar 15 ani de domnie, a reușit să creeze o Turcie puternică, dezvoltată și modernă - așa cum o cunoaștem astăzi. Să aruncăm o privire mai atentă la biografia acestui mare reformator turc și să aflăm pentru ce fapte a devenit celebru în întreaga lume.

Gazi Mustafa Kemal Pașa s-a născut în 1880 la Salonic (Grecia de astăzi) într-o familie săracă. Mustafa nu știa exact ziua nașterii sale și ulterior și-a ales data de 19 mai - data începerii luptei pentru independența Turciei. Mama își dorea foarte mult ca Mustafa să fie crescut în tradițiile islamice și să studieze Coranul, iar tatăl a visat să-i dea fiului său învăţământul modern. Ca urmare, fără a ajunge la un acord în această privință, părinții l-au trimis pe Mustafa la cea mai apropiată școală, iar la vârsta de 12 ani (4 ani de la moartea tatălui său) Mustafa propria voinţăînscris la o şcoală militară pregătitoare. Aici i s-a dat un al doilea nume pentru succesul său academic - Kemal, care înseamnă „perfecțiune”. Dar numele de familie Atatürk („tatăl turcilor”) Mustafa Kemal l-a primit mult mai târziu - în 1934, la propunerea parlamentului.

Mustafa Kemal vorbea fluent germană și franceză, iubea arta în toate manifestările ei, dar din copilărie s-a remarcat printr-un caracter strict, capricios și chiar oarecum încăpățânat. Era obișnuit să-și atingă obiectivele și să-și spună adevărul pe față, pentru care ulterior și-a făcut mulți dușmani.

Mustafa a absolvit școala militară din Macedonia, colegiul militar otoman din Istanbul și Academia de Stat Major Otoman. Imediat după absolvirea academiei, a supraviețuit arestării și exilului. Dar acest lucru nu a rupt spiritul viitorului reformator, ci doar dimpotrivă l-a inspirat la noi realizări.

Mustafa Kemal a servit în Siria și Franța, iar în timpul Primului Război Mondial a luat parte activ la operațiunile militare - a comandat trupele turcești în bătălia de la Canakkale, a împiedicat succesul forțelor britanice în timpul debarcării în golful Suvla, a fost lider al Armatei a 7-a și s-a apărat cu succes de atacurile trupelor engleze. După încheierea ostilităților, s-a întors la Istanbul și s-a alăturat Ministerului Apărării.

Perioada de după război a fost cea mai dificilă pentru Imperiul Otoman. În acel moment, Mustafa Kemal a fost cel care a determinat principalele căi de salvare a patriei. Una dintre cele mai cunoscute declarații ale lui Atatürk a fost: „Independența deplină este posibilă numai cu independență economică”. Asta a încercat să obțină pentru cetățenii țării sale.

Pentru a vorbi despre toate reformele lui Mustafa Kemal, două articole nu sunt suficiente. Dar vom încerca totuși să vă familiarizăm cel puțin pe scurt cu reformele care au fost efectuate în Turcia în timpul domniei lui Ataturk. În doar 15 ani, țara desființase Sultanatul și proclamase Republica, efectuase o reformă a cofrajelor și îmbrăcămintei, introdusese un sistem internațional de timp și măsuri de măsurare, acordase femeilor drepturi egale cu bărbații, adoptase un nou Cod civil și făcuse tranziția la un sistem laic de guvernare, a adoptat un nou alfabet turc, a simplificat învățământul universitar, a încurajat antreprenoriatul privat în agricultură și a desființat sistemul de impozitare învechit, a creat un număr mare de întreprinderi industriale și agricole de succes, a construit o rețea de drumuri extinsă în toată țara. , și mult mai mult.

Este greu de crezut că o singură persoană ar putea face o astfel de descoperire colosală în dezvoltarea întregii țări și să facă transformări în absolut toate domeniile, creând o țară puternică și unită. S-a întâmplat ca Mustafa Kemal să nu aibă proprii copii, dar a avut 10 copii adoptați, iar al 11-lea copil a fost Turcia lui.

Atatürk a murit la vârsta de 57 de ani din cauza cirozei hepatice. Inainte de ultimele zile a lucrat pentru binele țării și a lăsat moștenire o parte din moștenirea societăților turcești de lingvistică și istorie. Marele reformator a fost înmormântat pe 21 noiembrie 1938 pe teritoriul Muzeului de Etnografie din Ankara. Și 15 ani mai târziu, rămășițele sale au fost reîngropate în mausoleul Anitkabir construit pentru Ataturk.

Cum au început reformele din Turcia, pe bună dreptate asociate cu numele marelui Kemal Ataturk? Turcia a supraviețuit primului război mondial, ocupării unei părți a teritoriului, războiului de eliberare împotriva invadatorilor, căderii Tinerilor Turci și eliberării definitive de regimul sultanului, prăbușirii imperiului. Imperiul Otoman era un stat devastat de război și de contradicții interne. Ca urmare a războiului, Turcia a pierdut aproape toată Anatolia de Est, Mesopotamia, Siria și Palestina. Aproape trei milioane de oameni au fost recrutați în armată, ceea ce a dus la o scădere bruscă a producției agricole. Țara era în pragul colapsului. Aliații victorioși au căzut asupra Imperiului Otoman ca niște prădători înfometați. Se părea că Imperiul Otoman, care era cunoscut de multă vreme drept „Marea Putere a Europei”, a primit o lovitură mortală de război. Se părea că fiecare dintre țările europene a vrut să ia o bucată din ea pentru sine. Condițiile armistițiului au fost foarte aspre, iar aliații au încheiat un acord secret privind împărțirea teritoriului Imperiului Otoman. Marea Britanie, de altfel, nu a pierdut timpul și și-a desfășurat marina în portul Istanbul. La începutul Primului Război Mondial, Winston Churchill a întrebat:

„Ce se va întâmpla în acest cutremur cu scandaloasa, prăbușită, decrepită Turcie, care nu are nici măcar un ban în buzunar?”

În acești ani, a început să se contureze o înțelegere a necesității de a crea o nouă Turcie. Mustafa Kemal37 a devenit purtătorul de cuvânt al acestor interese.

Mustafa Kemal s-a născut la Salonic, Grecia, în Macedonia. La acea vreme, acest teritoriu era controlat de Imperiul Otoman. Tatăl său era un funcționar vamal de rang mediu, mama lui era o țărancă. După o copilărie grea din cauza Moarte prematura tată în sărăcie, băiatul a intrat la școala militară de stat, apoi la școala militară superioară și în 1889, în cele din urmă, la academia militară otomană din Istanbul. Acolo, pe lângă disciplinele militare, Kemal a studiat în mod independent lucrările lui Rousseau, Voltaire, Hobbes și alți filozofi și gânditori. Chiar și la școală, pentru succes în învățare, i s-a numit al doilea nume - Kemal (valoros, impecabil). În 1905 a absolvit Academia Statului Major din Istanbul, după care a fost trimis să servească căpitan la Damasc38.

La 20 de ani, Mustafa Kemal a fost trimis la Școala Militară Superioară a Statului Major. Profesia militară aleasă de Kemal a avut o mare importanță pentru dezvoltarea sa politică generală. Stagnarea economică, lipsa politică a drepturilor, dominația capitalului străin, decăderea regimului au dat naștere tineretului progresist, în special cadeților școlilor militare, dorinței de a găsi o ieșire din situație. Pătrunzând în instituțiile de învățământ din Occident, dacă nu revoluționare, atunci, în orice caz, idei liberale, combinate cu influența uriașă a iluminatorilor turci ai secolului al XIX-lea. - scriitorii și poeții progresiste Ibrahim Shinasi, Namyk Kemal, Ziya Pasha, Tevfik Fikret și alții - au dezvoltat sentimente patriotice și conștiință națională în rândul studenților tinerilor. Un rol important în acest proces l-a jucat faptul că în Turcia feudală armata era singura parte centralizată constant a organismului de stat. Inteligentsia militară a fost prima care a acționat ca purtător de cuvânt al intereselor burgheziei naționale încă în curs de dezvoltare. Reprezentanții inteligenței militare au fost și primii membri ai cercurilor subterane, care ulterior s-au contopit în organizația secretă a Tinerilor Turci „Unitate și progres”39.

În timpul antrenamentului, Kemal și tovarășii săi au fondat societatea secretă „Vatan”. „Vatan” este un cuvânt turc de origine arabă, care poate fi tradus ca „patrie”, „locul nașterii” sau „locul de reședință”. Societatea era caracterizată de o orientare revoluționară.

Și motivul a fost că imperiul se afla într-o criză economică, politică și militară. Abdul-Hamid al II-lea (1876-1909) s-a așezat pe tronul sultanului - în ciuda opoziției sale față de orice reformă, a fost forțat să introducă o constituție în decembrie 1876, dar a limitat eficiența acesteia la limită. Imperiul Otoman a fost proclamat stat unic, nesupus dezmembrării. Această prevedere a intrat în conflict cu mișcarea de eliberare națională din toate regiunile imperiului40. Revoltele repetate au fost înăbușite cu o cruzime monstruoasă de către comandanții trupelor, care au aderat la doctrina oficială care considera toți supușii sultanului, indiferent de naționalitate și religie, membri ai unei singure societăți. În timpul războiului ruso-turc din 1877-1878. Turcia a suferit o serie de înfrângeri majore și a fost nevoită să recunoască independența completă a Serbiei, Muntenegrului și României, autonomie, conform Tratatului de la Berlin. Bulgaria și Rumelia de Est. Anglia, sub pretextul de a ajuta Turcia, a ocupat Cipru, Austro-Ungaria a ocupat Bosnia și Herțegovina. În 1881 Franța a capturat Tunisul, o fostă colonie a Turciei, în 1882 Anglia a ocupat Egiptul. În anul nașterii lui Mustafa, Imperiul Otoman s-a declarat în stare de faliment financiar și, prin Decretul Muharram al sultanului, a fost de acord cu crearea Administrației Otomane a Datoriilor Publice, la care o parte din veniturile statului erau transferate pentru străini41. Turcia și-a pierdut independența în afacerile de politică externă și pe arena internațională nu acționa acum ca subiect, ci ca obiect al politicii marilor puteri, care pregăteau împărțirea moștenirii „pacientului Bosfor”.

Kemal, neputând ajunge la o înțelegere cu ceilalți membri ai societății, a părăsit Vatanul și s-a alăturat Comitetului Unirii și Progresului, care a colaborat cu mișcarea Tinerilor Turci (o mișcare revoluționară burgheză turcă care a pus misiunea de a înlocui autocrația sultanului cu un sistem constituțional). ). Kemal cunoștea personal multe figuri cheie din mișcarea Tinerilor Turci, dar nu a participat la lovitura de stat din 1908.

Poziția independentă a lui Kemal și popularitatea sa în armată i-au îngrijorat pe liderii Tinerilor Turci. În efortul de a-l înstrăina cumva de guvern și, în același timp, de a-l recompensa pentru ajutorul acordat la restabilirea guvernului Tinerilor Turci, autoritățile l-au detașat în vara anului 1909 în Franța. Franța a făcut o impresie uriașă tânărului ofițer, a contribuit la dorința lui de a adopta cele mai bune realizări ale Occidentului. În perioada războaielor tripolitane și balcanice (1911-1913), Kemal a ajuns la concluzia că este imposibil să se păstreze Imperiul Otoman multinațional în forma sa anterioară și, în același timp, s-a convins de eficacitatea mișcării partizane. Când s-a rupt primul Razboi mondial, Kemal, care îi disprețuia pe germani, a fost șocat că sultanul a făcut din Imperiul Otoman aliatul lor. Totuși, contrar părerilor personale, a condus cu pricepere trupele care i-au fost încredințate pe fiecare dintre fronturile pe care trebuia să lupte. Așa că, la Gallipoli, de la începutul lui aprilie 1915, a reținut forțele britanice mai mult de o semilună, câștigând porecla de „Salvatorul Istanbulului”. A fost una dintre rarele victorii ale Turciei în Primul Război Mondial. Acolo le-a declarat subordonaților săi: „Nu vă ordon să atacați, vă ordon să muriți!” Este important ca acest ordin să nu fie doar dat, ci și îndeplinit. În 1916, Kemal a comandat armatele a 2-a și a 3-a, oprind înaintarea trupelor rusești în sudul Caucazului. În 1918, la sfârșitul războiului, a comandat Armata a 7-a lângă Alep, ducând ultimele bătălii cu britanicii și conștient bine că războiul a fost pierdut de Turcia42.

La sfârșitul Primului Război Mondial exista un pericol real de dispariție a Turciei ca stat. Cu toate acestea, poporul turc a reușit să-și reînvie statul din cenușă, întorcându-se de la sultan și făcându-l pe Mustafa Kemal lider, kemaliștii au transformat o înfrângere militară într-o victorie, restabilind independența unei țări demoralizate, dezmembrate, devastate.

Trimis în 1919 în Anatolia pentru a înăbuși revoltele izbucnite acolo, a organizat în schimb opoziția și a început o mișcare împotriva numeroaselor „interese străine”43. A format Guvernul provizoriu în Anatolia, al cărui președinte a fost ales, și a organizat o rezistență unitară împotriva străinilor invadatori. Sultanul a declarat un „război sfânt” împotriva naționaliștilor, insistând în special asupra execuției lui Kemal.

Când sultanul a semnat Tratatul de la Sevres în 1920 și a dat Imperiul Otoman aliaților în schimbul menținerii puterii asupra a ceea ce a mai rămas, aproape întregul popor a trecut de partea lui Kemal. După ce armata lui Kemal s-a mutat spre Istanbul, aliații au apelat la Grecia pentru ajutor. După 18 luni de lupte grele, grecii au fost înfrânți în august 192244.

Ulterior, el a spus: „În timp ce eram în Istanbul, nu mi-am imaginat că nenorocirile ar putea trezi oamenii noștri atât de mult și într-un timp atât de scurt”. A început să țină congrese ale Societăților pentru Apărarea Drepturilor. Un eveniment politic major a fost discursul său la deschiderea Congresului de la Erzurum din 23 iulie 1919. Cele mai importante dintre prevederile fundamentale cuprinse în acesta priveau problemele indivizibilitatii țării și dreptul acesteia la existență independentă, primatul Anatoliei. în raport cu Istanbulul şi nevoia de a convoca o adunare naţională şi de a forma un guvern bazat pe naţiune.

Apoi, în septembrie, la Congresul Sivas al întregului turc al organizațiilor național-patriotice apărute în diferite regiuni din Anatolia și Rumelia, Societățile pentru Apărarea Drepturilor au aprobat principiul suveranității națiunii. Astfel, a început să fie implementat un concept fundamental nou al puterii: puterea nu vine de la Creator și nu aparține guvernatorului său - monarhului, ci poporului. Cu toate acestea, ideea unei republici era încă departe de a fi acceptată, iar Mustafa Kemal a înțeles acest lucru. Majoritatea participanților la acest congres nu și-au imaginat încă dezvoltarea ulterioară a evenimentelor fără participarea puterii sultanului.

Congresul de la Sivas a unit toate Societățile într-o singură organizație - Societatea pentru Protecția Drepturilor Anatoliei și Rumeliei și și-a ales organul de conducere

Un comitet reprezentativ de 16 persoane (condus de Kemal) ca guvern independent care s-a opus Istanbulului. Comitetul a declarat că scopul mișcării este „unificarea tuturor cetățenilor musulmani în lupta pentru integritatea patriei otomane, inviolabilitatea înaltului sultanat și califat și independența națiunii”. Comitetul a dobândit, de asemenea, competențe bazate pe protecția independenței și indivizibilității țării în limitele armistițiului Mudros, cerând demisia guvernului lui Ferid Pașa46.

La acest congres, Kemal a finalizat dezvoltarea bazelor programului național, început la Erzurum, ulterior oficializat sub denumirea

Jurământul național. Aceste evenimente au intrat în istorie drept începutul revoluției kemaliste.

Mustafa Kemal și asociații săi erau bine conștienți de adevăratul loc al țării în lume și adevărata ei greutate. Prin urmare, în apogeul triumfului său militar, Mustafa Kemal a refuzat să continue războiul și s-a limitat să dețină ceea ce credea că este teritoriu național turc.

Formarea sistemului politic al noii Turcie a trecut prin mai multe etape. Pe măsură ce poziția militară și internațională a Turciei s-a consolidat, poziția lui Kemal în Majlis s-a întărit și ea. Prima victorie asupra intervenționștilor din apropierea satului İnönü, în ianuarie 1921, ia permis lui Kemal să consacre în Legea privind organizațiile de bază principiul suveranității naționale și puterea supremă necondiționată a Majlisului. Ca răspuns la încercările de a contesta această prevedere, Kemal a declarat energic: „Națiunea a dobândit suveranitatea. Și ea a dobândit-o prin rebeliune. Suveranitatea dobândită este fără niciun motiv și în niciun fel nu este restituită sau încredințată nimănui altcuiva. Pentru a lua suveranitatea, trebuie să aplici aceleași mijloace care au fost folosite atunci când a fost dobândită. La 5 august 1921, VNST l-a numit pe Kemal comandant suprem cu puteri nelimitate.

Dar la 1 noiembrie 1922, VNST a adoptat o lege privind separarea puterii laice de puterea religioasă și lichidarea sultanatului. Mehmed al VI-lea a fugit în străinătate. Aceasta a fost o victorie istorică asupra reacției feudale. Kemal a susținut public că în mod obiectiv evenimentele au condus deja poporul la înțelegerea necesității de a răsturna Sultanatul. Dar acum trebuie să mergem mai departe, să transformăm Turcia într-o țară modernă și să mergem în pas cu civilizația.

Actele legislative ulterioare, care au finalizat complet transformarea sistemului statal, au căzut în lotul celui de-al doilea Majlis, unde opoziția de dreapta era mult mai slabă. 29 octombrie 1923

în urma ratificării Tratatului de la Lausanne, Mejlișii au proclamat Turcia republică, iar la 3 martie 1924, Califatul a fost desființat.

Înțelegerea de către Kemal a principiului suveranității naționale a inclus o nouă interpretare a limbii turce idee naţională. Naționalismul lui Kemal a fost mult mai progresist decât cvasi-naționalismul pan-otoman și pan-musulman al „noilor otomani” sau turcismul Tinerilor Turci. Kemal a limitat clar turcismul din apropierea lui în rădăcinile sale sociale, dar, în esență, doctrina anti-națională a pan-turcismului. În înțelegerea lui Kemal, turcismul nu este altceva decât naționalism turc la granițele Turciei, dar este pur turcesc, diferit de otoman sau islamic. "Naţiune,

El a spus că ea a schimbat formele vechi și chiar esența relațiilor stabilite între oamenii care îi aparțin... Neamul și-a unit fiii nu prin legăturile doctrinei religioase, ci prin apartenența la naționalitatea turcă.

Apărarea câștigurilor revoluției kemaliste trebuia, desigur, să fie realizată de partidul kemalist. Kemal, ca lider recunoscut al poporului turc, a rămas și el conducătorul principal al tuturor transformărilor ulterioare, astfel încât o lungă serie de reforme burgheze a fost în întregime sub auspiciile și la inițiativa lui Kemal. După ce a găsit pacea mult așteptată, Turcia a intrat în afacerile interne. Kemal a luptat cu fermitate împotriva tuturor atacurilor asupra lui personal și asupra politicilor sale. La 29 octombrie 1923 a devenit președinte al țării, iar apoi a fost reales invariabil în această funcție la fiecare patru ani. El și-a anunțat, de obicei, dorința de a se adresa națiunii pe această sau cutare problemă.

„Sunt sigur”, a spus el, „că munca și acțiunile mele au câștigat încrederea și dragostea poporului meu”.

Reformator otoman și turc, om politic, om de stat și lider militar, primul președinte al Republicii Turcia

Mustafa Ataturk

scurtă biografie

Mustafa Kemal Ataturk; Ghazi Mustafa Kemal Pașa(tur. Mustafa Kemal Atatürk; 1881 - 10 noiembrie 1938) - reformator, om politic, om de stat și lider militar otoman și turc; fondator și primul lider al Partidului Popular Republican din Turcia; primul președinte al Republicii Turce, fondatorul statului turc modern.

După înfrângerea (octombrie 1918) a Imperiului Otoman în Primul Război Mondial, a condus mișcarea revoluționară națională și războiul pentru independență din Anatolia, a realizat lichidarea marelui guvern al sultanului și a regimului de ocupație, a creat un nou republican republican. stat bazat pe naționalism („suveranitatea națiunii”), a realizat o serie de reforme politice, sociale și culturale serioase, precum: lichidarea Sultanatului (1 noiembrie 1922), proclamarea Republicii (29 octombrie 1923). ), abolirea Califatului (3 martie 1924), introducerea învățământului laic, închiderea ordinelor dervișului, reforma vestimentară (1925), adoptarea unui nou cod civil și penal în stil european (1926), latinizarea alfabetul, purificarea limbii turce din împrumuturile arabe și persane, separarea religiei de stat (1928), acordarea dreptului de vot femeilor, desființarea titlurilor și a formelor feudale de adresă, introducerea numelor de familie (1934), înființarea băncilor naționale. și industria națională. În calitate de președinte al Marii Adunări Naționale (1920-1923) și apoi (din 29 octombrie 1923) în calitate de președinte al republicii, care a fost reales în această funcție la fiecare patru ani, precum și de președinte inamovibil al Republicii. Partidul Popular creat de el, a dobândit autoritate incontestabilă și puteri dictatoriale în Turcia.

Origine, copilărie și educație

Născut în 1880 sau 1881 (nu există informații sigure despre data nașterii; mai târziu Kemal și-a ales ca dată de naștere 19 mai - ziua în care a început lupta pentru independența Turciei) în cartierul Hojakasym din orașul otoman Salonic (acum Grecia). ) în familia unui mic comerciant de cherestea, fostul vameș Ali Ryz -effendi și soția sa Zubeyde-khanim. Originea tatălui său nu este cunoscută cu certitudine, unele surse susțin că strămoșii săi ar fi fost coloniști turci din Soke, alții insistă asupra rădăcinilor balcanice (albaneze sau bulgare) ale lui Ataturk, familia vorbea turcă și mărturisea islamul, deși printre oponenții islamiști. din Kemal în Imperiul Otoman, se credea pe scară largă că tatăl său aparținea sectei evreiești Dönme, unul dintre centrele căreia era orașul Salonic. El și sora sa mai mică Makbule Atadan au fost singurii copii din familie care au supraviețuit până la maturitate, restul au murit în copilărie.

Mustafa a fost un copil activ, cu o personalitate înflăcărată și extrem de independentă. Băiatul a preferat singurătatea și independența comunicării cu semenii sau cu sora lui. Era intolerant la opiniile celorlalți, nu-i plăcea să facă compromisuri și căuta mereu să urmeze calea aleasă pentru el însuși. Obișnuința de a exprima direct tot ceea ce crede i-a adus lui Mustafa multe necazuri în viața ulterioară și, odată cu aceasta, și-a făcut numeroși dușmani.

Mama lui Mustafa, un musulman devotat, dorea ca fiul ei să învețe Coranul, dar soțul ei, Ali Rıza, era înclinat să-i dea lui Mustafa o educație mai modernă. Cuplul nu a putut ajunge la un compromis și, prin urmare, când Mustafa a ajuns la vârsta școlară, a fost repartizat pentru prima dată la școala Hafyz Mehmet Efendi, situată în cartierul în care locuia familia.

Tatăl său a murit în 1888, când Mustafa avea 8 ani. La 13 martie 1893, conform aspiraţiei sale, având 12 ani, a intrat în şcoala militară pregătitoare din Salonic. Selânik Askerî Rüştiyesi unde profesorul de matematică i-a dat un al doilea nume Kemal("perfecţiune").

În 1896 a fost înscris la o școală militară ( Manastır Askerî İdadisi) în orașul Manastir (acum Bitola în Macedonia modernă).

La 13 martie 1899 a intrat la Colegiul Militar Otoman ( Mekteb-i Harbiye-i Shahane) la Istanbul, capitala Imperiului Otoman. Spre deosebire de fostele locuri de studiu, unde dominau dispozițiile revoluționare și reformiste, colegiul se afla sub controlul strict al sultanului Abdul-Hamid al II-lea.

10 februarie 1902 a intrat în Academia Otomană a Statului Major General ( Erkan-ı Harbiye Mektebi) la Istanbul, pe care l-a absolvit la 11 ianuarie 1905. Imediat după absolvirea academiei, a fost arestat sub acuzația de critică ilegală a regimului Abdulkhamid și după câteva luni de arest a fost exilat la Damasc, unde în 1905 a creat o organizație revoluționară. Watan("Patrie").

Începe serviciul. Turci tineri

În 1905-1907, împreună cu Lutfi Mufit Bey (Ozdesh), a servit în Armata a 5-a staționată la Damasc. În 1907, Mustafa Kemal a fost promovat și trimis în Armata a 3-a în orașul Manastir.

Deja în timp ce studia la Salonic, Kemal a participat la societățile revoluționare; după absolvirea Academiei, s-a alăturat Tinerilor Turci, a participat la pregătirea și implementarea Revoluției Tinerilor Turci din 1908; ulterior, din cauza neînțelegerilor cu liderii mișcării Tinerilor Turci, s-a retras temporar din activitatea politică.

În 1910, Mustafa Kemal a fost trimis în Franța, unde a participat la manevrele militare din Picardia. În 1911 a început să servească la Istanbul, în Statul Major al Forțelor Armate. În timpul războiului italo-turc, care a început în 1911 odată cu năvălirea din Tripoli de către italieni, Mustafa Kemal, împreună cu un grup de camarazi ai săi, au luptat în regiunea Tobruk și Derne. La 22 decembrie 1911, Mustafa Kemal i-a învins pe italieni în bătălia de la Tobruk, iar la 6 martie 1912 a fost numit în postul de comandant al trupelor otomane la Derna. În octombrie 1912 a început Războiul Balcanic, la care a participat Mustafa Kemal alături de unitățile militare din Gallipoli și Bolaiyr. A jucat un rol important în recucerirea lui Didymotikhon (Dimetoki) și Edirne de la bulgari.

În 1913, Mustafa Kemal a fost numit în postul de atașat militar la Sofia, unde în 1914 a primit gradul de locotenent colonel. Mustafa Kemal a servit acolo până în 1915, când a fost trimis la Tekirdag pentru a forma divizia a 19-a.

Kemal în Primul Război Mondial

La începutul Primului Război Mondial, Mustafa Kemal a comandat cu succes trupele turcești în bătălia de la Canakkale.

Pe 18 martie 1915, escadrila anglo-franceză a încercat să treacă de Dardanele, dar a suferit pierderi grele. După aceea, comandamentul Antantei a decis să debarce trupe în peninsula Gallipoli. La 25 aprilie 1915, anglo-francezii, care au debarcat la Capul Aryburnu, au fost opriți de divizia a 19-a sub comanda lui Mustafa Kemal. După această victorie, Mustafa Kemal a fost promovat la rang de colonel. Pe 6-7 august 1915, trupele britanice au trecut din nou la ofensiva din peninsula Aryburnu.

La debarcarea trupelor Corpului Australian și Noua Zeelandă și a altor unități britanice pe Peninsula Gallipoli în timpul operațiunii Dardanele, în cel mai disperat moment al bătăliilor, în dimineața zilei de 25 aprilie 1915, la ordinea zilei. pentru regimentul 57 al său, Kemal a scris: „Nu-ți ordon să înaintați, îți poruncesc să mori. În timp ce noi murim, alte trupe și comandanți vor putea veni și ne vor lua locurile. Întregul personal al regimentului 57 a murit până la sfârșitul bătăliei.

În perioada 6-15 august 1915, un grup de trupe sub comanda ofițerului german Otto Sanders și Kemal au reușit să împiedice succesul forțelor britanice în timpul debarcării în golful Suvla. A urmat o victorie la Kirechtepe (17 august) și o a doua victorie la Anafartalar (21 august).

După luptele pentru Dardanele, a comandat trupe în Edirne și Diyarbakir. La 1 aprilie 1916 a fost avansat general de divizie (general locotenent) și numit comandant al Armatei a 2-a. Sub comanda sa, Armata a 2-a la începutul lunii august 1916 a reușit să ocupe pentru scurt timp Mush și Bitlis, dar în curând a fost alungată de ruși.

După un scurt serviciu în Damasc și Alep, s-a întors la Istanbul. De aici, împreună cu prințul moștenitor Vakhidettin Efendi, a mers în Germania în prima linie pentru o inspecție. La întoarcerea din această călătorie, s-a îmbolnăvit grav și a fost trimis pentru tratament la Viena și Baden-Baden.

La 15 august 1918, s-a întors la Alep ca comandant al Armatei a 7-a. Sub comanda sa, armata s-a apărat cu succes împotriva atacurilor trupelor britanice.

După semnarea Armistițiului de la Mudros (predarea Imperiului Otoman) (30 octombrie 1918), a fost numit în postul de comandant al Grupului de armate Yildirim. După dizolvarea acestei formațiuni, Mustafa Kemal s-a întors la Istanbul pe 13 noiembrie 1918, unde a început să lucreze în Ministerul Apărării.

Organizație guvernamentală Angora

Semnarea unei capitulări complete a forțat să înceapă dezarmarea și desființarea sistematică a armatei otomane. Pe 19 mai 1919, Mustafa Kemal a ajuns la Samsun ca inspector al Armatei a 9-a.

La 22 iunie 1919, la Amasya, a emis o circulară ( Amasya Genelgesi), care spunea că independența țării este amenințată și anunța, de asemenea, convocarea deputaților la Congresul de la Sivas.

La 8 iulie 1919, Kemal s-a retras din armata otomană. 23 iulie - 7 august 1919, a avut loc un congres la Erzurum ( Erzurum Kongresi) din cele șase vilayete estice ale imperiului, urmată de Congresul de la Sivas, ținut între 4 și 11 septembrie 1919. Mustafa Kemal, care a asigurat convocarea și munca acestor congrese, a determinat astfel modalitățile de „salvare a patriei”. Guvernul sultanului a încercat să contracareze acest lucru, iar la 3 septembrie 1919 a fost emis un decret privind arestarea lui Mustafa Kemal, dar acesta avea deja destui susținători pentru a se opune implementării acestui decret. La 27 decembrie 1919, Mustafa Kemal a fost întâmpinat cu jubilare de către locuitorii din Angora (Ankara).

După ocuparea Constantinopolului (noiembrie 1918) de către trupele Antantei și dizolvarea parlamentului otoman (16 martie 1920), Kemal și-a convocat propriul parlament la Angora - Marea Adunare Națională a Turciei (GNAT), prima ședință. din care s-a deschis la 23 aprilie 1920. Kemal însuși a fost ales președinte al parlamentului și șef al guvernului Marii Adunări Naționale, care atunci nu a fost recunoscută de niciuna dintre puteri. Pe 29 aprilie, Marea Adunare Națională a adoptat o lege prin care se condamnă la moarte pe oricine pune la îndoială legitimitatea acesteia. Ca răspuns la aceasta, guvernul sultanului de la Istanbul a emis un decret la 1 mai prin care a fost condamnat la moarte pe Mustafa Kemal și susținătorii săi.

Principala sarcină imediată a kemaliștilor a fost să lupte cu armenii în nord-est, cu grecii în vest, precum și cu ocuparea pământurilor turcești de către Antanta și cu regimul de facto al capitulărilor care a rămas.

La 7 iunie 1920, guvernul Angora a declarat invalide toate tratatele anterioare ale Imperiului Otoman; în plus, guvernul VNST a respins și în cele din urmă, prin acțiuni militare, a perturbat ratificarea Tratatului de la Sevres semnat la 10 august 1920 între guvernul sultanului și țările Antantei, pe care îl considerau nedrept față de populația turcă a imperiului. . Profitând de situația în care mecanismul judiciar internațional prevăzut de tratat nu a fost creat, kemaliștii au capturat ostatici din rândul armatei britanice și au început să-i schimbe cu membri ai guvernului Tinerilor Turci și alte persoane internate în Malta sub acuzația de intenție. uciderea armenilor. Procesele de la Nürnberg au devenit un mecanism similar ani mai târziu.

război turco-armean. Relațiile cu RSFSR

Principalele etape ale războiului turco-armean: capturarea lui Sarykamysh (20 septembrie 1920), Kars (30 octombrie 1920) și Gyumri (7 noiembrie 1920).

De o importanță decisivă în succesele militare ale kemaliștilor împotriva armenilor și, ulterior, a grecilor, a fost asistența financiară și militară semnificativă oferită de guvernul RSFSR din toamna anului 1920 până în 1922. Deja în 1920, ca răspuns la o scrisoare a lui Kemal către Lenin din 26 aprilie 1920, care conținea o cerere de ajutor, guvernul RSFSR a trimis 6.000 de puști, peste 5 milioane de cartușe de pușcă, 17.600 de obuze și 200,6 kg de lingouri de aur. kemaliştii.

Scrisoarea lui Kemal către Lenin din 26 aprilie 1920 scria, printre altele: „În primul rând. Ne angajăm să legăm toată munca noastră și toate operațiunile noastre militare cu bolșevicii ruși, al căror scop este să lupte împotriva guvernelor imperialiste și să eliberăm pe toți cei asupriți de sub conducerea lor.<…>» În a doua jumătate a anului 1920, Kemal plănuia să creeze un Partid Comunist Turc sub controlul său pentru a primi finanțare de la Komintern; dar la 28 ianuarie 1921, conducerea comuniștilor turci a fost lichidată cu sancțiunea sa.

La încheierea din 16 martie 1921 la Moscova, un acord privind „prietenia și fraternitatea” (conform căruia o serie de teritorii ale fostului Imperiul Rus: regiunea Kars și districtul Surmalinsky) s-a ajuns și la un acord privind acordarea guvernului de la Ankara cu asistență financiară gratuită, precum și asistență cu arme, conform căreia guvernul sovietic în 1921 a trimis 10 milioane de ruble kemaliștilor. aur, peste 33 de mii de puști, aproximativ 58 de milioane de cartușe, 327 de mitraliere, 54 de piese de artilerie, peste 129 de mii de obuze, o mie și jumătate de sabii, 20 de mii de măști de gaze, 2 luptători navali și „un număr mare de alți militari. echipament”. În 1922, guvernul RSFSR a venit cu o propunere de a invita reprezentanți ai guvernului Kemal la Conferința de la Genova, ceea ce a însemnat recunoașterea internațională reală pentru VNST.

Războiul greco-turc

Potrivit istoriografiei turce, se crede că „Războiul de eliberare națională a poporului turc” a început la 15 mai 1919, cu primele focuri trase în Smirna asupra grecilor care au debarcat în oraș. Ocuparea Smirnei de către trupele grecești a fost efectuată în conformitate cu articolul 7 din armistițiul de la Mudros.

Principalele etape ale războiului:

  • Apărarea regiunii Chukurova, Gaziantep, Kahramanmarash și Sanliurfa (1919-1920);
  • prima victorie a lui Inönü (6-10 ianuarie 1921);
  • a doua victorie a lui İnönü (23 martie - 1 aprilie 1921);
  • Înfrângere la Eskisehir (Bătălia de la Afyonkarahisar-Eskisehir), retragere la Sakarya (17 iulie 1921);
  • Victorie în bătălia de la Sakarya (23 august-13 septembrie 1921);
  • Ofensiva generală și victoria asupra grecilor la Domlupinar (acum il Kutahya, Turcia; 26 august-9 septembrie 1922).

După victoria de la Sakarya, VNST i-a acordat lui Mustafa Kemal titlul de „gazi” și titlul de mareșal (21.9.1921).

Pe 18 august 1922, Kemal a lansat o ofensivă decisivă, pe 26 august, pozițiile grecilor au fost sparte, iar armata greacă și-a pierdut efectiv capacitatea de luptă. Afyonkarahisar a fost luat pe 30 august, Bursa pe 5 septembrie. Rămășițele armatei grecești s-au adunat în Smirna, dar nu a fost suficientă flotă pentru evacuare. Nu mai mult de o treime dintre greci au reușit să evacueze. Turcii au capturat 40 de mii de oameni, 284 de tunuri, 2 mii de mitraliere și 15 avioane.

În timpul retragerii grecești, ambele părți au comis cruzimi reciproce: grecii i-au ucis și au jefuit pe turci, turcii - grecii. Aproximativ un milion de oameni de ambele părți au rămas fără adăpost.

Pe 9 septembrie, Kemal, în fruntea armatei turce, a intrat în Smirna; părțile grecești și armene ale orașului au fost complet distruse de incendiu; întreaga populație grecească a fugit sau a fost distrusă. Kemal însuși i-a acuzat pe greci și armeni că au ars orașul, precum și pe mitropolitul Hrisostomos al Smirnei, care a murit martir chiar în prima zi a intrării kemaliștilor (comandantul Nureddin Pașa l-a trădat mulțimii turcilor, care l-au ucis. el după torturi crunte.Acum este canonizat).

Pe 17 septembrie 1922, Kemal a trimis ministrului de Externe o telegramă, care sugera următoarea versiune: orașul a fost incendiat de greci și armeni, care au fost încurajați să facă acest lucru de către mitropolitul Hrisostomos, care susținea că incendiul a orașului era o datorie religioasă a creștinilor; turcii au făcut totul pentru a-l salva. Kemal i-a spus același lucru amiralului francez Dumesnil: „Știm că a existat o conspirație. Am găsit chiar și tot ceea ce era necesar pentru incendierea armenilor... Înainte de sosirea noastră în oraș, în temple au cerut o datorie sfântă - să dea foc orașului”. Jurnalistul francez Bertha Georges-Goly, care a acoperit războiul din lagărul turc și a ajuns la Izmir după evenimente, a scris: „ Cert pare că, atunci când soldații turci s-au convins de propria neputință și au văzut cum flăcările mistuiau o casă după alta, au fost cuprinsi de o furie nebună și au învins cartierul armean, de unde, potrivit lor, au apărut primii incendiari. .».

Kemal i se atribuie cuvintele rostite de el după masacrul de la Izmir: „Avem în fața noastră un semn că Turcia a fost curățată de trădătorii creștini și de străini. De acum înainte, Turcia aparține turcilor.”

Sub presiunea reprezentanților britanici și francezi, Kemal a permis în cele din urmă evacuarea creștinilor, dar nu a bărbaților între 15 și 50 de ani: aceștia au fost deportați în interior pentru muncă forțată și majoritatea au murit.

La 11 octombrie 1922, puterile Antantei au semnat un armistițiu cu guvernul kemalist, la care Grecia s-a alăturat 3 zile mai târziu; acesta din urmă a fost nevoit să părăsească Tracia de Est, evacuând de acolo populația ortodoxă (greacă).

La 24 iulie 1923, la Lausanne a fost semnat Tratatul de la Lausanne (1923), care punea capăt războiului și definește granițele moderne ale Turciei în vest. Tratatul de la Lausanne prevedea, printre altele, schimbul de populație între Turcia și Grecia, ceea ce a însemnat sfârșitul istoriei de secole a grecilor din Anatolia (catastrofa din Asia Mică).

Desființarea Sultanatului. Crearea republicii

La 23 aprilie 1920, deschiderea Marii Adunări Naționale a Turciei (GNAT), care era atunci un organism extraordinar de putere, combinând legislativ, executiv și judiciar, a devenit vestitorul creării Republicii Turce. Kemal a devenit primul președinte al VNST.

La 1 noiembrie 1922, califatul și sultanatul au fost separate unul de celălalt; sultanatul a fost desființat. Într-un discurs pe care Kemal l-a ținut în timpul unei reuniuni a GRTU din 1 noiembrie 1920, el, făcând o excursie în istoria califatului și în special a dinastiei otomane, a spus:

<…>În cele din urmă, în timpul domniei lui Vahidaddin, al 36-lea și ultimul padishah al dinastiei otomane, națiunea turcă a fost cufundată în abisul sclaviei. Această națiune, care de mii de ani fusese un simbol nobil al independenței, urma să fie aruncată în prăpastie. Așa cum caută vreo făptură fără inimă, lipsită de orice sentiment uman, pentru a o îndruma să strângă frânghia în jurul gâtului condamnatului, tot așa pentru a da această lovitură a fost nevoie să găsească un trădător, un bărbat. fără conștiință, nedemn și perfid. Cei care dau condamnarea la moarte au nevoie de ajutor de la o creatură atât de ticăloasă. Cine ar putea fi acest călău ticălos? Cine ar putea pune capăt independenței Turciei, a încălca viața, onoarea și demnitatea națiunii turce? Cine ar putea avea curajul necinstit de a se ridica la toata inaltimea si de a accepta condamnarea la moarte proclamata impotriva Turciei? (Tipete: „Vakhideddin, Vakhideddin!”, zgomot.)

(Pașa, continuă:) Da, Wahideddin, pe care din păcate această națiune l-a avut ca cap și pe care l-a numit suveran, padișah, calif... (Țipă: „Allah să-l blesteme!”)<…>

Traducere în limba rusă a discursului de: Mustafa Kemal. Calea noii Turcie. M., 1934, Vol. IV, p. 280: „Discurs al Excelenței Sale Gazi Mustafa Kemal Pașa la ședința din 1 noiembrie 1922” (Extras din ședința Marii Adunări Naționale pe tema declarării suveranității naționale)

La 19 noiembrie 1922, Kemal l-a informat pe Abdülmecid prin telegramă despre alegerea sa de către Marea Adunare Națională la tronul Califatului: a acceptat propunerile inamicului, jignitoare și dăunătoare islamului, de a semăna discordie între musulmani și chiar de a provoca măcel sângeros în rândul lor.<…>»

La 29 octombrie 1923, a fost proclamată o republică cu Kemal ca președinte. La 20 aprilie 1924 a fost adoptată a 2-a constituție a Republicii Turce, care a fost în vigoare până în 1961.

reforme

Potrivit turcologului rus V. G. Kireev, victoria militară asupra intervenționștilor le-a permis kemaliștilor, pe care el îi consideră „forțe naționale, patriotice ale tinerei republici”, să asigure țării dreptul de a transforma și moderniza în continuare societatea și statul turc. Cu cât kemaliştii şi-au întărit poziţiile, cu atât mai des au declarat nevoia europenizării şi secularizării.

Prima condiție pentru modernizare a fost crearea unui stat laic. La 29 februarie 1924 a avut loc ultima ceremonie tradițională de vineri a vizitei ultimului calif al Turciei la moscheea din Istanbul. A doua zi, deschizând următoarea ședință a AHGT, Mustafa Kemal a ținut un discurs acuzator despre utilizarea de secole a religiei islamice ca instrument politic, a cerut ca aceasta să fie reîntoarsă la „adevărul său scop”, salvarea urgent și cu cea mai hotărâtă. „valori religioase sacre” din tot felul de „țeluri întunecate” și dorințe”. Pe 3 martie, la o ședință a Adunării Naționale Supreme sub președinția lui M. Kemal, printre altele, au fost adoptate legi privind desființarea procedurilor legale Sharia în Turcia, transferul proprietății waqf la dispoziția direcției generale a waqfs. .

De asemenea, prevedea transferul tuturor instituțiilor științifice și de învățământ către Ministerul Educației, crearea unui sistem laic unificat de educație națională. Aceste ordine se aplicau și instituțiilor de învățământ străine și școlilor minorităților naționale.

În 1926, a fost adoptat un nou Cod civil, care a stabilit principiile liberale laice ale dreptului civil, a definit conceptele de proprietate, proprietatea imobiliară - privată, comună etc. Codul a fost rescris din textul codului civil elvețian, apoi cel mai avansat din Europa. Astfel, Mejelle - setul de legi otomane, precum și Codul Funciar din 1858, au intrat în trecut.

Una dintre principalele transformări ale lui Kemal în stadiul inițial al formării noului stat a fost politica economică, care a fost determinată de subdezvoltarea structurii sale socio-economice. Dintre cele 14 milioane de oameni, aproximativ 77% locuiau în sate, 81,6% erau angajați în agricultură, 5,6% în industrie, 4,8% în comerț și 7% în sectorul serviciilor. Ponderea agriculturii în venitul național a fost de 67%, industria - 10%. Majoritatea căilor ferate au rămas în mâinile străinilor. Băncile, companiile de asigurări, întreprinderile municipale și întreprinderile miniere au fost, de asemenea, dominate de capitalul străin. Funcțiile Băncii Centrale erau îndeplinite de Banca Otomană, controlată de capital englez și francez. Industria locală, cu câteva excepții, a fost reprezentată de artizanat și artizanat.

În 1924, cu sprijinul lui Kemal și al unui număr de deputați ai Mejlisului, a fost înființată Banca de Afaceri. Deja în primii ani de activitate, a devenit proprietarul unui pachet de 40% din compania Turk Telsiz Phone TASH, a construit cel mai mare hotel Ankara Palace de atunci din Ankara, a cumpărat și a reorganizat o fabrică de țesături de lână și a acordat împrumuturi mai multor Ankara. negustori care exportau tiftik și lână .

De o importanță capitală a fost Legea privind încurajarea industriei, care a intrat în vigoare la 1 iulie 1927. De acum înainte, un industriaș care intenționa să construiască o întreprindere putea primi gratuit un teren de până la 10 hectare. A fost scutită de impozite pe spațiile acoperite, pe teren, pe profit etc. Materialele importate pentru activitățile de construcție și producție ale întreprinderii nu erau supuse taxelor vamale și impozitelor. În primul an de activitate de producție a fiecărei întreprinderi, s-a stabilit o primă de 10% din cost asupra costului produselor sale.

Până la sfârșitul anilor 1920, în țară a apărut o situație aproape de boom. În anii 1920 și 1930 au fost înființate 201 societăți pe acțiuni cu un capital total de 112,3 milioane de lire, inclusiv 66 de societăți cu capital străin (42,9 milioane de lire).

În politica agrară, statul a împărțit între țăranii fără pământ și săraci de pământ a naționalizat proprietatea waqf, proprietatea statului și pământurile creștinilor abandonați sau decedați. După revolta kurdă a lui Sheikh Said, au fost adoptate legi privind abolirea taxei în natură ashar și lichidarea companiei străine de tutun Rezhi (1925). Statul a încurajat crearea de cooperative agricole.

Pentru a menține cursul de schimb al lirei turcești și a comerțului cu valută, în martie 1930 a fost înființat un consorțiu temporar, care includea toate cele mai mari bănci naționale și străine care operau la Istanbul, precum și Ministerul de Finanțe al Turciei. La șase luni de la crearea consorțiului i s-a acordat dreptul de a emite. Un alt pas în raționalizarea sistemului monetar și reglementarea cursului de schimb al lirei turcești a fost înființarea în iulie 1930 a Băncii Centrale, care și-a început activitățile în octombrie anul următor. Odată cu începerea activităților noii bănci, consorțiul a fost lichidat, iar dreptul de emisiune a fost transferat Băncii Centrale. Astfel, Banca Otomană a încetat să mai joace un rol dominant în sistemul financiar turc.

1. Transformări politice:

  • Desființarea Sultanatului (1 noiembrie 1922).
  • Crearea Partidului Popular și instituirea unui sistem politic unipartid (9 septembrie 1923).
  • Proclamarea Republicii (29 octombrie 1923).
  • Abolirea Califatului (3 martie 1924).

2. Transformări în viața publică:

  • Reforma vestimentară și vestimentară (25 noiembrie 1925).
  • Interzicerea activităților mănăstirilor și ordinelor religioase (30 noiembrie 1925).
  • Introducerea sistemului internațional de timp, calendar și măsuri de măsură (1925-1931).
  • Acordarea femeilor în drepturi egale cu bărbații (1926-1934).
  • Legea numelor de familie (21 iunie 1934).
  • Anularea prefixelor la nume sub formă de porecle și titluri (26 noiembrie 1934).

3. Transformări în sfera juridică:

  • Abolirea Majelleh (codul de legi bazat pe Sharia) (1924-1937).
  • Adoptarea unui nou Cod civil și a altor legi, în urma cărora a devenit posibilă trecerea la un sistem laic de guvernare de stat.

4. Transformări în domeniul educației:

  • Unirea tuturor organelor de învățământ sub o singură conducere (3 martie 1924).
  • Adoptarea noului alfabet turc (1 noiembrie 1928).
  • Înființarea societăților lingvistice și istorice turcești.
  • Raționalizarea învățământului universitar (31 mai 1933).
  • Inovații în domeniul artelor plastice.

5. Transformări în sfera economiei:

  • Abolirea sistemului ashar (impozitarea învechită a agriculturii).
  • Încurajarea antreprenoriatului privat în agricultură.
  • Crearea de întreprinderi agricole exemplare.
  • Publicarea Legii industriei și înființării întreprinderilor industriale.
  • Adoptarea planurilor I și II de dezvoltare industrială (1933-1937), construirea de drumuri în toată țara.

În conformitate cu Legea numelor de familie, la 24 noiembrie 1934, VNST i-a atribuit lui Mustafa Kemal numele de familie Atatürk.

Atatürk a fost ales de două ori, la 24 aprilie 1920 și la 13 august 1923, în funcția de vorbitor al VNST. Acest post a combinat posturile de șef de stat și de guvern. La 29 octombrie 1923 a fost proclamată Republica Turcia, iar Atatürk a fost ales primul ei președinte. În conformitate cu constituția, alegerile prezidențiale au avut loc la fiecare patru ani, iar Marea Adunare Națională a Turciei l-a ales pe Atatürk în această funcție în 1927, 1931 și 1935. La 24 noiembrie 1934, parlamentul turc i-a dat numele de familie „Ataturk” („tatăl turcilor” sau „mare turc”, turcii preferă a doua traducere).

Kemalism

Ideologia propusă de Kemal și numită Kemalism este considerată în continuare ideologia oficială a Republicii Turce. Acesta cuprindea 6 puncte, consacrate ulterior în constituția din 1937:

  • naţionalitate;
  • republicanism;
  • naţionalism;
  • laicism;
  • etatismul (controlul statului în economie);
  • reformism.

Naționalismului i s-a acordat un loc de cinste, a fost văzut ca baza regimului. Principiul „naționalității” a fost asociat cu naționalismul, care proclama unitatea societății turce și solidaritatea interclasă în cadrul acesteia, precum și suveranitatea (puterea supremă) a poporului și VNST ca reprezentant al acesteia.

Istoricul grec N. Psirrukis a dat următoarea evaluare a ideologiei: „Un studiu atent al kemalismului ne convinge că vorbim despre o teorie profund antipoporală și antidemocratică. Nazismul și alte teorii recționare sunt o dezvoltare naturală a kemalismului.”

Naţionalismul şi politica de turcizare a minorităţilor

Potrivit lui Atatürk, elementele care întăresc naționalismul turc și unitatea națiunii sunt:

  • Pactul de acord național.
  • educația națională.
  • Cultură națională.
  • Unitatea de limbă, istorie și cultură.
  • identitate turcească.
  • Valorile spirituale.

În cadrul acestor concepte, cetățenia a fost identificată legal cu etnia, iar toți locuitorii țării, inclusiv kurzii, care reprezentau mai mult de 20 la sută din populație, au fost declarați turci. Toate limbile, cu excepția turcului, au fost interzise. Întregul sistem de educație s-a bazat pe creșterea spiritului unității naționale turcești. Aceste postulate au fost proclamate în constituția din 1924, în special în articolele ei 68, 69, 70, 80. Astfel, naționalismul lui Atatürk s-a opus nu vecinilor săi, ci minorităților naționale ale Turciei, care încercau să-și păstreze cultura și tradițiile: Atatürk a construit în mod constant un stat monoetnic, impunând prin forță o identitate turcească și discriminând pe cei care încercau să-și afirme identitatea.

Fraza lui Ataturk a devenit sloganul naționalismului turc: Ce fericit este cel care spune „Sunt turc!”(tur. Ne mutlu Türküm diyene!), simbolizând schimbarea de autoidentificare a națiunii care se numea anterior otomani. Această zicală este încă scrisă pe pereți, monumente, panouri și chiar și pe munți.

Situația a fost mai complicată cu minoritățile religioase (armeni, greci și evrei), cărora Tratatul de la Lausanne le garanta posibilitatea de a-și crea propriile organizații și instituții de învățământ, precum și de a folosi limba națională. Cu toate acestea, Atatürk nu a intenționat să îndeplinească aceste puncte cu bună-credință. A fost lansată o campanie de introducere a limbii turce în viața minorităților naționale sub sloganul: „Cetățean, vorbește turcă!”. Evreilor, de exemplu, li s-a cerut cu insistență să abandoneze limba lor maternă Judesmo (Ladino) și să treacă la turcă, care era văzută ca o dovadă a loialității față de stat. În același timp, presa a făcut apel la minoritățile religioase să „devină adevărați turci” și, pentru a confirma acest lucru, să renunțe voluntar la drepturile care le sunt garantate la Lausanne. În ceea ce privește evreii, acest lucru s-a realizat prin faptul că în februarie 1926 ziarele au publicat telegrama corespunzătoare, ar fi trimisă de 300 de evrei turci în Spania (în timp ce nici autorii, nici destinatarii telegramei nu au fost numiți vreodată). Deși telegrama era vădit falsă, evreii nu au îndrăznit să o infirme. Ca urmare, autonomia comunității evreiești din Turcia a fost lichidată; organizațiile și instituțiile sale evreiești au trebuit să-și oprească sau să reducă în mare măsură activitățile lor. De asemenea, le era strict interzis să mențină contactul cu comunitățile evreiești din alte țări sau să participe la activitatea asociațiilor internaționale evreiești. Educația național-religioasă evreiască a fost practic eliminată: lecțiile de tradiție și istorie iudaică au fost anulate, iar studiul limbii ebraice a fost redus la minimul necesar pentru citirea rugăciunilor. Evreii nu erau acceptați pentru serviciul în instituțiile de stat, iar cei care lucrau mai devreme în ele au fost concediați sub Atatürk; în armată nu acceptau ofițeri și nici măcar nu aveau încredere în ei cu arme - făceau serviciul militar în batalioane de muncă.

Represie împotriva kurzilor

După exterminarea și expulzarea populației creștine din Anatolia, kurzii au rămas singurul grup etnic major non-turc de pe teritoriul Republicii Turce. În timpul Războiului de Independență, Atatürk a făcut promisiuni de drepturi naționale și autonomie kurzilor, care le-au câștigat sprijinul. Cu toate acestea, imediat după victorie, aceste promisiuni au fost uitate. Organizațiile publice kurde formate la începutul anilor 1920 (cum ar fi, în special, Societatea Ofițerilor Kurzi Azadi, Partidul Radical Kurd, Partidul Kurd) au fost înfrânte și scoase în afara legii.

În februarie 1925, a început o revoltă națională în masă a kurzilor, condusă de șeicul ordinului sufi Nakshbandi, Said Pirani. La mijlocul lunii aprilie, rebelii au fost învinși decisiv în Valea Gench, liderii revoltei, conduși de șeicul Said, au fost capturați și spânzurați la Diyarbakir.

Atatürk a răspuns revoltei cu teroare. La 4 martie au fost înființate curțile marțiale („curțile de independență”), conduse de Ismet İnönü. Instanțele au pedepsit cea mai mică manifestare de simpatie pentru kurzi: colonelul Ali-Rukhi a primit șapte ani de închisoare pentru că și-a exprimat simpatia față de kurzi într-o cafenea, jurnalistul Ujuzu a fost condamnat la mulți ani de închisoare pentru simpatie cu Ali-Rukhi. Reprimarea răscoalei a fost însoțită de masacre și deportări de civili; aproximativ 206 de sate kurde cu 8758 de case au fost distruse, iar peste 15 mii de locuitori au fost uciși. Starea de asediu în teritoriile kurde a fost prelungită pentru mulți ani la rând. Era interzisă folosirea limbii kurde în locuri publice, purtând haine naționale. Cărțile în limba kurdă au fost confiscate și arse. Cuvintele „kurd” și „kurdistan” au fost scoase din manuale, iar kurzii înșiși au fost declarați „turci de munte”, dintr-un motiv necunoscut științei, care și-au uitat identitatea turcească. În 1934, a fost adoptată „Legea privind strămutarea” (nr. 2510), potrivit căreia ministrul de Interne a primit dreptul de a schimba locul de reședință a diferitelor naționalități ale țării, în funcție de cât de mult s-au „adaptat la turcă”. cultură." Drept urmare, mii de kurzi au fost relocați în vestul Turciei; În locul lor s-au stabilit bosniaci, albanezi și alții.

Deschizând o întâlnire a Mejlisului în 1936, Atatürk a afirmat că dintre toate problemele cu care se confruntă țara, cea kurdă a fost poate cea mai importantă și a cerut „să se pună capăt o dată pentru totdeauna”.

Totuși, represiunile nu au oprit mișcarea rebelă: a urmat răscoala Ararat din 1927-1930, condusă de colonelul Ihsan Nuri Pașa, care a proclamat Republica Kurdă Ararat în munții Ararat. O nouă răscoală a început în 1936 în regiunea Dersim, locuită de kurzi Zaza (alawiți), și până atunci s-a bucurat de o independență considerabilă. La propunerea lui Atatürk, problema „linișterii” lui Dersim a fost inclusă pe ordinea de zi a VNST, ceea ce a dus la decizia de a-l transforma într-un vilayet cu regim special și de a-l redenumi Tunceli. Generalul Alpdogan a fost numit șef al zonei speciale. Liderul kurzilor din Dersim, Seyid Reza, i-a trimis o scrisoare prin care cere abolirea noii legi; ca răspuns, jandarmeria, trupele și 10 avioane au fost trimise împotriva dersimiților, care au început să bombardeze zona (vezi: Masacrul de la Dersim). În total, conform antropologului Martin Van Bruynissen, până la 10% din populația din Dersim a murit. Cu toate acestea, oamenii din Dersim au continuat revolta timp de doi ani. În septembrie 1937, Seyid Reza a fost atras la Erzinjan, presupus pentru negocieri, capturat și spânzurat; dar abia un an mai târziu rezistența poporului Dersim a fost în cele din urmă ruptă.

Viata personala

 

Vă rugăm să distribuiți acest articol pe rețelele de socializare dacă a fost de ajutor!