Gen poveste indiană despre patru surzi. Povestea indiană despre patru surzi. Povestea celor răi - basm popular ucrainean

Nu departe de sat, un cioban păştea oile. Trecuse de amiază, iar bietului cioban îi era foarte foame. Adevărat, când a ieșit din casă, i-a ordonat soției să-i aducă micul dejun pe câmp, dar soția, parcă intenționat, nu a venit.

Sărmanul păstor s-a gândit: nu poți pleca acasă - cum să părăsești turma? Asta și uite ce va fi furat; a rămâne pe loc este și mai rău: foamea te va chinui. Așa că s-a uitat înainte și înapoi, vede - Tagliari tunde iarbă pentru vaca lui. Păstorul s-a apropiat de el și i-a spus:

„Împrumută, dragă prietene: vezi să nu se împrăștie turma mea. Mă întorc acasă să iau micul dejun și, de îndată ce voi lua micul dejun, mă voi întoarce imediat și mă voi răsplăti cu generozitate pentru serviciul dumneavoastră.

Păstorul pare să fi acționat foarte înțelept; și într-adevăr era un tip inteligent și precaut. Un lucru era rău la el: era surd și atât de surd încât un tun împușcat deasupra urechii nu l-ar face să se uite în jur; și cel mai rău dintre toate, a vorbit cu un surd.

Tagliari nu a auzit mai bine decât ciobanul și, prin urmare, nu este de mirare că nu a înțeles niciun cuvânt din vorbirea ciobanului. Dimpotrivă, i s-a părut că ciobanul vrea să-i ia iarba și a strigat în inima lui:

„Ce îți pasă de buruiana mea?” Nu tu l-ai cosit, dar eu am făcut-o. Să nu mori de foame vaca mea, ca turma ta să fie hrănită? Orice ai spune, nu voi renunța la această plantă. Pleacă de aici!

La aceste cuvinte, Tagliari și-a strâns mâna înfuriat, iar ciobanul s-a gândit că a promis că-și va apăra turma și, liniștit, s-a grăbit acasă, intenționând să-i dea soției sale un bun spălat pe cap, ca să nu uite să-i aducă micul dejun. în viitor.

Un cioban vine la el acasă - se uită: soția lui stă întinsă pe prag, plângând și plângându-se. Trebuie să vă spun că noaptea trecută a mâncat nepăsător, și se mai spune - mazăre crudă, și știți că mazărea crudă este mai dulce decât mierea în gură și mai grea decât plumbul în stomac.

Bunul nostru păstor a făcut tot posibilul să-și ajute soția, să o culce și să-i dăruiască un medicament amar, care a făcut-o mai bună. Între timp, nu a uitat să ia micul dejun. S-a petrecut mult timp în spatele tuturor acestor necazuri, iar sufletul bietului păstor a devenit neliniștit. „Ce se face cu turma? Cât mai e până la necazuri! gândi ciobanul. Se grăbi înapoi și, spre marea lui bucurie, văzu curând că turma lui păștea în liniște în același loc în care o lăsase. Totuși, ca om prudent, și-a numărat toate oile. Erau exact același număr ca înainte de plecarea lui și își spuse ușurat: „Un om cinstit, acest Tagliari! Trebuie să-l răsplătim”.

În turmă, păstorul avea o oaie tânără: șchiopătă, e adevărat, dar bine hrănită. Păstorul a pus-o pe umeri, s-a suit la Tagliari și i-a spus:

- Mulțumesc, domnule Tagliari, că ai grijă de turma mea! Iată o oaie întreagă pentru munca ta.

Tagliari, desigur, nu a înțeles nimic din ceea ce i-a spus ciobanul, dar, văzând oaia șchiopătă, a strigat cu inima:

„Ce îmi pasă dacă șchiopătează!” De unde știu cine a mutilat-o? Nu m-am apropiat de turma ta. Care este treaba mea?

„Este adevărat că este șchiopătă”, a continuat ciobanul, fără să-l auzi pe Tagliari, „dar, totuși, este o oaie glorioasă – și tânără și grasă. Ia-l, prăjește-l și mănâncă-l pentru sănătatea mea cu prietenii tăi.

- Mă lași în sfârșit! strigă Tagliari, pe lângă el de furie. „Îți spun din nou că nu ți-am rupt picioarele oilor și nu numai că nu m-am apropiat de turma ta, dar nici măcar nu m-am uitat la ea.

Dar de vreme ce păstorul, neînțelegându-l, mai ținea în față oaia șchiopătă, lăudând-o în toate privințele, Tagliari n-a mai suportat și a fluturat cu pumnul spre el.

Ciobanul, la rândul său, supărându-se, s-a pregătit pentru o apărare aprinsă și probabil că s-ar fi luptat dacă nu ar fi fost opriți de vreun om care trecea călare.

Trebuie să vă spun că indienii au obiceiul, când se ceartă despre ceva, să ceară prima persoană pe care o întâlnesc să-i judece.

Așa că ciobanul și Tagliari, fiecare pe cont propriu, au apucat căpăstrul calului pentru a-l opri pe călăreț.

„Fă-mi o favoare”, i-a spus ciobanul călărețului, „oprește-te un minut și gândește-te: care dintre noi are dreptate și cine este de vină?” Îi dau acestui om o oaie din turma mea în semn de recunoștință pentru serviciile sale și aproape că m-a ucis în semn de recunoștință pentru darul meu.

- Fă-mi o favoare, - spuse Tagliari, - oprește-te o clipă și judecă: care dintre noi are dreptate și cine greșește? Acest păstor rău mă acuză că i-am mutilat oile când nu m-am apropiat de turma lui.

Din păcate, judecătorul pe care l-au ales era și el surd și chiar, spun ei, mai mult decât amândoi împreună. Le făcu semn cu mâna să tacă și le spuse:

- Trebuie să vă mărturisesc că acest cal cu siguranță nu este al meu: l-am găsit pe drum și, întrucât mă grăbesc spre oraș pe o chestiune importantă, pentru a fi la timp, m-am hotărât să mă așez pe el. Dacă este al tău, ia-l; dacă nu, atunci lasă-mă să plec cât mai curând posibil: nu mai am timp să stau aici.

Ciobanul și Tagliari nu au auzit nimic, dar dintr-un motiv oarecare și-a imaginat fiecare că călărețul decide chestiunea nu în favoarea lui.

Amândoi au început să strige și să înjure și mai tare, dând vina pe mediatorul pe care îl aleseseră pentru nedreptate.

În acest moment, pe drum trecea un bătrân brahman.

Toți cei trei dezbateri s-au repezit la el și au început să lupte pentru a-și spune cazul. Dar brahmanii erau la fel de surzi ca și ei.

- A intelege! A intelege! le-a răspuns. - Ea te-a trimis să mă roage să mă întorc acasă (brahmanul vorbea despre soția lui). Dar nu vei reuși. Știi că în toată lumea nu există nimeni mai morocănos decât această femeie? De când m-am căsătorit cu ea, ea m-a făcut să comit atât de multe păcate încât nu le pot spăla nici măcar în apele sfinte ale râului Gange. Prefer să mănânc de pomană și să-mi petrec restul zilelor într-o țară străină. M-am hotărât; și toată persuasiunea ta nu mă va face să-mi schimb intențiile și să fiu din nou de acord să locuiesc în aceeași casă cu o soție atât de rea.

Zgomotul se ridica mai mult decât înainte; toţi împreună strigau din toată puterea lor, neînţelegându-se unul pe altul. Între timp, cel care a furat calul, văzând oameni alergând de la distanță, i-a confundat cu proprietarii calului furat, a sărit repede de pe el și a fugit.

Păstorul, observând că deja se face târziu și că turma lui s-a împrăștiat cu totul, s-a grăbit să-și adune mieii și să-i alunge în sat, plângându-se cu amărăciune că nu este dreptate pe pământ și atribuind toate necazurile zilei. șarpe care s-a târât peste drum în acel moment, când a plecat din casă - indienii au un astfel de semn.

Tagliari s-a întors la iarba lui cosită și, găsind acolo o oaie grasă, motiv nevinovat al disputei, și-a pus-o pe umeri și și-a dus-o în sine, gândindu-se astfel să pedepsească ciobanul pentru toate jignirile.

Brahmanul a ajuns într-un sat din apropiere, unde s-a oprit pentru noapte. Foamea și oboseala îi potoliră oarecum furia. Iar a doua zi, prietenii și rudele au venit și l-au convins pe bietul brahman să se întoarcă acasă, promițându-i că o va liniști pe nevasta lui certătoare și o va face mai ascultătoare și mai umilă.

Știți, prieteni, ce vă poate veni în minte când citiți această poveste? Așa pare: sunt oameni în lume, mari și mici, care, deși nu sunt surzi, nu sunt mai buni decât surzii: ceea ce le spui, ei nu ascultă; ceea ce asiguri - nu inteleg; se adună - se ceartă, ei înșiși nu știu ce. Se ceartă fără motiv, se jignesc fără resentimente și ei înșiși se plâng de oameni, de soartă sau își atribuie nenorocirea unor semne ridicole - sare vărsată, oglindă spartă. Așa că, de exemplu, unul dintre prietenii mei nu a ascultat niciodată ceea ce i-a spus profesorul în clasă și s-a așezat pe bancă ca surd. Ce s-a întâmplat? A crescut prost și prost: pentru orice ar lua, nimic nu reușește. Oameni destepti ei se milă de el, viclenii îl înșală și, vezi, se plânge de soartă, că s-a născut nefericit.

Faceți-mi o favoare, prieteni, nu fiți surzi! Ni s-au dat urechi să ascultăm. unu om destept a observat că avem două urechi și o limbă și că, prin urmare, trebuie să ascultăm mai mult decât să vorbim.
Odoevski V.F.

Dedicat micilor contese Ekaterina și Alexandra Kossokovsky

Luați o hartă a Asiei, numărați linii paralele de la Ecuator până la Polul Nord sau Arctic (adică în latitudine) începând de la gradul 8 până la 35 și de la meridianul Paris de-a lungul Ecuatorului (sau în longitudine) începând de la 65 până la 90; între liniile desenate pe hartă la aceste grade, veți găsi în stâlpul sufocant de sub Tropicul Racului o fâșie ascuțită care iese în Marea Indiei: acest pământ se numește India, sau Hindustan, și ei îi mai numesc India de Est sau India Mare. , care nu trebuie confundat cu acel pământ, care este situat pe partea opusă a emisferei și se numește Western, sau Little India. Insula Ceylon aparține și Indiilor de Est, pe care, după cum știți, există multe scoici de perle. Pe acest pământ trăiesc indieni, care sunt împărțiți în diferite triburi, așa cum noi, rușii, avem triburi de Mari Ruși, Mici Ruși, Polonezi și așa mai departe. Din acest pământ pe care îl folosești în fiecare zi se aduc în Europa diverse lucruri: hârtie de bumbac, care se folosește la fabricarea vatei, care se folosește pentru căptușeala glugilor tale calde; rețineți că hârtia de bumbac crește pe un copac; biluțele negre care se întâlnesc uneori în vată nu sunt altceva decât semințele acestei plante, meiul Saragin, din care se fierbe terci și cu care ți se infuzează apă când ești nesănătos; zahăr cu care mănânci ceai; salitrul, din care tinder ia foc atunci când focul este lovit din silex cu o placă de oțel; ardeiul, aceste bile rotunde care se zdrobesc in pulbere, sunt foarte amare si pe care mama ta nu ti le da, pentru ca ardeiul este nesanatos pentru copii; lemn de santal, care este folosit pentru a picta diverse materiale în vopsea roșie; indigo, care este vopsit în albastru, scorțișoară, care miroase atât de bine: este o scoarță de copac; mătase, din care se confecţionează tafta, satin, blonde; insecte numite cocenila, care fac un excelent colorant violet: pietrele pretioase pe care le vezi in cerceii mamei tale, pielea de tigru pe care o ai, in loc de covor, in sufragerie. Toate aceste lucruri sunt aduse din India. Țara asta, după cum puteți vedea, este foarte bogată, doar că este foarte cald în ea. Cea mai mare parte a Indiei este deținută negustori englezi, sau așa-numita Companie a Indiei de Est. Ea face comerț cu toate aceste obiecte, pe care le-am menționat mai sus, pentru că locuitorii înșiși sunt foarte leneși: cei mai mulți dintre ei cred într-o zeitate, care este cunoscută sub numele de Trimurti și este împărțită în trei zei: Brama, Vishnu și Shivana. Brahma este cel mai important dintre zei și, prin urmare, preoții sunt numiți brahmani. Pentru aceste zeități, au construit temple cu o arhitectură foarte ciudată, dar frumoasă, care se numesc pagode și pe care probabil le-ați văzut în imagini, iar dacă nu le-ați văzut, atunci aruncați o privire. - Indienii sunt foarte pasionați de basme, povești și povești de tot felul. În limba lor străveche, sanscrita (care, minte, este asemănătoare rusei noastre), s-au scris multe lucrări poetice frumoase; dar această limbă este acum de neînțeles pentru majoritatea indienilor: ei vorbesc în alte dialecte noi. Iată una dintre cele mai noi povești ale acestui popor; Europenii au auzit-o și au tradus-o și ți-o voi spune cât pot de bine; este foarte amuzant și din el vă veți face o idee despre manierele și obiceiurile indiene.

Nu departe de sat, un cioban păştea oile. Trecuse de amiază, iar bietului cioban îi era foarte foame. Adevărat, când a ieșit din casă, i-a ordonat soției să-i aducă micul dejun pe câmp, dar soția, parcă intenționat, nu a venit.

Sărmanul păstor s-a gândit: nu poți pleca acasă - cum să părăsești turma? Asta și uite ce va fi furat; a rămâne pe loc este și mai rău: foamea te va chinui. Așa că s-a uitat înainte și înapoi, vede - Tagliari tunde iarbă pentru vaca lui. Păstorul s-a apropiat de el și i-a spus:

Împrumută-mi, dragă prietene: vezi să nu se împrăștie turma mea. Mă întorc acasă să iau micul dejun și, de îndată ce voi lua micul dejun, mă voi întoarce imediat și mă voi răsplăti cu generozitate pentru serviciul dumneavoastră.

Păstorul pare să fi acționat foarte înțelept; și într-adevăr era un tip inteligent și precaut. Un lucru era rău la el: era surd și atât de surd încât un tun împușcat deasupra urechii nu l-ar face să se uite în jur; și cel mai rău dintre toate, a vorbit cu un surd.

Tagliari nu a auzit mai bine decât ciobanul și, prin urmare, nu este de mirare că nu a înțeles niciun cuvânt din vorbirea ciobanului. Dimpotrivă, i s-a părut că ciobanul vrea să-i ia iarba și a strigat în inima lui:

Ce-ți pasă de buruiana mea? Nu tu ai tușit-o, dar eu am făcut-o. Să nu mori de foame vaca mea, ca turma ta să fie hrănită? Orice ai spune, nu voi renunța la această plantă. Pleacă de aici!

La aceste cuvinte, Tagliari i-a strâns mâna înfuriat, iar ciobanul s-a gândit că a promis că-și va proteja turma și, liniștit, s-a grăbit acasă, intenționând să-i dea soției sale o spălătorie bună pe cap, ca să nu uite să-l aducă. micul dejun în viitor.

Un cioban vine la el acasă - se uită: soția lui stă întinsă pe prag, plângând și plângându-se. Trebuie să vă spun că noaptea trecută a mâncat nepăsător, și se mai spune - mazăre crudă, și știți că mazărea crudă este mai dulce decât mierea în gură și mai grea decât plumbul în stomac.

Bunul nostru păstor a făcut tot posibilul să-și ajute soția, să o culce și să-i dăruiască un medicament amar, care a făcut-o mai bună. Între timp, nu a uitat să ia micul dejun. S-a petrecut mult timp în spatele tuturor acestor necazuri, iar sufletul bietului păstor a devenit neliniștit. „Ce se face cu turma? Cât mai e până la necazuri! gândi ciobanul. Se grăbi înapoi și, spre marea lui bucurie, văzu curând că turma lui păștea în liniște în același loc în care o lăsase. Totuși, ca om prudent, și-a numărat toate oile. Erau exact același număr ca înainte de plecarea lui și își spuse ușurat: „Un om cinstit, tagliari ăsta! Trebuie să-l răsplătim”.

În turmă, păstorul avea o oaie tânără: șchiopătă, e adevărat, dar bine hrănită. Păstorul a pus-o pe umeri, s-a suit la tagliari și i-a spus:

Mulțumesc, domnule Tagliari, că ai grijă de turma mea! Iată o oaie întreagă pentru munca ta.

Tagliari, desigur, nu a înțeles nimic din ceea ce i-a spus ciobanul, dar, văzând oaia șchiopătă, a strigat cu inima:

Ce contează pentru mine că e șchioapă! De unde știu cine a mutilat-o? Nu m-am apropiat de turma ta. Care este treaba mea?

Adevărat, este șchiopătă, - continuă ciobanul, neauzind tagliari, - dar totuși, aceasta este o oaie glorioasă - și tânără și grasă. Ia-l, prăjește-l și mănâncă-l pentru sănătatea mea cu prietenii tăi.

Mă lași în sfârșit! strigă Tagliari, în afara lui de furie. - Vă spun din nou că nu am rupt picioarele oilor voastre și nu numai că nu m-am apropiat de turma voastră, dar nici nu m-am uitat la ea.

Dar de vreme ce păstorul, neînțelegându-l, mai ținea în față oaia șchiopătă, lăudând-o în toate privințele, tagliari nu-l suporta și flutură pumnul spre el.

Ciobanul, la rândul său, supărându-se, s-a pregătit pentru o apărare aprinsă și probabil că s-ar fi luptat dacă nu ar fi fost opriți de vreun om care trecea călare.

Trebuie să vă spun că indienii au obiceiul, când se ceartă despre ceva, să ceară prima persoană pe care o întâlnesc să-i judece.

Așa că ciobanul și tagliari, fiecare la rândul său, au apucat căpăstrul calului pentru a-l opri pe călăreț.

Fă-mi o favoare, - i-a spus ciobanul călărețului, - oprește-te un minut și judecă: care dintre noi are dreptate și cine este de vină? Îi dau acestui om o oaie din turma mea în semn de recunoștință pentru serviciile sale și aproape că m-a ucis în semn de recunoștință pentru darul meu.

Fă-mi o favoare, - spuse Tagliari, - oprește-te o clipă și gândește-te: care dintre noi are dreptate și cine este de vină? Acest păstor rău mă acuză că i-am mutilat oile când nu m-am apropiat de turma lui.

Din păcate, judecătorul pe care l-au ales era și el surd și chiar, spun ei, mai mult decât amândoi împreună. Le făcu semn cu mâna să tacă și le spuse:

Trebuie să vă mărturisesc că acest cal cu siguranță nu este al meu: l-am găsit pe drum și, fiindcă mă grăbesc la oraș pe o chestiune importantă, pentru a fi la timp, m-am hotărât să mă așez pe el. Dacă este al tău, ia-l; dacă nu, atunci lasă-mă să plec cât mai curând posibil: nu mai am timp să stau aici.

Ciobanul și tagliari nu au auzit nimic, dar dintr-un motiv oarecare și-a imaginat fiecare că călărețul decide chestiunea nu în favoarea lui.

Amândoi au început să strige și să înjure și mai tare, dând vina pe mediatorul pe care îl aleseseră pentru nedreptate.

În acest moment, pe drum trecea un bătrân brahman.

Toți cei trei dezbateri s-au repezit la el și au început să lupte pentru a-și spune cazul. Dar brahmanii erau la fel de surzi ca și ei.

A intelege! A intelege! le-a răspuns. - Ea te-a trimis să mă roage să mă întorc acasă (brahmanul vorbea despre soția lui). Dar nu vei reuși. Știi că în toată lumea nu există nimeni mai morocănos decât această femeie? De când m-am căsătorit cu ea, ea m-a făcut să comit atât de multe păcate încât nu le pot spăla nici măcar în apele sfinte ale râului Gange. Prefer să mănânc de pomană și să-mi petrec restul zilelor într-o țară străină. M-am hotărât; și toată persuasiunea ta nu mă va face să-mi schimb intențiile și să fiu din nou de acord să locuiesc în aceeași casă cu o soție atât de rea.

Zgomotul se ridica mai mult decât înainte; toţi împreună strigau din toată puterea lor, neînţelegându-se unul pe altul. Între timp, cel care a furat calul, văzând oameni alergând de la distanță, i-a confundat cu proprietarii calului furat, a sărit repede de pe el și a fugit.

Păstorul, observând că deja se face târziu și că turma lui s-a împrăștiat cu totul, s-a grăbit să-și adune mieii și să-i alunge în sat, plângându-se cu amărăciune că nu este dreptate pe pământ și atribuind toate necazurile zilei. șarpe care s-a târât peste drum în acel moment, când a plecat din casă - indienii au un astfel de semn.

Tagliari s-a întors la iarba lui cosită și, găsind acolo o oaie grasă, motiv nevinovat al disputei, și-a pus-o pe umeri și și-a dus-o în sine, gândindu-se astfel să pedepsească ciobanul pentru toate jignirile.

Brahmanul a ajuns într-un sat din apropiere, unde s-a oprit pentru noapte. Foamea și oboseala îi potoliră oarecum furia. Iar a doua zi, prietenii și rudele au venit și l-au convins pe bietul brahman să se întoarcă acasă, promițându-i că o va liniști pe nevasta lui certătoare și o va face mai ascultătoare și mai umilă.

Știți, prieteni, ce vă poate veni în minte când citiți această poveste? Așa pare: sunt oameni în lume, mari și mici, care, deși nu sunt surzi, nu sunt mai buni decât surzii: ceea ce le spui, ei nu ascultă; ceea ce asiguri - nu inteleg; se adună - se ceartă, ei înșiși nu știu ce. Se ceartă fără motiv, se jignesc fără resentimente și ei înșiși se plâng de oameni, de soartă sau își atribuie nenorocirea unor semne ridicole - sare vărsată, o oglindă spartă. Așa că, de exemplu, unul dintre prietenii mei nu a ascultat niciodată ceea ce i-a spus profesorul în clasă și s-a așezat pe bancă ca surd. Ce s-a întâmplat? A crescut prost și prost: pentru orice ar lua, nimic nu reușește. Oamenii deștepți îi e milă de el, cei vicleni îl înșală și, vedeți, se plânge de soartă, că s-a născut nefericit.

Faceți-mi o favoare, prieteni, nu fiți surzi! Ni s-au dat urechi să ascultăm. Un om înțelept a remarcat că avem două urechi și o limbă și că, prin urmare, trebuie să ascultăm mai mult decât să vorbim.

Luați o hartă a Asiei, numărați linii paralele de la ecuator până la polul nordic sau arctic (adică, în latitudine) începând de la gradul 8 până la al 35-lea și de la meridianul Paris de-a lungul ecuatorului (sau în longitudine) începând de la 65 pe data de 90; între liniile desenate pe hartă la aceste grade, veți găsi în stâlpul sufocant de sub Tropicul Racului o fâșie ascuțită care iese în Marea Indiei: acest pământ se numește India sau Hindustan și ei îl mai numesc și India de Est sau India Mare, pentru a nu se confunda cu acel pământ care se află pe partea opusă a emisferei și se numește Western sau Little India. Insula Ceylon aparține și Indiilor de Est, pe care, după cum știți, există multe scoici de perle. Pe acest pământ trăiesc indieni, care sunt împărțiți în diferite triburi, așa cum noi, rușii, avem triburi de Mari Ruși, Mici Ruși, Polonezi și așa mai departe. Din acest pământ pe care îl folosești în fiecare zi se aduc în Europa diverse lucruri: hârtie de bumbac, care se folosește la fabricarea vatei, care se folosește pentru căptușeala glugilor tale calde; rețineți că hârtia de bumbac crește pe un copac; bilele negre care se întâlnesc uneori în vată nu sunt altceva decât semințele acestei plante, meiul Saragin, din care se fierbe terci și cu care ți se infuzează apă când ești rău; zahăr cu care mănânci ceai; salitrul, din care tinder ia foc atunci când focul este lovit din silex cu o placă de oțel; ardeiul, acele bile rotunde care se zdrobesc in pulbere, sunt foarte amare si pe care mama ta nu ti le da, pentru ca ardeiul este nesanatos pentru copii; lemn de santal, care este folosit pentru a picta diverse materiale în vopsea roșie; indigo, care este vopsit în albastru, scorțișoară, care miroase atât de bine: este o scoarță de copac; mătase, din care se confecţionează tafta, satin, blonde; insecte numite coșenilă, care fac un excelent colorant violet; pietrele prețioase pe care le vezi în cerceii mamei tale, pielea de tigru pe care o ai, în loc de covor, în sufragerie. Toate aceste lucruri sunt aduse din India. Țara asta, după cum puteți vedea, este foarte bogată, doar că este foarte cald în ea. Cea mai mare parte a Indiei este deținută de comercianți englezi, sau așa-numita Companie a Indiei de Est. Ea face comerț cu toate aceste obiecte, pe care le-am menționat mai sus, pentru că locuitorii înșiși sunt foarte leneși; cei mai mulți dintre ei cred într-o zeitate, care este cunoscută sub numele de Trimurti și este împărțită în trei zei: Brahma, Vishnu și Shivana. Brahma este cel mai important dintre zei și, prin urmare, preoții sunt numiți brahmani. Pentru aceste zeități, au construit temple cu o arhitectură foarte ciudată, dar frumoasă, care se numesc pagode și pe care probabil le-ați văzut în imagini, iar dacă nu le-ați văzut, atunci aruncați o privire.
Indienii sunt foarte pasionați de basme, povești și povești de tot felul. În limba lor străveche, sanscrita (care, minte, este asemănătoare rusei noastre), s-au scris multe lucrări poetice frumoase; dar această limbă este acum de neînțeles pentru majoritatea indienilor: ei vorbesc în alte dialecte noi. Iată una dintre cele mai noi povești ale acestui popor; Europenii au auzit-o și au tradus-o și ți-o voi spune cât pot de bine; este foarte amuzant și din el vă veți face o idee despre manierele și obiceiurile indiene.

Nu departe de sat, un cioban păştea oile. Trecuse de amiază, iar bietului cioban îi era foarte foame. Adevărat, când a ieșit din casă, i-a ordonat soției să-i aducă micul dejun pe câmp, dar soția, parcă intenționat, nu a venit.
Sărmanul păstor s-a gândit: nu poți pleca acasă - cum să părăsești turma? Asta și uite ce va fi furat; a rămâne pe loc este și mai rău: foamea te va chinui. Așa că s-a uitat încoace și în altul și a văzut că tagliari [paznicul satului] tăia iarba pentru vaca lui. Păstorul s-a apropiat de el și i-a spus:
„Împrumuta-mi, prietene drag: vezi ca turma mea sa nu se risipeasca. Mă întorc acasă să iau micul dejun și, de îndată ce voi lua micul dejun, mă voi întoarce imediat și mă voi răsplăti cu generozitate pentru serviciul dumneavoastră.
Păstorul pare să fi acționat foarte înțelept; și într-adevăr era un tip inteligent și precaut. Un lucru era rău la el: era surd și atât de surd încât un tun împușcat deasupra urechii nu l-ar face să se uite în jur; și cel mai rău dintre toate, a vorbit cu un surd.
Tagliari nu a auzit mai bine decât ciobanul și, prin urmare, nu este de mirare că nu a înțeles niciun cuvânt din discursul Păstorului. Dimpotrivă, i s-a părut că ciobanul vrea să-i ia iarba și a strigat în inima lui:
„Ce îți pasă de buruiana mea?” Nu tu l-ai cosit, dar eu am făcut-o. Să nu mori de foame vaca mea, ca turma ta să fie hrănită? Orice ai spune, nu voi renunța la această plantă. Pleacă de aici!
La aceste cuvinte, Tagliari i-a strâns mâna înfuriat, iar ciobanul s-a gândit că a promis că-și va proteja turma și, liniștit, s-a grăbit acasă, intenționând să-i dea soției sale o spălătorie bună pe cap, ca să nu uite să-l aducă. micul dejun în viitor.
Un cioban vine la el acasă - se uită: soția lui stă întinsă pe prag, plângând și plângându-se. Trebuie să vă spun că noaptea trecută a mâncat nepăsător, și se mai spune - mazăre crudă, și știți că mazărea crudă este mai dulce decât mierea în gură și mai grea decât plumbul în stomac.
Bunul nostru păstor a făcut tot posibilul să-și ajute soția, să o culce și să-i dăruiască un medicament amar, care a făcut-o mai bună. Între timp, nu a uitat să ia micul dejun. S-a petrecut mult timp în spatele tuturor acestor necazuri, iar sufletul bietului păstor a devenit neliniștit. „Ce se face cu turma? Cât mai e până la necazuri! gândi ciobanul. S-a grăbit înapoi și, spre marea lui bucurie, a văzut curând că turma lui păștea în liniște în același loc în care o lăsase. Totuși, ca om prudent, și-a numărat toate oile. Erau exact același număr ca înainte de plecarea lui și își spuse ușurat: „Un om cinstit, tagliari ăsta! Trebuie să-l răsplătim”.
În turmă, păstorul avea o oaie tânără: șchiopătă, e adevărat, dar bine hrănită. Păstorul a pus-o pe umeri, s-a suit la tagliari și i-a spus:
„Vă mulțumesc, domnule Tagliari, că ați avut grijă de turma mea!” Iată o oaie întreagă pentru munca ta.
Tagliari, desigur, nu a înțeles nimic din ceea ce i-a spus ciobanul, dar, văzând oaia șchiopătă, a strigat cu inima:
„Ce îmi pasă dacă șchiopătează!” De unde știu cine a mutilat-o? Nu m-am apropiat de turma ta. Care este treaba mea?
„Adevărat, este șchioapă”, a continuat ciobanul, fără să audă tagliari, „dar, totuși, este o oaie glorioasă – și tânără și grasă. Ia-l, prăjește-l și mănâncă-l pentru sănătatea mea cu prietenii tăi.
- Mă lași în sfârșit! strigă Tagliari, în afara lui de furie. - Vă spun din nou că nu am rupt picioarele oilor voastre și nu numai că nu m-am apropiat de turma voastră, dar nici nu m-am uitat la ea.
Dar de vreme ce ciobanul, neînțelegându-l, mai ținea în față oaia șchiopătă, lăudând-o în toate privințele, tagliari nu-l putea suporta și le-a dat pumnul spre el.
Ciobanul, la rândul său, supărându-se, s-a pregătit pentru o apărare aprinsă și probabil că s-ar fi luptat dacă nu ar fi fost opriți de vreun om care trecea călare.
Trebuie să vă spun că indienii au obiceiul, când se ceartă despre ceva, să ceară prima persoană pe care o întâlnesc să-i judece.
Așa că ciobanul și tagliari, fiecare la rândul său, au apucat căpăstrul calului pentru a-l opri pe călăreț.
„Fă-mi o favoare”, i-a spus ciobanul călărețului, „oprește-te un minut și gândește-te: care dintre noi are dreptate și cine este de vină?” Îi dau acestui om o oaie din turma mea în semn de recunoștință pentru serviciile sale și aproape că m-a ucis în semn de recunoștință pentru darul meu.
- Fă-mi o favoare, - spuse Tagliari, - oprește-te o clipă și judecă: care dintre noi are dreptate și cine este de vină? Acest păstor rău mă acuză că i-am mutilat oile când nu m-am apropiat de turma lui.
Din păcate, judecătorul pe care l-au ales era și el surd și chiar, spun ei, mai mult decât amândoi împreună. Le făcu semn cu mâna să tacă și le spuse:
- Trebuie să vă mărturisesc că acest cal cu siguranță nu este al meu: l-am găsit pe drum și, întrucât mă grăbesc spre oraș pe o chestiune importantă, pentru a fi la timp, m-am hotărât să mă așez pe el. Dacă este a ta, ia-o; dacă nu, atunci lasă-mă să plec cât mai curând posibil: nu mai am timp să stau aici.
Ciobanul și tagliari nu au auzit nimic, dar dintr-un motiv oarecare și-a imaginat fiecare că călărețul decide chestiunea nu în favoarea lui.
Amândoi au început să strige și să înjure și mai tare, dând vina pe mediatorul pe care îl aleseseră pentru nedreptate.
În acest moment, pe drum trecea un bătrân brahman.
Toți cei trei contestatori s-au repezit la el și au început să se lupte pentru a-și spune cazul. Dar brahmanii erau la fel de surzi ca și ei.
- A intelege! A intelege! le-a răspuns. - Ea te-a trimis să mă roage să mă întorc acasă (brahmanul vorbea despre soția lui). Dar nu vei reuși. Știi că în toată lumea nu există nimeni mai morocănos decât această femeie? De când m-am căsătorit cu ea, ea m-a făcut să fac atâtea păcate încât nu le pot spăla nici măcar în apele sacre ale râului Gange [Brahmanii cred că sufletul unei persoane trece după moarte într-un alt corp și în această a doua viață este supus pedepsei pt. păcate, făcute de om în primul.]. Prefer să mănânc de pomană și să-mi petrec restul zilelor într-o țară străină. M-am hotărât; și toată persuasiunea ta nu mă va face să-mi schimb intențiile și să fiu din nou de acord să locuiesc în aceeași casă cu o soție atât de rea.
Zgomotul se ridica mai mult decât înainte; toţi împreună strigau din toată puterea lor, neînţelegându-se unul pe altul. Între timp, cel care a furat calul, văzând oameni alergând de la distanță, i-a confundat cu proprietarii calului furat, a sărit repede de pe el și a fugit.
Păstorul, observând că deja se face târziu și că turma lui s-a împrăștiat cu totul, s-a grăbit să-și adune mieii și să-i alunge în sat, plângându-se cu amărăciune că nu este dreptate pe pământ și atribuind toate necazurile zilei. șarpe care s-a târât peste drum în acel moment, când a plecat din casă - indienii au un astfel de semn.
Tagliari s-a întors la iarba lui cosită și, găsind acolo o oaie grasă, cauza nevinovată a disputei, și-a pus-o pe umeri și și-o duse în sine, gândindu-se astfel să pedepsească ciobanul pentru toate jignirile.

Brahmanul a ajuns într-un sat din apropiere, unde s-a oprit pentru noapte. Foamea și oboseala îi potoliră oarecum furia. Iar a doua zi, prietenii și rudele au venit și l-au convins pe bietul brahman să se întoarcă acasă, promițându-i că o va liniști pe nevasta lui certătoare și o va face mai ascultătoare și mai umilă.
Știți, prieteni, ce vă poate veni în minte când citiți această poveste? Așa pare: sunt oameni în lume, mari și mici, care, deși nu sunt surzi, nu sunt mai buni decât surzii: ceea ce le spui, ei nu ascultă; ceea ce asiguri - nu inteleg; se adună - se ceartă, ei înșiși nu știu ce. Se ceartă fără motiv, se jignesc fără resentimente și ei înșiși se plâng de oameni, de soartă sau își atribuie nenorocirea unor semne ridicole - sare vărsată, o oglindă spartă. Așa că, de exemplu, unul dintre prietenii mei nu a ascultat niciodată ceea ce i-a spus profesorul în clasă și s-a așezat pe bancă ca surd. Ce s-a întâmplat? A crescut prost și prost: pentru orice ar lua, nimic nu reușește. Oamenii deștepți îi e milă de el, cei vicleni îl înșală și, vedeți, se plânge de soartă, că s-a născut nefericit.

Faceți-mi o favoare, prieteni, nu fiți surzi! Ni s-au dat urechi să ascultăm. Un om înțelept a remarcat că avem două urechi și o limbă și că, prin urmare, trebuie să ascultăm mai mult decât să vorbim.

Într-o zi, un cioban păștea oi lângă sat. Trecuse de amiază, iar bietului cioban îi era foarte foame. Adevărat, când a ieșit din casă, i-a ordonat soției să-i aducă micul dejun pe câmp, dar soția, parcă intenționat, nu a venit.

Sărmanul păstor s-a gândit: nu poți pleca acasă - cum să părăsești turma? Asta și uite ce va fi furat; a rămâne pe loc este și mai rău: foamea te va chinui. S-a uitat în jur, vede - tagliari (paznicul satului) tunde iarba pentru vaca lui. Păstorul s-a apropiat de el și i-a spus:

Împrumută-mi, dragă prietene: vezi să nu se împrăștie turma mea. Mă întorc acasă să iau micul dejun și, de îndată ce voi lua micul dejun, mă voi întoarce imediat și mă voi răsplăti cu generozitate pentru serviciul dumneavoastră.

Păstorul pare să fi acționat foarte înțelept; într-adevăr, era un tip inteligent și precaut. Un lucru era rău la el: era surd, atât de mult încât un tun împușcat deasupra urechii nu l-ar face să se uite în jur; și cel mai rău dintre toate, a vorbit cu un surd.

Tagliari nu a auzit mai bine decât ciobanul și, prin urmare, nu este de mirare că nu a înțeles niciun cuvânt din vorbirea ciobanului. Dimpotrivă, i s-a părut că ciobanul vrea să-i ia iarba și a strigat în inima lui:

Ce-ți pasă de buruiana mea? Nu tu ai tușit-o, dar eu am făcut-o. Să nu mori de foame vaca mea, ca turma ta să fie hrănită? Orice ai spune, nu voi renunța la această plantă. Pleacă de aici!

La aceste cuvinte, Tagliari i-a strâns mâna înfuriat, iar ciobanul s-a gândit că a promis că-și va proteja turma și, liniștit, s-a grăbit acasă, intenționând să-i dea soției sale o spălătorie bună pe cap, ca să nu uite să-l aducă. micul dejun în viitor.

Un cioban vine la el acasă - se uită: soția lui stă întinsă pe prag, plângând și plângându-se. Trebuie să vă spun că aseară a mâncat neglijent mazăre crudă - și știți că mazărea crudă este mai dulce decât mierea în gură și mai grea decât plumbul în stomac.

Bunul nostru păstor a făcut tot posibilul să-și ajute soția, să o culce și să-i dăruiască un medicament amar, care a făcut-o mai bună. Între timp, nu a uitat să ia micul dejun. S-a petrecut mult timp în spatele tuturor acestor necazuri, iar sufletul bietului păstor a devenit neliniștit. „Ce se face cu turma? Cât mai e până la necazuri! gândi ciobanul. Se grăbi înapoi și, spre marea lui bucurie, văzu curând că turma lui păștea în liniște în același loc în care o lăsase. Totuși, ca om prudent, și-a numărat toate oile. Erau exact același număr ca înainte de plecarea lui și își spuse ușurat: „Un om cinstit, tagliari ăsta! Trebuie să-l răsplătim”.

În turmă, păstorul avea o oaie tânără; șchiop într-adevăr, dar bine hrănit. Păstorul a pus-o pe umeri, s-a suit la tagliari și i-a spus:

Mulțumesc, domnule Tagliari, că ai grijă de turma mea! Iată o oaie întreagă pentru munca ta.

Tagliari, desigur, n-a înțeles nimic din ceea ce i-a spus ciobanul, dar, văzând oaia șchiopătă, a strigat:

Ce contează pentru mine că e șchioapă! De unde știu cine a mutilat-o? Nu m-am apropiat de turma ta.

Adevărat, e șchioapă, - continuă ciobanul, neauzind tagliari, - dar totuși, aceasta este o oaie glorioasă: și tânără și grasă. Ia-l, prăjește-l și mănâncă-l pentru sănătatea mea cu prietenii tăi.

Mă lași în sfârșit! strigă Tagliari, în afara lui de furie. - Vă spun din nou că nu am rupt picioarele oilor voastre și nu numai că nu m-am apropiat de turma voastră, dar nici nu m-am uitat la ea.

Dar de vreme ce păstorul, neînțelegându-l, mai ținea în față oaia șchiopătă, lăudând-o în toate privințele, tagliari nu-l suporta și flutură pumnul spre el.

Ciobanul, la rândul său, supărându-se, s-a pregătit pentru o apărare aprinsă și probabil că s-ar fi luptat dacă nu ar fi fost opriți de vreun om care trecea călare.

Trebuie să vă spun că indienii au obiceiul, când se ceartă despre ceva, să ceară prima persoană pe care o întâlnesc să-i judece.

Așa că ciobanul și tagliari, fiecare la rândul său, au apucat căpăstrul calului pentru a-l opri pe călăreț.

Fă-mi o favoare, - i-a spus ciobanul călărețului, - oprește-te un minut și judecă: care dintre noi are dreptate și cine este de vină? Îi dau acestui om o oaie din turma mea în semn de recunoștință pentru serviciile sale și aproape că m-a ucis în semn de recunoștință pentru darul meu.

Fă-mi o favoare, - spuse Tagliari, - oprește-te o clipă și gândește-te: care dintre noi are dreptate și cine este de vină? Acest păstor rău mă acuză că i-am mutilat oile când nu m-am apropiat de turma lui.

Din păcate, judecătorul pe care l-au ales era și el surd și chiar, spun ei, mai mult decât amândoi împreună. Le făcu semn cu mâna să tacă și le spuse:

Trebuie să vă mărturisesc că acest cal cu siguranță nu este al meu: l-am găsit pe drum și, fiindcă mă grăbesc la oraș pe o chestiune importantă, pentru a fi la timp, m-am hotărât să mă așez pe el. Dacă este al tău, ia-l; dacă nu, atunci lasă-mă să plec cât mai curând posibil: nu mai am timp să stau aici.

Ciobanul și tagliari nu au auzit nimic, dar dintr-un motiv oarecare și-a imaginat fiecare că călărețul decide chestiunea nu în favoarea lui.

Amândoi au început să strige și să înjure și mai tare, dând vina pe mediatorul pe care îl aleseseră pentru nedreptate.

În acest moment, un brahman bătrân, un slujitor al templului, a apărut pe drum. Toți cei trei dezbateri s-au repezit la el și au început să lupte pentru a-și spune cazul. Dar brahmanii erau la fel de surzi ca și ei.

A intelege! le-a răspuns. - Ea te-a trimis să mă roage să mă întorc acasă (brahmanul vorbea despre soția lui). Dar nu vei reuși. Știi că în toată lumea nu există nimeni mai morocănos decât această femeie? De când m-am căsătorit cu ea, ea m-a făcut să comit atât de multe păcate încât nu le pot spăla nici măcar în apele sfinte ale Gangelui. Prefer să mănânc de pomană și să-mi petrec restul zilelor într-o țară străină. M-am hotărât cu fermitate și toată persuasiunea ta nu mă va face să-mi schimb intențiile și să fiu din nou de acord să locuiesc în aceeași casă cu o soție atât de rea.

Zgomotul s-a ridicat mai mult decât înainte: toți împreună strigau din toată puterea, neînțelegându-se unul pe altul. Între timp, cel care a furat calul, văzând oameni alergând de la distanță, i-a confundat cu proprietarii calului furat, a sărit repede de pe el și a fugit.

Păstorul, observând că deja se face târziu și că turma lui s-a împrăștiat complet, s-a grăbit să-și adune mieii și să-i alunge în sat, plângându-se cu amărăciune că nu este dreptate pe pământ și atribuind toate necazurile zilei. șarpe care s-a târât peste drum în momentul în care a părăsit casa – un semn foarte rău.

Tagliari s-a întors la iarba lui cosită și, găsind acolo o oaie grasă, motiv nevinovat al disputei, și-a pus-o pe umeri și și-a dus-o în sine, gândindu-se astfel să pedepsească ciobanul pentru toate jignirile.

Brahmanul a ajuns într-un sat din apropiere, unde s-a oprit pentru noapte. Foamea și oboseala îi potoliră oarecum furia. Iar a doua zi, prietenii și rudele au venit și l-au convins pe bietul brahman să se întoarcă acasă, promițându-i că o va liniști pe nevasta lui certătoare și o va face mai ascultătoare și mai umilă.

Știți, prieteni, ce vă poate veni în minte când citiți această poveste? Sunt oameni în lume, mari și mici, care, deși nu sunt surzi, nu sunt mai buni decât surzii: ceea ce le spui, ei nu ascultă; ceea ce îi asiguri, nu înțeleg; Se ceartă fără motiv, se jignesc fără supărare, dar ei înșiși se plâng de oameni, de soartă sau își atribuie nenorocirea unor semne ridicole - sare vărsată, o oglindă spartă ... Deci, de exemplu, unul dintre prietenii mei nu a ascultat niciodată ce i-a spus profesorul în clasă și s-a așezat pe bancă ca un surd. Ce s-a întâmplat? A crescut prost și prost: pentru orice ar lua, nimic nu reușește. Oamenii deștepți îi e milă de el, cei vicleni îl înșală și, vedeți, se plânge de soartă, că s-a născut nefericit.

Faceți-mi o favoare, prieteni, nu fiți surzi! Ni s-au dat urechi să ascultăm. Un om înțelept a remarcat că avem două urechi și o limbă și că, prin urmare, trebuie să ascultăm mai mult decât să vorbim.

• Spune-le prietenilor tăi despre asta!

• Măști de protecție: un semn la modă al timpului nostru?
  

  Dar dacă moda nu este doar o modalitate de a scăpa de plictiseala vieții și a vieții de zi cu zi? Dacă acesta este un cod secret cu care înregistrăm însăși esența timpului nostru?

• Leonid Roshal: Astăzi văd panica ca principală problemă
  

  De-a lungul celor zece ani în care nu i-am intervievat, cel mai cunoscut medic din Rusia, Leonid Roshal (iată o listă de titluri pentru vreo două concerte) nu s-a schimbat prea mult. Și se mai poate spune despre el în cuvintele doctorului Pirogov: „Doctorul este cel în prezența căruia pacientul se simte mai bine”. Sanatoasa si.

• Viața la pensie
  

• Cluburi occidentale și jucători de hochei sovietici: vânătoare de „stele”
  

  Celebrul „Russian Five” din „Detroit Red Wings” a devenit o legendă. Datorită ei, clubul s-a putut lăuda cu un joc spectaculos și cu meciuri de atac strălucitoare. În 1995-1996, Bowman a evidențiat sportivii care au stabilit un nou record NHL și și-au glorificat echipa și statul pentru totdeauna. Niciodată până acum clubul nu a câștigat victorii atât de mari precum Cupa Stanley.

• Incuietori si chei
  

  Într-una dintre ședințele de psihoterapie, pacienta a recunoscut că se gândește constant la o pildă pe care a citit-o recent și că a fost foarte supărată de ea. Fata a împărtășit o pildă cu medicul:

• În inversarea unui număr de boli, nu numai medicamentele ajută... Trebuie să vă schimbați stilul de viață!
  

  Fondatorul și președintele Institutului de Medicină Preventivă, Dean Ornish, este cercetător clinic. El a arătat că schimbările complexe ale stilului de viață pot inversa chiar și boala coronariană severă fără medicamente și intervenții chirurgicale. În cartea „Bolile sunt anulate. Schimbări simple ale stilului de viață pentru prevenirea bolilor” pot fi găsite despre asta și nu numai curioși și Informații importante. Între timp, merită să citiți un fragment din capitolul despre diabetul de tip 2.

• Vysotsky: „Am trăit frumos în prima treime..” - 1 (versiunea completă)
  

• cal băţ
  

  unu psiholog celebru am privit un băiat călare pe un cal de lemn în parc. Și a întrebat:

• Stocul este totul! Gândirea noastră rămâne întotdeauna pregătită pentru forța majoră
  

  Totuși, o rezervă pentru o zi ploioasă este un simbol etern al vieții rusești. Ce panică? Doar adună o trusă de urgență: sare, chibrituri, hrișcă.

• Tătarii din URSS aveau o modă pentru numele antice. de ce ar face?...
  

  În rândul populației tătarilor, numele sunt comune nu numai de origine turcă și islamică, ci și nume care au rădăcini antice grecești și romane. De exemplu, să luăm numele băieților: Eric, Renat, Rudolf, Edward, Ernst și alții. Si aici nume feminine mai sonore: Adeline, Louise, Emma, ​​​​Regina, Robina, Elvira, Frida.

• „În toate rolurile, a fost minunat”
  

  Pe 24 martie 2020 se împlinesc 120 de ani de la nașterea marelui cântăreț, tenor al Teatrului Bolșoi, Artist al Poporului al URSS, Erou al Muncii Socialiste, laureat a două Premii Stalin și deținător a cinci Ordine ale lui Lenin Ivan Semenovici Kozlovsky.

• Aromoterapie: beneficiile uleiurilor esențiale după 50 de ani
  

  Astăzi, aromaterapia este mai populară ca niciodată, care se arată nu numai pentru relaxare și relaxare la vârsta adultă, ci și recomandată pentru prevenirea și tratarea bolilor vârstnicilor și îmbunătățirea calității vieții acestora. Ce este și de ce experții observă din ce în ce mai mult beneficiile aromoterapiei, vom spune în articol.

Clasă

Sarcina analitică

Analizați unul dintre următoarele texte (opțional).

Efectuați o analiză holistică a lucrării Vladimir Odoevski „Povestea indiană a celor patru surzi”. Acordați atenție următoarelor trăsături ale conținutului și formei/poeticii sale: genul operei, particularitățile dialogurilor, originalitatea „culorii locale”, caracterul ironic, viclean al reflecției autorului final, „moralitatea”. Lucrarea ar trebui să fie un text coerent, coerent, complet.

Vladimir Fiodorovich Odoevski

Povestea indiană despre patru surzi

Nu departe de sat, un cioban păştea oile. Trecuse de amiază, iar bietului cioban îi era foarte foame. Adevărat, când a ieșit din casă, i-a ordonat soției să-i aducă micul dejun pe câmp, dar soția, parcă intenționat, nu a venit.

Sărmanul păstor s-a gândit: nu poți pleca acasă - cum să părăsești turma? Asta și uite ce va fi furat; a rămâne pe loc este și mai rău: foamea te va chinui. Așa că s-a uitat înainte și înapoi, vede - tagliari<деревенский сторож >tunde iarba pentru vaca lui. Păstorul s-a apropiat de el și i-a spus:

„Împrumută, dragă prietene: vezi să nu se împrăștie turma mea. Mă întorc acasă să iau micul dejun și, de îndată ce voi lua micul dejun, mă voi întoarce imediat și mă voi răsplăti cu generozitate pentru serviciul dumneavoastră.

Păstorul pare să fi acționat foarte înțelept; într-adevăr, era un tip inteligent și precaut. Un lucru era rău la el: era surd și atât de surd încât un tun împușcat deasupra urechii nu l-ar face să se uite în jur; și cel mai rău dintre toate, a vorbit cu un surd.

Tagliari nu a auzit mai bine decât ciobanul și, prin urmare, nu este de mirare că nu a înțeles niciun cuvânt din vorbirea ciobanului. Dimpotrivă, i s-a părut că ciobanul vrea să-i ia iarba și a strigat în inima lui:

„Ce îți pasă de buruiana mea?” Nu tu l-ai cosit, dar eu am făcut-o. Să nu mori de foame vaca mea, ca turma ta să fie hrănită? Orice ai spune, nu voi renunța la această plantă. Pleacă de aici!

La aceste cuvinte, Tagliari i-a strâns mâna înfuriat, iar ciobanul s-a gândit că a promis că-și va proteja turma și, liniștit, s-a grăbit acasă, intenționând să-i dea soției sale o spălătorie bună pe cap, ca să nu uite să-l aducă. micul dejun în viitor.

Un cioban vine la el acasă - se uită: soția lui stă întinsă pe prag, plângând și plângându-se. Trebuie să vă spun că noaptea trecută a mâncat nepăsător, și se mai spune - mazăre crudă, și știți că mazărea crudă este mai dulce decât mierea în gură și mai grea decât plumbul în stomac.

Bunul nostru păstor a făcut tot posibilul să-și ajute soția, să o culce și să-i dăruiască un medicament amar, care a făcut-o mai bună. Între timp, nu a uitat să ia micul dejun. S-a petrecut mult timp în spatele tuturor acestor necazuri, iar sufletul bietului păstor a devenit neliniștit. "Se face ceva cu turma? Cât timp înainte de necazuri!" gândi ciobanul. Se grăbi înapoi și, spre marea lui bucurie, văzu curând că turma lui păștea în liniște în același loc în care o lăsase. Totuși, ca om prudent, și-a numărat toate oile. Erau exact același număr ca înainte de plecarea lui și își spuse ușurat: „Acest tagliari este un om cinstit! Trebuie să-l răsplătim”.

În turmă, păstorul avea o oaie tânără; șchiop într-adevăr, dar bine hrănit. Păstorul a pus-o pe umeri, s-a suit la tagliari și i-a spus:

„Vă mulțumesc, domnule Tagliari, că ați avut grijă de turma mea!” Iată o oaie întreagă pentru munca ta.

Tagliari, desigur, nu a înțeles nimic din ceea ce i-a spus ciobanul, dar, văzând oaia șchiopătă, a strigat cu inima:

„Ce îmi pasă dacă șchiopătează!” De unde știu cine a mutilat-o? Nu m-am apropiat de turma ta. Care este treaba mea?

„Adevărat, este șchioapă”, a continuat ciobanul, fără să audă tagliari, „dar, totuși, este o oaie glorioasă – și tânără și grasă. Ia-l, prăjește-l și mănâncă-l pentru sănătatea mea cu prietenii tăi.

- Mă lași în sfârșit! strigă Tagliari, în afara lui de furie. - Vă spun din nou că nu am rupt picioarele oilor voastre și nu numai că nu m-am apropiat de turma voastră, dar nici nu m-am uitat la ea.

Dar de vreme ce păstorul, neînțelegându-l, mai ținea în față oaia șchiopătă, lăudând-o în toate privințele, tagliari nu-l suporta și flutură pumnul spre el. Păstorul, la rândul său, supărându-se, s-a pregătit pentru o apărare aprinsă și probabil că s-ar fi luptat dacă nu ar fi fost opriți de vreun bărbat călare pe cal.

Trebuie să vă spun că indienii au obiceiul, când se ceartă despre ceva, să ceară prima persoană pe care o întâlnesc să-i judece. Aici ciobanul și tagliari au luat, fiecare la rândul său, căpăstrul calului pentru a opri călărețul.

„Fă-mi o favoare”, i-a spus ciobanul călărețului, „oprește-te un minut și gândește-te: care dintre noi are dreptate și cine este de vină?” Îi dau acestui om o oaie din turma mea în semn de recunoștință pentru serviciile sale și aproape că m-a ucis în semn de recunoștință pentru darul meu.

- Fă-mi o favoare, - spuse Tagliari, - oprește-te un minut și judecă: care dintre noi are dreptate și cine este de vină? Acest păstor rău mă acuză că i-am mutilat oile când nu m-am apropiat de turma lui.

Din păcate, judecătorul pe care l-au ales era și el surd și chiar, spun ei, mai mult decât amândoi împreună. Le făcu semn cu mâna să tacă și le spuse:

- Trebuie să vă mărturisesc că acest cal cu siguranță nu este al meu: l-am găsit pe drum și, întrucât mă grăbesc spre oraș pe o chestiune importantă, pentru a fi la timp, m-am hotărât să mă așez pe el. Dacă este al tău, ia-l; dacă nu, atunci lasă-mă să plec cât mai curând posibil: nu mai am timp să stau aici.

Ciobanul și tagliari nu au auzit nimic, dar dintr-un motiv oarecare și-a imaginat fiecare că călărețul decide chestiunea nu în favoarea lui. Amândoi au început să strige și să înjure și mai tare, dând vina pe mediatorul pe care îl aleseseră pentru nedreptate.

În acest moment, un brahman bătrân a apărut pe drum<служитель в индийском храме>. Toți cei trei dezbateri s-au repezit la el și au început să lupte pentru a-și spune cazul. Dar brahmanii erau la fel de surzi ca și ei.

- A intelege! A intelege! le-a răspuns. - Ea te-a trimis să mă roage să mă întorc acasă (brahmanul vorbea despre soția lui). Dar nu vei reuși. Știi că în toată lumea nu există nimeni mai morocănos decât această femeie? De când m-am căsătorit cu ea, ea m-a făcut să comit atât de multe păcate încât nu le pot spăla nici măcar în apele sfinte ale râului Gange. Prefer să mănânc de pomană și să-mi petrec restul zilelor într-o țară străină. M-am hotărât; și toată persuasiunea ta nu mă va face să-mi schimb intențiile și să fiu din nou de acord să locuiesc în aceeași casă cu o soție atât de rea.

Zgomotul se ridica mai mult decât înainte; toţi împreună strigau din toată puterea lor, neînţelegându-se unul pe altul. Între timp, cel care a furat calul, văzând oameni alergând de la distanță, i-a confundat cu proprietarii calului furat, a sărit repede de pe el și a fugit.

Păstorul, observând că deja se face târziu și că turma lui s-a împrăștiat complet, s-a grăbit să-și adune mieii și să-i alunge în sat, plângându-se cu amărăciune că nu este dreptate pe pământ și atribuind toate necazurile zilei. șarpe care s-a târât peste drum în momentul în care a ieșit din casă – indienii au un astfel de semn.

Tagliari s-a întors la iarba lui cosită și, găsind acolo o oaie grasă, motiv nevinovat al disputei, și-a pus-o pe umeri și și-a dus-o în sine, gândindu-se astfel să pedepsească ciobanul pentru toate jignirile.

Brahmanul a ajuns într-un sat din apropiere, unde s-a oprit pentru noapte. Foamea și oboseala îi potoliră oarecum furia. Iar a doua zi, prietenii și rudele au venit și l-au convins pe bietul brahman să se întoarcă acasă, promițându-i că o va liniști pe nevasta lui certătoare și o va face mai ascultătoare și mai umilă.

Știți, prieteni, ce vă poate veni în minte când citiți această poveste? Așa pare: sunt oameni în lume, mari și mici, care, deși nu sunt surzi, nu sunt mai buni decât surzii: ceea ce le spui, ei nu ascultă; ceea ce asiguri - nu inteleg; se adună - se ceartă, ei înșiși nu știu ce. Se ceartă fără motiv, se jignesc fără supărare, dar ei înșiși se plâng de oameni, de soartă sau își atribuie nenorocirea unor semne ridicole - sare vărsată, o oglindă spartă ... Deci, de exemplu, unul dintre prietenii mei nu a ascultat niciodată ce i-a spus profesorul în clasă și s-a așezat pe bancă ca un surd. Ce s-a întâmplat?

A crescut prost și prost: pentru orice ar lua, nimic nu reușește. Oamenii deștepți îi e milă de el, cei vicleni îl înșală și, vedeți, se plânge de soartă, că s-a născut nefericit.

Faceți-mi o favoare, prieteni, nu fiți surzi! Ni s-au dat urechi să ascultăm. Un om înțelept a remarcat că avem două urechi și o limbă și că, prin urmare, trebuie să ascultăm mai mult decât să vorbim.

Efectuați o analiză holistică a lucrării lui N.A. Nekrasov „Școlar”. Acordați atenție următoarelor trăsături ale conținutului și formei/poeticii sale: genul operei, trăsăturile reprezentării personajului central, mijloacele de exprimare a atitudinii autorului față de eroul său, trăsăturile mijloacelor figurative și expresive. Lucrarea ar trebui să fie un text coerent, coerent, complet. .

N.A. Nekrasov

Elev

Ei bine, du-te, pentru numele lui Dumnezeu!
Cer, molid și nisip -
Drum nefericit...
Hei! stai cu mine, prietene!

Picioare goale, corp murdar
Și pieptul abia este acoperit...
Nu vă fie rușine! care-i treaba?
Aceasta este o cale glorioasă pentru mulți.

Văd o carte într-un rucsac.
Deci mergi la studii...
Știu: de la tată la fiu
A cheltuit ultimul ban.

Stiu: batran diacon
Mi-a dat un sfert
Acela un comerciant în trecere
Am dat pentru ceai.

Sau poate ești o curte
Dintre cei eliberați? .. Ei bine!
Nici cazul nu este nou.
Nu fi timid, nu te vei pierde!

În curând vei afla la școală
Ca un bărbat din Arhangelsk
Prin voia ta și a lui Dumnezeu
A devenit inteligent și grozav.

Nu fără suflete bune în lume -
Cineva te va duce la Moscova
Vei fi la universitate -
Visul se va împlini!

Există deja un domeniu larg:
Cunoaște munca și nu-ți fie frică...
De aceea ești adânc
Iubesc, draga Rus'!

Natura nu este mediocră
Acea regiune nu a murit încă
Ceea ce scoate oamenii la iveală
Deci mulți glorioși știu -

Atât de buni, nobili,
puternic suflet iubitor,
Printre plictisitoare, reci
Și umflat! (1856)

Sarcina creativă

Citiți sonetul lui Leonid Grossman. Stabiliți cui este dedicat. Pe ce elemente ale textului ai ajuns la răspunsul tău? Faceți comentarii asupra următoarelor realități istorice și culturale: Cartea de cântece a lui Ondine, gravură, capucini, homunculi, fiul unei turcești, arabescuri, Rustem, Damayanti.

Luna strălucește, valea se va vărsa,

Mortul se repezi cu fata...

În chilia palatului cartea de cântece a lui Ondine

A desenat o gravură misterioasă,

Unde groaza este întinsă de fantoma lunii

Deasupra turnurilor ruinelor gotice.

A văzut o lume în care cutreieră capucinii

Homunculii se nasc din replici,

Și un uragan de hoarde demonice bate

La spânzurătoarea ligheanului blestemat.

Dar fiul unei turcești s-a îndrăgostit de Orient,

Cuvintele înțelepților în linii arabesc,

Cuvinte de dragoste în folio persan

Și foșneturile insinuante ale poeziei,

Unde Rustem se amuză cu mângâierea căsătoriei

Și Damayanti rătăcește în flacără.