रूढ़िवादी विश्वकोश वृक्ष में पोल्टावा सूबा का अर्थ। पोल्टावा और मिरगोरोड सूबा यूओसी पोल्टावा सूबा

पोल्टावा सूबा

पोल्टावा सूबा का संक्षिप्त इतिहास

लेफ्ट-बैंक यूक्रेन में रेजिमेंटल प्रणाली के परिसमापन के बाद, 1782 की शुरुआत से, आधुनिक पोल्टावा क्षेत्र का क्षेत्र कीव और चेर्निगोव और नोवोरोस्सिएस्क प्रांत के गवर्नरशिप का हिस्सा था, और बाद के विघटन के बाद, 1783 से, एकाटेरिनोस्लाव गवर्नरशिप।

1775 के बाद से, पोल्टावा क्षेत्र के मुख्य क्षेत्र के चर्च और मठ पोल्टावा होली क्रॉस मठ में बिशप की सीट के साथ स्लाविक-खेरसॉन (स्लाविक-खेरसॉन) सूबा के थे।

स्लाविक और खेरसॉन के पहले आर्कबिशप ग्रीक द्वीप कोर्फू के मूल निवासी थे, एक उत्कृष्ट चर्च व्यक्ति, विश्वकोश और ग्रीक पुनर्जागरण के पहले शिक्षक, यूजीन बुल्गारिस (दुनिया में एलुथेरियस, 1716-1806), जो 1776 में पोल्टावा पहुंचे थे। .

1779 में, आर्कबिशप यूजीन सेवानिवृत्त हो गए, और उनकी सिफारिश पर, वह भी जन्म से ग्रीक थे और फादर के मूल निवासी भी थे। कोर्फू निकेफोरोस थियोटोकी (दुनिया में निकोलस, 1731-1800) एक उत्कृष्ट चर्च व्यक्ति, वैज्ञानिक और ग्रीक पुनर्जागरण के दूसरे उत्कृष्ट शिक्षक।

1786 से, एम्ब्रोस सेरेब्रेननिकोव स्लाविक और खेरसॉन के आर्कबिशप थे। उसी वर्ष, सूबा का नाम बदलकर एकाटेरिनोस्लाव-खेरसन कर दिया गया, लेकिन 1798 तक एपिस्कोपल दृश्य पोल्टावा में था। 1793 से, इसका नेतृत्व आर्कबिशप गेब्रियल बोनुलेस्को (बोडोनी) ने किया था।

1796 में, लेफ्ट बैंक पर गवर्नरशिप को समाप्त कर दिया गया और उनके स्थान पर लिटिल रूसी प्रांत बनाया गया, जिसका केंद्र चेरनिगोव शहर में था। इसमें वे क्षेत्र शामिल थे जो बाद में चेर्निगोव और पोल्टावा प्रांत बने।

1799 में, लिटिल रशियन-पेरेयास्लाव सूबा बनाया गया था, जिसका केंद्र पेरेयास्लाव में था, जिसके अधीन लिटिल रशियन प्रांत के चर्च और मठ थे। सत्तारूढ़ बिशप ने लिटिल रशियन और पेरेयास्लाव की उपाधि धारण करना शुरू कर दिया।

27 मार्च, 1802 के सीनेट के डिक्री द्वारा, लिटिल रूसी प्रांत को समाप्त कर दिया गया था, और इसके स्थान पर दो पोल्टावा और चेर्निगोव प्रांत बनाए गए थे। जल्द ही, 17 दिसंबर, 1803 के धर्मसभा के आदेश से, लिटिल रूसी-पेरेयास्लाव सूबा को पुनर्गठित किया गया और पोल्टावा-पेरेयास्लाव सूबा का नाम बदल दिया गया, लेकिन पदानुक्रमों का निवास पेरेयास्लाव शहर में, एंड्रुशा के उपनगरीय डाचा में बना रहा, पोल्टावा में डायोसेसन प्रशासन के लिए उपयुक्त परिसर की कमी।

1847 में, सूबा का केंद्र (आर्कबिशप की सीट) पोल्टावा में स्थानांतरित कर दिया गया था, और सूबा को पहले से ही पोल्टावा कहा जाता था।

सूबा के प्रशासन में सहायता के लिए, 1884 में एक विकारिएट खोला गया था। सभी मताधिकार बिशपों की उपाधि "प्रिलुत्स्की" थी; विभाग पोल्टावा होली क्रॉस मठ में स्थित था। डायोकेसन बिशप के तहत, पोल्टावा स्पिरिचुअल कंसिस्टरी का संचालन होता था - एक कॉलेजियम संगठन जो चर्च के प्रशासनिक और न्यायिक कार्य करता था; यह ऑर्थोडॉक्स चर्च का सर्वोच्च डायोसेसन शासी निकाय था। 1919 में डायोसेसन काउंसिल में कंसिस्टरी के पुनर्गठन पर ऑल-रूसी चर्च काउंसिल के संकल्प के अनुसार कंसिस्टरी को समाप्त कर दिया गया था।

1863 से, सूबा का अपना मुद्रित अंग, पत्रिका पोल्टावा डायोसेसन गजट था। आधिकारिक भाग के अलावा, इसमें एक अनौपचारिक भाग भी शामिल था, जहां सूबा, मठों, चर्चों, संकीर्ण स्कूलों के इतिहास, प्रमुख पादरी के बारे में जीवनी संबंधी निबंध आदि पर कई लेख प्रकाशित किए गए थे। सोवियत सत्ता की स्थापना के बाद पत्रिका को बंद कर दिया गया।

1912 में पोल्टावा सूबा की पादरी पुस्तक के अनुसार, सूबा के पास था:
- मंदिर 1250;
- मठ 7 (3 पुरुष और 4 महिला);
- जिला धार्मिक स्कूल 4 (पोल्टावा, लुबनी, पेरेयास्लाव और रोमनी में);
- थियोलॉजिकल सेमिनरी 1 (पोल्टावा में);
- महिला डायोसेसन स्कूल 1 (पोल्टावा में)।

उस समय, प्रत्येक चर्च में एक पैरिश स्कूल या साक्षरता स्कूल होता था। 1890 से 1918 तक, सेंट मैकेरियस के नाम पर पोल्टावा डायोसेसन ब्रदरहुड संचालित हुआ। ब्रदरहुड ने संकीर्ण स्कूलों को सामग्री सहायता प्रदान की (मरम्मत, साहित्य की खरीद, गरीब छात्रों को सहायता), नए स्कूल खोलने, साक्षरता शिक्षकों के प्रशिक्षण के लिए पाठ्यक्रम आदि में योगदान दिया। पाठ्यक्रमों का प्रबंधन परिषद द्वारा किया जाता था, जिसका नेतृत्व बीसवीं सदी की शुरुआत तक पोल्टावा थियोलॉजिकल सेमिनरी के रेक्टर, आर्कप्रीस्ट आई. ख. पिचेटा करते थे।

धर्मसभा, पोल्टावा पुरातत्व समिति (1906) और पोल्टावा पुरातत्व भंडार (दुर्लभ चर्च पुरावशेषों का एक अनूठा संग्रहालय) के आदेश द्वारा, सत्तारूढ़ बिशप इयान स्मिरनोव और डायोसेसन प्रशासन के तहत कई प्रसिद्ध पोल्टावा वैज्ञानिकों के सक्रिय कार्य के लिए धन्यवाद। जहां पेरेसोपनित्सिया गॉस्पेल को संरक्षित किया गया था) बनाए गए थे। संग्रहालय 1919 तक संचालित रहा।

सोवियत सत्ता की स्थापना के साथ, चर्च की संपत्ति (यहां तक ​​​​कि पवित्र वस्तुएं), जो मठों और चर्चों में संरक्षित थीं, लूट ली गईं और अधिकारियों के फरमानों द्वारा छीन ली गईं। उसी समय, पोल्टावा प्राचीन भंडार के खजाने को राज्य संग्रहालयों में स्थानांतरित कर दिया गया; 1923 में पोल्टावा होली क्रॉस मठ के बंद होने के बाद, आर्कबिशप एम्ब्रोस (सेरेब्रेननिकोव) के अविनाशी अवशेष बिना किसी निशान के गायब हो गए, साथ ही अथानासियस, स्टारोरस्की के बिशप, बाद में मोगिलेव के, पोल्टावा के मूल निवासी, कीव के स्नातक- मोहिला अकादमी, जो 1798 से लुबेंस्की मगर्स्की मठ में सेवानिवृत्ति पर थे और 1801 में पोल्टावा में उनकी मृत्यु हो गई।

1917 की अक्टूबर क्रांति के बाद, चर्च और मठ बंद होने लगे, और 1937 में पादरी वर्ग के साथ-साथ पूरे सत्तारूढ़ डायोकेसन एपिस्कोपेट का दमन किया गया और चर्च बंद कर दिए गए। नाज़ी कब्जे की अवधि (1941-1943) के दौरान, कुछ चर्च खोले गए। पोल्टावा सूबा ने भी अपनी गतिविधियाँ फिर से शुरू कर दीं। इसका नेतृत्व आर्कप्रीस्ट व्लादिमीर बिनेव्स्की ने किया, और फिर बिशप वेनियामिन (नोवित्स्की) (1942-1943) ने किया।

शहरों और क्षेत्रीय केंद्रों में चर्चों में रविवार स्कूल होते हैं। सभी के लिए पवित्र स्थानों की तीर्थयात्रा का आयोजन किया जाता है।

1997 में, कोम्सोमोल्स्क (अब पोल्टावा मिशनरी थियोलॉजिकल सेमिनरी) में एक थियोलॉजिकल स्कूल बनाया गया था, जिसमें 2 विभाग थे: धार्मिक और देहाती, रीजेंट्स-भजनकार और एक पत्राचार क्षेत्र। छात्र अपना स्वयं का समाचार पत्र "ग्लैगोल वर्मेन" प्रकाशित करते हैं, जिसकी सामग्री स्कूल के शिक्षकों और छात्रों द्वारा लिखी जाती है।

जनवरी 2002 से, पोल्टावा में मासिक "पोल्टावा सूबा का वेदोमोस्ती" प्रकाशित किया गया है। साप्ताहिक के संपादकों ने "द सीक्वेंस ऑफ द डिवाइन सर्विसेज ऑफ द होली पेंटेकोस्ट" भी प्रकाशित किया - सूबा की जरूरतों के लिए एक शैक्षिक मैनुअल। सितंबर 1998 से क्रेमेनचुग में 16 पेज का मासिक समाचार पत्र "क्रेमेनचुग ऑर्थोडॉक्स" प्रकाशित हो रहा है। समाचार पत्र पोल्टावा मिशनरी थियोलॉजिकल सेमिनरी के संस्थापक, संपादक सर्गेई याब्लुनोव्स्की। चार्ल्स डीनरी "ग्लोरी टू गॉड फॉर एवरीथिंग" समाचार पत्र प्रकाशित करता है; संपादक विरोध. विटाली कोवालेव्स्की। क्रेमेनचुग का होली ट्रिनिटी समुदाय बच्चों की रूढ़िवादी पत्रिका "फॉरगेट-मी-नॉट" प्रकाशित करता है।

यूक्रेनी ऑर्थोडॉक्स चर्च (साहित्य में यूओसी आमतौर पर यूक्रेनी ऑर्थोडॉक्स चर्च (मॉस्को पैट्रिआर्कट), (यूओसी एमपी) है) रूसी ऑर्थोडॉक्स चर्च के हिस्से के रूप में यूक्रेन में ऑर्थोडॉक्स चर्च है। चार्टर के अनुसार, रूसी रूढ़िवादी चर्च को स्वशासी का दर्जा प्राप्त है और व्यापक स्वायत्तता के अधिकार प्राप्त हैं। यह सभी स्थानीय रूढ़िवादी चर्चों के साथ विहित साम्य में है।

पैरिशों और पादरियों की संख्या के मामले में यूक्रेन में सबसे बड़ा धार्मिक संघ, इसे यूक्रेन के निवासियों की धार्मिक आत्म-पहचान के अनुसार विश्वासियों की संख्या में पहले या दूसरे के रूप में मान्यता प्राप्त है।

यूक्रेन के अन्य धार्मिक संघों की तरह, यूओसी, 23 अप्रैल, 1991 नंबर 987-XII कानून "विवेक और धार्मिक संगठनों की स्वतंत्रता पर" के अनुच्छेद 7 के अनुसार, एक केंद्रीकृत संगठन के रूप में राज्य अधिकारियों के साथ पंजीकृत नहीं है, लेकिन इसकी संरचनाओं और शासी निकायों का स्वतंत्र कानूनी संस्थाओं के रूप में आधिकारिक पंजीकरण है (यूओसी के प्रबंधन पर चार्टर का अध्याय I, खंड 6)।

विहित क्षेत्र: पोल्टावा, वेलिकोबागाचान्स्की, गैडयाचस्की, डिकैन्स्की, ज़ेनकोव्स्की, कार्लोव्स्की, कोबेल्यास्की, कोटेलेव्स्की, माशेवस्की, मिरगोरोडस्की, नोवोसानझारस्की, रेशेटिलोव्स्की, चुटोव्स्की, शिशात्स्की जिले, साथ ही कोम्सोमोल्स्क शहर, पोल्टावा क्षेत्र।
कैथेड्रल: पोल्टावा में मकारिएव्स्की, पोल्टावा में पुनरुत्थान (निर्माणाधीन), मिरगोरोड में अनुमान

रूस में रूढ़िवादी की स्थापना के तुरंत बाद, आधुनिक पोल्टावा क्षेत्र की भूमि रूसी राज्य का हिस्सा बन गई और पेरेयास्लाव सूबा का हिस्सा बन गई, जो 13 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध तक अस्तित्व में थी। इसके उन्मूलन के बाद, यह क्षेत्र संभवतः कीव शासकों के सीधे नियंत्रण में था, जब तक कि 17वीं-18वीं शताब्दी के अंत में पेरेयास्लाव सी की बहाली नहीं हुई, जहां यह फिर से चला गया।

1775 में, पोल्टावा भूमि का हिस्सा भी नव निर्मित स्लाव सूबा का हिस्सा बन गया, जिसने पूरे विशाल न्यू रूस को एकजुट किया, जिसे हाल ही में रूसी साम्राज्य में शामिल किया गया था। नए सूबा का विभाग, जिसका नाम 1786 में एकाटेरिनोस्लाव रखा गया, 1797 तक पोल्टावा में होली क्रॉस मठ में स्थित था।

डायोसेसन और प्रांतीय सीमाओं के सामंजस्य पर 16 अक्टूबर, 1799 के सर्वोच्च डिक्री के अनुसार, पेरेयास्लाव विभाग ने फिर से लिटिल रशियन और पेरेयास्लाव के नाम से स्वतंत्रता हासिल की और 1796 में बनाए गए लिटिल रशियन प्रांत के क्षेत्र पर कब्जा कर लिया, जिसमें शामिल हैं संपूर्ण पोल्टावा क्षेत्र.

युद्ध के बाद के वर्षों में, पोल्टावा सूबा को पूरे चर्च की तरह ही नुकसान उठाना पड़ा। सक्रिय पैरिशों की संख्या 1945 में 346 से घटकर 1970 में 52 हो गई, पादरी - 376 से 65 हो गई। 1970 के दशक के संकेतक 1988 के मोड़ तक लगभग अपरिवर्तित रहे।

राजनीतिक कारणों और XX-XXI सदियों की कई घटनाओं के कारण, कई रूढ़िवादी क्षेत्राधिकार आधुनिक यूक्रेन के क्षेत्र में संचालित होते हैं। इसलिए, किसी विशेष सूबा में चर्च जीवन का वर्णन करते समय, यह स्पष्ट करना आवश्यक है कि यह किस चर्च पार्टी के दृष्टिकोण से प्रस्तुत किया गया है। इस लेख में हम रूढ़िवादी रूस के सबसे पुराने विभागों में से एक के बारे में बात करेंगे, जो निस्संदेह पोल्टावा सूबा है। रूढ़िवादी दुनिया में इस संगठन की प्रमुख विहित स्थिति और क्षेत्र में इसकी अग्रणी स्थिति के कारण, इसका प्रतिनिधित्व मुख्य रूप से मॉस्को पितृसत्ता द्वारा किया जाएगा।

पोल्टावा क्षेत्र में रूढ़िवादी का प्राचीन इतिहास

प्रसिद्ध वर्ष 1054, ईसाई चर्च के महान विभाजन को चिह्नित करने के अलावा, इस मायने में भी दिलचस्प है कि यह पोल्टावा सूबा के जीवन का शुरुआती बिंदु है। हालाँकि, उस समय इसे पेरेयास्लावस्काया कहा जाता था, और इसके पहले शासक बिशप बिशप निकोलस थे। इसकी स्थापना के दो सौ से अधिक वर्षों के बाद, पोल्टावा क्षेत्र में स्वतंत्र चर्च शासन को समाप्त कर दिया गया, और चर्च संरचनाएं सीधे ओमोफोरियन के अधीन आ गईं। यह 1279 में हुआ।

विभाग की बहाली

पेरेयास्लाव सूबा की गतिविधियों को बहाल करने का निर्णय केवल 1700 में किया गया था। लेकिन फिर भी इसकी स्थिति कीव मेट्रोपोलिस के भीतर विक्टोरेट के अधिकारों द्वारा सीमित थी। फिर इसकी स्थिति बार-बार बदलती रही, या तो स्वतंत्र शासन में बदल गई, या पड़ोसी चर्च केंद्रों के बीच क्षेत्रीय रूप से विभाजित हो गई। अंततः, 1799 में, सम्राट पॉल के आदेश से, विकारिएट को "लिटिल रशियन और पेरेयास्लाव" नाम से एक स्वतंत्र सरकार का दर्जा प्राप्त हुआ। हालाँकि, पहले से ही 1802 में, लिटिल रूसी प्रांत के परिसमापन के संबंध में, पोल्टावा क्षेत्र में चर्च सरकार की व्यवस्था बदल गई: पोल्टावा मुख्य गिरजाघर केंद्र बन गया (शुरुआत में केवल नाममात्र की स्थापना के लिए आवश्यक सामग्री आधार की कमी के कारण) प्रशासनिक तंत्र), और पेरेयास्लाव दूसरा डायोसेसन केंद्र बन गया। आधिकारिक नाम "पोल्टावा और पेरेयास्लाव" 1847 में सूबा को सौंपा गया था। यह 1937 तक इसी रूप में विद्यमान था।

अपने इतिहास के दौरान, पोल्टावा सूबा में दो विकारियेट्स शामिल थे। उनमें से पहला - प्रिलुकी - 1884 में बनाया गया था और 20 वीं शताब्दी के 30 के दशक में सूबा के विघटन तक अस्तित्व में था। दूसरा, जिसे लुबेंस्की कहा जाता है, 1920 से 1928 तक केवल आठ वर्षों तक कार्य किया।

जब क्षेत्र में सोवियत सत्ता स्थापित हुई, तो सूबा का जीवन धीरे-धीरे ख़त्म होने लगा। चर्चों को सामूहिक रूप से बंद कर दिया गया और मठों को ख़त्म कर दिया गया। 1937 में, सत्तारूढ़ बिशप, उसके अधीनस्थ पादरी और सूबा के पूरे पादरी सहित, दमन का शिकार हुए। इसके बाद, विभाग का अस्थायी प्रबंधन बिशप मित्रोफ़ान (रुसिनोव) ने अपने हाथ में ले लिया, जिनकी जल्द ही मृत्यु हो गई। दरअसल, 1939 में पोल्टावा सूबा पूरी तरह से नष्ट हो गया था।

चर्च जीवन का पुनरुद्धार महान देशभक्तिपूर्ण युद्ध के दौरान हुआ, जब जर्मन कब्जे की शर्तों के तहत, कई चर्च खोले गए और एक निश्चित विभाग की स्थापना की गई। 1944 में, विभाग को पोल्टावा और क्रेमेनचुग कहा जाने लगा। इस रूप में यह कीव पितृसत्ता के ढांचे के भीतर आज तक मौजूद है। मॉस्को चर्च संरचनाओं के लिए, 2007 से एक स्वतंत्र केंद्र को क्रेमेनचुग विभाग के आवंटन के संबंध में सूबा का नाम बदलकर पोल्टावा और मिरगोरोड कर दिया गया था।

यूओसी एमपी के पोल्टावा सूबा

मॉस्को पितृसत्ता के कीव महानगर के अधिकार क्षेत्र में, पोल्टावा सी एक महत्वपूर्ण रणनीतिक और राजनीतिक स्थिति रखता है, जो राज्य के भीतर इसके ऐतिहासिक महत्व, पैमाने और भौगोलिक स्थिति के कारण है।

यह एक मिशनरी फोकस के साथ एक धर्मशास्त्रीय मदरसा का संचालन करता है, और इसके प्राइमेट को मेट्रोपॉलिटन की उपाधि प्राप्त है। आज वह एमिनेंस फिलिप (ओसाडचेंको) हैं। पोल्टावा सूबा अपने अधिकार क्षेत्र में राजधानी शहर में दो कैथेड्रल (सेंट मैकरियस और ईसा मसीह का पुनरुत्थान) और मिरगोरोड में एक (ईश्वर की माता की मान्यता) का मालिक है। इस क्षेत्र में तीन मठ हैं - एक पुरुषों के लिए और दो महिलाओं के लिए। सात डायोसेसन विभाग और कई सहायक संस्थान, जैसे सेंट मैकेरियस कैथेड्रल में युवा क्लब, समाज और चर्च के बीच उपयोगी बातचीत सुनिश्चित करने के लिए जिम्मेदार हैं।

पोल्टावा क्षेत्र में अन्य रूढ़िवादी क्षेत्राधिकार

जैसा कि पहले ही उल्लेख किया गया है, यूओसी के अलावा, पोल्टावा सूबा कई स्वतंत्र चर्च संरचनाओं से संबंधित है। यूक्रेन में ऐसे बहुत सारे स्वतंत्र क्षेत्राधिकार हैं। उनमें से सबसे छोटे में केवल कुछ पैरिश हैं, जबकि सबसे बड़े, जैसे कि कीव पितृसत्ता, एक गंभीर राजनीतिक ताकत का प्रतिनिधित्व करते हैं जो यूओसी-एमपी के साथ सफलतापूर्वक प्रतिस्पर्धा करता है और यहां तक ​​​​कि उसके अधिकारों को भी चुनौती देता है।

यूओसी-केपी का पोल्टावा सूबा आज एक विशाल क्षेत्र का प्रतिनिधित्व करता है, जिसका नेतृत्व आर्कबिशप थियोडोर (बुबन्युक) करते हैं। विशेष रूप से, जैसा कि ऊपर बताया गया है, यह क्रेमेनचुग को दूसरे कैथेड्रल शहर के रूप में बरकरार रखता है। यूओसी-केपी के अलावा, पोल्टावा के क्षेत्र में यूएओसी, टीओसी और यूक्रेनी रूढ़िवादी के अन्य स्वतंत्र न्यायालयों की विभिन्न शाखाओं के पैरिश और समुदाय हैं।

पोल्टावा सूबा के पादरी ने सर्वसम्मति से यूओसी की मौजूदा स्थिति को बनाए रखने के पक्ष में बात की और मेट्रोपॉलिटन ओनफ्री के लिए समर्थन व्यक्त किया।

रूसी रूढ़िवादी चर्च में "पांचवां स्तंभ": कौन रूढ़िवादी को विद्वानों के सामने आत्मसमर्पण करने के लिए मजबूर करने की कोशिश कर रहा है, इंटरफैक्स ने धार्मिक संगठन की प्रेस सेवा का हवाला देते हुए 25 अक्टूबर को इसकी सूचना दी। आइए ध्यान दें कि विहित यूओसी के प्रमुख के समर्थन की घोषणा निप्रॉपेट्रोस क्षेत्र, ज़ापोरोज़े, ओडेसा, खेरसॉन और रिव्ने सूबा के पादरी, साथ ही किरोवोग्राड के महानगर द्वारा की गई थी। जोसाफ.

“इस बीच, पहले यूक्रेन के संस्कृति मंत्रालय के धार्मिक मामलों के विभाग के प्रमुख एंड्री युराशसंदेश में कहा गया है कि यूओसी समुदाय के 50% से अधिक लोग कॉन्स्टेंटिनोपल द्वारा बनाए जा रहे नए चर्च में चले जाएंगे।

जैसा कि Ukraina.ru द्वारा रिपोर्ट किया गया है, गैर-मान्यता प्राप्त कीव पितृसत्ता के प्रमुख फिलारेट (डेनिसेंको)कहा कि ऑटोसेफली के विचार को मॉस्को पैट्रिआर्कट के यूक्रेनी चर्च में भी समर्थन प्राप्त है। उन्होंने स्पष्ट किया कि यूओसी-एमपी के दस बिशप विश्वव्यापी कुलपति के लिए एक अपील पर हस्ताक्षर करने के लिए तैयार हैं बर्थोलोमेवटॉमोस प्रदान करने के अनुरोध के साथ। साथ ही, उनके खिलाफ मास्को की धमकियों का हवाला देते हुए उनके नामों का खुलासा करें।

बदले में, चर्च और समाज और मीडिया के बीच संबंधों के लिए रूसी रूढ़िवादी चर्च के धर्मसभा विभाग के प्रमुख व्लादिमीर लेगोयडा, यूओसी के पादरियों के बीच ऑटोसेफली के लिए व्यापक समर्थन के बारे में जानकारी से इनकार किया गया, जैसा कि खुले और बंद सर्वेक्षणों के आंकड़ों से पता चलता है।

इसके अलावा, चर्कासी का महानगर भी सोफ्रोनीकैनोनिकल यूओसी से, जो ऑटोसेफली के लिए अपने खुले आह्वान के लिए जाना जाता है, ने कहा कि वह गैर-मान्यता प्राप्त फिलारेट के प्रमुख के साथ एक ही धार्मिक संगठन में रहने से इनकार करता है।

आधुनिक यूक्रेन में रूढ़िवादी। मदद हम आपको याद दिला दें कि यूक्रेन के राष्ट्रपति पेट्रो पोरोशेंकोयूक्रेन में एकल स्थानीय रूढ़िवादी चर्च पर टॉमोस जारी करने की अपील के साथ कॉन्स्टेंटिनोपल के पैट्रिआर्क से अपील की। इन उद्देश्यों के लिए, पैट्रिआर्क बार्थोलोम्यू ने पैम्फिलिया के आर्कबिशप को कीव में अपने पादरी के रूप में नियुक्त किया। डैनियलसंयुक्त राज्य अमेरिका और एडमॉन्ट के बिशप से हिलारियनकनाडा से।

17 अक्टूबर को, एक्सार्क्स ने घोषणा की कि वे ऑटोसेफली के टॉमोस देने से पहले एकीकरण परिषद के अंतिम चरण पर काम कर रहे थे। साथ ही, उन्होंने यूक्रेनी ऑर्थोडॉक्स ऑटोसेफ़लस चर्च के सभी पादरियों के साथ-साथ कीव और मॉस्को पैट्रिआर्केट्स के साथ सहयोग की आशा व्यक्त की।

उसी समय, राजनीतिक वैज्ञानिक किरिल मोलचानोवका मानना ​​है कि यूओसी-केपी और यूएओसी का एकीकरण परिषद नहीं हो सकता है। उनके प्रमुखों, फ़िलारेट और का संबंध मकरिया,इतने परस्पर विरोधी हैं कि, विशेषज्ञ के अनुसार, उन्हें इकट्ठा करना भी समस्याग्रस्त होगा, यूओसी का उल्लेख नहीं करना, जिसने ऑटोसेफली के लिए बिल्कुल भी नहीं पूछा।