मॉर्निंग रूल के बजाय मैटिंस का पालन करना। मैटिंस का अनुवर्ती। सुसमाचार के साथ प्रवेश

छह भजन

पाठक:सर्वोच्च में ईश्वर की महिमा, और पृथ्वी पर शांति, पुरुषों के प्रति सद्भावना (तीन बार)।
भगवान! मेरा मुंह खोल, और मेरा मुंह तेरी स्तुति (दो बार) की घोषणा करेगा।

भजन 3

हे प्रभु, कि तू ने ठंडे लोगों को गुणा किया है! बहुत से लोग मेरे विरुद्ध उठ खड़े होते हैं; बहुत से लोग मेरी आत्मा से कहते हैं: उसके परमेश्वर में उसके लिए कोई उद्धार नहीं है। परन्तु आप। हे यहोवा, तू मेरी विनती, मेरी महिमा है, और मेरा सिर ऊंचा करता है। मैं ने अपके शब्द से यहोवा को पुकारा, और अपके पवित्र पर्वत पर से मेरी सुन ली। मैं सो गया और स्पा, उठ गया, मानो प्रभु मेरे लिए हस्तक्षेप करेगा। मैं उन लोगों से नहीं डरूंगा जो मेरे आसपास हैं जो मुझ पर हमला करते हैं। हे मेरे परमेश्वर यहोवा, मुझे बचा ले, क्योंकि तू ने उन सभोंको जो व्यर्थ मुझ से लड़े हैं, सत्यानाश कर डाला है; तू ने पापियों के दांत तोड़े हैं। उद्धार यहोवा का है, और तेरी आशीष तेरी प्रजा पर है। मैं सो गया और स्पा, उठ गया, मानो प्रभु मेरे लिए हस्तक्षेप करेगा।

भजन 37

भगवान! परन्तु मुझे अपके कोप से न डांट, वरन अपके कोप से दण्ड दे। जैसे तेरे तीर मुझ में अनजोशा हैं, वैसे ही तू ने मुझ पर अपना हाथ स्थिर किया है। तेरे क्रोध के कारण मेरे शरीर में कोई उपचार नहीं है, मेरे पापों के कारण मेरी हड्डियों में कोई शांति नहीं है: जैसा कि मेरे अधर्म के काम मेरे सिर से अधिक हो गए हैं, एक भारी बोझ के रूप में तुमने मुझ पर बोझ डाला है। मेरे पागलपन के चेहरे से मेरे घावों को पुनर्जीवित और मोड़ो। पीड़ित और अंत तक सुस्त रहे; सारा दिन शिकायत करते, चलते चलते, मानो मेरा शरीर नामधराई से भर गया हो, और मेरे शरीर में कोई चंगाई न रही। मैं शर्मिंदा था, और हरे रंग से इस्तीफा दे दिया: मेरे दिल की आह से दहाड़ता है। भगवान! मेरी सारी इच्छा तेरे साम्हने है, और मेरी आह तुझ से छिपी नहीं है; मेरा हृदय व्याकुल है, मेरा बल और मेरी आंखों का प्रकाश मुझ पर छोड़ दे, और वह मेरे पास नहीं है। मेरे मित्र और मेरे ईमानदार लोग सीधे मेरे पास आते हैं और घूरते हैं; और मेरे पड़ोसी मुझ से दूर हैं, और मेरे प्राण के खोजी मुझे दरिद्र हैं; और मेरे लिए बुराई के साधक - व्यर्थ क्रिया, और दिन भर चापलूसी करना। परन्‍तु मैं ने बहरे की नाईं न सुनी, और मानो गूंगा हो, अपना मुंह न खोल; और मानो किसी ने न सुनी, और न उसके मुंह से डांट लगाई हो। जैसे तुझ में, हे प्रभु, मैं आशा करता हूं; हे यहोवा, हे मेरे परमेश्वर, तू सुन। याको रेख: हाँ, एक बार मेरे दुश्मन मुझे खुश कर देंगे, और हमेशा मेरे पैर हिलाते रहेंगे, मुझ पर चिल्लाते हुए; क्योंकि मैं घाव भरने को तैयार हूं, और मेरा रोग मेरे साम्हने दूर हो गया है। क्‍योंकि मैं अपके अधर्म का प्रचार करूंगा, और अपके पाप को सम्‍भालूंगा। मुझ पर प्रहार करो, वे जीवित हैं, और मुझ से बलवन्त हो जाते हैं, और सत्य के बिना मुझ से बैर रखनेवालों को बढ़ा देते हैं। मुझे बुराई का बदला देना, मुझे बदनाम करना, अच्छाई का पीछा करना। हे मेरे परमेश्वर यहोवा, मुझे न छोड़, मुझ से दूर न जा। आओ मेरी मदद करो। मेरे उद्धार के प्रभु! हे मेरे परमेश्वर यहोवा, मुझे न छोड़, मुझ से दूर न जा। हे मेरे उद्धारकर्ता यहोवा, मेरी सहायता के लिये आ!

भजन 62

मौला मेरे मौला! सुबह तुम्हारे लिए; मेरी आत्मा तेरा प्यासा है, क्योंकि भूमि में मेरा मांस खाली है, और अगम्य है, और पानी के बिना, इसलिए पवित्र स्थान में मैं तेरी शक्ति और तेरी महिमा को देखने के लिए तुझे दिखाई दिया है: तेरी दया के लिए बेहतर है, जीवन से अधिक . मेरे वचनों से तेरी स्तुति करो; इसलिथे मैं अपके जीवन में तुझे आशीष दूंगा, और तेरे नाम से हाथ उठाऊंगा। जैसे चर्बी और वस्त्र से मेरा प्राण भर जाएगा, और मेरा मुंह आनन्द से तेरी स्तुति करेगा। जैसे ही मैं तुम्हें अपने बिस्तर पर याद करता हूं, सुबह मैंने तुम्हें सीखा, जैसे कि तुम मेरे सहायक थे, और मैं तुम्हारे क्रिल की शरण में आनन्दित होऊंगा। मेरी आत्मा को तुझसे चिपका देना; परन्तु तेरा दाहिना हाथ मुझे भाता है। लेकिन ये - व्यर्थ में मेरी आत्मा की तलाश में, पृथ्वी के अधोलोक में प्रवेश करेंगे; हथियारों के हाथों में धोखा दिया जाएगा, लोमड़ी के हिस्से होंगे। राजा परमेश्वर के कारण आनन्दित होगा; जो कोई उसकी शपय खाएगा, वह घमण्ड करेगा, मानो अधर्म बोलनेवालोंका मुंह बन्द हो गया है। सुबह मैं टाइ में पढ़ता था, जैसे कि आप मेरे सहायक थे, और मैं आपके क्रिल की शरण में आनन्दित होऊंगा। मेरी आत्मा तुझ से चिपकी हुई है, परन्तु तेरा दाहिना हाथ कम सुखद है!

पिता और पुत्र और पवित्र आत्मा की महिमा, अभी और हमेशा, और हमेशा और हमेशा के लिए, आमीन।
(तीन बार - बिना धनुष के)।

भजन 87

मेरे उद्धार के भगवान भगवान! जिन दिनों में मैं ने पुकारा, और रात में तेरे साम्हने। मेरी प्रार्थना तुम्हारे सामने प्रवेश करे, मेरी प्रार्थना के लिए अपना कान लगाओ: मेरी आत्मा बुराई से भर गई है और मेरा पेट नरक के निकट है। खाई में उतरने वालों के साथ लागू, बिना मदद के एक आदमी की तरह, मृतकों में स्वतंत्रता; मानो कब्र में सो रहे हों, और किसी को उनकी सुधि न ली, और पहिली को अपके हाथ से ठुकरा दिया। मुझे अधोलोक की खाई में, अंधेरे और मौत के साये में लेटाओ। तेरा कोप मुझ पर स्थिर हो गया है, और तेरी सारी लहरें मुझ पर एक्कू ले आई हैं। जिन्हें मैं जानता था, उन्हें तू ने अपने पास से दूर कर दिया, और मुझे अपने ही लिथे घिनौना ठहरा दिया, और विश्वासघात किया, और बाहर न निकले। मेरी आँखें दरिद्रता से थकी हुई हैं, मैं दिन भर तेरी दुहाई देता हूं, हे यहोवा, मेरे हाथ तेरी ओर उठे रहते हैं। मरे हुए खाने का काम चमत्कार? या डॉक्टर जी उठेंगे और आपको कबूल करेंगे? भोजन कहानी कब्र में कौन है, आपकी दया, और आपका सत्य विनाश में? भोजन तेरे आश्चर्यकर्मों के अन्धकार में, और तेरा धर्म विस्मरण के देश में जाना जाएगा? और मैं ने तुझे पुकारा, हे यहोवा, और भोर को मेरी प्रार्थना तुझ से पहले होती है। वाह, हे प्रभु, मेरी आत्मा को काट दो, अपना चेहरा मुझ से दूर कर दो? मैं गरीब हूं, और अपनी युवावस्था से अपने परिश्रम में, मैं चढ़ गया, अपने आप को दीन किया और थक गया। तेरा क्रोध मुझ पर है, तेरा भय मुझ पर क्रोध करता है। मुझे पानी की तरह बायडोस, सारा दिन, मुझे एक साथ रखना। तुमने मेरे दोस्त को मुझसे और मेरे सच्चे और जुनून से जाने जाने वाले दोस्त को हटा दिया है। मेरे उद्धार के भगवान भगवान! जिन दिनों में मैं ने पुकारा, और रात में तेरे साम्हने। मेरी प्रार्थना तेरे साम्हने आए, मेरी बिनती की ओर कान लगा;

भजन 102

आशीर्वाद, मेरी आत्मा, भगवान, और मेरे सभी आंतरिक अस्तित्व, उनके पवित्र नाम! प्रभु, मेरी आत्मा को आशीर्वाद दो, और उसके सभी पुरस्कारों को मत भूलना! जो तेरे सब अधर्म के कामों को शुद्ध करता, और तेरे सब रोगों को दूर करता है; अपने जीवन को विनाश से छुड़ाना; दया और उदारता के साथ तुम्हें ताज पहनाया; अच्छी बातों में अपनी इच्छा पूरी करना; नए सिरे से बनो, एक उकाब की तरह, तुम्हारी जवानी। भगवान और भाग्य सभी को नाराज करो। उसके मार्ग की कहानी मूसा, इस्राएल के पुत्र - उसकी इच्छाएँ। भगवान उदार और दयालु, सहनशील और बहुत दयालु हैं। पूरी तरह से नाराज नहीं, दुश्मनी की उम्र तक। उसने हमें हमारे अधर्म के अनुसार भोजन नहीं दिया, परन्तु हमारे पाप के अनुसार हमें भोजन दिया; मानो पृथ्वी पर से स्वर्ग की ऊंचाई के अनुसार, यहोवा ने उन पर अपनी दया स्थापित की है जो उससे डरते हैं। एलिको ने पूर्व को पश्चिम से अलग कर दिया, उसने हमारे अधर्म को हम से दूर कर दिया। जैसे पिता पुत्रों के प्रति उदार होता है, वैसे ही प्रभु उन पर दया करता है जो उससे डरते हैं। याको हमारी रचना जानता है: मैं याद रखूंगा, एस्मा की धूल की तरह। मनुष्य, घास की तरह - उसके दिन; हरे रंग की तरह, टैको फीका पड़ जाएगा। उस में से गुजरनेवाली आत्मा की नाईं वह न तो अपने स्थान को जानेगी, और न जाने पाएगी, परन्तु जो उसका भय मानते हैं, उन पर यहोवा की करूणा युग युग की है, और उसका धर्म उसके पुत्रोंपर, जो उसकी वाचा का पालन करते हैं, और I करने के लिए उनकी आज्ञाओं को याद रखें। यहोवा ने स्वर्ग में अपना सिंहासन तैयार किया है, और उसका राज्य सब पर शासन करता है। प्रभु को आशीर्वाद दें, उनके सभी स्वर्गदूतों, ताकत में पराक्रमी, जो उनके वचन को सुनते हैं, उनके शब्दों की आवाज सुनते हैं! यहोवा को, उसकी सारी शक्ति, उसके सेवकों को, जो उसकी इच्छा पूरी करते हैं, आशीष दे! प्रभु को, उसके सब कामों को, उसके राज्य के सब स्थानों में धन्य कहो! आशीर्वाद, मेरी आत्मा, भगवान। उसके प्रभुत्व के हर स्थान में, हे मेरी आत्मा को आशीर्वाद दो। भगवान!

भजन 142

भगवान! मेरी प्रार्थना सुनो, अपने सत्य में मेरी प्रार्थना पर कान लगाओ, अपनी धार्मिकता में मेरी बात सुनो, और अपने दास के साथ न्याय में प्रवेश न करो! क्योंकि जो कोई जीवित है, वह तेरे साम्हने धर्मी न ठहरेगा; जैसे शत्रु ने मेरे प्राण का पीछा किया, और मेरे पेट को भूमि में दबा दिया; मुझे मृत सदियों की तरह अंधेरे में खाने के लिए लगाया। और मेरी आत्मा मुझ में है, मेरा मन मुझ में व्याकुल है। मैं पुराने दिनों को याद करता हूं, अपने सभी कर्मों से सीखता हूं, सृजन में अपने हाथ से सीखता हूं। मेरा हाथ तेरी ओर उठा हुआ है, मेरी आत्मा तेरे लिए सूखी भूमि के समान है। हे यहोवा, शीघ्र ही मेरी सुन ले: मेरी आत्मा चली गई है; अपना मुख मुझ से न फेर, और मैं उनके समान हो जाऊंगा जो गड़हे में गिर जाते हैं। मैं सुनता हूं, भोर में मुझ पर अपनी दया करो, मानो आप पर आशा करते हैं। मुझे बताओ, हे भगवान, रास्ता, मैं आगे बढ़ूंगा, जैसे कि मैंने अपनी आत्मा को तेरे पास ले लिया है। हे यहोवा, मुझे मेरे शत्रुओं से छुड़ा; मैंने तुम्हारा सहारा लिया है, मुझे तुम्हारी इच्छा पूरी करना सिखाओ, क्योंकि तुम मेरे भगवान हो। आपकी अच्छी आत्मा मुझे अधिकार की भूमि में मार्गदर्शन करेगी! अपने नाम के निमित्त, हे यहोवा, मुझे जीवित कर; अपने धर्म से मेरे प्राण को शोक से निकाल ले; और मेरे शत्रुओं को अपनी दया से भस्म कर, और मेरे प्राण के सब दुखियोंको नाश कर डाल, क्योंकि मैं तेरा दास हूं। हे यहोवा, अपनी धार्मिकता में मेरी सुन, और अपने दास (दो बार) के साथ न्याय में प्रवेश न कर। आपकी अच्छी आत्मा मुझे अधिकार की भूमि में मार्गदर्शन करेगी!

पिता और पुत्र और पवित्र आत्मा की महिमा, अभी और हमेशा और हमेशा और हमेशा के लिए; तथास्तु। अल्लेलुइया, अल्लेलुइया, अल्लेलुइया, तेरी महिमा, हे गोड (तीन बार)।

ग्रेट लिटनी

डीकन:आइए हम शांति से प्रभु से प्रार्थना करें।

गाना बजानेवालों:प्रभु दया करो।

डेकन: ऊपर से शांति के लिए और हमारी आत्माओं के उद्धार के लिए, आइए हम प्रभु से प्रार्थना करें।

गाना बजानेवालों:प्रभु दया करो।

डीकन:पूरी दुनिया की शांति के लिए, भगवान के पवित्र चर्चों की भलाई और सभी की एकता के लिए, आइए हम प्रभु से प्रार्थना करें।

गाना बजानेवालों:प्रभु दया करो।

डीकन:इस पवित्र मंदिर के लिए और जो लोग विश्वास, श्रद्धा और ईश्वर के भय के साथ इसमें प्रवेश करते हैं, आइए हम प्रभु से प्रार्थना करें।

गाना बजानेवालों:प्रभु दया करो।

डीकन:हमारे महान भगवान और पिता, परम पावन पितृसत्ता किरिल और हमारे भगवान, उनकी कृपा के बारे में (शासन करने वाले बिशप का नाम), आदरणीय प्रेस्बिटरी, क्राइस्ट द डायकोनेट, सभी पैरिशियन और लोगों के लिए, आइए हम प्रभु से प्रार्थना करें।

गाना बजानेवालों:प्रभु दया करो।

डीकन:हमारे ईश्वर-संरक्षित देश, उसके अधिकारियों और सेना के लिए, आइए हम प्रभु से प्रार्थना करें।

गाना बजानेवालों:प्रभु दया करो।

डीकन:इस शहर के बारे में (या: इस गांव के बारे में; अगर मठ में है, तो: इस पवित्र मठ के बारे में)हर एक नगर, और देश में, और उन में रहनेवालोंके विश्वास के द्वारा हम यहोवा से प्रार्थना करें।

गाना बजानेवालों:प्रभु दया करो।

डीकन:वायु की भलाई के लिए, पृथ्वी के फलों की प्रचुरता के लिए और शांतिपूर्ण समय के लिए, आइए हम प्रभु से प्रार्थना करें।

गाना बजानेवालों:प्रभु दया करो।

डीकन:तैरने वाले, यात्रा करने वाले, बीमार, पीड़ित, बंदी और उनके उद्धार के लिए, आइए हम प्रभु से प्रार्थना करें।

गाना बजानेवालों:प्रभु दया करो।

डीकन:हमें सभी दुखों, क्रोध और आवश्यकता से मुक्ति के लिए, आइए हम प्रभु से प्रार्थना करें।

गाना बजानेवालों:प्रभु दया करो।

डीकन:

गाना बजानेवालों:प्रभु दया करो।

डीकन:

गाना बजानेवालों:आप, प्रभु।

पुजारी:पिता और पुत्र और पवित्र आत्मा की महिमा, सम्मान और आराधना, अभी और हमेशा और हमेशा और हमेशा के लिए आप सभी के लिए उपयुक्त है।

गाना बजानेवालों:तथास्तु।

डीकन:

गाना बजानेवालों(दोहराव):भगवान भगवान और हमें दिखाई देते हैं, धन्य है वह जो प्रभु के नाम से आता है। (गाना बजानेवाले इस वाक्यांश को बधिरों द्वारा बोले गए प्रत्येक वाक्यांश के बाद गाते हैं।)

डीकन:यहोवा के सामने अंगीकार करो, क्योंकि यह अच्छा है, क्योंकि उसकी दया सदा की है। वे मेरे चारों ओर घूमे, और यहोवा के नाम से मैं ने उनका साम्हना किया। मैं नहीं मरूंगा, परन्तु जीवित रहूंगा, और हम यहोवा के कामों को करते रहेंगे। पत्थर, जो इसे ध्यान से नहीं बनाता है, यह कोने के शीर्ष पर था, यह यहोवा की ओर से था और हमारी दृष्टि में अद्भुत है।

"भगवान भगवान हैं ..." पर ट्रोपेरियन

माटिन्स का एक परिवर्तनशील भाग, जो सप्ताह के दिन, अवकाश या संत पर निर्भर करता है जिसकी स्मृति उस दिन मनाई जाती है।

स्तोत्र पढ़ना

मैटिन्स का परिवर्तनीय हिस्सा। कथिस्म (स्तोत्र के अंश) पढ़े जाते हैं, जो सप्ताह के दिन या वर्ष की अवधि पर निर्भर करते हैं। रविवार को, दूसरी और तीसरी कथिस्मों को पढ़ा जाता है, जिन्हें एक छोटे से लिटनी और सेडल्स द्वारा अलग किया जाता है। पैरिश चर्चों में, कथिस्म आमतौर पर पूरा नहीं पढ़ा जाता है।

छोटा लिटनी

डीकन:

सहगान: हे प्रभु, दया करो।

डीकन:हस्तक्षेप करो, बचाओ, दया करो और हमें बचाओ, हे भगवान, आपकी कृपा से।

गाना बजानेवालों:प्रभु दया करो।

डीकन:हमारी सबसे पवित्र, सबसे शुद्ध, सबसे धन्य, गौरवशाली हमारी लेडी थियोटोकोस और एवर-वर्जिन मैरी, सभी संतों के साथ खुद को, और एक-दूसरे को, और हमारे पूरे जीवन को मसीह हमारे भगवान को याद करते हुए।

गाना बजानेवालों:आप, प्रभु।

पुजारी:

गाना बजानेवालों:तथास्तु।

पोलीलियोस

केवल रविवार और छुट्टियों पर होता है

गाना बजानेवालों:यहोवा के नाम की स्तुति करो, यहोवा के दास की स्तुति करो। हल्लिलूय्याह (तीन बार).
सिय्योन का यहोवा धन्य है, जो यरूशलेम में रहता है। हल्लिलूय्याह (तीन बार)।
यहोवा के सामने अंगीकार करो, क्योंकि यह अच्छा है, क्योंकि उसकी दया सदा की है। हल्लिलूय्याह (तीन बार)।
स्वर्ग के परमेश्वर के सामने अंगीकार करो, क्योंकि उसकी दया सदा की है। हल्लिलूय्याह (तीन बार)।

दमिश्क के संत जॉन का रविवार ट्रोपेरियन

संडे वेस्पर्स में गाए जाने वाले मैटिंस का चर हिस्सा।

गाना बजानेवालों:धन्य हो तुम, हे प्रभु, मुझे अपना औचित्य सिखाओ।
एंजेलिक कैथेड्रल में आश्चर्यचकित, व्यर्थ में आपको मृतकों के लिए लगाया गया था, लेकिन नश्वर, उद्धारकर्ता ने किले को बर्बाद कर दिया, और एडम को अपने साथ उठाया, और नरक से सभी स्वतंत्रता प्राप्त की।
दुनिया का कितना दयालु आँसुओं से, हे छात्रों, क्या आप भंग करते हैं? मकबरे में चमकें लोहबान वाली महिलाओं के लिए देवदूत: आप कब्र को देखते हैं और समझते हैं: आप कब्र से उठे हैं।
बहुत जल्दी, गंध-असर वाली महिलाएं आपकी कब्र पर रोती हैं, रोती हैं, लेकिन एक स्वर्गदूत ने उन्हें दर्शन दिया और कहा: रोना आराम करने का समय है, रोओ मत, एक प्रेरित रो के रूप में पुनरुत्थान।
संसार से लोहबान स्त्रियाँ तुम्हारी कब्र पर आईं, उद्धारकर्ता, रोते हुए, स्वर्गदूत ने उनसे कहा: तुम जीवित मृतकों के साथ क्या सोचते हो? भगवान की तरह, कब्र से उठे।
पिता और पुत्र और पवित्र आत्मा की महिमा।
आइए हम पिता और उसके पुत्रों और पवित्र आत्मा की आराधना करें, पवित्र त्रिदेवएक प्राणी में, सेराफिम से पुकारते हुए: पवित्र, पवित्र, पवित्र कला तू, प्रभु।
और अभी और हमेशा और हमेशा और हमेशा के लिए, आमीन।
आपने जीवन देने वाले को जन्म दिया, पाप, वर्जिन, एडम, आपने उद्धार किया, लेकिन आपने दुःख में हव्वा को आनंद दिया, आप जीवन से इस पर गिर गए, भगवान और मनुष्य को आपसे अवतार लेने के लिए निर्देशित किया।
अल्लेलुइया, अल्लेलुइया, अल्लेलुइया, तेरी महिमा, हे गोड (तीन बार)।

छोटा लिटनी

डीकन:आइए हम बार-बार प्रभु से शांति से प्रार्थना करें।

गाना बजानेवालों:प्रभु दया करो।

डीकन:हस्तक्षेप करो, बचाओ, दया करो और हमें बचाओ, हे भगवान, आपकी कृपा से।

सहगान: हे प्रभु, दया करो।

डीकन:हमारी सबसे पवित्र, सबसे शुद्ध, सबसे धन्य, गौरवशाली हमारी लेडी थियोटोकोस और एवर-वर्जिन मैरी, सभी संतों के साथ खुद को, और एक-दूसरे को, और हमारे पूरे जीवन को मसीह हमारे भगवान को याद करते हुए।

गाना बजानेवालों:आप, प्रभु।

पुजारी:तेरी प्रभुता के लिए, और तेरा ही राज्य और शक्ति और महिमा है। पिता और पुत्र और पवित्र आत्मा, अभी और हमेशा और हमेशा और हमेशा के लिए।

गाना बजानेवालों:तथास्तु।

इपाकोई

हमेशा गाया नहीं जाता, वैकल्पिक दिन या आवाज के आधार पर

एंटिफ़ोन शक्ति हैं

चर भाग, दिन या आवाज पर निर्भर करता है।

डीकन:चलिए चलते हैं! बुद्धि!
प्रोकिमेन, टोन 6:

गाना बजानेवालों:हे प्रभु, अपनी शक्ति बढ़ा, और हमें बचाने आ।

डेकन (कविता): चरवाहा इस्राएल, चौकस रहो, यूसुफ भेड़ की तरह शिक्षा दो।

गाना बजानेवालों:हे प्रभु, अपनी शक्ति बढ़ा, और हमें बचाने आ।

डीकन:हे प्रभु, अपनी शक्ति बढ़ाओ।

गाना बजानेवालों:और आओ हमें बचाने के लिए।

डीकन:आइए प्रभु से प्रार्थना करें।

गाना बजानेवालों:प्रभु दया करो।

पुजारी:क्योंकि तू पवित्र है, हमारा परमेश्वर है, और पवित्र लोगों में विश्राम करता है, और हम तेरी महिमा करते हैं। पिता और पुत्र और पवित्र आत्मा, अभी और हमेशा और हमेशा और हमेशा के लिए।

गाना बजानेवालों:तथास्तु।

डीकन:

गाना बजानेवालों:हर सांस प्रभु की स्तुति करती है।

डेकन (कविता):उनके संतों में भगवान की स्तुति करो, उनकी शक्ति की पुष्टि में उनकी स्तुति करो।

गाना बजानेवालों:हर सांस प्रभु की स्तुति करती है।

डीकन:हर सांस।

गाना बजानेवालों:प्रभु की स्तुति करो।

डीकन:और हमारे लिए प्रभु परमेश्वर के पवित्र सुसमाचार को सुनने के लिए सुरक्षित होने के लिए, हम प्रार्थना करते हैं।

गाना बजानेवालों:प्रभु दया करो (तीन बार)।

डीकन:बुद्धि, क्षमा करें! आइए पवित्र सुसमाचार को सुनें।

पुजारी:सभी को शांति।

गाना बजानेवालों:और तुम्हारी आत्मा।

पुजारी:मैथ्यू से (या मरकुस, लूका, यूहन्ना)पवित्र सुसमाचार पढ़ना।

रविवार प्रोकिमनी

गाना बजानेवालों:तेरी जय हो, हे प्रभु, तेरी महिमा हो!

डीकन:चलिए चलते हैं।

पुजारी सुसमाचार पढ़ता है। सुसमाचार के बाद, सप्ताह के दिन, अवकाश, या संत की स्मृति दिवस के आधार पर स्टिचेरा गाया जाता है, जिसकी स्मृति मनाई जा रही है।

भजन 50

पाठक:मुझ पर दया करो, हे भगवान, अपनी महान दया के अनुसार, और अपनी दया की भीड़ के अनुसार, मेरे अधर्म को शुद्ध करो। सबसे अधिक मेरे अधर्म से मुझे धो, और मुझे मेरे पाप से शुद्ध कर। जैसा कि मैं अपने अधर्म को जानता हूं, और मेरे सामने मेरे पाप को दूर किया जाता है। मैं ने केवल तेरे विरुद्ध पाप किया है, और मैं ने तेरे साम्हने बुराई की है, मानो तू अपके वचनोंके द्वारा धर्मी ठहरे, और जब तू न्याय करे, तब जीत गया। देख, मैं अधर्म के गर्भ में पड़ा हूं, और हे मेरी माता, पापों के कारण मुझे जन्म देती हूं। देख, तू ने सत्य से प्रीति रखी है, तेरी गूढ़ और गुप्त बुद्धि मुझ पर प्रगट हुई है। मुझे जूफा से छिड़क, और मैं शुद्ध हो जाऊंगा; मुझे धो लो, और मैं बर्फ से भी सफेद हो जाऊंगा। मेरे कानों को आनन्द और आनन्द दो, दीनों की हड्डियां आनन्दित होंगी। अपना मुख मेरे पापों से फेर ले, और मेरे सब अधर्म के कामों को शुद्ध कर। हे परमेश्वर, मुझ में शुद्ध हृदय उत्पन्न कर, और मेरे गर्भ में एक सही आत्मा को नवीकृत कर। मुझे अपनी उपस्थिति से दूर न करें, और अपना पवित्र आत्मा मुझ से न लें। मुझे अपने उद्धार का आनंद दो, और मुझे सर्वशक्तिमान आत्मा के साथ पुष्टि करो। मैं दुष्टों को तेरे मार्ग की शिक्षा दूंगा, और दुष्ट तेरी ओर फिरेंगे। हे परमेश्वर, मेरे उद्धारकर्ता परमेश्वर, मुझे लोहू से छुड़ा, मेरी जीभ तेरे धर्म से आनन्दित होगी। हे यहोवा, मेरा मुंह खोल, और मेरा मुंह तेरी स्तुति का प्रचार करेगा। मानो आपने वांछित बलि दी होती, आप उन्हें देते, आप होमबलि के पक्ष में नहीं होते। भगवान के लिए बलिदान, आत्मा टूट गई है, दिल दुखी और विनम्र है, भगवान तिरस्कार नहीं करेगा। हे यहोवा, हे सिय्योन तेरी प्रसन्नता के साथ, और यरूशलेम की शहरपनाह का निर्माण किया जाए। तब धर्म के बलिदान, और होमबलि से प्रसन्न होकर वे तेरी वेदी पर बछड़े चढ़ाएंगे।

कैनन

मैटिन्स का परिवर्तनीय हिस्सा। आमतौर पर कई संयुक्त सिद्धांतों को पढ़ा जाता है, सप्ताह के दिन, छुट्टी या संत जिनकी स्मृति आज मनाई जाती है, के आधार पर उनकी पसंद।

कैनन के तीसरे और छठे चरण के बाद, एक छोटा लिटनी पढ़ा जाता है

डीकन:आइए हम बार-बार प्रभु से शांति से प्रार्थना करें।

गाना बजानेवालों:प्रभु दया करो।

डीकन:हस्तक्षेप करो, बचाओ, दया करो और हमें बचाओ, हे भगवान, आपकी कृपा से।

गाना बजानेवालों:प्रभु दया करो।

डीकन:

गाना बजानेवालों:आप, प्रभु।

पुजारी:

गाना बजानेवालों:तथास्तु।

सेडलेन, टोन 6

पाठक:व्लादिका, भगवान, स्वर्ग से देखो, और हमारी विनम्रता देखें, उदार की तरह, और दया करो, मानव जाति के प्रेमी की तरह, पूर्व-अच्छा: कहीं और हम बुराई से क्षमा प्राप्त करने की आशा नहीं करते हैं, उन्होंने पाप किया है। हमारे साथ समान रहो, और हम पर कोई नहीं!

कैनन के नौवें स्वर से पहले, कैंटिकल गाया जाता है भगवान की पवित्र मां

धन्य वर्जिन मैरी का गीत

गाना बजानेवालों:मेरी आत्मा यहोवा की बड़ाई करती है, और मेरी आत्मा मेरे उद्धारकर्ता परमेश्वर में आनन्दित होती है। बिना तुलना के सबसे ईमानदार चेरुबिम और सबसे शानदार सेराफिम, जिसने परमेश्वर के भ्रष्टाचार के बिना वचन ने परमेश्वर की वास्तविक माता को जन्म दिया, हम आपको बड़ा करते हैं! मानो उसके दास की नम्रता को देखकर अब से सब मुझे प्रसन्न करेंगे। बिना तुलना के सबसे ईमानदार चेरुबिम और सबसे शानदार सेराफिम, जिसने परमेश्वर के भ्रष्टाचार के बिना वचन ने परमेश्वर की वास्तविक माता को जन्म दिया, हम आपको बड़ा करते हैं! याको मुझे महानता देता है, हे बलवान, और पवित्र उसका नाम है, और उसकी दया पीढ़ी से पीढ़ी तक उन लोगों के लिए है जो उससे डरते हैं। बिना तुलना के सबसे ईमानदार चेरुबिम और सबसे शानदार सेराफिम, जिसने परमेश्वर के भ्रष्टाचार के बिना वचन ने परमेश्वर की वास्तविक माता को जन्म दिया, हम आपको बड़ा करते हैं! अपनी भुजा से शक्ति उत्पन्न करो, उनके हृदयों को अभिमानी विचारों से नष्ट करो। बिना तुलना के सबसे ईमानदार चेरुबिम और सबसे शानदार सेराफिम, जिसने परमेश्वर के भ्रष्टाचार के बिना वचन ने परमेश्वर की वास्तविक माता को जन्म दिया, हम आपको बड़ा करते हैं! बलवानों को सिंहासन पर से उतारो, और दीनों को ऊंचा करो; भूखे को अच्छी वस्तुओं से भर दो और धनवानों को जाने दो। बिना तुलना के सबसे ईमानदार चेरुबिम और सबसे शानदार सेराफिम, जिसने परमेश्वर के भ्रष्टाचार के बिना वचन ने परमेश्वर की वास्तविक माता को जन्म दिया, हम आपको बड़ा करते हैं! वह इस्राएल को, अपने दास को, दया को याद करेगा, मानो हमारे पिता, इब्राहीम और उसके वंश से, यहां तक ​​​​कि युग के लिए बोल रहा है। बिना तुलना के सबसे ईमानदार चेरुबिम और सबसे शानदार सेराफिम, जिसने परमेश्वर के भ्रष्टाचार के बिना वचन ने परमेश्वर की वास्तविक माता को जन्म दिया, हम आपको बड़ा करते हैं!

कैनन के अंत में, एक छोटा लिटनी पढ़ा जाता है।

डीकन:आइए हम बार-बार प्रभु से शांति से प्रार्थना करें।

गाना बजानेवालों:प्रभु दया करो।

डीकन:हस्तक्षेप करो, बचाओ, दया करो और हमें बचाओ, हे भगवान, आपकी कृपा से।

गाना बजानेवालों:प्रभु दया करो।

डीकन:सभी संतों के साथ हमारी सबसे पवित्र, सबसे शुद्ध, सबसे धन्य, गौरवशाली हमारी लेडी थियोटोकोस और एवर-वर्जिन मैरी, खुद को याद करते हुए, और एक दूसरे को, और हमारे पूरे जीवन को मसीह हमारे भगवान के लिए।

गाना बजानेवालों:आप, प्रभु।

पुजारी:क्योंकि तू हमारा परमेश्वर है, और हम तुझे, पिता और पुत्र और पवित्र आत्मा, अभी और हमेशा और हमेशा और हमेशा के लिए महिमा देते हैं।

गाना बजानेवालों:तथास्तु।

डीकन:पवित्र है यहोवा हमारा परमेश्वर!

गाना बजानेवालों:पवित्र है यहोवा हमारा परमेश्वर!

डीकन:हमारा परमेश्वर यहोवा कितना पवित्र है।

गाना बजानेवालों:पवित्र है यहोवा हमारा परमेश्वर!

डीकन:हमारा परमेश्वर सभी लोगों से ऊपर है।

गाना बजानेवालों:पवित्र है यहोवा हमारा परमेश्वर!

गाना बजानेवालों:शिष्यों के साथ, हम गलील के पहाड़ पर चढ़ेंगे, मसीह के विश्वास से कहावत को देखने के लिए, ऊपर और नीचे के लोगों को प्राप्त करने की शक्ति, हम सीखेंगे कि पिता और पिता के नाम पर बपतिस्मा कैसे देना है। पुत्र और पवित्र आत्मा, सभी भाषाएं, और रहस्यों के साथ रहें, जैसे कि वादा किया गया था, युग के अंत तक।
हर सांस को प्रभु की स्तुति करने दो! स्वर्ग से यहोवा की स्तुति करो, सर्वोच्च में उसकी स्तुति करो! - आप एक गीत के लायक हैं, भगवान! उसकी स्तुति करो, उसके सभी स्वर्गदूतों; उसकी स्तुति करो, उसकी सारी शक्ति। आप एक गीत के लायक हैं, भगवान!

पाठक:उसकी स्तुति करो, सूर्य और चंद्रमा; उसकी स्तुति करो, सभी सितारों और प्रकाश। उसकी स्तुति करो, स्वर्ग के आकाश और पानी, जो आकाश के ऊपर है। वे यहोवा के नाम की स्तुति करें: उस भाषण की तरह - और यह था; उसने आज्ञा दी - और बनाया। मैंने इसे सदी में और सदी की सदी में रखा: आज्ञा रखो और चुपचाप जाओ। पृथ्वी से यहोवा की स्तुति करो: सांप और सभी रसातल, आग, ओले, बर्फ, नग्नता, आत्मा तूफानी है, उसका वचन पैदा कर रहा है; पहाड़ और सब पहाड़ियाँ, फलदार वृक्ष और सब देवदार; पशु और सब पशु, रेंगने वाले जीव और पंख वाले पक्षी; देश का राजा, और सब प्रजा, हाकिम, और देश के सब न्यायी; जवानों और युवतियों, पुरनियों और जवानों के साथ यहोवा के नाम की स्तुति करो, मानो उस के नाम को ऊंचा किया है, पृथ्वी पर और स्वर्ग में उसका अंगीकार, और उसके लोगों का सींग ऊंचा होगा। उसके सभी पवित्र लोगों के लिए गीत, इस्राएल के पुत्र, जो लोग उसके निकट आते हैं। प्रभु के लिए एक नया गीत गाओ: संतों की कलीसिया में उसकी स्तुति! इस्राएल अपने बनानेवाले के कारण मगन हो, और सिय्योन के लोग अपने राजा के कारण आनन्द करें! वे मुख से उसके नाम की स्तुति करें; tympanum और salter में उन्हें उसके लिए गाने दो! जैसे यहोवा अपनी प्रजा पर प्रसन्न होता है, और नम्र लोगों को उद्धार के लिये ऊपर उठाता है, वैसे ही पवित्र लोग महिमा के साथ स्तुति और अपने बिछौने पर आनन्दित होंगे! उनके कंठों में परमेश्वर का उत्कर्ष और उनके हाथों में दोधारी तलवारें जीभ में प्रतिशोध पैदा करने के लिए, लोगों में फटकार! उनके राजाओं को बेड़ियों से, और उनके प्रतापियों को लोहे की बेड़ियों से बान्धो।

पाठक:उनमें निर्णय बनाएँ लिखा है।

गाना बजानेवालों:यह महिमा उसके सभी संतों के लिए होगी!

फिर दिन, अवकाश या संत के आधार पर स्तुति में स्टिचेरा गाया जाता है, तथाकथित स्टिचरा स्तुति में।

पुजारी:आपकी जय हो, जिसने हमें प्रकाश दिखाया!

ग्रेट डॉक्सोलॉजी

यह हमेशा नहीं गाया जाता है, लेकिन केवल रविवार और अवकाश मैटिन पर।

गाना बजानेवालों:सर्वोच्च में ईश्वर की महिमा, और पृथ्वी पर शांति, पुरुषों के प्रति सद्भावना। हम आपकी स्तुति करते हैं, हम आपको आशीर्वाद देते हैं, हम झुकते हैं, हम आपकी महिमा करते हैं, हम आपकी महिमा के लिए आपका धन्यवाद करते हैं।
भगवान, स्वर्ग के राजा, भगवान, सर्वशक्तिमान पिता, भगवान, एकमात्र पुत्र, यीशु मसीह, और पवित्र आत्मा। भगवान भगवान, भगवान के मेमने, पिता के पुत्र, दुनिया के पापों को दूर करो, हम पर दया करो।
संसार के पापों को दूर करो, हमारी प्रार्थना स्वीकार करो। पिता के दाहिने हाथ बैठो, हम पर दया करो। क्योंकि तू ही पवित्र है; पिता परमेश्वर की महिमा के लिए आप एक ही प्रभु यीशु मसीह हैं, आमीन।
हर दिन मैं तुम्हें आशीर्वाद दूंगा और तुम्हारी प्रशंसा करूंगा तुम्हारा नामहमेशा हमेशा के लिए। वाउचसेफ, भगवान, इस दिन बिना पाप के, हमारे लिए संरक्षित रहें!
हे हमारे पितरों के परमेश्वर यहोवा, तू धन्य है, और तेरा नाम सदा के लिए स्तुति और महिमामय है, आमीन।
जागो, भगवान, हम पर आपकी दया, जैसे कि हम आप पर भरोसा कर रहे थे।
धन्य कला तू, हे भगवान, मुझे अपना औचित्य (तीन बार) सिखाओ।
भगवान! पीढ़ी और पीढ़ी में तू हमारा शरणस्थान रहा है। अज़ रे: हे प्रभु! मुझ पर दया कर, मेरे प्राण को चंगा कर, क्योंकि मैं ने तेरे विरुद्ध पाप किया है।
भगवान! मैंने आपका सहारा लिया है: मुझे अपनी इच्छा पूरी करना सिखाएं, जैसे आप मेरे भगवान हैं, आपके पास जीवन का स्रोत है, आपके प्रकाश में हम प्रकाश देखेंगे। आप की अगुवाई करने के लिए अपनी दया की जांच करें!
पवित्र ईश्वर, पवित्र शक्तिशाली, पवित्र अमर, हम पर दया करें! (तीन बार)।
पिता और पुत्र और पवित्र आत्मा की महिमा, अभी और हमेशा और हमेशा और हमेशा के लिए, आमीन।
पवित्र अमर, हम पर दया करो। पवित्र ईश्वर, पवित्र शक्तिशाली, पवित्र अमर, हम पर दया करें!

Troparion

सप्ताह के दिन, छुट्टी, वर्तमान आवाज पर निर्भर करता है।

डीकन:हम पर दया करो, हे भगवान, आपकी महान दया के अनुसार, हम आपसे प्रार्थना करते हैं, सुनते हैं और दया करते हैं!

गाना बजानेवालों:प्रभु दया करो (तीन बार)।

डीकन:हम अपने महान प्रभु और पिता किरिल, मास्को और पूरे रूस के परम पावन, हमारे प्रभु उनकी कृपा (महानगर या आर्कबिशप या बिशप) और मसीह में हमारे सभी भाइयों के लिए भी प्रार्थना करते हैं।

गाना बजानेवालों:प्रभु दया करो (तीन बार).

डीकन:हम अपने ईश्वर-संरक्षित देश, उसके अधिकारियों और सेना के लिए भी प्रार्थना करते हैं, ताकि हम सभी पवित्रता और पवित्रता में एक शांत और मौन जीवन जी सकें।

गाना बजानेवालों:प्रभु दया करो (तीन बार)।

डीकन:हम इस पवित्र मंदिर (या मठ में: इस पवित्र मठ) के धन्य और हमेशा यादगार रचनाकारों के लिए भी प्रार्थना करते हैं, और सभी मृतक पिता और भाइयों के लिए, जो यहां और हर जगह, रूढ़िवादी हैं।

गाना बजानेवालों:प्रभु दया करो (तीन बार)।

डीकन:हम इस पवित्र मंदिर के भाइयों, भगवान के सेवकों की दया, जीवन, शांति, स्वास्थ्य, मोक्ष, दर्शन, क्षमा और पापों की क्षमा के लिए भी प्रार्थना करते हैं। (मठ में भी: इस के पवित्र मठ)।

गाना बजानेवालों:प्रभु दया करो (तीन बार)।

डीकन:हम उन लोगों के लिए भी प्रार्थना करते हैं जो इस पवित्र और सर्व-सम्माननीय मंदिर में फलदायी और सदाचारी हैं, जो श्रम करते हैं, गाते हैं और आगे आते हैं, आपसे महान और समृद्ध दया की अपेक्षा करते हैं।

गाना बजानेवालों:प्रभु दया करो (तीन बार)।

पुजारी:क्योंकि ईश्वर दयालु और मानव जाति से प्यार करने वाला है, और हम आपको, पिता और पुत्र और पवित्र आत्मा, अभी और हमेशा और हमेशा और हमेशा के लिए महिमा भेजते हैं।

गाना बजानेवालों:तथास्तु।

डीकन:आइए हम प्रभु से अपनी सुबह की प्रार्थना पूरी करें।

गाना बजानेवालों:प्रभु दया करो।

डीकन:हस्तक्षेप करो, बचाओ, दया करो और हमें बचाओ। भगवान, आपकी कृपा।

गाना बजानेवालों:प्रभु दया करो।

डीकन:सब कुछ परिपूर्ण, पवित्र, शांतिपूर्ण और पाप रहित दिन के लिए, हम भगवान से पूछते हैं।

गाना बजानेवालों:दे दो प्रभु।

डीकन:देवदूत शांतिपूर्ण, वफादार गुरु, हमारी आत्माओं और शरीर के संरक्षक हैं, हम भगवान से पूछते हैं।

गाना बजानेवालों:दे दो प्रभु।

डीकन:हम अपने पापों और अपराधों की क्षमा और क्षमा के लिए प्रभु से प्रार्थना करते हैं।

गाना बजानेवालों:दे दो प्रभु।

डीकन:हमारी आत्माओं और दुनिया की शांति के लिए दयालु और उपयोगी, हम भगवान से पूछते हैं।

गाना बजानेवालों:दे दो प्रभु।

डीकन:हमारे पेट के बाकी समय शांति और पश्चाताप में, हम प्रभु से मरने के लिए कहते हैं।

गाना बजानेवालों:दे दो प्रभु।

डीकन:हमारे पेट की ईसाई मृत्यु दर्द रहित, बेशर्म, शांतिपूर्ण है, और हम मसीह के अंतिम निर्णय में एक अच्छा जवाब मांगते हैं।

गाना बजानेवालों:दे दो प्रभु।

डीकन:हमारी सबसे पवित्र, सबसे शुद्ध, सबसे धन्य, गौरवशाली महिला हमारी लेडी और एवर-वर्जिन मैरी सभी संतों के साथ खुद को और एक दूसरे को और हमारे पूरे जीवन को मसीह भगवान को याद करते हुए।

गाना बजानेवालों:आप, प्रभु।

पुजारी:दया और उदारता और परोपकार के देवता के रूप में, आप कला हैं, और हम आपकी महिमा करते हैं। पिता और पुत्र और पवित्र आत्मा, अभी और हमेशा और हमेशा और हमेशा के लिए।

गाना बजानेवालों:तथास्तु।

पुजारी:सभी को शांति।

गाना बजानेवालों:और तुम्हारी आत्मा।

डीकन:आइए हम प्रभु को अपना सिर झुकाएं।

गाना बजानेवालों:आप, प्रभु।

पुजारी:हेजहोग, दया करने और हमें बचाने के लिए हेजहोग, हे हमारे परमेश्वर, और हम तेरी महिमा करते हैं। पिता और पुत्र और पवित्र आत्मा, अभी और हमेशा और हमेशा और हमेशा के लिए।

गाना बजानेवालों:तथास्तु।

डीकन:बुद्धि!

गाना बजानेवालों:आशीर्वाद देना!

पुजारी:धन्य हो तुम, मसीह हमारे परमेश्वर, हमेशा, अभी और हमेशा, और हमेशा और हमेशा के लिए।

गाना बजानेवालों:तथास्तु। स्थापित करें, हे भगवान, पवित्र रूढ़िवादी विश्वास, रूढ़िवादी ईसाई हमेशा के लिए!

पुजारी:भगवान की पवित्र माँ, हमें बचाओ!

गाना बजानेवालों:बिना तुलना के सबसे ईमानदार चेरुबिम और सबसे शानदार सेराफिम, जिसने परमेश्वर के भ्रष्टाचार के बिना वचन ने परमेश्वर की वास्तविक माता को जन्म दिया, हम आपको बड़ा करते हैं!

पुजारी:तेरी जय हो, मसीह परमेश्वर, हमारी आशा, तेरी महिमा!

गाना बजानेवालों:पिता और पुत्र और पवित्र आत्मा की महिमा, अभी और हमेशा और हमेशा और हमेशा के लिए, आमीन। भगवान दया करो, भगवान दया करो, भगवान दया करो। आशीर्वाद देना।

पुजारी:मरे हुओं में से जी उठा, क्राइस्ट सच्चे भगवानहमारी, उनकी परम शुद्ध माता की प्रार्थनाओं के साथ, गौरवशाली और सर्व-प्रशंसनीय प्रेरितों, (पवित्र मंदिर और दिन), पवित्र धर्मी गॉडफादर जोआचिम और अन्ना और सभी संत दया करेंगे और हमें एक अच्छे और मानवतावादी की तरह बचाएंगे।

गाना बजानेवालों (चिरस्थायी):मास्को के हमारे परम पवित्र पितामह के महान भगवान और पिता और सभी रूस किरिल, हमारे ईश्वर-संरक्षित देश और सभी रूढ़िवादी ईसाई, भगवान, उन्हें कई वर्षों तक बचाते हैं।

टाइपिकॉन के 9वें अध्याय में दैनिक मैटिन्स का संस्कार निर्धारित किया गया है। वर्तमान में, व्यवहार में, मैटिन्स आमतौर पर शाम को मनाया जाता है, और इसलिए वेस्पर्स के अंत के तुरंत बाद (या कंप्लीन, अगर यह परोसा गया था) पुजारीवेदी में प्रवेश करता है, शाही फाटकों का घूंघट खोलता है (यदि यह शिकायत थी), क्रेन को आशीर्वाद देता है और, सिंहासन के सामने हाथ में धूपदान के साथ खड़ा होता है, घोषणा करता है: "धन्य हो हमारे भगवान ..."

रीडर: "तथास्तु। आओ पूजा करें..." Ktitor Psalms(19वीं और 20वीं)। "महिमा, और अब।" Trisagionपर "हमारे पिताजी…"।

Ktitor स्तोत्रों को पढ़ने के दौरान, पुजारी पूरे चर्च की धूप जलाता है, और पाठक को धीरे-धीरे पढ़ना चाहिए, ताकि प्रार्थना के अंत में "हमारे पिता ..." पुजारीपल्पिट पर पहले से ही एक विस्मयादिबोधक बोल सकता है: "जैसा तुम्हारा राज्य है..."।

उस समय पुजारीवेदी में प्रवेश करती है और, ट्रोपेरिया के अंत में, हाथ में एक क्रेन के साथ सिंहासन के सामने खड़े होकर, चार याचिकाओं की एक संक्षिप्त विशेष लिटनी का उच्चारण करती है। लिटनी के अंत में विस्मयादिबोधक इस प्रकार है:

गाना बजानेवालों:"तथास्तु। हे पिता, यहोवा के नाम पर आशीष दे।”

पुजारी, रिवाज के अनुसार, एक धूपदान के साथ क्रॉस का चिन्ह बनाते हुए, वह घोषणा करता है: "पवित्र, और समसामयिक, और जीवन देने वाली, और अविभाज्य त्रिमूर्ति की महिमा, हमेशा, अभी और हमेशा और हमेशा और हमेशा।"

गाना बजानेवालों: "तथास्तु"।

रीडरएक मंदिर या उत्सव के प्रतीक के साथ केंद्रीय व्याख्यान के सामने मंदिर में खड़ा होता है और एक छोटा सा उपहास पढ़ता है ( "ग्लोरिया ...")तथा छह स्तोत्र(भजन 3, 37, 62, 87, 102, 142वां) बुक ऑफ आवर्स या फॉलो किए गए स्तोत्र से। छह स्तोत्रों के दूसरे भाग के दौरान (बाद "ग्लोरी, नाउ", "एलेलुइया" (तीन बार), "प्रभु दया करो" (तीन बार), "महिमा, और अब") पुजारीगुप्त रूप से पल्पिट पर पढ़ता है सुबह की प्रार्थनासेवा से।

रीडर(छह स्तोत्र के अंत में): "ग्लोरी, नाउ", "एलेलुइया"(तीन बार).

छह स्तोत्रों के पढ़ने के अंत में, बधिर उत्तरी दरवाजे से निकलता है, पुजारी के साथ वेदी की ओर तीन बार झुकता है, फिर पुजारी को एक बार झुककर, पुजारी से लिटनी का उच्चारण करने की अनुमति मांगता है। पुजारी, बदले में, धनुष के साथ यह अनुमति देता है और दक्षिणी दरवाजे से वेदी तक जाता है।

डेकनमहान लिटनी का उच्चारण करता है "आइए हम शांति से प्रभु से प्रार्थना करें..."

गाना बजानेवालोंप्रत्येक अनुरोध के लिए वह उत्तर देता है: "प्रभु दया करो"।

पुजारी(लिटनी के अंत में): "जैसा आपको अच्छा लगे..."

गाना बजानेवालों: "तथास्तु"।

फिर उपयाजकसाथ सहगानबारी-बारी से प्रदर्शन "भगवान भगवान ..." 117 वें स्तोत्र के छंदों के साथ ("भगवान भगवान हैं ..." पहले ट्रोपेरियन की आवाज में गाया जाता है)।

कुल "ईश्वर ही प्रभु है..."गाना बजानेवालों ने निम्नलिखित पैटर्न में प्रत्येक कविता के बाद एक बार 4 बार गाया है:

डेकन: “परमेश्वर यहोवा है, और हमें दिखाई दे, धन्य है वह जो यहोवा के नाम से आता है। प्रभु के सामने अंगीकार करो, क्योंकि यह अच्छा है, क्योंकि उसकी दया सदा की है।”

गाना बजानेवालों

डेकन: "उन्होंने मेरे चारों ओर घूमकर यहोवा के नाम पर उनका साम्हना किया।"

गाना बजानेवालों: "ईश्वर ही प्रभु है, और हमें दिखाई दे, धन्य है वह जो प्रभु के नाम से आता है।"

डेकन"मैं न मरूंगा, परन्तु जीवित रहूंगा, और हम यहोवा के काम करें।"

गाना बजानेवालों: "ईश्वर ही प्रभु है, और हमें दिखाई दे, धन्य है वह जो प्रभु के नाम से आता है।"

डेकन: "जिस पत्यर ने उसे ढिठाई से बनाया, वह कोने के सिरे पर था: यह यहोवा की ओर से था, और यह हमारी दृष्टि में अद्भुत है।"

गाना बजानेवालों"ईश्वर ही प्रभु है, और हमें दिखाई दे, धन्य है वह जो प्रभु के नाम से आता है।"

गाना बजानेवालों: "प्रभु दया करो" (तीन बार). "वैभव"।

रीडर: "और अब।" कथिस्मासचार्टर के अनुसार (गर्मियों के कार्यक्रम के दौरान, साथ ही हमेशा पूर्व संध्या पर या बारहवीं छुट्टी की दावत के बाद - 2 कथिस्म, सर्दियों की अनुसूची के दौरान - 3 कथिस्म)।

- बारहवीं छुट्टियों के पर्वों से पहले और बाद की अवधि के दौरान, रंगीन ट्रायोडियन गायन की अवधि और शनिवार को (कथिस्म के प्रदर्शन के बाद):

रीडर: "महिमा, और अब।" "अलेलुइया" (तीन बार).

डेकनएक छोटे से लिटनी का उच्चारण करता है "पैक और पैक ..."।

पुजारी (विस्मयादिबोधक): "अपने राज्य की तरह ..."(द्वितीय कथिस्म के अनुसार विस्मयादिबोधक - "याको गुड एंड ह्यूमैनिटेरियन...").

गाना बजानेवालों:"तथास्तु"।

रीडरपढ़ रहा है सेडाल Menaion या Triodion (शनिवार को - Octoechos)।

- सप्ताह के शेष दिनों में, प्रत्येक कथिस्म के लिए:

रीडर: "महिमा, और अब।" "अलेलुइया" (तीन बार), "प्रभु दया करो"(तीन बार), Oktoikh के सेडल्स।

सेडल्स के बादसभी मामलों में:

गाना बजानेवालों:"प्रभु दया करो"(तीन बार),"वैभव" .

रीडर: "और अब", 50 वां स्तोत्र ( "मुझ पर दया करो, भगवान ...").

गाना बजानेवालोंगाती इरमोसकैनन का पहला गाना।

कैनन।इरमोसकैनन से लिए गए हैं, जो, नियम के अनुसार, पहले आता है। तब पढ़ें ट्रोपेरियाकैनन, जो चार्टर के अनुसार, संबंधित बाइबिल के गीतों के छंदों के साथ संयुक्त हैं, लेकिन व्यवहार में उन्हें रिफ्रेन्स के साथ पढ़ा जाता है। अंतिम ट्रोपेरियन पढ़ने से पहले "वैभव",आखिरी से पहले "और अब"(व्यवहार में, हालांकि, इसे पढ़ने की अनुमति है "महिमा, और अब"इस गीत के सभी ट्रोपेरिया के अंत में)।

भ्रम(तीसरे, छठे, आठवें, नौवें गीतों के अनुसार) - अंतिम कैनन के इर्मोस।

कैनन के तीसरे गीत के अनुसारगाना बजानेवालोंप्रदर्शन गड़बड़.

डेकनएक छोटे से लिटनी का उच्चारण करता है "पैक और पैक ..."।

पुजारी (विस्मयादिबोधक): "क्योंकि तू हमारा परमेश्वर है..."

रीडरपढ़ रहा है सेडालक़ानून के अनुसार।

छठे सिद्धांत के अनुसारगाना बजानेवालोंप्रदर्शन गड़बड़.

डेकनएक छोटे से लिटनी का उच्चारण करता है "पैक और पैक ..."।

पुजारी (विस्मयादिबोधक): "तुम दुनिया के बादशाह हो..."

रीडरपढ़ रहा है कोंटाकियोनतथा इकोसोक़ानून के अनुसार।

8वें गाने पर उपयाजकवेदी को जला देता है।

"महिमा" के बजाय 8 वें गीत के अंत में रीडरवह बोलता है: "आइए हम पिता, और पुत्र, और पवित्र आत्मा, प्रभु को आशीर्वाद दें।"

8वें सिद्धांत के अनुसारगाना बजानेवालोंगाती है: "हम स्तुति करते हैं, हम आशीर्वाद देते हैं, हम भगवान की पूजा करते हैं ..."और दंगा करता है .

डेकन(भगवान की माँ के प्रतीक के सामने एक पुलाव के साथ पुलाव पर खड़े होकर): "हम गीतों में ईश्वर की माता और प्रकाश की माता का गुणगान करेंगे।"

गाना बजानेवालोंपरम पवित्र थियोटोकोस का गीत गाता है ( "मेरी आत्मा प्रभु की बड़ाई करती है..."और कोरस "ईमानदार..."),उस समय उपयाजकमंदिर को जला देता है।

9वें सिद्धांत के अनुसारगाना बजानेवालोंप्रदर्शन गड़बड़.

गाना बजानेवालों: "खाने लायक..."(बारहवीं छुट्टियों के प्रीफेस्ट या बाद की अवधि को छोड़कर, साथ ही रंगीन ट्रायोडियन की अवधि को छोड़कर)।

डेकनएक छोटे से लिटनी का उच्चारण करता है "पैक और पैक ..."।

पुजारी (विस्मयादिबोधक): "जैसे तेरी तारीफ हो..."

रीडरपढ़ रहा है दिग्गजक़ानून के अनुसार।

रीडर: "स्वर्ग से प्रभु की स्तुति करो ..."तथा प्रशंसनीय स्तोत्र 148, 149, 150वीं (घंटे की पुस्तक)।

डेकनडॉक्सोलॉजी के पठन के अंत में उत्तर द्वार से पल्पिट में प्रवेश करता है और याचिकाकर्ता लिटनी का उच्चारण करता है "आइए हमारी सुबह की प्रार्थना प्रभु से पूरी करें..."।

पुजारी (विस्मयादिबोधक): "दया और उदारता और परोपकार के देवता की तरह, तू है ..."।

गाना बजानेवालों: "तथास्तु"।

पुजारी: "सभी को शांति"।

गाना बजानेवालों: "और तुम्हारी आत्मा।"

डेकन: "आइए हम यहोवा को अपना सिर झुकाएँ।"

गाना बजानेवालों: "आप, भगवान।"

पुजारीगुपचुप तरीके से पढ़ती है सर झुकाने की दुआ "भगवान, पवित्र एक, उच्चतम में रहते हैं और विनम्र को देखते हैं ..."और फिर घोषणा करता है: "आपका बो दया करने और बचाने के लिए एक हाथी है ..."।

रीडर: "होना अच्छा है...",Trisagionपर "हमारे पिताजी…"।

गाना बजानेवालोंप्रदर्शन ट्रोपेरियाक़ानून के अनुसार।

डेकनएक विशेष लिटनी का उच्चारण करता है "हम पर दया करो, हे भगवान, अपनी महान दया के अनुसार ..."

गाना बजानेवालोंहर अनुरोध के बाद गाता है "प्रभु दया करो" (तीन बार).

पुजारी (विस्मयादिबोधक): "आप एक दयालु और परोपकारी भगवान हैं ..."

गाना बजानेवालों: "तथास्तु"।

डेकन: "बुद्धि"- और तुरंत वेदी के पास जाता है।

गाना बजानेवालों: "आशीर्वाद देना।"

पुजारी: "धन्य हो मसीह हमारे परमेश्वर..."

गाना बजानेवालों: "तथास्तु। स्थापित करें, हे भगवान, रूढ़िवादी ईसाइयों के पवित्र रूढ़िवादी विश्वास को हमेशा और हमेशा के लिए"(इस मंत्र के जाप के दौरान शाही दरवाजों का पर्दा बंद हो जाता है)।

रीडर: "आओ, झुक जाओ..."और 1 घंटा आता है।

1 घंटे के अंत में पुजारीपूर्ण उच्चारण करता है छुट्टीक़ानून के अनुसार।

पुजारी, एक एपिट्रैकेलियन और एक फेलोनियन (एस.वी. बुल्गाकोव देखें। हैंडबुक, खार्कोव, 1 9 00, देखें 778), शाही द्वार का पर्दा खोलता है और, एक क्रेन लेकर, एक विस्मयादिबोधक का उच्चारण करता है; "धन्य हो हमारे भगवान ..." यदि कोई बधिर सेवा में भाग लेता है, तो वह पर्दा खोलता है। घूंघट बर्खास्तगी तक खुला है (टाइपिकॉन, अध्याय 23)।

पाठक: "आमीन।" "आओ, हम पूजा करें" (जब सुबह "अलेलुइया" गाया जाता है ("भगवान भगवान है" के बजाय) और सामान्य तौर पर उन दिनों में जब प्रार्थना "मेरे जीवन के भगवान और स्वामी ..." पढ़ी जाती है आधी रात का कार्यालय, फिर पुजारी के विस्मयादिबोधक के बाद, पाठक पढ़ता है "आओ, चलो झुकते हैं", और "स्वर्गीय राजा के लिए ...", "त्रिसागियन", "हमारे पिता ...", "भगवान, दया करो (12 बार), "अब महिमा" और फिर "आओ झुक जाओ" - घंटे की किताब देखें, टाइपिकॉन, अध्याय 9, ग्रेट लेंट के पहले सप्ताह का सोमवार, आदि) (तीन बार) और फिर पढ़ता है भजन: "प्रभु आपको दुःख के दिन सुनेंगे ..." (भजन 19), "भगवान, आपकी शक्ति से ... "(भजन 20 वां)। फिर "महिमा, और अब", "त्रिसागियन" , "हमारे पिता ..." और ट्रोपेरिया: "बचाओ, भगवान, अपने लोग ...", "महिमा" ... - "इच्छा से क्रॉस पर चढ़ गए ...", "और अब" - "द इंटरसिएशन ईसाइयों के लिए शर्मनाक नहीं है ..."

स्तोत्र और ट्रोपेरिया के पाठ के दौरान, पुजारी सेंसिंग करता है। माटिन्स की शुरुआत में धूप के बारे में, टाइपिकॉन कहता है:

"याजक, पवित्र भोजन के सामने खड़ा हुआ और उसे हिलाया, कहता है: "धन्य है हमारा भगवान" (पहले परदा खोलो) और पवित्र भोजन को क्रॉसवर्ड और पूरी वेदी को धूप देता है; और वह बाहर आता है उत्तरी देशऔर सेंसर सेंट प्रतीक, और प्राइमेट, और सब कुछ, एक रिवाज की तरह" (टाइपिकॉन, 9 और 22 ch।), जैसा कि भगवान ने पुराने नियम में आज्ञा दी थी, "हारून को सुगंधित धूप के साथ उसके ऊपर (बोवर के ऊपर) धूप जलाने दें, जल्दी जल्दी " (निर्गमन 30:7) धूप के बाद, याजक "दक्षिणी देश" से होकर वेदी में प्रवेश करता है, अर्थात् द्वार से, और वेदी को जला देता है।

ये स्तोत्र "मठों में जड़ता से (धीरे-धीरे) बोले जाते हैं, हेजहोग के लिए याजक के लिए पूरे भाइयों" (घंटे)। पैरिश चर्चों में, भजनहार को भी पुजारी की सेंसरिंग के अनुसार धीरे-धीरे भजन पढ़ना चाहिए। "यह आवश्यक है," टाइपिकॉन कहते हैं, "सुनने के लिए, पाठक और पुजारी, जब आपके पास भाषण हों:

"आपके लिए राज्य है ..." मंदिर के बीच में हो "(टाइपिकॉन 9 ch।)।

पढ़ने के अंत में, पुजारी एक संक्षिप्त विशेष लिटनी का उच्चारण करता है: "हम पर दया करो, भगवान ..." (वह अपने हाथों में एक क्रेन के साथ सिंहासन के सामने वेदी में लिटनी का उच्चारण करता है, देखें टाइपिकॉन, अध्याय 9। ) विस्मयादिबोधक के बाद: "दयालु की तरह ..." सिंहासन से पहले वेदी में पुजारी, एक क्रेन के साथ एक क्रॉस खींचते हुए, घोषणा करता है: "महिमा टू द सेंट्स, एंड कॉन्सबस्टेंटियल ..."

सेंट थॉमस के सप्ताह से पास्का की छुट्टी तक, इन सभी दिनों में, मैटिन विस्मयादिबोधक के साथ शुरू होते हैं: "संतों की महिमा ..." गाना बजानेवालों: "आमीन" और फिर गाती है: "क्राइस्ट इज राइजेन ..." ( तीन बार, तिरछे)। कुछ मंदिरों में, लेकिन हर जगह नहीं, इस समय पुजारी वेदी और पूरे मंदिर की धूप जलाते हैं। इसके बाद, छह स्तोत्र पढ़े जाते हैं, जो चर्चों के बीच अनिवार्य है।

छह चयनित स्तोत्रों को छह स्तोत्र कहा जाता है, अर्थात्: 3, 37, 62, 87, 102 और 142। यह निम्नलिखित साहित्यिक ग्रंथों से पहले है: "सर्वोच्च में ईश्वर की महिमा, और पृथ्वी पर शांति, पुरुषों के प्रति सद्भावना। " यह एंगेलिक डॉक्सोलॉजी तीन बार पढ़ी जाती है। तब भजन संहिता 50 के पद का दो बार उच्चारण किया जाता है: "हे प्रभु, मेरा मुंह खोल, और मेरा मुंह तेरी स्तुति का प्रचार करेगा।" इसके बाद छह स्तोत्रों के पहले तीन स्तोत्र (अर्थात 3:37 और 62) का वाचन किया जाता है।

इन तीन भजनों के साथ एक धर्मशास्त्र भी है: "महिमा, और अब।" "एलेलुइया, एलेलुइया, अल्लेलुइया, तेरी महिमा, हे भगवान" (तीन बार), "भगवान, दया करो" (तीन बार) और "महिमा, और अब।" उसके बाद, छह स्तोत्र के शेष तीन स्तोत्र पढ़े जाते हैं (अर्थात 87, 102 और 142)। वे ग्रंथों के साथ समाप्त हो गए हैं: "अब महिमा" और "एलेलुइया, एलेलुइया, एलेलुइया, महिमा की महिमा, हे भगवान" (तीन बार)।

अंतिम तीन स्तोत्रों को पढ़ने के दौरान, पुजारी अकेले बाहर जाता है और शाही दरवाजों के सामने, एक खुली छत के साथ, गुप्त रूप से सुबह की प्रार्थना पढ़ता है। (ये प्रार्थनाएँ मिसाल में हैं, इनमें से कुल बारह हैं)।

छह स्तोत्रों के बाद, ग्रेट लिटनी इस प्रकार है: "आइए हम शांति से प्रभु से प्रार्थना करें।" महान लिटनी के बाद, बधिर छंदों के साथ "ईश्वर ही भगवान है ..." का उच्चारण करता है। गाना बजानेवालों ने गाया: "भगवान भगवान हैं ... (4 बार) उसके पीछे आने वाले ट्रोपेरियन की आवाज के लिए।

यदि पुजारी बिना डेकन के सेवा करता है, तो वह शाही दरवाजे के सामने छंदों के साथ महान लिटनी और "भगवान भगवान है" का उच्चारण करता है, फिर वह दक्षिण दरवाजे से वेदी में प्रवेश करता है, सिंहासन को झुकता है और अपना स्थान लेता है। यदि एक बधिर जोड़ में भाग लेता है, तो संकेतित लिटनी, आदि। बधिरों द्वारा उच्चारित (ग्रेट लेंट के दिनों में, साथ ही मृतकों के स्मरणोत्सव के दिनों में, "ईश्वर ही भगवान" के बजाय "एलेलुइया" गाया जाता है)।

"भगवान भगवान है" के बाद ट्रोपरिया गाया जाता है। उन्हें निम्नलिखित क्रम में गाया जाता है:

1. यदि एक संत की सेवा जिसके पास छह गुना चिन्ह है (या बिना चिन्ह के) सब्त की सेवा के साथ मेल नहीं खाता है, साथ ही साथ दावत और प्रीफेस्ट के साथ, तो संत को ट्रोपेरियन (2 बार) गाया जाता है, और "महिमा, और अब" पर - मेनायन के चौथे परिशिष्ट से थियोटोकोस (ट्रोपारियन की आवाज के अनुसार)।

2. यदि मेनियन में दो संतों के लिए ट्रोपेरिया हैं, तो पहले संत को ट्रोपेरिया दो बार गाया जाता है, "महिमा" पर - दूसरे संत के लिए एक ट्रोपेरियन - (एक बार) और "और अब" - आवाज के अनुसार थियोटोकोस महिमा के"।

3. यदि संत की सेवा शनिवार के साथ मेल खाती है, तो थियोटोकोस रविवार को "महिमा" की आवाज के अनुसार गाया जाता है।

4. यदि संत की सेवा पूर्व-दावत या दावत के बाद मेल खाती है, तो थियोटोकोस बिल्कुल नहीं गाया जाता है, लेकिन ट्रोपेरिया को इस तरह से गाया जाता है: दावत के लिए ट्रोपेरियन दो बार गाया जाता है .. "महिमा" - संत को, "और अब" - दावत के लिए।

ट्रोपेरियन के गायन के बाद, 2 या 3 साधारण कथिस्मों का एक छंद इस प्रकार है (देखें टाइपिकॉन, अध्याय 17)। प्रत्येक कथिस्म के बाद, यदि किसी संत की स्मृति (छह गुना या बिना किसी संकेत के) सब्त, पूर्व-दावत और दावत के साथ मेल खाती है, तो एक छोटी सी लीटनी मानी जाती है। यदि संत की सेवा इन दिनों के साथ मेल नहीं खाती है, तो कथिस्म के बीच की लीटनी नहीं मानी जाती है और पाठक कथिस्म को समाप्त करता है: "एलेलुइया, अल्लेलुइया, अल्लेलुइया, तेरी महिमा, हे भगवान" (तीन बार), (बाद में) कथिस्म, चार्टर के अनुसार, "व्याख्यात्मक सुसमाचार में पढ़ना" - टाइपिकॉन, 2,3,4,9 और अन्य अध्याय देखें; यह पठन किन पुस्तकों से आता है और यह किस क्रम का अनुसरण करता है, यह 10 वें अध्याय में इंगित किया गया है टाइपिकॉन। व्यवहार में, इन रीडिंग को छोड़ दिया जाता है), "भगवान, दया करो" (तीन बार)। इसके बाद, एक सेडालेन पढ़ा जाता है (सेडालेन एक पाठ है जो कथिस्म का पालन करता है, पढ़ते या गाते समय, साथ ही साथ कथिस्म के दौरान, इसे बैठने की अनुमति थी)।

सेडल्स, टाइपिकॉन के निर्देशों के अनुसार, या तो ओक्टोचस से, या मेनियन से, या ट्रायोडियन से लिए जाते हैं।

ऐसे मामले हैं कि एक ही सुबह, जब छुट्टियां मिलती हैं, कथिस्म के बाद दो उत्सवों के लिए सेडलों पर भरोसा किया जाता है। इस मामले में, कथिस्म के बाद कुछ सेडल पढ़े या गाए जाते हैं, जबकि अन्य (कथिस्मास के बाद भी रखे जाते हैं) पॉलीलेओस के बाद या कैनन के तीसरे ओडी के बाद पढ़े जाते हैं (टाइपिकॉन देखें, 9 फरवरी 24; अप्रैल 23; मई 8, आदि)।

अंतिम कथिस्म की सेडल के बाद 50वें स्तोत्र का पाठ किया जाता है। भजन 50 के बाद एक कैनन है।

कैनन में 9 गाने हैं। प्रत्येक गीत की पहली कविता को "इरमोस" कहा जाता है, अर्थात। "कनेक्शन" - इसके बाद के अन्य छंदों के लिए एक मॉडल, जिसे "ट्रोपेरिया" कहा जाता है। ट्रोपेरिया की संख्या भिन्न होती है।

अभिव्यक्ति: "चार्टर ने कैनन को 16 पर, 14 पर, 12 पर, 8 पर, 6 पर, 4 पर पढ़ने के लिए निर्धारित किया है" - निष्पादन के लिए एक संकेत है। निर्दिष्ट संख्या बनाने के लिए समय। इसके लिए ट्रोपेरिया को दोहराया जाता है या दूसरे और तीसरे कैनन के ट्रोपेरिया को पेश किया जाता है। ऐसा संबंध एक सेवा में कई समारोहों के संयोजन से प्रेरित होता है। टाइपिकॉन के अध्याय 11 में विभिन्न सिद्धांतों को एक साथ जोड़ने के नियम शामिल हैं।

ट्रोपेरिया और संबंधित गीत के बीच का संबंध इरमोस है। इरमोस गाने के लिए कभी-कभी दोनों चेहरे मंदिर के बीच में जुट जाते थे। यहाँ से इस इरमोस को "कटवसिया" - "अभिसरण" नाम मिला।

सबसे बड़ी छुट्टियों पर, कटावसिया में प्रारंभिक इरमोस होते हैं। रविवार सहित अन्य छुट्टियों पर, एक और "सम्बन्धी या करीबी" छुट्टी के इरमोस एक कैटावसिया के रूप में काम करते हैं; सप्ताह के दिनों में, अंतिम कैनन का इरमोस कैटावसिया के रूप में कार्य करता है, और इसे 3,6,8 और 9 गीतों के बाद गाया जाता है। पर महान पदकटावसिया कभी-कभी इरमोस की जगह लेता है, यानी। इरमोस को केवल कटावसिया के रूप में गाया जाता है। टाइपिकॉन में, 19 ch में। पूरे वर्ष के लिए कटावसिया गाने के आदेश पर एक विशेष निर्देश है।

कैनन के तीसरे, छठे और नौवें चरण के बाद, पुजारी के संबंधित विस्मयादिबोधक के साथ छोटे मुकदमों पर भरोसा किया जाता है। इसके अलावा, ये वही गाने (यानी 3,6 और 9वें) के साथ हैं: 3 - इपाकोई और सदल, 6 वां - कोंटकियन और इकोस; 9 वीं - ल्यूमिनरी और एक्सलोस्टाइलरी (तीसरे ओडी के बाद, एक छोटा लिटनी और एक सेडल, चार्टर के अनुसार, ज़्लाटौस्ट के "मार्गरीटा" और शिमोन मेटाफ्रेस्टस को पढ़ना माना जाता है, और 6 वें ऑड के बाद, एक छोटा लिटनी और ए एक ikos के साथ kontakion, "प्रस्तावना" का पठन माना जाता है या "Synaxarion", ज्यादातर मामलों में प्रतिभाशाली नीसफोरस कैलिस्टस के स्वामित्व में है - (XIV सदी।) लेकिन व्यवहार में, इन रीडिंग का उपयोग बिल्कुल नहीं किया जाता है।)।

कैनन के 8 वें ओडी को पढ़ने के दौरान, डेकन पहले पूरी वेदी को सेंसर करता है, फिर इकोनोस्टेसिस को सेंसर करता है, और कटावसिया के गायन के अंत में भगवान की मां की छवि के सामने खड़ा होता है और घोषणा करता है:

"आइए हम गीतों में थियोटोकोस और लाइट ऑफ मदर का महिमामंडन करें" (टाइपिकॉन, अध्याय 2) गाना बजानेवालों ने गाया: "मेरी आत्मा भगवान की महिमा करती है ..." बधिर धूप जलाना जारी रखता है (गाना बजानेवालों, प्रार्थना करने वालों और पूरे मंदिर)।

बारहवीं छुट्टियों पर, उनके उत्सव, साथ ही साथ कुछ अन्य दिनों में, विशेष रूप से गाया जाता है, जो शब्दों से शुरू होता है: "आवर्धन, मेरी आत्मा ..." यह 20 वें अध्याय में विस्तार से वर्णित है। टाइपिकॉन: "हे हाथी, जब सबसे ईमानदार गाया जाता है और जब इसे नहीं गाया जाता है।"

नौवें स्वर के बाद, यदि दैनिक सेवा की जाती है, "यह खाने योग्य है ..." गाया जाता है, और फिर एक छोटा सा लिटनी।

छोटे लिटनी का उच्चारण पुजारी द्वारा वेदी में, और बधिरों द्वारा शाही दरवाजों के सामने किया जाता है।

लिटनी के बाद, एक ल्यूमिनरी या एक्सपॉस्टिलरी रखी जाती है।

टाइपिकॉन (16वें) में एक विशेष अध्याय है: "मैटिन्स में लैंप के बारे में। 9वें" गीत के अनुसार, "योग्य" के बाद वे सप्ताह में क्या कहते हैं, सप्ताह को छोड़कर। "यह अध्याय उस क्रम को इंगित करता है जिसमें Oktoikh और Menaion के दीपक गाए जाते हैं, इसलिए, सप्ताह के दिनों में, शनिवार को छोड़कर, पहले Oktoikh का प्रकाशमान गाया जाता है, और फिर "ग्लोरी" पर - "और अब" - "थियोटोकोस" पर मेनियन का प्रकाशमान होता है। और बुधवार और शुक्रवार को - ओकटोइख का पवित्र क्रॉस। मेनिया, और फिर "ग्लोरी" पर "और अब" - थियोटोकोस पर "ग्लोरी" के प्रकाशक गाए जाते हैं।

लेकिन ऑक्टोइकोस के प्रकाश को छोड़ दिया जाता है यदि संत का उत्सव महान डॉक्सोलॉजी, पॉलीलेओस, एक पूरी रात की सतर्कता के साथ किया जाता है, और फिर प्रकाशक केवल मेनियन या ट्रियोडियन से गाए जाते हैं।

जब पॉलीलेओस को मैटिंस में गाया जाता है, तो ल्यूमिनरी या एक्सापोस्टिलारिया मैटिंस में पढ़े गए सुसमाचार से संबंधित होते हैं। उदाहरण के लिए, संडे एक्सापोस्टिलारिया (ओकतोइखा) हैं, जिनकी संख्या, रविवार की सुबह के सुसमाचार की तरह, ग्यारह है।

स्तोत्र को ल्यूमिनरी - एक्सापोस्टिलारियम के बाद पढ़ा जाता है। इन भजनों को "स्तुति" कहा जाता है। "स्वर्ग से प्रभु की स्तुति करो..." (148 Ps.), "प्रभु के लिए एक नया गीत गाओ..." (149 Ps.) और "सींगों की स्तुति करो..." (150 Ps.)।

इन स्तोत्रों में दैनिक उपासना को जोड़ा जाता है। माटिन्स में गाए जाने वाले और पढ़े जाने वाले डॉक्सोलॉजी में अंतर है। गाया जाने वाला धर्मशास्त्र एक स्वर्गदूत गीत के गायन के साथ समाप्त होता है: "पवित्र ईश्वर, पवित्र शक्तिशाली, पवित्र अमर, हम पर दया करें।" डॉक्सोलॉजी, जिसे पढ़ा जाता है, प्रार्थना के शब्दों के साथ समाप्त होता है: "वाउची, भगवान, इस दिन ..." (घंटे की पुस्तक और अनुवर्ती स्तोत्र देखें)।

पुजारी के विस्मयादिबोधक के बाद, गाना बजानेवालों ने पद्य पर स्टिचेरा गाया। प्रत्येक साप्ताहिक दिन के लिए ओकटोच से विशेष स्टिचेरा गाया जाता है (टिपिकोम, अध्याय 9)। शनिवार को, उन स्तम्भों को पद्य में गाया जाता है, जिन्हें स्तुति के लिए ओकतोइख में रखा जाता है।

इन स्तम्भों को गाने के बाद, पाठक पढ़ता है: "प्रभु को स्वीकार करना अच्छा है ...", "द ट्रिसागियन", "हमारे पिता ..."। पुजारी के विस्मयादिबोधक के बाद, थियोटोकोस के साथ एक ट्रोपेरियन, जिसे वेकेटरी ट्रोपेरियन कहा जाता है, गाया जाता है, जिसके गायन का चार्टर कई मायनों में वैस्पर्स में बलि का बकरा ट्रोपेरियन के आयोनिया के चार्टर के समान है। इन दोनों विधियों को एक साथ 52 अध्याय में निर्धारित किया गया है। टाइपिकॉन, जहां आप उनके बीच समानताएं और अंतर देख सकते हैं।

सभी साप्ताहिक दिनों में, मासिक मेनायन से दिन के संत का ट्रोपेरियन (एक बार) गाया जाता है।

यदि दो संत होते हैं, जिनमें से प्रत्येक को मेनियन से एक ट्रोपेरियन सौंपा जाता है, तो पहले पहले संत का ट्रोपेरियन गाया जाता है, और दूसरे संत का ट्रोपेरियन महिमा पर गाया जाता है।

यदि मासिक मेनियन में संत के लिए कोई ट्रोपेरियन नहीं है, तो जनरल मेनियन से ट्रोपेरियन गाया जाता है - संत के पद या चेहरे के अनुसार।

यदि सप्ताह के दिनों में एक पूर्वाभ्यास या बाद में होता है, तो ट्रोपेरियन के बाद, संत के लिए वनोपज या उसके बाद का ट्रोपेरियन गाया जाता है। यदि मेनियन में संत के लिए कोई ट्रोपेरियन नहीं है, तो वनपर्व या बाद के पर्व का एक ट्रोपेरियन गाया जाता है (टाइपिकॉन, अध्याय 52)।

ट्रोपेरिया के बाद, एक विशेष लिटनी का उच्चारण किया जाता है: "हे भगवान, हम पर दया करो ..." फिर: "बुद्धि।" कोरस: "आशीर्वाद।" पुजारी: "धन्य हो हमारे भगवान मसीह ..." कोरस: "आमीन। भगवान, पुष्टि करें ..." और फिर पाठक पहले घंटे को पढ़ता है।

सुबह की सेवा उद्धारकर्ता के जन्म का प्रतीक है, दुनिया में भगवान के रूप में उनकी उपस्थिति और मृत्यु के बंधन से मुक्तिदाता। लोगों के लिए "सुबह" पृथ्वी पर उद्धारकर्ता के आगमन के साथ आया। लेकिन इस कृपा से भरी सुबह ने एक आदमी को पापों में जकड़ लिया। और उद्धारकर्ता ने स्वयं पश्चाताप के उपदेश के साथ मानव जाति के लिए अपनी सेवा शुरू की। यही कारण है कि सुबह में, सुसमाचार भजन के बाद "सर्वोच्च में परमेश्वर की महिमा।" पश्चाताप के दुःख और पश्चाताप से भरे छह भजनों के स्तोत्रों का तुरंत अनुसरण करता है।

छह भजन संहिता के दौरान, चार्टर के अनुसार, जो पढ़ा जा रहा है उसे ध्यान से सुनने के लिए मोमबत्तियों को "बुझा" दिया जाता है, ताकि "हमारी आंखें" किसी बाहरी चीज से मनोरंजन न करें, और हम "हमारी आत्मा के अंदर बदल जाएंगे" ।"

अंधेरा जो एक ही समय में सेट होता है, उस गहरी रात को चिह्नित करता है जिसमें उद्धारकर्ता पृथ्वी पर आया था, जो स्वर्गदूत गायन द्वारा महिमामंडित किया गया था: "उच्चतम में भगवान की महिमा ..." (लूका 2, 14), जिसमें बेथलहम चरवाहा करता है रात का अँधेरा गुफा में "बह" गया उन्होंने अपने चरनी पर गोधूलि में भी दिव्य शिशु से बात की (लूका 2:15-18)। यह अँधेरा उस अँधेरे को याद करता है जिसमें मूसा ने परमेश्वर से बात की थी - "अंधेरे में" (निर्ग. 20, 21)। फिर रात का अंधेरा उस रात को भी दर्शाता है, जिसके बीच में प्रभु दूसरी बार प्रकट होंगे जीवित और मृत का न्याय करने के लिए।

पूर्ण मौन के बीच, एक प्रार्थना सुनी जाती है, दो बार दोहराई जाती है, कि भगवान पाठक का मुंह खोलते हैं, अर्थात। उसके वचनों को शक्ति और अधिकार दिया: "हे प्रभु, मेरा मुंह खोलो ..." फिर स्तोत्र पश्चाताप और दुःख से भरा हुआ है।

मंदिर में आए अंधेरे में, प्रार्थनापूर्ण भजनों की लहरें चल रही हैं, गहरी उदासी (भजन 87 और 142) से आच्छादित हैं और साथ ही पृथ्वी पर आए उद्धारकर्ता की पीड़ा के बारे में भविष्यवाणी की जा रही है, क्योंकि वह "हमारी दुर्बलताओं को ले लिया और हमारे रोगों को उठा लिया" (ई.एस. 53, 4)। यहां मंदिर का अंधेरा मौत की रात के अंधेरे से मेल खाता है।

उस मनोदशा के बारे में जिसके साथ किसी को छह भजनों को सुनना चाहिए, टाइपिकॉन कहता है: "जब छह स्तोत्र कहा जाता है, तो ध्यान से सुनने के लिए यह उचित है, पश्चाताप, क्योंकि भजन सार और करुणा से भरे हुए हैं। क्रिया है ईश्वर के प्रति श्रद्धा और भय के साथ ये भजन, मानो अदृश्य रूप से स्वयं ईश्वर से बात कर रहे हों और हमारे पापों के लिए प्रार्थना कर रहे हों" (अध्याय 9)। और फिर से: "छः स्तोत्र पूरे ध्यान के साथ बोले जाते हैं, संघर्ष नहीं करते (जल्दी में नहीं), और फुसफुसाते हुए, थूक या खर्राटे लेने की शक्ति नहीं रखते, लेकिन भगवान के भय के साथ खड़े होते हैं, जैसे कि स्वयं भगवान से बात कर रहे हों अदृश्य है ..." और फिर यह कहा जाता है कि "भजन के शब्दों पर ध्यान देने योग्य है, संपत्ति के हाथ गर्दन से झुके हुए हैं (हाथों को छाती से दबाकर), सिर झुकाए जाते हैं, की आंखें संपत्ति नीचे है, दिल की आंखें पूर्व की ओर देखी जाती हैं, हमारे पापों के लिए प्रार्थना करते हुए, मृत्यु और भविष्य की पीड़ा को याद करते हुए, और अनन्त जीवन (महान लेंट के पहले सप्ताह का सोमवार)।

छह स्तोत्र (यानी 87, 102 और 142) के बाद के तीन स्तोत्रों को पढ़ने के दौरान, पुजारी पल्पिट में जाता है और शाही दरवाजों के सामने खड़ा होता है और खुले सिर के साथ "सुबह की प्रार्थना" पढ़ता है, जिसका अर्थ समान है वेस्पर्स की चमकदार प्रार्थनाओं के लिए। "जैसे वेस्पर्स में," आर्कबिशप बेंजामिन कहते हैं, "पढ़ने के दौरान, पुजारी अकेले दीपक की प्रार्थनाओं को पढ़ता है, जो मसीह के ईश्वर के पुत्र के मध्यस्थ को दर्शाता है, इसलिए मैटिन्स की शुरुआत में, वही पुजारी, के बाद छह स्तोत्रों के तीन स्तोत्र, पवित्र दरवाजों के सामने "सुबह की प्रार्थना" एक और स्वयं को पढ़ना शुरू करते हैं, छह भजनों में निहित प्रार्थना की पूर्ति के लिए एक ही याचिका दिखाते हैं" (ऑप। साइट।, पी। 128)।

यह ध्यान रखना बहुत महत्वपूर्ण है कि पुजारी, मसीह के मध्यस्थ को चित्रित करते हुए, भजन 87 की सबसे शोकपूर्ण, नश्वर कड़वाहट को पढ़ने की शुरुआत के समय छोड़ देता है। यह इस तथ्य को दर्शाता है कि मसीह ने पतित मानव जाति के दुःख को सुना और न केवल उतरा, बल्कि अंत तक अपने दुख को साझा किया, जिसके बारे में इस भजन में और साथ ही अंतिम 142 वें में कहा गया है।

पाठ "सर्वोच्च में ईश्वर की महिमा ..." प्राचीन काल से दिव्य सेवाओं का एक हिस्सा रहा है। हम इस पाठ को प्रेरितिक अध्यादेशों की आराधना पद्धति में देखते हैं। पहले से ही सेंट बेनेडिक्ट ने "भगवान, मेरा मुंह खोलो ..." कविता के साथ मैटिंस शुरू करने का सुझाव दिया है, प्राचीन काल में, मैटिन्स एक 62 स्तोत्र (छद्म-अथानासियस, "ऑन वर्जिनिटी", IV-V सदियों) के साथ शुरू हुआ था। फिर, मठवासी विधियों के प्रभाव में, भजनों की संख्या तेजी से बढ़कर 12 हो गई। इसके बाद, केलाइट्स के मठवासी अभ्यास में, उन्हें प्रदर्शन करने के गीत-मंदिर अभ्यास के प्रभाव में भजनों की संख्या को कम करने की आवश्यकता उत्पन्न हुई। पहले प्रमुख संख्या 12 होगी। o 6 को छोटा कर दिया गया, जो छ: स्तोत्र के रूप में जाना जाने लगा। यह अपेक्षाकृत जल्दी हुआ था, इसलिए इसका उल्लेख सबसे प्राचीन यरूशलेम विधियों में पहले से ही है। छह स्तोत्रों का उल्लेख सेंट द्वारा भी किया गया है। नर्सिया के बेनेडिक्ट। अपने वर्तमान स्वरूप में इसका उल्लेख 7वीं शताब्दी में सिनाई मतिन्स के वर्णन में मिलता है।

छह स्तोत्रों के अंत के बाद, "महान लिटनी" का उच्चारण किया जाता है, याचिकाओं और आशा व्यक्त करते हुए कि इंटरसेसर, उद्धारकर्ता, जिसका जन्म छह स्तोत्र की शुरुआत में महिमामंडित किया गया था, जो पृथ्वी पर दिखाई दिया, सभी याचिकाओं को पूरा करेगा। इस लिटनी में उल्लेख किया गया है।

इस लिटनी के बाद, डेकन या पुजारी उद्धारकर्ता की महिमा की घोषणा करता है जो प्रोकिमेन के शब्दों में आया है: "भगवान भगवान हैं, और हमें दिखाई देते हैं, वह धन्य है जो प्रभु के नाम पर आता है।" यह पृथ्वी पर प्रभु के आने को स्वीकार करता है और उनके आगमन की महिमा को जारी रखता है, जिसे छह भजनों के परिचय में एंजेलिक डॉक्सोलॉजी द्वारा गाया जाता है।

फिर विशेष छंदों का पाठ किया जाता है, जिसका गायन और पठन उत्सव की विजय और आनंद से प्रतिष्ठित होता है। इस खुशी को मनाने के लिए मोमबत्तियां जलाई जाती हैं। थिस्सलुनीके के शिमोन ने मैटिंस के इस क्षण को इस तरह से समझाया: "पुजारी तुरंत, भगवान के सामने सुबह की प्रार्थना करने के बाद, छह स्तोत्रों के अंत में, सभी के लिए प्रार्थना करता है, एक शांति लिटनी (अर्थात, "आइए हम प्रार्थना करें प्रभु शांति के साथ")। और उस समय, मोमबत्तियां जलाई जाती हैं, स्मरणोत्सव में, कि भगवान की महिमा उन पर चमकती है। फिर जोर से, स्वर्गदूतों की स्तुति की नकल में, "भगवान भगवान है" गाया जाता है। के लिए मसीह, ईश्वर के रूप में, हमें अपने पिता और स्वयं के नाम पर देह में प्रकट हुए (उनका शारीरिक आगमन रात का प्रतिनिधित्व करता है)। रात में पैदा हुआ था, हमारे लिए, अंधेरे और अज्ञान की छाया में बैठे हुए, " ईश्वर का महान प्रकाश" दिखाई दिया, यशायाह के अनुसार, तब हम, इस जीवन में होने के नाते, जैसे कि रात में, उम्मीद करते हैं कि हमारी आत्माओं की लालसा वाली दूल्हे रात के मध्य में हमारे पास आएगी "(आर्कबिशप बेंजामिन। नया टैबलेट, पीपी। 128-129)।

आर्कबिशप बेंजामिन ने जो कहा गया है, उसमें जोड़ा गया है: "चूंकि मसीह रात में पैदा हुआ था और रात में फिर से आएगा, इसलिए "भगवान भगवान", उनके दो आगमन की महिमा करते हुए, हमेशा रात में, यानी मैटिंस में गाया जाता है, न कि अंदर अन्य दिन के उपासना, और अगर प्रार्थना सेवाओं और कुछ अन्य दैनिक सेवाओं में गाया जाता है, तो यह इसलिए है क्योंकि ये सेवाएं पूरी रात की सेवाएं हैं" (ऑप। सिट।, पी। 129)।

"भगवान भगवान हैं" गाने के बाद - ट्रोपेरिया गाया जाता है। ट्रोपेरियन, जिसमें छुट्टी का महिमामंडन किया जाता है, मानो उस पर विशिष्ट उदाहरण"ईश्वर ही प्रभु है" शब्दों के सार और शक्ति को प्रकट करता है।

फिर दो या तीन कथिस्मों का जाप किया जाता है। कथिस्म में बैठना प्राचीन तपस्या से उत्पन्न हुआ, जब दैनिक सेवा के दौरान संपूर्ण स्तोत्र का पाठ किया जाता था। सेंट में इस बारे में जानकारी है। कैसियन (5वीं शताब्दी)। हालाँकि, यह केवल शिक्षाप्रद रीडिंग के दौरान बैठने वाला था। स्तोत्र के खंडों के गायन के दौरान, इसे खड़ा होना चाहिए था, इसलिए इन वर्गों को लेख कहा जाता था। वे बाद के कथिस्मों के अनुरूप हैं। सेंट के प्रभाव में। कैसियन, प्रथा पवित्र वस्तुओं के निष्पादन के दौरान बैठती प्रतीत होती है। 9वीं शताब्दी तक, कथिस्म ("बैठे") शब्द पहले ही प्रकट हो चुका था, जो एक स्थापित रिवाज (एम। स्काबलानोविच, सेशन। सिट।, पी। 217) को दर्शाता है।

कैनन की शुरुआत ईसाई धर्म के प्राचीन काल से होती है। गायन (प्रेरितों के काम 16:25) और प्रेरितों के निर्देश की नकल करते हुए, ग्लैटोलती "भजन और गीतों और आध्यात्मिक गीतों में" (इफि। 5:19), प्रेरितों के उत्तराधिकारियों के आधार पर पवित्र बाइबलऔर पवित्र परंपरा ने कई पवित्र गीतों की रचना की। पवित्र शास्त्र से लिया गया शब्द "गीत" (कर्नल 3:16) दर्शाता है कि चर्च के भजन चर्च के पवित्र आनंद को व्यक्त करते हैं।

माटिन्स में पूर्ण सिद्धांत पवित्र शास्त्र के दस चयनित गीतों का छंद है (भजन गायब हैं)। इन गीतों में से, पहले आठ पुराने नियम से हैं, और अंतिम दो (यानी, 9वीं और 10वीं) नए से हैं। अंतिम 10वें ode को आमतौर पर 9वें से बदल दिया जाता है और इसलिए, वास्तव में, सामान्य कैनन "नौ ऑड्स की चुनी हुई संख्या का छंद है।"

अधिकांश भाग के लिए, कैनन में 9 गीतों की एक चुनी हुई संख्या का छंद होता है। दूसरा स्तोत्र, मूसा के अभियोगात्मक स्तोत्र पर आधारित, केवल लेंटेन के सिद्धांतों में पाया जाता है; अन्य सभी सिद्धांतों में, दूसरे सर्ग का उपयोग नहीं किया जाता है।

कैनन मॉर्निंग सर्विस का सबसे महत्वपूर्ण मूविंग पार्ट है। इस स्थान पर, पवित्र शास्त्र के गीत के छंद के साथ स्तोत्र के छंद का प्रतिस्थापन एक गहरा धार्मिक और है मनोवैज्ञानिक महत्व. सेवा के इस स्थान की भव्यता, जहां सिद्धांत और हृदय का अतिप्रवाह रखा जाता है, मनोवैज्ञानिक रूप से कई उदात्त लोगों में प्रार्थनापूर्ण आनंद की आवश्यकता होती है। एक छुट्टी या एक संत की महिमा करने वाले गीत जिनकी स्मृति इस दिन मनाई जाती है। यहाँ अल के शब्द। पॉल: "दिल की बहुतायत में से मुंह बोलता है।"

कैनन के गीतों को संकलित करने का मॉडल पवित्र शास्त्र में निहित 10 प्रेरित गीत थे।

पहला गाना। यह काला सागर पार करने के बाद यहूदियों के लिए धन्यवाद का गीत है। उसे मूसा और हारून की बहन मरियम ने गाया था। "आइए हम यहोवा का दूध दुहें, महिमा के साथ महिमा पाएं" (निर्गमन 15:1-19)। इस गीत में, प्रभु को दुश्मन की बुराइयों और हमलों से सर्वशक्तिमान मुक्तिदाता के रूप में महिमामंडित किया गया है, और सबसे बढ़कर शैतान ("मानसिक फिरौन")।

दूसरा गीत। यह मूसा द्वारा रेगिस्तान में यहूदियों के भटकने के दौरान गाया गया था - उनके अधर्म को उजागर करने और उनमें पश्चाताप की भावना जगाने के लिए। उसके आरंभिक शब्द हैं: "देखो स्वर्ग, और मैं बोलूंगा..." (व्यव. 32:1-44)। इस गीत में, भगवान की छवि, पापों के लिए दंड, अधर्म और गेहन्ना की आग में भेजना (व्यवस्थाविवरण 32:22)। छुट्टियों के सिद्धांतों में, इसे छोड़ दिया जाता है, और केवल ग्रेट लेंट के दौरान ही गाया जाता है।

तीसरा ओडी उत्सव के सिद्धांतों में 1 ओडी का अनुसरण करता है। वह भविष्यद्वक्ता शमूएल की मां अन्ना द्वारा गाया गया था, जो कि संतानहीनता की शर्म के भगवान द्वारा उसे हटाने के लिए आभार व्यक्त करता था। उसके प्रारंभिक शब्द: "प्रभु में मेरे हृदय में दृढ़ रहो", और यह भी: "प्रभु के समान कोई पवित्र नहीं है" (1 शमू. 2, 1-10)। इसका मुख्य विचार प्रभु में और उनकी सर्वशक्तिमानता में अपनी आशा को पूर्ण रूप से रखना है।

चौथा गीत। इसमें पैगंबर हबक्कूक की किताब से कुछ छंद शामिल हैं, जिसमें प्रभु यीशु मसीह के प्रकट होने की भविष्यवाणी की गई है और श्रद्धा और भय की भावना व्यक्त की गई है: "भगवान, मैंने आपकी सुनवाई सुनी और डर गया" (अबक्क। 3, 2 , 20, आदि)। यह गीत आने वाले उद्धारकर्ता के गुण, महिमा, शक्ति और महिमा का जश्न मनाता है।

5 वां गीत। इस गीत में भविष्यवक्ता यशायाह की पुस्तक के कुछ छंद शामिल हैं और शांति की प्यास को व्यक्त करता है जो प्रभु लाएगा, और आने वाले उद्धारकर्ता के लिए रात से सुबह तक निरंतर प्रार्थना करता है। "रात से मेरी आत्मा तेरी आज्ञा के प्रकाश से परे, तेरे पास जागती है। शांति हमें दे" (इस्। 29: 9,12)। यहां उद्धारकर्ता को शांतिदूत के रूप में महिमामंडित किया जाता है। इसी अध्याय में मृतकों में से पुनरुत्थान के बारे में एक भविष्यवाणी है (वचन 19), जिसकी शुरुआत स्वयं मसीह ने की थी।

छठा गाना। इसमें पैगंबर योना की किताब के कुछ छंद शामिल हैं - व्हेल के पेट में उनकी प्रार्थना। "मेरे दु:ख में मेरे परमेश्वर यहोवा की दोहाई दे, और मेरी सुन ले; नरक के गर्भ में से तू ने मेरा शब्द सुन लिया है" (योना 2:3-7)। यह मसीह के नर्क में उतरने के बाद मृतकों में से जी उठने के बारे में एक भविष्यवाणी (cf. Ps. 15:10) व्यक्त करता है। वहाँ यह विचार भी व्यक्त किया जाता है कि ऐसा कोई दुर्भाग्य और भय नहीं है, जिसके बीच हृदय की गहराइयों से प्रार्थना करने वाले की आवाज न सुनाई दे।

7 वां गीत। यह भविष्यद्वक्ता दानिय्येल की पुस्तक से लिया गया है और तीन धर्मपरायण यहूदी युवकों के उपहास को व्यक्त करता है जो बाबुल की आग की भट्टी में थे, जहाँ उन्हें एक मूर्ति की पूजा करने से मना करने पर फेंक दिया गया था। इसका मुख्य पाठ है: "धन्य है तू, हे यहोवा, हमारे पूर्वजों के परमेश्वर, और तेरा नाम सदा के लिए स्तुति और महिमामय हो" (दानि0 3:21-56)।

आठवां गाना। पिछले एक की तरह, यह भविष्यवक्ता दानिय्येल की पुस्तक से लिया गया है और तीन युवाओं के धर्मशास्त्र की निरंतरता है, जो हर चीज के लिए भगवान की स्तुति करने का आह्वान करता है। "यहोवा के सब कामों पर आशीष दे, यहोवा की स्तुति करो, और सदा उसकी स्तुति करो" (दानि0 3:57-72)।

दोनों गीतों में अत्यंत महत्वपूर्ण धार्मिक विचार होते हैं (वे विशेष रूप से वेस्पर्स के परिमिया के संदर्भ में व्यापक रूप से विकसित होते हैं महान शनिवार, जहां पैगंबर डैनियल की पुस्तक अंतिम 15 वीं गंभीर परिमिया है। नबूकदनेस्सर की भट्टी की आग से छुड़ाने वाला, जो स्पष्ट रूप से गेहन्ना की आग को बदल देता है, वह स्वयं परमेश्वर का पुत्र है (दानिय्येल 3:25), जो वहां कैद कैदियों को युगों से मुक्त करने के लिए नरक में उतरता है।

9वाँ गीत। यह एलिजाबेथ के अभिवादन के बाद उनके द्वारा कही गई ईश्वर की माता का उपहास है, जिन्होंने उन्हें प्रभु की माता कहा: "मेरी आत्मा भगवान की महिमा करती है और मेरी आत्मा भगवान, मेरे उद्धारकर्ता में आनन्दित होती है" - और शब्दों के साथ समाप्त होती है : "क्योंकि मैं ने तुम्हारे पिता इब्राहीम और उसके वंश से यहां तक ​​कि "(लूका 1, 46-55) की उम्र तक बात की थी। कैनन का फोकस होने के कारण, इस धर्मशास्त्र में भगवान की माँ द्वारा भगवान की महिमा शामिल है और भविष्यवाणियों की पूर्ति के पवित्र आनंद को भी व्यक्त करता है।

हमारे समय में, यह गीत पवित्र आत्मा से स्वयं भगवान की माँ की महिमा है, जिसने उन्हें इस महिमा के लिए प्रेरित किया।

10वां गाना। यह पुजारी जकर्याह द्वारा अपने बेटे, सेंट के जन्म पर बॉट का उपहास है। यूहन्ना बपतिस्मा देनेवाला (लूका 1:68-79)। इस गीत के आरंभिक शब्द इस प्रकार हैं: "इस्राएल का परमेश्वर यहोवा धन्य है, कि तू भेंट करके अपक्की प्रजा के छुटकारे का काम करे" (लूका 1:68)। यह गीत (एक पूरे के रूप में लिया गया) भगवान की माँ की महिमा के साथ कई हड़ताली उपमाएँ प्रस्तुत करता है और, जैसा कि यह था, इसकी प्रतिध्वनि और जोड़ है। इसका मुख्य उद्देश्य प्रभु के अग्रदूत और स्वयं प्रभु के बारे में भविष्यवाणी है।

जब बधिर घोषणा करता है: "हम गीत में थियोटोकोस और प्रकाश की माता का महिमामंडन करेंगे," तब इस उच्चारण के साथ 9वें पद का पद शुरू होता है। इस छंद में यह तथ्य शामिल है कि परम पवित्र थियोटोकोस (Lk। 1, 46-55) के गीत के प्रत्येक पद के लिए सेंट के गीत का पाठ। मयुम्स्की का ब्रह्मांड "सबसे सम्मानित करूब ..."

ईसाई पूजा में, थियोटोकोस का गीत "मेरी आत्मा प्रभु की महिमा करती है ..." को बहुत पहले पेश किया गया था। विद्वानों के शोध (मैबिलन) के अनुसार, यह गॉल में छठी शताब्दी की शुरुआत में रविवार को मैटिंस में गाया जाता था और छुट्टियां. बाइबिल की अलेक्जेंड्रिया सूची के आधार पर, यह तर्क दिया जा सकता है कि वर्जिन के गीत को दैवीय सेवा में शामिल किया गया था, साथ ही भजन और पवित्र शास्त्र के अन्य गीतों के साथ, 4 वीं शताब्दी की शुरुआत में, यदि पहले नहीं तो। उसे हम; हम न केवल सबसे प्राचीन ग्रीक स्तोत्रों में, बल्कि नेस्टोरियन, कोंट्स, जैकोबाइट्स, अर्मेनियाई आदि में भी पाते हैं।

चेर्निगोव के आर्कबिशप फिलारेट ने कहा, "ईश्वर की माँ का गीत," ईसाई समय का पहला ईश्वर-प्रेरित गीत है, क्योंकि एक ईसाई, गीतों के साथ प्रभु की महिमा करना चाहता है, अनैच्छिक रूप से पवित्र वर्जिन के गीत के साथ मिलता है प्राचीन ईश्वर-प्रेरित गीत और अनैच्छिक रूप से इसे गाना शुरू करते हैं। पहली बार की परिस्थितियाँ ईसाइयों के कठिन उत्पीड़न हैं, ईसाई आत्मा को उस व्यक्ति के करीब लाया, जिसकी पृथ्वी पर इतनी कम प्रसिद्धि थी, हालाँकि वह एक शाही परिवार से थी और जो उसकी विनम्रता के लिए बहुत महिमामंडित किया गया था।

जहां तक ​​मायामस्की के ब्रह्मांड के "सर्वाधिक माननीय चेरुबिम" (आठवीं शताब्दी) के डॉक्सोलॉजी के लिए, चर्च में एक मार्मिक परंपरा है, जिसे नाइसफोरस कैलिस्टस (XVI सदी) द्वारा देखा गया है। इस परंपरा के अनुसार, भगवान की माँ ने संत कोस्मास को दर्शन दिए और उनसे कहा: "आपके गीत मुझे प्रसन्न करते हैं, लेकिन यह अन्य सभी की तुलना में अधिक सुखद है; जो लोग आध्यात्मिक गीत गाते हैं वे मुझे प्रसन्न करते हैं, लेकिन मैं कभी नहीं हूं उनके इतने करीब जब वे यह नया गाना गाते हैं। आपका।"

पूजा के दौरान पवित्र शास्त्र के गीत का उपयोग पुराने नियम के समय से होता है। तल्मूडिक ग्रंथों से यह ज्ञात होता है कि शाम के बलिदान के दौरान, मूसा की बहन मरियमने का पवित्र गीत गाया गया था (उदा। 15 ch।), यानी। कैनन का हमारा पहला गाना। शनिवार को एक अतिरिक्त अवकाश बलिदान लाते समय, मूसा का दोषारोपण गीत गाया गया, अर्थात्। हमारा दूसरा कैनन ओड।

तीसरी शताब्दी के स्मारकों से "हमारे प्रभु यीशु मसीह का वसीयतनामा" मूसा के गीत और भविष्यद्वक्ताओं में से एक के उपयोग को देख सकता है, जिन्होंने भजनों के साथ केवल 4 गीतों की रचना की।

बाइबिल के गीतों का उल्लेख सेंट द्वारा किया गया है। पिक्टावियस की हिलेरी (चौथी शताब्दी), जो इंगित करती है कि उस समय अफ्रीकी चर्च में मूसा के 2 गीत, देवोरा, यिर्मयाह के गीत गाए गए थे।

चौथी शताब्दी से, चर्च में तीन युवाओं के भजनों का इस्तेमाल किया जाने लगा।

आधुनिक अर्थों में, कैनन सेंट में दिखाई देते हैं। सोफ्रोनियस, यरूशलेम के कुलपति (7वीं शताब्दी)।

बड़े पूर्ण सिद्धांत सबसे पहले, सभी संभावना में, सेंट द्वारा लिखे गए थे। क्रेते के एंड्रयू (7वीं शताब्दी)। उन्होंने, जाहिरा तौर पर, विडंबना का परिचय दिया।

दूसरे सर्ग का बहिष्कार 9वीं शताब्दी के आसपास शुरू होता है। 9वीं शताब्दी में, ट्रायोडियन ने सेंट के काम के माध्यम से अपना वर्तमान स्वरूप हासिल कर लिया। थियोडोर द स्टडाइट और उनके भाई जोसेफ।

ऑक्टोइकोस और मेनियन के लिए, कैनन को सेंट द्वारा संकलित किया गया था। थिओफ़ान और सेंट। जोसेफ द सॉन्ग राइटर। उनके अधीन 4-6 ट्रोपेरिया के साथ आधुनिक सामान्य प्रकार के कैनन का विकास किया गया था।इस खंड की स्थापना कई सिद्धांतों को संयोजित करने की आवश्यकता को देखते हुए की गई थी।

पहला घंटा		मैटिन्स →

दैनिक वेस्पर्स के नमूना संकलन के लिए परिशिष्ट - योजना संख्या 2क देखें।

स्वतंत्र रूप से एक सेवा की रचना करने के लिए - 29 जुलाई के लिए दैनिक वेस्पर्स, स्वर 8, सोमवार शाम।

हर दिन (सप्ताहांत) MATINS

इसकी संरचना के अनुसार, मैटिन 2 प्रकार के हो सकते हैं - रोज़ या रोज़ और उत्सव।

नियम के अनुसार प्रतिदिन प्रात:काल मतिन करना चाहिए। पर समकालीन अभ्यासइसे (पहले घंटे के साथ) शाम को परोसा जाता है। "पुष्टि, हे भगवान ..." के बाद दैनिक वेस्पर्स में मैटिंस जोड़ा जाता है, और यह छह भजन जी के साथ तुरंत शुरू होता है। यह अभ्यास आधुनिक जीवन की स्थितियों के कारण होता है, जब एक सामान्य ईसाई के पास पूजा के लिए चर्च आने का अधिक अवसर होता है। शाम के समय। मठों और मंदिरों में, चार्टर की पूर्ति के लिए उत्साही, वे प्राचीन प्रथा पर लौटते हैं, क्योंकि मंत्रों और प्रार्थनाओं की सामग्री और प्रकृति वास्तव में दिन की शुरुआत से मेल खाती है, जब एक व्यक्ति अभी भी ताकत से भरा, हंसमुख और कर सकता है सृष्टिकर्ता की स्तुति, धन्यवाद और प्रायश्चित करने में अधिक जोश और परिश्रम करें। मेट्रोपॉलिटन वेनियामिन इसके बारे में यह कहता है: "मैं अभी भी एक ताजा व्यक्ति हूं, इसलिए सेवाएं लंबी हैं और भजन लंबे हैं: आपको पूरे दिन के लिए आध्यात्मिक आपूर्ति प्राप्त करने की आवश्यकता है। सुबह पक्षी गाते हैं, लेकिन शाम को वे चुप रहते हैं। और मनुष्य यहोवा की स्तुति करता है। और सारी सृष्टि उसके साथ स्तुति करती है: सूर्य, बादल, मछली, ... पशु, पक्षी, राजा और आम लोग, बूढ़े और जवान। और तपस्वी प्रार्थना की तैयारी कर रहे हैं, और दुश्मन के खिलाफ लड़ाई के लिए। ... छ: स्तोत्र भी उसी संघर्ष की बात करते हैं, जो परमेश्वर की पुकार और उसकी सहायता और उसके लिए महिमा की आशा के साथ प्रतिच्छेदित है। ... तो, मैटिन्स - आनंदमय सेवा". मैं 8., पृष्ठ 58-59; 10., पृष्ठ 65-67।

यदि दैनिक मैटिंस सुबह में परोसा जाता है, तो यह थोड़ा अलग तरीके से शुरू होता है अगर इसे शाम को वेस्पर्स के संयोजन में किया जाता है:

& Ch.s.38-43 पुजारी के विस्मयादिबोधक के बाद "धन्य है हमारा भगवान ..." पाठक: "आमीन। तेरी महिमा, हमारे परमेश्वर, तेरी महिमा। स्वर्गीय राजा ... हमारे पिता के अनुसार त्रिसगियन। भगवान, 12 बार दया करो, आओ, हम झुकें ... ”(यदि मध्यरात्रि कार्यालय को मैटिंस से पहले परोसा गया था, तो विस्मयादिबोधक के बाद“ आओ, हम झुकें ... ")। फिर एक दोहरा स्तोत्र पढ़ा जाता है - भजन 1 9 और 20 (एक्स इस समय पुजारी वेदी और मंदिर को जलाते हैं), "महिमा, और अब ... हमारे पिता के अनुसार त्रिसागियन", ट्रोपेरियन पढ़ा जाता है "बचाओ, भगवान , तेरे लोग ..., महिमा ... क्रॉस पर चढ़े ... और अब ... एक भयानक अंतःकरण ...", फिर एक संक्षिप्त विशेष लिटनी "हम पर दया करो, हे भगवान ...", द विस्मयादिबोधक "याको मर्सीफुल ...", कोरस: "आमीन। भगवान के नाम पर, आशीर्वाद, पिता, "फिर माटिन्स का उद्घोष" संतों की जय ..."। मैं 1., पी.95-96; 2., पृ.266-268; 6., व्याख्यान 6, पीपी. 83-84; 8., पी.59-60।

दैनिक मैटिन करने की प्रक्रिया में निर्धारित किया गया है टाइपिकॉन का 9वां अध्याय,जहां, वेस्पर्स के बाद की तरह, गैर-घड़ी सेवा ("भगवान भगवान है" के साथ) और गार्ड सेवा ("हालेलुजाह" के साथ) के संकेत परस्पर जुड़े हुए हैं। साथ ही, इस आदेश का पता बुक ऑफ आवर्स और ओकटोच द्वारा लगाया जा सकता है।

दैनिक मैटिन्स की संक्षिप्त रूपरेखा

छह भजन - एच

ग्रेट लिटनी - Sl

"भगवान भगवान हैं ..." और ट्रोपेरिया - एसएल, च, एम

कथिस्मास - Ps

कैनन - ओ, एम

स्तुति के स्तोत्र - H

डॉक्सोलॉजी रोज - एच

प्लीडिंग लिटनी - Sl

कविता पर स्टिचरी - ओह

ट्रोपारी - एम

स्पेशल लिटनी - Sl

दैनिक (दैनिक) मैटिन्स की विस्तृत योजना के लिए, देखें। परिशिष्ट में - योजना संख्या 3।

दैनिक मैटिन की योजना के लिए स्पष्टीकरण।

एक्स एवरीडे मैटिंस को शाही दरवाजे बंद करके मनाया जाता है, केवल आंतरिक घूंघट खुला रहता है। पुजारी को एपिट्रैकेलियन, हैंड्रिल और फेलोनियन पहनाया जाता है।

X वेदी में पुजारी, वेदी के सामने एक क्रेन के साथ एक क्रॉस खींचते हुए, घोषणा करता है मैटिंस कॉल: "पवित्र, और समसामयिक, और जीवन देने वाली, और अविभाज्य त्रिमूर्ति की महिमा, हमेशा, अभी और हमेशा और हमेशा और हमेशा", कोरस: "आमीन"

छह भजन, और Ch.s.43-55, परंपरा के अनुसार, मंदिर के बीच में पढ़ा जाता है। छह भजनों से पहले, "परमेश्वर की महिमा, और पृथ्वी पर शांति, पुरुषों के प्रति भलाई" तीन बार पढ़ी जाती है और "हे प्रभु, मेरा मुंह खोल, और मेरा मुंह तेरी स्तुति की घोषणा करेगा" दो बार। मैं 4., अंक 2, पीपी. 197-198।

इसकी वर्तमान रचना में छह स्तोत्रों का सबसे पुराना संदर्भ 7 वीं शताब्दी का है। कई जगहों पर ओकतोइखा को ग्रीक शब्द "एक्सपसाल्म्स" से संदर्भित किया जाता है। छह स्तोत्र बनाते हैं 6 स्तोत्र- 3, 37, 62, 87, 102, 142, जिसका मुख्य विचार दुश्मनों द्वारा धर्मी का उत्पीड़न, ईश्वर में उसकी आशा, ईश्वर में अंतिम विश्राम है। भजन 3, 62, 102 अधिक हर्षित हैं, और 37, 87, 142 अधिक दुखद हैं। छह स्तोत्रों के दौरान, मोमबत्तियां बुझाई जाती हैं ताकि एक व्यक्ति दूसरों के द्वारा ध्यान न दिए जाने पर अपने पापों के बारे में रो सके। छह स्तोत्रों को पढ़ते हुए मंदिर में चुपचाप खड़ा होना आवश्यक है, और इसे बहुत श्रद्धा से पढ़ना आवश्यक है, "बिना कुश्ती के", क्योंकि, टाइपिकॉन के अनुसार, इस समय हम स्वयं भगवान के साथ बात कर रहे हैं। मैं 1., पृ.96; 2., पृ.268-269; 4., अंक 2, पीपी. 198-203; 8., पी.60-61।

पहले 3 स्तोत्रों के बाद, "महिमा, और अब ...", "हलेलुजाह, हलेलुजाह, हलेलुजाह, तेरी महिमा, भगवान" तीन बार पढ़ा जाता है (यहां तक ​​​​कि कमर से झुककर विशेष मौन और ध्यान देने के लिए!), " हे प्रभु, दया करो" तीन बार, "महिमा, और अब ..." और शेष तीन स्तोत्र। X अगले 3 स्तोत्रों को पढ़ने के दौरान, शाही द्वार के सामने पुजारी के साथ खुला सिरखुद को तथाकथित पढ़ता है। सुबह की प्रार्थना, संख्या 12, जिसमें मंत्रों की सामग्री और मतिनों की प्रार्थनाओं का संक्षेप में उल्लेख किया गया है। छह स्तोत्रों के अंत में, "महिमा, और अब ..." "हलेलुजाह, हलेलुजाह, हलेलुजाह, तेरी महिमा, हे भगवान" पढ़ा जाता है। मैं 1., पृ.96; 2., पृष्ठ 269-270; 4., अंक 2, पीपी. 203-208; 6., व्याख्यान 6, पृष्ठ.84।

ग्रेट लिटनी

"भगवान भगवान हैऔर हमें दिखाई देते हैं, धन्य है वह जो प्रभु के नाम से आता है "छंदों के साथ - ये स्तोत्र के 117 छंद हैं (और अध्याय 56)। बधिर घोषणा करता है "आवाज ..., भगवान भगवान हैं और प्रकट हुए ..." और कविता "प्रभु को स्वीकार करें ...", गाना बजानेवालों ने "भगवान भगवान ..." गाया। ! "भगवान भगवान है ..." 1 ट्रोपेरियन की आवाज में गाया जाता है, जो छंदों के साथ "ईश्वर ही प्रभु है ..." के बाद गाया जाएगा। तब बधिर छंद पढ़ता है, और गाना बजानेवालों ने प्रत्येक के बाद "भगवान भगवान है ..." गाते हैं। यह ध्यान रखना दिलचस्प है कि, टाइपिकॉन के अनुसार, "ईश्वर भगवान है ..." छंदों के साथ यह पुजारी या डेकन नहीं है, बल्कि कैननर्क है। मैं 1., पृ.96; 2., पृष्ठ.270-271; 4., अंक 2, पीपी. 209-213।

ट्रोपेरियन।"ईश्वर ही प्रभु है" (अर्थात "ईश्वर ही प्रभु है" के बाद) गाया जाता है ट्रोपेरियन से सेंट मेनायन(वेस्पर के अंत में समान ट्रोपेरियन) दो बार, "महिमा, और अब ..." मेनायन के चौथे परिशिष्ट से थियोटोकोस संत को ट्रोपेरियन की आवाज के अनुसार(वेस्पर्स के अंत के समान)। मैं 1., पृ.96; 2., पी.273; 7., व्याख्यान 6, पृष्ठ 63-64।

कथिस्मासाधारण।

कथिस्मास

लिटर्जिकल किताबों में, स्तोत्र के पठन को "भजन का छंद" कहा जाता है। स्तोत्र में भजनों को विभाजित किया गया है 20 विभाग - कथिस्म. प्रत्येक कथिस्म में कई स्तोत्र होते हैं और इसे . में विभाजित किया जाता है 3 भाग- तथाकथित वैभव.

पुजारी, एक एपिट्रैकेलियन और एक फेलोनियन पहने हुए, शाही दरवाजों का घूंघट खोलता है और, एक क्रेन लेकर, एक विस्मयादिबोधक कहता है: "धन्य है हमारा भगवान ..." यदि कोई बधिर सेवा में भाग लेता है, तो वह घूंघट खोलता है . घूंघट बर्खास्तगी तक खुला है (टाइपिकॉन, अध्याय 23)।

पाठक: "आमीन", "आओ, हम पूजा करें" (तीन बार) और फिर पढ़ें स्तोत्र: "दुख के दिन यहोवा तुम्हारी सुनेगा ..." (भजन 19), "भगवान, आपकी शक्ति से ..." (भजन। 20)। फिर "महिमा, और अब", "हमारे पिता ..." और ट्रोपेरिया: "बचाओ, भगवान, अपने लोग ...", "महिमा" ... - "इच्छा से क्रॉस पर चढ़े ...", " और अब" - "ईसाइयों की हिमायत शर्मनाक नहीं है ..."।

स्तोत्र और ट्रोपरिया के पाठ के दौरान पुजारी धूप जलाते हैं। माटिन्स की शुरुआत में सेंसरिंग के बारे में, टाइपिकॉन कहता है: "पुजारी, पवित्र भोजन से पहले खड़े होकर और ऐसा करने के बाद कहता है: "धन्य है हमारा भगवान" (पहले घूंघट खोलें) और पवित्र भोजन को क्रॉसवर्ड और पूरी वेदी ; और वह उत्तरी देश और धूप के पवित्र चिह्न, और रहनुमा, और सब कुछ, एक रिवाज के रूप में बाहर जाता है "(टाइपिकॉन, 9 और 22 अध्याय), जैसा कि भगवान ने पुराने नियम में आज्ञा दी थी," हारून को उसके ऊपर धूप जलाने दें (बोवर के ऊपर) सुगंधित धूप के साथ, जल्दी जल्दी "(उदा। 30, 7)। धूप के बाद, पुजारी "दक्षिणी देश" में वेदी में प्रवेश करता है, अर्थात। द्वार, और सिंहासन को धूप देता है।

ये स्तोत्र "मठों में जड़ता से (धीरे-धीरे) बोले जाते हैं, क्योंकि हाथी पुजारी के सभी भाइयों की निंदा करता है" (घंटे)। पैरिश चर्चों में, भजनहार को भी पुजारी की सेंसरिंग के अनुसार धीरे-धीरे भजन पढ़ना चाहिए। "यह होना चाहिए," टाइपिकॉन कहते हैं, "पाठक और पुजारी पर ध्यान दें, हमेशा एक भाषण दें:" आपके लिए राज्य है ... "मंदिर के बीच में हो" (टाइपिकॉन, 9 अध्याय)।

पठन के अंत में, पुजारी उच्चारण करता है संक्षिप्त विशेष लिटनी: "हम पर दया करो, भगवान ..." (वह हाथों में एक क्रेन के साथ सिंहासन के सामने वेदी में लिटनी का उच्चारण करता है, देखें टाइपिकॉन, अध्याय 9)। विस्मयादिबोधक के बाद: "दयालु की तरह ..." सिंहासन से पहले वेदी में पुजारी, एक क्रेन के साथ एक क्रॉस खींचते हुए, घोषणा करता है: "महिमा टू द सेंट्स, एंड कॉन्सबस्टेंटियल ..."।

सेंट थॉमस के सप्ताह से पास्का की दावत के उत्सव तक, इन सभी दिनों में, मैटिन्स विस्मयादिबोधक के साथ शुरू होता है: "महिमा टू द सेंट्स ..." गाना बजानेवालों: "आमीन" और फिर गाती है: "मसीह से उठ गया है" मृत ..." (तीन बार, तिरछे)। कुछ चर्चों में, लेकिन हर जगह नहीं, इस समय पुजारी वेदी और पूरे चर्च की धूप जलाते हैं।

इसके बाद, छह स्तोत्र पढ़े जाते हैं, हमेशा चर्च के बीच में।

छह भजन 6 चुने हुए स्तोत्रों को बुलाया, अर्थात्: 3, 37, 62, 87, 102 और 142।

यह एक ट्रेस से पहले है। लिटर्जिकल ग्रंथ: "सर्वोच्च में ईश्वर की महिमा, और पृथ्वी पर शांति, पुरुषों के प्रति सद्भावना।" यह एक देवदूत है। डॉक्सोलॉजी तीन बार पढ़ी जाती है। तब 50 ps के पद का दो बार उच्चारण किया जाता है: "हे प्रभु, मेरा मुंह खोल, और मेरा मुंह तेरी स्तुति का प्रचार करेगा।" इसके बाद छ: स्तोत्र (अर्थात् 3, 37 और 62) के पहले 3 स्तोत्रों का वाचन किया जाता है।

ये 3 स्तोत्र डॉक्सोलॉजी के साथ हैं: "महिमा, और अब", "एलेलुइया, अल्लेलुइया, अल्लेलुइया, तेरी महिमा, हे भगवान" (तीन बार), "भगवान, दया करो" (तीन बार) और "महिमा, और अब ।" उसके बाद छ: स्तोत्रों के शेष 3 स्तोत्र पढ़े जाते हैं (अर्थात 87, 102 और 142)। वे ग्रंथों के साथ समाप्त हो गए हैं: "अब महिमा" और "एलेलुइया, एलेलुइया, एलेलुइया, महिमा की महिमा, हे भगवान" (तीन बार)।

अंतिम 3 स्तोत्रों को पढ़ने के दौरान, पुजारी एकमात्र बाहर जाता है और अपना सिर खुला रखता है, शाही दरवाजों के सामने गुप्त रूप से सुबह की प्रार्थना पढ़ता है। (ये प्रार्थनाएँ मिसाल में हैं, कुल 12 हैं)।

छह भजनों के बाद महान लिटनी"आइए हम शांति से प्रभु से प्रार्थना करें," जिसके बाद बधिर उच्चारण करता है "भगवान भगवान... "छंदों के साथ।

गाना बजानेवालों ने जवाब में गाया: "भगवान भगवान हैं ..." (चार बार) उसके पीछे आने वाले ट्रोपेरियन की आवाज के लिए।

यदि कोई पुजारी बिना डेकन के सेवा करता है, तो वह शाही दरवाजे के सामने छंदों के साथ महान लिटनी और "भगवान भगवान है" का उच्चारण करता है, फिर वह दक्षिणी दरवाजे से वेदी में प्रवेश करता है, सिंहासन को झुकता है और अपना स्थान लेता है।

यदि एक बधिर सेवा में भाग लेता है, तो संकेतित लिटनी और अन्य ग्रंथों का उच्चारण बधिर द्वारा किया जाता है।

"भगवान भगवान है" के बाद गाया जाता है ट्रोपेरिया. वे साथ गाते हैं। गण:

1. यदि एक संत की सेवा, जिसके पास छह गुना चिन्ह है (या बिना चिन्ह के) सब्त की सेवा के साथ-साथ बाद की दावत और प्रीफेस्ट के साथ मेल नहीं खाता है, तो संत को ट्रोपेरियन गाया जाता है (दो बार), और पर "महिमा, और अब" - मेनायन के चौथे परिशिष्ट से थियोटोकोस (ट्रोपारियन की आवाज के अनुसार)।

2. यदि मेनियन में 2 संतों के लिए ट्रोपेरिया हैं, तो पहले संत को ट्रोपेरिया दो बार गाया जाता है, "ग्लोरी" पर - दूसरे संत को ट्रोपेरियन - (एक बार) और "और अब" - आवाज के अनुसार थियोटोकोस महिमा के"।

3. यदि संत की सेवा शनिवार के साथ मेल खाती है, तो रविवार थियोटोकियन को "महिमा" की आवाज के अनुसार गाया जाता है।

4. यदि संत की सेवा प्रीफेस्ट या आफ्टरफेस्ट के साथ मेल खाती है, तो थियोटोकोस बिल्कुल नहीं गाया जाता है, लेकिन ट्रोपेरिया इस तरह से गाया जाता है: दावत के लिए ट्रोपेरियन दो बार गाया जाता है। "महिमा" - संत को, "और अब" - छुट्टी के लिए।

ट्रोपेरियोन के गायन के बाद, दूसरे या तीसरे निजी का छंद इस प्रकार है। कथिस्म:(टाइपिकॉन, 17 अध्याय देखें)। प्रत्येक कथिस्म के बाद, यदि किसी संत की स्मृति (छह गुना या बिना किसी संकेत के) सब्त, पूर्व-दावत और दावत के बाद मेल खाती है, तो एक छोटी लीटनी मानी जाती है। यदि संत की सेवा इन दिनों के साथ मेल नहीं खाती है, तो कथिस्मों के बीच की लिटनी को नहीं माना जाता है और पाठक कथिस्म को समाप्त करता है "एलेलुइया, अल्लेलुइया, अल्लेलुइया, तेरी महिमा, भगवान" (तीन बार), "भगवान, है दया" (तीन बार)।

ऐसे मामले हैं कि एक ही सुबह, जब छुट्टियां मिलती हैं, वे कथिस्म से 2 उत्सवों के बाद सेडलों पर भरोसा करते हैं। इस मामले में, कथिस्म के बाद कुछ सेडल पढ़े या गाए जाते हैं, जबकि अन्य (कथिस्मास के बाद भी रखे जाते हैं) पॉलीलेओस के बाद, या कैनन के तीसरे ओडी के बाद पढ़े जाते हैं (देखें टाइपिकॉन, 9 फरवरी, 24; अप्रैल 23; मई 8, आदि)।

पालकी के बाद अंतिम कथिस्म का पाठ किया जाता है 50 पीएस, के बाद कैनन.

कैनन में 9 गाने हैं। प्रत्येक गीत के पहले छंद को कहा जाता है इर्मोसोम, अर्थात। "कनेक्शन" - इसके बाद के अन्य छंदों के लिए एक मॉडल, जिसे कहा जाता है ट्रोपेरिया. ट्रोपेरिया की संख्या भिन्न होती है।

अभिव्यक्ति: "चार्टर ने कैनन को 16, 14, 12, 8, 6, 4 पर पढ़ने के लिए निर्धारित किया है" प्रदर्शन के लिए एक संकेत है और इसका मतलब है कि निर्दिष्ट को बनाने के लिए ट्रोपेरिया को कई बार किया जाना चाहिए संख्या। ऐसा करने के लिए, ट्रोपेरिया को दोहराया जाता है या दूसरे और तीसरे कैनन के ट्रोपेरिया को पेश किया जाता है। ऐसा संबंध एक सेवा में कई समारोहों के संयोजन से प्रेरित होता है। टाइपिकॉन के अध्याय 11 में विभिन्न सिद्धांतों को एक दूसरे से जोड़ने के नियम हैं।

ट्रोपेरिया और संबंधित गीत के बीच संबंध है irmoses. इरमोस गाने के लिए कभी-कभी दोनों चेहरे मंदिर के बीच में जुट जाते थे। इसलिए इस इरमोस को इसका नाम मिला "उलझन"- "अभिसरण"। सबसे बड़ी छुट्टियों पर, कटावसिया में प्रारंभिक इरमोस होते हैं। अन्य छुट्टियों पर, सहित। और रविवार को, एक और "सम्बन्धी या करीबी" छुट्टी के इरमोस एक कैटावसिया के रूप में काम करते हैं; सप्ताह के दिनों में, अंतिम कैनन का इरमोस कैटावसिया के रूप में कार्य करता है, और इसे तीसरे, छठे, आठवें और नौवें गीतों के बाद गाया जाता है। ग्रेट लेंट के दौरान, कटावसिया कभी-कभी इरमोस की जगह लेता है, यानी। इरमोस को केवल कटावसिया के रूप में गाया जाता है। टाइपिकॉन के 19वें अध्याय में पूरे वर्ष के लिए कटावसिया गाने के क्रम का विशेष संकेत मिलता है।

कैनन के तीसरे, छठे और नौवें चरण के बाद, छोटे मुकदमेपुजारी के संबंधित विस्मयादिबोधक के साथ। इसके अलावा, ये वही गीत (अर्थात 3, 6 और 9वें) के साथ हैं: 3 - इपाकोई और सदल, 6 वां - कोंटकियन और इकोस; 9वीं - ल्यूमिनरी और एक्सापोस्टिलारियम।

कैनन के 8 वें ओडी को पढ़ने के दौरान, डीकन पहले पूरी वेदी को सेंसर करता है, फिर इकोनोस्टेसिस, और कटावसिया के गायन के अंत में भगवान की मां की छवि के सामने खड़ा होता है और घोषणा करता है: "हम करेंगे गीतों में ईश्वर की माता और प्रकाश की माता को ऊंचा करें" (टाइपिकॉन, 2 अध्याय)।

गाना बजानेवालों गाती है: "मेरी आत्मा प्रभु की बड़ाई करती है..."

बधिर धूप जलाना जारी रखता है (गाना बजाने वाले, प्रार्थना करने वाले और पूरा मंदिर धूप है)।

डुनाड में। छुट्टियां, उनका देना, साथ ही साथ कुछ अन्य दिनों में, "मैग्निफाई, माई सोल ..." शब्दों से शुरुआत करते हुए, विशेष परहेज़ गाए जाते हैं। यह टाइपिकॉन के 20 वें अध्याय में विस्तार से वर्णित है "हेजहोग पर, जब सबसे ईमानदार एक गाया जाता है और जब इसे नहीं गाया जाता है।"

9वें भाव के बाद यदि नित्य सेवा की जा रही हो, "खाने के लिए अच्छा...", और फिर - छोटी लिटनी. पुजारी द्वारा वेदी पर और शाही दरवाजों के सामने बधिर द्वारा छोटी लिटनी का उच्चारण किया जाता है।

लिटनी के बाद प्रकाशमानया एक्सपोस्टिलरी.

टाइपिकॉन में एक विशेष (16 वां) अध्याय "ऑन द लाइट्स एट मैटिन्स" है। नौवें गीत के अनुसार "योग्य" के बाद सप्ताह में कौन-कौन से क्रिया होते हैं; सप्ताह को छोड़कर।" यह अध्याय उस क्रम को इंगित करता है जिसमें ओकटोच और मेनियन के प्रकाशक गाए जाते हैं। ", और बुधवार और शुक्रवार को - ऑक्टोइकोस का पवित्र क्रॉस। शनिवार को, सबसे पहले, मेनियन की रोशनी गाया जाता है, और फिर "ग्लोरी" पर "और अब" - थियोटोकोस पर ओक्टोइख का प्रकाशमान गाया जाता है। लेकिन अगर संत का उत्सव महान डॉक्सोलॉजी पॉलीलेओस के साथ किया जाता है, तो ओकटोइख का प्रकाश कम हो जाता है, एक सर्व- रात्रि जागरण, और उसके बाद ही मेनायन या ट्रायोडियन से केवल प्रकाशक गाए जाते हैं।

जब पॉलीलेओस को मैटिन्स में गाया जाता है, तो ल्यूमिनरी या एक्सपॉस्टिलरी मैटिंस में पढ़े गए सुसमाचार से संबंधित होते हैं। उदाहरण के लिए, संडे एक्सापोस्टिलारिया (ओकटोइखा) हैं, जिनकी संख्या, रविवार की सुबह के सुसमाचार की तरह, 11 है।

ल्यूमिनेरी के बाद - एक्सापोस्टिलारियम पढ़ा जाता है "स्तुति" स्तोत्र.

"स्वर्ग से यहोवा की स्तुति करो..." (148);

"भगवान के लिए एक नया गीत गाओ ..." (149);

"भगवान की स्तुति करो ..." (150)।

इन स्तोत्रों में जोड़ा जाता है डेली डॉक्सोलॉजी. मतिन्स में जो गाया जाता है और जो पढ़ा जाता है, उसमें डॉक्सोलॉजी में अंतर होता है। गायन, जो गाया जाता है, एक देवदूत के गायन के साथ समाप्त होता है। गीत "पवित्र ईश्वर, पवित्र पराक्रमी, पवित्र अमर, हम पर दया करें।" डॉक्सोलॉजी, जिसे पढ़ा जाता है, प्रार्थना के शब्दों के साथ समाप्त होता है "वाउची, भगवान, इस दिन ..." (घंटे की पुस्तक और अनुवर्ती स्तोत्र देखें)।

पुजारी के विस्मयादिबोधक के बाद, गाना बजानेवालों ने गाया Oktoikh . के एक पद पर स्टिचेरा- सप्ताह के प्रत्येक दिन के लिए विशेष (टिपिकॉन, अध्याय 9)। शनिवार को, उन स्तम्भों को पद्य में गाया जाता है, जिन्हें स्तुति के लिए ओकतोइख में रखा जाता है।

इन स्तम्भों को गाने के बाद पाठक पढ़ता है: "प्रभु को स्वीकार करना अच्छा है ...", "त्रिसागियन", "हमारे पिता ..."।

विस्मयादिबोधक के बाद, पुजारी गाता है थियोटोकोस के साथ ट्रोपेरियन, जिसे बर्खास्तगी कहा जाता है, सिंगिंग टू-रोगो का चार्टर कई मायनों में वेस्पर्स में सिंगिंग डिसमिसल ट्रोपेरियन्स के चार्टर के समान है। इन दोनों विधियों को टाइपिकॉन के 52वें अध्याय में एक साथ रखा गया है, जहां कोई भी उनकी समानता और अंतर देख सकता है।

सप्ताह के सभी दिनों में, मासिक मेनियन से दिन के संत का ट्रोपेरियन गाया जाता है (एक बार)।

यदि 2 संत होते हैं, जिनमें से प्रत्येक को मेनायन से ट्रोपेरियन दिया जाता है, तो पहले पहले संत का ट्रोपेरियन गाया जाता है, और दूसरे संत का ट्रोपेरियन "महिमा" पर गाया जाता है।

यदि मासिक मेनियन में संत के लिए कोई ट्रोपेरियन नहीं है, तो जनरल मेनियन से ट्रोपेरियन गाया जाता है - संत के पद या चेहरे के अनुसार।

यदि पूर्व-पर्व या बाद-पर्व सप्ताह के किसी भी दिन के साथ मेल खाता है, तो ट्रोपेरियन के बाद, पूर्व-दावत या दावत के बाद संत को गाया जाता है। यदि मेनियन में संत के लिए कोई ट्रोपेरियन नहीं है, तो पूर्व-दावत या दावत के बाद का एक ट्रोपेरियन गाया जाता है (टाइपिकॉन, अध्याय 52)।

ट्रोपेरिया के बाद इसका उच्चारण किया जाता है विशेष लिटनी"हम पर दया करो, भगवान ..."

फिर: "ज्ञान"।

कोरस: "आशीर्वाद।"

पुजारी: "धन्य हो हमारे भगवान मसीह ..."।