रूढ़िवादी विश्वास - परीक्षा-वर्णमाला। द बाइबल एंड द फादर्स ऑफ द चर्च ऑन एयर ऑर्डील्स

ऐसा माना जाता है कि छह दिनों के लिए आत्मा स्वर्ग की यात्रा पर होती है, और उसके बाद वह नरक में जाती है। हर समय पास में फ़रिश्ते रहते हैं जो के बारे में जानकारी देते हैं अच्छे कर्मजीवन के दौरान आत्मा द्वारा प्रतिबद्ध। परीक्षाएं उन राक्षसों का प्रतिनिधित्व करती हैं जो आत्मा को नरक में खींचना चाहते हैं। ऐसा माना जाता है कि कुल मिलाकर 20 परीक्षाएं होती हैं, लेकिन यह पापों की संख्या नहीं है, बल्कि जुनून है, जिसमें कई अलग-अलग दोष शामिल हैं।

मृत्यु के बाद आत्मा की 20 परीक्षाएँ:

1. गपशप. इस श्रेणी में बेकार की बातें, बेवजह हँसी और गाने शामिल हैं।
2. लेट जाना. एक व्यक्ति को इन परीक्षाओं के अधीन किया जाता है यदि वह स्वीकारोक्ति और अन्य लोगों के साथ-साथ व्यर्थ में प्रभु के नाम का उच्चारण करते समय झूठ बोलता है।
3. निंदा और बदनामी. यदि कोई व्यक्ति अपने जीवनकाल में अपने आस-पास के लोगों की निंदा करता है और गपशप फैलाता है, तो उसकी आत्मा को मसीह के विरोधी के रूप में परखा जाएगा।
4. लोलुपता. इसमें लोलुपता, पियक्कड़पन, बिना प्रार्थना के भोजन करना और उपवास तोड़ना शामिल है।
5. आलस्य. आत्मा की परीक्षा उन लोगों द्वारा अनुभव की जानी चाहिए जो आलसी थे और कुछ भी नहीं करते थे, और अधूरे काम के लिए भुगतान भी प्राप्त करते थे।
6. चोरी. इस श्रेणी में न केवल वह पाप शामिल है जब कोई व्यक्ति जानबूझकर चोरी करने जाता है, बल्कि यह भी कि अगर उसने पैसे उधार लिए और अंत में उसे वापस नहीं दिया।
7. लोभ और लोभ. सजा उन लोगों द्वारा महसूस की जाएगी जो भगवान से दूर हो गए हैं, प्यार को अस्वीकार कर दिया है और नाटक किया है। इसमें कंजूसी का पाप भी शामिल है, जब कोई व्यक्ति जानबूझकर जरूरतमंदों की मदद करने से इनकार करता है।
8. लोभ. इसमें किसी और का विनियोग करने का पाप, साथ ही साथ बेईमानी के कामों में पैसा लगाना, विभिन्न ड्रा में भाग लेना और स्टॉक एक्सचेंज में खेलना शामिल है। इस पाप में रिश्वतखोरी और अटकलें भी शामिल हैं।
9. सच नहीं. मृत्यु के बाद आत्मा की पीड़ा को उस स्थिति में महसूस करना होगा जब कोई व्यक्ति जानबूझकर अपने जीवनकाल में झूठ बोलता है। यह पाप सबसे आम है, क्योंकि बहुत से लोग धोखा देते हैं, साजिश करते हैं, चालाक होते हैं, आदि।
10. ईर्ष्या. बहुत से लोग अपने जीवनकाल में दूसरों की सफलता से ईर्ष्या करते हैं, यह कामना करते हैं कि वे अपने आसन से गिर जाएं। अक्सर एक व्यक्ति को खुशी का अनुभव होता है जब दूसरों को कई समस्याएं और परेशानी होती है, इसे ईर्ष्या का पाप कहा जाता है।
11. गर्व. इस श्रेणी में घमंड, अवमानना, अहंकार, अहंकार, घमंड आदि जैसे पाप शामिल हैं।
12. क्रोध और क्रोध. मृत्यु के बाद आत्मा जिस अगले परीक्षा से गुजरती है, उसमें निम्नलिखित पाप शामिल हैं: बदला लेने की इच्छा, चिड़चिड़ापन, आक्रामकता, चिड़चिड़ापन। न केवल लोगों और जानवरों के लिए, बल्कि निर्जीव वस्तुओं के लिए भी ऐसी भावनाओं का अनुभव नहीं किया जा सकता है।
13. विद्वेष. बहुत से लोग अपने जीवनकाल में प्रतिशोधी होते हैं और लंबे समय तक नाराजगी को नहीं छोड़ते हैं, जिसका अर्थ है कि उनकी आत्मा मृत्यु के बाद इन पापों के लिए पूरी तरह से भुगतान करेगी।
14. हत्या. इस पाप को ध्यान में रखे बिना आत्मा की मरणोपरांत परीक्षा और ईश्वर के भयानक न्याय की कल्पना नहीं की जा सकती, क्योंकि यह सबसे भयानक और अक्षम्य है। इसमें आत्महत्या और गर्भपात भी शामिल है।
15. जादू टोना और दानव सम्मन. तरह-तरह के कर्मकांडों को अंजाम देना, ताश के पत्तों पर भविष्यवाणी करना, षड्यंत्र पढ़ना, यह सब एक पाप है जिसका भुगतान मृत्यु के बाद करना होगा।
16. व्यभिचार. विवाह से पहले स्त्री और पुरुष के बीच यौन संबंध बनाना पाप माना जाता है, साथ ही साथ व्यभिचार के संबंध में विभिन्न विचार और सपने भी देखे जाते हैं।
17. व्यभिचार. परिवार में पति-पत्नी में से किसी एक का विश्वासघात एक गंभीर पाप माना जाता है, जिसके लिए आपको पूरा भुगतान करना होगा। इसमें नागरिक विवाह, बच्चे का नाजायज जन्म, तलाक आदि भी शामिल हैं।
18. सोडोमी पाप. रिश्तेदारों के बीच यौन संबंध, साथ ही अप्राकृतिक संबंध और विभिन्न विकृतियां, उदाहरण के लिए, समलैंगिकता और पशुता।
19. विधर्म. यदि कोई व्यक्ति अपने जीवन के दौरान गलत तरीके से विश्वास के बारे में बात करता है, सूचनाओं को विकृत करता है और मंदिरों का मजाक उड़ाता है, तो आत्मा को उसके किए के लिए भुगतान करना होगा।
20. अमर्सी. इस पाप के लिए पीड़ित न होने के लिए, एक व्यक्ति को अपने जीवनकाल में सहानुभूति दिखानी चाहिए, लोगों की मदद करनी चाहिए और अच्छे कर्म करने चाहिए।

जब मृत्यु का संस्कार किया जाता है और आत्मा को शरीर से अलग किया जाता है, तो वह (आत्मा) पहले दिनों में पृथ्वी पर रहती है और स्वर्गदूतों के साथ उन जगहों पर जाती है जहाँ वह सत्य का काम करती थी। वह उस घर के चारों ओर घूमती है जिसमें वह अपने शरीर से अलग हो जाती है, और कभी-कभी उस ताबूत के पास रहती है जिसमें उसका शरीर रहता है।

तीसरे दिन, प्रत्येक ईसाई आत्मा को भगवान की पूजा करने के लिए स्वर्ग जाना चाहिए।

तीसरे दिन, शरीर को दफनाया जाता है, और आत्मा को स्वर्ग में चढ़ना चाहिए: "और मिट्टी पृथ्वी पर लौट जाएगी, जैसा कि था, और आत्मा भगवान के पास वापस आ जाएगी जिसने इसे दिया।"

यदि आत्मा ने स्वयं को नहीं जाना है, यहाँ पृथ्वी पर स्वयं को पूरी तरह से महसूस नहीं किया है, तो, एक आध्यात्मिक और नैतिक प्राणी के रूप में, उसे आवश्यकता के अनुसार, कब्र से परे स्वयं को महसूस करना होगा; यह महसूस करने के लिए कि उसने अपने आप में क्या विकसित किया है, उसने क्या अनुकूलित किया है, उसे किस क्षेत्र की आदत है, उसके लिए भोजन और संतुष्टि क्या है। स्वयं के प्रति जागरूक होना और इस प्रकार परमेश्वर के न्याय से पहले स्वयं का न्याय करना - यही स्वर्गीय न्याय चाहता है।

परमेश्वर मृत्यु नहीं चाहता था और न चाहता था, परन्तु मनुष्य स्वयं चाहता था। यहां, पृथ्वी पर, आत्मा, पवित्र भोज की मदद से, चेतना में आ सकती है, सच्चा पश्चाताप कर सकती है और भगवान से पापों की क्षमा प्राप्त कर सकती है।

लेकिन कब्र के पीछे, आत्मा को उसकी पापपूर्णता की चेतना में लाने के लिए, पतित आत्माएं हैं, जो पृथ्वी पर सभी बुराईयों के शिक्षक होने के नाते, अब आत्मा को अपनी पापपूर्ण गतिविधि पेश करेंगे, उन सभी परिस्थितियों को याद करेंगे जिनमें बुराई प्रतिबद्धता थी। आत्मा अपने पापों से अवगत है। इसके द्वारा वह पहले से ही अपने ऊपर परमेश्वर के न्याय की चेतावनी देती है; ताकि ईश्वर का निर्णय, जैसा कि यह था, पहले से ही निर्धारित करता है कि आत्मा ने अपने ऊपर क्या कहा है।

पश्चाताप से, किए गए पाप नष्ट हो जाते हैं और अब कहीं भी उनका उल्लेख नहीं किया जाता है, न तो परीक्षा में, न ही परीक्षण में।

परीक्षा में अच्छे देवदूत, अपने हिस्से के लिए, आत्मा के अच्छे कर्मों का प्रतिनिधित्व करते हैं।

पृथ्वी से स्वर्ग तक का पूरा स्थान बीस डिवीजनों या अदालतों का प्रतिनिधित्व करता है, जिस पर आने वाली आत्मा को पापों के राक्षसों द्वारा दोषी ठहराया जाता है।

परख- यह अपरिहार्य मार्ग है जिसके द्वारा सभी मानव आत्माएं, दोनों बुराई और अच्छाई, अस्थायी सांसारिक जीवन से अनन्त जीवन में अपना परिवर्तन करती हैं।

परीक्षाओं में, आत्मा, स्वर्गदूतों और राक्षसों की उपस्थिति में, लेकिन सर्व-देखने वाले भगवान की आंखों के सामने, सभी कार्यों, शब्दों और विचारों में धीरे-धीरे और पूरी तरह से परीक्षण किया जाता है।

अच्छी आत्माएं, सभी परीक्षाओं में न्यायसंगत, स्वर्गदूतों द्वारा अनन्त आनंद के उद्देश्य से स्वर्गीय निवास में चढ़ाई की जाती हैं, और पापी आत्माएं, एक अदृश्य निर्णय के फैसले द्वारा, एक या किसी अन्य परीक्षा में हिरासत में, राक्षसों द्वारा उनके उदास निवास के लिए खींची जाती हैं। अनन्त पीड़ा का उद्देश्य।

इस प्रकार, परीक्षा एक निजी निर्णय है, जिसे भगवान स्वयं अदृश्य रूप से अपने स्वर्गदूतों के माध्यम से प्रत्येक मानव आत्मा पर निष्पादित करते हैं, जिससे दुष्ट जनता-राक्षसों की निंदा करने वालों को ऐसा करने की अनुमति मिलती है।

स्वर्ग के रास्ते में, पूर्व की ओर निर्देशित, आत्मा को पहली परीक्षा मिलती हैजिस पर दुष्ट आत्माएं, अच्छे स्वर्गदूतों के साथ, आत्मा को रोककर, उसके पापों को उसके सामने प्रस्तुत करती हैं।

परीक्षाओं में प्रश्न पापों से शुरू होते हैं, जैसा कि हम उन्हें कहते हैं, "छोटा", सार्वभौमिक (निष्क्रिय बात) और जितना आगे वे जाते हैं, उतने ही महत्वपूर्ण पाप चिंता करते हैं और 20 वीं परीक्षा में अपने पड़ोसी के प्रति निर्दयता और कठोरता के साथ समाप्त होते हैं - सबसे गंभीर पाप, जिसके लिए, परमेश्वर के वचन के अनुसार, दया न करने वाले के लिए "दया के बिना निर्णय" है।

पहली परीक्षा -शब्द:(अस्पष्ट भाषण, वाचालता, बेकार की बात, बेकार की बात, व्यर्थ की बात, बदनामी, अभद्र भाषा, उपाख्यान, अश्लीलता, अश्लीलता, शब्दों की विकृति, सरलीकरण, भव्यता, बेतुकापन, उपहास, हँसी, हँसी, नाम-पुकार, भावुक गीतों का गायन गपशप, झगड़ालूपन, जुबान से बंधी जुबान, नीचता, उकसावे, ईशनिंदा, लोगों का अपमान और भगवान का नाम, व्यर्थ में स्मरण, अशिष्टता।)

दूसरी परीक्षा एक झूठ है(चापलूसी, चाटुकारिता, धूर्तता से प्रसन्नता, क्षुद्रता, कायरता, हरकतों, घमंड, अलगाव, कल्पना, कलात्मकता, झूठी गवाही, झूठी गवाही, स्वीकारोक्ति में पापों को छिपाना, गोपनीयता, पापों को न दोहराने के लिए स्वीकारोक्ति में दिए गए वादे का उल्लंघन, चालाक।)

तीसरी परीक्षा है बदनामी(अपमान, निंदा, सत्य की विकृति, छींटाकशी, शिकायत, गाली देना, उपहास करना, दूसरों के पापों में योगदान देना, अशिष्टता, निंदक, नैतिक दबाव, धमकी, अविश्वास, संदेह।)

चौथी परीक्षा लोलुपता है(पेटूपन, मद्यपान, धूम्रपान, गुप्त भोजन, उपवास तोड़ना, दावत देना, मद्यपान, मादक द्रव्यों का सेवन, मादक द्रव्यों का सेवन, आदि, लोलुपता।)

पांचवी परीक्षा - आलस्य(लापरवाही, असावधानी, विस्मृति, तंद्रा, आलस्य, निराशा, लापरवाही, कायरता, इच्छाशक्ति की कमजोरी, आलस्य, विस्मृति, लापरवाही, हैक-वर्क, परजीवीवाद, गैर-बाध्यता, आध्यात्मिक के प्रति शीतलता और गुनगुनापन, प्रार्थना के बारे में लापरवाही, लापरवाही के बारे में मोक्ष, असंवेदनशीलता।)

छठा अग्निपरीक्षा - चोरी(चोरी, चोरी, विभाजन, रोमांच, घोटाले, सहायता, चोरी के सामान का उपयोग, धोखाधड़ी, गबन, अपवित्रता।)

सातवीं परीक्षा पैसे और लोभ का प्यार है।(स्व-हित, लाभ की तलाश, देखभाल, धन-ग्रसनी, लालच, लोभ, जमाखोरी, ब्याज पर पैसा उधार देना, सट्टा, रिश्वत देना।)

आठवीं परीक्षा - से अधिक(जबरन वसूली, डकैती, डकैती, छल, छल, ऋण का भुगतान न करना, घोटाले, षडयंत्र।)

नौवीं परीक्षा सत्य नहीं है।(छल, कम वजन, रिश्वतखोरी, अन्यायपूर्ण निर्णय, अपमान, अपव्यय, संदेह, आश्रय, मिलीभगत।)

दसवीं परीक्षा ईर्ष्या है।(भौतिक वस्तुओं में, आध्यात्मिक गुणों में, पक्षपात में, किसी और की इच्छा में।)

ग्यारहवीं परीक्षा - अभिमान(आत्म-अभिमान, आत्म-इच्छा, आत्म-उच्चारण, ऊंचा, घमंड, अहंकार, पाखंड, आत्म-आराधना, अवज्ञा, गैर-अनुपालन, अवज्ञा, अवमानना, बेशर्मी, बेशर्मी, निन्दा, अज्ञानता, जिद, आत्म-औचित्य, हठ , अधीरता, अहंकार।)

बारहवीं परीक्षा क्रोध और क्रोध है।(प्रतिशोध, घमण्ड, प्रतिशोध, प्रतिशोध, तोड़फोड़, उत्पीड़न, छल, बदनामी।)

तेरहवीं परीक्षा विद्वेष है।(अप्रासंगिकता, चिड़चिड़ापन, घृणा, क्रोध, मारपीट, लात-घूंसे, द्वेष, क्रोध, निराशा, झगड़े, तकरार, नखरे, कांड, विश्वासघात, निर्दयता, अशिष्टता, आक्रोश।)

चौदहवीं परीक्षा हत्या है।(विचार, शब्द, कर्म), लड़ाई, हत्या, गर्भपात (या मिलीभगत) के लिए सभी प्रकार के हथियारों या दवाओं का उपयोग।

पंद्रहवीं परीक्षा - टोना(भाग्य बताने वाला, अटकल लगाने वाला, ज्योतिष, कुंडली, फैशन का लालच, उपचार (मानसिक) भगवान के नाम के पीछे छिपा हुआ, उत्तोलन, चतुराई, जादू टोना, टोना, शैमनवाद, जादू टोना।)

सोलहवीं परीक्षा -व्यभिचार:(चर्च विवाह के बाहर शारीरिक सहवास, कामुक विचार, पाक विचार, सपने, कल्पनाएं, नशा, सुख, पाप के लिए सहमति, शुद्धता का अपमान, रात्रिकालीन अशुद्धता, अश्लील साहित्य, भ्रष्ट फिल्में और कार्यक्रम देखना, हस्तमैथुन।)

सत्रहवीं परीक्षा - व्यभिचार(व्यभिचार और प्रलोभन, हिंसा, पतन, ब्रह्मचर्य के व्रत का उल्लंघन।)

अठारहवीं परीक्षा - सदोम का व्यभिचार(प्रकृति की विकृति, आत्म-संतुष्टि, आत्म-उत्पीड़न, हिंसा, अपहरण, अनाचार, नाबालिगों का प्रलोभन (प्रत्यक्ष और अप्रत्यक्ष)।

उन्नीसवीं परीक्षा विधर्म है(अविश्वास, अंधविश्वास, विकृतियों और सच्चाई की विकृतियां, रूढ़िवादी विकृतियां, संदेह, धर्मत्याग, चर्च के नियमों का उल्लंघन, विधर्मी सभाओं में भागीदारी: यहोवा के साक्षी, साइंटोलॉजी, थियोटोकोस सेंटर, इवानोवा, रोरिक, साथ ही अन्य नास्तिक संघों में और संरचनाएं।)

बीसवीं परीक्षा - निर्दयता(निर्दयता, असंवेदनशीलता, निर्दयता, कमजोरों का उत्पीड़न, क्रूरता, पेटीकरण, सख्त, बच्चों की देखभाल नहीं की, बुजुर्गों, बीमारों ने भिक्षा नहीं दी, दूसरों की खातिर अपना और अपना समय बलिदान नहीं किया, अमानवीयता , हृदयहीनता।)

मृत्यु के बाद तीसरे दिन परीक्षाओं का पारित होना होता है।भगवान की पूजा करने के बाद आत्मा को संतों के विभिन्न निवास स्थान और स्वर्ग की सुंदरता दिखाने की आज्ञा दी जाती है। चलना और स्वर्गीय निवास को देखना छह दिनों तक चलता है। आत्मा हैरान है और हर चीज के निर्माता - भगवान की महिमा करती है। यह सब सोचकर, वह बदल जाती है और अपने दुःख को भूल जाती है, जो उसने शरीर में रहते हुए किया था। लेकिन अगर वह पापों की दोषी है, तो संतों के सुखों को देखते हुए, वह खुद को दुखी और तिरस्कृत करना शुरू कर देती है कि उसने अपना जीवन लापरवाही, अवज्ञा में बिताया और भगवान की सेवा नहीं की, जैसा उसे करना चाहिए।

नौवें दिन आत्मा के स्वर्ग की खोज के बाद(शरीर से अलग होने से) फिर से भगवान की पूजा करने के लिए उठता है। और चर्च कितनी अच्छी तरह करता है जो मृतक के लिए नौवें दिन प्रसाद और प्रार्थना लाता है। मृत आत्मा की मृत्यु के बाद की स्थिति को जानने के लिए, पृथ्वी पर नौवें दिन के अनुरूप, जिस पर भगवान की दूसरी पूजा होती है, चर्च और रिश्तेदार सर्वशक्तिमान से प्रार्थना करते हैं कि मृत आत्मा को स्वर्गदूतों के नौ चेहरों के रूप में माना जाए।

दूसरी पूजा के बाद, व्लादिको ने आत्मा को उसकी सभी पीड़ाओं के साथ नरक दिखाने की आज्ञा दी। प्रेरित आत्मा हर जगह पापियों की पीड़ा देखती है, रोना, कराहना, दाँत पीसना सुनती है। तीस दिनों के लिए आत्मा नारकीय डिब्बों के माध्यम से चलती है, कांपती है कि ऐसा न हो कि वह स्वयं कारावास की निंदा करे।

अंत में, चालीसवें दिनशरीर से अलग होने के बाद, आत्मा तीसरी बार भगवान की पूजा करने के लिए चढ़ती है। और केवल अब धर्मी न्यायाधीश उसके लिए उसके सांसारिक जीवन के लिए रहने का एक उचित स्थान निर्धारित करता है। इसका अर्थ है कि आत्मा के शरीर से प्रस्थान के पखवाड़े के दिन पर एक ईमानदार निर्णय होता है।

पवित्र चर्च चालीसवें दिन मृतकों की याद दिलाता है।चालीसवां दिन, या चालीसवां दिन, मृत्यु के बाद के जीवन में आत्मा के भाग्य का निर्धारण करने का दिन है। यह मसीह का एक निजी निर्णय है, जो भयानक सार्वभौमिक निर्णय के समय तक ही आत्मा के भाग्य को निर्धारित करता है। पृथ्वी पर नैतिक जीवन के अनुरूप आत्मा की यह परवर्ती अवस्था अंतिम नहीं है और बदल सकती है।

हमारे प्रभु यीशु मसीह ने अपने पुनरुत्थान के पखवाड़े के दिन, मानव स्वभाव को ऊंचा किया, उनके द्वारा ग्रहण किया गया, उनके व्यक्तित्व में, महिमा की स्थिति में - उनकी दिव्यता के सिंहासन पर बैठे ("पिता के दाहिने हाथ पर"); तो, इस प्रोटोटाइप के अनुसार, जो लोग मृत्यु के चालीसवें दिन मर गए, वे अपनी आत्मा के साथ अपनी नैतिक गरिमा के अनुरूप एक निश्चित अवस्था में प्रवेश करते हैं।

जिस प्रकार प्रभु ने हमारे उद्धार का कार्य पूरा करके चालीसवें दिन अपने जीवन और मृत्यु के साथ अपने स्वर्गारोहण का ताज पहनाया, उसी तरह मृतक की आत्मा, अपने जीवन पथ को पूरा करते हुए, मृत्यु के बाद के चालीसवें दिन को एक पुरस्कार प्राप्त करती है - उसके बाद का जीवन।

नर्क और स्वर्ग कैसा दिखता है?

अधिकांश लोगों का मानना ​​है कि नर्क, नर्क, नर्क और उग्र नरक एक ही स्थान हैं। दरअसल ऐसा नहीं है।

नरक- वह स्थान जहां अशुद्ध रहते हैं, और पृथ्वी उनका काम का स्थान है। उनके पास एक कृत्रिम सूरज है जो गर्मी नहीं देता, बल्कि केवल रोशन करता है। नरक में हवा का तापमान पूरे वर्ष स्थिर रहता है - 0 से +4 डिग्री सेल्सियस तक।

प्रत्येक प्रकार का अशुद्ध दूसरे प्रकार से भिन्न रहता है। नर्क की तुलना नौ मंजिला इमारत से की जा सकती है। इसमें केवल मंजिलों की संख्या ऊपर से नीचे तक शुरू होती है। जितने कम अशुद्ध रहते हैं, वे उतने ही महान होते हैं।

लगभग चार मीटर लंबे नरक की चाबी अत्यंत दुर्लभ धातुओं और मानव रक्त के मिश्र धातु से बनाई गई है।

नर्क नर्क की आठवीं मंजिल पर स्थित है। इसे नरक इसलिए कहा जाता है क्योंकि वहां मानव आत्माएं पके हुए हैं, लेकिन जलती नहीं हैं। क्षेत्रफल लगभग 1200 वर्ग किलोमीटर था। कड़ाही में टार होता है और इसे 240 से 300 डिग्री सेल्सियस के तापमान पर बनाए रखा जाता है। कड़ाही विभिन्न क्षमताओं में आते हैं: कई सौ मानव आत्माओं के लिए या कुछ ही आत्माओं के लिए।

रविवार को, साथ ही बारह वार्षिक चर्च रूढ़िवादी छुट्टियों के दिनों में, बॉयलर गर्म नहीं होते हैं। इसके अलावा, ईस्टर से एक सप्ताह पहले और ईस्टर पर बॉयलरों को नहीं रखा जाता है। इन दिनों पापी आत्माएं आराम करती हैं। अभी नर्क में पाँच अरब से अधिक मानव आत्माएँ हैं।

नरक के नीचे - रसातल में - उग्र नरक है।

नर्क एक ऐसी जगह है जहां सिर्फ शैतान रहता है।

स्वर्ग में सात स्वर्ग होते हैं।

पहले स्वर्ग के लिएअधिकांश लोगों को मिलता है।

दूसरे के लिए- काफी कम। इसके अलावा, पहले से दूसरे स्वर्ग तक आपको देखने को भी नहीं मिलेगा, लेकिन दूसरे से - आप कर सकते हैं।

तीसरे स्वर्ग मेंकई संत। जन्नत में सुख है, भाईचारा है, लेकिन समानता नहीं है: जैसे आप भगवान की सेवा करते हैं, ऐसी कृपा आपको मिलती है।

चौथे और पांचवें स्वर्ग मेंकरूब, सेराफिम, स्वर्गदूत, प्रभुत्व हैं।

छठवें पर - भगवान की माता, एक सातवें आसमान में खुद यहोवा है।

धन्य थियोडोरा की परीक्षा।

धन्य थियोडोरा की परीक्षा के बारे में कहानी।

रेव तुलसी थिओडोर का एक नौसिखिया था, जिसने उसकी बहुत सेवा की; मठवासी पद स्वीकार करने के बाद, वह भगवान के पास चली गई।

भिक्षु के शिष्यों में से एक, ग्रेगरी को यह पता लगाने की इच्छा थी कि थियोडोरा उसके विश्राम के बाद कहाँ थी, क्या उसे पवित्र बुजुर्ग की सेवा के लिए प्रभु से दया और आनंद दिया गया था। अक्सर इस बारे में सोचते हुए, ग्रेगरी ने थियोडोरा के साथ क्या हुआ, इसका जवाब देने के लिए बड़े से पूछा, क्योंकि उनका दृढ़ विश्वास था कि भगवान के संत यह सब जानते थे। अपने आध्यात्मिक पुत्र, सेंट को परेशान नहीं करना चाहते। तुलसी ने प्रार्थना की कि प्रभु उसे धन्य थियोडोरा के भाग्य के बारे में बताएंगे।

और इसलिए ग्रेगरी ने उसे एक सपने में देखा - एक उज्ज्वल मठ में, स्वर्गीय महिमा से भरा और

अकथनीय आशीर्वाद, जो भगवान द्वारा तैयार किया गया था, सेंट। तुलसी, और जिसमें थियोडोरा को उनकी प्रार्थनाओं के माध्यम से स्थापित किया गया था। उसे देखकर ग्रेगरी प्रसन्न हुई और उससे पूछा कि उसकी आत्मा उसके शरीर से कैसे अलग हुई, उसने अपनी मृत्यु पर क्या देखा, वह कैसे गुजरी

हवाई परीक्षा. इन सवालों के थियोडोरा ने उन्हें इस प्रकार उत्तर दिया:

"चाइल्ड ग्रेगरी, आपने एक भयानक बात के बारे में पूछा, इसे याद रखना भयानक है। मैंने ऐसे चेहरे देखे जो मैंने कभी नहीं देखे थे और ऐसे शब्द सुने थे जो मैंने कभी नहीं सुने थे। मैं आपसे क्या कह सकता हूं? भयानक और भयानक मुझे अपने कर्मों के लिए देखना और सुनना पड़ा, लेकिन हमारे पिता, भिक्षु तुलसी की मदद और प्रार्थना से, मेरे लिए सब कुछ आसान हो गया। मैं तुम्हें कैसे बता सकता हूँ, बच्चे, वह शारीरिक पीड़ा, वह भय और भ्रम जो मरने वाले को अनुभव करना है! जैसे आग अपने में डाली हुई वस्तु को जलाकर भस्म कर देती है, वैसे ही अंतिम घड़ी में मृत्यु की पीड़ा मनुष्य को नष्ट कर देती है। मेरे जैसे पापियों की मृत्यु सचमुच भयानक है!

इसलिए, जब मेरी आत्मा को शरीर से अलग करने का समय आया, तो मैंने अपने बिस्तर के चारों ओर बहुत से इथियोपियाई लोगों को देखा, जो कालिख या पिच के रूप में काले थे, जिनकी आंखें अंगारों की तरह जल रही थीं। उन्होंने शोर मचाया और चिल्लाया: कोई मवेशियों और जानवरों की तरह दहाड़ता है, कोई कुत्तों की तरह भौंकता है,
कोई भेड़ियों की नाईं चिल्लाता, और कोई सूअरों की नाईं गरजता।

उन सब ने मेरी ओर देखकर क्रोध किया, धमकाया, अपने दांत पीस लिए, मानो वे मुझे खाना चाहते हों; उन्होंने चार्टर तैयार किए जिनमें मेरे सभी बुरे कामों को दर्ज किया गया था। तब मेरी गरीब आत्मा कांप उठी; यह ऐसा था मानो मृत्यु की पीड़ा मेरे लिए मौजूद नहीं थी: भयानक कूशियों का भयानक दर्शन मेरे लिए एक और, अधिक भयानक मृत्यु थी। मैंने अपनी आँखें फेर लीं ताकि उनके भयानक चेहरे न देख सकें, लेकिन वे हर जगह थे और उनकी आवाज हर जगह से सुनाई दे रही थी।

जब मैं पूरी तरह से थक गया था, तो मैंने देखा कि दो देवदूत सुंदर युवाओं के रूप में मेरे पास आ रहे हैं; उनके चेहरे चमक रहे थे, उनकी आंखें प्रेम से दिख रही थीं, उनके सिर के बाल बर्फ के समान सफेद और सोने के समान चमक रहे थे; कपड़े बिजली की रोशनी की तरह थे, और छाती पर वे सोने के बेल्ट से बंधे हुए थे।

मेरे बिस्तर के पास आकर वे मेरे पास दायीं ओर खड़े हो गए, एक दूसरे से चुपचाप बातें कर रहे थे। उन्हें देखकर मैं आनन्दित हुआ; काले इथियोपियाई कांप उठे और दूर चले गए; उनमें से एक उज्ज्वल युवक ने उन्हें निम्नलिखित शब्दों से संबोधित किया:
“हे मानव जाति के बेशर्म, शापित, उदास और दुष्ट शत्रु! शरीर से अलग हुई हर आत्मा को शोर मचाते हुए, डराते और भ्रमित करते हुए, मरने के बिस्तर पर आने की आप हमेशा जल्दी में क्यों रहते हैं? लेकिन बहुत अधिक आनन्दित न हों, आपको यहां कुछ भी नहीं मिलेगा, क्योंकि भगवान उस पर दया करते हैं और इस आत्मा में आपका कोई हिस्सा और हिस्सा नहीं है।

यह सुनने के बाद, कूशी लोग दौड़े चले आए, और जोर-जोर से चिल्लाने लगे और कहने लगे: “हम इस आत्मा में कैसे भाग न लें? और ये वे हैं जिनके पाप, - उन्होंने स्क्रॉल की ओर इशारा करते हुए कहा, जहां सभी
मेरे बुरे काम—क्या उसने यह और वह नहीं किया?” और यह कहकर वे खड़े हो गए और मेरी मृत्यु की प्रतीक्षा करने लगे।

अंत में, मृत्यु ही आ गई, एक शेर की तरह दहाड़ते हुए और दिखने में बहुत भयानक; वह एक पुरुष की तरह दिखती थी, केवल उसके पास कोई शरीर नहीं था और वह केवल मानव हड्डियों से बनी थी। उसके साथ पीड़ा के विभिन्न उपकरण थे: तलवारें, भाले, तीर, डाँटा, आरी, कुल्हाड़ी और अन्य उपकरण जो मेरे लिए अज्ञात थे।

यह देखकर मेरी गरीब आत्मा कांप उठी। पवित्र स्वर्गदूतों ने मृत्यु से कहा: आप देरी क्यों कर रहे हैं, इस आत्मा को शरीर से मुक्त करें, इसे चुपचाप और जल्द ही मुक्त करें, क्योंकि इसके पीछे कई पाप नहीं हैं।

इस आदेश का पालन करते हुए, मृत्यु मेरे पास आई, एक छोटी सी रस्सी ली और सबसे पहले मेरे पैरों को काट दिया, फिर मेरी बाहों को, फिर धीरे-धीरे मेरे अन्य सदस्यों को अन्य उपकरणों से काट दिया, रचना को रचना से अलग कर दिया, और मेरा पूरा शरीर मृत हो गया। तब उसने एक अचंभित होकर मेरा सिर काट दिया, और यह मेरे लिए एक अजनबी की तरह बन गया, क्योंकि मैं उसे घुमा नहीं सकता था। उसके बाद, मौत ने प्याले में किसी तरह का पेय बनाया और मेरे होठों पर लाकर मुझे पीने के लिए मजबूर किया। यह पेय इतना कड़वा था कि मेरी आत्मा इसे सहन नहीं कर सकती थी - यह कांपती थी और शरीर से बाहर निकल जाती थी, जैसे कि इसे जबरन फाड़ दिया गया हो। तब उज्ज्वल एन्जिल्स ने उसे अपनी बाहों में ले लिया।

मैंने पीछे मुड़कर देखा कि मेरा शरीर निष्प्राण, असंवेदनशील और गतिहीन पड़ा हुआ है, जैसे कोई अपने कपड़े उतार कर फेंक देता है, उसकी ओर देखता है - तो मैंने अपने शरीर को देखा, जिससे मैंने खुद को मुक्त किया था, और बहुत हैरान था इस पर।

दुष्टात्माओं ने, जो कूशियों के रूप में थे, मुझे पकड़े हुए पवित्र स्वर्गदूतों को घेर लिया और मेरे पापों को दिखाते हुए चिल्लाए: "इस आत्मा के बहुत पाप हैं, हमें उनके लिए जवाब दे!"

लेकिन पवित्र स्वर्गदूतों ने मेरे अच्छे कामों की तलाश करना शुरू कर दिया और, भगवान की कृपा से, उन्होंने भगवान की मदद से जो कुछ भी अच्छा किया था, उसे पाया और एकत्र किया: चाहे मैंने कभी भी भिक्षा दी हो, या भूखे को खिलाया, या दिया पीने के लिए प्यासा, या नग्न कपड़े, या अपने घर में अजनबी का नेतृत्व किया और उसे शांत किया, या संतों की सेवा की, या बीमारों और जेलों में उनकी मदद की, या जब वह उत्साह के साथ चर्च गई और कोमलता से प्रार्थना की और आँसू, या जब वह चर्च पढ़ने के लिए ध्यान से सुनती थी और
गायन, या चर्च में धूप और मोमबत्तियां लाना, या किसी अन्य प्रकार की पेशकश करना, या पवित्र चिह्नों के सामने दीपक में लकड़ी का तेल डालना और उन्हें सम्मान के साथ चूमना, या उपवास करते समय और बुधवार और शुक्रवार को सभी पवित्र उपवासों के दौरान किया। खाना नहीं खाया, या रात में कितनी बार झुककर प्रार्थना की, या जब वह पूरे मन से परमेश्वर की ओर मुड़ी और अपने पापों के लिए रोई, या जब पूरे दिल से पश्चाताप के साथ, उसने अपने आध्यात्मिक पिता के सामने अपने पापों को परमेश्वर के सामने स्वीकार किया और अच्छे कामों के साथ सुधार करने की कोशिश की, या जब उसने अपने पड़ोसी के लिए कुछ अच्छा किया, या जब वह मेरे साथ युद्ध करने वाले से नाराज नहीं थी, या जब उसे कुछ अपमान और दुर्व्यवहार का सामना करना पड़ा और याद नहीं आया उन्हें और उनके लिए क्रोधित नहीं था, या जब वह बुराई के लिए अच्छा भुगतान करती थी, या जब वह खुद को दीन करती थी या किसी और के दुर्भाग्य के बारे में विलाप करती थी, या वह खुद बीमार थी और नम्रता से सहन करती थी, या अन्य रोगियों के साथ बीमार होती थी, और रोने को सांत्वना देती थी, या किसी को मदद के लिए हाथ दिया, या अच्छे काम में मदद की, या किसी को बुरे से दूर रखा, या जब उसने ध्यान नहीं दिया व्यर्थ कामों के लिए एक उन्माद, या व्यर्थ शपथ ग्रहण या निंदा और बेकार की बात से रखा गया था, और मेरे अन्य सभी छोटे काम पवित्र स्वर्गदूतों द्वारा एकत्र किए गए थे, मेरे पापों के खिलाफ तैयार करने की तैयारी कर रहे थे।

यह देखकर कूशियों ने अपने दाँत पीस लिए, क्योंकि वे मुझे फ़रिश्तों से अगवा करके नरक की तह तक ले जाना चाहते थे। इस समय, हमारे श्रद्धेय पिता तुलसी अप्रत्याशित रूप से वहां प्रकट हुए और पवित्र स्वर्गदूतों से कहा: "मेरे भगवान, इस आत्मा ने मेरी बहुत सेवा की, मेरे बुढ़ापे को शांत किया, और मैंने भगवान से प्रार्थना की, और उसने मुझे दिया।"

यह कहकर, उसने अपनी छाती से एक सोने का थैला निकाला, जैसा कि मैंने सोचा था, शुद्ध सोने से भरा हुआ, और पवित्र स्वर्गदूतों को यह कहते हुए दिया: "जब तुम हवाई परीक्षाओं से गुजरते हो और बुरी आत्माएं इस आत्मा को पीड़ा देने लगती हैं, इसी से उसको उसके कर्ज़ से छुड़ाओ। मैं ईश्वर की कृपा से समृद्ध हूं, क्योंकि मैंने अपने परिश्रम से अपने लिए बहुत से खजाने एकत्र किए हैं, और मैं इस बैग को उस आत्मा को देता हूं जिसने मेरी सेवा की है। इतना कहकर वह गायब हो गया।

यह देखकर धूर्त दैत्य व्याकुल हो उठे और विलाप करते हुए विलाप करते हुए भी गायब हो गए। तब परमेश्वर का संत तुलसी फिर आया, और शुद्ध तेल, प्रिय मलहम के साथ कई बर्तन लाए, और एक-एक बर्तन को एक-एक करके खोलकर मुझ पर सब कुछ डाला, और मुझ से एक सुगंध फैल गई।

तब मुझे एहसास हुआ कि मैं बदल गया था और विशेष रूप से उज्ज्वल हो गया था। संत ने फिर से स्वर्गदूतों को निम्नलिखित शब्दों के साथ संबोधित किया: "मेरे भगवान, जब आप इस आत्मा के लिए आवश्यक सब कुछ कर चुके हैं, तो इसे भगवान भगवान द्वारा मेरे लिए तैयार किए गए घर में ले जाएं और वहां बसें।"
यह कहकर वह अदृश्‍य हो गया, और पवित्र स्वर्गदूतों ने मुझे ले लिया, और हम आकाश की ओर बढ़ते हुए पूर्व की ओर आकाश की ओर चले।

परीक्षा 1

जब हम पृथ्वी से स्वर्गीय ऊंचाइयों पर चढ़े, तो हम पहली बार पहली परीक्षा की हवादार आत्माओं से मिले, जिसमें बेकार की बातों के पापों का परीक्षण किया जाता है। यहां हम रुक गए।

हमारे पास बहुत से ऐसे खर्रे निकाले गए, जिनमें वे सब बातें लिखी हुई थीं, जो मैं ने अपनी जवानी से ही कही थी, और जो कुछ मैं ने बिना सोचे-समझे कहा था, और उससे बढ़कर शर्मनाक भी। मेरी जवानी के सभी निन्दा कर्मों को लिखा गया था, साथ ही साथ बेकार की हँसी, जिसके लिए युवा इतने प्रवृत्त हैं। मैंने तुरंत उन बुरे शब्दों को देखा जो मैंने कभी बोले थे, बेशर्म सांसारिक गीत, और आत्माओं ने मेरी निंदा की, दोनों जगह और समय और उन लोगों की ओर इशारा करते हुए जिनके साथ मैं बेकार की बातचीत में लगा और अपने शब्दों से भगवान को नाराज किया, और नहीं किया उसे पाप ही समझो, और इस कारण आत्मिक पिता के सामने यह अंगीकार नहीं किया। इन स्क्रॉलों को देखकर, मैं चुप था जैसे कि भाषण के उपहार से वंचित था, क्योंकि मेरे पास उनका जवाब देने के लिए कुछ नहीं था: जो कुछ उनके द्वारा लिखा गया था वह सच था। और मुझे आश्चर्य हुआ कि वे कुछ भी कैसे नहीं भूले, क्योंकि इतने साल बीत चुके हैं और मैं खुद इसके बारे में लंबे समय से भूल गया हूं। उन्होंने मुझे विस्तार से और सबसे कुशल तरीके से परखा, और धीरे-धीरे मुझे सब कुछ याद आ गया। लेकिन पवित्र स्वर्गदूतों ने मेरी अगुवाई की, पहली परीक्षा में मेरे परीक्षण को समाप्त कर दिया: उन्होंने मेरे पापों को ढँक दिया, मेरे कुछ पूर्व अच्छे कामों को बुरे लोगों की ओर इशारा करते हुए, और मेरे पापों को ढँकने के लिए उनमें से क्या गायब था, से जोड़ा गया मेरे पिता, भिक्षु तुलसी के गुण, और मुझे पहली परीक्षा से छुड़ाया, और हम आगे बढ़े।

परीक्षा 2

हम एक और परीक्षा के करीब पहुंच गए हैं जिसे झूठ की परीक्षा कहा जाता है। यहां एक व्यक्ति प्रत्येक झूठे शब्द के लिए खाता देता है, लेकिन मुख्य रूप से झूठी गवाही के लिए, भगवान के नाम के व्यर्थ आह्वान के लिए, झूठी गवाही के लिए, भगवान को दी गई प्रतिज्ञाओं को पूरा नहीं करने के लिए, पापों की ईमानदारी से स्वीकार करने के लिए, और इस तरह की हर चीज के लिए, जब कोई व्यक्ति झूठ का सहारा लेता है।

इस परीक्षा में आत्माएं भयंकर और क्रूर हैं, और वे उन लोगों की परीक्षा लेती हैं जो विशेष रूप से कठिन परीक्षा से गुजरते हैं। जब उन्होंने हमें रोका, तो उन्होंने मुझसे सारी जानकारी पूछनी शुरू कर दी, और मुझे दो बार झूठ बोलने का दोषी ठहराया गया।
बातें, ताकि वह इसे अपने लिए पाप के रूप में निर्धारित न करे, और इस तथ्य में भी कि एक बार, शर्म के कारण, उसने अपने आध्यात्मिक पिता को स्वीकार करने में पूरी सच्चाई नहीं बताई। मुझे झूठ में पकड़ने के बाद, आत्माएं बहुत खुश हुईं और पहले से ही मुझे स्वर्गदूतों के हाथों से अपहरण करना चाहती थीं, लेकिन उन्होंने पाए गए पापों को कवर करने के लिए, मेरे अच्छे कामों की ओर इशारा किया, और अच्छे कामों के साथ लापता को फिर से भर दिया मेरे पिता, भिक्षु तुलसी, और इस प्रकार मुझे इस परीक्षा से छुड़ाया, और हम बिना रुके ऊपर चले गए।

परीक्षा 3

जिस परीक्षा में हम बाद में आए, उसे निंदा और बदनामी की परीक्षा कहा जाता है। यहाँ, जब उन्होंने हमें रोका, तो मैंने देखा कि जो उसकी निंदा करता है, वह कितनी गंभीरता से लेता है

पड़ोसी, और कितना बुरा जब कोई दूसरे की निन्दा करता है, उसका अपमान करता है, उसे डांटता है, जब वह कसम खाता है और दूसरों के पापों पर हंसता है, अपने आप पर ध्यान नहीं देता है। भयानक आत्माएं इसमें पापियों की परीक्षा लेती हैं क्योंकि वे मसीह के आदेश की आशा करते हैं और अपने पड़ोसियों के न्यायी और विध्वंसक बन जाते हैं, जब वे स्वयं निंदनीय रूप से अधिक निंदा के योग्य होते हैं। इस परीक्षा में, परमेश्वर की कृपा से, मैं कई तरीकों से पापी नहीं निकला, क्योंकि मैं अपने पूरे जीवन में किसी की निंदा नहीं करने, किसी की निंदा करने, किसी को ठट्ठा करने, किसी को डांटने के लिए सावधान नहीं था; कभी-कभी केवल यह सुनकर कि दूसरे कैसे अपने पड़ोसियों की निंदा करते हैं, उन्हें बदनाम करते हैं या उन पर हंसते हैं, मेरे विचारों में मैं आंशिक रूप से उनसे सहमत था और लापरवाही के माध्यम से, उनके भाषणों में खुद को थोड़ा सा जोड़ा, लेकिन, मेरे होश में आने के बाद, मैंने तुरंत खुद को रोका। लेकिन फिर भी, जिन आत्माओं ने मेरी परीक्षा ली, उन्होंने मुझे पाप में डाल दिया, और केवल सेंट बेसिल के गुणों के माध्यम से पवित्र स्वर्गदूतों ने मुझे इस परीक्षा से मुक्त किया, और हम ऊपर गए।

परीक्षा 4

पथ को जारी रखते हुए हम एक नई परीक्षा पर पहुँचे, जिसे लोलुपता की परीक्षा कहा जाता है। बुरी आत्माएं हमसे मिलने के लिए दौड़ीं, इस बात पर खुशी हुई कि एक नया शिकार उनकी ओर आ रहा है।

इन आत्माओं की उपस्थिति बदसूरत थी: उन्होंने विभिन्न प्रकार के कामुक पेटू और घटिया पियक्कड़ों का चित्रण किया; वे व्यंजन और विभिन्न पेय के साथ व्यंजन और कटोरे ले गए। खाने-पीने की चीजें भी दिखने में घटिया थीं, वे बदबूदार मवाद और उल्टी की तरह लग रहे थे। इस परीक्षा की आत्माएं तृप्त और नशे में लग रही थीं, उन्होंने अपने हाथों में संगीत के साथ छलांग लगाई और वह सब कुछ किया जो आमतौर पर दावत करने वाले करते हैं, और पापियों की आत्माओं को शाप देते हैं, जो उनके द्वारा परीक्षा का नेतृत्व किया गया।

इन आत्माओं ने, कुत्तों की तरह, हमें घेर लिया, बंद कर दिया और इस तरह के मेरे सभी पापों को दिखाना शुरू कर दिया: चाहे उसने कभी गुप्त रूप से खाया हो या बलपूर्वक और आवश्यकता से परे, या सुबह में, एक सुअर की तरह, प्रार्थना के बिना और क्रूस का निशान, या पवित्र उपवासों के दौरान उसने चर्च चार्टर द्वारा नियत समय से पहले खाया, या, असंयम के कारण, उसने रात के खाने से पहले खाया, या रात के खाने के दौरान वह बहुत अधिक थी। उन्होंने मेरे नशे की गणना भी की, दिखा रहा है

प्याले और बर्तन जिनमें से मैंने पिया, और उन्होंने सीधे कहा: तुमने इतने प्याले ऐसे और ऐसे समय में, और ऐसे और ऐसे दावत में, ऐसे और ऐसे लोगों के साथ पिया; और दूसरी जगह वह इतना पी गया और बेहोश हो गया और उल्टी हो गई, और कितनी बार दावत दी और संगीत के लिए नृत्य किया, ताली बजाई, गाने गाए और कूद पड़े, और जब वे तुम्हें घर लाए, तो वह अथाह नशे से थक गई थी; दुष्ट आत्माओं ने मुझे वे प्याले भी दिखाए जिनसे मैं कभी-कभी सुबह और उपवास के दिनों में मेहमानों के लिए मेहमानों के लिए पिया, या जब कमजोरी के कारण, मैंने नशे की हद तक पिया और इस पर विचार नहीं किया एक पाप और पश्चाताप नहीं किया, लेकिन, इसके विपरीत, मैंने दूसरों को भी इसके लिए परीक्षा दी। उन्होंने मुझे यह भी बताया कि रविवार को जब मैं पवित्र लिटुरजी के सामने शराब पीता था, और उन्होंने मुझे मेरी ओर से कई ऐसी ही बातें बताईं लोलुपता के पाप और आनन्दित, पहले से ही मुझे अपनी शक्ति में मानते हुए, और मुझे नरक की तह तक ले जाने का इरादा रखते थे; यहाँ तक कि अपने आप को दोषसिद्ध देखकर और उनके विरुद्ध कुछ न कहने के कारण वह काँप उठी।

लेकिन पवित्र स्वर्गदूतों ने सेंट बेसिल के खजाने से अपने अच्छे कर्मों को उधार लिया, मेरे पापों को कवर किया और उन बुरी आत्माओं को सत्ता से हटा दिया।

यह देखकर वे चिल्ला उठे: “हाय हम पर! हमारा काम चला गया! हमारी आशा चली गई! और जिन में मेरे पाप लिखे थे, वे आकाश में गट्ठर भेजने लगे; मुझे खुशी हुई, और फिर हम बिना रुके वहाँ से चले गए।

अगली परीक्षा के रास्ते में, पवित्र स्वर्गदूत आपस में बातें कर रहे थे। उन्होंने कहा: "इस आत्मा को भगवान के संत, तुलसी से वास्तव में बहुत मदद मिलती है: अगर उसकी प्रार्थना ने उसकी मदद नहीं की, तो उसे हवाई परीक्षाओं से गुजरते हुए, बड़ी आवश्यकता का अनुभव करना होगा।"

मेरे साथ आने वाले स्वर्गदूतों ने ऐसा कहा, और मैंने उनसे पूछने की स्वतंत्रता ली: "हे मेरे प्रभु, मुझे ऐसा लगता है कि पृथ्वी पर रहने वालों में से कोई भी नहीं जानता कि यहाँ क्या होता है, और मृत्यु के बाद एक पापी आत्मा का क्या इंतजार है?"

पवित्र स्वर्गदूतों ने मुझे उत्तर दिया: "दिव्य लेखन करो, हमेशा चर्चों में पढ़ो और भगवान के सेवकों द्वारा प्रचार करो, इसके बारे में कुछ मत कहो! केवल वे जो सांसारिक घमंड के आदी हैं, वे इस पर ध्यान नहीं देते हैं, तृप्ति के लिए दैनिक खाने और नशे में एक विशेष आकर्षण पाते हैं, इस प्रकार गर्भ को अपना देवता बनाते हैं, भविष्य के जीवन के बारे में नहीं सोचते हैं और शास्त्र के शब्दों को भूल जाते हैं: हाय अब तुम तृप्त हो, मानो लोभ और पियक्कड़ हो, मानो प्यासे हो। वे पवित्र शास्त्रों को दंतकथाएँ मानते हैं और अपनी आत्माओं की उपेक्षा में रहते हैं, गीतों और संगीत के साथ दावत करते हैं, और हर दिन, सुसमाचार के धनी व्यक्ति की तरह, हल्के से आनन्दित होते हैं। लेकिन जो दयालु और दयालु हैं, गरीबों और जरूरतमंदों के लिए अच्छा करते हैं - ये भगवान से उनके पापों की क्षमा और उनके बिना उनके भिक्षा के लिए प्राप्त करते हैं
पवित्रशास्त्र के वचन के अनुसार, परीक्षा एक विशेष पीड़ा से गुजरती है: मृत्यु से मुक्ति और हर पाप की क्षमा। जो भिक्षा और सत्य करते हैं, वे जीवन से भर जाते हैं, और जो भिक्षा से अपने पापों को शुद्ध करने की कोशिश नहीं करते हैं, वे इन परीक्षणों से बच नहीं सकते हैं, और अग्नि परीक्षा के अंधेरे दिखने वाले राजकुमारों, जिन्हें आपने देखा है, उनका अपहरण करते हैं और उन्हें क्रूरता से पीड़ा देते हैं , उन्हें नरक की तह तक ले जाओ और मसीह के भयानक न्याय तक उन्हें जंजीरों में जकड़ो। और आप स्वयं इससे बचने में सक्षम नहीं होते, यदि यह सेंट बेसिल के अच्छे कर्मों के खजाने के लिए नहीं था, जिससे आपके पापों को कवर किया गया था।

परीक्षा 5

इस तरह से बातचीत करते हुए हम आलस्य की परीक्षा कहलाने वाली परीक्षा पर पहुँच गए हैं, जिसमें व्यक्ति आलस्य में बिताए सभी दिनों और घंटों का उत्तर देता है। परजीवी भी यहां रहते हैं, दूसरे लोगों के मजदूरों को खिलाते हैं और खुद कुछ नहीं करना चाहते हैं, या अधूरे काम के लिए भुगतान लेते हैं।

वे उन लोगों से भी रिपोर्ट मांगते हैं जो भगवान के नाम की महिमा की परवाह नहीं करते हैं और छुट्टियों और रविवारों को ईश्वरीय लिटुरजी और भगवान की अन्य सेवाओं में जाने के लिए आलसी हैं। इधर, लापरवाही और मायूसी, आलस्य और अपनों की उपेक्षा
सांसारिक लोगों और आध्यात्मिक लोगों दोनों की आत्मा, और बहुतों को यहाँ से रसातल में ले जाया जाता है। उन्होंने मुझे यहां बहुत परीक्षण किया, और अगर यह सेंट बेसिल के गुणों के लिए नहीं था, जो मेरे अच्छे कामों की कमी के लिए बना था, तो मैं अपने पापों के लिए इस परीक्षा की बुरी आत्माओं के कर्ज से मुक्त नहीं होता। ; परन्तु उन्होंने सब कुछ ढांप दिया, और मुझे वहां से निकाल लिया गया।

परीक्षा 6

अगली परीक्षा चोरी है। इसमें, हमें कुछ समय के लिए हिरासत में लिया गया था, और मेरे पापों को कवर करने के लिए कुछ अच्छे कामों की आवश्यकता थी, क्योंकि मैंने बचपन में मूर्खता के माध्यम से चोरी नहीं की थी, एक को छोड़कर, बहुत छोटा था।

परीक्षा 7

चोरी की परीक्षा के बाद, हम पैसे के लोभ और लोभ की परीक्षा में आ गए हैं। लेकिन हमने इस परीक्षा को भी सकुशल पार कर लिया, क्योंकि ईश्वर की कृपा से मुझे कोई फ़र्क नहीं पड़ा
एक संपत्ति प्राप्त करने के बारे में अपने सांसारिक जीवन के दौरान, मैं लालची नहीं था, लेकिन भगवान ने मुझे जो भेजा उससे प्रसन्न था, मैं कंजूस नहीं था, और जो मेरे पास था, मैंने परिश्रम से जरूरतमंदों को दिया।

परीक्षा 8

ऊपर उठते हुए, हम उस परीक्षा में पहुँच गए हैं, जिसे लोभ की परीक्षा कहा जाता है, जहाँ जो लोग अपना पैसा ब्याज पर उधार देते हैं और इसके माध्यम से अधर्मी अधिग्रहण प्राप्त करते हैं, उनकी परीक्षा होती है।
यहाँ, जो उपयुक्त किसी और का खाता देते हैं। इस परीक्षा की धूर्त आत्माओं ने मुझे ध्यान से खोजा, और मेरे पीछे कोई पाप नहीं पाया, उन्होंने अपने दाँत पीस लिए; हम, भगवान का शुक्रिया अदा करते हुए, ऊपर चले गए।

परीक्षा 9वीं

हम असत्य की परीक्षा कहलाने वाली परीक्षा में पहुँच गए हैं, जहाँ सभी अन्यायी न्यायाधीशों को यातनाएँ दी जाती हैं, जो पैसे के लिए अपनी अदालत का संचालन करते हैं, दोषियों को सही ठहराते हैं, निर्दोष की निंदा करते हैं; यहां जो लोग भाड़े के सैनिकों को देय मजदूरी का भुगतान नहीं करते हैं या व्यापार में गलत उपाय का इस्तेमाल करते हैं और इस तरह से अत्याचार किया जाता है। लेकिन हमने, भगवान की कृपा से, इस तरह के पापों को केवल कुछ अच्छे कर्मों के साथ कवर करते हुए, बिना किसी बाधा के इस परीक्षा को पारित कर दिया।

परीक्षा 10वीं

हमने अगली परीक्षा भी सफलतापूर्वक पार कर ली, जिसे ईर्ष्या की परीक्षा कहा जाता है। मुझ में इस प्रकार का कोई पाप नहीं था, क्योंकि मैं ने कभी डाह नहीं किया। और हालांकि
यहाँ अन्य पापों का भी अनुभव किया गया: नापसंद, भाईचारे की नफरत, दुश्मनी, नफरत, लेकिन, भगवान की दया से, मैं इन सभी पापों से निर्दोष निकला और राक्षसों को अपने दांत पीसते हुए देखा, लेकिन मैं उनसे नहीं डरता था , और, आनन्दित होकर, हम ऊँचे चले गए।

11वीं परीक्षा

इसी प्रकार हम भी अभिमान की परीक्षा से गुज़रे, जहाँ अभिमानी और अभिमानी आत्माएं उन लोगों की परीक्षा लेती हैं जो व्यर्थ हैं, अपने बारे में बहुत सोचते हैं और अपनी बड़ाई करते हैं; विशेष रूप से यहां वे उन लोगों की आत्माओं का परीक्षण करते हैं जो अपने पिता और माता के साथ-साथ भगवान द्वारा नियुक्त अधिकारियों के प्रति अनादर करते हैं: उनके प्रति अवज्ञा के मामले, और गर्व के अन्य कर्म, और व्यर्थ शब्दों पर विचार किया जाता है। इस परीक्षा के पापों को ढँकने के लिए मुझे बहुत, बहुत कम अच्छे कर्म करने पड़े, और मुझे स्वतंत्रता मिली।

परीक्षा 12वीं

नई परीक्षा, जिस पर हम तब पहुँचे, वह थी क्रोध और क्रोध की परीक्षा; लेकिन यहाँ भी, इस तथ्य के बावजूद कि यहाँ पर अत्याचार करने वाली आत्माएँ भयंकर हैं, उन्होंने हमसे बहुत कम प्राप्त किया, और हमने अपना रास्ता जारी रखा, भगवान का धन्यवाद करते हुए, मेरे पापों को मेरे पिता, सेंट बेसिल की प्रार्थनाओं के साथ कवर किया।

13वीं के दौरान

क्रोध और क्रोध की परीक्षा के बाद, हमने एक ऐसी परीक्षा की कल्पना की जिसमें जो लोग अपने दिल में अपने पड़ोसी के खिलाफ बुराई रखते हैं और बुराई के लिए बुराई का भुगतान करते हैं, उन्हें बेरहमी से प्रताड़ित किया जाता है। यहाँ से, द्वेष की आत्माएँ विशेष क्रोध के साथ पापियों की आत्माओं को टार्टर में उतार देती हैं। लेकिन भगवान की दया ने मुझे यहां भी नहीं छोड़ा: मैंने कभी किसी से द्वेष नहीं किया, मुझे याद नहीं आया कि मेरे साथ क्या किया गया था
बुराई, लेकिन, इसके विपरीत, उसने मेरे शत्रुओं को क्षमा कर दिया और जहाँ तक वह कर सकती थी, उसने उनके लिए अपने प्रेम को प्रकट किया, इस प्रकार बुराई को भलाई से हराया। इसलिए, मैं इस परीक्षा में पापी नहीं निकला, दुष्टात्माएँ सिसकने लगीं कि मैं उनके भयंकर हाथों को स्वतंत्र रूप से छोड़ रहा हूं; हम खुशी-खुशी अपने रास्ते पर चलते रहे।

रास्ते में, मैंने उन पवित्र स्वर्गदूतों से पूछा, जिन्होंने मेरी अगुवाई की: "मेरे भगवान, मैं आपसे विनती करता हूं, मुझे बताएं कि ये भयानक हवाई अधिकारी दुनिया में रहने वाले सभी लोगों के सभी बुरे कामों को कैसे जानते हैं, ठीक मेरी तरह, और न केवल बनाया वास्तव में, लेकिन यह भी कि केवल उन्हें कौन जानता है?

पवित्र स्वर्गदूतों ने मुझे उत्तर दिया: "सबसे पवित्र बपतिस्मा से, प्रत्येक ईसाई को भगवान से एक अभिभावक देवदूत प्राप्त होता है, जो अदृश्य रूप से एक व्यक्ति की रक्षा करता है और उसके पूरे जीवन में, यहां तक ​​​​कि मृत्यु के समय तक, उसे सभी अच्छे और इन सभी अच्छे कामों का निर्देश देता है। जो एक व्यक्ति अपने जीवन के दौरान करता है। सांसारिक जीवन, इसे लिखता है ताकि वह उनके लिए प्रभु से दया प्राप्त कर सके और स्वर्ग के राज्य में शाश्वत प्रतिशोध प्राप्त कर सके। तो अंधेरे का राजकुमार, जो मानव जाति को नष्ट करना चाहता है, प्रत्येक व्यक्ति को बुरी आत्माओं में से एक देता है, जो हमेशा व्यक्ति के पीछे चलता है और उसकी युवावस्था से उसके सभी बुरे कामों को देखता है, उन्हें अपनी चाल से प्रोत्साहित करता है, और सब कुछ इकट्ठा करता है व्यक्ति ने गलत किया है। फिर वह इन सभी पापों को परीक्षाओं के लिए संदर्भित करता है, प्रत्येक को उपयुक्त स्थान पर लिखता है।

इसलिए, दुनिया में रहने वाले सभी लोगों के सभी पाप हवादार राजकुमारों को ज्ञात हैं। जब आत्मा शरीर से अलग हो जाती है और अपने निर्माता के पास स्वर्ग में चढ़ने का प्रयास करती है, तो दुष्ट आत्माएं अपने पापों की सूची दिखाते हुए इसमें बाधा डालती हैं; और यदि आत्मा में पापों से अधिक अच्छे कर्म हैं, तो वे उसे रोक नहीं सकते; उसके ऊपर पाप कब होंगे
अच्छे कर्मों से अधिक, फिर वे उसे थोड़ी देर के लिए पकड़ते हैं, उसे भगवान की अज्ञानता में कैद करते हैं, और उसे पीड़ा देते हैं, जहां तक ​​​​भगवान की शक्ति उन्हें अनुमति देती है, जब तक कि आत्मा, चर्च और रिश्तेदारों की प्रार्थनाओं के माध्यम से स्वतंत्रता प्राप्त नहीं करती है। . यदि, हालांकि, यह पता चलता है कि एक आत्मा भगवान के सामने इतनी पापी और अयोग्य है कि उसके उद्धार की सारी आशा खो गई है और उसे अनन्त मृत्यु का खतरा है, तो उसे रसातल में लाया जाता है, जहां वह दूसरे आने तक रहता है प्रभु, जब उसके लिए उग्र नरक में अनन्त पीड़ा शुरू होती है।

यह भी जान लें कि पवित्र बपतिस्मा से प्रबुद्ध लोगों की आत्मा ही इस तरह से परखी जाती है। जो लोग मसीह में विश्वास नहीं करते हैं, मूर्तिपूजक, और सामान्य तौर पर वे सभी जो सच्चे ईश्वर को नहीं जानते हैं, वे इस तरह से नहीं चढ़ते हैं, क्योंकि सांसारिक जीवन के दौरान वे केवल शरीर में रहते हैं, लेकिन आत्मा में वे पहले से ही नरक में दफन हैं। और जब वे मर जाते हैं, तो बिना किसी परीक्षण के राक्षस उनकी आत्माओं को ले जाते हैं और उन्हें नरक और रसातल में ले जाते हैं।

परीक्षा 14 वीं

जब मैं पवित्र स्वर्गदूतों के साथ इस तरह से बात कर रहा था, हम हत्या की परीक्षा कहलाने वाली परीक्षा में प्रवेश कर गए।
यहां न केवल डकैती प्रताड़ित की जाती है, बल्कि वे किसी को दी जाने वाली सजा के लिए, कंधे पर या सिर पर, गाल पर या गर्दन पर, या जब कोई गुस्से में अपने पड़ोसी को खुद से दूर धकेलता है, तो उसका हिसाब मांगते हैं। दुष्ट आत्माएँ यहाँ इन सब बातों का विस्तार से परीक्षण करती हैं और उसे तौलती हैं; हम अपने पापों को ढकने के लिए अच्छे कर्मों का एक छोटा सा हिस्सा छोड़कर, बिना किसी बाधा के इस परीक्षा से गुजरे।

परीक्षा 15वीं

हमने बिना किसी बाधा के अगली परीक्षा भी पास की, जहाँ टोना-टोटका, जादू-टोना, आकर्षण, फुसफुसाते हुए, राक्षसों का आह्वान करने के लिए आत्माओं को प्रताड़ित किया जाता है। इस परीक्षा की आत्माएं चार पैरों वाले सरीसृप, बिच्छू, सांप और टोड के समान दिखती हैं; एक शब्द में, उन्हें देखना भयानक और निंदनीय है। भगवान की कृपा से, इस परीक्षा की आत्माओं ने मुझमें ऐसा एक भी पाप नहीं पाया, और हम आगे बढ़ गए; आत्माएं मेरे पीछे चिल्लाईं: "चलो देखते हैं कि जब आप वहां पहुंचते हैं तो आप कैसे उड़ाऊ स्थानों को छोड़ देते हैं!"

जब हम ऊपर चढ़ने लगे, तो मैंने उन स्वर्गदूतों से पूछा जिन्होंने मेरी अगुवाई की:
"मेरे भगवान, क्या सभी ईसाई इन परीक्षाओं से गुजरते हैं, और क्या किसी के लिए बिना पीड़ा और भय के यहां से गुजरने का कोई अवसर नहीं है?"

पवित्र स्वर्गदूतों ने मुझे उत्तर दिया: "स्वर्ग में चढ़ने वाले विश्वासियों की आत्माओं के लिए, कोई दूसरा रास्ता नहीं है - हर कोई यहाँ जाता है, लेकिन हर कोई आपकी तरह परीक्षाओं में इतना परखा नहीं जाता है, लेकिन केवल आप जैसे पापी हैं, जो बाहर हैं। शर्म की बात है, उसने अपने सभी पापों के लिए ईमानदारी से आध्यात्मिक पिता को स्वीकारोक्ति में नहीं खोला। यदि कोई ईमानदारी से सभी पापों का पश्चाताप करता है, तो पाप, भगवान की दया से, अदृश्य रूप से मिटा दिए जाते हैं, और जब ऐसी आत्मा यहां से गुजरती है, तो हवादार अत्याचारी अपनी किताबें खोलते हैं और इसके पीछे कुछ भी नहीं लिखा होता है; तब वे उसे फिर न डरा सकेंगे, और न उसे कोई अप्रिय बात करा सकेंगे, और जीव आनन्द से अनुग्रह के सिंहासन पर चढ़ जाएगा। और आप, यदि आप अपने आध्यात्मिक पिता के सामने सब कुछ के लिए पश्चाताप करते हैं और उनसे अनुमति प्राप्त करते हैं, तो आप परीक्षाओं से गुजरने की भयावहता से बच सकते हैं; लेकिन यह आपकी मदद भी करता है कि आपने लंबे समय से नश्वर पाप करना बंद कर दिया है और कई वर्षों से एक पुण्य जीवन व्यतीत कर रहे हैं, और मुख्य रूप से सेंट बेसिल की प्रार्थनाएं, जिनकी आपने लगन से पृथ्वी पर सेवा की है, आपकी मदद करती हैं।

परीक्षा 16वीं

इस बातचीत के दौरान, हम कौतुक कहलाने वाली परीक्षा में पहुँचे, जहाँ एक व्यक्ति को किसी भी व्यभिचार के लिए और सभी अशुद्ध भावुक विचारों के लिए, पाप के लिए सहमति के लिए, बुरे स्पर्शों और भावुक स्पर्शों के लिए प्रताड़ित किया जाता है। इस परीक्षा का राजकुमार गंदी गंदी पोशाक पहने सिंहासन पर बैठा, खूनी झाग के साथ छिड़का और शाही लाल रंग की जगह; उसके सामने बहुत से राक्षस खड़े थे। जब उन्होंने मुझे देखा, तो वे चकित हुए, कि मैं उनकी परीक्षा पर पहुंच गया हूं, और उन्होंने उन पुस्तकों को निकाल लिया, जिनमें मेरे व्यभिचार के कामों को दर्ज किया गया था, उनका वर्णन करना शुरू कर दिया, और उन लोगों को इंगित करना शुरू कर दिया, जिनके साथ मैंने अपनी युवावस्था में पाप किया था, और वह समय जब मैं पाप किया, अर्थात् दिन हो या रात, और वे स्थान जहाँ उसने पाप किया। मैं उनका उत्तर न दे सका और लज्जा और भय से कांपता हुआ खड़ा हो गया।

मेरी अगुवाई करने वाले पवित्र स्वर्गदूतों ने राक्षसों से कहना शुरू किया: "उसने बहुत समय पहले अपने विलक्षण जीवन को छोड़ दिया और यह सारा समय पवित्रता और संयम में बिताया।"

राक्षसों ने उत्तर दिया: "और हम जानते हैं कि उसने एक विलक्षण जीवन जीना बंद कर दिया, लेकिन उसने अपने आध्यात्मिक पिता के लिए नहीं खोला और अपने पिछले पापों के लिए क्षमा करने के लिए उससे कोई तपस्या नहीं की - इसलिए वह हमारी है, और तुम या तो उसे छोड़ दो या उसे अच्छे कामों से छुड़ाओ ”।

पवित्र स्वर्गदूतों ने मेरे कई अच्छे कर्मों की ओर इशारा किया, और इससे भी अधिक, भिक्षु तुलसी के अच्छे कर्मों ने मेरे पापों को ढँक दिया, और मुझे मुश्किल से भयंकर दुर्भाग्य से छुटकारा मिला। हम और आगे बढ़े।

परीक्षा 17वीं

अगली परीक्षा व्यभिचार की परीक्षा थी, जहां विवाह में रहने वालों के पापों पर अत्याचार किया जाता है: यदि कोई नहीं रखता है वैवाहिक निष्ठा, उसके बिस्तर को उजाड़ दिया - यहाँ उसे हिसाब देना होगा। जो लोग व्यभिचार के लिए अपहरण, हिंसा में पाप करते हैं, उन्हें भी यहां प्रताड़ित किया जाता है।

यहाँ वे उन लोगों की भी परीक्षा लेते हैं, जिन्होंने अपने आप को परमेश्वर को समर्पित कर दिया है और पवित्रता की शपथ ली है, लेकिन जिन्होंने अपनी मन्नत नहीं मानी और व्यभिचार में गिर गए; इन की यातना विशेष रूप से दुर्जेय है। इस परीक्षा में, मैं बहुत सारे पापी निकला, उन्होंने मुझे व्यभिचार का दोषी ठहराया, और दुष्ट आत्माएं पहले से ही मुझे स्वर्गदूतों के हाथों से चुराकर नरक की तह तक ले जाना चाहती थीं। लेकिन पवित्र स्वर्गदूत बहुत हैं
उनके साथ बहस की और मुश्किल से मुझे छुड़ाया, मेरे सभी अच्छे कामों को यहीं छोड़ कर और सेंट बेसिल के खजाने से काफी कुछ जोड़ा। और मुझे उनसे ले कर हम आगे बढ़े।

परीक्षा 18वीं

उसके बाद, हम सदोम की परीक्षा में पहुँचे, जहाँ पापों पर अत्याचार किया जाता है जो नर या मादा प्रकृति से सहमत नहीं होते हैं, साथ ही साथ राक्षसों और गूंगे जानवरों, और अनाचार, और इस तरह के अन्य गुप्त पापों के साथ मैथुन करते हैं, जिन्हें शर्म आती है याद भी।

इस परीक्षा का राजकुमार, उसे घेरने वाले सभी राक्षसों में से सबसे नीच, सभी बदबूदार मवाद से ढके हुए थे; इसकी कुरूपता का वर्णन करना कठिन है। वे सब क्रोध से जल उठे; जल्दी से हमसे मिलने के लिए दौड़े और हमें घेर लिया। परन्तु परमेश्वर की कृपा से, उन्होंने मुझे कुछ भी पापी नहीं पाया, और इसलिए वे शर्म से भाग गए; हम आनन्दित होकर इस परीक्षा से बाहर निकले।

उसके बाद, पवित्र स्वर्गदूतों ने मुझसे कहा: "तुमने देखा, थियोडोरा, व्यभिचार के भयानक और बुरे परिणाम। जान लें कि एक दुर्लभ आत्मा बिना देर किए उनके पास से गुजरती है, क्योंकि सारा संसार प्रलोभनों और गंदगी की बुराई में है, और सभी लोग कामुक और व्यभिचार के शिकार हैं। एक व्यक्ति पहले से ही युवावस्था से ही इन कार्यों के लिए तैयार है, और यह संभावना नहीं है कि वह खुद को अशुद्धता से रखेगा; वे जो अपनी शारीरिक वासनाओं को थोड़ा कम करते हैं और इसलिए स्वतंत्र रूप से इन परीक्षाओं से गुजरते हैं; यहाँ बहुमत नष्ट हो जाता है; भयंकर यातना देने वाले व्यभिचारियों की आत्माओं को चुरा लेते हैं और उन्हें भयानक यातना देकर नरक में ले जाते हैं। आप, थियोडोरा, भगवान का शुक्र है कि सेंट बेसिल की प्रार्थनाओं के माध्यम से आपने इन विलक्षण परीक्षाओं को पार कर लिया है, और अब आपको देरी का सामना नहीं करना पड़ेगा।

परीक्षा 19वीं

उड़ाऊ परीक्षाओं के बाद, हम विधर्मियों की परीक्षा में आ गए हैं, जहां लोगों को विश्वास की वस्तुओं के बारे में गलत राय के लिए, साथ ही साथ रूढ़िवादी विश्वास से धर्मत्याग के लिए, सच्ची शिक्षा के अविश्वास, विश्वास में संदेह, ईशनिंदा, और पसंद करना। मैं बिना रुके इस परीक्षा से गुज़रा, और हम पहले से ही स्वर्ग के द्वार से दूर नहीं थे।

पूरे 20s . के दौरान

लेकिन इससे पहले कि हम स्वर्ग के राज्य के प्रवेश द्वार पर पहुँचे, हम अंतिम परीक्षा की बुरी आत्माओं से मिले, जिसे निर्दयता और हृदय की कठोरता की परीक्षा कहा जाता है। इस अग्नि परीक्षा के तड़पने वाले विशेष रूप से क्रूर हैं, विशेषकर उनके राजकुमार। दिखने में, वह शुष्क, निराश है, और क्रोध में निर्दयी आग से घुट जाता है। इस परीक्षा में निर्दयी लोगों की आत्मा बिना दया के परखी जाती है। और अगर किसी ने कई कारनामों को पूरा कर लिया है, सख्त उपवास रखा है, प्रार्थना में सतर्क है, दिल की पवित्रता बनाए रखी है और संयम से मांस को धिक्कार दिया है, लेकिन अपने पड़ोसी की प्रार्थनाओं के लिए निर्दयी, दयाहीन, बहरा था - वह इस परीक्षा से है घाटी में कम, नारकीय रसातल में है और हमेशा के लिए क्षमा प्राप्त नहीं करता है। लेकिन हम, सेंट बेसिल की प्रार्थना के माध्यम से, जिन्होंने अपने अच्छे कामों से हर जगह मेरी मदद की, बिना किसी बाधा के इस परीक्षा को पारित किया।

इसने हवाई परीक्षाओं की एक श्रृंखला को समाप्त कर दियाऔर आनन्द से हम स्वर्ग के फाटकों के निकट पहुंचे। ये द्वार क्रिस्टल की तरह चमकीले थे, और चारों ओर एक चमक थी जिसका वर्णन नहीं किया जा सकता है; उनमें सूर्य के समान युवा चमकते थे, जो मुझे देखकर,
स्वर्ग के फाटकों के लिए स्वर्गदूतों के नेतृत्व में, खुशी से भर गए क्योंकि मैं, भगवान की दया से आच्छादित, सभी हवादार परीक्षाओं से गुजरा। उन्होंने हमारा अभिवादन किया और हमें अंदर ले गए।

मैंने वहां क्या देखा और क्या सुना, ग्रेगरी - इसका वर्णन करना असंभव है! मुझे परमेश्वर की अभेद्य महिमा के सिंहासन पर लाया गया, जो करूब, सेराफिम और स्वर्गीय सेनाओं की भीड़ से घिरा हुआ था, जो अकथनीय गीतों के साथ परमेश्वर की स्तुति कर रहा था; मैं

उसके चेहरे पर गिर गया और मानव देवता के मन के लिए अदृश्य और दुर्गम को नमन किया। तब स्वर्गीय शक्तियों ने ईश्वर की दया की स्तुति करते हुए एक मधुर गीत गाया, जिसे लोगों के पाप समाप्त नहीं कर सकते, और एक आवाज सुनाई दी जो स्वर्गदूतों को आज्ञा दे रही थी कि मुझे संतों के निवास स्थान, साथ ही सभी को देखने के लिए ले जाएं पापियों की पीड़ा, और फिर मुझे तैयार किए गए निवासों में शांत करना धन्य तुलसी. इस आज्ञा के अनुसार वे मुझे हर जगह ले गए, और मैंने गांवों और मठों को महिमा और अनुग्रह से भरा हुआ देखा, जो परमेश्वर से प्यार करने वालों के लिए तैयार किए गए थे। जिन लोगों ने मेरी अगुवाई की, उन्होंने मुझे प्रेरितों के मठों, और नबियों के मठों, और शहीदों के मठों, और संतों के मठों, और संतों के प्रत्येक पद के लिए विशेष मठों को अलग-अलग दिखाया। प्रत्येक मठ अपनी असाधारण सुंदरता से प्रतिष्ठित था, और लंबाई और चौड़ाई के मामले में मैं प्रत्येक की तुलना त्सारेग्राद से कर सकता था, यदि केवल वे और भी बेहतर नहीं थे और उनके पास कई उज्ज्वल नहीं थे, हाथ से बने कमरे नहीं थे। जितने वहाँ थे, वे सब मुझे देखकर मेरे उद्धार से आनन्दित हुए, और मिले और चूमा, परमेश्वर की महिमा करते हुए, जिस ने मुझे उस दुष्ट से छुड़ाया।

जब हम इन मठों के चारों ओर गए, तो मुझे अधोलोक में भेज दिया गया, और वहाँ मैंने असहनीय भयानक पीड़ाओं को देखा जो पापियों के लिए नरक में तैयार की जाती हैं। उन्हें दिखाते हुए, जिन स्वर्गदूतों ने मेरी अगुवाई की, उन्होंने मुझसे कहा: "आप देखते हैं, थियोडोरा, प्रार्थना के माध्यम से, किस पीड़ा से,
संत तुलसी, प्रभु ने तुम्हें बचाया। मैंने वहाँ चीख-पुकार, रोना और कराहना सुना; कुछ कराह उठे, दूसरों ने गुस्से से कहा: हमारे लिए अफसोस! ऐसे लोग थे जिन्होंने अपने जन्म के दिन को शाप दिया था, लेकिन उन पर दया करने वाला कोई नहीं था।

पीड़ा के स्थानों की जांच करने के बाद, स्वर्गदूतों ने मुझे वहां से बाहर निकाला और मुझे सेंट बेसिल के मठ में ले आए, मुझसे कहा: "अब भिक्षु तुलसी आपको याद कर रहा है।" तब मुझे एहसास हुआ कि मैं शरीर से अलग होने के चालीस दिन बाद इस विश्राम स्थल पर आया हूँ।”

धन्य थियोडोरा ने सपने में ग्रेगरी को यह सब सुनाया और उसे उस मठ की सुंदरता और आध्यात्मिक धन दिखाया जो सेंट बेसिल के कठिन कर्मों से जीता था; उसने ग्रेगरी थिओडोर को खुशी और महिमा दोनों, और विभिन्न सुनहरे पत्तों वाले और प्रचुर मात्रा में फलों के बगीचे, और सामान्य रूप से धर्मियों के सभी आध्यात्मिक आनंद दिखाए।

परख

परीक्षाएं ऐसी बाधाएं हैं जिनसे प्रत्येक आत्मा को एक निजी निर्णय के लिए शरीर से अलग होने के बाद भगवान के सिंहासन के रास्ते से गुजरना पड़ता है, यह आत्मा की एक परीक्षा (पापों की सजा) है, जो बुरी आत्माओं द्वारा वायु अंतरिक्ष में की जाती है। . मृत्यु के बाद तीसरे दिन परीक्षाओं का पारित होना होता है।

दो देवदूत इस मार्ग पर आत्मा का मार्गदर्शन करते हैं। प्रत्येक परीक्षा को राक्षसों द्वारा नियंत्रित किया जाता है - अशुद्ध आत्माएं आत्मा को नरक में ले जाने की कोशिश कर रही हैं। दानव इस परीक्षा से संबंधित पापों की एक सूची प्रदान करते हैं (झूठ की परीक्षा में झूठ की एक सूची, आदि), और स्वर्गदूत - जीवन के दौरान आत्मा द्वारा किए गए अच्छे कर्म।

कुल परीक्षा 20:

1. बेकार की बातें और अभद्र भाषा

2. झूठ
3. निंदा और बदनामी
4. ज्यादा खाना और शराब पीना
5. आलस्य
6. चोरी
7. पैसे का प्यार और कंजूसी
8. लोभ
9. अधर्म और घमंड
10. ईर्ष्या
11. गर्व
12. क्रोध
13. विद्वेष
14. डकैती
15. टोना-टोटका, जादू-टोना, निन्दात्मक जड़ी-बूटियों से जहर देना, दैत्यों का आह्वान करना
16. व्यभिचार
17. व्यभिचार
18. सोडोमी पाप
19. मूर्तिपूजा और सभी प्रकार के विधर्म
20. दया और हृदय की कठोरता

1. परीक्षा 2. परीक्षा केवल एक व्यक्ति की आत्मा की स्थिति को प्रकट करती है जो पहले से ही सांसारिक जीवन के दौरान आकार ले चुकी है। परीक्षा का सिद्धांत चर्च की शिक्षा है

1. परीक्षाएं

सेंट थियोफ़न द रेक्लूज़ परीक्षाओं का आध्यात्मिक अर्थ समझाता है: “परीक्षाएँ क्या हैं? - यह मृत्यु के बाद एक निजी अदालत की छवि है, जिसमें एक मरने वाले के पूरे जीवन की समीक्षा सभी पापों और अच्छे कर्मों के साथ की जाती है। पापों का प्रायश्चित अच्छे कर्मों के विपरीत या संबंधित पश्चाताप के द्वारा किया जाता है।

"चेती-मिनी मार्च का महीना" ढूंढें। वहाँ, 26 वें के तहत, बूढ़ी औरत थियोडोरा द्वारा परीक्षा के पारित होने का वर्णन किया गया है। - जीवन में मरने वाले सभी अन्यायी पापी परीक्षाओं से गुजरते हैं। केवल सिद्ध मसीही ही परीक्षाओं में नहीं टिकते हैं, बल्कि एक चमकदार पट्टी के साथ सीधे स्वर्ग में चढ़ते हैं।

सेंट जॉन (मैक्सिमोविच): "आत्मा ... जीवित रहती है, एक पल के लिए भी अपने अस्तित्व को समाप्त नहीं करती है। मृतकों के कई रूपों से, हमें इस बात का आंशिक ज्ञान दिया गया है कि जब आत्मा शरीर छोड़ती है तो उसका क्या होता है। जब शारीरिक आंखों से दृष्टि समाप्त हो जाती है, तो आध्यात्मिक दृष्टि शुरू होती है।

... शरीर छोड़ने पर, आत्मा खुद को अन्य आत्माओं के बीच पाती है, अच्छाई और बुराई। आमतौर पर वह उन लोगों की ओर आकर्षित होती है जो आत्मा में उसके करीब होते हैं, और अगर, शरीर में रहते हुए, वह उनमें से कुछ के प्रभाव में थी, तो वह शरीर छोड़ने के बाद उन पर निर्भर रहेगी, चाहे वे कितने भी घृणित क्यों न हों हो जब वे मिलते हैं।

पहले दो दिनों के दौरान, आत्मा सापेक्ष स्वतंत्रता का आनंद लेती है और पृथ्वी पर उन स्थानों पर जा सकती है जो उसे प्रिय हैं, लेकिन तीसरे दिन वह अन्य लोकों में चला जाता है। इस समय (तीसरे दिन) आत्मा बुरी आत्माओं की टुकड़ियों से गुजरती है, जो उसका मार्ग अवरुद्ध करती है और उस पर विभिन्न पापों का आरोप लगाती है, जिसमें उन्होंने स्वयं इसे शामिल किया है।

विभिन्न खुलासे के अनुसार, बीस ऐसी बाधाएं हैं, तथाकथित "परीक्षाएं", जिनमें से प्रत्येक पर इस या उस पाप को यातना दी जाती है; एक परीक्षा से गुजरने के बाद, आत्मा दूसरे में आती है। और उन सभी से सफलतापूर्वक गुजरने के बाद ही, आत्मा तुरंत नरक में गिरे बिना अपना मार्ग जारी रख सकती है।

इन राक्षसों और परीक्षाओं को कितना भयानक देखा जा सकता है, इस तथ्य से देखा जा सकता है कि स्वयं भगवान की माँ, जब महादूत गेब्रियल ने उन्हें मृत्यु के दृष्टिकोण के बारे में सूचित किया, तो उन्होंने अपने बेटे से इन राक्षसों से अपनी आत्मा को बचाने के लिए प्रार्थना की, और उसकी प्रार्थनाओं के जवाब में , प्रभु यीशु मसीह स्वयं स्वर्ग से प्रकट हुए, अपनी परम शुद्ध माता की आत्मा को स्वीकार करते हैं और उन्हें स्वर्ग में ले जाते हैं। (यह स्पष्ट रूप से पारंपरिक पर दर्शाया गया है रूढ़िवादी चिह्नशवासन।) तीसरा दिन वास्तव में मृतक की आत्मा के लिए भयानक होता है, और इसलिए इसके लिए विशेष रूप से प्रार्थना की आवश्यकता होती है।

हिरोमोंक जॉब (गुमेरोव) लिखते हैं:

"शरीर से आत्मा के अलग होने के बाद, अदृश्य दुनिया में उसके लिए एक स्वतंत्र जीवन शुरू होता है। चर्च द्वारा संचित आध्यात्मिक अनुभव मनुष्य के बाद के जीवन के बारे में एक स्पष्ट और सुसंगत शिक्षा का निर्माण करना संभव बनाता है।

अलेक्जेंड्रिया के सेंट मैकेरियस (+ 395) का शिष्य बताता है: "जब हम रेगिस्तान से गुजर रहे थे, मैंने दो स्वर्गदूतों को देखा जो सेंट पीटर के साथ थे। मैकेरियस, एक दाईं ओर, दूसरा बाईं ओर। उनमें से एक ने मृत्यु के बाद पहले 40 दिनों में आत्मा क्या करती है, इस बारे में बात की: "जब तीसरे दिन चर्च में एक भेंट होती है, तो मृतक की आत्मा को उस परी से राहत मिलती है जो उसे दुःख में पहरा देती है, जिसे वह महसूस करती है शरीर से अलगाव; प्राप्त करता है क्योंकि चर्च ऑफ गॉड में उपासना और भेंट उसके लिए पूरी हो चुकी है, यही वजह है कि उसमें एक अच्छी आशा का जन्म होता है। क्‍योंकि दो दिन के भीतर जीव को, और उसके साथ के स्‍वर्गदूतों को भी, जहां चाहे, पृय्‍वी पर चलने की इजाज़त दी जाती है। इसलिए, शरीर से प्यार करने वाली आत्मा कभी-कभी उस घर के चारों ओर घूमती है जहां वह शरीर से अलग हो गई थी, कभी उस ताबूत के आसपास जिसमें शरीर रखा गया था ... और पुण्य आत्मा उन जगहों पर जाती है जहां वह सच्चाई का काम करती थी। तीसरे दिन, वह जो तीसरे दिन मृतकों में से जी उठा - सभी का ईश्वर - अपने पुनरुत्थान की नकल में, प्रत्येक ईसाई आत्मा को सभी के भगवान की पूजा करने के लिए स्वर्ग में चढ़ने का आदेश देता है। इसलिए अच्छे चर्च का रिवाज है कि तीसरे दिन आत्मा के लिए भेंट और प्रार्थना की जाए। ... हमारे समय के महान तपस्वी, सेंट। जॉन (मैक्सिमोविच) लिखते हैं: "यह ध्यान में रखा जाना चाहिए कि मृत्यु के बाद पहले दो दिनों का विवरण देता है सामान्य नियम, जो किसी भी तरह से सभी स्थितियों को कवर नहीं करता है ... संत, जो सांसारिक चीजों से बिल्कुल भी जुड़े नहीं थे, दूसरी दुनिया में संक्रमण की निरंतर उम्मीद में रहते थे, यहां तक ​​​​कि उन जगहों पर भी आकर्षित नहीं होते जहां उन्होंने अच्छे कर्म किए, लेकिन तुरंत शुरू हो गए स्वर्ग में उनकी चढ़ाई "।

रूढ़िवादी चर्च हवाई परीक्षाओं के सिद्धांत को बहुत महत्व देता है, जो शरीर से आत्मा के अलग होने के तीसरे दिन शुरू होता है। वह "चौकी" के हवाई क्षेत्र से गुज़रती है, जहाँ दुष्ट आत्माएँ उसे उसके द्वारा किए गए पापों के लिए दोषी ठहराती हैं और उसे अपने समान रखने की कोशिश करती हैं। पवित्र पिता इस बारे में लिखते हैं (एप्रैम द सीरियन, अथानासियस द ग्रेट, मैकरियस द ग्रेट, जॉन क्राइसोस्टोम, और अन्य)। एक व्यक्ति की आत्मा जो भगवान की आज्ञाओं और सेंट की विधियों के अनुसार रहती थी। चर्च दर्द रहित रूप से इन "चौकी" से गुजरता है और चालीसवें दिन के बाद अस्थायी विश्राम का स्थान प्राप्त करता है। यह आवश्यक है कि प्रियजन चर्च में और घर पर दिवंगत के लिए प्रार्थना करें, यह याद करते हुए कि अंतिम निर्णय तक इन प्रार्थनाओं पर बहुत कुछ निर्भर करता है। "मैं तुम से सच सच सच कहता हूं: वह समय आ रहा है, और वह आ चुका है, जब मरे हुए परमेश्वर के पुत्र का शब्द सुनेंगे, और सुन कर जीएंगे" (यूहन्ना 5, 25)।

भिक्षु मित्रोफ़ान अपनी पुस्तक आफ्टरलाइफ़ में लिखते हैं:

"स्वर्ग और पृथ्वी के बीच, या चर्चों के विजयी और उग्रवादी के बीच का अथाह स्थान, सामान्य में स्थान है बोली जाने वाली भाषामानव, और सेंट में। पवित्रशास्त्र, और पवित्र पिता के लेखन में, वायु कहा जाता है। तो, यहाँ वायु पृथ्वी को घेरने वाला सूक्ष्म ईथर पदार्थ नहीं है, बल्कि स्वयं अंतरिक्ष है।

यह स्थान बहिष्कृत, पतित स्वर्गदूतों से भरा हुआ है, जिनकी पूरी गतिविधि एक व्यक्ति को मोक्ष से हटाने के लिए है, जिससे वह असत्य का साधन बन जाता है। वे हमारे आंतरिक और बाहरी गतिविधियों पर चालाकी और शत्रुतापूर्ण तरीके से कार्य करते हैं ताकि हमें उनके विनाश का भागीदार बनाया जा सके: "किसी को फाड़ने के लिए खोज रहे हैं" (1 पतरस 5, 8), प्रेरित पतरस शैतान के बारे में गवाही देता है। यह कि वायु स्थान बुरी आत्माओं का निवास स्थान है, पवित्र आत्मा के चुने हुए जहाजों से प्रमाणित होता है, और हम इस सत्य पर विश्वास करते हैं।

जिस क्षण से हमारे पूर्वज गिरे थे और मधुरता के स्वर्ग से निर्वासित हुए थे, उसी क्षण से चेरुबिम को जीवन के वृक्ष पर रखा गया था (जनरल 3, 24), लेकिन एक और, गिर गया स्वर्गदूत, बदले में, स्वर्ग के रास्ते पर खड़ा था। मनुष्य को प्रवेश करने से रोकने के लिए। मनुष्य के लिए स्वर्ग के द्वार बंद कर दिए गए थे, और तब से दुनिया के राजकुमार ने शरीर से अलग एक भी मानव आत्मा को स्वर्ग में नहीं जाने दिया।

एलिय्याह और हनोक को छोड़कर धर्मी और पापी दोनों नरक में उतरे।

स्वर्ग के लिए इस अगम्य पथ को हानिरहित रूप से पारित करने वाला पहला मृत्यु का विजेता, नरक का विनाशक है; और उस समय से जन्नत के द्वार खोल दिए गए हैं। विवेकपूर्ण डाकू और सभी पुराने नियम के धर्मी प्रभु के पीछे हानिरहित रूप से चले, प्रभु द्वारा नरक से निकाले गए संत इस मार्ग को हानिरहित रूप से पार करते हैं, या यदि वे कभी-कभी राक्षसी पड़ावों को सहन करते हैं, तो उनके गुण उनके गिरने से अधिक हो जाते हैं।

यदि हम, पहले से ही मसीह के प्रकाश से प्रबुद्ध हो चुके हैं और सही या गलत करने की स्वतंत्र इच्छा रखते हुए, लगातार उनके बंदी, अधर्म के कर्ता, उनकी नीच इच्छा के निष्पादक बन जाते हैं, तो और भी अधिक वे आत्मा को नहीं छोड़ेंगे जब यह है शरीर से अलग होकर आकाश मार्ग से ईश्वर के पास जाना होगा।

बेशक, वे अपने सुझावों, विचारों, इच्छाओं और भावनाओं के एक वफादार कलाकार के रूप में आत्मा को इसे रखने के सभी अधिकार प्रदान करेंगे।

राक्षस उसकी पापी गतिविधि को उसकी संपूर्णता में प्रस्तुत करते हैं, और आत्मा को इस गवाही के न्याय का एहसास होता है।

यदि आत्मा ने स्वयं को नहीं जाना है, यहाँ पृथ्वी पर स्वयं को पूरी तरह से नहीं पहचाना है, तो, एक आध्यात्मिक और नैतिक प्राणी के रूप में, उसे अनिवार्य रूप से खुद को कब्र से परे पहचानना होगा; यह महसूस करने के लिए कि उसने अपने आप में क्या विकसित किया, उसने क्या अनुकूलित किया, उसे किस क्षेत्र की आदत थी, उसके लिए भोजन और आनंद क्या था। खुद को पहचानना और इस तरह खुद पर फैसला सुनाना, भगवान के फैसले से पहले - यह वही है जो स्वर्गीय न्याय चाहता है। कब्र के पीछे, आत्मा को उसकी पापपूर्णता की चेतना में लाने के लिए, गिरी हुई आत्माएं हैं, जो पृथ्वी पर सभी बुराईयों के शिक्षक होने के नाते, अब आत्मा को अपनी पापपूर्ण गतिविधि के साथ पेश करेंगे, उन सभी परिस्थितियों को याद करेंगे जिनमें बुराई थी प्रतिबद्ध। आत्मा अपने पापों से अवगत है। इसके द्वारा वह पहले से ही अपने ऊपर परमेश्वर के न्याय की चेतावनी देती है; ताकि ईश्वर का निर्णय, जैसा कि यह था, पहले से ही निर्धारित करता है कि आत्मा ने अपने ऊपर क्या कहा है।

परीक्षा में अच्छे देवदूत, अपने हिस्से के लिए, आत्मा के अच्छे कर्मों का प्रतिनिधित्व करते हैं।

सेंट इग्नाटियस (ब्रायनचानिनोव) लिखते हैं कि परीक्षा आत्मा पर भगवान के न्याय का निष्पादन है, जो स्वर्गदूतों, संतों और दुष्टों दोनों के माध्यम से किया जाता है, ताकि आत्मा खुद को जान सके:

"वे सभी जिन्होंने खुले तौर पर उद्धारक को अस्वीकार कर दिया, अब से शैतान की संपत्ति का गठन करते हैं: उनकी आत्माएं, उनके शरीर से अलग होने के बाद, सीधे नरक में उतरती हैं। लेकिन यहां तक ​​​​कि ईसाई जो पाप की ओर भटकते हैं, वे सांसारिक जीवन से धन्य अनंत काल तक तत्काल स्थानांतरण के योग्य नहीं हैं। न्याय की आवश्यकता है कि पाप के प्रति ये विचलन, उद्धारक के इन विश्वासघातों को तौला और मूल्यांकन किया जाए। ईसाई आत्मा के पाप में विचलन की डिग्री निर्धारित करने के लिए निर्णय और विश्लेषण आवश्यक है, ताकि यह निर्धारित किया जा सके कि इसमें क्या है - अनन्त जीवन या अनन्त मृत्यु। और प्रत्येक ईसाई आत्मा की प्रतीक्षा करता है, शरीर से जाने के बाद, ईश्वर का निष्पक्ष निर्णय, जैसा कि पवित्र प्रेरित पॉल ने कहा: "वह मरने के लिए अकेला है, फिर न्याय" (इब्र। 9, 27)।

परमेश्वर का न्याय उन मसीही आत्माओं का न्याय करता है जो उनके शरीर से पवित्र और दुष्ट दोनों स्वर्गदूतों के माध्यम से निकली हैं। पहला, एक व्यक्ति के सांसारिक जीवन के दौरान, उसके सभी अच्छे कर्मों को नोटिस करता है, जबकि दूसरा उसके सभी अपराधों को नोटिस करता है। जब एक ईसाई की आत्मा पवित्र स्वर्गदूतों द्वारा निर्देशित स्वर्ग में चढ़ना शुरू कर देती है, तो अंधेरे आत्माएं उसे उसके पापों के लिए दोषी ठहराती हैं, जो पश्चाताप से नहीं मिटाए जाते हैं, शैतान के शिकार के रूप में, भोज की प्रतिज्ञा और उसके साथ एक ही शाश्वत भाग्य के रूप में।

हवाई क्षेत्र से गुजरने वाली आत्माओं की यातना के लिए, अंधेरे अधिकारियों ने एक उल्लेखनीय क्रम में अलग-अलग अदालतें और गार्ड स्थापित किए हैं। स्वर्गीय क्षेत्र की परतों के माध्यम से, पृथ्वी से लेकर आकाश तक, गिरी हुई आत्माओं की रक्षक रेजिमेंट खड़ी हैं। प्रत्येक विभाग एक विशेष प्रकार के पाप का प्रबंधन करता है और आत्मा के इस विभाजन में पहुंचने पर उसमें आत्मा को पीड़ा देता है। वायु राक्षसी रक्षकों और दरबारों को पितृसत्तात्मक लेखन में "परीक्षण" कहा जाता है, और उनमें सेवा करने वाली आत्माओं को "पब्लिकन" कहा जाता है।

उन्हें मसीह के समय में और पहली शताब्दियों में एक प्रचारक कहा जाता था ईसाई चर्चराज्य कर्तव्यों का संग्रहकर्ता। चूंकि यह कर्तव्य, प्राचीन रीति-रिवाजों की सादगी के अनुसार, सकारात्मक जिम्मेदारी और जवाबदेही के बिना एक व्यक्ति को सौंपा गया था, जनता ने खुद को हिंसा के सभी साधनों, सभी प्रकार की चाल, नाइट-पिकिंग, अनगिनत गालियों और अमानवीय डकैती की अनुमति दी। वे आम तौर पर शहर के फाटकों पर, बाजारों और अन्य सार्वजनिक स्थानों पर खड़े रहते थे, ताकि कोई भी उनके सतर्क निरीक्षण से बच न सके। जनता के आचरण ने उन्हें लोगों के लिए एक आतंक बना दिया। उनकी समझ के अनुसार, जनता के नाम ने एक आदमी को भावनाओं के बिना, नियमों के बिना, किसी भी अपराध के लिए सक्षम, किसी भी अपमानजनक कार्य, सांस लेने, उनके द्वारा जीने - एक आदमी को बहिष्कृत कर दिया। इस अर्थ में, प्रभु ने चर्च के जिद्दी और हताश आज्ञाकारी की तुलना एक मूर्तिपूजक और चुंगी लेने वाले से की (मत्ती 18:17)। सच्चे परमेश्वर के पुराने नियम के उपासकों के लिए, मूर्तियों के सेवक से अधिक घृणित कुछ भी नहीं था: चुंगी लेने वाले से उनके लिए उतना ही घृणा थी। स्थिति और उसके प्रदर्शन की समानता के अनुसार, नाम सार्वजनिक लोगों से लेकर राक्षसों तक फैल गया, जो पृथ्वी से स्वर्ग तक सूर्योदय की रक्षा कर रहे थे। झूठ के पुत्र और विश्वासपात्र के रूप में, राक्षस मानव आत्माओं को न केवल उनके द्वारा किए गए पापों के लिए, बल्कि उन लोगों के लिए भी दोषी ठहराते हैं, जिनके अधीन वे कभी नहीं रहे। वे आविष्कारों और धोखे का सहारा लेते हैं, बेशर्मी और अहंकार के साथ बदनामी का संयोजन करते हैं, ताकि स्वर्गदूतों के हाथों से आत्मा को छीन लिया जा सके और इसके साथ अनगिनत नारकीय कैदियों को गुणा किया जा सके।

स्वर्ग के रास्ते में, आत्मा पहली परीक्षा से मिलती है, जिस पर दुष्ट आत्माएं, आत्मा को रोकते हुए, अच्छे स्वर्गदूतों के साथ, अपने पापों को एक शब्द (क्रिया, बेकार की बात, बेकार की बात, बेईमानी की भाषा, उपहास, निन्दा) के साथ प्रस्तुत करती हैं। गीत गाना और भावुक भजन, अपमानजनक विस्मयादिबोधक, हँसी, हँसी, आदि)।

दूसरी परीक्षा झूठ है (कोई भी झूठ, झूठी गवाही, ईश्वर के नाम का अत्यधिक आह्वान, ईश्वर को दी गई प्रतिज्ञाओं को पूरा करने में विफलता, स्वीकारोक्ति के समय पापों को छिपाना)।

तीसरी परीक्षा है बदनामी (किसी के पड़ोसी की निंदा करना, निंदा करना, विनाश करना, उसे बदनाम करना, शाप देना, अपने पापों और कमियों को भूलकर उपहास करना, जबकि उन पर ध्यान न देना)।

चौथी परीक्षा लोलुपता (अधिक खाना, मद्यपान, बिना प्रार्थना के भोजन करना, उपवास तोड़ना, कामुकता, तृप्ति, दावत, एक शब्द में - गर्भ को प्रसन्न करने वाले सभी प्रकार) है। पांचवीं परीक्षा है आलस्य (भगवान की सेवा में आलस्य और लापरवाही, प्रार्थना का परित्याग, परजीवीवाद, लापरवाही से अपने कर्तव्यों का पालन करने वाले भाड़े के लोग)।

छठा परीक्षण चोरी है (किसी भी प्रकार का अपहरण - स्थूल और प्रशंसनीय, खुला और गुप्त)।

सातवीं परीक्षा पैसे और लोभ का प्यार है। आठवां - लिख्वी (किसी और के सूदखोर, लालची और गबन करने वाले)।

नौवीं परीक्षा असत्य (अधर्म: निर्णय, माप, वजन और अन्य सभी असत्य) है।

दसवीं परीक्षा ईर्ष्या है। ग्यारहवीं परीक्षा अभिमान (अभिमान, घमंड, दंभ, आत्म-उन्नति, माता-पिता को उचित सम्मान देने में विफलता, आध्यात्मिक और नागरिक अधिकारियों, उनकी अवज्ञा और उनकी अवज्ञा) है।

बारहवां है क्रोध और क्रोध।

तेरहवाँ विद्वेष है। चौदहवाँ हत्या है। पंद्रहवाँ टोना है (टोना, प्रलोभन, जहर, बदनामी, फुसफुसाते हुए, राक्षसों का जादुई आह्वान)।

सोलहवीं परीक्षा विलक्षण है (सब कुछ जो इस गंदगी से संबंधित है: विचार, इच्छाएं और कर्म स्वयं; विवाह के संस्कार से बंधे व्यक्तियों का व्यभिचार, पाप में आनंद, कामुक विचार, बुरे स्पर्श और स्पर्श)।

सत्रहवाँ - व्यभिचार (वैवाहिक निष्ठा का संरक्षण न करना, उन व्यक्तियों का व्यभिचार, जिन्होंने खुद को भगवान को समर्पित कर दिया है)।

अठारहवीं परीक्षा सदोमाइट (अप्राकृतिक व्यभिचारी पाप और अनाचार) है।

उन्नीसवीं परीक्षा विधर्म है (विश्वास के बारे में झूठा ज्ञान, विश्वास में संदेह, रूढ़िवादी विश्वास से धर्मत्याग, ईशनिंदा)।

और, अंत में, अंतिम, बीसवीं परीक्षा - निर्दयता (दया और क्रूरता)।

उसी समय, यदि एक ईसाई ने स्वीकारोक्ति में अपने पाप को स्वीकार कर लिया और पश्चाताप किया, तो उसे परीक्षा में याद नहीं किया जाएगा। पश्चाताप से, किए गए पाप नष्ट हो जाते हैं और अब कहीं भी उनका उल्लेख नहीं किया जाता है, न तो परीक्षा में, न ही परीक्षण में। संत के जीवन में बेसिल द न्यू, हमने थियोडोरा का प्रश्न पढ़ा, जो परीक्षाओं से गुजर रहा था, और उसका उत्तर:

"उसके बाद, मैंने उन स्वर्गदूतों से पूछा जो मेरे साथ थे:" प्रत्येक पाप के लिए जो एक व्यक्ति जीवन में करता है, उसे इन परीक्षाओं में, मृत्यु के बाद, या शायद जीवन में भी, अपने पाप के लिए संशोधन करने के लिए प्रताड़ित किया जाता है। उससे शुद्ध हो जाओ और उसके लिए फिर कष्ट न उठाओ। मैं बस कांपता हूं कि सब कुछ कितना विस्तृत है। स्वर्गदूतों ने मुझे उत्तर दिया कि हर कोई परीक्षाओं में इतना परखा नहीं जाता है, लेकिन केवल मेरे जैसा है, जिसने मृत्यु से पहले स्पष्ट रूप से स्वीकार नहीं किया था। अगर मैंने बिना किसी शर्म और डर के अपने आध्यात्मिक पिता के सामने सब कुछ पाप कबूल कर लिया, और अगर मुझे अपने आध्यात्मिक पिता से क्षमा मिल गई, तो मैं बिना किसी बाधा के इन सभी परीक्षाओं से गुजरूंगा और मुझे किसी भी पाप में यातना नहीं देनी पड़ेगी। लेकिन चूंकि मैं आध्यात्मिक पिता के सामने ईमानदारी से अपने पापों को स्वीकार नहीं करना चाहता था, इसलिए उन्होंने मुझे इसके लिए यहां यातनाएं दीं।

... जो लोग परिश्रमपूर्वक पश्चाताप के लिए प्रयास करते हैं उन्हें हमेशा भगवान से क्षमा प्राप्त होती है, और इसके माध्यम से, इस जीवन से मृत्यु के बाद एक धन्य जीवन में एक मुक्त संक्रमण होता है। दुष्ट आत्माएं, जो अपने लेखन के साथ परीक्षा में हैं, उन्हें खोलकर, कुछ भी लिखा हुआ नहीं मिला, क्योंकि पवित्र आत्मा हर चीज को अदृश्य बना देता है। और वे यह देखते हैं, और जानते हैं कि जो कुछ उनके द्वारा लिखा गया है वह अंगीकार करने के कारण मिटा दिया गया है, और तब वे बहुत शोक करते हैं। यदि व्यक्ति अभी भी जीवित है, तो वे इस स्थान पर फिर से कुछ अन्य पापों में प्रवेश करने का प्रयास करते हैं। स्वीकारोक्ति में व्यक्ति का उद्धार वास्तव में महान है! .. यह उसे कई परेशानियों और दुर्भाग्य से बचाता है, उसे बिना किसी बाधा के सभी परीक्षाओं से गुजरने और भगवान के करीब आने का अवसर देता है। अन्य लोग इस आशा में अंगीकार नहीं करते हैं कि उद्धार और पापों की क्षमा दोनों के लिए समय होगा; दूसरों को अपने अंगीकार को अंगीकार करने पर अपने पापों को बताने में शर्म आती है - ऐसे और ऐसे लोगों की परीक्षाओं में कड़ी परीक्षा होगी।"

धन्य डायडोचस हमारे अनैच्छिक, कभी-कभी अज्ञात पापों के संबंध में विशेष देखभाल की आवश्यकता के बारे में लिखते हैं:

"यदि हम उनमें से पर्याप्त स्वीकार नहीं करते हैं, तो हमारे पलायन के समय हम अपने आप में एक अनिश्चित भय पाएंगे।" "और हम, जो प्रभु से प्यार करते हैं, चाहते हैं और प्रार्थना करें कि उस समय हम किसी भी डर से मुक्त हो जाएं: क्योंकि जो कोई भी डर में है, वह नरक के हाकिमों के पास से स्वतंत्र रूप से नहीं गुजरेगा, क्योंकि वे आत्मा की कायरता को मानते हैं उनकी बुराई में उसकी मिलीभगत का एक संकेत, जैसा कि उनमें है।"

आत्मा के बाद के जीवन की स्थिति को जानने के लिए, अर्थात्, तीसरे दिन के अनुरूप, पूजा के लिए भगवान की उपस्थिति और भगवान की उपस्थिति, चर्च और रिश्तेदारों को यह साबित करना चाहते हैं कि वे मृतक को याद करते हैं और प्यार करते हैं, भगवान से प्रार्थना करते हैं वायु परीक्षाओं के माध्यम से आत्मा का हानिरहित मार्ग और उसके पापों की क्षमा के लिए। पापों से आत्मा की मुक्ति उसके लिए एक धन्य, अनन्त जीवन के लिए पुनरुत्थान का गठन करती है। इसलिए, प्रभु यीशु मसीह के उदाहरण का अनुसरण करते हुए, जो तीसरे दिन मरे हुओं में से जी उठे, मृतक के लिए एक स्मारक सेवा की जाती है, ताकि वह भी तीसरे दिन एक अंतहीन, शानदार जीवन के साथ पुनर्जीवित हो सके। मसीह।

2. परीक्षा केवल मानव आत्मा की स्थिति को प्रकट करती है जो पहले से ही सांसारिक जीवन के दौरान विकसित हो चुकी है

सेंट इग्नाटियस (ब्रायनचानिनोव): ... जिस तरह ईसाई आत्मा का पापी मृत्यु से पुनरुत्थान उसके सांसारिक भटकन के दौरान होता है, जैसे रहस्यमय तरीके से यहां होता है, पृथ्वी पर, वायु अधिकारियों द्वारा इसकी यातना, उनके द्वारा इसकी कैद या मुक्ति उनसे; हवा में चलते समय, यह स्वतंत्रता और कैद ही प्रकट होती है।

पवित्र पर्वतारोही एल्डर पाइसियस: “कुछ लोग इस बात से चिंतित हैं कि दूसरा आगमन कब होगा। हालाँकि, एक मरते हुए व्यक्ति के लिए, दूसरा आगमन, इसलिए बोलने के लिए, पहले से ही आ रहा है। क्योंकि एक व्यक्ति को उस स्थिति के अनुसार आंका जाता है जिसमें मृत्यु उसे पछाड़ देती है।

सेंट इग्नाटियस (ब्रायनचानिनोव): भगवान के महान संत, जो पुराने आदम की प्रकृति से पूरी तरह से नए आदम की प्रकृति में चले गए हैं, हमारे प्रभु यीशु मसीह, इस सुंदर और पवित्र नएपन में, अपनी ईमानदार आत्माओं से हवाई गुजरते हैं असाधारण गति और महान महिमा के साथ राक्षसी परीक्षाएं। वे पवित्र आत्मा के द्वारा स्वर्ग पर उठाये जाते हैं...

सेंट थियोफ़ान द रेक्लूज़, 118वें स्तोत्र के 80वें पद की व्याख्या में ("अपने औचित्य में मेरा हृदय निर्दोष बनो, क्योंकि मैं लज्जित नहीं होऊंगा") अंतिम शब्दों की व्याख्या इस तरह से करता है:

"बेशर्मी का दूसरा क्षण मृत्यु का समय और परीक्षाओं का बीतना है। चतुर लोगों को क्लेशों का विचार कितना भी जंगली क्यों न लगे, वे गुजरने से नहीं बच सकते। ये संग्राहक पास से गुजरने वालों में क्या ढूंढ़ रहे हैं? उनका माल है या नहीं। उनका उत्पाद क्या है? जोश। इसलिए, जिनका हृदय निर्मल और वासनाओं से पराया है, वे उसमें कुछ भी नहीं खोज सकते जिससे वे जुड़ सकें; इसके विपरीत, उनके विपरीत गुणवत्ता कारक उन पर बिजली के बोल्टों की तरह प्रहार करेगा। इसके लिए, कुछ विद्वानों में से एक ने निम्नलिखित विचार व्यक्त किया: परीक्षाएं कुछ भयानक लगती हैं; लेकिन यह बहुत संभव है कि राक्षस, भयानक होने के बजाय, किसी आकर्षक चीज़ का प्रतिनिधित्व करें। मोहक रूप से आकर्षक, सभी प्रकार के जुनून के अनुसार, वे एक के बाद एक गुजरती आत्मा को प्रस्तुत करते हैं। जब सांसारिक जीवन के दौरान, जुनून को दिल से निकाल दिया जाता है और उनके विपरीत गुणों को प्रत्यारोपित किया जाता है, तो आप कितनी ही सुंदर कल्पना करते हैं, आत्मा, इसके लिए कोई सहानुभूति नहीं रखते हुए, इससे दूर हो जाती है, इससे दूर हो जाती है। घृणा के साथ। और जब हृदय शुद्ध नहीं होता है, तो वह किस राग से सबसे अधिक सहानुभूति रखता है, आत्मा वहाँ दौड़ती है। राक्षस उसे दोस्तों की तरह लेते हैं, और फिर वे जानते हैं कि उसके साथ क्या करना है। इसका मतलब यह है कि यह बहुत ही संदिग्ध है कि आत्मा, किसी भी जुनून की वस्तुओं के लिए सहानुभूति अभी भी उसमें बनी हुई है, परीक्षा के दौरान शर्मिंदा नहीं होगी। यहाँ शर्म की बात यह है कि आत्मा ही नरक में जाती है।

3. परीक्षा का सिद्धांत चर्च की शिक्षा है

बिशप मैकेरियस लिखते हैं: "चर्च में टोल-हाउस के सिद्धांत के निरंतर, निरंतर और सार्वभौमिक उपयोग, विशेष रूप से चौथी शताब्दी के शिक्षकों के बीच, निर्विवाद रूप से इस बात की गवाही देता है कि यह उन्हें पिछली शताब्दियों के शिक्षकों से सौंपा गया था और यह आधारित है अपोस्टोलिक परंपरा पर ”(राइट। डोगम। थियोलॉजिकल। वॉल्यूम 5- जे)।

सेंट इग्नाटियस (ब्रायनचानिनोव): परीक्षाओं के बारे में शिक्षण चर्च की शिक्षा है। यह "निस्संदेह" है कि पवित्र प्रेरित पौलुस उनके बारे में बात करता है जब वह घोषणा करता है कि ईसाइयों को बुराई की स्वर्गीय आत्माओं के खिलाफ लड़ना है। हम इस शिक्षा को प्राचीन चर्च परंपरा और चर्च की प्रार्थनाओं में पाते हैं। धन्य वर्जिन, भगवान की माँ, ने अर्खंगेल गेब्रियल द्वारा उसके निकट आने के बारे में सूचित किया, स्वर्ग की बुरी आत्माओं से उसकी आत्मा के उद्धार के लिए भगवान से अश्रुपूर्ण प्रार्थना की। जब उसके ईमानदार विश्राम का समय आया, जब उसका पुत्र और उसका परमेश्वर स्वर्गदूतों और धर्मी आत्माओं की भीड़ के साथ उसके पास उतरे, इससे पहले कि उसने अपनी सबसे पवित्र आत्मा को मसीह के पवित्र हाथों में दे दिया, उसने कहा उससे प्रार्थना में निम्नलिखित शब्द: "अब संसार में मेरी आत्मा में ग्रहण करो, और मुझे अन्धकारमय लोक से बचाओ, ताकि शैतान की कोई आकांक्षा मुझसे न मिले।"

सेंट अथानासियस द ग्रेट, अलेक्जेंड्रिया के कुलपति, सेंट एंथोनी द ग्रेट की जीवनी में निम्नलिखित बताते हैं:

"एक बार वह (एंथोनी), नौवें घंटे की शुरुआत में, खाना खाने से पहले प्रार्थना करना शुरू कर दिया, अचानक आत्मा द्वारा पकड़ा गया और स्वर्गदूतों द्वारा ऊंचाई पर उठाया गया। वायु राक्षसों ने उसके जुलूस का विरोध किया; उनके साथ बहस करते हुए, स्वर्गदूतों ने उनके विरोध के कारणों के बयान की मांग की, क्योंकि एंथनी के पास कोई पाप नहीं था। राक्षसों ने जन्म से किए गए पापों को उजागर करने की कोशिश की; परन्तु स्वर्गदूतों ने निन्दकों का मुंह बन्द कर दिया, और उन से कहा, कि वे उसके पापों को जन्म से न गिनें, जो पहले से ही मसीह के अनुग्रह से मिटाए गए थे, लेकिन यदि उनके पास हैं, तो उस समय के बाद उनके द्वारा किए गए पापों को उपस्थित होने दें। मठवाद में प्रवेश करके खुद को भगवान को समर्पित कर दिया। जब आरोप लगाया गया, तो राक्षसों ने कई खुले झूठ बोले; लेकिन चूंकि उनकी बदनामी सबूत से रहित थी, इसलिए एंटनी के लिए एक स्वतंत्र रास्ता खोल दिया गया था। तुरन्त उसे होश आया और उसने देखा कि वह उसी स्थान पर खड़ा है जहाँ वह प्रार्थना के लिए खड़ा था। भोजन के बारे में भूलकर, उसने पूरी रात आँसू और कराहते हुए बिताई, मानव शत्रुओं की भीड़ के बारे में सोचते हुए, ऐसी सेना के साथ संघर्ष के बारे में, हवा के माध्यम से स्वर्ग के मार्ग की कठिनाई के बारे में, और प्रेरितों के शब्दों के बारे में, जिसने कहा: "हमारी लड़ाई मांस और खून के खिलाफ नहीं है, लेकिन इस हवा की शक्ति (इफि। 6, 12) की शुरुआत तक है, जो यह जानते हुए कि वायु अधिकारी केवल इसे ढूंढ रहे हैं, इसकी देखभाल करते हैं उनके सभी प्रयासों, तनाव और प्रयास करने के लिए हमें स्वर्ग के लिए स्वतंत्र मार्ग से वंचित करने के लिए, सलाह देते हैं: "भगवान के सभी हथियार ले लो, कि तुम दुष्टता के दिन विरोध करने में सक्षम हो" (इफि। 6:13) , "कि वह विरोधी लज्जित हो, और हमारे विषय में निन्दा करने को कुछ न हो" (तीतु. 2:8)।

सेंट जॉन क्राइसोस्टॉम, यह कहते हुए कि एक मरता हुआ व्यक्ति, भले ही वह पृथ्वी पर एक महान शासक था, शर्मिंदगी, भय, घबराहट से भर जाता है, जब वह "स्वर्गदूतों और आने वाली विरोधी ताकतों की भयानक शक्तियों को देखता है" आत्मा को शरीर से अलग करो, वे कहते हैं:

"फिर हमें हवाई क्षेत्र के माध्यम से जुलूस के दौरान कई प्रार्थनाओं, कई सहायकों, कई अच्छे कामों, एन्जिल्स से महान हिमायत की आवश्यकता होती है। यदि, एक विदेशी देश या एक विदेशी शहर की यात्रा करते समय, हमें एक मार्गदर्शक की आवश्यकता होती है, तो हमें मार्गदर्शक और सहायकों की कितनी अधिक आवश्यकता होती है, जो हमें इस हवा के विश्व शासकों के अदृश्य बुजुर्गों और अधिकारियों, उत्पीड़कों और कर संग्रहकर्ताओं के अतीत में मार्गदर्शन करने के लिए मार्गदर्शन करते हैं। , और कर संग्रहकर्ता!

संत मैकेरियस द ग्रेट कहते हैं:

"यह सुनकर कि स्वर्ग के नीचे सर्पों की नदियाँ, सिंहों का मुख, अन्धकारमय अधिकारी, एक धधकती हुई आग और सभी सदस्यों के बीच भ्रम की स्थिति है, क्या आप नहीं जानते कि यदि आप जाते समय पवित्र आत्मा की प्रतिज्ञा प्राप्त नहीं करते हैं तेरा शरीर, वे तेरी आत्मा को पकड़ लेंगे और तुझे स्वर्ग में प्रवेश करने से रोकेंगे"।

"कब मानवीय आत्माशरीर से बाहर आता है, एक महान रहस्य किया जाता है। क्‍योंकि यदि वह पापोंकी दोषी है, तो दुष्टात्माओं की भीड़ आ जाती है; दुष्ट स्वर्गदूत और काली ताकतें इस आत्मा को ले जाती हैं और उसे अपनी तरफ खींच लेती हैं। इससे किसी को आश्चर्य नहीं होना चाहिए। क्‍योंकि यदि कोई मनुष्‍य जीवित रहते हुए, इस जगत में रहते हुए, समर्पण करता, और उसके द्वारा दास बना लिया जाता, तो क्‍या वे उसके इस संसार को छोड़कर उसके और अधिक अधिकार में नहीं आते और उसे दास नहीं बनाते? जहां तक ​​दूसरे की बात है, तो बेहतर है कि यह उनके साथ अलग तरह से होता है। यानी भगवान के पवित्र सेवकों के साथ, इस जीवन में देवदूत भी हैं, पवित्र आत्माएं उन्हें घेर लेती हैं और उन्हें रखती हैं। और जब उनकी आत्माएं शरीर से अलग हो जाती हैं, तो स्वर्गदूतों के चेहरे उन्हें अपने समाज में एक उज्ज्वल जीवन में स्वीकार करते हैं, और इस तरह उन्हें प्रभु की ओर ले जाते हैं।

रेव। एप्रैम द सीरियन: "जब संप्रभु सेनाएँ आ रही हैं, जब भयानक सेनाएँ आती हैं, जब दिव्य अपहरणकर्ता आत्मा को शरीर से बाहर निकलने की आज्ञा देते हैं, जब हमें बल से घसीटते हुए, वे हमें अपरिहार्य अदालत में ले जाते हैं, तब, उन्हें देखकर, बेचारा ... पूरी तरह से हिल जाता है, जैसे भूकंप से, सभी कांपते हैं ... दिव्य लेने वाले, आत्मा को ले कर, हवा के माध्यम से चढ़ते हैं, जहां विरोधी ताकतों की रियासतें, शक्तियां और विश्व-शासक खड़े होते हैं। . ये हमारे दुष्ट दोष लगानेवाले, भयानक संग्रहकर्ता, शास्त्री, सहायक नदियाँ हैं; वे रास्ते में मिलते हैं, इस व्यक्ति के पापों और लेखों का वर्णन, निरीक्षण और गणना करते हैं, युवा और वृद्धावस्था के पाप, स्वैच्छिक और अनैच्छिक, कर्म, शब्द, विचार द्वारा किए गए। वहाँ बड़ा भय है, बेचारी आत्मा के लिए बड़ा कांपना, अवर्णनीय आवश्यकता है, जो तब उसके आस-पास के असंख्य शत्रुओं से पीड़ित होगी, उसे बदनाम करने के लिए, उसे स्वर्ग में चढ़ने से रोकने के लिए, जीवित प्रकाश में बसने के लिए , जीवन की भूमि में प्रवेश। लेकिन पवित्र स्वर्गदूतों ने आत्मा को ले लिया, उसे दूर ले गए।

"क्या आप नहीं जानते, मेरे भाइयों, इस जीवन से हमारे पलायन के समय जब आत्मा को शरीर से अलग किया जाता है, तो हम किस भय और किस पीड़ा के अधीन होते हैं? .. अच्छे देवदूत और स्वर्गीय मेजबान आत्मा में आते हैं। , साथ ही सभी ... विरोधी ताकतें और अंधेरे के राजकुमार। दोनों आत्मा को लेना चाहते हैं या उसे स्थान देना चाहते हैं। यदि आत्मा ने यहां अच्छे गुणों को प्राप्त किया, एक ईमानदार जीवन व्यतीत किया और सदाचारी थी, तो उसके जाने के दिन, ये गुण, जो उसने यहां प्राप्त किए, अपने आस-पास के अच्छे देवदूत बन जाते हैं, और किसी भी विरोधी ताकत को इसे छूने नहीं देते हैं। पवित्र स्वर्गदूतों के साथ खुशी और खुशी में, वे उसे ले जाते हैं और उसे मसीह, प्रभु और महिमा के राजा के पास ले जाते हैं, और उसके साथ और सभी स्वर्गीय शक्तियों के साथ उसकी पूजा करते हैं। अंत में, आत्मा को आराम के स्थान पर ले जाया जाता है, अवर्णनीय आनंद के लिए, शाश्वत प्रकाश में, जहां कोई दुख नहीं, कोई आहें नहीं, कोई आँसू नहीं, कोई चिंता नहीं है, जहां स्वर्ग के राज्य में अमर जीवन और अनन्त आनंद है। अन्य जो भगवान को प्रसन्न करते हैं। अगर इस दुनिया में आत्मा शर्म से रहती है, अपमान के जुनून में लिप्त है और सांसारिक सुखों और इस दुनिया के घमंड से दूर हो जाती है, तो उसके पलायन के दिन, इस जीवन में प्राप्त जुनून और सुख धूर्त हो जाते हैं राक्षसों और गरीब आत्मा को घेर लें, और उन्हें भगवान के स्वर्गदूतों के पास जाने की अनुमति न दें; लेकिन विरोधी ताकतों, अंधेरे के राजकुमारों के साथ, वे उसे ले जाते हैं, दयनीय, ​​आंसू बहाते हैं, उदास और शोक मनाते हैं, और उसे अंधेरे स्थानों में ले जाते हैं, उदास और उदास, जहां पापी न्याय और अनन्त पीड़ा के दिन की प्रतीक्षा करते हैं, जब शैतान उसके स्वर्गदूतों के साथ गिरा दिया जाएगा।

भगवान के महान संत, रहस्यों के दर्शक, सेंट निफॉन, कॉन्स्टेंटिया के साइप्रस शहर के बिशप, एक बार प्रार्थना में खड़े होकर, स्वर्ग को खुला और कई स्वर्गदूतों को देखा, जिनमें से कुछ पृथ्वी पर उतरे, दूसरों ने दुःख उठाया, मानव आत्माओं को ऊपर उठाया स्वर्गीय निवास। वह इस तमाशे को सुनने लगा, और अब - दो एन्जिल्स आत्मा को लेकर ऊंचाइयों की ओर बढ़ रहे हैं। जब वे व्यभिचार की परीक्षा के पास पहुँचे, तो अत्याचारियों के दुष्टात्माएँ बाहर निकलीं और क्रोध से कहने लगीं: “हमारी यह आत्मा! जब वह हमारी है तो उसकी हमें अतीत में ले जाने की हिम्मत कैसे हुई? स्वर्गदूतों ने उत्तर दिया: “तुम किस आधार पर उसे अपना कहते हो?” - राक्षसों ने कहा: "अपनी मृत्यु तक, उसने पाप किया, न केवल प्राकृतिक, बल्कि पारलौकिक पापों से भी अशुद्ध होकर, उसने अपने पड़ोसी की निंदा की, और इससे भी बदतर, वह बिना पश्चाताप के मर गई: आप इसे क्या कहते हैं? " - स्वर्गदूतों ने उत्तर दिया: "जब तक हम इस आत्मा के अभिभावक देवदूत से नहीं पूछते, तब तक हम न तो आप पर और न ही आपके पिता शैतान पर विश्वास करेंगे।" अभिभावक देवदूत ने पूछा: "वास्तव में, इस आदमी ने बहुत पाप किया है; परन्तु जैसे ही वह बीमार हुआ, वह रोने लगा, और अपने पापों को परमेश्वर के साम्हने मान लिया। क्या भगवान ने उसे माफ कर दिया है, वह जानता है। उस शक्ति को, उस धर्मी न्याय की महिमा को। तब स्वर्गदूतों ने दुष्टात्माओं के दोष को तुच्छ जानते हुए अपने प्राणों के साथ स्वर्ग के द्वार में प्रवेश किया। "तब धन्य ने देखा कि एक और आत्मा स्वर्गदूतों द्वारा उठाई गई है। दुष्टात्माएँ दौड़कर उनके पास दौड़ी, और चिल्ला उठीं: "तुम हमारी जानकारी के बिना आत्माओं को क्यों ले जा रहे हो, इस तरह, सोना-प्रेमी, उड़ाऊ, झगड़ालू, डकैती का अभ्यास?" स्वर्गदूतों ने उत्तर दिया: "हम शायद जानते हैं कि, हालांकि वह इन सब में गिर गई, वह रोई, आहें, स्वीकार किया और भिक्षा दी, और इसलिए भगवान ने उसे क्षमा कर दिया।" दुष्टात्माओं ने कहा: “यदि यह आत्मा परमेश्वर की दया के योग्य है, तो सारे जगत के पापियों को ले लो; हमें यहां कुछ नहीं करना है।" स्वर्गदूतों ने उन्हें उत्तर दिया: “सब पापी जो अपने पापों को नम्रता और आँसुओं से मान लेते हैं, उन्हें परमेश्वर के अनुग्रह से क्षमा मिलेगी; परन्तु जो बिना मन फिराव के मर जाते हैं, उनका न्याय परमेश्वर करता है।” इसलिए राक्षसों को भ्रमित करने के बाद, वे मर गए। संत ने फिर से एक ईश्वर-प्रेमी, शुद्ध, दयालु, सभी को प्यार करने वाले की उत्थानशील आत्मा को देखा। राक्षसों ने दूर खड़े होकर इस आत्मा पर अपने दांत पीस लिए; परमेश्वर के दूत स्वर्ग के द्वार से उससे मिलने के लिए बाहर आए और उसका अभिवादन करते हुए कहा: "तेरे की जय हो, मसीह परमेश्वर, कि तूने उसे शत्रुओं के हाथों पकड़वाया और उसे नरक से छुड़ाया!" - धन्य निफॉन ने यह भी देखा कि राक्षस एक निश्चित आत्मा को नरक में खींच रहे थे। यह एक दास की आत्मा थी, जिसे स्वामी ने भूख और मार-पीट से सताया था, और जो भूख को सहन करने में असमर्थ था, उसने खुद को गला घोंट दिया था, जिसे शैतान ने सिखाया था। अभिभावक देवदूत दूर चले गए और फूट-फूट कर रोने लगे; दानव आनन्दित हुए। और परमेश्वर की ओर से रोते हुए देवदूत के पास रोम जाने का आदेश आया, वहां नवजात शिशु की देखभाल करने के लिए, जिसने उस समय बपतिस्मा लिया था। - फिर से मैंने पवित्र आत्मा को देखा, जिसे एन्जिल्स द्वारा हवा के माध्यम से ले जाया गया था, जिसे राक्षसों ने चौथी परीक्षा में उनसे छीन लिया और रसातल में गिर गया। यह व्यभिचार, जादू और डकैती के लिए समर्पित एक व्यक्ति की आत्मा थी, जो बिना पश्चाताप के अचानक मर गया।

भिक्षु यशायाह द हर्मिट ने अपने शिष्यों के लिए अपने वसीयतनामे में, "हर दिन हमारी आंखों के सामने मृत्यु होने और शरीर से बाहर निकलने और अंधेरे की शक्तियों से कैसे गुजरना है, इस पर ध्यान देने की आज्ञा दी, जिन्हें मिलना है हमें हवा में।"

अब्बा सेरिडा के उसी छात्रावास के एक मठवासी स्नातक भिक्षु अब्बा डोरोथियस ने अपने एक पत्र में लिखा है: "जब आत्मा असंवेदनशील (क्रूरता) होती है, तो ईश्वरीय शास्त्रों और ईश्वर-असर के मार्मिक शब्दों को पढ़ना उपयोगी होता है। पिता, भगवान के अंतिम निर्णय को याद करते हुए, शरीर से आत्मा का पलायन, उन भयानक ताकतों के बारे में जो उससे मिलीं, जिसकी जटिलता के साथ उसने इस छोटे और विनाशकारी जीवन में बुराई की।

स्वर्ग और नरक के स्थान के सिद्धांत की तरह, परीक्षा के सिद्धांत को एक ऐसे सिद्धांत के रूप में पाया जाता है जो अच्छी तरह से जाना जाता है और आमतौर पर रूढ़िवादी चर्च की पूजा के पूरे स्थान पर स्वीकार किया जाता है।

यह भी देखें: मृत्यु।

परीक्षा के बारे में सेंट इग्नाटियस (ब्रायनचानिनोव)। - सेंट इग्नाटियस (ब्रायनचानिनोव)। मौत के बारे में एक शब्द सेंट इग्नाटियस (ब्रायनचानिनोव)।आधुनिक मठवाद की पेशकश:

अध्याय 2

परीक्षाएं। - संत थियोफन द रेक्लूस। आध्यात्मिक जीवन के लिए गाइड सेंट थिओफन द रेक्लूस। बीमारी और मृत्युहवाई परीक्षाएं। - हिरोमोंक सेराफिम (गुलाब)। मृत्यु के बाद आत्मा:

8. हवाई परीक्षाओं के बारे में बिशप थियोफन द रिक्लूस की शिक्षाएं

परीक्षाओं के बारे में चश्मदीद गवाह सेंट बेसिल के शिष्य ग्रेगरी के विजन, सेंट थियोडोराके की परीक्षाओं के बारे में। इक्सकुल। कई लोगों के लिए अविश्वसनीय, लेकिन सच्ची घटना क्लाउडिया उस्त्युज़ानिना का पुनरुत्थान

द टेल ऑफ़ टैक्सियोटा द वारियरद लाइफ ऑफ़ अवर रेवरेंड फादर मार्क ऑफ़ एथेंसप्रोटोप्रेस्बीटर माइकल पोमाज़ांस्की। रूढ़िवादी हठधर्मी धर्मशास्त्र:

19 वीं शताब्दी में, मास्को के मेट्रोपॉलिटन मैकरियस ने मृत्यु के बाद आत्मा की स्थिति के बारे में बोलते हुए लिखा: "हालांकि, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि, सामान्य तौर पर, हमारे लिए आध्यात्मिक दुनिया की वस्तुओं के चित्रण में, पहने हुए मांस, विशेषताएं अपरिहार्य हैं, कमोबेश कामुक, मानवीय, - इसलिए विशेष रूप से, उन्हें अनिवार्य रूप से उन परीक्षाओं पर विस्तृत शिक्षण में स्वीकार किया जाता है जो मानव आत्मा शरीर से अलग होने पर गुजरती है। इसलिए, संत को देवदूत द्वारा दिए गए निर्देश को दृढ़ता से याद रखना चाहिए। अलेक्जेंड्रिया के मैकेरियस, जैसे ही उन्होंने परीक्षाओं के बारे में अपना भाषण शुरू किया: "स्वर्ग की सबसे कमजोर छवि के लिए यहां सांसारिक चीजें ले लो।" कठिन, कामुक अर्थों में नहीं, बल्कि आध्यात्मिक अर्थों में हमारे लिए जितना संभव हो, परीक्षाओं का प्रतिनिधित्व करना आवश्यक है, न कि उन विवरणों से जुड़ा होना चाहिए, जो विभिन्न लेखकों में और चर्च के विभिन्न किंवदंतियों में स्वयं के साथ हैं। परीक्षाओं के बारे में मुख्य विचार की एकता को अलग-अलग सौंपा गया है। इन उच्चतम डिग्रीजब हम उस दुनिया के बारे में संदेशों के संपर्क में आते हैं तो स्वर्गदूत के महत्वपूर्ण शब्द कभी कम नहीं होने चाहिए। क्योंकि हमारा मानव मानस वास्तविकता के लिए चित्र लेने के लिए बहुत इच्छुक है, जिसके परिणामस्वरूप न केवल स्वर्ग, नर्क, परीक्षा आदि के बारे में, बल्कि ईश्वर के बारे में, आध्यात्मिक जीवन के बारे में, मोक्ष के बारे में पूरी तरह से विकृत विचार पैदा होते हैं। ये विकृतियाँ आसानी से एक ईसाई को बुतपरस्ती में ले जाती हैं। और एक मूर्तिपूजक ईसाई - इससे बुरा और क्या हो सकता है?

यहाँ कौन सी पार्थिव और स्वर्गीय बातें बोली जाती हैं? उन परीक्षाओं के बारे में, जो रूढ़िवादी भूगोल साहित्य में उनके सांसारिक चित्रण की सादगी के बावजूद, एक गहरा आध्यात्मिक, स्वर्गीय अर्थ रखते हैं। किसी भी धार्मिक शिक्षा में ऐसा कुछ नहीं है। यहां तक ​​कि कैथोलिक धर्म ने भी, शुद्धिकरण की अपनी हठधर्मिता के साथ, मनुष्य की मरणोपरांत अवस्था की तस्वीर को विकृत कर दिया। शुद्धिकरण और परीक्षा मौलिक रूप से अलग-अलग चीजें हैं। कैथोलिक धर्मशास्त्रियों के विचार में पार्गेटरी, ईश्वर के न्याय को संतुष्ट करने में मानवीय योग्यता की कमी की भरपाई करने के लिए पीड़ा का स्थान है। परीक्षा अंतरात्मा का निर्णय है और एक ओर ईश्वर के प्रेम के सामने आत्मा की आध्यात्मिक स्थिति की परीक्षा है, और दूसरी ओर शैतानी जुनूनी प्रलोभन हैं।

चर्च परंपरा कहती है कि बीस परीक्षाएं हैं - आत्मा की स्थिति पर कुछ जांचों में से बीस, यदि आप चाहें, तो उसका मूल घर, जिसे हम ईश्वर का राज्य कहते हैं। ये इस घर की चढ़ाई की बीस सीढ़ियाँ हैं, जो किसी व्यक्ति के पतन की सीढ़ियाँ बन सकती हैं - उसकी स्थिति के आधार पर।

1950 के दशक में कहीं, एक बिशप मर रहा था - एक बूढ़ा, मीठा, सुखद आदमी, लेकिन उसे आध्यात्मिक और तपस्वी कहना मुश्किल था। उनकी मृत्यु बहुत सांकेतिक थी - उन्होंने हर समय अपने चारों ओर देखा और कहा: "सब कुछ गलत है, सब कुछ गलत है। बिल्कुल भी नहीं!"

उसका आश्चर्य समझ में आता है। वास्तव में, हालांकि हम सभी समझते हैं कि वहां "सब कुछ गलत है", फिर भी हम अनजाने में उस जीवन की कल्पना इस जीवन की छवि और समानता में करते हैं। हम दांते के अनुसार नरक और स्वर्ग दोनों को प्रस्तुत करते हैं, और फिर से, उन चित्रों के अनुसार, जिन्हें हम सरल ब्रोशर में जिज्ञासा के साथ जांचते हैं। हम इसे पसंद करें या न करें, हम इन सांसारिक धारणाओं से छुटकारा नहीं पा सकते हैं।

और, आश्चर्यजनक रूप से, इस मुद्दे को समझने में हमें कुछ सहायता प्रदान की जा सकती है आधुनिक विज्ञान.

उदाहरण के लिए, प्राथमिक कणों की दुनिया का अध्ययन करने वाले परमाणु भौतिकविदों का तर्क है कि स्थूल जगत में - यानी जिस दुनिया में हम रहते हैं - ऐसी कोई अवधारणा नहीं है जो सूक्ष्म जगत की वास्तविकता को पर्याप्त रूप से व्यक्त कर सके। इसलिए, किसी तरह उन्हें आम जनता के सामने पेश करने के लिए, भौतिकविदों को हमारे सामान्य अनुभव से लिए गए शब्दों, नामों और छवियों को खोजने और उनका आविष्कार करने के लिए मजबूर किया जाता है। सच है, तस्वीर कभी-कभी शानदार होती है, लेकिन इसके घटक भागों में समझ में आती है। ठीक है, उदाहरण के लिए, कल्पना कीजिए - समय पीछे की ओर बहता है। इसका क्या अर्थ है - पीछे, यह समय उल्टा कैसे बह सकता है? पहले बत्तख गिरती है, और फिर शिकारी गोली मारता है? यह बेतुका है। लेकिन क्वांटम यांत्रिकी के सिद्धांतों में से एक इस तरह से इंगित करता है कि अंतःपरमाणु दुनिया में होने वाली प्रक्रियाएं। और ऐसा लगता है कि हम कुछ समझने लगे हैं... हालाँकि कुछ समझ में नहीं आ रहे हैं।

या एक तरंग कण की अवधारणा को लें, जिसे अंग्रेजी में "waveikl" कहा जाता है। यदि आप इसके बारे में सोचते हैं, तो यह एक बेतुकी अभिव्यक्ति है - एक लहर एक कण नहीं हो सकती है, और एक कण एक लहर नहीं हो सकता है। लेकिन इस विरोधाभासी अवधारणा की मदद से, जो हमारे सामान्य ज्ञान के ढांचे में फिट नहीं होती है, वैज्ञानिक परमाणु के स्तर पर पदार्थ की प्रकृति की दोहरी प्रकृति, प्राथमिक कणों के दोहरे पहलू (जो, निर्भर करता है) को व्यक्त करने का प्रयास करते हैं। विशिष्ट स्थिति में, या तो कणों के रूप में या तरंगों के रूप में प्रकट होते हैं)। आधुनिक विज्ञान ऐसे कई विरोधाभास प्रस्तुत करता है। वे हमारे लिए कैसे उपयोगी हैं? इस तथ्य से कि वे दिखाते हैं: यदि इस दुनिया की वास्तविकताओं की "मानव भाषा" में अनुभूति और अभिव्यक्ति में किसी व्यक्ति की संभावनाएं इतनी सीमित हैं, तो जाहिर है, वे उस दुनिया को समझने में और भी सीमित हैं। समान परीक्षाओं को समझने की कोशिश करते समय और सामान्य तौर पर, आत्मा के मरणोपरांत अस्तित्व को ध्यान में रखने के लिए यह मुख्य बात है। वहां की वास्तविकताएं बिल्कुल अलग हैं, यहां सब कुछ एक जैसा नहीं है।

अच्छे के लिए मरणोपरांत परीक्षा

चर्च की शिक्षा के अनुसार, कब्र पर तीन दिन रहने के बाद, मृतक की आत्मा 3 से 9 वें दिन स्वर्गीय मठों पर विचार करती है, और 9वें से 40 वें दिन तक उसे नारकीय पीड़ा दिखाई जाती है। कोई इन पार्थिव प्रतिमाओं, "सांसारिक वस्तुओं" को कैसे समझ सकता है?

आत्मा, स्वभाव से उस दुनिया का निवासी होने के कारण, अपने आप को एक मोटे शरीर से मुक्त करके, शरीर के विपरीत, उस दुनिया को पूरी तरह से अलग तरीके से देखने में सक्षम हो जाती है। आत्मा के लिए सब कुछ खुला है। और यदि, जैसा कि प्रेरित पौलुस लिखते हैं, सांसारिक परिस्थितियों में हम देखते हैं "मानो एक मंद कांच के माध्यम से," तो "आमने सामने" (1 कुरिं। 13; 12), अर्थात्, जैसा कि यह वास्तव में है। यह दृष्टि या अनुभूति, सांसारिक अनुभूति के विपरीत, जो मुख्य रूप से बाहरी और अक्सर विशुद्ध रूप से तर्कसंगत है, शरीर की मृत्यु के बाद एक अलग चरित्र प्राप्त करता है - जानने योग्य में भागीदारी। इस मामले में भागीदारी का अर्थ है ज्ञाता के साथ ज्ञेय की एकता। तो आत्मा वहाँ आत्माओं की दुनिया के साथ एकता में प्रवेश करती है, क्योंकि वह स्वयं इस अर्थ में आध्यात्मिक है। लेकिन आत्मा किन आत्माओं से जुड़ती है? यह माना जा सकता है कि हर गुण की अपनी आत्मा होती है, अपना फरिश्ता होता है, जैसे हर जुनून की अपनी आत्मा होती है, अपना दानव होता है। लेकिन उस पर बाद में।

किसी कारण से, आमतौर पर यह माना जाता है कि आत्मा की परीक्षा तब होती है जब वह अपने जुनून में आता है, अर्थात 9 से 40 वें दिन तक। हालांकि, इसमें कोई संदेह नहीं है कि आत्मा की परीक्षा हर चीज के लिए होती है: अच्छे और बुरे दोनों के लिए।

तो तीन दिन बाद एक तरह का व्यक्तित्व परीक्षण शुरू होता है। सबसे पहले, अच्छाई के सामने। आत्मा सभी गुणों से गुजरती है (प्रेरित के अनुसार, यह "प्रेम, आनंद, शांति, धीरज, अच्छाई, दया, नम्रता, संयम" आदि है। - गैल। 5; 22)। उदाहरण के लिए, आत्मा स्वयं को नम्रता के सामने पाती है। क्या वह इसे उस अनमोल गुण के रूप में देखेगी जिसकी उसने अपने सांसारिक जीवन में आकांक्षा की और खोज की, हालाँकि वह उन परिस्थितियों में इसे प्राप्त नहीं कर सकती थी, या, इसके विपरीत, क्या वह कुछ विदेशी और अस्वीकार्य के रूप में नम्रता को अस्वीकार करेगी? क्या वह नम्रता की भावना से एकजुट होगी या नहीं? इस प्रकार, छह सांसारिक दिनों के दौरान सभी गुणों के सामने आत्मा की विशेष परीक्षा होगी।

साथ ही, मैं यह नोट करना चाहूंगा कि प्रत्येक गुण सुंदर है, क्योंकि ईश्वर स्वयं सौंदर्य अवर्णनीय है, और आत्मा अपनी संपूर्णता के साथ ईश्वर के इन गुणों की सुंदरता को देखती है। और इस पर, यदि आप चाहें, "अच्छे के लिए परीक्षा" आत्मा का परीक्षण किया जाता है: क्या इसने सांसारिक स्वतंत्रता की स्थितियों में इस शाश्वत सौंदर्य की कम से कम कुछ इच्छा प्राप्त की है?

और बुराई के लिए एक परीक्षा

इसी तरह की परीक्षा, आत्मा की वही परीक्षा 9वें से 40वें दिन तक चलती रहती है। चरण शुरू होता है, जिसे आमतौर पर कहा जाता है इस तरह के मुद्दों. उनमें से बीस हैं, और उनके बारे में गुणों की सुंदरता के चिंतन के बारे में बहुत कुछ कहा जाता है। इसका कारण, जाहिरा तौर पर, यह है कि अधिकांश लोग सद्गुणों में भाग लेने की तुलना में जुनून से अधिक गुलाम हैं। इसलिए इस परीक्षा के लिए अधिक समय की आवश्यकता है। यहाँ उसके प्रत्येक जुनून की पूरी शक्ति आत्मा के सामने प्रकट होती है - घृणा, ईर्ष्या, अभिमान, छल, व्यभिचार, लोलुपता ...

हम सभी जानते हैं कि वासना की आग का क्या अर्थ है - मन के बावजूद, अच्छे की इच्छा के बावजूद, यहां तक ​​कि अपने स्वयं के कल्याण के बावजूद, एक व्यक्ति अचानक क्रोध, लालच, वासना आदि को पागल कर देता है! "प्रिय" जुनून या जुनून के लिए प्रस्तुत करता है। यह वही बात शुरू होती है, लेकिन पहले से ही न केवल अंतःकरण के सामने, न केवल विश्वासों के सामने - बल्कि उसी तीर्थ के सामने, उस सौंदर्य के सामने जो अभी-अभी आत्मा को उसकी संपूर्णता में प्रकट किया गया है। यह यहां है कि जुनून की शक्ति, जिसे एक व्यक्ति ने सांसारिक जीवन के दौरान हासिल किया था, अपनी संपूर्णता में प्रकट होता है। इसलिए, जिसने जुनून के साथ संघर्ष नहीं किया, लेकिन इसके अलावा, उसकी सेवा की, जिसके लिए यह उसके जीवन का अर्थ बन गया, यहां तक ​​\u200b\u200bकि भगवान के प्यार के सामने भी, वह इसे त्याग नहीं पाएगा। तो अग्नि परीक्षा में टूटना और आत्मा का जलती हुई वासना की एक अर्थहीन और अविनाशी आग की गोद में गिरना है। क्योंकि, सांसारिक परिस्थितियों में, जुनून कभी-कभी कुछ समय के लिए अपने लिए भोजन प्राप्त कर सकता था। उसी स्थान पर, टैंटलस की पीड़ा वास्तव में खुलती है।

वैसे, शुरू करें परखसबसे प्रतीत होने वाले निर्दोष पाप से। बेकार की बातों से। जिसे हम आमतौर पर कोई महत्व नहीं देते हैं। प्रेरित जेम्स इसके ठीक विपरीत कहता है: "... भाषा ... एक बेकाबू बुराई है; वह घातक विष से भरा हुआ है" (याकूब 3; 8)। और पवित्र पिता और यहां तक ​​​​कि मूर्तिपूजक संत भी आलस्य और उसकी प्राकृतिक और सामान्य अभिव्यक्ति - बेकार की बात - सभी दोषों की जननी कहते हैं। रेव उदाहरण के लिए, जॉन ऑफ करपाफ्स्की ने लिखा: "एक आम तौर पर अच्छे मूड को हंसी, मजाक और बेकार की बातों से ज्यादा कुछ भी परेशान नहीं करता है।"

बीस परीक्षाओं में, मैं कहूंगा, बीस श्रेणियों के जुनून, विशिष्ट पाप नहीं, बल्कि जुनून, जिनमें से प्रत्येक में कई प्रकार के पाप शामिल हैं। यही है, प्रत्येक परीक्षा संबंधित पापों के पूरे घोंसले को कवर करती है। चलो चोरी कहते हैं। इसके कई प्रकार हैं: दोनों प्रत्यक्ष, जब वे किसी व्यक्ति की जेब में आते हैं, और लेखांकन जोड़, और अनुपयुक्त, अपने स्वयं के हित में, बजट निधि का उपयोग, और लाभ के उद्देश्य के लिए रिश्वत, आदि। आदि। अन्य सभी परीक्षाओं के लिए भी यही सच है। तो - बीस जुनून, पापों के लिए बीस परीक्षा।

बहुत ही ज्वलंत, सांसारिक अवधारणाओं और अभिव्यक्तियों में, यह सेंट बेसिल द न्यू के जीवन में होने वाली परीक्षाओं के बारे में लिखा गया है, जहां धन्य थियोडोरा बताता है कि सांसारिक जीवन की सीमाओं से परे उसके साथ क्या हुआ। और उसकी कहानी पढ़ते हुए, आप अनजाने में स्वर्गदूत के अद्भुत शब्दों को याद करते हैं: "स्वर्ग की चीजों की सबसे कमजोर छवि के लिए सांसारिक चीजों को यहां ले जाएं।" धन्य थियोडोरा ने वहां राक्षसों को देखा, और उग्र झीलें, और भयानक चेहरे, भयानक रोना सुना, उन पीड़ाओं को देखा जिनके अधीन पापी आत्माएं हैं। ये सब सांसारिक चीजें हैं। वास्तव में, जैसा कि देवदूत ने हमें चेतावनी दी थी, यह केवल एक "कमजोर छवि" है, जो पूरी तरह से आध्यात्मिक (और इस अर्थ में "स्वर्गीय") घटनाओं की एक कमजोर समानता है जो एक आत्मा के साथ होती है जो जुनून को अस्वीकार करने में असमर्थ है। यह वहीं नहीं है!

लेकिन इस मामले में ऐसा क्यों दिखाया गया है? इसका कारण यह है कि एक जीवित व्यक्ति को उस पीड़ा के बारे में चेतावनी देने के लिए कोई अन्य साधन नहीं है जो हर किसी के लिए अंतरात्मा और सच्चाई को रौंदता है। उदाहरण के लिए, किसी ऐसे व्यक्ति को विकिरण के प्रभाव की व्याख्या कैसे करें, जिसे इसके बारे में कोई जानकारी नहीं है और शरीर पर इसके विनाशकारी प्रभाव को नहीं समझता है? जाहिर है, यह कहना आवश्यक होगा कि भयानक अदृश्य किरणें इस जगह से निकलती हैं, बुतपरस्त जल्द ही समझ जाएगा यदि आप उसे चेतावनी देते हैं कि बुरी आत्माएं यहां रहती हैं, या, इसके विपरीत, यह स्थान पवित्र है और आप इसके पास नहीं जा सकते ...

समझे, यार?

- समझ गया।

उसने क्या समझा? यह नहीं कि विकिरण क्या है, यह कैसे काम करता है, लेकिन सबसे महत्वपूर्ण बात: यहां एक गंभीर खतरा है, आपको बेहद सावधान रहने की जरूरत है। तो यह परीक्षा के चित्रों के मामले में है। जी हाँ, दुख हैं, और वे एक अधर्मी जीवन शैली के कारण होते हैं।

लेकिन धन्य थियोडोरा उन राक्षसों की भी बात करता है जो पापों के लिए आत्मा को पीड़ा देते हैं।

परमेश्वर की आत्मा या पीड़ा देने वाले राक्षसों के साथ जुड़ना

सेंट थियोडोरा के जीवन के आधार पर पूरे प्रतीकात्मक चक्र बनाए गए हैं। शायद कई लोगों ने परीक्षाओं के दौरान विभिन्न यातनाओं को दर्शाने वाली पुस्तिकाओं को देखा है।कलाकारों की कल्पना बहुत मजबूत, उज्ज्वल है, और इसलिए ये चित्र प्रभावशाली हैं। जब तुम देखो - वहाँ क्या हो रहा है: क्या पीड़ा, यातना! और वास्तव में पीड़ा है, लेकिन वे पूरी तरह से अलग प्रकृति के हैं। यह जानना महत्वपूर्ण है, क्योंकि गैर-ईसाइयों सहित सभी लोगों के बाद के जीवन को समझने के लिए यह बहुत महत्वपूर्ण है।

तो, हम मृत्यु के बाद आत्मा पर राक्षसों के प्रभाव के प्रश्न पर आते हैं। इस मुद्दे पर एक बहुत ही दिलचस्प विचार सेंट थियोफन द रेक्लूस (गोवोरोव) द्वारा 118 वें स्तोत्र के 80 वें पद की व्याख्या में व्यक्त किया गया था ("मेरा दिल आपके औचित्य में निर्दोष हो सकता है, जैसे कि मुझे शर्म नहीं आएगी")। यहां बताया गया है कि वे अंतिम शब्दों की व्याख्या कैसे करते हैं: "बेशर्मी का दूसरा क्षण मृत्यु का समय और परीक्षाओं का बीतना है। चतुर लोगों को क्लेशों का विचार कितना भी जंगली क्यों न लगे, वे गुजरने से नहीं बच सकते। ये संग्राहक पास से गुजरने वालों में क्या ढूंढ़ रहे हैं? उनका माल है या नहीं। उनका उत्पाद क्या है? जोश। इसलिए, जिनका हृदय निर्मल और वासनाओं से पराया है, वे उसमें कुछ भी नहीं खोज सकते जिससे वे जुड़ सकें; इसके विपरीत, उनके विपरीत गुणवत्ता कारक उन पर बिजली के बोल्टों की तरह प्रहार करेगा। इसके लिए, कुछ विद्वानों में से एक ने निम्नलिखित विचार व्यक्त किया: परीक्षाएं कुछ भयानक लगती हैं; लेकिन यह बहुत संभव है कि राक्षस, भयानक होने के बजाय, किसी आकर्षक चीज़ का प्रतिनिधित्व करें। मोहक रूप से आकर्षक, सभी प्रकार के जुनून के अनुसार, वे एक के बाद एक गुजरती आत्मा को प्रस्तुत करते हैं। जब सांसारिक जीवन के दौरान, जुनून को दिल से निकाल दिया जाता है और उनके विपरीत गुणों को प्रत्यारोपित किया जाता है, तो आप कितनी ही सुंदर कल्पना करते हैं, आत्मा, इसके लिए कोई सहानुभूति नहीं रखते हुए, इससे दूर हो जाती है, इससे दूर हो जाती है। घृणा के साथ। और जब हृदय शुद्ध नहीं होता है, तो वह किस राग से सबसे अधिक सहानुभूति रखता है, आत्मा वहाँ दौड़ती है। राक्षस उसे दोस्तों की तरह लेते हैं, और फिर वे जानते हैं कि उसके साथ क्या करना है। इसका मतलब यह है कि यह बहुत ही संदिग्ध है कि आत्मा, किसी भी जुनून की वस्तुओं के लिए सहानुभूति अभी भी उसमें बनी हुई है, परीक्षा के दौरान शर्मिंदा नहीं होगी। यहाँ शर्म की बात यह है कि आत्मा ही नरक में जाती है।

सेंट का विचार। थिओफ़न सेंट एंथोनी द ग्रेट के निर्देशों के अनुरूप है। मैं उनके अद्भुत शब्दों को उद्धृत करूंगा: "भगवान अच्छा और जुनूनहीन और अपरिवर्तनीय है। यदि कोई, धन्य और सत्य के रूप में पहचानता है कि भगवान नहीं बदलता है, हालांकि, वह (ऐसे होने के नाते) अच्छे में कैसे आनन्दित होता है, बुराई को दूर करता है, पापियों से क्रोधित होता है, और जब वे पश्चाताप करते हैं, तो उन पर दयालु होता है; तो यह कहा जाना चाहिए कि परमेश्वर आनन्दित नहीं होता और क्रोधित नहीं होता: आनन्द और क्रोध के लिए जुनून है। यह सोचना बेतुका है कि मानव कर्मों के कारण भगवान अच्छे थे या बुरे। भगवान अच्छा है और केवल अच्छा करता है, लेकिन किसी को नुकसान नहीं पहुंचाता, हमेशा वही रहता है; परन्तु जब हम अच्छे होते हैं, तो परमेश्वर की समानता के द्वारा उसके साथ एकता में प्रवेश करते हैं, और जब हम बुरे हो जाते हैं, तो हम परमेश्वर से अपनी भिन्नता के द्वारा अपने आप को अलग कर लेते हैं। सदाचारी रहने से हम परमेश्वर के हैं, और दुष्ट बन कर उससे दूर हो जाते हैं; और इसका यह अर्थ नहीं कि उस ने हम पर क्रोध किया, परन्तु यह कि हमारे पाप परमेश्वर को हम में चमकने नहीं देते, वरन उन्हें पीड़ा देनेवाली दुष्टात्माओं के साथ मिला देते हैं। यदि बाद में, अच्छे कर्मों की प्रार्थना से, हम पापों में अनुमति प्राप्त करते हैं, तो इसका मतलब यह नहीं है कि हमने भगवान को प्रसन्न किया है और उन्हें बदल दिया है, लेकिन इस तरह के कार्यों के माध्यम से और भगवान की ओर मुड़कर, हम में मौजूद बुराई को ठीक कर दिया है, हम फिर से भगवान की भलाई का स्वाद लेने में सक्षम हो; ऐसा कहने के लिए: भगवान दुष्टों से दूर हो जाता है, जैसा कि कहना है: सूरज खुद को अंधों से छुपाता है।

संक्षेप में, जब हम एक सही (अर्थात धर्मी) जीवन जीते हैं, आज्ञाओं के अनुसार जीते हैं और उनके उल्लंघन का पश्चाताप करते हैं, तब हमारी आत्मा परमेश्वर की आत्मा के साथ एक हो जाती है, और हम धन्य हो जाते हैं। जब हम अपने विवेक के विरुद्ध कार्य करते हैं, आज्ञाओं को तोड़ते हैं, तब हमारी आत्मा पीड़ा देने वाले राक्षसों के साथ एक हो जाती है, और इस प्रकार हम उनकी शक्ति में गिर जाते हैं। और पाप के लिए हमारी स्वैच्छिक सहमति की डिग्री के अनुसार, स्वेच्छा से अपनी शक्ति को प्रस्तुत करना - वे हमें पीड़ा देते हैं। और अगर अभी भी पृथ्वी पर पश्चाताप है, तो वहां बहुत देर हो चुकी है। लेकिन यह पता चला है कि यह भगवान नहीं है जो हमें पापों के लिए दंडित करता है, लेकिन हम खुद, अपने जुनून के साथ, अपने आप को पीड़ा देने वालों के हाथों में दे देते हैं। और उनका "काम" शुरू होता है - वे एक तरह के शिकारी या सीवर हैं, सफाई वातावरणअशुद्धियों से। परीक्षा के दौरान मृत्यु के बाद आत्मा के साथ ऐसा ही होता है।

इसलिए, परीक्षा अनिवार्य रूप से और कुछ नहीं बल्कि जुनून के लिए एक व्यक्ति की परीक्षा है। यहां एक व्यक्ति खुद को दिखाता है - वह कौन है, वह क्या चाहता था, वह क्या चाहता था। लेकिन न केवल एक परीक्षा - वे चर्च की प्रार्थनाओं के माध्यम से आत्मा की संभावित शुद्धि की गारंटी भी हैं।

"जुनून पृथ्वी की तुलना में एक हजार गुना अधिक मजबूत है ..."

लेकिन, जाहिरा तौर पर, एक बार फिर यह कहना जरूरी है कि क्या है जोश. हम पाप के बारे में जानते हैं: उदाहरण के लिए, एक व्यक्ति ने धोखा दिया, ठोकर खाई, यह सबके साथ होता है। दूसरी ओर, जुनून कुछ और है - कुछ ऐसा जो पहले से ही अपनी ओर खींचता है, और कभी-कभी यह इतना अनूठा होता है कि एक व्यक्ति खुद का सामना नहीं कर सकता। हालाँकि वह अच्छी तरह से समझता है कि यह बुरा है, कि यह बुरा है, कि यह न केवल आत्मा के लिए हानिकारक है (हालाँकि वह अक्सर आत्मा के बारे में भूल जाता है), बल्कि शरीर के लिए भी, हालाँकि, वह खुद का सामना नहीं कर सकता। विवेक के सामने, चेहरे में, यदि आप चाहें, तो अपने स्वयं के कल्याण का सामना नहीं कर सकते! इस अवस्था को जुनून कहा जाता है।

जुनून वास्तव में एक भयानक चीज है। देखिए जोश के पागलपन में, जोश की गुलामी में लोग क्या करते हैं। वे एक दूसरे को मारते हैं, अपंग करते हैं, धोखा देते हैं।

स्लाव शब्द "जुनून" का अर्थ है, सबसे पहले, दुख, साथ ही कुछ निषिद्ध, पापी की तीव्र इच्छा - अर्थात, अंततः, दुख भी। जुनून पीड़ित है। ईसाई धर्म भी चेतावनी देता है कि सभी जुनून, पापी होने के कारण, एक व्यक्ति को पीड़ा देते हैं, और केवल पीड़ा। जुनून एक छल है, यह एक दवा है, यह एक आकर्षण है! मृत्यु के बाद, वासनाओं की वास्तविक क्रिया, उनकी वास्तविक क्रूरता, प्रकट होती है।

जब आत्मा शरीर से जुड़ जाती है तो हमारे सारे पाप हो जाते हैं। शरीर के बिना आत्मा न तो अच्छा कर सकती है और न ही पाप। बाप जरूर कहते हैं कि आत्मा देह नहीं वासनाओं का आसन है। वासनाओं की जड़ शरीर में नहीं आत्मा में होती है। यहां तक ​​कि स्थूल शारीरिक वासनाएं भी आत्मा में निहित हैं। इसलिए, वे बाहर नहीं जाते हैं, शरीर की मृत्यु के साथ गायब नहीं होते हैं। उनके साथ, एक व्यक्ति इस दुनिया को छोड़ देता है।

ये अटूट जुनून उस दुनिया में कैसे प्रकट होते हैं? मैं एबॉट निकॉन (वोरोबिएव) के विचार को उद्धृत करूंगा: "पृथ्वी की तुलना में एक हजार गुना मजबूत जुनून, आग की तरह, आपको उन्हें संतुष्ट करने की किसी भी संभावना के बिना जला देगा।" यह बेहद गंभीर है।

यहाँ, पृथ्वी पर, यह हमारे जुनून के साथ आसान है। निहारना, मैं सो गया - और मेरे सारे जुनून सो गए। उदाहरण के लिए, मुझे किसी पर इतना गुस्सा आता है कि मैं उसके टुकड़े-टुकड़े करने को तैयार हूं। लेकिन समय बीतता गया - और जुनून धीरे-धीरे कम हो गया। और जल्द ही वे दोस्त बन गए। यहां बुराईयों से लड़ा जा सकता है। इसके अलावा, जुनून हमारी शारीरिकता से आच्छादित हैं और इसलिए पूरी ताकत से कार्य नहीं करते हैं - या यों कहें, वे शायद ही कभी और, एक नियम के रूप में, बहुत लंबे समय तक ऐसा कार्य नहीं करते हैं। और यहाँ एक व्यक्ति, भौतिकता से मुक्त होकर, अपने आप को उनकी पूरी कार्रवाई के सामने पाता है। भरा हुआ! उनकी अभिव्यक्ति में कुछ भी हस्तक्षेप नहीं करता है, शरीर उन्हें बंद नहीं करता है, कोई नींद विचलित नहीं होती है, कोई थकान नहीं बुझती है! एक शब्द में, निरंतर पीड़ा, क्योंकि स्वयं व्यक्ति के पास "उन्हें संतुष्ट करने का कोई अवसर नहीं है"! साथ ही, राक्षस हमें बहकाते हैं और फिर भड़काते हैं और हमारे जुनून के प्रभाव को बढ़ाते हैं।

मुझे बताया गया था कि कैसे, द्वितीय विश्व युद्ध के दौरान, लेनिनग्राद की नाकाबंदी के बाद, एक महिला पीछे की ओर रोटी के लिए बड़ी कतार में भाग गई और उन्माद से चिल्लाई: "मैं लेनिनग्राद से हूं।" उसकी पागल आँखें, उसकी भयानक हालत देखकर सभी ने तुरंत भाग लिया। बस यही एक जुनून है। जुनून एक गंभीर बीमारी है जिसे ठीक करने के लिए बहुत काम और लंबे समय की आवश्यकता होती है। इसलिए पाप से न लड़ना इतना खतरनाक है - अक्सर दोहराया जाता है, यह जुनून में बदल जाता है, और फिर एक वास्तविक दुर्भाग्य न केवल इस जीवन में सेट होता है, बल्कि, जो एक हजार गुना बदतर है, उसमें। और जब किसी व्यक्ति में जुनून का एक पूरा गुच्छा होता है? अनंत काल में उसका क्या होगा? यदि केवल यह विचार हम में गहराई से निहित होता, तो निस्संदेह हम अपने जीवन से पूरी तरह से अलग तरीके से संबंध बनाना शुरू कर देते।

यही कारण है कि ईसाई धर्म, प्रेम के धर्म के रूप में, हमें याद दिलाता है: याद रखें, मनुष्य, आप नश्वर नहीं हैं, बल्कि एक अमर प्राणी हैं, और इसलिए अमरता के लिए तैयार रहें। और ईसाइयों की सबसे बड़ी खुशी यह है कि वे इसके बारे में जानते हैं और खुद को तैयार कर सकते हैं। इसके विपरीत, मृत्यु के बाद अविश्वासी और अज्ञानी का क्या ही भयानक चेहरा है!

बीस परीक्षाएं किसी व्यक्ति की आत्मा की स्थिति को प्रकट करती हैं, क्योंकि वे एक प्रकार के बीस लिटमस टेस्ट पेपर के अलावा और कुछ नहीं हैं, बीस, यदि आप चाहें, तो परीक्षाएं, जिसमें उसकी सभी आध्यात्मिक सामग्री का पता चलता है और उसका भाग्य निर्धारित होता है। सच है, यह अभी अंतिम नहीं है। चर्च की अधिक प्रार्थनाएँ होंगी, अंतिम निर्णय होगा।

जैसे से जुड़ता है। पश्चाताप की शक्ति

परीक्षा का प्रत्येक चरण एक व्यक्ति में एक निश्चित जुनून की जड़ता की ताकत की परीक्षा है, जब उसकी पूरी ताकत प्रकट होती है। जो जोश से नहीं लड़ता, जिसने उसकी आज्ञा का पालन किया, जो इस जुनून से जीता, उसे खेती करता, उसे विकसित करने के लिए अपनी आत्मा की सारी ताकत देता, गिर जाता है, इस परीक्षा में टूट जाता है। और यह - या तो पतन या परीक्षा का मार्ग - अब किसी व्यक्ति की इच्छा के प्रयास से निर्धारित नहीं होता है, बल्कि उसमें व्याप्त आध्यात्मिक स्थिति की कार्रवाई से होता है। 20वीं शताब्दी (1905) के मोड़ के उल्लेखनीय तपस्वियों में से एक, एब्स आर्सेनिया ने लिखा: "जब कोई व्यक्ति सांसारिक जीवन जीता है, तो वह यह नहीं जान सकता कि उसकी आत्मा कितनी दासता में है, दूसरी आत्मा के आधार पर, वह पूरी तरह से नहीं जान सकता इसका कारण यह है कि उसके पास एक वसीयत है जिसके द्वारा वह अपनी इच्छानुसार कार्य करता है। लेकिन जब इच्छा मृत्यु के साथ छीन ली जाएगी, तब आत्मा देखेगी कि वह किसकी शक्ति का गुलाम है। ईश्वर की आत्मा धर्मी लोगों को अनन्त निवास में लाती है, उन्हें प्रबुद्ध करती है, उन्हें रोशन करती है, उनकी पूजा करती है। वही आत्माएं, जिनका शैतान के साथ संबंध रहा है, उसके पास होंगी।"

दूसरे शब्दों में, यदि हम पृथ्वी पर छोटे-छोटे प्रलोभनों से संघर्ष नहीं करते हैं, उनके दबाव का विरोध नहीं करते हैं, तो हम अपनी इच्छा को कमजोर कर देते हैं, धीरे-धीरे इसे नष्ट कर देते हैं। और वहां, जुनून की एक हजार गुना अधिक शक्ति के सामने, हमारी इच्छा पूरी तरह से दूर हो जाएगी, और आत्मा एक पीड़ा देने वाले राक्षस की शक्ति में होगी। यह आखिरी बात है जो मैं फिर से कहना चाहूंगा।

यदि हम परीक्षाओं के विवरण की ओर मुड़ें, तो हर जगह हमें वहाँ मौजूद बुराई की आत्माएँ मिलती हैं - अलग-अलग छवियों में। धन्य थियोडोरा उनमें से कुछ की उपस्थिति का भी वर्णन करता है, हालांकि यह स्पष्ट है कि ये उनके वास्तविक अस्तित्व के केवल कमजोर उदाहरण हैं। सबसे गंभीर बात - हम पहले ही इस पर जोर दे चुके हैं - यह है कि, जैसा कि एंथनी द ग्रेट लिखते हैं, आत्मा, जुनून के लिए समर्पित, पीड़ा देने वाले राक्षसों के साथ वहां एकजुट हो जाती है। और ऐसा होता है, इसलिए बोलने के लिए, स्वाभाविक रूप से, जैसा कि हमेशा पसंद के साथ जुड़ता है। सांसारिक जीवन की परिस्थितियों में, हम भी उसी आत्मा के लोगों के साथ एकजुट होते हैं। कभी-कभी वे सोचते हैं - ये लोग एक साथ कैसे हो गए? फिर, करीबी परिचित होने पर, यह पता चला: हाँ, उनके पास एक ही आत्मा है! वे एकमत हैं। एक आत्मा ने उन्हें एकजुट किया।

जब आत्मा परीक्षाओं से गुजरती है, तो यह प्रत्येक परीक्षा, उसकी आत्माओं, पीड़ा देने वाले राक्षसों के जुनून से परखी जाती है, और, अपनी स्थिति के अनुसार, या तो उनसे दूर हो जाती है, या उनके साथ एकजुट हो जाती है, गंभीर पीड़ा में पड़ जाती है।

इस दुख का एक दूसरा पक्ष भी है। वह संसार सच्चे प्रकाश का संसार है, जिसमें हमारे सब पाप सब पर प्रगट होंगे; सभी दोस्तों, परिचितों, रिश्तेदारों के सामने, जो कुछ भी चालाक, नीच, बेशर्म है, वह अचानक प्रकट हो जाएगा। जरा सोचिए ऐसी तस्वीर! इसलिए चर्च सभी को जल्द से जल्द पश्चाताप करने के लिए कहता है। ग्रीक में पश्चाताप मेटानोइया है, यानी मन में बदलाव, सोचने का तरीका, किसी के जीवन के लक्ष्यों में बदलाव, आकांक्षाएं। पश्चाताप भी पाप से घृणा है, उससे घृणा है।

यहाँ कितना आश्चर्यजनक रूप से सेंट है। इसहाक सीरियाई: "चूंकि भगवान अपने दयालु ज्ञान से जानते थे कि यदि लोगों से पूर्ण धार्मिकता की आवश्यकता होती है, तो दस हजार में से केवल एक ही मिलेगा जो स्वर्ग के राज्य में प्रवेश करेगा, उसने उन्हें सभी के लिए उपयुक्त दवा दी, पश्चाताप, ताकि हर दिन और हर पल उनके लिए इस दवा की शक्ति के माध्यम से सुधार का एक उपलब्ध साधन हो, और वे पश्चाताप के माध्यम से हर समय हर समय खुद को धो लें, और हर दिन पश्चाताप के माध्यम से नवीनीकृत हो जाएं।

सच्चा पश्चाताप क्या देता है? उदाहरण के लिए, दोस्तोवस्की के अपराध और सजा से रस्कोलनिकोव को लें। देखो: वह कठिन परिश्रम पर जाने के लिए तैयार था, यहां तक ​​​​कि खुशी के साथ जाने के लिए, अगर केवल अपनी बुराई का प्रायश्चित करने के लिए, अपनी आत्मा की पूर्व स्थिति को बहाल करने के लिए। यही पश्चाताप है: यह वास्तव में आत्मा का परिवर्तन है, उसका उद्धार है।

और अच्छाई के लिए एक छोटा सा प्रयास और बुराई के लिए पश्चाताप भी वह बूंद बन सकता है जो भगवान की ओर तराजू को टिप देगा। यह छोटी बूंद, या, जैसा कि बरसानुफियस द ग्रेट ने कहा, यह "तांबा ओबोल", काफी महत्वहीन प्रतीत होता है, एक गारंटी बन जाता है कि भगवान ऐसी आत्मा के साथ एकजुट हो जाते हैं और उसमें मौजूद बुराई को हरा देते हैं।

हमारे इस जीवन में सच्चे पश्चाताप और सच्चे संघर्ष का यही महान महत्व है। वे परीक्षाओं के बचत मार्ग की कुंजी बन जाते हैं।

हम ईसाइयों को ईश्वर के प्रति असीम रूप से आभारी होना चाहिए कि उन्होंने हमें मरणोपरांत परीक्षाओं के रहस्य को पहले से ही प्रकट कर दिया, ताकि हम यहां अपने बुरे झुकाव से लड़ सकें, लड़ सकें और पश्चाताप कर सकें। क्योंकि अगर, मैं दोहराता हूं, किसी व्यक्ति के पास इस तरह के संघर्ष का कम से कम एक छोटा सा अंकुर है, अगर सुसमाचार के अनुसार जीने की कोई मजबूरी है, तो प्रभु स्वयं कमी की भरपाई करेंगे और हमें राक्षसों को नष्ट करने के हाथों से मुक्त करेंगे। . मसीह का वचन सत्य है: “तू थोड़े में विश्वासयोग्य रहा, मैं तुझे बहुत बातों का अधिकारी ठहराऊंगा; अपने प्रभु के आनन्द में प्रवेश करो" (मत्ती 25; 23)।

ईसाई धर्म मानव मुक्ति का सबसे बड़ा साधन प्रदान करता है - पश्चाताप। यहोवा चाहता है कि हम यहाँ और मृत्यु के बाद और भी अधिक कष्ट न उठाएँ। इसलिए, चर्च कहता है: यार, इससे पहले कि बहुत देर हो जाए, अपना ख्याल रखना...

हम अच्छाई और बुराई करने के लिए स्वतंत्र हैं

क्यों, किसी व्यक्ति के मरणोपरांत मार्ग के बारे में बोलते हुए, क्या हम लगातार इस बात पर जोर देते हैं कि यह आत्मा की परीक्षा है - पहले अच्छे के लिए, और फिर बुराई के लिए? एक परीक्षण क्यों?

क्योंकि ईश्वर ने मनुष्य की रचना में ही उसे अपनी छवि दी है, जो ऐसी स्वतंत्रता को मानती है, जिसे स्वयं ईश्वर छू नहीं सकता। क्योंकि वह स्वतंत्र व्यक्ति चाहता है, दास नहीं। मुक्ति उसकी स्वतंत्र पसंद है, सच्चाई, पवित्रता और सुंदरता के लिए प्रेम के कारण, न कि "आध्यात्मिक" सुखों या दंड के खतरे के लिए।

परमेश्वर ने स्वयं को क्रूस पर क्यों दीन किया, और दुनिया को सर्वशक्तिमान, बुद्धिमान, अजेय राजा के रूप में क्यों नहीं दिखाई दिया? वह लोगों के पास एक कुलपति के रूप में क्यों नहीं आया, एक बिशप के रूप में नहीं, एक धर्मशास्त्री के रूप में नहीं, एक दार्शनिक के रूप में नहीं, एक फरीसी के रूप में नहीं, बल्कि एक भिखारी के रूप में, बेघर, सांसारिक दृष्टि से, अंतिम व्यक्ति जो किसी व्यक्ति पर एक भी बाहरी लाभ नहीं है? इसका कारण स्पष्ट है: शक्ति, पराक्रम, बाहरी प्रतिभा, महिमा, निश्चित रूप से, पूरी दुनिया को मोहित कर लेगी, हर कोई उसे झुकाएगा और जितना संभव हो उतना प्राप्त करने के लिए उसकी शिक्षा को "स्वीकार" करेगा ... रोटी और सर्कस मसीह किसी व्यक्ति को अपनी ओर आकर्षित करने के लिए सत्य के अलावा और कुछ नहीं चाहता था, उसकी जगह लेने के लिए कुछ भी बाहरी नहीं था, उसकी स्वीकृति के रास्ते में नहीं खड़ा होना था। यह कोई संयोग नहीं है कि प्रभु ने इस तरह के महत्वपूर्ण शब्द कहे: "मैं इसलिए पैदा हुआ था और इस लिए दुनिया में आया था कि मैं सत्य की गवाही दूं; जो कोई सत्य की ओर से है, वह मेरा शब्द सुनता है" (यूहन्ना 18:37)। बाहरी प्रभाव वे मूर्तियाँ हैं जो मानव जाति के पूरे इतिहास में ईश्वर को अपने साथ बदलने की कोशिश करती रही हैं।

दुर्भाग्य से, बाहरी, तथाकथित "चर्च" वैभव, या यों कहें, विशुद्ध रूप से सांसारिक वैभव के रास्ते में, चर्च का जीवन काफी हद तक चला गया है। एक अमेरिकी प्रोटेस्टेंट के शब्दों को याद करता है, जिसने न केवल बिना शर्मिंदगी के, बल्कि, इसके विपरीत, गर्व से साझा किया: "हमारे चर्च में, लोगों को आकर्षित करने के लिए सब कुछ मनोरंजक होना चाहिए।" और आध्यात्मिक नियम जाना जाता है: जितना अधिक बाहर, उतना कम अंदर। 16 वीं शताब्दी की शुरुआत में, सॉर्स्क के भिक्षु नील ने मठवाद में गैर-अधिकार का बचाव करने की कोशिश की, चर्च में सभी विलासिता, धन और सम्पदा के खिलाफ अपमानजनक और अप्राकृतिक के रूप में बात की, लेकिन उनकी आवाज को स्वीकार नहीं किया गया, अधिक सटीक रूप से , खारिज कर दिया गया - ईसाई चेतना के धर्मनिरपेक्षीकरण की प्रक्रिया अपरिवर्तनीय निकली। और यह बिल्कुल स्पष्ट है कि इसने 17 वीं शताब्दी, पीटर I, अक्टूबर क्रांति, और 20 वीं शताब्दी के अंत में - तथाकथित "पेरेस्त्रोइका" के विभाजन का कारण बना। और यह और भी बुरा हो जाएगा। चर्च के लिए समाज का "खमीर" है, और उसकी आध्यात्मिक स्थिति लोगों के आंतरिक और बाहरी कल्याण को निर्धारित करती है।

19वीं शताब्दी में मास्को के सेंट फिलाट ने कटुता से कहा: "यह देखना कितना उबाऊ है कि मठ सभी तीर्थयात्री चाहते हैं, अर्थात वे स्वयं मनोरंजन और प्रलोभन चाहते हैं। सच है, उनके पास कभी-कभी तरीकों की कमी होती है, लेकिन उनके पास मौन के स्वाद के देवताओं में गैर-अधिग्रहण, सादगी, आशा की कमी होती है। और वह: "यदि यह आवश्यक था कि किस कपड़े पर युद्ध की घोषणा की जाए, तो, मेरी राय में, पुजारियों की पत्नियों की टोपी पर नहीं, बल्कि बिशप और पुजारियों के शानदार ताबूतों पर। कम से कम यह पहला तो है, लेकिन इन बातों को भुला दिया गया है। "तेरे याजक, हे यहोवा, वे धर्म के पहिने हुए हों" (धार्मिकता)। शायद अब भी कोई संत होगा जो आधुनिक चर्च जीवन के बारे में ऐसा ही कहेगा।

तो यहोवा ने अपने आने से दिखाया कि वह न केवल है सबसे बड़ा प्यार; लेकिन सबसे बड़ी विनम्रता है, और वह मानव स्वतंत्रता पर थोड़ा सा भी दबाव नहीं डाल सकता है, इसलिए हर किसी के लिए मोक्ष संभव है जो स्वतंत्र रूप से भगवान को स्वीकार करता है, प्यार से प्यार का जवाब देता है। इससे यह स्पष्ट हो जाता है कि जीवन की सांसारिक परिस्थितियाँ इतनी महत्वपूर्ण क्यों हैं। केवल शरीर में रहते हुए, एक व्यक्ति अपनी संपूर्णता में एक व्यक्ति होता है और वह अच्छा या बुरा कर सकता है, पाप कर सकता है, आज्ञाओं को तोड़ सकता है, या पश्चाताप कर सकता है और एक धर्मी जीवन जी सकता है। हमारी स्वतंत्रता, हमारी पसंद पृथ्वी पर प्रयोग की जाती है। मृत्यु के बाद, कोई विकल्प नहीं है, लेकिन पृथ्वी पर किए गए चुनाव की प्राप्ति होती है, सांसारिक जीवन के फल प्रकट होते हैं। आत्मा बस सभी सांसारिक मानवीय गतिविधियों के परिणाम के सामने खुद को पाती है। इसलिए, वहाँ, दूसरी दुनिया में, एक व्यक्ति पहले से ही खुद को बदलने के लिए शक्तिहीन है - केवल उसकी मदद की जा सकती है। लेकिन उस पर बाद में।

इस दिन, कोई कह सकता है, जीवन के प्रारंभिक परिणाम का सार है। 40वां दिन, यदि आप चाहें, तो किसी व्यक्ति के सांसारिक जीवन के फल की पहली सभा है। चर्च सिखाता है कि आत्मा को भगवान के सिंहासन के सामने लाया जाता है, जिसके पहले मनुष्य के बारे में भगवान का निर्णय होता है। लेकिन यह कहना उतना ही सही होगा: भगवान के सामने मनुष्य का आत्मनिर्णय होता है। आखिरकार, भगवान किसी भी व्यक्ति के खिलाफ कोई हिंसा नहीं करता है। ईश्वर सबसे महान, परम प्रेम और नम्रता है। इसलिए, जब 40 वें दिन आत्मा किसी विशेष तरीके से भगवान के सामने खड़ी होती है, तो, जाहिरा तौर पर, यहां इसकी आध्यात्मिक स्थिति पूरी तरह से प्रकट होती है और इसका प्राकृतिक मिलन या तो भगवान की आत्मा के साथ होता है, या पीड़ादायक जुनून की आत्माओं के साथ होता है। चर्च यही कहता है निजी अदालत, व्यक्तित्व की एक विशेष परिभाषा।

केवल यह अदालत असामान्य है - ईश्वर किसी व्यक्ति का न्याय नहीं करता और उसकी निंदा करता है, लेकिन एक व्यक्ति, खुद को दैवीय मंदिर के सामने पाता है, या तो उसके पास चढ़ जाता है, या, इसके विपरीत, रसातल में गिर जाता है। और यह सब अब उसकी इच्छा पर नहीं, बल्कि उस आध्यात्मिक स्थिति पर निर्भर करता है, जो उसके पूरे सांसारिक जीवन का परिणाम था।

हालाँकि, चर्च की शिक्षाओं के अनुसार, 40 वें दिन भगवान का निर्णय अभी भी अंतिम निर्णय नहीं है। एक और और अंतिम होगा, इसे अंतिम निर्णय कहा जाता है। उस पर, चर्च की प्रार्थनाओं के अनुसार, कई, कई लोगों का भाग्य बदल जाएगा।

"द मरणोपरांत जीवन की आत्मा" पुस्तक से

बाइबल हवाई परीक्षाओं के बारे में कहाँ कहती है - वे बाधाएं जो अंधेरे की ताकतों ने आत्मा पर डाल दीं, मृत्यु के बाद स्वर्गीय अंतरिक्ष के माध्यम से स्वर्ग में चढ़ने के लिए? राक्षस स्वर्गीय क्षेत्र में आत्मा की प्रतीक्षा क्यों करते हैं? आत्मा को परीक्षाओं से गुजरने में क्या और कौन मदद कर सकता है? इस तथ्य से कैसे संबंधित हों कि चर्च के पिताओं के कार्यों में और संतों के जीवन में, परीक्षाओं का विवरण भिन्न होता है? परीक्षा के सिद्धांत के आलोचकों को क्या जवाब दें?

क्लेशों का बाइबिल प्रमाण

सबसे पहले, पवित्र शास्त्र परीक्षाओं की गवाही देता है, जो निश्चित रूप से हवा में आने वाले परीक्षणों के बारे में बताता है। इफिसियों के लिए पत्र कहता है: "और तुम, जो अपने अपराधों और पापों में मर गए थे, जिसमें तुम एक बार रहते थे, इस दुनिया के पाठ्यक्रम के अनुसार, हवा की शक्ति के राजकुमार की इच्छा के अनुसार, आत्मा जो अब आज्ञा न माननेवालों के बीच काम करता है" (इफि. 2, 1-2)। शैतान हवा में शासन करता है। और आगे इस पत्री में यह कहा गया है: “परमेश्वर के सारे हथियार बान्ध लो, कि तुम शैतान की युक्तियों के साम्हने खड़े हो सको, क्योंकि हमारा युद्ध मांस और लोहू से नहीं, परन्तु प्रधानों से, और अधिकारियों से, और हाकिमों से है। इस संसार के अन्धकार में, ऊँचे स्थानों पर दुष्टता की आत्माओं के विरुद्ध। इसलिए परमेश्वर के सारे हथियार उठा लो, कि तुम बुरे दिन में सामना कर सको, और सब पर जय पाकर स्थिर रह सको" (इफि0 6:11-13)। "बुरा दिन" मृत्यु का दिन है, और शब्द "सब कुछ जीत लिया" परीक्षा का संकेत है। शब्द "ऊँचे स्थानों में दुष्टता की आत्माओं के विरुद्ध" यह सुझाव देते हैं कि हमारे रास्ते में परमेश्वर के स्वर्गीय राज्य के लिए - वातावरण की ऊपरी परतों में नहीं, बल्कि ठीक हमारे स्वर्गीय राज्य के परमेश्वर के रास्ते पर - दुष्टता की आत्माएं उच्च स्थान ("कलेक्टर") हमारे खिलाफ लड़ेंगे, जो प्रत्येक आत्मा को परीक्षाओं के माध्यम से चढ़ने से रोकते हैं, वे इसे परमेश्वर के स्वर्गीय राज्य के पास जाने से रोकते हैं।

"स्वर्ग के नीचे" शब्द का अर्थ समझाते हुए, सेंट जेरोम लिखते हैं: "हमें यह समझना चाहिए कि हमारा संघर्ष मांस और रक्त के खिलाफ नहीं है, बल्कि कुछ अदृश्य ताकतों के खिलाफ, अंधेरे के शासकों के खिलाफ है, जो इस दुनिया को घेरे हुए हैं, जो लोगों के बीच त्रुटि फैला रहे हैं। अविश्वासी लोगों, और अभद्रता की आत्माओं के खिलाफ, जो आकाश में रहते हैं। इसका मतलब यह नहीं है कि राक्षस अपना जीवन स्वर्ग में बिताते हैं, बल्कि यह कि हमारे ऊपर की हवा को यह नाम (स्वर्गीय) मिला है।"

साइरस के संत थियोडोरेट जेरोम से पूरी तरह सहमत नहीं हैं, कम से कम इसमें कि स्वर्ग और पृथ्वी की तिजोरी के बीच का स्थान पूरी तरह से शैतान का है। आखिरकार, चर्च "हवा के अच्छे भाग्य" (यानी, वे बुरी आत्माओं को फैलाते हैं), विशेष रूप से मठों और स्केट्स, साथ ही रूढ़िवादी ईसाइयों (जहां सुबह और शाम की प्रार्थना की जाती है) के घरों को पवित्र करते हैं, जहां धार्मिक जुलूस होते हैं होता है, धूप जलाई जाती है, या मंदिरों को सड़क पर ले जाया जाता है (विशेषकर पवित्र उपहार), - इसमें कोई संदेह नहीं है, हवा और पृथ्वी को शुद्ध किया जाता है, आदि। विशेष रूप से घंटी बजना प्रकृति को शुद्ध और आशीर्वाद देता है और यहां तक ​​​​कि महामारी को भी रोकता है (और सोवियत काल में वे घंटियों के बजने के खिलाफ लड़ते थे क्योंकि यह लोगों को सोवियत फिल्मों को सिनेमाघरों में एकाग्रता के साथ देखने से रोकता था)।

यही कारण है कि मरने वाले को एकजुटता, स्वीकारोक्ति और भोज के साथ चेतावनी देना इतना महत्वपूर्ण है। साइरस के सेंट थियोडोरेट लिखते हैं: “प्रेरित ने हमें स्पष्ट रूप से सिखाया कि शैतान को एक बार हवा पर सत्ता सौंपी गई थी। उसे धूर्तता के लिए खो देने के बाद, वह दुष्टता और धूर्तता का शिक्षक बन गया। हालाँकि, वह सभी पर शासन नहीं करता है, बल्कि केवल उन पर शासन करता है जो दिव्य प्रसारण प्राप्त नहीं करते हैं। क्योंकि प्रेरित ने उन्हें "अवज्ञा के पुत्र" कहा।

भजन 113 कहता है: "आकाश यहोवा का स्वर्ग है, परन्तु उसने मनुष्यों को पृथ्वी दी" (भजन 113:24)। और ऊँचे स्थानों पर दुष्टता की शक्तियाँ ठीक स्वर्ग और पृथ्वी के बीच में होती हैं, क्योंकि "आकाश यहोवा के लिये है, और पृथ्वी उस ने मनुष्यों को दी है," परन्तु ऐसा हमेशा नहीं होगा। और इस अर्थ में, वायु परीक्षा का सिद्धांत, एक तरह से, स्वर्ग और पृथ्वी (स्वर्ग की मुक्ति) के बीच के स्थान की मुक्ति का सिद्धांत है। जो मसीह के दूसरे आगमन के दिन होगा, जब दूल्हे (मसीह) और उसकी दुल्हन (चर्च) की बैठक "बादलों में हवा में प्रभु से मिलने के लिए होगी, और इसलिए हम हमेशा साथ रहेंगे प्रभु" (1 थिस्स. 4, 17)।

निस्संदेह, प्रत्येक व्यक्ति को स्वर्ग में चढ़ना होगा, क्योंकि "हमारा निवास स्वर्ग में है, जहां से हम अपने उद्धारकर्ता, अपने प्रभु यीशु मसीह को भी ढूंढ़ते हैं" (फिलिप्पियों 3:20), लेकिन हम उस तक पहुँचते हैं या नहीं यह निर्भर करता है कई कारणों से। शब्द "जहां से हम उद्धारकर्ता की अपेक्षा करते हैं" हमें दिखाते हैं कि वे अलंकारिक (आध्यात्मिक) नहीं, बल्कि काफी ठोस आकाश की बात कर रहे हैं। क्योंकि यहोवा के स्वर्गारोहण के विषय में कहा गया है, “यह कहकर वह उन की आंखों के साम्हने चढ़ गया, और एक बादल ने उसे उन के साम्हने से हटा लिया। और जब उन्होंने आकाश की ओर देखा, तो उसकी चढ़ाई के समय, अचानक सफेद कपड़ों में दो आदमी दिखाई दिए और कहा: गलील के लोग! तुम खड़े होकर आकाश की ओर क्यों देख रहे हो? यह वही यीशु, जो तुम्हारे पास से स्वर्ग पर उठा लिया गया है, वैसे ही आएगा जैसे तुमने उसे स्वर्ग में जाते देखा" (प्रेरितों के काम 1:9-11)।

याकूब की सीढ़ी

याकूब की सीढ़ी

स्वर्ग के राज्य के बारे में रूढ़िवादी शिक्षण और इसमें प्रवेश या इसके रास्ते में मानव आत्माओं को उखाड़ फेंकना "जैकब की सीढ़ी" के बारे में बाइबिल की कहानी के आधार पर बनाया जा सकता है, धन्य जेरोम द्वारा इस दृष्टि की एक तर्कसंगत व्याख्या के साथ। स्ट्रिडन का। हम दर्शन के बारे में पढ़ते हैं: “याकूब बेर्शेबा को छोड़कर हारान को गया, और एक स्थान को आया, और वहीं रात बिताने को ठहरा, क्योंकि सूर्य अस्त हो चुका था। और उस ने उस स्थान के पत्यरों में से एक ले कर अपने सिर के नीचे रख दिया, और उस स्थान पर लेट गया। और मैं ने स्वप्न में देखा, कि एक सीढ़ी भूमि पर खड़ी है, और उसका सिरा आकाश को छू रहा है; और देखो, परमेश्वर के दूत उस पर चढ़ते और उतरते हैं। और देखो, यहोवा उस पर खड़ा होकर कहता है, कि मैं यहोवा, तेरे पिता इब्राहीम का परमेश्वर, और इसहाक का परमेश्वर हूं; [डरो मत]” (उत्प0 28:10-13)।

स्तोत्र पर अपने ग्रंथ में, स्ट्रिडन के धन्य जेरोम लिखते हैं: "हमारे तपस्वी (याकूब) को देखो: वह एक बहुत क्रूर व्यक्ति से भाग गया, वह अपने भाई से भाग गया और एक पत्थर में मदद मिली। यह पत्थर मसीह है। यह पत्थर सब सताए हुए लोगों के लिए एक सहारा है; परन्तु अविश्‍वासी यहूदी के लिए यह "ठोकर का ठिकाना और ठोकर का पत्यर है।" यह कहा गया है: “याकूब ने वहां देखा, कि एक सीढ़ी पृय्वी पर खड़ी है, और उसकी चोटी आकाश को छूती है; और उस पर यहोवा स्‍वर्ग में खड़ा है... और उस ने स्‍वर्गदूतोंको उस पर चढ़ते और उतरते देखा।” ध्यान दें कि यह क्या कहता है: उसने स्वर्गदूतों को ऊपर जाते देखा: उसने पॉल को ऊपर जाते देखा। उसने स्वर्गदूतों को उतरते देखा: गद्दार यहूदा गिर पड़ा। उसने स्वर्गदूतों को ऊपर चढ़ते देखा: पवित्र पुरुष पृथ्वी से स्वर्ग पर चढ़ते हैं। उसने स्वर्गदूतों को उतरते देखा: शैतान, दुष्टात्माएँ और उसकी सेना स्वर्ग से नीचे गिरा दी गई। और पृथ्वी से स्वर्ग पर चढ़ना एक बड़ी कठिनाई है। आखिरकार, हम उठने से ज्यादा आसानी से गिर जाते हैं। हमारे लिए गिरना आसान है, क्योंकि चढ़ाई में बहुत काम और बहुत पसीना होता है। और अगर मैं पहले कदम पर खड़ा हो जाऊं, तो मुझे कब तक स्वर्ग में जाना होगा? और अगर मैं दूसरे, तीसरे, चौथे, दसवें कदम पर जाता हूं, तो मुझे क्या फायदा अगर मैं शीर्ष पर नहीं पहुंचता हूं? मान लीजिए मेरे लिए इस सीढ़ी में पंद्रह सीढ़ियां हैं और मैं चौदहवें तक पहुंच गया हूं - लेकिन अगर मैं पंद्रहवें तक नहीं पहुंचता, तो मुझे क्या फायदा कि मैं चौदहवें तक पहुंच गया हूं?लेकिन अगर मैं पन्द्रहवें स्थान पर पहुँच जाऊँ और गिर जाऊँ, तो मेरे लिए एक बड़ा आरोहण और भी बड़ा पतन बन जाएगा।

और चूंकि नरक लोगों के लिए अभिप्रेत नहीं है, क्योंकि यह "शैतान और उसके स्वर्गदूतों के लिए तैयार किया गया है" (मत्ती 25:41), तो याकूब द्वारा देखी गई सीढ़ी के साथ स्वर्ग की चढ़ाई और परीक्षाओं की कहानियों में वर्णित होगी हर व्यक्ति को दिया। और यह स्वाभाविक है कि दुष्टात्माएँ और दुष्टात्माएँ हर संभव तरीके से लोगों को उस स्थान पर चढ़ने से रोकेंगे जहाँ वे एक बार रहते थे, और शैतान, जो "शुरुआत से सच्चाई में नहीं खड़ा था" (यूहन्ना 8:44); और फिर: “तुम कैसे आकाश से गिरे, भोर का तारा, भोर के पुत्र! भूमि पर गिर पड़ा" (यशायाह 14:12)। केवल शहीद और महान संत ही परीक्षाओं को दरकिनार कर स्वर्ग में चढ़ते हैं। चर्च परंपरा के अनुसार, धन्य वर्जिन मैरी अपने सबसे शुद्ध शरीर में स्वर्ग में चढ़ गई। यह पवित्र डॉर्मिशन के पर्व की प्रार्थना और स्तुति से प्रमाणित होता है।

किसी को हम पर आपत्ति हो सकती है: क्या राक्षस और राक्षस अब नरक में नहीं हैं? यह कहा गया है: "और देखो, वे चिल्लाए (अर्थात, राक्षसों। - आर्कपाइस्ट ओ.एस.): आपको हमारे साथ क्या करना है, यीशु, भगवान के पुत्र? तू समय से पहिले हमें पीड़ा देने यहां आया है" (मत्ती 8:29)। नए करारहमें दिखाता है कि दुष्टात्माएँ दुष्टात्माओं से ग्रस्त लोगों में रहती हैं (मत्ती 8:28), वे जानवरों में प्रवेश कर सकते हैं (मत्ती 8:32), लेकिन उनके निवास और प्रभुत्व का मुख्य स्थान स्वर्ग के नीचे है। जैसा कि हम ऊपर पढ़ते हैं, लोगों और बुराई की ताकतों के बीच युद्ध जारी है "आकाश की शक्ति के राजकुमार की इच्छा के अनुसार, वह आत्मा जो अब अवज्ञा के पुत्रों में काम कर रही है" (इफि। 2, 2)। अर्थात्, हवा में शासन करते हुए, वह (शैतान) पृथ्वी पर "अब अवज्ञा के पुत्रों में" कार्य करता है। और यह हमारे लिए, रोते हुए भविष्यवक्ता यिर्मयाह के साथ, परमेश्वर से याचना करने के लिए बना हुआ है: "हे प्रभु, क्रोध के साथ उनका पीछा करो, और उन्हें स्वर्ग के नीचे से नष्ट कर दो" (विलापगीत 3, 66)। पृथ्वी पर शैतान की शक्ति केवल मसीह विरोधी के दिनों में और केवल साढ़े तीन वर्षों के लिए बहाल की जाएगी (प्रका0वा0 20:7)।

ऊपर, हमने देखा कि शहीद और सिद्ध संत बिना किसी बाधा के मृत्यु के बाद स्वर्ग में चढ़ते हैं। लेकिन बाइबल स्वर्ग में दो शारीरिक आरोहण का भी वर्णन करती है: धर्मी हनोक और भविष्यवक्ता एलिय्याह। और फिर, वर्णन हमारे स्वर्ग और हमारी पृथ्वी के बीच के स्थान के माध्यम से स्वर्ग के राज्य में चढ़ाई की वास्तविकता के बारे में कोई संदेह नहीं छोड़ता है। यह कहा गया है: “और हनोक परमेश्वर के संग चला; और वह नहीं रहा, क्योंकि परमेश्वर ने उसे ले लिया” (उत्प0 5:24); और फिर से: “वे मार्ग में चलते-फिरते बातें कर रहे थे, कि अचानक एक आग का रथ और आग के घोड़े दिखाई दिए, और उन दोनों को अलग कर दिया, और एलिय्याह बवंडर में स्वर्ग पर चला गया। एलीशा ने देखा और कहा: मेरे पिता, मेरे पिता, इस्राएल के रथ और उसके घुड़सवार! और मैंने उसे फिर से नहीं देखा। और उस ने उसके वस्त्र ले लिये, और उन्हें फाड़कर दो फाड़ दिया। और उस ने एलिय्याह की जो ओढ़नी उस पर से गिरी थी उठाई, और लौटकर यरदन के तट पर खड़ा हो गया; और एलिय्याह का जो उस से गिरा था, ले लिया" (2 राजा 2:11-14)।

परीक्षाओं के बारे में देशभक्ति की गवाही

परीक्षाएं। बुल्गारिया में रीला मठ की पेंटिंग

जब पवित्र पिताओं ने परमेश्वर के पुत्र के गोलगोथा करतब का महिमामंडन किया, तो उन्होंने इस तथ्य की ओर ध्यान आकर्षित किया कि यीशु मसीह पृथ्वी को छुए बिना, अर्थात् स्वर्ग और पृथ्वी के बीच क्रूस पर मर जाता है। और इस परिस्थिति की व्याख्या करते हुए, वे कहते हैं कि मसीह ने अपने महल में स्वामी (शैतान) को हरा दिया।

असंबद्ध आत्मा इतनी आसानी से स्वर्ग में नहीं उठती, जैसा कि नव-प्रोटेस्टेंट और "हमारे" नव-नवीनीकरणकर्ता दावा करते हैं। हवाई परीक्षाओं के बारे में पवित्र पिता के कई प्रमाण हैं। उदाहरण के लिए, सेंट अथानासियस द ग्रेट, अलेक्जेंड्रिया के कुलपति, अपने "लाइफ ऑफ सेंट एंथनी द ग्रेट" में निम्नलिखित का वर्णन करते हैं:

"एक बार भिक्षु (एंथोनी), नौवें घंटे की शुरुआत में, खाना खाने से पहले प्रार्थना करना शुरू कर दिया, अचानक आत्मा द्वारा आरोहित किया गया और स्वर्गदूतों द्वारा ऊंचाई पर उठाया गया। वायु राक्षसों ने उसके जुलूस का विरोध किया: स्वर्गदूतों ने, उनके साथ बहस करते हुए, उनके विरोध के कारणों के एक बयान की मांग की, क्योंकि एंटनी के पास कोई पाप नहीं था। राक्षसों ने जन्म से किए गए पापों को उजागर करने की कोशिश की; परन्तु स्वर्गदूतों ने निन्दकों का मुंह बन्द कर दिया, और उन से कहा, कि वे उसके पापों को जन्म से न गिनें, जो पहले से ही मसीह के अनुग्रह से मिटाए गए थे, लेकिन यदि उनके पास हैं, तो उस समय के बाद उनके द्वारा किए गए पापों को उपस्थित होने दें। मठवाद में प्रवेश करके खुद को भगवान को समर्पित कर दिया। जब आरोप लगाया गया, तो राक्षसों ने कई ढीठ झूठ बोले; लेकिन चूंकि उनकी बदनामी सबूत से रहित थी, इसलिए एंटनी के लिए एक स्वतंत्र रास्ता खोल दिया गया था। तुरन्त उसे होश आया और उसने देखा कि वह उसी स्थान पर खड़ा है जहाँ वह प्रार्थना के लिए खड़ा था। भोजन के बारे में भूलकर, उसने पूरी रात आँसू और कराहते हुए बिताई, मानव शत्रुओं की भीड़ के बारे में सोचते हुए, ऐसी सेना के साथ संघर्ष के बारे में, हवा के माध्यम से स्वर्ग के मार्ग की कठिनाई के बारे में।

यहाँ सेंट अथानासियस द ग्रेट, अलेक्जेंड्रिया के पैट्रिआर्क, हमें बताते हैं कि जब हमारी प्रार्थना भगवान के पास जाती है, तो स्वर्गीय स्वर्ग की बुरी आत्माएं इसे रोकना चाहती हैं। न केवल आत्मा का ईश्वर के राज्य में आरोहण कठिन होगा - एक प्रकार की उड़ान की तरह - प्रार्थना भी कठिन हो जाएगी, जो कठिनाई से स्वर्ग में टूट जाती है। और अगर कोई सहायक नहीं थे - एन्जिल्स, सबसे पहले अभिभावक देवदूत और संत जिसका नाम हम धारण करते हैं - तो हमारे लिए कठिन लड़ाई का सामना करना मुश्किल होगा।

शैतान और राक्षसों द्वारा हम से नफरत का कारण

राक्षस भिक्षुओं के खिलाफ लड़ रहे हैं। "गुणों की सीढ़ी" आइकन का टुकड़ा

शब्द "परीक्षा" शब्द "पब्लिकन" (ग्रीक ; लैटिन पब्लिकानस) से आया है। जनता कर संग्रहकर्ता है। एक अर्थ में, दुष्टात्माएँ किसी प्रकार के आध्यात्मिक लेनदार के रूप में कार्य करती हैं। हमारे जीवन के जिस हिस्से में हम पाप करते हैं, हमने - स्वेच्छा से या नहीं - उनके साथ अपनी पहचान बनाई है। और वे हमें अपने हिस्से के रूप में देखते हैं, वे सोचते हैं कि हम उनके ऋणी हैं.

दूसरी ओर, शैतान और राक्षसों के लिए, पूर्व स्वर्गदूतों ("अभौतिक आग" द्वारा प्रकाश से निर्मित, तुलना करें: Ps। 103, 4), स्वर्गीय निवासों तक पहुंच पूरी तरह से बंद है, वे ईर्ष्या के कारण ठीक कर सकते हैं, हमारे साथ हस्तक्षेप (धूल से निर्मित)। दमिश्क के भिक्षु जॉन ने लिखा: "एक स्वर्गदूत एक तर्कसंगत स्वभाव है ... वह पश्चाताप करने में असमर्थ है, क्योंकि वह निराकार है। क्‍योंकि मनुष्य को शरीर की दुर्बलता के कारण पश्‍चाताप मिला।” दूसरी ओर, लोगों की ईर्ष्या शुरू में इस तथ्य के कारण है कि शैतान "इन स्वर्गदूतों की ताकतों का, वह दूत जो सांसारिक रैंक के शीर्ष पर खड़ा था और जिसे भगवान द्वारा पृथ्वी की सुरक्षा के लिए सौंपा गया था ... बन गया परमेश्वर के विरुद्ध घमण्ड करना, जिसने उसे बनाया, उसका विरोध करना चाहता था; और पहिला भले से दूर हो गया, और अपने आप को बुराई में पाया।

इस प्रकार, हम शैतान और राक्षसों की ओर से मानव जाति के प्रति घृणा के कई कारणों की पहचान करते हैं:

1. वे अभौतिक प्रकाश (लौ) से बने हैं, और हम पृथ्वी की धूल से हैं।

2. उनके लिए, उनके स्वभाव की ऊंचाई के बावजूद, इसलिए पश्चाताप बंद है; लेकिन हमारे लिए, शारीरिक कमजोरी के लिए, खुले तौर पर।

3. शैतान और राक्षस हार गए और स्वर्गीय राज्यऔर पृथ्वी पर प्रभुत्व; और पृथ्वी पर जन्म लेने वाला व्यक्ति स्वर्ग के राज्य (स्वर्ग में) पर चढ़ सकता है।

तो यह पता चला है कि खोए हुए स्वर्ग और खोई हुई पृथ्वी दोनों के लिए हम दोनों से बदला लेने का एकमात्र तरीका है, हमें हवाई परीक्षाओं के दौरान, स्वर्ग और पृथ्वी के बीच की जगह में रोकना।

जब कोई पापी परीक्षाओं से गुजरने की कोशिश करता है, तो वे (राक्षस) वही रखने की कोशिश करते हैं जिसे वे अपना मानते हैं। क्योंकि परमेश्वर पवित्रता का स्रोत है, उसमें कोई पाप नहीं है। और एक पापी जिसे पवित्रता के लिए शुद्ध नहीं किया गया है, उसके जीवन में एक निश्चित हिस्सा है जो निश्चित रूप से राक्षस, शैतान, सभी धारियों के राक्षसों से संबंधित है। और वे अपनी मांग करते हैं, वे कहते हैं: "वह हमारा है, वह एक व्यभिचारी है, वह एक हत्यारा है, वह एक शराबी है, वह एक बदनामी है, वह एक खलनायक है।" और वे मांग करते हैं - जैसे चुंगी लेने वाले, कर लेने वाले - जिसे वे अपना मानते हैं।

यहाँ निम्नलिखित प्रश्न उठता है: यदि कोई व्यक्ति पापी है, तो मृत्यु के बाद, वह उसके लिए प्रयास क्यों नहीं करता जो उसके लिए स्वाभाविक है? अगर वह पापी है, तो इसका मतलब है कि वह पापों में है, इसका मतलब है कि उसके जीवन के एक हिस्से के रूप में उसके स्वभाव के साथ कुछ मिला हुआ है। आत्मा भगवान के लिए क्यों तरसती है? क्योंकि ईश्वर सृष्टिकर्ता है, प्रत्येक आत्मा सहज रूप से ईश्वर को महसूस करती है, चाहे कोई व्यक्ति आस्तिक हो, अविश्वासी, रूढ़िवादी या गैर-रूढ़िवादी, या पूर्ण नास्तिक। आत्मा ईश्वर की भूखी प्यासी है। पवित्रशास्त्र कहता है: "हम जीवित हैं, और चलते-फिरते हैं, और हमारा अस्तित्व है" (प्रेरितों के काम 17:28)।

सृष्टिकर्ता और सारी सृष्टि के बीच एक कड़ी है; सृष्टि का कोई भी भाग केवल इसलिए अस्तित्व में है क्योंकि ईश्वर उससे संवाद करता रहता है। हम उसके द्वारा जीते हैं, चलते हैं और हमारा अस्तित्व है; और अगर ईश्वर ने सृष्टि के किसी भी हिस्से के साथ अपना संवाद बंद कर दिया, तो पूरी सृष्टि का अस्तित्व तुरंत समाप्त हो जाएगा। इसलिए पवित्र पिता कहते हैं कि नर्क में भी सृष्टि और रचयिता के बीच के संबंधों के रूपों को संरक्षित किया जाएगा - क्योंकि भगवान के बाहर कुछ भी मौजूद नहीं हो सकता। यह कहा जाता है: "अगर मैं अंडरवर्ल्ड में जाता हूं, और वहां आप हैं ... अगर मैं कहता हूं:" शायद अंधेरा मुझे छुपाएगा ... "लेकिन अंधेरा तुमसे दूर नहीं होगा, और रात उज्ज्वल है जैसे दिन: जैसा अंधेरा है, वैसा ही प्रकाश है ”(भज। 138, 8, 11-12)। लेकिन अंडरवर्ल्ड में ईश्वर की भावना केवल पीड़ित पापी की पीड़ा को तेज कर सकती है, ईश्वरीय प्रेम की पीड़ाओं को झेलते हुए, जो वह मांग नहीं करता है, "अपने सभी पापों के प्रति सचेत, अपने सभी पापों के प्रति जागरूक, उग्र कीड़ों से पीड़ित निराशा और पछतावे से।"

परीक्षाओं के बारे में चर्च के पूर्वी पिताओं की गवाही

सेंट जॉन क्राइसोस्टोम

आदरणीय एप्रैम सीरियाई: "जब संप्रभु सेनाएँ आती हैं, जब भयानक सेनाएँ आती हैं, जब दिव्य ज़बरदस्त आत्मा को शरीर से हटने की आज्ञा देते हैं, जब हमें बल से खींचकर, वे हमें अपरिहार्य न्याय आसन तक ले जाते हैं; फिर, उन्हें देखकर, गरीब आदमी ... सभी कांपते हैं, जैसे कि भूकंप से ... परमात्मा वापस लेने वाले, आत्मा को प्रकट करते हुए, हवा में चढ़ते हैं, जहां विरोधी ताकतों की रियासतें, शक्तियां और शासक खड़े होते हैं। ये हमारे बुरे दोष लगानेवाले, पराए संग्रहकर्ता, शास्त्री, सहायक नदियाँ हैं; वे रास्ते में मिलते हैं, पूरे व्यक्ति के पापों और लेखों का वर्णन, जांच और गणना करते हैं, युवा और बुढ़ापे के पाप, स्वैच्छिक और अनैच्छिक, कर्म, शब्द, विचार द्वारा किए गए। वहाँ बड़ा भय है, बेचारी आत्मा के लिए बड़ा कांपना, अवर्णनीय आवश्यकता है, जो तब उसके आस-पास के अनगिनत शत्रुओं से पीड़ित होगी, उसे बदनाम करने के लिए, उसे स्वर्ग में चढ़ने से रोकने के लिए, जीवित प्रकाश में बसने के लिए , जीवन की भूमि में प्रवेश। लेकिन पवित्र स्वर्गदूतों ने आत्मा को ले लिया, उसे दूर ले गए।

आदरणीय मैकेरियस द ग्रेट: "जब मानव आत्मा शरीर से बाहर आती है, तो कोई महान संस्कार किया जाता है। क्योंकि यदि वह पापों की दोषी है, तो राक्षसों, दुष्ट स्वर्गदूतों और अंधेरे बलों की भीड़ आती है, इस आत्मा को ले लो और इसे अपने पक्ष में खींचो। क्योंकि यदि कोई मनुष्य जीवित रहते हुए, इस संसार में रहते हुए, अपने आप को समर्पित कर दिया, अपने आप को आत्मसमर्पण कर दिया, और उसके द्वारा दास बना लिया गया, तो क्या वे उसे अपने अधिकार में नहीं लेंगे और जब वह इस दुनिया को छोड़ देगा, तो उसे गुलाम बना लेंगे? लोगों के दूसरे बेहतर हिस्से के लिए, यह उनके साथ अलग तरह से होता है। यानी भगवान के पवित्र सेवकों के साथ, इस जीवन में भी, स्वर्गदूत हैं, पवित्र आत्माएं उन्हें घेरती हैं और उन्हें रखती हैं। और जब उनकी आत्माएं शरीर से अलग हो जाती हैं, तो स्वर्गदूतों के चेहरे उन्हें अपने समाज में एक उज्ज्वल जीवन में स्वीकार करते हैं, और इस तरह उन्हें प्रभु की ओर ले जाते हैं।

संत मैक्सिम द कन्फेसर"मेरे जैसे पापों की अशुद्धता से अशुद्ध, पवित्र स्वर्गदूतों की उपस्थिति से नहीं डरेंगे, जो इस जीवन से दूर हो जाएंगे, भगवान की आज्ञा के अनुसार, शरीर से बाहर निकाल दिया जाएगा बल, क्रोध और उसकी इच्छा के विरुद्ध? कौन अपने पीछे बुरे कर्मों को जानकर क्रूर और निर्दयी चालाक राक्षसों के मिलने से नहीं डरेगा?

सेंट जॉन क्राइसोस्टोम: "फिर हमें हवाई क्षेत्र के माध्यम से जुलूस के दौरान कई प्रार्थनाओं, कई सहायकों, कई अच्छे कामों, एन्जिल्स से महान हिमायत की आवश्यकता होती है। यदि, एक विदेशी देश या एक विदेशी शहर की यात्रा करते समय, हमें एक मार्गदर्शक की आवश्यकता होती है, तो हमें मार्गदर्शक और सहायकों की कितनी अधिक आवश्यकता होती है जो हमें इस हवा के अदृश्य बुजुर्गों और विश्व-शासक, उत्पीड़कों, और कर संग्रहकर्ताओं के अतीत में मार्गदर्शन करते हैं, और कर संग्रहकर्ता! .. "मृत ईसाई बच्चों की ओर से क्राइसोस्टोम इतना अलंकृत और धर्मशास्त्र करता है:" पवित्र स्वर्गदूतों ने शांति से हमें शरीर से अलग कर दिया, और हमने स्वतंत्र रूप से बड़ों और हवा के अधिकारियों को पारित कर दिया। हमारे पास भरोसेमंद नेता थे! धूर्त आत्माओं ने हममें वह नहीं पाया जो वे खोज रहे थे, उन्होंने वह नहीं देखा जो वे देखना चाहते हैं। जब उन्होंने निर्मल देह को देखा, तो वे लज्जित हुए; वे शुद्ध आत्मा को द्वेष से मुक्त देखकर लज्जित हुए; वे हम में अपशब्द न पाकर चुप हो गए। हम ने उन्हें पार करके तुच्छ जाना; हम उनके बीच से गुजरे हैं और उन्हें रौंदा है; जाल तोड़ा जाएगा, और हम छुड़ाए जाएंगे। "धन्य है यहोवा, जिस ने हमें अपने दाँतों का शिकार न होने दिया!" (भज. 123:6-7)। जब यह किया गया, तो जो स्वर्गदूत हमारी अगुवाई में थे, वे आनन्दित हुए; वे हमें, धर्मी लोगों को चूमने लगे, और आनन्द से कहने लगे: “परमेश्वर के मेम्ने! हम आपके यहाँ आने का आशीर्वाद देते हैं; पुरखों का स्वर्ग तुम्हारे लिए खोल दिया गया है; इब्राहीम की गोद तुम्हें दी गई है। यहोवा के दाहिने हाथ ने तुझे ग्रहण किया; उसकी आवाज को दाहिने हिस्से में बुलाया। दयालु आँखों से उसने तुम्हारी ओर देखा; उसने तुम्हें जीवन की पुस्तक में लिखा है।” और हमने कहा: “प्रभु! धर्मी न्यायाधीश! आपने हमें सांसारिक आशीर्वाद से वंचित किया है - हमें स्वर्गीय लोगों से वंचित न करें। आपने हमें हमारे माता-पिता से अलग किया - हमें अपने संतों से अलग न करें। हमारे लिए बपतिस्मे के चिन्हों को बरकरार रखा गया है: हम अपनी शैशवावस्था के कारण अपने शरीर को शुद्ध रूप में प्रस्तुत करते हैं।

सेंट जॉन द मर्सीफुल, अलेक्जेंड्रिया के कुलपति, मृत्यु और शरीर से आत्मा के पलायन के बारे में बात की, जैसा कि भिक्षु शिमोन द स्टाइलाइट ने उन्हें बताया था: "जब आत्मा शरीर को छोड़ देती है और स्वर्ग में चढ़ना शुरू कर देती है, तो राक्षसों के चेहरे उससे मिलते हैं और उसे अधीन करते हैं। कई कठिनाइयों और यातनाओं के लिए। वे उसे झूठ, बदनामी, क्रोध, ईर्ष्या, क्रोध, स्मरण, द्वेष, अभिमान, शर्मनाक बात, अवज्ञा, ब्याज, पैसे के प्यार, नशे, लोलुपता, द्वेष, टोना, भाईचारे से नफरत, हत्या, चोरी, बेरहम, व्यभिचार में प्रताड़ित करते हैं। व्यभिचार पृथ्वी से स्वर्ग तक आत्मा के जुलूस के दौरान, सबसे पवित्र देवदूत उसकी मदद नहीं कर सकते: केवल उसका पश्चाताप, उसके अच्छे कर्म, और सबसे अधिक भिक्षा उसकी मदद करती है। यदि हम विस्मृति से यहाँ कुछ पापों का पश्चाताप नहीं करते हैं, तो भिक्षा देने से हम आसुरी परीक्षाओं की हिंसा से छुटकारा पा सकते हैं। भाइयों! यह जानकर, हम कठोर और निर्दयी जनता से मिलने के कड़वे घंटे से डरें, जिस समय हम इस बात से चूक जाएंगे कि हम अपने तड़पने वालों को क्या जवाब दें। आइए अब हम अपने सभी पापों का पश्चाताप करें, अपनी शक्ति के अनुसार भिक्षा दें, जो हमें पृथ्वी से स्वर्ग तक ले जा सके और हमें राक्षसों द्वारा पकड़े जाने से बचा सके। हमारे प्रति उनकी घृणा महान है, महान भय हवा में हमारा इंतजार कर रहा है, बड़ी आपदा!

परीक्षाओं के बारे में पश्चिमी चर्च के पिताओं की गवाही

सेंट बोनिफेस

ऐसा न हो कि हमें यह आभास हो कि हवाई परीक्षा का सिद्धांत केवल चर्च के पूर्वी पिताओं के लिए जाना जाता था, हम फादर सेराफिम (रोज़) की पुस्तक से गवाही की ओर मुड़ते हैं, जहाँ वह दिखाता है कि वह कई प्रारंभिक रूढ़िवादी पश्चिमी से परिचित था ( लैटिन, अविभाजित चर्च की अवधि के। - आर्कप्रीस्ट ओएस) स्रोत जिनका कभी ग्रीक या रूसी में अनुवाद नहीं किया गया है और जो कि परीक्षाओं के विवरण से भरे हुए हैं। नाम "परीक्षा", जैसा कि ऐसा लगता है, - फादर सेराफिम (रोज़) लिखते हैं, - पूर्वी स्रोतों तक सीमित है, लेकिन पश्चिमी स्रोतों में वर्णित वास्तविकता समान है।

उदाहरण के लिए, सेंट कोलंबियास्कॉटलैंड में इओना के द्वीप मठ के संस्थापक († 597), अपने जीवन में कई बार उन्होंने मृतकों की आत्माओं के लिए हवा में राक्षसों की लड़ाई देखी। संत अदनान (+ 704) उनके द्वारा लिखित संत के जीवन में इसके बारे में बताते हैं। यहाँ मामलों में से एक है।

"एक बार संत कोलंबा ने अपने भिक्षुओं को बुलाया और उनसे कहा: "आइए हम प्रार्थना के साथ एबॉट कोमगेल के भिक्षुओं की मदद करें, जो इस समय बछड़ा झील में डूब रहे हैं, क्योंकि इस समय वे हवा में बुराई की ताकतों के खिलाफ लड़ रहे हैं, एक अजनबी की आत्मा को पकड़ने की कोशिश कर रहा है, जो उनके साथ डूब रहा है ”। फिर, प्रार्थना करने के बाद, उन्होंने कहा: "मसीह का धन्यवाद, क्योंकि अब पवित्र स्वर्गदूतों ने इन पवित्र आत्माओं से मुलाकात की है, उस अजनबी को छुड़ाया है, और विजयी रूप से उसे उग्रवादी राक्षसों से बचाया है।"

सेंट बोनिफेस, एंग्लो-सैक्सन "जर्मनों के प्रेरित" (8 वीं शताब्दी), अपने एक पत्र में एक भिक्षु के मुंह से वेनलॉक में सुनाई गई एक कहानी बताती है जो कुछ घंटों बाद मर गया और जीवन में लौट आया। जब उन्होंने शरीर छोड़ा, तो उन्हें इतनी शुद्ध सुंदरता के एन्जिल्स द्वारा उठाया गया था कि वह उन्हें देख नहीं सके ... "उन्होंने मुझे ले लिया," उन्होंने कहा, "हवा में ऊंचा" ... उन्होंने आगे बताया कि दौरान जिस समय वह शरीर से बाहर था, इतनी सारी आत्माओं ने अपने शरीर को छोड़ दिया और उस स्थान पर भीड़ लगा दी जहां वह था कि उसे ऐसा लग रहा था कि पृथ्वी की पूरी आबादी की तुलना में उनमें से अधिक थे। उसने यह भी कहा कि वहाँ दुष्टात्माओं की भीड़ थी और ऊपर स्वर्गदूतों का एक महिमामय समूह था। और उसने कहा कि दुष्ट आत्माएं और पवित्र स्वर्गदूत उनके शरीर से निकलने वाली आत्माओं के लिए एक भयंकर विवाद में लगे हुए थे: राक्षसों ने उन पर आरोप लगाया और उनके पापों के बोझ को बढ़ा दिया, और स्वर्गदूतों ने इस बोझ को हल्का कर दिया और परिस्थितियों को कम कर दिया।

उसने सुना कि कैसे उसके सभी पाप, अपनी युवावस्था से, जिसे उसने स्वीकार नहीं किया, या भूल गया, या पापों के रूप में महसूस नहीं किया, उसके खिलाफ चिल्लाया, प्रत्येक अपनी आवाज के साथ, और दुःख के साथ उस पर आरोप लगाते हैं ... सब कुछ जो उसने अपने पूरे जीवन में किया और कबूल करने से इनकार कर दिया, और बहुत कुछ जिसे उसने पाप नहीं माना - अब वे सभी उसके खिलाफ भयानक शब्द चिल्ला रहे थे। और उसी तरह, दुष्ट आत्माएं, दोषों की गणना, आरोप और सबूत देने, यहां तक ​​​​कि समय और स्थान का नाम लेने से, उनके बुरे कर्मों का सबूत लाया ... और इसलिए, ढेर करके और उनके सभी पापों को गिना, इन प्राचीन शत्रुओं ने उन्हें घोषित किया दोषी और निर्विवाद रूप से उनकी शक्ति के अधीन। ।

"दूसरी ओर," उन्होंने कहा, "छोटे, दयनीय गुण जो मैंने अपने बचाव में अयोग्य और अपूर्ण रूप से बोले थे ... और इन एंजेलिक आत्माओं ने अपने असीम प्रेम में, मेरी रक्षा की और मेरा समर्थन किया, और थोड़ा अतिरंजित गुण मुझे लग रहे थे। मुझे सुंदर और पहले से कहीं ज्यादा मैं अपना दिखा सकता था अपने दम पर».

आइए अंतिम पैराग्राफ पर करीब से नज़र डालें: परीक्षा के सिद्धांत के विरोधी ध्यान नहीं देते हैं - या इस तथ्य पर ध्यान नहीं देना चाहते हैं कि केवल वे पाप जो नए नियम में स्थापित आदेश द्वारा दूर नहीं किए गए थे, उन्हें परीक्षाओं में निपटाया जाता है. एक व्यक्ति के शब्द जिसने स्वीकारोक्ति के संस्कार की परवाह नहीं की, जो हुआ उसके लिए उसकी व्यक्तिगत जिम्मेदारी को दर्शाता है, उसने "सुना कि कैसे उसके सभी पाप, उसकी युवावस्था से शुरू हुए, जिसे उसने या तो स्वीकार नहीं किया, या भूल गया, या उसके रूप में महसूस नहीं किया पाप करते हैं, और हर एक अपके अपके अपके अपके शब्द से उस पर चिल्लाते हैं, और वे उस पर दु:ख के साथ दोष लगाते हैं।" और यहाँ हम यह नहीं देखते हैं कि एक व्यक्ति अपने व्यक्तिगत पापों का प्रायश्चित अपने व्यक्तिगत कार्यों से कर सकता है: "छोटे, दयनीय गुण जो मैंने अपने बचाव में अयोग्य और अपूर्ण रूप से बोले थे।"

और अभिव्यक्ति: "और थोड़ा अतिरंजित गुण मुझे सुंदर लग रहे थे और जितना मैं अपनी ताकत से दिखा सकता था उससे कहीं अधिक" - यह इंगित नहीं करता है कि स्वर्गदूतों ने आत्मा के पश्चाताप के फल को बढ़ा-चढ़ा कर पेश किया, लेकिन, इसके विपरीत, बोले इन इरादों के परिणामों की तुलना में, पश्चाताप करने वाली आत्मा के इरादों के बारे में अधिक। कि यह केवल आत्मा को ही लग सकता है कि यह थोड़े अतिशयोक्तिपूर्ण गुणों का प्रश्न था।

जीवन में और परीक्षाओं के पारित होने में लोगों को एन्जिल्स की मदद के बारे में

परीक्षा 3, निंदा और बदनामी

और यह तथ्य कि एन्जिल्स उनके मध्यस्थों के रूप में कार्य करते हैं ("इन एंजेलिक आत्माओं ने अपने असीम प्रेम में मेरी रक्षा की और मेरा समर्थन किया"), हम इसे पवित्र शास्त्रों में भी पाते हैं, जहां यह कहा गया है: "क्या वे सभी सेवा करने वाली आत्माएं नहीं हैं जो सेवा करने के लिए भेजी गई हैं। उनके लिए जिन्हें मोक्ष का वारिस होना है?" (इब्रा. 1, 14) - अर्थात, उनका कार्य राक्षसों के विरुद्ध लड़ाई में हमारी सहायता करना है। और अगर हम रक्षाहीन, दुर्भाग्यपूर्ण और "इन छोटों" के अपराधी बन जाते हैं (मत्ती 18:6), तो मसीह हमें चेतावनी देते हैं कि परमेश्वर के करीब उनकी विशेष स्थिति, हमारे खिलाफ इस्तेमाल की जा सकती है: "देखो, किसी का तिरस्कार मत करो अब छोटे से; क्योंकि मैं आपको बताता हूं कि उनके स्वर्गदूत (अर्थात, जिन्हें हम तुच्छ समझ सकते हैं, अपमानित कर सकते हैं, या सता सकते हैं। - आर्कप्रीस्ट ओ.एस.) स्वर्ग में हमेशा मेरे पिता का चेहरा स्वर्ग में देखते हैं ”(मैट। 18, 10), - इसलिए, वे उन लोगों के लिए हस्तक्षेप कर सकते हैं जिन्हें वे संरक्षण देते हैं।

निस्संदेह, एन्जिल्स हम में से प्रत्येक के मार्ग का अनुसरण करते हैं, हमारी समस्याओं से अलग नहीं होते हैं और यदि हम पश्चाताप और सुधार के मार्ग पर चलते हैं तो सबसे बड़ी खुशी का अनुभव करते हैं। यह कहा गया है: "इसलिये मैं तुम से कहता हूं, कि परमेश्वर के दूतों में और एक मन फिराने वाले पापी के विषय में आनन्द है" (लूका 15:10); वे हमारी प्रार्थनाओं को परमेश्वर के सिंहासन के सामने भी उठाते हैं, जैसा लिखा है: “और एक और स्वर्गदूत आया, और सोने का धूपदान लिये हुए वेदी के साम्हने खड़ा हो गया; और उस को बहुत धूप दी गई, कि उस ने सब पवित्र लोगोंकी प्रार्थना समेत उस सोने की वेदी पर जो सिंहासन के साम्हने थी, चढ़ाया। और धूप का धुआँ पवित्र लोगों की प्रार्थनाओं के साथ परमेश्वर के सामने एक स्वर्गदूत के हाथ चढ़ गया" (प्रका0वा0 8:3-4)। वाक्यांश "सभी संतों की प्रार्थनाओं के साथ" इस बात की गवाही देता है कि एक जीवित या मृत संत की प्रार्थनाएं, स्वर्गदूतों की मदद के बिना नहीं, ईश्वर के पुत्र तक पहुंचती हैं, और वह, एकमात्र मध्यस्थ के रूप में "और भगवान और पुरुषों के बीच मध्यस्थ, मनुष्य मसीह यीशु" (1 तीमु. 2, 5), वह अपने स्वर्गीय पिता के सामने हमारे लिए विनती करता है।

जब स्वर्गदूत ने टोबित से बात की, तो उसने उससे कहा: “जब तू और तेरी बहू सारा ने प्रार्थना की, तो मैं ने तेरी प्रार्थना की स्मृति पवित्रा के साम्हने भेंट की, और जब तू ने मरे हुओं को दफ़नाया, तब मैं भी तेरे संग था . .. मैं राफेल हूं, सात पवित्र स्वर्गदूतों में से एक जो संतों की प्रार्थनाओं को उठाता है और पवित्र की महिमा से पहले चढ़ता है" (टोब। 12:12, 15)। यदि एन्जिल्स वैवाहिक मुद्दों को हल करते हैं, जैसा कि हम इस पाठ से देखते हैं, उन लोगों को आशीर्वाद देते हैं जो जड़हीन को दफन करते हैं और "पवित्र के सामने" प्रार्थना करते हैं, तो वे और भी अधिक हवाई परीक्षाओं के माध्यम से पृथ्वी से स्वर्ग तक जाने वाली आत्माओं के साथ जाते हैं।

एन्जिल्स पूरे शहरों के लिए भी हस्तक्षेप करते हैं, उदाहरण के लिए, यरूशलेम के मामले में, जिसे हम भविष्यवक्ता जकर्याह में पढ़ते हैं: "और यहोवा के दूत ने उत्तर दिया और कहा: भगवान सर्वशक्तिमान! तू कब तक यरूशलेम और यहूदा के नगरों पर, जिन पर तू सत्तर वर्ष से क्रोधित है, दया न करेगा? तब यहोवा ने उस दूत को जिस ने मुझ से बातें कीं, उत्तर में अच्छी बातें कही, अर्थात् शान्ति की बातें" (जक0 1:12-13)।

एक नियम के रूप में, परीक्षाओं के विवरण में, आत्मा दो एन्जिल्स के साथ है, और यह संभव है कि उनमें से एक हमारे बपतिस्मा में हमें दिया गया स्वर्गीय है - वास्तव में, अभिभावक देवदूत; दूसरा संत है जिसका नाम हम धारण करते हैं, संरक्षक देवदूत।

मृत्यु और हवाई परीक्षाओं की उम्मीद से एक रूढ़िवादी ईसाई की आत्मा निराशा में नहीं डूबनी चाहिए. मृत्यु और परीक्षाओं के ऐसे चिरस्थायी स्मरण के लिए उनके पारित होने की खुशी और स्वर्ग के राज्य में एक सुखद प्रवेश का ताज पहनाया जा सकता है। संत यशायाह द हर्मिट: "हर दिन, अपनी आंखों के सामने मृत्यु हो और ध्यान से सोचें कि आपको शरीर से कैसे बाहर निकलना है, अंधेरे की शक्तियों को दरकिनार करना है जो हमें हवा में मिलते हैं, और बिना ठोकर खाए भगवान के सामने खड़े होते हैं, अपने अंतिम न्याय के भयानक दिन की ओर टकटकी लगाए और सभी को कर्मों, वचनों और विचारों का प्रतिफल दिया। यह कहा गया है: "और कोई प्राणी उससे छिपा नहीं है, लेकिन सब कुछ नग्न है और उसकी आंखों के सामने खुला है: आइए हम उसका लेखा-जोखा दें। इसलिए, एक महान महायाजक, जो स्वर्ग से होकर गुजरा है, परमेश्वर के पुत्र यीशु, आइए हम अपने अंगीकार को थामे रहें" (इब्रा0 4:13-14)। "ईश्वर के पुत्र यीशु पर विश्वास करते हुए, जो स्वर्ग से होकर गुजरा है, आइए हम अपने अंगीकार को दृढ़ता से पकड़ें", क्योंकि हम उसे न केवल "मनुष्य के लिए और हमारे उद्धार के लिए जो स्वर्ग से उतरे हैं" के लिए स्वीकार करते हैं, बल्कि " हमारे लिए मनुष्य और हमारे उद्धार के लिए", "चढ़ाई" शरीर में "स्वर्ग में", उन लोगों को प्रदान करता है जो हवाई परीक्षाओं के पारित होने में राहत के साथ उस पर विश्वास करते हैं। संत यशायाह द हर्मिट भी लिखते हैं: "आपको क्या लगता है कि उस व्यक्ति की आत्मा में क्या खुशी होगी, जिसने भगवान के लिए काम करना शुरू कर दिया, सफलतापूर्वक अपना काम पूरा कर लिया? जब वह इस दुनिया को छोड़ देगा, तो उसे ऐसा काम करना होगा कि स्वर्गदूत उसके साथ आनन्दित होंगे, यह देखकर कि वह अंधेरे की शक्तियों से मुक्त हो गया है। क्‍योंकि जब प्राण देह छोड़ेगा, तब फ़रिश्ते उसके पास आएंगे; अंधेरे की सारी ताकतें उससे मिलने के लिए बाहर आती हैं, उसे पकड़ना चाहती हैं और उसमें अपना कुछ तलाशना चाहती हैं। फिर उनसे लड़ने वाले देवदूत नहीं हैं, बल्कि आत्मा द्वारा किए गए कर्म, दीवार की तरह उसकी रक्षा करते हैं, और उससे रक्षा करते हैं, ताकि वे उसे छू न सकें। जब उसके कर्म विजयी होते हैं, तब उसके सामने फ़रिश्ते (चलते हुए) तब तक गाते हैं जब तक कि वह खुशी से भगवान के सामने न आ जाए। उस समय वह इस दुनिया के हर काम और अपने सारे काम को भूल जाती है।

तो परीक्षा का सिद्धांत क्या है - धार्मिक कल्पनाएँ या पवित्र पिताओं की निरंतर शिक्षा? अब नवोदित लोगों में से कई विश्वासियों ने, और केवल उन्हें ही नहीं, परीक्षा के सिद्धांत पर संदेह किया। वे कहते हैं कि यह एक अपोक्रिफल सिद्धांत है, जिसका पवित्र शास्त्र और परंपरा में कोई आधार नहीं है। हालांकि, हाल ही में सेंट पीटर्सबर्ग में बिशप सिल्वेस्टर का पांच-खंड का काम प्रकाशित हुआ था, जहां टोल-हाउसों को सकारात्मक अर्थों में बताया गया है। सेंट मैकरियस (बुल्गाकोव) के दो-खंड "रूढ़िवादी-डॉगमैटिक थियोलॉजी" को कई बार पुनर्प्रकाशित किया गया था, जहां यह सकारात्मक रूप से परीक्षाओं की भी बात करता है। सेंट जस्टिन (पोपोविच) की पुस्तक में परीक्षाओं के बारे में एक हठधर्मी शिक्षा है। और हमारे देश में केवल कुछ मुट्ठी भर सुधारवादी धर्मशास्त्री पश्चिमी तर्कवादी धर्मशास्त्रियों के प्रभाव में चर्च शिक्षण को आधुनिक बनाने की कोशिश कर रहे हैं, जो "आत्मघाती सोटेरिओलॉजी" का दावा करते हैं।

संतों के जीवन से होने वाली परीक्षाओं के बारे में गवाही

सेंट मैकेरियस और खोपड़ी

पवित्र महान शहीद कैथरीन (कॉम। 13 दिसंबर) जैसे संतों के जीवन में, साइप्रस के सेंट निफॉन (कॉम। 19 दिसंबर को मनाया जाता है) में हवाई परीक्षाओं के सबूत हैं, जिनमें से कुछ पर हम विचार करेंगे। हमारे लिए यह देखना विशेष रूप से महत्वपूर्ण है परीक्षाओं के विवरण में अंतर, वे एक दूसरे से हमारी असमानता से जुड़े हो सकते हैं. और जो किसी को एक विसंगति या एक विरोधाभास के रूप में दिखाई देगा, हम, विश्वासी, एक पूरक विविधता के रूप में देखेंगे।

"मिस्र के हमारे आदरणीय पिता मैकरियस के जीवन" में हम निम्नलिखित गवाही पाते हैं:

“दूसरी बार, भिक्षु मैकेरियस रेगिस्तान से गुजर रहा था और उसे एक सूखी हुई मानव खोपड़ी जमीन पर पड़ी मिली। अपनी छड़ी से उसे घुमाते हुए साधु ने यह सुना जैसे उसने किसी प्रकार की आवाज की हो। तब मैकरियस ने खोपड़ी से पूछा:

- तुम कौन हो?

"मैं," उसने उत्तर दिया, "वह मूर्तिपूजक याजकों का मुखिया था जो इस स्थान पर रहते थे। जब आप, अब्बा मैकरियस, ईश्वर की आत्मा से भरे हुए हैं, जो उन पर दया करते हैं जो नरक में पीड़ा में हैं, हमारे लिए प्रार्थना करते हैं, तो हमें कुछ राहत मिलती है।

- आपको किस तरह की राहत मिलती है, - मैकरियस ने पूछा, - और आपकी पीड़ा क्या है, मुझे बताओ?

"आकाश पृथ्वी से कितनी दूर है," खोपड़ी ने कराहते हुए उत्तर दिया, "इतनी बड़ी आग है जिसके बीच में हम सिर से पांव तक हर जगह झुलसे हुए हैं। हालाँकि, हम एक दूसरे के चेहरे नहीं देख सकते। जब आप हमारे लिए प्रार्थना करते हैं, तो हम एक दूसरे को थोड़ा सा देखते हैं, और यह हमारे लिए कुछ सांत्वना है।

ऐसा उत्तर सुनकर साधु ने आंसू बहाए और कहा:

शापित है वह दिन जब किसी व्यक्ति ने ईश्वरीय आज्ञाओं का उल्लंघन किया।

और फिर उसने खोपड़ी से पूछा:

- क्या कोई अन्य पीड़ा है, जो आपकी सबसे गंभीर है?

"नीचे कई अन्य हैं, हमारे नीचे बहुत गहरे हैं," उन्होंने उत्तर दिया।

- उन भयंकर पीड़ाओं में से कौन है? मैकरियस ने पूछा।

"हम, जो भगवान को नहीं जानते थे," खोपड़ी ने उत्तर दिया, "हालांकि हम अभी भी भगवान की दया को थोड़ा महसूस करते हैं। जो लोग परमेश्वर के नाम को जानते थे, लेकिन उसे अस्वीकार कर दिया और उसकी आज्ञाओं का पालन नहीं किया, वे हमारे नीचे और अधिक कठिन और क्रूर पीड़ाओं से पीड़ित हैं।

इसके बाद भिक्षु मैकेरियस ने उस खोपड़ी को ले लिया, उसे जमीन में गाड़ दिया, और वहां से चला गया...

जब मैकरियस की पवित्र आत्मा को चेरुबिम द्वारा लिया गया और उसके द्वारा स्वर्ग में चढ़ा, तो कुछ पिताओं ने अपनी मानसिक आँखों से देखा कि हवाई राक्षस दूरी में खड़े थे और चिल्लाए:

- ओह, आपको क्या महिमा मिली है, मैकरियस!

संत ने राक्षसों को उत्तर दिया:

"मुझे डर है, क्योंकि मैं कुछ भी अच्छा नहीं जानता जो मैं करूँगा।

तब राक्षसों में से, जो मैकरियस की आत्मा के मार्ग में और भी ऊंचे थे, चिल्ला रहे थे:

- तुम सच में हमारे हाथ से बच गए, मैकेरियस!

लेकिन उन्होंने कहा:

नहीं, लेकिन इससे बचना चाहिए।

और जब भिक्षु पहले से ही स्वर्ग के द्वार पर था, तो राक्षस जोर से चिल्लाए:

- हमसे बच गए, भाग गए।

- हाँ! मेरे मसीह की शक्ति द्वारा संरक्षित, मैं आपकी चाल से बच गया।

इन दो परिच्छेदों में दो मार्ग स्पष्ट हैं।

पहला: "हम, जो भगवान को नहीं जानते थे," खोपड़ी ने उत्तर दिया, "हालांकि हम अभी भी भगवान की दया को थोड़ा महसूस करते हैं। जो लोग परमेश्वर के नाम को जानते थे, लेकिन उसे अस्वीकार कर दिया और उसकी आज्ञाओं का पालन नहीं किया, वे हमारे नीचे और अधिक कठिन और क्रूर पीड़ाओं से पीड़ित हैं। यहां हम ईश्वरीय न्याय के सिद्धांत को देखते हैं: विश्वासी, जो स्वर्ग में महिमा में रहने वाला था, लेकिन उसकी लापरवाही के कारण नरक में समाप्त हो गया, उसे अधिक सजा मिलती है। यह कहा गया है: “जो दास अपने स्वामी की इच्छा को जानता था, और तैयार नहीं था, और अपनी इच्छा के अनुसार नहीं करता था, वह बहुत मारेगा; परन्तु जो नहीं जानता था, और जो दण्ड के योग्य था, वह थोड़ा कम होगा। और जिस किसी को बहुत दिया गया है, उस से बहुत मांगा जाएगा, और जिसे बहुत सौंपा गया है, उस से अधिक मांगा जाएगा" (लूका 12:47-48)।

और दूसरा अंश: "लेकिन उन्होंने कहा (मैकरी। - आर्कप्रीस्ट ओ.एस.):" नहीं, लेकिन आपको इससे भी बचना चाहिए। और जब भिक्षु पहले से ही स्वर्ग के द्वार पर था, तो राक्षस जोर से चिल्लाए:

"हमसे बच गए, भाग गए।" तब मैकरियस ने दुष्टात्माओं को ऊँचे स्वर में उत्तर दिया: “हाँ! अपने मसीह की शक्ति से सुरक्षित, मैं आपकी चाल से बच गया हूं।" यहां हम देखते हैं कि भिक्षु मैकेरियस खुद के बारे में पूरी तरह से आश्वस्त नहीं है, और हर परीक्षा में वह राक्षसों को जवाब देता है, जिन्होंने अपनी हार स्वीकार की, "नहीं, लेकिन इससे बचने के लिए अभी भी जरूरी है।" उसकी आशा पूरी तरह से मसीह में विश्वास पर टिकी है और किसी भी तरह से उसके अपने गुणों पर नहीं।. सभी परीक्षाओं से गुजरने के बाद, वह कहता है: “हाँ! मेरे मसीह की शक्ति द्वारा संरक्षित, मैं आपकी चाल से बच गया। यह वास्तव में एक ईसाई स्थिति है, क्योंकि यह कहा जाता है: "इसलिए, दया उस पर निर्भर नहीं है जो चाहता है और तपस्वी पर नहीं, बल्कि दयालु भगवान पर निर्भर करता है" (रोम। 9, 16) - महान तपस्वी इसे पहचानते हैं और स्वर्ग के राज्य में उद्धार का उपहार प्राप्त करता है।

और यहाँ वह है जो "हमारे आदरणीय पिता शिमोन के जीवन में, पवित्र मूर्ख के लिए मसीह, और जॉन, उसके साथी" में कहा गया है:

"यह कहकर, संत (रेव। शिमोन। - आर्कप्रीस्ट ओ.एस.) ने आह भरी और फिर से बोला:

"मैं अपने पीछे कुछ भी नहीं जानता जो स्वर्गीय इनाम के योग्य होगा, एक पवित्र मूर्ख और तर्कहीन के लिए, क्या इनाम प्राप्त कर सकता है, जब तक कि उसकी कृपा से, मेरे भगवान मुझ पर दया नहीं करेंगे? लेकिन मैं आपसे प्रार्थना करता हूं, भाई, गरीबों में से किसी का तिरस्कार या तिरस्कार न करें, विशेष रूप से भिक्षुओं से - अपने प्यार को बताएं कि उनमें से कई दुखों से शुद्ध हो गए हैं और सूर्य की तरह भगवान के सामने चमकते हैं। तो यह गांवों में रहने वाले और भूमि की खेती करने वाले सामान्य लोगों के बीच है, जो नम्रता और दिल की सच्चाई में जीवन व्यतीत करते हैं, जो किसी को डांटते नहीं हैं, अपमान नहीं करते हैं, लेकिन अपने हाथों के श्रम से उनके माथे के पसीने में उनकी रोटी खाते हैं , ऐसे महान संतों में से बहुत से हैं: क्योंकि मैंने उन्हें देखा है जो शहर में आए थे और मसीह के शरीर और रक्त का हिस्सा लेते थे और शुद्ध सोने की तरह चमकते थे। हे मेरे प्रभु, जो कुछ मैं तुझ से कहता हूं, वह यह न समझना कि मैं किसी प्रकार के व्यर्थ के कारण कह रहा हूं, परन्तु तेरे प्रेम ने मुझे अपने शापित जीवन के आलस्य को तुझ से न छिपाने पर विवश किया। जान लें कि प्रभु जल्द ही आपको यहां से भी ले जाएंगे: इसलिए, जितना हो सके अपनी आत्मा का ख्याल रखें, ताकि आप बिना देर किए वायु आत्माओं के दायरे को पार कर सकें और अंधेरे के राजकुमार के भयंकर हाथ से बच सकें। मेरा परमेश्वर यहोवा जानता है कि मैं भी बहुत शोक करता हूं और जब तक मैं इन भयानक स्थानों से नहीं गुजरता, जहां सभी मानव कर्मों और शब्दों का विस्तार से विश्लेषण किया जाता है, तब तक मुझे बहुत डर लगता है। इसलिए मैं आपसे विनती करता हूं, मेरे बच्चे और भाई जॉन, हर संभव तरीके से दया करने की कोशिश करें, क्योंकि उस भयानक घंटे में दया हमें अन्य सभी गुणों से अधिक मदद कर सकती है, जैसा कि लिखा है: "धन्य है वह जो सोचता है गरीब! संकट के दिन यहोवा उसे छुड़ाएगा" (भजन 40:2)। इसे भी देखें: किसी के प्रति क्रोधित होकर ईश्वरीय सेवा के पास न जाएं, ताकि आपके पाप पवित्र आत्मा के आगमन को रोक न सकें।

भिक्षु शिमोन, मैकेरियस द ग्रेट की तरह, अपने गुणों के बारे में नहीं सोचता कि वह उसे हवाई परीक्षाओं से गुजरने में मदद करता है, और वह उन्हें अपने आप में नहीं देखता है, इसलिए वह कहता है: "मैं अपने पीछे कुछ भी नहीं जानता जो होगा स्वर्गीय प्रतिशोध के योग्य। पवित्र मूर्ख और तर्कहीन के लिए, वह क्या प्रतिफल प्राप्त कर सकता है, उसकी कृपा से, क्या मेरे स्वामी मुझ पर दया करेंगे? शब्दों के साथ "नि: शुल्क, उनकी कृपा के अनुसार, मेरे स्वामी मुझ पर दया करेंगे," वह सही ढंग से सुसमाचार के विश्वास को स्वीकार करते हैं। मोक्ष के लिए ठीक "मुफ्त में" दिया जाता है। यह कहा गया है: "इसलिये कि सब ने पाप किया है और परमेश्वर की महिमा से रहित हैं, और उसके अनुग्रह से मसीह यीशु में छुटकारे के द्वारा स्वतंत्र रूप से धर्मी ठहरे हैं" (रोमियों 3:23-24); और फिर से: “परन्तु यदि अनुग्रह से, तो कर्मों से नहीं; अन्यथा अनुग्रह अब अनुग्रह नहीं होगा। और यदि कर्मों से, तो यह अनुग्रह नहीं रहा; नहीं तो काम अब काम नहीं रहा'' (रोमि0 11:6); और फिर से: "इसलिये हमारे प्रभु यीशु मसीह की गवाही से लज्जित न होना... जिस ने हमारा उद्धार किया और हमें पवित्र बुलाहट के साथ बुलाया, हमारे कामों के अनुसार नहीं, परन्तु अपने उद्देश्य और अनुग्रह के अनुसार जो हमें दिया गया है। समय के आरम्भ से पहिले मसीह यीशु में" (2 तीमु0 1:8-9)।

संत शिमोन सामान्य लोगों को भी मुक्ति से मना नहीं करते हैं, वे लिखते हैं: चेहरे उनकी रोटी खाते हैं, ऐसे कई महान संत हैं, क्योंकि मैंने उन्हें शहर में आते हुए और मसीह के शरीर और रक्त में भाग लेते हुए और शुद्ध सोने की तरह चमकते देखा। अर्थात्, परमेश्वर के पुत्र के लहू की शक्ति, शिमोन की समझ में, मुक्ति का स्रोत है। जिसे हम तपस्या कहते हैं (जैसा कि मैं अक्सर इसके बारे में कहता हूं) ईश्वर के प्रति कृतज्ञ आत्मा की गति के अलावा और कुछ नहीं है, जो उसे अनुग्रह द्वारा मोक्ष के उपहार के लिए धन्यवाद देने की इच्छा के साथ है, लेकिन साथ ही, तपस्वी यह समझता है कि अनंत काल भी उसके लिए पर्याप्त नहीं होगा। उद्धार के उपहार के लिए प्रभु को धन्यवाद देना।

वह एक विस्तृत स्वीकारोक्ति के अभाव में हवाई परीक्षा से गुजरने के खतरे को देखता है, आखिरकार, परीक्षा एक ऐसी जगह है जहां "सभी मानव कर्मों और शब्दों का विस्तार से विश्लेषण किया जाता है". वह है स्वीकारोक्ति औपचारिक नहीं हो सकती. जैसा कि पुराने नियम के समय में, जिसे याजकों ने पूरी तरह से जांचा था, वह शुद्ध के रूप में पहचाना गया था: "सातवें दिन याजक फिर से उसकी जांच करेगा, और यदि अल्सर कम ध्यान देने योग्य है और अल्सर त्वचा पर नहीं फैला है, तब याजक उसे शुद्ध घोषित करे" (लैव्य. 13, 6)। विश्वासपात्र का कार्य पूरी तरह से "उसकी जांच करना", विश्वासपात्र, "और यदि अल्सर कम ध्यान देने योग्य है और अल्सर नहीं फैला है", यदि पापी झुकाव ("अल्सर") स्थानीयकृत है और फैलता नहीं है (पाप करता है) दोहराना नहीं), तो सुधार किया गया है, स्वीकारोक्ति और तपस्या वांछित परिणाम लाया। यह पूरी तरह से पूरा किया गया था या नहीं - यह वही है जो सेंट शिमोन को हवाई परीक्षाओं के पारित होने की प्रत्याशा में चिंतित करता है।

"हमारे पवित्र पिता निफोंट का जीवन, साइप्रस के बिशप":

"मर्मज्ञ आँखों से, उन्होंने शरीर से जाने के बाद पुरुषों की आत्माओं को भी देखा। एक दिन, प्रार्थना में सेंट अनास्तासिया के चर्च में खड़े होकर, उसने अपनी आँखें स्वर्ग की ओर उठाईं और स्वर्ग को खुला देखा और कई स्वर्गदूतों को देखा, जिनमें से कुछ पृथ्वी पर उतरे, अन्य ऊपर गए, मानव आत्माओं को स्वर्ग में ले गए। और अब, वह देखता है, दो स्वर्गदूत ऊपर जा रहे हैं, किसी प्रकार की आत्मा को लेकर। और जब वे व्यभिचार की परीक्षा के निकट पहुंचे, तो चुंगी लेनेवाले-राक्षस बाहर आए और क्रोध से कहने लगे:

- यह हमारी आत्मा है, आपने इसे आगे बढ़ाने की हिम्मत कैसे की?

स्वर्गदूतों ने उत्तर दिया:

- इस पर आपके पास क्या संकेत है कि आप इसे अपना मानते हैं?

राक्षसों ने कहा:

- उसने न केवल प्राकृतिक, बल्कि अस्वाभाविक भी, पापों के साथ खुद को मौत के घाट उतार दिया; इसके अलावा, उसने अपने पड़ोसी की निंदा की और बिना पश्चाताप के मर गई। उस बारे में आप क्या कहेंगे?

"हम विश्वास नहीं करते हैं," एन्जिल्स ने उत्तर दिया, "न तो आप और न ही आपके पिता शैतान जब तक हम इस आत्मा के अभिभावक देवदूत से नहीं पूछते।

पूछने पर उन्होंने कहा:

- सच है, इस आत्मा ने बहुत पाप किया, लेकिन जब वह बीमार पड़ी, तो उसने रोना शुरू कर दिया और अपने पापों को भगवान के सामने स्वीकार कर लिया; और अगर भगवान ने उसे माफ कर दिया है, वह जानता है क्यों: उसके पास शक्ति है। उसके धर्मी न्याय की जय!

तब स्वर्गदूतों ने दुष्टात्माओं को लज्जित किया और अपने प्राणों के साथ स्वर्ग के फाटकों में प्रवेश किया।

तब धन्य ने देखा कि स्वर्गदूत दूसरी आत्मा को ले जा रहे हैं, और दुष्टात्माएँ उनके पास दौड़ी और चिल्लाईं:

- आप आत्माओं को बिना पहचाने क्यों ले जा रहे हैं, उदाहरण के लिए, आप इसे ले जा रहे हैं - लालची, प्रतिशोधी, जिसने डकैती की?!

एन्जिल्स ने उत्तर दिया:

- हम अच्छी तरह जानते हैं कि, हालांकि उसने यह सब किया, वह रोया और शोक किया, अपने पापों को स्वीकार किया और भिक्षा दी; इसके लिए भगवान ने उसे माफ कर दिया।

राक्षसों ने बोलना शुरू किया:

- अगर यह आत्मा पहले से ही भगवान की दया के योग्य है, तो दुनिया भर से पापियों को ले लो! हम क्या काम करने जा रहे हैं!

- सभी पापी जो नम्रता और आंसुओं के साथ अपने पापों को स्वीकार करते हैं, उन्हें ईश्वर की कृपा से क्षमा मिलेगी, और जो बिना पश्चाताप के मर जाएगा, ईश्वर उनका न्याय करेगा।

इस प्रकार, बुरी आत्माओं को भ्रमित करने के बाद, देवदूत वहां से गुजरे।

संत ने यह भी देखा कि कैसे उन्होंने एक ईश्वर-प्रेमी, पवित्र और दयालु व्यक्ति की आत्मा को ले लिया, जो सभी से प्यार करता था; और दुष्टात्माओं ने उसे दूर से देखकर अपने दांत पीस लिए, और परमेश्वर के दूत स्वर्गीय फाटकों से उससे भेंट करने को निकल आए, और उस आत्मा को इस प्रकार नमस्कार किया:

- आपकी जय हो, क्राइस्ट गॉड, कि आपने उसे दुश्मन के हाथों में नहीं छोड़ा, बल्कि उसे नरक से बचाया।

कुछ समय बाद, धन्य निफॉन ने देखा कि कैसे राक्षस आत्मा को नरक में खींच रहे थे। यह एक दास की आत्मा थी, जिसे स्वामी ने भूखा और पीटा; वह इस तरह की पीड़ा को सहन नहीं कर सका और दानव के कहने पर रस्सी पकड़ ली और खुद का गला घोंट दिया। उनका अभिभावक देवदूत दूर चला गया और फूट-फूट कर रोने लगा, जबकि राक्षस आनन्दित हुए। रोते हुए देवदूत को भगवान ने रोम शहर में जाने और एक नवजात शिशु की रक्षा करने का आदेश दिया था, जिसने उस समय वहां बपतिस्मा लिया था।

भिक्षु ने एक और आत्मा भी देखी, जिसे स्वर्गदूतों द्वारा हवा में ले जाया गया था, और वे राक्षसों की भीड़ से मिले थे; वे चौथी परीक्षा तक भी नहीं पहुंचे, जब राक्षसों ने उस आत्मा को पवित्र स्वर्गदूतों के हाथों से ले लिया और उसे अथाह कुंड में फेंक दिया। यह सेंट एलुथेरियस के चर्च के एक मौलवी की आत्मा थी; इस मौलवी ने लगातार व्यभिचार, टोना और डकैती से भगवान को नाराज किया, लेकिन वह बिना पश्चाताप के अचानक मर गया, और राक्षसों के लिए खुशी थी।

इस जीवन में, एन्जिल्स, दानव-संग्राहकों के साथ बहस करते हुए, उन पर अविश्वास व्यक्त करते हुए, उत्तर देते हैं: "सच है, इस आत्मा ने बहुत पाप किया, लेकिन जब वह बीमार पड़ गई, तो वह रोने लगी और अपने पापों को भगवान के सामने स्वीकार कर लिया; और अगर भगवान ने उसे माफ कर दिया है, वह जानता है क्यों: उसके पास शक्ति है। उसके धर्मी न्याय की महिमा!” सचमुच, जैसा कि कहा जाता है: "... उनका सबसे अच्छा समय काम और बीमारी है" (भजन 89, 10)। एक स्वस्थ व्यक्ति लापरवाही बर्दाश्त कर सकता है, लेकिन एक बीमार व्यक्ति प्रभु से मुक्ति चाहता है। तो यह आत्मा - "जब वह बीमार पड़ गई, तो रोने लगी और अपने पापों को भगवान के सामने स्वीकार कर लिया," और इसने इसे स्वर्ग में अनन्त आनंद प्रदान किया।

एक अन्य मामले में, "स्व-सेवा करने वाले, प्रतिशोधी, डकैती" आत्मा का बचाव करते हुए, एन्जिल्स ने राक्षसों को उत्तर दिया: "हम अच्छी तरह से जानते हैं कि, हालांकि उसने यह सब किया, वह रोई और दुखी हुई, अपने पापों को स्वीकार किया और भिक्षा दी; इसके लिए भगवान ने उसे माफ कर दिया। यहाँ हम देखते हैं कि इस आत्मा का लाभ यह है कि पाप की गंभीरता के बावजूद, यह न केवल "रोता और शोक करता था, पापों को स्वीकार करता था", बल्कि "भिक्षा भी देता था" - अर्थात, यह पश्चाताप का फल सहन करने में कामयाब रहा। इस प्रकार, एन्जिल्स ने उन लोगों के प्रति अपना सामान्य रवैया व्यक्त किया जो पश्चाताप करते हैं और स्वीकारोक्ति की उपेक्षा करते हैं: "सभी पापी जो अपने पापों को नम्रता और आँसू के साथ स्वीकार करते हैं, उन्हें भगवान की कृपा से क्षमा मिलेगी, और जो बिना पश्चाताप के मर जाते हैं, भगवान उनका न्याय करेंगे।"

अगला मामला सबसे कठिन और निराशाजनक निकला: “धन्य निफॉन ने देखा कि कैसे राक्षसों ने आत्मा को नरक में खींच लिया। यह एक दास की आत्मा थी, जिसे स्वामी ने भूखा और पीटा; वह इस तरह की पीड़ा को सहन नहीं कर सका और दानव के कहने पर रस्सी पकड़ ली और खुद का गला घोंट दिया। यहां, आत्महत्या के एक कृत्य से, दुर्भाग्यपूर्ण ने अपने जीवन में बेहतरी के लिए कुछ भी बदलने का अवसर खुद के लिए पार कर लिया। संत इसिडोर पेलुसिओट आत्महत्या के बारे में सिखाते हैं: "क्या वह जो जबरन आत्मा को शरीर से अलग करता है, उसे क्षमा किया जाएगा? मृत्यु के बाद भी, पूर्वजों ने ऐसे लोगों को शापित और अभिमानी के रूप में पहचाना, यहां तक ​​​​कि आत्महत्या का हाथ काटकर, उन्होंने इसे अलग और दूसरे शरीर से दूर दफन कर दिया, इसे अयोग्य मानते हुए, हत्या की सेवा करने के लिए, इसे समान सम्मान देने के लिए बाकी शरीर के साथ। लेकिन अगर मौत के बाद भी लोगों द्वारा हाथ की सजा दी गई, तो हाथ को हिलाने वाली आत्मा को क्या क्षमा मिलेगी?

लेकिन, निःसंदेह, उसका स्वामी, जिसने उसके दास को आत्महत्या के लिए उकसाया था, उसके पीछे नरक में जाएगा। यह कहा गया है: “और यदि कोई अपके दास वा दासी को छड़ी से मारे, और वे उसके हाथ तले मर जाएं, तो वह दण्ड पाए; परन्तु यदि वे एक या दो दिन जीवित रहें, तो वे उसे दंड न दें, क्योंकि यह उसकी चाँदी है ”(निर्ग। 21, 20)।

आखिरी मामला सबसे कठिन है: "वे चौथी परीक्षा तक भी नहीं पहुंचे, जब राक्षसों ने उस आत्मा को पवित्र स्वर्गदूतों के हाथों से ले लिया और उसे रसातल में फेंक दिया। यह सेंट एलुथेरियस के चर्च के एक मौलवी की आत्मा थी; इस मौलवी ने लगातार व्यभिचार, टोना और डकैती से भगवान को नाराज किया, लेकिन वह बिना पश्चाताप के अचानक मर गया। स्वीकारोक्ति के संस्कार की उपेक्षा के लिए, यह दुष्ट महिला बिना पश्चाताप के मर गई।

मॉस्को के मेट्रोपॉलिटन मैकेरियस अपने "रूढ़िवादी हठधर्मिता धर्मशास्त्र" में लिखते हैं: "चर्च में इस तरह के निरंतर, निरंतर और व्यापक उपयोग, विशेष रूप से 4 वीं शताब्दी के शिक्षकों के बीच, विशेष रूप से 4 वीं शताब्दी के शिक्षकों के बीच, निर्विवाद रूप से गवाही देता है कि यह उन्हें सौंपा गया था। पिछली शताब्दियों के शिक्षक और प्रेरित परंपरा पर आधारित हैं"।

परीक्षाओं के बारे में लेखन की पाठ्य समझ की कठिनाइयों के बारे में बोलते हुए, मेट्रोपॉलिटन मैकरियस ने लिखा: "हालांकि, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि, सामान्य रूप से, हमारे लिए आध्यात्मिक दुनिया की वस्तुओं के चित्रण में, मांस के कपड़े पहने हुए, विशेषताएं अपरिहार्य हैं , कमोबेश कामुक, मानव-सदृश, - इसलिए, विशेष रूप से, उन्हें अनिवार्य रूप से उन परीक्षाओं के बारे में विस्तृत शिक्षण में स्वीकार किया जाता है जो मानव आत्मा शरीर से अलग होने के बाद गुजरती है। और इसलिए, किसी को दृढ़ता से उस निर्देश को याद रखना चाहिए जो स्वर्गदूत ने अलेक्जेंड्रिया के भिक्षु मैकरियस को दिया था, जैसे ही उसने परीक्षाओं के बारे में बात करना शुरू किया: "स्वर्ग की चीजों की सबसे कमजोर छवि के लिए यहां सांसारिक चीजों को ले लो।" कठोर, कामुक अर्थों में नहीं, बल्कि आध्यात्मिक अर्थों में हमारे लिए जितना संभव हो सके परीक्षाओं का प्रतिनिधित्व करना आवश्यक है और विशेष रूप से संलग्न नहीं होना चाहिए, जो विभिन्न लेखकों में और चर्च के विभिन्न किंवदंतियों में, की एकता के साथ। परीक्षा के बारे में मुख्य विचार, अलग दिखाई देते हैं।

कुछ पवित्र पिता सर्वनाश में विश्वास क्यों करते थे?और बाद के जीवन के बारे में अन्य झूठे विचार?

अनन्त पीड़ा

मैं आपको याद दिला दूं कि सर्वनाश (ἀποκατάστασις) सार्वभौमिक मोक्ष का सिद्धांत है। दरअसल, कुछ पवित्र पिताओं ने इस शिक्षा का पालन किया, द्वितीय कॉन्स्टेंटिनोपल (553 की वी पारिस्थितिक परिषद) में निंदा की। उसी समय, सभी मूलनिवासियों के खिलाफ परिषद में एक अभिशाप घोषित किया गया था: "यदि कोई कहता है या सोचता है कि राक्षसों और दुष्टों की सजा अस्थायी है और यह थोड़ी देर बाद समाप्त हो जाती है, या राक्षसों और राक्षसों का सर्वनाश होता है दुष्ट, उसे विश्वासियों (अनाथेमा) के समुदाय से बहिष्कृत किया जाए"।

आइए हम यह समझने की कोशिश करें कि कुछ चर्च फादर्स, जैसे कि ग्रेगरी ऑफ निसा ने इस विधर्म का प्रचार क्यों किया और उन्हें स्वयं विधर्मी घोषित क्यों नहीं किया गया।

सबसे पहले, यह वह नहीं है जो विधर्मी राय व्यक्त करता है जिसे एक विधर्मी माना जाता है, बल्कि वह है, जो चर्च ऑफ क्राइस्ट द्वारा त्रुटि के लिए दोषी ठहराए जाने के बाद, विधर्म में बना रहता है और इसके प्रसार को नहीं रोकता है।

सत्य से प्रस्थान तब होता है जब परंपरा को पवित्रशास्त्र द्वारा सत्यापित नहीं किया जाता है और या तो धर्मशास्त्री (निजी धर्मशास्त्रीय राय) या एकमुश्त विधर्म को पवित्र परंपरा के रूप में स्वीकार किया जाता है।

नया नियम कहता है: "नवजात शिशुओं की तरह, शब्द के शुद्ध दूध से प्यार करो" (1 पतरस 2:2)। बाइबल की तुलना दूध से क्यों की जाती है? क्योंकि बच्चा रोटी नहीं खाता, बच्चा मांस नहीं खाता, बच्चा दूध के अलावा कुछ भी नहीं खाता। और पवित्र पिता पूरी तरह से बीच के अंतर को समझते थे पवित्र बाइबलऔर मेरे अपने सहित अन्य सभी लेखन। उदाहरण के लिए, ब्लेस्ड ऑगस्टाइन ने लिखा: “केवल बाइबल की इन पुस्तकों को ही प्रामाणिक कहा गया है कि हम मानते हैं कि उनके लेखकों ने सत्य के विरुद्ध किसी भी चीज़ में पाप नहीं किया है। जहाँ तक अन्य लेखकों की बात है, जिनकी रचनाएँ मैंने पढ़ीं, तो मेरा मानना ​​है कि उनकी कृतियों में सब कुछ सत्य नहीं है, क्योंकि वे कितने भी विद्वान और पवित्र क्यों न हों, यह अभी भी उनका अपना लेखन और विचार है।

क्रोनस्टेड के पवित्र धर्मी जॉन ने इस मुद्दे पर और भी अधिक स्पष्ट रूप से बात की: "पवित्र शास्त्र मन, शब्द और आत्मा का क्षेत्र है - ट्रिनिटी का भगवान: इसमें वह स्पष्ट रूप से प्रकट होता है: "जो शब्द मैं आपसे बोलता हूं वे हैं आत्मा और जीवन" (यूहन्ना 663), प्रभु ने कहा; पवित्र पिता के लेखन - यहाँ फिर से मानव आत्मा की अधिक भागीदारी के साथ, हाइपोस्टेसिस के विचार, शब्द और आत्मा की अभिव्यक्ति; साधारण धर्मनिरपेक्ष लोगों के लेखन पापमय आसक्तियों, आदतों, वासनाओं के साथ पतित मानव आत्मा की अभिव्यक्ति हैं।"

इसलिए जब हम दूध की बात करते हैं तो हम तुरंत दूध की सफेदी की कल्पना करते हैं। पवित्रता - क्योंकि परमेश्वर का वचन मनुष्य की इच्छा के अनुसार कभी नहीं बोला गया था, लेकिन परमेश्वर के लोगों ने पवित्र आत्मा से प्रेरित होकर इसे बोला था - ऐसा पवित्रशास्त्र में कहा गया है। और हम बाइबल की विशेष पवित्रता, नए और पुराने नियम की पुस्तकों को पहचानते हैं - यह परमेश्वर का वचन है, यह पवित्र शास्त्र है!

पिताओं ने कभी-कभी कुछ धर्मशास्त्रियों को व्यक्त किया जिनसे हम सहमत नहीं हो सकते। उदाहरण के लिए, कुछ पिताओं ने बुरी आत्माओं के उद्धार के लिए प्रार्थना की, उदाहरण के लिए, शैतान - निसा के सेंट ग्रेगरी ने प्रार्थना की; अन्य धर्मशास्त्री थे।

इस समस्या के प्रति चर्च का सबसे स्पष्ट रवैया किसके द्वारा व्यक्त किया गया था आदरणीय बरसानुफी महान, आइए उनकी पुस्तक की ओर मुड़ें, जिसका शीर्षक है "द वेनेरेबल फादर्स बरसानुफियस द ग्रेट एंड जॉन गाइड टू द स्पिरिचुअल लाइफ इन आंसर टू द चेलेज ऑफ द चेलेज":

« प्रश्न 610. ... निसा के वही संत ग्रेगरी का कहना है कि पीड़ा कम हो जाएगी और समाप्त हो जाएगी। तो, मुझे बताओ, मेरे पिता, ऐसा व्यक्ति उचित रूप से क्यों नहीं बोलता है, क्योंकि यह एक पवित्र व्यक्ति के लिए उपयुक्त होगा, जो पवित्र आत्मा की (प्रेरणा) के तहत बोलने में सक्षम था। स्वर्ग के बारे में भी, कुछ पिता और शिक्षक एक दूसरे से सहमत नहीं हैं ... और पवित्रशास्त्र के अन्य अध्यायों में, कुछ असहमति मिल सकती है। हम आपसे पूछते हैं, व्लादिका, हमें यह समझाओ ..."

बरसानुफी की प्रतिक्रिया: "तो, सुनो कि परमेश्वर ने मुझे अपना प्रश्न लिखने से तीन दिन पहले मुझे क्या प्रकट किया ... ऐसा मत सोचो कि लोग, हालांकि संत, पूरी तरह से परमेश्वर की सभी गहराइयों को समझ सकते हैं; क्योंकि प्रेरित कहता है: "हम आंशिक रूप से समझते हैं, और हम आंशिक रूप से भविष्यवाणी करते हैं" (1 कुरिं। 13:9)। शिक्षण, लेकिन साथ ही उन्होंने अपने पूर्व शिक्षकों से प्राप्त की गई चीज़ों को संरक्षित किया, यानी शिक्षा गलत है . सफल होने और आध्यात्मिक शिक्षक बनने के बाद, उन्होंने भगवान से प्रार्थना नहीं की कि वह उन्हें उनके पहले शिक्षकों के बारे में बताए: क्या यह पवित्र आत्मा से प्रेरित था जो उन्होंने उन्हें सिखाया था, लेकिन उन्हें बुद्धिमान और विवेकपूर्ण मानते हुए, उन्होंने उनके शब्दों की जांच नहीं की ; और इस प्रकार उनके शिक्षकों की राय उनके स्वयं के शिक्षण के साथ मिल गई, और ये संत कभी-कभी वही बोलते थे जो उन्होंने अपने शिक्षकों से सीखा था, कभी-कभी वे जो अपने मन से अच्छी तरह समझते थे; बाद में, उन दोनों और अन्य शब्दों को उनके लिए जिम्मेदार ठहराया गया। दूसरों से स्वीकार करना, सफल होना और बेहतर बनना, (संतों) ने पवित्र आत्मा से बात की, जो उन्हें उसकी पुष्टि के साथ सौंपा गया था; उन्होंने यह भी कहा कि उनके पूर्व शिक्षकों ने उन्हें उनके शब्दों की जांच किए बिना सिखाया था, जबकि उन्हें उन्हें (खोज) करना चाहिए था, और भगवान से प्रार्थना और पूछताछ (आत्मा द्वारा प्रबुद्ध) के माध्यम से पता लगाया गया था कि वे सही हैं या नहीं। इस प्रकार शिक्षाओं को मिला दिया गया, और इन पवित्र लोगों ने जो कुछ भी कहा वह उनके नाम के लिए जिम्मेदार ठहराया गया था। सो जब तुम सुनते हो, कि उन में से कोई अपके विषय में कहता है, कि जो कुछ उस ने पवित्र आत्मा से सुना, वह कहेगा, तो नि:सन्देह यह बात है, और हमें उस पर विश्वास करना चाहिए। यदि (पवित्र व्यक्ति) उपरोक्त (राय) की बात करता है, तो आप उसे अपने शब्दों की पुष्टि करते हुए नहीं पाएंगे, जैसे कि उसने ऊपर से पुष्टि की थी, लेकिन वे अपने पूर्व शिक्षकों की शिक्षाओं से उपजे थे, और वह, उनके ज्ञान पर भरोसा करते हुए और बुद्धि ने परमेश्वर से नहीं पूछा, क्या यह सच है?

« प्रश्न 611. भगवान ने ऐसे पुरुषों को गलत राय रखने की अनुमति क्यों दी, हालांकि उन्होंने यह (समझ) नहीं मांगी; लेकिन उन्हें ट्यूना क्यों नहीं दिया गया ताकि पाठकों को बाद में होने वाले नुकसान से बचा जा सके? क्योंकि भले ही वे स्वयं न तो सही विश्वास में और न ही सद्गुण में ठोकर खाते हैं, लेकिन मेरी तरह, कमजोर और लापरवाह, निस्संदेह उन पर विश्वास करते हुए, वे आपके द्वारा कही गई बातों के अज्ञान में, इसके माध्यम से आसानी से नुकसान प्राप्त कर सकते हैं, जिसे संत भी नहीं समझ सकते थे। सभी संस्कार और यह कि उन्होंने पुष्टि के लिए भगवान से प्रार्थना नहीं की कि ये (राय या नहीं) न्यायसंगत हैं।

उत्तर: "भगवान ने ऐसे लोगों को गलती से नहीं छोड़ा, क्योंकि वह (दूसरे को) गलती से छोड़ देता है, जिसे वे रास्ते के बारे में पूछते हैं, लेकिन वह सच नहीं बोलता। संतों ने भगवान से इस बारे में नहीं पूछा, ताकि उनसे सच्चाई सीखी जा सके। लेकिन अगर आप कहते हैं कि भगवान ने उनकी कृपा से उन्हें दूसरों के लाभ के लिए ऐसा करने से क्यों नहीं रोका, जो बाद में उनके लेखन को पढ़ेंगे, तो आप प्रत्येक पापी के बारे में भी कह सकते हैं: भगवान ने उन्हें अपनी कृपा से क्यों नहीं रोका, जब वह जानता था कि वह अपने पापों से बहुतों को परीक्षा देगा और बहुतों को इससे नुकसान होगा। इस मामले में, मानव जीवन अब मुक्त नहीं होगा, बल्कि हिंसा के अधीन होगा। और इस प्रकार प्रत्येक मनुष्य को बचाने से परमेश्वर को कौन रोक सकता है? खैर, क्या पवित्रशास्त्र में ऐसी बातें नहीं हैं कि जो नहीं जानते और नहीं समझते, वे ठोकर खाते हैं? आध्यात्मिक अर्थशास्त्र? तो, क्या हमें यह कहना चाहिए कि भगवान ने पवित्रशास्त्र के आध्यात्मिक (अर्थ) को सभी के लिए प्रकट क्यों नहीं किया, ताकि लोगों को नुकसान न पहुंचे, लेकिन संतों को अलग-अलग समय में श्रम करने के लिए छोड़ दिया कि क्या आवश्यक था? यही कारण है कि शिक्षकों और दुभाषियों को नियुक्त किया गया था, जैसा कि प्रेरित कहता है (1 कुरिं. 12:28, 30) ... जैसा कि प्रभु ने हमें भविष्यद्वक्ताओं और प्रेरितों के माध्यम से जीवन का मार्ग दिखाया, हालांकि उनमें से प्रत्येक ने एकांत में बात की, और भगवान उनमें से एक के माध्यम से विशेष रूप से बात नहीं की गई थी, और जो कुछ भगवान की इच्छा से छोड़ दिया गया था, वह दूसरे से कहा गया था, इसलिए भगवान ने उनके बाद के संतों के साथ भी किया था: कुछ लोग संदेह से कहते हैं, जो उनके पीछे आते हैं, ताकि वे व्याख्या कर सकें, ताकि भगवान हमेशा अपने संतों के माध्यम से महिमामंडित किया जाएगा।

पवित्र कुलपति फोटियसवह पवित्र पिताओं में पाए जाने वाले गलत विचारों का एक रूढ़िवादी मूल्यांकन भी देता है: "क्या पर्याप्त शर्मनाक स्थितियां नहीं थीं, जो कई पिताओं को खुद को गलत तरीके से व्यक्त करने के लिए मजबूर करती थीं, आंशिक रूप से दुश्मनों के हमले के दौरान परिस्थितियों के लिए आवेदन के अनुसार बोलने के लिए, और अन्य मामलों में भी मानवीय अज्ञानता के कारण, जिससे वे भी गिरे? यदि अन्य लोग ठीक-ठीक बात नहीं करते या अज्ञात कारणों से सीधे मार्ग से भटक जाते हैं, लेकिन कोई अध्ययन नहीं होता और किसी ने उन्हें सत्य की खोज के लिए नहीं बुलाया, तो हम उन्हें पिताओं के बीच छोड़ देते हैं, जैसे कि उन्होंने नहीं किया इसके अलावा, आंशिक रूप से उनके जीवन की प्रसिद्धि और उनके गुणों की महिमा के लिए, आंशिक रूप से अन्य मामलों में उनके विश्वास की अखंडता के लिए; लेकिन हम उनके शब्दों का पालन नहीं करते जहां उन्होंने गलती की।

इफिसुस के संत मार्क, उन त्रुटियों के बारे में बोलते हुए जो निसा के सेंट ग्रेगरी के शिक्षण में हैं, उन्होंने नोट किया: "कैनोनिकल शास्त्रों और चर्च की परंपरा में जो कहा गया था और जो निजी तौर पर लिखा गया था या यहां तक ​​​​कि एक के द्वारा सिखाया गया था, के बीच एक बड़ा अंतर है। शिक्षकों की; तो - पहला, जैसा कि भगवान ने धोखा दिया है, हमें विश्वास करना चाहिए ... और दूसरा - हमें बिना शर्त विश्वास या परीक्षा के बिना स्वीकार नहीं करना चाहिए। क्योंकि यह संभव है कि कोई शिक्षक हो, और फिर भी सब कुछ ठीक से नहीं बोलता है। यदि उनमें से प्रत्येक किसी भी बात में सच्चाई से विचलित नहीं हो सकता है, तो पिताओं को विश्वव्यापी परिषदों की क्या आवश्यकता होगी। इसमें, कुछ हद तक, डायोनिसियस, अलेक्जेंड्रिया के बिशप और ग्रेगरी द वंडरवर्कर फिसल गए; यद्यपि उनमें से एक ने शहादत का मुकुट धारण किया, जबकि दूसरा नाम के योग्य ही प्रशंसा के योग्य है।

लेकिन "पिताओं की सहमति" जैसी कोई चीज होती है। पिता की सहमति चर्च की शिक्षा है, जो हमेशा और हर जगह पवित्र शास्त्र के आधार पर थी। इस प्रकार, हम पवित्र शास्त्र के साथ पवित्र परंपरा की जाँच करते हैं, लेकिन हम पवित्र शास्त्र के सिद्धांत को स्वयं निर्धारित करते हैं - कौन सी किताबें विहित हैं, जो नहीं हैं - पवित्र परंपरा के आधार पर। इसलिए, ये अवधारणाएं बहुत करीब हैं, लेकिन निश्चित रूप से, परमेश्वर के वचन (बाइबल) की पूर्ण प्राथमिकता है। यह कहा गया है: “और इसके अलावा, हमारे पास पक्की भविष्यवाणी की बात है; और तू भला करता है, कि तू उस दीपक की नाईं फिरे, जो अन्धियारे स्थान में चमकता है, जब तक कि भोर न हो जाए, और भोर का तारा तेरे हृदयोंमें न उदय हो, पहिले यह जानकर कि पवित्रशास्त्र की कोई भी भविष्यद्वाणी अपने आप हल नहीं हो सकती। क्योंकि भविष्यद्वाणी मनुष्य की इच्छा से कभी नहीं हुई, परन्‍तु परमेश्वर के पवित्र जन पवित्र आत्मा के द्वारा उभारे जाकर बोलते थे" (2 पत. 1:19-21)।

आर्कप्रीस्ट ओलेग स्टेनयेव
प्रावोस्लावी.रु

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देखें: इफिसुस का निशान, संत। दूसरा शब्द शुद्ध करने वाली अग्नि के बारे में है।

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मैं दो चीजों को सहसंबंधित नहीं कर सकता: मृत्यु के बाद आत्मा शरीर छोड़ने के बाद, यह 2 दिनों के लिए पृथ्वी पर दौड़ती है, और तीसरे दिन स्वर्गदूत इसे भगवान की पूजा करने के लिए उठाते हैं। और आत्मा कब परीक्षा से गुजरती है? मैं परीक्षाओं के बारे में और कहाँ पढ़ सकता हूँ: वे क्या हैं, कितने हैं? जहां तक ​​मैं समझता हूं, आपने मुझे जो लिंक भेजा है उसमें (जहां यह योद्धा टैक्सियोट के अनुभव को संदर्भित करता है), सभी परीक्षाओं को सूचीबद्ध नहीं किया गया है।

पुजारी अथानासियस गुमेरोव जवाब देते हैं:

हमारे समय के महान तपस्वी सेंट जॉन (मैक्सिमोविच) के अनुसार, आत्मा शरीर छोड़ने के बाद तीसरे दिन परीक्षाओं से गुजरती है: "इस समय (तीसरे दिन) आत्मा बुरी आत्माओं की विरासत से गुजरती है जो ब्लॉक करती है उसका मार्ग और उस पर विभिन्न पापों का आरोप लगाया, जिसमें उन्होंने स्वयं उसे खींचा था। विभिन्न खुलासे के अनुसार, बीस ऐसी बाधाएं हैं, तथाकथित "परीक्षाएं", जिनमें से प्रत्येक पर इस या उस पाप को यातना दी जाती है; एक परीक्षा से गुजरने के बाद, आत्मा दूसरे में आती है। और उन सभी से सफलतापूर्वक गुजरने के बाद ही, आत्मा तुरंत नरक में गिरे बिना अपना मार्ग जारी रख सकती है। इन राक्षसों और परीक्षाओं को कितना भयानक देखा जा सकता है, इस तथ्य से देखा जा सकता है कि स्वयं भगवान की माँ, जब महादूत गेब्रियल ने उन्हें मृत्यु के दृष्टिकोण के बारे में सूचित किया, तो उन्होंने अपने बेटे से इन राक्षसों से अपनी आत्मा को बचाने के लिए प्रार्थना की, और उसकी प्रार्थनाओं के जवाब में , प्रभु यीशु मसीह स्वयं स्वर्ग से प्रकट हुए, अपनी परम शुद्ध माता की आत्मा को स्वीकार करते हैं और उन्हें स्वर्ग ले जाते हैं। (यह धारणा के पारंपरिक रूढ़िवादी चिह्न पर स्पष्ट रूप से दर्शाया गया है।) तीसरा दिन मृतक की आत्मा के लिए वास्तव में भयानक है, और इस कारण से इसके लिए विशेष रूप से प्रार्थना की आवश्यकता होती है।

पितृसत्तात्मक और भौगोलिक ग्रंथों में परीक्षाओं का वर्णन उस पीड़ा के पैटर्न में फिट बैठता है जिसके लिए मृत्यु के बाद आत्मा को अधीन किया जाता है, लेकिन व्यक्तिगत अनुभव बहुत भिन्न हो सकते हैं। मामूली विवरण जैसे कि परीक्षाओं की संख्या, निश्चित रूप से, मुख्य तथ्य की तुलना में माध्यमिक हैं कि आत्मा वास्तव में मृत्यु के तुरंत बाद निर्णय (निजी निर्णय) के अधीन है, जो "अदृश्य लड़ाई" को बताता है जो उसने छेड़ा (या किया था) मजदूरी नहीं) गिरी हुई आत्माओं के खिलाफ पृथ्वी पर। . रूढ़िवादी चर्च परीक्षा के सिद्धांत को इतना महत्वपूर्ण मानता है कि वह कई दिव्य सेवाओं में उनका उल्लेख करता है। विशेष रूप से, चर्च विशेष रूप से इस शिक्षा को अपने सभी मरने वाले बच्चों को समझाती है। चर्च के एक मरते हुए सदस्य के बिस्तर पर पुजारी द्वारा पढ़े गए "कैनन फॉर द एक्सोडस ऑफ द सोल" में, निम्नलिखित ट्रोपरिया हैं: "हवा का राजकुमार, बलात्कारी, पीड़ा देने वाला, स्टैंड-बाय के भयानक रास्ते और यह व्यर्थ शब्द-परीक्षक, मुझे बिना रुके पृथ्वी से जाने के लिए अनुदान दें"(सर्ग 4)। " पवित्र देवदूत, मुझे पवित्र और ईमानदार हाथों में लेटाओ, लेडी, जैसे कि मैंने उन पंखों को ढँक लिया हो, मुझे छवि के बेईमान और बदबूदार-नग्न और उदास राक्षस दिखाई नहीं देते हैं "(सर्ग 6)। "सर्वशक्तिमान भगवान को जन्म देने के बाद, विश्व-रक्षक के सिर की कड़वी परीक्षाएं मुझसे दूर हैं, जब भी मैं मरना चाहता हूं, लेकिन मैं आपको हमेशा के लिए गौरवान्वित करूंगा, भगवान की पवित्र माँ" (सर्ग 8)। तो मर रहा है रूढ़िवादी ईसाईआने वाले परीक्षणों के लिए चर्च के शब्दों द्वारा तैयार किया गया"(सेंट जॉन। मृत्यु के बाद का जीवन, - पुस्तक में: हिरोमोंक सेराफिम (रोज़), हेगुमेन जर्मन (पॉडमोशेंस्की)। धन्य सेंट जॉन, वंडरवर्कर, एम।, 2003, पी। 793 -95)।

सेंट के शिष्य। "द सोल आफ्टर डेथ" पुस्तक में जॉन ऑफ सैन फ्रांसिस्को हिरोमोंक सेराफिम (रोज)। रूढ़िवादी चर्च की शिक्षाओं के आलोक में आधुनिक "पोस्ट-मॉर्टम" अनुभव। कई प्रकाशन हैं।

किसी व्यक्ति की मृत्यु के बाद 9 वें और 40 वें दिन चर्च जाना और प्रार्थना करना क्यों महत्वपूर्ण है और नौवें दिन से चालीसवें दिन तक आत्मा किन परीक्षणों से गुजरती है, बहुत से लोग नहीं जानते हैं।

तीसरे दिन के बाद और नौवें तक, आत्मा स्वर्ग में रहती है, जहां वह सांसारिक जीवन से विश्राम करती है और धर्मी और दूसरी दुनिया में उनके अस्तित्व के तरीके से परिचित हो जाती है। नौवें दिन, देवदूत आत्मा के साथ भगवान के पास जाते हैं, जहां, बातचीत के बाद, वह नर्क में जाता है। यह वहाँ है कि 20 परीक्षाएँ उसका इंतजार कर रही हैं।

जन्म से, आत्मा और शरीर समग्र रूप से अपना रास्ता बनाते हैं। इस कठिन यात्रा के दौरान, एक व्यक्ति को विभिन्न कार्यों को करना चाहिए जो अन्य लोगों को प्रभावित करते हैं, आत्मा को समृद्ध करते हैं या इसे पाप में ले जाते हैं।

परीक्षा का पारित होना एक प्रकार से आत्मा की परीक्षा है, जिस पर व्यक्ति के जीवन काल के सभी कर्म आते हैं और उसके कार्यों का मूल्यांकन किया जाता है। पाप जटिलता की अलग-अलग डिग्री में आते हैं।

यदि कोई व्यक्ति अपने जीवनकाल में एक मान्यता प्राप्त चोर था, तो यह एक बात है, लेकिन अगर वह चुपचाप अपने पद का उपयोग करके चोरी करता है, तो यह दूसरी बात है। प्रत्येक पाप की अपनी विशेषताएं होती हैं जिन्हें ध्यान में रखा जाता है। आत्मा अपने सभी सांसारिक कर्मों के बारे में, जीवन के दौरान अपने चरित्र के लक्षणों के बारे में, प्रियजनों और नफरत करने वालों के बारे में - सब कुछ के बारे में याद करती है। मृत्यु से पहले के वर्षों में किए गए उनके सभी कार्यों के लिए, आत्मा जिम्मेदार होगी।

स्वर्ग में छह दिनों की तुलना में नर्क में इतना लंबा प्रवास आवंटित किया जाता है क्योंकि एक व्यक्ति के पास नेक कर्मों की तुलना में बहुत अधिक पाप होते हैं। आधुनिक दुनिया में लोगों के लिए यह बहुत मुश्किल है, जहां प्रलोभन हर कदम पर हैं, प्रलोभनों के आगे नहीं झुकना। बिल्कुल धर्मी लोग लगभग भिक्षुओं की तरह रहते हैं और सांसारिक चीजों को अपने जीवन से बाहर कर देते हैं।

पाप और उनका प्रायश्चित

रूढ़िवादी ईसाई धर्म आपको शुद्ध हृदय और सभी आत्माओं से स्वीकारोक्ति द्वारा जीवन के दौरान अपने पापों का प्रायश्चित करने की अनुमति देता है। केवल इस मामले में प्रभु क्षमा प्रदान करेंगे।

किए गए प्रत्येक पाप के लिए, जो न्यायाधीश प्रकट करते हैं, आत्मा के अभिभावक देवदूत, जो जन्म से इसका साथ देते हैं, एक अच्छा काम पाएंगे। एक व्यक्ति के लिए यह महत्वपूर्ण है कि उसके पास तराजू को टिपने के लिए पर्याप्त अच्छे कर्म हों। इसके अलावा, यदि कोई व्यक्ति अपने जीवन के दौरान अपनी आत्मा की पवित्रता को बनाए रखने का प्रयास करता है, अच्छे कर्म करता है और दूसरों को अच्छा देता है, भोज लेता है और पश्चाताप करता है, तो अभिभावक देवदूत के लिए हर परीक्षा में उसकी रक्षा करना आसान होगा।

मनुष्य की आत्मा को हर कदम पर परीक्षा दी जाती है। अपने आप को पतन से बचाने के लिए आपको दृढ़ता और विश्वास रखने की आवश्यकता है।

क्रोध, अभिमान, ईर्ष्या, व्यभिचार अक्सर साथी होते हैं आधुनिक आदमी. मृत्यु के बाद के चालीस दिनों की अवधि के दौरान, प्रत्येक दोष के लिए अलग से, आत्मा को उत्तर दिया जाता है। हर प्रलोभन और पाप का सावधानीपूर्वक मूल्यांकन किया जाता है। नतीजतन, फैसला सुनाया जाता है।

चालीसवें दिन, आत्मा पृथ्वी पर उड़ती है और सांसारिक सब कुछ और भौतिक जीवन में उसे प्रिय सभी को अलविदा कहती है। इसलिए इस दौरान अक्सर मरे हुए लोग सपने में आते हैं। यदि चालीस दिनों तक घर में कदमों की आहट सुनाई दी और मृतक की उपस्थिति महसूस की गई, तो चालीस दिनों के बाद ऐसी घटनाएँ शून्य हो जाती हैं।

सभी परीक्षाओं को पास करने के बाद, 40 दिनों में आत्मा भगवान के न्याय में प्रवेश करती है। बहुत से लोग मानते हैं कि भगवान आत्माओं का न्याय करते हैं और सजा देते हैं। वास्तव में, आत्मा स्वयं अपना चुनाव करती है। जब आत्मा पवित्र चेहरे के दिव्य प्रकाश को देखती है, तो वह स्वयं का न्याय करती है।

यह इस प्रकार होता है: आत्मा, पवित्र चेहरे को देखकर, या तो उससे निकलने वाले प्रकाश में विलीन हो जाती है, या रसातल में डूब जाती है। यह चुनाव इच्छा या इच्छा के किसी भी सचेत प्रयास से निर्धारित नहीं किया जा सकता है। ऐसे क्षण में, आत्मा अपनी स्थिति का मूल्यांकन करती है और बिना किसी हिचकिचाहट के सही चुनाव करती है। आध्यात्मिकता की स्थिति, यदि आप चाहें, एक व्यापक अंतःकरण की, उसे गले लगाती है और उसे उसके वाक्य के चुनाव के लिए निर्देशित करती है।

सभी चालीस दिन आत्मा के लिए एक बहुत ही महत्वपूर्ण चरण है। इस समय, आपको उसके लिए प्रार्थना करने की ज़रूरत है, अपने जीवनकाल में किसी व्यक्ति के केवल अच्छे कर्मों और कार्यों को याद रखें, ताकि अभिभावक देवदूत के लिए मृतक की आत्मा की रक्षा करना आसान हो जाए।

पवित्र शास्त्रों के अनुसार, एक और भी अधिक कठोर निर्णय सभी का इंतजार कर रहा है - अंतिम निर्णय, जो एक बार फिर प्रत्येक आत्मा के सभी कार्यों पर विचार करेगा और नए वाक्य जारी करेगा जो पिछले वाले के साथ मेल खा सकते हैं।

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"... और अचानक उसी क्षण मैंने हजारों-हजारों आत्माओं को परीक्षाओं से गुजरते हुए देखा। वे हर जगह थे और अलग - अलग स्तर. किसी ने अभी-अभी शुरुआत की थी, और कोई हमसे बहुत ऊँचा था। कुछ ने अपनी बारी का इंतजार किया, और कुछ का एक साथ कई परीक्षण किया गया। मैंने उनके डर और निराशा को देखा और महसूस किया। डर से मुड़े हुए चेहरे देखने में दर्दनाक थे। कई रोते और रोते थे, बहाने बनाते थे और दया की भीख माँगते थे। बहुत बार यह सुनने में आया था कि कैसे किसी ने उसे एक और मौका देने के लिए कहा, कहा कि उसने सब कुछ समझ लिया है और समझ गया है और अब वह सही ढंग से जीएगा। लेकिन अक्सर ये व्यर्थ दलीलें थीं। मैंने उन आत्माओं को देखा जो परीक्षाओं से चुराई गईं और दर्द और आग के दायरे में ले गईं। क्रूर और अवर्णनीय रूप से बदसूरत राक्षसों ने खुशी से चिल्लाया और अपने पीड़ितों पर अपने सभी नारकीय क्रोध को उजागर किया ... "

मौत के बाद जीवन! क्या पंखों वाला और कई के लिए सामान्य वाक्यांश. इसे पल्पिट से न केवल पुजारी के होठों से सुना जा सकता है, बल्कि किसी सस्ते टॉक शो में शो बिजनेस के प्रतिनिधि से भी सुना जा सकता है। इसके अलावा, उत्तरार्द्ध विशेष रूप से इस वाक्यांश की शब्दार्थ विशेषताओं में गहराई से खुद को परेशान नहीं करते हैं। फिर, इसका अर्थ आधुनिक उपभोक्ता समाज की तुलना में कहीं अधिक रहस्यमय और अस्पष्टीकृत है। इस बारे में मानने वाले एक बात कहते हैं, इस क्षेत्र के बारे में गैर-विश्वासियों का एक अलग दृष्टिकोण है। लेकिन हमारी राय और इच्छाओं की परवाह किए बिना, दूसरी दुनिया मौजूद है और इसकी अस्पष्टता से डरती है। वह अपना मापा और वास्तविक जीवन जीता है और हमारे संदेह और संदेह से अधिक भूतिया नहीं बनता है। अगर लोगों को पता होता कि उनके पास विरासत में मिलने का एक ही मौका है अनन्त जीवनकब्र से परे, तो शायद वे अपना कीमती समय किसी अभद्रता में बर्बाद नहीं करते। परंतु
मानवता छद्म आध्यात्मिक दंतकथाओं और किंवदंतियों, पुनर्जन्म के बारे में झूठी-धार्मिक कहानियों या भौतिकवादी श्रेष्ठता के बारे में नास्तिक यूटोपिया पर फ़ीड करती है। नतीजतन, दुर्भाग्यपूर्ण मानवता मोक्ष का एकमात्र मौका खो देती है।.

हालांकि, स्वर्ग में, साथ ही पृथ्वी पर, कुछ अपवाद हैं - कुछ के लिए, भगवान, उन कारणों के लिए जो अकेले उनके लिए स्पष्ट हैं, अदृश्य दुनिया को प्रकट करते हैं, उन्हें इसे छूने, इसे देखने और अनुभव करने की अनुमति देते हैं जो किसी भी सांसारिक से परे है। तुलना ये "कुछ", हमारे पास लौटकर, नए, अब तक छिपे हुए ज्ञान की खोज करते हैं और पापी दुनिया को अपने अनुभव से हिलाते हैं। आपका आज्ञाकारी सेवक उनमें से एक है जिसके पास ऐसा ही एक अवसर था। मेरा नाम है निकोलाई माल्कोवीऔर इसे मेरे स्वीकारोक्ति जैसा कुछ होने दो। कड़ाई से सटीक न करें, क्योंकि हम सभी अक्सर गलतियाँ करते हैं।
यह बहुत पहले नहीं हुआ था, और इसलिए घटना का विवरण अभी भी मेरी यादों में ताजा है। उस दिन ने कुछ खास होने का वादा नहीं किया और किसी और की तरह शुरू हुआ। मैंने कॉलेज से स्नातक किया, और अपने खाली समय में मैंने एक कार सेवा में अंशकालिक काम किया। कारों की लालसा बचपन में ही प्रकट होने लगी थी। मैंने बात करते समय लगभग उसी समय खिलौना कारों को अलग करना और इकट्ठा करना शुरू कर दिया। इसलिए, काम के चुनाव पर निर्णय लेने में देर नहीं लगी। इसे देखते हुए, यह मेरे लिए हमेशा एक रहस्य रहा है - मुझे इस छोटे और मध्यम व्यवसाय और उनके जैसे अन्य लोगों की आवश्यकता क्यों थी, जब मेरा पेशा स्पष्ट था। किसने सोचा होगा कि यह कारें थीं जो मेरी किस्मत को इतनी तेजी से बदल देंगी। मैं अभी भी इस विडंबना से चकित हूं।
मेरे सामने एक महत्वपूर्ण परीक्षा थी, और मैं इसके लिए कड़ी तैयारी कर रहा था। मैं अब एक हफ्ते से सामग्री को समेट रहा हूं और अपने खाली समय में भी इसके साथ भाग नहीं लिया है। फॉर्मूलेशन और तरीके, तकनीकों की विशेषताएं, प्रथाएं और प्रक्रियाएं मेरी आंखों के सामने चक्कर लगाती हैं जैसे कष्टप्रद मक्खियों। जब मैं काम के लिए निकला, तो मैं अपने साथ कुछ किताबें या नोट्स ले गया, जिन्हें मैं चलते-फिरते और अपने खाली समय में पढ़ता था।
उस दिन मैं घर से भाग कर अपनी सहेली साशा के साथ सभा स्थल पर गया। हम न केवल एक ही टीम में काम करते थे, बल्कि एक-दूसरे के करीब भी रहते थे, और इसलिए अक्सर हमारी कार्यशाला में एक साथ चलते थे।
— नमस्ते, अर्थशास्त्री, या आप जो भी हों!
मैंने किताब से ऊपर देखा और देखा कि मैं पहले ही सही जगह पर आ चुका था। मेरे दोस्त ने मेरे हाथों में किताब का अध्ययन किया।
— नमस्ते! - मैं कहता हूं - क्या हाल है?
- हाँ अच्छा। अच्छा, वे किस बारे में लिखते हैं? उसने किताब पर सिर हिलाया।
"अरे, मत पूछो। मेरे कानों से पहले से ही धुआं निकल रहा है।
आपने सप्ताहांत में जवाब क्यों नहीं दिया? मैं इस बैठक से चूक गया।
"सुनो, मैं व्यापार और अन्य बकवास के इस दलदल में अपने कानों पर निर्भर हूं। जबकि मेरे बिना।
सान्या मेरी नई दोस्त थी। हां, मुझे पता है कि वे नए दोस्तों के बारे में क्या कहते हैं, लेकिन उनके बिना कहीं नहीं। हम रहते हैं, बदलते हैं, एक स्थान से दूसरे स्थान पर जाते हैं, और साथ ही हम अनिवार्य रूप से एक-दूसरे को जानते हैं और अपने सामाजिक दायरे का विस्तार करते हैं। इसके अलावा, हर पुराना दोस्त एक बार नया था। मुझे सेवा में नौकरी बहुत पहले नहीं मिली थी और मैं सान्या को हाल ही में जानता हूं। लेकिन मैंने उन्हें पहले से ही एक हंसमुख और मेहनती आदमी के रूप में पहचाना, थोड़ा तुच्छ और फालतू हरकतों में सक्षम। वह कार को दिल से जानता है, और इंजन को अलग किया जा सकता है और इकट्ठा किया जा सकता है, शायद साथ बंद आंखों से. काम पर, वह एक सम्मानित व्यक्ति है जिसे कुछ कमजोरियों और चरित्र लक्षणों के लिए माफ किया जा सकता है। वैसे, यह उनकी सिफारिश से था कि मुझे शहर के इस हिस्से में सबसे प्रतिष्ठित कार सेवाओं में से एक में नौकरी मिल गई। जिसके लिए वह आभारी थे।
—यहाँ कल मैंने सुसमाचार का दृष्टान्त सुना,सान्या ने कहा, यीशु ने एक स्त्री के बारे में एक दृष्टान्त बताया, जिसने पैसे खो दिए और फिर उसे पा लिया। उसने अपने दोस्तों को बुलाया और उनसे कहा: "मेरे साथ आनन्द मनाओ, मुझे अपना खोया हुआ पैसा मिल गया!" यह बहुत दिलचस्प निकला - वे खुश थे, हालाँकि उन्हें इससे कुछ नहीं मिला।
- क्या क्या,मैं कहता हूँ।
— अच्छा, देखो, मैंने 50 डॉलर खो दिए, और फिर मैंने उसे पा लिया। मैं तुमसे कह रहा हूँ, कोल्यान, मुझे मेरे रुपये मिल गए! क्या आप मेरे लिए खुश होंगे? खैर, सिर्फ असली के लिए।
- यह कहना मुश्किल है। मुझे लगता है कि हाँ है।
- तो मैं कहता हूं, यह मुश्किल है - दूसरे की स्थिति में प्रवेश करना।
हम चले और कुछ और बात की। साशा ने मेरे निजी अवकाश के मुद्दों पर कुछ नए प्रस्तावों में दिलचस्पी लेने की कोशिश की, और मैंने अपनी अस्पष्ट राय व्यक्त की। अंत में, हम सबसे व्यस्त सड़क पर आ गए और ट्रैफिक लाइट पर खड़े हो गए। यहाँ यातायात ने बहुत शोर मचाया, बातचीत बंद हो गई और सभी को अपने प्रतिबिंब के लिए थोड़ा समय मिला। मैंने किताब खोली और जो कुछ मैंने पढ़ा था उस पर जल्दी से नज़रें गड़ाने लगा। मैंने उतना नहीं पढ़ा जितना मैंने अपने सवालों के जवाब देने की कोशिश की। बिना किसी कठिनाई के स्मृति में कुछ पुनर्जीवित किया गया था, और कुछ अस्पष्टता की अभेद्य परत के नीचे गहराई से दब गया था। फिर मैं फिर से इस हिस्से में लौट आया और भूले-बिसरे को फिर से जगाने की कोशिश की। और उसी क्षण, अकल्पनीय हुआ। मैं अपनी निश्चितता की शपथ ले सकता हूं कि पैदल चलने वाले आगे बढ़े, और मैं उनके साथ गया। हालाँकि, लाल बत्ती चालू थी और मेरे अलावा कोई नहीं गया। यह अजीब था और किसी तरह के जुनून की तरह था, और मैं अभी भी यह नहीं समझा सकता कि यह कैसे हुआ। यह सब होना जरूरी रहा होगा। मुझे यह भी याद है कि किसी ने मुझे फोन किया था, लेकिन उस पर ध्यान नहीं दिया।
पहली कार ने मुझे जोर से नहीं मारा। ड्राइवर ने पहले से ही धीमा करना शुरू कर दिया था, क्योंकि वह बाहरी लेन में गाड़ी चला रहा था और उसने मुझे अच्छी तरह से देखा। मुझे तेज़ लेन में फेंक दिया गया, जहाँ पूरी गति से मुझे दूसरी कार ने टक्कर मार दी। बाद में मुझे बताया गया कि मैंने नुकीले डामर पर गिरने से पहले लगभग दस मीटर की उड़ान भरी थी। मुझे यह भी लगता है कि मुझे याद है कि कैसे मैं कारों की छतों पर उड़ गया था, जैसे कि एक फ्लाई स्वैटर ने एक मक्खी को गिरा दिया। मेरे उतरने के बाद सड़क पर, तीसरी कार ने मुझे एक और पंद्रह मीटर तक सड़क पर घसीटा। अचानक ब्रेक लगने से करीब दस कारों की टक्कर हो गई। ट्रैफिक जाम था, ट्रैफिक रुक गया। सबसे भाग्यशाली चीज मेरी किताब थी, जो एक भी कार से नहीं टकराई।
सबसे पहली बात जो मुझे याद आती है, वह यह कि मैं सड़क पर खड़ा हूं। आवाजाही रुक गई है और लोग कहीं तेजी से भाग रहे हैं। चालक अपने-अपने वाहनों से उतरे और नुकसान का जायजा लिया। किसी ने हड़बड़ाहट में सिर के पिछले हिस्से को खुजलाया, किसी ने कहीं फोन किया, किसी ने गाली दी तो किसी को दोष देने की तलाश में। लेकिन लोगों का मुख्य हिस्सा एक ही कार में भाग गया। मानो गुमनामी में मैं भी दौड़ती भीड़ का पीछा कर रहा था। करीब दस लोगों ने एक बेज रंग की कार उठाई और कुछ मीटर पीछे ले गए। मेरे दिमाग में विचार कौंध गया - यह वही होता है जब वे किसी को कार के नीचे से मुक्त करना चाहते हैं। और ठीक, कार को ले जाने के बाद, मैंने देखा कि कोई उसके नीचे पड़ा हुआ था। लोग दहाड़ने लगे, कोई चीखने-चिल्लाने लगा, किसी ने अपना फोन निकाल लिया और कैमरे पर पड़े व्यक्ति को फिल्माने लगा, और किसी की भी नब्ज चेक करने की हिम्मत नहीं हुई।
—यहाँ एक बेवकूफ है!- एक ड्राइवर नाराज था, - वह कहाँ गया था?! तुमने उसे खुद चढ़ते देखा। बीमार।
"यह सब उसकी वजह से है!"दूसरे ने उसका समर्थन किया।
—क्या कोई उसे जानता है?
"अरे, बच्चों को यहाँ से निकालो!"
- यह भाग्यशाली नहीं है.
इधर-उधर की आवाजें सुनाई दीं।
आदमी एक अप्राकृतिक स्थिति में पड़ा था। उसका चेहरा क्षतिग्रस्त और खून से लथपथ था। मुझे याद है कि मुझे इस बात का भी अफ़सोस था कि मैंने यह नहीं देखा कि इस बेचारे को कैसे गोली मारी गई। उसे यह बहुत बुरा नहीं लगा, मुझे लगता है। उसकी उपस्थिति में कुछ ने मुझे तुरंत जाना पहचाना लगा। शायद मैं उसे जानता हूँ? और अचानक कुछ ऐसा हुआ जिसे शब्दों में बयां नहीं किया जा सकता - एक झूठ बोलने वाले में, मैं खुद को पहचानने लगा...! कुछ हद तक, मेरे कपड़े और कंधे के बैग, जिन्हें मैंने सबसे पहले पहचाना, ने इसमें योगदान दिया। इस स्थिति में मेरी पहली प्रतिक्रिया सदमा थी। मुझे अपनी आंखों पर विश्वास नहीं हो रहा था। लोग अक्सर कहते हैं - मुझे अपनी आँखों पर विश्वास नहीं होता! लेकिन उनके लिए यह सिर्फ एक मुहावरा है, अक्सर अर्थ से रहित। लेकिन तब मुझे सच में अपनी आंखों पर विश्वास नहीं हुआ। लेकिन यह हमारे लिए स्वाभाविक नहीं है - इस जीवन में एक व्यक्ति को अपनी आँखों पर विश्वास करने की आदत होती है। प्रेरित थॉमस ने कहा: "जब तक मैं नहीं देखूंगा, मैं विश्वास नहीं करूंगा।" नतीजतन, एक व्यक्ति किसी प्रकार की मूर्खता, किसी प्रकार के विभाजित व्यक्तित्व द्वारा जब्त किया जा सकता है। मैं वहां खुद को पहचानता हूं, लेकिन यहां भी मैं खुद को महसूस करता हूं। चेतना किसी भी तरह से असंगत को समेटने की कोशिश करती है, इस विरोधाभासी स्थिति के लिए कुछ स्पष्टीकरण खोजने के लिए, एक डबल या अपने समान किसी का आविष्कार करती है। लेकिन कुछ, किसी तरह की आंतरिक वृत्ति ने लगातार जोर दिया कि मैं खुद वहीं पड़ा हुआ हूं।
— कोई एम्बुलेंस बुलाओ!
क्या वह बिल्कुल जीवित है?एक महिला ने पूछा।
इस प्रश्न ने मुझ पर गहरा प्रभाव डाला। तब भी मैं एक आस्तिक था, शायद उतना उत्साही नहीं था जितना मुझे होना चाहिए था, लेकिन मैं ईश्वर में विश्वास करता था, कभी-कभी मैं चर्च जाता था और संस्कारों में भाग लेता था। लेकिन फिर भी, मौत के विचार ने मुझे स्तब्ध कर दिया। मुझे जिंदा लगा - असली। मैंने सब कुछ देखा और सुना, इसके अलावा, पहले की तुलना में बहुत अधिक स्पष्ट और स्पष्ट रूप से, और अचानक किसी को संदेह होता है कि क्या मैं जीवित हूं!? लेकिन यह वह क्षण था जिसने मुझे संदेह किया और इसके बारे में सोचा। लेकिन वास्तव में, मैंने वह सब कुछ सुना जो मेरे बारे में कहा गया था। इसके अलावा, न केवल पास, बल्कि दूर भी। मुझे ऐसा लग रहा था कि मैंने अपने बारे में उनके विचार भी सुने हैं। यह इतना नया था कि मैं मदद नहीं कर सकता था लेकिन स्वीकार करता था कि मुझमें कुछ निश्चित रूप से बदल गया था।
तो यही है मौत! हे भगवान, यह असंभव है!मैंने सोचा। मैं सदमे में था और अभी भी खुद को नियंत्रित करने की कोशिश कर रहा था। अचानक मैंने साशा को भीड़ में देखा। उसने अपना सिर अपने हाथों में पकड़ रखा था और गोल चमकती आँखों से मुझे मरा हुआ देखा। जाहिर सी बात है कि वह भी सदमे में थे। उसी समय पीछे से कोई मेरे पास से गुजरा। मैं कांप गया और अनजाने में अपने हाथों से खुद को छुआ। मैंने खुद को महसूस किया और अपने अस्तित्व की वास्तविकता पर संदेह नहीं किया, लेकिन जब मैंने अपने बगल में खड़े लोगों को छूने की कोशिश की, तो मुझे सफलता नहीं मिली। मैं उनसे अलग था, मैं था, जैसा कि यह था, एक और आयाम में, जीवित रहने के लिए दुर्गम। विचार भ्रमित थे, और इन सभी परिस्थितियों ने मुझे मेरी सामान्य लय से पूरी तरह से बाहर कर दिया।
—आगे क्या होगा?- मैंने सोचा - अब क्या होगा? लेकिन काम, अध्ययन, परीक्षण के बारे में क्या? मुझे विश्वास नहीं हो रहा था कि मेरे जीवन की योजनाएँ इस तरह टूट रही हैं। यह भी कोई जिंदगी है!? वह इतनी नाजुक क्यों है ?! मैं अचंभित हुआ। लेकिन माँ का क्या?!मेरी माँ के विचार ने मुझे सचमुच डरा दिया। उसे मेरी मौत के बारे में जानना है। वह रोएगी। वह कैसे सहेगी, अकेली कैसे रहेगी?
इन विचारों ने मुझे इतना मोहित किया कि मैंने अचानक अपने आप को घर पर पाया। क्षतिग्रस्त कारों और वीडियो पर मेरी मौत रिकॉर्ड करने वाले लोगों के साथ सड़क गायब हो गई थी, और मैं अपने अपार्टमेंट में था। मुझे पता था कि वह अब नाश्ता कर रही थी और हमेशा की तरह अपना पसंदीदा शो देख रही थी। और ऐसा ही था। माँ एक कप कॉफी लेकर बैठी टीवी देख रही थी। मैं बहुत आहत था, क्योंकि जाने से पहले मैंने उसे अलविदा भी नहीं कहा था। और मैंने हमेशा किया है। आज नहीं। और अब मुझे केवल इस बात का पछतावा है कि मैं भूल गया या किसी और कारण से पूरा नहीं किया। मैंने उसकी तरफ देखा और सोचा कि मेरे पास कितने काम हैं जो मेरे पास समय नहीं था या नहीं करना चाहता था। मेरी आंखों के सामने, मेरे जीवन के क्षण अचानक सामने आए जब मैंने स्वार्थी, अनादरपूर्ण व्यवहार किया और यहां तक ​​कि उस पर चिल्लाया भी। और मैंने इसे नोटिस भी नहीं किया! मैं यह जानकर डर गया था कि अशिष्टता, चीखना, जलन या ऐसा कुछ मेरे लिए आदर्श था। केवल अब, अपने बुरे सपने की आड़ में, मेरे व्यवहार की पूरी घृणा मेरे सामने प्रकट हुई थी। केवल अब मैंने उन विवरणों को देखा जो मुझे लगता था कि कुछ भी नहीं थे, लेकिन वास्तव में, जो सब कुछ तय करता था। मैं कैसा अंधा आदमी था! मुझे कुछ भी नहीं लगा। व्यर्थ समय के लिए पछतावे ने मुझे फूट-फूट कर रोने पर मजबूर कर दिया।
मैं उसके पास गया और उसके कान में फुसफुसाया:
— माँ, मुझे क्षमा करें।
लेकिन उसने बिल्कुल भी प्रतिक्रिया नहीं दी। हालाँकि, मुझे इसकी उम्मीद थी। मैंने उसके बालों को अपने हाथ से छुआ और निश्चित रूप से मुझे यह महसूस नहीं हुआ। लेकिन मुझे परवाह नहीं थी। कम से कम अब तो मैं उसे ठीक से अलविदा कहना चाहता था। मैंने सोचा था कि कम से कम इस तरह से, इस तरह से, इस तरह के देरी से चलचित्र प्रेम और कर्तव्य के भाव के साथ, मैं अपनी अंतरात्मा को शांत कर सकता हूं। पर मेरा मन फिर भी बेचैन था। मैंने उसके गाल पर किस किया। उसकी निगाहें टीवी की नीली स्क्रीन पर टिकी थीं। कितनी अजीब बात है, अभी मैंने अरबों मीडिया बंदियों के इस कब्जे की पूरी व्यर्थता देखी है। प्लास्टिक और कांच का एक दयनीय टुकड़ा! आप एक खाली जगह हैं और आत्माओं की दुनिया में कुछ भी नहीं है। यह शर्म की बात है कि हमने अपने जीवनकाल में इस पर ध्यान नहीं दिया।
- निकोलस! मैंने स्पष्ट रूप से अपना नाम पुकारते हुए एक आवाज सुनी। आवाज ऐसी थी मानो एक ही समय में परिचित और अपरिचित हो। और मैं इसके स्रोत की पहचान नहीं कर सका। ऐसा लग रहा था कि यह हर जगह से आया है। एक बात मुझे फौरन समझ में आ गई- वह जीने की दुनिया से नहीं थे।
— निकोलस!
पलक झपकते ही मैंने खुद को एक कब्रिस्तान में पाया। मैंने इस कब्रिस्तान को पहचान लिया। यह मेरे माता-पिता के घर में था। मैं अक्सर यहाँ रहा हूँ, लेकिन वह बहुत दूर था
बचपन। तब से, मृतकों के शहर में बहुत कम बदलाव आया है। यह शाम या सुबह की तरह था। एक नीली धुंध लापरवाही से कब्रों के बीच चली गई, धीरे से बर्फ के पत्थरों को छू रही थी। उनमें से कुछ कई सदियों पुराने थे। प्रसिद्ध लोग, कुलीन वर्ग के प्रमुख प्रतिनिधि और पादरी उनके अधीन विश्राम करते थे। एक बार मेरे बचपन में, मुझे उनमें से सबसे प्रमुख कहानियों के बारे में बताया गया था। इन लोगों में से प्रत्येक के बारे में एक किताब लिखी जा सकती है, या कम से कम एक विशिष्ट पत्रिका में एक अच्छा लेख लिखा जा सकता है। सबसे अधिक संभावना है, ऐसी किताबें पहले ही लिखी जा चुकी हैं।
वातावरण ने निश्चित रूप से संकेत दिया कि यह बाहर ठंडा था। लेकिन किसी कारण से मुझे ठंड नहीं लग रही थी। मैंने घास को हिलते हुए देखा, साथ ही कब्रिस्तान में मेपल और ओक की पत्तियों को उगते हुए देखा और मरे हुओं में से रस चूसने के लिए मजबूर हो गया।
चारों ओर देखा, मैंने देखा कि मैं अपने पिता और उनके माता-पिता की कब्रों पर खड़ा था। काले और लाल संगमरमर पर उनकी तस्वीरें बिल्कुल नहीं बदली हैं। एकाग्र और मैत्रीपूर्ण निगाहों में किसी प्रकार की चिंता या सतर्कता पढ़ी गई। और केवल दादी ही दयालु रूप से मुस्कुराईं। दादी एक गहरी धार्मिक व्यक्ति थीं और स्थानीय गिरजाघर में नियमित थीं। किसी कारण से, मैंने सोचा - क्या अफ़सोस है कि मैं उसे अच्छी तरह से नहीं जानता था, मुझे उसमें कोई दिलचस्पी नहीं थी। हालांकि मैंने उसे कई बार देखा है।
— निकोलस!पास से आवाज आई। मैं मुश्किल से उसमें उत्साह और चिंता के नोटों का पता लगा सका। इस बार मुझे पता चला कि फोन करने वाला मेरे पीछे है। और मैं स्पीकर को देखने लगा। मेरी दृष्टि ने नए गुण प्राप्त कर लिए हैं। मुझे कुछ भी देखने के लिए इधर-उधर देखने की जरूरत नहीं पड़ी। मुझे एक ही बार में सब कुछ दिखाई देने लगा। लेकिन मैं फिर भी पलट गया। मेरे सामने एक युवती खड़ी थी। उसके पास था लंबी पोशाककई अन्य रंगों के साथ एक अतुलनीय गहरा छाया। अँधेरा सुंदर बालसावधानी से चुने गए और एक प्रकाश के नीचे छिपे हुए थे, जैसे कि क्रेप-जॉर्जेट, कवरलेट से। कुछ समय के लिए मैंने उसके साधारण, अचूक चेहरे का ध्यानपूर्वक अध्ययन किया और धीरे-धीरे देशी विशेषताओं को पहचानने लगा।
— दादी मा!?मुझे खुद समझ नहीं आया - यह सवाल था, या बयान। मेरी अनिश्चितता इस तथ्य के कारण थी कि वह मुझे याद करने की तुलना में बहुत छोटी लग रही थी। मेरे पैदा होने से बहुत पहले वह इतनी कम उम्र में थी। हालाँकि, मैंने उसे पहचान लिया। यह शायद दिखने के बजाय किसी तरह की आंतरिक वृत्ति के कारण हुआ, हालांकि यह नहीं कहा जा सकता है कि कोई बाहरी समानता नहीं थी। मेरी माँ के साथ एक अद्भुत समानता स्पष्ट थी।
— दादी, मैं मर चुका हूँ।
फिर से, मैं पूरी तरह से समझ नहीं पाया - यह एक प्रश्न था, या एक बयान। उसी समय, मुझे एहसास हुआ कि उसे यह बताने की कोशिश करना मूर्खता थी कि वह मुझसे बेहतर क्या जानती है।
"कोलेंका, एक परीक्षा आपका इंतजार कर रही है। आपको इसे पास करना होगा। उसी के लिए आप यहां हैं।
- परीक्षण!
मजेदार, फिर से मुझे यकीन नहीं था कि मैं यह पूछ रहा था या बस कह रहा था।
- आपको साहसी होना चाहिए। यहोवा तुम्हारे साथ है और तुम्हें नहीं छोड़ेगा। आपको उस पर विश्वास करना चाहिए। मेरे साथ आओ। मैं आपको हमारा गिरजाघर दिखाऊंगा।
उसने कोबल्ड पथ की ओर एक आमंत्रित इशारा किया, और हम वहां चले गए। फ़र्श के पत्थरों ने आसानी से एक अर्धवृत्त का वर्णन किया और धीरे-धीरे धुंधली धुंध में घुल गया। मैं अपनी स्थिति की अधिक से अधिक विशेषताओं की खोज करके हैरान था। अब मुझे उस असहजता का अनुभव नहीं होता था, जो मुझे हमेशा असहज, ऊबड़-खाबड़ सड़क पर चलते समय महसूस होती थी। मुझे आसपास की ठंडक और नमी की गंध महसूस नहीं हुई। चारों ओर सन्नाटा छा गया। कहीं पास में, एक कौवा कर्कश रोने के साथ टेढ़ा हो गया। अचानक हवा के झोंके ने अब तक सुप्त पेड़ों को परेशान कर दिया, और पत्तियों से ठंडी बूंदें गिर गईं। उन्होंने बिना रुके मेरे पास से उड़ान भरी और मुझे थोड़ी सी भी असुविधा नहीं हुई। हम धीरे-धीरे प्राचीन पेड़ों के बीच चले। मैं सोचता था कि कोहरे से पतला कुछ भी नहीं है, लेकिन अब मैं इसके घूंघट से बिना छुए भी गुजर सकता हूं। सचमुच सब कुछ सापेक्ष है। अंत में, मैंने पूछने का फैसला किया:
— कौन सी परीक्षा मेरा इंतजार कर रही है?
"जल्द ही आपको सब कुछ पता चल जाएगा।
- यह खतरनाक है?
एक विराम के बाद, उसने उत्तर दिया:
— यह जरुरी है।
कुछ देर बाद मैंने फिर पूछा:
—क्या मैं डर जाऊंगा?
- हाँ। लेकिन याद रखें कि अभी कुछ भी फाइनल नहीं हुआ है। आपको यह उपहार स्वीकार करना चाहिए कि यह क्या है।
मैं सोच में डूबा हुआ था। यह किस तरह का उपहार है, अगर यह खतरनाक और डरावना दोनों है?! मुझे ऐसे तोहफे की बिल्कुल भी जरूरत नहीं है। मैंने इसके लिए किसी से नहीं पूछा!
- जल्द ही आप सब कुछ समझ जाएंगेमैंने उसके विचार सुने।
हम चुपचाप चले, और फिर मैंने पूछा:
— क्या आप हमारे जीवन के बारे में जानते हैं?
हाँ, मैं तुम्हारे और तुम्हारी माँ के बारे में जानता हूँ। और मुझे पता है कि आप अपने प्रियजनों के लिए प्रार्थना नहीं करते हैं।
मैं असहज महसूस कर रहा था। मैं वास्तव में लंबे समय से अपने मृत रिश्तेदारों के लिए प्रार्थना करना भूल गया था। और हाल ही में, इन सभी शैक्षिक रुकावटों के साथ, मैं प्रार्थना के बारे में पूरी तरह से भूल गया। कल मैं एक आदमी के चेहरे पर हँसा होता जिसने मुझसे कहा था कि एक मृत रिश्तेदार मुझ पर इसका आरोप लगाएगा।
थोड़ी देर बाद, पेड़ों की एक पट्टी के पीछे, गिरजाघर की गहरी और राजसी रूपरेखा दिखाई दी। अचानक, मैंने देखा कि कैसे कई मानव आकृतियाँ धीरे-धीरे कोहरे से बाहर निकलने लगीं। इनमें दो महिलाएं और दो लड़कियां थीं। औरतें कब्र के पास खड़ी हो गईं और चुपचाप नीचे देखने लगीं। वे पूरी तरह से गतिहीन थे, ताकि वे आसानी से परिवार के क्रिप्ट से मूर्तियों के साथ भ्रमित हो सकें। लड़कियों के बारे में क्या नहीं कहा जा सकता है। उनमें से एक की उम्र करीब दस और दूसरी की करीब एक साल थी। यह स्पष्ट था कि बड़े ने छोटे के हित को संतुष्ट करने की जिम्मेदारी ली और उसे हर जगह घसीटा, और वयस्कों ने मृतक की याद में श्रद्धांजलि अर्पित की। उसने बच्चे की बाँहों को पकड़ रखा था क्योंकि वह खुरदुरे पत्थरों पर झिझकते हुए कदम उठा रहा था। हम उनके ठीक बगल से गुजर रहे थे जब छोटी लड़की अचानक रुक गई और अपना सिर पीछे कर लिया और मेरी तरफ देखने लगी। तुमने सोचा होगा कि वह मेरे पीछे कुछ देख रही थी, लेकिन वह सीधे मेरी आंखों में देख रही थी। मैं रुक गया। अपने अनुमान की पुष्टि करने के लिए, मैं कुछ कदम पीछे चला गया, ध्यान से बच्चे को देख रहा था। बड़े बच्चों की आँखों की नज़र, बिना ऊपर देखे मेरा पीछा कर रही थी।
इससे पहले कि मैं पूछ पाता - यह कैसे संभव है? - मैंने अपने अंदर अपनी दादी का जवाब सुना:
— ये शुद्ध आत्माएं हैं। कभी-कभी वे वही देखते हैं जो दूसरे नहीं देख सकते।
बच्चे ने कुछ कहने की कोशिश की और कमजोर टांगों को मुश्किल से पकड़ते हुए अपने नन्हे हाथों को मेरी ओर बढ़ाया। उसकी बहन उसके बगल में बैठ गई और मेरी दिशा में देखा।
— तुमनें वहाँ क्या देखा? बर्डी? चिड़िया कहाँ है, दिखाओ?
नन्ही परी अभी भी मुझे कुछ बताने की कोशिश कर रही थी और उसने अपनी तेज आँखों से मेरी ओर देखा। मैं पहले से ही उसके पास जाना चाहता था, उसके बर्फ-सफेद हाथों को अपनी ओर बढ़ाए हुए स्पर्श करने के लिए, लेकिन अचानक मैंने सुना:
— यह समय है!
उसने बिना शब्दों के कहा। मुझे बस एहसास हुआ कि हमें जाना है। और हम आगे बढ़ गए।
गिरजाघर 19वीं शताब्दी का था। वह सुंदर और स्टाइलिश था। कई त्रिपक्षीय वानरों और गिरजाघर के पेडिमेंट्स की अलंकृत सजावट ने तुरंत मेरी नज़र को पकड़ लिया। ड्रम के नालीदार फ्रेमिंग और बहुत सुंदर, हालांकि कम घंटी टॉवर, न केवल उत्कृष्ट शिल्प कौशल के बारे में, बल्कि वास्तुकार के परिष्कृत स्वाद के बारे में भी बात करते थे।
बिना रुके हम पोर्च के पास पहुंचे। अचानक, गिरजाघर की तरफ, मैंने हलचल देखी। पहले तो यह कुछ निराकार था, लेकिन फिर इसने एक पतली, लंबी आकृति में आकार लिया, जिसमें कुछ जानवर और जंगली महसूस किया गया था। उनमें मानवीय विशेषताओं को पहचानना शायद ही संभव था। यह टेढ़े-मेढ़े जानवरों जैसे पैरों पर खड़ा था और उसके बदसूरत पंजे थे। चेहरा, अपमान के बिंदु पर मुड़ गया, टूटे हुए दर्पण में एक बदसूरत प्रतिबिंब जैसा दिखता था।
आतंक ने मुझे जकड़ लिया। यह स्पष्ट था कि घृणित इकाई ने मुझे देखा था और एक फुफकार, बुदबुदाती आवाज की थी कि मैं हंसी के लिए जोखिम उठाऊंगा।
— यह बात है?मैंने कांपते, पतले जीव से अपनी आँखें न हटाते हुए पूछा।
—रोक नहीं है।
यह देखते हुए कि मेरी दादी ने खुद को पार कर लिया, मैंने उनके उदाहरण का अनुसरण किया। हमने प्रवेश किया कैथेड्रल। वह खाली था, लेकिन मुझे लगा कि उसमें जान है। आइकनों ने एक शांत प्रकाश बिखेर दिया और मेरी ओर ऐसे देखा जैसे वे जीवित हों। बिजली के उपकरण बाहर थे, लेकिन गिरजाघर हल्का था। कुछ शांत स्वरों ने ऐसा राग बजाया कि मैं इन स्वर्गीय ध्वनियों के पीछे भागना चाहता था। मैंने शब्दों में अंतर नहीं किया, लेकिन मैं समझ गया कि यह भगवान की स्तुति का गीत था। ऐसा लगता था कि इस गुंबद के नीचे सदियों से जो प्रार्थनाएँ बजती थीं और प्यार और कृतज्ञ दिलों से निकलती थीं, वे अभी भी यहाँ रहती हैं। आपस में गुंथे हुए, उन्होंने एक ऐसा सामंजस्य स्थापित किया जिसे सांसारिक कला या मानव प्रतिभा की कोई भी कृति उत्पन्न करने में सक्षम नहीं है।
अचानक मुझे एहसास हुआ कि मेरी दादी मेरी नज़रों से ओझल हो गई हैं। दूर से केवल उसकी आवाज सुनाई दी: “हे मेरे परमेश्वर, मैं तुझ पर आशा रखता हूं, मुझे सदा के लिये लज्जित न होने दे, मेरे शत्रु मुझ पर हंसने का साहस करें; क्योंकि जितने धीरज धरेंगे वे सब तुझे लज्जित न होंगे।”(भज. 24:1)। स्तोत्र के ये शब्द मेरी स्मृति में गहराई से अंकित हैं। मैंने उन्हें कई बार दोहराया और प्रत्येक शब्द से किसी प्रकार की शक्ति महसूस की। मैंने न केवल पाठ पढ़ा, जैसा कि हम आमतौर पर पृथ्वी पर करते हैं, लेकिन स्पष्ट रूप से, अपने पूरे अस्तित्व के साथ मुझे एहसास हुआ कि वास्तव में, जो लोग प्रभु में आशा रखते हैं उन्हें शर्मिंदा नहीं किया जाएगा। यह एक तुलनीय आत्मविश्वास था, शायद मेरे अपने होने के साथ। अब मैं इस स्तोत्र को हृदय से जानता हूँ, परन्तु फिर मैंने इन शब्दों को ऐसे सुना जैसे पहली बार।
अचानक, मुझे एक मजबूत उपस्थिति महसूस हुई। यह मेरे रिश्तेदार की उपस्थिति से बिल्कुल अलग था। यह एक ही समय में मजबूत और अच्छा दोनों लगा। यह मेरे ऊपर विश्वास की लहर की तरह था कि सब कुछ ठीक हो जाएगा। उसी समय दोनों ओर से किसी ने मुझे बाँहों से पकड़ लिया और हम ऊपर की ओर चढ़ने लगे। मैंने गिरजाघर की ओर देखा और डर गया। अपनी पीठ के पीछे पंखों और अपने पैरों के नीचे समर्थन के बिना एक पक्षी की उड़ान की ऊंचाई पर होना असामान्य था। रास्ते में मैंने दो महिलाओं को बच्चों के साथ देखा। अपनी माँ की गोद में बैठे, बच्चे ने अपनी आँखों से आकाश की ऊँचाइयों तक मेरा पीछा किया, और अपनी बाँहों को कूदकर अपने उल्लास का प्रदर्शन किया।
मैंने तुरंत अपने साथियों पर ध्यान नहीं दिया। तथ्य यह है कि वे पास हैं मुझे कुछ स्वाभाविक और परिचित लग रहा था। ऐसा लगा जैसे वे पहले भी वहीं थे। उनके बारे में कुछ जाना-पहचाना था। वे मुझसे बहुत लंबे थे - उनमें से मैं एक छोटे बच्चे की तरह महसूस करता था, जिसने अपनी माँ की गर्म बाहों में लंबे समय से प्रतीक्षित शांति पाई। उनका सुंदर और शांतिपूर्ण चेहरों ने अस्वाभाविक उत्पत्ति दिखाई। लंबे बागे, जिसकी तुलना शायद ही हमारे साटन या तफ़ता से ऑर्गेज़ा के साथ की जा सकती है, ऐसा चमक रहा था जैसे दोपहर के सूरज की किरणें इसे तोड़ने की कोशिश कर रही हों। उन्हें लंबे बालदो शक्तिशाली पंखों के आधारों के बीच गायब होकर, कंधों और पीठ पर सूरज जैसी लहर में उतरा।
कुछ उत्साह के साथ, मैंने उनमें से एक से पूछा:
— क्या आप देवदूत हैं?
- हाँ।
उसने अपनी चमकती आँखों से मुझे देखा। उनमें इतना प्रेम और समझ थी कि ईश्वरीय महिमा के इन प्रतिबिम्बों को सोचकर मैं कुछ देर के लिए भूल भी गया। धरती पर आपने ऐसी सुंदरता और प्यार कभी नहीं देखा होगा। एक व्यक्ति को उसके कुछ गुणों के लिए "परी" कहा जा सकता है, लेकिन सार रूप में एक फरिश्ता होना पूरी तरह से अलग बात है।
"तुम बहुत हो ... सुंदर," मैंने अनजाने में कहा।
"भगवान की पूरी रचना सुंदर है, खासकर अगर यह गिरने से क्षतिग्रस्त नहीं होती है," एक अन्य देवदूत ने शांति से उत्तर दिया। यदि आपने आदम को गिरने से पहले देखा होता, तो आप उसकी महिमा का पूरा आनंद नहीं उठा पाते। वह बहुत सुंदर था, परमेश्वर के पुत्र और संसार के उद्धारकर्ता के समान।
मैंने समय-समय पर नीचे देखा, और अब मैं उस अकल्पनीय ऊंचाई से लुभा रहा था जिस पर हम थे। यह निर्वात और गैस के संचय के साथ एक मृत और ठंडी जगह नहीं थी। यह एक प्रकार का स्थान था, एक प्रकार का आध्यात्मिक क्षेत्र जिसे सांसारिक साधनों द्वारा ट्रैक नहीं किया जा सकता था। मुझे कोई हवा या ठंड महसूस नहीं हुई, लेकिन यह तथ्य कि हम तेजी से ऊपर की ओर बढ़ रहे हैं, कोई संदेह नहीं हुआ।
थोड़ी देर बाद मैंने पूछा:
- हम कहां जा रहे हैं?
"आपको परीक्षाओं से गुजरना होगा और अन्य लोगों को इसके बारे में बताना होगा।
परी ने मेरी तरफ देखा। वह शांत भी था और निर्लिप्त भी। ऐसा लग रहा था कि ब्रह्मांड में कुछ भी उसे परेशान या शर्मिंदा नहीं कर सकता है। जैसे ही मैंने इसके बारे में सोचा, उसने मानसिक रूप से उत्तर दिया:
— आप गलत हैं। हम अक्सर शोक मनाते हैं और यहां तक ​​कि रोते भी हैं जब हम उन लोगों की मृत्यु देखते हैं जिन्हें सभी के प्रभु के पास पूर्ण रूप से लौटा दिया जाना चाहिए था।
इस विचार पर, मेरे अपने पापों को अनैच्छिक रूप से ध्यान में आया। लेकिन मुझे यह भी याद नहीं था कि मैंने न केवल भगवान को, बल्कि मेरे अभिभावक देवदूत को भी नाराज किया, जो मेरे भाग्य के प्रति उदासीन नहीं है। मुझे उनकी सलाह याद आ गई - अंतरात्मा की शांत आवाज़, जिसे मैं अक्सर नज़रअंदाज़ कर देता था। सच्चाई से बचने के लिए मुझे अपने कार्यों के लिए कोई स्पष्टीकरण, कोई औचित्य मिल सकता था। लेकिन ईश्वर के सत्य को टाला नहीं जा सकता। क्या अफ़सोस है कि मुझे इसका एहसास अभी हुआ। और अब मुझे अपने अभिभावक देवदूत की आँखों में देखने में शर्म आती है। मेरे भगवान, मैं कैसे रहता था! मैं लज्जा से डूबने के लिए तैयार था, लेकिन जमीन मेरे पैरों के नीचे नहीं थी - यह पहले से ही मुझसे बहुत दूर थी।
उसने परीक्षाओं के बारे में कुछ कहा। यह क्या है? एक बार मैंने यह शब्द सुना था और अब मुझे उस दुःस्वप्न का एक बहुत ही अस्पष्ट विचार था कि अब मुझे आमने-सामने होना है।
इसके बारे में लोगों को बताएं! आपने कहा था कि मैं इस बारे में सबको बता दूं? तो मैं वापस आ रहा हूँ?
"तुम लौट आओगे और जो कुछ तुमने यहां देखा और सुना है, उसे उन लोगों के लिए चेतावनी के रूप में बताओगे जिन्होंने इसके बारे में सुना भी नहीं है।
यहाँ एक रहस्योद्घाटन है! मुझे मिली खबरों से निपटने में मुझे मुश्किल हुई। तो सब खो नहीं गया है, इसलिए मेरे पास अभी भी एक मौका है! मैं अपना जीवन ठीक कर सकता हूं, फिर से शुरू कर सकता हूं। मेरी आत्मा को शक्ति का एक नया उछाल महसूस हुआ। मैंने पहले से ही भविष्य के लिए योजनाएँ बनाना शुरू कर दिया था, मैं पहले क्या करूँगा, जैसे ही मैंने अपनी माँ को इसके बारे में बताया, जब वे अचानक प्रकट हुए। (रोकना)
बढ़ती गड़गड़ाहट, जिसे मैंने लंबे समय से देखा है, सुचारू रूप से अलग-अलग आवाज़ों और वाक्यांशों के अस्पष्ट झटकों में विकसित हुआ। और फिर मैंने उन्हें दृष्टि से देखा। यह कुछ भयानक जीवों की एक अँधेरी भीड़ थी, जिसमें से बर्फीले आतंक छा गए। ऐसा लग रहा था कि यह दुष्ट अवतार है, सोचने, बोलने और कार्य करने में सक्षम है। जानवरों की उपस्थिति ने उनके स्वभाव को प्रकट किया, जिसका मुख्य घटक लोगों की अकल्पनीय घृणा थी। हमें दूर से देखकर, वे तनाव में आ गए, मानो किसी युद्ध से पहले, और अपनी उग्र निगाहों को मुझ पर निर्देशित किया।. मैं एन्जिल्स से चिपक गया, क्योंकि मैंने उनमें सुरक्षा और मोक्ष महसूस किया और द्वेष और घृणा के इस निराकार जन के पास नहीं जाने के लिए भीख माँगने के लिए तैयार था, लेकिन उनके पास से गुजरना संभव नहीं था।
— एक और स्वर्ग जा रहा है।
- आप क्या कहते हैं, क्या आप तुरंत हमारे पास जाएंगे या बहाने बनाएंगे?
- उत्तर!
वे किसी प्राचीन यूनानी कविता से शानदार जानवरों की तरह दहाड़ते थे। एक द्रुतशीतन आतंक ने मुझे पकड़ लिया। सबकी निगाहों में इस काले, प्यारे बुरे को देखकर, मैं लकवाग्रस्त स्तब्धता में था। मैंने अपने दिव्य साथियों की शक्तिशाली पीठ के पीछे छिपने की कोशिश की और अपरिहार्य वध की प्रत्याशा में एक जानवर की तरह कांपने लगा।
जैसा कि मुझे बाद में पता चला यह पहली परीक्षा थी - बेकार की बातों की परीक्षा।उस पर, एक व्यक्ति को अपने सभी मौखिक पापों का उत्तर देना चाहिए, जो कि हैं। मेरे भगवान, मैं इसके लिए पूरी तरह से तैयार नहीं था। राक्षसों की भीड़ में, मैंने किसी प्रकार की हलचल को देखा। उन्होंने खाना बनाया और कुछ ले आए। उनकी छोटी-छोटी काली आँखें मेरे द्वारा ही जल उठीं। ऐसा लग रहा था कि वे ठीक उसी क्षण मुझ पर झपटने और मेरे टुकड़े-टुकड़े करने के लिए तैयार थे। कोई व्यक्ति पृथ्वी पर राक्षसों के बारे में कितना भी पढ़ ले, वह कभी भी अपने सबसे भयानक दुःस्वप्न से मिलने के लिए पर्याप्त रूप से तैयार नहीं हो पाएगा।

कुछ स्क्रॉल खोलने के बाद, उन्होंने मुझ पर उग्र प्रश्नों से हमला किया:
“यहाँ आप लगातार बात कर रहे थे।
"यहाँ तुमने निन्दा की।
क्या आपको याद है कि आपने इस आदमी से क्या कहा था? इस बारे में क्या?
क्या आपको यह शराब याद है?
"क्या आपको याद है कि आपने उनके साथ जंगल में क्या कहा था?"
- आपने यह शब्द 598 हजार 876 बार कहा!
- आपने बीमारी में क्या कहा, जवाब दो!?
"आपने उन लोगों को विचलित किया, याद है ?! अपने शब्दों के साथ आप उन्हें निंदा और कुड़कुड़ाने के लिए ले आए!
क्या आपको यह चुटकुला याद है? ये लोग पुष्टि कर सकते हैं कि आपने उसे बताया था। क्या आप जानते हैं कि आपके पास कितने थे?
"यहाँ, चर्च में, क्या आपको याद नहीं है कि आपने इस पुजारी के बारे में क्या कहा था?"
और इस दिन, क्या आपको यह याद है? मत कहो कि तुम उसे याद नहीं करते!
आपने बस स्टॉप पर क्या कहा?
याद है ये बाजार, याद है ये बातचीत? आप ने क्या कहा?
तुमने उसे खिड़की से बाहर क्या चिल्लाया?
- क्या आपको यह याद है?! इन शब्दों के बारे में क्या?
क्या आपको यह दुस्साहस याद है? और यह व्यक्ति? तुमने उसे क्या कहा, तुमने उससे क्या कहा?!
क्या खामोशी है!
उसने व्यर्थ में भगवान का नाम लिया!
"मुझे जवाब दो, मनहूस आदमी!
यह एक वास्तविक दुःस्वप्न था जो किसी भी विवरण की अवहेलना करता है! उन्होंने अकाट्य सबूतों के साथ एक सरकारी वकील की तरह मुझ पर हमला किया। और सबसे बुरी बात यह है कि मुझे उनकी कही हुई बातें बहुत याद हैं।
उन्होंने मुझे मेरी सारी बातचीत, मेरे सभी अश्लील किस्से, चुटकुले, बेहूदा हंसी के साथ पेश किया। उन्होंने मेरी स्मृति में उन सभी स्थितियों को पुनर्जीवित किया जब मैं लाभहीन बातचीत के लिए उकसाने वाला या प्रेरक था, जब मैं दूसरों के लिए पापी शब्दों का कारण था, जब मैंने बुरी बातचीत का समर्थन किया था। उन्होंने उन सभी को नाम से बुलाया जिन्हें मैंने प्रार्थना से विचलित कर दिया और बड़बड़ाने लगे। मेरे वयस्क पापों के साथ, उन्होंने मेरे लिए मेरी किशोरावस्था का प्रतिनिधित्व किया। सात या आठ साल की उम्र में मेरे द्वारा कहे गए शब्द और बातचीत मेरी याददाश्त और जीवन से हमेशा के लिए गायब हो गए थे, लेकिन दुर्भाग्य से मेरे लिए, उन्हें सावधानीपूर्वक एकत्र किया गया और उन लोगों की याद में दर्ज किया गया जो क्षमा नहीं जानते और केवल उसी में रहते हैं। मानव जाति के पूर्ण विनाश की आशा। इन जानवरों ने मेरे द्वारा बोले गए हर शपथ शब्द की सटीक मात्रा प्रदान की। उन्होंने अपने चेहरे पर यह भी दिखाया कि मैंने यह कैसे कहा, और साथ ही वे हँसे। वे न केवल मेरे अपशब्दों को जानते थे, बल्कि यह भी जानते थे कि मैंने कितनी बार मूर्खता से भगवान का नाम लिया। उनमें से, मैंने सबसे बड़े को देखा, जो एक निश्चित ऊंचे स्थान पर बैठा था और मुझ पर दुर्भावना से दृष्टि डाल रहा था। उसने उन्हें बोलने के लिए इशारा किया और जब अगला आरोप लगाया गया तो वह विजयी होकर हँसे।
फ़रिश्ते जंगी नज़र से खड़े हुए और मुझे सही ठहराया। कभी वे कहते थे कि यह पाप मेरे द्वारा स्वीकार किया गया था, कभी-कभी वे दृढ़ता से खारिज कर देते थे कि राक्षसों ने झूठा कहा था। लेकिन कभी-कभी वे कुछ कह नहीं पाते थे। और वह मेरे लिए सबसे डरावनी बात थी। मैंने डर के मारे उनकी ओर देखा, किसी शब्द का इंतजार कर रहा था, लेकिन कोई बहाना नहीं था।
- उसे उसकी बातों का जवाब देने दो!
- उन्होंने लिखा है - तुम्हारी बातों से तुम्हारी निंदा होगी! यह किसके लिए लिखा गया है? या परमेश्वर का वचन एक खाली ध्वनि है!?
- हमें दे दो! वह हमारा है!राजकुमार को सिंहासन पर बैठाया।
लेकिन स्वर्गदूतों ने गंभीरता से घोषणा की:
- इसके लिए भगवान की कोई परिभाषा नहीं है!
- क्या?! कैसे नहीं? हमें दे दो!
- न्याय कहाँ है? तब हमारा काम क्या है?
उसने जो किया उसके लिए उसने जवाब नहीं दिया!
"शायद हम तब स्वर्ग चलें!"
लेकिन एन्जिल्स ने उन्हें जवाब देने के लिए तैयार नहीं किया, और हम पहले से ही आगे बढ़ रहे थे, ईर्ष्यापूर्ण जानवरों की गर्जना और जबड़े की गड़गड़ाहट को पीछे छोड़ते हुए।
थोड़ा होश में आने पर मैंने कहा:
- यह भयानक था! हर शब्द का उत्तर देना कैसे संभव है?
— यदि आप शब्दों की कीमत जानते हैं और परीक्षाओं में आपको किन चीजों का सामना करना पड़ेगा, तो यह संभव है, परी ने उत्तर दिया। - और यदि आपमें ईश्वर का भय नहीं है, तो यहां व्यक्ति को औचित्य नहीं मिलेगा।
तब मुझे समझ नहीं आया, लेकिन जब मैं वापस लौटा, तो मुझे एहसास हुआ कि पहले से ही मैं अपने एन्जिल्स को अलविदा कह सकता हूं और गुमनामी के निराशाजनक क्षेत्र में हमेशा के लिए गायब हो सकता हूं।
पहली पीड़ा के बाद ज्यादा समय नहीं बीता, जब दूसरा उसे बदलने आया। दूर से बुरी आत्माओं की भीड़ को देखकर, मैं डरावनी और आसन्न यातना में चीखने के लिए तैयार था। लगभग आंसुओं के साथ, मैं अपने साथियों से भीख माँगने लगा:
- नहीं, कृपया वहाँ मत जाओ! कृपया नहीं!
"आपको इन सब से गुजरना होगा। साहसी बनो, प्रार्थना करो। यह ईश्वर की इच्छा है।
मुझे जल्द ही एहसास हो गया कि यह झूठ और झूठ से जुड़े अन्य पापों की परीक्षा थी.
"अच्छा, झूठा, क्या तुम अपने झूठ का जवाब दोगे?"
वह हमारा है, इसमें कोई शक नहीं।
क्या आपको यह झूठ याद है, लेकिन यह वाला? याद रखें कि आपने इस आदमी को कैसे नीचा दिखाया, और यह एक? याद रखें कि आपने अपने दोस्तों को खुश करने के लिए कैसे झूठ बोला था?
क्या आपको यह दिन याद है?
"क्या तुमने ये शब्द नहीं कहे, क्या तुमने अपने मालिक के साथ एहसान नहीं किया, तुम पाखंडी हो?
— यह वादा याद है? यह तुम्हारा है, झूठा। और तुमने नहीं किया !! आपने वादा किया था और पूरा नहीं किया!
क्या आपको यह व्यक्ति याद है? तुमने उसे बदनाम किया! अपनी झूठी गवाही से, आपने कई वर्षों तक उसका जीवन बर्बाद कर दिया!
"याद रखें कि आप यहाँ कैसे चिकने थे - आप भाग गए, अपने दोस्त को मुसीबत में छोड़ दिया!"
क्या आपको यह बातचीत याद है? उन्होंने आप पर भरोसा किया, लेकिन आपने सभी को धोखा दिया, विजयी हुए और दूसरों से झूठ बोलने की आपकी क्षमता पर अभी भी गर्व था। आप हमारे जैसे ही हैं, आप हम में से एक हैं!
"उसे पता लगाने दो कि वह क्या है। हो सके तो उसे खुद को खोजने दें।
अचानक मैंने खुद को एक कमरे में देखा नीची छत. केंद्र में, एक भी बल्ब जल रहा था और कमरे को कमजोर रूप से रोशन कर रहा था, मुश्किल से कमरे की दीवारों तक पहुंच रहा था। यह लोगों से भरा हुआ था जो आगे-पीछे डगमगाते थे, शोर करते थे और आपस में बातें करते थे। यह बहुत भरा हुआ और तंग था, सांस लेने के लिए बिल्कुल कुछ नहीं था। हर जगह निराशा और निराशा का राज था। मैं इन सभी अजनबियों के बीच खड़ा हो गया और इससे बाहर निकलने का रास्ता देखने की कोशिश की खौफनाक जगह. हताशा में, मेरे दिमाग में हर पल बादल छाने के साथ, मैं अंधेरे आंकड़ों के बीच अपना रास्ता बनाने लगा। लेकिन यह इतना आसान नहीं था। कुछ झुंझलाए, दूसरों ने धक्का दिया, और एक ने झपट्टा मारा और लगभग मेरे चेहरे पर मारा।
"कहाँ जा रहे हो, बकरी !?" वह मुझ पर चिल्लाया।
और फिर मैंने अचानक देखा कि यह मैं था। उसके पास मेरा चेहरा था। मैंने बगल में अपना कंधा थपथपाया खड़ा आदमीऔर पूछा:
"क्षमा करें, क्या आप जानते हैं कि यहाँ से कैसे निकलना है?"
वह मेरी ओर मुड़ा, और मैंने देखा कि उसके पास भी मेरा चेहरा था। अपने उदास चेहरे पर एक खाली नज़र और स्पष्ट उदासीनता के साथ, वह बुदबुदाया:
- मुझे अकेला छोड़ दो।
कौन रास्ता ढूंढ रहा है? - दूसरे ने मेरी ओर रुख किया, - के लिए अच्छा मूल्यमैं तुम्हें दिखाऊंगा कि तुम क्या चाहते हो।
"उस पर विश्वास मत करो, वह हर समय झूठ बोलता है," तीसरे ने हस्तक्षेप किया।
"अच्छा, चलो सो जाते हैं," कमरे के दूसरी तरफ से आवाज़ आई।
- तुम लंगड़ा क्यों हो - मुस्कुराओ!
"मुझे चैन से मरने दो," कोई और कराह उठा।
लोग रो रहे थे और हंस रहे थे, प्रार्थना कर रहे थे और कोस रहे थे, दीवार से सिर पीट रहे थे और अपने पैरों पर मुहर लगा रहे थे। और सबके पास मेरा चेहरा था। ये वे अवस्थाएँ थीं जिनका मैंने जीवन में अनुभव किया था, और ये सभी वैसी नहीं थीं जैसी मैं वास्तव में थी। मेरा वास्तविक सार, मेरा शुद्ध ईश्वर प्रदत्त स्वभाव, मेरी दुष्ट अवस्थाओं और झुकावों की इस शोरगुल वाली भीड़ के बीच कहीं खो गया। मेरे इस सभी प्रकार के शातिर स्वभावों में उसे खोजना बहुत कठिन था। मैं कितना अलग था, मैंने अपने जीवनकाल में कितने मुखौटे पहने थे। मुझे यह भी नहीं पता था कि मैं कौन था और मैं किस तरह का असली हूं।
राक्षसों ने क्रोधित शोर किया। निःसंदेह वे कई मायनों में सही थे। लेकिन अगर झूठ बोलना सभी राक्षसों की विशेषता है, तो झूठ बोलने वाले राक्षसों को इससे और अधिक विशिष्ट होना चाहिए। बहुत बार उन्होंने अपने झूठ को सच्ची गवाही के साथ मिलाया, उन्होंने मुझे बदनाम किया, जिसे स्वर्गदूतों ने पूरी तरह से खारिज कर दिया था। हालाँकि, इसने मुझे चकित कर दिया कि कैसे वे मेरे जीवन की हर घटना और मेरे द्वारा कहे गए हर झूठ को ठीक से जानते थे। गलती से या नशे में प्रलाप में, बोले गए शब्द सचमुच मेरी जीभ से पकड़ लिए गए और चार्टर में प्रवेश कर गए। इसके अलावा, उन्होंने कई बार मुझ पर आरोप लगाने की कोशिश की कि मैंने सपने में क्या कहा। ऐसा लगता था कि उन्होंने जो कुछ भी कहा, उसकी उन्हें परवाह नहीं थी, जब तक कि उन्होंने किसी तरह का आरोप लगाया, भले ही वह पूरी तरह से बेतुका या अस्तित्वहीन हो। वे मुझे अपने पास रखने, डराने या शर्मिंदा करने के हर मौके पर चिपके रहते थे। यह आत्मा के लिए एक वास्तविक लड़ाई थी! वे दहाड़ते और दहाड़ते थे, भीड़ से बाहर कूदते थे और आरोप-प्रत्यारोप लगाते थे। उन्होंने मुझे पकड़ने की भी कोशिश की! कई बार उनमें से एक ने, एक चींटे के झबरा थूथन जैसे चेहरे के साथ, मुझे स्वर्गदूतों के हाथों से छीनने की कोशिश की, ताकि उन्हें मुझे पीछे से छिपाना पड़े। यह शब्दों से परे एक बुरा सपना था! और आप अपने दुश्मन पर यह कामना नहीं करेंगे।
स्वर्गदूतों ने अपना सब कुछ प्रस्तुत किया, जो कुछ वे कर सकते थे उसके पापों को ढँक दिया। लेकिन, पहली बार की तरह, यह पर्याप्त नहीं था। दानव आनन्दित हुए। वे पहले से ही अपनी जीत का जश्न मना रहे थे, जैसे कि एक मौखिक विवाद में ऊपरी हाथ रखने वाले किसान। यह दिलचस्प था कि अपने राक्षसी उल्लास को व्यक्त करते हुए भी, वे अभेद्य रूप से उदास और दुष्ट बने रहे। वे आनन्दित नहीं हो सकते थे जिस तरह से एक आदमी करता है, और इससे भी ज्यादा एक स्वर्गदूत। उनका भयानक आनंद आत्मा के लिए एक असहनीय पीड़ा थी और एक पागल व्यक्ति के कब्जे जैसा था, जो अपने शिकार का मज़ाक उड़ाते हुए, उसके लिए यातना का एक नया तरीका लेकर आया था।
- उसे छोड़ दो! स्वर्गदूतों ने कहा, "वह फिर भी लौटेगा।"
- क्या?! वह कैसे लौटेगा? तुम उसे यह सब क्यों दिखा रहे हो? हम यहाँ क्या करने की कोशिश कर रहे हैं?
उन्हें पवित्रशास्त्र की क्या आवश्यकता है? उन्हें यह सब जानने की आवश्यकता क्यों है? क्या आप यहां सभी को आमंत्रित कर सकते हैं? हो सकता है कि हम सभी के लिए एक शो पेश कर सकें!
राक्षसों के क्रोध की कोई सीमा नहीं थी। हमारे पास न तो समय था और न ही यह सब सुनने की इच्छा, और हम चलते रहे।
— वे कितने उग्र हैं?मैंने कुछ देर बाद चुप्पी तोड़ी। - वे हमसे इतनी नफरत क्यों करते हैं?
— केवल इसलिए कि आप भगवान की छवि और समानता हैं और भगवान की कृपा का आनंद लेते हैं, जिसे उन्होंने नहीं रखा।
"और तुमने इसे बचा लिया," मैंने अपने आप से कहा। - वह कठिन था?
- इतना मुश्किल नहीं है, लेकिन सभी को चुनाव करना है। आप यह भी जानते हैं कि पहली बार पाप को छोड़ना कठिन नहीं है। जब कोई शातिर आदत एक भावुक आकर्षण में बदल जाए तो इसे रोकना मुश्किल है। लेकिन हम जुनून को नहीं जानते। एक बार पाप का त्याग करने के बाद, हम, भगवान की कृपा से, अच्छाई में अधिक से अधिक बढ़ते हैं। और गिरे हुए लोग परमेश्वर के विरोध में अधिक शक्तिशाली और शक्तिशाली होते जा रहे हैं। इस कारण वे उस व्यक्ति की रचना के रूप में, जिसके साथ वे एक अपूरणीय युद्ध छेड़ते हैं, घोर घृणा के साथ आपसे घृणा करते हैं।
मैं पूछने से डरता था, लेकिन फिर भी मैंने फैसला किया:
— कुल कितने टोलहाउस हैं? मैं इसे और नहीं ले सकता।
“उनमें से बीस हैं, और तुम उनमें से प्रत्येक को देखोगे।

- बीस! इस नंबर ने मुझे डरा दिया। नरक से स्वर्ग की ओर ले जाने वाले बीस भयानक कदम! नरक के बीस घेरे, बुदबुदाती दुःस्वप्न में, जिसमें एक व्यक्ति सिर के बल गिर जाता है। और आखिरकार, पृथ्वी पर बहुत कम लोग इन परीक्षणों के बारे में जानते हैं जो मृत्यु के बाद उसका इंतजार कर रहे हैं।
जब मैं अपने भाग्य के बारे में सोच रहा था और इससे भयभीत था, हम तीसरी परीक्षा के करीब पहुंच गए। राक्षसों ने मुझसे जो मांग की, उससे मुझे एहसास हुआ कि यह निंदा और बदनामी की परीक्षा है. वे मुझे उन मामलों की याद दिलाने लगे जहां मैंने अपने पड़ोसियों की निंदा या अपमान किया, निर्दयता और निर्दयता से व्यवहार किया।
"क्या तुमने इस आदमी की निंदा नहीं की जब उसने तुम्हारा अपमान किया?" याद रखें कि आपने जवाब में उससे क्या कहा, आपने उसे क्या कहा?
आप इसके लिए क्या चाहते थे, क्या आपको याद है? और मैं आपको याद दिलाऊंगा। क्या आपने उसे यही नहीं कहा?
क्या आपको यह दिन याद है? आपने मेज पर बैठकर हर समय सांसारिक अधिकारियों की निंदा की! है ना?
क्या आपको यह पुजारी याद है? आपने उसकी निंदा की! आपने उसकी निंदा क्यों की? क्या तुम्हें याद है? टहलने के लिए! और यह मूंछ और दाढ़ी के लिए! और यह नाक की आवाज के लिए। क्या आपको उसका नाम याद है? और हम याद करते हैं!
आप कब से इस आदमी के खिलाफ द्वेष रखते हैं? क्या तुम्हें याद है? दस साल तक तुमने उसे अपना दुश्मन माना! आपने सुलह के सभी प्रयासों को अस्वीकार कर दिया।
"क्या आप हमें उस बूढ़ी औरत का नाम बताना चाहेंगे जिसे आपने कागज के एक टुकड़े के पीछे एक शिलालेख के साथ लटका दिया था?" और वहां क्या लिखा था? हमें याद दिलाओ!
क्या आपको यह व्यक्ति याद है? जब उसने अपनी चोरी का खुलासा तुम पर किया, तो तुमने उससे क्या कहा? क्या तुम्हें याद है? यह सही है, आपने कहा, और अब कौन चोरी नहीं करता है?
- बिल्कुल, अब कौन चोरी नहीं कर रहा है!
शापित की भीड़ भयानक हँसी में फूट पड़ी। मैंने सोचा कि मेरे जीवन में जिन लोगों की मैंने निंदा की है, उनके नाम से सूची को समाप्त करने में उन्हें हमेशा के लिए लग गया। उन्होंने हर उस याजक का नाम लिया जिसकी मैंने किसी बात के लिए निंदा की थी। मुझे और अधिक स्पष्ट रूप से यह दिखाने के लिए कि मैंने उनकी निंदा क्यों की, राक्षसों ने भी अपना रूप धारण कर लिया। उनमें से एक को एक पुजारी में बदल दिया गया था, जो कॉलर और आस्तीन पर सुरुचिपूर्ण सजावट के साथ एक उज्ज्वल कसाक पहने हुए था। इसके लिए मैंने उसकी निंदा की थी।
- आपको मेरा डकवीड कैसा लगा, बेटा?
उनमें से एक ने एक पूर्ण पुजारी की छवि ली, जिसे एक बार मैंने बचपन में देखा था और पहले से ही पूरी तरह से भूल गया था। वह मेरे सामने लड़खड़ा गया, उसने मुझे अपने बड़े पेट पर एक अच्छी नज़र दी, जिसके लिए मैंने उसकी निंदा की।
- कोल्या, मेरे पास आओ, मैं तुम्हें आशीर्वाद दूंगा।
भीड़ गरज उठी।
- पर्याप्त!
स्वर्गदूत खतरनाक तरीके से आगे बढ़े। हंगामा और हंगामा कुछ कम हुआ। एक पल के लिए, सींग वाले राक्षस अपने टेढ़े पैरों पर झुक गए। लेकिन फिर, उठकर उन्होंने कहा:
"तुमने उसके बहुत से पापों का उत्तर नहीं दिया!" उस बारे में आप क्या कहेंगे?
वे पहले आदेश पर अपने शिकार पर झपटने के लिए तैयार जानवरों की तरह आगे-पीछे दौड़े। उनकी छोटी-छोटी काली आँखें फ़रिश्तों से मेरे और पीछे भागीं।
"उसके पास अभी भी सब कुछ ठीक करने का मौका होगा," एक एंजेल ने कहा।
"तुम्हारा उस पर कोई अधिकार नहीं है," दूसरे ने जोड़ा।
- क्या मौका है!? उसे अब जवाब देने दो!
- उसके जवाब के लिए, जवाब के लिए!
"आप इसे दूर नहीं ले जा सकते!" वह हमारा है!
एक भयानक गर्जना उठी, जो हम से दूर जाते ही शांत और शांत हो गई।
इस दर्दनाक स्थिति का मुझ पर निराशाजनक प्रभाव पड़ा। मुझे लगा कि मैं कमजोर हो रहा हूं और अपनी ताकत खो रहा हूं। डर को वश में करना असंभव था। वह मुझ पर हावी रहा, मुझे सताया और थका दिया। अंडरवर्ल्ड के निवासियों के साथ प्रत्येक नई बैठक में, मैं खुद को डरावनी नहीं बना। इसने मुझे थकावट के बिंदु तक पंगु बना दिया और मेरी जीवन शक्ति को खत्म कर दिया।
- यह बेहद डरावना है।मैंने जोर से कहा। - मैं पास नहीं हो पाऊंगा।
साहसी बनो और प्रार्थना करो। तुम कर सकते हो। यीशु की प्रार्थना करें और स्वर्ग की महिला से मदद मांगें।
उनके इन शब्दों के बाद, मुझे लगा कि यीशु की प्रार्थना के शब्द, जिसके बारे में मुझे उस क्षण तक कोई जानकारी नहीं थी, मुझमें कैसे उच्चारण होने लगे। " प्रभु यीशु मसीह, परमेश्वर के पुत्र, मुझ पर दया कर एक पापी". वे एक नाव की तरह दौड़े, जिसे मैंने केवल थोड़ा धक्का दिया। भगवान की कृपा ने मेरे दिल को छू लिया और इसे शक्ति और विश्वास से भर दिया कि सब कुछ भगवान की इच्छा के अनुसार होता है। (रोकना)
जैसे ही मैं थोड़ा शांत हुआ, जैसे ही हम एक नई परीक्षा के करीब पहुँचे - लोलुपता की परीक्षा।इस परीक्षा में निराकार निराकार जीव इतने घटिया थे कि बुराई के इस अवतार को देखकर कोई भी अपना दिमाग खो सकता था। उनमें से कुछ एक ट्रक के आकार के थे। उनका रूप डूबे हुए आदमियों जैसा था, जो पूरे एक साल से पानी में पड़े थे। इस परीक्षा का नेता अपने बड़े आकार और द्वेष से दूसरों से अलग था। उसके बड़े-बड़े काले सींग थे। आँखों की गड्ढों में भयानक दरारों में, एक खाली शार्क की निगाह अटकी हुई थी। अपने प्यारे पंजे में, उसने कुछ दुर्गंध वाला एक प्याला रखा और समय-समय पर उसमें से पिया। कुछ राक्षसों ने नृत्य किया और नृत्य किया, अन्य ने खाया या लड़े, एक दूसरे को काटा और अपने सींगों के साथ बट गए। असहनीय बदबू और चीख-पुकार हर तरफ फैल गई। लेकिन जब हम प्रकट हुए, तो पूरी सभा ने मुझ पर अपनी पाशविक और घृणास्पद निगाहें फेर दीं।
देखो, ताजा मांस! वे हँसे और अभिनय किया जैसे वे नशे में थे।
- क्या आप खाना पसन्द करते हैं? हम जानते हैं कि आप प्यार करते हैं। याद है वो डांस? आपने उन पर कितनी बियर पी? ग्यारह! और उसने अपने दोस्त को शराब पिलाने की कोशिश की।
- इस दिन - आपने इतना खा लिया कि आप अपने पैरों पर खड़े नहीं हो सके। हमने आपका समर्थन किया! -
वे नारकीय हँसी में फूट पड़े।
- क्या आपको यह दिन याद है? कोल्यान, क्या आप बैठक में जा रहे हैं? आप इतने नशे में थे कि आप अपनी उल्टी के पोखर में डूब गए।
आपने कितनी सिगरेट पी, क्या आपको याद है? और हम ऐसे हर दिन को याद करते हैं।
क्या आपको ये लोग याद हैं? आपने उन्हें नशे में डाल दिया।
- और इस दिन आपको याद रखना चाहिए - फिर आपने पहले इंजेक्शन लगाया। बेशक "कंपनी के लिए"! और कैसे?
"तब आप ज्यादा खा लेते हैं।
"और यहाँ तुम बेहोशी की हद तक नशे में हो।
आप उस दिन इन लोगों के साथ चल रहे थे।
- आपने पोस्ट नहीं रखीं! उसने अन्यजातियों द्वारा अशुद्ध भोजन खाया। आपने खाने से पहले प्रार्थना नहीं की। रात में खाना, दूसरों से छिपना।
क्या आपको वो रोल याद हैं? मुझे मिठाई पसंद है - आपके शब्द नहीं?!
यह फिर से एकतरफा खेल था। मैंने वास्तव में यह सब किया और बहुत कुछ याद किया। कुछ अद्भुत तरीके से, ये सियानोटिक टॉड जैसे पात्र मेरे बारे में सब कुछ जानते थे!: मैंने कहाँ, कब और किसके साथ पिया, क्या पिया और कितना पिया, क्या और कब खाया, मैंने कितनी सिगरेट पी और मैंने कौन सी दवाएँ लीं। कोशिश की। मैंने दूसरों को शराब पीने और सिगरेट पीने के लिए लुभाया। उन्होंने उन लोगों का नाम लिया, जो मेरे बुरे उदाहरण से संक्रमित हो गए थे, जो नशा करने वाले, भारी धूम्रपान करने वाले या शराबी बन गए थे। इनमें से कई की इससे पहले ही मौत हो चुकी है। मेरे पोस्ट सरासर पाखंड और पाखंड साबित हुए। मैं लेंटेन खाने से तंग आ गया था और चर्च के चार्टर का पालन नहीं किया। उन्होंने मुझे यह भी याद दिलाया कि बचपन में मैंने जिंजरब्रेड से चीनी की बूंदें कब निकाली थीं। उनके पास लॉलीपॉप और गम की सटीक संख्या, उनके नाम और यहां तक ​​कि मेरे द्वारा भुगतान की गई कीमत भी लिखी हुई थी।
बेशक, यहाँ झूठ थे, जिन पर मैंने ध्यान दिया, लेकिन अधिकांश भाग के लिए वे वास्तव में सच्चे थे और मेरे जीवन के बारे में विस्तृत जानकारी। स्वीकारोक्ति ने मेरी बहुत मदद की। स्वर्गदूतों ने अक्सर मेरे पापों का पश्चाताप पश्चाताप के साथ किया। इस पर कुछ भी आपत्ति नहीं की जा सकती थी - पाप क्षमा कर दिया गया था, और यदि यह फिर से नहीं हुआ, तो इसकी जिम्मेदारी व्यक्ति से हटा दी गई। लेकिन अगर इसे फिर से दोहराया गया, तो वह व्यक्ति उस बात का भी जवाब दे सकता था जिसका उसने पहले ही पश्चाताप किया था, क्योंकि वह फिर से उसी बुराई का दोषी निकला। दुर्भाग्य से, यह सिर्फ मेरा मामला था। राक्षसों ने मुझे एक पेटू और उनके पीने के साथी के रूप में दूर करने की कोशिश करते हुए और अधिक जोर से दबाया। वे मेरे अपश्चातापी पापों को बार-बार ले आए और उत्तर की मांग की। ऐसा लग रहा था कि मुक्ति का वह छोटा सा द्वार, जिससे केवल बचना ही संभव था, मेरे लिए संकरा होता जा रहा था, और मोक्ष की आशा अधिक से अधिक अवास्तविक होती जा रही थी।
"तुम्हारा उस पर कोई अधिकार नहीं है," एन्जिल्स ने जवाब में कहा।
वह आगे नहीं जा सकता!
उसे जवाब देने दो!
- हाँ, हाँ - उसे जवाब देने दो!
"न्याय अभी भी यहाँ प्रभाव में है, या नहीं!" राक्षसी राजकुमार ने गरज कर प्याला उसके पैरों पर रेंगने वाले सेवकों में से एक पर फेंक दिया। वह चिल्लाया और भयभीत दृष्टि से अपने स्वामी की ओर देखा।
हम उनसे दूर चले गए और लंबे समय तक हमें संबोधित शाप सुना, जब तक कि नशे में धुत जानवरों की भीड़ नज़रों से ओझल नहीं हो गई। केवल अब, जब जुनून की तीव्रता कम हो गई, मुझे प्रार्थना याद आई। चीख-पुकार और आरोप, मृत्यु और मोक्ष के बीच संतुलन की स्थिति ने मुझे प्रार्थना करने का अवसर ही नहीं दिया। प्रार्थना की गहराई में जाकर, मैंने उससे शक्ति और सांत्वना प्राप्त की। किसी भी चीज़ से अधिक, मैं उस जानवर की दहाड़ नहीं सुनना चाहता था और सुअर की तरह थूथन देखना चाहता था, लेकिन इससे बचना असंभव था।
जब मैंने एक आ रही और बढ़ती गड़गड़ाहट सुनी तो मैं तनाव में आ गया और अपनी प्रार्थना तेज कर दी। यह पांचवीं परीक्षा थी। दुष्टात्माओं ने कुछ देर के लिए अपने खर्रे तैयार किए, और वे मुझ पर दोष लगाने लगे। आलस्य के पापों में और आत्मा की विभिन्न प्रकार की उपेक्षा में. उनका राजकुमार किसी प्रकार के सोफे पर लेटा हुआ था और उसकी आँखें गुस्से से चमक उठीं।
उन्होंने अपना पूरा जीवन लापरवाही और आलस्य में बिताया।
क्या आपको याद है कि आप रात के खाने के बाद कैसे सोना पसंद करते थे? आपने इसे साल दर साल दोहराया!
“लेकिन यहाँ वह बेहोश और निराश था।
- उसने मुकदमेबाजी छोड़ दी - उसने मंदिर में रहने के बजाय दोस्तों के साथ शराब पी! उसे अब जवाब देने दो!
क्या आपको यह दिन याद है? आप पूरे दिन पार्टी के बाद सोते रहे।
क्या आप इन लोगों को भूल गए हैं? उन्होंने तुम से उनके लिए प्रार्थना करने को कहा, और तुमने प्रार्थना नहीं की!
मैंने इनमें से कई पापों के लिए पश्चाताप किया, और स्वर्गदूतों ने कुछ आरोपों को कवर किया, लेकिन अभी भी बहुत सारे पाप थे। मैं स्वभाव से एक ऐसा व्यक्ति हूं जो काम से डरता नहीं है और आलस्य के लिए प्रवृत्त नहीं है, और इससे भी अधिक परजीवीवाद के लिए। लेकिन जीवन में कुछ भी हो सकता है, और मेरे पीछे, एक जहाज के पीछे एक जाग की तरह, मेरे पापों की एक लंबी ट्रेन खींची। मुझे प्रत्येक दिन और आलस्य में बिताए गए घंटों के साथ प्रस्तुत किया गया था। मैंने अचानक एक घटना को स्पष्ट रूप से देखा जब मैं दिन भर बिना किसी उद्देश्य के कुर्सी पर बैठा रहा, कहीं नहीं देख रहा था। जिसे लोग सुंदर और प्रगतिशील शब्द "अवसाद" कहते हैं, वह वास्तव में प्राथमिक निराशा है और इस परीक्षा में इसकी कड़ी निंदा की जाती है। राक्षसों ने उन मुकदमों की सटीक संख्या का नाम दिया, जिन पर मैंने उचित तैयारी के बिना भोज लेने का साहस किया। उन्होंने कहा कि लापरवाही या किसी बाहरी व्यवसाय में व्यस्त रहने के कारण मैंने अपने जीवन में कितनी सेवाओं को याद किया। उसी समय, एक दानव, एक दरियाई घोड़े, एक गैंडे और एक विशाल कूबड़ के साथ एक संतरे के मिश्रण जैसा दिखने वाला, बाहर आया और चर्च स्लावोनिक में पांचवें विश्वव्यापी परिषद के कैनन 80 को उद्धृत किया, जिसने उन लोगों को बहिष्कृत करने का आदेश दिया जो तीन से चूक गए थे चर्च भोज से लगातार रविवार की सेवाएं। साथ ही, उन्होंने नंबर का नाम भी रखा - कितनी बार मुझे चर्च से पहले ही बहिष्कृत कर दिया जाना चाहिए था।
- वह बिल्कुल भी ईसाई नहीं है, क्योंकि वह चर्च से संबंधित नहीं है! आप इसके साथ क्या कर रहे हैं? हमें दे दो!
"इसके लिए कोई भगवान की आज्ञा नहीं है।
- और इसके लिए क्या है?- राक्षसों का राजकुमार दहाड़ता है, - सोओ और खाओ - क्या इसके लिए कुछ है ?! -वह अपने बिस्तर से कूद गया और दहाड़ने लगा:
हम यहाँ उस्ताद हैं और हम तय करते हैं! वह हमारा अधिकार है!
स्वर्गदूतों ने व्यर्थ स्पष्टीकरणों की परवाह नहीं की, और हम आगे बढ़े। कुछ देर बाद मैंने एन्जिल्स से पूछा:
वे न्याय के बारे में क्या जानते हैं जब वे स्वयं लगातार झूठ बोलते हैं और दूसरों को पाप से संक्रमित करते हैं?
"वे भगवान के न्याय का आह्वान करना पसंद करते हैं जब उन्हें लगता है कि वे इससे लाभान्वित होंगे। लेकिन वे भगवान की दया के बारे में भूल जाते हैं। वे जानते हैं कि उन्हें शाश्वत पीड़ा के लिए उचित रूप से दंडित किया जाएगा और उनका मानना ​​​​है कि इस आधार पर उन्हें लोगों के खिलाफ समान न्याय की मांग करने का अधिकार है। वे अपने अदम्य द्वेष में अंधे हैं, और यह अंततः उन्हें नष्ट कर देगा।
देवदूत मुझसे सिर्फ परमेश्वर के न्याय के बारे में बात कर रहे थे, जब दुष्टात्माएं चोरी की छठी परीक्षाहमारे रास्ते में दिखाई दिया। उन्होंने हमारे चारों ओर भीड़ लगा दी और उन चीजों को सूचीबद्ध करना शुरू कर दिया जिन्हें मैंने एक बार चुरा लिया था। लेकिन एन्जिल्स ने इन सभी आरोपों का दृढ़ता से खंडन किया, क्योंकि मैंने इस सब के लिए पश्चाताप किया, और वयस्कता में मैंने इसे दोहराने की कोशिश नहीं की। फिर राक्षसों ने मुझ पर परोक्ष चोरी, शरण देने, किसी और की चोरी को मंजूरी देने का आरोप लगाना शुरू कर दिया। उन्होंने मुझे याद दिलाया कि जब मैंने अन्य लोगों के वाक्यांशों और विचारों को विनियोजित किया था, तो उन्हें अपना कहा था जो अभी तक मेरा नहीं था या बिल्कुल भी नहीं था। उन्होंने एक-एक करके मेरे हर बिना टिकट का किराया सूचीबद्ध किया, ट्रेनों, ट्रामों, टैक्सियों, बसों और ट्रॉली बसों के नंबर दिए जिनमें मैंने यात्रा के लिए भुगतान नहीं किया था। उन्होंने पाया कि मैंने अपने कार्यस्थल से कुछ चीजें और उपकरण लिए और उन्हें वापस नहीं किया। जब एन्जिल्स ने कहा कि मैं अभी भी यह सब ठीक कर सकता हूं, राक्षसों ने एक भयानक चिल्लाहट और रोया, उन्होंने अपने व्यर्थ काम के बारे में शिकायत की और लगातार मुझे खाते में बुलाया। अंत में वे गुस्से से बोले:
"हम फिर मिलेंगे, और फिर कोई आपकी मदद नहीं करेगा!"
इस धमकी ने मुझे बहुत डरा दिया। मैंने डरावनी कल्पना की क्या होगा अगर यह एक वास्तविक मौत थी?फिर कौन मेरी मदद करेगा, कौन मेरे भूले हुए पापों को सुधारेगा और मुझे एक और मौका देगा? इस विचार से असहनीय पीड़ा हुई। जब वे सांसारिक उथल-पुथल के बीच से मृत्यु के द्वारा छीन लिए जाते हैं और इस प्रारंभिक निजी निर्णय के लिए सौंपे जाते हैं, तो उन्हें किस निराशा का अनुभव करना चाहिए?
- क्या अाप जानना चाहते हैं?स्वर्गदूतों में से एक ने मेरे प्रतिबिंबों के जवाब में मुझसे पूछा।
और अचानक उसी क्षण मैंने हजारों-हजारों आत्माओं को परीक्षाओं से गुजरते हुए देखा। वे हर जगह और विभिन्न स्तरों पर थे। किसी ने अभी-अभी शुरुआत की थी, और कोई हमसे बहुत ऊँचा था। कुछ ने अपनी बारी का इंतजार किया, और कुछ का एक साथ कई परीक्षण किया गया। मैंने उनके डर और निराशा को देखा और महसूस किया। डर से मुड़े हुए चेहरे देखने में दर्दनाक थे। कई रोते और रोते थे, बहाने बनाते थे और दया की भीख माँगते थे। बहुत बार यह सुनने में आया था कि कैसे किसी ने उसे एक और मौका देने के लिए कहा, कहा कि उसने सब कुछ समझ लिया है और समझ गया है और अब वह सही ढंग से जीएगा। लेकिन अक्सर ये व्यर्थ दलीलें थीं। मैंने उन आत्माओं को देखा जो परीक्षाओं से चुराई गईं और दर्द और आग के दायरे में ले गईं। क्रूर और अवर्णनीय रूप से बदसूरत राक्षसों ने खुशी से चिल्लाया और अपने पीड़ितों पर अपने सभी नारकीय क्रोध को उजागर किया।. विस्मय और भय, घृणा और उल्लास के संयोजन ने किसी प्रकार का भयानक कॉकटेल बनाया। जीवन के व्यर्थ समय के लिए निराशाजनक लालसा की स्थिति का अनुभव करना और यह तथ्य कि कुछ भी ठीक नहीं किया जा सकता है, मृत्यु के समान है, और मेरी आत्मा इन अनुभवों से पूरी तरह से थक गई थी।
जब हम अकेले थे, मैंने सोचा:
- यह कितना भयानक है! पृथ्वी पर कोई भी परीक्षाओं के बारे में क्यों नहीं जानता? - और अंदर एक दिव्य उत्तर सुना:
— बहुतों को नहीं पता। दूसरे जानते हैं, उपेक्षा करते हैं और भूल जाते हैं। जो कोई भी वास्तव में चर्च ऑफ क्राइस्ट से जुड़ा रहता है, वह लगातार अपनी मृत्यु के दिन को याद रखता है। आप पर उसकी दया के लिए परमेश्वर का धन्यवाद करें।
यहाँ ऐसा लग रहा था सातवीं परीक्षा. यहाँ मुझे पापों के साथ प्रस्तुत किया गया था लोभ और लालच।
"वह जन्म से कंजूस है!"
- वह लालची है! एक बच्चे के रूप में, उन्होंने कभी किसी के साथ साझा नहीं किया, राक्षस चिल्लाए।
- उनके जीवन में एक लक्ष्य है - पैसा खोजना। पैसा वह है जिसके लिए वे जीते हैं! उस बारे में आप क्या कहेंगे?
शापित प्राणियों ने मेरी स्मृति में उन सभी भिखारियों को लाया जिन्हें मैंने कुछ नहीं दिया। उन्होंने मुझे उन सभी मामलों की याद दिला दी जब मैं कंजूस या लालची था, जब मैंने किसी को सेवाओं के लिए मिठाई दी, कुछ वस्तुओं को फिर से बेचने में मदद की - फोन, घड़ियां, सब कुछ सूचीबद्ध किया जो मैंने एकत्र किया और उपयोग नहीं किया, उन चीजों का नाम दिया जिन्हें मैंने खरीदा और किया ' इसे पहनो।
स्वर्गदूतों ने मेरी दया के कामों को, और स्वीकारोक्ति को भी इसके विरुद्ध ठहराया। और जो कुछ गायब था, उन्होंने कहा, मुझे यूनियन के संस्कार में माफ कर दिया गया था। हालाँकि राक्षसों को पता नहीं था कि क्या कहना है, उन्होंने मुझ पर आरोप लगाना और क्रोध में अपने दाँत पीसना बंद नहीं किया।
आठवीं परीक्षा में लोभ के पापों और सभी प्रकार के अन्यायपूर्ण अधिग्रहणों पर अत्याचार किया जाता है. चालाक राक्षसों ने मुझे सभी मामलों के साथ प्रस्तुत किया जब मैंने किसी चालाक या बल द्वारा अन्य लोगों की चीजों पर कब्जा कर लिया, याद किया जब मैंने स्कूल में पैसे वसूले, इसे वापस न करने के इरादे से पैसे उधार लिए। हम इस परीक्षा पर नहीं रुके। इस परीक्षा से मेरे सभी पापों के लिए ईमानदारी से पश्चाताप किया गया, और हम आगे बढ़े।
नौवीं परीक्षा में किसी भी असत्य की परीक्षा होती है. यहाँ, बुरी आत्माओं ने मुझे उस समय की याद दिला दी जब मैंने गलती से किसी के प्रति बदनामी पर विश्वास कर लिया था और अधर्म की निंदा में शामिल हो गया था। उन्होंने मेरे खिलाफ मेरे अन्य अधर्मी कामों को इस हद तक रखा कि एक कार सेवा में मैंने कभी-कभी पहियों को आवश्यक दर पर पंप नहीं किया या कुछ अन्य प्रदर्शन नहीं किया, पहली नज़र में, कार के रखरखाव में अगोचर और महत्वहीन जोड़तोड़। और जब मैंने अन्य कार्यकर्ताओं को भी ऐसा करने की सलाह देते हुए कहा कि इसमें कुछ भी गलत नहीं है।
- उसने इन लोगों से चुराया, उन्हें लटका दिया! उस पर वह क्या कहेगा?
स्वर्गदूतों ने इन और मेरे अन्य पापों को अच्छे कामों से ढक दिया, और हम एक अप्रसन्न दहाड़ और रोने के बीच आगे बढ़े।
ईर्ष्या की परीक्षा, जो लगातार दसवीं थीहम बहुत जल्दी चले गए। मुझे कभी ईर्ष्या नहीं हुई, मैंने सोचा कि हर कोई अपनी क्षमता के अनुसार सर्वश्रेष्ठ रहता है। और अगर आपके पास वह नहीं है जो आपके पड़ोसी के पास है, तो आपको उतना ही प्रयास करना होगा जितना इस पड़ोसी ने किया था। और ईर्ष्या करना, अपनी ओर से कुछ किए बिना, लक्ष्य के लिए प्रयास किए बिना, मैंने मूर्खता मानी। खुशी पेड़ों पर नहीं उगती - इसके लिए आपको लड़ना होगा।
जल्द ही हमने इस परीक्षा को पार कर लिया और स्वर्ग के लिए अपना रास्ता जारी रखा।

हम के करीब आ गए ग्यारहवीं परीक्षा, जिसे अभिमान की परीक्षा कहा जाता था।निश्चित रूप से ऐसा कोई व्यक्ति नहीं है जो इन पापों से निर्दोष हो? और अक्सर हम इसे नोटिस भी नहीं करते हैं। मैंने अपने जीवन में भी बहुत कुछ नहीं देखा है। मुझे घूरते हुए, दुष्ट राक्षसों ने मुझे कई पापों के साथ फेंकना शुरू कर दिया, जो किसी न किसी तरह से गर्व से जुड़े थे।
उसे लगातार अपने आप पर गर्व था।
वह अपने ज्ञान और कौशल के लिए अभिमानी था।
क्या आपको यह व्यक्ति याद है? आपने उसे क्या जवाब दिया? तू ने अपने आप को उस पर ऊंचा किया है और उसका तिरस्कार किया है!
- क्या आपने इसके बारे में डींग नहीं मारी?
"याद रखें, आपने सोचा था कि वह हीन था!" आपने उसे क्या कहा - हारे हुए! तुम्हारे लिए, तुम्हारे अलावा हर कोई हारा हुआ था!
- और उसने अपने माता-पिता के साथ कैसा व्यवहार किया - उसने उनका सम्मान नहीं किया! आज जब वह चला गया तो उसने अपनी माँ को अलविदा भी नहीं कहा!
मुझे अपने कानों पर विश्वास नहीं हुआ! यहाँ मेहनती हैं! मेरी आत्मा के नाश के नाम पर क्या नेक काम किया है! सीधे कम से कम उन्हें फावड़ा दे दो और व्हाइट सी कैनाल को फॉरवर्ड कर दो। उनके उत्साह के साथ, उनके पास इसे खोदने के लिए पर्याप्त सप्ताह होंगे। उन्होंने मुझे दिवंगत पिता और विशेष रूप से, मेरी मां के लिए मेरे अनादर के सभी मामलों के साथ प्रस्तुत किया: हर शब्द, उपेक्षा, झूठ, रोना या निर्दयी रूप से उन्हें जाना जाता था। उन्होंने कहा कि मैंने अपने जीवन में कितनी बार आत्म-प्रशंसा वाक्यांश कहा - "आप अपनी प्रशंसा नहीं कर सकते, कोई आपकी प्रशंसा नहीं करेगा," और कई और मामले प्रस्तुत किए जब मुझे अकेले आत्म-प्रशंसा का शौक था। उन्होंने उन कपड़ों और जूतों के नाम रखे जो मुझे स्कूल में दिए गए थे और जिनके अभाव में मैं दूसरों को अपमानित करता था। मैंने दूर के बचपन से एक मामला देखा, जब मैंने और मेरे दोस्तों ने मजाक में अपने फायदे का प्रदर्शन किया, हमारी उपलब्धियों, हमारे पिता या रिश्तेदारों के व्यवसायों के साथ प्रतिस्पर्धा की।
- मेरा फोल्डर एक सर्जन है!
और मेरे फायरमैन!
- और मेरा फोल्डर कंपनी का डायरेक्टर है!
और मेरे अध्यक्ष!
मैंने तब कहा कि मेरा फ़ोल्डर भगवान भगवान है और तर्क जीत लिया। हमने अपनी कल्पना के इस खेल का मज़ाक उड़ाया और हँसे। जिनके माता-पिता ने अधिक लाभप्रद स्थान प्राप्त किया, उन्होंने उस बच्चों के खेल में जीत हासिल की। और अब सब कुछ बिल्कुल विपरीत प्रस्तुत किया गया था - जो भी जीता वह अब हार गया।
थोड़ी देर के लिए, एन्जिल्स को मुझे सही ठहराना पड़ा। मैंने फिर अपनी आँखों से पश्चाताप की चमत्कारी शक्ति देखी। ईमानदारी से पश्चाताप और अपनी गलतियों की पहचान के लिए धन्यवाद, जिसके माध्यम से अभिमानी आत्मा खुद को विनम्र करती है, एक व्यक्ति सक्रिय रूप से गर्व के जुनून का विरोध करता है। इसलिए हमने यह परीक्षा भी पास की।

अपनी चढ़ाई जारी रखते हुए, हम क्रोध की परीक्षा के निकट पहुँचे। जैसे ही मैं यहाँ आया, मैंने राक्षसों को एक दूसरे से कहते सुना: "यह हमारा है, इसके सभी पाप हमें दे दो।" मुझे याद है कि एक स्वर्गदूत ने मेरी ओर देखा और कहा, "प्रार्थना करो।" मुझे यीशु की प्रार्थना याद आई और मैं प्रार्थना करने लगा। जब दुष्ट राक्षसों ने सब कुछ तैयार कर लिया, तो उन्होंने तुरंत पूछताछ शुरू की। ऊँचे स्थान पर विराजमान उनका नेता सिंह की तरह अपने मातहतों पर लगातार दहाड़ता रहा:
- चलो चलो! आप किसका इंतजार कर रहे हैं, बेवकूफों!
- क्या आपको यह दिन याद है - बिस्तर पर लेटे हुए, आपने इसे गुस्से में रोते हुए शुरू किया!
“तू ने उस वस्तु को एक ओर फेंक दिया, शाप दिया, और दीवार पर पटक दिया।
- आप चप्पल से, टूथब्रश से, टीवी से, समाचार उद्घोषक से, अपनी माँ से, अपने आप से नाराज़ हो गए!
"आपने गुस्से में एक चट्टान को लात मारी, आपने एटीएम मशीन को पटक दिया, आपने ड्राइवर को शपथ दिलाई, फिर अपने फावड़ियों पर।
यह एक अनंत काल की तरह लग रहा था जब उन्होंने मेरे जीवन के सिर्फ एक दिन के पापों को सूचीबद्ध किया। उन्हें मेरी सारी गुस्से वाली बातें याद थीं, मेरी सारी हरकतें जो मैंने गुस्से में की थीं, यहां तक ​​कि जब मैं खुद के साथ अकेला था तो मैंने क्या कहा था। न केवल मेरे शब्दों और कर्मों को मेरे सामने प्रस्तुत किया गया था, बल्कि केवल क्रोधित रूप, आक्रोश, क्रोधित मौन और क्रोधित आँसू थे। उन्होंने मेरे सभी नखरे और झगड़ों, जलन और द्वेष को याद किया। राक्षस इतने शातिर थे कि मेरी पूछताछ के दौरान वे गरजे और न केवल मुझ पर, बल्कि एक-दूसरे पर भी बरस पड़े। सिंहासन पर बैठे राजकुमार ने फाड़ दिया और फेंक दिया, और वे गुस्से में उस पर टूट पड़े, कभी-कभी एक-दूसरे को पीटते थे और सामान्य तौर पर, ऐसा लगता था कि वे क्रोध के बेकाबू जुनून के बहुत ही अवतार थे।
अंत में यह दुःस्वप्न खत्म हो गया है। एक अविश्वसनीय संघर्ष के श्रम के माध्यम से, देवदूत मुझे उस नरक से बाहर निकालने में सक्षम थे। हालाँकि मैं समझ गया था कि मैंने यह परीक्षा पास नहीं की है, मेरे भगवान, हाँ, मैंने अभी तक एक भी परीक्षा नहीं पास की है! हम इस परीक्षा से दूर चले गए, और जवाब में हमें गुस्से में चीख-पुकार और धमकियाँ सुनाई देती रहीं। तब दुष्ट राजकुमार ने अपने मातहतों पर अपना अदम्य क्रोध डालना शुरू कर दिया:
- बेकार कमीनों! आप कुछ भी करने में सक्षम नहीं हैं! मैं तुम्हें अपने पिता को रिपोर्ट करूंगा, फिर तुम अपनी लापरवाही के लिए प्राप्त करोगे।
उन्होंने जितना हो सके खुद को सही ठहराया, लेकिन अपने वरिष्ठों की पिटाई से नहीं बच पाए।
"कितना भयंकर क्रोध," मैंने सोचा। "यह कल्पना करना भयानक है कि ऐसे निर्दयी प्राणियों के चंगुल में पड़ने वाली आत्मा का क्या होगा। इसीलिए रेवरेंड सेराफिमऔर कहा कि केवल ईश्वर की कृपा ही हमें उनके ईर्ष्यालु क्रोध से बचाती है। अन्यथा, उनमें से सबसे छोटा भी पृथ्वी पर सभी मानव जाति को अपने पंजे से नष्ट कर देगा।
पर नाराजगी की तेरहवीं परीक्षाकोई कम शातिर प्रचारक नहीं निकला। उन्होंने मुझे मेरी सारी खुशी, उन सभी अपमानों को याद किया जिन्हें मैं तुरंत माफ नहीं कर सका, किसी को मेरी सभी धमकियां और बदला लेने की इच्छा, साथ ही इस दिशा में मेरे प्रयासों और इरादों ने मुझे बड़बड़ा और असंतोष के अपने शब्दों का हवाला दिया , बचपन से ही, कुछ ऐसा जो मुझे कभी याद नहीं होगा। उन्होंने विशेष रूप से कुछ कष्टों के बारे में भगवान के खिलाफ मेरे कुड़कुड़ाने को बाहर कर दिया। उन्होंने मुझे याद दिलाया कि मैंने एक बार किसी के खिलाफ साजिश रची थी या बस किसी के खिलाफ अपनी आवाज दी थी, किसी के बारे में निंदनीय बातचीत का समर्थन किया था, साथ ही उस व्यक्ति के साथ मेल-मिलाप किए बिना मेरे संवाद का समर्थन किया था जिसके साथ मैंने झगड़ा किया था। राक्षसों ने दिखाया कि कैसे मैं किसी ऐसे व्यक्ति पर हंसता था जिसे दुर्भाग्य था, या सड़क पर एक साधारण गिरावट या सड़क पर दुर्घटना हुई थी। मैंने अचानक एक दिन देखा जब मैं और मेरे दोस्त रिंक पर खड़े थे और उन लोगों पर हंसे जो स्केटिंग नहीं कर सकते थे।
फिर भी, परमेश्वर की सहायता से, हमने इस परीक्षा पर विजय प्राप्त की। लेकिन मेरे पास अभी भी कुछ पाप थे जिन्हें मुझे अभी भी पृथ्वी पर सुधारना था।

चौदहवीं परीक्षा हत्या और सभी लूट की परीक्षा है. हमारे आस-पास की दुष्ट आत्माएँ मुझ पर चिल्लाने लगीं और हर उस चीज़ का पर्दाफाश करने लगीं जो किसी न किसी तरह अशिष्टता और डकैती से जुड़ी है। मैं हत्या का दोषी नहीं था, लेकिन मैंने मारपीट और अन्य अशिष्टता के साथ पाप किया।
“उसने लोगों को पीटा,” दुष्टात्माएँ चिल्लाईं, “यह याद है? क्या आपको यह याद है? - तुमने उसे चेहरे पर मुक्का मारा।
“उसने उस पर एक पत्थर फेंका, और उसे एक डंडे से मारा।
अथाह रसातल के समान अँधेरी आँखों में आग के साथ, उन्होंने मुझ पर कितने पापों का आरोप लगाया। मुझे शुरुआती स्कूल और तकनीकी स्कूल दोनों की याद आ गई, जब मैंने कई लड़कों की पिटाई में हिस्सा लिया था। उन्होंने मुझे याद दिलाया कि कैसे मैंने जानवरों को पीटा, कीड़ों को सताया, मक्खियों के पंख फाड़े। बहिष्कृत आत्माओं ने मेरे द्वारा कहे गए सभी अपमानजनक शब्दों और शापों को याद किया, सभी इरादे जो मैंने किसी को मारने के लिए एक मजाक के रूप में व्यक्त किए, जैसे: मैं तुम्हें मारने के लिए मारूंगा या गला घोंट दूंगा, और इसी तरह।
— वह एक हत्यारा है, उसने एक आदमी को मार डाला! वे अचानक एक स्वर से दहाड़ने लगे।
"नहीं, मैंने नहीं मारा," मैंने लगभग कानाफूसी में कहा। लेकिन अचानक मुझे एक दिन स्पष्ट रूप से याद आ गया, जब अपने दोस्त के साथ बातचीत में, मैं गिरा, ऐसा प्रतीत होगा, निष्क्रिय वाक्यांश। उसने मुझे तब बताया था कि वह किसी से गर्भवती हुई है और उसका गर्भपात होने वाला है। और मैंने, वास्तव में उसके शब्दों के बारे में नहीं सोचा, उत्तर दिया:
"अच्छा, तुम्हारे पास और क्या बचा है?"
और अब, हत्या की परीक्षा में खड़े होकर, मैं एक हत्यारा निकला, क्योंकि न केवल मैंने उसे इस पाप से दूर नहीं किया, बल्कि, इसके विपरीत, मैंने इस हत्या को स्वीकार कर लिया, यही कारण है कि मुझे सहयोगियों में स्थान दिया गया। .
— हत्यारा! हमें दे दो!
हमारा, हमारा, वह हमारा है! - उनके पाशविक थूथन पर खूनी झाग के साथ, शैतान का जमावड़ा दहाड़ उठा। वे इधर-उधर घूमे, कूदे और मुझे स्वर्गदूतों के हाथों से छीनने की कोशिश की। राजसिंहासन पर बैठा राजकुमार सबसे अधिक क्रोधित हुआ। वह मरते हुए मिनोटौर की तरह दहाड़ता रहा। मैं अवर्णनीय आतंक में था। प्रार्थना को याद करते हुए, मैं प्रार्थना करने लगा और बपतिस्मा लेने लगा। इससे दैत्य और भी भड़क गए।
- क्या, मैंने पछताने का फैसला किया! आपके लिए बहुत देर हो चुकी है! तुम मर गए, तुम सुनते हो, तुम हमेशा के लिए हमारे हो!
लेकिन जब उन्हें पता चला कि मुझे अभी वापस आना है और सब कुछ ठीक करना है, तो वे दहाड़ने लगे जैसे कि एक गर्म फ्राइंग पैन में फेंक दिया गया हो। मैं अभी भी दहशत में था क्योंकि हम उग्र जानवरों से दूर चले गए थे, लेकिन साथ ही, मुझे खुशी थी कि मैं उनके बदला लेने से बचने में सक्षम था। हालाँकि, यह फिर से एक अग्रिम था।
जल्द ही मैंने एक गड़गड़ाहट सुनी जो दृष्टिकोण की बात कर रही थी पंद्रहवीं परीक्षा के लिए, जो टोना और अन्य टोना-टोटके के पापों से निपटता है. कई अंगों और पूंछों वाले नीच जीव, छोटी काली आंखों के साथ, पपड़ीदार और प्यारे - उन्होंने एक भयानक सीटी और फुफकार पैदा की। मुझे देख वे हमारी ओर दौड़े, चीटियों की तरह तड़पते हुए, हमें चारों ओर से घेर लिया और आरोप-प्रत्यारोप करने लगे। हालांकि मैंने जादू टोना नहीं किया, लेकिन कितनी बातें मुझ पर थोपी गई हैं। इन जानवरों को हर समय याद था जब मैंने भाग्य-बताने के लिए किसी की ओर रुख किया, जब मैंने ज्योतिषियों की दंतकथाओं को सुना और उन पर विश्वास किया, हस्तरेखा का अध्ययन किया, योग और सम्मोहन में डूबे हुए, सपनों की व्याख्या करने की कोशिश की, ध्यान लगाया, जुआ खेला। उन्होंने उन लोगों का नाम लिया जिनके साथ मैंने अपने जीवन में ताश खेले थे या जिनके साथ खेलने के लिए मैंने उन्हें बहकाया था। उन्होंने मुझ पर अंधविश्वास का आरोप लगाया, जिसका मैं अक्सर शरीर में रहते हुए दम तोड़ देता था। एक क्षण में, छोटे सींगों वाली एक काली बिल्ली अचानक हमारे सामने दौड़ी। उसने मेरी तरफ देखा और बुरी तरह हँस पड़ी।
अचानक इतना बदसूरत जीव आगे रेंगता है कि अगर मैं जमीन पर होता, तो मुझे तुरंत उल्टी हो जाती।
क्या आपको यह दिन याद है?
अपनी आंखों के सामने, मैंने लड़कों और लड़कियों का एक समूह देखा जो अंधेरे में बैठे कुछ कर रहे थे। उन्होंने कुछ शब्द कहे और अपने हाथों में कपड़े या रस्सी का एक टुकड़ा रखा। और अचानक उनमें से मैंने खुद को पहचान लिया, अभी भी काफी छोटा, और याद आया कि कैसे उस दिन हमने सूक्ति या कुछ अन्य बुरी आत्माओं को बुलाने की कोशिश की थी।
— क्या आपको लगता है कि आप सफल नहीं हुए? नहीं, यह काम कर गया - मैंने आपको सुना, आपके पास आया और लंबे समय तक उस घर में बस गया!
मैं इस मामले को पूरी तरह भूल गया। किसने सोचा होगा कि ये बचकानी लाड़ सच में काली निकली जादू की रस्मजिसने अन्धकार में से दुष्टात्मा को बुलाया! मैं केवल फ़रिश्तों की हिमायत और किसी की दुआओं से बच गया। मुझे लगा कि कोई मेरी मदद कर रहा है, अदृश्य रूप से मुझे मजबूत कर रहा है। शायद यह एक माँ है, या शायद भगवान की माँ ने उसे याद किया जो पृथ्वी पर अक्सर उसके बारे में भूल जाती थी।
अंत में, यह नारकीय टेरारियम पीछे छूट गया।
— क्या घृणित है, - मैंने कहा, - वे कितने बदसूरत हैं!
पाप उसके सामने आने वाली हर चीज को विकृत कर देता है, दूत ने उत्तर दिया। - क्या आप मुझ पर विश्वास करेंगे यदि मैंने कहा कि इससे पहले वे भगवान के अन्य स्वर्गदूतों की तरह सुंदर थे? लेकिन पाप के आगमन के साथ सब कुछ बदल गया। और पृथ्वी पर आप लोगों में यह परिवर्तन देख सकते हैं। व्यक्ति के चेहरे पर सब कुछ लिखा होता है। पापियों के चेहरे उदास होते हैं, उनकी उपस्थिति असहनीय होती है, वे अपना मुंह खोलते हैं, वे हर जगह पाप और मृत्यु बोते हैं। धर्मी लोगों के सुंदर चेहरे और चमकदार आंखें होती हैं। वे अपने साथ शांति और प्रकाश लाते हैं। शांतिदूत बनो और यहोवा तुम्हारे साथ रहेगा।
एन्जिल्स के साथ एक सुखद बातचीत के बाद, मैं फिर से एक नए दुःस्वप्न में नहीं उतरना चाहता था, लेकिन आगे पांच और कठिन परीक्षाएं थीं, जिनसे बचना असंभव था।
और यहाँ फिर से एक भयानक भय पैदा हो गया।
आगे था व्यभिचार और व्यभिचार की परीक्षा।इस खबर पर, मैं एक गेंद में सिकुड़ गया और केवल दोहराता रहा: "भगवान मुझ पर दया करो, दया करो!"यह कोई संयोग नहीं है कि वे कहते हैं इन परीक्षाओं के प्रतिनिधि दावा करते हैं कि अन्य राक्षसों से अधिक मानव आत्माओं के साथ नारकीय रसातल भरते हैं. और यह आश्चर्य की बात नहीं है। प्रजनन की वृत्ति हमारे लिए स्वाभाविक है और अपने अस्तित्व के भोर में मानवता पर कब्जा कर लिया। इसके अलावा, अब संपूर्ण मीडिया उद्योग सबसे अधिक केवल व्यभिचार के राक्षसों के लिए काम करता है। इसलिए इस मोर्चे पर हमारे भाई के मामले इतने खराब हैं।
अपनी पांडुलिपियों को प्रकट करने के बाद, व्यभिचार के राक्षसों ने गर्व और आत्मविश्वास के साथ मेरी नई यातना शुरू की। यह स्पष्ट था कि वे अपने आप में काफी आश्वस्त थे, और जल्द ही मुझे समझ में आ गया कि क्यों।
वह कई पापों का दोषी है! आप इसे कैसे सही ठहरा सकते हैं?
क्या आप उन्हें याद करते हैं? तुमने दोनों के साथ पाप किया है। और इसके साथ, तुमने उसके एक साल के बच्चे की उपस्थिति में सही पाप किया। उस बारे में आप क्या कहेंगे?
क्या तुम्हें यह शाम याद है - तुम यहाँ क्या कर रहे थे? क्या आपको ये नृत्य याद हैं? यहाँ तुमने इसे और उस एक को छुआ, उन्हें गले लगाया और चूमा।
- क्या आपको यह यात्रा याद है - आपने इस महिला को देखा, फिर इस पर, आपने उन्हें अपनी आँखों से कपड़े पहनाए, उनके साथ अपने दिल में पाप किया। क्या यह तुम्हारी किताबों में नहीं लिखा है?!
क्या आपको वो चुलबुलेपन और बेशर्मी याद हैं?
“तू ने एक घण्टे तक व्यभिचार का स्वप्न देखा, और फिर नींद में अशुद्ध हो गया।
"उस लड़की को याद रखें - तुम उसे बिगाड़ना चाहते थे, तुमने योजनाएँ बनाईं।
"आपने बेशर्मी से व्यवहार किया और आपको इसका जवाब देना चाहिए!" उसे जवाब देने दो!
फ़रिश्तों ने कहा कि उन्होंने जितने गुनाहों का नाम लिया है, वे सब मैंने पहले ही कबूल कर लिए हैं।
- कैसे, कबूल किया! वह आज तक पाप करता रहा, और वह पूरे एक महीने तक कलीसिया नहीं गया था! हाँ, और मंदिर में मैंने व्यभिचार के बारे में सोचा।
"उसे अभी भी अतीत को याद करने में कोई आपत्ति नहीं है, है ना?"
उसी समय, एक दानव एक सुंदर नग्न महिला में बदल गया और मोहक रूप से अपने कूल्हों को लहराते हुए मेरे सामने से गुजरा।
हमारे साथ आओ, सुंदर।
- पर्याप्त! एक स्वर्गदूत ने घोषणा की, “उस पर तेरा कोई अधिकार नहीं!”
दानव ने तुरंत अपने मानव भेष को फेंक दिया और दहाड़ने लगा:
- हमारे पास है! और कौन, आपके पास हो सकता है! उसके पाप अभी भी बहुत हैं और कब्रें हैं, आप उनके बारे में क्या कह सकते हैं!?
"इसे हमें दे दो और हमें मत बताओ कि हमारे पास शक्ति नहीं है!"
हे हमारी आत्मा! या तो उसके व्यभिचार का उत्तर दो या हम पर छोड़ दो!
भीड़ एक सक्रिय ज्वालामुखी के मुहाने की तरह दहाड़ रही थी। उन्होंने हमारे चारों ओर भीड़ लगा दी और, एक नए शिकार की पीड़ा की प्रत्याशा से किसी तरह के दुखवादी उत्साह में, मुझे अपने रक्तहीन रूप से चिल्लाया और भस्म कर दिया। सामान्य दहाड़ के कारण, उनके शब्दों में अंतर करना मुश्किल था। वे सचमुच हमें पकड़ना चाहते थे और हमें पकड़ना चाहते थे, स्वर्गदूतों को मुझे उनकी इच्छा के अनुसार देने की आज्ञा देना, क्योंकि मैं दंडित होने के योग्य था। परन्तु परमेश्वर के दूतों ने उन्हें अधिकारिक रूप से आज्ञा दी कि वे उन्हें पीछे छोड़ दें।
"यह आत्मा हमारे साथ जाएगी, और इसके बारे में भगवान का फैसला आपके पक्ष में नहीं है!"
और आगे बढ़ते हुए, हमने बहुत देर तक उनके गरजना और दाँत पीसना सुना। फिर भी, कोई कुछ भी कहे, दुष्ट राक्षसों को इस परिभाषा के साथ आना पड़ा।
कुछ देर बाद हम पहुँचे व्यभिचार की परीक्षा. मैंने कभी शादी नहीं की है और शादीशुदा लोगों के साथ कभी पाप नहीं किया है। इसलिए, मुझे किसी प्रकार की बुराई के लिए दोषी ठहराने के राक्षसों के तुच्छ प्रयास असफल रहे।
अगला आया अप्राकृतिक विलक्षण पापों की परीक्षा. मैंने इस तरह के जुनून का अनुभव कभी नहीं किया। हालाँकि, बेशर्म राक्षसों ने मेरे जीवन से कई मामले प्रस्तुत किए जिनकी व्याख्या बाहर से अलग तरीके से की जा सकती है, जो उन्होंने अपने पक्ष में करने की कोशिश की। लेकिन एन्जिल्स को धोखा देना असंभव था। उदास इथियोपियाई लोगों में से एक ने एक शर्मनाक काम में लगे एक नग्न व्यक्ति का रूप धारण किया और मुझे उसके उदाहरण का पालन करने के लिए आमंत्रित करना शुरू कर दिया। इस घटिया जगह को छोड़ने के लिए कुछ अच्छे कर्म करने पड़े।
जल्द ही हम रास्ते में मिले
विधर्म और मूर्तिपूजा की परीक्षा. यहाँ राक्षसों ने मुझे मेरे दूर के जीवन की कुछ घटनाओं से भ्रमित करने की कोशिश की, जब चर्च से पहले भी, मैं संक्षेप में एक प्रोटेस्टेंट संप्रदाय का था, उनके सेमिनारों में गया और उनके साथ प्रार्थना की। लेकिन रूढ़िवादी चर्च में आने के तुरंत बाद, इस भ्रम को मेरे द्वारा लंबे समय तक स्वीकार किया गया था, और इसलिए अब कोई बल नहीं था। राक्षसों ने मुझ पर सांप्रदायिक पत्रिकाएं पढ़ने, बुतपरस्त मंदिरों में जिज्ञासा से जाने, एक बार ताबीज और ताबीज खरीदने का आरोप लगाते हुए कहा कि मैं एक मूर्तिपूजक था और टीवी के सामने झुक गया। लेकिन एन्जिल्स बिना किसी कठिनाई के मुझे सही ठहराने में सक्षम थे। राक्षस केवल अपनी शक्तिहीनता से घबराकर कराह सकते थे।
अंत में हम अंतिम पर पहुंच गए हैं बीसवीं परीक्षा, जिसका नाम था - निर्दयता और हृदय की कठोरता. उदास और क्रूर प्रलोभन हमारे पास कूद पड़े और मुझ पर दया के पापों का आरोप लगाते हुए चिल्लाना और चिल्लाना शुरू कर दिया। उन्होंने मेरे पत्थर-हृदय की सभी अभिव्यक्तियों को याद किया, जब मैंने किसी की मदद करने की उपेक्षा की, या किसी व्यक्ति के बारे में निंदक रूप से बात की, जब मैंने असंवेदनशीलता दिखाई और अपने पड़ोसी के दर्द के प्रति सहानुभूति नहीं रखी, जिसने मुझसे पूछा, उसके लिए प्रार्थना नहीं की, मना कर दिया मदद करने के लिए, जब मैंने लोगों का तिरस्कार किया, किसी के खाते के लिए खुद को मुखर किया। इस परीक्षा में क्रोधी और निर्दयी व्यक्ति के सभी गुण शून्य हो गए। ऐसा व्यक्ति, जो पहले से ही स्वर्ग की पूर्व संध्या पर था, ने अंडरवर्ल्ड में उतरने का जोखिम उठाया।
कुछ समय के लिए एन्जिल्स को मेरे अस्वीकृत पापों का उत्तर देना पड़ा। यह भयानक था। अगर मैं हमेशा के लिए मर गया, तो मुझे यह भी नहीं पता कि मैं अपने बचाव में क्या करूंगा और क्या कहूंगा।
अंतिम परीक्षा को पीछे छोड़ते हुए, हमने स्वर्गीय राज्य के द्वार देखे। इतना प्रकाश और आनंद था कि इसे व्यक्त करना असंभव है। मैंने देखा कि कई चमकदार आकृतियाँ फाटकों में खड़ी हैं, साथ ही अंदर चल रही हैं। मुझे प्यार से देखते हुए, मेरे साथ आने वाले स्वर्गदूतों में से एक ने कहा:
— आपने भयानक परीक्षाएं देखीं और अनुभव किया कि प्रत्येक बपतिस्मा लेने वाली आत्मा का क्या इंतजार है। भगवान की कृपा से, आपको वापस जाना चाहिए और पापी दुनिया को इसके बारे में बताना चाहिए।
स्वर्गीय हॉल की अवर्णनीय सुंदरता पर मेरा ध्यान आकर्षित होने के कारण, मैं वहां बिल्कुल नहीं छोड़ना चाहता था।
— मैं वापस नहीं जाना चाहता! मुझे यहीं रहने दो! मैं तुमसे हाथ जोड़ कर प्रार्थना करता हूं!
तुम्हें पता था कि तुम्हें वापस आना होगा। मत भूलो, तुम इन परीक्षाओं से नहीं गुज़रे होते और केवल ईश्वर की कृपा से ही इस ईश्वर की रचना की सुंदरता को नहीं देखते। आपको वह सब कुछ बताना होगा जो आपने यहां देखा था, जो कई आत्माओं को अनन्त मृत्यु से बचने में मदद करेगा। और यदि तुम परमेश्वर के द्वारा तुम्हें दिए गए इस ज्ञान की उपेक्षा करोगे और छिपाओगे, तो उनकी मृत्यु तुम्हारे विवेक पर होगी और तुम उसका उत्तर दोगे। यदि आप लोगों को बताते हैं, लेकिन वे आप पर विश्वास नहीं करते हैं या आपकी उपेक्षा करते हैं, तो आप दोषी नहीं हैं, और आप उनके खून से मुक्त हैं। यहां कही गई हर बात याद रखें।
उस समय सब कुछ उल्टा हो गया। क्रिस्टल गेट्स और प्यार से भरी परी की टकटकी कहीं दौड़ गई, मेरी स्मृति में केवल एक उज्ज्वल स्मृति रह गई, और मैं, आकाश से गिरने वाले तारे की तरह, बिजली की गति से अपने शरीर में उतरा। और तभी मुझे अपनी मौत का कारण याद आया। मेरे भगवान, क्या दर्द था! मेरे पास अठारह टूटी हुई हड्डियाँ थीं, साथ ही कई चोटें थीं। आंतरिक अंगविभिन्न डिग्री, कटौती और घर्षण। क्या मैं वास्तव में इक्कीसवीं परीक्षा में पड़ गया, मैंने सोचा, और मेरी नारकीय पीड़ा जारी है? यह पता चला कि मुझे पुनर्जीवित करने के असफल प्रयासों के बाद, डॉक्टरों ने पहले ही सारी आशा छोड़ दी थी। इसलिए, उन्होंने मुझे एक बैग में छिपा दिया, जहां मैं उठा। यह अंधेरा था, असहनीय रूप से दर्दनाक और सांस लेने में मुश्किल। थोड़ी देर के लिए मैंने आवाज करने की कोशिश की, लेकिन कार के शोर (हम अभी भी एम्बुलेंस चला रहे थे) ने मेरी कमजोर आवाज को दबा दिया। अंत में, डॉक्टरों में से एक, जाहिरा तौर पर संगीत के लिए कान के साथ, मुझे सुना।
यह मेरे जीवन का एक क्षण था, एक विशेषता थी, जिसके बाद मेरा नया जीवन शुरू हुआ। और मैं इसे पिछले वाले से अलग बनाने की बहुत कोशिश करता हूं। अपने आध्यात्मिक पिता के आशीर्वाद से, मैंने फिर भी अपनी पढ़ाई पूरी की, सौभाग्य से कुछ ही परीक्षण बाकी थे, और मैंने एक शांत मठवासी कक्ष के लिए किसी बैंक कर्मचारी के भरे हुए कार्यालय में अपनी कुर्सी बदल दी। मेरी माँ ने न केवल मेरे निर्णय को स्वीकार किया, बल्कि वह स्वयं भी एक महिला मठ में चली गईं। अपने अभिभावक देवदूत के कहने पर मैंने दुनिया को अपनी कहानी सुनाई। यह रूढ़िवादी और धर्मनिरपेक्ष दोनों तरह के विभिन्न प्रकाशनों द्वारा पहले ही एक से अधिक बार प्रकाशित किया जा चुका है। मृत्यु के बाद जीवन के विषय पर संवाद के लिए मुझे बार-बार रेडियो और टीवी कार्यक्रमों में आमंत्रित किया गया था। मुझे लगता है कि भगवान की मदद से, मैं मानव आंखों से छिपे होने के इस क्षेत्र पर कुछ प्रकाश डालने में कामयाब रहा, जिसके साथ हम सभी एक दिन अनिवार्य रूप से मिलेंगे, लेकिन जिसके बारे में हम बहुत कम जानते हैं।