ओल्ड टेस्टामेंट पढ़ें। बाइबिल। बाइबिल शब्द का क्या अर्थ है?

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जे. कारोल्सफेल्ड द्वारा उत्कीर्णन में सचित्र बाइबिल

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नाम

शब्द "बाइबल" अपने आप में पवित्र पुस्तकेंआह नहीं मिला है, और पहली बार 4 वीं शताब्दी में पूर्व में पवित्र पुस्तकों के संग्रह के संबंध में जॉन क्राइसोस्टोम और साइप्रस के एपिफेनियस द्वारा उपयोग किया गया था। यहूदियों ने अपनी पवित्र पुस्तकों को नामों से नामित किया: "शास्त्र", "पवित्र लेखन", "वाचा", "वाचा की पुस्तकें", "कानून और भविष्यद्वक्ता"। ईसाइयों ने नए नियम के लेखन को सुसमाचार और प्रेरित कहा।

बाइबिल की संरचना

बाइबल कई भागों से बनी है जो संयुक्त हैं पुराना वसीयतनामाऔर नया नियम।

ओल्ड टेस्टामेंट (तनाख)

पहला, निर्माण के समय के अनुसार, यहूदी धर्म में बाइबिल के हिस्से को तनाख कहा जाता है, ईसाई धर्म में इसे "नया" के विपरीत पुराना नियम कहा जाता है। "यहूदी बाइबिल" नाम का भी प्रयोग किया जाता है। बाइबिल का यह भाग हमारे युग से बहुत पहले हिब्रू में लिखी गई पुस्तकों का एक संग्रह है और प्राचीन यहूदी शास्त्रियों द्वारा अन्य साहित्य से पवित्र के रूप में चुना गया है। बाइबिल का यह हिस्सा यहूदी और ईसाई धर्म दोनों के लिए सामान्य ग्रंथ है।

पुराने नियम में 39 पुस्तकें हैं, जिन्हें यहूदी परंपरा में कृत्रिम रूप से 22 के रूप में गिना जाता है, हिब्रू वर्णमाला के अक्षरों की संख्या के अनुसार, या 24, ग्रीक वर्णमाला के अक्षरों की संख्या के अनुसार। पुराने नियम की सभी 39 पुस्तकें यहूदी धर्म में तीन खंडों में विभाजित हैं।

पहले को "शिक्षण" (टोरा) कहा जाता है और इसमें मूसा का पेंटाटेच शामिल है: उत्पत्ति, निर्गमन, लैव्यव्यवस्था, संख्याएं, व्यवस्थाविवरण।

दूसरा खंड, जिसे "भविष्यद्वक्ता" कहा जाता है, पुस्तकों को शामिल करता है: यहोशू, न्यायाधीश, पहली और दूसरी पुस्तक। किंग्स, या शमूएल की पुस्तक (एक पुस्तक के रूप में गिना जाता है), तीसरी और चौथी पुस्तक। राजाओं, या राजाओं की पुस्तक (एक पुस्तक के रूप में गिना जाता है), यशायाह, यिर्मयाह, यहेजकेल, राजकुमार। बारह छोटे भविष्यवक्ता (एक पुस्तक के रूप में गिनें)।

तीसरा खंड कहा जाता है: "शास्त्र" में शामिल हैं: अय्यूब की पुस्तक, रूत की पुस्तक, भजन संहिता, सुलैमान के नीतिवचन की पुस्तक, गीतों का गीत, सभोपदेशक की पुस्तक, दानिय्येल की पुस्तक, यिर्मयाह का विलाप, पुस्तक एज्रा और नहेमायाह (एक पुस्तक के रूप में गिना जाता है), 1 और 2 इतिहास (एक पुस्तक के रूप में गिना जाता है) और एस्तेर की पुस्तक। पुस्तक को जोड़ना किताब के साथ रूथ। एक पुस्तक में न्यायाधीश, साथ ही पुस्तक के साथ यिर्मयाह के विलाप। यिर्मयाह, 24 पुस्तकों के बजाय हमें 22 मिलते हैं। प्राचीन यहूदियों द्वारा बाईस पवित्र पुस्तकों को उनके सिद्धांत में माना जाता था, जैसा कि जोसेफस गवाही देता है। यह हिब्रू बाइबिल में पुस्तकों की रचना और क्रम है।

इन सभी पुस्तकों को ईसाई चर्च में विहित माना जाता है।

नए करार

ईसाई बाइबिल का दूसरा भाग न्यू टेस्टामेंट है, जो पहली शताब्दी में लिखी गई 27 ईसाई पुस्तकों (4 गॉस्पेल, प्रेरितों के पत्र और जॉन थियोलॉजियन के रहस्योद्घाटन की पुस्तक सहित) का संग्रह है। एन। इ। और प्राचीन काल में हमारे पास आओ यूनानी. बाइबिल का यह हिस्सा ईसाई धर्म के लिए सबसे महत्वपूर्ण है, जबकि यहूदी धर्म इसे दैवीय रूप से प्रेरित नहीं मानता है।

न्यू टेस्टामेंट में आठ ईश्वरीय प्रेरित लेखकों से संबंधित 27 पुस्तकें शामिल हैं: मैथ्यू, मार्क, ल्यूक, जॉन, पीटर, पॉल, जेम्स और जूड। नए नियम की पुस्तकें, साथ ही पुस्तक। पुराने नियम, सामग्री के अनुसार, तीन खंडों में विभाजित हैं: ऐतिहासिक पुस्तकें - चार सुसमाचार और पुस्तकें यहाँ हैं। प्रेरितों के कार्य; शिक्षण पुस्तकें - यहाँ प्रेरितों के पत्र हैं; पुस्तक विभाग को भविष्यवाणी केवल एक किताब से संबंधित है - सर्वनाश।

स्लाव और रूसी बाइबिल में, नवंबर की किताबें। सिर निम्नलिखित क्रम में रखा गया है: गॉस्पेल - मैथ्यू, मार्क, ल्यूक, जॉन, प्रेरितों के कार्य ल्यूक, जेम्स के पत्र, पहला पीटर, दूसरा पीटर, पहला जॉन, दूसरा जॉन, तीसरा जॉन, यहूद और इसी तरह के चौदह अक्षर प्रेरित पौलुस इस क्रम में: रोमियों, 1 कुरिन्थियों, 2 कुरिन्थियों, गलातियों, इफिसियों, फिलिप्पियों, कुलुस्सियों, 1 थिस्सलुनीकियों, 2 थिस्सलुनीकियों, 1 तीमुथियुस, 2 तीमुथियुस, 2 तीमुथियुस, तीतुस, फिलेमोन, यहूदियों और अंत में, जॉन थियोलॉजिस्ट का रहस्योद्घाटन।

इसी क्रम में पुस्तकें रखी जाती हैं। नया सिर सबसे प्राचीन पांडुलिपियों में - अलेक्जेंड्रिया और वेटिकन, प्रेरितों के नियम, लौदीकिया और कार्थेज की परिषदों के नियम, और कई प्राचीन चर्च पिताओं में। लेकिन नए नियम की पुस्तकों की यह व्यवस्था। कुछ बाइबिल में सार्वभौमिक और आवश्यक नहीं कहा जा सकता है। संग्रह में पुस्तकों की एक अलग व्यवस्था है, और अब वल्गेट में और ग्रीक के संस्करणों में। नया सिर कैथोलिक एपिस्टल्स को एपोकैलिप्स से पहले एपोस्टल पॉल के एपिस्टल्स के बाद रखा गया है। इस या उस स्थान में, कई विचारों को निर्देशित किया गया था, लेकिन पुस्तकों के प्रकट होने का समय ज्यादा मायने नहीं रखता था, जिसे पॉल के पत्रों की नियुक्ति से सबसे स्पष्ट रूप से देखा जा सकता है। जिस क्रम में हमने संकेत दिया है, उन स्थानों या चर्चों के महत्व के बारे में विचार निर्देशित किए गए थे जहां संदेश भेजे गए थे: पहले, पूरे चर्चों को लिखे गए पत्र रखे गए थे, और फिर व्यक्तियों को लिखे गए पत्र। यदि इब्रानियों का पत्र अंतिम स्थान पर है, तो यह इस बात पर निर्भर करता है कि इसकी प्रामाणिकता में क्या है। लंबे समय के लिएसंदेह किया। कालानुक्रमिक विचारों द्वारा निर्देशित, कोई प्रेरितों के पत्र रख सकता है। पॉल इस क्रम में: 1 थिस्सलुनीकियों, 2 थिस्सलुनीकियों, गलातियों, 1 कुरिन्थियों, रोमियों, फिलेमोन, फिलिप्पियों, तीतुस, और 2 तीमुथियुस।

बाईबल
पुराने और नए नियम के पवित्र शास्त्र की पुस्तकें विहित हैं।

बाइबल शब्द का क्या अर्थ है?

हम बाइबिल शब्द को ग्रीक शब्द "बिबिलियन" - एक किताब के लिए देते हैं। जो, बदले में, प्राचीन बंदरगाह के नाम से आया - बायब्लोस, लेबनान के पहाड़ों के तल पर स्थित है, जिसके माध्यम से मिस्र के पपीरस को ग्रीस में निर्यात किया जाता था। इसलिए प्राचीन बंदरगाह का नाम 1829 भाषाओं में शामिल किया गया जिसमें आज बाइबिल का अनुवाद किया गया है ( कुल मिलाकर, पृथ्वी पर लगभग 3,000 भाषाएँ और बोलियाँ हैं, जिनमें से 1,500 छोटे जातीय समूहों से संबंधित हैं।) इसलिए, बाइबिल सिर्फ एक शब्द है - एक किताब।

बाइबिल।

लेकिन चलो किताबों की किताब खोलते हैं। हम तुरंत देखेंगे कि बाइबिल में दो भाग होते हैं, पुराना नियम (भविष्यद्वक्ता मलाकी के सामने लिखा गया, जो ईसा पूर्व 5वीं शताब्दी में रहता था) और नया नियम, पहली शताब्दी ईस्वी में लिखा गया था।

यह परंपरा इस तथ्य पर आधारित है कि 2 कुरिन्थियों 3:14 के कई अनुवाद "ओल्ड टेस्टामेंट" अभिव्यक्ति का उपयोग करते हैं। धर्मसभा अनुवाद (1998 संस्करण) में, यह कविता इस प्रकार है: "लेकिन उनके दिमाग अंधे हैं: पुराने नियम को पढ़ते समय वही पर्दा आज तक नहीं हटाया गया है, क्योंकि यह मसीह द्वारा हटा दिया गया है।" यीशु मसीह ने स्वयं पवित्र पुस्तकों के संग्रह को "पवित्रशास्त्र" के रूप में संदर्भित किया (मत्ती 21:42; मरकुस 14:49; यूहन्ना 5:39)। प्रेरित पौलुस ने उन्हें "पवित्र शास्त्र" और "शास्त्र" कहा (रोमियों 1:2; 15:4; 2 तीमुथियुस 3:15)।

पीपुराने नियम के मूल ग्रंथ लगभग पूरी तरह से हिब्रू में लिखे गए थे। तथाकथित अरामी में केवल कुछ अंश हैं: दानिय्येल की पुस्तक (2:4 .) बी- 7:28), एज्रा की पहली पुस्तक (4:8 - 6:18; 7:12-26), टोबिट की पुस्तक, जूडिथ की पुस्तक और सिराच के पुत्र यीशु की बुद्धि की पुस्तक (अंतिम) तीन पुस्तकें केवल ग्रीक अनुवाद में हमारे पास आई हैं)। मैकाबीज़ की किताबें, सुलैमान की बुद्धि की किताब और एज्रा की दूसरी किताब ग्रीक में लिखी गई हैं। एज्रा की तीसरी पुस्तक केवल लैटिन अनुवाद में हमारे पास आई है, हालाँकि यह एक सेमिटिक भाषा में लिखी गई थी।

पुराने नियम का पहला खंड - टोरा - अंततः 444 ईसा पूर्व के आसपास एज्रा के तहत संपादित और स्थापित किया गया था। (नहे. 8:1-12; 2 एज्रा 9:37-48; cf. बेबीलोन तल्मूड. महासभा। 21 ). जाहिरा तौर पर, खंड एच "बीआईएम को उसके तुरंत बाद विहित किया गया था; किसी भी मामले में, पहले से ही 132 ईसा पूर्व में, पवित्र ग्रंथों को तीन खंडों में विभाजित किया गया था: कानून (ओ नोमोवी), पैगंबर (ओई प्रोफ्ताई) और "अन्य" किताबें ( सिराच, प्रस्तावना ।) पहले दो खंडों का अक्सर सुसमाचारों में उल्लेख किया गया है (मत्ती 5:17; 7:12; लूका 24:27, आदि), और एक स्थान पर तीसरे खंड को "भजन" भी कहा जाता है:

लेकिन वापस बाइबिल के लिए। दोनों वसीयतनामाओं को पहली बार तीसरी विश्वव्यापी परिषद में विहित रूप में लाया गया था, जो कार्थेज में 397 में हुई थी। 363 ई. में लौदीकिया की परिषद द्वारा अन्य स्रोतों के अनुसार।) . इन गिरिजाघरों के दस्तावेज़ संरक्षित नहीं किए गए हैं, लेकिन यह निश्चित रूप से जाना जाता है कि पहले से ही 5 वीं शताब्दी ई. बाइबिल पुराने और नए नियम में विभाजित है।आज के कैनन में 39 किताबें हैं।

शीर्षक नए करारविहित पुस्तकों के संग्रह के संबंध में, इसे दूसरी शताब्दी के उत्तरार्ध से लागू किया जाना शुरू हुआ, हालांकि नए नियम, या नए संघ (भगवान के साथ) की अवधारणा, भविष्यवक्ता यिर्मयाह की पुस्तक में वापस जाती है। : "देख, दिन आ गए हैं," यहोवा की यह वाणी है, "और मैं ने इस्राएल के घराने और हूदा के घराने के साथ एक नई वाचा [ख" रीत हा दश को समाप्त किया। एक]" (यिर्म. 31:31, आरएच) उचित ईसाई पुस्तकों में, अवधारणा नए करार(h kainh diaqkh) सबसे पहले प्रेरित पौलुस ने यीशु के शब्दों में सामना किया (1 कुरिं. 11:25; cp. लूका 22:17-20

सेकई शोधकर्ताओं के अनुसार, रोम में वर्ष 200 के आसपास, श्रद्धेय पुस्तकों की सबसे पहली ज्ञात सूची कैनन मुराटोरी है। इसमें पीटर, जेम्स, 3 जॉन, इब्रानियों के दोनों अक्षरों का अभाव है, लेकिन इसमें पीटर का एपोक्रिफा एपोकैलिप्स (APOKALUYIS PETROU) शामिल है। हालांकि, आम तौर पर स्वीकृत विचार यह है कि खोया हुआ ग्रीक मूल लैटिन अनुवादकैनन मुराटोरी की उत्पत्ति रोम में 200 के आसपास हुई थी, इसके बाद के मूल (चतुर्थ शताब्दी) और एक अन्य मातृभूमि (पूर्व) के पक्ष में दृढ़ता से चुनौती दी गई थी। सुंदरबर्ग ए.कैनन मुराटोरी: ए फोर्थ सेंचुरी लिस्ट। - एचटीआर। वॉल्यूम। 66, 1973, एन। 1, पीपी। 1-41)।
.
परचौथी शताब्दी की पहली तिमाही में, चर्च ने अधिकांश तथाकथित सुलह पत्र और इब्रियों के लिए पत्र की प्रेरणा को नहीं पहचाना ( यूसेबियस।चर्च इतिहास।VI.13:6)।
से 363 में लौदीकिया की परिषद के अनुसार, नए नियम में 26 पुस्तकें शामिल थीं (यूहन्ना के रहस्योद्घाटन को छोड़कर)। उसके बाद, न्यू टेस्टामेंट कैनन के प्रश्न पर दो और परिषदों - हिप्पो (393) और कार्थेज (419) में चर्चा की गई - अंत में, यह अंततः 692 में ट्रुल काउंसिल में तय किया गया।

हालांकि, पहला दस्तावेज कैनन केवल ट्रेंट की नई परिषद के समय से ही स्थापित किया गया था, जो 1545 में सुधार के दौरान बुलाई गई थी और 1563 तक चली थी। इस परिषद के आदेश से, अपोक्रिफल के रूप में मान्यता प्राप्त पुस्तकों का एक समूह नष्ट कर दिया गया था, विशेष रूप से, "यहूदा और इज़राइल के राजाओं के बारे में इतिहास"

तो बाइबिल वास्तव में पुस्तकों की पुस्तक है - व्यक्तिगत कार्यों का एक संग्रह जो तीन समूहों में विभाजित है - ऐतिहासिक, शिक्षाप्रद और भविष्यसूचक। अधिकांश पुस्तकों में उनके संकलनकर्ताओं के नाम होते हैं। हालाँकि, आज भी लाखों विश्वासी मानते हैं बाइबल का पाठ परमेश्वर का लिखित वचन है।

मूल नए नियम में इस प्रक्रिया के लिए यूनानी शब्द ऐसा लगता है "थियोप्नेस्टोस"- "ईश्वर से प्रेरित", लेकिन एक और शब्द आमतौर पर इस्तेमाल किया जाता है - "प्रेरणा", जो लैटिन प्रेरणा से उत्पन्न हुआ (साँस लेना, उड़ा देना)। ईसाइयों के बीच, "प्रेरणा" के बारे में बहुत अलग विचार हैं। एक दृष्टिकोण के समर्थक मानते हैं कि "प्रबुद्ध" व्यक्ति केवल आंशिक रूप से बाइबल के लेखन में भाग लेने में सक्षम है। अन्य "शाब्दिक प्रेरणा" के सिद्धांत का बचाव करते हैं, जिसके अनुसार बाइबिल का प्रत्येक शब्द मूल रूप से लिखा गया है क्योंकि यह ईश्वर से प्रेरित था।

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नाम

शब्द "बाइबल" स्वयं पवित्र पुस्तकों में नहीं पाया जाता है, और पहली बार 4 वीं शताब्दी में पूर्व में पवित्र पुस्तकों के संग्रह के संबंध में जॉन क्राइसोस्टॉम और साइप्रस के एपिफेनियस द्वारा उपयोग किया गया था। यहूदियों ने अपनी पवित्र पुस्तकों को नामों से नामित किया: "शास्त्र", "पवित्र लेखन", "वाचा", "वाचा की पुस्तकें", "कानून और भविष्यद्वक्ता"। ईसाइयों ने नए नियम के लेखन को सुसमाचार और प्रेरित कहा।

बाइबिल की संरचना

बाइबिल में कई भाग होते हैं, जो पुराने नियम और नए नियम में संयुक्त होते हैं।

ओल्ड टेस्टामेंट (तनाख)

पहला, निर्माण के समय के अनुसार, यहूदी धर्म में बाइबिल के हिस्से को तनाख कहा जाता है, ईसाई धर्म में इसे "नया" के विपरीत पुराना नियम कहा जाता है। "यहूदी बाइबिल" नाम का भी प्रयोग किया जाता है। बाइबिल का यह भाग हमारे युग से बहुत पहले हिब्रू में लिखी गई पुस्तकों का एक संग्रह है और प्राचीन यहूदी शास्त्रियों द्वारा अन्य साहित्य से पवित्र के रूप में चुना गया है। बाइबिल का यह हिस्सा यहूदी और ईसाई धर्म दोनों के लिए सामान्य ग्रंथ है।

पुराने नियम में 39 पुस्तकें हैं, जिन्हें यहूदी परंपरा में कृत्रिम रूप से 22 के रूप में गिना जाता है, हिब्रू वर्णमाला के अक्षरों की संख्या के अनुसार, या 24, ग्रीक वर्णमाला के अक्षरों की संख्या के अनुसार। पुराने नियम की सभी 39 पुस्तकें यहूदी धर्म में तीन खंडों में विभाजित हैं।

पहले को "शिक्षण" (टोरा) कहा जाता है और इसमें मूसा का पेंटाटेच शामिल है: उत्पत्ति, निर्गमन, लैव्यव्यवस्था, संख्याएं, व्यवस्थाविवरण।

दूसरा खंड, जिसे "भविष्यद्वक्ता" कहा जाता है, पुस्तकों को शामिल करता है: यहोशू, न्यायाधीश, पहली और दूसरी पुस्तक। किंग्स, या शमूएल की पुस्तक (एक पुस्तक के रूप में गिना जाता है), तीसरी और चौथी पुस्तक। राजाओं, या राजाओं की पुस्तक (एक पुस्तक के रूप में गिना जाता है), यशायाह, यिर्मयाह, यहेजकेल, राजकुमार। बारह छोटे भविष्यवक्ता (एक पुस्तक के रूप में गिनें)।

तीसरा खंड कहा जाता है: "शास्त्र" में शामिल हैं: अय्यूब की पुस्तक, रूत की पुस्तक, भजन संहिता, सुलैमान के नीतिवचन की पुस्तक, गीतों का गीत, सभोपदेशक की पुस्तक, दानिय्येल की पुस्तक, यिर्मयाह का विलाप, पुस्तक एज्रा और नहेमायाह (एक पुस्तक के रूप में गिना जाता है), 1 और 2 इतिहास (एक पुस्तक के रूप में गिना जाता है) और एस्तेर की पुस्तक। पुस्तक को जोड़ना किताब के साथ रूथ। एक पुस्तक में न्यायाधीश, साथ ही पुस्तक के साथ यिर्मयाह के विलाप। यिर्मयाह, 24 पुस्तकों के बजाय हमें 22 मिलते हैं। प्राचीन यहूदियों द्वारा बाईस पवित्र पुस्तकों को उनके सिद्धांत में माना जाता था, जैसा कि जोसेफस गवाही देता है। यह हिब्रू बाइबिल में पुस्तकों की रचना और क्रम है।

इन सभी पुस्तकों को ईसाई चर्च में विहित माना जाता है।

नए करार

ईसाई बाइबिल का दूसरा भाग न्यू टेस्टामेंट है, जो पहली शताब्दी में लिखी गई 27 ईसाई पुस्तकों (4 गॉस्पेल, प्रेरितों के पत्र और जॉन थियोलॉजियन के रहस्योद्घाटन की पुस्तक सहित) का संग्रह है। एन। इ। और प्राचीन यूनानी में हमारे पास आओ। बाइबिल का यह हिस्सा ईसाई धर्म के लिए सबसे महत्वपूर्ण है, जबकि यहूदी धर्म इसे दैवीय रूप से प्रेरित नहीं मानता है।

न्यू टेस्टामेंट में आठ ईश्वरीय प्रेरित लेखकों से संबंधित 27 पुस्तकें शामिल हैं: मैथ्यू, मार्क, ल्यूक, जॉन, पीटर, पॉल, जेम्स और जूड। नए नियम की पुस्तकें, साथ ही पुस्तक। पुराने नियम, सामग्री के अनुसार, तीन खंडों में विभाजित हैं: ऐतिहासिक पुस्तकें - चार सुसमाचार और पुस्तकें यहाँ हैं। प्रेरितों के कार्य; शिक्षण पुस्तकें - यहाँ प्रेरितों के पत्र हैं; पुस्तक विभाग को भविष्यवाणी केवल एक किताब से संबंधित है - सर्वनाश।

स्लाव और रूसी बाइबिल में, नवंबर की किताबें। सिर निम्नलिखित क्रम में रखा गया है: गॉस्पेल - मैथ्यू, मार्क, ल्यूक, जॉन, प्रेरितों के कार्य ल्यूक, जेम्स के पत्र, पहला पीटर, दूसरा पीटर, पहला जॉन, दूसरा जॉन, तीसरा जॉन, यहूद और इसी तरह के चौदह अक्षर प्रेरित पौलुस इस क्रम में: रोमियों, 1 कुरिन्थियों, 2 कुरिन्थियों, गलातियों, इफिसियों, फिलिप्पियों, कुलुस्सियों, 1 थिस्सलुनीकियों, 2 थिस्सलुनीकियों, 1 तीमुथियुस, 2 तीमुथियुस, 2 तीमुथियुस, तीतुस, फिलेमोन, यहूदियों और अंत में, जॉन थियोलॉजिस्ट का रहस्योद्घाटन।

इसी क्रम में पुस्तकें रखी जाती हैं। नया सिर सबसे प्राचीन पांडुलिपियों में - अलेक्जेंड्रिया और वेटिकन, प्रेरितों के नियम, लौदीकिया और कार्थेज की परिषदों के नियम, और कई प्राचीन चर्च पिताओं में। लेकिन नए नियम की पुस्तकों की यह व्यवस्था। कुछ बाइबिल में सार्वभौमिक और आवश्यक नहीं कहा जा सकता है। संग्रह में पुस्तकों की एक अलग व्यवस्था है, और अब वल्गेट में और ग्रीक के संस्करणों में। नया सिर कैथोलिक एपिस्टल्स को एपोकैलिप्स से पहले एपोस्टल पॉल के एपिस्टल्स के बाद रखा गया है। इस या उस स्थान में, कई विचारों को निर्देशित किया गया था, लेकिन पुस्तकों के प्रकट होने का समय ज्यादा मायने नहीं रखता था, जिसे पॉल के पत्रों की नियुक्ति से सबसे स्पष्ट रूप से देखा जा सकता है। जिस क्रम में हमने संकेत दिया है, उन स्थानों या चर्चों के महत्व के बारे में विचार निर्देशित किए गए थे जहां संदेश भेजे गए थे: पहले, पूरे चर्चों को लिखे गए पत्र रखे गए थे, और फिर व्यक्तियों को लिखे गए पत्र। यदि इब्रानी अंतिम स्थान पर हैं, तो यह इस तथ्य पर निर्भर करता है कि इसकी प्रामाणिकता पर लंबे समय से संदेह किया गया है। कालानुक्रमिक विचारों द्वारा निर्देशित, कोई प्रेरितों के पत्र रख सकता है। पॉल इस क्रम में: 1 थिस्सलुनीकियों, 2 थिस्सलुनीकियों, गलातियों, 1 कुरिन्थियों, रोमियों, फिलेमोन, फिलिप्पियों, तीतुस, और 2 तीमुथियुस।

बाईबल
पुराने और नए नियम के पवित्र शास्त्र की पुस्तकें विहित हैं।

बाइबल शब्द का क्या अर्थ है?

हम बाइबिल शब्द को ग्रीक शब्द "बिबिलियन" - एक किताब के लिए देते हैं। जो, बदले में, प्राचीन बंदरगाह के नाम से आया - बायब्लोस, लेबनान के पहाड़ों के तल पर स्थित है, जिसके माध्यम से मिस्र के पपीरस को ग्रीस में निर्यात किया जाता था। इसलिए प्राचीन बंदरगाह का नाम 1829 भाषाओं में शामिल किया गया जिसमें आज बाइबिल का अनुवाद किया गया है ( कुल मिलाकर, पृथ्वी पर लगभग 3,000 भाषाएँ और बोलियाँ हैं, जिनमें से 1,500 छोटे जातीय समूहों से संबंधित हैं।) इसलिए, बाइबिल सिर्फ एक शब्द है - एक किताब।

बाइबिल।

लेकिन चलो किताबों की किताब खोलते हैं। हम तुरंत देखेंगे कि बाइबिल में दो भाग होते हैं, पुराना नियम (भविष्यद्वक्ता मलाकी के सामने लिखा गया, जो ईसा पूर्व 5वीं शताब्दी में रहता था) और नया नियम, पहली शताब्दी ईस्वी में लिखा गया था।

यह परंपरा इस तथ्य पर आधारित है कि 2 कुरिन्थियों 3:14 के कई अनुवाद "ओल्ड टेस्टामेंट" अभिव्यक्ति का उपयोग करते हैं। धर्मसभा अनुवाद (1998 संस्करण) में, यह कविता इस प्रकार है: "लेकिन उनके दिमाग अंधे हैं: पुराने नियम को पढ़ते समय वही पर्दा आज तक नहीं हटाया गया है, क्योंकि यह मसीह द्वारा हटा दिया गया है।" यीशु मसीह ने स्वयं पवित्र पुस्तकों के संग्रह को "पवित्रशास्त्र" के रूप में संदर्भित किया (मत्ती 21:42; मरकुस 14:49; यूहन्ना 5:39)। प्रेरित पौलुस ने उन्हें "पवित्र शास्त्र" और "शास्त्र" कहा (रोमियों 1:2; 15:4; 2 तीमुथियुस 3:15)।

पीपुराने नियम के मूल ग्रंथ लगभग पूरी तरह से हिब्रू में लिखे गए थे। तथाकथित अरामी में केवल कुछ अंश हैं: दानिय्येल की पुस्तक (2:4 .) बी- 7:28), एज्रा की पहली पुस्तक (4:8 - 6:18; 7:12-26), टोबिट की पुस्तक, जूडिथ की पुस्तक और सिराच के पुत्र यीशु की बुद्धि की पुस्तक (अंतिम) तीन पुस्तकें केवल ग्रीक अनुवाद में हमारे पास आई हैं)। मैकाबीज़ की किताबें, सुलैमान की बुद्धि की किताब और एज्रा की दूसरी किताब ग्रीक में लिखी गई हैं। एज्रा की तीसरी पुस्तक केवल लैटिन अनुवाद में हमारे पास आई है, हालाँकि यह एक सेमिटिक भाषा में लिखी गई थी।

पुराने नियम का पहला खंड - टोरा - अंततः 444 ईसा पूर्व के आसपास एज्रा के तहत संपादित और स्थापित किया गया था। (नहे. 8:1-12; 2 एज्रा 9:37-48; cf. बेबीलोन तल्मूड. महासभा। 21 ). जाहिरा तौर पर, खंड एच "बीआईएम को उसके तुरंत बाद विहित किया गया था; किसी भी मामले में, पहले से ही 132 ईसा पूर्व में, पवित्र ग्रंथों को तीन खंडों में विभाजित किया गया था: कानून (ओ नोमोवी), पैगंबर (ओई प्रोफ्ताई) और "अन्य" किताबें ( सिराच, प्रस्तावना ।) पहले दो खंडों का अक्सर सुसमाचारों में उल्लेख किया गया है (मत्ती 5:17; 7:12; लूका 24:27, आदि), और एक स्थान पर तीसरे खंड को "भजन" भी कहा जाता है:

लेकिन वापस बाइबिल के लिए। दोनों वसीयतनामाओं को पहली बार तीसरी विश्वव्यापी परिषद में विहित रूप में लाया गया था, जो कार्थेज में 397 में हुई थी। 363 ई. में लौदीकिया की परिषद द्वारा अन्य स्रोतों के अनुसार।) . इन गिरिजाघरों के दस्तावेज़ संरक्षित नहीं किए गए हैं, लेकिन यह निश्चित रूप से जाना जाता है कि पहले से ही 5 वीं शताब्दी ई. बाइबिल पुराने और नए नियम में विभाजित है।आज के कैनन में 39 किताबें हैं।

शीर्षक नए करारविहित पुस्तकों के संग्रह के संबंध में, इसे दूसरी शताब्दी के उत्तरार्ध से लागू किया जाना शुरू हुआ, हालांकि नए नियम, या नए संघ (भगवान के साथ) की अवधारणा, भविष्यवक्ता यिर्मयाह की पुस्तक में वापस जाती है। : "देख, दिन आ गए हैं," यहोवा की यह वाणी है, "और मैं ने इस्राएल के घराने और हूदा के घराने के साथ एक नई वाचा [ख" रीत हा दश को समाप्त किया। एक]" (यिर्म. 31:31, आरएच) उचित ईसाई पुस्तकों में, अवधारणा नए करार(h kainh diaqkh) सबसे पहले प्रेरित पौलुस ने यीशु के शब्दों में सामना किया (1 कुरिं. 11:25; cp. लूका 22:17-20

सेकई शोधकर्ताओं के अनुसार, रोम में वर्ष 200 के आसपास, श्रद्धेय पुस्तकों की सबसे पहली ज्ञात सूची कैनन मुराटोरी है। इसमें पीटर, जेम्स, 3 जॉन, इब्रानियों के दोनों अक्षरों का अभाव है, लेकिन इसमें पीटर का एपोक्रिफा एपोकैलिप्स (APOKALUYIS PETROU) शामिल है। हालांकि, आम तौर पर स्वीकार किया जाता है कि मुराटोरी के कैनन के लैटिन अनुवाद का खोया हुआ ग्रीक मूल वर्ष 200 के आसपास रोम में उत्पन्न हुआ था, इसके बाद के मूल (चौथी शताब्दी) और एक अन्य मातृभूमि (पूर्व) के पक्ष में दृढ़ता से चुनौती दी गई थी। सुंदरबर्ग ए.कैनन मुराटोरी: ए फोर्थ सेंचुरी लिस्ट। - एचटीआर। वॉल्यूम। 66, 1973, एन। 1, पीपी। 1-41)।
.
परचौथी शताब्दी की पहली तिमाही में, चर्च ने अधिकांश तथाकथित सुलह पत्र और इब्रियों के लिए पत्र की प्रेरणा को नहीं पहचाना ( यूसेबियस।चर्च इतिहास।VI.13:6)।
से 363 में लौदीकिया की परिषद के अनुसार, नए नियम में 26 पुस्तकें शामिल थीं (यूहन्ना के रहस्योद्घाटन को छोड़कर)। उसके बाद, न्यू टेस्टामेंट कैनन के प्रश्न पर दो और परिषदों - हिप्पो (393) और कार्थेज (419) में चर्चा की गई - अंत में, यह अंततः 692 में ट्रुल काउंसिल में तय किया गया।

हालांकि, पहला दस्तावेज कैनन केवल ट्रेंट की नई परिषद के समय से ही स्थापित किया गया था, जो 1545 में सुधार के दौरान बुलाई गई थी और 1563 तक चली थी। इस परिषद के आदेश से, अपोक्रिफल के रूप में मान्यता प्राप्त पुस्तकों का एक समूह नष्ट कर दिया गया था, विशेष रूप से, "यहूदा और इज़राइल के राजाओं के बारे में इतिहास"

तो बाइबिल वास्तव में पुस्तकों की पुस्तक है - व्यक्तिगत कार्यों का एक संग्रह जो तीन समूहों में विभाजित है - ऐतिहासिक, शिक्षाप्रद और भविष्यसूचक। अधिकांश पुस्तकों में उनके संकलनकर्ताओं के नाम होते हैं। हालाँकि, आज भी लाखों विश्वासी मानते हैं बाइबल का पाठ परमेश्वर का लिखित वचन है।

मूल नए नियम में इस प्रक्रिया के लिए यूनानी शब्द ऐसा लगता है "थियोप्नेस्टोस"- "ईश्वर से प्रेरित", लेकिन एक और शब्द आमतौर पर इस्तेमाल किया जाता है - "प्रेरणा", जो लैटिन प्रेरणा से उत्पन्न हुआ (साँस लेना, उड़ा देना)। ईसाइयों के बीच, "प्रेरणा" के बारे में बहुत अलग विचार हैं। एक दृष्टिकोण के समर्थक मानते हैं कि "प्रबुद्ध" व्यक्ति केवल आंशिक रूप से बाइबल के लेखन में भाग लेने में सक्षम है। अन्य "शाब्दिक प्रेरणा" के सिद्धांत का बचाव करते हैं, जिसके अनुसार बाइबिल का प्रत्येक शब्द मूल रूप से लिखा गया है क्योंकि यह ईश्वर से प्रेरित था।

पुराने नियम का आधुनिक रूसी में अनुवाद पिछली शताब्दी के मध्य 90 के दशक में रूसी बाइबिल सोसायटी के बोर्ड के निर्णय से शुरू हुआ था। यह काम मिखाइल जॉर्जीविच सेलेज़नेव, भाषा विज्ञान के उम्मीदवार, आरबीओ के प्रधान संपादक और रूसी राज्य के ओरिएंटल संस्कृति संस्थान के प्रमुख शोधकर्ता के नेतृत्व में लेखकों की एक टीम द्वारा किया जाता है। मानवीय विश्वविद्यालय. इस पूरे समय के दौरान, पुराने नियम की अलग-अलग पुस्तकें रूसी बाइबिल सोसाइटी द्वारा श्रृंखला में प्रकाशित की गईं: "ओल्ड टेस्टामेंट। प्राचीन हिब्रू से अनुवाद"। आज तक, पुराने नियम की 13 पुस्तकें प्रकाशित हो चुकी हैं: जेनेसिस (एम जी सेलेज़नेव द्वारा अनुवादित), एक्सोडस (एम जी सेलेज़नेव और एस वी टीशेंको* द्वारा अनुवादित), ड्यूटेरोनॉमी (एस. ), न्यायाधीश (एम. जी. सेलेज़नेव द्वारा अनुवादित), एस्तेर (ईबी स्मागिना द्वारा अनुवादित *), अय्यूब (ए.एस. डेस्नित्स्की * द्वारा अनुवादित), नीतिवचन (अनुवादित ए.एस. डेस्नित्स्की, ई.बी. रश्कोवस्की*, ई.बी. स्मागिना), सभोपदेशक (ए.ई. ग्राफोव* द्वारा अनुवादित) , यशायाह (ए.ई. ग्राफोव द्वारा अनुवादित), यिर्मयाह (एल. वी. मानेविच* द्वारा अनुवादित), द लैमेंट ऑफ जेरेमिया (एल. वी. मानेविच द्वारा अनुवादित) और डैनियल (ईबी स्मागिना द्वारा अनुवादित)। 2010 तक, पुराने नियम की सभी विहित पुस्तकों के अनुवाद को पूरा करने की योजना है।
अनुवादक सीधे पुराने नियम की पुस्तकों के प्राचीन मूल को संदर्भित करते हैं - हिब्रू में ग्रंथों के लिए और कुछ मामलों में अरामी में। अनुवाद ओल्ड टेस्टामेंट के मानक विद्वानों के संस्करण, बिब्लिया हेब्राइका स्टटगार्टेंसिया (स्टटगार्ट, 1990) से किया गया है। उनके काम में, लेखकों की टीम को दो बुनियादी सिद्धांतों द्वारा निर्देशित किया जाता है: वैज्ञानिक शुद्धता और आधुनिक रूसी भाषा के आदर्श का पालन। इस प्रकार, श्रृंखला के रचनाकारों को अनुवाद के एक त्रुटिहीन कलात्मक रूप के साथ प्राचीन मूल के सटीक पालन के संयोजन के कार्य का सामना करना पड़ता है। इस प्रकार के अनुवाद को शब्दार्थ कहा जाता है।
अनुवाद के इतिहास के दौरान पवित्र बाइबलइस तरह की समस्या पहली बार रूसी में पेश की गई है। काम सबसे ज्यादा ध्यान में रखता है हाल की उपलब्धियांआधुनिक बाइबिल अध्ययन और बाइबिल की पुस्तकों के विभिन्न पाठ्य साक्ष्यों का गहन विश्लेषण किया जाता है। इससे उच्च योग्य अनुवादक और एक व्यापक कोष बनाना संभव हो जाता है वैज्ञानिक पुस्तकालयआरबीओ। रूसी में अनुवाद में पहली बार, अन्य बातों के अलावा, कुमरान पांडुलिपियों के डेटा का उपयोग किया जाता है। लेखक आधुनिक यूरोपीय भाषाओं में बाइबिल के सबसे आधिकारिक अनुवादों के अनुभव को भी ध्यान में रखते हैं (नया संशोधित मानक संस्करण, नया अंतर्राष्ट्रीय संस्करण, रेविडिएर्ट एल्बरफेल्डर, बाइबिल जेरूसलम, नोवेल संस्करण जिनेवे, ला सैक्रा बिब्लिया नुओवा रिवेदुता)।
ओल्ड टेस्टामेंट हजारों साल पहले लिखा गया था। यह आश्चर्य की बात नहीं है कि आधुनिक पाठक के लिए उनके चित्र, प्रस्तुति की प्रकृति, वास्तविकताओं को समझना अक्सर मुश्किल होता है। इसमें यह जोड़ा जाना चाहिए कि मूल लेखहमेशा कुछ ऐसा रहता है जिसे सबसे अधिक गुणी अनुवाद के साथ भी व्यक्त नहीं किया जा सकता है, लेकिन जिसके बिना पाठ का अर्थ या महत्वपूर्ण स्वर निकल जाता है ... श्रृंखला के लेखकों के अनुसार, ऐतिहासिक और भाषाशास्त्र संबंधी नोट्स जो सभी अनुवादों के साथ प्रकाशित होते हैं श्रृंखला। नोट्स विभिन्न स्तरों के प्रशिक्षण और पवित्र शास्त्रों को पढ़ने के विभिन्न अनुभव वाले पाठकों की व्यापक श्रेणी के उद्देश्य से हैं। संक्षिप्त और संक्षिप्त रूप में, वे इच्छुक पाठक को बहुत सारी मूल्यवान जानकारी प्रदान करते हैं, अक्सर रूसी में प्रकाशित होने से पहले कभी नहीं।
ओल्ड टेस्टामेंट दो विश्व धर्मों का एक सैद्धांतिक पाठ है, जो पुरातनता के सबसे सुंदर साहित्यिक उदाहरणों में से एक है। पाठकों के लिए इस स्मारक के साहित्यिक और सौंदर्य पक्ष को फिर से खोजना रूसी अनुवाद के रचनाकारों के सामने एक और काम है। क्या किसी अनुवाद को सटीक और सत्य माना जा सकता है यदि वह उच्च साहित्य को एक भद्दी, बदसूरत भाषा में व्यक्त करता है जिसे कभी किसी ने बोला या लिखा नहीं है? यही कारण है कि अनुवाद टीम यह सुनिश्चित करने के लिए बहुत प्रयास करती है कि बनाया गया पाठ एक सुंदर, साफ भाषा में लिखा गया है जो बाइबिल के मूल के सभी रंग और विविधता को व्यक्त करता है।
* सर्गेई व्लादिमीरोविच टीशचेंको, पीएच.डी., मानविकी के लिए रूसी विश्वविद्यालय के ओरिएंटल संस्कृति संस्थान के प्रमुख शोधकर्ता;
* एवगेनिया बोरिसोव्ना स्मागिना, पीएचडी, शास्त्रीय भाषाशास्त्री, अरामी और हिब्रू भाषाओं के विशेषज्ञ, रूसी विज्ञान अकादमी के ओरिएंटल स्टडीज संस्थान के शोधकर्ता;
* एंड्री सर्गेइविच डेस्निट्स्की, पीएचडी, शास्त्रीय भाषाशास्त्री और हेब्रिस्ट, रूसी विज्ञान अकादमी के ओरिएंटल स्टडीज संस्थान के शोधकर्ता;
* एवगेनी बोरिसोविच रश्कोवस्की, डॉक्टर ऑफ साइंस;
* एंड्री एडुआर्डोविच ग्राफोव, अनुवादक, अनुवादक संघ के सदस्य;
* लुका विटालिविच मानेविच, शास्त्रीय भाषाशास्त्री और हेब्रिस्ट, रूसी बाइबिल सोसायटी के शोधकर्ता।