ग्रेट सोवियत इनसाइक्लोपीडिया, बीएसई में अक्काडियन भाषा का अर्थ। अक्काडियन भाषा - मध्य पूर्व की एक प्राचीन बोली, प्राकृतिक भाषा की जगह लेने वाली संकेत प्रणाली के उदाहरण के रूप में बधिरों की बोली जाने वाली सांकेतिक भाषा
एककादियानभाषा.
अक्कादियन भाषा को लिखित रूप में रिकॉर्ड करने के लिए, मौखिक-शब्दांश क्यूनिफॉर्म का उपयोग किया गया था, जो सुमेरियों से उधार लिया गया था और मिट्टी की गोलियों पर निकाले गए पच्चर के आकार के संकेतों के समूहों का प्रतिनिधित्व करता था, जिन्हें बाद में निकाल दिया जाता था।
क्यूनिफॉर्म प्रणाली में निम्न शामिल हैं:
सरल और जटिल विचारधारा;
ध्वन्यात्मक पढ़ने के साथ संकेत, अक्षरों का संकेत।
संकेतों के एक ही समूह में अक्सर कई वैचारिक और - एक ही समय में - ध्वन्यात्मक अर्थ होते हैं। अक्षरों का प्रतिपादन अस्पष्ट है: एक ही चीज़ के लिए विभिन्न संकेतों का उपयोग किया जा सकता है। शब्दों के बीच कोई पृथक्करण चिह्न या रिक्त स्थान नहीं है, जैसा कि सभी प्राचीन लेखन प्रणालियों में आम था। पढ़ने में निर्धारकों की उपस्थिति से सुविधा होती है - संकेत जो दर्शाते हैं कि एक शब्द अर्थ में एक निश्चित वर्ग से संबंधित है (उदाहरण के लिए, "मातु" - देश - देशों के नाम से पहले, "इलु" (भगवान) - देवताओं के नाम से पहले) .
सुमेरियनलिखना.
सुमेरियन लेखन प्रकृति में मौखिक और शब्दांश है। यह सचित्र संकेतों (चित्रलेखों) पर आधारित है, जो विचारधाराएं हैं जो एक शब्द नहीं, बल्कि एक अवधारणा (अवधारणा) व्यक्त करती हैं, और अक्सर एक नहीं, बल्कि कई सहयोगी रूप से संबंधित अवधारणाएं होती हैं। प्रारंभ में, सुमेरियन भाषा में वर्णों की संख्या एक हजार तक पहुंच गई। धीरे-धीरे उनकी संख्या कम होकर 600 हो गई। उनमें से लगभग आधे का उपयोग लॉगोग्राम के रूप में और साथ ही सिलेबोग्राम के रूप में किया जाता था, जो कि अधिकांश सुमेरियन शब्दों की मोनोसैलिक प्रकृति द्वारा सुविधाजनक था, बाकी केवल लॉगोग्राम थे। जब प्रत्येक व्यक्तिगत संदर्भ में पढ़ा जाता है, तो आइडियोग्राम चिह्न ने एक विशिष्ट शब्द को पुन: उत्पन्न किया, और आइडियोग्राम एक लॉगोग्राम बन गया, यानी, अपनी विशिष्ट ध्वनि वाले शब्द के लिए एक संकेत। एक सचित्र संकेत अक्सर एक अवधारणा को नहीं, बल्कि कई वैचारिक रूप से संबंधित मौखिक अर्थों को व्यक्त करता है। एक से अधिक शब्दों को व्यक्त करने वाले संकेतों की उपस्थिति ने पॉलीफोनी का निर्माण किया। दूसरी ओर, सुमेरियन में बड़ी संख्या में समानार्थी शब्द थे - होमोफ़ोन, स्पष्ट रूप से केवल संगीत स्वर में भिन्न थे, जो विशेष रूप से ग्राफिक्स में परिलक्षित नहीं होते थे। परिणामस्वरूप, यह पता चलता है कि व्यंजन और स्वरों के एक ही क्रम को व्यक्त करने के लिए एक दर्जन से अधिक विभिन्न संकेत हो सकते हैं, जो शब्द की ध्वनि के आधार पर नहीं, बल्कि उसके शब्दार्थ के आधार पर भिन्न होते हैं। सुमेरोलॉजी में (यहां सबसे सुविधाजनक डीमेल प्रणाली का उपयोग किया जाता है), ऐसे 'होमोफ़ोन' का लिप्यंतरण करते समय, अनुमानित आवृत्ति के क्रम में निम्नलिखित नोटेशन स्वीकार किए जाते हैं: डु, डु2, डु3, डु4, डु5, डु6, आदि।
सुमेरियन भाषा में कई मोनोसिलेबिक शब्द थे, इसलिए लॉगोग्राम का उपयोग करना संभव हो गया जो शब्दों या व्याकरणिक संकेतकों के विशुद्ध रूप से ध्वन्यात्मक संचरण के लिए ऐसे शब्दों को व्यक्त करता है जिन्हें सीधे चित्रात्मक विचारधारा चिह्न के रूप में पुन: प्रस्तुत नहीं किया जा सकता है। इस प्रकार, लॉगोग्राम का उपयोग सिलेबोग्राम के रूप में किया जाने लगा। तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व की पहली छमाही के अंत में। ई. एक अवधारणा की श्रेणी को दर्शाते हुए निर्धारक प्रकट हुए, उदाहरण के लिए, लकड़ी, ईख, पत्थर की वस्तुओं, जानवरों, पक्षियों, मछली आदि के निर्धारक।
सुमेरियन ग्रंथों के लिप्यंतरण के नियमों पर ध्यान दिया जाना चाहिए। प्रत्येक वर्ण को छोटे रोमन अक्षरों में लिप्यंतरित किया जाता है, जिसे एक हाइफ़न द्वारा उसी शब्द के भीतर किसी अन्य वर्ण के लिप्यंतरण से अलग किया जाता है। रेखा के ऊपर निर्धारक लिखे होते हैं। यदि किसी दिए गए संदर्भ में किसी चिह्न के एक या दूसरे वाचन का सही चुनाव नहीं किया जा सकता है, तो चिह्न को उसके सबसे सामान्य वाचन में बड़े लैटिन अक्षरों में लिप्यंतरित किया जाता है। सुमेरियन में कोई दोहरा व्यंजन नहीं हैं, इसलिए गुब-बा जैसी वर्तनी पूरी तरह से वर्तनी है और इसे /गुबा/ पढ़ा जाना चाहिए।
चीनीपत्र́
चीनी लिपि कई हज़ार वर्षों से चीनी भाषा लिखने का एकमात्र आम तौर पर स्वीकृत तरीका रही है। जापानी और कोरियाई लेखन (जहां उन्हें कांजी और हंजा कहा जाता है) में भी चीनी अक्षरों का व्यापक रूप से उपयोग किया जाता है। 1945 तक, वियतनामी (हान तू) लिखने के लिए चीनी लिपि का भी उपयोग किया जाता था।
चीनी लेखन की आयु को लगातार स्पष्ट किया जा रहा है। कछुए के खोल पर हाल ही में खोजे गए शिलालेख, शैली में प्राचीन चीनी अक्षरों की याद दिलाते हैं, छठी सहस्राब्दी ईसा पूर्व के हैं। ई., जो सुमेरियन लेखन से भी पुराना है।
चीनी लेखन को आमतौर पर चित्रलिपि या विचारधारात्मक कहा जाता है। यह वर्णानुक्रम से मौलिक रूप से भिन्न है क्योंकि प्रत्येक वर्ण को कुछ अर्थ दिया गया है (सिर्फ ध्वन्यात्मक नहीं), और वर्णों की संख्या बहुत बड़ी है (दसियों हज़ार)।
किंवदंती के अनुसार, चित्रलिपि का आविष्कार पौराणिक सम्राट हुआंग डि के दरबारी इतिहासकार कांग जी ने किया था। इससे पहले, चीनी गाँठ लेखन का उपयोग करते थे। सबसे पुराने चीनी रिकॉर्ड कछुए के गोले और बैल की हड्डियों पर बनाए गए थे, और भाग्य बताने के परिणामों को दर्ज किया गया था। ऐसे ग्रंथों को जियागुवेन कहा जाता है। चीनी लेखन के पहले उदाहरण शांग राजवंश के अंतिम काल (सबसे प्राचीन - 17वीं शताब्दी ईसा पूर्व) के हैं।
बाद में, कांस्य ढलाई की तकनीक सामने आई और कांस्य के बर्तनों पर शिलालेख दिखाई देने लगे। इन ग्रंथों को जिनवेन कहा जाता था। कांस्य के बर्तनों पर शिलालेख पहले मिट्टी के रूप में निकाले गए थे, चित्रलिपि को मानकीकृत किया गया था, और वे एक वर्ग में फिट होने लगे।
इट्रस्केनवर्णमाला- लिखित इट्रस्केन भाषा की विशेषता वाले वर्णों का एक सेट। ग्रीक और प्रारंभिक लैटिन वर्णमाला से संबंधित।
इट्रस्केन लेखन के सबसे प्रसिद्ध स्मारक कब्र के पत्थर और चीनी मिट्टी की चीज़ें हैं। वर्तमान में, इट्रस्केन वर्णमाला का उपयोग करके बनाए गए लगभग नौ हजार शिलालेख ज्ञात हैं - जो कब्रों, फूलदानों, मूर्तियों, दर्पणों और गहनों पर पाए जाते हैं। एट्रस्केन लिनन पुस्तक लिबर लिंटेस के टुकड़े भी पाए गए।
समझने में समस्या यह है कि इट्रस्केन्स के पास कोई लेखन प्रणाली नहीं थी, यानी, वे बाएं से दाएं और दाएं से बाएं दोनों तरफ लिखते थे। इसके अलावा, बाउस्ट्रोफेडन भी पाया जाता है: एक पंक्ति बाएं से दाएं, दूसरी पंक्ति दाएं से बाएं, तीसरी बाएं से दाएं, आदि लिखी जाती है। दूसरी कठिनाई यह है कि शब्द हमेशा एक दूसरे से अलग नहीं होते थे।
इट्रस्केन शिलालेख पहले से ही रोमनों के लिए समझ से बाहर थे, जिनकी एक कहावत थी "हेट्रस्कम नॉन लिगेटुर" ("एट्रस्केन पढ़ने योग्य नहीं है")। किसी भी ज्ञात भाषा के आधार पर इट्रस्केन शिलालेखों को पढ़ने के बाद के सभी प्रयास असफल रहे; प्रचलित दृष्टिकोण यह है कि एट्रस्केन भाषा ज्ञात यूरोपीय भाषाओं से संबंधित नहीं है और अलग-थलग है।
चूँकि Etruscan भाषा को समझा नहीं गया है, और Etruscans द्वारा स्वयं उपयोग किए गए वर्णों का क्रमबद्ध सेट (शब्द के उचित अर्थ में वर्णमाला) अज्ञात है, Etruscan वर्णमाला एक पुनर्निर्माण है। यह अक्षरों की संख्या और उनके आकार, साथ ही संबंधित ध्वनियों की ध्वनि दोनों पर लागू होता है। पढ़ने का आधार कुछ लैटिन-एट्रस्केन द्विभाषी और उचित नामों की एट्रस्केन रिकॉर्डिंग हैं।
लगभग 90 इट्रस्केन वर्ण इट्रस्केन लेखन में प्रकट होने के लिए जाने जाते हैं। उन्हें 27 मूल वर्णों तक सीमित कर दिया गया है, बाकी को ग्राफ़िक विविधताएँ माना जाता है।
खजूर́ यसकायाअनुकरणीय́ परिवर्तन- मानव इतिहास में दर्ज पहली ध्वन्यात्मक लेखन प्रणालियों में से एक। 13वीं शताब्दी ईसा पूर्व के आसपास दिखाई दिया। ई. और अधिकांश आधुनिक लेखन प्रणालियों के पूर्वज बन गए।
फ़ोनीशियन लिपि दुनिया की पहली वर्णमाला लिपियों में से एक है, हालाँकि, यह फ़ोनीशियन लिपि ही थी जिसने वर्णमाला लिपियों की कई शाखाओं को जन्म दिया, और, आज, दुनिया में लगभग सभी वर्णमाला लिपियाँ (जापानी काना और काना को छोड़कर) कोरियाई लिपि) की जड़ें फोनीशियन लिपि में हैं। वर्णमाला संरचना वाली अन्य लेखन प्रणालियाँ - पुरानी फ़ारसी क्यूनिफॉर्म और मेरोइटिक लेखन - ने जड़ें नहीं जमाईं।
वर्णमालालिखनाएक लेखन है जहां एक चरित्र एक ध्वनि व्यक्त करता है, लॉगोग्राफ़िक और वैचारिक लेखन के विपरीत, जहां प्रत्येक चरित्र एक विशिष्ट अवधारणा या रूपिम से मेल खाता है। सिलेबिक लेखन को वर्णमाला लेखन भी नहीं माना जा सकता, क्योंकि प्रत्येक अक्षर एक अलग शब्दांश से मेल खाता है, लेकिन ध्वनि से नहीं।
भाषा, अपने आप में योग्य साहित्य... उन्होंने न केवल क्यूनिफॉर्म का उपयोग किया, बल्कि इसका भी उपयोग किया अकाडिनी जीभऔर अपनाई गई प्रशासनिक व्यवस्था... और ऐतिहासिक ग्रंथ अकाडिनी भाषा, जिन्हें एमोराइट में पुन: प्रस्तुत किया गया था...
मेसोपोटामिया के राज्यों का इतिहास
सार >> संस्कृति और कलाऔर फ़रात ने बात की अकाडिनी भाषा. दक्षिणी मेसोपोटामिया में, सेमाइट्स ने... लगभग पूरे मेसोपोटामिया पर कब्ज़ा कर लिया। धीरे-धीरे अकाडिनी भाषासुमेरियन का स्थान ले लिया, और शुरुआत तक... छठी शताब्दी ईसा पूर्व। इब्रानी भाषाआधिकारिक हो गया जीभ, ए अकाडिनी भाषाजबरदस्ती बाहर कर दिया गया. पहली शताब्दी ईसा पूर्व तक...
सुमेरो अकाडिनीसभ्यता
रिपोर्ट >> संस्कृति और कलासुमेरियन के लोकप्रिय नायक और अकाडिनीसाहित्य। कार्यों के लिए एकल... और अकाडिनीसुमेरियन लोगों का विस्थापन धीरे-धीरे हुआ भाषा अकाडिनी(बेबीलोनियन... मूल रूप से सुमेरियन। अकाडिनीपुराने बेबीलोन के पौराणिक ग्रंथ...
पोलिट.आरयू की रिपोर्ट के अनुसार, विशेषज्ञों की कई पीढ़ियों द्वारा तैयार अक्काडियन भाषा का एक बहु-खंड शब्दकोश, अब शिकागो विश्वविद्यालय के ओरिएंटल इंस्टीट्यूट की वेबसाइट पर ऑनलाइन उपलब्ध है। अक्कादियन, जिसे पहले असीरो-बेबीलोनियन कहा जाता था, एक सेमेटिक भाषा है। यह हमें अनेक कीलाकार स्मारकों से ज्ञात होता है। असीरियन राजाओं की विजय के कारण यह मध्य पूर्व में व्यापक रूप से फैल गया। दूसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व के मध्य से भी। ई. अक्कादियन का उपयोग प्राचीन पूर्वी शासकों के बीच राजनयिक पत्राचार में किया जाता था, और इसका उपयोग हित्ती राजाओं और मिस्र के फिरौन दोनों द्वारा किया जाता था। चौथी शताब्दी ईसा पूर्व से। ई. इस क्षेत्र में संचार की मुख्य भाषा के रूप में इसकी जगह अरामी भाषा ने ले ली, लेकिन यह लंबे समय तक लिखित रूप में ही रही।
शिकागो अक्काडियन डिक्शनरी की स्थापना 1921 में प्रसिद्ध अमेरिकी पुरातत्वविद् और इतिहासकार हेनरी ब्रैस्टेड द्वारा की गई थी। मूल रूप से शब्दकोश में दस खंड रखने की योजना थी, लेकिन अंततः यह संख्या बढ़कर इक्कीस हो गई। पहला खंड 1956 में और आखिरी 2011 में प्रकाशित हुआ था। शब्दकोश में 2500 ईसा पूर्व के ग्रंथों से निकाली गई अक्काडियन शब्दावली का सबसे व्यापक संग्रह शामिल है। ई. 100 ई.पू. से पहले ई. इसमें कुल मिलाकर लगभग 28 हजार शब्द हैं। शब्दकोश के सभी खंडों के मुद्रित संस्करण की कीमत एक हजार डॉलर से अधिक है, लेकिन परियोजना वेबसाइट पर सभी खंड पीडीएफ प्रारूप में उपलब्ध हैं।
या असीरो-बेबीलोनियन, अफ़्रोएशियाटिक भाषा मैक्रोफैमिली की सेमिटिक शाखा की एक भाषा, जो कम से कम तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व से मेसोपोटामिया में बोली जाती है। और हमारे युग की शुरुआत तक। आई.एम. डायकोनोव के वर्गीकरण के अनुसार, यह सेमिटिक भाषाओं के उत्तर-परिधीय, या उत्तर-पूर्वी समूह का निर्माण करती है।
अक्कादियन भाषा के पहले निशान सुमेरियन (मेसोपोटामिया की एक प्राचीन गैर-सामी भाषा, दूसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व की शुरुआत में विलुप्त; क्यूनिफॉर्म का आविष्कार सुमेरियन द्वारा किया गया था) में क्यूनिफॉर्म शिलालेखों में पाए जाते हैं, जो लगभग 3000 ईसा पूर्व के हैं। ये सुमेरियों द्वारा अक्काडियन भाषा से उधार लिए गए व्यक्तिगत नाम और शब्द हैं। पहले अक्कादियन राज्य के उद्भव और राजा सर्गोन और उसके उत्तराधिकारियों (लगभग 23412160 ईसा पूर्व) के तहत इसके विस्तार के साथ, पुराने अक्कादियन में यह शब्द तीसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व की अक्कादियन भाषा के लिए लागू होता है। दक्षिण में अक्कड़ (आधुनिक बगदाद का क्षेत्र) से लेकर उत्तर में असीरिया (आधुनिक मोसुल का क्षेत्र) तक के विशाल क्षेत्र में बोलना और लिखना शुरू किया। इसके अलावा, उसी समय, पुरानी अक्कादियन भाषा धीरे-धीरे दक्षिणी मेसोपोटामिया में सुमेर के पूरे क्षेत्र में और अक्कादियों के पूर्वी पड़ोसी एलाम के क्षेत्र में फैलने लगी। सुमेरियन प्रभुत्व के बाद के पुनरुद्धार, जो लगभग दो शताब्दियों तक चला, ने कुछ समय के लिए अक्कादियन विस्तार को समाप्त करने की धमकी दी, लेकिन सेमेटिक लोगों के नए आक्रमण सी। 2000 ई.पू अक्कादियन द्वारा सुमेरियन भाषा का पूर्ण विस्थापन हुआ, जो पूरे मेसोपोटामिया में आधिकारिक हो गई।
2000 ईसा पूर्व के बाद अक्कादियन भाषा की दो स्पष्ट रूप से अलग बोलियाँ हैं: बेबीलोनियन, बेबीलोनिया में दक्षिण में बोली जाती है, और असीरियन (आधुनिक असीरियन के साथ भ्रमित न हों, जो सेमेटिक भाषाओं के दूसरे समूह से संबंधित है!), उत्तर में असीरिया में बोली जाती है; इनमें से प्रत्येक बोली के लिए, विकास के कई ऐतिहासिक चरण प्रतिष्ठित हैं। अक्काडियन की असीरियन बोली पुरानी अक्काडियन भाषा का प्रत्यक्ष वंशज प्रतीत होती है, जबकि बेबीलोनियन में कई विशेषताएं हैं जिनका पता पुराने अक्काडियन से नहीं लगाया जा सकता है और जो अन्य, अधिक प्राचीन और अभी भी खराब मान्यता प्राप्त बोलियों तक जाती हैं।
बेबीलोनियाई बोली का सांस्कृतिक महत्व असीरियन की तुलना में कहीं अधिक था। दूसरी सहस्राब्दी ईसा पूर्व के मध्य से। पूरे मध्य पूर्व में बेबीलोनियन भाषा का व्यापक रूप से एक प्रकार की भाषा के रूप में उपयोग किया जाता था और यह हित्तियों, हुरियनों, अरामास, कनानियों और मिस्रवासियों के शाही दरबारों के बीच पत्राचार की भाषा बन गई। बोगाज़कोय (एशिया माइनर) और टेल एल-अमरना (मिस्र) के विशाल अभिलेखागार अक्काडियन भाषा की बेबीलोनियन बोली के व्यापक उपयोग का सबसे अच्छा सबूत प्रदान करते हैं। यहां तक कि असीरिया के निवासी, जो पहले विशेष रूप से अपनी बोली का उपयोग करते थे, ने दूसरी सहस्राब्दी के मध्य से बेबीलोनियाई बोली का उपयोग करना शुरू कर दिया, पहले अपने ऐतिहासिक शिलालेखों में, और बाद में सामान्य प्रकृति के लिखित ग्रंथों में। परिणामस्वरूप, असीरियन काल के अंत तक, कई पत्रों और व्यावसायिक दस्तावेज़ों को छोड़कर, सभी असीरियन ग्रंथ बेबीलोनियाई बोली में लिखे गए थे, जहां स्थानीय असीरियन बोली का उपयोग जारी रहा। बेबीलोनियन के साथ तुलना करने पर असीरियन बोली का अधिक पुरातन चरित्र स्पष्ट होता है; विशेष रूप से, तथाकथित कमजोर व्यंजन स्वर्गीय असीरियन में भी असंबद्ध रहते हैं, जबकि सबसे प्राचीन बेबीलोनियन ग्रंथों में वे अनुबंधित रूप में दिखाई देते हैं।
अक्कादियन भाषा को लिखित रूप में रिकॉर्ड करने के लिए, सुमेरियों से उधार ली गई एक मौखिक-शब्दांश क्यूनिफॉर्म लिपि का उपयोग किया गया था। सबसे पुराना अक्कादियन स्मारक 25वीं शताब्दी का है। ईसा पूर्व, बाद में पहली शताब्दी। विज्ञापन; अपने अस्तित्व की पिछली शताब्दियों में, अरामाइक द्वारा प्रतिस्थापित अक्काडियन भाषा का उपयोग केवल बेबीलोनिया के कुछ शहरों में किया जाता था।
यह भी देखेंमेसोपोटामिया, प्राचीन सभ्यता।
डायकोनोव आई.एम. प्राचीन पश्चिमी एशिया की भाषाएँ. एम., 1967
21 खंडों से युक्त, यह अक्काडियन शब्दावली का एक मौलिक विश्वकोश है। मैं उरबी एट ओर्बी - शहर और दुनिया - को यह घोषणा करना चाहता हूं कि सुमेरियन पहेली अब मौजूद नहीं है, इसे सुलझा लिया गया है। सुमेरियन भाषा और जातीय समूह दोनों की पहचान की गई है। व्यक्तिगत स्तर पर यह मेरे लिए एक अद्भुत घटना है - मुझे लगता है कि बहुत कम लोग, यहां तक कि पेशेवर रूप से विज्ञान से जुड़े हुए भी, ऐसे भाग्यशाली होते हैं, और मैं यह सोचने में इच्छुक हूं कि यही मेरी नियति, मिशन था। अपने शोध का सारांश प्रस्तुत करते समय मैं इन सिद्धांतों पर पूरे आत्मविश्वास के साथ जोर देता हूं:
1. अक्कादियन भाषा उस अर्थ में एक सेमिटिक भाषा नहीं है जिस अर्थ में "सेमिटिक" शब्द को आमतौर पर भाषाविदों द्वारा माना जाता है, अर्थात यह अरबी या अन्य मध्य पूर्वी भाषाओं से संबंधित है।
2. सुमेरियन भाषा और अक्कादियन भाषा अलग-अलग भाषाएँ नहीं हैं: वे एक ही भाषा हैं, अधिक से अधिक - सुमेरियन-अक्कादियन साम्राज्य के दो भौगोलिक भागों की एक ही भाषा की बोलियाँ, उत्तरी भाग - अक्कड़, और दक्षिण - सुमेर .
3. सुमेरियों और अक्कादियों की भाषा कोई मृत भाषा नहीं है जो 1500 साल पहले गायब हो गई थी, और काकेशस, दागिस्तान के जातीय समूहों में से एक, लाक्स की भाषा के रूप में मौजूद है, लेकिन इसके कारण गायब हो सकती है शहरीकरण और उपयोग की हानि।
4. लगभग 3,500 साल पहले एकल प्रोटो-भाषा के पतन के कारण दागिस्तान के जातीय समूहों की भाषाओं के गठन के बारे में भाषाविदों और इतिहासकारों के संस्करण एक भ्रम हैं। निकट दृष्टि से देखने पर, ये अपनी-अपनी भाषाओं वाले स्वतंत्र जातीय समूह थे, जो मेसोपोटामिया साम्राज्य का हिस्सा थे या इसकी सीमा पर थे। मेसोपोटामिया के क्यूनिफॉर्म ग्रंथों की सही व्याख्या इन जातीय समूहों की पहचान, लेवंत और उसके साम्राज्यों की कई जनजातियों और लोगों के साथ उनके संबंध पर प्रकाश डालेगी।
मैं थीसिस 1 के बचाव की ओर मुड़ता हूं।
मेरा पहला लेख, "डीएनए वंशावली अकादमी के बुलेटिन" खंड 4, संख्या 8, अगस्त 2011 में प्रकाशित, बहुत संक्षिप्त और शिक्षाविदों द्वारा अनुकूल रूप से प्राप्त किया गया, जिसमें जातीय समूहों में से एक, लैक्स की भाषा में अप्रत्याशित संयोगों के बारे में बात की गई थी। दागेस्तान के पहाड़ी भाग और अक्कादियन भाषा की खोज मुझे शिकागो-असीरियन शब्दकोश से परिचित होने के दौरान हुई। शब्दकोश को शिकागो विश्वविद्यालय के वैज्ञानिकों के एक समूह द्वारा प्रकाशित किया गया था, इस पर काम 90 वर्षों तक चला, अंतिम, 21वां खंड, 2011 में प्रकाशित हुआ था। लेख को बुलेटिन के अगले अंक, खंड 4, संख्या 9 में जारी रखा गया था। लेकिन शाब्दिक संयोगों के साथ दागेस्तान में छोटे लाकिया के उपनामों की पूर्ण पहचान और व्यक्तिगत नामों की बहुत ही स्पष्ट पहचान भी शामिल थी, और विशेष रूप से - पारिवारिक नाम जो सदियों और सहस्राब्दियों से नहीं बदले हैं, जैसे, शुति (सुति- सार से), कूटा (क्यूट-कुटी से), कच्ची (कस्सी-कसाइट्स से), मन्नान (मन्नान- मन्नियस से), Kishit1u (किसिटु- किश शहर से), Оргуу (उरुकु- उरुक से); लुकुची (लुहुस नेर्गल- नेर्गल के नामों में से एक), अम्मी (हामुरापी अम्मी सदुक - हम्मुराबी अम्मी शानदार, नाम हम्मुराबी), मुराचु (मुरासु- निप्पुर में पाए गए "मुराचू अभिलेखागार" नामक दस्तावेज़); आगे - अखुशन (अहुसान), इष्ट1आरा(Istar), इनिक्यली (अनाहाली), कप1ुडा (हापुडा), नाना-गाड़ा (नाना- गढ़ा) और दूसरे। आई. गेल्ब के काम में प्रस्तुत व्यक्तिगत नाम बहुत सुवक्ता हैं: ए – हू- ए- ली(अख्यु-अल्ली),ए- हू- वा- ली(आहु-वली),ए - लू- ए- ली(अल्लू-अली),ए- गु- ए- ली(अक्कू-अली),ए- ली- यू- दा(अली-उदा),ए- ली- यू- एम- एम आई(अली-ओम्मी),ए – सी- ए- ली(ग्याज़ी-अल्ली),ए- ली- ली(ऐलिल),ए- द्वि- शोर(आबिदीन),ए- द्वि- ला(ग़ियाबिल्लाह,ए- द्वि- र(ग्यापिस), ए- द्वि- ए- म्यू- ती (अब्बी-अमुट्टी), ए- यू- दा (ऑडा) , ए- दा- म्यू(एडम), ए- गु- उम- एम आई(अक्कू-ओम्मी), दा- दा- मैं- लुम(डैडेल), दा- नी- लुम(दानियाल), है- एमए- मैं- लुम(इस्माइल) , एमए- एमए- तुम (Myammat1u), और कई अन्य नाम। मेसोपोटामिया के इतिहास के विभिन्न अवधियों से संबंधित आई. गेल्ब (पुराने अक्कादियन की शब्दावली, आई.जे. गेल्ब, शिकागो, इलिनोइस, 1957) के काम से लगभग सभी व्यक्तिगत नाम, लाक लोगों की आत्माओं और दिलों में एक प्रतिध्वनि छोड़ देंगे। . वे पहचानने योग्य हैं, हालाँकि कई उपयोग से बाहर हो गए हैं, और वे इतनी गहरी प्राचीनता को दर्शाते हैं। किसी व्यक्ति के लिए एक सामान्य नाम, एक आदिवासी समुदाय का प्रतिनिधि, एक प्रकार का पासवर्ड, एक पासपोर्ट है। पीढ़ी-दर-पीढ़ी, परिवार का नाम किसी व्यक्ति की पहचान, कबीले से संबंधित, आमतौर पर पिता के कबीले से, को सुरक्षित रखता है। ये नाम केवल लैक्स के बीच पाए जाते हैं, विशेष रूप से कुलिनियों के बीच, और उनके अनुरूप अक्कादियन नामों के बीच इग्नाज़ गेल्ब के काम में सूचीबद्ध हैं। इस संबंध में, लाकिया का छोटा क्षेत्र पुरावशेषों का एक प्रकार का भंडार है: वह सब कुछ जो लाक्स हजारों वर्षों के परीक्षणों के दौरान क्षेत्रों, साम्राज्यों, धन, स्थिति के नुकसान के साथ संरक्षित करने में कामयाब रहे, एक बहुत ही कम भाषा और नाम हैं - व्यक्तिगत और शीर्षशब्द। मैंने बुलेटिन के अंक - खंड 4, संख्या 11 में अपने लेख की निरंतरता में स्थलाकृति और व्यक्तिगत नामों और अक्कादियन नामों के साथ समानता के बारे में लिखा। इसके बाद, मैंने लैक भाषा की एक बोलियों के साथ तुलना करके अपने शोध का विस्तार किया आधुनिक अश्शूरियों द्वारा बोली जाने वाली प्राचीन अरामी भाषा, सिरिएक भाषा। सिरिएक ऑनलाइन पाठ पर आधारित यह विश्लेषण 2013 के बुलेटिन में प्रकाशित हुआ था - खंड 6, संख्या 2 और खंड 6, संख्या 4, मैंने पहले ही विशेषज्ञों के लिए 400 शब्दों की एक सूची प्रस्तुत की है - असीरियोलॉजिस्ट की सही व्याख्या के लिए कीलाकार ग्रंथ. शब्दकोश का संकलन जारी रहेगा, और मुझे आशा है कि प्रारंभ में इसमें कम से कम एक हजार शब्द शामिल होंगे। जाहिर है, मेरा यह कथन कि अक्कादियन भाषा दागिस्तान में लाक लोगों की भाषा का एक पुरातन रूप है, बिल्कुल सही है और किसी भी आलोचना का सामना करेगी।
थीसिस 2. मेरे शोध के अनुसार, अक्काडियन भाषा और सुमेरियन भाषा एक लोगों और एक क्षेत्र की एक भाषा है। सुमेरो-अक्कादियन साम्राज्य के उत्तरी या ऊपरी भाग अक्कड़ की भाषा और दक्षिणी भाग सुमेर की भाषा के बीच अंतर केवल द्वंद्वात्मक हो सकता है। विभिन्न भाषाओं, सुमेरियन और अक्कादियन के बारे में बात करना, उदाहरण के लिए, रूसी भाषा को मॉस्को और नोवगोरोड भाषाओं में विभाजित करने के समान है। शुमा-अलु- सुमेर और अक्कड़ साम्राज्य के क्षेत्र के दक्षिणी, अधिक दलदली भाग का नाम। इतिहासकारों के अनुसार, समय के साथ अक्कड़ राज्य का एक अधिक जीवंत केंद्र बन गया, और सुमेर एक भूला हुआ प्रांत बन गया। घटनाएँ सदियों और सहस्राब्दियों तक चलीं, और शायद क्यूनिफॉर्म को सही ढंग से पढ़ने से हमें उन घटनाओं के बारे में सच्चाई जानने में मदद मिल सकती है। जब तक वे सभी एक और सर्वनाशकारी आग में गायब नहीं हो गए, जो पूरे मध्य पूर्व में फैल रही है और एक बार फिर इस क्षेत्र के राज्यों को खंडहर में बदल देती है और समाजों को नष्ट कर देती है। संग्रहालयों से कलाकृतियाँ और पुरावशेष नष्ट होने या यूं ही चोरी हो जाने के खतरे में हैं।
विषय पर लौटते हुए: यह निर्माण कि सुमेरियों ने, विकास के एक अतुलनीय उच्च स्तर पर होने के नाते, ज्ञान और प्रौद्योगिकियों को अपने आसपास की पूरी दुनिया को प्रभावित किया, अपनी भाषा को छोड़ने और अक्कादियों की एक निश्चित सेमेटिक भाषा पर स्विच करने का निर्णय लिया, जो तार्किक रूप से अस्थिर है। .
कुछ सेमाइट्स - अक्काडियन क) शक्तिशाली होना चाहिए, सुमेर को जीतना और अपने अधीन करना चाहिए; ख) उनके पास बहुत उच्च स्तर का ज्ञान और प्रौद्योगिकी होनी चाहिए ताकि युद्ध या सांस्कृतिक विस्तार में उनके अधीन रहने वाले लोग अपनी भाषा के पक्ष में अपनी भाषा छोड़ दें। या तो सुमेरियन विजय प्राप्त करें या शांतिपूर्वक सेमेटिक अक्काडियन लोगों के साथ एकजुट हो जाएं और उनकी भाषा को अपना लें, जैसे असीरियन ने विजेता के रूप में अरामी भाषा को अपनाया। लेकिन फिर यह मान लेना आवश्यक है कि सुमेरियों का सामना उनसे कहीं अधिक प्रगतिशील, विकास में उच्चतर लोगों से हुआ, कि वे इस लोगों की भाषा में बदल गए, लेकिन विज्ञान के पास ऐसे तथ्य नहीं हैं, और बिल्कुल विपरीत घटना की बात करता है, अर्थात्, पूरे क्षेत्र में और फिर पूरी दुनिया में सुमेर का सांस्कृतिक विस्तार।
प्रोफेसर लियो ओपेनहेम ने अपने जीवन का काम, "मेसोपोटामिया" पुस्तक लिखने के लिए 20 साल समर्पित किए। एक खोई हुई सभ्यता का चित्रण।" इस पुस्तक में, उन्होंने लिखा है कि विशाल साम्राज्य में सैकड़ों जनजातियाँ और लोग रहते थे - सभी अक्काडियन भाषा बोलते थे। अक्काडियन भाषा का ज्ञान एक महत्वपूर्ण आवश्यकता थी, पश्चिमी दुनिया में अंग्रेजी के ज्ञान या रूस में सभी देशों के प्रतिनिधियों के लिए रूसी के ज्ञान के समान। सुमेरियन और अक्कादियन भाषाओं के बीच अंतर के संबंध में, एल. ओपेनहेम निम्नलिखित उदाहरण देते हैं: यदि वे सुमेर में बोलते थे कर, तब अक्कड़ में वही शब्द बोला या लिखा जाता था कारू. इसके अलावा, आई. गेल्ब के कार्यों से, कोई यह निष्कर्ष निकाल सकता है कि अक्कादियन और सुमेरियन भाषण विशेषताओं के बीच की सीमाएँ धुंधली हैं, जिसके कारण वह यह धारणा बनाते हैं कि अक्कादियन सेमाइट्स मूल रूप से सुमेरियों के साथ-साथ रहते थे। वह यह धारणा तब बनाता है जब उसे पता चलता है कि वैज्ञानिकों द्वारा भाषा के कथित बाद के, अक्काडियन संस्करण के लिए जिम्मेदार भाषा की वे विशेषताएं प्रारंभिक सुमेरियन ग्रंथों में भी पाई जाती हैं। इस स्तर के अंतर किसी भाषा को बोलियों में विभाजित करने के लिए भी अस्थिर हैं, दो अलग-अलग भाषाओं में तो दूर की बात है। शिकागो-असीरियन शब्दकोश का अध्ययन करने पर, कोई यह देख सकता है कि लगभग सभी शब्दावली सुमेरियन जड़ों द्वारा चिह्नित है, और कथित सेमिटिक जड़ों वाला दुर्लभ शब्द केवल एक गलत व्याख्या है। आधुनिक लाक भाषा को, यदि इस तरह से देखा जाए, तो इसे दर्जनों भाषाओं में विभाजित किया जा सकता है, प्रत्येक पहाड़ी गाँव में एक, क्योंकि बोलियों में अंतर है; लेकिन लिखने के लिए, एक मानक का उपयोग किया जाता है, कुमुख लाक भाषा। मूल रूप से, अंतर हिसिंग ध्वनि वाले शब्दों की चिंता करते हैं, और भाषा में ऐसे कई शब्द हैं, भाषा को आम तौर पर रूसी शोधकर्ता उसलर द्वारा "हिसिंग - सीटी" के रूप में वर्णित किया गया था। यदि कुली गाँव में वे कहते हैं शचिन- पानी, चेनी- प्रकाश, फिर त्सोवक्रा (Ts1uk1ul) में, उदाहरण के लिए, वे कहेंगे: पेशाब, प्रशंसा करना. किसी शब्द का बहुवचन बनाना, उदाहरणार्थ, चुल- ओर, ककुल- स्तूप, अधिकांश गांवों में वे कहेंगे चुल-लू, ककुल-लू, और खोसरेख (खुसरस्ची) में वे कहेंगे: चुल-डू, ककुल-डू; शिकागो-असीरियन शब्दकोश में, ऐसे शब्द निर्माण को कासाइट बोली के रूप में परिभाषित किया गया है। हिसिंग ध्वनियों के लिए शब्दों की प्रचुरता शिकागो असीरियन डिक्शनरी में तीन खंडों और इन ध्वनियों से शुरू होने वाले शब्दों वाली पांच पुस्तकों की उपस्थिति से परिलक्षित होती है: खंड 15 एस, खंड 16 एस tsade, तीन भागों का खंड 17, एस पिंडली 1, एस पिंडली 2 , एस पिंडली 3. संगत कीलाकार चिह्नों द्वारा प्रसारित ध्वनियाँ - साथ, एस एस, एच, और, एच, एचएच, ch1, टी, प्रतिलिपि, ts1, डब्ल्यू,एसएच. अक्सर वे एक ही क्यूनिफॉर्म संकेत होते हैं, और केवल संदर्भ ही यह निर्धारित कर सकता है कि यह किस ध्वनि का प्रतिनिधित्व करता है। उदाहरण के लिए, शब्द पापसंदर्भ के आधार पर यह हो सकता है: टायर(वर्ष), शचिन(पानी), रैंक(कहना), ch1in(तटबंध), छिचिन(थ्रेशिंग बोर्ड), जिन(आपको), ज़िनी(आटा पकाना ज़िनिचचैट1,बीयर ब्रेड)।
निष्कर्ष से पता चलता है कि सुमेर की कथित द्विभाषावाद के संबंध में, जो समय के साथ एक अक्काडियन भाषा में बदल गया, सब कुछ बहुत सरल है: अक्कड़ और सुमेर दोनों एक ही भाषा वाले एक ही देश के केवल भौगोलिक भागों के नाम हैं। जलवायु विशेषताओं के अनुसार भी जनसंख्या ने देश को उत्तर और दक्षिण में विभाजित किया है: एलालू(इलालु) ऊपरी, ऊंचा भाग और सपलियालू (चपलियालू ) – निचला, दलदली भाग।
थीसिस 3 पिछले दो से सुचारू रूप से अनुसरण करती है: एक छोटा जातीय समूह लैक्स है, या लेकी, जिसकी भाषा में अक्काडियन भाषा के समान शब्दावली है और आसानी से अक्काडियन भाषा से पहचाना जा सकता है, वह जीवित है। यह अभी भी जीवित है, और कुछ पीढ़ियों के भीतर लुप्त हो सकता है। लैक्स एक लुप्त हो रहा जातीय समूह है। तेजी से बदलती दुनिया और तेजी से शहरीकरण के कारण लाख युवा अपना सामान्य निवास स्थान छोड़ रहे हैं; न केवल अपने निवास के पर्वतीय क्षेत्र को छोड़ने की प्रवृत्ति बढ़ रही है, बल्कि दागेस्तान, काकेशस और रूस से आगे, निकट और सुदूर विदेश तक भी छोड़ने की प्रवृत्ति बढ़ रही है। इसके अलावा, दागिस्तान में भी, दूसरी पीढ़ी के शहरी परिवार अपनी मूल भाषा नहीं बोलते हैं; ये युवा माता-पिता और उनके बच्चे हैं जो शहर में पले-बढ़े हैं। भाषा न बोलने पर, वे नाममात्र के लिए लाख बन जाते हैं, अपना अंतिम पहचान चिन्ह खो देते हैं, एक प्रकार के अवैयक्तिक जातीय पदार्थ के रूप में वैश्वीकरण की कड़ाही में डाल देते हैं।
इस भाषा के संरक्षण से न केवल सांस्कृतिक, बल्कि विज्ञान के लिए भी महत्व लागू होगा, विशेष रूप से, तथाकथित असीरियोलॉजी, जिसकी मुख्य शोध पद्धति इस भाषा में भाषा और प्राचीन स्मारक हैं। पहले से ही, अक्काडियन भाषा में भ्रमण के प्रारंभिक चरण में, शब्द निर्माण की सबसे उत्सुक "वास्तुकला" का पता चला है, कुछ मौखिक "जीवाश्म" जिनका अंतर्राष्ट्रीय प्रसार स्पष्ट हो गया है, जैसे कि सलाम अलैकुम, उदाहरण के लिए। जिन देशों ने इस्लाम धर्म अपना लिया है, वहां यह एक अभिवादन और शांति की कामना है। लेकिन यही अभिव्यक्ति, थोड़ा संशोधित, ईसाइयों - अश्शूरियों द्वारा उपयोग की जाती है ( सलामा वार्निश) और यहूदी ( शोलोम एलेइकेम). अर्थात्, इस अभिव्यक्ति का किसी भी धर्म से कोई लेना-देना नहीं है, हालाँकि इसे पारंपरिक रूप से इसी तरह माना और माना जाता है। यह अभिव्यक्ति सुमेरियन अभिवादन और शांति की कामना की नकल है सालामु लेकुम, मध्य पूर्वी लोगों की भाषाओं में शामिल - अरबी और अरामी दोनों, जिनकी बोली अश्शूरियों द्वारा बोली जाती है, और हिब्रू, यहूदियों की भाषा है। अभिव्यक्ति की उपरोक्त व्याख्या का स्पष्ट प्रमाण सालामु लेकुम, सुमेरियों से उधार लिए गए अभिवादन के रूप में, सिरिएक भाषा में इस अभिवादन के दो प्रकार और रूप हैं, जो असीरियन द्वारा बोली जाने वाली अरामी भाषा की एक बोली है। सिरिएक में अभिवादन इस तरह दिखता है: श्लामा लुक, श्लामा लाख- "आपके शांति के साथ रहें"; श्लामा उमुख, श्लामा उमाख- "आप दोनों के बीच शांति।" पहले संस्करण में शब्द लाखसुमेरियन या अक्कादियन से मेल खाता है लेकु, दूसरे संस्करण में शब्द उमाखसुमेरो-अक्कादियन से मेल खाता है उम्मा(समाज, समुदाय) मूल मामले में; या तो यह उमा – « वर्तमान, वह जो यहाँ है", मूल मामले में भी, और शायद दूसरा विकल्प अधिक सटीक है।
शिकागो से - असीरियन शब्दकोश: एस, 89, सालामु- "संज्ञा; दोस्ती, शांति, मिलन।"
एल, 130 -147 , लेकु- शब्द की व्याख्या में लगभग 17 पृष्ठ लगते हैं और इसमें सभी प्रकार की मानवीय गतिविधियों को शामिल किया गया है, जो नाम, परिभाषा और कार्यों को दर्शाते हैं। शब्द द्वारा कवर की गई अवधारणाओं की विशालता सुमेरियों द्वारा अपने देश, क्षेत्र के नागरिकों को नामित करने के लिए इस शब्द के उपयोग की गवाही देती है, मैं अभी तक निश्चित रूप से नहीं कह सकता कि यह एक जातीय नाम है, मेरा मतलब है, उस ऐतिहासिक काल के लिए; सबसे अधिक संभावना है, नहीं, हालांकि यह शब्द आज तक एक जातीय नाम के रूप में जीवित है, और इस अर्थ में प्राचीन काल से इतिहासकारों और भूगोलवेत्ताओं द्वारा इसका उल्लेख किया गया है। शिकागो-असीरियन शब्दकोश में शब्द की परिभाषा: एल, 132, " लेकु… ले- क्व- यू = का- एसए- ड्यू...मलकू 1वी 130।” वार्निश. कसाडू(कशादु, कशिदु) - नैतिक और संपत्ति की दृष्टि से धनी, अवसरों और अधिकार की शक्तियों से संपन्न। एल,147, " लेकु...सुमेरियन। लू.बा.अन.दा.री.बी.आई.: ले- क्व- र…». आइए अब इस शब्द के अर्थ पर नजर डालें अमुरुए 2,93, अमुरु(स्त्रीलिंग अमुर्रितु) – “विशेषण; एमोराइट, यानी अमुरु लोगों से संबंधित... यू- री यूआरआई = एके- का- ड्यू- यू, ए- री यूआरआई = ए- हत्या- आरयू- यू, ती- ला यूआरआई = उर- तू-यू...लू. एरीम. अल. sig.x = र- तू- यू …लू मार्च. तू. की = ए- म्यू- उर- आरयू- उम…ती- आईएल- ला यूआरआई =उर- तू- यू, gis.kal.su.an.na = कु- तू- यू…लुगल. मार्च. तू =मिन (=एसएआर- आरयू) ए- हत्या- री- मैं, सुक्कल. मार्च. तू = सुक-कल ए- हत्या- री- ई..."सुमेर और अक्कड़ क्षेत्र के निवासियों की सूची यहां दी गई है - अक्कादु(अक्काडियन) अमुरु(एमोराइट्स), उरतु(यूरिया), सुतु(सार), कुतु(कुटिया)। लेकिन शब्द लीकएक जातीय नाम के रूप में, इसमें शामिल विभिन्न प्रकार की गतिविधियों और अर्थों के बावजूद, मुझे यह शब्दकोष में नहीं मिला। हम देखते हैं कि, अक्काडियन और उरियन के साथ, क्षेत्र में रहने वाले अमुरु जातीय समूहों का संकेत दिया गया है - वे मार्तु, स्युति और कुटी हैं। यह सुमेर और अक्कड़ राज्य की वास्तविक जातीय रीढ़ है, जिसमें निस्संदेह कई और जनजातियाँ शामिल हैं, लेकिन अक्काडियन या सुमेरियन की यह रीढ़ बुतपरस्त है, और यह वे थे जिन्हें इस शब्द से परिभाषित किया गया था लीक, जो आगे चलकर इन जनजातियों के बचे हुए अवशेषों के लिए एक निर्धारक, एक जातीय नाम बन गया। यह मेरी धारणा है, मैं अंतिम सत्य होने का दावा नहीं करता। मैं एक भाषाविज्ञानी हूं, और मैं इस तथ्य के आधार पर निष्कर्ष निकालता हूं कि सुमेरियन नामक भाषा एक ऐसी भाषा है जिसका आधुनिक लाक भाषा के रूप में संरक्षित रूप है, अत्यधिक संक्षिप्त रूप में और सहस्राब्दियों से अपरिहार्य परिवर्तनों के साथ, लेकिन उसी समय बुनियादी शब्दावली की आश्चर्यजनक रूप से संरक्षित परत के साथ। हम उस शब्दावली के बारे में बात नहीं कर रहे हैं जो स्थानीय, प्रादेशिक, तथाकथित सेमेटिक भाषाओं, जैसे अरबी, अरामी, अपनी कई बोलियों के साथ, और इंडो-यूरोपीय भाषाओं में भी शामिल थी, या केवल इसके बारे में ही नहीं। हम उस मूल शब्दावली के बारे में बात कर रहे हैं, जिसके शब्द इस या उस भाषा, उसके कंकाल को परिभाषित करते हैं। यानी, यदि आप अक्काडियन और लाक भाषाओं के लिए 207 शब्दों की स्वदेश तालिका बनाते हैं, तो तालिका में बहुत कम अपवादों के साथ समान शब्द होंगे।
ईसाई युग की शुरुआत के करीब - इतिहासकार इस धारणा को स्पष्ट करें - लेकीमेसोपोटामिया के प्राचीन मानचित्र के आधार पर समूहीकृत किया गया है, जो अब तुर्की अनातोलिया है, इस मानचित्र का उपनाम लगभग आधुनिक दागिस्तान को दर्शाता है; अनातोलिया की घनी बस्ती स्पष्ट रूप से अक्कड़ और अन्य शहरों के निवासियों के गहन बहिर्वाह से जुड़ी हुई है: जैसा कि मध्ययुगीन इतिहासकार ई. रेनन ने नोट किया है, यहूदी व्यापारियों के आगमन के साथ, अक्कड़ खाली होने लगा। और फिर, अन्य जनजातियों द्वारा इस क्षेत्र से बाहर धकेल दिए जाने पर, वे नए युग की शुरुआत में गठित राज्य में दिखाई देते हैं - कोकेशियान अल्बानिया में। लेकी, जाहिरा तौर पर, इस विविध राज्य गठन में एक समेकित कोर के रूप में कार्य करती है। उदाहरण के लिए, जॉर्जियाई लोगों के लिए दागिस्तान का नाम प्राचीन काल से ही मौजूद है लेकेटी, और कलाबाजी के तत्वों के साथ एक पहाड़ी नृत्य, जिसे अब लेजिंका कहा जाता है, लेकुरी. और सुमेर नाम की तरह, इस मामले में अल्बानिया एक क्षेत्रीय परिभाषा है, जिसे शायद क्षेत्र के बाहर ही अपनाया गया है। रूसी प्राच्यविद् और काकेशस विशेषज्ञ एन.वाई.ए. की धारणा के अनुसार। मार्रा, शब्द "अल्बानिया", "दागेस्तान" नाम की तरह, एक पहाड़ी क्षेत्र, पहाड़ों के देश को परिभाषित करता है। यानी, कोई पौराणिक और रहस्यमय ढंग से गायब हुई अल्बानियाई जनजाति नहीं थी, जिसकी भाषा अन्य सभी 26 जनजातियों द्वारा बोली जाती थी, जो एक ही राज्य में समेकित हो गई थी। अल्बानिया की भाषा, यानी बहुभाषी जनजातियों के अंतरजातीय संचार के लिए अपनाई गई भाषा, आधुनिक काकेशियन या पहाड़ी दागिस्तान के लोगों की भाषाओं में से एक का पुरातन रूप हो सकती है। इसे सिनाई में पाए जाने वाले अल्बानियाई पलिम्प्सेस्ट को पढ़कर दिखाया जाएगा, जिसकी भाषा, वैज्ञानिकों के अनुसार, आधुनिक अज़रबैजान के क्षेत्र में रहने वाले लोगों, उडिन्स की आधुनिक भाषा के करीब है।
कोकेशियान अल्बानिया के इतिहास को एक या दूसरे जातीय समूह के इतिहास और राज्य के रूप में व्याख्या करने के कई प्रयास किए गए हैं। ये तुर्क अजरबैजान हैं जो अब अल्बानिया के क्षेत्रों में रह रहे हैं; लेजिंस, दागेस्तान के लोगों में से एक, ने बाद के समय में लेक राज्य से संबंधित होने के कारण "लेक", "लेक्ज़" से अपना नाम प्राप्त किया, और वे उतने ही लेक हैं जितने हम, रूस के असंख्य लोग, रूसी हैं। आधिकारिक विज्ञान इन प्रयासों को अस्थिर मिथ्याकरण मानता है। मेरी धारणा के अनुसार, जो जनजातियाँ कोकेशियान अल्बानिया का हिस्सा थीं, वे दागिस्तान के आधुनिक पर्वतीय जातीय समूह हैं, जैसे 1. अवार्स, 2. एंडियन, 3. अख्वाख, 4. कैराटिन, 5. टिंडल, 6. बगुलाल, 7 । , 20.लकत्सी , 21. तबासारन्स, 22. रुतुल्स, 23. त्सखुर, 24. अगुल्स, 25. अज़रबैजान में रहने वाले उडिन। यहाँ भूगोलवेत्ता स्ट्रैबो द्वारा उल्लिखित 26 में से लगभग 25 जनजातियाँ हैं, उदाहरण के लिए, जॉर्जिया के क्षेत्र में एक और जनजाति, शायद दागिस्तान के बाहर एक पहाड़ी जातीय समूह। अल्बानिया की सीमाओं या जातीय संरचना के बारे में राजनीतिकरण और इसलिए विवादित तथ्यों पर ध्यान दिए बिना, मैं उन जनजातियों के अल्बानिया में प्रवेश के निर्विवाद तथ्य पर ध्यान दूंगा जो एक-दूसरे को नहीं समझते हैं, उनके सिद्ध संबंध दागिस्तान के जातीय समूहों से हैं। इतिहासकारों के अनुसार, जनजातियों में से एक की भाषा, गर्गेरियन्स की भाषा को संचार के लिए भाषा के रूप में अपनाया गया था। अल्बानिया, एक राज्य इकाई के रूप में, पहली शताब्दी ईसा पूर्व के मध्य में गठित किया गया था। यह भी विवादित नहीं है कि पालिम्प्सेस्ट की भाषा - सिनाई में पाए जाने वाले अल्बानिया के लिखित स्मारक, दागिस्तान भाषाओं के समूह से संबंधित है। इस प्रकार, 2000 साल पहले दागेस्तान जातीय समूह, जैसे वे अब हैं, बिल्कुल बहुभाषी थे, वे सहस्राब्दी के बाद भी वैसे ही बने रहेंगे, और एक राज्य में एकीकरण से बहुत पहले वे सहस्राब्दी तक वैसे ही थे। बदलती दुनिया में भाषा आत्म-संरक्षण और आत्म-पहचान का सबसे महत्वपूर्ण कारक है। आत्मसात करके, अपनी भाषा को त्यागकर, एक व्यक्ति, जैसे वह था, अपने सभी पूर्वजों, अपने सभी देवताओं, स्वयं को धोखा देता है, लाक्षणिक रूप से आत्म-विनाश करता है। - इसी से पर्वतारोहियों के जातीय परिवेश में भाषा के नुकसान का आकलन किया जाता है। मेरा मानना है कि दागिस्तान जातीय समूहों की भाषाएँ, लिखित और अलिखित दोनों, हजारों वर्षों की गहराई से आती हैं और संरक्षित और देखभाल के योग्य हैं। एल. ओपेनहेम लिखते हैं कि, अक्काडियन भाषा को जानने और उसमें दस्तावेज़ीकरण और पत्राचार करने से, मेसोपोटामिया की जनजातियाँ, लेखन के विकास के बाद के चरण में, अपनी मूल भाषाओं में ग्रंथों की रचना करने के लिए आगे बढ़ सकती हैं; यदि ऐसा है, तो शायद ऐसे लिखित स्मारक होंगे जिन्हें इन भाषाओं का उपयोग करके समझा जा सकता है।
अपने पूरे इतिहास में, प्रवासी लेक जनजातियाँ अपने साथ अपने पूर्व, मूल और जबरन छोड़े गए क्षेत्रों से उपनाम लेकर आती हैं। सेमाहा(शामखी), हब्बालकए (कबालाका), अज़रबैजान के क्षेत्र पर आधुनिक बस्तियाँ और कोकेशियान अल्बानिया के पूर्व क्षेत्र भी सुमेर और मेसोपोटामिया से आए थे। एस शिन 1, 288, समाहु"संज्ञा; (आटे का प्रकार?); ई- से (ई- से- ए) ए.टीआईआर = सास्कु, एसए- एमए- हू…समाहु ए-“चौ.; 1. बेतहाशा बढ़ें, फलें-फूलें, 2. खिलें, अत्यधिक सौंदर्य और विकास प्राप्त करें... नमस्ते- ली- आईबी नगा = नहु, एसए- एमए- हू…नमस्ते. ली = र- म्यू- हू, एसए- एमए- हू…में एक एसए- एमए- नमस्ते- आइए, में एक ई- ले- सी- आइए..." वार्निश. ese, esea (x1ach1e, x1ach1eya) - पीना; सास्कु(ch1ach1a) -नशीले पेय का प्रकार; हिलिबु, हिली (गिलिबू, गिली) - वार्मिंग, गर्म; नहु(नख1उ) - स्वादिष्ट; में एक समहिया, में एक एलेसिया (इना शमाखी इया,में एक इलेट्स1आई इया(तुम मादक पेय हो, तुम मिठास हो) - ऐसा लगता है जैसे प्रेम गीत उद्धृत किये जा रहे हों। शब्द का अर्थ स्पष्ट है, लेकिन उद्धृत ग्रंथों में नीनवे के आसपास के क्षेत्र में इसी नाम के क्षेत्रों का उल्लेख है, शायद यही कारण है कि यह शब्द व्यक्तिगत नामों का भी हिस्सा बन गया। और लाक पुरुष नाम सम्हल, सम्हला(शामखाल, शामखला) प्रादेशिक नाम से लिया गया है समाहा.
ए 2,94, अमुरु, «… एना ए-मुर-री-एन सा जीएन…हबबुलकु..."वार्निश. वाना अमुरियन एसएसए जीएन... क्याबुलाकु- यहाँ एमोराइट जीएन (भौगोलिक नाम) है... काबुलाकु। अर्थात्, उद्धृत पाठ में एक भौगोलिक नाम का संदर्भ है, और इसका एक भाग, निरंतरता के रूप में, शब्द है हबबुलकु.
मूल से व्युत्पन्न शब्द लीक, संपूर्ण शब्दकोश और, विशेष रूप से, व्याख्या के लिए दिए गए उद्धरण प्रचुर मात्रा में हैं। शब्दों के जोड़ लेकुसु(लेक्कुचु) - लाक, लेकाजातु(लेक्कयतु) - लक्ष के क्षेत्र से, लीकेम(लेक्केयम) - लाख, इल्कु(इल्कु) - लोग, जनसंख्या, आईएलएसआई(इलची) - लोगों की आवाज (यह आधुनिक लाक अखबार का नाम है) - लाक भाषा में लाक के स्व-नाम से जुड़ी अवधारणाओं को दर्शाने के लिए मौजूद सामान्य शब्द हैं।
कई भाषाओं में पिता, माता-पिता के अर्थ वाले शब्द - एटीए, अबू, अरबी संरक्षक शब्द आईबीएन, बिन्तसुमेरियन - अक्कादियन पर वापस जाएँ बानो(बी, 83, बानो ए) और इसके डेरिवेटिव। लैस्की बब्बा(,बाबा) - माँ, अमू(अमु) - दादी, महिला नाम अमू, एटीए, बनियातू, बानी, उम्मू, अम्मू(अमु, अत1अ, बनियात, बानी, उम्मु, अम्मू) एक ही शब्द से बने हैं।
शब्दों की "वास्तुकला" बहुत दिलचस्प है सहरू, कुरकु, Kissuratu.
शब्द सहरूशिकागो से - असीरियन शब्दकोश और लैक शब्द चीनी(चागर)-पत्र, सन्देश; कागज़।
(एस शिन 1, 80) "... गी.सा.हर = सा-हर-रु…गी.सा.हर.दु…»- कि.सा.हर.दु = चहरू, अर्थात मिट्टी पर प्रतिबिंबित शब्दों की बोली जाने वाली पंक्तियाँ। क्या ये पत्र वितरित किये गये थे? - वी एल ट्रेडिंग पोम / एस च। मॉस्को प्रकाशन - वी एल "> व्यापार या अन्य कार्गो के साथ, कार्गो के प्राप्तकर्ता को प्रस्तुति के लिए माल की सूची। बाद में इस शब्द का अर्थ एक पत्र, एक संदेश और कागज दोनों हो गया आम तौर पर लेखन और कागज, और इस अर्थ में भाषा में जीवित रहते हैं।
शिकागो से शब्द - असीरियन शब्दकोश कुरकुऔर लैक भाषा का एक शब्द कुर्क, कुरुक(क्यूर्क, कुरुक) - क्रेन।
के, 561, कुर्कु “… हू. आरयू. स्नातकीय = हू- आरयू- गु = कुर- केयू- यू…». हू. आरयू. स्नातकीय(खुर-उक) - एक पक्षी जो "खुर" ध्वनि निकालता है, फिर "कुर-उक" और फिर "कुरुक" में बदल जाता है। इस शब्द का अनुवाद "हंस" के रूप में किया गया है, लेकिन शिकागो असीरियन शब्दकोश में हंस के लिए एक शब्द भी है जिसकी व्याख्या नहीं की गई है: एच, 166, हज़ू(हसु) – “संज्ञा; (चिड़िया)"। वार्निश. हज़ू, हाजी(काज़, काज़ी) - हंस।
शब्द Kissuratu-के, 433, “संज्ञा; ... गी. मैं. लू बलाग. डी.आई. =की- है- र- आरए- तुम…(बांसुरी)…"। शब्द को कोष्ठक में रखा गया है, जैसा कि अनुमानात्मक व्याख्या के मामलों में होता है, क्योंकि शब्दकोश के लेखकों ने शब्द को परिभाषित नहीं किया है किस्सा, किसुरु(k1issa, k1issuru या k1isri) - उंगली, उंगलियां। बलाग डि Kissuratum(बालक t1i k1issuratum) - "गायन, उंगली से आवाज वाली" बांसुरी।
सभी अश्शूरविज्ञानियों से परिचित शब्द, जैसे लिसाणु (वंचित ) , टुप्पू(t1ubbu), मलकू सरु(मलकू चर्रू), पुहरू(पुखरू) - लाक भाषा में एक सरल और स्पष्ट भाषा है।
एल,209, लिसाणु- "संज्ञा; …4. भाषा, तकनीकी भाषा, विशिष्ट भाषा या बोली; व्यक्ति, राष्ट्रीयता, (विदेशी) भाषा बोलना..." वार्निश. लिसाणु(लिशान)-चिह्न, प्रतीक। यह भाषण संदेशों को रिकॉर्ड करने और प्रसारित करने के लिए आविष्कार किए गए क्यूनिफॉर्म संकेतों का नाम था, और यह शब्द कई क्षेत्रीय भाषाओं में पारित हुआ और कुछ भाषाओं में भाषण के शारीरिक अंग, जीभ को भी नामित करना शुरू हुआ। सुमेरो-अक्कादियन भाषा में ही वाणी के अंग भाषा को सूचित करने के लिए एक और शब्द है - माज़, मजीरू(माज़, मजरू) - भाषा, भाषाएँ। आधुनिक लाक शब्दावली में, इस शब्द का उपयोग मौखिक भाषा, भाषण और भाषा - भाषण के शारीरिक अंग को निर्दिष्ट करने के लिए किया जाता है।
टी-2, 129, टी उप्पू ए(टुप्पु) – “संज्ञा; 1. (खुदा हुआ) टैबलेट (मिट्टी से बना, कम अक्सर अन्य सामग्री से), 2. बोर्ड, सपाट सतह, 3. शिलालेख... तुप- पीयू- र…sasqilsu…तुप- देहात- पूर्वाह्न सेसियामा..." वार्निश. तुम(t1um) - बोलो, टी उब्बू(t1ubbu) - कहा गया, व्यक्त किया गया, उदाहरण के लिए, ना सी टुब्बा(क्यूई t1uba में) - "मुझे क्या कहना चाहिए।" यही तो कहा गया टब्बू, एक मिट्टी की पटिया पर लिखा हुआ तुब्बुसु(t1ubuch) - क्लर्क, sasqilsu(चिच क1उलचु) - लिखने में सक्षम, तुब्बम सेसियामा(t1ubbam chechiyama) - जो कहा गया है उसे रिकॉर्ड करना, भाषण। शब्द से तुम-बोलो, - ऐसे शब्द बनते हैं जो अन्य भाषाओं में प्रवेश कर चुके हैं tabtaru(taptar) - रिकॉर्ड, दस्तावेज़ और पुस्तक(किताब) - एक किताब, जो हिंदी और अरामी भाषा की सीरियाई बोलियों में है।
अभिव्यक्ति मलकू सरु(मल्कू चार्रू), जो पर्यायवाची शब्दों के सुमेरियन-अक्कादियन व्याख्यात्मक शब्दकोश का नाम है, और इसका शाब्दिक अर्थ कुशल, सही भाषण है।
एम1, 166, मलकातुए – “संज्ञा; रानी… मल- का- तुम, एसए- न्यू- का- तुम = एसएआर- आरए- तुम, मल्कु...'' तीनों शब्दों में -टी शामिल है उम, शब्द भाषण की विशेषता बताते हैं।
एम1, 166, मलकातुबी ( मलिकातु) - "संज्ञा; (शीर्षक ईशर)...इनिन गलगा सूद …= एमए- ली- क्यूए- तू...."वार्निश. यह शब्द स्त्री नाम के रूप में संरक्षित किया गया था मलिकातु (मलिकत) और पुरुष नाम मलिक (मलिक ) वाणी में निपुण व्यक्ति के बारे में यह भी कहा जाता है कि वह जैसा बोलता है मलिक(मलाइक). स्पष्टीकरण से सुमेरियन शब्द गलगा(g'alg'a) का अर्थ है वाणी।
एम1, 166, मलकूए ( मलिक) - "संज्ञा; राजा, (विदेशी) शासक... उरमा =एमए- अल- केयू…एमए- अल-केयू, एमए- ली- केयू, लू-ली-म्यू, पा-रक-कू, ई-टेल-लुम = एसएआर- आरयूमलकू... एमए- ली- केयू = एसएआर- आरयू..." शब्द उरमा(उर्मक) लाक भाषा में मौजूद है, और जाहिर तौर पर इसका मतलब एक उपयुक्त, तीखा शब्द है (लाक भाषा में ऐसे कई शब्द हैं जिनका बोलचाल में सीमित उपयोग होता है, जिनका विशिष्ट अर्थ और मूल कोई नहीं जानता, व्युत्पत्ति खो गई है) . शेष शब्द भी वाणी की विशेषताओं से संबंधित हैं, सरु(चार्रु)-भाषण; हम बोलते हैं, हम व्यक्त करते हैं।
अगला शब्द- पुहरू, जिसे आमतौर पर असीरियोलॉजिस्ट "असेंबली", "काउंसिल" के रूप में भी जानते हैं।
पी, 485, पुहरू- "संज्ञा; 1. सभा, परिषद, बोर्ड, दल, सेना, समूह, 2. सभी मात्रा, सभी... की- एसए- अल = किसल, .की- नमक- लू (…) किसल = पीयू- उह- रम … सी- देहात- री = पीयू-उह- आरयू… उम- एमए- न्यू = पीयू- हर…सी- बीयू- तुम = पीयू- उह- आरयू...इ. मलकू..." वार्निश. पीयू, पुहरू- (पपु, पुपुखरू) - पिता, पिता, बुजुर्ग, बुजुर्ग। इससे यह स्पष्ट हो जाता है कि शब्द पीयूआधुनिक लाक भाषा में यह शब्द का संक्षिप्त रूप है पुहुर, इसका प्रमाण संरक्षित बहुवचन रूप से मिलता है पुहरू. किसल, किसल्लू =पुहरम(के1आई हॉल, के1आई हॉल) - स्वर्गीय पिता, परमप्रधान। अर्थात्, इस शब्द का प्रयोग देवताओं या देवताबद्ध पूर्वजों को नामित करने के लिए किया जाता था। सिबारी = पुहरू...वार्निश. सिबार्कु(चिबार्क1) - जनसंख्या का पुरुष भाग, जनजाति। ... उम्मनु = पुहुर…सिबुटम = पुहरू... ये शब्द हैं उम्मनु, सिबुटमचिह्नित करना पुहरूएक कबीले, जनजाति, पूर्वजों के संस्थापक के रूप में। जाहिर है, शब्द की व्याख्या में शब्दकोश के लेखकों की गलत धारणा समझ में आती है; शब्द का अर्थ सभाओं और परिषदों में पात्रों से है, घटना से नहीं। भाषण उदाहरण: ... एना पीयू- हू- उर DUMU.MES. जामिना मान लो temisunu लेकेम आसपुर(...वना पुखुर यामिना आयशुम त1मीचुनु लेक्केम अचबुर) - ...बड़ी यामिना मंगनी के लिए लेक्स के पास गई)। शब्दकोष में नाम जामिनाके रूप में व्याख्या की गई है बेंजामिन, लेकिन लैक्स के पास इस नाम का एक अलग एनालॉग है - बुमिजामिन(बुनियामीन).
वैज्ञानिक सटीकता के लिए, शिकागो-असीरियन शब्दकोश के शब्दों का हवाला देते हुए, मैं उस शब्द की व्याख्या प्रस्तुत करता हूं जो शब्दकोश में मौजूद है, यह उद्धरण चिह्नों के भीतर पाठ में है। शब्दकोश में व्याख्या और अनुवाद के सही संस्करण के बीच अंतर स्पष्ट है; मैंने पिछले लेखों में इस बारे में बात की थी। शब्दकोश के संकलनकर्ताओं ने अपने लिए जो कार्य निर्धारित किया है, उसकी अत्यधिक जटिलता को ध्यान में रखते हुए, इसे समझदारी के साथ, उदारतापूर्वक व्यवहार किया जा सकता है। मेरा लाभ यह है कि मैं उस भाषा का मूल वक्ता हूं जो आज सुमेरियों और अक्कादियों की भाषा बन गई है - लाक भाषा।
अंत में, मैं निम्नलिखित छवि के साथ अपनी कहानी जोड़ूंगा: हमारे दूर के पूर्वजों द्वारा निर्मित कई कमरों वाली एक विशाल इमारत के खंडहर पाए गए। समय ने इस पर अपना प्रभाव डाला है, कोई जीवित दीवारें नहीं बची हैं, यहां तक कि कुछ ईंटें भी धूल में बदल गई हैं। लेकिन प्राचीन बिल्डरों द्वारा छोड़े गए वही चित्र, कमरों और फर्शों की योजनाएँ वहाँ पाई गईं; सच है, वे भी बुरी तरह बच गए और आंशिक रूप से नष्ट हो गए, लेकिन वे दिखाते हैं कि इमारत सुंदर है। वास्तुकार और राजमिस्त्री एक साथ आए और लगातार कई वर्षों से वे एक सुंदर इमारत का पुनर्निर्माण करने की कोशिश कर रहे हैं, लेकिन समय-समय पर उन्हें पुनर्निर्मित दीवारों को तोड़ना पड़ता है और फिर से निर्माण करना पड़ता है - चित्र और योजनाएं मेल नहीं खातीं, इमारत गिर सकती है . अंततः, कई वर्षों के बाद, आर्किटेक्ट खुशी-खुशी पूरी इमारत की घोषणा करते हैं। यह खड़ा है, लेकिन इसमें कोई सुंदरता नहीं है, कोई सद्भाव नहीं है, और हवा खाली कमरों में ज़ोर से चिल्लाती है... एक जिज्ञासु आवारा, एक दिन एक पुनर्निर्मित इमारत के परिसर से गुजरते हुए, अपनी जिज्ञासा के कारण पाता है, एक निश्चित कोड, चित्रों का उपयोग करने के लिए एक स्पष्टीकरण। लेकिन वहां कोई राजमिस्त्री नहीं है, कोई आर्किटेक्ट नहीं है, और अगर वे लौट भी आए, तो उनके आवारा की बात सुनने की संभावना नहीं है (इस बार मैं आवारा की भूमिका निभा रहा हूं)।
प्रयुक्त सामग्री और साहित्य:
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असीरियन डिक्शनरी, खंड 1 ए, भाग 2, शिकागो, इलिनोइस, 1968
असीरियन डिक्शनरी, खंड 2 बी, शिकागो, इलिनोइस, 1965
असीरियन डिक्शनरी, खंड 3 डी, शिकागो 37, इलिनोइस, 1959
असीरियन डिक्शनरी, खंड 4 ई, शिकागो, इलिनोइस, 1958
असीरियन डिक्शनरी, खंड 5 जी, शिकागो, इलिनोइस, 1956
असीरियन डिक्शनरी, खंड 6 एच, शिकागो 37, इलिनोइस, 1956
असीरियन डिक्शनरी, खंड 7 I और J, शिकागो, इलिनोइस, 1960
असीरियन डिक्शनरी, खंड 8 के, शिकागो, इलिनोइस, 1971
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असीरियन डिक्शनरी, खंड 10 एम, भाग 1, शिकागो, इलिनोइस, 1977
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असीरियन डिक्शनरी, खंड 11 एन, भाग 2, शिकागो, इलिनोइस, 1980
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असीरियन डिक्शनरी, खंड 14 आर, शिकागो, इलिनोइस, 1999
असीरियन डिक्शनरी, खंड 15 एस, शिकागो, इलिनोइस, 1984
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असीरियन डिक्शनरी, खंड 17 एस शिन, भाग 1, शिकागो, इलिनोइस, 1989
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द असीरियन डिक्शनरी, खंड 18 टी, शिकागो, इलिनोइस, 2006
द असीरियन डिक्शनरी, खंड 19 टी, शिकागो, इलिनोइस, 2006
असीरियन डिक्शनरी, वॉल्यूम 20 यू और डब्ल्यू, शिकागो, इलिनोइस, 2010
असीरियन डिक्शनरी, खंड 21 जेड, शिकागो, इलिनोइस, 1961
पुराना अक्कादियन लेखन और व्याकरण, आई.जे. गेल्ब, शिकागो, इलिनोइस, 1952
पुराने अक्कादियन की शब्दावली, आई.जे. गेल्ब, शिकागो, इलिनोइस, 1957
अक्काडियन भाषा
भाषा (अक्कड़ शहर के नाम पर), सबसे पुरानी ज्ञात सेमेटिक भाषा। यह दो बोलियों में विभाजित हो गई - बेबीलोनियन और असीरियन, यही कारण है कि इसे अक्सर बेबीलोनियन-असीरियन (या असीरो-बेबीलोनियन) भाषा कहा जाता है। A. i की एक विशिष्ट विशेषता। (अन्य सेमेटिक भाषाओं की तरह) यह है कि किसी शब्द के मूल में केवल व्यंजन (अधिकतर तीन) होते हैं, जबकि स्वर और अतिरिक्त गैर-मूल व्यंजन व्याकरणिक संबंधों को व्यक्त करते हैं और मूल के सामान्य अर्थ को निर्दिष्ट करते हैं। ग्राफ़िक्स ए. i. वर्णों की विशिष्ट पॉलीफोनी के साथ उधार ली गई सुमेरियन सिलेबिक-आइडियोग्राफिक क्यूनिफॉर्म लिपि पर आधारित थी, जिसकी संख्या 500 से अधिक है। क्यूनिफॉर्म की अंतिम व्याख्या का वर्ष 1857 माना जाता है।
लिट.: लिपिन एल.ए., अक्काडियन भाषा, वी. 1 - 2, [एल.], 1957; सोडेन डब्ल्यू. वॉन, ग्रुंड्रिस डेर अक्काडिसचेन ग्रैमैटिक, रोमा, 1952; बेज़ोल्ड सी., बेबीलोनिश-एसिरिसचेस ग्लोसर, एचडीएलबी., 1926; असीरियन डिक्शनरी, वी. 2 - 6, चि., 1956 - 60; जेल्ब 1. जे., पुराना अक्कादियन लेखन और व्याकरण, चि., 1952।
महान सोवियत विश्वकोश, टीएसबी। 2012
शब्दकोशों, विश्वकोषों और संदर्भ पुस्तकों में रूसी में व्याख्या, समानार्थक शब्द, शब्द के अर्थ और अक्काडियन भाषा क्या है, यह भी देखें:
- अक्काडियन भाषा साहित्यिक विश्वकोश में:
देखें "बेबीलोनियाई-असीरियन साहित्य और... - विकी कोटबुक में भाषा:
डेटा: 2008-10-12 समय: 10:20:50 * भाषा का भी बहुत महत्व है क्योंकि इसकी मदद से हम अपनी... छुपा सकते हैं। - भाषा चोरों के कठबोली शब्दकोश में:
- अन्वेषक, ऑपरेटिव... - भाषा मिलर की ड्रीम बुक, सपनों की किताब और सपनों की व्याख्या में:
यदि आप सपने में अपनी जीभ देखते हैं तो इसका मतलब है कि जल्द ही आपके दोस्त आपसे दूर हो जाएंगे। यदि आप सपने में... - भाषा नवीनतम दार्शनिक शब्दकोश में:
एक जटिल विकासशील लाक्षणिक प्रणाली, जो व्यक्तिगत चेतना और सांस्कृतिक परंपरा दोनों की सामग्री को वस्तुनिष्ठ बनाने का अवसर प्रदान करने का एक विशिष्ट और सार्वभौमिक साधन है... - भाषा उत्तरआधुनिकतावाद के शब्दकोश में:
- एक जटिल विकासशील लाक्षणिक प्रणाली, जो व्यक्तिगत चेतना और सांस्कृतिक परंपरा दोनों की सामग्री को वस्तुनिष्ठ बनाने का एक विशिष्ट और सार्वभौमिक साधन है, प्रदान करती है... - भाषा
आधिकारिक - आधिकारिक भाषा देखें... - भाषा आर्थिक शर्तों के शब्दकोश में:
राज्य - राज्य भाषा देखें... - भाषा विश्वकोश जीवविज्ञान में:
, कशेरुकियों की मौखिक गुहा में एक अंग जो भोजन के परिवहन और स्वाद विश्लेषण का कार्य करता है। जीभ की संरचना जानवरों के विशिष्ट पोषण को दर्शाती है। उ... - भाषा संक्षिप्त चर्च स्लावोनिक शब्दकोश में:
, बुतपरस्त 1) लोग, जनजाति; 2) भाषा,... - भाषा निकेफोरोस के बाइबिल विश्वकोश में:
जैसे वाणी या क्रियाविशेषण। रोजमर्रा की जिंदगी के लेखक का कहना है, ''सारी पृथ्वी की एक भाषा और एक बोली थी'' (उत्पत्ति 11:1-9)। एक के बारे में एक किंवदंती... - भाषा सेक्स की शब्दावली में:
मौखिक गुहा में स्थित बहुक्रियाशील अंग; दोनों लिंगों का स्पष्ट इरोजेनस ज़ोन। हां की मदद से, विभिन्न प्रकार के ओरोजिनिटल संपर्क किए जाते हैं... - भाषा चिकित्सा शर्तों में:
(लिंगुआ, पीएनए, बीएनए, जेएनए) मौखिक गुहा में स्थित श्लेष्म झिल्ली से ढका एक मांसपेशीय अंग; चबाने, अभिव्यक्ति में भाग लेता है, स्वाद कलिकाएँ रखता है; ... - भाषा
..1) प्राकृतिक भाषा, मानव संचार का सबसे महत्वपूर्ण साधन। भाषा का सोच से अटूट संबंध है; सूचना भंडारण और संचारित करने का एक सामाजिक साधन है, एक... - भाषा आधुनिक विश्वकोश शब्दकोश में:
- भाषा विश्वकोश शब्दकोश में:
1) प्राकृतिक भाषा, मानव संचार का सबसे महत्वपूर्ण साधन। भाषा सोच से अटूट रूप से जुड़ी हुई है, यह जानकारी संग्रहीत करने और प्रसारित करने का एक सामाजिक साधन है, एक... - भाषा विश्वकोश शब्दकोश में:
2, -ए, पीएल. -आई, -ओवी, एम. 1. ध्वनि, शब्दावली और व्याकरणिक साधनों की ऐतिहासिक रूप से विकसित प्रणाली, सोचने और होने के कार्य को वस्तुनिष्ठ बनाना... - भाषा
मशीन भाषा, मशीन भाषा देखें... - भाषा बिग रशियन इनसाइक्लोपीडिक डिक्शनरी में:
भाषा, प्राकृतिक भाषा, मानव संचार का सबसे महत्वपूर्ण साधन है। स्व का सोच के साथ अटूट संबंध है; सूचना भंडारण और संचारित करने का एक सामाजिक साधन है, एक... - भाषा बिग रशियन इनसाइक्लोपीडिक डिक्शनरी में:
जीभ (अनात्), स्थलीय कशेरुकियों और मनुष्यों में, मौखिक गुहा के नीचे एक मांसपेशीय वृद्धि (मछली में, श्लेष्मा झिल्ली की एक तह)। में भाग लेता है… - अकाडिनी बिग रशियन इनसाइक्लोपीडिक डिक्शनरी में:
एकेडियन भाषा (अक्कड़ शहर के नाम पर) (बेबीलोनियन-असीरियन, या असीरो-बेबीलोनियन), एक और सेमेटिक भाषा। अफ्रोएशियाटिक भाषाओं की सेमेटिक शाखा। लेखन - मौखिक-शब्दांश क्यूनिफॉर्म... - भाषा
भाषाएं"से, भाषाएं", भाषाएं", भाषा"इन, भाषा", भाषा"एम, भाषाएं", भाषा"इन, भाषा"एम, भाषाएं"एमआई, भाषा", ... - भाषा ज़ालिज़्न्याक के अनुसार पूर्ण उच्चारण प्रतिमान में:
भाषाएँ"k, भाषाएँ", भाषाएँ", भाषा"in, भाषा", भाषा"m, भाषाएँ"k, भाषाएँ", भाषा"m, भाषाएँ"mi, भाषा", ... - भाषा
- भाषाविज्ञान के अध्ययन का मुख्य उद्देश्य। हां से सबसे पहले हमारा तात्पर्य प्राकृतिक से है। मानव स्व (कृत्रिम भाषाओं के विरोध में और... - भाषा भाषाई शब्दों के शब्दकोश में:
1) ध्वन्यात्मक, शाब्दिक और व्याकरणिक साधनों की एक प्रणाली, जो विचारों, भावनाओं, इच्छा की अभिव्यक्ति को व्यक्त करने का एक उपकरण है और लोगों के बीच संचार के सबसे महत्वपूर्ण साधन के रूप में कार्य करती है। प्राणी... - भाषा रूसी भाषा के लोकप्रिय व्याख्यात्मक विश्वकोश शब्दकोश में।
- भाषा
"मेरा दुश्मन"... - भाषा स्कैनवर्ड को हल करने और लिखने के लिए शब्दकोश में:
हथियार... - भाषा अब्रामोव के पर्यायवाची शब्दकोष में:
बोली, बोली, बोली; शब्दांश, शैली; लोग। लोगों को देखें || शहर में चर्चा जासूस देखें || ज़ुबान पर काबू पाना, ज़ुबान पर क़ाबू रखना,... - अकाडिनी लोपाटिन के रूसी भाषा के शब्दकोश में:
Akk`adsky (अक्क`ad से; Akk`adsky ... - अकाडिनी रूसी भाषा के पूर्ण वर्तनी शब्दकोश में:
अक्काडियन (अक्कड़ से; अक्काडियन ... - अकाडिनी वर्तनी शब्दकोश में:
Akk`adsky (अक्क`ad से; Akk`adsky ... - भाषा ओज़ेगोव के रूसी भाषा शब्दकोश में:
मौखिक गुहा में 1 गतिशील मांसपेशी अंग जो मनुष्यों में स्वाद संवेदनाओं को महसूस करता है, यह जीभ से चाटने में भी शामिल होता है। पर कोशिश... - डाहल के शब्दकोश में भाषा:
पति। मुंह में एक मांसल प्रक्षेप्य जो भोजन के साथ दांतों को जोड़ने, उसके स्वाद को पहचानने के साथ-साथ मौखिक भाषण के लिए काम करता है, या, ... - भाषा आधुनिक व्याख्यात्मक शब्दकोश में, टीएसबी:
,..1) प्राकृतिक भाषा, मानव संचार का सबसे महत्वपूर्ण साधन। भाषा का सोच से अटूट संबंध है; सूचना भंडारण और संचारित करने का एक सामाजिक साधन है, एक... - भाषा उशाकोव के रूसी भाषा के व्याख्यात्मक शब्दकोश में:
भाषा (पुस्तक भाषा, अप्रचलित, केवल 3, 4, 7 और 8 वर्णों में), एम 1. मौखिक गुहा में एक अंग ... के रूप में। - अक्काडियन भाषा भाषाई विश्वकोश शब्दकोश में:
(बेबीलोनियन-असीरियन, असीरो-बेबीलोनियन भाषा) - सेमेटिक भाषाओं में से एक (हीरो-परिधीय, या पूर्वोत्तर, समूह); मेसोपोटामिया और असीरिया (आधुनिक इराक) की प्राचीन आबादी की भाषा। ... - हुल्लापु हथियारों के सचित्र विश्वकोश में:
- अक्कादियन कवच 11-1 सहस्राब्दी ईसा पूर्व। ... - गिलगमेश
गिलगमेश सुमेर (27वीं सदी के अंत - 26वीं शताब्दी ईसा पूर्व की शुरुआत) में उरुक शहर के प्रथम राजवंश के अर्ध-पौराणिक शासक हैं, सुमेरियन के नायक ... - गिलगमेश ग्रीक पौराणिक कथाओं के पात्रों और पंथ वस्तुओं की निर्देशिका में:
सुमेरियन और अक्कादियन पौराणिक नायक (जी. एक अक्कादियन नाम है; सुमेरियन संस्करण स्पष्ट रूप से बिल-गा-मेस के रूप में वापस जाता है, जिसका अर्थ संभवतः "पूर्वज-नायक") है। ... - अक्कड़ ग्रीक पौराणिक कथाओं के पात्रों और पंथ वस्तुओं की निर्देशिका में:
अक्कड़ (अगाडे) दक्षिणी मेसोपोटामिया के उत्तर में, आधुनिक बगदाद के दक्षिण-पश्चिम में एक प्राचीन शहर है। सटीक स्थान स्थापित नहीं किया गया है. सबसे प्रसिद्ध… - अंजुद ग्रीक पौराणिक कथाओं के पात्रों और पंथ वस्तुओं की निर्देशिका में:
सुमेरियन, अक्कादियन अंजू (पूर्व वाचन ज़ू, इमदुगुड, इम-दुगुड), "तूफान - हवा", सुमेरियन-अक्कादियन पौराणिक कथाओं में दिव्य मूल का एक विशाल पक्षी, जिसका प्रतिनिधित्व किया गया है ... - अक्कड़ ग्रीक पौराणिक कथाओं के पात्रों और पंथ वस्तुओं की निर्देशिका में:
AKKA'D (अगाडे) दक्षिणी मेसोपोटामिया के उत्तर में, आधुनिक बगदाद के दक्षिण-पश्चिम में एक प्राचीन शहर है। सटीक स्थान स्थापित नहीं किया गया है. सबसे प्रसिद्ध राजा सरगोन है... - ADAD ग्रीक पौराणिक कथाओं के पात्रों और पंथ वस्तुओं की निर्देशिका में:
Addu (अक्कादियन), इशकुर (सुमेरियन), सुमेरियन-अक्कादियन पौराणिक कथाओं में गरज, तूफान, हवा के देवता (उनका नाम "Im", "हवा" चिह्न के साथ लिखा गया है), इशकुर का उल्लेख पहले से ही किया गया है ... - सामी भाषाएँ बिग इनसाइक्लोपीडिक डिक्शनरी में:
अफ्रोएशियाटिक, या सेमिटो-हैमिटिक, भाषाओं के वृहत परिवार की एक शाखा। समूहों से मिलकर बनता है: 1) उत्तर-परिधीय, या पूर्वी (असीरियन और बेबीलोनियाई बोलियों के साथ विलुप्त अक्कादियन 2) उत्तर-मध्य, ... - सुमेर निवासी
सुमेरियन, एक प्राचीन लोग जो दक्षिणी मेसोपोटामिया में रहते थे। अल्प भाषाई और स्थलाकृतिक आंकड़ों को देखते हुए, श्री देश के स्वजातीय नहीं थे, लेकिन वे... - यूएसएसआर। जनसंख्या ग्रेट सोवियत इनसाइक्लोपीडिया, टीएसबी में:
1976 में यूएसएसआर की जनसंख्या विश्व जनसंख्या का 6.4% थी। यूएसएसआर के क्षेत्र की जनसंख्या (आधुनिक सीमाओं के भीतर) इस प्रकार बदल गई (मिलियन लोग): 86.3 ... - सामी भाषाएँ ग्रेट सोवियत इनसाइक्लोपीडिया, टीएसबी में:
भाषाएँ, अफ्रोएशियाटिक, या सेमिटो-हैमिटिक, भाषाओं के परिवार की शाखाओं में से एक। अरब देशों (इराक, कुवैत, फारस के दक्षिणी तट पर स्थित राज्य) में वितरित...
इंजीनियरिंग सिस्टम स्वस्थ उद्यान उपकरण फूलदान साइट लेआउट निर्माण सामग्री बाड़ और बाड़ उद्यान पथ खर-पतवार पर युद्ध फूलों का बगीचा
अक्टूबर में हमारे क्षेत्र में, यहां-वहां आप कुदाल की आवाज सुन सकते हैं: लोग गोभी का सूप काट रहे हैं। यह एक संपूर्ण अनुष्ठान है, एक निश्चित चरण जो बागवानी के मौसम को समाप्त करता है और एक नई शुरुआत करता है - एक लंबी, ठंडी सर्दी हरी गोभी का सूप, और वे उनके बारे में भी कहते हैं: ग्रे, मसालेदार या बस सर्दी, एल
इस्लामी स्वप्न पुस्तक यह कहानी हमें इब्राहिम इब्न मुहम्मद अल-हरावी के शब्दों से अब्दुल्ला इब्न हामिद अल-फकीह द्वारा बताई गई थी, जिन्होंने अबू शाकिर मयसारा इब्न अब्दुल्ला का उल्लेख किया था, जिन्होंने अबू अब्दुल्ला अल-इजली का उल्लेख किया था, जिन्होंने शब्दों से बात की थी अम्र इब्न मुहम्मद की, पुनर्कथन
कर प्राधिकरण के साथ अपनी गतिविधियों को पंजीकृत करने के परिणामस्वरूप, प्रत्येक उद्यमी को पंजीकरण दस्तावेज प्राप्त होते हैं, जिसमें, विशेष रूप से, ओकेपीओ का संकेत दिया जाता है। यह संक्षिप्त नाम किसे सौंपा गया है? ओकेपीओ क्या है? उसे कैसे पहचानें? आइए जानें क्या है
