Koja ljekovita svojstva ima sveta voda za krštenje? O krsnoj svetoj vodi

“Danas je voda posvećena od prirode”, pjeva se u jednoj od stihira blagdana. Znači li to da sva voda: u rijekama, barama i vodovodima - postaje sveta na dan Bogojavljenja? Postoji takvo vjerovanje u narodu.

Posvećenje Jordana u Tomsku od strane mitropolita tomskog i asinovskog Rostislava u siječnju 2014.

***

Dana 19. siječnja, prema novom stilu, Pravoslavna crkva slavi jedan od velikih praznika - Krštenje Gospodina Boga i Spasa našega Isusa Krista. Prema Evanđelju, kad je Isus bio kršten, "Duh Sveti sišao je na Njega u tjelesnom obliku poput goluba, i začuo se glas s neba: Ti si Sin moj ljubljeni, Ti si po mojoj volji!" (Luka 3,22). Stoga se blagdan Krštenja naziva i blagdanom Bogojavljenja - budući da se na današnji dan jedan Bog objavio se svijetu u tri osobe svoga Božanstva.

Za nas, pravoslavne kršćane, ovaj praznik ima poseban, jedinstven okus. Volimo prekrasnu Badnju večer Bogojavljenja s njegovom posebnom bogosluženjem, koje uključuje mnoga čitanja iz Starog zavjeta. Drago nam je veliko osvećenje vode, sveta Bogojavljenska voda je agiasma, koju na blagdan Bogojavljenja možete piti koliko hoćete, a cijelu iduću godinu - samo na prazan želudac, jer veliko svetište. Mnogi ljudi vole na dan Bogojavljenja, unatoč jakom mrazu, uroniti u Jordan - rupu uklesanu u ledu akumulacija posebno za praznik, obično u obliku križa. Na rijekama i drugim vodenim površinama na ovaj dan vrši se i veliki vodoosvećenje, po istom redu kao i veliki vodoosvećenje u hramu.

“Danas je voda posvećena od prirode”, pjeva se u jednoj od stihira blagdana.

Znači li to da sva voda: u rijekama, barama i vodovodima - postaje sveta na dan Bogojavljenja? Postoji takvo vjerovanje u narodu. „Voda postaje sveta jer se molitvom Crkve s njom sjedinjuje Božja milost", odgovara Aleksej Iljič Osipov, doktor teologije, profesor na Moskovskoj teološkoj akademiji. „Ali Božja milost nije neosoban element. Bog uvijek gleda snagu vjere i mogućnosti vjernika.Ako ljudi imaju priliku biti prisutni na bogoslužju, pomoliti se na posvećenju vodice ili barem doći i uzeti posvećenu vodicu, a tu priliku ne iskoriste, kažu "zahvatimo iz slavine - bit će sveta", ne primaju svetu vodu. Druga je stvar kada nije moguće dobiti blagoslovljenu vodu, kao što je npr. bilo u vrijeme progona Crkve. , kada su mnogi vjernici, ne mogavši ​​primiti vodu blagoslovljenu u hramu, odlazili u ponoć na rijeku ili izvor i tamo crpili vodu.stvarno je bila sveta, stajala je godinama i nije propadala.

Prema riječima doktora teologije svećenika Olega Davidenkova, "voda na zemlji u noći s 18. na 19. siječnja posvećena je jer ju je sam Gospodin posvetio svojim krštenjem. U to vrijeme sve zemaljske vode pokazuju prisutnost Božje milosti. Međutim, vjerovanje da se u noći krštenja posvećuje sva voda, ne poistovjećuje svu vodu s vodom koja se posvećuje u hramu. Bogojavljenska voda ne gubi svoju moć tijekom vremena. Činjenica da se na ovaj dan blagoslivlja sva voda ne umanjuje niti ukida sakramente blagoslova vode u hramu.

Sama tradicija kupanja u jami određena je upravo vjerovanjem u posvećenje vodene prirode na dan Krštenja Gospodnjeg. Čovjek ne želi samo biti poškropljen, nego sve uroniti u posvećene vode. "Mislim", kaže prof. Osipov, "ako to činimo s vjerom, možemo imati mnogo koristi za sebe. A ako je to samo priznanje narodna tradicija a nema želje da se posveti, tada neće biti nikakve koristi. Počnemo se kupati u svetom izvoru ili samo pijemo svetu vodu, ona ima milosnu snagu samo za one koji pritom obećaju: Gospodine, nastojat ću živjeti kao kršćanin, pošalji mi njezinu milost.” (Od Naravno, nije svatko koristan u mrazu od trideset stupnjeva uroniti u rupu, svemu se mora pristupiti s razlogom).

Konačno, uz blagdan Sveta tri kralja veže se i takva zabluda da se voda posvećena na Badnjak razlikuje od vode Bogojavljenja. Onima koji tako misle može se savjetovati da usporede obred posvećivanja vode na Badnjak i na sam dan Bogojavljenja. Nećemo pronaći ni jednu jedinu riječ razlike, ovo je isti rang, pa je stoga i voda apsolutno ista.

Leonid Vinogradov, Jurij Maksimov

Za nas, pravoslavne kršćane, blagdan Bogojavljenja ima poseban, jedinstven okus. Volimo prekrasnu Badnju večer na Bogojavljenje s njegovom posebnom službom, uključujući mnoga čitanja iz Stari zavjet. Drago nam je veliko posvećenje vode, svete vodice Bogojavljenja - agijazme, koju na blagdan Bogojavljenja možete piti koliko hoćete, a cijelu iduću godinu - samo na prazan želudac, jer je ovo velika svetište.

Kum sudjeluje u pripremi za krštenje i u samom obredu: svjedoči vjeru krštenika, a kada je dijete kršteno, s roditeljima ispovijeda vjeru Crkve u kojoj se dijete krsti. Samo onaj tko je dovoljno zreo za ovu zadaću već je pristupio sakramentu krštenja, potvrde i euharistije i pripada Katolička crkva i živi po Kristovom učenju.

Krštenjem se oslobađamo grijeha i ponovno rađamo kao sinovi Božji, postajemo Kristovi članovi i usađujemo se u Crkvu te postajemo dionici njegove poruke. Sakrament ponovnog rođenja vodom i riječju. Krštenje svetaca. Ovo je sakrament u kojem se škropljenjem vodom i izgovaranjem sakramentalnih riječi dobiva oproštenje grijeha i svih grijeha prije krštenja te postaje dijete Božje i prima život vječni. Za kršćanina to znači prihvaćanje onoga što Isus zapovijeda: priznavanje potreba drugih radi njih, suočavanje s patnjom i slabošću, traženje volje Božje u svim slučajevima i sjedinjenje kroz ljubav s Bogom.

Mnogi ljudi vole na dan Bogojavljenja, unatoč jakom mrazu, uroniti u Jordan - rupu uklesanu u ledu akumulacija posebno za praznik, obično u obliku križa. Na rijekama i drugim vodenim površinama na ovaj dan vrši se i veliki vodoosvećenje, po istom redu kao i veliki vodoosvećenje u hramu.
“Danas je voda posvećena od prirode”, pjeva se u jednoj od stihira blagdana. Znači li to da sva voda: u rijekama, barama i vodovodima - postaje sveta na dan Bogojavljenja?
Postoji takvo vjerovanje u narodu. “Voda postaje sveta jer se molitvom Crkve s njom sjedinjuje Božja milost”, odgovara Aleksej Iljič Osipov, doktor teologije, profesor na Moskovskoj duhovnoj akademiji. “Ali Božja milost nije neosoban element. Bog uvijek gleda na snagu vjere i sposobnosti vjernika. Ako ljudi imaju priliku biti prisutni na bogoslužju, moliti se tijekom blagoslova vode ili barem doći i uzeti blagoslovljenu vodu, ali ne iskoriste tu priliku, kažu „zahvatimo iz slavine - to bit će sveta”, ne primaju svetu vodu.voda.
Druga je stvar kada nije moguće primiti blagoslovljenu vodu, kao što je npr. bilo u vrijeme progona Crkve, kada su mnogi vjernici, ne mogavši ​​primiti blagoslovljenu vodu u hramu, odlazili na rijeku ili izvor u ponoć i ondje crpio vodu. Takva je voda bila doista sveta, stajala je godinama i nije se pokvarila.
Prema riječima doktora teologije svećenika Olega Davidenkova, „voda na zemlji u noći s 18. na 19. siječnja posvećena je jer ju je sam Gospodin posvetio svojim krštenjem. U ovo vrijeme sve zemaljske vode pokazuju prisutnost Božje milosti. Međutim, vjerovanje da se sva voda posvećuje u noći Bogojavljenja ne izjednačava svu vodu s vodom koja se posvećuje u hramu.
Posvećenje vode u noći Bogojavljenja jednokratno je očitovanje Božje milosti. Voda za krštenje posvećena u hramu ne gubi svoju snagu tijekom vremena. Činjenica da se na ovaj dan blagoslivlja sva voda ne umanjuje niti ukida sakramente posvećenja vode u hramu.

Iz učenja biskupa Siedlcea: učenje biskupa Siedlcea o sakramentima svetaca. Krštenje nije samo obavljanje neke papirologije i izvođenje određenog obreda na religijski razumljiv način, više ili manje magičan. Krštenje uvodi čovjeka u potpuno novu stvarnost, u novi život, život drugačiji od onoga koji nudi svijet. U slučaju male djece o vjeri roditelja i kumova, oni će roditi dijete. Krštenje je daleko superiornije od čišćenja propisanog starim zakonom, jer donosi te učinke snagom otajstva muke i uskrsnuća Gospodinova.

Sama tradicija kupanja u jami određena je upravo vjerovanjem u posvećenje vodene prirode na dan Krštenja Gospodnjeg. Čovjek ne želi samo da bude poškropljen, nego da u sve bude uronjeno posvećene vode. Mislim, kaže prof. Osipov, - ako to činimo s vjerom, možemo dobiti mnogo koristi za sebe. A ako je to samo počast narodnoj tradiciji, a nema želje da se posveti, onda neće biti koristi. Počinjemo se kupati u svetom izvoru ili samo piti svetu vodu, ona ima milosnu snagu samo za one koji pritom obećaju: Gospodine, nastojat ću živjeti kao kršćanin, pošalji mi njezinu milost. (Naravno, nije svima korisno uroniti u ledenu rupu na mrazu od trideset stupnjeva, svemu treba pristupiti s razlogom).
Konačno, uz blagdan Sveta tri kralja veže se i takva zabluda da se voda posvećena na Badnjak razlikuje od vode Bogojavljenja. Onima koji tako misle može se savjetovati da usporede obred posvećivanja vode na Badnjak i na sam dan Bogojavljenja. Nećemo pronaći ni jednu jedinu riječ razlike, ovo je isti rang, pa je stoga i voda apsolutno ista.

Iz pravoslavnog časopisa "Neskučni sad"

Jer oni koji su kršteni, sjedinjeni s Kristom u sličnosti Njegove smrti i uronjeni u smrt s Njim, u Njemu će biti vraćeni u život i uskrsnuti s Njim. Krštenje slavi i slavi vazmeno otajstvo u smislu da ljudi prelaze iz smrti u grijeh.

Osiguravanje sakramenta krštenja svetaca. U župi Koka: pravo vrijeme za krštenje je vazmeno bdijenje. Tijekom godine dijelimo i sakrament krštenja svake druge nedjelje u mjesecu pod misom. Slavi se u 00 sati i na prvi dan Uskrsa i Božića. Roditelji obavještavaju dijete o krštenju kod župnika i sudjeluju u krštenjima na katekizama krštenja koji se održavaju svake subote u prostoriji župe. 00.

19. siječnja jedan je od najstarijih i štovanijih u pravoslavlju kršćanska crkva blagdani – Krštenje Gospodnje. Upravo je na današnji dan Ivan Krstitelj u Jordanu krstio Isusa koji je došao iz Nazareta, nakon čega je Krist počeo prosvjetljivati ​​ljude. Kako svjedoče sva četiri Evanđelja, na današnji dan Bog dolazi na svijet pokazati ljudima Svjetlo. Stoga je drugi naziv za ovaj praznik Bogojavljenje.

Kako bi se dovršile formalnosti, krštenje se mora upozoriti odvjetnička tvrtka. Potrebni dokumenti . Kumovi: oni koji su primili sakrament potvrde i koji su, kako ističe Katekizam Katoličke Crkve, "duboko vjerni, sposobni i voljni služiti novokršteničkom kršćanskom načinu života". Ovo nije svjetovna funkcija, već vjerska. Roditelji djeteta su krivi, stoga su prisutni u osobi koja ispunjava vjerske i moralne zahtjeve. Oni nisu samo članovi obitelji ili prijatelji.

Boginja oca i majke dolazila je na ispovijed, a na krštenju su pristupali svetoj pričesti. Zahtjev za krštenje sastavljaju i potpisuju roditelji i kumče tjedan dana prije datuma krštenja u radno vrijeme župnog ureda. Blagdan Jordana također je jedan od najsimboličnijih i najslikovitijih blagdana u grčkoj pravoslavnoj i pravoslavnoj crkvi. Simbolika Jordana očituje se prvenstveno u simbolici vode. Tijekom obreda voda mijenja svoje značenje - od slike potopa, pa simbol elementala i smrti postaje voda krštenja - "izvor vode žive".

Vjeruje se da u noći Bogojavljenja Duh Božji posvećuje vodu u svim rezervoarima, a kupanje u rupi za Bogojavljenje omogućuje vam da se očistite od svih grijeha. Ovih dana održava se i blagoslov vode - dan ranije, 18. siječnja, na Badnjak na Sveta tri kralja, u crkvama se posvećuje voda. 19. siječnja, nakon jutarnje Liturgije, u rezervoarima.

I tu, osobno, imam pitanja: ako je sam Duh Božji VEĆ posvetio vodu u rijekama i jezerima, zašto to onda svećenici opet rade, tijekom procesija? Ako SVA voda postane sveta na ovaj dan, je li moguće pretpostaviti da sveta voda teče samo iz slavine?

Vjernici blagdan Jordana smatraju simbolom ponovnog krštenja u vodi. Blagdan je spomen na krštenje Kristovo u Jordanu. U tom događaju, kada je glas Boga Oca došao s neba i Duh Sveti se pojavio u obliku goluba, cijelo Trojstvo se pokazalo na vodi. Priznajemo da je prihvaćanje krštenog Sina i objava Presvetog Trojstva nad Jordanom dovela do posvećenja vode i cijele prirode. Možemo reći da ovaj blagdan ima i svoj ekološki aspekt – povezan je s vrijednošću prirode kroz koju se Bog objavljuje.

Pretpostavljamo da će na ovaj dan biti žrtvovana sva voda na svijetu. Voda, koja je izvor života, dobiva moć pročišćavanja tijela, pa čak i pranja grijeha. Proslave počinju u večernjim satima prethodnog dana. Potom Liturgija Vasilija, spojena s Večernjom, uz osvećenje kruha, žita, vina i ulja. Nakon liturgije u crkvi je prvo, glavno posvećenje vode, tzv. veliko posvećenje vode u Jordanu Uvečer se slave Veliki užasi. Toga dana vjernici se brzo spašavaju, a navečer je takozvana raskošna večer - svečana večera, slična onoj na Badnjak.

Ove sam godine odlučila eksperimentirati. Od djetinjstva, unatoč činjenici da su mi roditelji bili nevjernici, čvrsto sam znao da kod kuće uvijek treba biti sveta voda. I da na dan Bogojavljenja trebate poškropiti sve uglove kuće svetom vodom kako bi u njoj vladali mir i blagostanje. I da svakako trebate popiti 3 gutljaja svete vode prikupljene taj dan u crkvi. Sve će to cijelu godinu zaštititi od bolesti i pročistiti dušu.

Na sam dan ukazanja Gospodinova liturgija sv. Ivana Zlatoustog, a potom i drugi blagoslov vode u kojem sudjeluju vjernici. Prema tradiciji, ovo vrijeme blagdana trebalo bi biti posvećeno živoj vodi. Gdje je to moguće, drugi se blagoslov vode obavlja na rijeci, gdje vjernici idu u svečanu procesiju. Najveća takva procesija u Poljskoj održava se u Przemyslu, na San. Žrtva se događa molitvama svećenika, uranjanjem u vodu tzv. tri posebna svijećnjaka s tri svijeće, ručnim blagoslovom i svećenikovim dahom koji simbolizira dah Duha Svetoga i uranjanje u križ.

Naravno, kupanje u rupi na Sveta tri kralja nije za mene, jer nikada nisam bio morž, ali svakako uzimam svetu vodu u crkvi. I popijem 3 gutljaja, i pospem kute, mačku, psa.

Pomaže li sveta voda ili škodi?

pomaže? Može biti. Jer u svojoj kući imam mir i spokoj, a ravnodušnost prema vlastitom zdravlju još nije imala posebno strašne posljedice. Pa, uvijek imam svetu vodu doma. Stoji do sljedeće godine, a ponekad i nekoliko godina.

Čak i ako se ceremonija odvija na obali, najčešće se voda ne ispire iz rijeke, već druga, prethodno pripremljena u spremnicima. Jordanske vode vjernike jedu dan liturgije i nose ih kući. Trči svojim zaobilaznicama, poljima, obavlja razne potrebe. Jordanska voda unosi u kuću i svećenika koji hoda na kormilu. Ova voda je poznata po tome što se čuva jako dugo.

Roman Bilas predsjednik Uprave Saveza Ukrajinaca u Koszalinu. Ovo pranje se zove prosvjetljenje jer one koji primaju pouku prosvjetljuje sam Bog. Ovaj sakrament kršćani smatraju najljepšim i najdivnijim darom, milošću, pomazanjem, prosvjetljenjem, ruhom neuništivosti, obnavljajućim pranjem, pečatom i svime što se može spojiti s najvrjednijim darom. Razlog ovakvom uvjerenju je, prije svega, spoznaja da se daje onima koji ništa ne rade; Milost – jer se daje i onima koji su sagriješili; Krštenje – jer je grijeh pokopan u vodi; Pomazanje je zato što je sveto i kraljevsko; Prosvjetljenje – jer je jarko svjetlo; Haljina, jer pokriva našu sramotu; Operite - jer čisti; Pečat je zato što nas štiti i znak je Božjeg kraljevanja.

Boli li? Ni u kom slučaju! Pa, što je nekoliko kapi vode na podu i zidovima?! Dodatno ovlaživanje presušenog zraka. Ne, teoretski, naravno, može štetiti. Na primjer, ako gole žice poškropite svetom vodom (kratki spoj) ili ulijete vodu u mačje uho (otitis media).

Dakle, natrag našim ovcama, odnosno vodi. Budući da sam lijen, zašto ne potražiti način da si olakšaš život: Uostalom, ako na ovaj dan sveta voda teče iz slavine, zašto onda ići u crkvu po nju?

Krštenje je prvi od sakramenata koji se nazivaju sakramentima kršćanske inicijacije. Kroz nju dolazi do jedinstvenog i jedinstvenog prijelaza čovjeka u novi i konačni život s Bogom. Ovaj proces je popraćen potrebom da se napravi izbor u vezi s konačnim odredištem osobe. Izborom Božjim i početkom Sina Božjega Isusa Krista, Kraljevstva Božjega, čovjek se pridružuje Crkvi, Tijelu Kristovu. Time ulazi u novu kvalitetu života. Karakterizira ga primljeni dar životnosti, čiji je izvor i davatelj Krist.

Stoga će pokus biti sljedeći: u 3 jednake posude izvući ću vodu. Jedna će sadržavati vodu iz slavine prikupljenu na dan Sveta tri kralja, 19. siječnja. U drugom - voda iz iste slavine, ali prikupljena dan ili dva prije ili poslije, u trećem - sveta voda iz crkve. A ako taj dan bude lijepo vrijeme, vjerojatno će biti i četvrta posuda, s vodom iz rijeke, koja će biti posvećena. Baš me zanima koliko će voda stajati u svakoj od limenki, a vi?

Ovaj sakrament može primiti svaka osoba koja još nije krštena. Krštenjem se oslobađamo grijeha i preporađamo kao sinovi Božji, postajemo Kristovi članovi, usađujemo se u Crkvu i postajemo sudionici njegove poruke: krštenje je sakrament preporoda vodom i riječju.

Petar govori okupljenom mnoštvu u njegovoj propovijedi: "Obratite se i neka se svaki od vas krsti u ime Isusa Krista za oproštenje grijeha i primit ćete dar Duha Svetoga." Apostoli i njihovi suradnici krste svakoga tko vjeruje u Isusa: Židove koji se boje Boga i pogane. Krštenje je uvijek povezano s vjerom: “Vjeruj u Gospodina Isusa i spasit ćeš sebe i svoj dom” – sv.

p.s. Eksperiment je proveden, pogledajte rezultate.

Dana 19. siječnja pravoslavna crkva slavi Bogojavljenje Gospodnje. Inače se ovaj blagdan naziva Teofanija, jer se u tom trenutku dogodilo očitovanje Punine Božanstva - pojavljivanje svih Osoba Presvetog Trojstva: Oca, koji je glasom s neba svjedočio o Sinu, Sina , koji je primio krštenje, i Duha Svetoga, koji je u obliku goluba sišao na Sina.

Budući da se novozavjetno krštenje dogodilo u vodama rijeke Jordan, ovaj je blagdan snažno povezan sa simbolikom vode i pročišćenja. Nije slučajno da se u Rusiji, čija se klima jako razlikuje od klime Palestine, tisuće vjernika, i ne samo vjernika, kupaju u ledenim rupama na Bogojavljenje. Vjeruje se da u noći Bogojavljenja sva voda, i u barama i u rijekama, pa čak i iz slavine, postaje sveta, krsna.

Što kaže pravoslavna crkva

Bogojavljenska voda na grčkom se naziva "Velika Agiasma" ("svetište"). Ova voda, uči crkva, liječi duševne i tjelesne bolesti, gasi plamen strasti i tjera zle sile. Zato Bogojavljenska vodaškrope stan i svaku stvar koju posvete. Sveti Ivan Zlatousti, koji je živio u 4. stoljeću, rekao je da sveta voda ostaje neraspadljiva dugi niz godina, svježa je, čista i ugodna, kao da je izvučena iz živog izvora prije samo minutu.
Mnogi su sveci, kao odgovor na molbe za iscjeljenje, slali bolesnicima bočicu vode za krštenje ili su jednostavno savjetovali s molitvom, s poštovanjem, da piju takvu vodu svaki dan.

Odnos prema vodi za krštenje pravoslavci poseban. Na primjer, nije običaj izlijevati svetu vodu tamo gdje se može gaziti, a ako se iz nekog razloga pojavi potreba za izlijevanjem vode za krštenje, onda to treba učiniti negdje u vrtu, na korijenju drveta ili u cvjetnoj gredici. Uz slike držite vodu za krštenje i pijte je ujutro, na prazan želudac, nakon čitanja jutarnjih molitvi.
Također se vjeruje da ako se obična voda razrijedi vodom za krštenje, tada će cijela tekućina postati sveta.

Što znanost kaže

Znanstvenici, čak i nevjernici, općenito, nikada nisu zanijekali takvo svojstvo vode za krštenje kao što je sposobnost da dugo ostane svježa. Što je čudno ako se ova voda uzima u najhladnijem razdoblju godine, kada je aktivnost mikroorganizama nula? Osim toga, prilikom posvećivanja vode u posudu se uranja srebrni križ, a svi znaju da ioni srebra uništavaju mikroorganizme.
Međutim, nedavno se pokazalo da svojstva vode za krštenje nisu ograničena na ovo.

Neki znanstvenici objašnjavaju ljekovita svojstva obilježja krsne vode magnetsko polje Zemlja. Na ovaj dan odstupa od norme i sva voda na planetu je magnetizirana. Što uzrokuje te promjene još nije proučeno.

Ruski eksperimentalni fizičar profesor A. Belsky proveo je sljedeći eksperiment: u noći 19. siječnja uzeo je uzorke vode iz obližnjeg ribnjaka. Polietilenske boce s uzorcima stajale su nekoliko godina u njegovom laboratoriju. Voda u njima ostala je bistra, bez mirisa i taloga.
Na znanstvenoj konferenciji Belsky je o tome ispričao poznatom profesoru iz Istraživačkog instituta za nuklearnu fiziku Moskovskog državnog sveučilišta, koji se bavio proučavanjem tokova neutrona iz svemira i sa Zemlje. Zainteresirao se i obećao da će pogledati eksperimentalne podatke svog laboratorija posljednjih godina.

Dakle, prema ovim podacima, prije 19. siječnja redovito su bilježeni izboji toka neutrona koji su 100-200 puta prelazili pozadinske razine. Nije bilo čvrstog vezanja za 19. siječnja: vrhunci su padali i 18. i 17., ali ponekad točno 19. siječnja.
Stručnjaci laboratorija za opskrbu pitkom vodom Zavoda. Sysina je također održao Znanstveno istraživanje svojstva vode za krštenje. Prema kandidatu tehničkih znanosti A. Stekhinu, zadatak eksperimenta bio je popraviti fazu prijelaza vode u neobično stanje, za to su počeli promatrati vodu od 15. siječnja. Voda iz slavine je obrađena i izmjerena je količina iona radikala u njoj. Broj iona radikala počeo je rasti od 17. siječnja.

Istodobno se povećala pH vrijednost (pH razina), pa je voda postala manje kisela. 18. siječnja u večernjim satima promjene su dosegle vrhunac aktivnosti. zbog veliki broj radikalnih iona, električna vodljivost vode bila je kao kod umjetno stvorenog katolita (voda zasićena elektronima). Istovremeno je pH indeks vode preskočio neutralni (7rN) za 1,5 bodova.
Međutim, potrebno je upozoriti da reference na znanstvene publikacije profesora A. Belskog i kandidata tehničkih znanosti A. Stekhina ili uopće ne postoje, ili su tako rijetke da ih nitko ne može pronaći.

Što misle nepagani?

No svojstvima vode za krštenje puno prostora daju astrolozi i sljedbenici raznih mističnih praksi.
Oni tvrde da su u noći 19. siječnja Sunce, Zemlja, kao i središte Galaksije smješteni na način da se otvara komunikacijska linija između srca našeg planeta i središta Galaksije. U to vrijeme djeluje poseban energetski kanal koji strukturira sve što uđe u njega. Ovoj strukturizaciji podvrgnuta je voda na Zemlji i sve što je od nje napravljeno.

Sljedbenici doktrine, koju nazivaju "slavenskim Vedama", vjeruju da naziv "bogojavljenska voda" uopće ne dolazi od riječi "krštenje", već od imena staroslavenskog božanstva Khorsa. A riječ "voda" dolazi od riječi "veda". Takva je voda, "Khorsa glavni." A sljedbenici ove doktrine nude plivanje za krštenje ne u rupama izrezanim u obliku križa, već u otvorenim rezervoarima i polinijama.
Kršćanima su pokusi znanstvenika i nagađanja mistika nepotrebni. Oni znaju da je voda posvećena milošću Božjom i vjeruju u njenu moć i ljekovitost.

Veliki blagoslov vode na Solovkima. Bogojavljenje - 2006

19. siječnja, novi stil pravoslavna crkva slavi jedan od velikih blagdana - Krštenje Gospodina Boga i Spasa našega Isusa Krista. Prema Evanđelju, kad je Isus bio kršten, „Duh Sveti sišao je na Njega u tjelesnom obličju poput goluba, i začuo se glas s neba: Ti si moj Sin Ljubljeni; Moja je naklonost u tebi!” (Luka 3,22). Stoga se blagdan Krštenja naziva i blagdanom Bogojavljenja - budući da se na ovaj dan jedan Bog objavio svijetu u tri osobe svoga božanstva.

Za nas, pravoslavne kršćane, ovaj praznik ima poseban, jedinstven okus. Volimo prekrasnu Badnju večer na Bogojavljenje s njegovom posebnom božanskom službom, uključujući mnoga čitanja iz Starog zavjeta. Drago nam je veliko posvećenje vode, svete vodice Bogojavljenja - agijazme, koju na blagdan Bogojavljenja možete piti koliko hoćete, a cijelu iduću godinu - samo na prazan želudac, jer je ovo velika svetište. Mnogi ljudi vole na dan Bogojavljenja, unatoč jakom mrazu, uroniti u Jordan - rupu uklesanu u ledu akumulacija posebno za praznik, obično u obliku križa. Na rijekama i drugim vodenim površinama na ovaj dan vrši se i veliki vodoosvećenje, po istom redu kao i veliki vodoosvećenje u hramu.
“Danas je voda posvećena od prirode”, pjeva se u jednoj od stihira blagdana.

Znači li to da sva voda: u rijekama, barama i vodovodima - postaje sveta na dan Bogojavljenja? Postoji takvo vjerovanje u narodu. “Voda postaje sveta jer se molitvom Crkve s njom sjedinjuje Božja milost”, odgovara Aleksej Iljič Osipov, doktor teologije, profesor na Moskovskoj duhovnoj akademiji. “Ali Božja milost nije neosoban element. Bog uvijek gleda na snagu vjere i sposobnosti vjernika. Ako ljudi imaju priliku biti prisutni na bogoslužju, moliti se tijekom blagoslova vode ili barem doći i uzeti blagoslovljenu vodu, ali ne iskoriste tu priliku, kažu „zahvatimo iz slavine - to bit će sveta”, ne primaju svetu vodu.voda. Druga je stvar kada nije moguće primiti blagoslovljenu vodu, kao što je npr. bilo u vrijeme progona Crkve, kada su mnogi vjernici, ne mogavši ​​primiti blagoslovljenu vodu u hramu, odlazili na rijeku ili izvor u ponoć i ondje crpio vodu. Takva je voda bila doista sveta, stajala je godinama i nije se pokvarila.

Prema riječima doktora teologije svećenika Olega Davidenkova, „voda na zemlji u noći s 18. na 19. siječnja posvećena je jer ju je sam Gospodin posvetio svojim krštenjem. U ovo vrijeme sve zemaljske vode pokazuju prisutnost Božje milosti. Međutim, vjerovanje da se sva voda posvećuje u noći Bogojavljenja ne izjednačava svu vodu s vodom koja se posvećuje u hramu. Posvećenje vode u noći Bogojavljenja jednokratno je očitovanje Božje milosti. Voda za krštenje posvećena u hramu ne gubi svoju snagu tijekom vremena. Činjenica da se na ovaj dan blagoslivlja sva voda ne umanjuje niti ukida sakramente posvećenja vode u hramu.

Kupaju se u Bogojavljenskoj noći i laici, i sveštenstvo i monasi. Na fotografiji - klerik Samarske biskupije o. Vladimir Balashov u "Jordanu" (slika iz web stranica župe Presvetog Trojstva u Elhovki)

Sama tradicija kupanja u jami određena je upravo vjerovanjem u posvećenje vodene prirode na dan Krštenja Gospodnjeg. Čovjek ne želi samo biti poškropljen, nego sve uroniti u posvećene vode. Mislim, kaže prof. Osipov, - ako to činimo s vjerom, možemo dobiti mnogo koristi za sebe. A ako je to samo počast narodnoj tradiciji, a nema želje da se posveti, onda neće biti koristi. Počinjemo se kupati u svetom izvoru ili samo piti svetu vodu, ona ima milosnu snagu samo za one koji pritom obećaju: Gospodine, nastojat ću živjeti kao kršćanin, pošalji mi njezinu milost. (Naravno, nije svima korisno uroniti u ledenu rupu na mrazu od trideset stupnjeva, svemu treba pristupiti s razlogom).

Konačno, uz blagdan Sveta tri kralja veže se i takva zabluda da se voda posvećena na Badnjak razlikuje od vode Bogojavljenja. Onima koji tako misle može se savjetovati da usporede obred posvećivanja vode na Badnjak i na sam dan Bogojavljenja. Nećemo pronaći ni jednu jedinu riječ razlike, ovo je isti rang, pa je stoga i voda apsolutno ista.

Leonid VINOGRADOV, Jurij MAKSIMOV