Totul despre sărbătorirea Crăciunului. (sfatele preoților, tradiții, ritualuri, slujbe bisericești). Naşterea Domnului. Veghere toată noaptea

În multe biserici din Moscova, enoriașii încearcă să cânte, în unele biserici se practică chiar „cântul popular”. De asemenea, este posibil să participați la închinare în tăcere. Dar în orice caz, ar fi bine să înțelegeți textele liturgice, este convenabil să urmăriți cu ochii textul imnurilor liturgice cheie. Așezăm textul pentru cântecul popular general pentru slujba de dimineață din Ajunul Crăciunului (6 ianuarie), Privegherea de Crăciun și Sfânta Liturghie (6-7 ianuarie)

Minologia în miniatură a lui Busuioc II. Constantinopol. 985 Biblioteca Vaticanului. Roma

Ajunul Crăciunului (Ajunul Crăciunului)
Presărbătoarea Nașterii Domnului Hristos. Prmc. Evgenia.
Vecernia Mare cu Liturghia Sf. Vasile cel Mare

Psalmul 103 (inițiator)
Binecuvântează, suflete al meu, Domnul. / Binecuvântat ești, Doamne. /
Doamne, Dumnezeul meu, mult ai înălțat. / Binecuvântat ești, Doamne. /
Tu ai făcut toată înțelepciunea./ Slavă Ție, Doamne, care ai făcut totul.
Slavă, Și acum: Aliluia, Aliluia, Aliluia. Slavă Ție, Doamne (de trei ori)

STICHERES pe Domnul am strigat:
Doamne, chem la Tine, ascultă-mă. / Ascultă-mă, Doamne.
Doamne, strig către Tine, ascultă-mă: / ascultă glasul cererii mele, / cheamă-mă la Tine din când în când. / Ascultă-mă, Doamne.
Fie ca rugăciunea mea să fie îndreptată, / ca o cădelniță înaintea Ta, / ridicarea mâinii mele / este jertfa de seară. / Ascultă-mă, Doamne.
Din adâncuri am chemat către Tine, Doamne, Doamne, ascultă-mi glasul.
[Versuri de sărbători]:

Fie ca urechile Tale să fie atente la glasul cererii mele.
Veniți, să ne bucurăm în Domnul, spunând o adevărată taină: mediastinul orașului este nimicit, arma de foc dă stropi, și Heruvimii se retrag din pomul vieții, iar eu mă împărtășesc din hrana paradisului, din ea. i-ar fi alungat pe cei care au fost ascultați; chipul neschimbat al Tatălui, chipul mereu prezentului Său, acceptă spectrul unui sclav, trecut de la Mama Nepricepută, nefiind suferit nicio schimbare, chiar dacă ar fi locuit, Acest Dumnezeu este adevărat, și chiar dacă nu a fost. plăcut, Omul fusese de dragul umanității. Să-i strigăm: naște-te din Fecioara Dumnezeu, miluiește-ne pe noi.
Dacă vezi nelegiuirea, Doamne, Doamne, cine va sta în picioare; / parcă ai curățare.

Pentru numele Tău, îngăduie-Ţie, Doamne;
M-am născut Domnului Iisus din Sfânta Fecioară, luminat în toate privințele: ca un păstor care a jurat și s-a închinat unui vrăjitor, ca un înger cântând, Irod era neliniștit, ca și când s-ar fi arătat Dumnezeu în trup, Mântuitorul sufletelor noastre.
De la straja de dimineață până la noapte, de la straja de dimineață, Israel să nădăjduiască în Domnul.
Împărăția Ta, Hristoase Dumnezeu, Împărăția tuturor veacurilor și Stăpânirea Ta în orice fel și generație, întrupată din Duhul Sfânt și din Veșnic Fecioara Maria făcută om, strălucește peste noi, Hristoase Dumnezeule, venirea Ta; Lumina din Lumină, strălucirea divină, a luminat întreaga creație, fiecare suflare Te laudă. Chipul slavei lui Goth, care este, și care a fost mai înainte, și a strălucit de la Fecioară, Doamne, miluiește-ne pe noi.
Căci Domnul are milă și El are multă izbăvire și El va izbăvi pe Israel de toate fărădelegile lui.Împărăția Ta, Hristoase Dumnezeu, Împărăția tuturor veacurilor și Stăpânirea Ta în orice fel și generație, întrupată din Duhul Sfânt și din Veșnic Fecioara Maria făcută om, strălucește peste noi, Hristoase Dumnezeule, venirea Ta; Lumina din Lumină, strălucirea divină, a luminat întreaga creație, fiecare suflare Te laudă. Chipul slavei lui Goth, care este, și care a fost mai înainte, și a strălucit de la Fecioară, Doamne, miluiește-ne pe noi.
Lăudați pe Domnul, toate neamurile; lăudați-L, toți oamenii.

Căci mila Lui este întărită asupra noastră și adevărul Domnului rămâne în veac.
Ce Îți vom aduce, Hristoase, așa cum Te-ai arătat pe pământ ca Om pentru noi? Din când în când de la Tine fostele făpturi Îți aduc mulțumiri: Îngerii - cântând; raiul - o stea; Volsvi - cadouri; cioban - un miracol; pământ - naștere; deșert - pepinieră; noi suntem Maica Fecioarei. Înainte de veac, Doamne, miluiește-ne pe noi.
GLORIA, SI ACUM: Avgusta edino în primul rând pe pământ,/ Mulți oameni din poporul prezentinei;/ Și ești rănit din Chichesti,/ Multibil și desființat,/ Sub redactia lumii gradelor,/ și în această stăpânire a Divinului, s-a scris.În numele Dumnezeirii,/ Ție, Dumnezeul nostru care s-a făcut om.// Mare este mila Ta, Doamne, slavă Ție.

Lumină liniștită a slavei sfinte, / Nemuritoare, Tată Ceresc, / Prea Sfinte, Iisuse Hristoase. / Ajunși la apusul soarelui, / văzând lumina serii, / cântăm pe Tatăl, pe Fiul și pe Duhul Sfânt, Dumnezeu. / Vrednic ești în orice vreme / nu fii glasurile cuviosului, / Fiul lui Dumnezeu, dă viață, / aceeași lume Te slăvește.

Prokimen, tonul 4: Domnul mă va auzi, / Îl cheamă mereu.
Verset: Cheamă-mă din când în când, Dumnezeul dreptății mele ascultă-mă

PAREMIA
Citirea Genezei, cap. 1:1-13 (traducere în limba rusă)
La început Dumnezeu a creat cerul și pământul. Pământul era invizibil și neorganizat, iar întunericul era peste adânc, iar Duhul lui Dumnezeu plutea peste ape. Și Dumnezeu a spus: „Să fie lumină”. Și era lumină. Și Dumnezeu a văzut lumina, că este bună, și Dumnezeu a împărțit între lumină și întuneric. Și Dumnezeu a numit lumina zi și întunericul a numit noapte. Și a fost seară și a fost dimineață: o zi. Și Dumnezeu a zis: „Să fie o întindere în mijlocul apelor și să despartă apa de apă”. Și așa a devenit. Și Dumnezeu a creat întinderea și Dumnezeu a împărțit între apa (care era) sub întindere și apa (care era) deasupra întinderii. Și Dumnezeu a numit cerul întinderii. Și Dumnezeu a văzut că este bine. Și a fost seară și a fost dimineață: a doua zi. Și Dumnezeu a zis: „Să se strângă apele de sub cer într-o singură adunare și să apară uscatul”. Și așa a devenit. Și apele de sub cer s-au adunat în adunările lor și a apărut uscatul. Și Dumnezeu a numit pământul uscat și iazurile de apă a numit mări. Și Dumnezeu a văzut că este bine. Și Dumnezeu a zis: „Să producă pământul iarbă, iarbă care să dea sămânță după soiul și asemănarea ei și un pom roditor, care să dea roade a căror sămânță este în el, după soiul lui, pe pământ”. Și așa a devenit. Și pământul a dat naștere vegetație, iarbă care dă sămânță după soiul ei și după asemănarea ei și un pom roditor, care dă rod a cărui sămânță este în el, după soiul lui, pe pământ. Și Dumnezeu a văzut că este bine. Și a fost seară și a fost dimineață: a treia zi.

Citirea numerelor, capitolul 24:2-3, 5-9, 17-18
Duhul lui Dumnezeu era peste Balaam și, începând pilda lui, a spus: „Ce frumoase sunt locuințele tale, Iacob, corturile tale, Israele: ca văile umbroase, ca livezile lângă râuri, ca corturile pe care le-a ridicat Domnul, (și) ca cedrii la apă. Se va întâmpla omule din sămânța lui și va stăpâni multe neamuri și împărăția lui va fi înălțată [mai mare decât Gog] și [împărăția lui] va crește. Dumnezeu l-a scos din Egipt; slava lui este ca a inorogului: va devora semințiile vrăjmașilor săi și grăsimea le va epuiza și va lovi pe vrăjmaș cu săgețile sale. S-a culcat și s-a odihnit ca un leu și ca un pui de leu: cine-l va ridica? Cei care te binecuvântează sunt binecuvântați, iar cei care te blestemă sunt blestemați! O stea se va ridica din Iacov și un Om se va ridica din Israel și va zdrobi pe conducătorii Moabului și va nimici pe toți fiii lui Set. Și Edom va fi o moștenire, iar Esau, dușmanul lui, va fi o moștenire, dar Israel a arătat putere!

Lectură Profețiile lui Micahină, cap. 4:6-7; 5:2-4
În zilele acelea, zice Domnul, voi aduna pe cei smeriți și pe cei lepădați îi voi primi și pe cei pe care i-am lepădat. Și voi preface pe cel zdrobit într-o rămășiță și pe cei lepădați într-un popor puternic și Domnul va domni peste ei pe muntele Sionului de acum înainte și în veci. Așa vorbește Domnul: și tu, Betleem, casa lui Efrate, ești mic pentru a fi printre miile lui Iuda; dar de la tine vei veni la Mine (Conducătorul -) Cel care ar trebui să fie Domn în Israel și originea Lui este de la început, din zilele veșniciei. De aceea, El le va da până la vremea când va naște femeia care va naște; şi atunci ceilalţi fraţi ai lui se vor întoarce la copiii lui Israel. El va sta și va vedea și Domnul își va păstori turma cu putere; și în slava Numelui Domnului, Dumnezeului lor, ei vor rămâne, căci acum El este înălțat până la marginile pământului

Te-ai născut pe ascuns într-o groapă, / dar Raiul propovăduiește tuturor, / ca o gură, dând o stea, Mântuitorule, / și adu-ți la Tine pe înțelepți, închinându-Te prin credință; / DE LA NIMIGHER, PETRECERE PENTRU NOI.

Versetul 1: temeliile Lui sunt pe munții sfinți, / Domnul iubește porțile Sionului mai mult decât toate satele lui Iacov, / vorbind cu slăvire despre tine, cetatea lui Dumnezeu. / Îmi voi aduce aminte de Rahab și Babilonul conducându-mă. Și adu pe magi la Tine, închinându-se Ție prin credință, PETRECERE LA NOI CU EI.
Versetul 2:Și aceștia sunt străinii, și Tirul și poporul Etiopiei, / aceștia erau tamoi. / Zice Mati Sion: / Omul și Omul să se nască în el, / și Acesta este temeiul și Cel Prea Înalt. Și adu pe magi la Tine, închinându-se Ție prin credință, PETRECERE LA NOI CU EI.
Versetul 3: Domnul are o poveste în scrierile oamenilor / și acești prinți care au fost în ea, / de parcă toată lumea se bucură, un loc de locuit în Tine. Și adu pe magi la Tine, închinându-se Ție prin credință, PETRECERE LA NOI CU EI.

Te-ai născut pe ascuns într-o groapă, / dar Raiul propovăduiește tuturor, / ca o gură, dând o stea, Mântuitorule, / și adu-ți la Tine pe înțelepți, închinându-Te prin credință; / DE LA NIMIGHER, PETRECERE PENTRU NOI.

Profețiile din lectura lui Isaia, capitolul 11:1-10
Așa vorbește Domnul: O ramură va ieși din rădăcina lui Isai și va răsări o floare de la rădăcina (ea); iar Duhul lui Dumnezeu se odihnește asupra lui: Duhul înțelepciunii și al înțelegerii, Duhul sfatului și al tăriei, Duhul cunoașterii și al evlaviei; El Își va umple Duhul cu frica de Dumnezeu: El nu va judeca după înfățișarea exterioară și nu va mustra cu cuvântul în gură, ci va judeca pe cei smeriți cu o judecată dreaptă și va convinge cu dreptatea pământului glorios și va lovi. pământul cu cuvântul gurii Lui și prin Duhul gurii Lui va nimici pe cei nelegiuiți. Și coapsele lui vor fi încinse cu adevăr, iar coastele lui vor fi împletite cu adevăr. Și lupul va păște cu mielul și leopardul se va odihni cu capra; și vițelul și taurul și leul vor hrăni împreună și un copil mic îi va conduce. Și taurul și ursul vor pășuna împreună și puii lor vor fi împreună; și leul și boul vor mânca paie împreună. Și Pruncul își va pune mâna pe gaura de aspic și pe cuibul vlăstarilor; și nu vor face rău și nu vor putea nimici pe nimeni pe muntele Meu cel sfânt, căci întregul (pământul) va fi umplut de cunoașterea Domnului, câtă apă acoperă mările. Și în ziua aceea va fi Rădăcina lui Isai și Înălțarea pentru a stăpâni peste Neamuri: în El vor nădăjdui Neamurile și acolo va fi odihna Lui - cinste!

Profețiile lui Baruc citirea 3:36-38; 4:1-4
Acesta este Dumnezeul nostru, nimeni altcineva nu se poate compara cu El. El a inventat orice fel de cunoaștere și i-a dat-o lui Iacov, slujitorul Său, și lui Israel, iubitul Său. După aceea, El S-a arătat pe pământ și a locuit printre oameni. Este cartea poruncilor lui Dumnezeu și legea care dăinuie în veac. Toți cei care se țin de ea (vor intra) în viață, iar cei care o părăsesc vor muri. Întoarce-te, Iacob, și apucă-te de ea, du-te să strălucești în lumina ei. Nu da slava ta altuia și ceea ce îți este de folos - unui popor străin. Fericiți suntem noi Israel, ceea ce este plăcut lui Dumnezeu ne este cunoscut.

Profețiile lui Daniel citind 2:31-36, 44-45
Daniel i-a spus lui Nebucadnețar: „Tu, regele, te-ai uitat și iată o singură statuie; acea statuie este grozavă, iar aspectul ei este excelent. A stat înaintea feței tale și viziunea lui este îngrozitoare. O statuie al cărei cap este din aur pur, brațele și pieptul și mușchii sunt de argint, burta și coapsele sunt de aramă, picioarele sunt de fier, picioarele sunt parțial de fier și parțial de lut. Ai privit până când o piatră a fost tăiată de pe munte fără ajutorul mâinilor și a lovit statuia la picioarele de fier și de lut și le-a zdrobit cenușa până la capăt. Atunci lutul, fierul, arama, argintul, aurul s-au transformat îndată în praf și au devenit ca praful dintr-o aria de vară și au fost înălțați de puterea vântului și nu a mai fost loc pentru ei; iar piatra care a lovit chipul a devenit un munte mare și a umplut tot pământul. Acesta este un vis; și vom spune tâlcuirea ei înaintea împăratului: Dumnezeul cerurilor va ridica o împărăție care nu va fi nimicită niciodată și împărăția lui nu va fi lăsată altui popor; și se va preface în praf și se va împrăștia toate împărățiile și ea însăși va rămâne pentru totdeauna - așa cum ați văzut că o piatră a fost tăiată de pe munte fără ajutorul mâinilor și zdrobite de lut, fier, aramă, argint, aur. Marele Dumnezeu a făcut cunoscut regelui ce trebuia făcut după aceasta. Și acest vis este adevărat, iar interpretarea lui este adevărată!

Versetul 1: Domnul a domnit, îmbrăcat în frumusețe: Domnul a fost îmbrăcat cu putere și s-a încins: pentru a întări lumea, chiar dacă nu se mișcă. Tronul tău este gata de acum înainte, Tu ești din veșnicie. Tu i-ai instruit pe Magi să se închine Ție, cu ei Te mărim: Dătătorule de viață, slavă Ție.
Versetul 2: Ridică râurile, Doamne, ridică râurile cu glasurile lor. Râurile lor de controversă se vor ridica, din glasurile multor ape. Tu i-ai instruit pe Magi să se închine Ție, cu ei Te mărim: Dătătorule de viață, slavă Ție.
Versetul 3: Minunate sunt înălțimile mării, minunate în Domnul înalt: Mărturiile Tale sunt puternic convinse: Domnul, în lungimea zilelor, se cuvine casei Tale. Tu i-ai instruit pe Magi să se închine Ție, cu ei Te mărim: Dătătorule de viață, slavă Ție.

Tu ai strălucit, Hristoase, din Fecioară, Soarele rezonabil al Adevărului, / și steaua Ta a spectacolului în bârlog, găzduind Nestăpânit. / Pe Magi ai învățat închinarea Ta, / cu ei Te mărim: / Dătătorule de viață, slavă Ție.

Profețiile din lectura lui Isaia, capitolul 9:6-7
Ni s-a născut Pruncul, Fiul - și ni s-a dat, A Cărui stăpânire a fost pe umărul Lui, și numele Lui se numește: Îngerul Sfatului cel Mare, Sfetnicul minunat, Dumnezeul cel puternic, Domnitorul, Capul lumii, Tatăl veacului viitor, căci voi trage lumea împotriva conducătorilor: pace și sănătate Lui! (Și) mare este stăpânirea Lui și nu există sfârșit pentru lumea Lui pe tronul lui David și în împărăția lui, ca să-l îndrepte și să-l sprijine în judecată și dreptate de acum înainte și pentru totdeauna. Gelozia Domnului oștirilor o va face!

Lectură profețiile lui Isaia, capitolele 7:10-16; 8:1-4, 8-10
Domnul a continuat conversația cu Ahaz, spunând: „Cereți un semn pentru tine de la Domnul Dumnezeul tău în adâncuri sau în înălțimi”. Și Ahaz a zis: „Nu voi cere și nici nu voi ispiti pe Domnul!” Și Isaia a spus: Ascultați, casa lui David! Nu este suficient să dai necazuri oamenilor? Și cum îl tulburi pe Domnul? De aceea, Domnul Însuși vă va da un semn: iată, Fecioara va rămâne însărcinată în pântece și va naște un Fiu și-I vor chema numele: Emanuel. Unt și miere El va mânca; înainte de a putea cunoaște sau prefera răul, El va alege binele: căci înainte ca acest Copil să cunoască binele sau răul, El nu se va supune viciului pentru a alege binele, cu un condei uman că în curând va avea loc capturarea prăzii - căci a venit. Și fă-Mi ca martori oameni credincioși: preotul Urie și Zaharia, fiul lui Barahia." Și m-am apropiat de Proorocită și ea a purtat în pântecele ei și a născut un Fiu. înainte ca Pruncul să învețe să-și cheme tatăl sau mama, el va pune stăpânire pe puterea Damascului și prada Samariei înaintea regelui Asiriei. „Dumnezeu este cu noi - cunoașteți, popoare, și ascultați, ascultați până la marginile pământului. Și orice sfat ați zămisli, Domnul. va nimici, și orice cuvânt pe care îl vei rosti nu va sta cu tine, căci Dumnezeu este cu noi.

Prokeimenon, tonul 1: Domnul Mi-a vorbit: Tu ești Fiul Meu, Te-am născut astăzi.
Verset: Cereți de la Mine și vă voi da limbi, moștenirea și moștenirea voastră, marginile pământului.

Epistola către Evrei a Sfântului Apostol Pavel (Cap. 13:17-21)
Dumnezeu, care a vorbit de multe ori și în multe feluri în vremurile străvechi părinților în prooroci, în aceștia ultimele zile ne-a vorbit în Fiul, pe care L-a pus moștenitor al tuturor lucrurilor, prin care a creat lumea. El, fiind strălucirea slavei și chipul esenței Sale și ținând totul prin cuvântul puterii Sale, după ce a împlinit cu El însuși curățirea păcatelor noastre, s-a așezat de-a dreapta [a tronului] Maiestății de sus. , devenind la fel de excelent ca îngerii, în măsura în care a moștenit cel mai excelent Nume înaintea lor. Căci căruia dintre îngeri i-a spus Dumnezeu vreodată: „Tu ești Fiul Meu, astăzi te-am născut”? Și din nou: „Eu voi fi Tatăl Lui și El va fi Fiul Meu”? Și, de asemenea, când Îl introduce pe Întâiul născut în univers, El spune: „Și să I se închine toți îngerii lui Dumnezeu”. Iar despre Îngeri zice: „Cel ce-și creează îngerii cu duhuri și slujitorii Săi cu foc aprins”, iar despre Fiul: „Tronul Tău, Dumnezeule, în vecii vecilor, toiagul dreptății este sceptrul Împărăției Tale. Tu ai iubit dreptatea și ai urât nelegiuirea; de aceea, Dumnezeule, Dumnezeul Tău Te-a uns cu untdelemn de bucurie mai mult decât partenerii Tăi.” Și: „La început Tu, Doamne, ai întemeiat pământul și lucrarea mâinilor Tale sunt cerurile; ei vor pieri, dar tu vei rămâne, și toate vor fi uzate ca o haină, și ca o haină le vei sufla și vor fi schimbate. Dar Tu ești același și anii Tăi nu se vor sfârși.”

EVANGHELIA dupa Luca (cap. 6:17-23)
În acele zile, a fost emis un decret de la Cezar Augustus cu privire la recensământul întregului univers. Acest recensământ a fost primul din timpul domniei lui Quirinius în Siria. Și fiecare s-a dus să se înscrie, fiecare în orașul lui. Și Iosif a mers și din Galileea, din cetatea Nazaret, în Iudeea, în cetatea lui David, care se numește Betleem, pentru că era din casa și din familia lui David, ca să se înregistreze la Miriam, soția lui logodnică, care era însărcinată. Dar s-a întâmplat că, cât erau ei acolo, s-au împlinit zilele când ea urma să nască. Și ea a născut pe Fiul ei, Întâiul născut, L-a înfășat și L-a culcat într-o iesle, pentru că nu era loc pentru ei într-un han.
Și erau păstori în țara aceea, care erau pe câmp și vegheau noaptea cu turma lor. Și iată, Îngerul Domnului a stat înaintea lor și slava Domnului a strălucit asupra lor și s-au înspăimântat de mare frică. Și îngerul le-a zis: „Nu vă temeți! Căci, iată, vă vestesc mare bucurie, care va fi pentru tot poporul: că astăzi, în cetatea lui David, vi s-a născut un Mântuitor, care este Hristos Domnul. Și iată un semn pentru tine: vei găsi un copil înfășat culcat într-o iesle. Și deodată, împreună cu un înger, s-a arătat o mulțime de oști cerești, lăudându-L pe Dumnezeu și exclamând: „Slavă lui Dumnezeu în cele de sus și pace pe pământ, bunăvoință între oameni!” Și s-a întâmplat: când îngerii au plecat de la ei în ceruri, iar oamenii aceia, păstorii, și-au spus unul altuia: „Să mergem la Betleem să vedem ce fel de întâmplare s-a întâmplat, despre care Domnul ne-a vestit”. Și au venit în grabă și i-au găsit pe Maria, pe Iosif și pe Pruncul culcat în iesle.
Când l-au văzut, au povestit despre cuvântul pe care el rostise despre acest Prunc. Și toți cei ce auzeau erau uimiți de ceea ce le spuneau păstorii. Miriam a păstrat toate aceste cuvinte, punându-le în inima ei. Și păstorii s-au întors, slăvind și lăudând pe Dumnezeu pentru tot ce au auzit și văzut, așa cum s-a spus.

PRINCIPALELE TEXTE ALE SERVICIULUI ȘI CÂNDICE PENTRU CÂNTUL NAȚIONAL
NAŞTEREA DOMNULUI

Dumnezeu este cu noi, înțelegeți neamurile, / și pocăiți-vă: / Căci Dumnezeu este cu noi.
Ascultă până la ultimul pământ: / Căci Dumnezeu este cu noi.
Pocăiți-vă, puternicilor: / Căci Dumnezeu este cu noi.
De îndată ce vei putea, / și vei fi biruitor: / Căci Dumnezeu este cu noi.
Și chiar dacă vă sfătuiți împreună, / Domnul va nimici: / Căci Dumnezeu este cu noi.
Și cuvântul, chiar dacă ai vorbi, / nu va rămâne în tine: / Căci Dumnezeu este cu noi.
Nu ne vom teme de frica ta, / mai jos ne vom stânjeni: / Căci Dumnezeu este cu noi.
Să sfințim pe Domnul Dumnezeul nostru, / și El se va teme de noi: / Căci Dumnezeu este cu noi.
Și dacă în El nădăjduiesc, / va fi pentru sfințirea mea: / Căci Dumnezeu este cu noi.
Și mă voi încrede în El și mă voi mântui prin El: / Căci Dumnezeu este cu noi.
Se az și copii, chiar dacă Dumnezeu mi-a dat: / Precum Dumnezeu este cu noi.
Oameni umblând în întuneric, / văzând o mare lumină: / Căci Dumnezeu este cu noi.
Trăind în pământ și umbra morții, / lumina vă va străluci: / Căci Dumnezeu este cu noi.
Ca un Copil să ni se naște, / Fiul, și ni se dă nouă: / Precum Dumnezeu este cu noi.
Conducerea Lui era pe cadrul Lui: / Căci Dumnezeu este cu noi.
Iar pacea Lui nu are limite: / Precum Dumnezeu este cu noi.
Și se cheamă Numele Lui, / Îngerul Sfatului Mare: / Precum Dumnezeu este cu noi.
Minunat Sfetnic: / Precum Dumnezeu este cu noi.
Dumnezeu este puternic, Domn, / Cap al lumii: / Cum este Dumnezeu cu noi.
Tatăl veacului viitor: / Căci Dumnezeu este cu noi.
Dumnezeu este cu noi, înțelegeți neamurile, / și pocăiți-vă: / Căci Dumnezeu este cu noi.
Slavă Tatălui și Fiului și Duhului Sfânt. Dumnezeu cu noi.
Și acum și în vecii vecilor și în vecii vecilor. Amin. Dumnezeu cu noi. Ca și cum Dumnezeu este cu noi.

Tropar:
Ziua a trecut, Îți mulțumesc, Doamne, seara, cer, din noaptea fără de păcat, dă-mi, Mântuitorule, și mântuiește-mă.
Glorie: Ziua a trecut, Te voi slăvi, Doamne, seară, îți rog, cu noaptea ispitei, dă-mi, Mântuitorule, și mântuiește-mă.
Si acum: Ziua a trecut, Te voi cânta, Sfinte, seara, cer, din noaptea urii, dă-mi, Mântuitorule, și mântuiește-mă.
Firea necorporală a Heruvimilor, ei Te slăvesc cu cântări tăcute. Serafimii animale cu șase aripi, cu glasuri neîncetate Te înalță: îngerii întregii Oști cu trei cântări sfinte Te laudă. În primul rând, Tu ești Tatăl și îl închipui pe Fiul Tău fără început: și la fel de onorat să purtați Duhul vieții, Treimea este de nedespărțit.
Preasfânta Fecioară Născătoare de Dumnezeu, și precum Cuvintele sunt înțelepți și slujitori: proorocul și mucenic sunt toate persoane, parcă ar avea viață nemuritoare: roagă-te cu sârguință pentru toți, că toți suntem în necaz. Să scape de farmecele celui rău, să strigăm un cântec îngeresc: Sfânt, Sfânt, Sfânt, Trisagion Doamne, miluiește-ne și mântuiește-ne, amin.

Troparul Nașterii Domnului, tonul 4:
Nașterea Ta, Hristoase Dumnezeul nostru, / strălucește lumina rațiunii, /
în ea slujesc stelele / studiez steaua / Închină-te ție, Soarele Adevărului, /
și Te conduc de la înălțimea răsăritului.// Doamne, slavă Ție.

Condacul sărbătorii, tonul 3:
Fecioara naste astazi pe Cel Prea Substantial, / si pamantul aduce Vizuina Neapropiata: / ingerii cu pastori preaslăvesc, / înțelepții călătoresc cu steaua: / pentru noi, de dragul nașterii / Un copil mic. , Dumnezeul Etern.

PETERS pe litiu:
Cerul și pământul se vor bucura astăzi profetic, să triumfe duhovnicește îngerii și oamenii, ca și când Dumnezeu în trup s-ar fi arătat celor care sunt în întuneric și stând în baldachin, să se nască din Fecioară; naștere și iesle priyash Togo; păstorii propovăduiesc o minune; Volsvi din est până la Betleem aduc daruri. Dar Îi vom aduce laudă cu buzele nevrednice ale îngerilor: slavă lui Dumnezeu în Cel Preaînalt și pace pe pământ, Așteptarea limbilor a venit, venind, mântuiește-ne de lucrarea vrăjmașului.
Cerul și pământul sunt unite astăzi, eu mă voi născut în Hristos. Astăzi Dumnezeu a venit pe pământ, iar omul s-a înălțat la Cer. Astăzi a vedea este carnea, invizibilă prin natură, de dragul omului. Pentru aceasta, noi, slăvindu-I, strigăm către El: Slavă lui Dumnezeu întru Preaînalt și pace pe pământ, pentru darul venirii Tale, Mântuitorul nostru, slavă Ție.
Slavă lui Dumnezeu în cele Prea Înalte, în Betleem aud astăzi de la Incorporal, pace pe pământ celor care favorizează ființa. Acum Fecioara din Ceruri este shirshi: ridică-te pentru lumina celor întunecați și smeriți înălțați, cântând îngeresc: slavă lui Dumnezeu în Cea de sus.
După chip și asemănare, văzând stricăciunea crimei, Iisus, după ce s-a închinat cerurile, s-a pogorât și s-a așezat neschimbat în pântecele fecioarei, ca să reînnoiască în el pe Adam cel stricat, strigând: slavă înfățișării tale, Răscumpărătorul meu și Dumnezeu.
GLORIE: Volsvi, regele Persiei, cunoscând înfățișarea pe pământ a Regelui Cerului născut, condus dintr-o stea strălucitoare, ajungând la Betleem, purtând daruri ale alesilor, aur și Liban și smirnă și, având căzut, plecat: Am văzut Copilul întins în vizuina celor fără zbor.
SI ACUM: Toți Îngerii se bucură în Rai, iar oamenii se bucură astăzi, dar toată creația joacă de dragul Mântuitorului Domnului născut în Betleem, ca toată lingușirea idolilor, iar Hristos domnește în veci.

VASOARE pe poezie:
O mare și glorioasă minune a avut loc astăzi: Fecioara naște și pântecele nu se putrezește: Cuvântul este întrupat și Tatăl nu este despărțit. Îngerii cu păstorii slăvesc și noi strigăm împreună cu ei: slavă lui Dumnezeu în cei de sus și pace pe pământ.
Din pântece înaintea stelei dimineții, Te-am născut: Domnul jură și nu se va pocăi.
Astăzi, Fecioara, Creatoarea tuturor, naște: Edenul aduce o groapă, iar o stea îl va arăta pe Hristos, Soarele, existând în întuneric. Închinându-ne cu darul Volsvilor, ne luminăm prin credință: și păstorul a văzut o minune, un înger cântând și zicând: slavă lui Dumnezeu în cele de sus.
Domnul a zis Domnului meu: Şezi la dreapta mea.
Mă voi naște Domnului Isus în Betleem, iudeu, venit din răsărit, Volvi, închinându-mă lui Dumnezeu întrupat și deschizând cu sârguință comorile mele, oferind daruri cinstite: aur ispitit, ca Împăratul veacurilor: și Liban, ca Dumnezeul tuturor: ca un mort de trei zile, smirnă Nemuritor. Toate limbile, veniți, să ne închinăm înaintea Celui care S-a născut, ca să ne mântuim sufletele.
GLORIE: Bucurați-vă în Ierusalim, bucurați-vă, toți cei ce iubesc Sionul: astăzi s-a rezolvat soluția temporară a judecății condamnării lui Adam, ni s-a deschis paradisul, șarpele a fost desființat: la sud de înșelăciune mai întâi, vedeți acum fosta Mamă a lui Sodetel. O, adâncimea bogăției și înțelepciunea și mintea lui Dumnezeu! Chiar și după ce a apărut moartea oricărei făpturi, un vas păcătos, mântuirea a început să fie lumea înconjurătoare, de dragul Maicii Domnului. Din Nei se naște Dumnezeul AtotPerfect, iar fecioria imprimă Crăciunul: rezolvându-i pe cei robi ai păcatului cu înfășări, iar de dragul prunciei, Evina vindecă chiar și în necazurile bolii. Să se bucure toată făptura și să se joace, căci Hristos a venit să Mă înnoiască și să mântuiască sufletele noastre.
SI ACUM: Te-ai mutat în groapă, Hristoase Dumnezeule, primindu-Te pe Tine, păstorul și lupul închinat. Atunci s-a împlinit predica profetică, iar forțele îngerești s-au mirat, strigând și zicând: slavă pogorârii tale, O, Unul Iubitor de Om.

Acum dă-i drumul Slujitorul Tău, Stăpâne, / după cuvântul Tău, în pace; / precum ochii mei au văzut mântuirea Ta, / Tu ai pregătit înaintea tuturor oamenilor, / lumină pentru descoperirea limbilor, / / ​​și slava al poporului Tău Israel.

Troparul Nașterii Domnului, tonul 4 (de trei ori):

Sfârșitul marii complicații. ÎNCEPUTUL UTRENIEI(luminile sunt stinse, se citesc cei șase psalmi: 3, 37, 62, 87, 102, 142 psalmi)

Dumnezeu este Domnul și ni se arată, binecuvântat este Cel ce vine în numele Domnului
Troparul Nașterii Domnului Hristos:
Nașterea Ta, Hristoase Dumnezeul nostru, / ridică lumina lumii a rațiunii, / în ea, pentru slujirea stelelor / Studiez steaua / Închin Ție, Soarele Adevărului, / Și Te conduc din înălțimea răsăritului. / Doamne, slavă Ție.

Te mărim pe Tine, Hristoase dătătoare de viață, / pentru noi acum născuți în trup / a Preacuratei și Preacuratei Fecioare Maria.

PROKIMEN, tonul 4: Din pântece, înainte de zi, Te-am născut, / pe Domnul jură și nu se vor pocăi
Verset: Domnul a zis Domnului meu: Şedi la dreapta Mea, până când voi pune pe vrăjmaşii tăi sub picioarele tale.
Fiecare suflare / lauda pe Domnul.
Verset: Lăudați pe Dumnezeu în sfinții Săi, lăudați-L în confirmarea puterii Sale.

EVANGHELIA după Matei (cap. 1, 18-25) (traducere în limba rusă)
Nașterea lui Isus Hristos a fost așa: după logodna Maicii Sale Maria cu Iosif, înainte ca ei să fie uniți, s-a dovedit că Ea era însărcinată cu Duhul Sfânt. Iosif, soțul ei, fiind neprihănit și nevrând să o dezonoreze, a hotărât să o lase în secret. Dar când s-a gândit la acestea, - iată, Îngerul Domnului i s-a arătat în vis, zicând: „Iosif, fiul lui David, nu te teme să iei pe Miriam, soția ta, căci ce se naște în Ea este din Duhul Sfânt. Și Ea va naște un Fiu și-I vei pune numele Isus, căci El va mântui poporul Său de păcatele lor. Și toate acestea s-au întâmplat pentru a se împlini ceea ce a spus Domnul prin profet, care zice: „Iată, Fecioara va rămâne însărcinată în pântece și va naște un Fiu și-I vor chema numele: Emanuel”, care în traducere înseamnă. : "Dumnezeu este cu noi." Trezindu-se din somn, Iosif a făcut cum i-a poruncit Îngerul Domnului și și-a luat soția și n-a cunoscut-o; până când ea a născut pe Fiul ei, întâiul născut, și i-a pus numele Isus.

GLORIE: Toate bucuriile se împlinesc astăzi, Hristos S-a născut din Fecioară.
SI ACUM: Toate bucuriile se împlinesc astăzi, Hristos S-a născut în Betleem.
Miluiește-mă, Dumnezeule, după îndurarea Ta cea mare și după mulțimea îndurărilor Tale, curățește nelegiuirea mea.
Slavă lui Dumnezeu în Cel Preaînalt, / și pe pământ pace, / astăzi Betleemul îl va primi așezat pururea cu Tatăl, / astăzi Îngerii Pruncului, născuți dumnezeiești, slăvesc: / slavă lui Dumnezeu întru Preaînalt și pe pământ pace , / bunăvoință față de bărbați.

Slujba ortodoxă de Crăciun între 6 și 7 ianuarie are loc în bisericile și templele din întreaga lume.

Slujbele de Crăciun încep pe 6 ianuarie dimineața, se termină la 1-3 am pe 7, dar din când în când deja în zori - Liturghie cu colinde...

În Ajunul Crăciunului, enoriașii merg la biserică pentru slujba de seară, se spovedesc, se împărtășesc. Slujitorii din biserică își cunosc aproximativ propria parohie, durata slujbei depinde de numărul de oameni.

Prin urmare, ora de începere este determinată diferit - Veghere toată noaptea se întâmplă în ajunul uriașei sarbatori bisericesti, începând în diverse Temple - de la 17:00 la 23:00.

Vecernia Mare (Marea Completă) începe cu imnuri, apoi din când în când se spovedesc aproape până la miezul nopții, iar apoi la 00:00 noaptea Liturghia de Crăciun, iar din când în când, dimpotrivă, la început toată slujba, apoi spovedania. și comuniune, nu există reguli stricte...

Slujba de sărbătoarea Nașterii Domnului începe târziu în seara zilei de 6 ianuarie. De obicei, la ora 11 după miezul nopții, în total bisericile ortodoxe se efectuează o slujbă festivă specială, care durează până aproximativ la ora 3-4 dimineața.

La sărbătoarea Nașterii Domnului Hristos, în noaptea evenimentului, se slujește o priveghere toată noaptea, Ceasurile și Sfânta Liturghie a lui Ioan Gură de Aur. Privegherea Toată Noaptea începe nu cu Vecernia obișnuită, ci cu Compline. Majoritatea texte liturgice acest serviciu se scade. Cu toate acestea, la Completul de Crăciun există un cântec festiv solemn principal. Include cântând în cor de versete din cartea profetică a lui Isaia că Dumnezeu însuși este prezent cu oamenii de astăzi, care este mare și puternic. Domnul este numit în acest imn Tatăl veacului viitor. Acest imn începe cu cuvintele „Dumnezeu este cu noi, înțelegeți neamurile și pocăiți-vă, căci Dumnezeu este cu noi”. Cântarea de sărbătoare în sine este numită pe scurt după primele cuvinte ale profeției lui Isaia - „Dumnezeu este cu noi”.

noname scrie: Am fost azi dimineață la templu și am întrebat la ce oră va începe slujba de Crăciun, mi s-a spus că la douăsprezece. Wow! Nu am fost niciodată la o slujbă de Crăciun și în legătură cu aceasta întrebarea este: cât durează? Ora 2? Sau mai mult? Cine a fost?

Din câte am înțeles, la 12 noaptea, nu la 12 după-amiaza. Aveți două variante: 1) de la 12 noaptea, se servește o priveghere toată noaptea, constând în Completa Mare, Utrenie și ora 1, apoi, ca de obicei: 3, 6 ore și Liturghie, 2) sau o noapte întreagă. privegherea se slujește în prealabil, seara, iar la ora 12 încep spovedania și Liturghia. Sunt destul de sigur că ai prima opțiune, deși totul se întâmplă în regatul nostru. Conform primei opțiuni, minim 3-4 ore, conform celei de-a doua - 1,5-3 ...

Vă spun, noi – a fost cazul – am terminat dimineața, cu o oră înainte de transport, dar a trebuit să lăsăm deschisă intrarea în mănăstire și în Catedrala Mare – mulți fără mașini, și n-aveam cum să plecăm. Apoi au încetat să facă asta - se pare că au decis că nu este cazul, până la urmă, când străinii stau noaptea prin mânăstire.

Când aveam o parohie mai mică, slujeam mereu noaptea, terminând dimineața. Și înainte de primul transport tocmai am reușit să întrerupă postul împreună. Dar acum există o mulțime de oameni, este mai dificil să organizezi o conversație generală. În plus, mai devreme, cei care au pregătit ceai și sandvișuri, de fapt, nu au putut participa pe deplin la slujbă (și aceștia nu sunt mercenari ai altora, ci enoriașii și angajații noștri ai bisericii). Prin urmare, acum sărbătoarea comună nu mai are loc după serviciu de noapte, și în după-amiaza zilei următoare, când oamenii s-au odihnit și au dormit deja.
Dar dacă cineva nu are timp pentru un motiv oarecare să plece noaptea (de exemplu, pentru a călători departe și cu transferuri), ei stă calm peste noapte în templu, nu este nimeni în frig ...

Noaptea, slujbele divine festive au fost ținute în toate bisericile și templele Rusiei. Centrul acestor sărbători a fost Catedrala Mântuitorului Hristos din Moscova. Peste 5.000 de oameni s-au adunat acolo aseară. În ciuda faptului că intrarea în templu era liberă, el nu putea găzdui pe toată lumea.

În centrul templului a fost instalată o icoană a Nașterii Domnului, acesta este un cadou de la Betleem pentru aniversarea a 2000 de ani de creștinism. LED Slujba de Crăciun Patriarhul Moscovei și al Întregii Rusii Alexie al II-lea. A celebrat Comple, Utrenie și Sfânta Liturghie.

În noaptea de 6 spre 7 ianuarie se încheie și Postul Nașterii Domnului. Prin urmare, toți credincioșii au o masă festivă dimineața. De obicei se coace o gâscă cu mere, și nu un desert, se coace o prăjitură sub formă de ceas cu mâinile care se apropie de miezul nopții.

În sate colindă și fac schimb de daruri. Dar poate cel mai mult tradiție principală Crăciunul - pentru a face fapte bune în aceste zile, astfel încât nimeni într-o vacanță strălucitoare să nu simtă ...

O liturghie solemnă a avut loc și la Biserica Sfânta Treime din Poikovsky.

Nikolai Savin este mereu de serviciu în Ajunul Crăciunului. Ajută la slujire. Pentru el, această sărbătoare oferă o bucurie aparte.

Când se naște un copil în casă - ce sentimente pot exista? Anticiparea nașterii unui om nou și aici a apărut Hristos însuși. Viața însăși a apărut pentru noi toți, credincioși și necredincioși. Mântuitorul tuturor celor care așteaptă mântuirea - Nikolai Savin, șeful gospodăriei Bisericii Sfintei Treimi, își împărtășește bucuria

Zeci de poikoviți au venit la priveghi să se roage pentru nașterea mântuitorului lumii. Dar tocmai în această sărbătoare salvatoare a lumii există întotdeauna o mulțime de tineri în biserică. Mai mult, ei vin la templul unei așezări urbane chiar și din alte orașe.

În această sărbătoare strălucitoare, se obișnuiește să poarte haine albe și să oferi cadouri de Crăciun. Și mergi și la colindat.

Conform Bibliei, Iisus Hristos...

ieri la 02:15

RIA „Voronezh

Aproximativ 1,5 mii de oameni au venit la slujbele de Crăciun în templele din Pavlovsk

În bisericile Kazan și Pokrovsky din Pavlovsk au avut loc joi, 7 ianuarie, slujbe festive dedicate sărbătorii Nașterii Domnului. … În biserici au fost citite mesajele de Crăciun ale Patriarhului Chiril al Moscovei și al Întregii Rusii, ale șefului Mitropoliei Voronej, episcopul Serghie și ale episcopului conducător al Eparhiei Rossosh, episcopul Andrei.

Kommersant-Online

Crăciunul la Catedrala Mântuitorului Hristos

Pe 7 ianuarie, creștinii ortodocși sărbătoresc una dintre cele mai importante sărbători creștine - Crăciunul. Cum a avut loc slujba în Catedrala Mântuitorului Hristos - în galeria foto „Kommersant”. Pe 7 ianuarie, creștinii ortodocși sărbătoresc una dintre cele mai importante sărbători creștine - Crăciunul.

Slujbele de închinare festive au fost ținute pe toată planeta

Servicii de vacanta…

Bronșita se caracterizează prin inflamarea mucoasei interioare (membrana mucoasă) a bronhiilor. Bronhiile sunt canale de aer care conduc aerul la plămâni. Sunt căptușiți cu fire de păr fine, minuscule, numite cili. Cilii elimină substanțele străine, cum ar fi praful, pentru a nu pătrunde în plămâni.

Atunci când bronhiile sunt inflamate, activitatea cililor se destramă, iar tusea va fi principalul simptom al unei boli precum bronșita. Tusea este o reacție a organismului care face față iritanților și infecțiilor. De asemenea, previne acumularea excesului de mucus în bronhii și ajută la expulzarea acestuia din trecerea aerului.

Care sunt principalele simptome ale bronșitei?

Una dintre cele mai semne distinctive bronșita este o tuse expectorantă care produce un exces de spută gălbuie.

Alte simptome includ:

Durere de gât; O ușoară creștere a temperaturii; Dispneea; Durere de cap; Tuse urmată de durere în piept; Frisoane; …

Druzhinina Elena, clasa a 2-a „B”, școala gimnazială MBOU nr. 4, Lensk

Șef: Plakhova O.N., profesor de școală primară MBOU școala gimnazială nr. 4

Sărbători ortodoxe. Naşterea Domnului.

Una dintre sărbătorile mele ortodoxe preferate este cea de-a douăsprezecea sărbătoare mare a Bisericii, Nașterea lui Hristos.

Pe vremea când Maria era destinată să dea naștere unui copil, avea loc un recensământ al populației Imperiului Roman din ordinul împăratului Augustus. Iosif și Maria au mers la Betleem, deoarece conform aceluiași decret al împăratului, pentru a facilita procesul de recensământ, fiecare locuitor trebuia să vină în orașul „sau”. Atât Maria, cât și Iosif erau din neamul lui David, așa că au trebuit să meargă la Betleem.

După ce Maria și Iosif nu s-au putut stabili în hotel, întrucât toate locurile erau ocupate, au fost nevoiți să petreacă noaptea într-o peșteră destinată să adăpostească vitele pentru noapte. În această peșteră (numită mai târziu Peștera Nașterii Domnului) Maria a început să nască. Ea a născut un fiu, căruia i-a pus numele...

Creștinii ortodocși care sărbătoresc Crăciunul conform calendarului iulian au Ajunul Crăciunului miercuri. Prin tradiție, Biserica Ortodoxă o sărbătorește cu două săptămâni mai târziu decât reprezentanții altor confesiuni creștine.

Ajunul Crăciunului - ajunul sărbătorilor Nașterii Domnului și, respectiv, Bobotezei. În Ajunul Crăciunului începe perioada Crăciunului - două săptămâni de sărbători de iarnă care continuă până la Bobotează, care este prăznuită de Biserica Ortodoxă pe 19 ianuarie. Potrivit tradiției, în Ajunul Crăciunului se obișnuiește să refuze mâncarea până la prima stea.

Slujbele divine în Lituania au început în dimineața zilei de 6 ianuarie, iar în noaptea de 6 spre 7 ianuarie va avea loc o slujbă de toată noaptea la Catedrala Catedralei Prechistensky din Vilnius.

Dimineața, în bisericile ortodoxe a început slujba din Ajunul Nașterii Domnului. LA diferite templeîncepe în momente diferite.

În Lituania astăzi există aproximativ 130.000...

Crăciunul este cea mai mare sărbătoare ortodoxă după Paști (Învierea lui Hristos). Se sărbătorește în seara zilei de 6 ianuarie (această zi se numește „Ajunul Crăciunului”) și în după-amiaza zilei de 7 ianuarie. (Aceste date corespund zilelor de 24 și 25 decembrie, în stil vechi).

Nașterea lui Hristos este precedată de Postul Advent care durează 40 de zile; din 28 noiembrie până pe 6 ianuarie (conform noului calendar). 6 ianuarie - Ajunul Crăciunului - zi strict rapid, timp în care se presupune că se abține complet de la mâncare „până la prima stea”. Postul se încheie cu încheierea slujbei pe 7 ianuarie.

Istoria nașterii lui Hristos. În timpul slujbelor divine, lecturile și imnurile menționează Nașterea lui Isus Hristos, Mântuitorul lumii (Luca 2:1-21), care a fost prezisă de mulți profeți. În special, se menționează cum a decurs eveniment istoric: „Împăratul roman Augustus a poruncit să facă în...

În noaptea de 6 spre 7 ianuarie, stil nou (25 decembrie, stil vechi) biserică ortodoxă cu o slujire divină solemnă se întâlnește, poate, pe cel mai vesel sărbătoare creștină- Nașterea Domnului nostru Iisus Hristos. Acest Vacanta placuta dedicat amintirii venirii în lumea noastră pământească a Divinității Nemărginite și Fără Început - una dintre Persoane Sfanta Treime- Dumnezeu Fiul.

Atribuirea sărbătorii Nașterii lui Hristos la 25 decembrie după stilul vechi nu se datorează corespondenței istorice a acestei date cu adevărata naștere a Domnului, care rămâne necunoscută atât în ​​antichitate, cât și până în zilele noastre.

Hristos S-a născut în urmă cu mai bine de două mii de ani din Duhul Sfânt umbrit de Preacurat și Fecioară Neprihănită Maria, care locuia în orașul Nazaret împreună cu soțul ei imaginar, ci mai degrabă un administrator,...

Ajunul, sau Ajunul Crăciunului, este ultima zi înainte de Crăciun, în care este necesar să se pregătească în mod corespunzător pentru sărbătoarea viitoare. aceasta moment importantîn viața fiecărei persoane, pentru că pe 6 ianuarie începe perioada rugăciunilor și împlinirii dorințelor.

Ajunul Crăciunului este momentul în care se încheie o abstinență lungă și strictă, inferioară ca importanță doar Postului Mare. În Ajunul Crăciunului, conform tradiției, nu se obișnuiește să se mănânce mâncare până când cerul nopții este iluminat de Steaua Betleemului, simbolizând Nașterea Mântuitorului. Aceasta este o sărbătoare specială: spirituală, solemnă și veselă.

istoria sărbătorii

Aspectul sărbătorii își are rădăcinile în trecutul profund. În cele mai vechi timpuri, Ajunul Crăciunului și Bobotează erau sărbătorite în aceeași zi. Într-adevăr poți face o legătură între ele, deoarece aceste două festivități sunt direct legate de purificarea spirituală, renașterea și viața nouă. Odată cu apariția calendarului iulian, aceste două sărbători au fost separate. Dar până acum, în liturghiile bisericești cu hramul Bobotezei și Ajunul Crăciunului, se găsesc adrese de Crăciun asemănătoare, deși sunt sărbătorite în momente diferite.

Din cele mai vechi timpuri, în Ajunul Crăciunului, oamenii au încercat. Odată cu apariția zilei de 6 ianuarie, divinația de Crăciun a câștigat putere, care până astăzi sunt considerate cele mai exacte. Ajunul Crăciunului este un moment magic în care fiecare persoană are ocazia să formeze o legătură strânsă cu Puterile superioare. Se crede că nu numai previziunile, ci și dorințele se împlinesc în această zi. Odată cu apariția Ajunul Crăciunului până la Bobotează, oamenii au două săptămâni care diferă de toate celelalte zile în cea mai puternică energie. Atmosfera din jur este literalmente saturată de lumină, fericire și dragoste. Și acest lucru nu este întâmplător, pentru că Fiul lui Dumnezeu S-a născut pe pământ, a cărui înfățișare o simțea toată lumea.

Tradiții și post în Ajunul Crăciunului

Ziua dinaintea Crăciunului este considerată cea mai strictă pentru toți cei care postesc. Chiar dacă Postul Crăciunului se apropie de sfârșit pe 6 ianuarie, pentru credincioși aceasta este o altă șansă de a-și arăta dragostea și devotamentul față de Domnul. După ce prima stea apare pe cer, toată lumea are voie să guste un fel de mâncare special, care include bulion de grâu sau orez cu fructe și miere. Oamenii numesc acest fel de mâncare sochiv, de la care și-a primit numele cu o zi înainte de Crăciun - Ajunul Crăciunului.

Până la ora 22, începe în biserici slujba de seara, care îi aduce lin pe credincioși la întâlnirea de Crăciun. Ajunul îi ajută pe oameni să-și regândească viața, să se purifice spiritual. Aceasta este o zi de unitate cu Domnul, care trebuie petrecută în rugăciune și pocăință. Strămoșii noștri au acordat o mare importanță acestei zile și au început să o sărbătorească cu mult înainte de răsăritul soarelui.

În ajunul Nașterii lui Hristos, se obișnuiește să se citească rugăciuni de mulțumire către Dumnezeu și tuturor sfinților. Cuvintele rugăciunii vă vor ajuta să stabiliți o legătură între voi și Patronii Cerești și orice cerere pe care o cereți Cerului nu va rămâne fără răspuns. Vă dorim liniște sufletească. ai grijă de tine și nu uitați să apăsați butoanele și

05.01.2018 06:34

Creștinii ortodocși încep să sărbătorească multe festivități bisericești cu slujba de seară. Prin urmare, aproape fiecare vacanță mare...

Crăciunul este una dintre principalele sărbători din Lumea ortodoxă. Este a doua ca importanta dupa Pasti.

Se știe că în ajunul zilei de 7 ianuarie se ține în templu o slujbă numită Privegherea Toată Noaptea. Credincioșii ortodocși vin la biserică pentru a apăra slujba, timp în care toți enoriașii se pot împărtăși. Se face și Litiya, adică slujitorul luminează pâinea, vinul și oamenii care au venit la templu. Anterior, Crăciunul era identificat cu Postul Mare, care a durat 40 de zile. A fost un fel de încercare înainte de marea sărbătoare a nașterii lui Isus Hristos și, bineînțeles, a împărtășirii în templu. Astăzi, fiecare persoană decide singur dacă trebuie să postească, dacă să vină la templu, dacă să se spovedească, dacă să facă jertfe bisericii. Toate acestea sunt voluntare.

Caracteristici de Ajunul Crăciunului

Ajunul Crăciunului este cea mai grea zi a postului de patruzeci de zile. Credincioșii pot mânca compot, jeleu, cereale slabe. În acest moment are loc o slujbă, care se numește Liturghia lui Vasile cel Mare. Clerul a citit enoriașilor fragmente din Vechiul Testament, arătând în mod specific la venirea lui Hristos pe pământ ca Mântuitor al nostru. După slujbă, în centrul sălii este adusă o imagine simbolică a Stelei Betleemului, care s-a înălțat la cer în momentul nașterii Fiului lui Dumnezeu.

Privegherea Toată Noaptea, care marchează sărbătoarea, constă din Marea Completă și Utrenie. Prima parte durează peste 60 de minute și este împărțită în 3 părți. La slujbă se cântă cântece speciale, festive. Apoi privegherea se transformă lin în Utrenie.

Referință istorică

Regulile de conduită pentru ținerea unei slujbe solemne în Ajunul Crăciunului au fost stabilite încă din îndepărtatul secol al IV-lea. În secolul al V-lea, duhovnici celebri au scris imnuri care sunt încă folosite în biserici în timpul slujbelor solemne și liturghiilor. Adică, rădăcinile obiceiurilor datează de multe secole.

Este obligatoriu să participi astăzi la o slujbă în Ajunul Crăciunului?

Nu, nu neapărat. Prezența în biserică în noaptea de 6 spre 7 ianuarie este o chestiune personală pentru fiecare credincios ortodox. Unele familii vin la templu cu copii mici, experimentând o venerație deosebită și respect pentru sărbătoarea străveche. Cineva, din cauza sănătății sale, pur și simplu nu poate participa la slujbă și urmărește tot ce se întâmplă la televizor. Din fericire, transmisiuni de la temple care merg la Trăi. Prin urmare, putem spune că dacă există dorința de a urmări tot ce se întâmplă, acest lucru se poate face nu numai în persoană, ci și în lipsă, folosind o emisiune de televiziune.

Privegherea Toată Noaptea de la Sărbătoarea Nașterii Domnului constă în mare compline cu litiu utrenieși 1 ora.Înainte de a începe, există un blagovest și un „chime in all”.

Mare Compline constă din 3 părți. Fiecare parte începe cu o lectură Hai să ne închinămși se încheie cu o rugăciune specială.

Great Compline se efectuează după cum urmează. Preotul cu diaconul, îmbrăcat, face începutul, ca la toate sărbătorile Domnului. Ușile împărătești se deschid, iar diaconul, după ce a dat preotului o cădelniță, cu o lumânare în mână, iese la sare.După exclamația preotului: „Binecuvântat este Dumnezeul nostru...” cititorul citește obișnuitul începutul și altă secvență din Great Compline. În acest moment, preotul, împreună cu diaconul, face o tămâie plină a templului, ca la începutul priveghiului de toată noaptea. La sfârşitul tămierii, uşile regale sunt închise.

Prima parte a Great Compline asemănător acelei părți a Utreniei, pe care se citesc mai întâi cei șase psalmi, apoi se cântă Doamne Doamne cu tropari, iar kathismele cu sedale și ectenii se scandează. Această asemănare indică faptul că Great Compline a apărut pe baza celor șase psalmi și s-a extins ulterior la o compoziție tripartită.

După începutul obișnuit, se citesc șase psalmi: al 4-lea, al 6-lea, al 12-lea și apoi psalmii al 24-lea, al 30-lea și al 90-lea.

Corul cântă Dumnezeu cu noi.

Cititorul citește alte versete (până la versetul 20: Tatăl Viitorului).

Corul cântă pentru fiecare vers: Ca și cum Dumnezeu este cu noi iar după versetul final încheie cântând: Dumnezeu cu noi.

Cititor: Ultima zi, Eu cred. Apoi - Preasfântă Doamnă Maica Domnului, roagă-te pentru noi păcătoșii, Toate puterile cerești ale sfântului înger și arhanghel se roagă etc.

În loc de tropare: Luminează-mi ochii, Hristoase Doamne iar altele cântă corul (porțile regale se deschid în momentul cântării troparului).

Cititor: Doamne, miluiește (40), cel mai sincerși rugăciunea de încheiere a Sf. Vasile cel Mare: Doamne, Doamne.

Prima parte este însoțită de un scurt A doua parte complică, care în cuprinsul său este pocăit.

Cititor: Hai să ne închinăm, psalmii: 50, 101 și rugăciunea lui Manase, Trisagion după Tatăl nostru. În loc de tropare: Miluiește-ne pe noi, Doamne, miluiește-ne pe noi iar alţii cântă corul (uşile împărăteşti se deschid pentru timpul cântării condacului).

Cititor: Doamne, miluiește (40), cel mai sincerși rugăciunea de încheiere: Doamne Dumnezeu Tată Atotputernic.

A treia parte constă în doxologii și laude către Dumnezeu și sfinții lui Dumnezeu. Este ca acea parte a Utreniei în care se cântă canonul.

Cititor: Hai să ne închinăm, psalmii 69 și 142, și se citește doxologia zilnică. Apoi există o ieșire în litia în timpul cântării (finalul obișnuit al Great Compline este omis aici). După litiu - o vacanță. De Acum dă-i drumul- (de trei ori), binecuvântarea pâinilor și psalmul 33.

Utrenie.

După cei șase psalmi, Doamne Doamne- (de trei ori), apoi - kathismas și.

Potrivit polieleos - măreție: Te mărim pe Tine, Hristoase Dătătoare de Viață, pentru noi acum în trup născut din Preacurata și Preacurată Fecioară Maria.

Gradul -1 antifon 4 voci.

Prokimen, cap. patru: Și din pântece înainte de ziua zilei, Născutul Tău, Domnul jură și nu se va pocăi. Verset: R Domnul Domnului meu: șezi la dreapta mea, până când voi pune pe vrăjmașii tăi sub picioarele tale.

Conform psalmului 50 în loc de rugăciuni canta: Glorie: Toate bucuriile se împlinesc astăzi: Hristos S-a născut din Fecioară. Si acum- la fel, dar finalul: Hristos S-a născut în Betleem. Miluiește-mă Doamne si vers: Slavă lui Dumnezeu în cele de sus și pace pe pământ! Astăzi, Betleem îl primește pe cel care stă mereu cu Tatăl.

Se cântă Marea Doxologie, potrivit Trisagionului -.

La sfârșitul Utreniei - concediu festiv Născut în groapă și culcat într-o iesle, pentru mântuirea noastră, Hristos, Dumnezeul nostru adevărat, prin rugăciunile Preacuratei Maicii Sale și a tuturor sfinților, ne va îndura și ne va mântui, ca Buni și Iubitori de oameni.

Liturghie Sf. Vasile cel Mare.

Vers de intrare - vacanță: Din pântece, înainte de ziua, Te-am născut, Domnul jură și nu se pocăiește: Tu ești preot în veci după rânduiala lui Melhisedec.

În loc de Trisagion, se cântă " Elitele în Hristos sunt botezate»