रेडोनेज़ के सर्जियस का जन्म कब हुआ था? “एक महान संत की कहानी. रेडोनज़ के सर्जियस"

प्रभाव सेंट सर्जियसअन्य बातों के अलावा, मठवासी जीवन की इच्छा का एक उल्लेखनीय पुनरुद्धार हुआ: 1240 से 1340 तक, लगभग 30 नए मठ उभरे, और अगली शताब्दी में, 1340 से 1440 तक, कुलिकोवो और उसके युद्ध के समय की पीढ़ी तत्काल वंशजों ने दुनिया को 150 नए मठों के संस्थापक दिए। मठवासी जीवन की दिशा भी बदल गयी। XIV सदी के मध्य तक, "रूस में लगभग सभी मठ शहरों में या उनकी दीवारों के नीचे बने थे।" इसके बाद, शहरों से दूर, बंजर भूमि पर बने मठों ने एक निर्णायक संख्यात्मक लाभ उठाया, और मनुष्य की आध्यात्मिक कमियों के खिलाफ मठवासी संघर्ष को एक नए संघर्ष के साथ जोड़ा गया - "बाहरी प्रकृति की असुविधाओं के साथ", और "यह दूसरा लक्ष्य" पहले हासिल करने का एक नया साधन बन गया"।

हालाँकि, दुनिया के प्रलोभनों से भिक्षुओं की उड़ान ने उनकी तत्काल जरूरतों को पूरा किया। XIV सदी के मध्य तक, रूसी आबादी ओका और ऊपरी वोल्गा के इंटरफ्लूव में एक त्रिकोण में बंद थी, जिससे पश्चिम, दक्षिण और दक्षिण-पूर्व का निकास टाटर्स और लिथुआनिया द्वारा अवरुद्ध था। उत्तर और उत्तर-पूर्व की ओर एक खुला रास्ता वोल्गा से आगे सुदूर अभेद्य भूमि तक जाता था, कुछ स्थानों पर फिनो-उग्रिक जनजातियाँ निवास करती थीं। रूसी किसान इन स्थानों पर बसने से डरते थे। "द हर्मिट मॉन्क एंड वेन्ट देयर एज़ ए बोल्ड स्काउट"।

XIV सदी के मध्य से XV सदी के अंत तक नए मठ, अधिकांश भाग के लिए, वोल्गा से परे, कोस्त्रोमा, यारोस्लाव और वोलोग्दा जंगलों के बीच उभरे। रूसी मठवाद को शांतिपूर्वक जीत लिया गया ईसाई चर्चऔर रूसी लोग फ़िनिश बुतपरस्त ट्रांस-वोल्गा क्षेत्र। अनेक वन मठ किसान उपनिवेशीकरण के गढ़ बन गए।

रेडोनज़ के सेंट सर्जियस का जीवन पूर्ण है बड़ी राशिधार्मिक और परोपकारी कार्य और चमत्कार। संत ईश्वर का दूत है, जिसे सर्वशक्तिमान प्रभु ने चर्च के लिए महत्वपूर्ण समय पर बुलाया है।

रूढ़िवादी के लिए रेडोनज़ के सर्जियस का महत्व

रेडोनज़ के सर्जियस रूसी धरती पर आए जब तातार जनजाति ने पितृभूमि के लगभग पूरे क्षेत्र में बाढ़ ला दी, और राजकुमारों में भयंकर नागरिक संघर्ष हुआ।

इन भव्य समस्याओं ने रूस के लिए पूर्ण विनाश का वादा किया, इसलिए प्रभु ने लोगों को क्रूर दुर्भाग्य से मुक्त करने के लिए सेंट सर्जियस को बुलाया। लंबे समय से कमजोर पड़ी नैतिक शक्तियों को मजबूत करने और बढ़ाने के लिए, संत ने एक पवित्र जीवन का एक ज्वलंत उदाहरण प्रस्तुत किया: काम का एक ईमानदार और अनुशासित प्रदर्शन, मांस और जीभ की सीमाएं।

रेडोनज़ के संत रेव सर्जियस

रेडोनज़ के सेंट सर्जियस ने अभूतपूर्व परोपकार, धैर्य और मनोवैज्ञानिक पहलुओं के ज्ञान का प्रदर्शन किया। वह जानते थे कि अपना सारा समय सामान्य उद्देश्य के लिए कैसे समर्पित किया जाए, अच्छे आचरण के साथ सच्ची धार्मिकता का प्रचार किया जाए।

संत ने किसी भी पेशे के कर्तव्यों को निभाने में संकोच नहीं किया: वह खाना पकाने, पकाने, बढ़ईगीरी, लकड़ी काटने, आटा पीसने में लगे हुए थे। वह भाइयों का सच्चा सेवक था, खुद को नहीं बख्शता था और कभी निराशा में नहीं पड़ता था।

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रेवरेंड की जीवनी

बार्थोलोम्यू (सर्जियस का धर्मनिरपेक्ष नाम) के माता-पिता को सिरिल और मारिया कहा जाता था। वे रोस्तोव बॉयर्स थे, रेडोनज़ नामक गाँव में रहते थे और घोड़ों और मवेशियों की देखभाल करते हुए एक विनम्र घरेलू जीवन जीते थे।

माता-पिता अनैतिकता और विलासिता से इनकार करते थे, सम्मानित, धार्मिक और निष्पक्ष व्यक्ति माने जाते थे। वे हमेशा गरीबों को भिक्षा देते थे और अपने घर में यात्रियों का गर्मजोशी से स्वागत करते थे।

• सात साल की उम्र में, बार्थोलोम्यू पढ़ना और लिखना सीखने गए। बच्चे ने एक निर्विवाद इच्छा दिखाई, लेकिन उसकी पढ़ाई बिल्कुल भी सफल नहीं हुई। बार्थोलोम्यू ने लंबे समय तक ईश्वर से प्रार्थना की कि वह सच्चा ज्ञान प्राप्त करने के लिए दिल और दिमाग को खोलने में मदद करे।
• जब बच्चा एक बड़े मैदान में लापता घोड़ों की तलाश कर रहा था, तो उसने काले वस्त्र पहने एक साधु को देखा और उसके पास आकर उसे अपना दुख बताया। बूढ़े ने दया दिखाते हुए, कब काबार्थोलोम्यू की प्रबुद्धता के लिए प्रार्थना में बिताया गया समय। भिक्षु ने लड़के को एक पवित्र प्रोस्फोरा खिलाया और वादा किया कि अब से बच्चा धर्मग्रंथों के सार को समझने में सक्षम होगा। लड़के को वास्तव में बड़ी कृपा महसूस हुई और वह पुस्तक शिक्षण को आसानी से समझने लगा।
• एक दुर्भाग्यपूर्ण मुलाकात के बाद, युवा बार्थोलोम्यू का विश्वास और निःस्वार्थ रूप से सर्वशक्तिमान भगवान की सेवा करने की इच्छा मजबूत हो गई। अकेलेपन की इच्छा के बावजूद, वह अपने प्यारे माता-पिता के साथ परिवार में ही रहे। उसके आस-पास के लोगों ने उसकी विनम्रता, चुप्पी, नम्र और स्नेही होने की क्षमता पर ध्यान दिया, लड़का कभी गुस्सा नहीं होता था और अपने बड़ों का अनादर नहीं करता था। उनके आहार में केवल रोटी और पानी शामिल था, और उपवास के दौरान उन्होंने किसी भी भोजन से पूरी तरह परहेज किया।
• जब धर्मार्थ माता-पिता ने नश्वर दुनिया छोड़ दी, तो बार्थोलोम्यू ने अपने छोटे भाई के लिए विरासत छोड़ दी और अपने मूल रेडोनज़ से कुछ मील की दूरी पर घने जंगल में बस गए। उनके साथ उनके बड़े भाई स्टीफ़न भी थे, उन्होंने मिलकर एक लकड़ी की कोठरी और एक छोटा चैपल बनाया। इस स्थान को जल्द ही ट्रिनिटी के सम्मान में पवित्र कर दिया गया।

आदरणीय सर्जियस। मठ का निर्माण

एक नोट पर! राजसी मठाधीश का मठ अपनी सादगी और सादगी से प्रतिष्ठित था। पैरिशियनों ने भोजन और साज-सज्जा की कमी पर ध्यान दिया, लेकिन कठिन परिस्थितियों के वर्षों में भी एकजुट होना सीखा। जब भाइयों के पास रोटी का एक टुकड़ा भी नहीं था, तो उन्होंने हिम्मत नहीं हारी, बल्कि काम करना जारी रखा और विनम्रतापूर्वक प्रार्थनाएँ पढ़ीं। प्रत्येक भिक्षु में आत्म-बलिदान की छिपी आग और धर्म की भलाई के लिए सब कुछ देने की इच्छा महसूस की गई।

मठवासी प्रतिज्ञाएँ लीं

कुछ समय बाद, स्टीफन अपने छोटे भाई को छोड़ देता है और मास्को मठ का मठाधीश बन जाता है। बार्थोलोम्यू एक भिक्षु बन गया है और उसे आध्यात्मिक नाम सर्जियस मिलता है, वह घने जंगल में रहकर दो साल अकेले बिताता है।

• प्रार्थना और साहसी धैर्य की बदौलत, युवा भिक्षु चापलूसी के प्रलोभनों पर काबू पाने में कामयाब रहा, जिसने उसकी चेतना पर शत्रुता से हमला किया। सर्जियस की कोठरी के पास शिकारी जानवर दौड़ रहे थे, लेकिन किसी ने भी भगवान के सच्चे सेवक को नुकसान पहुंचाने की हिम्मत नहीं की।
• भिक्षु के तपस्वी कार्यों की प्रसिद्धि उनके मठ की सीमाओं से परे फैल गई और अन्य विनम्र भिक्षुओं को आकर्षित किया जो धार्मिक जीवन के लिए निर्देश प्राप्त करना चाहते थे। जल्द ही शिष्यों ने रेडोनज़ के सेंट सर्जियस को पुरोहिती स्वीकार करने के लिए मना लिया।
• भाईचारे के मठ की स्थापना के कुछ समय बाद, सामान्य किसान पास में बसने लगे। मॉस्को के पास की सड़क के लिए धन्यवाद, पवित्र ट्रिनिटी के मठ के धन में वृद्धि होने लगी, जिससे भिक्षुओं को भिक्षा वितरित करने और दुर्भाग्यपूर्ण बीमार और भटकने वाले तीर्थयात्रियों की देखभाल करने की अनुमति मिली।
• कॉन्स्टेंटिनोपल के पैट्रिआर्क फिलोथियस ने रेडोनज़ के सर्जियस के पवित्र जीवन के बारे में सीखा, जिन्होंने संत के कार्यों को आशीर्वाद दिया और श्रद्धेय द्वारा बनाए गए रेगिस्तानी समुदाय की दिनचर्या को मंजूरी दी। मेट्रोपॉलिटन एलेक्सी ने पवित्र ट्रिनिटी मठ के संस्थापक का बेहद सम्मान किया, उनके साथ दोस्ताना प्यार से व्यवहार किया और रूसी राजकुमारों के मेल-मिलाप का काम सौंपा, और उन्हें अपने उत्तराधिकारी के रूप में भी गिना। हालाँकि, सर्जियस ने विनम्रतापूर्वक एक उच्च चर्च पद लेने के प्रस्ताव को अस्वीकार कर दिया।

एक नोट पर! यहां तक ​​कि जब मठवासी समुदाय को रोटी की आवश्यकता बंद हो गई, तब भी भिक्षु अपनी तपस्या पर कायम रहा, गरीबी को पहचाना और सभी आशीर्वादों को अस्वीकार कर दिया। उसे बिल्कुल भी दिलचस्पी नहीं थी विशेषताएँ, उच्च पद या उपाधियाँ। इस संत को पहले ईसाइयों की वास्तविकताओं के करीब सख्त आदेश पेश करने की इच्छा थी। उनके लिए उनका पूरा जीवन गरीबी था।

सेंट के चमत्कार और दर्शन.

प्रिंस डी. डोंस्कॉय ने रेडोनज़ के सर्जियस का बहुत सम्मान किया और तातार-मंगोलों की भीड़ के खिलाफ लड़ाई में जीत के लिए आशीर्वाद मांगा। संत ने रूसी सेना के वीरतापूर्ण आवेग को मंजूरी दी और दो तपस्वियों को एक भव्य युद्ध में भाग लेने का आदेश दिया।

सेंट सर्जियस ने डी. डोंस्कॉय को आशीर्वाद दिया

• ईश्वर की माता बार-बार ईसा मसीह के पहले प्रेरितों के साथ सर्जियस के पास आईं। वर्जिन मैरी ने यह सुनिश्चित करने का वादा किया कि अल्प मठ को फिर कभी आवास और भोजन की आवश्यकता नहीं होगी।
• एक दिन, एक अवर्णनीय रोशनी ने उसे रोशन कर दिया, और सैकड़ों पक्षी आकाश में घूमते हुए, सामंजस्यपूर्ण गायन के साथ क्षेत्र की घोषणा करते हुए। तुरंत ही उन्हें आसन्न आगमन का वादा करने वाला एक रहस्योद्घाटन प्राप्त हुआ एक लंबी संख्याउसके मठ में भिक्षु।
• जब कज़ान अभी भी तातार गिरोह का था, शहर के कई निवासियों ने भिक्षु सर्जियस को देखा, जो दीवारों के साथ चलते थे क्रूस का निशानउन पर पवित्र जल छिड़कें। तातार संतों ने घोषणा की कि रूसी सैनिक जल्द ही उन पर कब्जा कर लेंगे और तातार शहर पर सत्ता खो देंगे।
• जब दुश्मन ट्रिनिटी मठ के पास आ रहे थे, तो सर्जियस ने मठ के एक निवासी को सपने में दर्शन दिए और आसन्न घेराबंदी की चेतावनी दी। संत ने दीवारों के चारों ओर घूमकर उन पर पवित्र जल छिड़का। अगली रात, तातार भीड़, अप्रत्याशित रूप से हमला करना चाहती थी, उसे एक साहसी विद्रोह मिला और वह इस जगह को छोड़ कर चली गई।
• एक व्यक्ति की आँखों में बहुत दर्द था, उसे बिल्कुल भी नींद नहीं आ रही थी। जब वह बीमारी से थककर गिर गया, तो आदरणीय बुजुर्ग ने उसे दर्शन दिए और उसे मंदिर में आकर प्रार्थना सेवा करने का आदेश दिया। पवित्र मठाधीश को सफेद घोड़े पर सवार देखकर उन्हें दृष्टि प्राप्त हुई। यह महसूस करते हुए कि भगवान की कृपा से बीमारी दूर हो गई, उन्होंने चर्च में उन्हें धन्यवाद देने की जल्दी की।
• एक बार सर्जियस ने एक ऐसे रईस को ठीक किया जो अपशब्द कहता था, गुस्सा करता था और काटता था। वे उसे बलपूर्वक पवित्र बुजुर्ग के पास ले आए, जिन्होंने उसकी मदद से उसे ठीक कर दिया प्रबल प्रार्थनाऔर क्रॉस. रईस ने बाद में बताया कि उसने एक भयानक लौ देखी और पानी में उससे बचकर निकल गया।
• उनकी मृत्यु के तीन दशक बाद, उनके अवशेषों से लोहबान की धारा बहने लगी। थोड़ी देर के बाद, वर्जिन की उपस्थिति का प्रतीक पूरी तरह से सर्जियस के ताबूत पर रखा गया था। यह मंदिर रूढ़िवादी दुनिया में बेहद पूजनीय है और विभिन्न चमत्कार करता है।
• आदरणीय बुजुर्ग ने अपने अनुभव से सच्चा ईसाई जीवन सीखा, ईश्वर के साथ एकजुट हुए और धार्मिक प्रकृति के भागीदार बने। सर्जियस के साथ संवाद करने वाले प्रत्येक व्यक्ति ने विश्वास प्राप्त किया और पवित्र त्रिमूर्ति के साथ संवाद किया। आदरणीय भिक्षु को सर्वशक्तिमान से भविष्यवाणी, चमत्कार-कार्य, हार्दिक सांत्वना और वैराग्य का उपहार मिला। तीनों समय की दृष्टि में उनके मन में कोई मतभेद नहीं था, उनके पास दूसरे शहरों के लोगों के साथ-साथ विदेशी भी आते थे।

संत से प्रार्थनाओं के बारे में पढ़ें:

दिलचस्प! डी. डोंस्कॉय के नेतृत्व में रूसी सेना एक क्रूर शत्रु की श्रेष्ठ सेनाओं को देखकर कुछ संदेह और भय के कारण रुक गई। उसी क्षण, एक दूत सेंट सर्जियस से आशीर्वाद लेकर प्रकट हुआ। उसी समय, पूरी रूसी सेना अजेय साहस से भरी हुई थी, क्योंकि वे सर्वशक्तिमान की मदद में विश्वास करते थे। तातार भीड़ कुचल दी गई और भगदड़ में बदल गई। प्रिंस डोंस्कॉय ने संत को धन्यवाद दिया और मठ की जरूरतों के लिए बड़ा निवेश किया।

दुनिया को अलविदा

मृत्यु के दृश्य ने पवित्र साधु को कभी भयभीत नहीं किया, क्योंकि तपस्वी जीवन ने उसे जो कुछ हो रहा था उसकी साहसी धारणा का आदी बना दिया था। लगातार काम करने से शरीर थक गया, लेकिन सर्जियस ने कभी भी चर्च सेवा नहीं छोड़ी और अपने युवा छात्रों के लिए उत्साह का एक उदाहरण स्थापित किया।

शिष्यों के बारे में सेंट सर्जियस का दृष्टिकोण

उनकी मृत्यु से छह महीने पहले, भिक्षु को मृत्यु के सही समय का दर्शन दिया गया था। उन्होंने अपने छात्रों को अपने चारों ओर इकट्ठा किया और प्रबंधन के अधिकार भिक्षु निकॉन को हस्तांतरित कर दिए। सितंबर 1391 में, बुजुर्ग गंभीर रूप से बीमार पड़ गए और, भाइयों को फिर से बुलाकर, उन्होंने अंतिम पैतृक शिक्षा देना शुरू किया। उनके शब्दों में असीम प्रेम, शक्ति और सरलता थी।

रेडोनज़ के सर्जियस ने अपने शिष्यों को सभी के प्रति परोपकार, एकमतता का संरक्षण, रूढ़िवादी सिद्धांतों का पालन और अहंकार की अनुपस्थिति का उपदेश दिया।

अपनी मृत्यु से पहले, संत मसीह के शरीर और रक्त के साथ अंतिम संवाद की लालसा रखते थे। अपने शिष्यों की सहायता से वह ख़राब बिस्तर से उठे और प्याले से पानी पिया। अनुग्रहपूर्ण शांति का अनुभव करते हुए, भिक्षु ने अपने हाथ स्वर्ग की ओर उठाए, भगवान को आशीर्वाद दिया और शुद्ध आत्मा के साथ प्रस्थान किया।

जैसे ही सर्जियस की मृत्यु हुई, कोठरी के अंदर एक दिव्य सुगंध फैल गई और उसका चेहरा एक सुंदर रोशनी से चमक उठा।

अवशेष ढूँढना

सभी शिष्य रोये और आहें भरीं, झुकते हुए चले, एक-दूसरे पर अपूरणीय क्षति का दुःख प्रकट किया। वे अक्सर बुजुर्ग की कब्र पर जाते थे और उनकी छवि से बात करते हुए दया और मोक्ष की मांग करते थे। भाइयों को ईमानदारी से विश्वास था कि सर्जियस की आत्मा लगातार पास थी और शिष्यों को सच्चे मार्ग पर ले जाती थी।

एक बार पवित्र मठाधीश ने संत को पूरी रात जागते हुए देखा: उन्होंने अन्य लोगों के साथ भगवान के लिए प्रशंसनीय भजन गाए। इस घटना ने शिष्यों में खुशी पैदा कर दी और उनकी कब्र पर दुखों का एक रहस्यमय उत्तर था।

जुलाई 1422 में, एक नए पत्थर के मठ के निर्माण के दौरान, रेडोनज़ के सेंट सर्जियस के अवशेष पाए गए। ताबूत खोलने पर चश्मदीदों को एक सुगंधित सुगंध महसूस हुई, भिक्षु का शरीर और उसके कपड़े सड़न से पूरी तरह अछूते रहे। चार साल बाद, चमत्कारी अवशेषों को ट्रिनिटी कैथेड्रल में स्थानांतरित कर दिया गया। चर्च 5 जुलाई को, अवशेषों के अनावरण के दिन, सेंट सर्जियस की प्रशंसा करता है।

संत के अवशेषों के कुछ हिस्से मॉस्को के कई चर्चों में पाए जा सकते हैं।

1. कैथेड्रल में जीवन देने वाली त्रिमूर्ति- स्थानीय प्रांगण एक छोटे मठ जैसा दिखता है, जहां आवश्यक सेवाएं की जाती हैं।
2. रेडोनज़ के सर्जियस के अवशेष क्लेनिकी में स्थित सेंट निकोलस के चर्च में भी हैं। मुसीबतों के समय में, सेंट एलेक्सिस के शासन के तहत यहां एक प्रसिद्ध समुदाय बनाया गया था।
3. एलिय्याह द ऑर्डिनरी के सम्मान में जलाए गए मंदिर में, रूढ़िवादी विश्वासी सर्जियस के प्रतीक और उसके चमत्कारी अवशेषों के कणों का निरीक्षण करते हैं।
4. वर्जिन मैरी के व्लादिमीर आइकन के कैथेड्रल में अवशेष और एक पवित्र चैपल हैं।

रेडोनज़ के सेंट सर्जियस के जीवन का अध्ययन करते हुए, आस्तिक इस संत के प्रति बहुत सम्मान और प्रेम से भर जाता है। छोटी उम्र से ही उनके संपूर्ण स्वभाव में प्रभु के प्रति दया, नम्रता और निस्वार्थ प्रेम झलकता था। वह ट्रिनिटी मठ के संस्थापक बने, जहां तीर्थयात्रियों और भिक्षुओं की भीड़ सेंट सर्जियस के सरल जीवन शैली में शामिल होने के लिए उमड़ती थी।

रेडोनज़ के सेंट सर्जियस का जीवन

रेडोनज़ के आदरणीय, ट्रिनिटी-सर्जियस मठ के संस्थापक। न तो एस के जीवन में, न ही अन्य स्रोतों में संत के जन्म के वर्ष का सटीक संकेत है, और इतिहासकार, विभिन्न कारणों से, 1313, 1314, 1318, 1319 और 1322 के बीच उतार-चढ़ाव करते हैं। सबसे संभावित तारीख 1314 है। एस. का सांसारिक नाम बार्थोलोम्यू था। उनके पिता, सिरिल, रोस्तोव विशिष्ट राजकुमारों के एक लड़के थे, "गौरवशाली से जानबूझकर लड़कों में से एक, कई धन से भरपूर"; जीवनीकार एस. के अनुसार, उनके पास "रोस्तोव क्षेत्र में जीवन महान है", यानी, उनके पास कमोबेश महत्वपूर्ण सम्पदा और भूमि का स्वामित्व था। बार्थोलोम्यू के अलावा, सिरिल के दो और बेटे थे, सबसे बड़ा - स्टीफन और सबसे छोटा - पीटर। बार्थोलोम्यू के बचपन और युवावस्था के वर्ष, बीस वर्ष की आयु तक, माता-पिता की छत के नीचे बीते और, उनके जीवन की कहानी के अनुसार, कई चमत्कारी घटनाओं से चिह्नित हुए। हालाँकि, समाज के उच्चतम, बोयार वर्ग से संबंधित, बार्थोलोम्यू अपने पिता की संपत्ति पर, एक साधारण, ग्रामीण परिवेश में बड़ा हुआ। तो, एक अद्भुत बूढ़े व्यक्ति की उपस्थिति, जिसने बार्थोलोम्यू को एक महान तपस्वी की महिमा की भविष्यवाणी की थी, उस क्षेत्र में हुई जहां उसे उसके पिता ने घोड़ों की तलाश के लिए भेजा था। सात वर्षों तक, बार्थोलोम्यू को, अपने भाइयों के साथ, उन शिक्षकों, पादरी या सामान्य जन में से किसी एक को पढ़ना और लिखना सिखाया गया, जो उन दिनों घर पर बच्चों को पढ़ाते थे, यानी वे निजी साक्षरता विद्यालय चलाते थे। पहले लड़के को शिक्षा नहीं दी जाती थी; "जीवनी लेखक के अनुसार, यह ईश्वर की देखभाल के अनुसार था, ताकि बच्चे को लोगों से नहीं, बल्कि ईश्वर से कारण मिले।" जीवन। बारह साल के लड़के के रूप में, वह तपस्या के मार्ग पर चल पड़ा, जिसे उसके धर्मपरायण माता-पिता ने मना नहीं किया: उसने सख्त उपवास रखे, चर्च और घर में प्रार्थना की, पवित्र पुस्तकों का लगन से अध्ययन किया।

जब बार्थोलोम्यू 15 वर्ष के थे, तब उनके पूरे परिवार के जीवन में भारी परिवर्तन आया। रोस्तोव रियासत, मास्को राजकुमार इवान डेनिलोविच कलिता का महान शासन प्राप्त करने के बाद, मास्को पर निर्भरता में लाया गया था; यह अधीनता मॉस्को अधिकारियों की ओर से आतंकवादी उपायों के साथ थी, जो सबसे पहले, सबसे अच्छे रोस्तोव नागरिकों और बॉयर्स पर पड़ी, जिन पर देशद्रोही योजनाओं का आरोप लगाया गया था। मॉस्को के गवर्नरों की हिंसा से भागकर, रोस्तोव के कई निवासियों ने अपनी मातृभूमि छोड़ दी। पूरे रोस्तोव के लिए उसी कठिन समय में, राजनीतिक आपदा का समय, बॉयर किरिल पर एक और व्यक्तिगत दुर्भाग्य आया: एक बार "कई धन से भरपूर", वह "बुढ़ापे में गरीब और गरीब" था; वह राजकुमार के साथ भीड़ की लगातार यात्राओं और तातार राजदूतों के स्वागत, श्रद्धांजलि और आउटपुट, अनाज की कमी, तातार सेनाओं द्वारा छापे, विशेष रूप से 1328 में तातार द्वारा विद्रोह की सजा के रूप में तेवर क्षेत्र की तबाही से बर्बाद हो गया था। प्रिंस अलेक्जेंडर मिखाइलोविच के नेतृत्व में टवेरिट्स का। इस वर्ष, एक से अधिक Tver रियासत को नुकसान उठाना पड़ा; इतिहासकार के अनुसार, "उस समय संपूर्ण रूसी भूमि पर टाटारों का बोझ, सुस्ती और रक्तपात था।" अपने कई साथी नागरिकों के उदाहरण के बाद, बॉयर किरिल ने अपने पूरे परिवार के साथ रोस्तोव छोड़ दिया और रेडोनेज़ शहर में बस गए, छोटा बेटाइवान कालिता, एंड्री। युवा बार्थोलोम्यू में, उनकी मातृभूमि और परिवार पर आई आपदाओं ने दुनिया की घमंड और उतार-चढ़ाव से उनकी घृणा और एक मठवासी आदर्श की इच्छा को और मजबूत कर दिया। लंबे समय तक आत्मा और जीवन में एक भिक्षु, कुछ साल बाद, रेडोनज़ में जाने के बाद, बीस वर्ष की आयु तक पहुंचने के बाद, उन्होंने एक भिक्षु के रूप में घूंघट लेने का फैसला किया। समान आदर्शों से ओत-प्रोत माता-पिता की ओर से उन्हें कोई आपत्ति नहीं हुई। उन्होंने केवल अपनी मृत्यु की प्रतीक्षा करने के लिए कहा: भाई स्टीफन और पीटर अपने परिवारों के साथ अलग-अलग रहते थे, और दर्दनाक बुढ़ापे और गरीबी के वर्षों में बार्थोलोम्यू अपने माता-पिता का एकमात्र सहारा था। उसे ज्यादा देर तक इंतजार नहीं करना पड़ा. दो या तीन साल बाद, उन्होंने अपने पिता और मां को, जिन्होंने अपनी मृत्यु से पहले प्रतिज्ञा ली थी, रेडोनज़ के पास खोतकोव मठ में दफनाया, जहां उनका विधवा सबसे बड़ा बेटा, स्टीफन, पहले से ही एक भिक्षु था। बार्थोलोम्यू का आदर्श मठवाद का सबसे पुराना और सबसे उत्तम रूप था - आश्रम। इस बीच, उस समय के रूसी मठों ने दुनिया के साथ निरंतर और घनिष्ठ संबंध बनाए रखा, जिसकी हलचल से युवा तपस्वी बचना चाहते थे। बार्थोलोम्यू ने भाई स्टीफ़न को अपने साथ आश्रम की उपलब्धि साझा करने के लिए राजी किया। खोतकोव मठ के आसपास, घने जंगल में, भाइयों ने कोन्सेर या कोन्शुरा नदी (16वीं-17वीं शताब्दी के कृत्यों के अनुसार), कोंचुर - वर्तमान समय में मकोवेट्स या मकोव्स्काया गोरा नामक स्थान चुना। प्रोफेसर गोलुबिंस्की कहते हैं, "यहाँ रेगिस्तान वास्तविक और कठोर था; चारों ओर सभी दिशाओं में लंबी दूरी तक घना जंगल था; जंगल में एक भी मानव आवास नहीं था और एक भी मानव पथ नहीं था, इसलिए चेहरे देखना असंभव था और इंसानों की आवाज़ सुनना असंभव था, लेकिन कोई केवल जानवरों और पक्षियों को ही देख और सुन सकता था। भाइयों ने मेट्रोपॉलिटन थियोग्नोस्ट के अनुरोध पर, पवित्र ट्रिनिटी के नाम पर, पवित्र किए गए एक कक्ष और एक छोटे चर्च को काट दिया। स्टीफ़न ने आश्रम के कठिन प्रलोभन को सहन नहीं किया और जल्द ही एपिफेनी मठ में मास्को चला गया, लेकिन बार्थोलोम्यू दृढ़ रहा और, अपने भाई के साथ भाग लेते हुए, आसपास के एक पैरिश के रेक्टर, एक निश्चित मठाधीश मित्रोफ़ान की मठवासी प्रतिज्ञा ली, और शहीद के सम्मान में सर्जियस नाम लिया, जिनकी स्मृति में 7 अक्टूबर को जश्न मनाया गया। इस समय बार्थोलोम्यू 23 वर्ष के थे। मुंडन के बाद, "कुछ लोगों", शायद रेडोनज़ के रिश्तेदारों और दोस्तों की उपस्थिति में प्रदर्शन किया गया, युवा भिक्षु "रेगिस्तान में अकेले चुप और एकजुट रहने के लिए" रहे और लगभग दो साल पूरे एकांत में बिताए। यह उनके लिए खुद को परखने का कठिन समय था। कई अन्य तपस्वियों की तरह प्राचीन रूस', एस को एक नैतिक संघर्ष का सामना करना पड़ा, जो राक्षसी जुनून और साज़िशों की अंधेरी शक्ति के खिलाफ संघर्ष द्वारा जीवनी में व्यक्त किया गया था।

एस के दो साल के एकांतवास ने उन्हें दुनिया से छुपाया नहीं। नए तपस्वी के बारे में अफवाह जल्द ही फैल गई, और भिक्षु उनके साथ आश्रम की उपलब्धि साझा करने की इच्छा से एस के पास आने लगे। जल्द ही बारह भाई इकट्ठे हो गए, और चर्च के चारों ओर तेरह कोठरियाँ समूहबद्ध हो गईं, जो एक "बहुत विशाल नहीं" से घिरी हुई थीं। इस प्रकार प्रसिद्ध ट्रिनिटी मठ का उदय हुआ। सबसे पहले, किसी भी भाई के पास पुरोहित पद नहीं था, और पड़ोसी पारिशों के पुजारियों या हिरोमोंक को पूजा-पाठ मनाने के लिए आमंत्रित किया गया था। अंत में, मठाधीश मित्रोफ़ान एस के पास आए और उन्हें एक भिक्षु बना दिया। एस और उनके सहयोगियों के चुनाव से, वह नवनिर्मित मठ के पहले मठाधीश और पुजारी बन गए, लेकिन एक साल बाद उनकी मृत्यु हो गई। फिर, भाइयों की तत्काल इच्छा पर, एस ने खुद मठ का प्रमुख बनने का फैसला किया और वोलिन के बिशप अथानासियस, जो महानगर की अनुपस्थिति में मास्को आए थे, को पुजारी और मठाधीश के पद तक बढ़ा दिया गया। अब एस के लिए, जो पहले से ही अकेलेपन के वर्षों में खुद के साथ संघर्ष में कठोर हो गया है, अन्य परिश्रम और परीक्षणों का समय शुरू हो गया है - धार्मिक और नैतिक शिक्षा का एक नया केंद्र बनाने का। ट्रिनिटी मठ के पहले भिक्षुओं का जीवन कठिन और सभी प्रकार की कठिनाइयों से भरा था। कुछ के पास पर्याप्त शक्ति थी, और कुछ समय के लिए मठाधीश के साथ भाइयों की संख्या 13 लोगों से अधिक नहीं थी। दुनिया से कोई भी संपत्ति अपने साथ लाए बिना, ट्रिनिटी भिक्षुओं को कड़ी मेहनत से अपना जीवन यापन करना पड़ता था, जिसका एक उदाहरण स्वयं अथक मठाधीश ने स्थापित किया था, जिनके पास अन्य चीजों के अलावा, ग्रामीण जीवन के लिए आवश्यक शारीरिक शक्ति और ज्ञान था। बढ़ईगीरी कौशल का ज्ञान. एस के जीवन के अनुसार, कोशिकाओं के पास "विभिन्न बीज बोए जा रहे हैं", यानी, एक बगीचा लगाया गया था और, शायद, एक छोटी कृषि योग्य भूमि। लेकिन भिक्षुओं की कड़ी मेहनत से उन्हें हमेशा रोटी का एक टुकड़ा नहीं मिलता था, और कभी-कभी उन्हें कई दिनों तक भूखा रहना पड़ता था जब तक कि किसी मसीह-प्रेमी की पेशकश ने उन्हें परेशानी से नहीं बचाया। लेकिन एस. ने भाइयों को भिक्षा मांगने से सख्ती से मना किया और उन्हें केवल वही भिक्षा स्वीकार करने की अनुमति दी जो स्वयं पवित्र लोगों द्वारा मठ में लाई गई थी। मठ का सारा रोजमर्रा का जीवन गरीबी की हद तक खराब था। एक और सरल तीर्थयात्रा, जो अपने मठाधीश की महिमा से ट्रिनिटी मठ की ओर आकर्षित हुई, ने अपनी कल्पना में एक राजसी बूढ़े व्यक्ति की छवि बनाई, जो "आने वाले युवाओं और त्वरित नौकरों और कई नौकरों से घिरा हुआ था और सम्मान चुका रहा था"; लेकिन, मठ के बाड़े में प्रवेश करते हुए जहां "सब कुछ दुर्लभ था, सब कुछ खराब था, सब कुछ अनाथालय था" और फटे और "बादल" चिथड़ों में लकीरें खोदते हुए एक विनम्र साधु से मिला, वह विश्वास नहीं करना चाहता था कि यह प्रसिद्ध एस था। गरीबी ने भी उपलब्धि में बाधा डाली चर्च सेवाएं; कभी-कभी शराब और प्रोस्फोरा की कमी के कारण पूजा-पाठ को स्थगित करना आवश्यक हो जाता था; सुबह और शाम की सेवाओं में, मंदिर को बर्च या पाइन मशाल से रोशन किया जाता था, धार्मिक पुस्तकें "बर्च की छाल पर" लिखी जाती थीं, चर्च के बर्तन नक्काशीदार होते थे साधारण पेड़, वस्त्र मोटे रंग से सिल दिए गए थे। एस को भी अपने भाइयों में आत्मा की उस शक्ति को शिक्षित करने के लिए बहुत मेहनत और दुःख उठाना पड़ा, जिससे वह स्वयं ओत-प्रोत थे और जिसके बिना उनके साथ आश्रम की उपलब्धि साझा करना असंभव था। नम्रता और सौम्यता थी पहचानचरित्र एस., और कमजोर दिल वालों पर नैतिक प्रभाव के लिए, उन्होंने केवल दो साधनों का उपयोग किया: नम्र उपदेश और प्रत्येक मठवासी करतब में उनका व्यक्तिगत उदाहरण। अपने मठ में मुंडन कराने की इच्छा रखने वालों को लंबे और कठोर प्रलोभन के अधीन करते हुए, उन्होंने अपने भिक्षुओं के जीवन की सतर्कता से निगरानी की और विशेष रूप से उन्हें शारीरिक और आध्यात्मिक आलस्य से रोकने की कोशिश की।

यह ज्ञात नहीं है कि ट्रिनिटी मठ कितने समय तक प्रारंभिक गरीबी और गरीबी की स्थिति में रहा। जैसे-जैसे मठ और उसके महान मठाधीश की महिमा बढ़ती गई, भिक्षा और भिक्षा, जो पहले केवल भाइयों को भूख से बचाती थी, को बड़े योगदान और दान द्वारा प्रतिस्थापित किया जाने लगा। प्राचीन रूसी समाज में दृढ़ता से निहित एक प्रथा के अनुसार, आध्यात्मिक मुक्ति के मामले में एक मध्यस्थ के रूप में मठ की ओर रुख करना, प्रार्थना और स्मरणोत्सव हमेशा बड़े या छोटे मौद्रिक और भूमि योगदान के साथ होता था। पहला प्रमुख दाता स्मोलेंस्क क्षेत्र का आर्किमेंड्राइट साइमन था, जो एक अमीर और सम्मानित व्यक्ति था। लेकिन उन्होंने ट्रिनिटी मठाधीश के शिष्य होने के सम्मान के लिए इसका आदान-प्रदान किया, और उनके मठ में बसने के लिए, उन्हें अपनी काफी संपत्ति सौंप दी। साइमन द्वारा लाए गए धन से, एस ने एक नया, बड़ा लकड़ी का मंदिर बनवाया और उसके चारों ओर की कोशिकाओं को एक नियमित चतुर्भुज में व्यवस्थित किया। फिर, धीरे-धीरे, मठ के आसपास का जंगल आबाद होने लगा। आसपास के क्षेत्र में मरम्मत और गाँव धीरे-धीरे विकसित हुए, जंगलों को काट दिया गया, कृषि योग्य भूमि और घास के मैदानों को साफ़ कर दिया गया। इस क्षेत्र का निपटान तब और भी तेजी से हुआ जब मॉस्को से उत्तरी शहरों तक की सड़क मठ के करीब चली गई। यदि मठ के अस्तित्व के पहले वर्षों में केवल चुनिंदा लोग ही इसमें आते थे, दुनिया छोड़कर जंगल में रहकर आध्यात्मिक मुक्ति की तलाश करते थे, तो 10 वर्षों के बाद यह आसपास के क्षेत्र और दोनों की सामान्य आबादी के लिए एक आध्यात्मिक केंद्र बन गया। रूस के सुदूर क्षेत्र। मठ में कई तीर्थयात्रियों - सामान्य जन - को लगातार प्रतिस्थापित किया जाता था। प्रोफ़ेसर ने अपने आस-पास की दुनिया पर सर्जियस मठ के नैतिक प्रभाव का उपयुक्त और आलंकारिक वर्णन किया। क्लाईचेव्स्की: "दुनिया एक जिज्ञासु नज़र से मठ में आई, जिसके साथ वह मठवाद को देखता था, और अगर वह यहाँ शब्दों से नहीं मिलता था आओ और देखो, तब क्योंकि ऐसी कॉल सर्जियस अनुशासन के विपरीत थी। दुनिया ने सेंट के मठ में जीवन के क्रम को देखा। सर्जियस, और उसने जो देखा, रेगिस्तानी भाईचारे का जीवन और माहौल उसे सबसे सरल नियम सिखाता है जिसके द्वारा मानव ईसाई समुदाय मजबूत होता है। "दुनिया" ने मठ को प्रोत्साहित और ताज़ा कर दिया, जैसे एक मैला लहर, एक तटीय के खिलाफ उछाल चट्टान, अशुद्धता को दूर करती है, एक अस्वच्छ जगह में कैद होती है, और एक उज्ज्वल और पारदर्शी धारा के साथ आगे बढ़ती है। "उसी समय, मठ के लिए भौतिक संतुष्टि और प्रचुरता का समय आ गया है। "और शुरू करें," का जीवन कहता है एस., आवश्यकताएं, वे असंख्य हैं। "स्रोत इस सवाल का सीधा जवाब नहीं देते हैं कि क्या ट्रिनिटी मठ के पास एस के जीवनकाल के दौरान संपत्ति थी और क्या उन्होंने भूमि जमा स्वीकार की थी। यह केवल ज्ञात है कि एस से कुछ समय पहले।' उनकी मृत्यु के बाद, जब उन्होंने मठाधीश के पद से पहले ही इस्तीफा दे दिया था, एक गैलीच बोयार शिमोन फेडोरोविच ने मठ को वर्नित्सा का आधा हिस्सा और गैलिसिया के साल्ट के पास नमक के कुएं का आधा हिस्सा दान कर दिया (एक्ट्स लीगल, I, नंबर 63)। “उसने अधिग्रहण करना शुरू कर दिया मठ के लिए सम्पदा, ”प्रोफेसर कहते हैं। गोलूबिंस्की, सर्जियस, भिक्षु निकॉन के तत्काल उत्तराधिकारी और निजी छात्र हैं, और कोई यह नहीं सोच सकता कि इसने अपने शिक्षक की इच्छा और वसीयत के विपरीत काम किया है ... लेकिन, इसे सबसे अधिक संभावना के रूप में लेते हुए, भिक्षु सर्जियस के तहत ही , मठ के पास अभी तक कोई अचल संपत्ति या सम्पदा नहीं थी, सभी संभावनाओं के साथ किसी को यह सोचना चाहिए कि मठ की अपनी कृषि योग्य खेती थी, अर्थात्, भिक्षु सर्जियस ने मठ के चारों ओर कृषि योग्य खेत शुरू किए थे, जिनकी खेती आंशिक रूप से भिक्षुओं द्वारा की जाती थी। , आंशिक रूप से भाड़े के किसानों द्वारा, आंशिक रूप से उन किसानों द्वारा जो भगवान की खातिर मठ के लिए काम करना चाहते थे।

जबकि एस. दुनिया से दूर जंगल में कुछ चुनिंदा लोगों की संगति में तपस्वी थे, उनके मठ के जीवन का क्रम भाइयों के आदर्शों और विचारों की सख्त एकता और नैतिक अधिकार के लिए बिना शर्त प्रशंसा द्वारा निर्धारित किया गया था। मठाधीश का. लेकिन जब दुनिया ने शानदार मठ को घनी दीवार से घेर लिया और इसके साथ निरंतर और घनिष्ठ संबंध स्थापित किए, जब मठवासियों की संख्या कई गुना बढ़ गई, तो कठोर तपस्वी जीवन की पूर्व सादगी और सद्भाव का उल्लंघन करने वाले प्रभावों और तत्वों को मठ में प्रवेश करना चाहिए था . उस समय के अन्य सभी रूसी मठों की तरह, ट्रिनिटी मठ पहले "विशेष" था: एक मठाधीश का पालन करना, एक मंदिर में प्रार्थना के लिए एकत्रित होना, प्रत्येक भिक्षु के पास अपनी कोठरी, अपनी संपत्ति, अपने कपड़े और भोजन थे; स्वयं का निपटान करने, संपत्ति अर्जित करने और उसका निपटान करने की यह स्वतंत्रता, प्राचीन रूस के मठों में कई बुराइयों और विकारों का स्रोत थी और मठवासी जीवन के पतन का एक निस्संदेह संकेत था। इस बीच, XI-XII सदियों में। रूस में मठवासी संगठन का एक और, अधिक परिपूर्ण और प्राचीन रूप था, जिसे गुफाओं के भिक्षुओं एंथोनी और थियोडोसियस द्वारा पेश किया गया था - "छात्रावास", प्रेरितिक काल के ईसाई समुदाय के उदाहरण के बाद। लेकिन धीरे-धीरे रूसी मठों में "सामाजिक जीवन" स्थापित हो गया, और भिक्षु एस उत्तरी रूस के मठों में "सामुदायिक जीवन" को बहाल करने की योग्यता के पात्र हैं। जीवनी लेखक एस बताते हैं कि 1372 के आसपास, कॉन्स्टेंटिनोपल फिलोथियस के कुलपति के राजदूत एस के पास आए और उनके लिए एक परमानंद, एक स्कीमा और एक पितृसत्तात्मक पत्र लाए: एक सदाचारी जीवन के लिए एस की प्रशंसा करते हुए, कुलपति ने उनसे "सामान्य" पेश करने का आग्रह किया। जीवन" उनके मठ में। मॉस्को के मेट्रोपॉलिटन एलेक्सी, जिन्हें एस ने पितृसत्ता के संदेश के बारे में बताया, ने उन्हें सामुदायिक जीवन की शुरूआत का आशीर्वाद दिया। इस कहानी की तुलना अन्य तथ्यों और सूत्रों से मिले सबूतों से करते हुए प्रो. गोलूबिंस्की ने ट्रिनिटी मठ में एक छात्रावास की शुरुआत के प्रकरण को कुछ अलग ढंग से चित्रित किया है: "यह सोचना आवश्यक है," वह कहते हैं, "वह भिक्षु सर्जियस ने अपने मठ में सांप्रदायिक जीवन की शुरुआत की, इसलिए नहीं कि कुलपति ने उन्हें ऐसा करने की सलाह दी, बल्कि इसलिए कि वह स्वयं यह चाहता था और पवित्र मेट्रोपॉलिटन एलेक्सी उसके साथ मिलकर यह चाहता था, और वे - सर्जियस और एलेक्सी - ने अपने उपक्रम को अधिक दृढ़ता देने के लिए केवल पितृसत्ता के अधिकार का सहारा लिया। यह माना जाना चाहिए कि पितृसत्ता ने सेंट एलेक्सी के अनुरोध पर सेंट सर्जियस को एक पत्र लिखा था, जो 1353-1354 में पूरे एक वर्ष के लिए, महानगर के अभिषेक के लिए कॉन्स्टेंटिनोपल में रहने के दौरान उन्हें इस पत्र द्वारा संबोधित किया गया था। सामुदायिक जीवन के चार्टर के अनुसार, मठ में नए परिसर की व्यवस्था की गई: भोजन, बेकरी, खलिहान, पेंट्री और विभिन्न कार्यशालाएँ जिनमें मठवासी जीवन के घरेलू काम केंद्रित थे। बड़े भाइयों में से, अधिकारी चुने गए, हेगुमेन के सहायक: एक तहखाना, आध्यात्मिक पिता, उपशास्त्री, सेक्स्टन, कैनोनार्क। जेरूसलम का चार्टर (सेंट सव्वा के मठों को पवित्र किया गया), जिसे स्टडियन चार्टर की तुलना में अधिक गंभीरता से प्रतिष्ठित किया गया था। बाकी भाइयों, में पूजा से खाली समय में, उन्हें मठाधीश के उद्देश्य के लिए अपनी कोशिकाओं में कुछ सुई का काम करना पड़ता था। परिश्रम का एक उदाहरण: उन्होंने भाइयों के लिए कपड़े और जूते सिल दिए, प्रोस्फोरा पकाया, मोमबत्तियाँ जलाईं और आम तौर पर किसी भी छोटे काम से परहेज नहीं किया। शुरू में ईसा-प्रेमी सामान्य जन के दान और भिक्षा से अपने मठ का समर्थन और व्यवस्था करते हुए, एस. ने जब उनके मठ ने भौतिक कल्याण हासिल किया तो आतिथ्य और दान की परंपरा स्थापित की। जीवनी लेखक के शब्दों में, "उन लोगों के लिए अपना हाथ बढ़ाए बिना जो मांग करते हैं, पानी और शांत धाराओं से भरी नदी की तरह।" और एस ने अपने उत्तराधिकारियों को आतिथ्य की आज्ञा "बिना कुड़कुड़ाए" रखने की वसीयत दी।

सहवास की शुरूआत एस के लिए महान श्रम और दुःख का स्रोत थी, जिसने उन्हें एक दिन मठ छोड़ने और फिर से धर्मोपदेश का कार्य करने के लिए प्रेरित किया। कुछ भिक्षु सेनोबिटिक नियम का पालन नहीं करना चाहते थे और उन्होंने मठ छोड़ दिया। ट्रिनिटी मठ में इस उथल-पुथल के समय, सहवास की शुरूआत के कारण, इतिहासकार विश्वव्यापी कुलपति के संदेश का श्रेय एस को देते हैं, जिन्होंने रूसी भिक्षुओं के जीवन के सामान्य सांसारिक तरीके की निंदा की और मठ के भाइयों को आज्ञापालन करने के लिए प्रोत्साहित किया। हर चीज़ में मठाधीश. लेकिन एस के लिए यह विशेष रूप से कठिन था, उनके बड़े भाई स्टीफन का उनके प्रति अमित्र रवैया, जो ट्रिनिटी मठ में लौट आए। एस को रेगिस्तान में छोड़कर, स्टीफन मॉस्को चले गए और एपिफेनी मठ में बस गए, जहां उनकी मुलाकात भविष्य के महानगर एलेक्सी से हुई। अपने सख्त जीवन के दौरान, स्टीफन को एपिफेनी मठ का मठाधीश चुना गया और घूंघट का पक्ष प्राप्त हुआ। प्रिंस शिमोन इवानोविच, जिन्होंने उन्हें अपना विश्वासपात्र बनाया। लेकिन कुछ वर्षों के बाद, स्टीफन ने मॉस्को में अपना मानद पद त्याग दिया और फिर से अपने छोटे भाई के पास उनके मठ का भिक्षु बनने के लिए आ गए। अपने साथ, वह अपने 12 वर्षीय बेटे जॉन को भी लाए, जिसका थियोडोर नाम के साथ एस ने मुंडन कराया था, जो बाद में मॉस्को सिमोनोव मठ के संस्थापक और रोस्तोव के आर्कबिशप थे। स्टीफ़न एक शक्तिशाली व्यक्ति था और मठ में उत्कृष्टता प्राप्त करना चाहता था; छात्रावास की शुरूआत के लिए एस से असंतुष्ट कुछ भिक्षुओं ने उनके प्रति सहानुभूति व्यक्त की। एक बार, वेस्पर्स के दौरान, स्टीफ़न ने कैनोनार्क से नाराज़ होकर ज़ोर से कहा: “यहाँ मठाधीश कौन है? क्या इस स्थान पर बैठने वाले पहले व्यक्ति थे?" - और "एक निश्चित व्यक्ति ने बात की, ऐसा होना बेतुका नहीं है।" स्टीफन के शब्दों को एस ने सुना, जो वेदी में सेवा कर रहे थे, और उन्हें गहरा सदमा लगा। वेस्पर्स समाप्त करने के बाद, उन्होंने बिना किसी से कुछ भी कहे चले गए। 30 मील तक मठ, अपने दोस्त स्टीफन, मख्रिश्चस्की मठ के मठाधीश के पास। यहां एक भिक्षु को लेकर, वह एक नया मठ बनाने के लिए स्थानों की तलाश करने लगा और अंत में किर्जाची नदी के तट पर रुक गया , ट्रिनिटी मठ से 40-50 मील। यहां उन्होंने फिर से जंगल में रहने का कारनामा शुरू करने का फैसला किया, यह महसूस करते हुए कि नम्र उपदेश का शब्द उस बुराई से लड़ने के लिए शक्तिहीन है जिसने ट्रिनिटी मठ पर कब्जा कर लिया है, लेकिन एस को पता नहीं था संघर्ष का कोई अन्य साधन। एस के भक्त तुरंत चले आए। उनके साथ मिलकर, मेट्रोपॉलिटन एलेक्सी के आशीर्वाद से और अपने प्रशंसकों की कीमत पर, उन्होंने भगवान की माँ की घोषणा की याद में एक चर्च बनाया, जिसे घेर लिया गया इसे कोशिकाओं के साथ बनाया गया और जल्द ही एक नया मठ बनाया गया, जिसे किर्जाचस्की अनाउंसमेंट कहा जाता है। इस बीच, ट्रिनिटी मठ में अशांति कम हो गई, और भाइयों ने, अपने अपराध को महसूस करते हुए, उत्साहपूर्वक एस को अपने पुराने मठ में मठाधीश के पास लौटने के लिए कहा। महानगर ने स्वयं दो धनुर्धरों को उनके पास भेजा, उन्हें भाइयों के अनुरोध को पूरा करने के लिए प्रोत्साहित किया और जिद्दी भिक्षुओं को मठ से बाहर लाने का वादा किया। जेंटल एस. इन अनुरोधों और उपदेशों के आगे झुक गए और अपने शिष्य रोमन को किर्जाच में छोड़कर ट्रिनिटी मठ लौट आए।

जंगल में एस के जीवन के पहले वर्षों से, उनके बारे में अफवाहें एक महान तपस्वी के रूप में दूर तक फैल गईं। समय के साथ, उसके पीछे एक चमत्कार कार्यकर्ता और द्रष्टा की महिमा स्थापित हो गई। जीवनी लेखक के अनुसार, “उनके बारे में महिमा और श्रवण हर जगह फैल गया; उसके पास होना, मानो पैगम्बर में से एक हो। "उनके जीवनकाल के दौरान पहले से ही समकालीन लोगों ने उन्हें "श्रद्धेय" और "पवित्र" कहा था; 1375 में उनके साथ हुई बीमारी की वार्षिक समाचार में, यह कहा गया है: "। एस की जीवनी में। , उनके द्वारा किए गए कई चमत्कारों और संकेतों के बारे में किंवदंतियाँ एकत्र की जाती हैं, जो भाइयों के सामने उनके हेग्यूमेन पर आराम करने वाली कृपा के बारे में गवाही देते थे, और खुद के लिए वे उच्चतम आध्यात्मिक संतुष्टि और ज्ञानोदय के क्षण थे। ऐसी किंवदंतियाँ हैं - कई "हरे" देखने के बारे में -लाल पक्षी ", मठ में भिक्षुओं की भविष्य की प्रचुरता का प्रतीक, पूजा-पाठ के दौरान देवदूत एस के उत्सव के बारे में, भगवान की माँ की उनसे मुलाकात के बारे में। ट्रिनिटी मठाधीश के महान आध्यात्मिक अधिकार ने रास्ता खोल दिया उसे ऊँचे तक चर्च रैंकरूस में, महानगर की कुर्सी तक। मेट्रोपॉलिटन एलेक्सी, जो एस को करीब से जानता था, ने एक बार उसे अपने स्थान पर आमंत्रित किया और उसे उपहार के रूप में एक सुनहरे क्रॉस के साथ एक मेट्रोपॉलिटन परमंड की पेशकश की। मेट्रोपॉलिटन के इरादों का तुरंत अनुमान न लगाते हुए, एस ने उपहार को टाल दिया: "मुझे माफ कर दो, व्लादिका, अपनी युवावस्था से मैं सोना रखने वाला नहीं था, खासकर जब से मैं बुढ़ापे की गर्मियों में गरीबी में रहना चाहता हूं।" तब एलेक्सी ने समझाया कि यह उपहार "पदानुक्रमित गरिमा के साथ विश्वासघात का संकेत" था और वह एस को अपने उत्तराधिकारी के रूप में देखना चाहता था; "मुझे निश्चित रूप से पता है," मेट्रोपॉलिटन ने कहा, "कि सब कुछ, महान-शक्ति से लेकर तक अंतिम आदमी, वे तुम्हें अपना चरवाहा बनाना चाहेंगे। अब आपको बिशप की गरिमा से पहले ही सम्मानित किया जाएगा, और मेरे निर्वासन के बाद आप मेरी गद्दी संभालेंगे।" लेकिन एस ने निर्णायक इनकार के साथ सभी उपदेशों का उत्तर दिया और कहा कि अज्ञात रेगिस्तान में फिर से सेवानिवृत्त होना बेहतर होगा सत्ता के अत्यधिक बोझ को स्वीकार करने के लिए। जब ​​12 फरवरी 1378 को मेट्रोपॉलिटन एलेक्सी की मृत्यु हो गई, तो महान राजकुमार और कई महान लोगों ने, डिग्री की पुस्तक के अनुसार, फिर से असफल रूप से एस से अपील की कि वे पदानुक्रम के बैटन को स्वीकार करें। मेट्रोपॉलिटन के लिए उम्मीदवारों को देखें, एस ने साइप्रियन का समर्थन किया, जो एक लंबी चर्च उथल-पुथल के बाद, 1390 में मेट्रोपॉलिटन बन गया "लेकिन एस ट्रिनिटी मठ की करीबी बाड़ द्वारा चर्च के लाभ के लिए अपने काम को सीमित नहीं कर सका। राजकुमारों, महानगरों और निजी व्यक्तियों के अनुरोध पर, उन्होंने कई और मठों की स्थापना की, उनमें सहवास के सख्त नियम पेश किए और अपने चुने हुए छात्रों को मठाधीशों के रूप में नियुक्त किया। इसलिए, प्रिंस दिमित्री इवानोविच की ओर से, उन्होंने पहले दो डबेंस्की मठों का निर्माण किया और कुलिकोवो की लड़ाई के बाद, मॉस्को सिमोनोव, कोलोमेन्स्की-गोलुट्विन, प्रिंस व्लादिमीर एंड्रीविच सर्पुखोव्स्की की ओर से - सर्पुखोव्स्की वायसोस्की, मेट्रोपॉलिटन एलेक्सी के साथ - मॉस्को एंड्रोनिकोव; अंत में, एस के आशीर्वाद से, मठों का निर्माण किया गया: रोस्तोव क्षेत्र में बोरिसोग्लब्स्की उस्तिंस्की और क्लेज़मा पर सेंट जॉर्ज का आश्रम। एस के कई छात्रों ने, उनके उदाहरण का अनुसरण करते हुए, शहरों से दूर, सुनसान जगहों पर मठ बनाए और उनमें हमेशा सामुदायिक जीवन का चार्टर पेश किया। कुल मिलाकर, एस ने अपने प्रत्यक्ष छात्रों के साथ 30 से 40 मठों की स्थापना की, जो बदले में, मठवाद के केंद्र और उत्तरी वोल्गा क्षेत्र के रेगिस्तानी जंगलों के उपनिवेशीकरण और आर्थिक संस्कृति के गढ़ बन गए। इस प्रकार, भिक्षु एस. उत्तरी रूसी मठवाद के जनक हैं। एस की विश्राम के बारे में पुनरुत्थान क्रॉनिकल की खबर में कहा गया है कि वह "रूस की तरह, पूरे मठ का प्रमुख और शिक्षक था।"

अपने नैतिक अधिकार के साथ, एस ने अपने शासनकाल में मस्कोवाइट राज्य की राजनीतिक सफलताओं को भी पूरा किया। प्रिंस दिमित्री इवानोविच डोंस्कॉय। इस समय, मस्कोवाइट राज्य, अस्तित्व के लिए कठिन संघर्ष को समाप्त करते हुए, पहली बार व्यापक राष्ट्रीय उद्यमों के मार्ग पर आगे बढ़ा, और मस्कोवाइट राजकुमार पैतृक संपत्ति से एक राष्ट्रीय संप्रभु, संघर्ष में उत्तरी रूस के नेता में बदल गया। राजनीतिक स्वतंत्रता के लिए. इसी समय, राष्ट्रीय आत्म-चेतना में एक महत्वपूर्ण मोड़ आया। जो पीढ़ियाँ तातार जुए के पहले दौर की ताजा यादों के तहत बड़ी हुईं, दुनिया के अंत, रूसी भूमि के विनाश के विचार से उत्पीड़ित थीं, उनकी जगह नई पीढ़ी ने ले ली, जिससे और अधिक जोश और आत्मविश्वास आया। , उस दुश्मन से खुलेआम लड़ने का साहस किया, जिसके सामने पुरानी पीढ़ियां कांपती थीं। एक रूसी व्यक्ति का विचार, अपनी मातृभूमि के भाग्य पर विचार करते हुए, फिर से उस गौरवपूर्ण चेतना से प्रेरित हुआ कि रूसी भूमि सोने की है, आपदाओं की भट्ठी में फंसी हुई है, कि इसके द्वारा अनुभव की गई आपदाएँ भगवान की विशेष देखभाल का प्रमाण हैं, क्योंकि मोक्ष का कांटेदार और संकीर्ण मार्ग केवल चुने हुए लोगों का मार्ग है। भगवान का। भिक्षु एस के व्यक्तित्व का नैतिक आकर्षण राष्ट्रीय आत्म-चेतना की इस प्रक्रिया में प्रेरक शक्तियों में से एक था, जो रूस की राजनीतिक नियति में परिलक्षित होता था। "अपने जीवन के उदाहरण से, अपनी आत्मा की ऊंचाई से, सेंट सर्जियस ने अपने मूल लोगों की गिरी हुई भावना को उठाया, उनमें खुद पर विश्वास जगाया, उनकी ताकत में, उनके भविष्य में विश्वास की सांस ली। वह हमसे बाहर आए, थे हमारे मांस से मांस और हमारी हड्डियों से हड्डी, लेकिन वह इतनी ऊंचाई तक पहुंच गया कि हमें उम्मीद नहीं थी कि यह हमारे किसी के लिए भी पहुंच योग्य होगा। तब रूस में सभी ने सोचा, और यह राय रूढ़िवादी पूर्व द्वारा साझा की गई थी, जैसे कॉन्स्टेंटिनोपल बिशप, जो जीवनी लेखक सर्जियस की कहानी के अनुसार, मास्को पहुंचे और महान रूसी तपस्वी के बारे में हर जगह अफवाहें सुनीं, उन्होंने आश्चर्य से कहा: " इन देशों में ऐसा दीपक कैसे दिखाई दे सकता है?" (प्रो. क्लाईचेव्स्की)। XIV सदी के नैतिक परिणामों में सबसे महत्वपूर्ण घटना, 1380 की कुलिकोवो जीत, समकालीनों द्वारा एस की प्रार्थनाओं को जिम्मेदार ठहराया गया था। मॉस्को से बोलने से पहले, 18 अगस्त को, ग्रैंड ड्यूक पहुंचे ट्रिनिटी मठ में बॉयर्स और गवर्नरों के साथ हेगुमेन का आशीर्वाद मांगने के लिए। विदाई प्रार्थना सेवा करने और भव्य राजकुमार से भाईचारे का भोजन साझा करने की भीख मांगने के बाद, एस ने जीत की भविष्यवाणी करके उनमें साहस की सांस ली, हालांकि भारी नुकसान की कीमत पर . डेमेट्रियस के अनुरोध पर, उन्होंने उसे दो भिक्षु अलेक्जेंडर पेरेसवेट और एंड्री ओस्लेब्या दिए, जो दुनिया में लड़के थे और सैन्य मामलों में अनुभवी लोग थे। मठ छोड़कर, ग्रैंड ड्यूक ने माता के नाम पर एक मठ बनाने की कसम खाई भगवान, अगर उसने दुश्मन को हरा दिया। लड़ाई के दिन, 8 सितंबर को, एस ने ग्रैंड ड्यूक को भगवान की माँ प्रोस्फोरा का आशीर्वाद और एक पत्र भेजा, जिसका अंत एक इतिहास में संरक्षित है: " ताकि आप, श्रीमान, अभी भी जाएं, और भगवान और ट्रिनिटी आपकी मदद करेंगे।" जीत के बाद, ग्रैंड प्रिंस ने ट्रिनिटी मठ में उपस्थित होने में संकोच नहीं किया और उदारतापूर्वक उसे समर्थन दिया; प्रतिज्ञा की पूर्ति में, एस की मदद से। , उन्होंने डॉर्मिशन डबेंस्की मठ का निर्माण किया। 1382 में, रूसी भूमि एक नई आपदा, तोखतमिश पर आक्रमण के अधीन थी। इस बार नेतृत्व किया. प्रिंस दिमित्री ने सशस्त्र हाथ से दुश्मन को पीछे हटाने की हिम्मत नहीं की और मॉस्को छोड़कर उत्तर की ओर चले गए। मॉस्को की बर्बादी के बारे में सुनकर, एस. अपने भाइयों के साथ टवर में सेवानिवृत्त हो गए; लेकिन उनका मठ बरकरार रहा। कई बार मास्को संप्रभु ने अपने पड़ोसियों, विशिष्ट राजकुमारों के साथ विवादों में एस के नैतिक अधिकार का इस्तेमाल किया। 1365 में श्री एस. को नेतृत्व में भेजा गया। सुज़ाल राजकुमारों दिमित्री और बोरिस कोन्स्टेंटिनोविच को समेटने के लिए प्रिंस और मेट्रोपॉलिटन एलेक्सी निज़नी नोवगोरोड गए; जबकि महानगर, जो युवाओं का मुख्य सलाहकार था, ने नेतृत्व किया। राजकुमार ने एस को अंतिम उपाय का सहारा लेने के लिए अधिकृत किया - निज़नी नोवगोरोड में चर्चों को बंद करने के लिए। लेकिन अंत में, हथियारों के बल पर जिद्दी बोरिस कोन्स्टेंटिनोविच को विनम्र करना अभी भी आवश्यक था। दूसरी बार, 1385 में, एस को रियाज़ान राजकुमार ओलेग इवानोविच, जो मास्को का सबसे घमंडी और अड़ियल दुश्मन था, के पास शांति प्रस्तावों के साथ भेजा गया था। "भिक्षु मठाधीश सर्जियस," क्रॉनिकल कहता है, "अद्भुत बूढ़ा आदमी, शांत और नम्र शब्दों और भाषणों और सहानुभूतिपूर्ण क्रियाओं के साथ, पवित्र आत्मा से उसे दी गई कृपा से, उसके (प्रिंस ओलेग) के साथ लाभों के बारे में बात करता था आत्मा और शांति और प्रेम के बारे में; राजकुमार लेकिन महान ओलेग, अपनी उग्रता को नम्रता में रखें और शांत हो जाएं और अपने आप को वश में करें और महान आत्मा से स्पर्श करें, पवित्र पति से शर्मिंदा हों और ग्रैंड ड्यूक दिमित्री इवानोविच के साथ ले जाएं शाश्वत शांतिऔर दयालुता और दयालुता में प्यार। "यह कहानी एस को मास्को संप्रभु के राजनीतिक हितों के रक्षक के रूप में चित्रित करती है; एक सरल और सौम्य बूढ़े व्यक्ति, जो राजनीतिक हितों से अलग था, ने कठिन राजनयिक मिशनों को केवल इसलिए अंजाम दिया क्योंकि उसने देखा राजकुमारों के झगड़े ऐसी घटना के रूप में थे जो खराब ईसाई नैतिकता थी, और अपने आध्यात्मिक अधिकार के साथ वह नैतिक शिक्षाओं के साथ राजनयिक तर्कों को बदलने में सक्षम थे। एस ने भी मामलों में करीबी हिस्सा लिया पारिवारिक जीवननेतृत्व किया। प्रिंस दिमित्री इवानोविच और विशिष्ट राजकुमार व्लादिमीर एंड्रीविच, जिनकी संपत्ति में ट्रिनिटी मठ स्थित था। दोनों राजकुमारों के यहाँ, उन्होंने कई बेटों को बपतिस्मा दिया और आध्यात्मिक नेतृत्व की तैयारी में एक गवाह थे। प्रिंस दिमित्री इवानोविच

एस. परिपक्व वृद्धावस्था में पहुंच गए। अपनी मृत्यु से छह महीने पहले, उन्होंने अपने शिष्य निकॉन को मठाधीशी सौंप दी और खुद पूरी तरह से मौन हो गए। लम्बी बीमारी के बाद 25 सितम्बर 6900 को गाँव से उनकी मृत्यु हो गई। मी., यानी, 1391 में, यदि हम सितंबर कैलेंडर के अनुसार गिनती करते हैं, या 1392 में - यदि मार्च के अनुसार। पुराने मार्च की गणना को एक सितंबर से कब प्रतिस्थापित किया गया, इसकी अनिश्चितता सेंट एस की मृत्यु के वर्ष के सवाल पर इतिहासकारों की असहमति का कारण है। यह केवल ज्ञात है कि गणना को समय के आसपास बदल दिया गया था उनकी मृत्यु। एस. ने भाइयों से उसे चर्च के बाहर, सामान्य मठ कब्रिस्तान में दफनाने के लिए कहा। लेकिन मेट्रोपॉलिटन साइप्रियन की अनुमति से, उनके शरीर को दाहिनी ओर के चर्च में रखा गया था। तीस साल बाद, 5 जुलाई, 1422 को, गैलिसिया के भिक्षु राजकुमार, यूरी दिमित्रिच के गोडसन की उपस्थिति में, एस के अवशेषों का अनावरण किया गया। उसी समय, 25 सितंबर को मठ में उनकी स्मृति का एक स्थानीय उत्सव स्थापित किया गया था। 1448 या 1449 में एस. को मेट्रोपॉलिटन जोनाह द्वारा एक अखिल रूसी संत के रूप में विहित किया गया था। 1463 में, पहला ज्ञात चर्च नोवगोरोड में, संप्रभु के प्रांगण में, रेडोनज़ के सेंट सर्जियस के नाम पर बनाया गया था। 25 सितंबर, 1892 को पूरे रूस में उनकी मृत्यु की 500वीं वर्षगांठ धूमधाम से मनाई गई।

सेंट सर्जियस का जीवन उनकी मृत्यु के 26 साल बाद उनके शिष्य एपिफेनियस द वाइज़ द्वारा लिखा गया था। लेकिन 16वीं - 17वीं शताब्दी की सूचियों में पाया गया यह मूल कार्य व्यापक रूप से वितरित नहीं किया गया था: इसे 15वीं शताब्दी के आधिकारिक चर्च जीवनी लेखक द्वारा संकलित बाद के परिवर्तनों द्वारा प्रतिस्थापित कर दिया गया था। - विद्वान सर्ब पचोमियस लोगोफेट द्वारा, जिन्होंने एपिफेनियस के काम को संपादित किया, इसे 1450 तक "भिक्षु के अवशेषों की अभिव्यक्ति और उसके बाद के चमत्कारों के बारे में" एक किंवदंती के साथ पूरक किया और चर्च में पढ़ने के लिए जीवन का एक बहु संस्करण संकलित किया। और भोजन पर. सर्जियस के व्यापक प्रशंसनीय शब्द को आमतौर पर एपिफेनियस की सूचियों में आत्मसात किया जाता है, लेकिन कुछ आलोचक इसका श्रेय पचोमियस की कलम को भी देते हैं। सर्जियस के जीवन का प्रस्तावना संक्षिप्त रूप भी संभवतः पचोमियस द्वारा आत्मसात किया गया है। अंत में, संक्षिप्त रूप में, सर्जियस के जीवन को वार्षिक संग्रह, सोफिया वर्मेनिक, निकॉन क्रॉनिकल में शामिल किया गया। - जीवन और साहित्य का प्रकाशन: "सेवाएं और जीवन और रेडोनज़ के हमारे आदरणीय फादर सर्जियस द वंडरवर्कर और उनके शिष्य, रेवरेंड फादर और वंडरवर्कर निकॉन की सेवामुक्ति के चमत्कारों के बारे में"। 1646 में ज़ार अलेक्सी मिखाइलोविच के आदेश से ट्रोइट्स्क सेलर साइमन अज़ारिन द्वारा प्रकाशित। - उनका अपना "सेंट सर्जियस के नए प्रकट चमत्कारों की पुस्तक", संस्करण। "प्राचीन लेखन के स्मारक", एलएक्सएक्स, 1888 में एस. एफ. प्लैटोनोव। - सेंट के नव-प्रकट चमत्कारों की कथा के लिए साइमन अज़ारिन द्वारा प्रस्तावना। सर्जियस, "अस्थायी सामान्य इतिहास और प्राचीन रूस", एक्स. - "द लाइफ ऑफ द मॉन्क एंड गॉड-बेयरिंग फादर ऑफ अवर सर्जियस ऑफ रेडोनज़ एंड ऑल रशिया द वंडरवर्कर", 1853. एड। 16वीं शताब्दी की सूची से लावरा, सोने और पेंट से सचित्र। - "मेट्रोपॉलिटन मैकेरियस के महान मेनायोन-चेतिया", संस्करण। पुरातत्ववेत्ता. आयोग, 1883, सितम्बर, सं. तीसरा. - "हमारे सर्जियस द वंडरवर्कर के श्रद्धेय और ईश्वर-धारण करने वाले पिता का जीवन और उनके लिए एक प्रशंसनीय शब्द, जो 15वीं शताब्दी में उनके शिष्य एपिफेनियस द्वारा लिखा गया था।" ईडी। मेहराब. 16वीं सदी की ट्रिनिटी सूची के अनुसार, 1885 में "प्राचीन लेखन के स्मारक" में लियोनिद। - छोटा सा भूत द्वारा संकलित जीवन। कैथरीन द्वितीय, एड. "प्राचीन लेखन के स्मारक", LXIX, 1887 में बार्टेनेव। - मॉस्को फ़िलारेट के मेट्रोपॉलिटन द्वारा संकलित जीवन, संस्करण। मॉस्को सूबा के प्रशासन के दौरान दिए गए शब्दों और भाषणों के साथ, दूसरा संस्करण, 1835 और 1848। - आर्क। फ़िलारेट (गुमिलेव्स्की), "रूसी संत", सितंबर। - ए.एन. मुरावियोव, "रूसी चर्च के संतों का जीवन", सितंबर। - आर्क। निकॉन, "द लाइफ एंड फीट्स ऑफ सेंट सर्जियस", 3 संस्करण, 1885, 1891, 1898. - ई. गोलूबिंस्की, "रेडोनज़ के सेंट सर्जियस और उनके द्वारा निर्मित ट्रिनिटी लावरा", 1892. - पी. पोनोमारेव, " लघु कथाऔर पवित्र ट्रिनिटी सर्जियस लावरा का वर्णन", 1782 में प्रथम संस्करण। - ए. वी. गोर्स्की, "पवित्र ट्रिनिटी सर्जियस लावरा का ऐतिहासिक विवरण"। - वी. ओ. क्लाईचेव्स्की, "सेंट का अर्थ। रूसी लोगों और राज्य के लिए सर्जियस" थियोलॉजिकल बुलेटिन, 1892, नवंबर में, और ट्रिनिटी फ्लावर, नंबर 9 में, "रूसी के धन्य शिक्षक" शीर्षक के तहत लोक भावना"। - उनका अपना, "एक ऐतिहासिक स्रोत के रूप में संतों का पुराना रूसी जीवन", पृष्ठ 88 एफएफ। - ई. गोलूबिंस्की, "सेंट के अर्थ पर भाषण। हमारे मठवाद के इतिहास में सर्जियस" थियोलॉजिकल बुलेटिन, 1892, नवंबर में। - थियोलॉजिकल बुलेटिन, 1873, अक्टूबर और नवंबर में वांडरर पत्रिका की आलोचना पर उनकी अपनी प्रतिक्रिया। - एन. पी. बारसुकोव, "रूसी जीवनी के स्रोत।" - सामान्य कार्यरूसी चर्च और राज्य के इतिहास पर।

सी.पी.- आकाश।

(पोलोवत्सोव)

(दुनिया में बार्थोलोम्यू) - सेंट, आदरणीय, रूसी भूमि का सबसे बड़ा तपस्वी, उत्तर में मठवाद का परिवर्तक। रस'. वह एक कुलीन परिवार से आया था; उनके माता-पिता, सिरिल और मारिया, रोस्तोव बॉयर्स से संबंधित थे और रोस्तोव से दूर उनकी संपत्ति पर रहते थे, जहां एस का जन्म 1314 में हुआ था (अन्य के अनुसार - 1319 में)। सबसे पहले, उनका साक्षरता प्रशिक्षण बहुत असफल रहा, लेकिन फिर, धैर्य और काम के लिए धन्यवाद, वह पवित्र से परिचित होने में कामयाब रहे। धर्मग्रंथ और चर्च और मठवासी जीवन के आदी हो गए। 1330 के आसपास, एस. के माता-पिता, गरीबी से जूझ रहे थे, उन्हें रोस्तोव छोड़ना पड़ा और पहाड़ों में बसना पड़ा। रेडोनेज़ (मास्को से 54 वर्.)। उनकी मृत्यु के बाद, एस खोतकोवो-पोक्रोव्स्की मठ में चले गए, जहां उनके बड़े भाई स्टीफन ने मठवास किया। रेगिस्तान में रहने के लिए, "सबसे सख्त मठवाद" के लिए प्रयास करते हुए, वह यहां लंबे समय तक नहीं रहे और, स्टीफन को मनाकर, उनके साथ मिलकर नदी के तट पर आश्रम की स्थापना की। कोंचुरा, सुदूर रेडोनेज़ जंगल के बीच में, जहां उन्होंने सेंट के नाम पर एक छोटा लकड़ी का चर्च बनाया (लगभग 1335)। ट्रिनिटी, जिसके स्थान पर अब सेंट के नाम पर एक कैथेड्रल चर्च भी है। ट्रिनिटी. स्टीफन ने जल्द ही उसे छोड़ दिया; अकेले छोड़ दिए जाने पर, एस. ने 1337 में मठवाद अपना लिया। दो या तीन वर्षों के बाद, भिक्षु उसके पास आने लगे; एक मठ का गठन किया गया था, और एस इसका दूसरा मठाधीश था (पहला मित्रोफ़ान था) और प्रेस्बिटेर (1354 से), जिसने अपनी विनम्रता और परिश्रम से सभी के लिए एक उदाहरण स्थापित किया। धीरे-धीरे उनकी प्रसिद्धि बढ़ती गई; किसानों से लेकर राजकुमारों तक सभी लोग मठ की ओर रुख करने लगे; कई लोग उसके पड़ोस में बस गए, अपनी संपत्ति उसे दान कर दी। सबसे पहले, रेगिस्तान की हर चीज़ की अत्यधिक आवश्यकता को सहन करते हुए, उसने एक समृद्ध मठ की ओर रुख किया। एस की प्रसिद्धि कॉन्स्टेंटिनोपल तक भी पहुंची: कॉन्स्टेंटिनोपल फिलोथियस के कुलपति ने उन्हें एक विशेष दूतावास के साथ एक क्रॉस, एक पैरामांड, एक स्कीमा और एक पत्र भेजा जिसमें उन्होंने उनके सदाचारी जीवन के लिए उनकी प्रशंसा की और एक सख्त सांप्रदायिक जीवन शुरू करने की सलाह दी। मठ. इस सलाह पर, और मेट्रोपॉलिटन एलेक्सी एस के आशीर्वाद से, उन्होंने मठों में सांप्रदायिक चार्टर पेश किया, जिसे बाद में कई रूसी मठों में अपनाया गया। रेडोनज़ मठाधीश का अत्यधिक सम्मान करते हुए, मेट्रोपॉलिटन एलेक्सी ने, उनकी मृत्यु से पहले, उन्हें अपना उत्तराधिकारी बनने के लिए राजी किया, लेकिन सर्जियस ने दृढ़ता से इनकार कर दिया। एक समकालीन के अनुसार, एस. "शांत और नम्र शब्द" सबसे कठोर और कठोर दिलों पर असर कर सकते हैं; बहुत बार उन्होंने युद्धरत राजकुमारों को सुलझाया, उन्हें मॉस्को के ग्रैंड ड्यूक का पालन करने के लिए राजी किया (उदाहरण के लिए, रोस्तोव राजकुमार - 1356 में, निज़नी नोवगोरोड - 1365 में, रियाज़ान ओलेगऔर अन्य), जिसकी बदौलत, कुलिकोवो की लड़ाई के समय तक, लगभग सभी रूसी राजकुमारों ने दिमित्री इयोनोविच की सर्वोच्चता को पहचान लिया। इस लड़ाई के लिए प्रस्थान करते हुए, बाद वाले, राजकुमारों, बॉयर्स और गवर्नर के साथ, उनके साथ प्रार्थना करने और उनका आशीर्वाद प्राप्त करने के लिए एस के पास गए। उसे आशीर्वाद देते हुए, एस ने उसके लिए जीत और मृत्यु से मुक्ति की भविष्यवाणी की और अपने दो भिक्षुओं, पेर्सवेट और ओस्लीबिया को अभियान पर रिहा कर दिया (देखें)। डॉन के पास जाकर, दिमित्री इयोनोविच झिझक रहा था कि नदी पार करनी है या नहीं, और एस से एक उत्साहजनक पत्र प्राप्त करने के बाद ही उसने जल्द से जल्द टाटर्स पर हमला करने के लिए प्रोत्साहित किया, उसने निर्णायक कार्रवाई करना शुरू कर दिया। कुलिकोवो की लड़ाई के बाद, ग्रैंड ड्यूक ने रेडोनज़ मठाधीश के साथ और भी अधिक सम्मान के साथ व्यवहार करना शुरू कर दिया और उन्हें 1389 में एक आध्यात्मिक वसीयतनामा को वैध बनाने के लिए सील करने के लिए आमंत्रित किया। नए आदेशपिता से ज्येष्ठ पुत्र को राजगद्दी का उत्तराधिकार। 1392 में, 25 सितंबर को, एस की मृत्यु हो गई, और 30 वर्षों के बाद उसके अवशेष और कपड़े अविनाशी पाए गए; 1452 में उन्हें एक संत के रूप में विहित किया गया। ट्रिनिटी-सर्जियस मठ के अलावा, एस ने कई और मठों की स्थापना की (किर्जाच पर घोषणा, रोस्तोव के पास बोरिसोग्लेबस्काया, जॉर्जीव्स्काया, विसोत्स्काया, गैलुटविंस्काया, आदि), और उनके छात्रों ने 40 मठों की स्थापना की, मुख्य रूप से उत्तरी रूस में।

हर कोई नहीं जानता कि सर्गेई रेडोनज़्स्की कौन है, उसका जीवन और कारनामे क्या हैं। इसके बारे में संक्षेप में जानने से प्राचीन इतिहास को मदद मिलेगी। उनके अनुसार, महान चमत्कार कार्यकर्ता का जन्म मई 1314 की शुरुआत में हुआ था। यह भी ज्ञात है कि उनकी मृत्यु कब हुई - 25 सितंबर, 1392। सर्गेई रेडोनज़्स्की किस लिए प्रसिद्ध हैं, आप उनकी जीवनी का अध्ययन करके जान सकते हैं।

सर्गेई रेडोनज़्स्की: लघु जीवनी:

प्राचीन इतिहास के अनुसार, चमत्कार कार्यकर्ता कई मठों का संस्थापक बन गया। आज तक, उनकी सबसे प्रसिद्ध कृतियों में से एक, मॉस्को के पास स्थित होली ट्रिनिटी मठ, ज्ञात है।

सर्गेई रेडोनज़्स्की, या जैसा कि उन्हें पहले बार्थोलोम्यू कहा जाता था, विज्ञान के अध्ययन में अपने साथियों से पिछड़ गए। वह पवित्र ग्रंथ के विषय के करीब था। चौदह साल की उम्र में, वह और उसका परिवार रेडोनज़ में रहने चले गए। वहां उन्होंने पहले चर्च की स्थापना की, जिसे ट्रिनिटी-सर्जियस मठ कहा जाता है।

कुछ साल बाद, चमत्कार कार्यकर्ता मठाधीश बनने का फैसला करता है। तब से, उन्हें एक नया नाम दिया गया - सर्गेई। इसके बाद वह लोगों के बीच एक प्रतिष्ठित व्यक्ति बन गये। वे उसके पास आये ताकि वह युद्ध से पहले आशीर्वाद दे और सुलह में मदद करे।

ट्रिनिटी-सर्जियस के अलावा, उन्होंने पाँच से अधिक चर्च बनाए। 25 सितंबर, 1392 को रेडोनज़ के सर्गेई की मृत्यु हो गई। फिर भी रूढ़िवादी लोगइस तिथि को महान चमत्कार कार्यकर्ता की स्मृति के दिन के रूप में मनाएं।

कुछ रोचक तथ्य

सर्गेई रेडोनज़ के बारे में कई रोचक तथ्य ज्ञात हैं:

• गर्भवती होने के कारण चमत्कारी की माँ मंदिर गई। प्रार्थना करते समय, उसके गर्भ में पल रहा बच्चा तीन बार रोया। हर बार, रोने की मात्रा बढ़ती गई;
• सूत्रों के मुताबिक, रेडोनज़ के सर्गेई ने भिक्षुओं की मदद की। उन्हें पानी के लिए लंबी दूरी तय करने के लिए मजबूर होना पड़ा। भिक्षु को बारिश से बची हुई कुछ बूंदें मिलीं और उन्होंने उन पर प्रार्थना की। थोड़ी देर बाद पानी का एक स्रोत दिखाई दिया;
• चमत्कारी कार्यकर्ता ने आम लोगों की भी मदद की। एक स्थानीय निवासी अपने बीमार बेटे को बचाने के अनुरोध के साथ उनके पास आया। सर्गेई रेडोनज़्स्की के पास लाए जाने के बाद लड़के की मृत्यु हो गई। लेकिन जब उसके पिता ताबूत के पीछे चले, तो वह अविश्वसनीय रूप से जीवित हो गया;
• भिक्षु ने हर उस व्यक्ति की निःस्वार्थ सहायता की, जिसे उसके समर्थन की आवश्यकता थी। यह ज्ञात है कि उन्होंने एक पीड़ित रईस को ठीक किया, अनिद्रा और अंधेपन के रोगियों का इलाज किया;
• चमत्कार कार्यकर्ता ने सुलह और ऋणों से मुक्ति में सहायता प्रदान की।

इस मौके पर पैट्रिआर्क किरिल ने 2014 में एक इंटरव्यू दिया था. उनके अनुसार, सर्गेई रेडोनज़्स्की में असाधारण क्षमताएं थीं। वह प्रकृति के नियमों को प्रभावित कर सकता था और मनुष्य को ईश्वर के करीब ला सकता था। इतिहासकार क्लाईचेव्स्की ने कहा कि चमत्कार कार्यकर्ता लोगों की भावना को बढ़ाने में सक्षम था।

सर्गेई रेडोनज़ का जीवन

सफल मंदिरों के संस्थापक की मृत्यु के 50 वर्ष बाद एक जीवन लिखा गया। महान चमत्कार कार्यकर्ता की कहानी उनके शिष्य एपिफेनियस द वाइज़ द्वारा लिखी गई थी। उसने लोगों की रुचि जगाई और कुछ साल बाद उसे मस्कोवाइट रस के मूल्यवान स्रोत का दर्जा प्राप्त हुआ।

पहला जीवन एपिफेनी के अपने लेखन के आधार पर लिखा गया था। विद्यार्थी अत्यधिक विकसित एवं शिक्षित था। प्रकाशन से, यह अनुमान लगाना आसान है कि उन्हें यात्रा करना पसंद था और उन्होंने येरुशलम और कॉन्स्टेंटिनोपल जैसी जगहों का दौरा किया था। उन्हें कई वर्षों तक अपने गुरुओं के साथ रहने के लिए मजबूर किया गया। सर्गेई रेडोनज़्स्की ने अपने छात्र को एक असामान्य मानसिकता के लिए चुना।

1380 तक, एपिफेनियस पहले से ही उत्कृष्ट साक्षरता वाला एक अनुभवी इतिहासकार बन गया था।

चमत्कार कार्यकर्ता की मृत्यु के बाद, छात्र ने उसके बारे में दिलचस्प तथ्य लिखना और उन्हें लोगों तक पहुँचाना शुरू किया। ऐसा उन्होंने कई कारणों से किया. सबसे बढ़कर, वह अपने गुरु के काम का सम्मान करते थे। उन्हें इस बात का दुख था कि उनकी मृत्यु के इतने वर्षों बाद भी उनके बारे में एक भी कहानी प्रकाशित नहीं हुई। एपिफेनी के जीवन को लिखने की पहल की गई।

बुद्धिमान छात्र का यह भी मानना ​​था कि उनकी कहानियाँ लोगों को जीवन का मूल्य बताने, खुद पर विश्वास करना सीखने और कठिनाइयों का सामना करने में मदद करेंगी।

संत के अवशेष अब कहाँ हैं?

सर्गेई रेडोनज़ की मृत्यु के 30 साल बाद, अर्थात् 1422 में, उनके अवशेष पाए गए। यह आयोजन पचोमियस लागोफ़ेट के नेतृत्व में हुआ। उनके अनुसार, इतनी लंबी अवधि के बावजूद, चमत्कार कार्यकर्ता का शरीर पूर्ण और उज्ज्वल संरक्षित था। यहां तक ​​कि उनके कपड़े भी सही सलामत रहे. उनके अवशेषों को संरक्षित करने और आग से बचाने के लिए उन्हें केवल दो बार स्थानांतरित किया गया था।

ऐसा पहली बार 1709 में हुआ और फिर 1746 में दोहराया गया। तीसरी और आखिरी बार अवशेष 1812 में नेपोलियन के साथ युद्ध के दौरान ले जाए गए थे।

1919 में सोवियत सरकार के आदेश से कब्र को फिर से खोला गया। यह एक राज्य आयोग की उपस्थिति में किया गया था। पावेल फ्लोरेंस्की के अनुसार, जिस व्यक्ति का शव परीक्षण हुआ था, सर्गेई रेडोनज़स्की का सिर शरीर से अलग कर दिया गया था और उसकी जगह प्रिंस ट्रुबेट्सकोय का सिर लगा दिया गया था।

चमत्कार कार्यकर्ता के अवशेष संग्रहालय के लिए एक प्रदर्शनी बन गए और स्थित हैं ट्रिनिटी-सर्जियस लावरा में.

सर्गेई रेडोनज़स्की और पेंटिंग

सर्गेई रेडोनज़ के जीवन के दौरान, और उनकी मृत्यु के बाद कई शताब्दियों तक, कला पर प्रतिबंध लगाया गया था। इसे केवल प्रतीक के रूप में ही लोगों को दिया जा सकता था। पहली बार रूसी चित्रकला 18वीं शताब्दी में ही सामने आई।

कलाकार नेस्टरोव चमत्कार कार्यकर्ता की छवि को चित्रित करने में कामयाब रहे। 1889 में उन्होंने मदरवॉर्ट नामक अपनी पेंटिंग पूरी की। सर्गेई रेडोनज़्स्की शुरू से ही कलाकार के लिए एक आदर्श थे प्रारंभिक वर्षों. संत अपने रिश्तेदारों के प्रति आदरणीय थे, उनके लिए वह पवित्रता और पवित्रता की प्रतिमूर्ति थे। वयस्क नेस्टरोव ने महान चमत्कार कार्यकर्ता को समर्पित चित्रों का एक चक्र बनाया।

पेंटिंग्स, जीवन और इतिहास, प्रत्येक को धन्यवाद आधुनिक आदमीसर्गेई रेडोनज़्स्की कौन थे, उनके जीवन और कारनामों के बारे में जान सकते हैं। उनके जीवन का संक्षेप में अध्ययन करना असंभव है। वह शुद्ध आत्मा, ईमानदारी और निःस्वार्थता के साथ अन्य लोगों की मदद करने वाले एक बिल्कुल अद्वितीय व्यक्ति थे।

आज तक, लोग चर्चों में जाते हैं, सर्गेई रेडोनज़ के प्रतीक और उनके अवशेषों के सामने प्रार्थना करते हैं। प्रत्येक व्यक्ति को ईमानदारी से विश्वास है कि वह उन्हें हल करने में मदद करेगा मुश्किल हालातज़िन्दगी में।

पवित्र वंडरवर्कर के बारे में वीडियो

इस वीडियो में, फादर माइकल सर्गेई रेडोनज़्स्की के जीवन और कारनामों के बारे में बताएंगे:

रोस्तोव के निकट वर्नित्सी गाँव में, धर्मपरायण और कुलीन लड़कों सिरिल और मैरी के परिवार में, बपतिस्मा में बार्थोलोम्यू नाम प्राप्त हुआ।

अपने जीवन के पहले दिनों से, बच्चे ने उपवास करके सभी को आश्चर्यचकित कर दिया, बुधवार और शुक्रवार को उसने माँ का दूध नहीं लिया, अन्य दिनों में, अगर मैरी मांस खाती थी, तो बच्चे ने माँ का दूध भी लेने से इनकार कर दिया। यह देखकर मैरी ने मांस खाना पूरी तरह से त्याग दिया।

सात साल की उम्र में, बार्थोलोम्यू को उसके दो भाइयों - बड़े स्टीफन और छोटे पीटर - के साथ पढ़ने के लिए भेजा गया था। उनके भाइयों ने सफलतापूर्वक अध्ययन किया, लेकिन बार्थोलोम्यू पढ़ाने में पिछड़ गए, हालाँकि शिक्षक ने उनके साथ बहुत अध्ययन किया। माता-पिता ने बच्चे को डाँटा, शिक्षक ने दण्ड दिया और साथियों ने उसकी बेहूदगी का मज़ाक उड़ाया। तब बार्थोलोम्यू ने आंसुओं के साथ किताबी समझ के उपहार के लिए प्रभु से प्रार्थना की। एक दिन, पिता ने बार्थोलोम्यू को मैदान में घोड़े लाने के लिए भेजा। रास्ते में, उसकी मुलाकात भगवान द्वारा भेजे गए एक देवदूत से हुई, जो एक मठवासी रूप में था: एक बूढ़ा आदमी एक मैदान के बीच में एक ओक के पेड़ के नीचे खड़ा था और प्रार्थना कर रहा था। बार्थोलोम्यू उसके पास आया और झुककर बुज़ुर्ग की प्रार्थना ख़त्म होने का इंतज़ार करने लगा। उसने लड़के को आशीर्वाद दिया, उसे चूमा और पूछा कि वह क्या चाहता है। बार्थोलोम्यू ने उत्तर दिया: "मैं पूरे दिल से पढ़ना और लिखना सीखना चाहता हूं, पवित्र पिता, मेरे लिए भगवान से प्रार्थना करें कि वह मुझे पढ़ना और लिखना सीखने में मदद करें।" भिक्षु ने बार्थोलोम्यू के अनुरोध को पूरा किया, भगवान से प्रार्थना की और लड़के को आशीर्वाद देते हुए उससे कहा: "अब से, भगवान तुम्हें देता है, मेरे बच्चे, पत्र को समझने के लिए, तुम अपने भाइयों और साथियों से आगे निकल जाओगे।" उसी समय, बुजुर्ग ने एक बर्तन निकाला और बार्थोलोम्यू को प्रोस्फोरा का एक कण दिया: "लो, बच्चे, और खाओ," उन्होंने कहा। "यह तुम्हें भगवान की कृपा के संकेत के रूप में और समझने के लिए दिया गया है पवित्र बाइबल।" बुजुर्ग जाना चाहता था, लेकिन बार्थोलोम्यू ने उसे अपने माता-पिता के घर जाने के लिए कहा। अभिभावकों ने अतिथियों का सम्मानपूर्वक स्वागत किया और जलपान कराया। बड़े ने उत्तर दिया कि पहले व्यक्ति को आध्यात्मिक भोजन का स्वाद चखना चाहिए, और अपने बेटे को स्तोत्र पढ़ने का आदेश दिया। बार्थोलोम्यू ने सामंजस्यपूर्ण ढंग से पढ़ना शुरू कर दिया, और माता-पिता अपने बेटे के साथ हुए बदलाव से आश्चर्यचकित थे। अलविदा कहते हुए, बुजुर्ग ने सेंट सर्जियस के बारे में भविष्यवाणी की: "आपका बेटा भगवान और लोगों के सामने महान होगा। वह पवित्र आत्मा का चुना हुआ निवास बन जाएगा।" तब से, पवित्र बालक पुस्तकों की सामग्री को आसानी से पढ़ और समझ सकता था। विशेष उत्साह के साथ, उन्होंने एक भी दिव्य सेवा को न चूकते हुए, प्रार्थना में तल्लीन होना शुरू कर दिया। बचपन में ही उन्होंने खुद पर थोप लिया सख्त पोस्ट, बुधवार और शुक्रवार को कुछ नहीं खाया और अन्य दिनों में केवल रोटी और पानी खाया।

सदियों तक, सेंट सर्जियस के अवशेष उनके द्वारा स्थापित ट्रिनिटी लावरा में विश्राम करते रहे, जो रूसी चर्च के सबसे महान मंदिरों में से एक था। स्वाभाविक रूप से, वे उस वर्ष अक्टूबर क्रांति के बाद सत्ता में आए नास्तिकों द्वारा शुरू किए गए चर्च विरोधी संघर्ष के पहले लक्ष्यों में से एक थे। लावरा को बंद करने से पहले वर्ष में सेंट सर्जियस के अवशेषों को निंदनीय तरीके से खोला गया था, जो पवित्र अवशेषों को खोलने के लिए अधिकारियों के व्यापक अभियान में मुख्य कड़ियों में से एक था। जब एक वर्ष में लावरा को बंद कर दिया गया, तो पवित्र अवशेषों को एक संग्रहालय में रखा गया। इससे पहले, पुजारी पावेल फ्लोरेंस्की और काउंट यूरी अलेक्जेंड्रोविच ओल्सुफ़िएव ने, पैट्रिआर्क तिखोन के आशीर्वाद से, गुप्त रूप से श्रद्धेय के ईमानदार सिर को सभी से छिपा दिया था। केवल एक साल बाद, लावरा, पवित्र अवशेषों के साथ, चर्च में वापस आ जाने के बाद, ईमानदार सिर शरीर के साथ फिर से जुड़ गया।

प्रार्थना

सर्जियस को ट्रोपेरियन, रेडोनज़ के हेगुमेन, पूरे रूस के वंडरवर्कर, टोन 4

यहां तक ​​कि सद्गुणों के तपस्वी, / ईसा मसीह के सच्चे योद्धा के रूप में, / महान लोगों के जुनून पर आपने अस्थायी जीवन में काम किया, / गायन, सतर्कता और श्रद्धा में, छवि आपकी शिष्य थी; / वही और पवित्र आत्मा आप में वास करता है, / आप उसके कार्य से उज्ज्वल रूप से सुशोभित हैं। / लेकिन मानो यह दुस्साहस कर रहे हों पवित्र त्रिदेव, / झुंड को याद रखें, हेजहोग जिसे आपने इकट्ठा किया था, समझदार, / और मत भूलो, जैसा कि आपने वादा किया था, / अपने बच्चों से मिलने, / सेंट सर्जियस, हमारे पिता।

जॉन ट्रोपेरियन, टोन 8

युवावस्था से आपने अपनी आत्मा में मसीह को प्राप्त किया, आदरणीय, / और सबसे बढ़कर आप सांसारिक विद्रोह से बचना चाहते थे, / साहसपूर्वक जंगल में बस गए, / और उसमें आज्ञाकारिता के बच्चे, विनम्रता के फल, आपने पाले। / ट्रिनिटी बस्ती में होने के नाते, / आपके सभी चमत्कारों को प्रबुद्ध किया, जो विश्वास में आपके पास आते हैं, / और सभी के लिए प्रचुर उपचार। / हमारे पिता सर्जियस, मसीह भगवान से प्रार्थना करें, हमारी आत्माएं बच जाएं।

यिंग ट्रोपेरियन, वही आवाज

जीवन की पवित्रता में, आपके आंसुओं का स्रोत, / श्रम के पसीने की स्वीकारोक्ति, / और आपने आध्यात्मिक फ़ॉन्ट को सूखा दिया, पवित्र सर्जियस, आदरणीय, / उन प्राणियों को धोएं जो आपकी स्मृति को प्यार से बनाते हैं, / के वॉलपेपर की बेईमानी आत्मा और शरीर. / इनके लिए, आपका बच्चा है, हम आपसे प्रार्थना करते हैं: / प्रार्थना करें, पिता, हमारी आत्माओं के लिए पवित्र त्रिमूर्ति से।

अवशेषों को उजागर करने के लिए जॉन ट्रोपेरियन, टोन 4

आज, मॉस्को का राज करने वाला शहर चमक रहा है, / जैसे कि प्रकाश-किरण वाली सुबह के साथ, हम आपके चमत्कारों की बिजली से चमकते हैं, / पूरे ब्रह्मांड को बुलाते हैं / आपकी प्रशंसा करते हैं, भगवान-बुद्धिमान सर्जियस, / आपका सबसे सम्माननीय और गौरवशाली निवास, / पवित्र ट्रिनिटी के नाम पर दक्षिण में, आपने अपने कई परिश्रम किए, पिता, / आपके शिष्यों के झुंड आपके अंदर हैं, / खुशी और खुशी पूरी हो गई है। / लेकिन हम, गुप्त भूमि में, आपके ईमानदार अवशेषों की सबसे शानदार खोज का जश्न मना रहे हैं, / एक सुगंधित फूल और एक सुगंधित धूपदानी की तरह, / कृपया मुझे चूमते हुए, विभिन्न उपचार स्वीकार्य हैं / और क्षमा के पापों की क्षमा की आपकी प्रार्थनाओं के साथ, / फादर रेवरेंड सर्जियस, / हमारी आत्माओं को बचाने के लिए पवित्र त्रिमूर्ति से प्रार्थना करें।

कोंटकियन, टोन 8

मसीह के प्रेम से घायल, आदरणीय, / और एक अपरिवर्तनीय इच्छा के साथ इसका पालन करते हुए, / आपने हर शारीरिक सुख से नफरत की, / और जैसे ही आपके पितृभूमि का सूरज चमक गया, / इस प्रकार मसीह ने आपको चमत्कारों के उपहार से समृद्ध किया। / हमें याद रखें, जो आपकी धन्य स्मृति का सम्मान करते हैं, आइए हम आपको बुलाएं: / आनन्दित, सर्जियस द वाइज़।

यिंग कोंटकियन, वही आवाज

एक निराकार तुल्यकारक की तरह, / आपने उपवास कार्यों और प्रार्थनापूर्ण जागरणों के साथ सभी संतों को उत्कृष्ट बनाया, बुद्धिमान सर्जियस, / इस प्रकार आपको बीमारियों को ठीक करने और राक्षसों को दूर करने के लिए भगवान से प्राप्त हुआ / और इसके लिए हम आपको पुकारते हैं: / आनन्दित, पिता, आदरणीय सर्जियस।

अवशेषों को उजागर करने के लिए कोंटकियन में, टोन 8

आज, जैसे सूरज उज्ज्वल है, / पृथ्वी से उगने के बाद, आपके ईमानदार अवशेष अविनाशी हो गए हैं, / एक सुगंधित रंग की तरह, कई चमत्कारों के साथ चमक रहे हैं, / और सभी वफादारों के लिए विभिन्न उपचारों को उजागर कर रहे हैं, / और आपका झुंड खुशी से चुना गया है, / बुद्धिमानी और अच्छे पेस्टल को इकट्ठा करके, / उनके लिए अब भी ट्रिनिटी के सामने खड़े हैं, प्रार्थना कर रहे हैं, / आइए हम सब आपको पुकारें: / आनन्दित हों, सर्जियस द वाइज़।

ट्रोपेरियन पीआरपीपी। रेडोनेज़ के सर्जियस और निकॉन, टोन 8

चमकते सितारों के तीन उज्ज्वल सूरज की तरह, / आप ट्रिनिटी प्रकाश के साथ विश्वासयोग्य लोगों के दिलों को रोशन करते हैं, / सबसे पवित्र ट्रिनिटी के प्रकाश के बर्तन प्रकट हुए हैं, / और आपके जीवन ने आश्चर्यजनक रूप से जल्दी से कानून स्थापित किया है, / और की महिमा चर्च, और वफादार, और संत, और सभी लोग, / आपकी शुद्ध शिक्षाओं और कार्यों के साथ / सभी राक्षसी गंदगी दूर हो गई है, / आपके द्वारा एकत्र किए गए झुंड को बचाएं, / लेकिन अब हम आपसे प्रार्थना करते हैं: अपने दर्शन करें बच्चे, / जैसे कि उनमें पवित्र त्रिमूर्ति में साहस है, / ईश्वर-बुद्धिमान, सर्जियस अपने अद्भुत शिष्य निकॉन के साथ, / और मसीह से प्रार्थना करते हैं कि भगवान हमारी आत्माओं को बचाएं।

कोंडक प्रप. रेडोनेज़ के सर्जियस और निकॉन, टोन 8

उपवास में, महान एंथोनी / और यरूशलेम के यूथिमियस में शामिल होने के बाद, मजदूरों से ईर्ष्या करते हुए, / स्वर्गदूतों की तरह, पृथ्वी पर दिखाई देते हैं, / प्रबुद्ध, श्रद्धेय, वफादार दिल / दिव्य संकेत और चमत्कार हमेशा के लिए, / इस खातिर हम खुशी से आपका सम्मान करते हैं और रोते हैं आपको प्यार से: / आनन्दित, आदरणीय पिता सर्जियस और निकोन, / उपवास उर्वरक और सभी रूसी भूमि एक महान प्रतिज्ञान है।

साहित्य

• जीवन (बड़ा)
• जीवन (बड़ा, अलग-अलग पृष्ठों-अध्यायों में विभाजित)

प्रयुक्त सामग्री

• जीवन ("पादरी की पुस्तिका" के अनुसार):
• पूर्ण ट्रोपेरियन, पब्लिशिंग हाउस "ट्रिनिटी", 2006, वी. 1, पी. 71-73, 81, 82.
• एंड्रोनिक (ट्रुबाचेव), इगम।, "सेंट सर्जियस के प्रमुख का भाग्य", जेएमपी, 2001, संख्या 4, पृ. 33-53.