एक संक्षिप्त जीवनी विश्वकोश में जर्मोजीन शब्द का अर्थ। जीवनी

मॉस्को और ऑल रस के पैट्रिआर्क हायरोमार्टियर हेर्मोजेन्स, डॉन कोसैक्स से आए थे। खुद पैट्रिआर्क की गवाही के अनुसार, वह पहले सेंट निकोलस के नाम पर गोस्टिनोडवोर्स्काया चर्च में कज़ान शहर में एक पुजारी थे। जल्द ही वह एक भिक्षु बन गया और 1582 से वह कज़ान में रूपान्तरण मठ का अभिलेखीय था। 13 मई, 1589 को, उन्हें बिशप के रूप में सम्मानित किया गया और वे कज़ान के पहले मेट्रोपॉलिटन बने।

कज़ान में भविष्य के संरक्षक की सेवा के दौरान, भगवान की माँ का चमत्कारी कज़ान चिह्न दिखाई दिया और 1579 में प्राप्त किया गया। अभी भी एक पुजारी के रूप में, उन्होंने तत्कालीन कज़ान बिशप यिर्मयाह के आशीर्वाद के साथ, सेंट निकोलस के नाम पर नव-दिखाई देने वाले आइकन को अपने अधिग्रहण के स्थान से चर्च में स्थानांतरित कर दिया। एक असामान्य साहित्यिक प्रतिभा को ध्यान में रखते हुए, संत ने स्वयं 1594 में चमत्कारी चिह्न की उपस्थिति और उससे किए गए चमत्कारों के बारे में एक किंवदंती की रचना की। किंवदंती में, वह विनम्रतापूर्वक अपने बारे में लिखता है: चमत्कारी चिह्न, और अनन्त शिशु के लिए, उद्धारकर्ता मसीह ... और आर्कबिशप के आदेश पर, अन्य पवित्र क्रॉस के साथ, मैं सेंट निकोलस के पास के चर्च में आइकन के साथ गया, जिसे तुला कहा जाता है ... "1591 में , संत ने नव बपतिस्मा प्राप्त टाटारों को गिरजाघर में इकट्ठा किया और कई दिनों तक उन्हें ईसाई धर्म में निर्देश दिया।

9 जनवरी, 1592 को, सेंट हेर्मोजेन्स ने पैट्रिआर्क जॉब को एक पत्र भेजा, जिसमें उन्होंने बताया कि कोई नहीं था विशेष स्मरणोत्सवरूढ़िवादी सैनिक जिन्होंने कज़ान के पास विश्वास और पितृभूमि के लिए अपना जीवन लगा दिया, और सैनिकों के लिए एक विशिष्ट स्मृति दिवस स्थापित करने के लिए कहा। सेंट हेर्मोजेन्स के जवाब में, पैट्रिआर्क ने 25 फरवरी को एक डिक्री भेजी, जिसमें "कज़ान के पास और कज़ान के भीतर मारे गए सभी रूढ़िवादी सैनिकों के लिए, कज़ान में और पूरे कज़ान मेट्रोपोलिस और सब्त के दिन में एक स्मारक सेवा करने का आदेश दिया गया था। परम पवित्र थियोटोकोस और उन्हें एक बड़े धर्मसभा में दर्ज करें, जो कि रूढ़िवादी रविवार को पढ़ा जाता है ”। सेंट हेर्मोजेन्स ने चर्च की परंपराओं को देखने में विश्वास और दृढ़ता के लिए उत्साह दिखाया, मसीह के विश्वास के साथ कज़ान टाटर्स को प्रबुद्ध करने की परवाह की।

1595 में, संत की सक्रिय भागीदारी के साथ, कज़ान वंडरवर्कर्स के अवशेषों की खोज और खोज हुई: संत गुरिया, कज़ान के पहले आर्कबिशप और टवर के बिशप बार्सानुफ़ियस। ज़ार थियोडोर इयोनोविच (1584-1598) ने कज़ान स्पासो-प्रीओब्राज़ेंस्की मठ में एक नए पत्थर के चर्च के निर्माण का आदेश दिया, जहां संतों को दफनाया गया था। जब संतों की कब्रें मिलीं, तो संत हर्मोजेनेस पादरी की एक परिषद के साथ आए, उन्होंने ताबूतों को खोलने का आदेश दिया और संतों के अस्थिर अवशेषों और कपड़ों को देखकर, पितृसत्ता और ज़ार को सूचित किया। परम पावन पितृसत्ता अय्यूब (1605) के आशीर्वाद से और राजा के आदेश से, नव-दिखाई देने वाले चमत्कार कार्यकर्ताओं के अवशेष नए चर्च में रखे गए थे। सेंट हेर्मोजेन्स ने स्वयं कज़ान के बिशप, संत गुरिया और बरसनुफ़ियस के जीवन को संकलित किया।

उत्कृष्ट पुरातनपंथी मजदूरों के लिए, मेट्रोपॉलिटन हेर्मोजेन्स को प्राइमेटियल कैथेड्रा के लिए चुना गया था, और 3 जुलाई, 1606 को, उन्हें संतों के गिरजाघर द्वारा मॉस्को डॉर्मिशन कैथेड्रल में पितृसत्तात्मक सिंहासन पर चढ़ाया गया था। मेट्रोपॉलिटन इसिडोर ने सेंट पीटर, मॉस्को के वंडरवर्कर (21 दिसंबर, 1326) के कर्मचारियों के साथ परम पावन पितृसत्ता हेर्मोजेन्स को प्रस्तुत किया, और ज़ार ने नए कुलपति को कीमती पत्थरों, एक सफेद क्लोबुक और एक कर्मचारी के साथ सजे हुए पैनगिया के साथ प्रस्तुत किया। द्वारा प्राचीन रैंकपरम पावन पितृसत्ता हेर्मोजेन्स ने क्रेमलिन की दीवारों के चारों ओर एक गधे पर एक जुलूस बनाया।

पैट्रिआर्क हेर्मोजेन्स की गतिविधियाँ रूसी राज्य के लिए एक कठिन अवधि के साथ मेल खाती हैं - नपुंसक फाल्स दिमित्री और पोलिश राजा सिगिस्मंड III का आक्रमण। इस उपलब्धि में, पैट्रिआर्क हेर्मोजेन्स अकेले नहीं थे: उनकी नकल की गई और निस्वार्थ रूसी लोगों ने उनकी मदद की। विशेष प्रेरणा के साथ, परम पावन पितृसत्ता ने पितृभूमि के गद्दारों और दुश्मनों का विरोध किया, जो रूसी लोगों को गुलाम बनाना चाहते थे, रूस में एकतावाद और कैथोलिकवाद का परिचय देते थे और रूढ़िवाद को मिटाते थे। जब नपुंसक मास्को के पास पहुंचा और तुशिनो में बस गया, तो पैट्रिआर्क हर्मोजेनेस ने विद्रोही देशद्रोहियों को दो संदेश भेजे। उनमें से एक में उन्होंने लिखा: “… तुम अपनी प्रतिज्ञा भूल गए रूढ़िवादी विश्वासहमारा, जिसमें हम पैदा हुए, बपतिस्मा लिया, पले-बढ़े और बड़े हुए, क्रॉस के चुम्बन और सदन के लिए मौत तक खड़े होने की शपथ का उल्लंघन किया भगवान की पवित्र मांऔर मस्कोवाइट राज्य के लिए और आपके झूठे काल्पनिक राजा के लिए नीचे गिर गया ... मेरी आत्मा दुखती है, मेरा दिल दुखता है और मेरे सभी अंग तड़प रहे हैं, मेरी सारी संरचनाएं थरथरा रही हैं; मैं रोता हूं और रोता हूं: दया करो, दया करो, भाइयों और बच्चों, अपनी आत्माओं पर और अपने माता-पिता पर, जो चले गए हैं और जीवित हैं ... देखो कैसे हमारी पितृभूमि को अजनबियों द्वारा लूटा और बर्बाद किया जा रहा है, क्या तिरस्कार पवित्र चिह्न और चर्च दिए जाते हैं, कैसे निर्दोषों का खून बहाया जाता है, भगवान को पुकारते हुए। याद रखें कि आप किसके खिलाफ हथियार उठा रहे हैं: क्या यह ईश्वर के खिलाफ नहीं है जिसने आपको बनाया है? अपने भाइयों पर नहीं? क्या आप अपनी पितृभूमि को बर्बाद कर रहे हैं? ... मैं आपको भगवान के नाम से आकर्षित करता हूं, समय रहते अपने उपक्रम से दूर रहें, ताकि आप अंत तक नष्ट न हों।

एक अन्य पत्र में, उच्च पदानुक्रम ने कहा: “... भगवान के लिए, अपने आप को जानो और परिवर्तित हो जाओ, अपने माता-पिता, पत्नियों और बच्चों और हम सभी को खुश करो; और हम आपके लिए भगवान से प्रार्थना करेंगे… ”

जल्द ही, तुशिन्स्की चोर पर भगवान का धर्मी निर्णय भी हुआ: उसे अपने पूर्ववर्ती के समान ही दुखी और निंदनीय भाग्य का सामना करना पड़ा; वह 11 दिसंबर, 1610 को अपने ही सहयोगियों द्वारा मारा गया था। लेकिन मॉस्को खतरे में रहा, क्योंकि इसमें सिगिस्मंड III के प्रति वफादार डंडे और देशद्रोही लड़के शामिल थे। पैट्रिआर्क हेर्मोजेन्स द्वारा कस्बों और गांवों में भेजे गए पत्रों ने रूसी लोगों को मास्को को दुश्मनों से मुक्त करने और एक वैध रूसी ज़ार का चुनाव करने के लिए उत्साहित किया। मस्कोवियों ने एक विद्रोह खड़ा किया, जिसके जवाब में डंडे ने शहर में आग लगा दी, जबकि उन्होंने खुद क्रेमलिन में शरण ली। रूसी गद्दारों के साथ मिलकर, उन्होंने पितृसत्तात्मक सिंहासन से पवित्र पितृसत्ता हर्मोजेनेस को जबरन हटा दिया और उन्हें चमत्कार मठ में कैद कर दिया। उज्ज्वल सोमवार 1611 को, रूसी मिलिशिया ने मास्को से संपर्क किया और क्रेमलिन की घेराबंदी शुरू की, जो कई महीनों तक चली। क्रेमलिन में घिरे डंडों ने एक से अधिक बार पैट्रिआर्क में राजदूतों को यह मांग करते हुए भेजा कि वह रूसी मिलिशिया को शहर से वापस लेने का आदेश दें, उसे मौत की सजा की धमकी दें। संत ने दृढ़ता से उत्तर दिया: “तुम मुझे क्यों धमकी दे रहे हो? मुझे एक भगवान से डर लगता है। यदि आप सभी लिथुआनियाई मस्कोवाइट राज्य छोड़ देते हैं, तो मैं रूसी मिलिशिया को मास्को छोड़ने का आशीर्वाद दूंगा, लेकिन यदि आप यहां रहते हैं, तो मैं सभी को आपके खिलाफ खड़े होने और रूढ़िवादी विश्वास के लिए मरने का आशीर्वाद दूंगा। पहले से ही कैद से, हिरोमार्टियर हेर्मोजेन्स ने अपना अंतिम संदेश रूसी लोगों को दिया, जो कि विजेता के खिलाफ मुक्ति युद्ध का आशीर्वाद था। लेकिन रूसी राज्यपालों ने तब एकमत और निरंतरता नहीं दिखाई, इसलिए वे क्रेमलिन को नहीं ले जा सके और अपने प्राइमेट को रिहा कर सके। नौ महीने से अधिक समय तक वह भारी कारावास में पड़ा रहा और 17 फरवरी, 1612 को भूख से शहीद हो गया।

रूस की मुक्ति, जिसके लिए सेंट हेर्मोजेन्स इतने अडिग साहस के साथ खड़े थे, रूसी लोगों द्वारा उनकी हिमायत के माध्यम से सफलतापूर्वक पूरा किया गया था। हिरोमार्टियर हेर्मोजेन्स के शरीर को मिरेकल मठ में दफनाया गया था, और 1654 में मॉस्को असेंशन कैथेड्रल में स्थानांतरित कर दिया गया था।

स्रोत:
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मास्को के संरक्षक (1606-1612)।

पैट्रिआर्क हेर्मोजेन्स (दुनिया में - यरमोलई) के युवा वर्षों के बारे में विश्वसनीय जानकारी संरक्षित नहीं की गई है। व्याटका नगरवासी या डॉन कोसाक्स से इसकी उत्पत्ति के बारे में संस्करण हैं।

लिखित स्रोतों में पहली बार, यरमोलई नाम 1570 के अंत में उनकी पुरोहित सेवा के संबंध में पाया जाता है। वह शहर के गोस्टिनोडवोर्स्काया सेंट निकोलस चर्च के रेक्टर थे। 1579 में, उन्होंने शहर में आग लगने के बाद पाए गए कज़ान की माँ के नव-दिखाई देने वाले आइकन के इस मंदिर में स्थानांतरण में भाग लिया।

1587 में, अपनी पत्नी की मृत्यु के बाद, जिसका नाम इतिहास संरक्षित नहीं किया गया है, येरोमलाई ने घूंघट को एक भिक्षु के रूप में लिया (सबसे अधिक संभावना मिरेकल मठ में), हेर्मोजेन्स का नाम लेते हुए। इसके तुरंत बाद, वह ट्रांसफ़िगरेशन मठ के अभिलेखागार बन गए।

1589 में, हेर्मोजेन्स को कज़ान और अस्त्रखान के महानगर की कुर्सी के लिए एक बिशप के रूप में पवित्रा किया गया था। इस पद पर, वे वोल्गा क्षेत्र की गैर-रूसी आबादी के ईसाईकरण की नीति के सक्रिय संवाहक बन गए।

जुलाई 1606 में, रूसी पदानुक्रमों की एक परिषद ने मॉस्को और ऑल रस के हेर्मोजेन्स पैट्रिआर्क चुने। इस पद पर, उन्होंने खुद को राजा का एक समर्पित समर्थक साबित किया: उन्होंने दक्षिणी शहरों के विद्रोह को दबाने में उनका समर्थन किया और उनके तख्तापलट का कड़ा विरोध किया।

पैट्रिआर्क हेर्मोजेन्स सेवन बॉयर्स के प्रबल विरोधी थे। उन्होंने रूसी परिवार से एक नए ज़ार के चुनाव को व्यवस्थित करने की कोशिश की (वह एक उम्मीदवार का प्रस्ताव करने वाले पहले व्यक्ति थे)। अनिच्छा से, वह पोलिश राजा के बेटे, राजा को पहचानने के लिए सहमत हो गया, इस शर्त पर कि वह रूढ़िवादी बपतिस्माऔर पोलिश सैनिकों की वापसी। डंडे ने इन शर्तों को पूरा करने से इनकार करने के बाद, दिसंबर 1610 से, पैट्रिआर्क हेर्मोजेन्स ने हस्तक्षेप करने वालों के खिलाफ राष्ट्रव्यापी विद्रोह का आह्वान करते हुए शहरों को पत्र भेजना शुरू किया। कब्जाधारियों ने हेर्मोजेन्स को घर में नजरबंद कर दिया, और फिर उसे जबरन पितृसत्तात्मक सिंहासन से हटा दिया और उसे मास्को चमत्कार मठ में हिरासत में ले लिया।

क्रेमलिन में घिरे डंडों ने बार-बार हेर्मोजेन्स को राजदूतों को यह मांग करते हुए भेजा कि वह रूसी मिलिशिया को शहर से दूर जाने का आदेश दे, उसे मौत की सजा की धमकी दे। पितृ पक्ष ने कब्जेदारों की सभी यात्राओं का निर्णायक इनकार के साथ जवाब दिया।

नौ महीने की कैद के बाद, 17 फरवरी (27), 1612 को, पैट्रिआर्क हेर्मोजेन्स भूख और प्यास से शहीद हो गए। उन्हें चमत्कार मठ में दफनाया गया था। 1654 में, उनके अस्थिर अवशेषों को मास्को क्रेमलिन में स्थानांतरित कर दिया गया था। 1913 में, पैट्रिआर्क हेर्मोजेन्स को एक पवित्र शहीद के रूप में विहित किया गया था।

हेर्मोजेन्स, मास्को के संरक्षक और ऑल रस '

पैट्रिआर्क हेर्मोजेन्स (हर्मोजेन, दुनिया में एर्मोलाई; सी। 1530 - 17 फरवरी (27), 1612) - दूसरा (वास्तव में तीसरा, इग्नाटियस की गिनती) मॉस्को और ऑल रस के पैट्रिआर्क '(1606 - 1612, 1 मई से कैद) 11), 1611), मुसीबतों के समय की प्रसिद्ध चर्च सार्वजनिक हस्ती। रूसी द्वारा कैननाइज्ड परम्परावादी चर्च. हिरोमार्टियर हेर्मोजेन्स के उत्सव के दिन: 17 फरवरी (1 मार्च) एक लीप वर्ष में या 17 फरवरी (2 मार्च) गैर-लीप वर्षों में - विश्राम, साथ ही 12 मई (25) - संतों की आड़ में महिमा।

हायरोमार्टियर हेर्मोजेन्स (1606 - 1612)

शिलोव विक्टर विक्टरोविच

रास्ते की शुरुआत

1530 के आसपास पैदा हुआ। हेर्मोजेन्स की उत्पत्ति विवाद का विषय बनी हुई है। ऐसी राय है कि वह शुइस्की परिवार से है, या तो गोलित्सिन से है, या विनम्र मूल से है। शायद वह डॉन कोसैक्स से आया था। एक किशोर के रूप में, वह कज़ान गए और स्पासो-प्रीओब्राज़ेंस्की मठ में प्रवेश किया, जहाँ उनके धार्मिक विचारों को बल मिला। हेर्मोजेन्स के बारे में पहली विश्वसनीय खबर 1570 के अंत में कज़ान में एक पुजारी के रूप में उनकी सेवा के समय की है। 1580 के दशक में वह सेंट निकोलस द वंडरवर्कर के गोस्टिनोडवोर्स्काया चर्च में कज़ान में एक पुजारी थे। समकालीनों के अनुसार, पुजारी यरमोलई पहले से ही थे "बुद्धि से विभूषित एक व्यक्ति, पुस्तक शिक्षण में सुशोभित और जीवन की पवित्रता में जाना जाता है". 1579 में, भगवान की माँ का चमत्कार-कार्य करने वाला कज़ान आइकन दिखाई दिया। अभी भी एक पुजारी के रूप में, उन्होंने तत्कालीन कज़ान बिशप यिर्मयाह के आशीर्वाद से, नव-दिखाई देने वाले आइकन को अपने अधिग्रहण के स्थान से चर्च में स्थानांतरित कर दिया, जहां उन्होंने एक पुजारी के रूप में सेवा की। 1587 में, अपनी पत्नी की मृत्यु के बाद, जिसका नाम इतिहास संरक्षित नहीं है, उसने मास्को में चुडोव मठ में एक भिक्षु के रूप में प्रतिज्ञा ली।

पैट्रिआर्क हेर्मोजेन्स का निकास। 1881 रेपिन इल्या एफिमोविच

एक अधूरी पेंटिंग का स्केच

कज़ान का महानगर

13 मई (23), 1589 को, उन्हें बिशप के रूप में सम्मानित किया गया और वे कज़ान के पहले महानगर बने। 9 जनवरी (19), 1591 को, संत हेर्मोजेन्स ने पैट्रिआर्क जॉब को एक पत्र भेजा, जिसमें उन्होंने बताया कि कज़ान में रूढ़िवादी सैनिकों का कोई विशेष स्मरणोत्सव नहीं था, जिन्होंने कज़ान के पास विश्वास और पितृभूमि के लिए अपना जीवन लगा दिया था, और पूछा सैनिकों के लिए स्मृति का एक विशिष्ट दिन स्थापित करने के लिए। उसी समय, उन्होंने तीन शहीदों की सूचना दी, जो मसीह के विश्वास के लिए कज़ान में पीड़ित थे, जिनमें से एक रूसी था, जिसका नाम जॉन था, जिसे तातार ने पकड़ लिया था, और अन्य दो, स्टीफन और पीटर, नए परिवर्तित तातार थे।

मॉस्को और ऑल रस जॉब 1589-1605 के पितामह

शिलोव विक्टर विक्टरोविच

संत ने उन्हें धर्मसभा में शामिल करने की अनुमति मांगी, जो रूढ़िवादी रविवार को पढ़ी गई थी, और उन्हें शाश्वत स्मृति गाने के लिए। जवाब में, पैट्रिआर्क ने 25 फरवरी को एक डिक्री भेजी, जिसमें "कज़ान के पास और कज़ान के भीतर मारे गए सभी रूढ़िवादी सैनिकों के लिए, कज़ान और पूरे कज़ान महानगर में शनिवार के दिन परम पवित्र थियोटोकोस की हिमायत के बाद एक स्मारक सेवा करने का आदेश दिया गया था। और उन्हें रूढ़िवादी सप्ताह में पढ़े जाने वाले एक बड़े धर्मसभा में दर्ज करें। यह आदेश दिया गया था कि कज़ान के तीन शहीदों को एक ही धर्मसभा में प्रवेश किया जाए, और उनकी स्मृति के दिन को पवित्र पदानुक्रम हेर्मोजेनेस निर्धारित करने का निर्देश दिया गया। संत ने अपने धर्मप्रांत के लिए एक पितृसत्तात्मक फरमान की घोषणा की, जिसमें कहा गया कि सभी चर्चों और मठों में कज़ान के तीन शहीदों के लिए वाद-विवाद और पनीखिडास की सेवा की जानी चाहिए और 24 जनवरी को एक मध्य स्मृति के साथ लिटिरस और लिटर्जी में उनका स्मरण किया जाना चाहिए।

वासनेत्सोव वी। एम। "जॉन ऑफ़ कज़ान" (स्टेट ट्रीटीकोव गैलरी)

सेंट हेर्मोजेन्स विश्वास के मामलों में दृढ़ रहे, तातार और पूर्व कज़ान खानटे के अन्य लोगों के ईसाईकरण में सक्रिय रूप से लगे रहे। इस तरह के उपाय का भी अभ्यास किया गया था: नव बपतिस्मा प्राप्त लोगों को रूसी बस्तियों में बसाया गया था, उन्हें मुसलमानों के साथ संचार से अलग कर दिया गया था। सितंबर 1592 में, उन्होंने कज़ान आर्कबिशप जर्मन (सद्रेव-पोलेव) के अवशेषों को मॉस्को से सियावाज़स्की धारणा मठ में स्थानांतरित करने में भाग लिया।

संत हरमन

1594 के आसपास, कज़ान आइकन की उपस्थिति के स्थल पर कज़ान में एक पत्थर का मंदिर बनाया गया था; तब उन्होंने बनाया "द टेल एंड मिरेकल्स ऑफ़ द मोस्ट प्योर थॉटोकोस, हिज़ ऑनरेबल एंड ग्लोरियस अपीयरेंस ऑफ़ द इमेज, इवन इन कज़ान". अक्टूबर 1595 में, उन्होंने कज़ान में कज़ान ट्रांसफ़िगरेशन मठ में गिरजाघर के पुनर्निर्माण के दौरान पाए गए संत गुरी और बरसानुफ़ियस के अवशेषों के उद्घाटन में भाग लिया और उनके पहले लघु जीवन का संकलन किया।

मेट्रोपॉलिटन हेर्मोजेन्स मास्को में अच्छी तरह से जाना जाता था। वह राज्य के लिए बोरिस गोडुनोव के चुनाव के दौरान उपस्थित थे; नोवोडेविच कॉन्वेंट के पास बोरिस के तहत सार्वजनिक प्रार्थना में भाग लिया। 1595 में, उन्होंने विशिष्ट उलगिच राजकुमार रोमन व्लादिमीरोविच के अवशेषों को खोलने के लिए उलगिच की यात्रा की। झूठी दिमित्री ने उन्हें बोयार ड्यूमा में एक प्रसिद्ध और प्रभावशाली व्यक्ति के रूप में शामिल किया। लेकिन वहाँ हेर्मोजेन्स ने खुद को फाल्स दिमित्री का विरोधी दिखाया: उन्होंने इग्नाटियस के पितृसत्ता के चुनाव का विरोध किया और मरीना मनिशेक के रूढ़िवादी बपतिस्मा की मांग की। झूठी दिमित्री ने उसे ड्यूमा से निष्कासित करने और कज़ान को निर्वासित करने का आदेश दिया। फाल्स दिमित्री की हत्या के कारण समय पर आदेश का पालन नहीं किया गया।

राज्याभिषेक बोरिस गोडुनोव।

कॉन्स्टेंटिन माकोवस्की "द मर्डर ऑफ फाल्स दिमित्री"

पितृसत्ता

3 जुलाई (13), 1606 को मास्को में, रूसी पदानुक्रम की परिषद द्वारा, सेंट हर्मोजेनेस को मास्को का संरक्षक नियुक्त किया गया था। वह वासिली शुइस्की के समर्थक बने रहे, उन्होंने दक्षिणी शहरों के विद्रोह को दबाने में उनका समर्थन किया और उनके उखाड़ फेंकने का सख्त विरोध किया।

हायरोमार्टियर पैट्रिआर्क हर्मोजेनेस

मोस्कविटिन फिलिप अलेक्जेंड्रोविच

वासिली इवानोविच सुरिकोव। टुशिनो चोर को उखाड़ फेंकने के लिए प्रार्थना में कुलपति हर्मोजेनेस

वह सेवन बॉयर्स के प्रबल विरोधी थे, सब कुछ के बावजूद, उन्होंने रूसी परिवार से एक नए ज़ार के चुनाव को व्यवस्थित करने की कोशिश की (वह मिखाइल रोमानोव को यह पद देने वाले पहले व्यक्ति थे)। अनिच्छा से, वह व्लादिस्लाव सिगिस्मंडोविच को रूसी ज़ार के रूप में मान्यता देने के लिए सहमत हुए, उनके रूढ़िवादी बपतिस्मा और रूस से पोलिश सैनिकों की वापसी के अधीन। डंडे द्वारा इन शर्तों को पूरा करने से इनकार करने के बाद, उन्होंने रूसी लोगों से अपील करना शुरू किया, उनसे लड़ने का आग्रह किया।

पैट्रिआर्क हेर्मोजेन्स एंड द बॉयर्स, एस. एम. सेडेनबर्ग

दिसंबर 1610 के बाद से, पैट्रिआर्क को कैद किया जा रहा था, उसने शहरों को पत्र भेजकर पोलिश हस्तक्षेप के खिलाफ लड़ाई का आह्वान किया। उन्होंने दोनों मिलिशिया को आशीर्वाद दिया, मास्को को डंडे से मुक्त करने का आह्वान किया। पैट्रिआर्क द्वारा शहरों और गांवों को भेजे गए पत्रों ने रूसी लोगों को मास्को को दुश्मनों से मुक्त करने के लिए जगाया। मस्कोवियों ने एक विद्रोह खड़ा किया, जिसके जवाब में डंडे ने शहर में आग लगा दी, जबकि उन्होंने खुद क्रेमलिन में शरण ली। बॉयर्स के कुछ गद्दारों के साथ, उन्होंने पितृसत्तात्मक सिंहासन से पवित्र पितृसत्ता हेर्मोजेन्स को जबरन हटा दिया और उन्हें चमत्कार मठ में कैद कर दिया।

चुडोव मठ के कालकोठरी में पैट्रिआर्क हेर्मोजेन्स, आर। मैट

उज्ज्वल सोमवार 1611 को, रूसी मिलिशिया ने मास्को से संपर्क किया और क्रेमलिन की घेराबंदी शुरू की, जो कई महीनों तक चली। क्रेमलिन में घिरे डंडों ने एक से अधिक बार पैट्रिआर्क में राजदूतों को यह मांग करते हुए भेजा कि वह रूसी मिलिशिया को शहर से वापस लेने का आदेश दें, उसे मौत की सजा की धमकी दें। संत ने दृढ़ता से उत्तर दिया:

"तुम मुझे किस लिए धमकी दे रहे हो? मुझे एक भगवान से डर लगता है। यदि आप सभी लिथुआनियाई मस्कोवाइट राज्य छोड़ देते हैं, तो मैं रूसी मिलिशिया को मास्को छोड़ने का आशीर्वाद दूंगा, लेकिन यदि आप यहां रहते हैं, तो मैं सभी को आपके खिलाफ खड़े होने और रूढ़िवादी विश्वास के लिए मरने का आशीर्वाद दूंगा।

पावेल चिस्त्याकोव - "जेल में पैट्रिआर्क हेर्मोजेन्स ने डंडे के पत्र पर हस्ताक्षर करने से इंकार कर दिया", 1860

पहले से ही कैद से, हेर्मोजेन्स ने रूसी लोगों को अंतिम संदेश संबोधित किया, विजेता के खिलाफ मुक्ति युद्ध को आशीर्वाद दिया।

ए नोवोस्कोल्टसेव। "पैट्रिआर्क हेर्मोजेन्स की मृत्यु"।

रूसी चर्च की स्थिति; हेर्मोजेन्स के लेखन

समकालीनों की समीक्षा पितृसत्ता को उत्कृष्ट बुद्धि और विद्वता के व्यक्ति के रूप में गवाही देती है: "प्रभु मन और भावना और एक बुद्धिमान दिमाग में महान हैं", "अद्भुत और बहुत अधिक तर्क", "बुद्धि से सुशोभित और पुस्तक शिक्षण में सुशोभित" , “सब कुछ पुराने कानून और नए अनुग्रह की किताबें, और चर्च के क़ानून और कानून के नियम शुरू से अंत तक। सेंट हेर्मोजेन्स ने बड़े पैमाने पर मठ के पुस्तकालयों में अध्ययन किया, मुख्य रूप से मॉस्को चुडोव मठ के सबसे अमीर पुस्तकालय में, जहां उन्होंने प्राचीन पांडुलिपियों से सबसे मूल्यवान ऐतिहासिक जानकारी की नकल की, जिसने क्रॉनिकल रिकॉर्ड का आधार बनाया। 17वीं शताब्दी में "पुनरुत्थान क्रॉनिकल"”परम पावन पितृसत्ता हेर्मोजेन्स का इतिहासकार कहा जाता है। रूसी चर्च के प्राइमेट के लेखन में और उनके अभिलेखीय पत्रों में निरंतर संदर्भ हैं पवित्र बाइबलऔर इतिहास से लिए गए उदाहरण, जो परमेश्वर के वचन के गहरे ज्ञान और उस समय के चर्च लेखन में पांडित्य की गवाही देते हैं। चर्च गतिविधि को पूजा के प्रति चौकस और सख्त रवैये की विशेषता थी।

उनके शासनकाल के दौरान, सितंबर (1607), अक्टूबर (1609), नवंबर (1610) और दिसंबर के पहले बीस दिनों के लिए गॉस्पेल, मेनिया प्रकाशित हुए थे, और "ग्रेट सुप्रीम चार्टर" 1610 में छपा था। कुलपति ने ग्रंथों की शुद्धता को ध्यान से देखा। उनके आशीर्वाद से, पवित्र प्रेरित एंड्रयू द फर्स्ट-कॉल (30 नवंबर (13 दिसंबर)) की सेवा का ग्रीक से रूसी में अनुवाद किया गया था और स्मृति के उत्सव को धारणा कैथेड्रल में बहाल किया गया था। प्राइमेट की देखरेख में, लिटर्जिकल किताबों की छपाई के लिए नई मशीनें बनाई गईं और प्रिंटिंग हाउस की एक नई इमारत बनाई गई, जो 1611 की आग के दौरान क्षतिग्रस्त हो गई थी, जब मॉस्को को डंडे से आग लगा दी गई थी।

डीनरी के पालन के बारे में चिंतित, हेर्मोजेन्स ने संकलित किया "चर्च गायन के सुधार के बारे में पत्र सभी लोगों, विशेष रूप से पुजारी और बधिरों के लिए दंडात्मक है।" "संदेश»पादरियों को हेजिंग का दोषी ठहराता है चर्च सेवाएं: पॉलीफोनी, और हवलदार - पूजा के प्रति एक अपरिवर्तनीय रवैये में।

मास्को के सेंट हेर्मोजेन्स पैट्रिआर्क

उनकी रचनाओं में: द लेजेंड ऑफ़ द कज़ान आइकॉन ऑफ़ द मदर ऑफ़ गॉड एंड सर्विस ऑफ़ दिस आइकन (1594), पैट्रिआर्क जॉब को एक पत्र जिसमें कज़ान शहीदों (1591) के बारे में जानकारी है, एक संग्रह जो पूजा के मुद्दों से संबंधित है (1598) ), रूसी लोगों को संबोधित देशभक्ति पत्र और अपीलें (1606-1613)। पैट्रिआर्क ने विद्रोहियों को लिखा:

"मैं आपसे सभी रैंकों और उम्र के पूर्व रूढ़िवादी ईसाइयों से अपील करता हूं। आप ईश्वर से, सत्य से और अपोस्टोलिक चर्च से दूर हो गए हैं। मैं रोता हूं, अपनी आत्माओं पर दया करो। आप अपने रूढ़िवादी विश्वास की प्रतिज्ञाओं को भूल गए हैं, जिसमें आप पैदा हुए, बपतिस्मा लिया, पले-बढ़े और बड़े हुए। देखें कि कैसे पितृभूमि को अजनबियों द्वारा लूटा और बर्बाद किया जा रहा है, कैसे पवित्र चिह्न और चर्चों को अपवित्र किया जाता है, कैसे निर्दोषों का खून बहाया जाता है और भगवान को पुकारा जाता है। आप किसके खिलाफ हथियार उठा रहे हैं? क्या यह ईश्वर के खिलाफ नहीं है जिसने तुम्हें बनाया है, क्या यह तुम्हारे भाइयों के खिलाफ नहीं है, क्या तुम अपनी पितृभूमि को बर्बाद कर रहे हो? मैं तुम्हें भगवान भगवान के नाम पर आकर्षित करता हूं, समय के साथ अपने उपक्रम से दूर रहो ताकि नाश न हो। और हम आप तपस्या करने वालों का स्वागत करते हैं।

1607 में मॉस्को क्रेमलिन के डॉर्मिशन कैथेड्रल में होली पैट्रिआर्क हेर्मोजेन्स और जॉब ने पश्चाताप का संस्कार किया (देशव्यापी पश्चाताप)

सम्मान और महिमा

1652 में, मॉस्को के पैट्रिआर्क निकॉन के आदेश से, उनके अवशेषों को मिरेकल मठ में जीर्ण-शीर्ण कब्र से ग्रेट एसेम्प्शन कैथेड्रल में स्थानांतरित कर दिया गया था। एक लकड़ी के मकबरे में उनके अवशेष, बैंगनी मखमल में असबाबवाला, अनुमान कैथेड्रल के दक्षिण-पश्चिमी कोने में रखा गया था, जहां वे आज तक रहते हैं।

धारणा कैथेड्रल उन्नीसवीं सदी में। हेनरी चार्ल्स ब्रेवर द्वारा चित्रकारी

रविवार 12 (25) मई 1913 (रोमनोव राजवंश की 300 वीं वर्षगांठ का वर्ष, आने से कुछ दिन पहले) को एक संत के रूप में महिमा दी गई शाही परिवारमास्को के लिए) एक पवित्र शहीद के रूप में; मॉस्को क्रेमलिन में सेवाओं का नेतृत्व एंटिओक के पैट्रिआर्क ग्रेगरी चतुर्थ ने किया था; ग्रैंड डचेस एलिसैवेटा फोडोरोव्ना मौजूद थीं। सम्राट निकोलस II उस दिन बर्लिन से सार्सोकेय सेलो लौट रहा था और कोशेदार से पवित्र धर्मसभा के मुख्य अभियोजक सेबलर को एक तार भेजा: “मैं आपको परम पावन पितृसत्ता ग्रेगरी से अवगत कराने का निर्देश देता हूं<…>, और उन सभी के लिए भी जिन्होंने हरिओमार्टियर हेर्मोजेन्स की महिमा के दिन मेरे और मेरे परिवार के लिए प्रार्थना की, मेरा हार्दिक आभार। मुझे ईमानदारी से खेद है कि मैं पूजा में शामिल नहीं हो सका।”

निकोलस II द्वारा आदेशित हेर्मोजेन्स का कैंसर

नए संत के सम्मान में पहला मंदिर 13 मई (26), 1913 को मेट्रोपॉलिटन मैकरियस (नेवस्की) द्वारा संरक्षित किया गया था - चुडोव मठ के कालकोठरी में रूसी राजशाही सभा और रूसी राजशाही संघ द्वारा व्यवस्थित।

11 और 12 मई (25), 1913 को मॉस्को क्रेमलिन में, सम्राट निकोलस द्वितीय और महारानी एलेक्जेंड्रा फोडोरोव्ना की कीमत पर बनाए गए एक नए मंदिर में संत के अवशेषों का उद्घाटन और स्थानांतरण हुआ, जो था ज़ार मिखाइल फेडोरोविच द्वारा बनाए गए सोने के कांसे के तंबू के नीचे रखा गया। समारोह का नेतृत्व मॉस्को के मेट्रोपॉलिटन मैक्रिस (नेवस्की), ग्रैंड डचेस एलिसैवेटा फोडोरोव्ना और पवित्र धर्मसभा के मुख्य अभियोजक वी.के.सबलर उपस्थित थे।

वेलिकि नोवगोरोड में "रूस की 1000 वीं वर्षगांठ" स्मारक पर पैट्रिआर्क हेर्मोजेनेस

1916 में नंबर 9 में "धार्मिक बुलेटिन"(मॉस्को थियोलॉजिकल एकेडमी का प्रकाशित अंग) ने सेंट हर्मोजेनेस (लेखक, संभवतः, आर्कप्रीस्ट इल्या गुमीलेव्स्की है) के लिए एक सेवा और एक अकाथिस्ट प्रकाशित किया।

12 मई (25), 2013 को मॉस्को क्रेमलिन की दीवारों के पास अलेक्जेंडर गार्डन में उनके विमोचन की शताब्दी के सम्मान में, पैट्रिआर्क हेर्मोजेन्स का एक स्मारक खोला गया था। स्मारक का निर्माण मूर्तिकार एस ए शेर्बाकोव और वास्तुकार आई एन वोस्करेन्स्की के नेतृत्व में एक टीम द्वारा किया गया था।

अलेक्जेंडर गार्डन में पैट्रिआर्क हेर्मोजेन्स के लिए स्मारक

https://ru.wikipedia.org/wiki/Germogenes_(Patriarch_of मास्को)

शनिवार, 25 मई को, पवित्र शहीद पितृसत्ता, पितृसत्ता की महिमा की 100 वीं वर्षगांठ के दिन किरिलमॉस्को के अलेक्जेंडर गार्डन में संत के स्मारक के अभिषेक का अनुष्ठान करेंगे। हेर्मोजेन्स - यह आंकड़ा के लिए है आधुनिक आदमीव्यावहारिक रूप से अज्ञात। इस तथ्य के अलावा कि उन्होंने डंडे के खिलाफ अपील लिखी और इसके लिए जेल में मारे गए, उनके बारे में बहुत कम जानकारी है। हमने इस कमी को पूरा करने का फैसला डॉ. ऐतिहासिक विज्ञानदिमित्री वोलोडिकिन।

दिमित्री मिखाइलोविच, ज्यादातर लोग पैट्रिआर्क हेर्मोजेन्स के बारे में क्या नहीं जानते हैं, हर शिक्षित व्यक्ति को क्या पता होना चाहिए?

यह शायद ही कभी याद किया जाता है कि पैट्रिआर्क हेर्मोजेन्स का भाग्य ज़ार वासिली इवानोविच के भाग्य से कितनी मजबूती से जुड़ा था। ज़ार वासिली शुइस्की हमारे समय के शिक्षित रूसी लोगों के बीच सम्मान के बजाय प्रतिशोध जगाते हैं। इस बीच, पैट्रिआर्क हेर्मोजेनेस उनके कट्टर रक्षक थे। यहां तक ​​​​कि जब वासिली शुइस्की को सिंहासन से हटा दिया गया था और एक भिक्षु को जबरन टॉन्सिल किया गया था, तो पितृ पक्ष ने झूठे टॉन्सिल को अस्वीकार कर दिया और संप्रभु को एक धर्मनिरपेक्ष नाम से पुकारना जारी रखा। ऐसी भक्ति कहाँ से आती है?

विभिन्न स्रोतों के अनुसार, शाही ताज वासिली इवानोविच पर या तो कज़ान के मेट्रोपॉलिटन के रैंक में हर्मोजेनेस द्वारा या नोवगोरोड के मेट्रोपॉलिटन के रैंक में इसिडोर द्वारा रखा गया था। यह स्थापित रिवाज के खिलाफ गया, क्योंकि समारोह चर्च के प्रमुख - महानगर, या बाद में, मास्को के संरक्षक द्वारा किया जाना चाहिए। लेकिन यह स्पष्ट रूप से झूठे पितामह इग्नाटियस के नेतृत्व में नहीं हो सकता था, जो अपदस्थ पाखण्डी का एक साथी था। और चर्च ने हेर्मोजेन्स सहित वासिली शुइस्की का समर्थन किया। और इसलिए, राजकुमार को अभी भी शाही सिंहासन पर चढ़ाया गया था, समझ, भले ही चर्च की नींव के अनुसार पूरी तरह से नहीं।

यह माना जाना चाहिए कि हेर्मोजेन्स ने अंतराल के लंबे समय तक सामाजिक अराजकता की त्वरित विजय का रास्ता देखा। जाहिर तौर पर, उन्होंने मुसीबतों के प्रसार को रोकने के लिए देश में व्यवस्था बहाल करने की उम्मीद की। और प्रिंस वसीली इवानोविच ने फिर "रक्त के राजकुमार" की स्थिति पर कब्जा कर लिया। मास्को रुरिकोविच के पुराने राजवंश के दमन ने उन्हें अपने मूल के आधार पर एक नया राजवंश स्थापित करने के लिए सबसे गंभीर और काफी "वैध" अधिकार दिए। रूस का शासक बनने के बाद, उसने कुछ हद तक हेर्मोजेन्स और पूरे चर्च की आशाओं को सही ठहराया: यदि वह नहीं रुका, तो कम से कम मुसीबतों के समय की भयानक बीमारी को धीमा कर दिया। जब सम्राट ने उचित ऊर्जा नहीं दिखाई, तो देश में आदेश लाने के लिए, पितृ पक्ष ने उनकी निंदा की, कार्य करने की मांग की। बदले में उसने राजा की हर संभव मदद की। एक बार चुनाव करने के बाद, हेर्मोजेन्स ने अंत तक उसका दृढ़ता से पालन किया।

और हम इसके बारे में कैसे जानते हैं? चर्च परंपरा के अलावा, क्या कोई ऐतिहासिक स्रोत हैं?

हाँ, स्रोत हैं। पैट्रिआर्क हेर्मोजेन्स का भाग्य देर से रूसी कालक्रम में परिलक्षित हुआ था। विदेशियों के लेखन में उनके बारे में जानकारी है, उदाहरण के लिए, ग्रीक बिशप आर्सेनी एलासन्स्की, पोल मास्केविच ने उनके बारे में लिखा था।

उनके नाम से जुड़े दस्तावेज भी सुरक्षित रख लिए गए हैं। उनमें से कई और भी हो सकते हैं। लेकिन सेंट हेर्मोजेन्स के पितृसत्ता की अवधि के दौरान, 1611 की महान मास्को आग गिर गई, और 1626 में, मुसीबतों के अंत के बाद, एक और भी भयानक, और भी विनाशकारी मारा। पूरे विभागों के अभिलेख अग्नि में जलकर राख हो गए। पितृसत्तात्मक सदन का संग्रह भी बुरी तरह क्षतिग्रस्त हो गया। इसके बावजूद, कुछ दस्तावेजों को संरक्षित किया गया है, और सेंट हेर्मोजेन्स के भाग्य का पुनर्निर्माण करते समय उनका उपयोग किया जा सकता है।

एक आधुनिक धर्मनिरपेक्ष व्यक्ति के लिए, पैट्रिआर्क हेर्मोजेन्स को केवल इसी रूप में जाना जाता है राजनीतिक आंकड़ाजिन्होंने पोलिश हस्तक्षेप से लड़ाई लड़ी। वे उसके बारे में क्या जानते हैं? चर्च के लोग? कज़ान के मेट्रोपॉलिटन और, इसके अलावा, मॉस्को और ऑल रस के पैट्रिआर्क होने पर भी उसने चर्च के लिए क्या किया?

सबसे पहले, हेर्मोजेन्स एक महान मिशनरी के रूप में प्रसिद्ध हुआ। वह कज़ान का पहला महानगर बन गया और उस क्षेत्र पर काम किया जो पूरी तरह से "शांत" नहीं था। उन्होंने मंदिरों का निर्माण किया, धर्मोपदेश पढ़े, नव बपतिस्मा प्राप्त लोगों को पवित्र शास्त्रों से परिचित कराया और जब स्थिति की मांग की, तो उन्होंने कठोरता दिखाई। उन्होंने कज़ान भूमि से जुड़े नए संतों के विमोचन में योगदान दिया।

दूसरे, हेर्मोजेन्स अपने समकालीनों के लिए एक आध्यात्मिक लेखक के रूप में जाने जाते थे। उन्होंने संतों के जीवन को लिखा और संपादित किया और धार्मिक कार्यों को लिखा। मॉस्को में उनके मजदूरों ने पुस्तक छपाई को पुनर्जीवित किया, जो क्षय हो गया था। हेर्मोजेन्स चर्च गायन का एक बड़ा पारखी था और गायन से किसी भी विचलन के प्रति सख्ती दिखाता था प्राचीन परंपराएँ. कुछ विशेषज्ञों का मानना ​​\u200b\u200bहै कि उनके तहत एक एनालिस्टिक व्यवसाय स्थापित करने का प्रयास किया गया था, लेकिन यहाँ, जैसा कि वे कहते हैं, स्थिति ने पक्ष नहीं लिया ... सामान्य तौर पर, जैसा कि वे चार सौ साल पहले कहते थे, हेर्मोजेन्स को "दिमाग में बुक किया गया था" और "मौखिक अंगूर" से प्यार करता था।

था क्या राजनीतिक स्थितिमुसीबतों के दौरान पैट्रिआर्क हेर्मोजेनेस? उन्होंने किसका समर्थन किया, किसका विरोध किया? क्या यह स्थिति अपरिवर्तित बनी हुई है?

उनकी राजनीतिक स्थिति सरल थी - वे रूढ़िवादी के पक्ष में खड़े थे और हमेशा सच्चे विश्वास की विजय का कारण बने। इसलिए, उदाहरण के लिए, जब, वासिली शुइस्की के पतन के बाद, एक विदेशी राजवंश के प्रतिनिधि को रूसी सिंहासन देने के लिए बोयार सरकार में विचार उत्पन्न हुआ, उदाहरण के लिए, पोलिश राजकुमार व्लादिस्लाव, हेर्मोजेन्स ने एक शर्त रखी: केवल रूढ़िवादी व्यक्ति. और अगर व्लादिस्लाव की बात आती है, तो उसे कैथोलिक धर्म से रूढ़िवादी में बदलना होगा। तब हर कोई इस मामले में सख्ती दिखाने को तैयार नहीं था। इसके बाद, राजा सिगिस्मंड III ने अपने बेटे व्लादिस्लाव के बजाय रूसी संप्रभु बनने की कामना की। वह कैथोलिक धर्म की किसी अस्वीकृति के बारे में नहीं सुनना चाहता था। जब रूसी बड़प्पन ने उनकी मांगों के आगे झुकना शुरू किया, तो पितृसत्ता ने सार्वजनिक रूप से मस्कोवियों को सिगिस्मंड के क्रॉस को चूमने से मना किया। हेर्मोजेन्स और मरीना मनिसज़ेक के संबंध में घोषित: पहले बपतिस्मा लेने के लिए, और उसके बाद ही रूसी रानी बनाने के लिए! इसके लिए उन्हें फाल्स दिमित्री द फर्स्ट द्वारा बदनाम किया गया था।

किसने, कब और किस प्रेरणा से पैट्रिआर्क हेर्मोजेन्स को हिरासत में लिया? यहाँ घटनाओं का क्रम क्या था?

"बेलिफ्स के लिए" उन्हें डंडे द्वारा कैद नहीं किया गया था और न ही लिथुआनियाई लोगों द्वारा, बल्कि उनके अपने हमवतन मिखाइल साल्टीकोव द्वारा, जो कि बोयार सरकार में हस्तक्षेप करने वालों के मुख्य साथी थे। लिटिल जूडस, सीधे शब्दों में कहें तो। गिरफ्तारी के दो कारण थे: सबसे पहले, हेर्मोजेन्स पर विश्वास के लिए और आक्रमणकारियों के खिलाफ लड़ने के लिए दूर के शहरों को पत्र भेजने का आरोप लगाया गया था। उन्हें सुखदायक संदेश लिखने का कर्तव्य सौंपा गया था, लेकिन कुलपति ने स्पष्ट रूप से मना कर दिया। दूसरे, हेर्मोजेन्स ने प्रांगण में एक कैथोलिक चर्च की स्थापना की निंदा की जो एक बार ज़ार बोरिस फेडोरोविच के थे।

पैट्रिआर्क हेर्मोजेन्स द्वारा भेजे गए संदेशों का सार क्या है? ऐसा माना जाता है कि उनमें उन्होंने पोलिश आक्रमणकारियों के खिलाफ लड़ाई के लिए खड़े होने का आह्वान किया था। क्या यह मुख्य उद्देश्य है, या संत मुख्य रूप से रूसी लोगों के मन और हृदय की स्थिति के बारे में चिंतित थे?

जटिल समस्या। समस्या, सबसे पहले, यह है कि इतिहासकारों के पास, अधिकांश भाग के लिए, हेर्मोजेन्स पत्रों का एक सरसरी पुनर्कथन है, न कि स्वयं ग्रंथ।

यहाँ वह है जो निश्चित रूप से जाना जाता है - हेर्मोजेन्स के संदेश के पाठ के अनुसार जो हमारे दिनों में आया है। पैट्रिआर्क प्रांतीय बिशपों से मांग करता है कि वे कमांडिंग लोगों और सैनिकों को "शिक्षण पत्र" भेजें: "... ताकि वे डकैती को रोकें, भाईचारे को बनाए रखें और, जैसा कि उन्होंने परम शुद्ध के घर के लिए अपनी आत्मा देने का वादा किया था और चमत्कार करने वालों के लिए, और विश्वास के लिए, उन्होंने ऐसा किया होगा।” हेर्मोजेन्स झुंड को शारीरिक और आध्यात्मिक शुद्धता का पालन करने के लिए कहते हैं, उन्हें "अस्थिर" विश्वास के लिए खड़े होने का आशीर्वाद देते हैं।

कैद में उसके साथ क्या हुआ? उनकी मृत्यु की परिस्थितियों के बारे में क्या ज्ञात है?

उसका आँगन छिन्न-भिन्न हो गया, उसकी सम्पत्ति लूट ली गयी, और वह स्वयं बदनाम हो गया।

बोयार सरकार, जाहिर तौर पर हेर्मोजेन्स को अधिक मिलनसार बनाने की कोशिश कर रही थी, उसे थोड़ी देर के लिए हिरासत से रिहा कर दिया और यहां तक ​​​​कि उसे दिव्य सेवाओं का संचालन करने की अनुमति भी दी महत्व रविवार 1611. लेकिन भविष्य में, 20वीं शताब्दी की शब्दावली का उपयोग करते हुए, उसे "आक्रमणकारियों के साथ सहयोग" करने के लिए राजी करना संभव नहीं था। मॉस्को से दूर जाने के लिए उन्हें पहले ज़मस्टोवो मिलिशिया को बुलाते हुए पत्र भेजने की आवश्यकता थी। असहमत होने पर उन्हें "बुरी मौत" की धमकी दी गई थी।

हेर्मोजेन्स का उत्तर एनालिस्टिक रीटेलिंग में जाना जाता है: “क्या… तुम मुझे धमकी देते हो, मैं अकेले भगवान से डरता हूँ; यदि आप जाते हैं, सभी लिथुआनियाई लोग, मस्कोवाइट राज्य से, मैं उन्हें दूर जाने का आशीर्वाद दूंगा; और अगर तुम खड़े हो ... मैं उन सभी को तुम्हारे खिलाफ खड़े होने और रूढ़िवादी ईसाई धर्म के लिए मरने का आशीर्वाद दूंगा।

1612 की शुरुआत में, क्रॉनिकल के अनुसार, पितृ पक्ष "मौत के लिए भूखा था।"

उसके पराक्रम का सार क्या है? उसके संत घोषित करने के तथ्य का क्या अर्थ है? इसमें ईसाइयों के लिए क्या सबक है?

यहाँ, मेरी राय में, सब कुछ काफी सरल है। पैट्रिआर्क हेर्मोजेन्स प्रकाश, पारदर्शी से भरा हुआ एक चित्र है, उसके सभी मुख्य कर्म सूर्य द्वारा उजागर किए गए हैं, उसकी सभी शिक्षाएँ स्पष्ट हैं। एक आध्यात्मिक चरवाहे के रूप में, उन्होंने कहा: व्यक्ति को बिना किसी हिचकिचाहट के विश्वास के लिए खड़ा होना चाहिए। चारों ओर झूठ और क्रोध? दृढ़ हों। दर्द सहना चाहिए? सब्र रखो, पर सच्चाई से मुंह न मोड़ो। क्या आपको मृत्यु को स्वीकार करना पड़ा? लो, बड़ी कृपा है। और उन्होंने खुद को "मौखिक झुंड" की मांग के रूप में कार्य किया: वह सच्चाई में डगमगाया नहीं, पीड़ा को सहन किया और अपनी जान दे दी जब उसके पास जीवन के अलावा कुछ नहीं बचा था। उन्हें 1913 में एक पवित्र शहीद के रूप में संत घोषित किया गया था।

हेर्मोजेन्स विश्वास का एक पत्थर है। वह उन लोगों में से है जिन्हें किसी भी इमारत की नींव में डाला जा सकता है और इमारत मज़बूती से खड़ी रहेगी।

कभी-कभी पोलिश हस्तक्षेपवादियों के संबंध में पैट्रिआर्क हेर्मोजेन्स की कठिन स्थिति को आध्यात्मिक और धर्मनिरपेक्ष अधिकारियों के बीच संबंधों का एक सार्वभौमिक मॉडल माना जाता है और वे मांग करते हैं कि वर्तमान पदानुक्रम वर्तमान रूसी अधिकारियों के साथ संघर्ष में प्रवेश करे। आप इस दृष्टिकोण के बारे में क्या सोचते हैं?

कोई भी चर्च को कुछ भी सिखाने की हिम्मत नहीं करता। लोगों और शासकों को आध्यात्मिक रूप से प्रबुद्ध करना चर्च का कर्तव्य है। नतीजतन, इस तरह के एक बयान की किसी भी महत्वपूर्ण त्रुटि पर चर्चा करने लायक भी नहीं है, यहां त्रुटि मुख्य रूप से व्यवस्थित है: सामाजिक आदर्श चर्च द्वारा बनाया गया है और चर्च शिक्षण में समाज को प्रेषित किया जाता है, और समाज से नहीं लिया जाता है और चर्च में जोड़ा जाता है जीव।

क्या सेंट हेर्मोजेन्स पर्याप्त रूप से महिमामंडित है? हमारे चर्च में अब उसकी महिमा करने के लिए क्या किया जा रहा है? क्या उसके लिए स्मारक हैं?

मुझे नहीं लगता कि वह काफी प्रसिद्ध है। इसके बारे में बात करें, कम से कम मास्को के परम पावन पितृसत्ता किरिल का आशीर्वाद, जो हाल ही में मास्को में हेर्मोजेन्स के लिए एक स्मारक के निर्माण के लिए दिया गया था। मल्टी-फिगर नोवगोरोड स्मारक "रूस के मिलेनियम" में, दूसरों के बीच, हेर्मोजेन्स का एक मूर्तिकला चित्र शामिल है। लेकिन इस परिमाण के एक व्यक्ति के लिए, मेरा मानना ​​है कि यह पर्याप्त नहीं है।

और किसी दिन मंदिर के वाल्टों के नीचे प्रवेश करना, सेंट हर्मोजेनेस के नाम पर अभिषेक करना और फिर बोल्शेविकों के तहत नष्ट किए गए चुडोव मठ में प्रवेश करना बहुत ही शानदार होगा। इसकी बहाली के बारे में सोचने का समय आ गया है ... या राजधानी में हेर्मोजेन्स के एक नए चर्च के निर्माण के बारे में।

क्या पैट्रिआर्क हेर्मोजेन्स का जीवन संस्कृति में परिलक्षित होता है? विशेष रूप से लोकप्रिय ऐतिहासिक और कथा साहित्य में, सिनेमा में? और क्या करने की जरूरत है?

हाँ, सब कुछ करना है। क्या ZZZL श्रृंखला में हेर्मोजेन्स की जीवनी है? नहीं। क्या हेर्मोजेन्स के बारे में कम से कम एक फीचर फिल्म है? नहीं। क्या हेर्मोजेन्स के बारे में व्यापक रूप से ज्ञात नाटक है? नहीं। चाहे कोई हो प्रसिद्ध उपन्यास, जिसका मुख्य पात्र हेर्मोजेनेस है? नहीं। आला खाली है। यहां काम करने, काम करने और काम करने के लिए ...

पत्रिका "फोमा" से सहायता:

पैट्रिआर्क हेर्मोजेनेस

1530 में पैदा हुआ। सांसारिक नाम यरमोलई है। एक किशोर के रूप में, वह कज़ान गया और परिवर्तन मठ में नौसिखिया बन गया। उनके बारे में पहली जानकारी 16 वीं शताब्दी के 70 के दशक की है, जब वे कज़ान में एक पुजारी थे। 1579 में, भगवान की माँ का चमत्कार-कार्य करने वाला कज़ान आइकन दिखाई दिया। तत्कालीन कज़ान बिशप यिर्मयाह के आशीर्वाद से, उन्होंने नव-दिखाई देने वाले आइकन को अपने अधिग्रहण के स्थान से चर्च में स्थानांतरित कर दिया, जहां उन्होंने एक पुजारी के रूप में सेवा की। 13 मई, 1589 को, उन्हें बिशप के रूप में सम्मानित किया गया और वे कज़ान के पहले मेट्रोपॉलिटन बने। टाटारों के बीच मिशनरी काम में सक्रिय रूप से लगे हुए हैं। 1605 में, फाल्स दिमित्री द फर्स्ट ने उन्हें बोयार ड्यूमा में शामिल किया। लेकिन वहाँ हेर्मोजेन्स ने खुद को फाल्स दिमित्री का विरोधी दिखाया: उन्होंने इग्नाटियस के पितृसत्ता के चुनाव का विरोध किया और मरीना मनिशेक के रूढ़िवादी बपतिस्मा की मांग की। झूठी दिमित्री ने उसे ड्यूमा से निष्कासित करने और कज़ान को निर्वासित करने का आदेश दिया। फाल्स दिमित्री की हत्या के कारण समय पर आदेश का पालन नहीं किया गया। 3 जुलाई, 1606 को मॉस्को में, रूसी पदानुक्रम की परिषद द्वारा, सेंट जर्मोजेन्स को मॉस्को और ऑल रस का कुलपति नियुक्त किया गया था। दिसंबर 1610 के बाद से, पैट्रिआर्क को कैद किया जा रहा था, उसने शहरों को पत्र भेजकर पोलिश हस्तक्षेप के खिलाफ लड़ाई का आह्वान किया। उन्होंने दोनों मिलिशिया को आशीर्वाद दिया, मास्को को डंडे से मुक्त करने का आह्वान किया। 17 फरवरी, 1612 को, मास्को की मुक्ति की प्रतीक्षा किए बिना, वह मिरेकल मठ में कैद में भुखमरी से मर गया। रविवार, मई 12, 1913 को एक पवित्र शहीद के रूप में संतों के बीच उनकी महिमा हुई। नए संत के सम्मान में पहला मंदिर उसी समय चुडोव मठ के कालकोठरी में बनाया गया था। सोवियत काल में, इसे नष्ट कर दिया गया था।

हेर्मोजेन्स (मॉस्को के संरक्षक)