IZ POVIJESTI ZVONA I ZVONARSTVA

Glas zvona uvijek se razumio i razumjet će se “bez riječi” – uostalom, ono poziva ljudska duša. Zvonom su pozivali ljude na zbor, posebnom "mećavom" koja je budila one koji su se smrzavali, uzbunom ili uzbunom - najavljivali su opću nesreću i dozivali pomoć, svečanim "glasom" pozdravljali kraljeve i pobjednici Svi događaji u Rusiji odvijali su se uz zvonjavu zvona. glavni događaji- kako u životu zemlje, grada, sela, tako i u životu pojedinca: njegovo rođenje, vjenčanje, odlazak na drugi svijet bili su nevidljivo prožeti čistim, skladnim zvucima zvona. /Koliko izgubljenih putnika i doslovno i figurativno spasonosno zvono nas je na svjetlo Božje izvelo!/
* * *
Prethodnici zvona - zvona - bili su poznati mnogim narodima i prije rođenja (ili usvajanja) kršćanstva. Svećenici Proserpine u staroj Ateni zvonili su zvonima tijekom posvećenja i čišćenja žrtava, tijekom molitve. U Delfima - tijekom sakramenta Bacchusa. Zvonilo se na sahranama i tom zvonjavom iz kuća tjeralo zle duhove i sjene mrtvih. Stari Židovi su na odjeću velikog svećenika prišivali mala zvona (njihovi su zvukovi bili simboli Božja riječ). /Samo u odjeći sa “zvončićima” veliki svećenik je mogao “prići” Bogu, prinositi žrtve i moliti se za narod./ U budističkim hramovima, zvona su bila vješana izvana i iznutra kako bi očistila prostor hrama od zlih sila. Ali u muslimanskim zemljama nije bilo zvona na džamijama. /Na primjer, kod Turaka postoji vjerovanje da zvonjava zvona remeti mir duša u zraku (prvo što su Turci učinili nakon što su zauzeli Carigrad bilo je da su razbili zvona./
* * *
Slavensko je poganstvo odmah prihvatilo zvonjavu crkvenih zvona. Zvona su u svijesti slavenskih naroda postala simbol nebeske grmljavine, koja je mogla i kazniti i smilovati se. /Vjenčanja u Rusu bila su nezamisliva bez zvona i crkvenih zvona. Vjerovalo se da zvonjenje ne samo da stvara blagdansko raspoloženje, već i daje mladima zdravlje, djecu i bogatstvo./
* * *
U početku, prije pojave zvona u Rusiji, općenitiji način sazivanja vjernika za bogoslužje bio je određen do 6. stoljeća, kada su počeli koristiti udarce, candii i zakovice. /Bila i candia (ponekad se nazivaju i pljosnati zvončići - za razliku od onih u obliku tulipana) - ovo je u prvom redu drvene ploče, a zatim metalne ploče, zakovicama - željezne ili bakrene trake savijene u polukrug (oboje se udaralo posebnim drvenim čekićima). I tek krajem 10.st. pojavila su se zvona.
* * *
Ruska crkvena zvona oduvijek su privlačila pozornost svojom skladnošću, snagom i ljepotom. Bogosluženja u crkvama, katedralama i hramovima tradicionalno počinju i završavaju zvonjavom zvona. Tako je uvijek bilo, a tako je i danas. Zvona uvijek slažu svoje glasove u kanonskom skladu: evanđelist, zvonjava i zvonjava. Čak i ako se glasovi zvona malo razilaze u notama („neusklađeni“), tada sva zajedno, u jednom izboru, zvona kao da „odgajaju“ jedno drugo, zvuče skladno, kao jedna cjelina (val zvonjave njiše se kao da sve ovo čudo nije stvorila ljudska ruka, nego samo od sebe).
* * *
Naš sovjetski narod, čak iu "najbezbožnijim" komunističkim desetljećima, budio se i zaspao uz zvuk zvona - uz udar kremljskih zvona. Malo je ljudi tada shvaćalo da zemlja Sovjeta “živi” od... zvonjave zvona. Za nas su to bili “signali točnog vremena”, “glas Moskve” itd., ali činjenica ostaje: svakodnevno su se zvona čula sa zvučnika širom ogromne zemlje.
* * *
Sve do 90-ih. XX. stoljeća U Rusiji nije bilo službenih zvončarskih škola ili centara. Na Svijetli tjedan u zvonik su puštali sve koji su htjeli zvoniti, a zvonar je tada promatrao djecu, davao savjete, pomagao, a ako je netko od njih pokazao sposobnosti, uzimao ga je za učenika. Revolucija 1917. godine, bacivši zvona, “pokopala” je ovu tradiciju. One crkve koje su nekim čudom preživjele ostale su “bez glasa”.
Bilješka. Čak i sada, izdižući se iz ruševina, mnogi zvonici ostaju “nijemi”. Tako je u Moskvi početkom 3. tisućljeća bilo više od 300 župnih crkava, od kojih je dvije trećine bilo podvrgnuto obnovi. Manje od polovice imalo je zvona i taktove, a i tada su uglavnom bili nasumično odabrani. Na primjer, u Podmoskovlju je nedavno uočena potpuno depresivna slika: rijetka je crkva imala zvonara koji je bio vješt u svom zanatu (samouki ljudi penjali su se na zvonik). 90-ih XX. stoljeća s pravom se može nazvati vremenom preporoda zvona u Rusiji. Došlo je vrijeme kada su napori pojedinačnih okupljenih entuzijasta okrunjeni uspjehom.
* * *
Od pamtivijeka su ruski ljudi s poštovanjem tretirali zvonjavu zvona, sjećajući se božanskog porijekla njegovog zvuka. Nije uzalud zvuk zvona, koji najavljuje čitanje evanđelja, nazvan evanđeljem. Kao glasom s neba uokviruje cjelokupnu crkvenu službu. Božanska liturgija počinje i završava odmjerenim udarcima u najveće zvono. /Zvonja zvona čini čovjeka uključenim u hramsko djelovanje i kada se nalazi izvan zidova crkve (katedrale, hrama). Zvono poziva na molitvu i akciju, tjera vas da barem na trenutak zaboravite na svakodnevne brige, probleme, nevolje i sjetite se Boga./
* * *
Pravoslavno zvonjenje uvijek se temeljilo na strogosti i jednostavnosti, ali nitko ne zabranjuje, u okviru postojećih kanona, kreativnost (zvonar je sam svoj skladatelj, izvođač i improvizator). Njegov je zadatak istaknuti zvonjavu na način da danas „pokaže“ npr. Veliku Gospu, a sutra – Rođenje Djevice Marije (uz pomoć različite jačine taktova, tempa i ritma kako bi se dočarao mir i tuga, slavlje i tjeskoba). Ali prvo čega se zvonar treba sjetiti kad stoji na zvoniku jest da on jest veza između hrama i neba i da su crkvena zvona istovjetan hramski ritual (uostalom, s njim počinje i završava služba Božja).
* * *
Tradicionalno su se razvile posebne vrste zvonjenja: blagovjest, žičana (pogrebna) zvona, svagdašnja zvona, svadbena zvona, kontra zvona i na kraju blagdanska zvona, među kojima su velika, srednja, crvena i poseban oblik - trezvon. /Trezvon je najteži za izvođenje, ali najsjajniji in glazbeno. Sastoji se od 3 dijela povezana u jedinstvenu cjelinu (a sam naziv dolazi od spoja fraze "tri zvona"). Crvena zvonjava svih zvona ("sva teška") zadivljuje svojom snagom i ljepotom na velike blagdane./ Zvonari imaju takav pojam - eufonija. Zvona za zvonike uvijek su birana tako da su sva zajedno tvorila skladan “zvoni zbor”. Ako je neko zvono bilo u neskladu s ostalima, ispadajući iz općeg reda, dobivalo je prikladan nadimak "ovan", "razvratno" i, u pravilu, bilo je isključeno iz zvonjenja. Za zvonike se obično biraju 3 grupe zvona: velika - evangelizacijska zvona, srednja - zvona i mala - zvona. Što se tiče zvuka i tonaliteta zvona, to ovisi o njihovoj težini, obliku i kvaliteti lijevanja: 100 identičnih zvona izlivenih u istoj proizvodnji zvučat će drugačije (također utječe na temperaturu izlijevanja i način hlađenja metala).
Bilješka. Glas svakog zvona je jedinstven, pa im se zbog toga često daju nadimci. Na primjer, evangelizacijsko zvono Rostovskog Kremlja zove se "Labud" (to ime je dobilo zbog grlenog zvuka), a njegov slatkoglasni susjed zove se "Crveno" (zbog baršunastog zvuka). Zvono na zvoniku Kremlja nazvano je "Medvjed" (zbog otegnutog, debelog basa).
* * *
Rusko pravoslavno zvono se značajno razlikuje od zvona drugih vjera. Ako zvonjava Zapadna Europa sadrže melodijske i harmonijske temelje (Carellon zvonaste orgulje), onda u ruskom zvonjavi toga praktički nema. Osnova pravoslavnog zvonjenja je ritam i karakter. Zvonar, zahvaljujući svom unutarnjem instinktu, osjećaju za ritam, izvrsnom poznavanju ljestvice i vladanju tehnikom izvođenja, na temelju Pravila, molitve i osobnog svjetonazora, može prenijeti radost i spokoj, duboku tugu i trijumf duhovnog sadržaja. crkvene službe kroz zvonjavu zvona. /U dušama vjernika koji traže mir sa Gospodom Bogom, zvonjava crkvenih zvona budi vedro, radosno i mirno raspoloženje./ Pravoslavna zvonjava sadrži u sebi divnu snagu koja prodire duboko u ljudska srca. Zaljubivši se u zvonjavu crkvenih zvona, ruski pravoslavni narod povezivao je s njim sve svoje svečane i tužne događaje. Stoga zvonjava pravoslavnih zvona služi ne samo kao pokazatelj vremena bogosluženja, već i kao izraz radosti, tuge i trijumfa. /Ovdje su došli različite vrste zvonjenja, od kojih svaki ima svoje ime i značenje./
* * *
Pravoslavno zvonjenje dijeli se na 3 glavne vrste:
1) dobre vijesti;
2) povratni poziv, pretraga;
3) stvarna zvonjava.
Blagovest je odmjereno udaranje jednog velikog zvona. Ovo zvonjenje najavljuje vjernicima radosnu vijest o početku bogosluženja u hramu. /Blagovijest može biti svečana, svagdanja i korizmena./
Zvono je proces zvona koji ide od najvećeg zvona prema najmanjem (ili obrnuto) s različitim brojem udaraca na svakom zvonu. /Dva su glavna zvona: pogrebno i vodoblagoslovno./
Sama zvonjava je karakteristična ritmička zvonjava u kojoj se koriste sve glavne skupine zvonske ljestvice. /U zvonjavu ove skupine ubrajaju se: svečana zvonjava (trezvon, dvozvonja), svagdašnja zvonjava, kao i zvonjava koja je skladao sam zvonar (potonja su rezultat kreativni rad i samoizražavanje zvonara).
* * *
Sudbina zvona, kao i ljudi, je drugačija. Među njima ima i dugovječnih (na primjer, Nikonovo zvono, rođeno 1420., iz Lavre Svete Trojice Svetog Sergija, koje je i danas u uporabi).
* * *
Prije postavljanja na zvonik uvijek se nad zvonom obavlja obred posvete: izvana i iznutra poškrope svetom vodom i čitaju molitve. Blagoslovljeno i stvoreno od strane pravih majstora svog zanata, zvono će sigurno dugo živjeti i zasjeniti ljude "zvučnim" križem - volumetrijskim zvučnim valom koji se kreće istovremeno vodoravno i okomito.
* * *
Vjeruje se da s prvim udarcem zvona za jutro nestaje moć svih “noćnih zlih duhova”.
* * *
U Srednjovjekovna Europa U noćima poput večeri Svih svetih i noći Beltane, također poznate kao Walpurgina noć, kada se vjerovalo da vještice napadaju područje, seljani bi zvonili crkvenim zvonima kako bi spriječili vještice da lete iznad sela. Građani su pak također bili budni i buku su pojačavali zveckanjem loncima, tavama i zvonjavom svih gradskih zvona. /"Vještice" na suđenja“priznali” da su letjeli zrakom do Šabata na leđima demona, ali su bačeni na zemlju kada se u noći začuo zvuk crkvenog zvona./
* * *
Zvono je u Rusiji postalo simbol državnosti, a istovremeno i široke ruske duše (vjerojatno se neke “strune” ruske duše adekvatno odražavaju u zvonjavi zvona). Zanimljivo je da se ruska zvona bitno razlikuju, na primjer, od nizozemskih (osobito Malinskih). /Malin je nizozemski grad u kojem su zvonila zvona poznata po svojoj blagozvučnosti (odatle je zvonjava malina). Nizozemska zvona imaju precizniji, toniraniji (poput žice) zvuk. Rusko zvono pak svira cijeli akord (zbog čega se jednim udarcem ruskog zvona proizvodi vrlo širok raspon zvukova).
* * *
Crkvena zvona nisu za koncerte. Tako je od davnina: zvona su duhovno svjedočanstvo cijelom svijetu, simbol u bronci, a njihova zvonjava je simbol u zvuku. Nije uzalud zvonjava nazivana "glasom Crkve", a taj glas poziva na duhovni preporod i pokajanje. A neprimjereno je da crkvena zvona besposleno emitiraju sa zvonika (zvonari nemaju pravo ni vježbati u zvoniku, zvoniti izvan školskih sati ili za zabavu javnosti). Zvonjenje se izvodi samo prema crkvenim kanonima: u određeni sat, na određeni način. Ali postoji jedan tjedan u godini kada (ne istovremeno s crkvena služba) smijete zvati koliko god želite, na radost cijelog svijeta. Ovo je Uskrs Svijetli tjedan. /Valja zapamtiti da je crkveno zvono svetinja koju uvijek treba čuvati i poštovati. Zvonjenje je ukras hrama (katedrale, crkve) i neka uvijek bude veličanstveno./
http://www.tislenko.ru/forum/index.php?topic=3154.0

Postoje četiri vrste kanonskog zvonjenja, koje pojedinačno ili u kombinaciji čine čitavu raznolikost pravoslavnog zvonjenja: blagovest, trezvon poprsje i perezvon. Blagovest— pojedinačni odmjereni udarci na jedno od velikih zvona kliknite da vidite više.

Trezvon- zapravo sama zvonjava, sva ili više zvona koja zvone istovremeno.

Poprsje- jedan udarac u svako zvono od malog do velikog, a zatim puni udarac, najčešće je to pogrebno pretjerano.

Zvoniti- naizmjenično udarajte po svakom zvonu od većeg do malog (bez udaranja “do kraja”).

kliknite na ovu stranicu O Blagovestu

Kao što je navedeno u prethodnoj lekciji, zvona za evanđelja nazivaju se zvona za evanđelje i dijele se na blagdanska/nedjeljna, radna i posna. Ako se u zvoniku nalazi više evanđelističkih zvona, zvonar može istaknuti svečanost bogoslužja izborom evanđelističkih zvona po težini. Što je veći događaj koji se slavi, veće je i zvono. Taj se obrazac odražava u nazivu evanđelista.

Svečani evanđelistar upotrebljava se na svetkovinu svete Uskrse i na dvanaest blagdana. Rektor Hrama može blagosloviti korištenje blagdanskog zvona u druge dane, na primjer, tijekom posvećenja oltara u crkvi ili zaštitničkih blagdana. Blagdansko zvono trebalo bi biti najveće po težini u kompletu zvona.

nedjelja evanđelistar se koristi nedjeljom i velikim blagdanima. Ako postoji blagdansko zvono, nedjeljno bi trebalo biti drugo po težini.

Polieleus evanđelistar (ako ima dovoljno evanđelista u kompletu) koristi se u dane kada se vrši polijelej Božanska služba (u tipiku je označena posebnim znakom - crvenim križem). Po težini je odmah iza nedjeljnog zvona.

Svaki dan Zvono (jednostavno dnevno) koristi se radnim danom u tjednu, kao i šest i doksološka služba. Prema tome, po težini je odmah iza polieleja.

Mršavo zvono se koristi kao evanđelistar samo u korizma. Tijekom svih ostalih postova zvonjenje se odvija prema uobičajenom ciklusu.

Ako u zvoniku nema dovoljno evanđelističkih zvona, onda se blagdanska i nedjeljna evanđelistička zvona mogu predstavljati jednim zvonom, a polijelejna, radna i posna zvona drugim, kako odredi opat.

O samoj zvonjavi, odnosno zvonjavi

Zapravo, zvonjava je zvuk kada se koriste sva zvona redom ili nekoliko zvona istovremeno. Zvonjavu svih zvona dijelimo na: zvonjavu, zvonjavu, zvonjavu.

Trezvon- ovo je zvonjava svih zvona, ona nije ograničena u svom obliku, tako da zvonar sam bira sastav zvona, kao i ritam, dinamiku i kompoziciju. Trezvon izražava kršćansku radost i trijumf. Obično uključuje sve tri skupine zvona, od kojih svaka ima svoj dio.

Prema ustaljenoj tradiciji, u trezvonu može sudjelovati samo onaj evanđelist koji je sudjelovao u evanđelistaru prije početka ove službe (moguć je i manji, ali ne i veći). Pri izvođenju zasebnog trezvona obično se razlikuju tri segmenta: početak (seme), sam trezvon i kraj (završetak). Sjeme je kratki ritmički fragment, na primjer, korištenjem samo zvona za prelazak sa zvona na glavno zvonjenje. Glavni dio zvonjenja može se izvoditi uz kraće stanke u jednom, dva ili tri takta (stihovi, nizovi). Štoviše, svaki takav niz zvonjenja može imati svoj ritam, tempo, dinamiku i kompoziciju. Mogu postojati stanke između serija ili svaka serija završava akordom u svim zvonima od jednog, dva ili tri po redoslijedu serije. Zvonjenje u jednom koraku naziva se jednostavno zvonjenje, zvonjenje u dva stupnja naziva se dvozvonjenje, a zvonjenje u tri stupnja zove se trezvon. Prije Večernje zvoni se odjednom, jer je to prva služba u danu; prije Jutrenja, budući da je ovo druga služba, zvonjenje se izvodi u dva niza; prije Liturgije – u tri niza (stiha). Prema tradiciji koja se do danas razvila, ovo se pravilo ne poštuje, a zvonjava i trezvon postali su sinonimi. U svakodnevnom govoru glagol “trezvon” znači “samo zvati” bez ikakve semantičke konotacije za tri epizode. A tradicija završetka niza akordom pretvorila se u završetak zvonjave i sastoji se od trostrukog akorda u svim zvonima u čast Presvetog Trojstva.

Zvoniti u nizu i upute o vrsti zvonjenja određuje i daje nastojatelj hrama. Trezvon mora odgovarati prirodi službe, blagdana ili događaja na kojem se zvoni, uz određenu umjerenost u njegovu izvođenju, izbjegavajući razne ekscese. Nije uobičajeno "razbijati" ritam evanđeliste, potrebno je održavati jedan tempo tijekom cijele zvonjave, možete malo ubrzati i usporiti, ali glavni tempo mora se održati. Poveljom je određeno trajanje zvonjave u minutama. Na primjer, petominutno zvonjenje, ili opat kaže: "Zvonite duže."

Shematski, struktura zvona može se prikazati na sljedeći način:

Postoje dvije varijante trezvona - "crveno zvonjenje" i "dvostruko zvonjenje". O "crvenom zvonu" može se reći sljedeće: Tipikon sadrži izraz: "crveno zvoni" (Tipikon, glava 49). Nekada su se srednja (zvona) zvona zbog ugodnog glasa zvala crvena. Riječ crveno na crkvenoslavenskom znači “lijepo, lijepo, lijepo”. Stoga je "crveno" trezvon koji se ističe svojom ljepotom i raznolikošću ritmičkih figura, stvarajući osjećaj krajnje pobjede i slavljenja. Crveno zvonjenje obično se javlja na katedralama, samostanima, lavrama, tj. tamo gdje postoji veliki broj zvona, koja uključuju mnoga velika i srednja zvona. Crveno zvonjenje obično izvodi više zvonara, s tim da svaki zvonar izvodi svoju ulogu na srednjim zvonima. Crveni prsten prikladno je koristiti na velike blagdane, tijekom posebno svečanih i radosnih događaja u Crkvi.

Dvostruko zvonjenje se koristi umjesto trezvona kada je poželjno koristiti trezvon, ali pravila i narav službe ne dopuštaju zvonjenje na svečani način. Zvone "dvostruko" tako da naizmjenično udaraju u stražar iu manje zvono koje ga prati, a zatim u oba. Ovo zvonjenje se vrši prije Male Večernje, Liturgije Pretposvećeni darovi, nakon Jutrenja Velike srijede i u nizu drugih prigoda.

O gruboj sili

Poprsje je pogrebno zvono, koje izražava tugu i žalost za pokojnikom i simbolizira ovozemaljski život čovjeka od rođenja do smrti i nadu u vječni život. Ovo zvonjenje se izvodi polaganim odabirom zvona, od najmanjeg do najvećeg, simbolizirajući životni vijek čovjeka na zemlji, od djetinjstva do zrelosti i odrastanja, a istovremena zvonjava svih zvona označava kraj ovozemaljskog života od strane čovjeka. smrti, u kojoj je otišlo sve što je čovjek stekao za ovoga života. Zvonar polako udara u svako zvono jednom i "do kraja". Prilikom branja zvonom se obično udara sve dok potpuno ne prestane zvuk prethodnog udara. Ovdje nema potrebe za žurbom i zvonar mora postići posebnu prodornost ravnomjernim povećanjem pauza pri izmjeničnim udarcima (vodeći računa o pojedinačnom zvuku zvona) i snažnim i sinkroniziranim „punim“ udarcem. Takvo se nabrajanje može provesti više puta, ovisno o napredovanju procesije kojom se pokojnikov hram odvodi do vrata, ili do grobnog mjesta, ali se mora provesti do kraja i završiti udarcem „u najvećoj mjeri“. .”

Žalosna pogrebna služba može završiti kratkim trezvonom, izražavajući radosnu kršćansku vjeru u uskrsnuće pokojnika (iako neki priručnici za zvonjenje pokazuju da se ne zvoni trezvonom tijekom sprovoda pokojnika). Tako se nakon pogreba, kada se pokojnik iznosi iz crkve, vrši pretres koji se završava trezvonom. Prilikom parastosa i sahrane sveštenika, jeromonaha, arhimandrita i episkopa vrši se nešto drugačije nabrajanje. Najprije se udari 12 puta u veliko zvono, zatim slijedi zvonjenje, opet se udari u veliko zvono 12 puta pa opet zvonjenje itd. Kada se tijelo unese u hram, vrši se zvonjenje. Nakon čitanja molitve dopuštenja, zvoni zvono. Pri iznošenju tijela iz hrama opet dolazi do naznačenog prekila, a pri polaganju tijela u grob dolazi do zvonjenja.

O povratnom pozivu

Zvoniti predstavlja tužno i svečano zvonjenje svakog zvona redom (jednom ili više puta), počevši od najvećeg do najmanjeg. Prema ustaljenom običaju, na kraju zvonjave nema zvonjave na sva zvona, tzv. U liturgijskoj praksi izvodi se kako bi se istaknula važnost nadolazeće službe ili radnje i koristi se kao zvuk zvona vezan uz Gospodina Boga.

Zvonjenje svakog zvona jednom punim udarcem je najtužnije i obavlja se samo dva puta godišnje: na Veliki petak i na Veliku subotu na dan smrti Gospodnje na križu i Njegovog besplatnog ukopa. Na večernjici Velike pete, prije iznošenja platna, za vrijeme pjevanja “Ti koji si obučen...”, na svakom zvonu treba jednom zazvoniti polagano zvonce, a prema položaju platna u usred hrama odmah se zazvoni trezvous. Na Jutrenju Velika subota, počevši od pjevanja “Velike doksologije” pa sve do kraja procesija s pokrovom oko hrama zvoni, isto kao i kad se platno iznese, ali kad unesu pokrov u hram i s njim dođu do Carskih dveri, odmah će zvoniti. Kako žalosno zvono koje se odnosi na našeg Spasitelja, po načinu izvršenja, ne bi bilo isto što i pogrebno zvono za obične smrtnike i grešnike, zvono se obično izvodi bržim i ujednačenijim udarcima i simbolizira "iscrpljenost snage". našega Gospodina Isusa Krista.

Tri puta godišnje na Jutrenju na dan Uzvišenja svetoga Križa, na križevničku nedjelju Velike korizme i na Gospu. Iskrena stabla, prije nego što se križ izvadi iz oltara za vrijeme pjevanja “Velike doksologije”, čuje se zvonjava, pri kojoj se polagano tri puta (u nekim krajevima jednom) udara u svako zvono od najvećeg do najmanjeg. Kada se križ iznese na sredinu hrama i postavi na govornicu, javlja se zvonjava.

Prepoznaju tužne i svečane trenutke u ljudskim životima. S tim u vezi, zvuk zvona se dijeli u dvije velike kategorije, koje imaju svoje karakteristike.

Zapravo zvonjava

Prema crkvenim tradicijama, proizvodi se ova vrsta zvuka veliki iznos zvona i dijeli se na nekoliko varijanti:

• Trezvon - zvonjenje u sva zvona tri puta s kratkim prekidima. Zvonjava trezvona označava radost zbog velikog kršćanskog praznika.
• Dvostruko zvonjenje - zvonjenje zvona na svim dostupnim instrumentima, ali s dvostrukim prekidom.
• Zvono - višestruki udarci na svako zvono zauzvrat. Počinju s glavnim (velikim), a završavaju s najmanjim. Zvono se ponavlja mnogo puta bez prekida.
• Poprsje - počevši od najmanjeg zvona, svi se udaraju jedan po jedan s dugim prekidom. Nakon zadnjeg udarca, svi instrumenti se udaraju istovremeno. Ovaj redoslijed se ponavlja nekoliko puta. Najčešće se koristi tijekom pogrebnih događaja.

U veliki odmor Na krštenju se izvodi posebna zvonjava za "blagoslov vode". Izvodi se s preklapanjem od 7 udaraca, krećući se od velikog alarma do malog.

U velikim katedralama, gdje zvonik ima mnogo različitih zvona, na blagdane se zvoni "crveno". Za njegovu izradu potrebno je najmanje 5 zvončara.

Najznačajnije pravoslavno zvono dobilo je ime po tome što nosi radosnu vijest. On saziva sve pravoslavne kršćane na početak službe. Oglašavanje se vrši udarcem u glavno zvono posebnim redom:

• tri dugotrajna, rijetka;
• uniforma.

Ako je u zvoniku više “evanđelista”, zvonar ih odabire po težini. Što je događaj ozbiljniji, to je zvono teže.

Svečane – proizvode se na Uskrs. Zvonar udara u najveći instrument. No, blagdansko evanđelje ponekad je dopušteno tijekom drugih crkvenih događaja. Na primjer, posvećenje prijestolja. Za korištenje ove vrste zvonjenja potreban je blagoslov opata hrama.

Nedjelja - ako postoji blagdanski evanđelist, onda se nedjelja smatra drugom po težini.

Polieleum – koristi se za posebne usluge.

Svakodnevno – evanđelist se koristi za označavanje dnevnih pravoslavnih službi.

Korizma – udara u korizmi.

Vrste evanđelista određuju vrste zvonjenja. Njihova uporaba na određeni dan ovisi o odlučnosti opata.

U Rusiji se nekada koristila druga zvonjava - alarm. To su pojedinačni udarci alarma koji obavještavaju o tužnom svakodnevnom događaju: invaziji neprijatelja, požaru, poplavi ili bilo kojoj drugoj katastrofi.

Snaga zvona je toliko jaka da čisti prostor oko sebe, nasićuje ga ljubavlju i dobrotom. Zvučni valovi sa zvonika šire se u obliku križa, što objašnjava snažan pozitivan učinak na fizičko tijelo i duhovno stanje čovjeka. Dokazano je da se uz pomoć vibracija zvona smanjuju virusne bolesti, a psihoemocionalno stanje vraća u normalu.

Za liječenje i čišćenje duše, zvonjava zvona može se poslušati u snimkama na kvalitetnim medijima i bez upotrebe slušalica. Preporuča se uživati ​​u živom zvuku barem jednom godišnje.

Dobiti pozitivan utjecaj moguće je samo pod uvjetom da zvukovi ne iritiraju osobu. Seansa zvučne terapije, čak i sa živim zvonom, ne bi trebala trajati duže od 20 minuta.

BOU "Andrejevska srednja škola"

Zvona zvona

Zhuravleva Ekaterina

Nadglednik: ,

učitelj glazbenog

akademska godina

Kratak sažetak projekta

Relevantnost projekta je zbog potrebe za dubljim proučavanjem kulturne tradicije ruskog naroda, obrazovanje glazbene kulture kod djece, razvoj glazbenog sluha, kao i povećanje razine istraživačkih aktivnosti djece.

Vodeća pitanja

Temeljno pitanje:

Što je zvono?

Pitanja o temi studija:

1. Što je zvono?

2. Koje vrste zvona postoje?

3. Koje vrste zvona postoje?

4. Kada zvone zvona?

5. Rad zvonika i zvonika

6. Značenje zvona

Plan projekta

Pripremna faza:

· Odabir informativnih izvora o temi projekta: enciklopedije, referentne knjige, popis popularne znanstvene i beletristične literature, internetski izvori

· Priprema prezentacije za prepoznavanje ideja i interesa školaraca

Faza 1 – Uranjanje u projekt:

* Izlaganje uvodnog izlaganja

* Identifikacija preliminarnih ideja o obrazovnim pitanjima

* Najava izrade izložbe “Zvona” u grupi

Faza 2 – Organizacija aktivnosti:

* Zajedničko planiranje istraživanja i prezentacija rezultata. Odabir forme za prezentiranje rada.

* Analiza problematike tema istraživanja, postavljanje hipoteza, definiranje ciljeva istraživanja

Faza 3 – Provedba aktivnosti:

* Grupni rad na istraživačkim temama: pretraživanje, rasprava o dobivenim informacijama

* Prikaz međurezultata

* Zbirka različiti tipovi zvona za izložbu

* Fotografiranje djece na poslu

Faza 4 – Prezentacija:

* Prezentacija završnog rada

Faza 5 – Finale

* Rezimiranje rada na projektu.

Mi istražujemo

Zvono prema svojoj glavnoj funkciji je glazbeni instrument. Osim toga, spomenik je povijesti i materijalne kulture, djelo umjetničkog lijevanja, spomenik pisma i strojarski sustav. Svi ti aspekti trebaju biti predmet istraživanja relevantnih stručnjaka.

Stoljećima su zvona svojom zvonjavom pratila život ljudi. Mjerili su tijek dana, najavljivali vrijeme rada i vrijeme odmora, vrijeme bdijenja i vrijeme spavanja, vrijeme radosti i vrijeme žalosti. Najavljivali su nadolazeću prirodnu katastrofu i približavanje neprijatelja, sazivali ljude u borbu protiv neprijatelja i pozdravljali pobjednike svečanom zvonjavom, okupljali građane da raspravljaju o važnim stvarima i pozivali narod na ustanak tijekom godina tiranije. Zvuk večnog zvona bio je signal za javna okupljanja u drevnim ruskim feudalnim republikama Novgorodu i Pskovu - nije uzalud njegov časopis posvećen borbi protiv autokracije nazvan "Zvono".

VRSTE ZVONADanas u kršćanskom svijetu Postoje tri vrste zvonjenja, od kojih svaki ima svoje zahtjeve za zvona.

1. Pravoslavno zvonjenje - temelji se na ritmu s njemu svojstvenom dinamikom i interakcijom boja. Stoga se kod zvona iznad svega cijeni eufonija (blagoslov) i bogatstvo boja, a apsolutna vrijednost temeljnog tona ovdje ne igra nikakvu ulogu. Broj zvona u zvoniku obično je od 5 do 12. Zvonjenje se izvodi zamahom jezika, na što se postavljaju određeni zahtjevi. Eufonija se postiže stručnim odabirom zvona i vještinom zvonara.

2.Katolička zvonjava - temelji se na jednostrukim ili dvostrukim udarcima laganog jezičca o zvono koje se ljulja ili rotira, koje je obično opremljeno protuutegom tako da težište prolazi kroz os rotacije. Broj zvona u zvoniku obično je od 2 do 6. Prema tradiciji, zvona se biraju ili lijevaju na određeni temeljni ton s ograničenim brojem prizvuka. Dakle, sama zvonjava nije toliko bogata i ovisi o broju zvona, kao io amplitudi njihovog njihanja ili brzini vrtnje, tako da kvalifikacije zvonara nisu posebno važne. U nekim zemljama, uz tradicionalno zvonjenje, prakticira se i zvonjenje zamahom jezika.

3. Cariola zvoni - temelji se na tome da zvonar izvodi melodije iz nota pomoću niza zvona koji čine ljestvicu od 2 - 5 punih oktava. Zvonjenje se obično izvodi uređajem s tipkovnicom (nalik tipkovnici orgulja). Pokreće jezičke ili čekiće zvona kroz mehaničke šipke ili elektromagnetske pogone. Zvona se obično ugađaju točno na notu, pokušavajući ukloniti nepotrebne prizvuke i smanjiti vrijeme zvuka na 4 - 5 sekundi, inače će ometati izvođenje melodije. Ako je karijon opremljen automatskim programski kontroliran u obliku bubnja ili elektromagnetskog uređaja, zatim se pretvara u zvonce.

U crkvi postoji razlika 4 kanonska zvona: zvono, poprsje, zvon i trezvon.

Blagovest - jedno od najstarijih zvona pravoslavna crkva a zove se tako jer donosi dobru, radosnu vijest o početku službe Božje. Ova zvonjava također naviješta slavlje sakramenta euharistije u liturgiji i čitanje evanđelja u drugim službama. Blagovest može zvučati samostalno ili u sklopu drugih zvona.

Poprsje - ili pogrebna (pogrebna, žičana) zvonjava izražava tugu i žalost za pokojnikom i sastoji se od dva dijela: izravno kanonskog (kao takvo traženje) i slobodnog (trezvona).

Zvoniti - složenije u odnosu na blagovest i pretragu. Također se sastoji od dva dijela: kanonskog (tj. samog zvona) i slobodnog (trezvona). Klasično, zvonjenje uključuje redom zvonjenje svakog zvona (jedno ili nekoliko puta), počevši od najvećeg i završavajući s najmanjim (ponekad s punim udarcem), i to se ponavlja mnogo puta.

Trezvon - najsloženiji u usporedbi s ostalim kanonskim zvonjavom, ali je i glazbeno najupečatljiviji izraz zvonjenja, budući da trezvon nije ograničen oblikom crkveni statuti te se stoga razlikuje kako u sastavu korištenih zvona, tako iu raznolikom obliku izvedbe, ritma, teksture i instrumentacije.

KAKVA ZVONA POSTOJE?

Mnoge crkve obično imaju nekoliko zvona, a ona se razlikuju po veličini i jačini zvuka, te se prema tim karakteristikama spajaju u tri glavne skupine:

I grupa - BAS

Blagovestnik

Svečani

Polieleus

nedjelja

Straža

II grupa - TENOR I ALTO (Zv.)

Grupa III - TRIPLO (Zinged)

U mnogim hramovima razlikuju se sljedeća zvona:

Svečani

nedjelja

Polieleus

Samo svaki dan (svaki dan)

Mali (ili peti)

Postoje različita zvona. Crkvena zvona, glazbena zvona, zvona za stoku, maturalna zvona, zvona posljednjeg zvona

https://pandia.ru/text/78/176/images/image005_102.jpg" alt="Tihvinska zvona" width="335" height="301">!}

https://pandia.ru/text/78/176/images/image007_95.gif" alt="Slike" width="302" height="251 src=">!}

Liječenje zvonjavom" napominje: "Ruski istraživači još 70-ih godina prošlog stoljeća utvrdili su da se bolesti poput bezrazložne tjeskobe, strahova, nervoze i nesanice savršeno liječe zvonjavom.

Izvedeni zaključci (ali koje država nije cijenila) bili su jednostavno zapanjujući. Ispostavilo se da audio snimka zvonjave malina djeluje umirujuće i na najnervoznije. A slušanje glazbe koja se izvodi na zvonima liječi najteže vrste depresije i drugih psihičkih bolesti. Crkvena zvona od maline također savršeno liječe nesanicu." Iscjeliteljima, ali i svima koji brinu o svom duhovnom zdravlju, toplo preporučuje korištenje zvona!

Općenito, primijećeno je da kada se zvono redovito koristi u crkvi, broj župljana se povećava za 2-3 puta! Terapeutski učinak čišćenja takve usluge također se značajno povećava!

BIBLIOGRAFIJA

1. Efimenko o etnografiji.., str. 168, 141

2. Izraelska zvona i zvonjava. M., 1884.
3. Limari zvona i zvonoljevarska umjetnost. M., 1912., str. 42-43 (prikaz, ostalo).

4. Smolenski St. O zvonarstvu u Rusiji - Ruske glazbene novine, 1907., br. 9-10, 4.-11. ožujka, stb. 265.
5. Enciklopedijski rječnik mladog glazbenika. Moskva Pedagogija, 1985

Prema ustaljenim crkvenim tradicijama, zvonjenje se dijeli u dvije velike skupine: samo zvonjenje i zvonjenje.

Prvi pogled: stvarna zvonjava

Zapravo, crkveni službenici zvonjavu nazivaju zvonjavom zvona, koja se proizvodi pomoću svih postojećih ili nekoliko crkvenih zvona. Ovo zvonjenje je podijeljeno u nekoliko varijanti:
- zvonjenje;
- dvostruka zvonjava;
- uzvratiti poziv;
- pretjerano.

Zvonjenje se vrši tako što se sve udara. Takvi se udarci izvode tri puta u tri koraka. Najprije se udari u sva zvona, zatim je kratka stanka, pa opet udar i stanka, pa opet udar i stanka. Dakle, zvono zvoni tri puta.

Kod udaranja, nakon udaranja u veliko zvono, udaraju se odjednom u sva zvona i to se više puta ponavlja.

Dvostruka zvonjava - ovom zvonjavom nazivaju se dvaput udarci na sva zvona. Pritom se zvona zvone u dva stupnja. Zvono je naizmjenično izvlačenje zvuka iz zvona, koje počinje s najvećim i završava s najmanjim.

Beranje je polagano zvonjenje svakog zvona jednom redom, počevši od najmanjeg do najvećeg.

Druga vrsta zvonjenja: blagovest

Crkveni službenici nazivaju evanđelje odmjerenim udarcima golemog zvona. Ovakav udar se vrlo dobro čuje na velikoj udaljenosti. Zato su radnici odlučili ovom zvonjavom sazvati narod.

Takvo zvonjenje nazvano je Blagovest jer se uz njegovu pomoć najavljuje dobra vijest o početku bogosluženja.

Evanđelje se provodi na određeni način. Najprije crkveni svećenik zadaje tri spora i otegnuta udarca, čekajući da zvuk nestane, a zatim zadaje odmjerenije udarce. U tom slučaju, učinci udara mogu se razlikovati, ovisno o veličini samog zvona. Ako je relativno velik, proizvode se duž cijelog promjera zvona. Ako nije jako veliko, jezičak zvona jednostavno se povuče užetom do njegova ruba te se pomoću postavljene daske udara nogom.

Zauzvrat, blagovest je podijeljen u nekoliko varijanti:
- obično (često) - takvo zvonjenje se vrši pomoću najvećeg zvona;
- (rijetko) – takvo se zvonjenje izvodi malim zvonom u korizmi.

Ako u hramu postoji nekoliko velikih zvona, a to je moguće u velikim samostanima, katedralama, lavrama, tada se velika zvona, ovisno o njihovoj namjeni, dijele na nekoliko vrsta:
- nedjelja;
- svečani;
- svakidašnji (svakodnevni);
- polielejski;
- mali.

Par koji se odluči na takav ritual mora biti jasno svjestan svojih namjera i biti iskren jedno prema drugome. Ovo je prilično značajan i svečan događaj. Stoga biste trebali pristupiti odgovorno i pripremiti se unaprijed, uključujući moralno.

upute

Ako ljudi koji će se ujediniti u braku nemaju prepreka za provođenje ceremonije vjenčanja, možete nastaviti s pripremama za to i odabrati hram u kojem će se taj događaj održati. Odabir hrama obično se započinje unaprijed: dva do tri tjedna prije same ceremonije. To se radi kako bi ministri imali vremena objasniti proces ceremonije vjenčanja, odrediti mjesto pozvanih gostiju, te mogućnost snimanja vjenčanja kamerama i video kamerama.

Prilikom organizacije ovog događaja pružit će se prilika za budućnost bračni par izabrati svećenika koji će obaviti obred. Izbor se može napraviti između svećenstva hrama u kojem će se vjenčanje održati, ili može biti