Znak križa - tri prsta i dva prsta - sveci - povijest - katalog artikala - bezuvjetna ljubav. Zagonetka s tri prsta

Razlika u primjeni znaka križa kod različitih vjera /

Religija - svaka osoba stavlja svoje značenje u ovu riječ i razumije je drugačije. Danas postoji ogroman broj religija koje su međusobno slične ili različite.

Možda su najčešći i prakticirani kršćanstvo, judaizam i islam. Unatoč činjenici da u doba informatičke tehnologije svakom čovjeku su dostupne gotovo sve informacije, mnogi ljudi ne znaju što je bit svake religije, što im je zajedničko i po čemu se zapravo međusobno razlikuju. Danas predlažemo da razgovaramo o razlici u nametanju znaka križa u različitim religijama.

Kako se katolici krste, kojom rukom, kako savijaju prste: dijagram kako se pravilno krstiti

Prije nego što govorimo o pitanju pravljenja znaka križa, razgovarajmo malo o samoj vjeri.

  • Katoličanstvo ili katolicizam je kršćanska denominacija, koja danas ima ogroman broj pristaša.
  • Sama riječ "katolicizam" ne znači ništa drugo nego "univerzalan", "sveobuhvatan".
  • Također je vrijedno spomenuti što Katolička crkva, koji je nastao tijekom 1. tisućljeća pr. u Zapadnom Rimskom Carstvu imalo golem utjecaj na razvoj zapadne civilizacije.
  • Što se tiče znaka križa. Većina ljudi ne zna što je to, a sve zato što smo navikli ovaj proces zvati malo drugačije - "kršteni", "prekriženi".
  • Znak križa nije ništa više od molitvene geste tijekom koje ljudi čine pokrete rukama i, takoreći, crtaju križ s njima.
  • Također treba napomenuti da je znak križa prisutan u gotovo svim područjima kršćanstva.

Dakle, kako se nametanje znaka križa odvija među katolicima?

  • Odmah se mora reći da katolicizam nema niti jedan ispravna opcija ovu radnju. Postoji mnogo opcija kako se možete prekrižiti i sve se smatraju točnima. To je zato što katolici više pozornosti ne obraćaju na metodu kojom se to čini, nego na cilj. Križajući se kao da još jednom dokazuju da vjeruju upravo u Krista.
  • Katolici se krste istom rukom kao i pravoslavci, odnosno desnom rukom. Razlika je u nečemu drugom - u smjeru kretanja ruke, ali ni tada ne uvijek.
  • U početku su i katolici Zapada i katolici Istoka na gotovo isti način izvodili primjenu križa na sebi. Krstili su se s desnog ramena na lijevo, koristeći 3 prsta desne ruke. Nešto kasnije, postupak se promijenio, pa su se počeli krstiti s lijevog ramena na desno, pritom cijelom rukom.
  • Takozvani "bizantski katolici" izvode čin tradicionalan način. Da biste to učinili, prva 3 prsta ruke spojite zajedno, a preostala 2 su pritisnuta na dlan. U ovom slučaju krštenje se vrši desnom rukom, s desna na lijevo. 3 spojena prsta nisu ništa drugo nego Trojstvo, a druga 2 prsta znače dvostruko podrijetlo Krista. Pod dvojnim porijeklom misli se na njegovu božansku i ljudsku bit.

Ako pokazati opća klasifikacija opcije koje katolici koriste kada prave znak križa, izgleda otprilike ovako:

  1. Prvi i četvrti prst desne ruke povezani su u snop, dok se kažiprst i srednji prst također drže zajedno. Kažiprst i srednji prst u ovom slučaju znače dvostruku prirodu Krista, koja je spomenuta malo ranije. Ova je opcija tipična za zapadne katolike.
  2. Druga mogućnost dodavanja je povezivanje 1. i 2. prsta.
  3. Istočni katolici najčešće koriste ovu opciju. Palac, kažiprst i srednji prst spojeni su zajedno, a zadnja 2 su pritisnuta na ruku. U isto vrijeme, 3 spojena prsta znače Sveto Trojstvo, a 2 stisnuta prsta znače dvostruku prirodu Krista.
  4. Također, katolici se vrlo često križaju cijelim dlanom. Za ovo morate zadržati desna ruka potpuno otvoren, svi prsti osim prvog su ispravljeni. Ruka može biti lagano savijena, i palac pritisnite malo na dlan. Ova verzija krštenja označava Kristove rane, kojih je bilo 5.

Zašto se katolici križaju s lijeva na desno, s dva prsta ili dlanom?

Da bismo odgovorili na pitanje, možda ćemo se malo udubiti u povijest:

  • U antičko doba ljevica i desnica najčešće su nosile asocijacije na razne vrste bogova koji su bili na suprotnim stranama.
  • Ako govorimo o kršćanstvu, onda je poimanje ljevice i desnice nešto drugačije. Lijevo i desno u isto vrijeme, ovo je nešto sasvim drugo, nešto što ima jasno suprotno značenje. Na primjer, kao borba dobra i zla, svjetla i tame, grešnika i pravednika. U kršćanstvu je općenito prihvaćeno da je desna strana područje Boga, a lijeva strana Zla.
  • Još jedna činjenica je da pravoslavci stavljaju križ s desnog ramena na lijevo, ali kada nekoga krste, to rade obrnuto. U svakom od ovih slučajeva, u početku je ruka onoga koji krsti s desne strane. Zašto je to? Zasjenjenje križa, koje se izvodi s lijeva na desno, znači nešto što dolazi od osobe k Bogu, ali s desna na lijevo je upravo suprotno, od Boga k osobi.
  • Katolici, bez obzira na to krste li se sami ili netko drugi, uvijek to čine samo s lijeva na desno.
  • I u prvom i u drugom slučaju vjernici se obraćaju Bogu, ali različito znače svoje obraćenje i komunikaciju s njim.
  • Odnosno pitanje: "Zašto katolici krste slijeva nadesno?" može se smatrati zatvorenim. Kršteni su na ovaj način iz razloga što im je, kada čine znak križa, važno komunicirati s Kristom, a i sami mu vape. To je smisao ove akcije.
  • Također ne bi bilo na odmet reći da pokret ruke slijeva nadesno može značiti put iz tame u svjetlo, iz zla u dobro, iz mržnje u svijet, od grijeha u pokajanje.
  • Kretanje s desna na lijevo može se tumačiti kao pobjeda nad svim grešnim, a posebno nad Đavlom. Od davnina se smatralo da s nama nečist "sjedi" s lijeve strane. Stoga takvi pokreti s desna na lijevo govore o neutralizaciji zlih sila.


Sada nekoliko riječi o tome zašto Katolici se križaju s dva prsta ili cijelim dlanom:

  • Kao što je ranije spomenuto, katolici nemaju niti jednu ispravnu opciju za sklapanje prstiju ili ruku prilikom križanja. Zato se ponekad može vidjeti nametanje znaka križa s dva prsta, pa čak i cijelim dlanom.
  • Kada se katolici prekriže s 2 prsta, još jednom potvrđuju da vjeruju u dvojnu bit Krista. To jest, shvaćaju i prepoznaju činjenicu da je Krist u sebi imao i božanska i ljudska načela.
  • Otvoreni dlan simbolizira Kristove rane. Točnije, nije sam dlan, već prsti ruke, koji su u ovoj verziji primjene križa u ispravljenom položaju.

Kako se krste grkokatolici i Židovi?

Govoreći o katolicima, potrebno je napomenuti da postoje rimokatolici i grkokatolici. I jedni i drugi imaju nešto zajedničko i različito.

  • Grkokatolici priznaju Papu kao vidljivu glavu Crkve i sebe nazivaju članovima Rimokatoličke crkve.
  • Istodobno, treba reći da grkokatolici imaju mnogo toga zajedničkog s pravoslavcima, uključujući i način nanošenja križa.
  • Krste se desnom rukom, dok rukom crtaju križ na ovaj način: odozgo prema dolje, s desna na lijevo.
  • Također grkokatolici i pravoslavci imaju opći dodatak prstiju. Prilikom krštenja prsti su sklopljeni na ovaj način: prva 3 prsta spojena su zajedno, a mali prst i domali prst pritisnuti su na dlan.
  • Predstavnici ovog pokreta, koji žive na zapadu Ukrajine, često izvode druge pokrete tijekom krštenja. Na primjer, napravljen je pokret rukom koji označava probodeno Kristovo rebro.
  • Ako za usporedbu uzmemo rimokatolike, onda oni drugačije čine znak križa. Pokreti se izvode od glave prema maternici, a zatim od lijevog ramena prema desnom. U ovom slučaju, prsti su presavijeni na različite načine. Ovo je i zbrajanje s dva i tri prsta.


Sada govorimo o Židovima:

  • Počnimo s tim tradicionalna religija ispovijeda ovaj narod je židovstvo.
  • Riječi "Židov" i "Židov" vrlo su slične i danas ih ima u mnogim jezicima svijeta ista vrijednost. Međutim, kod nas je općeprihvaćeno da je “Židov” još uvijek nacionalnost, a “Židov” ispovijedna vjera.
  • Prije odgovora na pitanje "Kako se krste Židovi?" porazgovarajmo malo o tome što njima znači sam simbol "križ". Usput, prikladnije bi bilo postaviti pitanje "Jesu li Židovi uopće kršteni?".
  • Dakle, u davna vremena Židovi su povezivali križ sa strahom, kaznom i samom smrću. Dok je za kršćane križ glavni simbol koji može zaštititi i zaštititi od nesreće i nevolja.
  • Danas Židovi prepoznaju sveti križ, ali mu daju nešto drugačije značenje. Za njih je to simbol ponovnog rođenja Spasitelja. Uglavnom, križ nema takvu važnost (kao kod kršćana), stoga, prema tome, nema potrebe nametati sebi znak. To upućuje na zaključak da Židovi uopće nisu kršteni.

Zašto se pravoslavci i katolici krste drugačije: pravoslavci zdesna nalijevo, a katolici slijeva nadesno?

Ovoga smo se dotakli malo ranije. Stvar je u tome što katolici i pravoslavci stavljaju nešto drugačije značenje u znak križa, odnosno provedba postupka je drugačija.

  • Razjasnimo i to Dugo vrijeme Katolici su se mogli krstiti na različite načine, dakle slijeva na desno i s desna na lijevo. Međutim, 1570. ta je sloboda izbora prekinuta. Od tada su katolici dobili neku vrstu zabrane korištenja jedne od opcija. Dopuštena opcija bila je slijeva nadesno.
  • Pokretom ruke pri crtanju križa s desna na lijevo pravoslavni traže Božji blagoslov. Kretanje u tom smjeru uvijek znači nešto što dolazi od Spasitelja. Budući da se desna strana osobe uzima kao strana Boga, pokreti s ove strane smatraju se pobjedničkim nad zlim i nečistim.
  • Katolici, čineći pokrete slijeva nadesno, kao da izražavaju svoju apelaciju Bogu. Štoviše, njihova primjena križa prema takvoj shemi ne znači ništa drugo nego kretanje od svega grešnog, mračnog i zlog prema svjetlu, dobru i moralu.
  • Obje verzije postupka nose samo pozitivnu poruku, ali se malo drugačije tumače.

Koja je razlika između toga kako se krste katolici i pravoslavci?

Na temelju prethodno iznesenih informacija, odgovor na ovo pitanje može biti prilično jednostavan.

  • Obojica su kršćani. Unatoč tome, među njima postoje mnoge sličnosti i razlike. Jedna od točaka koja se razlikuje za ova dva vjerovanja je način na koji se primjenjuje znak križa.
  • Pravoslavci uvijek prilikom skidanja križa to čine samo s desnog ramena na lijevo, dok predstavnici drugih uvjerenja to rade obrnuto. Zašto se to događa, shvatili smo malo ranije.
  • Nadalje, ako pravoslavci savijaju prste u osnovi na jedan način - tri su prsta spojena hrpom, a dva su pritisnuta na unutarnju stranu dlana, onda katolici to mogu učiniti na potpuno različite načine. Ranije smo također razgovarali o mogućnostima sličnih dodataka prstiju i ruku.
  • Odnosno, razlika je samo u putanji kojom se ruka kreće i na koji način su prsti sklopljeni.


Ova je tema vrlo relevantna i zanimljiva, možete razgovarati o razlikama u nametanju križa vrlo dugo, točno, kao i raspravljati o ispravnosti ovog procesa. Međutim, želimo skrenuti pozornost na nešto drugačiju točku, koja, po našem mišljenju, nije ništa manje važna: zapamtite, važno je ne samo kako ste kršteni, već i kakvo značenje stavljate u ovu akciju.

Video: Zašto se pravoslavci i katolici krste drugačije?

Pozdrav, obitelj (starovjerci) me pitala zašto se mi, pravoslavci, krstimo s tri prsta, a Isus je na ikonama prikazan s dva?! To su pitanje postavili svom svećeniku, ali nisu dobili odgovor. (Pavlina)

Iguman Aleksije (Jermolajev), iguman Selenginskog manastira Svete Trojice, odgovara na pitanja naših čitatelja:

Mi se krstimo s tri prsta u čast Presvetog Trojstva, a Gospodin Isus Krist je druga osoba Presvetog Trojstva, pa zašto bi Gospodin trebao sklopiti tri prsta?

Mi se posvećujemo znakom križa, a zašto bi se posvećivala druga osoba Presvetog Trojstva, jer On je sam izvor posvećenja.

Gospod na ikoni blagosilja one koji veruju u Njega, a Njegovi prsti su sklopljeni tako da simbolizuju Njegovo ime - Isus Hrist. Kažiprst je u obliku slova "I", srednji prst je u obliku slova "C", palac i domali prst je u obliku slova "X", mali prst je u obliku slova "C". I ispada – “Isus Krist”. Također blagoslovi i pravoslavni svećenici jer oni ne blagoslivljaju sami sebe, nego Gospodin preko njih nevidljivo blagoslivlja ljude. Prsti na ikonama Nikole Čudotvorca, na primjer, sklopljeni su na isti način, jer on također ne blagosilja od sebe, već od Gospoda Isusa Krista, Spasitelja svijeta.

Čini se da je pojava dvostrukih prstiju u obliku u kojem postoji među starovjercima nastala u teškim godinama mongolsko-tatarskog jarma, kada su mnogi svećenici ubijeni, a neki od njih, manje iskusni, odlučili su se sklopiti svoje prste kada čine znak križa na sebi potrebno je kako je prikazano na ikonama. A takav znak križa bio je raširen i prije vremena patrijarha Nikona, vrlo obrazovane osobe koja je uočila nesklad između savijanja prstiju kod Rusa i Grka, od kojih smo prihvatili vjeru krajem 1. tisućljeća. Sami Grci su se gotovo tisuću godina krstili s tri prsta. Tako smo prvo radili, a onda smo krivo gledali na sliku sklopljenih prstiju u znaku križa, koju je poništio patrijarh Nikon.

Mi nismo Grci, ali oni su nas učili vjeri. I Njegova Svetost Patrijarh Nikon uzeo je iz njihovih drevnih knjiga sliku sklopljenih prstiju i obnovio pravilan oblik, koji je Crkva usvojila od apostolskih vremena.

Ne može biti da u cijelom svijetu najstarije pravoslavne crkve - Antiohijska, Aleksandrijska, Jeruzalemska, Helada i druge, koje su primile kršćanstvo u prvim stoljećima i još uvijek ga čuvaju netaknutim, pa se varaju, krsteći se s tri prsta, upravo u onom obliku kako to sada radi Ruska pravoslavna crkva. A ruski starovjerci, koji sebe smatraju nositeljima pravog pravoslavlja, zaboravljaju od koga smo primili vjeru i krste se s dva prsta.

Morate pogledati drevna tradicija, koja traje dva tisućljeća, a ne greška koja se uvukla u teške godine mongolsko-tatarskog jarma za Rusiju. Moramo se suočiti s istinom i krstiti se onako kako se pravoslavci krste u cijelom svijetu već dvije tisuće godina.

Do 1656. godine u Rusiji su se svi krstili s dva prsta i po tome se ruska crkva razlikovala od svih pravoslavnih crkava.

Godine 1656. patrijarh Nikon sazvao je Sabor Ruske pravoslavne crkve u Moskvi, na kojem su sudjelovala četiri istočna jerarha:
Makarije, patrijarh antiohijski
Gavrilo, Patrijarh srpski
Grgur mitropolit nikejski
Gedeon, mitropolit cijele Moldavije.

Na saboru je sudjelovalo i rusko sveštenstvo, među kojima 40 mitropolita, arhiepiskopa i episkopa, kao i arhimandriti i igumani ruskih manastira.

Tri godine prije sabora patrijarh Nikon pozvao je rusko svećenstvo da se krsti s tri prsta po uzoru na Bizantiju. U ruskom svećenstvu pojavilo se nezadovoljstvo i tada je patrijarh Nikon odlučio sakupiti ovu katedralu kako bi riješio pitanje kako se ispravno krstiti.

Ovom je saboru prethodio sabor iz 1654. godine, kada je patrijarh Nikon ušao u raspravu s biskup Pavel iz Kolomne Vjeruje se da je otac episkopa Pavla bio učitelj gramatike patrijarha Nikona.
Godine 1652. bio je jedan od dvanaestorice pretendenata na prijestolje patrijarha. Nikon je postao patrijarh na inzistiranje cara Alekseja Mihajloviča.

17. listopada 1652. patrijarh Nikon predvodio je njegovo episkopsko posvećenje i uzdigao ga na Kolomnsku katedru.
Episkop Pavel branio je stare ruske obrede na način da je, prema starovjerskoj tradiciji, ovaj spor završio tako što je Nikon strgao Pavlov plašt i osobno pretukao episkopa Pavla.

Bez saborskog suda (suprotno svim crkvenim pravilima), Nikon ga je lišio episkopske stolice i protjerao u Paleostrovski samostan. Nakon toga Nikon je napisao klevetničko pismo carigradskom patrijarhu Pajsiju I. - navodno su on i Ivan Neron sastavili nove molitve i crkvene obrede, te kvare ljude i odvajaju se od katedralne crkve. Zavedeni carigradski patrijarh osudio je "pobornike novotarija". Episkopa Pavla Nikon je protjerao na jezero Onjega, u Paleostrovski manastir Rođenja, gdje je ostao godinu i pol dana. Uvjeti zatočenja bili su prilično teški, ali svetac i ispovjednik imao je priliku komunicirati s laicima i svećenicima koji su mu se okupljali, koji su od njega dobivali savjete, utjehu i nadpastirski blagoslov.

Prema starovjerskim izvorima, Nikon je navodno poslao ubojice, a biskup Pavel Kolomenski spaljen je u drvenoj kući na Veliki četvrtak, odnosno 3. travnja po starom stilu (13 novih) 1656. godine.

Među sljedbenicima starog obreda štovanje biskupa Pavla kao sveca počelo je odmah nakon njegove smrti i traje do danas.

Da bi nastavio svoju reformu, patrijarh Nikon odlučio je pridobiti potporu istočnih hijerarha, u tu svrhu sastavljena je katedrala 1656.

Patrijarh Nikon je na saboru uputio pitanje četvorici istočnih jerarha kako se krstiti sa dva ili tri prsta, patrijarh antiohijski Makarije mu je odgovorio:
== Tradicija primanja prve vjere od svetih apostola, i svetih otaca, i svetih sedam sabora, stvara znak čestitog križa, sa tri prsta desne ruke, a tko od pravoslavnih kršćana ne stvara križ tacos. , prema tradiciji istočne crkve, jež držeći od početka vjere do danas, postoji heretik i imitator Armenaca, a ovi imami su izopćeni od Oca i Sina i Duha Svetoga i prokleti.==

Ovaj odgovor postao je saborska odluka, pod njim su stavili svoje potpise svi ostali arhijereji.

Iste godine, tijekom Velikog posta, u crkvama je proglašena anatema protiv dvoprsta na nedjelju trijumfa pravoslavlja. Odluke sabora tiskane su u knjizi „Tablica“ koja je na saboru usvojena.

Odluka sabora iz 1656. da se prokunu svi oni koji se krste s dva prsta potvrđena je na Velikoj moskovskoj katedrali 1666.-1667., na kojoj je usvojena slična anatema ne samo za dva prsta, već i za sve stare obrede i za one koji ih koriste.

Anateme katedrala iz 1656. i Velike moskovske katedrale iz 1666.-1667. postale su glavni razlozi za rascjep Ruske crkve na starovjerce i novovjerce u 17. stoljeću.
Pitanje dodavanja prstiju bilo je jedan od razloga razlaza.

Na mjesnom saboru Rus pravoslavna crkva Dana 31. svibnja 1971. poništene su sve odluke sabora iz 17. stoljeća, uključujući i odluku sabora iz 1656. protiv starog obreda:
== Odobriti rezoluciju ... o ukidanju zakletvi Moskovske katedrale iz 1656. i Velikog moskovskog sabora iz 1667., koje su oni nametnuli starim ruskim obredima i pravoslavnim kršćanima koji ih se pridržavaju, i smatrati te zakletve, kao da oni nisu==

PA DVOPRSTI ILI TROPRSTNI?


DVA PRSTA - usvojeno u srednjovjekovnom pravoslavlju (Crkve na istoku) i do sada među starovjercima, dodatak prstiju (prstiju) desne ruke za pravljenje znaka križa. Dvoprstje se uvriježilo na grčkom istoku u 8. stoljeću (umjesto u antici najčešćeg i iz patrističkih svjedočanstava poznatog oblika slaganja prstiju – UJEDINJENO.
Istisnula ga je TREPERSTIA - u XIII st. kod Grka. a 1650-ih u Moskovskoj patrijaršiji u ruskoj državi (v. Raskol ruske crkve). Starovjerci su i dalje inzistirali na dva prsta s obrazloženjem da je Isus Krist, a ne cijelo Trojstvo, pretrpio smaknuće križa kroz razapinjanje. Osim toga, starovjerci su ukazivali na postojeće slike - ikone, minijature, gdje su bili sveci kršteni s dva prsta.

U duodenalnim naborima palac, mali prst i prstenjak složeni zajedno; svaki prst simbolizira jednu od tri hipostaze Boga: Oca, Sina i Duha Svetoga; a njihovo je sjedinjenje jedno Božanstvo — Sveto Trojstvo.

U dvostrukom prstu, dva su prsta simbolički izraz dogme Kalcedonskog sabora, koja prikazuje dvije naravi Isusa Krista. Srednje i kažiprstima ostaju ispravljeni i međusobno spojeni, dok se kazalo drži potpuno ravno, a središnje je blago povijeno u odnosu na kazalo, što simbolizira dvije naravi u Isusu Kristu - božansku i ljudsku, te savijeno srednji prst ukazuje na smanjenje (kenozu) božanske naravi u Kristu.

Prema suvremenim starovjercima, zajedno s dvoprstom, došao je običaj podići ruku na čelo, spustiti je na trbuh i zatim je prebaciti na desno, a zatim na lijevo rame. Pokret ruke od čela do stomaka simbolizira silazak Gospodara na zemlju; prisutnost ruke na maternici pokazuje Kristovo utjelovljenje; podizanje ruke od trbuha do desnog ramena prikazuje Uzašašće Gospodinovo, a prisutnost ruke na lijevom ramenu - ponovno sjedinjenje Krista s Bogom Ocem.

Ne dokumentarne informacije prije 4. st. o tome kakav se sastav prstiju u ranokršćansko doba koristio za crtanje znaka križa, no na temelju neizravnih saznanja vjeruje se da se za izvođenje znaka križa koristio jedan prst.

Sliku dvoprstosti nalazimo na mozaicima rimskih crkava: slika Navještenja u grobu sv. Priskila (3. st.), prikaz Čudesnog ribolova u crkvi sv. Apollinaria (4. stoljeće) itd. Međutim, neki povjesničari, počevši od Jevgenija Golubinskog, smatraju drevne slike s dva prsta ne kao znak križa, već kao jednu od oratorskih gesta.

Dvoprsti znak križa, prema ruskim istraživačima 19. - ranog 20. stoljeća, fiksiran je nakon Četvrtog ekumenskog sabora (5. stoljeće), kada je izražena dogma o dvije prirode u Kristu, kao protuargument protiv monofizitizma.

Krajem 10.st kijevski knez Vladimir je na krštenju Rusije usvojio dvoprst, koji je u to vrijeme bio u općoj upotrebi među Grcima. Troprsta, koju su Grci kasnije usvojili "po običaju", nije dobila opću distribuciju u moskovskoj Rusiji; Štoviše, dvoprstje - kao jedini ispravni pečat - u Moskovskoj Crkvi izravno je propisao u prvoj polovici 16. stoljeća, najprije mitropolit Danilo, a zatim Stoglavy katedrala:
==

Tko ne blagoslivlja s dva prsta kao Krist, ili ne zamišlja znak križa, neka je proklet, rekošu sveti oci.==

Početkom 17. stoljeća učenje da se treba krstiti s dva prsta izložio je prvi patrijarh moskovski i cijele Rusije Job u pismu gruzijskom mitropolitu Nikoli:
==«

Moliti se, krstiti se prikladno je za dva koraka; prvo ga stavite na čelo svoje glave, također na prsa, zatim na desno rame, također na lijevo; segbenie presti imenuje silazak s neba, a stojeći prst naznačuje uzašašće Gospodnje; a tri prsta jednako držati - priznajemo Trojstvo je nerazdjeljivo, odnosno pravi znak križa"==

U Ruskoj crkvi dvoprstje je ukinuo 1653. godine patrijarh Nikon.
Dana 24. veljače 1656. godine, u nedjelju Pravoslavlja, patrijarh antiohijski Makarije, patrijarh srpski Gavrilo i mitropolit Grigorije svečano su prokleli one koji su označeni s dva prsta u katedrali Uznesenja.

U polemici sa starovjercima, pravoslavci su dvoprstost nazivali izumom moskovskih pisara iz 15. stoljeća, kao i latinskom ili armenskom posuđenicom. Serafim Sarovski kritizirao je dvoprstost kao suprotnu svetim poveljama!

Dvoprstje je dopušteno koristiti se krajem 18. stoljeća u Ruskoj Crkvi kao ikonomija, kada je uvedena zajednička vjera. Na Pomjesnom saboru Ruske pravoslavne crkve 1971. svi prednikonski ruski obredi, uključujući i znak križa s dva prsta, priznati su kao "jednako časni i jednako spasonosni".

Tako je u sovjetsko vrijeme RPC poništila vlastite dekrete zbog čijeg su nepoštivanja episkop Pavle i protojerej Avvakum spaljeni, čime se odvojila od univerzalne punine pravoslavlja, gdje je dodavanje dva prsta prilikom krštenja neprihvatljivo.

Prije nego započnemo razgovor o tome kako su starovjerci kršteni, trebali bismo se detaljnije osvrnuti na to tko su oni i koja je njihova uloga u razvoju ruskog pravoslavlja. Sudbina ovog vjerskog pokreta, nazvanog starovjerstvo ili staro pravoslavlje, postala je sastavni dio ruske povijesti i puna je dramatike i primjera duhovne veličine.

Reforma koja je podijelila rusko pravoslavlje

Starovjerci, kao i cijela Ruska Crkva, početkom svoje povijesti smatraju godinu kada je na obalama Dnjepra zasjalo svjetlo Kristove vjere, koje je u Rusiju donio ravnoapostolni knez Vladimir. Jednom na plodnom tlu zrno pravoslavlja dalo je obilne izdanke. Sve do pedesetih godina 17. stoljeća vjera u zemlji bila je jedinstvena, a ni o kakvom vjerskom raskolu nije bilo govora.

Početak velikog crkvenog meteža bila je reforma patrijarha Nikona, koju je on započeo 1653. godine. Sastojao se u dovođenju ruskog liturgijskog obreda u sklad s onim prihvaćenim u grčkoj i carigradskoj crkvi.

Razlozi crkvene reforme

Pravoslavlje nam je, kao što znate, došlo iz Bizanta iu prvim godinama nakon službe u crkvama obavljalo se točno onako kako je to bilo uobičajeno u Carigradu, ali nakon više od šest stoljeća u njega su unesene značajne promjene.

Osim toga, budući da tijekom gotovo cijelog razdoblja nije bilo tiskanja, a liturgijske su se knjige prepisivale ručno, ne samo da su sadržavale znatan broj pogrešaka, već su iskrivljivale značenje mnogih ključnih fraza. Kako bi popravio situaciju, donio je jednostavnu i naizgled nekompliciranu odluku.

Dobre namjere patrijarha

Naredio je da se uzmu uzorci ranih knjiga donesenih iz Bizanta i, nakon što ih je ponovno preveo, replicirao u tisku. Naredio je da se dosadašnji tekstovi povuku iz prometa. Osim toga, patrijarh Nikon uveo je tri prsta na grčki način - zbrajanje tri prsta zajedno kada se čini znak križa.

Takva bezazlena i sasvim razumna odluka, međutim, izazvala je reakciju poput eksplozije, a crkvena reforma provedena u skladu s njom izazvala je raskol. Zbog toga se znatan dio pučanstva, koji nije prihvaćao te novotarije, udaljio od službene crkve, koja se zvala Nikonijanska (po patrijarhu Nikonu), a iz nje je nastao veliki vjerski pokret, sljedbenici koji su se počeli nazivati ​​raskolnicima.

Raskol koji je proizašao iz reforme

Kao i prije, u vrijeme prije reforme, starovjerci su se krstili s dva prsta i odbijali su priznati nove crkvene knjige, kao i svećenike koji su pokušavali vršiti bogoslužje na njima. Suprotstavljajući se crkvenim i svjetovnim vlastima, dugo su bili izloženi teškim progonima. Ovo je počelo 1656.

Već u sovjetskom razdoblju uslijedilo je konačno omekšavanje položaja Ruske pravoslavne crkve u odnosu na starovjerce, što je ugrađeno u relevantne pravne dokumente. No, to nije dovelo do ponovne uspostave euharistijskog, odnosno molitvenog zajedništva domaćih i starovjeraca. Ovi posljednji do danas samo sebe smatraju nositeljima prave vjere.

S koliko se prstiju starovjerci križaju?

Važno je napomenuti da raskolnici nikada nisu imali kanonskih nesuglasica sa službenom crkvom, a sukob je uvijek nastajao samo oko obredne strane bogoslužja. Na primjer, način na koji se starovjerci krste, savijanje tri prsta umjesto dva, uvijek je bio razlog za osudu protiv njih, dok nije bilo pritužbi na njihovo tumačenje Svetog pisma ili glavnih odredbi pravoslavne dogme.

Usput, redoslijed dodavanja prstiju za znak križa i među starovjercima i među pristašama službene crkve sadrži određenu simboliku. Starovjerci se krste s dva prsta - kažiprstom i srednjim, simbolizirajući dvije prirode Isusa Krista - božansku i ljudsku. Preostala tri prsta drže se pritisnuta na dlan. Oni su slika Presvetog Trojstva.

Živopisna ilustracija kako se starovjerci krste može biti poznata slika Vasilija Ivanoviča Surikova „Bojarka Morozova“. Na njemu osramoćeni inspirator moskovskog starovjerskog pokreta, odveden u egzil, podiže dva prsta sklopljena prema nebu - simbol raskola i odbacivanja reforme patrijarha Nikona.

Što se tiče njihovih protivnika, pristaša Ruske pravoslavne crkve, dodatak prstiju koji su usvojili, u skladu s Nikonovom reformom, a koristi se do danas, također ima simbolično značenje. Nikonijanci se krste s tri prsta - palcem, kažiprstom i srednjim, savijenim u prstima (šizmatici su ih zbog toga prezirno nazivali "štipcima"). Ova tri prsta također simboliziraju i dvostruku prirodu Isusa Krista u ovom slučaju prikazuju prstenjak i mali prst pritisnuti na dlan.

Simbolika sadržana u znaku križa

Raskolnici su uvijek pridavali posebno značenje tome kako su se točno nametnuli.Smjer kretanja ruke kod njih je isti kao i kod svih pravoslavaca, ali je njegovo objašnjenje neobično. Starovjerci čine znak križa prstima, stavljajući ih prije svega na čelo. Time izražavaju prvenstvo Boga Oca, koji je početak Božanskog Trojstva.

Nadalje, stavljajući prste na trbuh, oni time pokazuju da je u utrobi Prečiste Djevice Isus Krist, Sin Božji, bio bezgrešno začet. Zatim, podižući ruku na desno rame, pokazuju da je u Kraljevstvu Božjem sjedio s desne strane - to jest s desne Ocu. I na kraju, pokret ruke prema lijevom ramenu podsjeća nas da će na Posljednjem sudu grešnici poslani u pakao imati mjesto slijeva (lijevo) od Suca.

Odgovor na ovo pitanje može biti drevna, ukorijenjena u apostolskim vremenima, a zatim usvojena u Grčkoj, tradicija znaka križa s dva prsta. U Rusiju je došla istodobno s krštenjem. Istraživači imaju uvjerljive dokaze da je u razdoblju od XI-XII stoljeća. u slavenskim zemljama jednostavno nije bilo drugog oblika znaka križa i svi su se krstili na način na koji to čine danas starovjerci.

Ilustracija onoga što je rečeno može poslužiti kao dobro poznata ikona "Svemogući Spasitelj", koju je Andrej Rubljov naslikao 1408. godine za ikonostas Katedrale Uznesenja u Vladimiru. Na njemu je Isus Krist prikazan kako sjedi na prijestolju i s podignutom desnom rukom blagoslivlja s dva prsta. Karakteristično je da je Stvoritelj svijeta u ovoj svetoj gesti sklopio dva, a ne tri prsta.

Pravi razlog progona starovjerstva

Mnogi povjesničari skloni su vjerovati da pravi razlog progona nisu bile ritualne značajke koje su prakticirali starovjerci. Sljedbenici ovog pokreta krste se s dva ili tri prsta - u principu, to nije toliko važno. Njihova glavna krivnja bila je što su se ti ljudi usudili otvoreno ići protiv kraljevske volje, stvarajući tako opasan presedan za budućnost.

U ovom slučaju govorimo konkretno o sukobu s najvišom državnom vlašću, budući da je car Aleksej Mihajlovič, koji je vladao u to vrijeme, podržao Nikonovu reformu, a odbijanje dijela stanovništva moglo bi se smatrati pobunom i nanesenom uvredom. na njega osobno. A ruski vladari to nikada nisu oprostili.

Starovjerci danas

Završavajući razgovor o tome kako se krštavaju starovjerci i otkud taj pokret, bilo bi korisno spomenuti da se njihove zajednice danas nalaze u gotovo svim razvijene zemlje Europi, na jugu i Sjeverna Amerika a također i u Australiji. Ima nekoliko organizacija u Rusiji, od kojih je najveća Belokrinitskaja hijerarhija osnovana 1848. godine, čija se predstavništva nalaze u inozemstvu. U svojim redovima okuplja više od milijun župljana i ima svoja stalna središta u Moskvi i rumunjskom gradu Braili.

Druga najveća starovjerska organizacija je Staropravoslavna pomeranska crkva, koja uključuje oko dvjesto službenih zajednica i niz neregistriranih. Njegovo središnje koordinacijsko i savjetodavno tijelo je Rusko vijeće DOC-a, koje se od 2002. nalazi u Moskvi.

 

Podijelite ovaj članak na društvenim mrežama ako je bio od pomoći!