Tko su Ujguri. Ujguri u Kini: Kako su život u autonomiji Ujgura izmislili Rusi

Tko su Ujguri, trebali bi razumjeti svi koji se zanimaju za autohtone azijske narode. U početku su potjecali iz istočnog Turkestana, a sada je to takozvana regija Xinjiang Uygur u Kini. Ujguri su narod turskog govornog područja koji uglavnom živi u ovoj regiji, po vjeri su sunitski muslimani.

Podrijetlo naroda

O tome tko su Ujguri, detaljno ćemo reći u ovom članku. Proces formiranja ovog naroda nije bio lagan i dugotrajan. Njihovi izravni preci bila su plemena iz Istočnog Turkestana koja su igrala ključnu ulogu u moći Xiongnua, drevnog nomadskog naroda koji je živio u sjevernim stepama moderne Kine.

Sudeći prema pisanim izvorima, tko su Ujguri, moguće je prvi put saznati u 3. stoljeću nove ere. U to su vrijeme bili dio velike udruge, koja se u kineskim dinastičkim kronikama naziva gaoju.

Nakon nekoliko stoljeća, u kineskim izvorima počinje se pojavljivati ​​novi naziv za ovu zajednicu, tijelo. Velik broj tih plemena migrirao je na zapad, nastanivši se u jugoistočnoj Europi i kazahstanskim stepama. Oni koji su ostali u srednjoj Aziji bili su pokoreni od strane Turaka kao rezultat toga.

Khangai planine

Tih dana tijela su se naselila na području Semirechye i Dzhungraia. Godine 605. vođa Ujgura odveo je svoja plemena u planine Khangai nakon što je nekoliko stotina vođa Tele uništio turski Churyn-Kagan. Nakon što su se Ujguri preselili u planine Khangai, stvorili su zasebnu skupinu koju kineski historiografi nazivaju "devet plemena". Država se temeljila na uspostavljanju diplomatskih odnosa sa susjedima.

Turski kaganat je pao 630. Tada su Ujguri djelovali kao moćna i značajna politička sila, vodstvo je uspostavilo deset plemena na čelu s Yaglakarom. Do 8. stoljeća bili su dio Turskog kaganata.

Etnička konsolidacija

O tome tko su Ujguri postalo je moguće govoriti nakon konačnog završetka procesa etničke konsolidacije. To se dogodilo otprilike u 8. stoljeću, kada je turski kaganat konačno propao. Tada je nastala ujgurska ranofeudalna država, poznatija kao Pojavila se na rijeci Orkhon.

Kaganat su vodili predstavnici klana Yaglakar. U to se vrijeme službenom vjerom smatrala vjerska doktrina, nazvana po svom utemeljitelju Manisu uz dodatak definicije "živi". Učenje se temeljilo na kršćanskim i gnostičkim idejama, na specifičnom tumačenju događaja opisanih u Bibliji. S vremenom su se u manihejstvu pojavile mnoge posuđenice iz drugih religija, poput budizma i zoroastrizma.

Istodobno, manihejstvo nije bilo izravno povezano s istočnim i zapadnim učenjima, koja su bila obilježena dualističkom doktrinom. Za izravno manihejsko učenje karakterizirala je ideja univerzalne prirode sadašnjosti, takozvane prave religije. Manihejstvo je bilo organski integrirano u sve vrste kulturnih konteksta, ali većina modernih istraživača ne smatra manihejstvo istinski svjetskom religijom.

manihejska teokracija

Godine 795. na vlast je došlo pleme Ediz, koje je na kraju uzelo ime Yaglakar. Etnolog-povjesničar koji je duboko proučavao azijske narode, bio je zainteresiran za Ujgure, čije su fotografije u ovom članku, smatrao je ovu epizodu početkom dolaska manihejske teokracije na vlast.

U svojoj knjizi "Tisućljeće oko Kaspijskog jezera" Gumiljov je zabilježio da je 795. mjesto na prijestolju zauzeo sin jednog od utjecajnih plemića po imenu Kutlug u uvjetima ograničene moći. Khan je lišen sudske i izvršne vlasti, politika je zapravo bila pod kontrolom manihejaca. Kao rezultat toga, savez plemena pretvorio se u teokraciju.

Godine 840. vlast u kaganatu vratila se plemenu Yaglakar na sedam godina, ali kao rezultat složenih gospodarskih i unutarnjopolitičkih procesa, kao i vanjskog utjecaja drevnih Kirgiza, ujgurska država je propala. Odredi Kirgiza progonili su poražene Ujgure, žureći u dubine Istočnog Turkestana.

Kao rezultat toga, dio Ujgura se preselio u Istočni Turkestan, kao iu zapadni dio Gansua, gdje su službeno stvorene dvije neovisne države odjednom. To su ujgursko idkutstvo (srednjovjekovna feudalna turska država) u oazi Turfan i kneževina Kyansu, koja je nastala na području moderne kineske pokrajine Gansu.

U unutarnjoj Mongoliji

U početku se oko pet stotina Ujgura preselilo na područje plemena Shivayna u području srednjeg toka Amura u unutarnjoj Mongoliji. Godine 847. Kirgizi su krenuli u pohod na Amur, napadajući plemena Shivei i Uyghur, dok su Kinezi u isto vrijeme napali plemena Khi. Nakon ove invazije, Ujguri su dijelom otišli u Istočni Turkestan.

Ujguri su počeli asimilirati lokalno stanovništvo, koje je bilo pretežno iransko, prenoseći vlastitu kulturu i jezik. Istodobno, Ujguri su od Iranaca preuzeli tradiciju oazne poljoprivrede, kao i neke vrste zanata. Glavna religija ljudi kojima je posvećen naš članak bio je budizam, s vremenom se kršćanstvo počelo aktivno širiti.

Počevši od 10. stoljeća islam se širi među Ujgurima, da bi u 16. stoljeću potpuno istisnuo sve druge religije u Istočnom Turkestanu. Kada su Ujguri prihvatili islam, izgubili su svoje nacionalno pismo, koje je istisnulo arapsko pismo.

Moderni etnos

U isto vrijeme počela se formirati moderna ujgurska etnička skupina s novoujgurskim jezikom. Moguli su postali odlučujuća glavna etnička komponenta koja je postala dio modernog ujgurskog etnosa. Tako su sami sebe nazivali poturčeni Mongoli koji su se oko 15. stoljeća naselili u Istočnom Turkestanu. Niz drugih razloga doveo je do toga da se sam pojam "Ujguri" počeo vrlo rijetko koristiti, uglavnom zbog političke i administrativne razjedinjenosti, a ubrzo ga je konačno istisnula vjerska samosvijest.

Ujguri su sebe prije svega nazivali muslimanima, a po zanimanju su uglavnom bili zemljoradnici. U XVII-XVIII stoljeću formirana je ujgurska država u Istočnom Turkestanu, koju su 1760. godine zauzeli kineski vladari iz Mandžurije. Započelo je nacionalno ugnjetavanje i brutalno izrabljivanje, što je dovelo do stalnih ustanaka naroda kojima je ovaj članak posvećen protiv Carstva Qing, a kasnije i protiv Carstva Kuomintang.

Preseljenje u Semirechye

Preseljavanje Ujgura i Dungana u Semirechie dogodilo se u 19. stoljeću. Sada je to teritorij modernog Kazahstana. Dovršena je 1884. Ujguri i Dungani u Semirechiju su se naselili blizu Rusa, Kazaha i Ukrajinaca.

Nakon njihove pojave znatno se povećao broj doseljenih stanovnika. U gospodarstvu Ujgura i Dungana prevladavala je poljoprivreda. Stočarstvom su se bavile samo imućne obitelji, dok je većina uzgajala stoku isključivo kako bi svom domaćinstvu osigurala vlastitu radnu stoku. Goveda su se koristila ne samo kao tegleća snaga, već i kao izvor mliječnih proizvoda. Ali sitne stoke praktički nije bilo. Većina zemlje koju su uspjeli dobiti zahtijevala je umjetno navodnjavanje kako bi se učinkovito koristila.

Uništenje državnosti

Godine 1921. na kongresu ujgurskih predstavnika u Taškentu donesena je konačna odluka o dodjeljivanju samonaziva "Ujguri", koji je vraćen kao nacionalni.

Sudbina Ujgura u Kini nije bila laka. Godine 1949. njihova je državnost konačno uništena, a 1955. formirana je autonomna regija Xinjiang Uygur pod protektoratom kineskih vlasti.

Kina je počela provoditi politiku usmjerenu na njihovu asimilaciju, uz pomoć preseljenja Ujgura i Dungana u autonomnu regiju umjetnim smanjenjem nataliteta autohtonog stanovništva. Sva postignuća u sferama zdravstva, obrazovanja i kulture zapravo su nivelirana vjerskom, demografskom i etničkom politikom koju je vodila kineska vlada. Ozbiljan problem bio je rast islamskog ekstremizma među Ujgurima, kao i brutalna represija koju je provodila država.

Preseljavanje naroda

Kineska vlada vodila je ciljanu državnu politiku koja je bila usmjerena protiv migracije Han.

Etnopodručje je bilo snažno erodirano migrantima, kao rezultat toga, do osamdeset posto Ujgura živjelo je u jugozapadnim prefekturama, a također su formirane prilično velike enklave u Turfanu, Kumulu, Chuguchaku, Urumqiju i Iliju.

Moderno stanovništvo

Prema službenim podacima kineske vlade, jedanaest milijuna Ujgura sada živi u Kini. U Xinjiangu i Istočnom Turkestanu oni čine 45 posto stanovništva, a velike zajednice postoje i u istočnim regijama zemlje.

Nema više od 500.000 Ujgura izvan Kine, koji se uglavnom nalaze u zemljama koje graniče s Kinom. Na primjer, to su bivše republike Sovjetskog Saveza, u kojima je živjelo do 300.000 Ujgura. Velike dijaspore postoje iu Turskoj, Japanu, Rusiji, Sjedinjenim Američkim Državama i Australiji.

Ujgurske zajednice u pravilu su dio javnih organizacija koje se ujedinjuju u Svjetski ujgurski kongres. Predstavništva takvih organizacija postoje u Alma-Ati, Dušanbeu, Pekingu, Sydneyu, Münchenu, Biškeku, Meki i Šangaju.

Ujguri još uvijek čuvaju svoju tradiciju i kulturu u onim mjestima gdje masovno žive. To su drevna književnost, arhitektura, glazba, plesovi, obiteljske tradicije.

Citiranje sedam:

Da li te žigosaju? Daješ isti tekst, samo mijenjaš imena. Zašto misliš da poznaješ više Kazahstanaca i pričaš im njihovu priču?! Guglajte prije objavljivanja gluposti. Na primjer: Drevni gradovi Kazahstana. Povijest Kazahstana. Kroz naše područje prolazio je Veliki put svile, a grad Otrar je već u tim stoljećima imao kanalizaciju. Ti migranti, prisilni i ne, sami su sebi izgradili kuće. Sada su ove sive tipične Hruščovke s vlagom prekrivene normalnim zgradama. Astana je jedna od najljepših prijestolnica svijeta i prema odluci UNESCO-a nosi titulu "Grada mira". Turkestan - hadž se računa kao hadž u Mekku. Dobro, nabrojane nacionalnosti nisu imale ruke u ovim gradovima, inače su se uvale vukle desetljećima.
Kazaški kanat iz 1465., ako vas Kazahstan zbunjuje. Prije - Ak Orda, još prije - Altyn Orda, još ranije Desht-i-Kypchak ...... i 1918. Kanat je podijeljen na kanate.
Kazaktari (kozački jednina) spominju se u ruskim izvorima pod svojim imenom do 1734. godine. Od 1715. do 1734. god paralelno su išla dva pojma - kozak i kirgisko-kajski ili jednostavno kirgiski. Od 1734. god već sa svim silama pogrešno koristi drugi izraz, fundamentalno pogrešan. Činjenicu da ne treba brkati Kirgize s Kazahscima prvi je napisao 1750. godine. Akademik G.F. Mlinar. Godine 1771 putnik H. Bardanes, koji je svoje djelo nazvao "Kirgiska ili kazaška korografija" gdje je posebnu pozornost obratio na činjenicu da sami tzv. "Kirgizi" sebe nikada ne nazivaju "Kirgizi-Kaisaci", već kažu "ljudi Kozaci" - "Ja ja sam kozak". Klasično djelo "Opis kirgisko-kozačkih ili kirgisko-kaisačkih hordi i stepa" A.I. Levšina - "Kirgizi-Kaisaci dobili su čudno ime, koje ni oni sami ni njihovi susjedi, osim Rusa, ne zovu ... Kirgizi su ime sasvim drugog naroda ... Ime Kozak pripada Kirgizi- Kaisačke horde od početka svog postojanja, same se drugačije ne zovu.."
Sveruski središnji izvršni komitet Vijeća narodnih komesara od 25. svibnja 1925. "O preimenovanju Kirgiške ASSR u Kazašku ASSR i preimenovanju Kara-Kirgiske autonomne oblasti u Kirgisku autonomnu oblast." Iako je 1925. god pojavile su se jasne razlike, ali u nekim izvorima Kazasi se opet nazivaju Kirgizima.
Za posebno "nadarene"! Kazaktar (Kozak) je udruženje plemena i rodova, čiji nastanak seže u vremensko razdoblje od pr. Kr., prvih stoljeća naše ere. a nešto kasnije, u vrijeme ujedinjenja govorili su istim jezikom. Prije seobe koristio se izraz Uzbek-Kozak.Spajanje plemena se nastavilo. Baškiri, Nogajci, Karakalpaci, Uzbeci, Kirgizi, Krimski Tatari imaju istoimena plemena.
p.s. Informacija za razmišljanje. U turskom spomeniku iz 13. stoljeća, pronađenom na Jeniseju, nalazi se izraz "kazgak kut". U IX - X stoljećima. tri plemena Karluk koja su živjela u zemljama Semirechye i Južnog Kazahstana imala su zajedničko ime - "Khasaks". Arapski dokumenti koji datiraju iz 10.-11. stoljeća govore o gradu Kasagu na sjeveroistoku Crnog mora, zemlji Kasaga. Bizantski car Konstantin Porfirogenet, koji je vladao u 10. stoljeću, izvijestio je da na sjeverozapadu Kavkaza postoji "zemlja Kasaha", označena na karti kao "Kasakhia". Njemački znanstvenik Klaproth označio je ovaj etnonim kao "Kazakhia". Klan Sherkes dio je kazaške etničke skupine. Jedno od najranijih spominjanja riječi Kazah u muslimanskim pisanim izvorima nalazi se u tursko-arapskom rječniku. Rječnik je poznat iz rukopisa iz 1245. godine, a objavljen je u Leidenu 1894. godine. Ovdje riječ Kazakh znači "beskućnik", beskućnik, "lutalica", "izgnanik", "slobodan". Tako su nazivali skupine ljudi koji su se odvojili od svoje vrste, plemena i počeli živjeti prema vlastitim zakonima.

Povijest je kroz stoljeća poznavala mnoge države koje su se u doba svog procvata isticale veličinom i vojnom moći, ali su zbog različitih objektivnih razloga sišle sa svjetske pozornice. Neki su potonuli u zaborav bez ostavljanja traga, dok su drugi ostali zapamćeni u tekstovima starih rukopisa. Jedan od njih bio je Ujgurski kaganat, koji je postojao u 8.-9. stoljeću na području središnje Azije.

Ljudi na "visokim kolima"

Mnogo prije nego što se u njemu pojavio Ujgurski kaganat, plemenska zajednica koja je ušla u njega bila je dobro poznata u Kini. Prvi spomen nalazimo u pisanim spomenicima Nebeskog Carstva, nastalim u 4. stoljeću. U njima su Ujguri označeni pojmom koji se izgovara kao “gaogyui”, što u prijevodu znači “visoka kola”.

Ime su dobili po svojoj navici da se kreću stepom na kolima s visokim kotačima. Kineski kroničari opisali su Ujgure kao niske, ali neobično snažne i izdržljive ljude, koji se odlikuju iznimnom okrutnošću i pohlepom. Zapažena je i njihova vještina jahanja i vještina gađanja lukom.

Formiranje novog kaganata

Na području gdje su živjela plemena Ujgurskog kaganata, ili, drugim riječima, kaganata, koji se pojavio sredinom 8. stoljeća, u prethodnim su stoljećima postojale još tri ranodržavne nomadske tvorevine. Prvi od njih bio je kaganat, stvoren 323. godine u planinskom lancu Khangai, koji se nalazio na zemljištu koje pripada modernoj Mongoliji.

Nakon što je postojao ne više od 200 godina, ustupio je mjesto drugom kaganatu, koji također nije ostao na povijesnoj areni, a 603. godine uništila su ga turska plemena, predvođena vođom klana Ashin. Uključivali su tri plemenske formacije - Basmale, Karluke i Ujgure. Budući da su bili u stalnoj komunikaciji s Kinom, ne samo da su postali njezini saveznici, već su i posudili njen napredni, u to vrijeme, administrativni sustav.

Početak povijesti Ujgurskog kaganata smatra se 745. godinom, kada je, kao rezultat oštre međuplemenske borbe, vlast preuzeo vođa klana iz klana Yaglakar po imenu Bilge (njegova slika je data u nastavku). I sam je bio Ujgur, pa je zbog toga država koju je stvorio dobila svoje ime koje je ušlo u povijest.

Unutarnji ustroj države Ujgura

Trebamo odati počast ovom vladaru: on je stvorio Ujgurski kaganat na načelima prilično demokratskim i radikalno različitim od običaja tog barbarskog doba. Bilge je dodijelio glavne administrativne funkcije predstavnicima deset klanova koji su činili pleme Toguz-Oguz, koje je postalo vodeće, ali ne i dominantno u državi.

Pošto je silom ugušio otpor Basmala, dao im je ista prava kao i svojim plemenskim sunarodnjacima. Čak su i mali narodi, kao što su Kibi, Tongra, Hun, Butu i niz drugih, bili ravnopravno prihvaćeni u opću sredinu. Kada je okončana dvadesetogodišnja borba Karluka protiv Ujgurskog kaganata, koja se s prekidima nastavila i nakon Bilgeove smrti, oni su se izjednačili s Toguz-Oguzima, našavši se na istoj prečki društvene ljestvice.

Ovakav oblik unutarnjeg državnog ustrojstva osiguravao mu je isprva dovoljnu stabilnost. U isto vrijeme, male nacionalnosti imale su ista prava kao vodeće pleme Ujgurskog kaganata. Rat s Turcima drugih nomadskih tvorevina samo je učvrstio ovaj savez.

Khan Bilge je za svoje sjedište odabrao mjesto smješteno između podnožja planinskog lanca Khangam i rijeke Orkhon. Općenito, njegovi posjedi, koji su graničili s Kinom, na zapadu su pokrivali Dzungaria - značajan teritorij središnje Azije, a na istoku - dio Mandžurije. Ujguri nisu težili daljnjim teritorijalnim osvajanjima. Do sredine 8. stoljeća ovaj stepski narod već je bio umoran od prošlih preokreta.

nasljednik vrhovne vlasti

Nakon smrti kana Bilgea, koja je uslijedila 747. godine, vrhovna vlast u Ujgurskom kaganatu pripala je njegovom sinu Mayanchuru, ali je on svoje nasljedno pravo morao braniti u krvavoj borbi. Posljednje razdoblje očeve vladavine obilježeno je pojavom opozicije u njemu bliskim krugovima, nezadovoljnih uspostavljenim poretkom i čekajući priliku za pobunu.

Iskoristivši vladarevu smrt, njegovi su čelnici izazvali pobunu Basmala i Kurluka, čime je izbio građanski rat. Nemajući drugog načina za suzbijanje otpora, Mayanchur je bio prisiljen pribjeći pomoći stranaca - Tatara i Kidonaca. No, povjesničari napominju da je njegova sposobnost pronalaženja kompromisnih rješenja u svim teškim slučajevima odigrala važnu ulogu u uspješnom završetku rata.

Uspostavivši tako svoju vrhovnu vlast, Mayanchur se dao na uređenje države. Započeo je stvaranjem mobilne i dobro obučene vojske. To je bila prijeka nužnost, budući da je Ujgurski kaganat postojao u razdoblju ratova koji su stalno plamtjeli diljem srednje Azije. No, za razliku od svog oca, mladi je vladar uložio sve napore da proširi svoje posjede.

Vojne kampanje Mayanchura

Tako je početkom 750. zauzeo gornji tok Jeniseja, pokorivši tamo živjelo pleme Chik, a u jesen je porazio Tatare koji su se naselili u zapadnoj Mandžuriji. Sljedeće godine, zemlje Kirgiza, koje graniče sa sjeverozapadnim granicama kaganata, dodane su njegovim osvajanjima. Nastavljajući tradiciju svog oca, Mayanchur je predstavnicima naroda koje je osvojio dao jednaka prava s ostalim stanovnicima države.

Važna faza u povijesti Ujgurskog kaganata je pružanje vojne pomoći predstavnicima vladajuće Kine.Činjenica je da se 755. godine jedan od istaknutih vojskovođa An-Lushan pobunio i na čelu velikog odreda , formiran uglavnom od Turaka, zauzeo je obje prijestolnice Nebeskog Carstva - Chang'an i Loyan. Kao rezultat toga, car nije imao drugog izbora nego zatražiti pomoć od svojih prijateljskih Ujgura.

Mayanchur je, odgovarajući na poziv, dvaput poslao vojsku u Kinu, koja se sastojala od 5 tisuća profesionalaca i gotovo 10 tisuća pomoćnog kontingenta. To je spasilo dinastiju Tang i pomoglo joj da zadrži vlast, ali Ujguri su morali platiti uslugu u zlatu.

Car je platio još veći iznos kako bi njegovi zagovornici što prije otišli s područja Podnebeskog Carstva i zaustavili pljačke. Vojna operacija uspostavljanja reda u susjednoj zemlji uvelike je obogatila kanat i imala pozitivan učinak na njegovo gospodarstvo.

Prihvaćanje manihejske vjere

Sljedeća važna etapa u povijesti Ujgurskog kaganata nastupila je, prema istim kineskim kronikama, 762. godine, a nije bila povezana s vojnim pobjedama, već s obraćenjem njegovog stanovništva na manihejsku vjeru. Njezin propovjednik bio je misionar koji je govorio sogdijskim jezikom razumljivim Ujgurima i upoznao ih je tijekom pohoda na Nebesko Carstvo.

Religija Mani, ili inače manihejstvo, nastala u 3. stoljeću u Babilonu, brzo je pronašla svoje sljedbenike diljem svijeta. Ne ulazeći u pojedinosti njezine dogme, napominjemo samo da je u sjevernoj Africi, prije prihvaćanja kršćanstva, manihejstvo propovijedao budući sveti Augustin, u Europi je iz njega nastala albigenška hereza, a jednom u iranskom svijetu, napredovali sve do Dalekog istoka.

Postavši državna religija Ujgura, manihejstvo im je dalo snažan poticaj za napredovanje putem civilizacije. Budući da je bio blisko povezan s kulturom koja je pripadala razvijenijoj sogdijskoj državi smještenoj u središnjoj Aziji, sogdijski jezik ušao je u upotrebu zajedno s turskim i omogućio Ujgurima stvaranje vlastitog nacionalnog pisma. Dopustio je i dojučerašnjim barbarima da se priključe kulturi Irana, a onda i cijelog Mediterana.

U međuvremenu, običaji Ujgurskog kaganata naslijeđeni iz barbarskih vremena, unatoč blagotvornom utjecaju nove vjere i uspostavljenim kulturnim vezama, uglavnom su ostali isti, a nasilje je bilo način rješavanja mnogih problema. Poznato je, naime, da su u različitim razdobljima dva njegova vladara pala od ruke ubojica, a jedan je počinio samoubojstvo, okružen gomilom pobunjenika.

Sredinom 8. stoljeća Ujguri su dva puta pokušali zauzeti područja koja su pripadala Tuvi i pokušali su pokoriti plemena Chik koja su tamo živjela. To je bila vrlo teška stvar, budući da su bili u savezničkim odnosima sa svojim sjevernim susjedima - Kirgizima - i oslanjali se na njihovu podršku. Prema većini istraživača, upravo je pomoć susjeda uzrokovala neuspjeh koji je zadesio Ujgure i njihovog vođu Moyun-chura tijekom prve kampanje.

Samo godinu dana kasnije, kao rezultat pobjede u bitci na rijeci Bolchu, ujgurska vojska uspjela je svladati otpor Čika i njihovih kirgiskih saveznika. Kako bi se konačno učvrstio na osvojenom teritoriju, Moyun-chura je naredio izgradnju niza utvrda i obrambenih građevina, kao i osnivanje vojnih naselja. Tuva je bila dio Ujgurskog kaganata do njegova pada, budući da je bila sjeverozapadno predgrađe države.

Sukobi s Nebeskim Carstvom

U drugoj polovici 8. stoljeća odnosi između kaganata i Kine značajno su se pogoršali. To je postalo posebno vidljivo nakon što je car Dezong došao na vlast 778. godine (njegova slika je prikazana dolje), koji je bio vrlo neprijateljski raspoložen prema Ujgurima i nije smatrao potrebnim skrivati ​​svoje antipatije. Idigan Khan, koji je tih godina vladao u kaganatu, želeći ga prisiliti na pokornost, okupio je vojsku i napao sjeverne regije zemlje.

Međutim, nije uzeo u obzir da se u godinama koje su prošle otkako su Ujguri spasili dinastiju Tang koja je vladala Kinom, stanovništvo Nebeskog Carstva povećalo za gotovo milijun stanovnika, a sukladno tome i veličina vojske također povećana. Zbog toga je njegova vojna avantura završila neuspjehom i samo pogoršala međusobno neprijateljstvo.

Međutim, nedugo nakon toga, rat s Tibetom prisilio je kineskog cara da potraži pomoć od omraženih Ujgura, koji su mu uz naknadu dali prilično moćan kontingent vojske. Nakon što su tri godine zadržavali snage Tibeta i sprječavali njihovo napredovanje prema sjevernoj Kini, Ujguri su od svog poslodavca dobili priličnu količinu zlata, no, vraćajući se kući nakon završetka rata, suočili su se s potpuno neočekivanim problemom.

Početak unutarnjih sukoba

Šaljući svoje trupe u kampanju, Idigan Khan nije uzeo u obzir da među plemenima koja su činila stanovništvo kaganata mnogi ne samo da suosjećaju sa stanovnicima Tibeta, već imaju i krvne veze s njima. Kao rezultat toga, nakon što su se pobjednički vratili iz stranih zemalja, Ujguri su bili prisiljeni kod kuće suzbiti pobune koje su izbile posvuda, a čiji su početak položili Karluci i Turgeši.

Prije nego što su vojnici kaganata imali vremena slomiti njihov otpor, Kirgizi su se pobunili iza svojih linija, zadržavši autonomiju do tog vremena, ali iskoristivši političku nestabilnost za potpuno odvajanje. Godine 816. Tibetanci su iskoristili situaciju nastalu kao rezultat unutarnjih sukoba, ne ostavljajući nikakvu nadu da će se osvetiti Ujgurima za nedavni poraz. Nagađajući vrijeme kada su glavne snage kaganata, koje su sudjelovale u suzbijanju ustanka, bile na sjevernim granicama države, napali su glavni grad Ujgurije Karakorum i, opljačkavši sve što se moglo odnijeti, spalili ga.

Vjerski ratovi koji su zahvatili kaganat

Kasniji kolaps Ujgurskog kaganata, koji je započeo sredinom 9. stoljeća, bio je olakšan separatističkim osjećajima koji su svake godine jačali među plemenima koja su bila dio njega. Važnu ulogu u njihovom forsiranju imale su vjerske suprotnosti, a glavni predmet opće mržnje postali su upravo Ujguri.

Važno je uzeti u obzir da je Ujgurski kaganat postojao u vrijeme kada je među stepskim narodima srednje Azije tekao proces promjene vjere. Nomadi su posuđivali religijske svjetonazore uglavnom od Irana, Sirije i Arabije, ali to se događalo izuzetno sporo, bez pritiska izvana. Tako su se među njima postupno ukorijenili nestorijanizam, islam i teistički budizam (ogranak budizma koji priznaje Stvoritelja svemira). U onim slučajevima, kada su pojedina plemena nomada pala u ovisnost o jačim susjedima, jednostavno su zahtijevali danak i nisu pokušavali promijeniti cijeli raspon svog svjetonazora.

Što se tiče Ujgura, oni su silom pokušali prevesti narode koji su bili u sastavu njihove države u manihejstvo, što je mnogima bilo strano i neshvatljivo zbog nedovoljnog stupnja razvoja u to vrijeme. Istu su politiku provodili prema plemenima koja su, postavši žrtvom još jednog napada, bila pod njihovim utjecajem. Ne zadovoljavajući se samo danakom koji su dobivali, Ujguri su ih prisilili da napuste svoj uobičajeni način života i prihvate maniheizam, čime su slomili psihu svojih vazala.

Početak smrti države

Ova praksa dovela je do činjenice da je ne samo cjelovitost, već i samo postojanje Ujgurije stalno ugrožavalo sve veći broj vanjskih i unutarnjih neprijatelja. Ubrzo su oružani sukobi s Kirgizima, Karlucima, pa čak i Tibetancima poprimili karakter vjerskih ratova. Sve je to dovelo do činjenice da je do sredine 9. stoljeća nekadašnja veličina Ujgurskog kaganata ostala u prošlosti.

Slabljenje nekada moćne države iskoristili su Kirgizi koji su 841. zauzeli njen glavni grad Karakorum i pokrali svu riznicu u njemu. Mnogi istraživači ističu da je poraz Karakoruma po svom značaju i posljedicama bio usporediv s padom Carigrada 1453. godine.

Ujgurski kaganat konačno je pao pod naletom kineskih hordi koje su ga napale 842. godine i prisilile svoje bivše saveznike na povlačenje sve do granica Mandžurije. Ali ni tako dug let nije spasio poginulu vojsku. Kirgiški kan, saznavši da su Ujguri našli utočište u zemljama koje pripadaju Tatarima, pojavio se s velikom vojskom i pobio sve koji su još mogli držati oružje u rukama.

Iznenadna agresija od strane Kine nije slijedila samo vojne i političke zadatke, već je kao cilj postavila i poraz manihejstva, što je kasnije otvorilo put širenju budizma. Uništene su sve vjerske knjige manija, a imovina službenika ovog kulta prebačena je u carsku riznicu.

Posljednji čin drame

Međutim, tu priča o Ujgurima nije završila. Nakon poraza svoje nekoć moćne države, ipak su uspjeli 861. godine, okupivši se oko posljednjeg predstavnika ranije vladajuće dinastije Yaglakar, stvoriti malu kneževinu u sjeverozapadnom dijelu Kine, na području pokrajine Gansu. Ovaj novostvoreni entitet postao je dio Nebeskog Carstva kao vazal.

Neko su vrijeme odnosi između Ujgura i njihovih novih gospodara bili prilično mirni, pogotovo jer su redovito plaćali utvrđeni danak. Čak im je bilo dopušteno zadržati malu vojsku kako bi odbili napade svojih agresivnih susjeda - plemena Karluk, Yagmy i Chigil.

Kada vlastite snage nisu bile dovoljne, u pomoć su priskočile vladine trupe. Ali kasnije, optuživši Ujgure za pljačke i pobune, lišio ih je svoje zaštite. Godine 1028. Tungusi, koji su bili bliski Tibetancima, iskoristili su to i, ovladavši zemljama Ujgura, okončali postojanje njihove kneževine. Time je završila povijest Ujgurskog kaganata, ukratko opisana u našem članku.

Ujguri su istočnoturkijski narod koji se spominje u kineskim kronikama iz 4. stoljeća nakon rođenja Krista. Prema nekim znanstvenicima, Ujguri su sebe nazivali nekadašnjim turskim narodima, a naziv "Ujguri" identičan je nazivu finskih Ugra ili Jugra: krećući se na zapad, Turci su se pomiješali s Fincima i dali svoje ime nekolicini Finaca. naroda. Ali ova se teorija ne može smatrati dokazanom.

U srednjem vijeku Ujguri su bili podijeljeni u dvije grane: jedna je lutala u slivu, druga se naselila u Istočnom Turkestanu, gdje je bila pod utjecajem kineske kulture i vjerskih učenja koja su se širila iz () i zapadne Azije (zoroastrizam, maniheizam , nestorijanizam, kasnije islam). U kineskim kronikama, sjeverni Ujguri se spominju pod imenima gao-gyu, hoi-hu i hoi-he.

U 8. stoljeću, nakon raspada države Turaka Oguza, Ujguri su dosegli vodeći položaj u i formirali snažnu državu koja je trajala stotinjak godina (744.-840.). Oni posjeduju temelje grada Karakoruma čije ruševine postoje i danas i mnogo su veće od ruševina istoimenog grada sagrađenog u 13. stoljeću. Među ruševinama je sačuvan spomenik s početka 9. stoljeća s natpisima (kineskim i turskim), koji je otkrio Yadrintsev 1889. godine. Iz natpisa se vidi da su sjeverni Ujguri, kao i njihovi južni sunarodnjaci, bili pod utjecajem zapadnjačkih vjerskih učenja, te da se već tada, uz staro tursko pismo, koristio i alfabet sirijskog podrijetla, kasnije nazvan ujgurski.

Poput drugih nomadskih vladara Mongolije, ujgurski kanovi stalno su ratovali s Kinezima. Godine 840. porazili su ih oni koji su živjeli u Gornjem bazenu i pobjegli su na jug u Istočni Turkestan i Tangout. O njihovoj sudbini u sljedećim stoljećima samo se nagađa.

U doba pojave Mongola (početak 13. stoljeća) spominje se samo jedan ujgurski posjed, u istočnom Turkestanu, s gradovima Bishbalyk (ruševine u blizini Guchena) i Kara-Khoja (ruševine 30 kilometara istočno od Turfana) . Vlasnik je nosio titulu Idikut, bio je vazal kara-kineskih Gurkana, odvojio se od njih početkom 13. stoljeća, a 1209. dobrovoljno se pokorio Džingis-kanu.

Ujgurska kultura imala je značajan utjecaj na Mongole. U svim državama koje su osnovali Mongoli, Ujguri su još u 14. stoljeću i dijelom u 15. stoljeću zadržali utjecajan položaj, kao službenici mongolskih ureda i odgajatelji mongolskih prinčeva i druge plemićke mladeži. Mongolski i mandžurski alfabet izvedeni su iz ujgurskog alfabeta.

Ujguri su dijelom bili budisti, dijelom nestorijanci i smatrani su najljućim neprijateljima islama. Sredinom 13. stoljeća jedan od Idikuta je pogubljen zbog svoje namjere da u jednom danu pobije sve muslimane u Bišbaliku.

Posjed Idikuta spominje se već u drugoj polovici 13. stoljeća, ali u manjem obimu. Pod vlašću Idikuta ostao je samo grad Kara-Khoja i njegov okrug. Istočni dio (Khami) otišao je u, zapadni (Bishbalyk) - državi Jagatai, koja je kasnije uključivala Turfan. Islam je postupno (od 15. st.) istisnuo posljednje ostatke budizma i nestorijanstva; ujgursko pismo istisnulo je arapsko.

Trenutno, naziv "Ujguri" postoji među mnogim turskim narodima, kao naziv zasebnog roda. Kao narodni naziv koriste ga samo dva naroda, na granici Tibeta - Kara-Ujguri i Saryg-Ujguri. Prvi govore mongolski, drugi su zadržali turski jezik. Arheološka otkrića posljednjih godina, čiji je znanstveni razvoj tek započeo, pridonijet će razjašnjavanju povijesti Ujgura i njihove kulture. Osim ruševina zgrada, pronađen je niz ujgurskih rukopisa, dio budističkih vjerskih tekstova (ponekad sanskrtski tekstovi s ujgurskom transkripcijom), dio poslovnih dokumenata.

Ujguri

PRIPADNIK TURSKOG NARODA-ov i -gur; pl. Ljudi koji žive u Kini, Kazahstanu, Kirgistanu, Uzbekistanu; predstavnici ovog naroda.

◁ ujgurski, -a; m. ujgurski, -i; pl. rod.-rock, datumi-rkam; i. ujgurski, th, th. Vau selo. W. jezik. na ujgurskom, adv. Govori ujgurski.

(samoime - Ujgur), ljudi u Kini (7,5 milijuna ljudi). Žive i u Kazahstanu, Kirgistanu, Uzbekistanu itd. Ukupan broj je 7,77 milijuna ljudi (1995.). ujgurski jezik. Vjernici su sunitski muslimani.

UIGUR narod u srednjoj Aziji (cm. SREDNJA AZIJA), žive u istočnim regijama Kine, kao iu Kazahstanu (220,3 tisuća ljudi, 1999.), Kirgistanu (50,8 tisuća, 2004.), Uzbekistanu. Ukupan broj je oko 8 milijuna ljudi. Govore ujgurski. Vjernici ispovijedaju sunitski islam, koji je zamijenio šamanizam, maniheizam, kršćanstvo i budizam u 14.-17. stoljeću. Antropološki pripadaju kavkaskoj rasi s blagom mongoloidnom primjesom.
Ujguri su jedan od najstarijih turkofonih naroda srednje Azije. Ujguri se spominju u pisanim izvorima od 3. stoljeća nove ere. Proces etničke konsolidacije Ujgura završio je u 8. stoljeću nakon raspada Turskog kaganata i formiranja države Ujgura na rijeci Orkhon. Godine 840. ujgursku su državu porazili jenisejski Kirgizi. Dio Ujgura preselio se u Istočni Turkestan i zapadni dio Gansua, gdje su stvorene dvije neovisne države – sa središtima u Gansuu i oazi Turfan. Prvu su uništili Tanguti, a drugu su u 12. stoljeću podvrgli Kara-Kitaima, a u 14. stoljeću ušla je u Mogolistan. Tijekom tog razdoblja etnonim "Uigur" gotovo se prestao koristiti. Ujgure su počeli nazivati ​​po mjestu prebivališta - Kashgarlyk (Kashgarian), Turfanlyk (Turfan) ili po zanimanju - Taranchi (farmer). Međutim, Ujguri su zadržali svoj etnički identitet i svoj jezik.
U 17. i 18. stoljeću postojala je država Ujgura u Istočnom Turkestanu, koju su do 1760. godine zarobili mandžurski vladari Kine. Zbog ugnjetavanja kineskih vladara od sredine 18. do početka 20. stoljeća, Ujguri su se preselili iz Kashgara u središnju Aziju (uglavnom u Semirechie i Ferganu). Godine 1921. na kongresu u Taškentu donesena je odluka o vraćanju drevnog samonaziva "Ujgur". Godine 1935. ovo je ime usvojeno u Kini. Formiranjem Ujgurske autonomne regije Xinjiang 1955., Ujguri u Kini dobili su neka autonomna prava.
Njihova mjesta stanovanja su uglavnom regije južnog Xinjianga: Kashi, Khotan, Aksu, kao i grad Urumqi i okrug Ili u sjevernom Xinjiangu. Prema popisu iz 1988., broj Ujgura u Xinjiangu iznosi 8,139 milijuna ljudi (47,45% stanovništva Xinjianga, u ruralnim područjima udio Ujgura je 84,47%, u ruralnim općinama 6,98%, u gradovima 8,55%). Izvorna zanimanja Ujgura su poljoprivreda i rukotvorine. Stvorili su bogatu i originalnu kulturu (monumentalna sakralna arhitektura, glazbena i književna djela), koja je utjecala na kulturu mnogih zemalja Istoka.

enciklopedijski rječnik. 2009 .

Pogledajte što su "ujguri" u drugim rječnicima:

- ئۇيغۇرلار ... Wikipedia

- (samoime Ujgur) narod u Kini (7,5 milijuna ljudi; 1992.) Žive i u Kazahstanu, Kirgistanu, Uzbekistanu itd. Ukupan broj je 7,77 milijuna ljudi. ujgurski jezik. Sunitski muslimanski vjernici... Veliki enciklopedijski rječnik

UIGURs, Ujguri i Ujguri, sg. Ujgur, Ujgur, muž. Narod turske jezične skupine, koji živi u istočnim regijama Kazahstanske SSR iu nekim regijama zapadne Kine. Objašnjavajući rječnik Ušakova. D.N. Ushakov. 1935. 1940. ... Objašnjavajući rječnik Ušakova

UIGURs, ov, jed Ujgur, a, muž. Narod koji živi na sjeverozapadu Kine, u određenim regijama središnje Azije i Afganistana. | žena Ujgur, i | pril. Ujgur, o, o. Objašnjavajući rječnik Ozhegova. SI. Ozhegov, N.Yu. Švedova. 1949. 1992. ... Objašnjavajući rječnik Ozhegova

Ujguri- Ujguri, rod. Ujguri i Ujguri... Rječnik poteškoća u izgovoru i naglasku u suvremenom ruskom jeziku

Ujguri- (samoime Ujguri, Dungani) ljudi s ukupnim brojem od 7770 tisuća ljudi. Glavna zemlja preseljenja: Kina 7505 tisuća ljudi. Ostale zemlje naselja: Kazahstan 185 tisuća ljudi, Kirgistan 37 tisuća ljudi, Uzbekistan 36 tisuća ljudi, Ruska Federacija 3 tisuće ... ... Ilustrirani enciklopedijski rječnik

Vost. Turski narod, koji se spominje u kineskim kronikama iz 4. st. pr. prema R. Chr. Prema nekim znanstvenicima, nekadašnji turski narodi sebe su nazivali U., a ime U. identično je s imenom finskih Ugra ili Yugra: prilikom kretanja na zapad Turci su se pomiješali s ... ... Enciklopedijski rječnik F.A. Brockhaus i I.A. Efron

Jedan od drevnih turkofonih. Narodni centar. Azija, autohtono stanovništvo moderne. Xinjiang Uyghur Aut. p u Kini, gdje je njihov broj. je cca. 5,3 milijuna ljudi (procjena, 1970.). U. također žive u SSSR-u, na sjeverozapadu Indije iu Afganistanu. Wu jezik (novoujgurski) ... ... Sovjetska povijesna enciklopedija

Ujguri- UIGURs, ov, pl (ed Uighur, a, m). Ljudi koji žive na sjeverozapadu Kine, kao iu Kazahstanu, Kirgistanu, Uzbekistanu i Afganistanu; ljudi koji pripadaju ovom narodu; jezik ujgurski, turska obitelj jezika; vjernici sunitski muslimani. // ujgurski... Objašnjavajući rječnik ruskih imenica

- (mn.) - ime drugog Turčina. ljudi u Kini. Turkestan, čija se država protezala do gornjeg toka Jeniseja i oko 1000. god. e. procvjetalo, u današnje vrijeme - ime tur. nacionalnosti na istoku Kazahstana i na zapadu. Kina (Ushakov 4,… … Etimološki rječnik ruskog jezika Maxa Fasmera

knjige

• Eseji o povijesti Kazahstanske SSR, Vyatkin M .. Knjiga predstavlja opću sliku razvoja kazaške nacionalne državnosti od davnina do 21. listopada 1868. Eseji uključuju sljedeće odjeljke: I. Predklasno društvo na . ..