U koliko sati je večernja služba u crkvi. U koliko sati počinje jutarnja molitva u crkvi

Vjerske službe se održavaju u svim pravoslavnim crkvama, katedralama i hramovima. O tome u koje vrijeme počinju takvi događaji bit će riječi u ovom članku.

Crkvene službe dijele se na nekoliko vrsta: jutarnje, večernje, cjelonoćne, svečane itd. Razumije se da se jutarnja služba (liturgija) služi ujutro, večernja služba navečer.

Danas tisuće laika idu u crkvu pod plašt gdje je bilo prekriveno Kristovo tijelo, pokriveno raspelom. Na Veliki petak nema svete mise, ali su ispunjeni kraljevi časoslovi. U večernjim satima u hramu se spominje i doživljava muka Kristova, njegova smrt i njegov sprovod.

U koliko sati počinje i završava večernja i noćna služba u crkvi?

Vjeruje se da je na današnji dan Isus pretrpio bezbrojne pogrde, žalosti i velike patnje. Ovo je dan kada su ga razapeli, žrtvovali za grijehe cijelog čovječanstva. U to se vrijeme dogodilo pomrčina Sunca i potres. Narod kaže da na Veliki petak kokoš nije pjevala, ali se ni gnijezdila. Na ovaj dan nitko ne radi.

Svaki hram, katedrala i crkva određuju vlastito radno vrijeme. Da biste dobili točne podatke, preporučujemo da saznate raspored određene duhovne ustanove. U nastavku ćemo razmotriti vremenske intervale unutar kojih najčešće počinje ova ili ona crkvena služba.

1. Jutarnje službe dijele se na rane i kasne. Prvi počinju najranije u 6:00 i najkasnije u 8:00. Kasni mogu početi od 9 do 11 sati.
2. Večernje službe s početkom u 16:00-18:00 sati.
3. Cjelonoćne službe početi na isti način kao i večer.
4. blagdanske usluge imaju svoj raspored, tako da morate saznati o njihovom početku u hramu / katedrali / crkvi.

Crkvene službe za kršćanske blagdane 2017

Crkvene službe koje se održavaju na kršćanske blagdane zahtijevaju posebno razmatranje. U nastavku navodimo nekoliko događaja.

U koliko sati počinje i završava svečana služba u crkvi: raspored

Na Veliki petak vjernici idu u crkvu, tri puta stanu pod stol za zdravlje, izađu i poljube raspelo. U jutarnjoj službi čita se 12 odlomaka iz Evanđelja koji govore o muci Isusa Krista. Za bogoslužje vjernici u rukama drže žarulje sa žarnom niti, simbolizirajući slavu Spasitelja tijekom njegove patnje i duhovnog buđenja kršćana.

U koliko sati počinje i završava svečana služba u crkvi na Cvjetnicu?

Na ovaj dan Velikog tjedna post je posebno strog – ne jesti i ne piti. Na Veliki petak, kada je Spasitelj umro na križu, sveta misa se nije služila tijekom dana. Smrt Kristove smrti u večernjoj službi hrama - Kristov hram, posvećen sahrani Spasitelja, izvozi se. Prije početka službe, u središtu hrama stoji "grobnica" Krista, ukrašena cvijećem, a prijestolje je postavljeno na prijestolje. Ovo je komad tkanine izvezen likom Spasitelja u grobu. Pjesme su posvećene Kristovoj muci i smrti.

1. Božićna služba održava se od 6. do 7. siječnja svake godine. U većini vjerskih ustanova počinje 6. siječnja u 17 sati, u ponoć se održava cjelonoćno bdijenje, a jutarnja božićna služba počinje u 9 sati.
2. Bogojavljenje (19. siječnja 2017.) održava se 18. siječnja u 23 sata. Neke crkve održavaju službe u 17-18:00. Cjelonoćno bdijenje najčešće povezana s jutarnjom službom, iako u nekim ustanovama zasebna Ligurija u čast praznika počinje u 9:00.
3. Služba posvećena Prikazanju Gospodinovu (15. veljače 2017.) počinje u 7-8 sati ujutro. Druga (večernja) služba održava se u 16-17 sati.
4. Na Blagovijest Presvete Bogorodice (7. travnja 2017.) održavaju se 3 službe: cjelonoćno bdijenje 6. travnja (od 23:00), Ligurija (u 7:00-9:00) i večernja (u 16-18:00 sati).
5. Uskrsna služba (16. travnja 2017.) počinje 15. travnja u 23:00, prelazi u jutarnju (1-2 sata ujutro), zatim - u Liguriju (7:00-9:00).
6. Na dan Presvetog Trojstva (4. lipnja 2017.) služba je sljedeća: Ligurija počinje u 7-9 ujutro, a obično traje dulje nego inače. Nakon toga se služi Velika Večera (u svakom hramu i crkvi na različite načine).

Vrijeme službe za svaki praznik dano je na temelju prosječnih pokazatelja. Točan raspored mora se pronaći u samoj crkvi.

Jedna od pjesama, koja se uobičajeno izvodi na službi Velikog petka, zove se "Plač Majke Božje". Ova se molitva čita u spomen na patnju Djevice Marije, koja je stajala na pojasu svoga sina i zvala ga, izgovarajući tužne riječi. Tijekom štovanja oltara, platno je prekriveno Kristovim tijelom nakon skidanja s križa. Njegovo blago stvoreno je među bijelim cvijećem. Nakon izlaska plašta večernjeg bogoslužja, njime se okružuje hram i simbolično se vrši Kristov sprovod. Na kraju službe svećenik uzima plašt prijestolja i stavlja ga u "grob" u središtu hrama.

Napomena: Kršćanski praznici dijele se na dvije vrste: prolazne i neprolazne dvanaeste praznike. Na neprenosivo kršćanski praznici odnositi se:

• Božić (7. siječnja);
• Krštenje Gospodinovo (19. siječnja);
• Sretenje Gospodnje (15. veljače);
• Blagovijest (7. travnja);
• Preobraženje Gospodnje (19. kolovoza);
• Velika Gospa (28. kolovoza);
• Rođenje Gospe (21. rujna);
• Uzvišenje svetog Križa (27. rujna);
• Uvođenje u crkvu Bogorodice (4. prosinca).

Prolazni crkveni praznici:

• Cvjetnica: slavi se tjedan dana prije Uskrsa. 9. travnja 2017., 1. travnja 2018.
• Uskrs: glavni praznik kršćanski. 16. travnja 2017. i 8. travnja 2018.
• Uzašašće Gospodnje: slavi se 40 dana nakon Uskrsa. 25. svibnja 2017. i 17. svibnja 2018.
• Duhovi (Dan Presvetog Trojstva)- održava se 50. dan nakon Uskrsa. U 2017. godini obilježava se 4. lipnja, u 2018. godini 27. svibnja.

Trajanje svih crkvene službe različite jedna od druge. Ovisi o vrsti službe, brzini njezina obavljanja (i svećenika i zbora), broju ispovjednika i pričesnika, dostupnosti i trajanju propovijedi itd. Na primjer, jutarnja služba traje otprilike 1,5-2 sata, večernja služba - 2-2,5 sata.

Kakav je ovo nered?

Štovanje plašta traje dva dana, sve do subote kasno navečer, kada se vraća na oltar – nekoliko minuta prije uskrsne procesije križa. Prošle godine smo ušli u “školu” majstora. U svetoj misi potrebno je da služitelj zna pomoći svećeniku na oltaru prepoznati važne dijelove liturgije i stvari koje se u njoj koriste. Također moraju biti sposobni razmišljati i reagirati na vrijeme. Dobro je da se svećenik na svetoj misi može osloniti na ministranta, jer zna da svoju službu može s lakoćom nositi.

Ako zakasnite na uslugu, nitko vas neće osuđivati. Ako se ne želite ispovjediti i pričestiti, trajanje događaja će se nešto skratiti. Ne zaboravite da duhovne ustanove treba posjećivati ​​u skromnoj odjeći, žene bi trebale odustati od otkrivanja stvari i svijetle šminke.

Radi jasnoće podijelili smo službu ministarstva u 9 razreda. Postupno ćeš naučiti kako pravilno voditi liturgijski govor, te možeš biti primjer i uzor drugima i manjima. to dobar primjer za sve ljude u crkvi. Slika pored. Starije brojeve časopisa možete pronaći u Arhivi. I, s druge strane, "Mala pomoć za ministre", koju ćete pronaći u nastavku.

– Grupe su naučile specifična boja svećeničko ruho. Svaka od sedam boja liturgijskog ruha odgovara duhovnom značenju događaja u čast kojega se vrši služba. Na ovom području nema razvijenih dogmatskih institucija, ali u Crkvi postoji nepisana tradicija koja asimilira određenu simboliku raznim bojama koje se koriste u bogoslužju.

- Ne. Pošto se Liturgija ne služi na Veliki Petak, jer se na ovaj dan sam Gospod žrtvovao.

9.23. Obavlja li se pričest u Velika subota, za Uskrs?

– Liturgija se služi na Veliku subotu i Uskrs, dakle, tu je i pričešćivanje vjernika.

9.24. Koliko traje uskrsna služba?

- AT različiti hramovi Uskrsna služba završava u različito vrijeme, ali najčešće se to događa od 3 do 6 ujutro.

9.25. Zašto su Kraljevske dveri otvorene tijekom cijele liturgije u vazmenom tjednu?

– Pojedini svećenici dobivaju pravo da služe liturgiju s otvorenim carskim dverima.

9.26. Kojim danima je liturgija Vasilija Velikog?

- Liturgija Vasilija Velikog služi se samo 10 puta godišnje: uoči praznika Rođenja Hristovog i Krštenja Gospodnjeg (ili u dane ovih praznika, ako padaju u nedelju ili ponedeljak), 1./14. siječnja - na dan sjećanja na svetog Vasilija Velikog, pet nedjelja u Velikoj korizmi (Cvjetnica je isključena), na Veliki četvrtak i na Veliku subotu Velikog tjedna. Liturgija Vasilija Velikog razlikuje se od Liturgije Ivana Zlatoustog po nekim molitvama, njihovom dužem trajanju i otegnutijem pjevanju kora, zbog čega se i služi malo duže.

9.27. Zašto liturgija nije prevedena na ruski da bi bila razumljivija?

- Slavenski jezik je blaženi produhovljeni jezik, koji su sv crkveni ljudiĆirila i Metoda stvoreni su posebno za bogoslužje. Ljudi su izgubili naviku na crkvenoslavenski jezik, a neki ga jednostavno ne žele razumjeti. Ali ako redovito idete u Crkvu, a ne povremeno, tada će milost Božja dotaći vaše srce, i sve će riječi ovog čistog duhonosnog jezika postati jasne. Crkvenoslavenski jezik, zbog svoje figurativnosti, točnosti u izražavanju misli, umjetničke svjetline i ljepote, mnogo je prikladniji za komunikaciju s Bogom od modernog osakaćenog govornog ruskog jezika.

Ali glavni razlog nerazumljivost ne leži u crkvenoslavenski, vrlo je blizak ruskom - da biste ga u potpunosti percipirali, morate naučiti samo nekoliko desetaka riječi. Činjenica je da čak i kada bi se cijela usluga prevela na ruski, ljudi i dalje ništa ne bi razumjeli u njoj. To što ljudi ne percipiraju ibadet je u najmanju ruku problem jezika; na prvom mjestu – nepoznavanje Biblije. Većina napjeva su vrlo poetične obrade biblijske priče; bez poznavanja izvora nemoguće ih je razumjeti, na kojem god jeziku pjevane. Dakle, onaj tko želi razumjeti pravoslavno bogosluženje, treba prije svega početi s čitanjem i proučavanjem Sveto pismo, ali je prilično dostupan na ruskom.

9.28. Zašto se svjetla i svijeće ponekad gase tijekom bogoslužja u hramu?

- Na jutrenju, za vrijeme čitanja Šestopsalma, u crkvama se gase svijeće, osim nekoliko. Šestopsalam je vapaj grešnika pokajnika pred Kristom Spasiteljem koji je došao na zemlju. Odsutnost osvjetljenja, s jedne strane, pomaže promišljanju onoga što se čita, s druge strane podsjeća na sumornost grešnog stanja koje opisuju psalmi, te da vanjska lakoća ne pristaje grešniku. Uređujući ovo čitanje na ovaj način, Crkva želi navesti vjernike na samoprodubljivanje, kako bi, ušavši u sebe, stupili u razgovor s milosrdnim Gospodinom, koji ne želi smrt grešnika (Ez. Spasitelj, odnosi prekinuti grijehom. Čitanje prve polovice Šestopsalma izražava tugu duše koja se udaljila od Boga i traži ga. Čitanje druge polovice Šestopsalama otkriva stanje raskajane duše pomirene s Bogom.

9.29. Koji su psalmi uključeni u Šestopsalme i zašto baš ovi?

— Prvi dio Jutrenja počinje sustavom psalama poznatim kao Šestopsalmi. Kompozicija Šestopsalama uključuje: Psalam 3 “Gospodine, što si se umnožio”, Psalam 37 “Gospodine, ne daj gnjevu”, Psalam 62 “Bože, Bože moj, jutro ću k tebi”, Psalam 87 “Gospodine Bože spasenje moje“, Psalam 102 „Blagoslovi dušo moja Gospodina“, Psalam 142 „Gospodine, usliši molitvu moju“. Psalmi su odabrani, vjerojatno ne bez namjere, ravnomjerno s različitih mjesta Psaltira; na taj način predstavljaju sve. Psalmi su odabrani tako da imaju ujednačen sadržaj i ton, koji dominira Psaltirom; Naime, sve one prikazuju progon pravednika od strane neprijatelja i njegovu čvrstu nadu u Boga, koja samo raste iz porasta progona i na kraju dostiže likujući mir u Bogu (ps. 102). Svi ovi psalmi ispisani su imenom Davida, osim 87, koji su "sinovi Korahovi", a pjevao ih je on, naravno, tijekom progonstva od strane Šaula (možda psalam 62) ili Abšaloma (psalmi 3; 142), odražavajući duhovni rast pjevača u ovim katastrofama. Od mnogih psalama sličnog sadržaja, upravo su ovi odabrani ovdje jer na nekim mjestima znače noć i jutro (ps. ”, r. 14: “Učit ću se od laskavaca cijeli dan”; ps. u danima koje sam zazivao i u noćima pred tobom”, stih 10: “cijeli dan su moje ruke podignute k tebi”, stihovi 13, 14: “hrana će se poznati u tami tvojih čudesa .. . i ja te zovem, Gospodine, i molim se ujutro da te moji prethode"; ps.102:15: "njegovi su dani poput zelenog cvijeta"; ps.142:8: "Čujem kako mi činiš svoju milost ujutro"). Psalmi pokajanja izmjenjuju se sa zahvalnicama.

Šestopsalam slušati u mp3 formatu

9.30. Što je "polyle"?

- polijelej je najsvečaniji dio jutrenja - bogosluženja, koje se obavlja ujutro ili uveče; polijelej se služi samo na svečanim jutrenjima. To je određeno liturgijskom poveljom. Uoči nedjelje ili blagdana Jutrenja, dio je cjelonoćnog bdijenja i služi se navečer.

Polijelej počinje nakon čitanja katizme (Psalama) pjevanjem pohvalnih stihova iz psalama: 134 - "Hvalite ime Gospodnje" i 135 - "Ispovjedajte se Gospodu" i završava čitanjem Jevanđelja. U davna vremena, kada su prve riječi ove pjesme "Hvalite ime Gospodnje" zazvučale nakon katizme, u hramu su se upalile brojne svjetiljke (uljanice). Stoga se ovaj dio cjelonoćnog bdijenja naziva "višeeleon" ili na grčkom polijelej ("poli" - puno, "oils" - ulje). Otvaraju se carske dveri, a sveštenik, a ispred njega đakon sa zapaljenom svijećom, kadi prijestolje i cijeli oltar, ikonostas, hor, molitelje i cijelu crkvu. Otvorene Carske dveri simboliziraju otvoreni Grob Gospodnji, odakle je zasjalo kraljevstvo život vječni. Nakon čitanja Jevanđelja, svi prisutni na službi pristupaju ikoni praznika i klanjaju joj se. U spomen na bratski obrok starih kršćana, koji je bio popraćen pomazanjem mirisnim uljem, svećenik ocrtava znak križa na čelu svakoga tko prilazi ikoni. Ova praksa se zove pomazanje. Pomazanje uljem služi kao vanjski znak sudjelovanja u milosti i duhovnoj radosti blagdana, zajedništvu s Crkvom. Pomazanje posvećenim uljem na polijelejima nije sakrament, to je obred koji samo simbolizira zaziv Božjeg milosrđa i blagoslova.

9.31. Što je "litij"?

- Litija na grčkom znači usrdna molitva. Sadašnja povelja poznaje četiri vrste litije, koje se, prema stepenu svečanosti, mogu rasporediti ovim redom: a) „litije izvan manastira“, koje se polažu na neki od dvanaestih praznika iu Svetlu nedelju pre liturgije; b) litija na velikoj večernji, povezana s bdijenjem; c) litija na kraju svečane i nedjeljne jutrenje; d) Litanije za mrtve iza svagdanje Večernje i Jutrenje. Po sadržaju molitava i po poretku ove se vrste litije međusobno jako razlikuju, ali im je zajednička procesija iz hrama. Ovaj egzodus u prvom obliku (od navedenih) litija je potpun, a u ostalim je nepotpun. Ali tu i tamo se izvodi kako bi se molitva izrazila ne samo riječima, nego i pokretom, da bi promijenila svoje mjesto kako bi oživjela molitvenu pozornost; Daljnji je cilj litije izraziti – udaljavajući iz hrama – našu nedostojnost da u njemu molimo: molimo se, stojeći pred vratima svetoga hrama, kao pred vratima raja, poput Adama, carinika, rasipnika. sin. Otuda donekle pokajnički i žalosni karakter litičkih molitava. Konačno, u litiji Crkva izlazi iz svoje milosti ispunjene sredine u vanjski svijet ili u narteks, kao dio hrama koji je u dodiru s ovim svijetom, otvoren svima koji u Crkvu nisu primljeni ili isključeni. iz njega, s ciljem molitvene misije na ovom svijetu. Otuda općenarodni i ekumenski karakter (otprilike u cijelom svijetu) litičkih molitvi.

9.32. Što je procesija i kada se događa?

- Križni hod je svečana procesija sveštenstva i vjernika laika sa ikonama, barjacima i drugim svetinjama. Vjerske procesije vrše se u godišnjem, za njih ustanovljenom posebni dani: na svijetlo Kristovo uskrsnuće - Uskrsna procesija; na blagdan Bogojavljenja za veliko posvećenje vode u spomen krštenja Gospodina Isusa Krista u vodama Jordana, kao i u čast svetišta i velikih crkvenih ili državnih događaja. Postoje i hitne vjerske procesije koje je Crkva ustanovila u posebno važnim prigodama.

9.33. Odakle povorke?

- Kao i svete ikone, i procesije križnog puta su polazile Stari zavjet. Drevni su pravednici često činili svečane i pučke procesije s pjevanjem, trubljenjem i slavljem. Podaci o tome navedeni su u svete knjige Stari zavjet: Izlazak, Brojevi, Kraljevi, Psalmi i dr.

Prvi prototipovi procesija bili su: putovanje sinova Izraelovih iz Egipta u obećanu zemlju; procesija cijelog Izraela za Kovčegom Božjim, iz kojega je došlo do čudesne podjele rijeke Jordan (Jš 3,14-17); svečani sedmostruki obilazak s kovčegom oko jerihonskih zidina, tijekom kojeg se dogodio čudesan pad neosvojivih jerihonskih zidina uz zvuke svetih truba i povike svega naroda (Jš 6,5-19); kao i svečani svenarodni prijenos Kovčega Gospodnjega od strane kraljeva Davida i Salomona (2 Kr 6,1-18; 3 Kr 8,1-21).

9.34. Što znači Uskrsna procesija?

- Sveto Kristovo uskrsnuće slavi se posebno svečano. Uskrsna služba počinje na Veliku subotu, kasno navečer. Na Jutrenju, nakon polnoćke, obavlja se vazmena procesija - vjernici predvođeni klerom izlaze iz crkve u svečani ophod oko crkve. Kao žene mironosice koje su susrele uskrsnulog Krista Spasitelja izvan Jeruzalema, kršćani dočekuju vijest o dolasku svetog Kristovog uskrsnuća izvan zidova hrama - oni kao da marširaju prema uskrslom Spasitelju.

Pashalnu procesiju prate svijeće, barjaci, kadionice i ikona Uskrsnuća Kristova uz neprekidnu zvonjavu zvona. Prije ulaska u hram, svečana pashalna procesija zaustavlja se na vratima i ulazi u hram tek nakon što se tri puta oglasi radosna poruka: “Hristos uskrsnu od mrtvih, smrću smrt pogazi i onima koji su u grobovima život darova!” Procesija ulazi u hram, kao što su žene mironosice došle u Jeruzalem s radosnom viješću Kristovim učenicima o uskrslom Gospodinu.

9.35. Koliko se puta odvija uskrsna procesija?

- Prva vazmena procesija održava se god Uskrsna noć. Zatim u roku od tjedan dana svijetli tjedan) svaki dan po završetku liturgije vrši se uskršnja procesija, a uoči praznika Vaznesenja Gospodnjeg iste procesije vrše se svake nedjelje.

9.36. Što znači procesija s platnom u Velikom tjednu?

- Ova žalosna i žalosna procesija događa se u spomen na ukop Isusa Krista, kada su Njegovi tajni učenici Josip i Nikodem, u pratnji Majke Božje i žena mironosica, nosili Isusa Krista umrlog na križu. Otišli su s brda Golgote do Josipova vinograda, gdje je bila grobna špilja, u koju su, prema običaju Židova, položili Kristovo tijelo. U spomen na taj sveti događaj - ukop Isusa Krista - vrši se procesija s platnom, koje predstavlja tijelo preminulog Isusa Krista, skinuto s križa i položeno u grob.

Apostol kaže vjernicima: "Remember My Ties"(Kol 4,18). Ako apostol zapovijeda kršćanima da se sjećaju njegovih muka u okovima, koliko bi se snažnije trebali sjećati Kristovih muka. Tijekom muke i smrti Gospodina Isusa Krista, suvremeni kršćani nisu živjeli i tada nisu dijelili tuge s apostolima, stoga se u danima Strasnog tjedna prisjećaju njihove tuge i jadikovki o Otkupitelju.

Tko god se naziva kršćaninom, tko slavi žalosne trenutke muke i smrti Spasiteljeve, ne može ne biti sudionikom nebeske radosti njegova uskrsnuća, jer, prema riječima apostola: „Ali subaštinici Kristovi, ako samo s njime trpimo, da se s njime i proslavimo“(Rimljanima 8:17).

9.37. U kojim hitnim slučajevima se obavljaju vjerske procesije?

- Izvanredne ophode vrše se uz dopuštenje eparhijskih crkvenih vlasti u slučajevima od posebnog vitalnog značaja za parohiju, eparhiju ili cijeli pravoslavni narod - za vrijeme najezde stranaca, za vrijeme napada razorne bolesti, za vrijeme gladi, suše. ili druge katastrofe.

9.38. Što znače barjaci s kojima se izvode procesije?

- Prvi prototip zastava bio je nakon potopa. Bog, ukazavši se Noi tijekom njegove žrtve, otkrio je dugu u oblacima i nazvao je "znak vječnog saveza" između Boga i ljudi (Post 9,13-16). Kao što duga na nebu podsjeća ljude na savez Božji, tako i slika Spasitelja na zastavama služi kao stalni podsjetnik na izbavljenje ljudskog roda na Posljednjem sudu od duhovnog vatrenog potopa.

Drugi prototip transparenta bio je na izlazu Izraela iz Egipta tijekom prolaska kroz Crveno more. Tada se Gospodin pojavio u stupu od oblaka i prekrio svu faraonovu vojsku tamom iz ovog oblaka, i uništio je u moru, ali je spasio Izrael. Tako je na zastavama slika Spasitelja vidljiva kao oblak koji se pojavio s neba kako bi porazio neprijatelja - duhovnog faraona - đavla sa svom svojom vojskom. Gospodin uvijek pobjeđuje i tjera snagu neprijatelja.

Treća vrsta zastava bio je isti oblak koji je prekrio svetohranište i zasjenio Izraela tijekom putovanja u obećanu zemlju. Sav je Izrael gledao u sveti oblačni pokrov i duhovnim očima opazio prisutnost samoga Boga u njemu.

Još jedan prototip zastave je bakrena zmija, koju je Mojsije podigao po Božjoj zapovijedi u pustinji. Gledajući u njega, Židovi su dobivali iscjeljenje od Boga, budući da je brončana zmija predstavljala Kristov križ (Ivan 3,14.15). Tako i nošenje u vremenu procesija stijegovi, vjernici dižu tjelesne oči prema slikama Spasitelja, Majke Božje i svetaca; duhovnim očima uzdižu se do svojih Arhetipova koji postoje na nebu i primaju duhovno i tjelesno ozdravljenje od griješne grižnje savjesti duhovnih zmija – demona koji iskušavaju sve ljude.

Praktični vodič za župno savjetovanje. Sankt Peterburg 2009.

Crkvene službe ili, narodski rečeno, crkvene službe glavni su događaji za koje su hramovi namijenjeni. Prema pravoslavna tradicija, u njima se obavljaju dnevni, jutarnji i večernji rituali. A svako od ovih ministarstava sastoji se od 3 vrste službi, koje su zajedno spojene u dnevni krug:

• večernja - od večernje, večeri i devetoga časa;
• jutro - od jutra, prvog sata i ponoći;
• dnevno - od Božanske liturgije i treći i šesti čas.

Dakle, dnevni ciklus uključuje devet usluga.

Značajke usluga

U pravoslavnim službama mnogo je posuđeno iz vremena Starog zavjeta. Na primjer, početkom novog dana ne smatra se ponoć, već 18 sati, što je razlog održavanja Večernje - prve službe dnevnog kruga. Podsjeća na glavne događaje Svete povijesti Staroga zavjeta; govorimo o stvaranju svijeta, padu praotaca, službi proroka i Mojsijevom zakonodavstvu, a kršćani zahvaljuju Gospodinu za novi proživljeni dan.

Nakon toga, prema Povelji crkve, treba služiti Compline - javne molitve za nadolazeći san, koje govore o silasku Krista u pakao i oslobođenju pravednika iz njega.

U ponoć se treba obaviti 3. bogoslužje – polnoćka. Ovo bogoslužje održava se u spomen na posljednji sud i drugi dolazak Spasitelja.

Jutarnja služba u pravoslavnoj crkvi (matins) jedna je od najdužih službi. Posvećena je događajima i okolnostima Spasiteljevog zemaljskog života i sastoji se od mnogih molitava pokajanja i zahvaljivanja.

Prvi sat se odrađuje oko 7 sati ujutro. Ovo je kratka služba o Isusovoj prisutnosti na suđenju velikom svećeniku Kajfi.

Treći sat je u 9 ujutro. U to se vrijeme prisjećaju događaja koji su se dogodili u Sionskoj gornjoj sobi, kada je Duh Sveti sišao na apostole, au Pilatovu pretoriju Spasitelj je dobio smrtnu kaznu.

Šesti sat drži se u podne. Ova služba govori o vremenu raspeća Gospodnjeg. Ne brkajte s njim deveti sat - službu Njegove smrti na križu, koja se održava u tri sata poslije podne.

Glavna Božja služba i osebujno središte ovog dnevnog kruga je Božanska liturgija ili misa, razlikovna značajkašto je od ostalih bogoslužja prilika da se, osim sjećanja na Boga i zemaljski život našega Spasitelja, sjedinimo s Njime u stvarnosti, sudjelujući u sakramentu pričesti. Vrijeme ove liturgije je od 6 do 9 sati do podne prije večere, po čemu je i dobila drugi naziv.

Promjene u ponašanju usluga

Suvremena bogoslužna praksa donijela je neke promjene u propis Pravila. I danas se skupljanje održava samo u vrijeme Velike korizme, a polnoćka se održava jednom godišnje, uoči Uskrsa. Deveti sat prolazi još rjeđe, a preostalih 6 službi dnevnog ciklusa spojeno je u 2 skupine po 3 službe.

Večernja služba u crkvi odvija se posebnim slijedom: kršćani služe Večernju, Jutrenju i prvi čas. Pred blagdane i nedjelje ove se službe spajaju u jednu, koja se naziva cjelonoćno bdijenje, odnosno podrazumijeva duge noćne molitve prije zore, koje su se održavale u antici. Ova služba traje 2-4 sata u župama i od 3 do 6 sati u samostanima.

Jutarnja služba u crkvi razlikuje se od prošlih vremena uzastopnim službama trećeg, šestog časa i mise.

Također je važno napomenuti održavanje rane i kasne liturgije u crkvama u kojima je veliki broj kršćana. Takve se službe obično obavljaju blagdanima i nedjeljom. Objema liturgijama prethodi čitanje Časoslova.

Ima dana kada se ne održava jutarnja služba u crkvi i liturgija. Na primjer, u petak Velikog tjedna. Ujutro toga dana odvija se kratki niz slikovnih radova. Ova se služba sastoji od nekoliko pjesama i, takoreći, prikazuje liturgiju; ujedno, status samostalne službe ova služba nije dobila.

Bogoslužbe također uključuju razne sakramente, obrede, čitanje akatista u crkvama, zajednička čitanja večernjih i jutarnjih molitvi i pravila za svetu pričest.

Osim toga, u crkvama se vrše bogoslužja prema potrebama župljana – trebs. Na primjer: Vjenčanje, Krštenje, sahrane, molitve i ostalo.

U svakoj crkvi, katedrali ili hramu, sati službe su različiti, stoga, kako bi dobili informacije o održavanju bilo koje službe, svećenici preporučuju saznati raspored koji je sastavila određena duhovna ustanova.

I one koji mu nije poznat, možete pratiti sljedeće vremenske intervale:

• od 6 do 8 i od 9 do 11 sati - rana i kasna jutarnja služba;
• od 16:00 do 18:00 - večernje i cjelonoćne službe;
• tijekom dana - svečana služba, ali bolje je razjasniti vrijeme njenog održavanja.

Sve bogosluženja obično se obavljaju u hramu i to samo od strane sveštenstva, a vjernici župljani sudjeluju u njima pjevanjem i molitvom.

kršćanski praznici

Kršćanski praznici dijele se na dvije vrste: prolazne i neprolazne; zovu se i dvanaestogodišnji blagdani. Kako ne biste propustili službe u vezi s njima, važno je znati datume.

Neprenosivo

Prolazna, za 2018

1. 1. travnja - Cvjetnica.
2. 8. travnja - Uskrs.
3. 17. svibnja - Uzašašće Gospodinovo.
4. 27. svibnja - Duhovi ili Sveto Trojstvo.

Trajanje crkvenih službi na blagdane razlikuje se jedno od drugog. Uglavnom to ovisi o samom blagdanu, ispunjenju službe, trajanju propovijedi te broju pričesnika i ispovjednika.

Ako iz nekog razloga zakasnite ili ne dođete na bogoslužje, nitko vas neće osuđivati, jer nije toliko važno u koje vrijeme će početi i koliko će trajati, puno je važnije da vaš dolazak i sudjelovanje bude iskrena.

Priprava za nedjeljni obred

Ako odlučite doći u hram u nedjelju, trebali biste se pripremiti za to. Jutarnja služba u nedjelju je najjača, održava se radi pričesti. To se događa ovako: svećenik vam daje tijelo Kristovo i njegovu krv u komadu kruha i gutljaju vina. Pripremite se za ovo Događaj mora biti najmanje 2 dana unaprijed..

1. U petak i subotu treba postiti: iz prehrane izbaciti masnu hranu, alkohol, isključiti bračnu intimnost, ne psovati, ne vrijeđati nikoga i ne vrijeđati se sam.
2. Dan prije pričesti pročitajte 3 kanona, i to: pokajnički Isusu Kristu, molitvu Presvetoj Bogorodici i Anđelu čuvaru, kao i 35. opomenu na svetu pričest. Ovo će trajati oko sat vremena.
3. Pročitajte molitvu za nadolazeći san.
4. Nemojte jesti, pušiti i piti nakon ponoći.

Kako se ponašati za vrijeme pričesti

Kako ne biste propustili početak bogoslužja u crkvi u nedjelju, potrebno je doći u crkvu unaprijed, oko 7.30. Do tada nemojte jesti niti pušiti. Postoji određena procedura za posjete.

Nakon pričesti, ni u kojem slučaju nemojte žuriti da dobijete ono što želite e, to jest, dovoljno dima i tako dalje, ne oskvrnjujte sakrament. Preporuča se znati mjeru u svemu i čitati nekoliko dana milostive molitve kako ne bi oskrnavili ovo bogoslužje.

Potreba za odlaskom u hram

Isus Krist, naš Gospodin i Spasitelj, koji je došao na zemlju radi nas, osnovao je Crkvu, gdje je prisutno i do danas nevidljivo sve potrebno, što nam je darovano za život vječni. Tamo gde nam "Sile nevidljive nebeske služe", - kažu pravoslavne pesme, "Gde su dvoje ili troje sabrani u ime Moje, tu sam i Ja među njima" - piše u Jevanđelju (glava 18, stih 20, Evanđelje po Mateju), - tako reče Gospodin apostolima i svima koji vjeruju u njega, dakle nevidljivu Kristovu prisutnost za vrijeme službi u hramu, ljudi gube ako ne dođu tamo.

Još veći grijeh čine roditelji koji ne mare za služenje Gospodaru svoje djece. Sjetimo se riječi našeg Spasitelja iz Svetog pisma: "Pustite djecu svoju i ne priječite im da dođu k meni, jer njih je kraljevstvo nebesko." Gospodin nam također govori: „Ne živi čovjek o kruhu, nego o svakoj riječi koja izlazi iz Božjih usta“ (4. poglavlje, 4. redak i 19. poglavlje, 14. redak, isto Matejevo evanđelje).

Potrebna je i duhovna hrana ljudska duša, kao i tjelesno za održavanje snage. A gdje će čovjek čuti Božja riječ kako ne u hramu? Doista, ondje, među onima koji u njega vjeruju, prebiva sam Gospodin. Uostalom, tamo se propovijeda učenje apostola i proroka, koji su govorili i predviđali po nadahnuću Duha Svetoga, tu je nauk samoga Krista, koji je pravi Život, Mudrost, Put i Svjetlo, koje prosvjetljuje svakog župljanina koji dolazi na svijet. Hram je raj na našoj zemlji.

Bogosluženja koja se u njemu vrše, po Gospodnjim riječima, djelo su anđela. Poučavajući u crkvi, hramu ili katedrali, kršćani dobivaju Božji blagoslov da budu uspješni u dobra djela i poduzeća.

„Čut ćeš zvonjavu crkvenog zvona, pozivajući na molitvu, i savjest će ti reći da trebaš ići u dom Gospodnji. Idi i ostavi, ako možeš, svašta i požuri u Crkvu Božju“, savjetuje Teofan Zatvornik, svetac pravoslavlja, „Znaj da te tvoj anđeo čuvar zove pod krov doma Gospodnjeg; to je on, tvoj nebesnik, koji te podsjeća na zemaljsko nebo, da tu možeš posvetiti svoju dušu tvoja milost Krista i razveseli svoje srce nebeskom utjehom; I, tko zna što će se dogoditi? - možda te tamo pozove i zato da odvrati od tebe napast kojoj se nikako ne može izbjeći, jer ako ostaneš kod kuće, nećeš biti zaklonjen pod krovom Doma Gospodnjega od velike opasnosti ... ".

Kršćanin u crkvi uči nebesku mudrost koju Sin Božji donosi na zemlju. On također upoznaje pojedinosti života svoga Spasitelja, te se upoznaje s naukom i životom svetaca Božjih, te sudjeluje u crkvena molitva. A saborna je molitva velika moć! A primjera u povijesti ima. Dok su apostoli čekali dolazak Duha Svetoga, bili su u jednodušnoj molitvi. Stoga u crkvi mi u dubini duše očekujemo da će Duh Sveti doći k nama. To se događa, ali samo ako tome ne stvaramo prepreke. Na primjer, nedostatak otvorenosti srca može spriječiti župljane da povezuju vjernike prilikom čitanja molitvi.

U naše vrijeme, nažalost, to se događa prilično često, jer se vjernici ponašaju neispravno, uključujući i hram, a razlog tome je neznanje o istini Gospodnjoj. Gospodin poznaje naše misli i osjećaje. Neće ostaviti iskrenog vjernika u njemu, kao i osoba u potrebi zajedništva i pokajanja, stoga su vrata Božje kuće uvijek otvorena za župljane.

Jutro od prvih stoljeća dolaska kršćanstva smatralo se povoljnim vremenom za. Osoba koja se probudi nakon noćnog odmora treba se obratiti Bogu s molitvama prije početka nadolazećeg dana. U povijesti kršćanskog bogoslužja jutarnja (jutarnja) mogla je započeti s pojavom prvih zraka sunca, nakon koje je slijedila liturgija, nakon koje su vjernici blagovali otajstva Kristova tijela. Na velikim praznicima služba u hramu održana je noću uoči svečanog događaja. Cjelonoćno bdijenje trajalo je nekoliko sati, a u zoru je počela liturgija. Sada je ova praksa vrlo rijetka. Samo na Božić, Uskrs i Bogojavljenje služba počinje noću. Radnim danima večernja i jutrenja služe se navečer, a liturgija počinje sutradan ujutro.

U koliko sati počinju jutarnje službe u modernim crkvama

Ovisno o danu u tjednu, statusu hrama i ukupni broj svećenstvo koje u njemu služi, jutarnja služba može započeti u drugačije vrijeme. U velikim katedralama, gdje se službe održavaju svakodnevno, radnim danom liturgija obično počinje u 8 ili 9 ujutro. Postoje liturgijska razdoblja kada nije uobičajeno slaviti euharistiju ( super post, osim srijede i petka, Veliki tjedan do četvrtka). U ovom trenutku u hramovima se održava služba Matins, koja može započeti u 7 sati ujutro. U samostanima se prakticira još raniji početak službe Bogu, jer je trajanje jutrenja ili liturgije mnogo duže.

U crkvenoj liturgijskoj praksi pripisuje se da se liturgija slavi najkasnije u 12 sati. Kako bi završila u ovo vrijeme, služba počinje u 8 ili 9 ujutro. Međutim, postoje zasebne naznake da ako liturgija započne, onda se euharistija može slaviti kasnije. To se događa na Badnjak blagdana Rođenja Kristova i Bogojavljenja. Uobičajeno vrijeme početka jutarnjeg bogoslužja u župnoj crkvi je devet sati iza ponoći.

Posebno bih istaknuo da se u velikim katedralama i crkvama s brojnim svećenstvom nedjeljom i državni praznici služba liturgije može se obaviti dva puta ujutro. Dakle, prva liturgija je rana i počinje oko 6 ili 7 ujutro. Za to vrijeme osoba može posjetiti hram prije početka radnog dana (ako vjerski praznik, koji je padao na radni dan), ispovjediti se i sudjelovati u svetim darovima. Nakon toga, s osjećajem duhovne radosti iz zajedništva s Bogom, vjernik može krenuti na posao.

Druga jutarnja liturgija naziva se kasnom i obično počinje u 9 sati. Posebno mjesto u liturgijskoj praksi Crkve zauzimaju službe u kojima sudjeluje vladajući biskup. Liturgija za vrijeme biskupske službe odvojen je susret biskupa i same službe. U takvim slučajevima, početak bogoslužja može biti u 9.30.

Povezani članak

Crkveni život kršćanina podvrgnut je posebnim zakonima. Njegov ritam uvelike je određen rasporedom službi – kako godišnjih tako i dnevnih. Vrlo je važno da osoba koja je nedavno došla u vjeru to shvati.

Nekoć su se sve ove službe odvijale odvojeno, ali su kasnije, da bi župljanima bilo što ugodnije, spojene u tri službe: večernju, jutarnju i popodnevnu. Prvi na ovom popisu je upravo, jer se računanje vremena razlikuje od ovozemaljskog, početkom dana ne smatra se jutro, nego večer. To je u skladu s hebrejskom tradicijom računanja vremena, koju je naslijedila kršćanska Crkva.

Deveti čas, Večernja i večernja objedinjeni su u večernji čas, Ponoćnica, Jutrenje i prvi čas - ujutro, i treći čas, šesti i Božanska liturgija - popodne.

Svaka bogoslužja posvećena je ne samo određenim događajima opisanim u Bibliji, već i različitim aspektima odnosa osobe s Bogom.

Vrijeme bogoslužja

Početna točka dnevnog kruga bogoslužja je deveti sat, što odgovara 15.00 po moskovskom vremenu. Ovo bogoslužje posvećeno je zahvali za proživljeni dan i sjećanju na muke Isusa Krista. Nakon toga slijedi Večernja posvećena pokajanju i praštanju te večernja večera. U ponoć je služena Služba polnoćka posvećena molitvi Isusa Krista u Getsemanskom vrtu.

Najranijom službom, na temelju svjetovnog računa vremena, može se smatrati prvi sat koji posvećuje nadolazeći dan - 7 sati ujutro. Treći sat odgovara 9.00, šesti - 12.00, a Božanska liturgija - najvažnija od službi, tijekom koje se odvija sveti sakrament Euharistije - slavljena je poslijepodne.

Ovo je bio red klanjanja u pravoslavne crkve u srednjem vijeku.

Danas je takav bogat sadržaj sačuvan samo u samostanima, jer redovnici u potpunosti posvećuju svoj život služenju Bogu. Za laike je, međutim, takav poredak crkvenog života nemoguć, stoga u većini župnih crkava postoje dvije službe: večernja - u 17.00 i jutarnja - u 9.00.

Ponekad se vrijeme bogoslužja u pojedinim crkvama mijenja prema nahođenju opata, koji se trude brinuti o interesima župljana.

Povezani članak

NA pravoslavna crkva Nedjelja je poseban dan u kalendaru. To je središte cijelog liturgijskog tjedna, posebnog blagdana, čiji sam naziv upućuje na čudesan događaj Uskrsnuća Gospodina Isusa Krista. Nije slučajno što se svaka nedjelja u pravoslavlju naziva malim Uskrsom.

Sva pravoslavna bogoslužja podijeljena su na određene službe iz dnevnog kruga, koje polaze u određeno vrijeme. Za stotine godina formiranja i razvoja pravoslavno bogoslužje razvijena je povelja koja je određivala redoslijed i značajke svake službe.

Na liturgijski dan počinje u večernjim satima dan prije slavljenog događaja. Stoga nedjeljno bogoslužje u hramu počinje u subotu navečer. Najčešće se subota navečer obilježava Velikom nedjeljom Večernjom, Jutrom i Prvim časoslovom.

U nedjeljnoj večernjici, među ostalim standardnim pjesmama, zbor pjeva određene stihire posvećene uskrslom Gospodinu. U nekim crkvama na kraju nedjeljne Večernje služi se litija s posvetom kruha, žita, ulja (ulja) i vina.

U nedjelju ujutro pjeva se posebni tropar na jedan od osam tonova (pjeva); izvode se polijeleji – poseban napjev „Hvalite ime Gospodnje“, nakon čega zbor pjeva nedjeljni tropar „Anđeoski sabor“. Također u nedjelju ujutro čitaju se posebni kanoni: nedjeljni kanon, pošteni križ i Majka Božja (ponekad, ovisno o redoslijedu povezivanja Nedjeljna služba uz spomen na štovanog sveca, kanoni se mogu mijenjati). Na kraju Jutrenja zbor pjeva veliku doksologiju.

Subotnje večernje bogoslužje završava prvim časom, nakon čega svećenik obavlja sakrament ispovijedi za one koji žele sudjelovati u Presvetom Tijelu i Krvi Kristovoj na liturgiji u nedjelju.

U samu nedjelju služba u pravoslavnoj crkvi počinje ujutro. Obično u pola devet. Prvo se čitaju obredi trećeg i šestog časa, a zatim slijedi glavna nedjeljna služba, Božanska liturgija. Sama liturgija obično počinje u devet ujutro. Najčešće se u pravoslavnim crkvama nedjeljom slavi liturgija koju je sastavio veliki svetac Ivan Zlatousti, arhiepiskop Konstantinopola. Ova služba je standardna, osim što zbor izvodi posebne nedjeljne tropare ovisno o aktualnom glasu (ukupno ih je osam).

Obično se u crkvama, na kraju liturgije, služi molitva, tijekom koje se svećenik moli isključivo za potrebe vjernika: za zdravlje, za ozdravljenje u bolesti, blagoslov na putu itd.

Nakon završetka molitve u hramu može se obaviti panihida u spomen na umrle i parastos. Tako Crkva nedjeljom ne zaboravlja posebno moliti ne samo za zdravlje živih ljudi, nego i za pokojne srodnike.

Na našoj web stranici možete naručiti komemoraciju u hramu 40 dana - četrdeset usta o zdravlju i počinku.
Obilježavanje počinje u roku od 3 dana od dana potvrde narudžbe.

===========================================

===========================================

Raspored Služba za 2. tjedan Velike korizme 2019

Crkvene službe održavaju se svakodnevno.

Početak večernja služba dnevno - 17.00 sati

Radnim danima:
ujutro početak Bogosluženja - 09.00

Subota:
Božanska Liturgija - 09.00

Nedjelje i državni praznici:
rana Božanska liturgija - 07.00
kasna Božanska Liturgija - 10.00

nedjeljna večer- Večernja s akatistom ikoni Majke Božje "Živonosni izvor" u 17.00 (na ovoj službi mogući su i drugi akatisti, ovisno o praznicima).

Prije svakog krštenja, po ukazu Patrijarha, održavaju se 2 obavezna katehetska razgovora za roditelje i kumove. Razgovori se održavaju u crkvi Majke Božje "Živonosni izvor" u srijedu 14:00, četvrtak 14:00, subota 14:00.

Sakrament krštenja obavlja se svakodnevno.
Radnim danom - 11.00
Nedjeljom - 10.00 i 12.00 sati

Subotom služi se moleban pred ikonom sv. mučenika Huara u 14.00 sati.

Velika i Božićna korizma
održava se sakrament pomazanja (pomazanja), bogoslužje vodi osam svećenika.