संरचना ज़ेम्स्की सोबोर.

ज़ेम्स्की सोबोर को 2 कक्षों में विभाजित किया गया था:

1. ऊपरी सदन , जिसमें पदेन शामिल थे: ज़ार, बोयार ड्यूमा, कुलपति और पवित्र कैथेड्रल (रूसी रूढ़िवादी चर्च के उच्चतम पदानुक्रमों की एक बैठक)।

2. निचला सदन जिसमें जनता के निर्वाचित प्रतिनिधि शामिल थे। इसमें कुलीन वर्ग के निर्वाचित प्रतिनिधि, बॉयर्स के बच्चे और सेवा अधिकारी शामिल थे। ऐसा माना जाता है कि दो बार, 1613 और 1653-1654 में, राज्य के किसानों के निर्वाचित प्रतिनिधियों ने भाग लिया।

ज़ार को एक जेम्स्टोवो सोबोर बुलाने का अधिकार था, और जब सिंहासन पर कोई ज़ार नहीं था या कोई अवैध ज़ार था, तो परिषद या तो बोयार ड्यूमा द्वारा, या पितृसत्ता द्वारा, या प्रतिभागियों के निर्णय द्वारा बुलाई जा सकती थी। पूर्व जेम्स्टोवो सोबोर।

प्रारंभ में, निचले ड्यूमा को सरकार में विश्वास के सिद्धांत पर चुना गया था (यानी, बोयार ड्यूमा)। इसका मतलब यह है कि जब ड्यूमा ने ज़ेम्स्की सोबोर के दीक्षांत समारोह की घोषणा करते हुए इलाकों को पत्र भेजे, तो आमतौर पर इन पत्रों में बोयार ड्यूमा ने उन लोगों के उम्मीदवारों को सूचीबद्ध किया, जिनसे स्थानीय आबादी को अपने प्रतिनिधियों को चुनने के लिए आमंत्रित किया गया था।

चर्चा के लिए प्रश्न ज़ेम्स्की सोबोर बुलाने वालों द्वारा निर्धारित किए गए थे। ज़ेम्स्की सोबर्स के काम की अवधि, साथ ही क्षमता, कानून द्वारा विनियमित नहीं थी।

ज़ेम्स्की सोबर्स को विभाजित करने की प्रथा है चुनावी गिरजाघर और अन्य . नए राजा का चुनाव करने के लिए चुनावी परिषदें बुलाई गईं। अन्य सभी परिषदों ने युद्ध और शांति, कराधान, सबसे महत्वपूर्ण नियमों को अपनाने से संबंधित मुद्दों, राज्य निर्माण की समस्याओं का समाधान किया। ज़ेम्स्की सोबोर के काम की अवधि कई घंटों से लेकर कई वर्षों तक थी। ज़ेम्स्की सोबर्स में चर्चा किए गए मुद्दों पर शुरू में आबादी के प्रत्येक समूह के प्रतिनिधियों द्वारा अलग से चर्चा की गई थी। ज़ेम्स्की सोबर्स में, सेवा रैंक के निर्वाचित अधिकारियों को मात्रात्मक लाभ था। आखिरी ज़ेम्स्की सोबोर 1653-1654 का सोबोर था, जहां यूक्रेन के साथ पुनर्मिलन का मुद्दा तय किया गया था, और वास्तव में, यूक्रेन के लिए डंडे के साथ लड़ना है या नहीं।

ज़ेम्स्की सोबर्स का इतिहास समाज के आंतरिक विकास, राज्य तंत्र के विकास, सामाजिक संबंधों के गठन, संपत्ति प्रणाली में परिवर्तन का इतिहास है। 16वीं शताब्दी में, दिए गए को बनाने की प्रक्रिया अभी शुरू ही हुई थी, शुरुआत में इसे स्पष्ट रूप से संरचित नहीं किया गया था, और इसकी क्षमता को सख्ती से परिभाषित नहीं किया गया था। दीक्षांत समारोह का अभ्यास, गठन का क्रम, विशेष रूप से, ज़ेम्स्की सोबर्स की इसकी रचना कब काभी विनियमित नहीं है.

जहाँ तक ज़ेमस्टो सोबर्स की रचना का सवाल है, यहाँ तक कि मिखाइल रोमानोव के शासनकाल के दौरान भी, जब ज़ेम्स्टो सोबर्स की गतिविधि सबसे तीव्र थी, मुद्दों के समाधान की तात्कालिकता और मुद्दों की प्रकृति के आधार पर रचना अलग-अलग थी।

ज़ेम्स्की सोबर्स की अवधिकरण

ज़ेम्स्की सोबर्स की अवधि को 6 अवधियों में विभाजित किया जा सकता है:

1. ज़ेम्स्की सोबर्स का इतिहास इवान चतुर्थ द टेरिबल के शासनकाल के दौरान शुरू होता है। पहली परिषद सोबर्स शहर में हुई, जो tsarist अधिकारियों द्वारा बुलाई गई थी - यह अवधि शहर तक जारी रहती है

एक राय यह भी है कि यह तथाकथित "सुलह का कैथेड्रल" था (शायद, लड़कों के साथ राजा या आपस में विभिन्न वर्गों के प्रतिनिधियों के बीच सुलह)।

बी ए रोमानोव, कि ज़ेम्स्की सोबोर में दो "कक्ष" शामिल थे: पहला बॉयर, दरबारियों, बटलर, कोषाध्यक्षों से बना था, दूसरा - गवर्नर, राजकुमार, बॉयर बच्चे, महान रईस। इस बारे में कुछ नहीं कहा गया है कि दूसरे "कक्ष" में कौन शामिल था: उन लोगों से जो उस समय मास्को में थे, या उन लोगों से जिन्हें विशेष रूप से मास्को में बुलाया गया था। ज़ेमस्टोवो सोबर्स में शहरवासियों की भागीदारी के आंकड़े बहुत संदिग्ध हैं, हालाँकि वहाँ लिए गए निर्णय अक्सर टाउनशिप के शीर्ष के लिए बहुत फायदेमंद होते थे। अक्सर बॉयर्स और ओकोलनिची, पादरी, सेवा लोगों के बीच अलग-अलग चर्चा होती थी, यानी प्रत्येक समूह ने इस मुद्दे पर अलग से अपनी राय व्यक्त की।

सबसे प्रारंभिक परिषद, जिसकी गतिविधि सजा पत्र (हस्ताक्षर और ड्यूमा परिषद में प्रतिभागियों की एक सूची के साथ) और इतिहास में समाचारों से प्रमाणित होती है, 1566 में हुई थी, जहां मुख्य प्रश्न यह था कि क्या इसे जारी रखा जाए या रोका जाए। खूनी लिवोनियन युद्ध.

पादरी वर्ग ने जेम्स्टोवो परिषदों में एक महत्वपूर्ण स्थान पर कब्जा कर लिया, विशेष रूप से, फरवरी-मार्च 1549 की जेम्स्टोवो परिषदें और 1551 का वसंत एक साथ पूरी ताकत से चर्च परिषदें थीं, और केवल महानगरीय और उच्च पादरी ने मास्को के बाकी हिस्सों में भाग लिया गिरिजाघर। पादरी वर्ग की परिषदों में भागीदारी का उद्देश्य सम्राट द्वारा लिए गए निर्णयों की वैधता पर जोर देना था।

ज़ेम्स्की सोबर्स की उपस्थिति और गायब होने के लिए ऐतिहासिक पूर्वापेक्षाएँ

आर. जी. स्क्रीनिकोव ने राय व्यक्त की कि 16वीं शताब्दी का रूसी राज्य, 1566 के ज़ेम्स्की सोबोर से पहले, एक कुलीन बोयार ड्यूमा के साथ एक निरंकुश राजशाही था, और बाद में एक वर्ग-प्रतिनिधि राजशाही में परिवर्तन के मार्ग का अनुसरण किया।

पहले से ही ग्रैंड ड्यूक इवान III के अधीन सर्वोच्च शक्ति, बड़े सामंती प्रभुओं के शक्ति कार्यों को कम करने की कोशिश कर रही थी, समर्थन के लिए किसान स्वशासन की ओर मुड़ गई। 1497 के सुडेबनिक ने निर्धारित किया कि दरबारियों, बुजुर्गों और सबसे अच्छा लोगोंज्वालामुखी से, यानी किसान समुदायों के प्रतिनिधि।

इवान चतुर्थ के तहत भी, सरकार रूसी राज्य के विभिन्न वर्गों को सीधे संबोधित करके अपने सामाजिक आधार का विस्तार करने की कोशिश कर रही थी, जो सामंती विखंडन पर काबू पा रही थी। ज़ेम्स्की सोबोर को वेचे की जगह लेने वाली संस्था के रूप में माना जा सकता है। सरकारी मुद्दों को सुलझाने में सार्वजनिक समूहों की भागीदारी की परंपराओं को समझते हुए, उन्होंने लोकतंत्र के तत्वों को वर्ग प्रतिनिधित्व के सिद्धांतों से बदल दिया।

कुछ इतिहासकारों के अनुसार, ज़ेम्स्की सोबर्स का अस्तित्व अपेक्षाकृत कम था और इसका रूस के सामाजिक विकास पर अधिक प्रभाव नहीं पड़ा:

सबसे पहले, परिषदें कभी भी स्वतंत्र रूप से नहीं मिलती थीं, वे राजा द्वारा बुलाई जाती थीं, अक्सर अपनी नीति को बनाए रखने के लिए, लोगों की नज़र में उन्हें वैधता और न्याय देने के लिए ("संपूर्ण पृथ्वी" की इच्छा से नए करों की स्वीकृति) आबादी से बहिष्कृत शिकायतें);

दूसरे, संपत्ति-प्रतिनिधि निकाय इस तथ्य के कारण रूस में विकसित नहीं हो सका कि कुलीनता और धन की परवाह किए बिना, सभी संपत्तियां, कुल मिलाकर, असीमित शाही शक्ति के सामने समान रूप से शक्तिहीन थीं। इवान द टेरिबल ने तर्क दिया, "हम अपने दासों को फांसी देने और उन्हें माफ करने के लिए स्वतंत्र हैं।" उनका अर्थ है, कुलीन राजकुमारों से लेकर अंतिम बंधुआ किसानों तक, उनके सभी विषयों को कृषिदास कहा जाता है। जैसा कि वी. ओ. क्लाईचेव्स्की ने लिखा: "XVI-XVII के रूस में सम्पदाएं अधिकारों में नहीं, बल्कि कर्तव्यों में भिन्न थीं।"

अन्य शोधकर्ता, जैसे कि आई. डी. बिल्लाएव, का मानना ​​​​था कि ज़ेम्स्की सोबर्स:

उन्होंने राजनीतिक और मनोवैज्ञानिक रूप से, रूसी समाज में सामंती विखंडन के अवशेषों पर काबू पाने में योगदान दिया;

हमने अदालतों और स्थानीय स्वशासन में सुधारों के कार्यान्वयन में तेजी लायी, क्योंकि समाज के विभिन्न वर्गों को सूचित करने का अवसर मिला सुप्रीम पावरआपकी ज़रूरतों के बारे में.

16वीं-17वीं शताब्दी के ज़ेम्स्की सोबर्स। काफी वस्तुनिष्ठ कारणों से, उन्होंने रूस में एक स्थिर वर्ग प्रतिनिधित्व को जन्म नहीं दिया। उस अवधि की रूसी अर्थव्यवस्था अभी भी औद्योगिक और व्यापारिक संपदा के विकास के लिए पर्याप्त उत्पादक नहीं थी (और उस अवधि के अधिकांश यूरोपीय देशों में, जो आर्थिक रूप से बहुत मजबूत थे, निरपेक्षता प्रबल थी), हालांकि, ज़ेम्स्की सोबर्स ने संकटों पर काबू पाने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई और XVI-XVIII सदी में रूसी समाज का विकास

ग्रन्थसूची

• ए. एन. ज़र्टसालोव। ज़ेमस्टोवो सोबर्स के इतिहास पर। मास्को,
• ए. एन. ज़र्टसालोव "रूस में ज़ेमस्टोवो सोबर्स पर नया डेटा 1648-1649"। मॉस्को, 1887.

टिप्पणियाँ

विकिमीडिया फ़ाउंडेशन. 2010 .

देखें अन्य शब्दकोशों में "ज़ेम्स्की सोबर्स" क्या हैं:

16वीं शताब्दी के मध्य और 17वीं शताब्दी के अंत में रूस में उच्चतम वर्ग की प्रतिनिधि संस्थाएँ। वे ज़ार द्वारा बुलाए गए थे, और उसकी अनुपस्थिति में महानगरीय (बाद में कुलपति) और बोयार ड्यूमा द्वारा। कैथेड्रल में स्थायी भागीदार ड्यूमा रैंक हैं, जिनमें ड्यूमा क्लर्क और पवित्र शामिल हैं ... राजनीति विज्ञान। शब्दकोष।

ज़ेम्स्की सोबर्स, 16वीं शताब्दी के मध्य और 17वीं शताब्दी के अंत में विधायी कार्यों वाली सर्वोच्च श्रेणी की प्रतिनिधि संस्थाएँ थीं। उनमें पवित्रा कैथेड्रल के सदस्य (आर्कबिशप, बिशप आदि, महानगर की अध्यक्षता में, 1589 से पितृसत्ता के साथ), बोयार ड्यूमा ... रूसी इतिहास शामिल थे

16वीं शताब्दी के मध्य और 17वीं शताब्दी के अंत में रूसी राज्य में उच्चतम वर्ग की प्रतिनिधि संस्थाएँ। उनमें पवित्रा परिषद के सदस्य (आर्कबिशप, बिशप और महानगर के नेतृत्व वाले अन्य, 1589 से पितृसत्ता के साथ) शामिल थे। बोयार ड्यूमा, संप्रभु का न्यायालय, ... ... कानून शब्दकोश

ज़ेम्स्की सोबर्स, 16वीं सदी के मध्य और 17वीं सदी के अंत में रूस में सर्वोच्च वर्ग के प्रतिनिधि संस्थान थे। उनमें पवित्रा कैथेड्रल के सदस्य (आर्कबिशप, बिशप और महानगर के नेतृत्व वाले अन्य, 1589 से पितृसत्ता के साथ), बोयार ड्यूमा, संप्रभु न्यायालय, ... शामिल थे। आधुनिक विश्वकोश

रूस में सर्वोच्च संपत्ति प्रतिनिधि संस्थान सेवा। 16 कोन. सत्रवहीं शताब्दी इनमें पवित्र कैथेड्रल के सदस्य (आर्कबिशप, बिशप इत्यादि, महानगर की अध्यक्षता में, 1589 से पितृसत्ता के साथ), बोयार ड्यूमा, संप्रभु का दरबार, प्रांतीय से चुने गए ... शामिल थे। बड़ा विश्वकोश शब्दकोश

राज्य के राजनीतिक, प्रशासनिक और आर्थिक गठन पर 16वीं और 17वीं शताब्दी की संपूर्ण आबादी (सर्फ़ों को छोड़कर) के प्रतिनिधियों की एक बैठक को ज़ेम्स्की सोबोर कहा जाता है। ज़ेम्स्की सोबर्स राज्य तंत्र का विकास, समाज में नए संबंध, विभिन्न सम्पदाओं का उद्भव है।

पहली बार, 1549 में ज़ार और विभिन्न सम्पदाओं के बीच सुलह के लिए एक परिषद बुलाई गई, और दो दिनों के लिए चुना राडा और ज़ार के सुदेबनिक के सुधारों पर चर्चा की गई। ज़ार और बॉयर्स के प्रतिनिधियों दोनों ने बात की, बुजुर्गों, अदालत, सोत्स्की के चुनाव के लिए ज़ार के सभी प्रस्तावों पर शहरों और ज्वालामुखी के निवासियों ने स्वयं विचार किया। और साथ ही चर्चा की प्रक्रिया में, रूस के प्रत्येक क्षेत्र के लिए वैधानिक पत्र लिखने का निर्णय लिया गया, जिसके अनुसार संप्रभु राज्यपालों के हस्तक्षेप के बिना प्रबंधन किया जा सकता था।

1566 में, इसे जारी रखने या रोकने पर एक परिषद आयोजित की गई थी। इस गिरजाघर के फैसले में हस्ताक्षर और प्रतिभागियों की एक सूची शामिल है। ए राजनीतिक संरचनाइवान द टेरिबल के अलेक्जेंड्रोव स्लोबोडा के प्रस्थान के बाद, ज़ेम्स्की कैथेड्रल 1565 में रूस को समर्पित किए गए थे। ज़ेम्स्की सोबोर में प्रतिभागियों की संरचना बनाने की प्रक्रिया पहले से ही अधिक परिपूर्ण हो गई है, आचरण के लिए एक स्पष्ट संरचना और नियम सामने आए हैं।

मिखाइल रोमानोव के शासनकाल के दौरान, अधिकांश जेम्स्टोवो कैथेड्रल पर पादरी के प्रतिनिधियों का कब्जा था, और वे केवल ज़ार द्वारा दिए गए प्रस्तावों की पुष्टि करने में लगे हुए थे। इसके अलावा, 1610 तक, ज़ेम्स्की सोबर्स का उद्देश्य मुख्य रूप से विदेशी हस्तक्षेपकर्ताओं के खिलाफ कार्रवाई पर चर्चा करना था, और इसके लिए रूस में गंभीर पूर्वापेक्षाएँ शुरू हुईं। गृहयुद्ध. ज़ेम्स्की सोबर्स ने अगले शासक को सिंहासन पर बैठाने का फैसला किया, जो कभी-कभी रूस का दुश्मन बन जाता था।

विदेशी आक्रमणकारियों के खिलाफ मिलिशिया सेनाओं के गठन के दौरान, ज़ेम्स्की सोबोर सर्वोच्च निकाय बन जाता है, और रूस की विदेश और घरेलू नीति में एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है। बाद में, ज़ेम्स्की सोबर्स ने ज़ार के अधीन एक सलाहकार निकाय के रूप में कार्य किया। ज़ारिस्ट सरकार कैथेड्रल के साथ वित्तपोषण से संबंधित अधिकांश मुद्दों पर चर्चा करती है। 1622 के बाद ज़ोरदार गतिविधिज़ेम्स्की सोबर्स को पूरे दस साल के लिए रोक दिया गया था।

ज़ेमस्टोवो फीस का नवीनीकरण 1632 में शुरू हुआ, लेकिन ज़ारिस्ट सरकार ने उनकी मदद बहुत कम ही की। यूक्रेन में शामिल होने, रूसी-क्रीमियन और रूसी-पोलिश संबंधों की समस्याओं पर चर्चा की गई। इस अवधि के दौरान, याचिकाओं के माध्यम से बड़े प्रभावशाली सम्पदाओं से निरंकुशता की माँगें अधिक प्रकट होती हैं।

और रूस के इतिहास में आखिरी पूर्ण ज़ेम्स्की सोबोर की बैठक 1653 में हुई, जब राष्ट्रमंडल के साथ शांति का सबसे महत्वपूर्ण मुद्दा हल किया जा रहा था। और इस घटना के बाद, वैश्विक परिवर्तनों के कारण कैथेड्रल का अस्तित्व समाप्त हो गया राज्य संरचनाजिन्होंने रूसी सार्वजनिक जीवन में प्रवेश किया

पहली जेम्स्टोवो परिषदें

पाठ्यपुस्तक में "इतिहास सरकार नियंत्रितरूस में ", XVI - XVII सदियों के ए.एन. मार्कोवा ज़ेम्स्की सोबर्स द्वारा संपादित। राज्य प्रशासन का एक मौलिक रूप से नया निकाय कहा जाता है। परिषद ने शाही सत्ता और ड्यूमा के साथ घनिष्ठ संबंध में काम किया। एक प्रतिनिधि संस्था के रूप में परिषद द्विसदनीय थी। ऊपरी सदन में ज़ार, बोयार ड्यूमा और पवित्रा कैथेड्रल शामिल थे, जो निर्वाचित नहीं थे, लेकिन अपनी स्थिति के अनुसार भाग लेते थे। निचले सदन के सदस्य चुने गये। प्रश्नों पर एस्टेट्स (कक्षों द्वारा) द्वारा चर्चा की गई। प्रत्येक संपत्ति ने अपने उल्लू को एक लिखित राय प्रस्तुत की, और फिर, उनके सामान्यीकरण के परिणामस्वरूप, एक सुस्पष्ट निर्णय तैयार किया गया, जिसे कैथेड्रल की पूरी रचना द्वारा स्वीकार किया गया।

परिषदें रेड स्क्वायर पर, पैट्रिआर्क के चैंबर्स में या क्रेमलिन के असेम्प्शन कैथेड्रल में, बाद में - गोल्डन चैंबर या डाइनिंग हट में एकत्रित हुईं।

ज़ेम्स्की सोबर्स का नेतृत्व ज़ार और मेट्रोपॉलिटन करते थे। परिषद में ज़ार की भूमिका सक्रिय थी, उन्होंने परिषद के समक्ष प्रश्न उठाए, याचिकाएँ स्वीकार कीं, याचिकाकर्ताओं की बात सुनी और व्यावहारिक रूप से सुलह कार्रवाई के सभी नेतृत्व को अंजाम दिया।

उस समय के स्रोतों में जानकारी है कि कुछ परिषदों में ज़ार ने उन कक्षों के बाहर याचिकाकर्ताओं को भी संबोधित किया था जिसमें सम्मेलन संपत्ति के अनुसार आयोजित किया गया था, यानी परिषद के सदस्यों को नहीं। इस बात के भी प्रमाण हैं कि कुछ गिरिजाघरों में, बहुत गंभीर परिस्थितियों के दौरान, राजा ने महल के कक्षों से सटे चौक में लोगों की राय सुनी।

कैथेड्रल को पारंपरिक प्रार्थना सेवा के साथ खोला गया था, शायद कुछ मामलों में जुलूस के साथ। यह पारंपरिक था चर्च उत्सवप्रमुख राजनीतिक घटनाओं के साथ। परिस्थितियों के आधार पर परिषद की बैठकें एक दिन से लेकर कई महीनों तक चलती थीं। इसलिए। स्टोग्लावी कैथेड्रल 23 फरवरी से 11 मई, 1551 तक आयोजित किया गया था, सुलह कैथेड्रल 27-28 फरवरी, 1549 को आयोजित किया गया था, क्रीमिया खान काज़ी-गिरी के सैनिकों को पीछे हटाने के लिए सर्पुखोव में एक अभियान पर ज़ेमस्टोवो परिषद अप्रैल में आयोजित की गई थी। एक दिन के लिए 20, 1598 रु.

परिषदें बुलाने की आवृत्ति के बारे में कोई कानून या कोई परंपरा नहीं थी। उन्हें राज्य की परिस्थितियों और विदेश नीति की स्थितियों के आधार पर बुलाया गया था। सूत्रों के अनुसार, कुछ अवधियों में परिषदों की वार्षिक बैठकें होती थीं, और कभी-कभी कई वर्षों के अंतराल भी होते थे।

आइए एक उदाहरण के रूप में परिषदों में विचार किए गए आंतरिक मामलों के मुद्दों को दें:

1580 - चर्च और मठवासी भूमि के स्वामित्व पर;

1607 - फाल्स दिमित्री 1 की शपथ से आबादी की रिहाई पर, बोरिस गोडुनोव के खिलाफ झूठी गवाही की माफी पर;

1611 - राज्य संरचना और राजनीतिक आदेशों पर "संपूर्ण पृथ्वी" का फैसला (घटक अधिनियम);

1613 - शहरों के चारों ओर धन और आपूर्ति संग्राहकों को भेजने पर;

1614, 1615, 1616, 1617, 1618 और अन्य। चेरेपिन एल.वी., एम. 1968, रूसी राज्य के ज़ेम्स्की सोबर्स, पी. 87 - पांचवें धन के संग्रह पर, यानी सेना के रखरखाव और राष्ट्रीय खर्चों के लिए धन के संग्रह पर।

गंभीर आंतरिक अशांति के परिणामस्वरूप tsar और सरकार को ज़ेम्स्की सोबोर की मदद का सहारा कैसे लेना पड़ा इसका एक उदाहरण 1648-1650 की अवधि है, जब मॉस्को और प्सकोव में विद्रोह छिड़ गया था। ये तथ्य जेम्स्टोवो सोबर्स के दीक्षांत समारोह में अशांति के प्रभाव पर प्रकाश डालते हैं।

मॉस्को का लोकप्रिय विद्रोह 1 जून, 1648 को tsar को एक याचिका प्रस्तुत करने के प्रयासों के साथ शुरू हुआ, जो ट्रिनिटी-सर्जियस मठ से तीर्थयात्रा करके लौट रहा था। शिकायतों का सार "उनके (याचिकाकर्ताओं) खिलाफ किए गए असत्य और हिंसा की निंदा करना था।" लेकिन शांतिपूर्ण विश्लेषण और शिकायतों की संतुष्टि की उम्मीदें पूरी नहीं हुईं। 2 जून के दौरान राजा को याचिका सौंपने के नए निरर्थक प्रयासों के बाद जुलूसलोगों ने क्रेमलिन में तोड़-फोड़ की, बॉयर्स के महलों को तोड़ दिया। इस विषय के लिए, 2 जून 1648 को ज़ार अलेक्सी मिखाइलोविच को दी गई याचिकाओं में से एक की सामग्री, जो स्वीडिश अनुवाद में हमारे पास आई है, दिलचस्प है। याचिका "सभी श्रेणी के लोगों और सभी आम लोगों से" तैयार की गई थी। पाठ में ज़ार से अपील है कि "हमारे और मॉस्को के साधारण कुलीनों, शहर सेवा के लोगों, मॉस्को में उच्च और निम्न रैंक के लोगों की शिकायत सुनें।" रैंकों की यह सूची ज़ेम्स्की सोबोर की सामान्य संरचना को पुन: पेश करती है। सामग्री के संदर्भ में, यह एक याचिका है, मुख्य रूप से सेवारत लोगों की, जो मस्कोवाइट राज्य की पूरी आबादी की ओर से बोल रहे हैं, जो 1648 के आक्रोश के विचारों से ओतप्रोत है। इसमें, प्रजा आखिरी बार युवा राजा के सम्मान और भय की भावना की अपील करती है, उसे देश में अनुमति दी गई हिंसा और डकैतियों के लिए भगवान की सजा और लोकप्रिय आक्रोश की सजा की धमकी देती है।

इस विषय के लिए, राज्य तंत्र के पुनर्गठन से संबंधित याचिका के सकारात्मक प्रस्ताव रुचिकर हैं। विशेष ध्यानयाचिका न्यायिक सुधार के लिए औचित्य प्रस्तुत करती है। निम्नलिखित शब्द राजा को संबोधित हैं: "आपको ... सभी अधर्मी न्यायाधीशों को खत्म करने, अनुचित लोगों को हटाने और उनके स्थान पर निष्पक्ष लोगों को चुनने का आदेश देना चाहिए, जो भगवान और उसके समक्ष अपने फैसले और सेवा के लिए जवाब दे सकें।" आपकी शाही महिमा।” यदि राजा इस आदेश को पूरा नहीं करता है, तो उसे "सभी लोगों को अपने स्वयं के साधनों से सभी कर्मचारियों और न्यायाधीशों को नियुक्त करने का निर्देश देना चाहिए, और इस उद्देश्य के लिए उन्हें ऐसे लोगों को चुनना चाहिए जो पुराने दिनों में और सच्चाई में, उन्हें जान सकें और उनकी रक्षा कर सकें।" मजबूत (लोगों की) हिंसा से।”

गिरिजाघरों की गतिविधि की प्रकृति को समझने के लिए, कोई उद्धृत कर सकता है संक्षिप्त विवरणजनवरी 1550 में सैन्य कैथेड्रल, इवान द टेरिबल ने व्लादिमीर में एक सेना इकट्ठा की, जो कज़ान के पास एक अभियान के लिए जा रही थी।

क्रोनोग्रफ़ नामक एक दस्तावेज़ के अनुसार, इवान चतुर्थ ने असेम्प्शन कैथेड्रल में एक प्रार्थना सेवा और जनसमूह को सुनने के बाद, मेट्रोपॉलिटन मैकेरियस की उपस्थिति में बॉयर्स, गवर्नर्स, राजकुमारों, बॉयर्स के बच्चों, आंगनों और शहरवासियों को भाषण दिया। अभियान के दौरान शाही सेवा में संकीर्ण खातों को त्यागने की अपील के साथ मॉस्को और निज़नी नोवगोरोड भूमि। भाषण सफल रहा और सैनिकों ने घोषणा की, “आपकी शाही सजा और सेवा का आदेश स्वीकार्य है; जैसा आप आदेश दें, श्रीमान, हम वैसा ही करते हैं।"

मेट्रोपॉलिटन मैकेरियस ने भी भाषण दिया। इस गिरजाघर ने कज़ान जाने के लिए भूमि की तैयारी को पवित्र किया।

महान ऐतिहासिक रुचि 1653 का गिरजाघर है, जिसमें यूक्रेनी प्रतिनिधियों के अनुरोध पर यूक्रेन को रूसी नागरिकता में स्वीकार करने के मुद्दे पर चर्चा की गई थी। सूत्र इस बात की गवाही देते हैं कि इस मुद्दे पर लंबी चर्चा हुई, "सभी रैंकों" के लोगों से बातचीत की गई। उन्होंने "स्क्वायर के लोगों" की राय को भी ध्यान में रखा (जाहिर है, कैथेड्रल में भाग लेने वालों की नहीं, बल्कि वे लोग जो कैथेड्रल की बैठकें चल रही थीं, उस समय स्क्वायर पर थे)।

परिणामस्वरूप, यूक्रेन के रूस में विलय पर सर्वसम्मति से सकारात्मक राय व्यक्त की गई। परिग्रहण पत्र यूक्रेनियन की ओर से इस परिग्रहण की स्वैच्छिक प्रकृति पर संतुष्टि व्यक्त करता है।

1653 की परिषद के कुछ इतिहासकार यूक्रेन को रूसी राज्य में स्वीकार करने पर व्यावहारिक रूप से विचार करते हैं अंतिम गिरजाघर, तो सुलह की गतिविधि अब इतनी प्रासंगिक नहीं रही और लुप्त होने की प्रक्रिया का अनुभव किया।

के लिए संपूर्ण विशेषताएँकैथेड्रल की गतिविधियों की सामग्री और देश के सामाजिक-राजनीतिक जीवन पर, रूस के इतिहास पर उनके प्रभाव पर विचार करें, उदाहरण के लिए, तीन कैथेड्रल की गतिविधियों पर विचार करें: स्टोग्लावी कैथेड्रल, कैथेड्रल जिसने निर्णय लिया ओप्रीचिना और लेड कैथेड्रल।

अधिकांश विशेषज्ञों का मानना ​​है कि स्टोग्लावी कैथेड्रल को 16वीं-17वीं शताब्दी की कैथेड्रल प्रणाली से बाहर नहीं किया जा सकता है। चेरेपिन एल.वी., एम. 1968, रूसी राज्य के ज़ेम्स्की सोबर्स, पी. 84, हालांकि वे इस बात पर जोर देते हैं कि यह एक चर्च कैथेड्रल था। हालाँकि, इसे तीन कारणों से सामान्य सुलह प्रणाली में शामिल किया जाना चाहिए:

1) यह राजा की पहल पर बुलाई गई थी;

2) इसमें बोयार ड्यूमा के धर्मनिरपेक्ष प्रतिनिधियों ने भाग लिया;

3) परिषद में अपनाए गए निर्णयों के संग्रह से कुछ हद तक आम जनता भी चिंतित थी।

कैथेड्रल की बैठक जनवरी-फरवरी 1551 में मॉस्को में हुई, काम का अंतिम समापन मई 1551 को हुआ। इसे इसका नाम परिषद के निर्णयों के संग्रह से मिला, जो एक सौ अध्यायों में विभाजित है - "स्टोग्लव"। परिषद बुलाने की सरकार की पहल सामंतवाद विरोधी विधर्मी आंदोलनों के खिलाफ लड़ाई में चर्च का समर्थन करने और साथ ही चर्च को धर्मनिरपेक्ष शक्ति के अधीन करने की इच्छा के कारण थी।

स्टोग्लावी कैथेड्रल ने चर्च की संपत्ति की हिंसात्मकता और चर्च अदालत में पादरी के विशेष क्षेत्राधिकार की घोषणा की। चर्च के पदानुक्रमों के अनुरोध पर, सरकार ने राजा के प्रति पादरी वर्ग के अधिकार क्षेत्र को समाप्त कर दिया। इसके बदले में, स्टोग्लावी कैथेड्रल के सदस्यों ने कई अन्य मुद्दों पर सरकार को रियायतें दीं। विशेष रूप से, मठों को शहरों में नई बस्तियाँ स्थापित करने से मना किया गया था।

परिषद के निर्णय एकीकृत थे चर्च संस्कारऔर पूरे रूस में कर्तव्यों, आंतरिक चर्च जीवन के मानदंडों को पादरी के नैतिक और शैक्षिक स्तर को बढ़ाने और उनके कर्तव्यों के सही प्रदर्शन के उद्देश्य से विनियमित किया जाता है। पुजारियों के प्रशिक्षण हेतु विद्यालयों के निर्माण की परिकल्पना की गई। 16वीं और 17वीं शताब्दी के उत्तरार्ध के दौरान चर्च के अधिकारियों ने पुस्तक लेखकों और आइकन चित्रकारों आदि की गतिविधियों पर नियंत्रण स्थापित किया। काउंसिल कोड तक, “स्टोग्लव न केवल पादरी के आंतरिक जीवन के लिए कानूनी मानदंडों का एक कोड था, बल्कि समाज और राज्य के साथ इसका संबंध भी था।

पूर्ण राजशाही को मजबूत करने में एक महत्वपूर्ण भूमिका 1565 के कैथेड्रल द्वारा निभाई गई थी। 16वीं शताब्दी के शुरुआती 60 के दशक में। इवान चतुर्थ ने लिवोनियन युद्ध को सक्रिय रूप से जारी रखने की मांग की, लेकिन उसे अपने कुछ साथियों के विरोध का सामना करना पड़ा। चुने हुए राडा से नाता तोड़ें और 1560-1564 के राजकुमारों और लड़कों का अपमान करें सामंती कुलीनता, आदेशों के प्रमुखों और उच्चतम सामंती कुलीनता, आदेशों के प्रमुखों और उच्च पादरी के बीच असंतोष का कारण बना। कुछ सामंती प्रभुओं ने, ज़ार की नीति से सहमत नहीं होकर, उसे धोखा दिया और विदेश भाग गए (ए. एम. कुर्बस्की और अन्य)। दिसंबर 1564 में, इवान IV मॉस्को के पास अलेक्जेंड्रोव्स्काया स्लोबोडा के लिए रवाना हुआ और 3 जनवरी, 1565 को पादरी, बॉयर्स, बॉयर्स के बच्चों और क्लर्कों के खिलाफ "क्रोध" के कारण अपने पदत्याग की घोषणा की। इन शर्तों के तहत, सम्पदा की पहल पर, ज़ेम्स्की सोबोर अलेक्जेंडर स्लोबोडा में मिले। सम्पदा सिंहासन के भाग्य के बारे में चिंतित थी। कैथेड्रल के प्रतिनिधियों ने राजशाही के प्रति अपनी प्रतिबद्धता की घोषणा की। जहां तक ​​मेहमानों, व्यापारियों और "मॉस्को के सभी नागरिकों" का सवाल है, उन्होंने राजशाही प्रकृति के बयानों के अलावा, लड़का विरोधी भावनाएं दिखाईं। उन्होंने अपने माथे पर प्रहार किया, ताकि राजा “उन्हें भेड़ियों को लूटने के लिए न दे, बल्कि विशेष रूप से बलवानों के हाथों से बचाए; और जो संप्रभु के खलनायक और गद्दार होंगे, और वे उनके लिए खड़े नहीं होंगे और उन्हें स्वयं ही नष्ट कर देंगे। चेरेपिन एल. वी., एम. 1968, रूसी राज्य के ज़ेम्स्की सोबर्स, पृष्ठ 104

ज़ेम्स्की सोबोर ने tsar को आपातकालीन शक्तियाँ देने पर सहमति व्यक्त की और oprichnina को मंजूरी दे दी।

रखी गई कैथेड्रल वह कैथेड्रल है जिसने 1649 के कैथेड्रल कोड को अपनाया - रूसी राज्य के कानूनों का कोड। यह 1648 के मास्को विद्रोह के प्रत्यक्ष प्रभाव में हुआ। यह लंबे समय तक चला।

यह परियोजना बोयार राजकुमार एन.आई.ओडोव्स्की की अध्यक्षता में एक विशेष आयोग द्वारा तैयार की गई थी। ड्राफ्ट कोड पर, संपूर्ण और आंशिक रूप से, ज़ेम्स्की सोबोर के सदस्यों द्वारा संपत्ति ("कक्षों द्वारा") द्वारा चर्चा की गई थी। मुद्रित पाठ को आदेशों और स्थानों पर भेजा गया था।

परिषद संहिता के स्रोत थे:

सुडेबनिक 1550 (स्टोग्लव)

स्थानीय, ज़ेम्स्की, डकैती और अन्य आदेशों की डिक्री पुस्तकें

मास्को और प्रांतीय रईसों, नगरवासियों की सामूहिक याचिकाएँ

पायलट बुक (बीजान्टिन कानून)

1588 में लिथुआनियाई स्थिति, आदि। बड़ी सोवियत विश्वकोश. खंड 24, पृष्ठ 9

पहली बार कानून संहिता और नए निर्दिष्ट लेखों सहित सभी मौजूदा कानूनी मानदंडों का एक सेट बनाने का प्रयास किया गया था। सामग्री को 25 अध्यायों और 967 लेखों में संक्षेपित किया गया था। संहिता उद्योग और संस्थानों द्वारा मानदंडों के विभाजन की रूपरेखा बताती है। 1649 के पहले से ही, "डकैती और हत्या" (1669), सम्पदा और सम्पदा (1677), व्यापार (1653 और 1677) पर नए संकेतित लेख संहिता के कानूनी मानदंडों के निकाय में शामिल हो गए।

काउंसिल कोड ने राज्य के प्रमुख की स्थिति निर्धारित की - राजा, निरंकुश और वंशानुगत सम्राट। ज़ेम्स्की सोबोर में उनकी स्वीकृति (चुनाव) हिली नहीं स्थापित सिद्धांत, इसके विपरीत, उन्हें प्रमाणित किया, वैध ठहराया। यहां तक ​​कि सम्राट के व्यक्ति के खिलाफ निर्देशित आपराधिक इरादे (कार्यों का उल्लेख नहीं) को भी कड़ी सजा दी गई थी।

काउंसिल कोड के अनुसार अपराधों की व्यवस्था इस प्रकार थी:

1. चर्च के खिलाफ अपराध: ईशनिंदा, रूढ़िवादी को दूसरे विश्वास के लिए प्रेरित करना, मंदिर में पूजा-पाठ के दौरान रुकावट।

2. राज्य अपराध: संप्रभु, उसके परिवार, विद्रोह, साजिश, राजद्रोह के व्यक्तित्व के खिलाफ निर्देशित कोई भी कार्य (और यहां तक ​​​​कि इरादा भी)। इन अपराधों के लिए ज़िम्मेदारी न केवल अपराधियों, बल्कि उनके रिश्तेदारों और दोस्तों को भी उठानी पड़ी।

3. प्रशासन के आदेश के विरुद्ध अपराध: प्रतिवादी की अदालत में पेश होने में दुर्भावनापूर्ण विफलता और बेलीफ का विरोध, झूठे पत्रों, अधिनियमों और मुहरों का निर्माण, विदेश में अनधिकृत यात्रा, जालसाजी, बिना अनुमति और चांदनी के पीने के प्रतिष्ठानों को रखना, झूठी खबर लेना अदालत में शपथ लेना, झूठी गवाही देना, "चुपके से" या झूठा आरोप लगाना।

4. डीनरी के खिलाफ अपराध: वेश्यालयों का रखरखाव, भगोड़ों को आश्रय देना, संपत्ति की अवैध बिक्री (चोरी, किसी और की), अवैध गिरवी रखना (एक लड़के, एक मठ, एक जमींदार को), उनसे मुक्त किए गए व्यक्तियों पर शुल्क लगाना।

आधिकारिक अपराध: जबरन वसूली (रिश्वत), गैरकानूनी मांगें, अन्याय (स्वार्थ या शत्रुता के कारण जानबूझकर किसी मामले का अनुचित निर्णय), काम पर जालसाजी, सैन्य अपराध (निजी व्यक्तियों को नुकसान पहुंचाना, लूटपाट करना, एक इकाई से भाग जाना)।

5. किसी व्यक्ति के खिलाफ अपराध: हत्या, सरल और योग्य में विभाजित, अंग-भंग, मारपीट, जोड़े का अपमान। किसी गद्दार या चोर की अपराध स्थल पर हत्या करने पर बिल्कुल भी सज़ा नहीं दी जाती थी।

6. संपत्ति अपराध: सामान्य और योग्य अपराध (चर्च, सेवा में, घोड़े की चोरी, बगीचे से सब्जियों की चोरी, पिंजरे से मछली), डकैती और डकैती, धोखाधड़ी, आगजनी, अन्य लोगों की संपत्ति का जबरन विनियोग, अन्य लोगों की क्षति संपत्ति।

7. नैतिकता के विरुद्ध अपराध: बच्चों द्वारा माता-पिता के प्रति अनादर, बुजुर्ग माता-पिता का समर्थन करने से इनकार, लाड़-प्यार, स्वामी और दास के बीच संभोग।

संहिता के अध्याय "किसानों पर न्यायालय" में ऐसे लेख शामिल हैं जो अंततः दास प्रथा को औपचारिक रूप देते हैं - किसानों की शाश्वत वंशानुगत निर्भरता स्थापित की गई, भगोड़े किसानों की खोज के लिए "पाठ ग्रीष्मकाल" रद्द कर दिया गया, और शरण देने के लिए एक उच्च जुर्माना स्थापित किया गया। बहुत ही सहज।

1649 के काउंसिल कोड को अपनाना पूर्ण राजशाही और दास प्रथा के विकास में एक महत्वपूर्ण मील का पत्थर था। 1649 का कैथेड्रल कोड सामंती कानून का एक कोड है।

धर्मनिरपेक्ष संहिताकरण में पहली बार, काउंसिल कोड चर्च अपराधों के लिए दायित्व प्रदान करता है। मामलों की स्थिति के अनुसार यह धारणा कि पहले यह चर्च के अधिकार क्षेत्र से संबंधित थी, का अर्थ चर्च की शक्ति पर प्रतिबंध था।

व्यापक प्रकृति और ऐतिहासिक परिस्थितियों के अनुपालन ने कैथेड्रल कोड को स्थायित्व प्रदान किया, इसने 19वीं शताब्दी के पूर्वार्ध तक रूस के कानून के रूप में अपना महत्व बरकरार रखा।

इस प्रकार, ज़ेम्स्की सोबर्स के इतिहास को 6 अवधियों में विभाजित किया जा सकता है:

इवान द टेरिबल का समय (1549 से)। ज़ारिस्ट सरकार द्वारा बुलाई गई परिषदें पहले ही आकार ले चुकी हैं। एस्टेट्स (1565) की पहल पर इकट्ठा किया गया कैथेड्रल भी जाना जाता है।

इवान द टेरिबल की मृत्यु से लेकर शुइस्की के पतन तक (1584 से 1610 तक)। यही वह समय था जब गृहयुद्ध और विदेशी हस्तक्षेप की पूर्वशर्तें आकार ले रही थीं और निरंकुशता का संकट शुरू हो गया था। गिरिजाघरों ने राज्य का चुनाव करने का कार्य किया, और कभी-कभी वे रूस के प्रति शत्रुतापूर्ण ताकतों का एक साधन बन गए।

1610 - 1613 मिलिशिया के तहत, ज़ेम्स्की सोबोर सत्ता के सर्वोच्च निकाय (विधायी और कार्यकारी दोनों) में बदल जाता है, जो आंतरिक और मुद्दों को हल करता है। विदेश नीति. यह वह समय है जब ज़ेम्स्की सोबोर ने सार्वजनिक जीवन में सबसे बड़ी और सबसे प्रगतिशील भूमिका निभाई।

1613 - 1622 कैथेड्रल लगभग निरंतर संचालित होता है, लेकिन पहले से ही शाही सत्ता के तहत एक सलाहकार निकाय के रूप में। वर्तमान यथार्थ के प्रश्न उनसे होकर गुजरते हैं। सरकार वित्तीय उपायों को पूरा करने (टिएटिन धन इकट्ठा करने), कमजोर अर्थव्यवस्था को बहाल करने, हस्तक्षेप के परिणामों को खत्म करने और पोलैंड से नई आक्रामकता को रोकने में उन पर भरोसा करना चाहती है।

1622 से, गिरिजाघरों की गतिविधि 1632 तक बंद हो गई।

1632 - 1653 परिषदें अपेक्षाकृत कम ही एकत्रित होती हैं, लेकिन राजनीति के प्रमुख मुद्दों पर - आंतरिक (कोड तैयार करना, प्सकोव में विद्रोह) और बाहरी (रूसी-पोलिश और रूसी-क्रीमियन संबंध, यूक्रेन का विलय, आज़ोव का प्रश्न)। इस अवधि के दौरान, गिरिजाघरों के अलावा, सरकार से मांग करने वाले वर्ग समूहों के भाषण भी याचिकाओं के माध्यम से सक्रिय होते हैं।

1653 के बाद 1684 तक गिरिजाघरों का लुप्त होता समय (80 के दशक में थोड़ी वृद्धि हुई थी)।

इस प्रकार, ज़ेम्स्की सोबर्स की गतिविधियाँ महत्वपूर्ण थीं अभिन्न अंगराज्य सत्ता की कार्यप्रणाली, पूर्ण राजशाही के गठन के दौरान प्रमुख सामाजिक ताकतों पर सत्ता का समर्थन।