अंतिम ज़ेम्स्की सोबोर कब बनाया गया था? निर्वाचित राडा

सबसे बड़ी घटनाओं में से एक थे राजनीतिक जीवन XVI-XVII सदियों का मास्को राज्य, पुराने मास्को में विकसित देश की सरकार में लोगों के प्रतिनिधित्व की भागीदारी के रूप का प्रतिनिधित्व करता है - जैप के प्रतिनिधि विधानसभाओं के लिए कई मामलों में समान रूप। यूरोप, लेकिन एक साथ और बहुत महत्वपूर्ण विशेषताओं में उनसे भिन्न। इस प्रतिनिधि कार्यालय की गतिविधि विशेष रूप से लंबी अवधि को कवर नहीं करती है - केवल डेढ़ शताब्दी - लेकिन महत्वपूर्ण परिणामों में समृद्ध थी। ज़ेम्स्की सोबर्स को अभी भी पूरी तरह से अध्ययन और व्याख्या नहीं माना जा सकता है: उनके इतिहास पर वैज्ञानिक साहित्य विस्तृत अध्ययन की तुलना में बहुत अधिक सारांश विशेषताओं और दैवीय निर्माण देता है, जो बड़े पैमाने पर हमारे पास आने वाले स्रोतों की कमी के कारण है। किसी भी मामले में, घटना के कुछ पहलुओं को पहले से ही पर्याप्त कवरेज प्राप्त हो चुका है, जिसके लिए संस्था के उद्भव की व्याख्या करना और इसके ऐतिहासिक जीवन के सबसे महत्वपूर्ण युगों को चिह्नित करना संभव लगता है। मस्कोवाइट रस में प्रतिनिधित्व की शुरुआत, पश्चिम की तरह, राज्य के अंतिम एकीकरण के साथ हुई; लेकिन इस प्रतिनिधित्व का स्रोत इधर-उधर एक जैसा नहीं था। पश्चिम में, प्रतिनिधि सभाएँ विभिन्न वर्गों के राजनीतिक संघर्ष से विकसित हुईं और उनके आगे के विकास में, इस संघर्ष के लिए एक क्षेत्र के रूप में सेवा की; मॉस्को राज्य के ज़ेम्स्की सोबर्स ने अपनी स्थापना के समय प्रशासनिक कार्यों के रूप में इतना राजनीतिक कार्य नहीं किया। उस समय से जब उत्तरी रूसी रियासतें मास्को के ग्रैंड ड्यूक के शासन में एकत्रित हुईं, जो एक tsar में तब्दील हो गया था, वहाँ अधिक से अधिक राज्य एकता की आवश्यकता पैदा हुई, सरकार की आबादी, उसकी जरूरतों और उसके साथ घनिष्ठ परिचित के लिए। साधन जिसके द्वारा राज्य सत्ता के कार्य निर्धारित किए गए थे। मॉस्को में पहले विकसित आंशिक स्थानीय प्रशासन की व्यवस्था ने न केवल इस आवश्यकता को पूरा नहीं किया, आबादी को एक केंद्र में बहुत कम खींच लिया, बल्कि निजी कानून के सिद्धांतों पर इसके मूल में आधारित होने के कारण, एक कट्टरपंथी पुनर्गठन की आवश्यकता थी। प्रशासन में सख्त राज्य सिद्धांत डालने के अर्थ में उत्तरार्द्ध शुरू हुआ, और सरकार के पास बहुत कम बल होने के कारण, इसे पूरा करने का साधन था नई प्रणालीरखना चुना राज्य गतिविधिस्थानीय समुदाय और उनके चुने हुए प्रतिनिधि। इस प्रणाली का पूरा होना और, साथ में, इसके सभी अलग-अलग हिस्सों को जोड़ने वाला अंग ज़ेम्स्की सोबर्स थे। वे शाम की बैठकों के उत्तराधिकारी नहीं थे प्राचीन रूस', जैसा कि कभी-कभी दावा किया जाता है; ये बाद वाले पहले से ही 14वीं शताब्दी के हैं। मास्को रियासत में अस्तित्व समाप्त हो गया, और वेच और कैथेड्रल की नींव पूरी तरह से अलग थी: वेच क्षेत्र की पूरी आबादी से बना था, कैथेड्रल एक प्रतिनिधि संस्थान था; वेच के पास राज्य शक्ति, गिरिजाघरों की पूर्णता थी, उनकी घटना की अवधि में, केवल एक सलाहकार भूमिका में कार्य करते थे; अंत में, जनसंख्या के लिए वेच में भागीदारी एक अधिकार था, परिषद में भागीदारी को एक दायित्व माना जाता था। जेम्स्टोवो सोबर्स एक नई संस्था थी जो नई जरूरतों और राज्य जीवन की स्थितियों के आधार पर विकसित हुई। इस संस्था का नाम, और शायद इसका बहुत विचार, पादरी के अभ्यास से उधार लिया गया था, जो तथाकथित रूप से महानगर के आसपास इकट्ठा हुए थे। "पवित्र कैथेड्रल", जिसने पूरे रूसी चर्च से संबंधित मुद्दों को हल किया, और कभी-कभी राजकुमार और उनके विचारों की सरकारी गतिविधियों में भाग लिया। लेकिन ज़ेम्स्की सोबोर का सार शायद ही चर्च के जीवन से उधार लिया जा सकता है, खासकर जब से यह संस्था तुरंत पूरी तरह से परिभाषित और अपरिवर्तित भौतिक विज्ञान के साथ प्रकट नहीं हुई, लेकिन कई युगों तक जीवित रही, जिसके दौरान न केवल इसका अर्थ बदल गया, बल्कि इसका संगठन और यहां तक ​​​​कि सिद्धांत इसके आधार पर झूठ बोल रहा है।

गिरिजाघरों की शुरुआत उस युग से होती है जब इवान द टेरिबल के शैशवकाल के दौरान सरकार की पुरानी व्यवस्था की असुविधाएँ विशेष तीखेपन के साथ सामने आई थीं। बहुमत की उम्र तक पहुंचने और स्वयं सरकार के व्यवसाय को संभालने के बाद, युवा ज़ार, शायद उस समय उसके आसपास की "चुनी हुई परिषद" के प्रभाव में - पुजारी सिल्वेस्टर और अन्य सलाहकार - 1550 में पहली बार बुलाई गई ज़ेम्स्की सोबोर . दुर्भाग्य से, हम इसकी संरचना और गतिविधियों के बारे में कुछ भी नहीं जानते हैं, सिवाय इसके कि पिछले समय में फीडरों की हिंसा के परिणामस्वरूप उत्पन्न होने वाले दावों की शांति को रोकने के लिए एक निर्णय पारित किया गया था। कोई केवल अनुमान लगा सकता है कि बाद के सुधार परिषद की भागीदारी के बिना नहीं हुए। सोलह साल बाद, पोलैंड के साथ युद्ध के दौरान, युद्ध को जारी रखने के लिए डंडे द्वारा प्रस्तावित शांति की शर्तों को स्वीकार करने या उन्हें अस्वीकार करने का फैसला करने के लिए एक नई परिषद बुलाई गई थी। विस्तृत विश्लेषण प्रो. इस गिरिजाघर की रचना पर क्लाईचेवस्की ने निम्नलिखित रोचक तथ्यों का खुलासा किया। गिरजाघर में दो हिस्सों का समावेश था: पहले में संप्रभु का ड्यूमा, उच्च पादरी या पवित्र गिरजाघर, और मास्को के प्रमुख शामिल थे - दूसरे शब्दों में, सर्वोच्च प्रशासन, बिना किसी अपवाद के, परिषद में भाग लेने के लिए बुलाया गया; अन्य आधे में सेवा के सदस्य और व्यापारी वर्ग शामिल थे, ठीक महानगरीय बड़प्पन और व्यापारियों के सदस्य। यह अज्ञात है कि क्या परिषद में ये प्रतिभागी निर्वाचित प्रतिनिधि थे, या उन्हें सरकार द्वारा भी बुलाया गया था: उत्तरार्द्ध अधिक संभावना है, लेकिन, किसी भी मामले में, वे उन समूहों से निकटता से जुड़े थे, जिनका वे प्रतिनिधित्व करते थे, न केवल कुछ सामाजिक से संबंधित वर्ग, बल्कि उनकी आधिकारिक स्थिति: मेट्रोपॉलिटन रईस शहर के गवर्नर या काउंटी नोबल मिलिशिया के नेता थे, मेट्रोपॉलिटन व्यापारियों ने वित्तीय प्रबंधन में सर्वोच्च पदों पर कब्जा कर लिया था; वे दोनों प्रांतीय समाजों के साथ घनिष्ठ और निर्बाध संबंध में थे, जो लगातार अपने सर्वश्रेष्ठ सदस्यों को उनकी संख्या में आवंटित करते थे। इस तरह से जो प्रतिनिधित्व उत्पन्न हुआ, वह पसंद से नहीं, बल्कि पद से प्रतिनिधित्व था; परिषद में सरकार, प्रोफेसर के शब्दों में। Klyuchevsky, अपने स्वयं के निकायों से सम्मानित, इसके अलावा, ये बाद वाले एक ही समय में स्थानीय समाजों के सबसे प्रमुख सदस्य थे, जिन्होंने सामान्य परिषद में न केवल इस या उस निर्णय पर काम किया, बल्कि गोद लिए गए कार्यों के निष्पादन में गारंटर के रूप में भी काम किया। एक। इसलिए, कैथेड्रल सरकार द्वारा किए गए एक प्रशासनिक पुनर्गठन का परिणाम था, न कि एक राजनीतिक उथल-पुथल, न कि एक सामाजिक संघर्ष, इतिहासकारों की राय के विपरीत, जो ग्रोज़नी के तहत कैथेड्रल की उपस्थिति को इस के बॉयर-विरोधी प्रवृत्तियों से जोड़ते थे। ज़ार, जिन्होंने कथित तौर पर पूरे लोगों की आवाज़ में बॉयर्स के खिलाफ समर्थन पाया। इवान द टेरिबल की मृत्यु के बाद, कुछ रूसी क्रॉनिकल्स और दो विदेशियों, पेट्री और गोर्से के अनुसार, 1584 में एक नई परिषद बुलाई गई थी, जिसमें फ्योडोर इयोनोविच को सिंहासन के लिए चुना गया था; इसकी संरचना और गतिविधियों के बारे में कोई सटीक जानकारी नहीं है। 1598 में ज़ार फेडोर की मृत्यु के बाद, खाली सिंहासन के लिए एक नए संप्रभु के चुनाव का मामला फिर से ज़ेम्स्की सोबोर द्वारा किया गया, जो इस बार, पितृसत्ता और बोयार ड्यूमा द्वारा बुलाई गई थी। कैथेड्रल ने बोरिस गोडुनोव को ज़ार के रूप में चुना। इस गिरिजाघर में पहले से ही एक नई विशेषता थी: पवित्र गिरिजाघर के बगल में, संप्रभु का ड्यूमा, क्लर्क और महल प्रशासन के प्रतिनिधि, राजधानी के रईस और सैकड़ों व्यापारियों के निर्वाचित प्रमुख, शहरों के महान निर्वाचित प्रतिनिधि, जिनमें 34 लोग शामिल थे, यहां भी बैठे। निर्वाचित अधिकारियों की यह उपस्थिति, सरकार द्वारा बुलाए गए लोगों के बगल में, अपनाई गई प्रतिनिधित्व प्रणाली में बदलाव का संकेत देती है। इस तरह का परिवर्तन समाज की संरचना में हो रहे परिवर्तनों के प्रभाव में हुआ और इसके अलग-अलग हिस्सों के बीच पुराने संबंध को तोड़ दिया गया, इस मामले में महानगरीय और प्रांतीय बड़प्पन के बीच। इस बीच मस्कोवाइट राज्य के राजनीतिक जीवन में हुई घटनाओं के परिणामस्वरूप इसे और भी त्वरित पाठ्यक्रम प्राप्त हुआ।

पहले से ही 16 वीं शताब्दी के मध्य में, पहले ज़ेम्स्की सोबोर की उपस्थिति के युग में, या तो इस तथ्य के प्रभाव में, या, सामान्य तौर पर, ज़ेम्स्की सोबोर का पुनरुद्धार और विकास जो तब हो रहा था, सिद्धांत बनाए गए थे जिन्होंने इसके द्वारा पूरे लोगों का प्रतिनिधित्व करने के अर्थ में ज़ेम्स्की सोबोर के महत्व का विस्तार किया और सरकार के एक आवश्यक घटक हिस्से की स्थिति को मजबूत करने की मांग की। पोस्टस्क्रिप्ट के अज्ञात लेखक, "वालम मिरेकल वर्कर्स के वार्तालाप" (16 वीं शताब्दी का एक राजनीतिक पैम्फलेट) के लिए किए गए, ज़ार को सलाह देते हैं कि "उन शहरों को अपने सभी शहरों से और उन शहरों की काउंटियों से खड़ा करें और हमेशा रखें सभी प्रकार के लोगों के सभी उपायों से सभी मौसम आपके साथ हैं" . पुराने राजवंश की समाप्ति को पूरी पृथ्वी के एक अंग के आकार के लिए कैथेड्रल के महत्व को बढ़ाना था, सर्वोच्च शक्ति को मंजूरी देना, जो स्पष्ट रूप से लायपुनोव और उनके साथियों द्वारा ज़ार वासिली शुइस्की के बयान में व्यक्त किया गया था। , जिन्होंने वसीली को फटकार लगाई कि उन्हें शहर और काउंटियों से चुने बिना, केवल लड़कों और मस्कोवाइट लोगों द्वारा अन्यायपूर्ण तरीके से राज्य पर रखा गया था। इस दिशा में एक नई गति मुसीबतों के समय की परिस्थितियों द्वारा दी गई थी, जब राज्य, नागरिक संघर्ष और बाहरी दुश्मनों के हमलों से पीड़ित था, एक शासक से वंचित था। इस युग में, ज़ेम्स्की सोबोर के माध्यम से ज़ार की शक्ति को सीमित करने और बाद के महत्व को एक कानूनी अधिनियम द्वारा समेकित करने का भी प्रयास किया गया था। मिखाइल साल्टीकोव, पोलैंड के राजा सिगिस्मंड के साथ तुशिनो में रहने वाले रूसी लोगों की ओर से संपन्न एक समझौते में, प्रिंस व्लादिस्लाव को मास्को के ज़ार के रूप में मान्यता देने का बीड़ा उठाया, लेकिन व्लादिस्लाव की शक्ति को सीमित करने वाली शर्तों के बीच, उन्होंने यह भी सेट करें कि बाद वाले नए कानूनों को स्थापित नहीं कर सके और पूरे पृथ्वी की सलाह के बिना पुराने को बदल सकें, यानी ज़ेम्स्की सोबोर। संधि के इस लेख को बोयार ड्यूमा ने तब अपनाया जब मास्को के पास झोलकेव्स्की दिखाई दिए। हालाँकि, व्लादिस्लाव को मास्को की गद्दी पर नहीं बैठना था, और उसके साथ संपन्न हुए समझौते को वास्तविक महत्व नहीं मिला। जब बोयार सरकार ने देश को शांत करने और उसकी रक्षा करने में असमर्थता प्रकट की, तो लोगों ने खुद इस मामले को उठाया, सरकारों में जनसंख्या की भागीदारी के पहले से ही विकसित रूप की ओर रुख किया। मामलों। से नेता उठे निज़नी नावोगरटमिलिशिया, राजकुमार। पॉज़र्स्की और कोज़मा मिनिन ने शहरों को पत्र भेजे, उन्हें पितृभूमि की रक्षा करने, मिलिशिया और राजकोष भेजने के लिए आमंत्रित किया, और ज़ेम्स्की सरकार बनाने के लिए चुने गए "दो या तीन लोगों" को एक साथ भेजा। जाहिर है, शहरों ने निमंत्रण स्वीकार कर लिया, और 1612 में, मिलिशिया के साथ, ज़ेम्स्की सोबोर का गठन किया गया, जिसने शासन किया आंतरिक मामलों और मास्को पर कब्जा करने तक विदेशी संबंध। फिर इस परिषद को भंग कर दिया गया और साथ ही निर्वाचित लोगों को एक नई परिषद में भेजने के लिए आबादी को आमंत्रित करने के लिए पत्र भेजे गए, जो राजा के चुनाव और राज्य के संगठन का ख्याल रखना चाहिए। जनवरी 1613 में, मास्को में भूमि के प्रतिनिधि एकत्र हुए और 7 फरवरी को मिखाइल फेडोरोविच रोमानोव को ज़ार के रूप में चुना गया; लेकिन उसके बाद भी, परिषद तितर-बितर नहीं हुई, बल्कि लगभग दो और वर्षों तक अपनी बैठकें जारी रखीं, राजा के साथ मिलकर उथल-पुथल से हिले राज्य में व्यवस्था बहाल करने के लिए काम किया और सरकार में इसका बहुत महत्व था। यह अर्थ किसी कानूनी अधिनियम द्वारा स्थापित नहीं किया गया था, बल्कि राज्य में मामलों की स्थिति से उत्पन्न हुआ था। हिल गया, अपने अधिकार में कमजोर हो गया, अपने पूर्व भौतिक संसाधनों से वंचित हो गया, कई गंभीर कठिनाइयों से जूझने के लिए मजबूर हो गया, सर्वोच्च शक्ति, अपने कार्यों की सफलता के लिए, पूरी पृथ्वी के निरंतर समर्थन की आवश्यकता थी और सहायता के बिना नहीं कर सकती थी इसके प्रतिनिधियों की। इसे देखते हुए, मिखाइल फेडोरोविच का शासन ज़ेम्स्की सोबर्स के लिए विशेष रूप से अनुकूल था, प्रोफेसर के शब्दों में यह उनकी "स्वर्ण युग" थी। ज़ागोस्किन। मुसीबतों के समय राज्य पर लगे घावों को तुरंत ठीक नहीं किया जा सका; उनके इलाज के लिए ही आबादी के ज़ोरदार प्रयासों की आवश्यकता थी, और यह तनाव नई अशांति में आसानी से परिलक्षित हो सकता था, जिसके लिए सरकार लोगों के प्रतिनिधियों के साथ जिम्मेदारी साझा करने के अवसर से इनकार नहीं कर सकती थी। शासनकाल की शुरुआत में, 16 वीं शताब्दी में व्यक्त किया गया विचार, जैसा कि यह था, महसूस किया गया था: ज़ार के पास एक स्थायी ज़ेम्स्की सोबोर था, जिसे समय के कुछ अंतराल पर इसकी रचना में अद्यतन किया गया था। पहली परिषद के विघटन के बाद, 1615 में, एक नई परिषद बुलाई गई, जो 1618 तक संचालित हुई; 1619 में हम फिर से परिषद की एक बैठक में मिलते हैं, जिसके बारे में डेटा की कमी के कारण यह कहना मुश्किल है कि यह पुरानी थी या नई बुलाई गई थी; 1620 से गिरजाघर के बारे में कोई जानकारी नहीं है, जो अभी तक इसकी अनुपस्थिति को साबित नहीं करता है, लेकिन 1621-1622 में परिषद फिर से मास्को में बैठती है, जिसके बाद गिरजाघर गतिविधि में दस साल का विराम आता है। इन सभी परिषदों की गतिविधि का क्षेत्र बहुत व्यापक और विविध प्रतीत होता है (विदेशी संबंध, करों और करों की स्थापना, राज्य के भीतर आदेश का रखरखाव, यहां तक ​​कि दुश्मन के आक्रमण की स्थिति में सैन्य आदेश भी)। क्षेत्रों की आबादी की ओर मुड़ते हुए, इस युग की tsarist सरकार अपने आदेशों को समेकित प्राधिकरण के संदर्भ में पुष्ट करती है, खासकर जब यह नए करों को लागू करने की बात आती है जो राज्य के लिए आवश्यक हैं, लेकिन राष्ट्रीय अर्थव्यवस्था पर भारी बोझ है। भूमि के प्रयासों के लिए धन्यवाद, राज्य मजबूत हुआ, और 10 वर्षों के भीतर सरकार ने कैथेड्रल के बिना करना संभव पाया। एक निर्णायक फैसले के बिना, पोलैंड के साथ दूसरा युद्ध 1632 में शुरू किया गया था, लेकिन एक असफल कदम ने इसे फिर से परिषद की मदद का सहारा लिया, जिसे आपातकालीन करों को लागू करना था। परिषद सत्र इस समय 1632-1634 को कवर किया। उसके बाद 1637 और 1642 में मिखाइल फेडोरोविच के तहत दो और परिषदें बुलाई गईं, दोनों बार राज्य के बाहरी मामलों के बारे में: पहला - तुर्की के साथ बिगड़ते संबंधों को देखते हुए, दूसरा - स्वीकार करने के सवाल पर चर्चा करने के लिए डॉन कॉसैक्स से जो उन्होंने तुर्क से लिया था और आज़ोव द्वारा मास्को को प्रस्तावित किया था। इस प्रकार, अंतराल के युग में उच्चतम सरकारी प्राधिकरण का महत्व प्राप्त करने के बाद, ज़ेम्स्की सोबोर, यहां तक ​​​​कि उनके द्वारा बहाल की गई tsarist सरकार के तहत, इसके लिए आवश्यक है अभिन्न अंग 17वीं शताब्दी के पूर्वार्द्ध के दौरान, पहले एक स्थायी संस्था के रूप में, फिर सबसे महत्वपूर्ण अवसरों पर बुलाई गई। साथ ही, इसके पीछे एक प्रतिनिधि संस्थान की प्रकृति स्थापित की गई थी: व्यक्तियों की सरकार द्वारा दीक्षांत समारोह की पुरानी व्यवस्था जिसने इसके निचले कार्यकारी निकायों की भूमिका निभाई थी स्थानीय सरकार, स्थानीय समाज के साथ इन व्यक्तियों के सभी घनिष्ठ संबंध के लिए, एक ऐसे युग में टिक नहीं सका जब सरकारी सत्ता का अधिकार कम हो गया था, और समाज को दबाव डालकर इसे बहाल करना पड़ा खुद की सेना. यह पुरानी व्यवस्था मुसीबतों का समयअंत में लोगों के निर्वाचित प्रतिनिधित्व के लिए रास्ता दिया, हालांकि इसके पूर्व अस्तित्व के निशान, कभी-कभी काफी स्पष्ट थे, अब प्रतिनिधित्व के संगठन के विवरण में दिखाई दे रहे थे। इस युग में ज़ेम्स्की सोबोर के बहुत ही संगठन का यह रूप था। कैथेड्रल में पहले की तरह, दो भाग शामिल थे: एक, बिना किसी अपवाद के परिषद में उपस्थित होने पर, उच्चतम प्रशासन के प्रमुख, आध्यात्मिक (पवित्रा गिरजाघर), नागरिक (बॉयर विचार और आदेशों के प्रमुख) और महल शामिल थे; दूसरे में आबादी के सभी वर्गों के निर्वाचित प्रतिनिधि शामिल थे - सैनिक, नगरवासी और किसान। हालाँकि, बाद वाले केवल 1613 की परिषद में थे; प्रो के अनुसार। सर्गेइविच, अन्य परिषदों में वे शहरों से चुने गए थे। परिषद को शहरों के चारों ओर राज्यपालों या प्रयोगशाला के बुजुर्गों को भेजे गए पत्रों के माध्यम से बुलाई गई थी और निर्वाचित प्रतिनिधियों को मास्को में परिषद में भेजने का निमंत्रण दिया गया था। अपने स्वयं के काउंटी वाले प्रत्येक शहर को एक चुनावी जिला माना जाता था, और आवश्यक प्रतिनिधियों की संख्या भी इसके आकार पर निर्भर करती थी, हालांकि, इसका स्थायी चरित्र नहीं था, लेकिन मजबूत उतार-चढ़ाव के अधीन था; सबसे बड़ा, अपेक्षाकृत, प्रतिनिधियों की संख्या मास्को के बहुत से गिर गई, जिसे न केवल राजधानी की आबादी के परिणाम के रूप में देखा जा सकता है, बल्कि मास्को सेवा और व्यापारी समाज के महत्व के आधार पर पुरानी व्यवस्था के निशान भी देखे जा सकते हैं। . सम्पदा के अनुसार चुनाव किए गए; प्रत्येक "रैंक" या वर्ग ने अपने प्रतिनिधियों को चुना: रईसों और लड़कों के बच्चे - विशेष रूप से, मेहमान और व्यापारी - विशेष रूप से, शहरवासी - विशेष रूप से। मतदाता भेज सकते हैं बड़ी मात्रा सरकार की आवश्यकता के खिलाफ प्रतिनिधि; केवल एक छोटी संख्या भेजने को आदेश का उल्लंघन माना गया। अधिकांश शोधकर्ताओं की धारणा से, निर्वाचित प्रतिनिधियों को उनके घटकों से लिखित आदेश प्राप्त हुए; हालांकि, इस तरह के आदेश हमारे समय तक जीवित नहीं रहे हैं, और उनके अस्तित्व के प्रमाण के रूप में उद्धृत स्रोतों के स्थान इतने आश्वस्त और स्पष्ट नहीं हैं कि इस स्कोर पर किसी भी संदेह को बाहर कर सकें। मॉस्को में निर्वाचित और उनके रखरखाव की यात्रा की लागत, ऐसा लगता है, मतदाताओं पर गिर गया, हालांकि सरकार ने कभी-कभी बड़प्पन को वेतन दिया, कम से कम निर्वाचित। यह सोचा जा सकता है कि इन लागतों को ध्यान में रखते हुए, जनसंख्या कभी-कभी निर्वाचित प्रतिनिधियों की नियुक्त संख्या से कम भेजती थी या उन्हें बिल्कुल नहीं भेजती थी। प्रतिनिधियों की पसंद की इस तरह की चोरी को रोकने के लिए, केंद्र सरकार ने स्थानीय प्रशासन पर चुनाव की कार्यवाही की निगरानी करने और निर्वाचित लोगों की संख्या को फिर से भरने के उपाय करने का कर्तव्य रखा; बार-बार नहीं, व्यक्तिगत राज्यपालों ने अपनी शक्ति की सीमाओं को पार किया, स्वयं चुनावों में हस्तक्षेप किया या सीधे स्थानीय समाज के प्रतिनिधियों को नियुक्त किया; कभी-कभी गवर्नर बंदूकधारियों और तीरंदाजों की मदद से मतदाताओं को चुनाव के लिए इकट्ठा करते थे। मॉस्को में प्रतिनिधियों की कांग्रेस के बाद, कैथेड्रल को एक सामान्य बैठक द्वारा खोला गया था, जो आमतौर पर शाही कक्षों में और ज़ार की उपस्थिति में होता था; इस बैठक में, स्वयं ज़ार या, उनकी ओर से, ड्यूमा क्लर्क, ने सिंहासन से एक भाषण पढ़ा, जिसमें परिषद बुलाने का उद्देश्य बताया गया था और चर्चा के लिए प्रस्तुत किए गए मुद्दों को निर्धारित किया गया था। उसके बाद, परिषद के सदस्यों को "लेखों" में विभाजित किया गया था, जो इसे बनाने वाले व्यक्तियों के वर्गों और रैंकों के अनुसार थे, और बड़े पैमाने पर प्रतिनिधित्व वाले वर्गों को भी कई लेखों में विभाजित किया गया था, और प्रत्येक लेख को एक लिखित प्रति प्राप्त हुई थी सिंहासन से भाषण के लिए, उसमें निहित प्रस्तावों पर चर्चा करनी थी और उसे लिखित रूप में प्रस्तुत करना था। वही आपकी राय; गिरजाघर का प्रत्येक सदस्य, असहमतिपूर्ण राय के साथ बोलते हुए, इसे अलग से प्रस्तुत कर सकता था। सुलह सत्र की अवधि के लिए कोई निश्चित समय सीमा नहीं थी; परिषद तब तक सत्र में बैठी रही जब तक कि उसने उस मामले को तय नहीं कर दिया जो उसके दीक्षांत समारोह के उद्देश्य के रूप में कार्य करता था। Tsar द्वारा बुलाई गई परिषदों में, परिषद के रैंकों की राय का अंतिम सारांश संप्रभु के साथ एक विचार द्वारा बनाया गया था; बाद के फैसले की मंजूरी के लिए बाद की मंजूरी आवश्यक थी। सरकार इस फैसले का पालन करने के लिए बाध्य नहीं थी, लेकिन केवल इस पर ध्यान दिया, हालांकि व्यवहार में, निश्चित रूप से, ज्यादातर मामलों में, दोनों मेल खाते थे। फ्लेचर, ज़ेम्स्की सोबर्स की गतिविधियों का वर्णन करते हुए, जैसा कि वह उन्हें अन्य लोगों की कहानियों से जानते थे, कहते हैं कि सोबोर के सदस्यों के पास विधायी पहल नहीं थी। कम से कम 17वीं शताब्दी तक। यह कथन पूरी तरह से लागू नहीं होता है। इस समय, स्वयं परिषदों के सदस्यों ने अक्सर कानून के सुधार या सरकारी संस्थानों की गतिविधियों के बारे में कुछ प्रश्न उठाए, उन्हें केवल सतह पर उजागर करते हुए, अन्य मामलों पर चर्चा करते समय, या इस या उस आदेश के बारे में याचिकाओं के साथ सीधे सरकार को संबोधित करते हुए . इस संबंध में विशेष रूप से उल्लेखनीय 1642 का गिरजाघर है, जिसमें सेवा और प्रशासन के आदेश की तीखी निंदा करते हुए सैनिकों, मेहमानों और ब्लैक हंडर्स के बुजुर्गों ने वांछनीय परिवर्तनों की ओर इशारा किया। बेशक, इस तरह की याचिकाओं और बिलों की शुरूआत के बीच अभी भी एक बहुत महत्वपूर्ण अंतर है, लेकिन व्यवहार में इसे अक्सर मिटा दिया गया था, और कई मामलों में परिषद के पास विधायी पहल थी, क्योंकि पहले से ही अपने वित्तीय और राज्य लक्ष्यों को प्राप्त करने के लिए, सरकार को परिषदों में व्यक्त की गई लोगों की आवाज के साथ विचार करना पड़ा। शाही शक्ति के संबंध में वास्तव में एक प्रतिबंधात्मक अर्थ के बिना, एक विशेष रूप से विचार-विमर्श चरित्र के रूप में, इस समय की परिषदों ने कब्जा कर लिया, हालांकि, सरकारी गतिविधि में एक महत्वपूर्ण स्थान, न केवल इसके लिए भौतिक संसाधन प्रदान करना, बल्कि यह भी इसे निर्देशित करना, इसे कुछ लक्ष्यों और उन्हें प्राप्त करने के तरीकों का संकेत देना, विदेश और घरेलू नीति के सभी सबसे महत्वपूर्ण मामलों के निर्णय में भाग लेना, विधायी क्षेत्र में नए प्रश्न उठाना और अंत में स्वयं सर्वोच्च सत्ता को स्वीकृति देना। इस अंतिम अर्थ में उनकी भूमिका, जैसा कि कोई कोटोशिखिन और ओलेरियस की गवाही के आधार पर सोच सकता है, मिखाइल फेडोरोविच के चुनाव के साथ समाप्त नहीं हुआ; इन सूत्रों की रिपोर्ट है कि अलेक्सी मिखाइलोविच भी अपने पिता की मृत्यु के बाद राज्य के लिए चुने गए थे। ज़ेम्स्की सोबोर द्वारा अधिग्रहित महत्व 17 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में स्पष्ट रूप से घटने लगता है, क्योंकि tsarist सरकार की शक्ति मजबूत होती है, अपनी पूर्व स्थिति को पुनः प्राप्त करती है और प्रशासन के एक नए सुधार की शुरुआत करती है, अधिक से अधिक कार्य करने के अर्थ में केंद्रीकरण और निर्वाचित सरकारी निकायों को वॉयवोड्स के साथ बदलना। एलेक्सी मिखाइलोविच के शासनकाल में, कैथेड्रल अभी भी महत्वपूर्ण मामलों का फैसला करते हैं, लेकिन वे पिछली बार की तुलना में शायद ही कभी इकट्ठा होते हैं। 1645 की प्रस्तावित परिषद के बाद, जिसने अलेक्सी मिखाइलोविच को राज्य के लिए चुना, ज़ेम्स्की सोबोर को 1 सितंबर, 1648 को कोड तैयार करने के लिए बुलाया गया था। संहिताकरण का काम इस साल जुलाई की शुरुआत में शुरू हुआ, और निर्वाचित अधिकारियों के आगमन के साथ, उन्होंने इस मामले में सक्रिय भाग लिया, पुराने फरमानों के सेट में भाग लिया, नए प्रश्न सामने रखे और सरकार का ध्यान उनकी ओर आकर्षित किया। याचिका दायर करना; ऐसी याचिकाओं की संहिता में केवल लगभग 80 लेख शामिल किए गए थे। संहिता के संकलन पर काम जनवरी 1649 तक, यानी लगभग छह महीने तक जारी रहा। 1650 में, पस्कोव विद्रोह के मामले पर चर्चा करने के लिए एक नई परिषद बुलाई गई थी, हालांकि परिषद के पास इस मामले पर कोई उपाय करने का समय नहीं था। अंत में, इस शासनकाल में दो और परिषदें पोलैंड के साथ मामलों के लिए समर्पित थीं। पहला फरवरी 1651 में आयोजित किया गया था, पोलिश सरकार द्वारा मास्को संप्रभु के सम्मान के अपमान के संबंध में और खमेलनित्सकी द्वारा लिटिल रूस को मास्को में जोड़ने के प्रस्ताव के संबंध में। इस गिरिजाघर की गतिविधियों में से, केवल पादरी की प्रतिक्रिया हमारे पास आई है, जो युद्ध शुरू करने और खमेलनित्सकी के प्रस्ताव को स्वीकार करने की पेशकश करता है यदि पोलिश राजा राजा को संतुष्टि नहीं देता है। दूसरी परिषद 1653 में बुलाई गई थी और 25 मई को इसकी गतिविधि को खोलते हुए इसे 1 अक्टूबर तक जारी रखा; इस परिषद के दीक्षांत समारोह से पहले, ज़ार ने निर्णायक संतुष्टि की माँग करने के लिए पोलैंड में राजदूत भेजे। किसी को यह सोचना चाहिए कि सितंबर 1653 में गिरजाघर के ज्ञान के साथ, शाही हाथों के तहत उसे स्वीकार करके उसे आश्वस्त करने के लिए दूतों को खमेलनित्सकी भेजा गया था (यह सोलोवोव और असाकोव के बीच विवाद को हल करता है, चाहे 1653 की परिषद एक रूप थी या एक थी वास्तविक अर्थ: दोनों विवादित पक्षों ने 1 अक्टूबर को परिषद की पहली बैठक को जिम्मेदार ठहराया)। सितंबर के मध्य में, पोलैंड से एक दूतावास एक प्रतिकूल उत्तर के साथ लौटा, और फिर 1 अक्टूबर को एक गंभीर बैठक आयोजित की गई, जिसमें पोलैंड के साथ युद्ध और लिटिल रूस को अपनाने के लिए, संभवतः पहले से तैयार किया गया निर्णय लिया गया था। जिसके अनुसरण में गिरजाघर से बोयार वी. वी. बुटुरलिन को भेजा गया था, जो कोसैक्स को अधीनता में लाते हैं। 1653 का कैथेड्रल शब्द के सही अर्थों में अंतिम ज़ेम्स्की सोबोर था। उसके बाद, अलेक्सी मिखाइलोविच के तहत, पूरे लोगों के प्रतिनिधियों को नहीं बुलाया गया था, हालांकि इस या उस मामले को तय करने के लिए, सरकार ने उस वर्ग के निर्वाचित प्रतिनिधियों को बुलाने का सहारा लिया, जिनसे यह मामला संबंधित था, उनसे एक तरह की रचना विशेषज्ञों का आयोग। फ्योडोर अलेक्सेविच के तहत, इसी तरह के आयोग भी मौजूद थे, या, जैसा कि उन्हें कभी-कभी अधूरा परिषद कहा जाता है। उनमें से सबसे उल्लेखनीय 1682 के दो आयोग थे, जिनमें से एक पर सरकार ने सैन्य चार्टर को बदलने पर सेवा वर्ग के प्रतिनिधियों को सम्मानित किया, और इन बैठकों से स्थानीयता का विनाश हुआ, और दूसरे पर कर योग्य वर्ग के प्रतिनिधि, किसानों को छोड़कर, सेवाओं और करों के समीकरण के सवाल पर चर्चा करने के लिए बुलाया गया था। इन आयोगों में से दूसरे के सदस्य, जैसा कि वे सुझाव देते हैं, 27 अप्रैल, 1682 को पीटर अलेक्सेविच के चुनाव में भाग ले सकते हैं, और उसी वर्ष 26 मई को जॉन अलेक्सेविच - दो कार्य जो वास्तव में पितृसत्ता द्वारा किए गए थे पादरी, बोयार ड्यूमा और मास्को की आबादी, लेकिन जिसके लिए उन्होंने परिषद की मंजूरी देने की कोशिश की। अंत में, कुछ ने 1698 में कोरबा के अनुसार, पीटर द्वारा बुलाई गई सोफिया के मुकदमे की गिनती की और परिषदों के बीच सभी सम्पदाओं के प्रतिनिधि शामिल थे। लेकिन इन सभी मामलों में, हम स्पष्ट रूप से कैथेड्रल के केवल एक रूप से निपट रहे हैं, जिसने इसकी सामग्री को समाप्त कर दिया है। 1698 के बाद, फॉर्म भी गायब हो गया। गिरजाघरों के गिरने के कारणों की इतिहासकारों के बीच अलग-अलग व्याख्या है। कुछ लोग इन कारणों को संस्था की आंतरिक तुच्छता और नपुंसकता में ही देखते हैं, जो राज्य के लिए एक गंभीर खतरे के पारित होने के बाद सार्वजनिक पहल के कमजोर होने के परिणामस्वरूप हुआ; अन्य - बोयार वर्ग की ओर से लोगों के प्रतिनिधित्व से मिले विरोध में। पहला दृश्य बी एन चिचेरिन द्वारा व्यक्त किया गया था, और कुछ हद तक एस एम सोलोवियोव उनके साथ जुड़ गए; दूसरा दृश्य वी. आई. Sergeevich और प्रोफेसर। ज़ागोस्किन, प्रोफेसर द्वारा शामिल हुए। लटकिन। हालांकि, ये दोनों ही गिरिजाघरों के इतिहास के तथ्यों के साथ अच्छी तरह से मेल नहीं खाते हैं। अलेक्सी मिखाइलोविच के समय के कैथेड्रल अपनी गतिविधियों में गिरावट के संकेत नहीं दिखाते हैं; दूसरी ओर, गिरिजाघरों और लड़कों के बीच राजनीतिक संघर्ष को देखना मुश्किल है। बल्कि ऐसा लगता है कि प्रो. व्लादिमीरस्की-बुडानोव, जो सरकार की सुधारवादी गतिविधियों में परिषदों की समाप्ति का कारण देखता है, जिसके लिए उसे आबादी से सहानुभूति और समर्थन मिलने की उम्मीद नहीं थी। इसमें हम आबादी के कुछ वर्गों के हितों की असमानता और पूरी राज्य व्यवस्था को जेम्स्टोवो से पुलिस-नौकरशाही में बदल सकते हैं, जिसमें लोकप्रिय प्रतिनिधित्व के लिए कोई जगह नहीं थी। उत्तरार्द्ध संघर्ष के बिना गिर गया, क्योंकि यह सरकारी गतिविधि के आधार पर बड़ा हुआ, सामान्य रूप से, सर्वोच्च शक्ति को आबादी की सहायता करने का चरित्र, और इससे पहले अपने अधिकारों का बचाव नहीं करना।

साहित्य:के.एस. अक्साकोव, "कम्प्लीट वर्क्स", खंड I (लेख: "श्री सोलोवोव द्वारा रूस के इतिहास के खंड VI पर"; "श्री सोलोवोव के लेख पर टिप्पणी: श्लोजर और ऐतिहासिक विरोधी दिशा"; "एक संक्षिप्त ऐतिहासिक ज़ेम्स्की सोबर्स और अन्य का स्केच।"); एस एम सोलोविएव "रूस का इतिहास", खंड VI - X, और लेख "श्लॉज़र और ऐतिहासिक विरोधी प्रवृत्ति" ("रूसी वेस्टन।", 1857, खंड VIII); पी। पावलोव, "16 वीं और 17 वीं शताब्दी के कुछ ज़ेम्स्की सोबर्स पर।" ("पिता। जैप।", 1859, खंड। CXXII और CXXIII); एपी शापोव, "1648-9 का ज़ेम्स्की सोबोर और 1767 के डेप्युटी की सभा।" ("फादर। जैप।, 1862, नंबर 11) और" 17 वीं शताब्दी के ज़ेम्स्की सोबर्स। 1642 का कैथेड्रल" ("सेंचुरी", 1862, नंबर 11); बी। एन। चिचेरिन, "लोगों के प्रतिनिधित्व पर" (एम।, 1866, पुस्तक III, अध्याय 5, "रूस में ज़ेम्स्की सोबर्स); आई. डी. बिल्लाएव, "ज़ेम्स्की सोबर्स इन रस'" (1867 के लिए मास्को विश्वविद्यालय के भाषण और रिपोर्ट); वी। आई। सर्गेइविच, "मॉस्को राज्य में ज़ेम्स्की सोबर्स" ("राज्य ज्ञान का संग्रह", वी। पी। बेजोब्राज़ोव, खंड II, सेंट पीटर्सबर्ग, 1875 द्वारा प्रकाशित); एनपी ज़ागोस्किन, "द हिस्ट्री ऑफ़ द लॉ ऑफ़ द मॉस्को स्टेट" (खंड I, कज़ान, 1877) और "द कोड ऑफ़ द ज़ार एंड ग्रैंड ड्यूक अलेक्सी मिखाइलोविच और 1648-9 का ज़ेम्स्की सोबोर।" (5 नवंबर, 1879 को कज़ान विश्वविद्यालय की वार्षिक बैठक में भाषण); I. I. Dityatin, "मास्को राज्य कानून के इतिहास में याचिकाओं और ज़ेम्स्की सोबर्स की भूमिका।" ("रूसी विचार", 1880, नंबर 5) और "17 वीं शताब्दी के ज़ेम्स्की सोबर्स के मुद्दे पर।" ("रूसी। सोचा", 1883, नंबर 12); एसएफ प्लैटोनोव, "मॉस्को के इतिहास पर नोट्स। ज़ेम्स्की सोबर्स" ("झ। एम। एन। पीआर।", 1883, नंबर 3 और अलग से सेंट पीटर्सबर्ग, 1883); वीएन लटकिन, "17 वीं शताब्दी के ज़ेम्स्की सोबर्स के इतिहास के लिए सामग्री।" (सेंट पीटर्सबर्ग, 1884) और प्राचीन रस के ज़ेम्स्की सोबर्स' (सेंट पीटर्सबर्ग, 1885); एमएफ व्लादिमीरस्की-बुडानोव, "रूसी कानून के इतिहास की समीक्षा" (कीव, 1888); V. O. Klyuchevsky, "ज़ेम्स्की सोबर्स में प्रतिनिधित्व की रचना" ("रूसी। सोचा", 1890, नंबर 1, 1891, नंबर 1 और 1892, नंबर 1)।

रूस में उच्चतम संपत्ति-प्रतिनिधि संस्थान। XVI - से XVII सदियों। उनमें प्रांतीय बड़प्पन और शहरवासियों के शीर्ष से निर्वाचित कैथेड्रल, बोयार ड्यूमा, "संप्रभु न्यायालय" के सदस्य शामिल थे। हमने सबसे महत्वपूर्ण राष्ट्रीय मुद्दों पर विचार किया।

महान परिभाषा

अधूरी परिभाषा ↓

ज़ेम्स्की सोबर्स

XVI-XVII सदियों में रूस में केंद्रीय वर्ग-प्रतिनिधि संस्थान। उनमें 1589 से महानगरीय नेतृत्व वाले महाधर्माध्यक्ष, बिशप आदि शामिल थे - कुलपति के साथ, बोयार ड्यूमा के सदस्य, "संप्रभु का दरबार", जो प्रांतीय बड़प्पन और शीर्ष नागरिकों से चुने गए थे। पश्चिमी सम्मेलन में सबसे महत्वपूर्ण राष्ट्रव्यापी मुद्दों पर विचार किया गया। XVII सदी की शुरुआत में। बड़े पैमाने पर लोकप्रिय आंदोलनों, पोलिश और स्वीडिश हस्तक्षेप की अवधि के दौरान, "सभी पृथ्वी की परिषद" बुलाई गई थी, जिसकी निरंतरता 1613 में जेड एस थी, जिसने सिंहासन के लिए पहला रोमनोव, ज़ार मिखाइल फेडोरोविच चुना था। उनके शासनकाल के दौरान, Z. S. को सबसे अधिक बार बुलाया गया था। Z. S. की बैठकें बुलाने और चलाने की प्रथा को कड़ाई से विनियमित नहीं किया गया था। सिंहासन पर सोबर्स ने मंजूरी दे दी या चुने गए, 1649 के काउंसिल कोड को मंजूरी दे दी, 1682 में संकीर्णता को समाप्त कर दिया, रूस के साथ यूक्रेन के पुनर्मिलन पर संधियों को मंजूरी दे दी, " शाश्वत शांति»1683-1684 में पोलैंड के साथ, उनकी मदद से सरकार ने नए करों की शुरुआत की, मौजूदा लोगों को बदल दिया, मुद्दों पर चर्चा की विदेश नीति, सैनिकों की भर्ती की आवश्यकता, आदि। कभी-कभी अनियोजित मुद्दों को चर्चा के लिए प्रस्तावित किया गया था, उदाहरण के लिए, 1566 की परिषद में, जॉन IV द टेरिबल द्वारा पेश किए गए ओप्रीचिना के उन्मूलन के बारे में सवाल उठाया गया था। XVII सदी के मध्य से। Z. S. की गतिविधि जम जाती है, जिसे रूस में निरपेक्षता को मजबूत करके समझाया गया है।

रचना Z.s। वर्ग समूहों, सामाजिक-राजनीतिक और राज्य संस्थानों के प्रतिनिधित्व द्वारा गठित किया गया था। प्रतिनिधित्व व्यक्ति की स्थिति के कारण था, जिसे पसंद या संभवतः नियुक्ति (निमंत्रण) द्वारा निर्धारित किया गया था। Z.s का मूल। और इसके स्थायी भाग (करिया) थे: मॉस्को मेट्रोपॉलिटन (1589 से - पितृसत्ता) के नेतृत्व में पवित्रा कैथेड्रल और प्रभावशाली मठों के आर्कबिशप, बिशप, आर्किमांड्राइट्स, मठाधीशों सहित; बोयार ड्यूमा (ड्यूमा रईसों और ड्यूमा क्लर्कों सहित), साथ ही (17 वीं शताब्दी की शुरुआत से पहले) ऐसे व्यक्ति जिनके पास उनकी स्थिति (बटलर, कोषाध्यक्ष, प्रिंटर) के आधार पर बॉयर कोर्ट का अधिकार था। XVI सदी के धर्मनिरपेक्ष सामंती प्रभुओं का बड़ा हिस्सा। सार्वभौम अदालत के विभिन्न समूहों का प्रतिनिधित्व किया (प्रबंधक, सॉलिसिटर, मास्को और निर्वाचित रईस, क्लर्क)। W.s में व्यापार और शिल्प आबादी से। व्यापारियों के विशेषाधिकार प्राप्त समूहों का प्रतिनिधित्व किया गया (मेहमान, लिविंग रूम के सदस्य और क्लॉथ हंड्स)। 1584 से डब्ल्यू.एस. जिला बड़प्पन से "निर्वाचित" थे, 1598 के बाद से मॉस्को ब्लैक हंड्स के सोत्स्की, 1612 से - किसानों से चुने गए। Z.s. 17वीं शताब्दी के अंत तक अपना महत्व खो दिया।

पहले जेड.एस. (1549 और 1566) संपत्ति-प्रतिनिधि राजशाही के संस्थानों की प्रणाली में व्यवस्थित रूप से शामिल हैं जो 16वीं शताब्दी के मध्य तक विकसित हुए थे, जब कई राजनीतिक सुधार किए गए थे।

जून 1566 में, डब्ल्यू.एस. केवल ज़ेम्शचिना के प्रतिनिधि उपस्थित थे, प्रतिनिधियों को सरकार द्वारा नियुक्त किया गया था। यहां पहली बार सरकार को कड़े विरोध का सामना करना पड़ा। रईसों के एक बड़े समूह, रईसों ने ओप्रीचिना के इस्तीफे के लिए एक याचिका के साथ tsar का रुख किया। Z.s. विशेष रूप से बाहर खड़ा है। 1613: यह पिछले वाले की तुलना में प्रतिनिधित्व के मामले में व्यापक और अधिक लोकतांत्रिक था - मास्को सिंहासन चुना गया था नया राजवंश. मिखाइल फेडोरोविच के चुनाव के कुछ समय बाद Z.S. भंग नहीं हुआ और राजा के अधीन सर्वोच्च निकाय के रूप में कार्य किया। XVII सदी की शुरुआत में। Z.s का लगातार दीक्षांत समारोह देश की सैन्य और आर्थिक ताकतों के नए तनाव पर अलोकप्रिय निर्णय लेने के लिए आवश्यक थे।

Z.s. क्रेमलिन कक्षों (ग्रानोविटाया, भोजन कक्ष और अन्य) में से एक में एकत्र हुए। गिरजाघर एक क्लर्क या स्वयं ज़ार द्वारा खोला गया था। क्लर्क ने गिरजाघर के लिए "पत्र" (सम्मन) पढ़ा। एजेंडे पर प्रश्न का उत्तर प्रत्येक वर्ग द्वारा "अलग लेख" पर दिया गया था।

अवधि कई घंटों (1645) और दिनों (1642) से कई महीनों (1648-1649) और यहां तक ​​कि वर्षों (1613-1615,1615-1619,1620-1622) तक था।

समाधान राजा, कुलपति, उच्चतम रैंक और निचले रैंकों के चुंबन के मुहरों के साथ एक परिचित अधिनियम-प्रोटोकॉल में तैयार किए गए थे। Z.s. 17 वीं शताब्दी के अंत तक अस्तित्व में था, धीरे-धीरे राज्य के जीवन में अपना महत्व और भूमिका खो रहा था।

महान परिभाषा

अधूरी परिभाषा ↓

यह माना जाता था कि ज़ेम्स्की सोबर्स ने "पूरी पृथ्वी" को पहचान लिया था। वास्तव में, ज़ेम्स्की सोबर्स में रूस की पूरी आबादी का प्रतिनिधित्व नहीं किया गया था (वही पश्चिमी यूरोपीय प्रतिनिधि संस्थानों में देखा गया था)। ज़ेम्स्की सोबर्स में निम्नलिखित ने भाग लिया:

• - बोयार ड्यूमा (पूरी ताकत में);
• - पवित्रा कैथेड्रल (उच्च चर्च पदानुक्रम);
• - "पितृभूमि में" सेवा के लोगों से चुने गए (मास्को रईसों, प्रिकाज़ प्रशासन, शहरी बड़प्पन);
• - सेवा के लोगों से "साधन के अनुसार" (तीरंदाज, गनर, कोसैक्स, आदि) से चुने गए;
• - लिविंग रूम और कपड़े सैकड़ों से चुने गए;
• - शहरवासियों (काले सैकड़ों और बस्तियों) से चुने गए।

जनसंख्या का विशाल बहुमत, अर्थात् किसान, वर्ग प्रतिनिधित्व के अधिकार से वंचित थे। सच है, 1613 की परिषद में "जिला लोगों" के निर्वाचित प्रतिनिधियों ने भाग लिया था। इतिहासकार अभी भी सोच रहे हैं कि उन्होंने किस वर्ग की आबादी का प्रतिनिधित्व किया? संभवतः, ये काले बालों वाले, यानी व्यक्तिगत रूप से मुक्त किसानों में से चुने गए थे। दूसरी ओर, वे कोलोमना और तुला जिलों का प्रतिनिधित्व करते थे, जहां सदी की शुरुआत तक कोई भी किसान दासता से मुक्त नहीं था। किसी भी मामले में, गिरिजाघरों के पूरे इतिहास में किसानों, स्वतंत्र या स्वामित्व वाले, उन्हें केवल एक बार राष्ट्रीय संकट की अवधि के दौरान बुलाया गया था।

परिषदों में प्रतिभागियों की संख्या में अंतर था। 1566 की परिषद में 374 लोग थे, 1598 की परिषद में - 450 से अधिक। सबसे अधिक प्रतिनिधि 1613 का ज़ेम्स्की सोबोर था - विभिन्न अनुमानों के अनुसार, 500 से 700 लोग। परिषदों के चुनाव कैसे थे? 1550 में पहली परिषद का आयोजन करते हुए, इवान द टेरिबल ने "हर रैंक के शहरों से अपना राज्य" इकट्ठा करने का आदेश दिया। 1613 में, दूसरे मिलिशिया के नेताओं ने मास्को को "मजबूत और उचित" लोगों को सलाह देने का आह्वान किया। बाद के दशकों में, tsarist फरमान, लगभग समान शब्दों में, "सर्वश्रेष्ठ लोगों, दयालु, बुद्धिमान और लगातार" को परिषदों में बुलाते हैं। बोयार ड्यूमा के सदस्य और उच्चतम चर्च पदानुक्रम निर्वाचित नहीं हुए, परिषदों में उनकी रैंक के अनुसार भाग लिया। सेवा के लोगों और अन्य वर्गों के प्रतिनिधित्व के मानदंड प्रत्येक गिरिजाघर के लिए अलग से स्थापित किए गए थे। उदाहरण के लिए, 1648-49 के गिरजाघर में। मास्को के प्रत्येक रैंक से चुने गए (स्टीवर्ड, सॉलिसिटर, मॉस्को रईस, निवासी) - दो लोग, बड़े शहरों से - दो रईस, छोटे से - एक-एक। राजधानी में "साधन के अनुसार" सेवादारों ने प्रांतों में - शहरों और जिलों से, रेजिमेंटों से निर्वाचित प्रतिनिधियों को भेजा। व्यापारी अभिजात वर्ग से तीन मेहमानों को गिरजाघर में भेजा जाना चाहिए था, और दो लोगों को रहने वाले कमरे और कपड़े से सैकड़ों। मास्को के नगरवासियों में से प्रत्येक काले सौ में से एक व्यक्ति। प्रांतीय नगरवासियों से - शहर का एक व्यक्ति। हालांकि, न तो इस परिषद में और न ही अन्य परिषदों में प्रतिनिधित्व के स्थापित मानदंड को बनाए रखना संभव हो पाया है। गिरजाघर में भाग लेने वालों की सूची से पता चलता है कि कुछ काउंटियों और शहरों का अधिक प्रतिनिधित्व किया गया था, अन्य का कम, और एक महत्वपूर्ण भाग का प्रतिनिधित्व बिल्कुल नहीं किया गया था।

ज़ेम्स्की सोबोर में, रईसों (मुख्य सेवा वर्ग, शाही सेना का आधार), और विशेष रूप से व्यापारियों द्वारा इसमें उनकी भागीदारी के बाद से एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई गई थी सरकारी विभागमौद्रिक समस्याओं का समाधान राज्य की जरूरतों, मुख्य रूप से रक्षा और सेना के लिए धन उपलब्ध कराने पर निर्भर था। इस प्रकार, ज़ेम्स्की सोबर्स में, शासक वर्ग के विभिन्न स्तरों के बीच समझौते की नीति को अभिव्यक्ति मिली।

स्थानीय राज्यपालों की देखरेख में एक झोपड़ी में सभाओं में काउंटी शहरों में चुनाव हुए। 1612-1613 के देशभक्तिपूर्ण उत्थान के दौरान मतदाता गतिविधि अलग, उच्च थी। और बाद की अवधि में कम, जब गिरजाघर में भागीदारी को एक भारी कर्तव्य के रूप में माना जाता था, जिससे उन्होंने बचने की कोशिश की। अक्सर ऐसा हुआ कि प्रतिभागियों की आवश्यक संख्या की कमी के कारण राज्यपालों को कई बार सेवादारों की सभा बुलानी पड़ी। दूसरी ओर, काउंटियों में वास्तविक चुनाव पूर्व संघर्ष के मामले ज्ञात हैं, जब "युवा" और "बूढ़े" लोगों ने विभिन्न उम्मीदवारों को आगे बढ़ाया या जब स्थानीय रईसों ने चुनावों को लेकर राज्यपाल के साथ संघर्ष किया। सभा के प्रतिभागियों द्वारा हस्ताक्षरित "चुनावी सूची", राज्यपाल को सौंपी गई, जिन्होंने निर्वाचित प्रतिनिधियों को डिस्चार्ज ऑर्डर के लिए भेजा, जहां चुनावों की शुद्धता की जांच की गई। V. O. Klyuchevsky ने एक जिज्ञासु मामले का हवाला दिया जब एक गवर्नर, जिसे दो सर्वश्रेष्ठ शहरवासियों को गिरजाघर भेजने का निर्देश दिया गया था, ने लिखा था कि उसके शहर में केवल तीन शहरवासी थे, और यहां तक ​​​​कि उन पतले लोगों को यार्ड के बीच घूमते हुए, उनकी इच्छा से नियुक्त किया गया था अन्य सम्पदाओं के टाउनशिप के लोगों का प्रतिनिधित्व करते हैं, जिसके लिए उन्हें डिस्चार्ज ऑर्डर के क्लर्क से फटकार मिली: "यह उनके लिए नहीं है कि वे वोवोड चुनें, और इसके लिए उनकी निंदा करना बहुत कुछ है; लेकिन उसने राज्यपाल को मूर्ख बनाया, भेजा एक बोयार का बेटा और उनके स्थान पर शहरवासियों के पास एक गनर।

यह कहा जाना चाहिए कि आबादी का बड़ा हिस्सा - गुलाम किसान - सामंती संस्थानों के रूप में जेम्स्टोवो सोबर्स का हिस्सा नहीं था। इतिहासकारों का सुझाव है कि केवल एक बार, 1613 की परिषद में, स्पष्ट रूप से उपस्थित थे छोटी संख्याकाले कान वाले किसानों के प्रतिनिधि।

तो, XVI सदी का ज़ेम्स्की कैथेड्रल। लोकप्रिय प्रतिनिधित्व नहीं था, बल्कि केंद्र सरकार का विस्तार था। यह विस्तार इस तथ्य से प्राप्त हुआ कि बोयार डूमा की रचना, यानी। राज्य परिषद, विशेष रूप से महत्वपूर्ण मामलों में, एक तत्व पेश किया गया था जो मूल रूप से सरकारी नहीं था, लेकिन सार्वजनिक था, लेकिन एक सरकारी नियुक्ति के साथ: ये स्थानीय समाजों, सेवा और औद्योगिक के शीर्ष थे, जो राजधानी में खींचे गए थे। परिषद में, उन्होंने एक विशेष विधानसभा या सम्मेलन का गठन नहीं किया, जो केंद्र सरकार से अलग हो गया या कार्य किया, लेकिन सीधे इसका हिस्सा थे, और केवल राय प्रस्तुत करते समय सरकार के समानांतर कई समूहों का गठन किया, वोटों के साथ-साथ मतदान किया। कैथेड्रल, बॉयर्स और क्लर्क। XVI सदी के गिरजाघर का उद्देश्य। यह उच्च सरकार और उसके अधीनस्थ निकायों के विचारों और कार्यों को एकजुट करने के लिए था, इस बारे में पहली जानकारी देने के लिए कि वे मामलों की स्थिति के बारे में क्या सोचते हैं और कैसे लोग जो आधार पर अधिकारियों द्वारा लिए गए निर्णय के जिम्मेदार संवाहक होंगे पूछताछ और सुने गए विचार परिचित मुद्दे से संबंधित हैं।

02/27/1549 (2018 में 03/12)। - रूस में पहला ज़ेम्स्की सोबोर'

- रूस में 16 वीं के मध्य से 17 वीं शताब्दी के अंत तक उच्चतम संपत्ति-प्रतिनिधि संस्थान। XVII सदी के साहित्यिक स्मारकों में। ऐसा गिरजाघर अक्सर कहा जाता है "सारी पृथ्वी की परिषद". ज़ेम्स्की सोबर्स की उपस्थिति एक ही राज्य में रूसी भूमि के एकीकरण का परिणाम थी, बड़प्पन और ऊपरी किरायेदारों के राजनीतिक महत्व में वृद्धि।

इसकी संरचना में, रूस में ज़ेम्स्की सोबोर एस्टेट प्रतिनिधित्व के करीब आ रहा है। पश्चिमी यूरोप, लेकिन बाद के विपरीत, इसका केवल एक सलाहकार मूल्य था, न कि एक विधायी मूल्य (दुर्लभ आपातकालीन अपवादों के साथ)। ज़ेम्स्की सोबोर के निर्णयों ने केवल कानून का बल लिया जब ज़ार की अध्यक्षता वाले बोयार ड्यूमा ने अपने काम में भाग लिया।

27 फरवरी, 1549 को पहले ज़ेम्स्की सोबोर का दीक्षांत समारोह सरकार में सुधार की अवधि की शुरुआत के साथ मेल खाता है। ज़ेम्स्की सोबोर नगर परिषदों के एक राष्ट्रव्यापी एनालॉग के रूप में उभरा जो पहले बड़े काउंटी शहरों में मौजूद थे। पहले ज़ेम्स्की सोबोर में प्रांतीय बड़प्पन और धनी नागरिकों से चुने गए प्रांतीय कैथेड्रल (उच्च पादरी), बोयार ड्यूमा (विशिष्ट राजकुमारों, लड़कों) के सदस्य शामिल थे। परिषद की बैठकें रैंकों के अनुसार आयोजित की गईं, निर्णय सर्वसम्मति से दर्ज किए गए। गिरजाघर में दो कक्षों की तरह शामिल थे: पहला बॉयर्स, दरबारियों, बटलरों, कोषाध्यक्षों से बना था, दूसरा - गवर्नर्स, प्रिंसेस, बॉयर्स चिल्ड्रन, ग्रेट रईस। बैठक दो दिनों तक चली। राजा के तीन भाषण थे, लड़कों का प्रदर्शन और अंत में, बोयार ड्यूमा की एक बैठक हुई।

इस पहले ज़ेम्स्की सोबोर को "सुलह की परिषद" कहा जाता था और एक केंद्रीय वर्ग-प्रतिनिधि संस्था के निर्माण के माध्यम से एक वर्ग-प्रतिनिधि राजशाही में रूसी राज्य के परिवर्तन को चिह्नित किया, जिसमें रईसों ने महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। साथ ही, सामंती अभिजात वर्ग को सेवा करने वाले लोगों के बड़े हिस्से के पक्ष में अपने कई विशेषाधिकार छोड़ने पड़े। परिषद ने नया प्रारूप तैयार करने का निर्णय लिया है सुदेबनिक(जून 1550 में पुष्टि)।

इस तथ्य के कारण कि फरवरी 1549 में "निर्णय देने" का निर्णय लिया गया था यदि कोई व्यक्ति लड़कों, कोषाध्यक्षों और बटलरों के लिए एक याचिका दायर करता है, तो एक विशेष याचिका झोपड़ी बनाई गई थी। इसमें संप्रभु को संबोधित याचिकाएँ प्राप्त हुईं, और यहाँ उन पर निर्णय लिए गए। याचिका झोपड़ी एक प्रकार की सर्वोच्च अपीलीय एजेंसी और नियंत्रण निकाय थी जो किसी अन्य सरकारी एजेंसी की देखरेख करती थी।

इसके साथ ही "सुलह परिषद" के साथ चर्च काउंसिल की बैठकें हुईं, जिन्होंने 16 संतों के चर्च उत्सव की स्थापना की और उनके जीवन की जांच की।

इसके बाद के प्रतिनिधि काले कान वाले किसानऔर व्यापार और शिल्प नगरवासीजनसंख्या।

परिषद का दीक्षांत समारोह एक मसौदा पत्र द्वारा किया गया था, जिसमें एजेंडे पर मुद्दों, निर्वाचित लोगों की संख्या का संकेत दिया गया था। यदि संख्या निर्धारित नहीं की गई थी, तो यह जनसंख्या द्वारा ही तय की गई थी। ज़ेम्स्की सोबर्स के प्रतिनिधियों के चुनाव (सदस्यों की संख्या निर्धारित नहीं की गई थी और 200 से 500 लोगों तक थी) कुछ रैंकों की बैठकों के रूप में काउंटी कस्बों और प्रांत शिविरों में आयोजित की गई थी। चुने हुए शहरों को पत्र भेजकर बुलाए गए थे, जो - उनकी काउंटियों के साथ - चुनावी जिलों का गठन करते थे। केवल वे लोग जिन्होंने राजकोष को कर का भुगतान किया था, साथ ही सेवा करने वाले लोग, सम्पदा द्वारा आयोजित चुनावों में भाग ले सकते थे। चुनावों के अंत में, बैठक का एक प्रोटोकॉल तैयार किया गया था, जिसे चुनाव में भाग लेने वाले सभी लोगों द्वारा प्रमाणित किया गया था। प्रोटोकॉल राजदूत या निर्वहन आदेश के लिए भेजा गया था। निर्वाचित अपने साथ भोजन या धन की आवश्यक आपूर्ति ले गए, जो निर्वाचकों ने उन्हें प्रदान की। चुनावी वेतन का भुगतान नहीं किया गया। परिषदों की बैठकों में वर्षों लग सकते थे, इसलिए चुने हुए लोगों के लिए आवश्यक सभी चीजों का स्टॉक करना अत्यंत महत्वपूर्ण था।

प्रत्येक ज़ेम्स्की सोबोर कभी-कभी वहाँ एक गंभीर सेवा के साथ खोला गया धार्मिक जुलूस, जिसके बाद पूरी तरह से परिषद की एक गंभीर बैठक हुई। राजा ने भाषण दिया और कार्य निर्धारित किया। उसके बाद, ऐच्छिकों की विचार-विमर्श बैठकें आपस में आयोजित की गईं। हर वर्ग की अलग-अलग बैठक हुई। प्रमुख मुद्दों पर मतदान विशेष कक्षों में हुआ। ज़ेम्स्की असेंबली के अंत में अक्सर पूरी परिषद की एक संयुक्त बैठक होती थी। निर्णय आमतौर पर सर्वसम्मति से लिए जाते थे। गिरजाघर के समापन पर, ज़ार ने चुने हुए लोगों के लिए एक शानदार रात्रिभोज दिया।

ज़ेम्स्की सोबर्स की क्षमता बहुत व्यापक थी। कानून के संहिताकरण के मामलों में ज़ेम्स्की सोबर्स की भूमिका ज्ञात है (सुदेबनिक 1550)। परिषद वर्षों में युद्ध और शांति, आंतरिक और कर प्रशासन, चर्च वितरण के मुद्दों के प्रभारी भी थे। परिषदों के पास विधायी पहल का औपचारिक अधिकार भी था, लेकिन 1598 तक सभी परिषदें विचार-विमर्श करने वाली थीं, मृत्यु के बाद "चयनात्मक" परिषदें बुलाई जाने लगीं। 14 फरवरी, 1598 को, ज़ेम्स्की सोबोर चुने गए, 1613 में - 1682 में (अंतिम परिषद में) उन्हें ज़ार ने अपने बड़े भाई के साथ मिलकर मंजूरी दी थी।

17 वीं शताब्दी के पहले दशकों में ज़ेम्स्की सोबर्स लगभग लगातार बैठे रहे। फिर परिषदों को कम बार बुलाया जाने लगा, मुख्य रूप से विदेश नीति की घटनाओं के संबंध में। इसलिए, 1 अक्टूबर, 1653 को ज़ेम्स्की सोबोर ने एक संकल्प अपनाया। कैथेड्रल पर एकत्र करना बंद कर दिया। ज़ेम्स्की सोबर्स के बजाय, एकल-श्रेणी के कमीशन इकट्ठा होने लगते हैं।

इसके अस्तित्व के दौरान, 57 ज़ेम्स्की सोबर्स बुलाई गई थीं।

1990 के दशक में, उन्होंने एक नए ज़ेम्स्की सोबोर की तैयारी के लिए अखिल रूसी आंदोलन बनाया और कई स्थानीय सोबर्स आयोजित किए: नोवोचेर्कस, कुर्स्क, क्रीमिया और सेंट पीटर्सबर्ग में। , क्यों यह आंदोलन धीरे-धीरे दूर हो गया, फिर से निर्माण का रास्ता देते हुए, पहले अपने आत्म-संगठन और लामबंदी को अंजाम देने के लिए डिज़ाइन किया गया।

चर्चा: 4 टिप्पणियाँ

राष्ट्रीय ताकतों को सत्ता में आना चाहिए, और न केवल रूढ़िवादी लोगों को। हाँ, और रूसी लोग, जो गहरी नींद में हैं, तैयार नहीं हैं (अभी तक!) जेम्स्क को बुलाने के लिए। सोबोर। बेशक, रूसी परम्परावादी चर्चमैं जेड सोबोर के पुनर्निर्माण और आयोजन में बहुत कुछ कर सकता था। लेकिन इसके नेतृत्व की रीढ़ की कमी - चर्च -, लोगों से इसकी दूरदर्शिता और इसका लालच रूस के सच्चे देशभक्तों के सभी अच्छे आवेगों को शून्य कर देता है।

रूस के लिए दस आज्ञाएँ। आपके पास एक प्राकृतिक रूसी ज़ार है और आपके पास कोई अन्य राजा नहीं हो सकता है, ज़ार निरंकुश और रूढ़िवादी का ताज। डंडे के यहूदियों और किसी भी विभाग में अन्य विदेशियों से अपने लिए प्रमुख न बनाएं, उन्हें न झुकाएं और उनकी सेवा न करें। 3. रूसी संस्कृति और रूसी नाम का खजाना, उन्हें व्यर्थ में अपमानित न करें, उनकी महिमा को पूरी पृथ्वी पर फैलाएं। 4. रूसी लोगों को याद रखें, सब कुछ का उपयोग करें, इसे प्रबुद्ध करने के उपाय करें, आपको जो कुछ भी चाहिए उसे प्रदान करें और फिर विदेशियों की देखभाल करें। 5. उन नींवों का सम्मान और समर्थन करें जिन्होंने महान रूसी राज्य का निर्माण किया, और आप लाभान्वित होंगे, और आप लंबे समय तक जीवित रहेंगे। 6. अपने वफ़ादार लोगों को मारना बंद करो।7. रूढ़िवादी ईसाइयों को व्यभिचार करने से रोकें, अर्थात। यहूदियों से शादी करना, गीला और बिना धुले। 8. नौकरशाही सरकार को रूसी खजाने को विदेशी ऋण और बेकार उद्यमों पर बेकार खर्च के साथ लूटने से मना करें 9. विदेशियों, औसत दर्जे के शासकों, लुटेरों और अपने सभी खुले और गुप्त दुश्मनों के बारे में सच्चाई बताने के लिए रूसी लोगों की निंदा या दंड न दें। 10. विदेशी संविधान नहीं चाहिए, मेसोनिक-यहूदी शिक्षाओं, संसदीय बातों की दुकानों और अपने पड़ोसियों के साथ जो कुछ भी बुरा है, उसका परिचय न दें। मूसा नोवोसिनेस्की ("समुद्री लहर")। निरंकुशता और रूढ़िवाद रूसी लोगों का सबसे बड़ा उपहार है। वे "समय" से न तो सड़ सकते हैं और न ही जीवित रह सकते हैं। आप उपहारों को मना कर सकते हैं, हाँ। आप उन्हें गंदगी में फेंक सकते हैं, निर्दयी सुझावों का पालन करते हुए, आप जड़हीन राजनीतिक बदमाशों, साधुओं और हत्यारों के लिए महान, प्राकृतिक रूसी ज़ार को बदलने के लिए पर्याप्त मूर्ख बन सकते हैं ... और क्या हम वास्तव में हत्यारों के उत्तराधिकारियों को अधिक सुनना जारी रखेंगे हमारे पिता और माता, ये विचारक " ऐतिहासिक विज्ञान", हमारे इतिहास और हमारे नेताओं और संतों, रईसों और पुजारियों, किसानों और व्यापारियों पर दशकों से कीचड़ उछाला जा रहा है। और क्या हम वास्तव में नहीं देखते हैं कि आज वे सीधे बोल्शेविकों के बजाय हमें खिसका रहे हैं - गुप्त, लेकिन विनाश की उसी प्यास के साथ? रूसी राष्ट्रीय विचार की स्वस्थ धारा को छूने के बारे में - आज कोई विचार भी नहीं है। इसलिए उपहार को खुरों से कीचड़ में रौंद दिया जाता है। इस बीच, आज प्रार्थना के साथ बहुत कुछ किया जा सकता है। और यह आवश्यक है। यह प्रत्येक रूसी का कर्तव्य है व्यक्ति। वह चाहे या न चाहे। पुत्रत्व का त्याग किया जा सकता है लेकिन कोई त्याग नहीं कर सकता ... [Ostretsov.VM निरंकुशता और लोग] भगवान, क्षमा करें और हम पापियों पर दया करें।

जी। इवान ने सुलह के कैथेड्रल का निर्माण किया। इसके बाद, ऐसे गिरिजाघरों को ज़ेम्स्की कहा जाने लगा। "परिषद" से तात्पर्य किसी भी सभा से था। बॉयर्स ("बॉयर कैथेड्रल") की बैठक सहित। "ज़ेम्स्की" शब्द का अर्थ "राष्ट्रव्यापी" हो सकता है (अर्थात, "पूरी पृथ्वी" का मामला)। इवान IV द टेरिबल के शासनकाल के दौरान, केवल 17 वीं शताब्दी से कक्षा की बैठकों को बुलाने की प्रथा, जिसे "ज़ेम्स्टोवो काउंसिल" कहा जाता है, फैल गई।

ज़ेम्स्की सोबर्स का इतिहास समाज के आंतरिक विकास, राज्य तंत्र के विकास, सामाजिक संबंधों के गठन, संपत्ति प्रणाली में बदलाव का इतिहास है। 16वीं शताब्दी में, दिए जाने की प्रक्रिया अभी शुरू ही हुई थी, शुरू में यह स्पष्ट रूप से संरचित नहीं थी, और इसकी क्षमता को कड़ाई से परिभाषित नहीं किया गया था। दीक्षांत समारोह का अभ्यास, गठन का क्रम, विशेष रूप से, ज़ेम्स्की सोबर्स की रचना कब काविनियमित भी नहीं।

जेम्स्टोवो सोबर्स की रचना के लिए, यहां तक ​​​​कि मिखाइल रोमानोव के शासनकाल के दौरान, जब जेम्स्टोवो सोबर्स की गतिविधि सबसे तीव्र थी, मुद्दों की तात्कालिकता और मुद्दों की प्रकृति के आधार पर रचना भिन्न थी।

ज़ेम्स्की सोबर्स की अवधि

ज़ेम्स्की सोबर्स की अवधि को 6 अवधियों में विभाजित किया जा सकता है:

1. ज़ेम्स्की सोबर्स का इतिहास इवान IV द टेरिबल के शासनकाल के दौरान शुरू होता है। पहली परिषद शहर में आयोजित की गई थी शाही अधिकारतक यह अवधि चलती है

एक राय यह भी है कि यह तथाकथित "सुलह का कैथेड्रल" था (शायद, लड़कों के साथ राजा या आपस में विभिन्न वर्गों के प्रतिनिधियों के बीच सामंजस्य)।

बी। ए। रोमानोव, कि ज़ेम्स्की सोबोर में शामिल थे, जैसा कि दो "कक्ष" थे: पहला बॉयर्स, दरबारियों, बटलरों, कोषाध्यक्षों से बना था, दूसरा - गवर्नर्स, प्रिंसेस, बॉयर चिल्ड्रन, ग्रेट रईस। दूसरे "कक्ष" में कौन शामिल था, इसके बारे में कुछ नहीं कहा गया है: उन लोगों से जो उस समय मास्को में थे, या उन लोगों से जिन्हें विशेष रूप से मास्को में बुलाया गया था। ज़मस्टोवो सोबर्स में शहरवासियों की भागीदारी के आंकड़े बहुत ही संदिग्ध हैं, हालाँकि वहाँ किए गए निर्णय अक्सर टाउनशिप के शीर्ष के लिए बहुत फायदेमंद होते थे। अक्सर बॉयर्स और ओकोल्निची, पादरी, सेवा के लोगों के बीच चर्चा अलग-अलग होती थी, यानी प्रत्येक समूह ने अलग-अलग इस मुद्दे पर अपनी राय व्यक्त की।

सबसे प्रारंभिक परिषद, जिसकी गतिविधि सजा पत्र (हस्ताक्षर और ड्यूमा परिषद में प्रतिभागियों की सूची के साथ) और इतिहास में समाचार से प्रमाणित है, 1566 में हुई थी, जहां मुख्य प्रश्न यह था कि क्या जारी रखा जाए या बंद कर दिया जाए खूनी लिवोनियन युद्ध।

जेम्स्टोवो परिषदों में पादरी ने एक महत्वपूर्ण स्थान पर कब्जा कर लिया, विशेष रूप से, फरवरी - मार्च 1549 की जेम्स्टोवो परिषदें और 1551 के वसंत एक साथ पूरी ताकत से चर्च परिषदें थीं, और केवल महानगरीय और उच्च पादरियों ने मास्को के बाकी हिस्सों में भाग लिया गिरजाघर। पादरियों की परिषदों में भाग लेने का उद्देश्य सम्राट द्वारा लिए गए निर्णयों की वैधता पर जोर देना था।

ज़ेम्स्की सोबर्स की उपस्थिति और गायब होने के लिए ऐतिहासिक पूर्वापेक्षाएँ

आरजी स्कर्निकोव ने राय व्यक्त की कि 16 वीं शताब्दी का रूसी राज्य, 1566 के ज़ेम्स्की सोबोर से पहले, एक कुलीन राजशाही ड्यूमा के साथ एक निरंकुश राजशाही था, और बाद में एक वर्ग-प्रतिनिधि राजशाही में परिवर्तन के मार्ग का अनुसरण किया।

ग्रैंड ड्यूक इवान III के तहत पहले से ही सर्वोच्च शक्ति, बड़े सामंती प्रभुओं के शक्ति कार्यों को कम करने की कोशिश कर रही थी, समर्थन के लिए किसान स्वशासन में बदल गई। 1497 के सुदेबनिक ने निर्धारित किया कि दरबारियों, बड़ों और ज्वालामुखियों के सबसे अच्छे लोग, अर्थात् किसान समुदायों के प्रतिनिधि, निश्चित रूप से राज्यपालों के दरबार में उपस्थित होंगे।

इवान चतुर्थ के तहत भी, सरकार रूसी राज्य के विभिन्न वर्गों को सीधे संबोधित करके अपने सामाजिक आधार का विस्तार करने की कोशिश कर रही थी, जो सामंती विखंडन पर काबू पा रहा था। ज़ेम्स्की सोबोर को एक निकाय के रूप में माना जा सकता है जो वीचे की जगह लेता है। सरकारी मुद्दों को सुलझाने में सार्वजनिक समूहों की भागीदारी की परंपराओं को देखते हुए, उन्होंने लोकतंत्र के तत्वों को वर्ग प्रतिनिधित्व के सिद्धांतों से बदल दिया।

कुछ इतिहासकारों के अनुसार, ज़ेम्स्की सोबर्स का अस्तित्व अपेक्षाकृत कम था और रूस के सामाजिक विकास पर इसका कोई बड़ा प्रभाव नहीं था:

सबसे पहले, परिषदें स्वतंत्र रूप से कभी नहीं मिलीं, उन्हें सम्राट द्वारा बुलाया गया था, अक्सर उनकी नीति को बनाए रखने के लिए, ताकि उन्हें लोगों की नज़र में वैधता और न्याय मिल सके ("पूरी पृथ्वी" की इच्छा से नए करों की स्वीकृति) जनसंख्या से बहिष्कृत शिकायतें);

दूसरे, संपत्ति-प्रतिनिधि निकाय रूस में इस तथ्य के कारण विकसित नहीं हो सका कि सभी सम्पदाएं, बड़े पैमाने पर, असीमित शाही शक्ति के सामने समान रूप से शक्तिहीन थीं, भले ही कुलीनता और धन की परवाह किए बिना। इवान द टेरिबल ने तर्क दिया, "हम अपने सर्फ़ों को निष्पादित करने और क्षमा करने के लिए स्वतंत्र हैं," जिसका अर्थ सर्फ़ों द्वारा उनके सभी विषयों, कुलीन राजकुमारों से लेकर अंतिम बंधुआ किसानों तक है। जैसा कि V. O. Klyuchevsky ने लिखा है: "XVI-XVII के रूस में सम्पदा अधिकारों में नहीं, बल्कि कर्तव्यों में भिन्न थी।"

अन्य शोधकर्ताओं, जैसे कि I. D. Belyaev, का मानना ​​​​था कि ज़ेम्स्की सोबर्स:

उन्होंने राजनीतिक और मनोवैज्ञानिक रूप से रूसी समाज में सामंती विखंडन के अवशेषों पर काबू पाने में योगदान दिया;

हमने अदालतों और स्थानीय स्वशासन में सुधारों के कार्यान्वयन में तेजी लाई, क्योंकि समाज के विभिन्न वर्गों को सूचना देने का अवसर मिला। सुप्रीम पावरआपकी आवश्यकताओं के बारे में।

XVI-XVII सदियों के ज़ेम्स्की सोबर्स। काफी वस्तुनिष्ठ कारणों से, उन्होंने रूस में एक स्थिर वर्ग प्रतिनिधित्व को जन्म नहीं दिया। उस अवधि की रूसी अर्थव्यवस्था अभी भी औद्योगिक और व्यापारिक सम्पदा के विकास के लिए पर्याप्त उत्पादक नहीं थी (और उस अवधि के अधिकांश यूरोपीय देशों में, जो आर्थिक रूप से बहुत मजबूत थे, निरपेक्षता प्रबल थी), हालांकि, ज़ेम्स्की सोबर्स ने संकटों पर काबू पाने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई और XVI- 17वीं शताब्दी में रूसी समाज का विकास करना

ग्रन्थसूची

• ए एन ज़र्टसालोव। जेम्स्टोवो सोबर्स के इतिहास पर। मास्को,
• ए एन ज़र्टसालोव "रूस 1648-1649 में ज़मस्टोवो सोबर्स पर नया डेटा"। मास्को, 1887।

टिप्पणियाँ

विकिमीडिया फाउंडेशन। 2010।

देखें कि "ज़ेम्स्की सोबोर" अन्य शब्दकोशों में क्या है:

ज़ेम्स्की सोबोर- (इंग्लैंड। ज़ेम्स्की सोबोर) XVI-XVII सदियों में रूसी राज्य में। संभ्रांत सम्पदा के प्रतिनिधियों की एक राष्ट्रव्यापी सभा, कॉलेजिएट चर्चा और उन मुद्दों के समाधान के लिए बुलाई गई जो आमतौर पर सम्राट की क्षमता के अंतर्गत आते हैं। कहानी … कानून का विश्वकोश

एस इवानोव ज़ेम्स्की सोबोर ज़ेम्स्की सोबोर (संपूर्ण भूमि की परिषद) 16 वीं के मध्य से 17 वीं शताब्दी के अंत तक रूसी Tsardom का उच्चतम वर्ग प्रतिनिधि संस्थान है, असेंबली की कल्पना करें ... विकिपीडिया

ज़ेम्स्की सोबोर- (इंग्लैंड। ज़ेम्स्की सोबोर) XVI-XVII सदियों में रूसी राज्य में। संभ्रांत सम्पदा के प्रतिनिधियों की एक राष्ट्रव्यापी सभा, कॉलेजिएट चर्चा और उन मुद्दों के समाधान के लिए बुलाई गई जो आमतौर पर सम्राट की क्षमता के अंतर्गत आते हैं। राज्य का इतिहास और... बिग लॉ डिक्शनरी

ज़ेम्स्की सोबोर- ज़ेम्स्की सोबोर (स्रोत) ... रूसी वर्तनी शब्दकोश

ज़ेम्स्की सोबोर- (स्रोत) ... ऑर्थोग्राफिक शब्दकोशरूसी भाषा

ज़ेम्स्की कैथेड्रल- - 16 वीं शताब्दी के मध्य से रूसी राज्य में संपत्ति प्रतिनिधित्व का केंद्रीय निकाय। 17 वीं शताब्दी के मध्य तक, जो मुख्य रूप से स्थानीय बड़प्पन के प्रभाव का एक साधन था। दिखावट 3. साथ। अर्थव्यवस्था में बदलाव के कारण और सामाजिक व्यवस्था… … सोवियत कानूनी शब्दकोश

ज़ेम्स्की कैथेड्रल- सर्वोच्च प्रतिनिधि निकाय मध्ययुगीन रूस(XVI-XVII सदियों), जिसमें प्रांतीय बड़प्पन और शीर्ष नागरिकों से निर्वाचित कैथेड्रल, बोयार ड्यूमा, संप्रभु की अदालत के सदस्य शामिल थे। Z.s. तय गंभीर समस्याएं… … राजनीति विज्ञान: शब्दकोश-संदर्भ