पवित्र धर्मी
लंबे समय से दुख-तकलीफों का काम
(सी.2000-1500 ईसा पूर्व)

अय्यूब पुराने नियम का धर्मी व्यक्ति है।उनके जीवन के विवरण का मुख्य स्रोत पुराने नियम की अय्यूब की पुस्तक है।

संकेतित स्रोतों के अनुसार, अय्यूब ईसा के जन्म से 2000 - 1500 साल पहले, उत्तरी अरब में, अव्सितिदिया देश में, उत्त की भूमि में रहता था। ऐसा माना जाता है कि अय्यूब अब्राहम का भतीजा था; इब्राहीम के भाई नाहोर का पुत्र था।

अय्यूब एक परमेश्वर का भय मानने वाला और धर्मपरायण व्यक्ति था। अपनी पूरी आत्मा के साथ वह भगवान भगवान के लिए समर्पित था और हर चीज में उसकी इच्छा के अनुसार काम किया, न केवल कर्मों में, बल्कि विचारों में भी सभी बुराई से दूर हो गया। प्रभु ने उसके सांसारिक अस्तित्व को आशीर्वाद दिया और धर्मी अय्यूब को बहुत धन दिया: उसके पास बहुत सारे मवेशी और सभी प्रकार की संपत्ति थी। उनके सात बेटे और तीन बेटियां थीं, जिन्होंने एक खुशहाल परिवार बनाया। शैतान ने इस खुशी से ईर्ष्या की और भगवान के सामने यह दावा करना शुरू कर दिया कि अय्यूब केवल अपनी सांसारिक खुशी के कारण धर्मी और ईश्वर से डरने वाला था, जिसके नुकसान के साथ उसकी सारी पवित्रता गायब हो जाएगी। इस झूठ का पर्दाफाश करने के लिए, परमेश्वर ने शैतान को अय्यूब को सांसारिक जीवन की सभी विपत्तियों के साथ परीक्षा देने की अनुमति दी।

शैतान ने उसे उसकी सारी संपत्ति, उसके सभी सेवकों और उसके सभी बच्चों से वंचित कर दिया। धर्मी अय्यूब ने परमेश्वर की ओर मुड़कर कहा: "नंगा मैं अपनी माँ के पेट से निकला, नंगा मैं अपनी धरती माँ पर लौटूंगा। यहोवा ने दिया, यहोवा ने ले लिया। यहोवा का नाम धन्य हो सकता है!"और अय्यूब ने यहोवा परमेश्वर के साम्हने पाप नहीं किया, और एक भी मूर्खता की बात नहीं कही। तब शैतान ने उसके शरीर पर भयानक कोढ़ का प्रहार किया। बीमारी ने उसे शहर में रहने के अधिकार से वंचित कर दिया: उसे इसके बाहर सेवानिवृत्त होना पड़ा और वहाँ, उसके शरीर पर पपड़ी को खुरच कर, वह राख और गोबर में बैठ गया। सब उससे दूर हो गए।

उसकी पीड़ा देखकर उसकी पत्नी ने उससे कहा: "आप किस का इंतजार कर रहे हैं? भगवान को त्याग दो और वह तुम्हें मौत के घाट उतार देगा! ”लेकिन अय्यूब ने उससे कहा: "तुम पागलों की तरह बात करते हो। यदि हम ईश्वर से सुख प्राप्त करना चाहते हैं, तो क्या हमें दुर्भाग्य को भी धैर्य से नहीं सहना चाहिए?अय्यूब इतना धैर्यवान था। उसने सब कुछ खो दिया और खुद बीमार पड़ गया, अपमान और अपमान सहा, लेकिन बड़बड़ाया नहीं, भगवान के बारे में शिकायत नहीं की और भगवान के खिलाफ एक भी अशिष्ट शब्द नहीं कहा। अय्यूब के मित्र एलीपज, बिलदद और सोफर ने अय्यूब के दुर्भाग्य के बारे में सुना। वे सात दिन तक चुपचाप उसके दु:खों पर विलाप करते रहे; अंत में, उन्होंने उसे दिलासा देना शुरू कर दिया, उसे आश्वस्त किया कि भगवान न्यायी है, और यदि वह अभी पीड़ित है, तो वह अपने कुछ पापों के लिए पीड़ित है, जिसका उसे पश्चाताप करना चाहिए। यह कथन पुराने नियम की सामान्य धारणा से निकला है कि सभी कष्ट कुछ अधार्मिकता का प्रतिफल है। जिन मित्रों ने उसे सांत्वना दी थी, उन्होंने अय्यूब में ऐसे किसी भी पाप को खोजने की कोशिश की जो उसके दुर्भाग्यपूर्ण भाग्य को उचित और सार्थक ठहरा सके।

परन्तु ऐसी पीड़ा में भी, अय्यूब ने कुड़कुड़ाने के एक भी शब्द के साथ परमेश्वर के विरुद्ध पाप नहीं किया।

उसके बाद, यहोवा ने अय्यूब को उसके धैर्य के लिए दो बार पुरस्कृत किया। वह जल्द ही अपनी बीमारी से उबर गए और पहले की तुलना में दोगुने अमीर हो गए। उसके फिर से सात बेटे और तीन बेटियाँ हुईं। इसके बाद वे 140 वर्ष तक सुख में रहे और परिपक्व अवस्था में ही उनकी मृत्यु हो गई।

भगवान का कानून। लंबे समय से पीड़ित नौकरी का इतिहास।

Brockhaus और Efron . के विश्वकोश में JOB, BIBLICAL CHARACTER का अर्थ

अय्यूब, एक बाइबिल चरित्र

(हेब। "निराश, सताया हुआ")? एक प्रसिद्ध बाइबिल ऐतिहासिक व्यक्ति का नाम। वह सबसे बड़ा धर्मी व्यक्ति था और विश्वास और धैर्य का एक उदाहरण था, हालाँकि वह अब्राहम के चुने हुए परिवार से संबंधित नहीं था। वह ऊज़ देश में बोने के समय रहता था। अरब का हिस्सा, "निर्दोष, न्यायी और ईश्वर से डरने वाला और बुराई से दूर चला गया," और अपने धन के लिए "पूर्व के सभी पुत्रों की तुलना में अधिक प्रसिद्ध था।" उनके सात बेटे और तीन बेटियां थीं, जिन्होंने एक खुशहाल परिवार बनाया। इस खुशी से शैतान ने ईर्ष्या की और परमेश्वर के सामने यह दावा करना शुरू कर दिया कि अय्यूब धर्मी और ईश्वर-भयभीत था, केवल उसकी सांसारिक खुशी के कारण, जिसके नुकसान के साथ उसकी सारी धर्मपरायणता गायब हो जाएगी। इस झूठ को उजागर करने और अपने धर्मी व्यक्ति के विश्वास और धैर्य को मजबूत करने के लिए, भगवान ने मुझे सांसारिक जीवन की सभी आपदाओं का अनुभव करने के लिए दिया। शैतान ने उसे सारी संपत्ति, सभी नौकरों और सभी बच्चों से वंचित कर दिया, और जब इसने जे को नहीं हिलाया, तो शैतान ने उसके शरीर पर एक भयानक कोढ़ से प्रहार किया। बीमारी ने उसे शहर में रहने के अधिकार से वंचित कर दिया: उसे इसके बाहर सेवानिवृत्त होना पड़ा और वहाँ, उसके शरीर पर पपड़ी को खुरच कर, वह राख और गोबर में बैठ गया। सब उससे दूर हो गए; यहाँ तक कि उसकी पत्नी ने भी उसकी पवित्रता के परिणामों के बारे में तिरस्कारपूर्वक बात की। लेकिन मैंने अपनी स्थिति के बारे में शिकायत का एक शब्द भी नहीं दिखाया। उसके मित्र एलीपज, बिलदद और सोफर ने आई. के दुर्भाग्य के बारे में सुना। वे सात दिन तक चुपचाप उसके दु:खों पर विलाप करते रहे; अंत में, उन्होंने उसे दिलासा देना शुरू कर दिया, उसे आश्वस्त किया कि भगवान न्यायी है, और यदि वह अभी पीड़ित है, तो वह अपने कुछ पापों के लिए पीड़ित है, जिसका उसे पश्चाताप करना चाहिए। यह कथन, जो सामान्य पुराने नियम के विचार से निकला है कि सभी कष्ट किसी प्रकार के असत्य के लिए प्रतिशोध है, मुझे और भी परेशान करता है, और अपने भाषणों में उन्होंने ईश्वर के अचूक भाग्य में विश्वास व्यक्त किया, जिसके पहले मानव तर्क को इसकी स्वीकार करना चाहिए पूर्ण नपुंसकता। हालाँकि, उन आपदाओं का असली कारण जो मेरे सामने आया, उनके लिए समझ से बाहर रहा, उन्होंने ईश्वर के सत्य में विश्वास किया और ईश्वर के सामने अपनी धार्मिकता को महसूस करते हुए, उन्होंने अपने असीम विश्वास से ठीक-ठीक जीत हासिल की। शैतान हार गया है; भगवान ने मुझे कोढ़ से चंगा किया और उसे पहले की तुलना में दोगुना समृद्ध किया। उसके फिर से सात बेटे और तीन बेटियाँ हुईं, और वह फिर से एक खुशहाल परिवार का मुखिया बन गया। "और मैं बुढ़ापे में मर गया, दिनों से भरा हुआ।" ? क्या यह कहानी बाइबल की किसी खास किताब में कही गयी है? "बुक आई।", जो एस्तेर और साल्टर की किताब के बीच रूसी बाइबिल में एक स्थान रखता है। यह व्याख्या पुस्तकों के लिए सबसे उल्लेखनीय और साथ ही कठिन में से एक है। इसकी उत्पत्ति और लेखक के समय के साथ-साथ पुस्तक की प्रकृति के बारे में भी कई अलग-अलग मत हैं। कुछ के अनुसार, यह कहानी बिल्कुल नहीं है, बल्कि एक पवित्र कथा है, दूसरों के अनुसार? पुस्तक में, ऐतिहासिक वास्तविकता को पौराणिक अलंकरणों के साथ मिश्रित किया गया है, और तीसरे के अनुसार, चर्च द्वारा स्वीकार किया गया, यह एक वास्तविक घटना के बारे में पूरी तरह से ऐतिहासिक कहानी है। पुस्तक के लेखक और इसकी उत्पत्ति के समय के बारे में राय में समान उतार-चढ़ाव ध्यान देने योग्य हैं। एक के अनुसार, मैं स्वयं इसके लेखक थे, दूसरों के अनुसार? सुलैमान, दूसरों के अनुसार? एक अज्ञात व्यक्ति जो बेबीलोन की बंधुआई से पहले नहीं रहता था। आंतरिक और के विचार से खींची गई सामान्य धारणा बाहरी रूप - रंगपुस्तकें? इसकी पुरातनता के पक्ष में, जो, इसके अलावा, पर्याप्त संभावना के साथ निर्धारित किया जा सकता है। I. का इतिहास मूसा से पहले के समय का है, या कम से कम मूसा के पेंटाटेच के व्यापक वितरण से पहले का है। मूसा के नियमों, जीवन में पितृसत्तात्मक लक्षणों, धर्म और रीति-रिवाजों के बारे में इस कहानी में मौन? यह सब इंगित करता है कि मैं पूर्व-इसेव युग में रहता था बाइबिल इतिहास, शायद इसके अंत में, क्योंकि उनकी पुस्तक में पहले से ही सामाजिक जीवन के उच्च विकास के संकेत हैं। I. काफी प्रतिभा के साथ रहता है, अक्सर शहर का दौरा करता है, जहां वह राजकुमार, एक न्यायाधीश और एक महान योद्धा के रूप में सम्मान के साथ मिलता है। उसके पास अदालतों, लिखित आरोपों और कानूनी कार्यवाही के सही रूपों के संकेत हैं। उस समय के लोग आकाशीय घटनाओं का निरीक्षण करना और उनसे खगोलीय निष्कर्ष निकालना जानते थे। खानों, बड़ी इमारतों, कब्रों के खंडहरों के साथ-साथ प्रमुख राजनीतिक उथल-पुथल के भी संकेत हैं, जिसमें पूरे लोग, जो अब तक स्वतंत्रता और समृद्धि का आनंद लेते थे, गुलामी और संकट में गिर गए थे। आप आम तौर पर सोच सकते हैं कि मैं मिस्र में यहूदियों के प्रवास के दौरान रहता था। I. की पुस्तक, प्रस्तावना और उपसंहार के अपवाद के साथ, अत्यधिक काव्यात्मक भाषा में लिखी गई है और एक कविता की तरह पढ़ी जाती है, जिसका एक से अधिक बार पद्य में अनुवाद किया गया है (हमने एफ। ग्लिंका द्वारा अनुवाद किया है)। पुस्तक I में प्राचीन काल से लेकर नवीनतम तक कई दुभाषिए थे। पूर्वजों में से, इसकी व्याख्या एप्रैम द सीरियन, ग्रेगरी द ग्रेट, धन्य द्वारा की गई थी। ऑगस्टाइन और अन्य। नवीनतम टिप्पणीकारों में से पहला डचमैन स्कल्टेंस (1737) था; उसके बाद एल ईई, वेल्टे, गेरलाच, हबन, श्लोटमैन, डेलिट्ज़, रेनन और अन्य थे। रूसी साहित्य में? पूंजी अनुसंधान आर्क। फिलाट, "द ओरिजिन ऑफ द बुक ऑफ आई।" (1872) और एन. ट्रॉट्स्की, "बुक आई।" (1880?87)।

ब्रोकहॉस और एफ्रॉन। ब्रोकहॉस और एफ्रॉन का विश्वकोश। 2012

शब्दकोशों, विश्वकोशों और संदर्भ पुस्तकों में रूसी में व्याख्या, समानार्थक शब्द, शब्द का अर्थ और नौकरी, बाइबिल चरित्र क्या है देखें:

• अय्यूब, एक बाइबिल चरित्र
  (हेब। "निराश, सताया हुआ") - एक प्रसिद्ध बाइबिल ऐतिहासिक व्यक्ति का नाम। यह सबसे बड़ा धर्मी व्यक्ति और विश्वास और धैर्य का उदाहरण था, हालांकि नहीं ...
• 'काम में बाइबिल शब्दकोश:
  - ए) (जनरल 46:13) - जशुव देखें, ए; बी) पुरातनता का एक पवित्र, लंबे समय से पीड़ित व्यक्ति, जो उज़ की भूमि में रहता था (अरब के उत्तरी भाग में ...
• काम में बाइबिल विश्वकोशनाइसफोरस:
  (उत्पीड़ित, या शत्रुतापूर्ण रूप से सताया गया) - दो व्यक्तियों का नाम: जनरल 46:13 - इस्साकार का तीसरा पुत्र, जिसे 26:24 और 1 क्रॉन नंबर में बुलाया गया है ...
• चरित्र साहित्यिक शर्तों के शब्दकोश में:
  - (फ्रांसीसी व्यक्तित्व, लैटिन व्यक्तित्व से - व्यक्ति, व्यक्तित्व) - साधारण नामकोई भी अभिनेता साहित्यक रचना. पी में विभाजित हैं ...
• चरित्र साहित्यिक विश्वकोश में:
  साहित्यिक साहित्य में, नायक। चूंकि यह एक ऐसा व्यक्ति है जो सामाजिक संबंधों का वाहक है, साहित्यिक साहित्य के रूप में ऐसे चित्र जो लोगों को दर्शाते हैं ...
• काम बिग इनसाइक्लोपीडिक डिक्शनरी में:
  बाइबिल पौराणिक कथाओं में, धर्मी (डैनियल के साथ और ...
• चरित्र
  (फ्रांसीसी व्यक्तित्व, लैटिन व्यक्तित्व से - व्यक्तित्व, व्यक्ति), एक नाटक का नायक (प्रदर्शन), स्क्रिप्ट (फिल्म), उपन्यास, और अन्य कथा ...
• काम बड़े में सोवियत विश्वकोश, टीएसबी:
  [जन्म का वर्ष अज्ञात - मृत्यु 19 (29) 6/1607, स्टारित्सा, अब कलिनिन क्षेत्र], पहले रूसी कुलपति, बोरिस गोडुनोव के संरक्षक। 1588 में गोडुनोव ...
• आईओवी आरएफ। ब्रोकहॉस और यूफ्रॉन के विश्वकोश शब्दकोश में:
  पर्म प्रांत में एक नदी, वेरखोतुर्स्की जिले में, नदी की बाईं सहायक नदी। …
• काम आधुनिक विश्वकोश शब्दकोश में:
  
• चरित्र
  [फ्रांसीसी व्यक्तित्व, लैटिन व्यक्तित्व व्यक्ति से] कला के काम में एक चरित्र (नाटक, उपन्यास, चलचित्र, ओपेरा, आदि)
• काम विश्वकोश शब्दकोश में:
  बाइबिल में, पीड़ित धर्मी अय्यूब (5वीं - 4 वीं शताब्दी ईसा पूर्व?) की पुस्तक में मुख्य पात्र है, जिसका मुख्य विषय धर्मपरायणता की परीक्षा है ...
• चरित्र विश्वकोश शब्दकोश में:
  ए, एम।, सांस। और निर्जीव। अभिनेता कला का काम, साथ ही एक व्यक्ति शैली चित्रकला की वस्तु के रूप में। एल टॉल्स्टॉय के पात्र। …
• चरित्र विश्वकोश शब्दकोश में:
  , -ए, एम। एक साहित्यिक कार्य में एक चरित्र, एक प्रदर्शन में, साथ ही एक व्यक्ति शैली चित्रकला के विषय के रूप में। कॉमिक एन अक्षर ...
• काम
  जॉब (दुनिया में इवान) (?-1607), मास्को और ऑल रूस के पहले कुलपति (1589-1605)। राज्य में बोरिस गोडुनोव के चुनाव का समर्थक। डोंस्कॉय की स्थापना की ...
• काम बिग रशियन इनसाइक्लोपीडिक डिक्शनरी में:
  अय्यूब, बाइबल में एक धर्मी व्यक्ति (डैनियल के साथ और ...
• चरित्र
  व्यक्ति "f, व्यक्ति" zh, व्यक्ति "zh, व्यक्ति" zh, व्यक्ति "zh, व्यक्ति" ज़म, व्यक्ति "zh, व्यक्ति" zh, व्यक्ति "ज़म, व्यक्ति" ज़मी, व्यक्ति "ज़म, ...
• बाइबिल Zaliznyak के अनुसार पूर्ण उच्चारण प्रतिमान में:
  बाइबिल "वें, बाइबिल" वें, बाइबिल "वें, बाइबिल" वें, बाइबिल "वें", बाइबिल "वें, बाइबिल" वें, बाइबिल" वें, बाइबिल" वें, बाइबिल" वें, बाइबिल"वें, बाइबिल"वें, बाइबिल "वें, बाइबिल "वें, बाइबिल" वें, बाइबिल "वें, बाइबिल" वें, बाइबिल "वें, बाइबिल" वें, बाइबिल "वें, ...
• चरित्र रूसी भाषा के लोकप्रिय व्याख्यात्मक-विश्वकोश शब्दकोश में:
  -ए, एम। शैली चित्रकला में एक कलात्मक, नाटकीय काम में नायक। हास्य पात्र। नकारात्मक चरित्र। चेखव वर्ण। रूसी लोक के पात्र ...
• काम
  बाइबिल…
• काम स्कैनवर्ड को हल करने और संकलित करने के लिए शब्दकोश में:
  पुरुष…
• चरित्र विदेशी शब्दों के नए शब्दकोश में:
  (अव्य। व्यक्तित्व व्यक्तित्व, व्यक्ति) एक कलात्मक चरित्र में एक चरित्र ...
• चरित्र विदेशी अभिव्यक्तियों के शब्दकोश में:
  [कथा में चरित्र ...
• चरित्र अब्रामोव के पर्यायवाची शब्दकोश में:
  सेमी। …
• चरित्र
  एवसेन, एगामेमोन, एंड्रोमाचे, एंटीगोन, एंटिनस, एरियाडेन, हार्लेक्विन, हीरो, जलकुंभी, हाइपरियन, दीयानिरा, जैसे, मूवी कैरेक्टर, क्लिटेमनेस्ट्रा, कुपाला, लाओकून, ओडीसियस, ओनान, पेंडोरा, पैंटालोन, ...
• काम रूसी भाषा के पर्यायवाची के शब्दकोश में:
  नाम, …
• चरित्र
  एम। 1) एक नाटकीय या साहित्यिक कार्य का चरित्र। 2) पुराना। व्यक्ति के समान...
• बाइबिल रूसी भाषा एफ़्रेमोवा के नए व्याख्यात्मक और व्युत्पन्न शब्दकोश में:
  विशेषण 1) बाइबल से संबंधित, उससे संबंधित। 2) बाइबिल की विशेषता, की विशेषता ...
• चरित्र
  चरित्र, -ए, टीवी। …
• बाइबिल रूसी भाषा के शब्दकोश लोपाटिन में।
• काम रूसी भाषा के शब्दकोश लोपाटिन में:
  `अय्यूब, -ए (बाइबिल.): `अय्यूब द दीर्घ-पीड़ित'; बी'डेन, जैसे ...
• चरित्र
  चरित्र, -ए, टीवी। …
• काम भरा हुआ वर्तनी शब्दकोशरूसी भाषा:
  अय्यूब, (इओविच,...
• काम रूसी भाषा के पूर्ण वर्तनी शब्दकोश में:
  अय्यूब, -ए (बाइबिल।): लंबे समय से पीड़ित अय्यूब; गरीब के रूप में ...
• बाइबिल रूसी भाषा के पूर्ण वर्तनी शब्दकोश में।
• चरित्र वर्तनी शब्दकोश में:
  चरित्र, -ए, टीवी। …
• काम वर्तनी शब्दकोश में:
  `नौकरी, -ए (बाइबिल।): `नौकरी लंबे समय से पीड़ित`; बी'डेन, जैसे ...
• बाइबिल वर्तनी शब्दकोश में।
• काम मॉडर्न में व्याख्यात्मक शब्दकोश, टीएसबी:
  बाइबिल पौराणिक कथाओं में, एक धर्मी व्यक्ति (डैनियल और नूह के साथ)। - (? -1607), 1589 के बाद से पहला रूसी कुलपति। बोरिस गोडुनोव का समर्थक। …
• चरित्र
  चरित्र, शराब कृपया ज़ेई और ज़ी, एम। (फ्रांसीसी व्यक्ति)। 1. एक नाटकीय या साहित्यिक कार्य का चरित्र (साहित्य)। नाटक का चरित्र। 2. ...
• बाइबिल रूसी भाषा के व्याख्यात्मक शब्दकोश में उशाकोव:
  बाइबिल, बाइबिल। अनुप्रयोग। बाइबिल को। बाइबिल पाठ। बाइबिल…
• चरित्र
  चरित्र एम। 1) एक नाटकीय या साहित्यिक कार्य का नायक। 2) पुराना। व्यक्ति के समान...
• बाइबिल एफ़्रेमोवा के व्याख्यात्मक शब्दकोश में:
  बाइबिल ऐप। 1) बाइबल से संबंधित, उससे संबंधित। 2) बाइबिल की विशेषता, की विशेषता ...
• चरित्र
  
• बाइबिल रूसी भाषा एफ़्रेमोवा के नए शब्दकोश में:
  विशेषण 1. बाइबिल से संबंधित, उससे जुड़ा। 2. बाइबिल की विशेषता, की विशेषता ...
• चरित्र रूसी भाषा के बड़े आधुनिक व्याख्यात्मक शब्दकोश में:
  एम। 1. एक नाटकीय या साहित्यिक कार्य का नायक। 2. पुराना। व्यक्ति के समान...

अय्यूब एक बाइबिल चरित्र है (हेब। "निराश, सताया हुआ") - एक प्रसिद्ध बाइबिल ऐतिहासिक व्यक्ति का नाम। वह सबसे बड़ा धर्मी व्यक्ति था और विश्वास और धैर्य का एक उदाहरण था, हालाँकि वह अब्राहम के चुने हुए परिवार से संबंधित नहीं था। वह ऊज़ देश में बोने के समय रहता था। अरब का हिस्सा, "निर्दोष, न्यायी और ईश्वर से डरने वाला और बुराई से दूर चला गया," और अपने धन के लिए "पूर्व के सभी पुत्रों की तुलना में अधिक प्रसिद्ध था।" उनके सात बेटे और तीन बेटियां थीं, जिन्होंने एक खुशहाल परिवार बनाया। इस खुशी से शैतान ने ईर्ष्या की और परमेश्वर के सामने यह दावा करना शुरू कर दिया कि अय्यूब धर्मी और ईश्वर-भयभीत था, केवल उसकी सांसारिक खुशी के कारण, जिसके नुकसान के साथ उसकी सारी धर्मपरायणता गायब हो जाएगी। इस झूठ को उजागर करने और अपने धर्मी व्यक्ति के विश्वास और धैर्य को मजबूत करने के लिए, भगवान ने मुझे सांसारिक जीवन की सभी आपदाओं का अनुभव करने के लिए दिया। शैतान ने उसे सारी संपत्ति, सभी नौकरों और सभी बच्चों से वंचित कर दिया, और जब इसने जे को नहीं हिलाया, तो शैतान ने उसके शरीर पर एक भयानक कोढ़ से प्रहार किया। बीमारी ने उसे शहर में रहने के अधिकार से वंचित कर दिया: उसे इसके बाहर सेवानिवृत्त होना पड़ा और वहाँ, उसके शरीर पर पपड़ी को खुरच कर, वह राख और गोबर में बैठ गया। सब उससे दूर हो गए; यहाँ तक कि उसकी पत्नी ने भी उसकी पवित्रता के परिणामों के बारे में तिरस्कारपूर्वक बात की। लेकिन मैंने अपनी स्थिति के बारे में शिकायत का एक शब्द भी नहीं दिखाया। उसके मित्र एलीपज, बिलदद और सोफर ने आई. के दुर्भाग्य के बारे में सुना। वे सात दिन तक चुपचाप उसके दु:खों पर विलाप करते रहे; अंत में, उन्होंने उसे दिलासा देना शुरू कर दिया, उसे आश्वस्त किया कि भगवान न्यायी है, और यदि वह अभी पीड़ित है, तो वह अपने कुछ पापों के लिए पीड़ित है, जिसका उसे पश्चाताप करना चाहिए। यह कथन, जो सामान्य पुराने नियम के विचार से निकला है कि सभी कष्ट किसी प्रकार के असत्य के लिए प्रतिशोध है, मुझे और भी परेशान करता है, और अपने भाषणों में उन्होंने ईश्वर के अचूक भाग्य में विश्वास व्यक्त किया, जिसके पहले मानव तर्क को इसकी स्वीकार करना चाहिए पूर्ण नपुंसकता। हालाँकि, उन आपदाओं का असली कारण जो मेरे सामने आया, उनके लिए समझ से बाहर रहा, उन्होंने ईश्वर के सत्य में विश्वास किया और ईश्वर के सामने अपनी धार्मिकता को महसूस करते हुए, उन्होंने अपने असीम विश्वास से ठीक-ठीक जीत हासिल की। शैतान हार गया है; भगवान ने मुझे कोढ़ से चंगा किया और उसे पहले की तुलना में दोगुना समृद्ध किया। उसके फिर से सात बेटे और तीन बेटियाँ हुईं, और वह फिर से एक खुशहाल परिवार का मुखिया बन गया। "और मैं बुढ़ापे में मर गया, दिनों से भरा हुआ।" - यह कहानी एक विशेष बाइबिल पुस्तक - "बुक आई" में स्थापित है, जो एस्तेर और साल्टर की पुस्तक के बीच रूसी बाइबिल में एक स्थान रखती है। यह व्याख्या पुस्तकों के लिए सबसे उल्लेखनीय और साथ ही कठिन में से एक है। इसकी उत्पत्ति और लेखक के समय के साथ-साथ पुस्तक की प्रकृति के बारे में भी कई अलग-अलग मत हैं। कुछ के अनुसार, यह एक कहानी नहीं है, बल्कि एक पवित्र कथा है, दूसरों के अनुसार, पुस्तक ऐतिहासिक वास्तविकता को पौराणिक सजावट के साथ मिश्रित करती है, और दूसरों के अनुसार, चर्च द्वारा स्वीकार किया जाता है, यह एक वास्तविक घटना के बारे में एक पूरी तरह से ऐतिहासिक कहानी है . पुस्तक के लेखक और इसकी उत्पत्ति के समय के बारे में राय में समान उतार-चढ़ाव ध्यान देने योग्य हैं। एक के अनुसार, मैं स्वयं इसका लेखक था, दूसरों के अनुसार - सुलैमान, दूसरों के अनुसार - एक अज्ञात व्यक्ति जो बेबीलोन की कैद से पहले नहीं रहता था। पुस्तक की आंतरिक और बाहरी विशेषताओं पर विचार करने से जो सामान्य धारणा आती है, वह इसकी पुरातनता के पक्ष में है, जिसे पर्याप्त संभावना के साथ निर्धारित किया जा सकता है। I. का इतिहास मूसा से पहले के समय का है, या कम से कम मूसा के पेंटाटेच के व्यापक वितरण से पहले का है। मूसा के कानूनों, जीवन में पितृसत्तात्मक विशेषताओं, धर्म और रीति-रिवाजों के बारे में इस कहानी में मौन - यह सब इंगित करता है कि मैं बाइबिल के इतिहास के पूर्व-मूसा युग में रहता था, शायद इसके अंत में, क्योंकि उच्च विकास के संकेत पहले से ही हैं। उनकी पुस्तक सार्वजनिक जीवन में दिखाई देता है। I. काफी प्रतिभा के साथ रहता है, अक्सर शहर का दौरा करता है, जहां वह राजकुमार, एक न्यायाधीश और एक महान योद्धा के रूप में सम्मान के साथ मिलता है। उसके पास अदालतों, लिखित आरोपों और कानूनी कार्यवाही के सही रूपों के संकेत हैं। उस समय के लोग आकाशीय घटनाओं का निरीक्षण करना और उनसे खगोलीय निष्कर्ष निकालना जानते थे। खानों, बड़ी इमारतों, कब्रों के खंडहरों के साथ-साथ प्रमुख राजनीतिक उथल-पुथल के भी संकेत हैं, जिसमें पूरे लोग, जो अब तक स्वतंत्रता और समृद्धि का आनंद लेते थे, गुलामी और संकट में गिर गए थे। आप आम तौर पर सोच सकते हैं कि मैं मिस्र में यहूदियों के प्रवास के दौरान रहता था। I. की पुस्तक, प्रस्तावना और उपसंहार के अपवाद के साथ, अत्यधिक काव्यात्मक भाषा में लिखी गई है और एक कविता की तरह पढ़ी जाती है, जिसका एक से अधिक बार पद्य में अनुवाद किया गया है (हमने एफ। ग्लिंका द्वारा अनुवाद किया है)। पुस्तक I में प्राचीन काल से लेकर नवीनतम तक कई दुभाषिए थे। पूर्वजों में से, इसकी व्याख्या एप्रैम द सीरियन, ग्रेगरी द ग्रेट, धन्य द्वारा की गई थी। ऑगस्टाइन और अन्य। नवीनतम टिप्पणीकारों में से पहला डचमैन स्कल्टेंस (1737) था; उसके बाद एल ई, वेल्टे, गेरलाच, हबन, श्लॉटमैन, डेलिच, रेनन और अन्य थे। रूसी साहित्य में, आर्क का एक प्रमुख अध्ययन। फिलाट, "द ओरिजिन ऑफ द बुक ऑफ आई।" (1872) और एन. ट्रॉट्स्की, "बुक आई।" (1880-87)।

विश्वकोश शब्दकोश एफ.ए. ब्रोकहॉस और आई.ए. एफ्रॉन। - सेंट पीटर्सबर्ग: ब्रोकहॉस-एफ्रोन. 1890-1907 .

देखें कि "बाइबिल का चरित्र अय्यूब" अन्य शब्दकोशों में क्या है:

लंबे समय से पीड़ित नौकरी। कीव साल्टर जॉब (हिब्रू , अय्यूब, लिट। "निराश, सताए गए") से एक लघु एक बाइबिल चरित्र है, जो अय्यूब की पुस्तक का नायक है। सबसे बड़ा धर्मी व्यक्ति और विश्वास और धैर्य का एक मॉडल, हालांकि वह अब्राहम के चुने हुए परिवार से संबंधित नहीं था। ... ... विकिपीडिया

- (हेब। उदास, सताया हुआ) एक प्रसिद्ध बाइबिल ऐतिहासिक व्यक्ति का नाम। वह सबसे बड़ा धर्मी व्यक्ति था और विश्वास और धैर्य का एक उदाहरण था, हालाँकि वह अब्राहम के चुने हुए परिवार से संबंधित नहीं था। वह ऊज़ देश में बोने के समय रहता था। अरब के कुछ हिस्से, निर्दोष थे, ... ... विश्वकोश शब्दकोश एफ.ए. ब्रोकहॉस और आई.ए. एफ्रोन

काम पुरुष का नामहिब्रू मूल के। ज्ञात वाहक: नौकरी एक लंबे समय से पीड़ित बाइबिल चरित्र, नौकरी की पुस्तक का नायक, जो परंपरा के अनुसार, मूसा द्वारा लिखा गया था। अय्यूब (सी। 1525 1607) मास्को के पहले कुलपति और सभी ... ... विकिपीडिया

लंबे समय से पीड़ित नौकरी। कीव साल्टर जॉब (हिब्रू , जॉब (इय्योव, Iyyôḇ) से एक लघु। "निराश, सताया हुआ") एक बाइबिल चरित्र है, जो अय्यूब की पुस्तक का नायक है। सबसे बड़ा धर्मी व्यक्ति और विश्वास और धैर्य का एक मॉडल, हालांकि वह संबंधित नहीं था ... विकिपीडिया

काम- [हेब। , अरब। ; यूनानी β], पुराने नियम का पूर्वज, जिसके बारे में पुराने नियम की विहित पुस्तक, जिसका नाम उसके नाम पर रखा गया है (अय्यूब की पुस्तक देखें) बताता है। जेरूसलम चार्टर में आई। की स्मृति 22 मई को मनाई गई थी, लेकिन उनकी स्मृति का मुख्य दिन 6 मई था। पर… … रूढ़िवादी विश्वकोश

इम्यूनो- शहद। इम्युनोडेफिशिएंसी स्वतंत्र रोग (नोसोलॉजिकल रूप) और सहवर्ती सिंड्रोम जो अपर्याप्तता की विशेषता है प्रतिरक्षा तंत्र. 500 बच्चों में से 1 की आवृत्ति प्रतिरक्षा प्रणाली में एक दोष के साथ पैदा होती है, उल्लेखनीय रूप से अधिक ... ... रोग पुस्तिका

दफन स्थानों की निम्नलिखित सूची बाइबिल के आंकड़ों को संदर्भित करती है। विभिन्न धार्मिक और स्थानीय परंपराओं के अनुसार। बाइबिल के महापुरुषों को श्रद्धांजलि देने, जश्न मनाने और शोक मनाने के लिए, कब्रों और स्मारकों को ... विकिपीडिया पर खड़ा किया गया है।

- (हिब्रू , मलकत श्वा) "पवित्र माकेदा, शीबा की रानी" आधुनिक आइकन लिंग: महिला ... विकिपीडिया

शीबा की रानी (हिब्रू , मलकट श्वा) "पवित्र माकेदा, शीबा की रानी" आधुनिक आइकन लिंग: महिला। जीवन काल: X सदी ईसा पूर्व। इ। अन्य भाषाओं में नाम ... विकिपीडिया

बहुत पहले, फिलिस्तीन के पूर्व में, ऊज़ देश में, अय्यूब नाम का एक धर्मी व्यक्ति रहता था। वह इब्राहीम से पाँचवाँ था। वह एक न्यायप्रिय और दयालु व्यक्ति थे जिन्होंने जीवन भर ईश्वर को प्रसन्न करने के लिए हमेशा प्रयास किया।

प्रभु ने उसे उसकी धर्मपरायणता के लिए महान आशीर्वाद के साथ पुरस्कृत किया। उसके पास सैकड़ों मवेशी और हजारों छोटे मवेशी थे। उन्हें एक बड़े और मिलनसार परिवार ने सांत्वना दी: उनके सात बेटे और तीन बेटियाँ थीं।

लेकिन शैतान ने अय्यूब से ईर्ष्या की। वह धर्मी अय्यूब के विरुद्ध परमेश्वर की निन्दा करने लगा: “क्या अय्यूब परमेश्वर का भय व्यर्थ मानता है? जो कुछ उसके पास है उससे ले लो, क्या वह तुम्हें आशीर्वाद देगा?”

परमेश्वर ने सभी को यह दिखाने के लिए कि अय्यूब कितना वफादार है, और लोगों को उनके कष्टों में धैर्य सिखाने के लिए, शैतान को वह सब कुछ लेने की अनुमति दी जो उसके पास अय्यूब से था।

एक दिन डाकुओं ने अय्यूब के सब पशुओं को चुरा लिया, और सेवकों को मार डाला, और जंगल में एक भयानक बवंडर ने उस घर को नष्ट कर दिया, जिसमें अय्यूब के बच्चे इकट्ठे हुए थे, जहां वे सब मर गए थे। लेकिन अय्यूब ने न केवल परमेश्वर के विरुद्ध कुड़कुड़ाया, बल्कि कहा: “परमेश्वर ने दिया, परमेश्वर ने ले लिया; यहोवा का नाम धन्य हो।"

इससे लज्जित शैतान संतुष्ट नहीं हुआ। वह फिर से अय्यूब की निन्दा करने लगा: "मनुष्य अपना सब कुछ अपने प्राण के लिथे दे देगा; उसकी हड्डियों, उसके शरीर को छू (अर्थात् उसे रोग से मारो) क्या तू देखेगा कि वह तुझे आशीष देगा या नहीं?"

परमेश्वर ने शैतान को अय्यूब को उसके स्वास्थ्य से भी वंचित करने की अनुमति दी। और फिर अय्यूब सबसे भयानक बीमारी - कोढ़ से बीमार पड़ गया।

यहाँ तक कि अय्यूब की पत्नी भी उसे समझाने लगी कि वह परमेश्वर के विरुद्ध कुड़कुड़ाने का एक शब्द भी कहे। और उसके दोस्तों ने सांत्वना के बजाय, केवल अपने अन्यायपूर्ण संदेह से निर्दोष पीड़ित को परेशान किया।

उनका मानना ​​​​था कि भगवान अच्छे को पुरस्कृत करते हैं और बुराई को दंडित करते हैं, और जो कोई भगवान से दंड भुगतता है वह पापी है। अय्यूब ने अपने अच्छे नाम का बचाव किया: उसने आश्वासन दिया कि वह पापों के लिए नहीं था, लेकिन भगवान ने एक भारी और दूसरे को भेजा था खुश किस्मतउसकी अज्ञात इच्छा से। उसके मित्रों का मानना ​​था कि परमेश्वर लोगों के साथ उन्हीं नियमों के अनुसार व्यवहार करता है जो मानव न्याय न्याय करता है।

लेकिन अय्यूब दृढ़ रहा, उसने परमेश्वर की दया से आशा नहीं खोई, और केवल प्रभु से उसकी बेगुनाही की गवाही देने के लिए कहा।

भगवान एक बवंडर में अय्यूब के सामने प्रकट हुए और उसे बताया कि मनुष्य के लिए आसपास की प्रकृति की घटनाओं और कृतियों में बहुत अधिक समझ से बाहर है। और भगवान के भाग्य के रहस्यों में प्रवेश करना असंभव है - क्यों भगवान लोगों के साथ एक या दूसरे तरीके से व्यवहार करते हैं।

अय्यूब सही था जब उसने मनुष्य के बारे में परमेश्वर के प्रावधान के बारे में बात की और यह कि परमेश्वर अपनी सर्व-बुद्धिमान इच्छा के अनुसार लोगों के साथ व्यवहार करता है।

दोस्तों के साथ बातचीत में, अय्यूब ने उद्धारकर्ता के बारे में और भविष्य के पुनरुत्थान के बारे में भविष्यवाणी की: "मैं जानता हूं कि मेरा मुक्तिदाता जीवित है, और अंतिम दिन वह मेरी सड़ी हुई त्वचा को धूल से ऊपर उठाएगा, और मैं अपने शरीर में परमेश्वर को देखूंगा। मैं उसे स्वयं देखूंगा; दूसरे की नहीं, मेरी आंखें उसे देखेंगी।”

उसके बाद, भगवान ने सभी को अपने नौकर अय्यूब में निष्ठा और धैर्य का उदाहरण दिखाते हुए, स्वयं प्रकट हुए और अपने दोस्तों को आदेश दिया, जो अय्यूब को एक महान पापी के रूप में देखते थे, उनसे अपने लिए प्रार्थना करने के लिए कहें।

परमेश्वर ने अपने वफादार सेवक को पुरस्कृत किया। नौकरी स्वास्थ्य के लिए बहाल किया गया था। उसके फिर से सात बेटे और तीन बेटियाँ हुईं, और मवेशी पहले से दोगुने हो गए, और अय्यूब एक सौ चालीस साल सम्मान में, शांति से, पवित्रता और खुशी से जीवित रहा।

धीरज धरने वाले अय्यूब की कहानी हमें सिखाती है कि परमेश्वर धर्मियों को पापों के लिए दुर्भाग्य नहीं भेजता है, बल्कि उन्हें भलाई में और मजबूत करने, शैतान को शर्मसार करने और परमेश्वर के सत्य की महिमा करने के लिए भेजता है। तब अय्यूब के जीवन की कहानी हमें बताती है कि सांसारिक सुख हमेशा किसी व्यक्ति के पुण्य जीवन के अनुरूप नहीं होता है, हमें दुर्भाग्यपूर्ण के प्रति करुणामय होना सिखाता है।

अय्यूब ने अपने निर्दोष कष्ट और धैर्य के द्वारा प्रभु यीशु मसीह का प्रतिनिधित्व किया। इसलिए, यीशु मसीह (पवित्र सप्ताह पर) के कष्टों को याद करने के दिनों में, चर्च में अय्यूब की पुस्तक से कथन पढ़ा जाता है।