चर्च में इकोनोस्टेसिस।

इकोनोस्टेसिस स्मोलेंस्क मंदिरनोवोडेविच कॉन्वेंट। 2010.

उलगिच में ट्रांसफ़िगरेशन कैथेड्रल का आइकोनोस्टेसिस (18 वीं शताब्दी की शुरुआत)। विकिपीडिया से फोटो।

इकोनोस्टेसिस- वेदी विभाजन वेदी और मंदिर के मध्य भाग को अलग करता है, उत्तरी से दक्षिणी दीवार तक। स्तरों में व्यवस्थित चिह्नों से मिलकर बनता है। स्तरों की संख्या तीन से पांच तक भिन्न होती है।

निचले स्तर के बीच में हैं शाही दरवाजे. रॉयल डोर्स के दाईं ओर उद्धारकर्ता का एक बड़ा चिह्न है, उनके बाईं ओर भगवान की माँ का चिह्न है, जिसमें उनकी बाँहों में बच्चा है। उत्तरी और दक्षिणी फाटकों पर महादूत गेब्रियल और माइकल (कभी-कभी पवित्र उपयाजक) हैं। डेकोन दरवाजे दोनों तरफ निचली पंक्ति के आइकन के पीछे स्थित हैं। रॉयल डोर्स के ऊपर लास्ट सपर का आइकन रखा गया है।

नीचे से दूसरे टीयर में बारह पर्वों के प्रतीक हैं। यह तथाकथित "अवकाश" श्रृंखला है। इसे ऐतिहासिक भी कहा जा सकता है: यह हमें सुसमाचार की कहानी की घटनाओं से परिचित कराता है। यहां का पहला आइकन क्रिसमस है भगवान की पवित्र मां, फिर मंदिर का परिचय, उदघोषणा, मसीह का जन्म, प्रस्तुति, एपिफेनी, रूपान्तरण, यरूशलेम में प्रवेश, सूली पर चढ़ना, पुनरुत्थान, स्वर्गारोहण, पवित्र आत्मा का अवतरण, डॉर्मिशन . अवकाश चिह्नों की संख्या भिन्न हो सकती है।

तीसरा स्तर डीसिस का प्रतीक है। यह पूरी पंक्ति चर्च की मसीह से प्रार्थना का प्रतीक है, जो अंतिम निर्णय पर समाप्त होगी। पंक्ति के केंद्र में, सीधे रॉयल डोर्स के ऊपर और लास्ट सपर का आइकन, स्ट्रेंथ में सेवियर का आइकन है। एक पुस्तक के साथ एक सिंहासन पर बैठे मसीह को एक लाल वर्ग की पृष्ठभूमि के खिलाफ लम्बी छोरों (पृथ्वी), एक नीले अंडाकार (आध्यात्मिक दुनिया) और एक लाल रोम्बस (अदृश्य दुनिया) के साथ चित्रित किया गया है। यह छवि पूरे ब्रह्मांड के एक दुर्जेय न्यायाधीश के रूप में मसीह का प्रतिनिधित्व करती है। दाईं ओर जॉन द बैपटिस्ट, द बैपटिस्ट ऑफ़ द लॉर्ड की छवि है, बाईं ओर भगवान की माँ का चिह्न है। यह कोई संयोग नहीं है कि यह "अंतर्यामी" है - इसमें भगवान की माँ को दर्शाया गया है पूर्ण उँचाईबाईं ओर और एक स्क्रॉल पकड़े हुए। इन चिह्नों के दाईं और बाईं ओर महादूतों, नबियों और सबसे प्रसिद्ध संतों की छवियां हैं, जो मसीह के पवित्र चर्च हैं।

चौथी पंक्ति। यदि तीसरी पंक्ति के प्रतीक नए नियम के लिए मूल चित्र हैं, तो चौथी पंक्ति हमें पुराने नियम के चर्च के समय से परिचित कराती है। यहाँ नबियों को आने की घोषणा करते हुए चित्रित किया गया है: मसीहा और वर्जिन, जिनसे मसीह का जन्म होगा। यह कोई संयोग नहीं है कि पंक्ति के केंद्र में भगवान की माँ "ओरंता" ("साइन"), या "प्रार्थना" का प्रतीक है, जो प्रार्थना में स्वर्ग में उठाए गए हाथों और बच्चे के साथ सबसे शुद्ध वर्जिन का चित्रण करती है। उसकी छाती।

ऊपरी, पाँचवें स्तर को "पूर्वज" कहा जाता है। उनके चिह्न हमें और भी प्राचीन काल की घटनाओं का संकेत देते हैं। यहाँ पुराने नियम के धर्मी और पूर्वजों के प्रतीक हैं - आदम से मूसा तक (अब्राहम, इसहाक, याकूब, आदि)। पंक्ति के केंद्र में "ओल्ड टेस्टामेंट ट्रिनिटी" रखा गया है।

आइकोस्टेसिस के शीर्ष को क्रूसीफिक्स की छवि के साथ ताज पहनाया जाता है।

http://azbyka.ru/dictionary/09/ikonostas...

http://www.ukoha.ru/article/ludi/ikonoctac.htm

होम आइकोस्टेसिस .

अपार्टमेंट में जगह कैसे निर्धारित करें, बहुत बड़ा घरआइकन कहाँ रखें? क्या यह सच है कि आइकन केवल एक कोने में रखे जाने चाहिए? एक निश्चित क्रम में आइकन को सही जगह पर कैसे रखा जाए? तब आपको एक होम आइकोस्टेसिस मिलेगा जो न केवल आंख को प्रसन्न करेगा, बल्कि घर और उसके निवासियों की रक्षा भी करेगा, कमरे में आध्यात्मिक शुद्धता बनाए रखेगा और आपको अच्छाई की भावना से भर देगा। निर्माण होम आइकोस्टेसिसएक ऐसा कार्य हो सकता है जो हमें ईश्वर के करीब लाएगा।

पहले, घरों को विशेष रूप से तथाकथित "रेड कॉर्नर" के लिए बनाया गया था। उसे झोपड़ी का सबसे दूर का कोना, पूर्वी तरफ, चूल्हे से तिरछे सौंपा गया था। उसी समय, "रेड कॉर्नर" से सटे दोनों दीवारें खिड़कियों के साथ थीं। यह पता चला कि आइकोस्टेसिस घर में सबसे अधिक रोशनी वाली जगह पर स्थित है। चूंकि रूढ़िवादी चर्च होम आइकोस्टेसिस पर बहुत सख्त आवश्यकताएं नहीं लगाता है, इसलिए इन नियमों से विचलित किया जा सकता है। ये हमारे जीवन की वास्तविकताएं हैं - में आधुनिक अपार्टमेंट"रेड कॉर्नर" के लिए कोई जगह नहीं है। सरलतम नियमों का पालन करना पर्याप्त है। यदि संभव हो तो, आइकोस्टेसिस के लिए पूर्वी दीवार को चुना जाना चाहिए। अगर आपको इससे परेशानी है तो चिंता न करें। बस उसके लिए एक मुफ्त और आसानी से सुलभ जगह खोजें जहां आपको प्रार्थना करने से कोई नहीं रोकेगा।

एक शर्त दो चिह्नों का होना है: उद्धारकर्ता और भगवान की माँ. प्रभु यीशु मसीह और भगवान की माता की छवियां, सबसे परिपूर्ण के रूप में सांसारिक लोगप्रत्येक रूढ़िवादी के लिए आवश्यक हैं। अन्य चिह्नों के लिए, उन संतों की छवियों को प्राप्त करने की सिफारिश की जाती है जिनके नाम परिवार के सदस्यों को दिए गए हैं।

आइकोस्टेसिस टीवी से यथासंभव दूर होना चाहिए (में आधुनिक जीवनयह अक्सर हमारे लिए आइकन को बदल देता है), वीसीआर, कंप्यूटर, संगीत केंद्र और अन्य घर का सामान. हालाँकि, यहाँ भी अपवाद बनाए गए हैं। उदाहरण के लिए, कार्यस्थल (कार्यालयों, कार्यालयों) में कंप्यूटर के बगल में आइकन लगाने की मनाही नहीं है।यदि कर्मचारी घर पर काम करता है, तो कंप्यूटर के पास रखा गया आइकन इस बात की पुष्टि करता है कि इस तकनीक का उपयोग खुशखबरी फैलाने के लिए किया जाता है, यह मानव निर्मित उपकरण ईश्वर की इच्छा के संवाहक के रूप में कार्य करता है.

होम आइकोस्टेसिस को ताजे फूलों से सजाया जा सकता है। होम आइकोस्टेसिस के बगल में, एक धर्मनिरपेक्ष प्रकृति की सजावटी वस्तुएं नहीं होनी चाहिए - तस्वीरें, फूलदान, मूर्तियाँ, पेंटिंग, पोस्टर, पत्रिका पोस्टर, और इसी तरह। यह सब शारीरिक, भौतिक दुनिया को दर्शाता है, ऐसी छवियां क्षणिक होती हैं और पवित्र चिह्नों के उद्देश्य के अनुरूप नहीं होती हैं। आइकोस्टेसिस के बगल में, आप मंदिरों की छवियां, पवित्र भूमि के दृश्य, शांत परिदृश्य आदि लटका सकते हैं। यह महत्वपूर्ण है कि इन सभी प्रजातियों में आक्रामकता न हो, अपने टकटकी को आइकोस्टेसिस से विचलित न करें और इससे सापेक्ष दूरी पर लटकाएं।.

डोमोस्ट्रॉय ने हर कमरे में आइकन लगाने का आदेश दिया। एक व्यक्ति के दिमाग में, उनकी संख्या होनी चाहिए, जैसा कि वास्तविक दुनिया में आकाश को "कम" किया गया था: "प्रत्येक ईसाई को अपने घर में, सभी कमरों में, अपनी वरिष्ठता के अनुसार पवित्र चित्रों को लटका देना चाहिए, उन्हें सुंदर ढंग से तैयार करना चाहिए" , और पवित्र चित्रों के सामने दीपक जलाए जाते हैं। प्रार्थना के दौरान मोमबत्तियाँ, और सेवा के बाद उन्हें बुझा दिया जाता है, स्वच्छता के लिए और धूल से, सख्त आदेश के लिए और सुरक्षा के लिए एक पर्दे के साथ बंद कर दिया जाता है। ; और उन्हें हमेशा एक साफ पंख से पोंछना चाहिए और एक नरम स्पंज से पोंछना चाहिए, और कमरे को हमेशा साफ रखना चाहिए। इस तरह के एक आइकोस्टेसिस की निचली पंक्ति पर "स्थानीय", "धनुष" आइकन का कब्जा था। मसीह और भगवान की माँ के प्रतीक के अलावा, इस पंक्ति पर विशेष रूप से श्रद्धेय छवियों का कब्जा था, उदाहरण के लिए, संतों के नाम के प्रतीक, माता-पिता और रिश्तेदारों से धन्य प्रतीक, पनागिया क्रॉस और पवित्र अवशेषों के साथ अवशेष, महिमामंडित चमत्कारी की सूची इमेजिस; अंत में, संतों के प्रतीक - सहायक, मध्यस्थ और कुछ मामलों में अंतर्यामी.

ऐसा माना जाता है कि आइकन के लिए सख्त सतह पर खड़ा होना बेहतर है, न कि दीवार पर लटकना। पहले, आइकोस्टेसिस को एक विशेष शेल्फ या यहां तक ​​​​कि एक विशेष कैबिनेट में रखा गया था - एक आइकन केस - यह सभी चर्च की दुकानों में बेचा जाता है। आइकन के सामने वे लटकते हैं या दीपक लगाते हैं। इसे प्रार्थना के दौरान और रविवार को जलाया जाना चाहिए चर्च की छुट्टियांयह पूरे दिन जल सकता है।

चर्च में इकोनोस्टेसिस

"द सेवियर इन स्ट्रेंथ", व्लादिमीर में एसेसमेंट कैथेड्रल के आइकोनोस्टेसिस से आइकन, रुबलेव की कार्यशाला, 1408, ट्रीटीकोव गैलरी

इकोनोस्टेसिस, जिसका अनुवाद किया गया है यूनानीका अर्थ है "वह स्थान जहाँ प्रतीक खड़े होते हैं", रूढ़िवादी संस्कृति की एक विशिष्ट उपलब्धि है और मंदिर निर्माण का एक अभिन्न तत्व है। इसमें आदेशित चिह्नों की कई पंक्तियाँ होती हैं, और, जो समग्र रूप से धार्मिक संस्कृति के लिए विशिष्ट है, इसके कई कार्य और अर्थ हैं। नाओस से वेदी को अलग करना, जहां पैरिशियन इकट्ठा होते हैं, यह उस सीमा का प्रतीक है जो दिव्य "उच्च" और "निचले" दुनिया को अलग करता है, संस्कार के विचार को व्यक्त करता है और बाकी के संबंध में वेदी के महत्व पर जोर देता है मंदिर का स्थान। आइकोस्टेसिस मंदिर की आंतरिक सजावट का केंद्र भी है, जहां सभी मुख्य चिह्न केंद्रित हैं। इसके अलावा, यह ईसाई चर्च के लक्ष्यों, इतिहास और संरचना के बारे में पैरिशियन को बताने वाली पूजा का एक प्रकार का चित्रण है।

एक वेदी अवरोध खड़ा करने की परंपरा ईसाई धर्म के जन्म के समय से चली आ रही है, लेकिन "उच्च" रूढ़िवादी आइकोस्टेसिस की संरचना और संरचना 14 वीं - 15 वीं शताब्दी के मोड़ पर रूसी मंदिर निर्माण के विकास की प्रक्रिया में विकसित हुई। बीजान्टिन प्रोटोटाइप के विपरीत, एक उपनिवेश के तरीके से बनाया गया, रूसी आइकोस्टेसिस आइकन की पंक्तियों से भरा हुआ है और मंदिर की पूरी चौड़ाई में एक ठोस अवरोध का प्रतिनिधित्व करता है।

प्रत्येक आइकोस्टेसिस अद्वितीय है और आइकन की संख्या और आकार के साथ-साथ शैली और तकनीक दोनों में दूसरों से अलग है। जिसमें आपसी व्यवस्थामुख्य तत्व सख्ती से प्राकृतिक हैं और कैनन द्वारा नियंत्रित हैं। क्लासिक "उच्च" आइकोस्टेसिस में, जिसकी संरचना 15 वीं - 16 वीं शताब्दी के दौरान बनाई गई थी, आइकन को चार मुख्य पंक्तियों में व्यवस्थित किया गया था। यह आइकोस्टेसिस का निर्णय है, जिसे 1408 के आसपास व्लादिमीर के असेंशन कैथेड्रल में प्रसिद्ध आइकन चित्रकारों डेनियल चेर्नी और आंद्रेई रुबलेव की कार्यशाला की भागीदारी के साथ बनाया गया था। आइकोस्टेसिस ने वेदी की अप्सराओं के तीन उद्घाटन भरे और इसमें शामिल थे, जैसा कि माना जाता है, पचास या अधिक आइकनों में, एक डेसिस पंक्ति सहित, उस समय के लिए विशाल। नीचे स्थानीय रैंक के चिह्न थे, जो आज तक नहीं बचे हैं, ऊपर - छुट्टियों और नबियों की छवियों वाले चिह्न।

व्लादिमीर कैथेड्रल में महसूस की गई रचना कई चर्चों में पाई जाती है और इसे विहित माना जाता है। बाद की शताब्दियों में, आइकोस्टेसिस की उपस्थिति बदल गई, यह अधिक जटिल हो गया, और पंक्तियों की संख्या बढ़कर सात हो गई। फिर भी, यह चार-भाग का प्रदर्शन था जो रूसी आइकोस्टेसिस की परंपरा का आधार बन गया, जो आज तक संरक्षित है।

सरोवर के सेराफिम के मंदिर में आइकोनोस्टेसिस, नबेरेज़्नी चेल्नी

पहली श्रेणी पर स्थित आइकनोग्राफी, "शाही" द्वारों की पेंटिंग के चारों ओर बनाई गई है, जिसके पंखों पर प्रचारकों या संतों की घोषणा और आंकड़े पारंपरिक रूप से दर्शाए गए हैं। गलियारे के किनारों पर भगवान की माँ और उद्धारकर्ता की जोड़ीदार छवियां हैं, जिन्हें कभी-कभी भगवान और भगवान की माता के प्रतीक द्वारा प्रतिस्थापित किया जाता है। मसीह के चेहरे के दाईं ओर एक मंदिर का चिह्न है, जो एक घटना या एक संत का प्रतिनिधित्व करता है, जिसके सम्मान में मंदिर को पवित्र किया गया था। डीकन के दरवाजों के दरवाजे महादूतों, धनुर्धारियों, महायाजकों या पुराने नियम के भविष्यवक्ताओं की छवियों से सजाए गए हैं। भगवान और मसीह की माँ के प्रतीक के अपवाद के साथ, जिसकी उपस्थिति अनिवार्य है, स्थानीय पंक्ति की रचना भूखंड और आकार दोनों में भिन्न होती है। एक नियम के रूप में, यह स्थानीय रूप से श्रद्धेय संतों के प्रतीक द्वारा बनता है। अलंकारिक रचनाएँ, छुट्टियों की छवियां या बाइबिल के जीवन के दृश्य कम आम हैं। चिह्नों की संख्या वेदी की चौड़ाई से सीमित है और तीन से बीस या अधिक इकाइयों तक है।

आइकोस्टेसिस के अगले स्तर पर क्राइस्ट, मदर ऑफ गॉड, जॉन द बैपटिस्ट के साथ-साथ प्रेरितों और संतों का कब्जा है, जो डेसिस पंक्ति बनाते हैं। पहले तीन एक तीन-भाग रचना का प्रतिनिधित्व करते हैं - जो केंद्र में स्थित है और एक पूरे के रूप में आइकोस्टेसिस के प्रतीकात्मक प्रमुख के रूप में कार्य करता है। देवता की प्रतिमा एक सख्त कैनन द्वारा निर्धारित की जाती है। उद्धारकर्ता को सर्वशक्तिमान या उद्धारकर्ता की शक्ति के रूप में दर्शाया गया है। बाईं ओर भगवान की माँ की छवि है, जो मसीह की आकृति के साथ-साथ महादूत माइकल और प्रेरित पॉल के प्रतीक के रूप में लिखी गई है, जो कि देवता का हिस्सा नहीं है, लेकिन इस रैंक के अपरिवर्तनीय तत्व हैं। . यूहन्ना बपतिस्मा देने वाले, प्रेरित पतरस और महादूत गेब्रियल की छवियां क्रमशः दाईं ओर हैं। शेष दस प्रेरितों के चिह्नों सहित शेष छवियों की प्रतीकात्मकता और पारस्परिक स्थिति, जो एक विशेष "अपोस्टोलिक देवता" का गठन करती है, विभिन्न रूपों के लिए अनुमति देती है।

तीसरे स्तर पर स्थित उत्सव रैंक, भगवान और भगवान की छुट्टियों के प्रतीक के साथ-साथ सुसमाचार इतिहास से अन्य घटनाओं का प्रतिनिधित्व करता है, जिसमें लाजर के पुनरुत्थान, अंतिम भोज और क्रॉस के उत्थान जैसे विषय शामिल हैं। .

ऊपर भविष्यद्वाणी की पंक्ति है, जिसमें पुराने नियम के भविष्यद्वक्ताओं के प्रतीक शामिल हैं: एलिय्याह, गिदोन, जकर्याह, सुलैमान, डेविड और कई अन्य। रूढ़िवादी आइकनोग्राफी के कैनन के अनुसार, भविष्यवक्ताओं को भविष्यवाणी के प्रतीकों और प्रतीकों के स्क्रॉल के साथ चित्रित किया गया है।

कैथेड्रल ऑफ क्राइस्ट द सेवियर, 19 वीं शताब्दी, मास्को का आइकोनोस्टेसिस

मुख्य पंक्तियों के संयोजन में, रूढ़िवादी आइकोस्टेसिस रूढ़िवादी चर्च के इतिहास और पदानुक्रम में लगभग सभी मुख्य चरणों को व्यक्त करता है। डेसिस महिमा में मसीह का प्रतिनिधित्व करता है और अंतिम निर्णय की प्रतीकात्मकता को प्रतिध्वनित करता है। भविष्यवाणी श्रृंखला पुराने नियम के इतिहास को संदर्भित करती है। उत्सव का संस्कार यीशु मसीह के जीवन की मुख्य घटनाओं की गवाही देता है। स्थानीय पंक्ति का प्रतीकवाद, जो पूजा की प्रक्रिया में एक विशेष भूमिका निभाता है, को परमात्मा और सांसारिक के पुनर्मिलन, प्रार्थना और चर्च के माध्यम से मुक्ति की ओर आंदोलन के विचार के संदर्भ में माना जा सकता है।

पाँचवाँ, पैतृक, श्रृंखला, जिसने रचना में प्रवेश किया रूढ़िवादी आइकोस्टेस 16 वीं शताब्दी की शुरुआत से, पूर्वजों की छवियां शामिल हैं और ईसाई ईश्वरीय सार के सबसे पुराने, उच्चतम पदानुक्रम का प्रतिनिधित्व करती हैं। यहां पुराने नियम के भविष्यवक्ताओं और आदम, हव्वा, हाबिल, अब्राहम के प्रतीक सहित पहले लोगों की छवियां हैं। केंद्र में, शाही दरवाजों और मसीह की छवि के ऊपर, पारंपरिक रूप से ईश्वर पिता की छवि से जुड़ा एक चिह्न है - "ट्रिनिटी" या "फादरलैंड"।

रूसी आइकोस्टेसिस के विकास का उच्चतम बिंदु XVI-XVII सदियों की अवधि में आता है। मंदिर कला के उत्कृष्ट कार्य इस समय के हैं, जिनमें मॉस्को में धारणा और महादूत कैथेड्रल के आइकोनोस्टेसिस शामिल हैं। आइकनों की संख्या और आकार में वृद्धि के साथ, आइकोस्टेसिस की संरचना बदल गई। एक छोटी और अधिक जटिल छवि वाले आइकन के समूह द्वारा बनाई गई उत्सव पंक्ति को दर्शकों के करीब, स्थानीय एक के ठीक ऊपर रखा जाने लगा। इसके अलावा कई नई कतारें सामने आई हैं। ये भावुक संस्कार हैं जो मसीह की मृत्यु के इतिहास और प्रेरितों की पीड़ा के साथ-साथ एक विशेष "पॉलीडनिक संस्कार" के बारे में बताते हैं, जो कि वेदी पर छोड़े गए छोटे घर के चिह्नों से बना है।

बाद की शताब्दियों में, आइकोस्टेसिस में महत्वपूर्ण परिवर्तन हुए हैं। धर्मसभा काल को मंदिर स्थान के एक सौंदर्य संगठन की इच्छा से चिह्नित किया गया था, जो कई मामलों में, परंपरा और कैनन दोनों के खिलाफ गया, लेकिन इतिहास में अगले पृष्ठ को चिह्नित करने वाले उत्कृष्ट कार्यों के निर्माण को नहीं रोका। रूढ़िवादी आइकोस्टेसिस।

आइकोस्टेसिस के अध्याय में, लॉ ऑफ गॉड या ओपीके की पाठ्यपुस्तकें आमतौर पर एक लंबे रूसी पांच-स्तरीय आइकोस्टेसिस के बारे में बात करती हैं। लेकिन अगर हम मंदिर में जाते हैं, तो हम हमेशा अपने सामने किताब की योजना के अनुरूप पांच पंक्तियों के चिह्न नहीं देखेंगे। आइकोस्टेसिस के बारे में कहानी के लिए, इसके पांच-स्तरीय रूप को क्यों चुना गया है, मंदिर के रेक्टर आर्कप्रीस्ट सर्गी प्रावोल्युबोव कहते हैं जीवन देने वाली त्रिमूर्तिगोलेनिश्चेव (मास्को) में, और लारिसा गाचेवा, आइकन पेंटर, पीएसटीजीयू में शिक्षक।

आइकोस्टेसिस कैसे बढ़ा

आइकोस्टेसिस का आकार, ऊंचाई, शैली उस मंदिर पर निर्भर करती है जिसमें इसे खड़ा किया जाएगा। "आइकोस्टेसिस मंदिर के स्थापत्य स्वरूप का हिस्सा है," कहते हैं लरिसा गाचेवा. - एक आइकोस्टेसिस का निर्माण मंदिर की वास्तुकला, इतिहास और शैली के अध्ययन से शुरू होता है जहां इसे रखा जाएगा। आदर्श रूप से, आइकोस्टेसिस को मंदिर के डिजाइन की शैली से जोड़ा जाना चाहिए, इसके अनुपात में होना चाहिए। प्राचीन काल में, आइकोस्टेसिस को वास्तुकारों द्वारा डिजाइन किया गया था। अब बहुत सारे चर्च आर्किटेक्ट नहीं हैं, इसलिए ऐसा होता है कि आइकनोस्टेसिस की छवि आइकन चित्रकारों या भित्ति-चित्रकारों द्वारा बनाई जाती है, जो चर्च के भित्ति चित्रों की पूरी प्रणाली को डिजाइन करते हैं, लेकिन किसी भी मामले में, या तो डिजाइनर या वास्तुकार को डिजाइन विकसित करना चाहिए आइकोस्टेसिस।

आइकोस्टेसिस बनाने वालों की पसंद बहुत बड़ी है। Iconostases के डिजाइन और इसमें मौजूद आइकन की संरचना कई बार बदली है।

मंदिर के बाकी हिस्सों से वेदी को एक बाधा या पर्दे से अलग करने के बारे में पहली जानकारी चौथी शताब्दी की है। बीजान्टिन मंदिरों में, वेदी अवरोध कम थे, उनमें एक पैरापेट, स्तंभ और एक पत्थर का बीम था जिसे "टेम्प्लॉन" कहा जाता था। केंद्र में एक क्रॉस था। वेदी के किनारों पर आमतौर पर मसीह और भगवान की माँ के प्रतीक रखे जाते थे। समय के साथ, मंदिर पर चिह्न लगाए जाने लगे या उस पर राहत चित्र उकेरे गए। क्रॉस को क्राइस्ट के आइकन द्वारा प्रतिस्थापित किया जाने लगा, और यह, बदले में, डेसिस द्वारा (ग्रीक "याचिका, प्रार्थना" से - तीन आइकन की एक रचना: केंद्र में क्राइस्ट सर्वशक्तिमान है और प्रार्थना में संबोधित किया गया है: पर बाईं ओर भगवान की माँ है, दाईं ओर जॉन बैपटिस्ट है। - ईडी।). कभी-कभी कई हॉलिडे आइकन डेसिस के किनारों पर रखे जाते थे (उदाहरण के लिए, सिनाई पर सेंट कैथरीन के मठ में), कभी-कभी संतों के अलग-अलग आइकन को डीसिस रैंक में जोड़ा जाता था।

प्राचीन रूसी चर्चों की सजावट मूल रूप से बीजान्टिन डिजाइनों को दोहराती है। लेकिन यह हमेशा संभव नहीं था, उदाहरण के लिए, लकड़ी के चर्चों में, जो बहुसंख्यक थे, दीवार पेंटिंग नहीं की गई थी, इसके बजाय आइकोस्टेसिस में आइकन की संख्या में वृद्धि हुई, वेदी की बाधा बढ़ी।

17 वीं शताब्दी के मध्य में पांच-स्तरीय आइकोस्टेसिस रूस में पहली छमाही में व्यापक हो गया। इसमें स्थानीय श्रृंखला, डेसिस, छुट्टियां, भविष्यवाणी और पूर्वजों की श्रृंखला शामिल है। अधिकांश प्रसिद्ध उदाहरण- मास्को क्रेमलिन के घोषणा कैथेड्रल का आइकोस्टेसिस। 15वीं-17वीं शताब्दी के आइकोनोस्टेसिस को टेबल कहा जाता है। "टेबल" ग्रीक शब्द "टेम्पलॉन" का अपभ्रंश है। आभूषणों से चित्रित बीम-तबला क्षैतिज रूप से उन चिह्नों की पंक्तियों को विभाजित करते हैं जो उनसे जुड़े थे। बाद में, आइकनों के बीच वर्टिकल कॉलम दिखाई दिए।

चूँकि रोस्तोव द ग्रेट के चर्चों में पाँच-स्तरीय आइकोस्टेस ने पूरी पूर्वी दीवार को पूरी तरह से ढँक दिया था, इसलिए वेदी को एक ठोस द्वारा अलग किया जाने लगा पत्थर की दीवार, फाटकों के खुलने से कटे हुए, मंदिर की पूर्वी दीवार के साथ-साथ भित्ति चित्रों को चित्रित किया गया था, द्वार रसीले पोर्टल्स द्वारा प्रतिष्ठित थे।

नारिशकिन बारोक शैली ने त्रि-आयामी नक्काशी के साथ आइकोस्टेसिस को सजाया। स्तंभ आपस में जुड़े हुए हैं बेल, पदों और तालिकाओं को बदल दिया। ऑर्डर सिस्टम के वर्टिकल और हॉरिज़ॉन्टल के अनुक्रम का जानबूझकर उल्लंघन किया गया था, आइकन को गोल, अंडाकार या अन्य अधिक जटिल आकार दिया गया था। बारोक मंदिरों में, आइकोस्टेसिस आइकन के रंगीन छींटों के साथ एक शानदार सोने के फ्रेम में बदल गया। इस तरह के एक आइकोस्टेसिस ईडन के एक अद्भुत गार्डन जैसा दिखता है, जहां संत निवास करते हैं (उदाहरण के लिए, मॉस्को में नोवोडेविची मठ के स्मोलेंस्की कैथेड्रल में देखा जा सकता है, कोस्ट्रोमा में इप्टिव मठ के ट्रिनिटी कैथेड्रल में और कई चर्चों में देखा जा सकता है। यारोस्लाव)।

18 वीं -19 वीं शताब्दी के शास्त्रीय चर्चों को एक उच्च आइकोस्टेसिस, वेदी के ऊपरी क्षेत्र की एक खुली जगह की विशेषता है, आइकोस्टेसिस स्वयं एक वास्तुशिल्प कार्य में बदल जाता है, इसे पोर्टिकोस, विजयी मेहराब या एक मंदिर के रूप में बनाया गया है। मंदिर, जबकि इस तरह के आइकोस्टेस की आइकनोग्राफिक सामग्री न्यूनतम है (यह विशेष रूप से पीटर्सबर्ग चर्चों में उच्चारित किया गया था)।

किसे चुनना है?

लारिसा गाचेवा बताती हैं कि आइकोस्टेसिस के निर्माता को किन सिद्धांतों द्वारा निर्देशित किया जाना चाहिए, इस तरह की विभिन्न शैलियों में से चुनना: “प्राचीन कम वेदी बाधाओं ने उपासकों को वेदी की पेंटिंग को देखने की अनुमति दी, जिससे यह मंदिर के स्थान का हिस्सा बन गया। उदाहरण के लिए, कीव के सेंट सोफिया में, मंदिर की जगह का हिस्सा बनने पर, वर्जिन "अविनाशी दीवार" और यूचरिस्ट की छवियां विश्वासियों को दिखाती हैं कि वेदी में क्या हो रहा है। एक सुंदर शंख (वेदी के शीर्ष का आधा गुंबद) दिखाने के लिए - एक वास्तुशिल्प आवश्यकता के संबंध में एक कम आइकोस्टेसिस भी बनाया जा सकता है। रूस में, वे एक उच्च आइकोस्टेसिस की छवि में आए, जब वे यह मानने लगे कि वेदी को अलग करने वाली दीवार पर मोक्ष का पूरा इतिहास दिखाया जा सकता है और दिखाया जाना चाहिए। कभी-कभी वेदी को किसी तरह विशेष रूप से आवंटित करने की आवश्यकता होती है। पवित्र क़ब्र के गिरजाघर में, कुवुक्लिया विशेष है, पवित्र स्थान- आइकोनोस्टेसिस-मंदिर में संलग्न। और क्राइस्ट द सेवियर का कैथेड्रल इतना विशाल है कि इस स्थान को एक कूल्हे की छत वाले चर्च के रूप में एक आइकोस्टेसिस की आवश्यकता है।

एक आइकोस्टेसिस के बिना कौन से चिह्न नहीं हो सकते? लारिसा गाचेवा: “आज, उद्धारकर्ता और भगवान की माँ के प्रतीक के बिना, मंदिर के चिह्न के बिना, जो उद्धारकर्ता के चिह्न के दाईं ओर स्थित है, आइकोस्टेसिस की कल्पना नहीं की जा सकती है। यदि मंदिर भगवान की माँ के प्रतीक के लिए समर्पित है, तो यह चिह्न आइकोस्टेसिस पर लिखा गया है, यदि मंदिर भगवान की दावत के लिए समर्पित है, तो उद्धारकर्ता के चिह्न को उत्सव के चिह्न से बदल दिया जाता है। शाही दरवाजों के बिना एक आइकोस्टेसिस असंभव है, जहां उद्घोषणा को दर्शाया गया है, वहां इंजीलवादी, संत जॉन क्राइसोस्टोम और बेसिल द ग्रेट भी हो सकते हैं - मुकदमों के संकलनकर्ता, भविष्यद्वक्ता। डीकन का दरवाजा सिर्फ एक पर्दा हो सकता है। अब ऐसे मंदिर हैं जहां परदे के रूप में शाही द्वार बनाए गए हैं। यदि आइकोस्टेसिस को स्तरित किया जाता है, तो वेदी मेहराब के अनुपात के आधार पर, वास्तुकार और कलाकार तय करते हैं कि कौन से स्तर होंगे। हमेशा एक स्थानीय पंक्ति होती है। इसमें एक उत्सव पंक्ति या डेसिस जोड़ा जा सकता है, उत्सव की पंक्ति में एक डेसिस को शामिल किया जा सकता है, कभी-कभी ट्रिनिटी का आइकन, जो भविष्यवाणिय पंक्ति से आया है, इसमें शामिल है।

अंतरिक्ष में क्या भेजें?

"उच्च रूसी आइकोस्टेसिस रूढ़िवादी लोगों और रूढ़िवादी विश्वदृष्टि की महान अंतर्दृष्टि में से एक है," आर्कप्रीस्ट सर्जियस प्रावडोलीबॉव मानते हैं।- आइकोस्टेसिस के सामने खड़े होकर, एक व्यक्ति अपनी सांसारिक, अस्पष्ट दृष्टि से भविष्य की वास्तविकता पर विचार करता है, ठीक उसी तरह जैसे कि भगवान की माँ "आप में आनन्द" के प्रतीक पर। पूरा चर्च इस आइकन पर इकट्ठा हुआ है। एक साधारण व्यक्ति तुरंत इसकी कल्पना कैसे कर सकता है? क्या एक साधारण व्यक्ति एक डेसिस रैंक की कल्पना कर सकता है?

केवल सिंहासन और आने वाले को देखने के लिए, जैसा कि अब कैथोलिकों के बीच प्रथागत है, लोगों का सामना करने वाला एक पुजारी - यह पर्याप्त नहीं है। आइकोस्टेसिस ज्यादा करीब है आम आदमीकिसे समझना चाहिए कि वास्तव में हम मुकदमेबाजी में क्या कर रहे हैं, और आइकोस्टेसिस उसकी मदद करता है।

आइकन पर "आप में आनन्द", आने वाले लोगों को बिना हेलो के चित्रित किया गया है (केवल जॉन द बैपटिस्ट और जॉन ऑफ दमिश्क के पास हेलो है), वहां छोटे बच्चे भी हैं। इस आइकन पर, भगवान की माँ आमतौर पर एक पूर्ण चक्र (अनंत काल का प्रतीक) से नहीं, बल्कि एक टूटे हुए घेरे से घिरी होती है। गोला ऊपर से जाता है, और नीचे, जहां लोग खड़े होते हैं, वह फटा हुआ होता है। और अनंत काल हम पर उतरता है आम लोग. यदि इस आइकन को पश्चिमी दीवार पर चित्रित किया गया है (यह दुर्लभ है, लेकिन ऐसा होता है), तो संतों का चेहरा खड़े पारिश्रमिकों में बहता है, और पूर्वी दीवार आइकोस्टेसिस है, फिर से संतों का चेहरा। यहाँ यह स्पष्ट रूप से देखा जाता है कि चर्च एक है, ये वे लोग हैं जो यहाँ प्रार्थना करते हैं, संत और पवित्रता के लिए बुलाए गए दोनों।

फेरापोंटोव मठ में, उत्तरी दीवार पर, एक फ्रेस्को "रेजोइस इन यू" है, और उसी प्लॉट वाला एक आइकन रॉयल डोर्स के बगल में आइकोस्टेसिस में खड़ा है। मंदिर के प्रवेश द्वार पर दो गीतकारों को रखा गया है। यह पता चला है कि छवि "आप में आनंद", यह "अंतरिक्ष का मॉड्यूल", कई बार दोहराया जाता है। हम इस छवि को रॉयल डोर्स के बगल में, दोनों ओर से और ठीक हमारे सामने देखते हैं। हम इसे देखते हैं, और यह हमारी छवि है। हम नीचे खड़े हैं, और हमारे सामने वेदी है, परमेश्वर का सिंहासन। यह चिह्न समस्त मानव जाति की एक अद्भुत प्रतीकात्मक छवि है। इसे अन्य सभ्यताओं के लिए अंतरिक्ष में भेजा जा सकता है। आइकोस्टेसिस हमारे पूरे इतिहास की छवि भी है।"

पितृसत्तात्मक और भविष्यवाणी रैंक अतीत की बात करते हैं। पैतृक पंक्ति में पुराने नियम के संतों के प्रतीक हैं, जिनमें ज्यादातर मसीह के पूर्वज हैं, जिनमें पहले लोग - आदम, हव्वा, हाबिल शामिल हैं। भविष्यवाणी की पंक्ति में पुराने नियम के भविष्यवक्ताओं के प्रतीक हैं जो उनकी भविष्यवाणियों के उद्धरणों के साथ स्क्रॉल रखते हैं। न केवल भविष्यवाणिय पुस्तकों के लेखकों को यहाँ चित्रित किया गया है, बल्कि राजा डेविड, सुलैमान और अन्य लोगों को भी मसीह के जन्म के पूर्वाभास से जोड़ा गया है। इंजील घटनाओं को एक उत्सव पंक्ति द्वारा दिखाया गया है। स्थानीय पंक्ति वर्तमान है, यह हमारे करीब है, इसमें एक मंदिर का चिह्न है। आइकोस्टेसिस भविष्य की भी बात करता है: डेसिस, जब चर्च मानवता के लिए मसीह के लिए प्रार्थना करता है, मसीह के दूसरे आगमन और अंतिम निर्णय के क्षण को दर्शाता है।

हर बार जब हम मंदिर में प्रवेश करते हैं, हम आइकोस्टेसिस के सामने रुकते हैं। हम गुंबद की पेंटिंग या स्तंभों पर भित्तिचित्रों पर ध्यान नहीं दे सकते हैं, लेकिन आइकोस्टेसिस को न देखना असंभव है। साथ ही, यदि उनके बारे में कई कला आलोचना अध्ययन हैं, तो इसका अर्थ प्रकट करने वाला एकमात्र काम लगभग सौ साल पहले लिखी गई फादर पावेल फ्लोरेंस्की "इकोनोस्टेसिस" की पुस्तक बनी हुई है।

इरीना रेडको

आज, प्राचीन परंपराओं के आधार पर, और उनके सांस्कृतिक ज्ञान और विचारों के अनुसार उनकी व्याख्या करते हुए, मंदिर वास्तुकला की ख़ासियतों को ध्यान में रखते हुए, वहाँ हैं कुछ अलग किस्म का iconostases. लेकिन आइए आम तौर पर स्वीकृत आधुनिक मंदिर आइकोस्टेसिस के घटकों को देखें।

निचली पंक्ति:
रॉयल दरवाजे, उनके दाईं ओर मसीह का प्रतीक है, बाईं ओर - वर्जिन। मंदिर के चिह्न को आमतौर पर मसीह के चिह्न के दाईं ओर रखा जाता है। यह या तो एक छुट्टी है या संत की छवि है जिसके सम्मान में मंदिर को पवित्र किया जाता है। इसके अलावा स्थानीय चिह्नों के बाद उत्तरी गेट (शाही दरवाजों के बाईं ओर) और दक्षिण गेट (दाईं ओर) हैं, जिन्हें डीकन के दरवाजे भी कहा जाता है। वे अक्सर आर्कान्जेल्स माइकल और गेब्रियल, साथ ही साथ आर्कडीकॉन्स स्टीफन और लारेंस, या पुराने नियम के भविष्यवक्ताओं, उच्च पुजारियों, स्वर्ग में प्रवेश करने वाले पहले विवेकपूर्ण डाकू की छवि को चित्रित करते हैं, जो संतों के मंदिर में पूजनीय थे।

दूसरी पंक्ति - डेसिस रैंक:
दरअसल, इस पंक्ति ने आइकोस्टेसिस की अवधारणा को ही जन्म दिया। शब्द "डेसिस" (ग्रीक) के अनुवाद में - हम प्रार्थना देखते हैं। और प्रार्थना के केंद्र में "द सेवियर इन स्ट्रेंथ" या "द सेवियर ऑन द थ्रोन" आइकन है। मसीह के पक्ष में - तीन-चौथाई उसके लिए, भगवान की माँ और सेंट। जॉन द बैपटिस्ट। इसके बाद महादूत, प्रेरित, संत, शहीद और अन्य संत एक विशेष मंदिर में श्रद्धेय आते हैं।

17 वीं शताब्दी के बाद से, डेसिस संस्कार और उत्सव संस्कार के स्थानों में परिवर्तन हुआ है। सबसे अधिक संभावना है, यह तीसरी पंक्ति पर खुद हॉलिडे आइकन की असुविधाजनक परीक्षा के कारण हुआ। लेकिन इस परिवर्तन से, विहित पदानुक्रम का उल्लंघन होता है और संपूर्ण आइकोस्टेसिस का सुसमाचार अर्थ खो जाता है।

तीसरी पंक्ति - उत्सव:
इस पंक्ति के केंद्र में आमतौर पर लास्ट सपर का आइकन रखा जाता है। और पक्षों पर - छुट्टियां। ये आमतौर पर बारह पर्व हैं: वर्जिन का जन्म, मंदिर में प्रवेश, घोषणा, मसीह का जन्म, प्रस्तुति, बपतिस्मा, परिवर्तन, यरूशलेम में प्रभु का प्रवेश, मसीह का स्वर्गारोहण, धारणा वर्जिन का, क्रॉस का उत्थान।

चौथी पंक्ति - भविष्यवाणी:
यहां राजा दाऊद, सुलैमान, भविष्यद्वक्ता एलिय्याह और अन्य भविष्यद्वक्ताओं के चिह्न रखे गए हैं जिन्होंने मसीह के आने की भविष्यवाणी की थी। मंदिरों में वे इन भविष्यवाणियों के पाठ के साथ स्क्रॉल रखते हैं। इस पंक्ति के केंद्र में, आमतौर पर भगवान की माँ "द साइन" के चिह्न को दर्शाया गया है। या सिंहासन पर विराजमान भगवान की माता। यह स्वयं नबियों के प्रतीक के आकार पर निर्भर करता है: आधा-लंबाई या पूर्ण-लंबाई।

पांचवीं पंक्ति - पूर्वज:
पूर्वजों के प्रतीक यहाँ रखे गए हैं - आदम से मूसा तक। बीच में "ओल्ड टेस्टामेंट ट्रिनिटी" आइकन रखा गया है। यह मानवीय पापों के प्रायश्चित के लिए परमेश्वर के वचन के बलिदान का प्रतीक है।

क्रॉस या क्रूसीफिक्स- आइकोस्टेसिस का ताज पहनाया जाता है। कभी-कभी, क्रूस के किनारों पर, भगवान की माँ और प्रेरित जॉन थियोलॉजिस्ट को चित्रित किया गया है।

Iconostasis ने अपना मुख्य विकास रूसी में प्राप्त किया परम्परावादी चर्चऔर यह राष्ट्रीय मंदिर निर्माण की ख़ासियत के कारण था। पूर्वी (और हमारे लिए बल्कि दक्षिणी) के मंदिर मुख्य रूप से पत्थर से बने थे। फर्श से लेकर गुंबदों तक उनकी आंतरिक सजावट भगवान, वर्जिन, संतों और विभिन्न धर्मशास्त्रीय और ऐतिहासिक विषयों को चित्रित करने वाले भित्तिचित्रों से चित्रित की गई थी।

रूसी चर्चों में स्थिति अलग थी। पत्थर के गिरजाघर थे, इसलिए बोलने के लिए, शहरों या बड़े मठों के लिए "टुकड़ा सामान"। अधिकांश चर्च लकड़ी के बने थे और तदनुसार, अंदर चित्रित नहीं किए गए थे। इसलिए, ऐसे चर्चों में, भित्तिचित्रों के बजाय, वेदी बाधा में नए चिह्न जोड़े जाने लगे और इससे कई पंक्तियाँ बढ़ीं।

आइकोस्टेसिस कैसे दिखाई दिया?

जेरूसलम के मंदिर में, होली के पवित्र स्थान को एक विशाल पर्दे द्वारा अभयारण्य से अलग कर दिया गया था, जो अंत के प्रतीक के रूप में क्रूस पर उद्धारकर्ता की मृत्यु के बाद दो भागों में फट गया था। पुराना वसीयतनामाऔर नए में मानव जाति का प्रवेश।

अपने अस्तित्व की पहली तीन शताब्दियों में न्यू टेस्टामेंट चर्च सताए जाने की स्थिति में था और उसे प्रलय में छिपने के लिए मजबूर किया गया था। यूचरिस्ट का संस्कार शहीदों की कब्रों पर क्यूबिकल्स (कमरों) में किया गया था, जिसे जल्दबाजी में मंदिर के लिए अनुकूलित किया गया था, जहाँ केवल उनके ही एकत्रित हुए थे। ऐसी परिस्थितियों में, उपस्थित लोगों से सिंहासन को अलग करना न तो संभव था और न ही विशेष रूप से आवश्यक था।

विशेष रूप से पूजा के लिए बनाए गए मंदिरों और मंदिर के सबसे पवित्र हिस्से को इसके मुख्य स्थान से अलग करने वाली वेदी बाधाओं या मुंडेरों का पहला उल्लेख 4थी शताब्दी का है।

पवित्र समान-से-प्रेषित सम्राट कॉन्सटेंटाइन द ग्रेट द्वारा ईसाई धर्म के वैधीकरण के बाद, बड़ी संख्या में नए विश्वासी चर्च में आए, जिनमें से चर्चिंग का स्तर अपेक्षाकृत कम था। इसलिए, सिंहासन और वेदी को संभावित अनादर से बचाने की जरूरत थी।

पहले वेदी अवरोध या तो कम बाड़ की तरह दिखते थे, या स्तंभों की एक पंक्ति की तरह, जो शीर्ष पर अक्सर अनुप्रस्थ पट्टी - "आर्किट्रेव" के साथ ताज पहनाया जाता था। वे कम थे और वेदी की अप्सराओं की पेंटिंग को पूरी तरह से कवर नहीं करते थे, और उपासकों को यह देखने का अवसर भी देते थे कि वेदी में क्या हो रहा है। एक क्रॉस को आमतौर पर आर्किट्रेव के शीर्ष पर रखा गया था।

बिशप यूसेबियस पैम्फिलस ने अपने चर्च इतिहास में इस तरह की बाधाओं का उल्लेख किया है, उदाहरण के लिए, पवित्र सेपल्चर के चर्च के बारे में निम्नलिखित रिपोर्ट की: "एपीएस का अर्धवृत्त उतने ही स्तंभों से घिरा हुआ था जितने कि प्रेरित थे।"

बहुत जल्द, प्रस्तरपाद पर क्रॉस को चिह्नों की एक पंक्ति से बदल दिया गया था, और उद्धारकर्ता की छवियां (प्रार्थना करने वालों के संबंध में दाईं ओर) और वर्जिन (बाईं ओर) सहायक स्तंभों पर रखी जाने लगीं। शाही दरवाजों के किनारे, और कुछ और समय के बाद, इस पंक्ति को अन्य संतों और स्वर्गदूतों के प्रतीक के साथ पूरक किया गया। इस प्रकार, पहले एक- और दो-स्तरीय आइकोस्टेसिस दिखाई दिए, जो पूर्वी चर्चों में आम थे।

रूस में आइकोस्टेसिस का विकास

क्लासिक बहु-स्तरीय आइकोस्टेसिस पहली बार प्रकट हुआ और ठीक रूसी रूढ़िवादी चर्च में व्यापक हो गया, ताकि यह इसके साथ जुड़ा हो वास्तु सुविधाएँरूसी चर्च, जिनका पहले ही ऊपर उल्लेख किया जा चुका है।

रूस में बने पहले मंदिरों ने बीजान्टिन डिजाइनों की नकल की। उनमें इकोनोस्टेसिस के 2-3 टीयर थे।

यह ठीक से ज्ञात नहीं है कि वास्तव में वे कब बढ़ने लगे, लेकिन पहली चार-स्तरीय आइकोस्टेसिस की उपस्थिति के दस्तावेजी प्रमाण 15 वीं शताब्दी की शुरुआत में मिलते हैं। में स्थापित किया गया था व्लादिमीर का डॉर्मिशन कैथेड्रलरेव आंद्रेई रुबलेव और डेनियल चेर्नी द्वारा चित्रित। सदी के अंत तक, इस तरह के आइकोस्टेस हर जगह फैल गए।

16 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में, पांचवीं पंक्ति पहली बार आइकोस्टेसिस में दिखाई देती है। 17 वीं शताब्दी में, यह लेआउट अधिकांश रूसी चर्चों के लिए क्लासिक बन गया, और उनमें से कुछ में आप छह या सात पंक्तियों में आइकोस्टेस पा सकते हैं। इसके अलावा, आइकोस्टेसिस की "मंजिलों की संख्या" बढ़ना बंद हो जाती है।

छठा और सातवां स्तर आमतौर पर मसीह के जुनून के लिए समर्पित था और तदनुसार, प्रेरितों के जुनून (उनकी शहादत) के लिए। ये कहानियाँ यूक्रेन से रूस में आई थीं, जहाँ वे काफी लोकप्रिय थीं।

क्लासिक पांच-स्तरीय आइकोस्टेसिस

पांच-स्तरीय आइकोस्टेसिस आज एक क्लासिक है। इसके सबसे निचले स्तर को "स्थानीय" कहा जाता है। शाही दरवाजों के दाईं और बाईं ओर हमेशा क्रमशः उद्धारकर्ता और भगवान की माता के प्रतीक होते हैं। शाही दरवाजों पर स्वयं चार इंजीलवादियों के चित्र और उद्घोषणा की साजिश है।

उद्धारकर्ता के आइकन के दाईं ओर आमतौर पर संत या छुट्टी की छवि रखी जाती है, जिसमें आप जिस मंदिर में स्थित हैं, वह समर्पित है, और वर्जिन की छवि के बाईं ओर - सबसे संतों में से एक का चिह्न इस क्षेत्र में प्रतिष्ठित।

अगला दक्षिणी आओ (के अनुसार दांया हाथप्रार्थना करने वालों से) और उत्तरी (बाईं ओर) दरवाजे। वे आमतौर पर महादूतों माइकल और गेब्रियल या धनुर्धर स्टीफन और लॉरेंस (हालांकि अन्य विकल्प संभव हैं) के प्रतीक के साथ चित्रित किए जाते हैं, और बाकी स्थानीय पंक्ति संतों की कई छवियों से भरी होती है, जो इस क्षेत्र में सबसे अधिक पूजनीय भी हैं।

दूसरे स्तर को "अवकाश" कहा जाता है। यहाँ, रचना का केंद्र शाही फाटकों के ऊपर अंतिम भोज का चिह्न है, जिसके बाएँ और दाएँ आप चर्च के दृष्टिकोण से 12 सबसे महत्वपूर्ण सुसमाचार घटनाओं के भूखंड देख सकते हैं: उदगम, बैठक, वर्जिन का जन्म, मंदिर में उसका प्रवेश, प्रभु के क्रॉस का उत्थान, प्रभु का यरूशलेम में प्रवेश, रूपान्तरण, आदि।

तीसरी श्रेणी को "डेसिस" कहा जाता है - ग्रीक से। "प्रार्थना"। इस श्रृंखला की केंद्रीय छवि भगवान सर्वशक्तिमान है, जो उनकी सारी शक्ति और महिमा में दर्शाया गया है। वह एक लाल रोम्बस (अदृश्य दुनिया), एक हरे अंडाकार (आध्यात्मिक दुनिया) और लम्बी किनारों (सांसारिक दुनिया) के साथ एक लाल वर्ग की पृष्ठभूमि के खिलाफ शाही सिंहासन पर सुनहरे कपड़ों में बैठता है, जो एक साथ संपूर्णता का प्रतीक है। ब्रह्मांड।

भगवान जॉन (दाएं), परम पवित्र थियोटोकोस (बाएं) और अन्य संतों के पैगंबर, अग्रदूत और बैपटिस्ट के आंकड़े प्रार्थना की मुद्रा में उद्धारकर्ता का सामना कर रहे हैं। संतों के आंकड़े प्रार्थना करने वालों के लिए आधे-अधूरे रूप में दर्शाए गए हैं, यह दिखाने के लिए कि ईश्वरीय सेवा के दौरान संत भगवान के सामने हमारे साथ खड़े होते हैं, हमारी जरूरतों में उनके सामने प्रार्थना करते हैं, जिसके लिए हम उनसे पूछते हैं।

चौथी पंक्ति में, पुराने नियम के भविष्यवक्ताओं को दर्शाया गया है, और पाँचवीं में, पूर्वजों को जो मानव जाति के भोर में रहते थे। "भविष्यवाणी" पंक्ति के केंद्र में, भगवान की माँ "द साइन" का चिह्न रखा गया है, और "पूर्वजों" के केंद्र में - पवित्र त्रिमूर्ति का चिह्न।

आधुनिक चर्चों में Iconostases

इकोनोस्टेसिस का निर्माण, आंतरिक चर्च जीवन के अन्य पहलुओं की तरह, कुछ परंपराओं द्वारा नियंत्रित किया जाता है। लेकिन इसका मतलब यह बिल्कुल नहीं है कि सभी आइकोस्टेसिस बिल्कुल समान हैं। आइकोस्टेसिस बनाते समय, वे किसी विशेष मंदिर के सामान्य स्थापत्य स्वरूप को ध्यान में रखने की कोशिश करते हैं।

यदि मंदिर परिसर को किसी अन्य इमारत से परिवर्तित किया गया था और इसकी छत नीची और सपाट है, तो आइकोस्टेसिस को अच्छी तरह से दो या एक-स्तरीय बनाया जा सकता है। यदि आप विश्वासियों को वेदी की सुंदर पेंटिंग दिखाना चाहते हैं, तो बीजान्टिन शैली में ऊंचाई में तीन पंक्तियों तक एक आइकोस्टेसिस चुनें। अन्य मामलों में, वे क्लासिक पांच स्तरीय स्थापित करने का प्रयास करते हैं।

पंक्तियों की स्थिति और भरने को भी कड़ाई से विनियमित नहीं किया जाता है। "Deisis" पंक्ति "स्थानीय" पंक्ति के बाद आ सकती है और "छुट्टी" पंक्ति से पहले आ सकती है। "उत्सव" स्तर में केंद्रीय चिह्न "अंतिम भोज" नहीं हो सकता है, लेकिन "मसीह के पुनरुत्थान" का प्रतीक है। उत्सव की पंक्ति के बजाय, कुछ चर्चों में आप पैशन ऑफ़ क्राइस्ट के प्रतीक देख सकते हैं।

इसके अलावा, चमक की किरणों में एक कबूतर की नक्काशीदार आकृति, जो पवित्र आत्मा का प्रतीक है, अक्सर शाही दरवाजों के ऊपर रखी जाती है, और आइकोस्टेसिस के ऊपरी स्तर को एक क्रॉस या एक क्रूसिफ़िक्स की छवि के साथ ताज पहनाया जाता है।

एंड्री सेगेडा

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