गणेश मूर्ति अर्थ. ज्ञान के भारतीय देवता - गणेश: एक ताबीज का अर्थ और निर्माण। ज्ञान के देवता गणेश का ताबीज कहां लगाएं और सक्रिय करें

ओह, लाखों सूर्यों के प्रकाश से चमकते हुए, भगवान गणेश!
आपके पास एक विशाल शरीर और एक हाथी की घुमावदार सूंड है।
कृपया हमेशा बाधाओं को दूर करें
मेरे सभी नेक कामों में!

पुराणों

गणेश (Skt. गणेश) ज्ञान और समृद्धि के देवता हैं, जिन्हें गणपति भी कहा जाता है। वह भगवान शिव और उनकी पत्नी पार्वती के पुत्र हैं।

रूपों की मायावी भौतिक दुनिया, समय और स्थान में सीमित, गणेश के तत्वावधान में है। एक दिलचस्प किंवदंती है जो बताती है कि कैसे गणेश गण (देवताओं के यजमान) के संरक्षक बने और उन्हें ऐसा नाम मिला, अन्यथा - गणपति। प्रारंभ में, उन्हें लंबोदर (यानी, एक बड़े पेट के साथ) कहा जाता था। वह सभी गणों के रक्षक और संरक्षक होने के अधिकार के लिए अपने भाई कार्तिकेय के साथ प्रतिस्पर्धा में अपनी बुद्धि के कारण विजयी हुआ था। उन्हें जल्द से जल्द पूरे ब्रह्मांड की परिक्रमा करने का काम दिया गया था, और जिसने इसे पहले किया वह जीत जाएगा। गणेश ने अपने माता-पिता के चारों ओर घूमते हुए, सार्वभौमिक ब्रह्मांड (शिव और शक्ति) का अवतार लिया, यह समझाते हुए कि रूपों की यह दुनिया दिव्य पिता और माता की उच्च ऊर्जाओं की अभिव्यक्ति है, जो ब्रह्मांड में मौजूद सभी का स्रोत हैं। और कार्तिकेय, इस बीच, बाहरी अंतरिक्ष की अनंत दूरियों को दूर करने की जल्दी में थे, जो कि प्रकट होने की एक सापेक्ष मायावी दुनिया हैं। जब सत्य हमेशा मौजूद होता है, तो उसे बाहर से खोजने का कोई मतलब नहीं है। यह पाठ हमें गणेश द्वारा सिखाया जाता है, - हमें, आध्यात्मिक साधकों को, जिन्होंने आध्यात्मिक आत्म-सुधार के मार्ग पर चलना शुरू किया है। सत्य को बाहर देखने की कोई आवश्यकता नहीं है, यह हम में से प्रत्येक की आत्मा में संग्रहीत है, जो भौतिक दुनिया में दिव्य सार की अभिव्यक्ति हैं। तो, हम अपने सभी सवालों के जवाब केवल अपनी चेतना की गहराई में देख कर ही पा सकते हैं, वहीं आध्यात्मिक ज्ञान का खजाना है।

ऐसा माना जाता है कि गणेश नियंत्रित करते हैं, क्योंकि उनके पास भौतिक संसार की आसक्तियों और इच्छाओं पर अधिकार है।

पुराणों में कोई भी अपने जन्म के विभिन्न संस्करण पा सकता है, और वे सभी कथा के समय के आधार पर भिन्न होते हैं, कल्पों के अंतर के अनुसार, उदाहरण के लिए, वराह पुराण शिव के कारण उनके जन्म का वर्णन करता है, शिव पुराण इसका वर्णन करता है पार्वती। शिव पुराण के अनुसार, जीनेश के दो पति थे: सिद्धि - पूर्णता, और बुद्धि - बुद्धि, साथ ही दो पुत्र: क्षेम, या सुभा, - समृद्धि, और लाभ - लाभ।

स्कंद पुराण के अनुसार भाद्रपद मास की चतुर्थी (23 अगस्त - 22 सितंबर) को गणेश जी की पूजा करनी चाहिए, ऐसा माना जाता है कि इस दिन विष्णु स्वयं गणेश में प्रकट होते हैं और उपहार और पूजा स्वीकार करते हैं।

हे गणेश, आपका जन्म भाद्र मास के शुक्ल पक्ष की चतुर्थी तिथि के प्रथम प्रहर को चंद्रोदय के शुभ मुहूर्त में हुआ था। चूंकि आपका रूप पार्वती के धन्य मन से उत्पन्न हुआ है, इसलिए आपका उत्कृष्ट व्रत उस दिन या उसी दिन से किया जाएगा। यह सभी सिद्धियों (सिद्धियों) को प्राप्त करने के लिए अनुकूल होगा

शिव पुराण, चौ. XVIII, 35-37

गणेश - ज्ञान और बुद्धि के देवता

श्री गणेश - आकाश-अभिमानी-देवता - एक देवता जो माध्यमिक ईथर (भूत-आकाश) को नियंत्रित करता है, जो तमस के गुण के प्रभाव से उत्पन्न होता है, जो सृजन के पांच प्राथमिक तत्वों को जोड़ता है, जो एक झूठे अहंकार का उत्पाद है, जिसे गणेश के पिता भगवान शिव द्वारा नियंत्रित किया जाता है। द्वितीयक ईथर श्रवण से जुड़ा है, जो ईथर में फैलने वाले ध्वनि स्पंदनों को मानता है।

साथ ही, हम जानते हैं कि वेदों को मूल रूप से ज्ञान के मौखिक संचरण के माध्यम से वंशजों को प्रेषित किया गया था। इस प्रकार, गणेश भी ज्ञान के संरक्षक (बुद्धि) हैं। कई किंवदंतियों में, उन्हें मन की अभिव्यक्ति और बौद्धिक क्षमताओं का श्रेय दिया जाता है। उनका एक नाम बुद्धिप्रिया है - 'ज्ञान का प्रेमी' ('प्रिया' - 'प्रेमी', 'बुद्धि' - 'ज्ञान')। गणेश जी की कृपा से आध्यात्मिक सत्य को समझने का अवसर मिलता है।

एक पौराणिक कथा के अनुसार, गणेश ने व्यास के श्रुतलेख के तहत महाभारत का पाठ लिखा था, ऐसा माना जाता है कि प्रत्येक श्लोक में इसके प्रत्यक्ष अर्थ के अलावा दस छिपे हुए अर्थ हैं। इस प्रकार, ज्ञान उन लोगों को दिया गया जिन्हें वेदों के वास्तविक सार को समझना मुश्किल लगता है।

गणेश के अवतार

मुदगला पुराण के अनुसार, गणेश ने अलग-अलग युगों में आठ बार अवतार लिया था और उनके निम्नलिखित नाम थे:

वक्रतुंडा , जिसका अर्थ है 'एक मुड़ ट्रंक के साथ'। उसका वहाना शेर है। असुर मत्स्यासुर को हराने के लिए अवतार लिया, जो ईर्ष्या और ईर्ष्या का प्रतीक है।

एकदंत - 'एक नुकीले के साथ'। वहाना एक चूहा है। वह मदासुर को हराने के लिए दुनिया में प्रकट हुआ - अहंकार और घमंड की अभिव्यक्ति।

मनोदर: - 'बड़े पेट के साथ'। उनके साथ एक चूहा भी है। मोहासुर पर विजय, छल और भ्रम की अभिव्यक्ति, गणेश के इस अवतार का मुख्य लक्ष्य है।

गजानन - 'हाथी-सामना'। यहां भी उनका वाहन एक चूहा था। लोभासुर, लोभ का अवतार, गणेश को हराने के लिए प्रकट हुआ।

लम्बोदरा - 'फांसी पेट के साथ'। उसका वाहन भी एक चूहा था। क्रोधित क्रोधासुर को हराने के लिए गणेश इस अवतार में आए।

विकटः - 'असामान्य'। इस अभिव्यक्ति में, गणेश के साथ एक वाहन के रूप में एक मोर था। कामसुर (जुनून) गणेश को हराने आया।

विघ्नराज: - 'बाधाओं का स्वामी'। शेषा का सर्प इस बार उसका वाहन था। भौतिक चीजों पर निर्भरता के रूप में प्रकट हुए असुर ममासुरु, गणेश इस दुनिया में जीतने के लिए प्रकट हुए।

धूम्रवर्ण: - ‘ग्रे रंग'। वहाना एक घोड़ा है। अभिमानसुर ने गणेश को हराने के लिए अवतार लिया।

हालांकि, गणेश पुराण अलग-अलग युगों में भगवान गणेश के चार अवतारों के बारे में बताता है: महाकट-विनायक (कृत-युग में), मयूरेश्वर (त्रेता-युग में), गजना (द्वापर-युग में) और धूम्रकेतु (कलि-युग में) .

भगवान गणेश की छवि

उन्हें आमतौर पर एक हाथी के चेहरे वाले व्यक्ति के रूप में चित्रित किया जाता है, जिसमें आमतौर पर चार भुजाएँ होती हैं। गणेश का वाहन एक चूहा है, जो हमारी भावनाओं और अहंकार-हितों को व्यक्त करता है, जिसे गणेश ने अपने अधीन कर लिया।

ज्ञान के देवता को इस तरह क्यों चित्रित किया गया है - हाथी जैसे चेहरे के साथ? बृहद्धर्म पुराण बताता है कि गणेश ने अपना सिर खो दिया जब भगवान शनि (शनि) ने अपने जन्मदिन पर बच्चे को देखने से इनकार कर दिया, उनकी पत्नी द्वारा उस पर लगाए गए एक शाप से बंधे हुए, जिसके परिणामस्वरूप शनि ने अपनी निगाहें उस पर फेर दीं। धूल में बदल गया। हालाँकि, पार्वती के आग्रह पर, उन्होंने फिर भी गणेश की ओर देखा और उनकी आँखों से उनका सिर भस्म कर दिया, जिसके बाद गणेश के पिता शिव ने ब्रह्मा की सलाह पर अपने पुत्र के लिए एक सिर खोजने का आदेश दिया, यह प्रमुख होना चाहिए था। मार्ग पर आने वाला पहला प्राणी, उत्तर की ओर सिर करके सो रहा था, जो हाथी ऐरावत (भगवान इंद्र का वाहन) निकला।

विशाल गजमुख के साथ युद्ध में गणेश का दांत टूट गया था, और विशाल को छूते हुए अविश्वसनीय शक्ति वाले दांत ने उसे चूहे में बदल दिया, जो परिणामस्वरूप गणेश का वाहन बन गया। लेकिन एक और किंवदंती है: गणेश ने व्यास के निर्देश के तहत महाभारत लिखने के लिए अपने दांत का इस्तेमाल कलम के रूप में किया था।

गणेश, एक नियम के रूप में, प्रतीक वस्तुओं को धारण करने वाले चार-सशस्त्र देवता के रूप में चित्रित किया गया है: एक कुल्हाड़ी (भौतिक दुनिया की वस्तुओं से लगाव को काटकर, यह शक्ति के प्रतीक के रूप में भी कार्य करता है), एक लासो, या एक हुक (आवश्यकता) अपनी स्वार्थी इच्छाओं पर अंकुश लगाने में सक्षम होने के लिए), एक त्रिशूल (शक्ति का प्रतिनिधित्व करने वाला), एक कमल (आध्यात्मिक ज्ञान का प्रतीक), निचले दाहिने हाथ में एक टूटा हुआ दांत, लेकिन कभी-कभी इसे एक सुरक्षात्मक अभय मुद्रा में बदल दिया जाता है। उनकी छवियों में हाथों की संख्या दो से सोलह तक भिन्न होती है। गणेश को अक्सर नृत्य करते हुए चित्रित किया जाता है: समृद्धि और ज्ञान के देवता की कई मूर्तियाँ और मूर्तियाँ इस रूप में हमारी आँखों के सामने प्रकट होती हैं।

गणेश के हाथी का सिर होने का कारण पुराण ग्रंथों में भिन्न है। कुछ ग्रंथों में उनका वर्णन एक हाथी के सिर के साथ पैदा होने के रूप में किया गया है, अन्य वर्णन करते हैं कि कैसे उन्होंने ऐसा सिर प्राप्त किया, जिसमें पहले एक आदमी का सिर था।

शिव पुराण के अनुसार, गणेश को दिव्य माता पार्वती (प्रकृति का अवतार) ने अपने महल के द्वारपाल के रूप में बनाया था। पार्वती ने स्नान के दौरान अपनी सुरक्षा के लिए एक रक्षक बनाने का फैसला किया, जो एक पल के लिए भी अपने कक्षों को नहीं छोड़ेगा और किसी को भी अपने पास नहीं जाने देगा, चाहे वह कोई भी हो, उसकी जानकारी के बिना। पार्वती ने अपने पसीने से बनाया है। वह शक्ति और वीरता के साथ चमके, सुंदर राजसी गणेश। जब गणेश ने शिव को पार्वती के पास जाने की अनुमति नहीं दी, तो शिव ने घाना को उन्हें दूर भगाने का आदेश दिया, लेकिन वे सफल नहीं हुए। वीर गणेश ने असाधारण शक्ति से युद्ध किया। उस महायुद्ध में स्वयं सभी देवता और विष्णु लड़े थे।

गणेश को देखकर, विष्णु ने कहा: "वह धन्य है, महान नायक, एक महान मजबूत आदमी, बहादुर और लड़ाई का प्रेमी। मैंने कई देवताओं, दानवों, दैत्यों, यक्षों, गंधर्वों और राक्षसों को देखा। लेकिन तीनों लोकों में से कोई भी गणेश के साथ चमक, रूप, महिमा, कौशल और अन्य गुणों में तुलना नहीं कर सकता है।

शिव पुराण, चौ. XVI, 25-27

जब यह पहले से ही स्पष्ट था कि गणेश सभी को हरा देंगे, तब शिव ने स्वयं उनका सिर काट दिया। पार्वती में बाढ़ पैदा करने और युद्ध में अपने पुत्र का विरोध करने वाले सभी लोगों को नष्ट करने की प्रबल इच्छा थी। तब देवताओं ने महान माता की ओर रुख किया, जिसमें उन्होंने शक्ति की शक्तियों की कई अभिव्यक्तियों के कारण होने वाले तेजी से विनाश को रोकने का अनुरोध किया। लेकिन दुनिया को विनाश से बचाने के लिए वे केवल यही कर सकते थे कि गणेश को वापस जीवन में लाया जाए।

देवी ने कहा: "यदि मेरा पुत्र जीवित हो जाता है, तो सभी विनाश रुक जाएंगे। यदि आप उसे अपने बीच एक सम्मानजनक स्थान प्रदान करते हैं और उसे एक नेता बनाते हैं, तो ब्रह्मांड में शांति फिर से राज करेगी। अन्यथा, आप खुश नहीं होंगे!"

शिव पुराण, चौ. XVII, 42-43

स्थिति को ठीक करने के लिए, शिव ने देवताओं को उत्तर की ओर भेजा, और रास्ते में जो मिले, उनका सिर काट दिया जाना चाहिए और गणेश के शरीर से जुड़ा होना चाहिए। इसलिए गणेश ने एक हाथी का सिर प्राप्त किया - शिव पुराण के पाठ के अनुसार, रास्ते में उनके सामने आने वाला पहला प्राणी।

मुद्गल पुराण के अनुसार टूटे हुए दांत को उन्होंने अपने दूसरे अवतार में प्राप्त किया और उन्हें एकदंत नाम दिया गया।

कुछ तस्वीरों में सांप भी मौजूद है। यह ऊर्जा परिवर्तन का प्रतीक है। गणेश पुराण के अनुसार, दूधिया सागर का मंथन करते समय देवताओं और असुरों ने नाग को गणेश के गले में लपेट लिया था। साथ ही इस पुराण में गणेश के मस्तक पर तिलक या अर्धचंद्र का चित्रण करने का भी उल्लेख है, इस मामले में इसे भालचंद्र के रूप में जाना जाता है।

गणेश का वाहन चूहा है। मुदगला पुराण के अनुसार, चार अवतारों में वह एक पर्वत के रूप में एक चतुर का उपयोग करता है, अन्य अवतारों में - एक शेर (वक्रतुंड), एक मोर (विकट), शेष - एक सांप (विघ्नराज), एक घोड़ा (धुमरवर्ण)। गणेश पुराण के अनुसार, उनके वाहन थे: मयूरेश्वर के अवतार के लिए एक मोर, महाटकट-विनायक के लिए एक शेर, धूम्रकेतु के लिए एक घोड़ा, और गजानन के लिए एक चूहा। हालाँकि, यह चूहा ही था जो गणेश का मुख्य वाहन बन गया। माउस तमो-गुण का प्रतीक है, जो उन इच्छाओं का प्रतिनिधित्व करता है जो आध्यात्मिक आत्म-सुधार के मार्ग पर चलने वाले लोगों पर अंकुश लगाने की कोशिश करते हैं, मन की स्वार्थी अभिव्यक्तियों से छुटकारा पाते हैं। तो, गणेश, जो चूहे को नियंत्रित करते हैं, मार्ग में बाधाओं को दूर करने की शक्ति का परिचय देते हैं। उनके नाम विग्नेश्वर, विग्नरथ, विघ्नराज और अर्थ "बाधाओं को नष्ट करने वाले" हैं, हालांकि उन्हें उस शक्ति की अभिव्यक्ति भी माना जाता है जो खड़ी बाधाओं के रूप में सबक सिखाती है, जिन्हें आध्यात्मिक विकास के लिए एक कदम पत्थर के रूप में सफलतापूर्वक पार करने के लिए डिज़ाइन किया गया है। उन्हें।

हाथी एक कठोर-से-नियंत्रण वाले जानवर की ताकत और शक्ति का प्रतीक है। हाथी को वश में करने के साधन के रूप में अंगूठा और रस्सी, इंद्रियों के नियंत्रण, व्यक्तित्व के स्थूल भौतिक पहलुओं पर अंकुश लगाने, अहंकारी रूप से प्रयासरत मन द्वारा बनाए गए आध्यात्मिक पथ पर बाधाओं के विनाश का प्रतीक है। गणेश के बगल में, एक नियम के रूप में, मिठाई के साथ एक कटोरा है - मोदक। स्वादिष्ट, स्वादिष्ट मिठाइयाँ, जो एक नियम के रूप में, भगवान गणेश की छवियों में पाई जाती हैं, आध्यात्मिक साधक के लिए इतनी आकर्षक ज्ञान की स्थिति का प्रतीक हैं। वैसे अगर आप भगवान गणेश को प्रसाद चढ़ाते हैं तो बेहतर होगा कि आप खुद मीठे मोदक के गोले बनाकर उन्हें उपहार में दें (21 टुकड़ों की मात्रा में, क्योंकि यह गणेश जी की पसंदीदा संख्या मानी जाती है)।

गणेश के 32 रूप

गणेश की छवियों के 32 रूप हैं, जैसा कि 19 वीं शताब्दी के ग्रंथ श्री तत्व निधि में वर्णित है। पर अलग - अलग रूपगणेश को उनमें से प्रत्येक में विभिन्न रूपों में प्रस्तुत गुणों के साथ चित्रित किया गया है, जिसे वह अपने हाथों में रखता है, दो से सोलह तक की राशि में, या एक सूंड में। आर्बिट्रेज प्रतीक इस प्रकार हैं: गन्ना, कटहल, केला, आम, हरे धान का डंठल, गुलाब और पेड़ सेब, नारियल, अनार, कल्पवृक्ष मनोकामना वृक्ष की शाखा, जो बहुतायत का अवतार है, मीठा मोदक, दूध का एक छोटा बर्तन या चावल का हलवा, तिल (तिल) - अमरता की पहचान), एक बर्तन शहद, मीठे लड्डू - स्वादिष्ट मिठाई, टूटे हुए दाँत, फूलों की माला, फूलों का गुलदस्ता, ताड़ के पत्ते का स्क्रॉल, कर्मचारी, पानी का बर्तन, शराब ( संगीत के उपकरण), नीला कमल, माला, रत्नों के साथ छोटा कटोरा (समृद्धि का प्रतीक), हरा तोता, झंडा, अंकस, लसो धनुष, तीर, डिस्क, ढाल, भाला, तलवार, कुल्हाड़ी, त्रिशूल, गदा और बहुत कुछ, जो उसे अनुमति देता है इस दुनिया में अज्ञानता और बुराई को दूर करो।

कभी-कभी उसकी हथेलियाँ एक सुरक्षात्मक अभय मुद्रा या आशीर्वाद मुद्रा - वरद मुद्रा में मुड़ी होती हैं। कुछ रूपों में, इसके कई सिर होते हैं, यह दो-मुंह या तीन-मुंह वाला हो सकता है। उसके साथ उसका वाहन चूहा या शेर है, और कुछ छवियों में शक्ति उसकी गोद में हरे रंग के बागे में बैठती है या बुद्धि (ज्ञान) और सिद्धि (अलौकिक शक्तियां) के साथी हैं। कभी-कभी उनके माथे पर तीसरी आंख और एक अर्धचंद्र के साथ चित्रित किया जाता है। उसकी त्वचा सुनहरी, लाल, सफेद, चंद्र, नीली और नीली-हरी हो सकती है।

1. बाला गणपति (बच्चा);

2. तरुण गणपति (युवा);

3. भक्ति गणपति (गणेश को समर्पित, जो उनका चिंतन करते हैं उनकी आंखों को प्रसन्न करते हैं);

4. वीर गणपति (मार्शल);

5. शक्ति गणपति (शक्तिशाली, रचनात्मक रचनात्मक शक्ति रखने वाले);

6. द्विज गणपति (द्विज गणपति - एक बार उनके पिता भगवान शिव ने सिर काट दिया और एक हाथी के सिर के साथ फिर से जन्म लिया);

7. सिद्धि गणपति (पूर्ण);

8. उच्छिष्ट गणपति (धन्य प्रसाद के देवता, संस्कृति के संरक्षक);

9. विघ्न गणपति (बाधाओं के स्वामी);

10. क्षिप्रा गणपति (तात्कालिक);

11. हरम्बा गणपति (कमजोर और असहाय के रक्षक);

12. लक्ष्मी गणपति (शुभकामनाएं लेकर आ रहे हैं);

13. महा गणपति (महान, बौद्धिक शक्ति प्रदान करने वाले, समृद्धि और बुराई से सुरक्षा);

14. विजय गणपति (विजय लाना);

15. नृत्य गणपति (कल्पवृक्ष की कामना के वृक्ष के नीचे नृत्य);

16. उर्ध्व गणपति (शासक);

17. एकक्षरा गणपति (गम शब्दांश का स्वामी, जो गणेश मंत्र "ओम गम गणपतये नमः" का हिस्सा है और भगवान का आशीर्वाद देता है);

18. वरद गणपति (आशीर्वाद देने वाले);

19. त्रयक्षरा गणपति (पवित्र शब्दांश के स्वामी ओम्);

20. क्षिप्रा-प्रसाद गणपति (इच्छा की शीघ्र पूर्ति का वादा);

21. हरिद्रा गणपति (सोना);

22. एकदंत गणपति (एक दांत वाला);

23. सृष्टि गणपति (प्रकट सृष्टि की अध्यक्षता);

24. उद्दंड गणपति (धर्म के संरक्षक, ब्रह्मांड के नैतिक नियम के पालन को नियंत्रित करने वाले);

25. रिनमोचन गणपति (बंधन से मुक्ति);

26. धुंधी गणपति (जो सभी भक्तों द्वारा मांगे जाते हैं);

27. द्विमुख गणपति (दो मुखी);

28. त्रिमुख गणपति (तीन मुखी);

29. सिन्हा गणपति (सिंह पर विराजमान);

30. योग गणपति (महान योगी गणेश);

31. दुर्गा गणपति (अंधेरे को हराने वाले);

32. संकथारा गणपति (दुखों को दूर करने में सक्षम)।

पुराणों में गणेश

गणपति खंड, जो ब्रह्मवैवर्त पुराण का तीसरा भाग है, गणेश के जीवन और कार्यों के बारे में बताता है। शिव महापुराण (रुद्र संहिता, कुमार खंड का चतुर्थ अध्याय) देता है विस्तृत विवरणगणेश का जन्म, उनका "दूसरा जन्म" और एक हाथी के सिर का अधिग्रहण, गणेश को घनों के स्वामी के रूप में स्वीकृति, और उनके द्वारा एक परिवार का अधिग्रहण। बृहद-धर्म पुराण भी गणेश के जन्म और एक हाथी के सिर के अधिग्रहण के बारे में बताता है। मुदगला पुराण में गणेश से संबंधित कई कहानियां हैं। नारद पुराण में, गणेश-द्वादशनम-स्तोत्र में, गणेश के 12 नामों को सूचीबद्ध किया गया है, जो पवित्र कमल की 12 पंखुड़ियों को दर्शाते हैं। और, ज़ाहिर है, गणेश पुराण, जो गणेश से जुड़ी विभिन्न कहानियों और किंवदंतियों को बताता है।

भगवान श्री गणेश: अर्थ

गणेश भाग्य के देवता के नामों में से एक है, जिन्हें गणपति, विग्नेश्वर, विनायक, पिल्लयार, बिनायक, आदि भी कहा जाता है। उनके नाम के आगे सम्मानजनक उपसर्ग "श्री" (Skt। श्री) अक्सर जोड़ा जाता है, जिसका अर्थ है 'दिव्य। ', 'पवित्र'। गणेश-सहस्रनाम (Skt। गणेश सहस्रनाम) का अर्थ है 'गणेश के हजार नाम', इसमें एक विशेष नाम द्वारा दर्शाए गए भगवान के विभिन्न गुणों का वर्णन है।

"गणेश" नाम में दो शब्द हैं: "गण" - 'समूह', 'कई का संयोजन'; "ईशा" - 'भगवान', 'शिक्षक'। इसके अलावा, "गणपति" नाम में शब्द शामिल हैं: "गण" (एक निश्चित समुदाय) और "पति" ('शासक')। "गण" देवता (गण-देवता) हैं, शिव के सहायक, गणेश की अध्यक्षता में, देवताओं के नौ वर्गों को एकजुट करते हैं: आदित्य, विश्वदेव, वसु, तुशिता, भावस्वर, अनिल, महाराजिका, साध्य, रुद्र। वैसे वेदों के वेदों में पहली बार "गणपति" नाम का उल्लेख मिलता है (2.23.1)।

पहले भाग (स्वर्गदी खंड) के छठे पद (पृष्ठ 6-9) में ऋषि अमर सिन्हा द्वारा संकलित शब्दों के संस्कृत शाब्दिक शब्दकोश अमरकोश में गणेश को कैसे कहा जाता है, इस पर विचार करें: विग्नेश, या विग्नराज, विनायक और विग्नेश्वर ( बाधाओं को दूर करते हुए), द्वैमातुर (दो माताएँ), गणधिपा, एकदंत (एक दाँत वाला), हेरम्बा, लम्बोदरा और महोदरा (पूरा पेट), गजानन (हाथी के समान चेहरे वाला), धवलीकर (जल्दी से देवताओं के देवालय में चढ़ गए) भगवान)। विनायक नाम महाराष्ट्र राज्य में भारत के आठ मंदिरों के नामों में पाया जाता है - अष्टविनायक - वे यहां तीर्थयात्रा करते हैं और एक निश्चित क्रम में, गणेश के सभी आठ मंदिरों का दौरा करते हैं, जो पुणे शहर के आसपास स्थित हैं। इन मंदिरों में से प्रत्येक की अपनी किंवदंती और इतिहास है, और प्रत्येक मंदिर में गणेश की मूर्तियाँ (रूप, अभिव्यक्ति) भी भिन्न हैं।

विघ्नों का नाश करने वाले गणेश

जैसा कि ऊपर वर्णित है, शिव ने अपने त्रिशूल से गणेश का सिर काट दिया, लेकिन बाद में, पार्वती के अनुरोध पर, उन्होंने उनके जीवन को बहाल किया और उन्हें सार्वभौमिक पूजा के योग्य बनाया। तो, गणेश भगवान बन गए - बाधाओं के स्वामी। किसी भी व्यवसाय को शुरू करने से पहले, बाधाओं को दूर करने वाले भगवान का आशीर्वाद प्राप्त करने के लिए गणेश जी की पूजा करनी चाहिए। विशेष रूप से स्कंद पुराण के अनुसार भाद्रपद मास में चंद्रमा के नवीनीकरण के बाद चौथे दिन गणेश जी उनकी पूजा करते हैं। गणेश से पूछो क्षणिक नहीं संपत्तिलेकिन शाश्वत आध्यात्मिक मूल्य। आध्यात्मिक विकास के मार्ग पर चलने वालों के लिए, "कल्याण" शब्द (जो कई लोग अभी तक होने का सही अर्थ नहीं समझ पाए हैं, वे भौतिक कल्याण के अधिग्रहण की उम्मीद में देवताओं से पूछते हैं) जुड़ा हुआ है। उच्च, आध्यात्मिक लाभ प्राप्त करने के साथ, जो आध्यात्मिक सत्य की समझ, जागरूकता, प्रकाश की उपलब्धि है। परमात्मा के साथ मिलन की शुद्ध अवस्था।

वह उन लोगों के लिए बाधाओं को दूर करेगा जो सम्मान के योग्य लोगों का सम्मान नहीं करते हैं, जो क्रोध, झूठ और झगड़े के अधीन हैं। वह उन लोगों का उद्धार करेगा जो धर्म और श्रुति (वेदों) के प्रति समर्पित हैं, जो बड़ों और समाज का सम्मान करते हैं, जो दयालु और क्रोध से रहित हैं।

स्कंद पुराण, चौ. XXVII, 11-14

ऐसा माना जाता है कि पवित्र स्थानदक्षिण भारत के कर्नाटक राज्य में गोकर्ण की स्थापना स्वयं गणेश ने की थी। एक ब्राह्मण लड़के का रूप धारण करने के बाद, वह शिव द्वारा दिए गए आत्म-लिंगम पत्थर (जिसकी पूजा करके उन्होंने तीनों लोकों में शक्ति और शक्ति प्राप्त की) को लेकर रावण के मार्ग पर मुलाकात की। रावण के अनुरोध पर अस्थायी रूप से पत्थर रखने के लिए, वह इस शर्त पर सहमत हो गया कि, उसे तीन बार बुलाने के बाद, रावण वापस नहीं आया, गणेश ने पत्थर को जमीन पर गिरा दिया। लेकिन रावण के जाते ही गणेश ने उन्हें तीन बार बुलाया और तुरंत एक पत्थर रख दिया। यह उनके द्वारा दैवीय इच्छा से किया गया था, क्योंकि गोकर्ण को एक तीर्थ बनना था। अब आत्म-लिंगम, जिसकी स्थानीय ऋषि-मुनियों और ब्राह्मणों द्वारा पूजा की जाती थी, को यहां अपना घर मिल गया है। इस पत्थर के माध्यम से शिव की शक्तिशाली शक्ति चमकी। तो, गणेश ने आसुरी सार के मार्ग में बाधाओं को पैदा किया, उन्हें दिव्य लक्ष्यों और आध्यात्मिक पूर्णता को प्राप्त करने में संतों के सामने समाप्त कर दिया। इसलिए उन्हें विनायक भी कहा जाता है - 'बाधाओं का निवारण', विघ्नेश्वर - 'बाधाओं का स्वामी'।

गणेश मंत्र

हमारे समय में बहुत से लोग धन को आकर्षित करने के लिए गणेश की ओर रुख करते हैं, और इंटरनेट ऐसी जानकारी से भरा है कि माना जाता है कि, गणेश को मंत्र गाकर, वह सफलता के उत्प्रेरक के रूप में कार्य करेगी, और पैसा आपके लिए "चिपकना" शुरू हो जाएगा। अपने आप को समृद्ध करने के लिए देवताओं की ओर मुड़ना अत्यंत नासमझी है! यह मत भूलो कि इस दुनिया में आपके पास सभी जीवित प्राणियों को लाभान्वित करने के लिए पर्याप्त है, और जिस कारण से आपको मंत्र के रूप में भगवान की ओर मुड़ने के लिए प्रेरित किया गया, वह अहंकारी आधार नहीं होना चाहिए। अगर आपका दिल अच्छाई के प्रकाश से भरा है, और आपके इरादे शुद्ध और ईमानदार हैं, तभी भगवान गणेश आपकी आकांक्षाओं का जवाब देंगे, आपकी इच्छाओं को पूरा करेंगे और रास्ते में आने वाली बाधाओं को दूर करेंगे।

उच्च लक्ष्यों के लिए आपकी ईमानदार आकांक्षाओं में गणेश हमेशा आपका साथ देंगे।

गणेश यंत्र एक ज्यामितीय डिजाइन है जो दिव्य ऊर्जा को विकीर्ण करता है, जो एक सुरक्षा है जो आपकी बाधाओं को दूर करती है जीवन का रास्ता. यंत्र को आमतौर पर घर के ईशान कोण में स्थापित किया जाता है। यह माना जाता है कि किसी महत्वपूर्ण मामले को शुरू करने से पहले, गणेश यंत्र मदद कर सकता है यदि इसका चिंतन शुद्ध निस्वार्थ इरादों से भरा है, और उसके काम से सभी को लाभ होगा, तो भगवान गणेश आपकी सुरक्षा और समर्थन के अनुरोधों का जवाब देंगे और हर संभव को हटा देंगे। बाधाएं।

गणेश क्या कहते हैं

आपके जीवन में सभी बाधाएं पार करने योग्य हैं, कोई भी नहीं हैं, आप स्वयं अपने मार्ग में बाधाएं पैदा करते हैं, और वे स्वयं को अवचेतन भय में प्रकट करते हैं, आप स्वयं आगे बढ़ने से डरते हैं। यह डर है जो आपके आगे बढ़ता है और स्थिर विचार बनाता है कि क्या होना चाहिए और क्या असंभव है, और यह आपकी योजनाओं को साकार नहीं होने देता है। आपने स्वयं जीवन में एक ऐसा परिदृश्य शुरू किया है जिसमें कई विकल्प शामिल नहीं हैं जिनके लिए आप अभी प्रयास कर रहे हैं। यह आपके और आपकी क्षमताओं के बारे में आपके विचार हैं जो आपके जीवन में ऐसी परिस्थितियों का निर्माण करते हुए मार्ग में बाधाएँ पैदा करते हैं, जो आपकी योजना की प्राप्ति को रोकते हैं। सभी चिंताओं और आशंकाओं को दूर करें, क्योंकि आप अपने आप में हस्तक्षेप कर रहे हैं। गणेश हमेशा उन लोगों के अनुरोधों का जवाब देते हैं जो उनका आह्वान करते हैं। गणेश से आपकी मदद करने के लिए कहें, और वे आपको चंगा करेंगे, आपको भ्रम से छुटकारा दिलाएंगे, ताकि आप पथ पर आगे बढ़ सकें। गणेश सभी बाधाओं से गुजरेंगे, क्योंकि अच्छाई में विश्वास और उनका प्यार अटल है। इस दुनिया में बस यही एक वास्तविक है, बाकी सब एक भ्रम है... आप स्पष्ट रूप से तब देखेंगे जब आप समझेंगे कि केवल एक ही सत्य है: ईश्वर और प्रेम सबसे ऊपर हैं! तब सभी बाधाएं दूर हो जाएंगी, और सच्चे आध्यात्मिक ज्ञान के प्रकाश से आपका मार्ग बाधाओं से मुक्त हो जाएगा।

गणेश हमारे घर में अचानक प्रकट हुए। मेरी पत्नी ने उसकी छवि बनाने का सपना देखा। ठीक है, आप जानते हैं, जब आप चाहते हैं, लेकिन खरीदने या ऑर्डर करने के लिए समान नहीं है ... इसलिए, इंटरनेट के माध्यम से कुछ उत्पाद ऑर्डर करने के बाद, उन्हें उपहार के रूप में गणेश की एक छवि दी गई। वह सुंदर है! और इसलिए मैंने फैसला किया कि मैं इस असामान्य देवता के बारे में कुछ बताऊंगा, क्योंकि वह इतने चमत्कारी तरीके से हमारे घर में आया था।

गणेश की उपाधि शिव के दूसरे पुत्र को दी गई, जब वह सभी घनों - शिव की सेना का संरक्षक, या स्वामी बन गया। किसी भी तांत्रिक धार्मिक पूजा की शुरुआत गणेशजी की अपील से होती है। चूंकि वह सबसे लोकप्रिय भारतीय देवताओं में से एक हैं, इसलिए उन्हें किसी भी उपक्रम की शुरुआत में बाधाओं को दूर करने के लिए कहा जाता है - यात्रा करना, घर बनाना, किताब बनाना और यहां तक ​​कि एक साधारण पत्र लिखना।
गणेश को स्क्वाट के रूप में चित्रित किया गया है, जिसमें एक बड़ा पेट, चार भुजाएँ और एक हाथी का सिर एक दाँत वाला है। तीन हाथों में वह एक अंकुश (कुल्हाड़ी), पाशा (लसो) और कभी-कभी एक खोल रखता है। चौथे हाथ को "उपहार देने" के भाव में चित्रित किया जा सकता है, लेकिन अक्सर इसमें एक लड्डू होता है - मटर के आटे की एक मीठी गेंद। उसकी छोटी आंखें रत्नों की तरह चमकती हैं। वह चूहे पर बैठता है (या वह उसके साथ जाती है)। एक बार चूहा एक राक्षस था, लेकिन गणेश ने उस पर अंकुश लगाया और उसे अपना वाहन (माउंट) बना दिया। यह दानव घमंड और जिद का प्रतीक है। इस प्रकार, गणेश झूठे घमंड, अभिमान, स्वार्थ और जिद पर विजय प्राप्त करते हैं।

श्री गणेश का इतिहास

एक बार की बात है, कैलाश पर्वत पर, सुंदर देवी श्री पार्वती और उनके पति, महान भगवान श्री शिव, निष्ठा से रहते थे। एक बार श्री शिव अपनी पत्नी को महल में अकेला छोड़कर चले गए। जब वे चले गए, श्री पार्वती ने स्नान करने का फैसला किया। उसने शिव के सेवक नंदी को दरवाजे की रखवाली करने और स्नान करते समय किसी को भी अंदर न आने देने के लिए कहा। कुछ समय बाद, श्री शिव लौट आए, और नंदी ने घबराकर, अपने गुरु को अपने में प्रवेश करने से रोकने की हिम्मत नहीं की अपना मकान. इस प्रकार पार्वती अपने शौचालय का प्रदर्शन करते हुए पकड़ी गईं और इससे बहुत नाराज हुईं। उसने अपने सेवकों को इस बारे में बताया, जिन्होंने उसे बताया कि शिव के अनुरक्षण के किसी भी गण (नौकर) को उसका सेवक नहीं माना जा सकता है और उसने उसे अपना पुत्र बनाने का सुझाव दिया जो पूरी तरह से उसके प्रति समर्पित होगा। उसने इस विचार को स्वीकार किया, अपने शरीर को केसर और मिट्टी के द्रव्यमान से लिप्त किया, खुद की मालिश की, अपने शरीर से अलग हुए कणों को इकट्ठा किया, उन्हें गूंथ लिया और उन्हें एक मजबूत और सुंदर लड़के का आकार दिया। उसने उसे कपड़े और शाही गहने पहनाए, उसे आशीर्वाद दिया और उसमें प्राण फूंक दिए। बच्चे ने झुककर कहा: "माँ, तुम मुझसे क्या चाहती हो? आज्ञा और मैं तुम्हारी बात मानूंगा।" पार्वती ने उन्हें एक मजबूत क्लब दिया और उन्हें अपने आवास के दरवाजे पर पहरा देने के लिए कहा ताकि कोई भी वहां प्रवेश न कर सके।

कुछ समय बाद, शिव महल के पास पहुंचे और अपने आप से पूछा कि उसने किस तरह का बच्चा कभी नहीं देखा था। वह प्रवेश करना चाहता था, लेकिन अपने महान आश्चर्य के लिए, लड़के ने अपना रास्ता अवरुद्ध कर दिया: "रुको! मेरी सहमति के बिना कोई भी यहां प्रवेश नहीं कर सकता है। माता।" शिव इस तरह के दुस्साहस से प्रभावित हुए: "ठीक है, तुम नहीं जानते कि मैं कौन हूँ? मेरे रास्ते से हट जाओ!" बच्चे ने बिना एक शब्द कहे शिव को अपने क्लब से मारा। शिव क्रोधित हो गए: "तुम पागल हो! मैं शिव हूं, पार्वती के पति, तुमने मुझे अपने घर में प्रवेश करने से कैसे मना किया।" बच्चे ने जवाब देने की बजाय उसे फिर मारा। एक क्रोधित शिव ने घनों की ओर रुख किया: "उसे गिरफ्तार करो और उसे मेरे पास लाओ" और चले गए, जबकि घन उस लड़के के पास पहुंचे, जो उन्हें धमकी देने लगा: "बाहर जाओ या मैं तुम्हें हरा दूंगा!" "जिंदगी प्यारी है तो पीछे हटना ही पड़ेगा! लगता है तुम भूल गए हो कि हम शिव के घाना हैं!" बच्चा मुश्किल स्थिति में था: "क्या करें?" उसने सोचा। "क्या मैं उन घनों से लड़ूँ जो मेरी माँ के स्वामी के सेवक हैं?" लेकिन पार्वती ने विवाद का शोर सुनकर कारण जानने के लिए एक दासी को भेजा, और वह जल्द ही यह बताने के लिए लौट आई कि क्या हो रहा है। पार्वती एक पल के लिए हिचकिचाती हैं: "आखिर शिव मेरे पति हैं।" लेकिन उसने अपने आदेश को दोहराया कि वह किसी को अंदर न जाने दे और इस तरह उसके बेटे का संदेह दूर हो गया। लड़के ने बहादुरी से गणों की ओर रुख किया और घोषणा की: "मैं पार्वती का पुत्र हूं, और आप शिव के गण हैं। आप अपनी माता के आदेशों का पालन करते हैं, और मैं मेरा। मैं पुष्टि करता हूं कि शिव सहमति के बिना दहलीज पार नहीं करेंगे। मेरी माँ की।" उन्होंने शिव को सब कुछ बताया, जिन्होंने सोचा: "हाय, पार्वती, मेरे पास कोई विकल्प नहीं छोड़ते हुए बहुत दूर चला जाता है। अगर मैं अपने गणों को छोड़ने का आदेश देता हूं, तो वे कहेंगे कि मैंने अपनी पत्नी के आदेश को झुकाया!" इसलिए, उन्होंने घनम को पुष्टि की कि उन्हें बच्चे को हराना चाहिए, और वे, उग्रता से प्रेरित होकर, लड़ने के लिए लौट आए। लड़के ने यह देखकर कि वे निकट रैंकों में आगे बढ़ रहे थे, उपहास के साथ उनका स्वागत किया। घाना ने उस पर हमला किया। नंदी ने उसे पैरों से पकड़ लिया, लेकिन उसने उसे दूर धकेल दिया और अपने स्टील क्लब से उसे मारा। कुछ को मारकर, दूसरों को घाव देकर, उसने अपने पास आने वालों को बेरहमी से पीटा। अधिकांश घाना हार गए, और जो बच गए वे तुरंत भाग गए, और पार्वती का पुत्र फिर से अपनी माँ के महल के प्रवेश द्वार पर पहरा दे रहा था।

हालाँकि, युद्ध का शोर ब्रह्मा, विष्णु और इंद्र के कानों तक पहुँच गया, जो बुद्धिमान नारद की ओर मुड़े। उन्होंने उन्हें शिव के पास जाना सिखाया, जिन्हें उनकी आवश्यकता हो सकती है। इसलिए वे भगवान शिव को अपना सम्मान देने गए, जिन्होंने युद्ध के बारे में उनकी कहानी सुनने के बाद, ब्रह्मा से इस बच्चे के साथ तर्क करने के लिए कहा। ब्रह्मा, एक ब्राह्मण के रूप में, और कई ऋषियों के साथ, अपने मिशन को पूरा करने के लिए पार्वती के महल में गए। जैसे ही वह महल के पास पहुँचा, वह लड़का दौड़ा-दौड़ा कर उसके पास गया और अपनी दाढ़ी का एक गुच्छा निकाला। चकित होकर ब्रह्मा ने कहा, "मैं युद्ध करने नहीं, सुलह करने आया हूँ। मेरी बात सुनो।" बच्चे ने जवाब देने के बजाय अपने क्लब को हिलाया और सभी को उड़ान में डाल दिया। ऋषि शिव के चरणों में अपनी नपुंसकता स्वीकार करने के लिए लौट आए। तब शिव स्वयं पार्वती के महल में गए। दो सेनाओं ने उस बालक को घेर लिया, जो बहुत ही निडर होकर उनके विरुद्ध निकला। अंत में, शिव ने विष्णु की मदद से बच्चे का सिर काट दिया और गणेश युद्ध के मैदान में मर गए।
पार्वती को जब पता चला तो वे क्रोधित हो गईं। उसका रोष अंतरिक्ष में फूट पड़ा, दो भयानक देवी, काली - खूनी, एक शेर की सवारी, और दुर्गा - भयानक, एक बाघ पर बैठी। काली ने उभरी हुई आँखों, उलझे हुए बालों, लटकी हुई जीभ, कृपाण को लहराते हुए, एक विशाल गुफा की तरह अपना गहरा मुँह खोल दिया। दुर्गा ने अँधेरी बिजली का रूप धारण किया। भयानक शक्ति पार्वती ने चारों ओर सब कुछ नष्ट करना शुरू कर दिया। भयभीत देवता पार्वती को शांत करने के लिए शिव से विनती करने लगे। और फिर शिव ने उन्हें देश के उत्तर में भेज दिया, उन्हें पहले जीवित प्राणी का सिर लाने का आदेश दिया, और जानवर को खुद नदी में फेंक दिया ताकि वह एक नया सिर पैदा कर सके .. यह जानवर निकला हाथी हो। इसलिए, देवता एक हाथी के सिर को शिव के पास ले आए, जिन्होंने तुरंत उसे लड़के के शरीर से जोड़ दिया और गणेश जी जीवित हो गए। पार्वती ने प्रसन्न होकर गणेश को कसकर गले लगाया, और शिव ने कहा: "जब मैंने उन्हें उनका जीवन लौटाया, तो गणेश अब मेरे पुत्र हैं। चूंकि लड़के ने ऐसा साहस दिखाया, अब वह मेरे गणों का नेता होगा।"

एक अन्य संस्करण का दावा है कि गणेश का जन्म पार्वती द्वारा भगवान विष्णु से उनकी प्रार्थना के लिए प्राप्त उपहार के रूप में हुआ था। देवी माँ ने सभी देवताओं और देवताओं को अपने बच्चे को आशीर्वाद देने के लिए आने के लिए आमंत्रित किया। इकट्ठे हुए मेहमानों ने आज्ञाकारी रूप से सुंदर बच्चे को देखा - शनि (शनि) को छोड़कर, जो फर्श पर घूर रहा था, क्योंकि उसकी पत्नी ने उस पर जादू कर दिया था: जिसे वह देखता है वह तुरंत राख में बदल जाएगा। देवी माँ इस व्यवहार से नाराज थीं और उन्होंने जोर देकर कहा कि शनि बच्चे को देखें और उसकी प्रशंसा करें। शनि ने दिव्य माता को मंत्र के बारे में बताया और बच्चे की ओर देखने से इनकार कर दिया। हालाँकि, देवी माँ को पूरा भरोसा था कि, मंत्र के बावजूद, शनि की नज़र उनके बच्चे को नुकसान नहीं पहुंचाएगी, और इसलिए फिर से शनि को देखने और आशीर्वाद देने की मांग की। जैसे ही शनि ने ऊपर देखा, बच्चे का सिर जल कर जमीन पर गिर गया। गरुड़ (दिव्य चील) की पीठ पर, विष्णु एक बच्चे के सिर की तलाश में गए और, निर्माता भगवान ब्रह्मा की सलाह पर, पहले पाए गए के साथ लौट आए: वह एक हाथी का सिर लाया।

विभिन्न कल्पों (युगों) में गणेश के जन्म के बारे में कई कहानियां हैं, लेकिन वे सभी एक बात की ओर इशारा करते हैं:
गणेश ईश्वरीय शक्ति की रचना थे, चाहे वह शिव हों या शक्ति। उन्हें देवी माँ के महल के संरक्षक या द्वारपाल के रूप में बनाया गया था। इसका अर्थ यह है कि कोई व्यक्ति केवल गणेश की अनुमति से ही दिव्य माता के पास जा सकता है, जो ज्ञान और विवेक के देवता भी हैं।
गणेश का एक टूटा हुआ दांत है। कहानी बताती है कि विशाल गजमुख से लड़ते हुए गणेश ने स्वयं अपना दांत तोड़ दिया और अपने प्रतिद्वंद्वी पर फेंक दिया; दाँत के पास जादुई शक्तिऔर गजमुख को चूहे में बदल दिया, जो श्री गणेश का पर्वत (वाहन) बन गया।

बेहद दिलचस्प और शिक्षाप्रद कहानीइस बारे में बात करता है कि कैसे यह भगवान सभी गणों (देवताओं, शिव की सेना-सेवा) का संरक्षक बन गया और गणेश की उपाधि प्राप्त की। बहुत पहले, देवताओं, देवताओं, मनुष्यों, राक्षसों, आत्माओं, भूतों और अन्य प्राणियों के एकमात्र संरक्षक शिव थे। हालाँकि, शिव हमेशा समाधि (ट्रान्स) की आनंदमय स्थिति में थे, और इसलिए देवताओं सहित सभी प्राणियों के लिए उनसे संपर्क करना बहुत मुश्किल था। जब घन संकट में पड़ गए, तो उन्हें भगवान शिव को सामान्य चेतना में वापस लाने के लिए घंटों भजन और प्रार्थना करनी पड़ी। उन्हें एक और अभिभावक की आवश्यकता महसूस हुई जो किसी भी समय वहां मौजूद हो, संघर्ष को सुलझाए और कठिन परिस्थितियों में सुरक्षा प्रदान करे।
घाना ने इस अनुरोध के साथ ब्रह्मा की ओर रुख किया, लेकिन वह कुछ भी नहीं सोच सका और सुझाव दिया कि विष्णु भगवान शिव को एक नया गणपति ("गण के नेता") नियुक्त करने के लिए मजबूर करें। विष्णु ने सुझाव दिया कि घाना शिव के दो पुत्रों में से एक को संरक्षक के रूप में चुनें: कार्तिकेय (सुब्रमण्य) या मोटे पेट वाले लम्बोदर (जो पहले गणेश का नाम था)। यह पता लगाने के लिए कि कौन से भाई गण के नेता होने के योग्य हैं, देवताओं और देवताओं ने एक प्रतियोगिता आयोजित करने का फैसला किया। वे शिव के पुत्रों के लिए एक कार्य लेकर आए और प्रतियोगिता का दिन, समय और स्थान निर्धारित किया।

नियत दिन सभी लोग मैच देखने पहुंचे। विष्णु को न्यायाधीश के रूप में नियुक्त किया गया था; केंद्रीय स्थानों पर शिव और देवी माता पार्वती का कब्जा था। सहमत समय पर, विष्णु ने उपस्थित लोगों को प्रतियोगिता का सार घोषित किया: भाइयों को पूरे ब्रह्मांड का चक्कर लगाना था और जितनी जल्दी हो सके वापस लौटना था। जो पहले लौटेगा वह सभी गुणों के स्वामी गणेश बन जाएगा। जैसे ही उन्होंने प्रतियोगिता की शर्तों और कार्य को सुना, कार्तिकेय अपने तेज-तर्रार मोर पर कूद गए और पूरे ब्रह्मांड में जितनी जल्दी हो सके उड़ने के लिए अंतरिक्ष में गायब हो गए। इस बीच, लम्बोदर अपने चूहे पर बैठा रहा और हिलता नहीं रहा। यह देखकर कि लम्बोदर को कोई जल्दी नहीं है, विष्णु ने सुझाव दिया कि वह जल्दी करो। प्रतियोगिता में प्रवेश करने के लिए विष्णु के तत्काल अनुरोध के बाद, लंबोदर मुस्कुराए और अपने माता-पिता के पास उन्हें श्रद्धांजलि देने गए। देवता और देवता यह देखकर पूरी तरह से चकित थे कि, अंतरिक्ष में दौड़ने के बजाय, लंबोदर ने शिव और उनकी मां पार्वती की परिक्रमा की, जो मूल प्रकृति हैं, जो सभी घटनाओं के अस्तित्व का कारण हैं। एक घेरा बनाकर, लंबोदर अपनी मूल स्थिति में लौट आया, अपने माता-पिता को प्रणाम किया और घोषणा की: "मैंने कार्य पूरा कर लिया है। मैं पूरे ब्रह्मांड में घूम चुका हूं।"
"यह सच नहीं है," देवताओं और देवताओं ने कहा। "तुम कहीं नहीं गए। तुम सिर्फ आलसी हो!"

अपने हाथ जोड़कर, लंबोदर भगवान विष्णु के सामने रुक गया और कहा: "मुझे पता है कि तुम समझ गए हो कि मैंने वास्तव में क्या किया। हालांकि, सभी को यह स्पष्ट करने के लिए, मैं समझाऊंगा: मैंने वास्तव में कार्य पूरा किया और पूरे के चारों ओर चला गया ब्रह्मांड, चूंकि नामों और रूपों की यह दुनिया केवल दिव्य माता और दिव्य पिता की अभिव्यक्ति और अभिव्यक्ति है। वे सभी अस्तित्व के स्रोत हैं। मैंने इस स्रोत को छोड़ दिया है, जो सत्य है, जो कुछ भी मौजूद है उसका सार है , सभी घटनाओं का सार। मुझे पता है कि यह संसार सापेक्ष अस्तित्व का सागर है, कि यह भ्रम है - और इसलिए सत्य को पीछे छोड़ने और सभी भ्रम को छोड़कर कोई मतलब नहीं है। मेरा भाई अभी भी रिश्तेदार की मायावी दुनिया में घूम रहा है अस्तित्व। जब वह सत्य को समझता है, तो वह यहाँ भी लौटेगा - उस सत्य की ओर जो अद्वितीय है; बाकी सब कुछ, जिसमें मैं और आप शामिल हैं, भ्रम है।"
उनके बयान ने घाना के बीच वास्तविक समझ की एक चमक बिखेरी, और वे इन शब्दों के ज्ञान से चकित और प्रसन्न हुए। मजाकिया दिखने वाले, मोटे पेट वाले लम्बोदरा के परिष्कृत तर्क और प्रबुद्ध व्यवहार की प्रशंसा करते हुए, उन्होंने उन्हें अपने संरक्षक, गणेश के रूप में पहचाना। जब विष्णु ने हाथी के सिर वाले भगवान के माथे को विजय (तिलक) से सुशोभित किया, तो कार्तिकेय पसीने और पुताई से भीगे हुए प्रकट हुए। वह क्रोधित हो गया और गणेश के जीतने के अधिकार को चुनौती दी। देवताओं ने कार्तिकेय को गणेश के सूक्ष्म मन और ज्ञान की व्याख्या की और कहा: "आपने सामग्री का पीछा किया है, जो भ्रामक है; आपने सामान्य दुनिया को छोड़ दिया है, जिसका अस्तित्व सापेक्ष है। इसका मतलब है कि आप सीधे सत्य को समझने में सक्षम नहीं हैं ।"
भगवान विष्णु ने घोषणा की कि अब से, सभी गण सभी महत्वपूर्ण मामलों की शुरुआत में गणेश की स्तुति करेंगे।
जो कोई भी उद्यम की शुरुआत में उन्हें याद करता है और गणेश की स्तुति करता है, उसे लक्ष्य के रास्ते में आने वाली बाधाओं से छुटकारा मिल जाएगा - उसका मार्ग आसान हो जाएगा, और वह बिना किसी कठिनाई के अपना काम पूरा कर लेगा।

गणेश - बड़े पेट वाले और हाथी के सिर वाले वैदिक देवता, हाथ में मिठाई का एक पकवान पकड़े हुए, सौभाग्य लाते हैं।

इस तरह की और रहस्यमयी छवि ने पहले ही कई लोगों का दिल जीत लिया है जो भारतीय संस्कृति और पौराणिक कथाओं से दूर हैं।

पुराणों में हाथी के सिर का दो प्रकार से वर्णन किया गया है। एक संस्करण के अनुसार, गणेश के जन्म के उपलक्ष्य में उत्सव में, वे एक निर्दयी देवता को आमंत्रित करना भूल गए, जिसने बदला लेने के लिए नवजात शिशु के सिर को भस्म कर दिया। ब्रह्मा ने पार्वती को सलाह दी कि वह उसे अपने पहले प्राणी के सिर से बदल दें, और वह एक हाथी निकला।
एक और व्याख्या यह थी कि पार्वती ने एक छोटे से आदमी को मिट्टी से ढाला और उसे गंगा के पानी में धोकर, उसे अपने कक्षों के सामने एक रक्षक के रूप में स्थापित किया, और जब नए गार्ड ने स्वयं शिव के मार्ग को अवरुद्ध कर दिया, क्रोधित भगवान ने उसका सिर काट दिया और अपनी पत्नी की निराशा को देखकर, उसे पहले आने वाले प्राणी के सिर, जो एक हाथी निकला, गणेश के शरीर को प्रभारी बनाने का वादा किया।

गणेश के पास केवल एक दांत है, कुछ किंवदंतियों के अनुसार, उन्होंने एक चौकीदार के रूप में अपने कर्तव्यों के कर्तव्यनिष्ठ प्रदर्शन के लिए एक दांत खो दिया, ब्राह्मण परशुराम (विष्णु के अवतारों में से एक) को शिव के कक्षों में नहीं जाने दिया; परशुराम ने अपने एक दांत को कुल्हाड़ी से काट दिया।
एक अन्य किंवदंती के अनुसार, गणेश ने स्वयं एक दांत को हथियार के रूप में इस्तेमाल किया, इसे तोड़ दिया और विशाल गजमुख को मारा, जो बाद में चूहे में बदल गया, जो बाद में गणेश का पर्वत (वाहन) बन गया।

एक बार गणेश और उनके भाई शासक सुब्रमण्य ने एक बार तर्क दिया कि उनमें से सबसे बड़ा कौन था। अंतिम निर्णय के लिए भगवान शिव से प्रश्न पूछा गया था। शिव ने निश्चय किया कि जो पूरी दुनिया का चक्कर लगाता है और सबसे पहले शुरुआती बिंदु पर लौटता है, उसे बड़ा होने का अधिकार प्राप्त होगा। सुब्रमण्य तुरंत अपने वाहन, मोर पर सवार होकर दुनिया भर में क्रांति करने के लिए उड़ गए। लेकिन बुद्धिमान गणेश, समर्पित सम्मान और प्रेम व्यक्त करते हुए, अपने माता-पिता के पास चले गए और उनकी जीत के लिए एक पुरस्कार मांगा। भगवान शिव ने कहा: “प्रिय और बुद्धिमान गणेश! परन्तु मैं तुझे प्रतिफल कैसे दूं; आपने पूरी दुनिया की यात्रा नहीं की है, है ना?" गणेश ने उत्तर दिया, "नहीं, लेकिन मैं अपने माता-पिता के चारों ओर चला गया। मेरे माता-पिता पूरे प्रकट ब्रह्मांड का प्रतिनिधित्व करते हैं!" इस प्रकार विवाद भगवान गणेश के पक्ष में तय हुआ, जिसे बाद में दोनों भाइयों में सबसे बड़े के रूप में मान्यता दी गई। इस विजय के लिए माता पार्वती ने उन्हें फल भी दिया था।

यंत्र गणेश सौभाग्य, सफलता को आकर्षित करता है, बाधाओं और बाधाओं को दूर करने में मदद करता है, इच्छाओं की पूर्ति को बढ़ावा देता है, समृद्धि, बहुतायत को आकर्षित करता है, अधिकार और प्रभाव प्राप्त करने में मदद करता है। व्यवसायियों, साथ ही छात्रों और स्कूली बच्चों के लिए आदर्श।

श्री गणेश की किंवदंतियाँ (श्री गणेश कैसे प्रकट हुए और कैसे वे हाथी के सिर वाले व्यक्ति बने)

भगवान शिव की पत्नी, देवी पार्वती, ने एक बार सर्वोच्च पशु बैल नंदी से महल के प्रवेश द्वार की रक्षा करने के लिए कहा, जब वह स्नान कर रही थी ताकि कोई उसे परेशान न करे।

कुछ समय बाद, शिव उसके पास आए, और नंदी ने घबराकर अपने गुरु को अपने घर में प्रवेश करने से रोकने की हिम्मत नहीं की। इस प्रकार पार्वती अपने शौचालय का प्रदर्शन करते हुए पकड़ी गईं और इससे बहुत नाराज हुईं। उसने अपने सेवकों को इस बारे में बताया, जिन्होंने उसे बताया कि शिव के अनुरक्षण के किसी भी गण (नौकर) को उसका सेवक नहीं माना जा सकता है और उसने उसे अपना पुत्र बनाने के लिए प्रेरित किया जो पूरी तरह से उसके प्रति समर्पित होगा।

उसने इस विचार को स्वीकार किया, अपने शरीर को केसर और मिट्टी के एक द्रव्यमान के साथ लिप्त किया, खुद की मालिश की, अपने शरीर से अलग हुए कणों को इकट्ठा किया, उन्हें गूंथ लिया और उन्हें एक लड़के का आकार दिया, जो मजबूत और सुंदर था। उसने उसे कपड़े और शाही गहने पहनाए, उसे आशीर्वाद दिया और उसमें प्राण फूंक दिए। बालक झुक कर बोला, माँ, तुम मुझसे क्या चाहती हो? आज्ञा और मैं तेरी आज्ञा मानूंगा। उसने उसे एक मजबूत क्लब दिया और उसे अपने निवास के द्वार पर पहरा देने के लिए कहा, ताकि कोई भी वहां प्रवेश न कर सके।

कुछ समय बाद, शिव महल के पास पहुंचे और अपने आप से पूछा कि उन्होंने ऐसा कौन सा बच्चा कभी नहीं देखा। वह प्रवेश करना चाहता था, लेकिन उसके बड़े आश्चर्य के लिए, लड़के ने उसका रास्ता रोक दिया: रुको! मां की मर्जी के बिना यहां कोई प्रवेश नहीं कर सकता। शिव इतने दुस्साहस से आहत हुए: क्या तुम सच में नहीं जानते कि मैं कौन हूँ? मेरे रास्ते से हट जाओ! बच्चे ने बिना एक शब्द कहे शिव को अपने क्लब से मारा। शिव क्रोधित हो गए: तुम पागल हो! मैं शिव हूँ; पार्वती के पति! आपने मुझे अपने घर में प्रवेश करने से कैसे मना किया? बच्चे ने जवाब देने की बजाय उसे फिर मारा। क्रोधित शिव ने घाना की ओर रुख किया: उसे गिरफ्तार करो और उसे मेरे पास ले आओ और चले गए, जबकि घाना उस लड़के के पास पहुंचे जो उन्हें धमकी देने लगा: बाहर निकलो या मैं तुम्हें हरा दूंगा! अपनी जान की कदर करोगे तो पीछे हटना ही पड़ेगा ! ऐसा लगता है कि आप भूल गए कि हम शिव के घाना हैं!

बच्चा मुश्किल स्थिति में था: क्या करना है? उसने सोचा। क्या मुझे घाना से लड़ना चाहिए जो मेरी माता के स्वामी के सेवक हैं? लेकिन पार्वती ने विवाद का शोर सुनकर कारण जानने के लिए अपनी एक दासी को भेजा, और वह जल्द ही यह बताने के लिए लौट आई कि क्या हो रहा है। पार्वती एक पल के लिए झिझकी : आखिर शिव तो मेरे पति हैं। लेकिन उसने अपने आदेश को दोहराया कि वह किसी को अंदर न जाने दे और इस तरह उसके बेटे का संदेह दूर हो गया।

लड़के ने बहादुरी से गणों की ओर रुख किया और घोषणा की: मैं पार्वती का पुत्र हूं, और आप शिव के गण हैं। तुम अपनी माता की आज्ञा का पालन करते हो, और मैं मेरी आज्ञा का पालन करता हूं। मैं पुष्टि करता हूं कि शिव मेरी मां की सहमति के बिना दहलीज पार नहीं करेंगे। उन्होंने शिव को सब कुछ बताया, जिन्होंने सोचा: काश, पार्वती बहुत दूर जा रही हैं, मेरे पास कोई विकल्प नहीं है। अगर मैं अपने गहों को जाने के लिए कहूं, तो वे कहेंगे कि मैं अपनी पत्नी के आदेश पर झुक गया! इसलिए, उन्होंने घनम को पुष्टि की कि उन्हें बच्चे को हराना चाहिए, और वे, उग्रता से प्रेरित होकर, लड़ने के लिए लौट आए।

लड़के ने यह देखकर कि वे निकट रैंकों में आगे बढ़ रहे थे, उपहास के साथ उनका स्वागत किया। घाना ने उस पर हमला किया। नंदी ने उसे पैरों से पकड़ लिया, लेकिन उसने उसे दूर धकेल दिया और अपने स्टील क्लब से उसे मारा। कुछ को मारकर, दूसरों को घाव देकर, उसने उन सभी को बेरहमी से पीटा, जो उसके पास आए थे। अधिकांश घाना हार गए, और जो बच गए वे तुरंत भाग गए, और पार्वती का पुत्र फिर से अपनी माता के महल के प्रवेश द्वार पर पहरा दे रहा था।

हालाँकि, युद्ध का शोर ब्रह्मा, विष्णु और इंद्र के कानों तक पहुँच गया, जो बुद्धिमान नारद की ओर मुड़े। उन्होंने उन्हें शिव के पास जाना सिखाया, जिन्हें उनकी आवश्यकता हो सकती है। इसलिए वे भगवान शिव को अपना सम्मान देने गए, जिन्होंने युद्ध के बारे में उनकी कहानियों को सुनने के बाद, ब्रह्मा से इस बच्चे के साथ तर्क करने के लिए कहा। ब्रह्मा, एक ब्राह्मण का रूप लेकर और कई ऋषियों के साथ, अपने मिशन को पूरा करने के लिए पार्वती के महल में गए। जैसे ही वह महल के पास पहुँचा, वह लड़का दौड़ा-दौड़ा कर उसके पास गया और अपनी दाढ़ी का एक गुच्छा निकाला। चकित होकर ब्रह्मा ने कहा: मैं लड़ने नहीं आया, बल्कि मेल-मिलाप करने आया हूं। मेरी बात सुनो। बच्चे ने जवाब देने के बजाय अपने क्लब को हिलाया और सभी को उड़ान में डाल दिया।

ऋषि शिव के चरणों में अपनी नपुंसकता स्वीकार करने के लिए लौट आए, जिन्होंने तब अपने ही पुत्र, छह मुखी कार्तिकेय को मोर की सवारी करने के लिए बुलाया और देवताओं के राजा इंद्र ने अपने शक्तिशाली सफेद हाथी पर बैठकर कहा: मैं युद्ध की घोषणा करता हूं इस बदमाश पर! अपने गण और देवास को जीत की ओर ले जाएं! दो सेनाओं ने उस बालक को घेर लिया, जो बहुत ही निडर होकर उनके विरुद्ध निकला। हालाँकि, पार्वती ने घटनाओं के क्रम का पालन नहीं किया और उनका क्रोध तब बढ़ गया जब उन्होंने देखा कि उनका पुत्र शत्रुओं से घिरा हुआ है, उनका क्रोध फूट पड़ा और उनकी शक्ति अंतरिक्ष में बिखर गई, दो भयानक देवी काली का रूप धारण कर लिया। शेर, और दुर्गा, भयानक, जो एक बाघ की सवारी करती है। उभरी हुई आँखों से, उलझे हुए बालों से, लटकी हुई जीभ से, अपनी कृपाण को हिलाते हुए, काली ने अपना गहरा मुँह खोला, एक विशाल गुफा की तरह, जिसने सभी भाले और सभी तीरों और सब कुछ जो शत्रुओं ने पार्वती के पुत्र पर फेंके थे, को अवशोषित कर लिया। दुर्गा ने अँधेरी बिजली का रूप धारण किया और अचंभित योद्धाओं से सभी कृपाणों, तलवारों और डंडों को चकनाचूर कर दिया, जो इस तरह के क्रूरता के प्रदर्शन से पहले असहाय थे। इंद्र और उनके देवसा पूरी तरह से उथल-पुथल में थे; अदृश्य तारकासुर को पराजित करने वाले स्वयं कार्तिकेय ने अपने सहायकों को खो दिया; परामर्श के बाद, उन्होंने शिव की दया के सामने आत्मसमर्पण करने का फैसला किया, लेकिन उनकी असहायता की पहचान ने केवल सर्वशक्तिमान भगवान के क्रोध को बढ़ा दिया, जिन्होंने खुद इस बच्चे को मारने का फैसला किया, जिसने उससे डरने की हिम्मत नहीं की, और वह एक का मुखिया बन गया। नया हमला।

बिल्कुल नहीं डरे, शिव को देखकर बालक आक्रमण पर चला गया और एक-एक कर देवताओं को भूमि पर पटक दिया; शिव ने युद्ध को आश्चर्य से देखा और महसूस किया कि बच्चा अदृश्य था। उसने धोखा देने का फैसला किया; विष्णु का भी यही विचार था।मैं उन्हें अपनी भ्रम की शक्ति से आच्छादित करूंगा, उन्होंने कहा। यह एक ही रास्तामामला समाप्त करने के लिए, - शिव ने उत्तर दिया; पार्वती के पुत्र पर हमला करने के लिए विष्णु ने अपने बाज गरुड़ पर उड़ान भरी, जिसने भयंकर देवी के समर्थन से, उस पर अपना स्टील क्लब फेंक दिया। शिव ने इस अवसर का लाभ उठाया और अपने हाथों में एक त्रिशूल लेकर उस पर दौड़ पड़े, लेकिन बच्चे ने चतुराई से उसे निहत्था कर दिया और क्लब के एक वार से उसने शिव के धनुष को तोड़ दिया, जो इसे खींचने वाला था। उसी क्षण, गरुड़ ने अपने प्रयास को नवीनीकृत किया और लड़के ने उसका सामना किया, अपने क्लब की ब्रांडिंग की। हालाँकि, विष्णु ने अपनी डिस्क को फेंक दिया, जिसने इसे आधे में विभाजित कर दिया, और चालाक छोटे योद्धा ने हताशा में, उसके हाथों में बने क्लब के हैंडल को फेंक दिया: गरुड़ ने अपने स्वामी की रक्षा करते हुए, अपनी चोंच से हथियार को पकड़ लिया। उड़ गए, और शिव ने इस क्षण का लाभ उठाया, पीछे से एक निहत्थे लड़के के पास पहुंचे और त्रिशूल के प्रहार से उसका सिर काट दिया।

और एक गहरा सन्नाटा था। बच्चा फर्श पर लेट गया और सभी लोग बहादुर नायक के पास पहुंचे। गण और देवता आनन्द से आनन्दित हुए और नाचने, गाने और हँसने लगे, लेकिन शिव उत्साहित थे: काश, मैंने क्या किया है? मैं फिर से पार्वती के सामने कैसे आ सकता हूँ? उसने ही इस बच्चे को पैदा किया है और इसलिए वह भी मेरा बेटा है। इस बीच, पार्वती को अपने पुत्र की मृत्यु का पता चला: यह एक अपमानजनक लड़ाई थी! घाना और देवों को नष्ट होने दो! वह अपने क्रोध में भयानक थी और उसने सैकड़ों और हजारों युद्ध जैसी देवी बनाई: देवौर देवास और गण! एक नहीं बचा! एक दहाड़ के साथ, देवी-देवताओं ने दिव्य सेनाओं पर हमला किया और उन्हें बेरहमी से नष्ट करना शुरू कर दिया। ब्रह्मा और विष्णु ने पार्वती के चरणों में भयभीत होकर प्रणाम किया: हे महान देवी, हम आपकी क्षमा के लिए प्रार्थना करते हैं! हम पर दया करो! आप जो भी आदेश देंगे हम करेंगे, हमें क्षमा करें! मैं तुम्हें माफ़ करता हूं। लेकिन मैं मांग करता हूं कि मेरे बेटे का जीवन बहाल किया जाए और उसे आप के बीच एक योग्य पद दिया जाए। उन्होंने पार्वती की शर्तों के बारे में शिव को सूचित किया, जिन्होंने कहा: यह किया जाएगा। उत्तर दिशा की ओर चलें। रास्ते में मिलने वाले पहले जीवित प्राणी का सिर काट दो और उस लड़के के शरीर पर रख दो जो जीवित होगा। वे तुरंत रवाना हुए और एक हाथी से मिले। विष्णु ने अपनी डिस्क फेंकी और उसकी गर्दन काट दी, ब्रह्मा ने जानवर के सिर को पार्वती के पुत्र के शरीर पर रख दिया, जिसने अपनी आँखें खोलीं और सभी की खुशी के लिए खड़े हो गए।

हालाँकि, पार्वती अभी पूरी तरह से शांत नहीं हुई हैं: मेरा पुत्र देवताओं में क्या स्थान लेगा? तब शिव उसके पास पहुंचे और प्रणाम किया: पार्वती, मुझे क्षमा कर दो। तुम्हारा बेटा एक हताश योद्धा है, लेकिन वह मेरा बेटा भी है। उसने बच्चे के सिर पर हाथ रखा और उसे आशीर्वाद दिया: आपने अपना साहस दिखाया है, आप मेरे सभी घानाओं के सर्वोच्च सेनापति गणेश होंगे। विघ्नों का नाश करने वाले विनायक भी कहलाएंगे। आप हमेशा के लिए सम्मानित होने के योग्य हैं और अब से, कोई भी अनुरोध, मुझे संबोधित करने से पहले, आपको संबोधित किया जाएगा। देवताओं ने प्रसन्नता से अभिभूत होकर आकाश से पुष्पवर्षा की। शिव और पार्वती कैलाश पर्वत पर एकांत में शांति और सद्भाव में थे, जहाँ उन्होंने अपने दो पुत्रों के साथ खुशी-खुशी विश्राम किया।

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17 अक्टूबर, 2017

आज मंगल, मंगल का दिन मंगलवार है। सप्ताह के इस दिन, गणपति की प्रथाओं का सहारा लेने की सलाह दी जाती है। और उस दिन मैं बस उस महान को याद कर रहा था, मेरी राय में, तांत्रिक ग्रंथों के अनुवादक, जिन्होंने हमारे लिए आचार्य वर्ग के मूल तंत्र के पाठ का एक रूसी संस्करण बनाया - "महावैरोचन अभिसंबोधि", साथ ही उस पर टिप्पणी भी की। आई-चिंग और बुद्धगुह्य द्वारा। उन्होंने सामान्य व्याख्यात्मक क्रिया तंत्र "सुसिद्धिकार-सूत्र", योग तंत्र का मूल पाठ - "वज्रशेखर" और उस पर अमोघवज्र द्वारा टिप्पणियों का अनुवाद किया। हमारे किसी भी प्रसिद्ध बौद्ध विद्वान, लैमरिम के प्रेमियों ने कभी भी इसका रूसी में अनुवाद करने की कोशिश तक नहीं की है))। आप इस अनुवादक के बारे में संक्षेप में यहाँ पढ़ सकते हैं - https://www.hse.ru/staff/fesyun Andrey Grigorievich Fesyun ने कई अलग-अलग किताबें प्रकाशित कीं, लेकिन आप मेरे द्वारा बताए गए तांत्रिक ग्रंथों, उन पर टिप्पणियों और तीन लेखों में कई लेख डाउनलोड कर सकते हैं। यहाँ खंड - तांत्रिक बौद्ध धर्म। एक दिन में मंगलवारामुझे हाथी के सिर वाले देवताओं पर उनका लेख याद आया))। वहाँ है वो:

लोकप्रिय हाथी के सिर वाले देवता, जिन्हें आमतौर पर "गणेश" के रूप में जाना जाता है, आज तक पूर्व में रुचि रखने वाले सभी लोगों के लिए दिलचस्प है। यह रहस्यमय देवता, वैदिक देवताओं के क्षेत्र में प्रवेश करने में देर से, बल्कि जल्दी से सबसे महत्वपूर्ण आंकड़ों में से एक में बदल गया; विज्ञान, योग, तंत्र, नृत्य, नाटक, संगीत, सुलेख - मानव आत्म-अभिव्यक्ति के ये सभी क्षेत्र गणेश के अस्तित्व के कारण उत्पन्न हुए हैं। वह अपने प्रशंसकों की इच्छाओं को पूरा करता है, उनके सभी बुरे प्रभावों को दूर करता है, उन्हें खुशी, समृद्धि और शांति प्रदान करता है। पवित्र ग्रंथों में उनके जन्म के बारे में कई किंवदंतियाँ हैं। सबसे लोकप्रिय वह है जो बताती है कि कैसे देवी पार्वती ने अपनी गोपनीयता के संरक्षक के रूप में गणेश की रचना की।

अपने पति के निजता के अधिकार का सम्मान करने से इनकार करने से चिढ़कर, इस बात से नाराज होकर कि जब वह स्नान कर रही थी, तब भी उसने खुद को उसके कक्षों में प्रवेश करने की अनुमति दी, पार्वती ने इसे हमेशा के लिए निपटाने का फैसला किया। अगली बार, बाथरूम में प्रवेश करने से पहले, उसने अपने शरीर से कुछ सुगंधित चंदन का मलहम निकाला और उसे एक युवक की आकृति में ढाला। उसमें प्राण फूंकते हुए, उसने उसे घोषणा की कि वह उसका बेटा है और जब वह स्नान कर रही थी, तो उसे प्रवेश द्वार की रक्षा करनी चाहिए, जिसके लिए उसने उसे एक क्लब से लैस किया और कुछ जादू टोने की चाल चली।

इसके तुरंत बाद, शिव (संहार के देवता और पार्वती के पति) उसे देखने आए, लेकिन युवक उनके सामने खड़ा हो गया और उसे अंदर नहीं जाने दिया। शिव क्रोधित हो गए, यह न जानते हुए कि यह उनका पुत्र है, और क्रोध के साथ उनसे लड़ने लगे, जिसके परिणामस्वरूप युवक का सिर शरीर से अलग हो गया। स्नानघर से बाहर आकर पार्वती ने अपने मृत पुत्र को देखा; दुःख और क्रोध में उसने स्वर्ग और पृथ्वी को नष्ट करने की धमकी दी।

शिव ने उसे शांत किया और अपने साथियों (गण के रूप में जाना जाता है) को आदेश दिया कि वे जाकर पहले जीवित प्राणी का सिर लाएँ। ऐसा था हाथी; और उन्होंने उसका सिर काट डाला, और उस जवान को पहिनाया, और उस में फिर प्राण फूंक दिए। प्रसन्न होकर पार्वती ने अपने पुत्र को गले से लगा लिया।

शिव ने उसका नाम गणेश रखा; इस शब्द के दो भाग हैं: गण (शिव का अनुयायी) और ईशा (शासक)। इस प्रकार, उन्हें अपने अनुयायियों का अधिपति नियुक्त किया गया।

गणेश को आमतौर पर एक हाथी के सिर और केवल एक दांत के साथ चित्रित किया जाता है; दूसरा टूट गया है। उनकी एक और विशिष्ट विशेषता उनका बड़ा पेट है, जो उनके अंडरवियर के किनारे पर लगभग फैला हुआ है। एक पवित्र धागा बाएं कंधे और छाती पर बांधा जाता है, आमतौर पर सांप के रूप में। गणेश के वैगन को एक चूहे द्वारा खींचा जाता है, जिसे अक्सर अपने स्वामी की पूजा करते हुए दर्शाया जाता है।

हिंदू प्रतिमा के सख्त नियमों के अनुसार, गणेश को केवल दो हाथों से चित्रित करना मना है, इसलिए अक्सर उनके पास चार होते हैं, जो देवत्व का प्रतीक है। कुछ आंकड़ों पर हम छह, आठ, दस, बारह और यहां तक ​​कि चौदह हाथ देखते हैं, जिनमें से प्रत्येक में एक अलग प्रतीकात्मक वस्तु होती है (कुल मिलाकर पचास तक)।

गणेश के भौतिक गुण प्रतीकात्मकता में समृद्ध हैं। आमतौर पर उसका एक हाथ एक सुरक्षात्मक अभय मुद्रा बनाता है, और दूसरे में वह एक मिठास (मोदक) रखता है, जो किसी के आंतरिक सार के बारे में जागरूकता की मिठास को व्यक्त करता है। अन्य दो हाथों में, वह अक्सर अपने सामने एक अंकुश (हाथी का बकरा) और पाशा (लसो) रखता है। उत्तरार्द्ध सांसारिक इच्छाओं और आसक्तियों को पकड़ने और पकड़ने के लिए है; पहला है लोगों को सद्गुण और सत्य के मार्ग पर ले जाना। गणेश भी वार करते हैं और सभी प्रकार की बाधाओं को एक बछड़े से दूर करते हैं।

उनका मोटा पेट प्राकृतिक प्रचुरता का प्रतीक है, साथ ही इस तथ्य का भी कि गणेश ब्रह्मांड के सभी दुर्भाग्य को निगल जाते हैं और दुनिया की रक्षा करते हैं।

गणेश की उपस्थिति समग्र है: चार प्राणी - एक आदमी, एक हाथी, एक सांप और एक चूहा - उसकी आकृति बनाते हैं। उनमें से सभी एक साथ और प्रत्येक व्यक्तिगत रूप से एक गहरा है प्रतीकात्मक अर्थ. इस प्रकार, गणेश की उपस्थिति प्रकृति के साथ विलय करने की शाश्वत मानव इच्छा का प्रतिनिधित्व करती है।

इसकी मुख्य विशिष्ट विशेषता हाथी का सिर है, जो परोपकार, शक्ति और बौद्धिक शक्ति का प्रतीक है। हाथी के सभी गुण गणपति के रूप में समाहित हैं। यह जंगल में सबसे बड़ा और सबसे मजबूत जानवर है, लेकिन यह दयालु और आश्चर्यजनक रूप से शाकाहारी है, इसलिए यह अपने भोजन के लिए नहीं मारता है। वह अपने गुरु के प्रति बहुत स्नेही और समर्पित है और जब उसके साथ दया और प्रेम का व्यवहार किया जाता है तो वह बहुत अच्छा महसूस करता है। हालांकि गणेश के पास महान शक्ति है, वे प्यार करने वाले और क्षमा करने वाले भी हैं; वह उन लोगों के स्नेह से प्रभावित होता है जो उसकी पूजा करते हैं। वहीं अगर उकसाया जाए तो हाथी अपने आप में एक सेना बनकर पूरे जंगल को तबाह कर सकता है। वह बुराई को मिटाने में भी पूरी तरह से निर्दयी है।

और फिर भी, गणेश का बड़ा सिर हाथी के ज्ञान का प्रतीक है। उसके विशाल कान, पंखे की तरह, बुराई से अच्छाई निकालते हैं। सब कुछ सुनकर एक अच्छी बात छोड़ जाते हैं। वे प्रार्थना करने वालों के सभी अनुरोधों को संवेदनशील रूप से समझते हैं - बड़े और छोटे।

गणेश की सूंड उनकी अंतर्दृष्टि (विवेक) का प्रतीक है, सबसे महत्वपूर्ण गुणवत्ताआध्यात्मिक विकास में। हाथी इसका उपयोग एक बड़े पेड़ को गिराने, बड़े लट्ठों को नदी में ले जाने, या अन्य कड़ी मेहनत के लिए करता है। घास के कुछ ब्लेड लेने के लिए या एक छोटे को तोड़ने के लिए उसी विशाल ट्रंक का उपयोग किया जा सकता है नारियल, सख्त परत को छीलिये और नरम सामग्री को खाइये। इस सूंड के बल पर सबसे भारी और सबसे सूक्ष्म ऑपरेशन, गणेश के मन और अंतर्दृष्टि का प्रतीक है।

उनकी चित्र छवि का एक जिज्ञासु पहलू एक टूटा हुआ दांत है, जिससे उनका एक और नाम आया - एकदंत (जहां एक "एक" है और दांत "दांत" है)। इसके बारे में एक दिलचस्प किंवदंती है:

जब परशुराम, शिव के पसंदीदा शिष्यों में से एक, मिलने आए, तो वे आंतरिक कक्षों की रखवाली करते हुए गणेश के पास गए। चूंकि उनके पिता सो रहे थे, इसलिए गणेश ने उन्हें प्रवेश करने की अनुमति नहीं दी। हालाँकि, परशुराम ने अंदर जाने की कोशिश करना बंद नहीं किया, और यह एक-दूसरे पर वार करने लगा। गणेश ने उसे अपनी सूंड से पकड़ लिया, उसे इधर-उधर घुमाया और जमीन पर पटक दिया, जिससे परशुराम अस्थायी रूप से होश खो बैठे। जब उसे होश आया तो उसने गणेश पर कुल्हाड़ी फेंकी; उन्होंने उसे अपने पिता के हथियार के रूप में पहचाना (शिव ने इसे परशुराम को दिया था) और चकमा नहीं दिया, लेकिन सम्मानपूर्वक एक दांत के साथ झटका स्वीकार किया, जो तुरंत गिर गया, और अब गणेश के पास केवल एक दांत है।

एक अन्य किंवदंती के अनुसार, गणेश को महान भारतीय महाकाव्य - महाभारत लिखने के लिए कहा गया था, जिसे लेखक स्वयं संत व्यास उन्हें निर्देशित करने जा रहे थे। इस काम के विशाल पैमाने और महत्व की कल्पना करते हुए, गणेश को ऐसे मामले में किसी भी सामान्य "कलम" की अनुपयुक्तता का एहसास हुआ, इसलिए उन्होंने अपना एक दांत तोड़ दिया और उसमें से एक लिखित लेखनी बनाई। इससे सबक यह है कि ज्ञान की खोज में अत्यधिक बलिदान नहीं होते हैं।

प्राचीन नाटक "शिशुपालवधा" में एक अलग संस्करण दिया गया है। इसमें कहा गया है कि गणेश ने खलनायक रावण (रामायण के नकारात्मक नायक) की चालों के माध्यम से अपना दांत खो दिया, जिसने उसे बाहर निकालने के लिए बलपूर्वक इसे लिया। हाथी दांतलंका की सुंदरियों के लिए झुमके।

गणेश जिस छोटे चूहे की सवारी करने वाले हैं, वह उनकी प्रतिमा में एक और दिलचस्प आकृति है। पहली नज़र में, यह अजीब लगता है कि ज्ञान के स्वामी को एक मामूली, महत्वहीन चूहा दिया गया था, जो निश्चित रूप से अपने विशाल सिर या विशाल पेट को उठाने में असमर्थ था। हालांकि, इसका मतलब है, सबसे पहले, कि ज्ञान कारकों का एक विचित्र समूह है, और दूसरी बात यह है कि बुद्धिमान इस दुनिया में कभी भी असंगत या प्रतिकूल कुछ भी नहीं पाते हैं।

हर दृष्टि से चूहे की तुलना उच्च बुद्धि से की जा सकती है। वह उन जगहों पर किसी का ध्यान नहीं जाने में सक्षम है जहां घुसना असंभव माना जाता है। साथ ही, वह इस विचार में बहुत कम दिलचस्पी लेती है कि यह कितना पुण्य या हानिकारक है। माउस इस प्रकार हमारे भटकने वाले, खोजी दिमाग का प्रतिनिधित्व करता है, अवांछित, भ्रष्ट क्षेत्रों के लिए तैयार है। एक चूहे को गणेश की पूजा करते हुए चित्रित करते हुए, यह निहित है कि बुद्धि अपनी अंतर्दृष्टि की शक्ति से वश में है।

गणेश की घटना की गहराई में प्रवेश करने के किसी भी प्रयास में, यह याद रखना चाहिए कि उनका जन्म देवी पार्वती ने अपने पति शिव के हस्तक्षेप के बिना किया था, और इसलिए उनकी मां के साथ उनका संबंध अद्वितीय और विशिष्ट है। इस संबंध की संवेदनशील प्रकृति निम्नलिखित कथा को पढ़ने पर स्पष्ट हो जाती है:

एक बच्चे के रूप में, गणेश ने बिल्ली को पीड़ा दी, उसकी पूंछ खींचकर, उसे जमीन पर घुमाया और उसे बहुत दर्द हुआ, जैसा कि अक्सर बिगड़े हुए बच्चे करते हैं। कुछ समय बाद, जब इस खेल ने उसे बोर कर दिया, तो वह अपनी माँ पार्वती के पास गया और उसे पीड़ा, खरोंच से ढकी और धूल में ढँकी हुई मिली। जब उनसे पूछा गया कि क्या हुआ, तो उन्होंने जवाब दिया कि वे खुद दोषी हैं। उसने समझाया कि वह वही बिल्ली थी जिसके साथ वह खेला था।

अपनी माँ के प्रति उनका पूर्ण लगाव यही कारण है कि दक्षिण भारतीय परंपरा में गणेश को बिना किसी महिला साथी के अकेले चित्रित किया गया है। वह अपनी माता पार्वती को ब्रह्मांड की सबसे सुंदर और सिद्ध महिला मानते थे। उसने कहा, मेरे लिए एक समान सुंदर महिला लाओ, और मैं उससे शादी करूंगा। लेकिन रमणीय उमा (पार्वती) के समान कोई नहीं पा सका, इसलिए खोज आज भी जारी है...

इसके विपरीत, उत्तरी भारत में, गणेश को अक्सर दो पत्नियों के साथ चित्रित किया जाता है - ब्रह्मा की बेटियां, अर्थात् बुद्धि और सिद्धि, जो क्रमशः ज्ञान और उपलब्धि को रूपक रूप से व्यक्त करती हैं। योगिक विद्यालयों में, बुद्ध और सिद्धियां मानव शरीर में स्त्री और पुल्लिंग धाराओं का प्रतिनिधित्व करती हैं। कलाकृति गणेश के इस पहलू को सुंदर और आकर्षक ढंग से व्यक्त करती है।

तांत्रिक दिशा में गणेश को शक्ति गणपति के वेश में दर्शाया गया है। यहाँ उसकी चार भुजाएँ हैं, जिनमें से दो प्रतीकात्मक वस्तुओं को धारण करती हैं, और अन्य दो के साथ वह अपनी बायीं जांघ पर बैठी अपनी उपपत्नी को गले लगाता है। इस छवि में तीसरा नेत्र, निश्चित रूप से, ज्ञान की आंख है, जिसकी दृष्टि सामान्य भौतिक वास्तविकता से परे है।

गणेश मानव शरीर में मूलाधार चक्र से मेल खाते हैं; इसका रंग लाल है।

रहस्यमय शब्दांश ओम का उल्लेख किए बिना भगवान गणेश का विचार असंभव है। यह हिंदू धर्म में दैवीय उपस्थिति का सबसे शक्तिशाली, सार्वभौमिक प्रतीक है। ऐसा माना जाता है कि यह दुनिया के निर्माण के बाद पहली ध्वनि थी।

उल्टा, यह दिव्य प्रोफ़ाइल हाथी के सिर वाले देवता की रूपरेखा बनाती है।

इस प्रकार गणेश प्रागैतिहासिक पवित्र ध्वनि ओम के साथ "शारीरिक रूप से" जुड़े एकमात्र देवता हैं, जो हिंदू देवताओं में उनकी उच्च स्थिति का एक महत्वपूर्ण अनुस्मारक है।

नंदिकेश्वर:

हाथी के सिर वाले देवता। "जॉयफुल सेलेस्टियल" (歡喜天 , जाप। कंगिटेन), "ग्रेट नोबल सेलेस्टियल" (大聖天 , जाप। दाइशोटेन), या (पूर्ण रूप से) "ग्रेट नोबल जॉयफुल सेलेस्टियल ऑफ सेल्फ-रेसिडेंस" (大聖歡喜自在天 ) के रूप में संदर्भित , जाप। दाइशो कांगी जिजैतेन)।

Previously, Nandikeshvara were the leaders of the troops of Maheshvara (大自在天, Japanese Daijizaiten), kings of demons who brought misfortune and suffering to people, but after gaining the Teachings of the Buddha, they became deities of happiness and prosperity, guarding the बौद्ध कानून। इनकी पूजा करने से ये विपत्तियों और कष्टों का नाश करते हैं, बहुतायत और धन की प्राप्ति करते हैं।

गूढ़ बौद्ध धर्म में, वह महान दिव्यों के समूह में से एक प्रमुख आदरणीय है, जो पुण्य सुख लाते हैं।

जापान में, उन्हें पति-पत्नी के बीच सौहार्दपूर्ण संबंधों के संरक्षक के रूप में देखा जाने लगा; दरवाजे खोलकर आपूर्ति में रखा जाता है और शायद ही कभी प्रदर्शन पर रखा जाता है। एक या दो अंकों के रूप में प्रतिनिधित्व; सबसे अधिक बार - दूसरे संस्करण में, एक पुरुष और एक महिला की आड़ में खड़े और गले लगाना; ठुड्डी को साथी के दाहिने कंधे पर रखा जाता है। कभी-कभी दोनों सिर एक ही तरफ कर दिए जाते हैं; बहुत कम ही चुंबन।

जब वे अभी भी दुष्ट राक्षसों के राजा थे जिन्होंने लोगों को पीड़ा दी, अवलोकितेश्वर एक स्वर्गीय युवती और संतुष्ट राक्षसी कामुक जुनून में बदल गए; बौद्ध धर्म में परिवर्तित होने के बाद, वे सिद्धांत के रक्षक बन गए। उन्हें दो निकायों में विनायक कहा जाता है ( 双身毘奈夜迦 , जापानी सोशिन बिनायक)। वंदना अनुष्ठान में आंकड़ों के ऊपर तेल और चावल की शराब डालना शामिल है, जिससे तांबे से बने छोटे आंकड़े सदियों से एक चमकदार काले रंग का हो जाता है। नोबल सेलेस्टियल की पूजा का समारोह गुप्त रूप से दीक्षाओं के एक समूह द्वारा किया जाता है और इसमें फालिक प्रतीक के रूप में सुदूर पूर्वी मूली (蘿蔔根, रफुकोन) का प्रसाद शामिल होता है।

वज्रधातु-मंडल की बाहरी सीमा में दो हाथों वाले हर्षित आकाशीय की आकृति को दर्शाया गया है; अलग-अलग चित्रों या मूर्तियों में, उन्हें चार या छह भुजाओं और कभी-कभी तीन सिरों के साथ दर्शाया जाता है।
विनायक

चार दिशाओं के विनायक के छह विभाग

पूर्व - डायमंड क्रशर - संगाई बिनायक (छाता),

दक्षिण - हीरा भोजन - केमन बिनायक (माला),

पश्चिम - हीरे के कपड़े - कोक्यूसेन बी। (धनुष और बाण पकड़े हुए)

उत्तर - हीरा मुख - चोजू-दस (सूअर सिर वाला देवता),

उत्तर - डायमंड स्पेल - कोटो बिनायक (तलवार पकड़ना),

उत्तर - विनायक - कांगी-दस (हर्षित देवता)।

विनायक शब्द का अर्थ है "विनाशक", "विनाशक"; यह एक देवता है जो अनुष्ठानों के प्रदर्शन और ज्ञान प्राप्त करने में बाधाओं को खड़ा करता है, हालांकि, अगर वह खुश हो जाता है तो वह इन बाधाओं को दूर कर सकता है। उनके नाम नंदिकेश्वर के नाम के समान हैं; Gyozohonki में Keishitsu उसके बारे में निम्नलिखित कहता है:

यह महान, महान खगोलीय-राजा महेश्वर का स्वतंत्र रूप से रूपांतरित शरीर है; गुप्त शिक्षा कहती है कि उन्हें "महान दिव्य" कहा जाता है क्योंकि उनके पास छह चमत्कारी प्रवेश हैं; उन्हें "महान मुक्त आकाशीय" कहा जाता है, क्योंकि उन्होंने ज्ञान और करुणा में पूरी तरह से महारत हासिल की थी। वह कोई साधारण विनायक नहीं है, बल्कि तथागत महावैरोचन के परिवर्तन के शरीर के साथ-साथ बोधिसत्व अवलोकितेश्वर हैं, इसलिए, उनके मूल शरीर की बात करते समय, "महान" हमेशा जोड़ा जाता है।

उनके अन्य संस्कृत नाम हैं: नंदिकेश्वर ("हर्षित भगवान"), गणेश ("सैनिकों के नेता"), गणपति ("सैनिकों के भगवान")। अंतिम दो नाम दिए गए हैं क्योंकि वह महेश्वर (ईशान) योद्धाओं के यजमानों का नेतृत्व करता है। गंकोकी कहते हैं:

करुणा के गुण में निहित शक्ति सभी विनायक को एक हर्षित हृदय (जप। कंगीशिन) देती है, ताकि यातना भी उन्हें प्रभावित न करे।

इसे "आनंदमय" भी कहा जाता है क्योंकि गूढ़ बौद्ध धर्म में यह यौन संबंध के दौरान उत्पन्न होने वाले आनंद के साथ निकटता से जुड़ा हुआ है। विनायक की छवियों में से एक, गुप्त अनुष्ठानों में उपयोग की जाने वाली बाधाओं को दूर करने के लिए अपनी ऊर्जा को पुनर्निर्देशित करने के लिए, उसे एक गले लगाने वाले जोड़े के रूप में दर्शाता है। कांगी सोशिन कुयोहो कहते हैं:

महान स्व-निवास (महेश्वर) के आकाशीय राजा की उपपत्नी, देवी उमा (उमाही) ने तीन हजार बच्चों को जन्म दिया। एक हजार पांच सौ बाईं ओर हैं, और उनमें से पहला राजा विनायक है, जिसका हर कार्य बुरा है। वह विनायक के एक लाख सात हजार प्रभागों की अध्यक्षता करता है। एक हजार पांच सौ दायीं ओर हैं, और उनमें से सबसे पहले भगवान सेनायक हैं, जो सदाचार के अनुयायी हैं, जिनकी हर क्रिया अच्छी है। वह एक सौ सात दस आठ हजार योद्धाओं की अध्यक्षता करता है जो महान कार्य करते हैं और पुण्य को ऊंचा रखते हैं। राजा सेनायक अवलोकितेश्वर का परिवर्तन निकाय है। राजा विनायक की कुप्रथाओं को वश में करने के लिए, वह पति-पत्नी के वेश में प्रकट होता है, एक ही रूप में प्रकट होता है, एक-दूसरे को गले लगाता है ... दुर्भाग्यपूर्ण जीवों को समृद्ध रूप से पुरस्कृत करने के लिए, तथागत महावैरोचन अपने परिवर्तन को प्रकट करता है इस तरह से निकायों।

विनायक के गले लगाने वाले शरीर का वर्णन विभिन्न ग्रंथों जैसे कांगी हिशो, काकुजेंशो और ब्याकुहो कुशो में किया गया है। एक किंवदंती कहती है कि नोबल सेलेस्टियल महेश्वर की उपपत्नी का पुत्र था। उनका रूप अश्लील था, उनके विचार नीच थे, उनका व्यवहार उग्र और शातिर था, जिसके कारण उन्हें स्वर्ग से निकाल दिया गया था। विनायक पर्वत पर रहते हुए, उसने एक सुंदर देवी को देखा, जो पास में प्रकट हुई और उस पर हमला किया, लेकिन वह एक भयानक राक्षस में बदल गई, जिसने घोषणा की कि वह कुंडली थी। इस घिनौने रूप को देखकर विनायक बहुत डर गए, लेकिन कुंडली ने कहा: अब तुम मेरी शक्ति में हो, लेकिन मैं तुम पर दया करूंगा और तुम्हारी रखैल बनूंगा ताकि तुम्हारा मन बुराई से दूर हो जाए और सुंदर चीजों से भर जाए, और अब नहीं बाधाओं और कठिनाइयों का निर्माण करता है।

एक अन्य कथा में एक राजा के बारे में बताया गया है जो माराकीरा महाद्वीप में रहता था, जो केवल गोमांस और मूली खाता था। जब उसके राज्य के सब पशु खा गए, तब वह मरे हुओं का मांस खाने लगा, और जब वे भाग गए, तब वह जीवित रहने लगा। सर्वोच्च मंत्री ने, प्रजा और सैनिकों के एक समूह के साथ, घिनौने राजा को मार डाला, जो तुरंत दुष्ट राक्षस विनायक में बदल गया और आकाश में गायब हो गया। इसके बाद, अकाल और महामारियों ने राज्य पर प्रहार किया; तब मंत्री और प्रजा सहस्रभाज्य अवलोकितेश्वर से प्रार्थना करने लगे, जिन्होंने विनायक महिला का रूप धारण किया, और बोधिसत्व की इस अभिव्यक्ति ने दुष्ट राक्षस को बहकाया। उपपत्नी से प्राप्त यौन संतुष्टि से आनंद (कंगी) में निवास करते हुए, विनायक ने देश से भूख और बीमारी के अभिशाप को दूर किया, और उसमें रहने वाले लोग शांति से रहते थे।

गंकोकी का कहना है कि विनायक महावैरोकाना के परिवर्तन का शरीर है, "जिसके लिए कोई जगह नहीं है जहां यह नहीं पहुंचेगा" (जाप। मुशो फुशी-शिन), जो तथागत उनके लिए उपयुक्त तरीके से संवेदनशील प्राणियों को मुक्त करने के लिए प्रकट होता है अनुभूति। वह बोधिसत्व अवलोकितेश्वर का रूपांतरित शरीर भी है: "बोधिसत्व इस शरीर में पुण्य के वाहक विनायक की उपपत्नी के रूप में प्रकट होता है, और इसलिए विनायक को बाधाएं पैदा करने से रोकता है।"

शोसेट्सु फुडोकी विनायक का निम्नलिखित प्रतीकात्मक विवरण देता है:

“उन्हें एक मानव शरीर और एक हाथी के सिर के साथ चित्रित किया गया है। उसके दाहिने हाथ में एक चौड़ी कुल्हाड़ी है; बाईं ओर कोहनी पर मुड़ी हुई है, और दाईं ओर की हथेली में बाईं ओर इशारा करते हुए एक विशाल मूली जकड़ी हुई है।

दरानी शुक्यो निम्नलिखित विवरण देता है:

"उसे मानव शरीरऔर एक हाथी का सिर। उनकी दाहिनी कोहनी मुड़ी हुई है, और एक मूली ऊपर की ओर उनकी हथेली में जकड़ी हुई है। अपनी बाईं मुट्ठी में, हथेली ऊपर करते हुए, वह एक "आनंद की अंगूठी" (जाप। कांगी-टन) रखता है। उनके शरीर और हाथों को कंगन, हार, एक बेल्ट, "मॉर्निंग मिस्ट" ब्रोकेड (जप। असागसुमी) और अन्य चीजों से सजाया गया है। वह अपने पैरों को मोड़कर बैठता है।

टिप्पणियाँ

छह अलौकिक शक्तियां (Skt। Shadabhijna, Jap. Rokutsu)।

सीआईटी। द्वारा: "मिक्को डेजिटेन"। 384, एस. वी कंगिटेन।

ताइशोज़ो-ज़ुज़ो 1:127।

सीआईटी। द्वारा: "मिक्को डेजिटेन"। 384, एस. वी कंगिटेन। डायमंड वर्ल्ड मंडल पर, उन्हें उसी तरह चित्रित किया गया है, लेकिन कमल के पत्ते पर क्रॉस-लेग्ड बैठे हैं। गेंज़ू-मंदरा पर, वह क्रॉस-लेग्ड बैठता है, अपने बाएं हाथ में मूली रखता है, और उसके दाहिने हाथ में - एक हाथी गोड-हुक (कभी-कभी एक विस्तृत कुल्हाड़ी)।