Kako se moliti nakon operacije. Nepoželjni postupci u molitvi. Da li se može klanjati namaz uz ezan

“Allahov Poslanik je bio izvrstan primjer za vas, za one koji se nadaju Allahu i Sudnjem danu i koji Allaha mnogo spominju” (el-Ahzab 21)

Molim li se ispravno? A kako je to Allahov Poslanik sallallahu alejhi ve sellem učinio? Što vas je vodilo kada ste naučili moliti? Šta piše u malim brošurama "Kako klanjati namaz"? Da li ste znali da u većini ovih brošura piše o odvojenom namazu za muškarce, a posebno za žene, dok nema dokaza iz sunneta da se način obavljanja namaza za muškarca i ženu treba razlikovati, tj. rekao je Allahov Poslanik, Allah ga blagoslovio i pozdravio:

"Molite kao što ste vidjeli mene kako molim" (Buhari)

Osim toga, takvi pamfleti mogu sadržavati druge greške i jednostavno stvari koje nemaju temelja u autentičnom sunnetu.

Hanefije, malikije, hanbelije… različiti mezhebi imaju različita mišljenja o tome kako se ispravno klanja. Što odabrati i kako to shvatiti? Odgovor je jednostavniji nego što mislimo. Odgovor je u sunnetu Poslanika, a.s., jer nam je on nepobitan autoritet i primjer u svemu. A riječi i mišljenja svih drugih ljudi poslije njega, ma koliko veliki učenjaci islama bili, Allah se smilovao učenjacima našeg Ummeta!, moramo prihvatati samo kroz prizmu riječi i djela Poslanika d. Allah, kako je rekao šejhu-l-islam Ibn Tejmijje:

“Nije dopušteno da itko u spornom pitanju koristi tuđe riječi kao argument! Uistinu, argument je samo tekst (Kur'an i sunnet), jednoglasno mišljenje (el-idžma') i dokazi izvedeni iz njega, a ne riječi nekih učenjaka! Zaista, riječi učenjaka moraju biti potkrijepljene šerijatskim dokazima, dok šerijatski dokazi nisu potkrijepljeni njihovim riječima!”(Pogledaj Medžmuul-fetava 26/202)

A Ebu Hanife, Allah mu se smilovao, rekao je:

“Ako do mene dođe hadis Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, onda ću ga sa zadovoljstvom prihvatiti; ako dođe izreka nekog od ashaba, Allah bio zadovoljan njima, onda ću je prihvatiti sa zadovoljstvom; ako dođe izreka njihovih sljedbenika (at-tabiun), onda smo mi ljudi, a i oni su ljudi.

Također je rekao:

“Ako kažem nešto što je suprotno Allahovoj Knjizi, ostavi svoje riječi i slijedi Allahovu Knjigu.” Pitao ga: " A ako su u suprotnosti s izjavom Allahovog Poslanika? On je rekao: "Ostavite moje riječi i slijedite hadise Poslanika." Ponovno je upitan : "A ako su u suprotnosti s izjavama njegovih ashaba?" On je odgovorio: " Ostavite moje riječi i slijedite riječi ashaba.

Dakle, u svim pitanjima vjere, a posebno ibadeta, a posebno u obavljanju namaza, trebamo se rukovoditi prije svega primjerom našeg Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem. Pitate - kako da saznamo kako je tačno Allahov Poslanik klanjao namaz? Za to je Allah svoju milost učinio hadisima koji su do nas došli iz pouzdanog sunneta. A hadise vezane za namaz i sliku njegovog obavljanja od strane Poslanika sakupio je šejh Nasiruddin al-Albani u svojoj knjizi. “Opis dove Poslanika sallallahu alejhi ve sellem” . Možete ga preuzeti sa poveznice:http://www.islamhouse.com/p/79541 .

U nastavku ovog kratkog članka predlažemo da pogledate 2 videozapisa radi jasnoće i pročitate brzi vodič kako moliti. I neka Allah pomogne tebi i nama da u svemu slijedimo sunnet Gospodara poslanika i da ni u čemu ne odstupimo. Amine!

Se'id ibn Jubayr, Hasan al-Basri i Sufyan al-Sawri su rekli:

“Riječi se neće primati osim djelima. A riječi i djela neće biti prihvaćeni osim s ispravnim namjerama. A riječi, djela i namjere neće biti prihvaćene osim u skladu sa sunnetom.

(el-Lalaqai u “I’tikadu Ehli-Ssunna” 1/57, Ibn al-Dževzi u “Talbisu Iblis” 9, al-Zhahabi u “Mizanul-i’tidal” 1/90)

Molitva, kako ju je podučio Poslanik Allah - (Sallalla Allahu alejhi ve sellem), pripremio šejh ABDURRAHMAN ABDULKHALIK

1. dio

2. dio

dio 3

dio 4

dio 5

dio 6

dio 7

dio 8

dio 9

Kratka molitvena pouka. Za one koji žele učiti, ali ne znaju odakle početi.

Svaki musliman treba da zna da prihvatanje njegovih djela od strane Uzvišenog Allaha zavisi od poštivanja sljedeća dva uvjeta: Prvo, djelo mora biti učinjeno iskreno i samo radi Allaha Uzvišenog. Istovremeno, kada čini ovo djelo, musliman se treba bojati samo Allaha, voljeti Ga više od svega i nadati se samo Njegovoj milosti. Drugo, musliman mora izvršiti ovo ili ono djelo na isti način na koji je to učinio poslanik Muhammed, alejhis-selam, tj. u skladu sa svojim sunnetom.

Nepostojanje jednog od ovih uvjeta čini obred ibadeta neispravnim, bilo da se radi o namazu, abdestu, postu, zekatu itd. Stoga, u nastojanju da prekinemo nesuglasice i nesporazume vezane za namaz i čišćenje, pri pisanju ovog teksta smo se isključivo oslanjali na ajete. Časni Kur'an i vjerodostojni hadisi Allahovog Poslanika, neka su mir i blagoslovi na njega.

BONTON ISPORUKE

1. Osoba koja šalje prirodne potrebe treba odabrati mjesto gdje ga ljudi ne mogu vidjeti, čuti zvukove tijekom emisije plinova i mirisati izmet.
2. Prije ulaska u toalet poželjno je izgovoriti sljedeće riječi: “Allahumma inni a’uzu bika mina-l-hubusi ve-l-habais!” (“O Allahu! Utječem Ti se od podlih šejtana i šejtana!”).
3. Osoba koja šalje prirodne potrebe ne smije ni s kim razgovarati, izgovarati riječi pozdrava i odgovarati na nečiji poziv bez potrebe.
4. Osoba koja šalje prirodne potrebe, iz poštovanja prema svetoj Kabi, ne treba joj okrenuti ni licem ni leđima.
5. Potrebno je izbjegavati dospijeće izmeta (izmeta i urina) na tijelo i odjeću.
6. Potrebno je izbjegavati upravljanje prirodnim potrebama na mjestima gdje se hoda ili odmara.
7. Čovjek ne treba slati prirodne potrebe u stajaću vodu ili u vodu u kojoj se kupa.
8. Nepoželjno je mokriti stojeći. To se može učiniti samo ako su ispunjena dva uvjeta:

a. ako postoji povjerenje da urin neće doći na tijelo ili odjeću;
b. ako je čovjek siguran da niko neće vidjeti njegova stidna mjesta.

9. Potrebno je očistiti oba prolaza vodom ili kamenčićima, papirom i sl. Međutim, najpoželjnije je pročišćavanje vode.
10. Oba prolaza trebate očistiti lijevom rukom.
11. Nakon izlaska iz WC-a poželjno je izgovoriti sljedeće riječi: “Gufranak!” ("Tražim tvoj oprost, Gospodine!")
12. U WC je poželjno ulaziti lijevom nogom, a izlaziti desnom.

MALE WUTHING

Rekao je Uzvišeni Allah: “O vjernici! Kada na namaz ustanete, lica svoja i ruke svoje do lakata operite, glave svoje obrišite i noge svoje do članaka operite” (El-Maida, 6).

Uvjeti za uzimanje malog abdesta

Osoba koja uzima mali abdest mora:
1. biti musliman;
2. biti punoljetan (prema nekim učenjacima);
3. ne biti psihički bolestan;
4. nositi sa sobom čista voda;
5. imati namjeru uzeti mali abdest;
6. odstraniti sve što sprječava dolazak vode na organe za abdest (boja, lak i sl.), a također, prilikom uzimanja malog abdesta, ne ostavljati niti jedan dio organa za abdest suhim;
7. očistiti tijelo od nečistoća;
8. osloboditi se izmeta i mokraće.

Radnje koje kvare abdest

1. Izlučevine koje izlaze iz anusa ili anusa, kao što su urin, izmet, sok prostate, plinovi, krvarenje itd.
2. Duboki san ili gubitak svijesti.
3. Jesti devino meso.
4. Izravan dodir genitalija ili anusa (prema nekim znanstvenicima).

Radnje koje ne kvare abdest

1. Sve što se izlučuje iz ljudskog tijela, osim izmeta koji izlazi iz anusa i prednjih prolaza.
2. Dodirivanje žene.
3. Jedenje hrane kuhane na vatri.
4. Sumnja u valjanost abdesta.
5. Smijeh ili smijeh.
6. Dodirivanje mrtvih.
7. Povraćanje.
8. Spavanje.
9. Dodirivanje nečistoća. (Dovoljno je dodirnuti kanalizaciju da ih ispere vodom).

Postupak uzimanja malog abdesta
Osoba koja uzima mali abdest mora imati u duši namjeru da to uzme. Međutim, nije potrebno glasno izgovarati nijet, jer Poslanik, a.s., nije glasno izgovarao nijet prije uzimanja abdesta, namaza i drugih ibadeta. Započinjući mali abdest, morate reći: "Be-smi-llah!" ("U ime Allaha!"). Zatim trebate oprati ruke tri puta. Zatim je potrebno tri puta isprati usta i nos i tri puta oprati lice od jednog do drugog uha i od mjesta gdje rastu dlake do kraja vilice (ili brade). Zatim trebate oprati obje ruke tri puta od vrhova prstiju do uključivo laktova, počevši od desna ruka. Zatim morate navlažiti dlanove i njima obrisati glavu. Brišući glavu, trebate prijeći rukama preko nje od kraja čela do početka vrata, a zatim u suprotnom smjeru. Zatim morate umetnuti kažiprstima ruke u rupe za uši i trljajte vanjsku stranu ušiju palčevima. Zatim je potrebno oprati noge od vrhova prstiju do uključivo gležnjeva, počevši od desne noge. Potrebno je oprati prostore između prstiju i paziti da voda dođe do peta. Nakon završenog uzimanja abdesta preporučljivo je izgovoriti: “Ešhedu alla ilahe illa-llahu vahdehu la šerike lyah, wa-ashhadu anna Muhammadan abduhu ve-resulukh, allahumme-dž'alni mina-t-tavvabina ve-dž'alni. mina-l-mutatahhirin! » (“Svjedočim da nema božanstva osim Allaha jedinoga, Koji nema sudruga, i svjedočim da je Muhammed Njegov rob i poslanik! O Allahu! Učini me jednim od pokajnika i učini me jednim od onih koji se čiste!”)

VELIKI WATHU

Slučajevi u kojima veliki abdest postaje obavezan
1. Nakon spolnog odnosa (čak i ako nije bilo ejakulacije), kao i nakon mokrih snova ili ejakulacije, do kojih je došlo uslijed strastvene privlačnosti.
2. Nakon završetka menstruacije i postporođajnog krvarenja.
3. Klanjati džuma namaz.
4. Nakon smrti: umrlog muslimana treba oprati, osim ako se radi o šehidu koji je pao na Allahovom putu.
5. Prilikom primanja islama.

Slučajevi u kojima je poželjan veliki abdest

1. Veliki abdest osobe koja je prala pokojnika.
2. Prije ulaska u stanje ihrama radi obavljanja hadža ili umre, kao i prije ulaska u Mekku.
3. Za ponovni stupanje u spolni odnos.
4. Ženi s kroničnim krvarenjem poželjno je uzeti veliki abdest prije svakog namaza.

Postupak uzimanja velikog abdesta
Nakon što čovjek namjerava uzeti veliki abdest, treba izgovoriti: “Be-smi-l-lyah!” ("U ime Allaha!") i operite ruke. Zatim treba oprati spolni organ i anus, a potom obaviti malu kupku. Potom je potrebno tri puta prosuti vodu na glavu, dok kosu češljate rukama, tako da voda dođe do korijena kose. Zatim morate tri puta oprati sve preostale dijelove tijela. Zatim trebate oprati noge tri puta. (Ovako je poslanik Muhammed, alejhis-selam, uzeo veliki abdest).
Ako se na bilo koji organ tijela stavlja medicinski zavoj ili gips, tada je potrebno, prilikom uzimanja malog ili velikog abdesta, oprati zdrave dijelove tijela, a zavoj ili gips obrisati mokrom rukom. Ako pak trljanje zavoja ili flastera mokrom rukom šteti oštećenom organu, u tom slučaju treba izvršiti pranje pijeskom.

PRANJE PIJESKA (THAYAMMUM)

Pranje pijeskom dopušteno je ako:
1. nema vode, ili nije dovoljna da se uzme mali ili veliki abdest;
2. ranjenik ili bolesnik se boji da će mu se uslijed malog ili velikog abdesta stanje pogoršati ili bolest potrajati;
3. jako je hladno, a čovjek ne može koristiti vodu za mali ili veliki abdest (zagrijati je i sl.) i boji se da mu voda ne naškodi;
4. voda je rijetka i dovoljna je samo za piće, kuhanje i druge potrebne svrhe;
5. nije moguće doći do vode, npr. ako neprijatelj ili grabežljiva životinja ne dopušta pristup vodi, ili ako se tko boji za svoj život, čast ili imovinu, ili ako je u zatvoru, ili ako ne može crpiti vodu iz bunara itd.

Radnje koje poništavaju pranje pijeska
Sve što kvari mali i veliki abdest, kao što je ranije spomenuto, kvari i veliki abdest. Ako je nakon obavljenog pranja pijeskom pronađena voda ili je postalo moguće upotrijebiti je, tada pranje pijeskom također postaje nevažeće. Onaj ko klanja namaz nakon što je uzeo abdest pijeskom ne treba više klanjati ovaj namaz ako nađe vodu. Istek vremena jednog ili drugog namaza ne poništava abdest pijeskom.

Postupak uzimanja abdesta pijeskom
Nakon što se osoba namjerava okupati s pijeskom, mora reći: "Be-smi-l-lyah!" ("U ime Allaha!"), A zatim jednom staviti svoje dlanove na mjesto odabrano za uzimanje abdesta pijeskom. Zatim morate dlanove očistiti od pijeska puhanjem u njih ili tapkanjem. Zatim treba dlanovima obrisati lice i ruke.
Pranje pijeskom dopušteno je samo čistim pijeskom ili sličnim sredstvima.
Nemoguće je uzeti abdest pijeskom u prisustvu vode, jer je to u suprotnosti sa Šerijatom, iu ovom slučaju, savršen namaz će se smatrati neispravnim. Dakle, nemoguće je uzeti abdest pijeskom u prisustvu vode, čak i ako je namasko vrijeme pri kraju: potrebno je uzeti mali ili veliki abdest vodom, a zatim obaviti namaz.

NAMAZ

Uzvišeni Allah je rekao: “Ali njima je samo naređeno da se Allahu klanjaju, da mu iskreno služe, kao jednobošci, namaz obavljaju i zekat daju. To je prava vjera” (El-Bejjine, 98:5).
Malik ibn el-Huvejris, radijallahu anhu, kaže da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: “Obavljajte namaz kao što ja činim.”

Uvjeti potrebni za namaz
Namaz je dužan klanjati svaki punoljetan i zdrav razum musliman. Za obavljanje namaza moraju biti ispunjeni sljedeći uvjeti:
1. pročišćavanje, t.j. trebate uzeti mali (ili ako je potrebno veliki) abdest ili pranje pijeskom zamjenjujući ga, ako je potrebno;
2. klanjati namaz u za njega strogo određeno vrijeme;
3. tijelo i odjeća klanjača, kao i mjesto molitve, moraju biti očišćeni od prljavštine;
4. pokrivanje dijelova tijela za koje Šerijat naređuje pokrivanje u toku namaza;
5. okretanje lica prema svetoj Kabi.
6. namjera (u duši) da se klanja ovaj ili onaj namaz.

Postupci koji namaz čine nevažećim
1. Otpadništvo (da nas Allah dž.š. sačuva toga!);
2. namjerno neispunjavanje bilo kojeg stupa, obvezne radnje ili uvjeta molitve;
3. namjerno izgovarati riječi i izvoditi radnje koje nisu u vezi s molitvom;
4. Namjerno dodajte nepotrebne lukove oko struka ili zemlje, stojeći ili sjedeći;
5. namjerno iskrivljavanje zvukova ili riječi, ili mijenjanje redoslijeda ajeta prilikom čitanja kur'anskih sura, jer je to suprotno redoslijedu kojim je Allah poslao te sure;
6. namjerno jedenje ili pijenje;
7. smijeh ili smijeh (izuzetak je osmijeh);
8. namjerno izgovaranje stupova i obaveznih zikrova koji se uče u toku namaza pod tušem, bez pomicanja jezika;
9. Pronalaženje vode nakon pranja pijeskom.

Postupci koji su nepoželjni za vrijeme molitve
1. pogledati gore;
2. okretati glavu u stranu bez razloga;
3. gledati stvari koje odvraćaju od namaza;
4. staviti ruke na pojas;
5. nalaktiti se na tlo dok se klanjate do zemlje;
6. zatvorite oči;
7. bez razloga činiti nepotrebne pokrete koji ne kvare namaz (češati se, teturati i sl.);
8. klanjati namaz ako je već služen;
9. na istom rekatu ponovo pročitati suru „el-Fatiha“;
10. ustati na namaz, zadržavajući mokraću, izmet ili plinove;
11. klanjati sa zavrnutim rukavima sakoa ili košulje;
12. klanjati golih ramena;
13. obavljati namaz u odjeći sa slikama živih bića (životinja, ljudi i sl.), kao i obavljati namaz na takvim slikama ili okrenuti prema njima;
14. ne stavljaj barijeru ispred sebe;
15. jezikom izgovoriti nijet za obavljanje namaza;
16. ne usklađujte leđa i ruke kada radite lukove u struku;
17. neusklađenost redova klanjača i prisustvo praznih mjesta u redovima pri klanjanju zajedničkog namaza;
18. približiti glavu koljenima i pritisnuti laktove uz tijelo uz naklon prema zemlji;
19. ići ispred imama prilikom klanjanja zajedničkog namaza;
20. čitanje Kur'ana za vrijeme obavljanja pojasnih ili zemaljskih sedždi;
21. uvijek namjerno klanjati u džamiji na istom mjestu.

Mjesta gdje je zabranjeno moliti se

1. oskrnavljena mjesta;
2. na mezarju, kao i na mezaru ili okrenut prema njemu (izuzev dženaze);
3. u kadi i zahodu;
4. na stanici za deve ili u stanici za deve.

AZAN

"Allahu Ekber!" ("Allah je velik!") - 4 puta;
“Eškhadu alla ilahe illa-l-lah!” (“Svjedočim da nema boga osim Allaha!”) - 2 puta;
“Ashhadu anna Muhammad-r-rasulu-l-lah” (“Svjedočim da je Muhammed Allahov poslanik!”) - 2 puta;
"Khayya Ala-s-salah!" ("Požurite na namaz!") - 2 puta;
"Hajje ala-l-falah!" ("Požurite do prosperiteta!") - 2 puta;
“La ilahe illa-l-lah” (“Nema drugog boga osim Allaha!”) - 1 put.

ICAM

"Allahu Ekber!" ("Allah je velik!") - 2 puta;
“Eškhadu alla ilahe illa-l-lah!” (“Svjedočim da nema boga osim Allaha!”) - 1 put;
“Ashhadu anna Muhammad-r-rasulu-l-lah” (“Svjedočim da je Muhammed Allahov poslanik!”) - 1 put;
"Khayya Ala-s-salah!" ("Požurite na namaz!") - 1 put;
"Hajje ala-l-falah!" ("Požurite u prosperitet!") - 1 put;
“Kad kamati-s-salah!” (“Namaz je već počeo!”) - 2 puta;
"Allahu Ekber!" ("Allah je velik!") - 2 puta;
“La ilahe illa-l-lah” (“Nema drugog boga osim Allaha!”) - 1 put.

RED POHVALA

Osoba koja obavlja namaz treba se okrenuti cijelim tijelom prema svetoj Kabi koja se nalazi u Mekki. Zatim treba da ima namjeru u svojoj duši da klanja ovaj ili onaj namaz. Zatim treba, podižući ruke u visini ramena ili ušiju, izgovoriti: “Allahu Ekber!” ("Allah je odličan!"). Ovaj početni tekbir se na arapskom jeziku naziva “tekbirat al-ihram” (doslovno “zabrana tekbira”), jer se nakon njegovog izgovora osobi koja je počela klanjati namaz zabranjuju neke radnje koje su dozvoljene izvan namaza (razgovor, jelo i sl.). .). Zatim treba staviti dlan desne ruke na lijevu ruku i staviti obje ruke na prsa. Zatim treba izgovoriti uvodnu molitvu: “Subhanaka-llahumme ve bi-hamdike ve tabareke-smuke ve te’ala džeduke ve la ilahe gairuk!” (“Uzvišen neka si, o Allahu! Slavljen neka si! Blagoslovljen neka si tvoje ime! Visoko je vaše veličanstvo! Nema Boga osim Tebe!")
Tada klanjač treba izgovoriti: “A’uzu bi-l-ljahi mina-š-šejtani-r-radžim!” (“Utječem se Allahu od šejtana prokletog!”) Zatim treba pročitati suru “el-Fatiha” (“Otvaranje Kur’ana”):

"B-smi-llahi-r-rahmani-r-rahim!"
1. “El-hamdu li-llahi rabi-l-alamin!”
2. "Er-rahmani-r-rahim!"
3. "Maliki yaumi-d-din!"
4. “Iyyaka na’budu wa iyyaka nasta’in!”
5. "Ihdina-s-sirata-l-mustagim!"
6. “Siratu-l-ljazina an’amta alejhim!”
7. "Gairi-l-magdubi alejhim ve la-d-dallin!"

(“U ime Allaha, Milostivog, Samilosnog!
1. Hvala Allahu, Gospodaru svjetova,
2. Milostiv, Milostiv,
3. Gospodar dana odmazde!
4. Samo Tebi se klanjamo i samo Tebe molimo za pomoć.
5. Vodi nas na pravi put,
6. put onih kojima si omilio,
7. ne oni na koje je srdžba pala, a oni koji nisu zalutali").

Tada treba reći: "Amin!" (“Gospodine! Usliši našu molitvu!”). Zatim mora recitirati bilo koju suru (ili sure) iz Kur'ana koju zna napamet.

Zatim treba podići ruke u visini ramena i, izgovarajući riječi: “Allahu Ekber!”, napraviti naklon od struka, uzdižući Allaha dž.š. Poželjno je da ispravi leđa i glavu paralelno s podom i stavi dlanove na čašice koljena, raširivši prste. Dok je u pojasu, mora tri puta izgovoriti: “Subhane Rabbiya-l-Azim!” (“Čist je moj veliki Gospodar!”) Uputno je ovome dodati riječi: “Subhanaka-l-lahumma rabbana ve bi-hamdik! Allahumme-gfirli!” (“Uzvišen neka si, Allahu, Gospodaru naš! Hvaljen neka si! O Allahu! Oprosti mi!”).

Zatim bi trebao ustati od struka luk. Ustajući, treba reći: "Sami'a-l-lahu ušće hamide!" (“Neka Allah čuje onoga koji Ga je hvalio!”) i podignite ruke u visini ramena. Potpuno se uspravivši, treba reći: “Rabbana wa-laka-l-hamd!” (“Gospodaru naš! Slava Tebi!”) ili: “Rabbana wa laka-l-hamdu hamdan kasiran tayyiban mubarakan fih, mil'a-s-samavati wa-mil'a-l-ardi wa-mil'a ma shi ' ta min shey'in ba'd!"

Tada se mora, s poniznošću pred Allahom i strahopoštovanjem prema Njemu, pokloniti do zemlje. Prilikom spuštanja treba reći: “Allahu Ekber!”. Čineći naklon do zemlje, treba staviti čelo i nos, oba dlana, oba koljena i vrhove prstiju obje noge na tlo, odmaknuti laktove od tijela i ne stavljati ih na tlo, usmjeriti vrhovima prstiju prema Mekki, odmaknuti koljena jedno od drugog i spojiti stopala nogu. U tom položaju mora tri puta izgovoriti: “Subhane Rabbiya-l-a’la!” („Čist je moj Uzvišeni Gospodar!“) Uputno je ovome dodati riječi: „Subhanaka-l-lahumma rabbana ve bi-hamdik! Allahumme-gfir li!”

Zatim treba podići glavu od luka zemlje, uz izgovor "Allahu Ekber!" Nakon toga treba sjesti na lijevu nogu, desnu nogu postaviti okomito, prste desne noge usmjeriti prema Kabi, staviti desni dlan na desnom bedru, dok otvarate prste, i lijevi dlan staviti na isti način na lijevo bedro. Dok je u ovom položaju, treba reći: “Rabbi-gfir li, va-rhamni, va-hdini, va-rzukni, va-jburni, va-afini!” (“Gospodaru! Oprosti mi! Smiluj mi se! Uputi me na pravi put! Podari mi opskrbu! Ispravi me! Učini me zdravim!”) Ili neka kaže: “Rabbi-gfir li! Rabbi-gfir!” ("Gospodine, oprosti mi! Gospode, oprosti mi!")

Zatim treba sa poniznošću pred Allahom i strahopoštovanjem prema Njemu i riječima “Allahu Ekber!” učini drugu sedždu na isti način kao što je učinio prvu, izgovarajući iste riječi. Ovim je završen prvi rekat namaz. Zatim treba ustati, uz izgovor "Allahu Ekber!" Nakon što je ustao, mora na drugom rekatu obaviti sve što je učinio na prvom, osim početne molitve. Nakon što je klanjao drugi rekat, uz riječi "Allahu Ekber!" podići glavu sa sedžde i sjesti na isti način kao što je sjeo između dvojice pokloni se do zemlje, ali u isto vrijeme mora biti pritisnut na dlan vaše ruke prstenjak i mali prst desne ruke, spojite srednji i palac a kažiprst uperi prema Kabi. On mora pročitati molitve "Tashakhhud", "Salyavat" i "Isti'aza".

Tešahhud: “Et-tahijjatu li-llahi ve-s-salavat ve-t-tejjibat! Es-selamu alejke eyyuha-n-nabiyyu wa-rahmatu-llahi wa-barakatuh! Es-selamu alejna ve ala ibadi-llahi-s-salihin! Ashkhadu alla ilahe ila-llah, wa-ashkhadu anna Muhammadan abduhu wa resulukh! (“Svi selami su Allahu, sve dove i dobra djela! Neka je s tobom, o Poslaniče, Allahova milost i Njegovi blagoslovi! Neka je mir s nama i svim dobrim Allahovim robovima! Svjedočim da nema božanstva osim Allahu, a ja svjedočim da je Muhammed Njegov rob i poslanik!")

Salavati: “Allahu sali ala Muhammed ve ala ali Muhammed, kama salejta ala Ibrahim ve ala ali Ibrahim! Innaka hamidun majid! Wa barik ala Muhammadin wa ala ali Muhammad, kama barakta ala Ibrahim wa ala ali Ibrahim! Innaka hamidun majid!" (“O Allahu! Hvali Muhammeda i njegovu porodicu kao što si hvalio Ibrahima i njegovu porodicu! Uistinu, Ti si hvale vrijedan, veličanstven! I blagoslovi Muhammeda i njegovu porodicu kao što si blagoslovio Ibrahima i njegovu porodicu! Uistinu, Ti - hvale vrijedan, veličanstven! ")

Istia’za: “Allahumme inni a’uzu bika min azabi-l-kebr, ve mi azabi džehennem, ve mi fitneti-l-mahja ve-l-mamet, ve mi šeri fitnati-l-mesihi-d-dedždžal!” (“O Allahu! Uistinu, utječem Ti se od patnje u kaburu, i od patnje u paklu, i od iskušenja za života i nakon smrti, i od iskušenja Antikrista!”)

Nakon toga može od Allaha tražiti bilo koju blagodat, kako na dunjaluku, tako i u zagrobni život. Zatim treba okrenuti glavu na desnu stranu i izgovoriti: “Es-selamu alejkum ve rahmetu-l-lah!” (“Mir tebi i Allahova milost!”) Zatim treba okrenuti glavu na isti način ulijevo i reći isto.

Ako se namaz sastoji od tri ili četiri rekata, onda treba pročitati “Tešekhud” do riječi: “Ešhedu alla ilahe ila-llah, ve ešhedu anna Muhammed abduhu ve resuluh!”, a zatim riječima “Allahu ekber”. !” ustanite i podignite ruke do razine ramena. Zatim mora klanjati preostale rekate namaza na isti način kao što je klanjao drugi rekat, s tom razlikom što na narednim rekatima nije potrebno učiti suru nakon sure El-Fatiha. Nakon što je obavio posljednji rekat, klanjač treba da sjedne na isti način kao što je sjeo i prije, s tom razlikom da stopalo lijeve noge stavi ispod potkoljenice desne i sjedne na sjedalo. Zatim treba pročitati cijeli “Tešehhud” do kraja i okrećući glavu na desnu i lijevu stranu izgovoriti u oba smjera: “Es-selamu alejkum ve-rahmetu-llah!”.

Zikrovi koji se izgovaraju nakon namaza

3 puta: "Astaghfiru-llah!" ("Tražim oprosta od Allaha!")
. “Allahumme anta-s-selam ve minke-s-selam! Tabarakta ya za-l-dželali vel-ikram!” (“O Allahu! Ti si svijet i od Tebe je svijet! Blagoslovljen si, o Veličanstveni i darežljivi!”)
. “La ilahe illa-llahu vahdehu la šerike ljah, ljahu-l-mulku ve ljahu-l-hamdu ve huva ala kuli šej’in kadir! Allahumme la mani'a lima a'tait, wa la mu'tiya lima mana't, wa la yanfa'u za-l-jaddi minka-l-jadd!" (“Nema božanstva osim Allaha jedinoga, koji nema sudruga! On posjeduje moć i hvalu! On je sposoban za sve! O Allahu! Niko Te ne može spriječiti da daš ono što želiš! Niko ne može dati ono što Ti ne daš poželi! O Vlasniče veličanstva! Njegovo veličanstvo nikoga ne može spasiti od Tebe!")
. “La ilahe illa-llahu vahdahu la šera la ljah, lahu-l-mulku ve-ljahu-l-hamdu ve huva ala kulli šej’in kadir! La howla wa la quwwata illa bi-llah! La ilahe illa-llahu ve la na'budu illa ijjeh! Lahu-n-ni'matu wa-lyahu-l-fadlu wa-lyahu-s-sana'u-l-hasan! La ilahe illa-llahu mukhlisina lahu-d-dina ve lau keriha-l-kafirun! (“Nema boga osim Allaha jedinoga, Koji nema sudruga! On posjeduje moć i hvalu! On je sposoban za sve! Nema snage i moći osim kod Allaha! Nema boga osim Allaha, i mi ne obožavamo. bilo ko osim Njega "Njemu pripadaju blagoslovi, uzvišenost i lijepa hvala! Nema drugog boga osim Allaha! Mi samo Njega obožavamo, makar se to nevjernicima ne sviđalo!")
. 33 puta: "Subhana-llah!" ("Uzvišen neka je Allah!")
. 33 puta: "El-hamdu li-llah!" ("Hvaljen neka je Allah!")
. 33 puta: "Allahu Ekber!" ("Allah je odličan!")
. I na kraju 1 put: “La ilahe illa-l-lahu vahdehu la šerike ljah, ljahu-l-mulku ve-ljahu-l-hamdu ve-huva ala kulli šej’in kadir!” (“Nema božanstva osim jedinog Allaha, koje nema sudruga! On posjeduje moć i hvalu! On je sposoban za sve!”)
. Preporučljivo je nakon svake molitve pročitati “Ajetul-Kursi” (“Ajet o Aršu”): “Allahu la ilahe illa huwa-l-hayyu-l-kayyum, la te'huzuhu sinatun ve la naum, lahu ma fi. -s-samavati wa ma fi-l-ard, man za-l-lyazi yashfa'u indahu illa bi-iznih, ya'lamu ma beyna eidihim wa ma halfahum, wa la yuhituna bi shey'in min ilmihi illa bi-ma sha, wasi' i kursiyyuhu-s-samavati wa-l-arda wa-la ya'uduhu hifzuhuma, wa-huva-l-aliiyu-l-azim! i tako dalje.

Desilo se da sam se nekako udaljio od islama: propustio sam dosta namaza, nisam se ponašao kao kod muslimana itd. Ni sam ne znam kako se to dogodilo, jer sam već zaboravio, ali nikada nisam mislio da ću prestati moliti. Sada želim da se poboljšam, ali ne ide, mislim da ću sutra nadoknaditi sve molitve, a kada dođe sutra, prebacim to na sljedeći dan. Kako to mogu popraviti, odakle da počnem? Šta učiniti da se iman ojača?

Prema jednom od hadisa, namaz je prvo što će se tražiti na Sudnjem danu, a ako je s njim sve u redu, ako ga je čovjek redovno i na vrijeme obavljao, onda je ispitivanje o svim ostalim člancima. bit će lako i on će, ako Allah htjedne, pasti Reju. U drugoj izreci Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, kaže se da je namaz razlika između vjernika i nevjernika. Općenito, mnogo je hadisa koji govore o važnosti i obaveznosti namaza, ovo što je rečeno dovoljno je da razuman čovjek shvati koliko je veliki značaj namaza. Stoga, prije svega, morate se sabrati i ne odgađati početak obavljanja i nadoknade molitve. Dajte sebi riječ da šta god da se desi nećete ostaviti namaz, pokušajte ga redovno obavljati najmanje 40 dana. Ako u tvom krugu ima prijatelja praktičara, dogovori s njima zajednički odlazak u džamiju na namaz, kako bi više vremena provodio s prijateljima, jačao odnose s njima i ne propuštao namaz.

Uz to čitajte islamsku literaturu, posebno biografiju poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, ashaba, bogobojaznih ljudi, teologa. Usađuje puno ljubavi prema vjeri.

Recite mi, molim vas, ako sam prespavao sabah-namaz, da li da ga klanjam prije namaza za ručak ili poslije?

Namaz propušten iz opravdanog razloga (ako ste prespavali bez svoje krivnje, naime: legli ste na vrijeme, postavili alarm itd.), mora se nadoknaditi i može se nadoknaditi u slobodno vrijeme, za razliku od namaza, propušten bez dobar razlog, mora se odmah nadoknaditi! Preporučljivo je klanjati propušteni namaz prije onog koji je najavljen, ako od ovoga ne protekne vrijeme obavljenog namaza.

imam Malo djete Stara je 1 godinu i 10 mjeseci. Svaki put kad se molim, ona stoji ispred mene, ali ja nastavljam moliti. Htio sam znati da li se takav namaz smatra valjanim?

Kao što znate, jedan od uvjeta molitve je čistoća tijela, odjeće i mjesta molitve, odnosno onih mjesta koja dodirujete tokom molitve. Dakle, činjenica da je vaše dijete stalo na strunjaču ni na koji način ne šteti vašem namazu. U hadisu se kaže da kada je Allahov Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, klanjao namaz, njegovi unuci su se popeli na njega.

Jako me brine jedno pitanje. Ja klanjam namaz. Ali mnogi moji rođaci imaju krivo shvaćanje naše vjere, u vezi s događajima koji se sada odvijaju. Stoga među njima uopće ne volim reći da molim, lakše mi je to činiti tiho, da nitko ne zna. Ponekad znaju reći nešto loše o islamu, a ja ne želim ulaziti u raspravu s njima. Možda je pogrešno tako misliti, ali imam dojam da ih se više ne da uvjeriti. Ne smatra li se takvom moja šutnja da ne branim vjeru kao "izdaju" u odnosu na nju? I što učiniti u takvim situacijama?

Nažalost, oko 70 godina komunizma je učinilo svoje, dijelom su uspjeli odvesti dio muslimana od poštivanja normi islama. Prije svega treba poraditi na obrazovanju rodbine. Nježno i diplomatski odgovorite na njihova pitanja i kupite nekoliko knjiga o islamu i DVD-ove s propovijedima teologa, posebno na temu obavezne molitve. Ali najveća će privlačnost biti vaše dobro raspoloženje i dobra veza njima. Ne gledaj u ništa, ne odlazi obavezna molitva slijedite ga ispravno i pravodobno. Ako od njih čujete nešto neprikladno, ispravite ih, objasnite im, ali da biste to učinili, morate sami proučiti islam, mudrost molitve i sl.

Studiram na vojnom institutu, ne smijemo moliti. Što učiniti?

Za početak priđite učitelju (oficiru, zapovjedniku) i pokušajte mu objasniti situaciju, odnosno važnost namaza za vjernika. Mislim (jako se nadam) da ako to normalno prezentiraš, razumjet će i dopustiti. Ako im odjednom nije dopušteno, prijeđite na najvažniju stvar i pokušajte mu to objasniti. Ako tu ne uspijete, obratite se dobrom odvjetniku i razmislite o podizanju tužbe i ostvarivanju prava, prije svega, koje Vam daje Ustav naše zemlje - da slobodno ispovijedate svoju vjeru!

Da li je moguće klanjati sunnet (namaz ili post) ako postoje nenadoknađene dužnosti – farz? Na primjer, kada dođete u džamiju, da li je bolje nadoknaditi propušteni namaz ili je poželjno klanjati selam na 2 rekata?

Prema šafijskom mezhebu (pravnoj školi), onaj ko je propustio obavezne namaze ne može klanjati one poželjne, osim onih koji se klanjaju samo nekoliko puta u toku godine, kao što su blagdanski namazi Kurban-bajram i Kurban bajram (Ramazanski bajram i Ramazanski bajram). Na Sudnjem danu od tebe se neće tražiti za neispunjavanje željenih namaza, za razliku od obaveznih. Stoga je logično i potrebno, prilikom ulaska u džamiju, umjesto selamskog namaza klanjati propušteni namaz, tim prije što se selamski namaz zamjenjuje bilo kojim drugim namazom. Drugim riječima, ako osoba, ulazeći u džamiju, klanja bilo koji namaz, dobiva nagradu za klanjanje pozdravnog namaza.

Kako se izgovara nijet za nadoknadu farz namaza? Ima li uvjeta da se nadoknadi propušteno Molitva petkom?

Namjera je na sljedeći način, na primjer, da se nadoknadi ručak namaz: “Krenuo sam da nadoknadim propuštena obavezna ručka 4 rekata namaza radi Allaha.” Shodno tome, ako se nadoknadi sabah-namaz, onda riječ “večera” zamijeniti sa “jutro”, a “4 rekata” sa “2 rekata”, slično kao i kod drugih namaza.

Propušteni džuma namaz se ne nadoknađuje, umjesto njega se klanja ručak namaz, kao na vrijeme, ako namasko vrijeme još nije nastupilo. Ako je vrijeme ručka namaza već prošlo, onda trebate nadoknaditi propušteni ručak namaz.

Imala sam operaciju i šavove koji će mi biti skinuti tek nakon 2 tjedna, te se moram obavezno okupati za molitvu i post, ali zbog šavova ne mogu kvasiti ranu. Ne želim propustiti molitvu i post. Što da napravim?

U onim slučajevima kada je nemoguće obaviti ritualno pranje ili kupanje, potrebno je obaviti čišćenje zemljom, prašinom (tayammum). Više detalja možete pročitati slijedeći ove poveznice:

Moj muž čita "El-Fatihu" i neke sure sa greškama, ali bolje od mene. Kako bi u ovom slučaju bilo bolje: moliti zajedno ili odvojeno? Zbog toga imamo sporove.

Ako vi i vaš muž imate iste pogreške (jedan prema jedan), možete moliti zajedno. Međutim, ako muž ne bude činio iste greške koje vi činite, nećete uspjeti u džemat namazu i morat ćete klanjati odvojeno ili tražiti drugog imama za oboje koji zna pravilno pročitati suru El-Fatiha.

Imam dug-namaz 4 godine, koja bi trebala biti namjera za teravih-namaz: za dug-namaz ili za teravih-namaz?

Trebate imati namjeru da nadoknadite dug-namaz, jer ćete za njih biti traženi na Sudnjem danu, a ne za poželjne namaze, kao što je teravih-namaz.

U mjesecu ramazanu svaku noć ustajem i klanjam tehedždu namaz. Nedavno sam saznao da se tehedždu namaz pretvara u farz ako ga jednom klanjaš. Molim te reci mi je li to istina? Ako to ne mogu učiniti svaku večer, onda je nepoželjno to učiniti?

Sunnet ne postaje farz, nego je osuđen na napuštanje stalno klanjanog ibadeta.

Nakon operacije stomaka imam stalne nadutosti, tj. izbacivanje plinova iz crijeva, što mi zadaje velike probleme, pa tako i kod klanjanja namaza. Abdest se prekida odmah u toku namaza. Kako bih se trebao odnositi prema molitvi?

Uvijek sačekajte namasko vrijeme i uzmite abdest neposredno prije namaza. Ako sačekate ezan (ili vrijeme namaza prema rasporedu), uzmete abdest i odmah počnete čitati dovu, namaz će biti valjan, uprkos činjenici da će tokom njegovog obavljanja doći do nehotičnog ispuštanja plinova.

Htio sam nešto pojasniti: da li je namaz za čovjeka obavezan nakon 15 godina ili nakon puberteta?

Prema šafijskom mezhebu namaz je obavezan nakon puberteta. Znakovi početka puberteta su: dlakavost pazuha i prepona, mokri snovi, kod djevojčica - pojava menstrualnog toka. Ako nema menstruacije ili mokrih snova, tada pubertet nastupa s navršenih 15 godina prema lunarnom kalendaru.

Može li se klanjati ezan?

Moguće je, ali je preporučljivo pričekati njegov završetak i obaviti molitvu nakon toga.

Da li je moguće klanjati namaz ako je došlo vrijeme namaza, a nije proučen ezan?

Moguće je, jer je jedan od uvjeta za namaz početak njegovog vremena, a ne najava toga, što je ezan.

Ako nisam uspio klanjati sabah namaz na vrijeme, a vani je već svitalo, šta da radim?

Učinite to čim se probudite, što prije to bolje.

Prima li molitvu osoba koja ima tetovažu na tijelu?

U knjizi “Ianat at-talibin” stoji: “Obavezno je ukloniti svoju (tetovažu i trajnu šminku) ako nije došlo do oštećenja kože zbog kojeg će biti potrebno učiniti tejamum. Inače, nije potrebno uklanjati tetovažu." U knjizi “Bujairimi” se kaže: “Ako je vaš nanijet prije punoljetstva, onda ga nije obavezno ukloniti. U slučajevima kada je osoba dužna ukloniti tetovažu, ostavljanje iste mu se ne oprašta, a molitva obavljena s njom ne smatra se valjanom ”“ Ianat at-talibin ”, (br. 4/55).

Recite mi, molim vas, nakon pobačaja žene neko vrijeme krvare. Da li je nakon njega potrebno uzeti puni abdest i da li je potrebno nadoknaditi sve propuštene namaze za to vrijeme?

Nakon završetka postporođajnog iscjedka potrebno je kupanje s odgovarajućom namjerom. Namaz propušten u ovom vremenskom periodu ne treba nadoknađivati.

Svaka operacija je rizik, koliko god ona bila složena i koliko god jak ljudski organizam bio. Kirurška intervencija uzrokuje tjeskobu kod pacijenta, koja se može osloboditi i nadati se ozdravljenju samo molitvom.

Pouzdajući se u Gospodina i njegovu iscjeliteljsku moć, vjernik dobiva priliku oprostiti se od bolesti, popraviti svoje zdravlje, vratiti se životu koji je dao Spasitelj i svim njegovim blagodatima.

Moć molitve prije operacije

Pravoslavci znaju mnoge priče o tome kako se vjernici koji se ispravno obraćaju Bogu prije operacije voljeni dijete ili sami, oslanjajući se na njegovu milost, molitvom su zadobili spas. Jedna od tih priča je priča o stanovniku grada Krasnodara, gdje je čovjek sa slomljenom ključnom kosti morao ležati na operacijskom stolu, znajući da, uzimajući u obzir kritične vitalne znakove, možda neće preživjeti ovu intervenciju.

Bolesnik je u snu vidio sveca koji mu je uz riječi: “Sve će biti u redu” dao neko neobično rješenje da pijucka iz žlice. Taj san se toliko dojmio žrtve da su sve njegove sumnje isplati li se pristati na operaciju u trenu raspršene.

Zbog toga je pacijentica živa, zdrava izašla iz operacijske dvorane. I tek nakon nekog vremena, nakon što je posjetio crkvu, za oko mu je zapela spašena ikona, čije lice mu se učinilo poznatim. U njemu je čovjek prepoznao istog sveca, Panteleimona Iscjelitelja, koji ga je u snu uvjerio da mu opasnost povezana s kirurškom intervencijom ne prijeti.

Pantelejmon Iscjelitelj je i sam liječio za života, i uspio je, valja reći, zahvaljujući Božjoj pomoći, dobro. Gospodin je svom vjernom sinu dao dar ozdravljenja i uskrsnuća. Sada je u Crkvi uobičajeno zvati sveca Nebeskim liječnikom.

Kako se moliti prije operacije

Prije odlaska u bolnicu preporuča se otići u hram, gdje morate pročitati molitvu prije upaljene svijeće za zdravlje. Ako se iz nekog razloga ne možete moliti u crkvi, obratite se Jednom Stvoritelju prije operacije u blizini kućni ikonostas. Svećenstvo podsjeća da u molitvi nije važno mjesto njezina čitanja, već vjera kršćanina kojom se obraća Nebu. Kad se nađete na operacijskom stolu, tri puta si ponovite: "Gospodine, smiluj se." Ovim se riječima preporuča proći prijeoperativnu pripremu.

Ne smijemo zaboraviti na molitvenik nakon operacije. Nakon operacije, ako je sve prošlo dobro, ili još jedna molitva, koja se može završiti riječima zahvalnosti upućenim Bogu, kao i molbom za brz oporavak i povoljnu prognozu u budućnosti. Ne zaboravite se pokajati za svoje znane i neznane grijehe. Tvoje riječi bit će uslišane, i ako bude volja Gospodnja, on će ti se smilovati.

Pored bolničkog kreveta držite malu ikonu. Mali se, na primjer, može potpuno staviti ispod jastuka. Već tijekom predoperativne pripreme treba ponavljati riječi “Gospodine pomiluj”, a Gospodin Bog će to učiniti.

Koju molitvu čitati prije operacije

Molitve prije operacije mogu se uputiti Oče naš, kao i svecima, koji su postali poznati upravo zbog čuda ozdravljenja, pomaganja bolesnima. Na primjer, sveti pravedni Lazar, kao i ovi efeški mladići, odazivaju se zahtjevima za uspješnu kiruršku intervenciju. Bez obzira na to koji molitvenik odaberete, važno je da vjera u Spasitelja bude iskrena. Samo oni koji pokušavaju živjeti u Kristu bit će nagrađeni!

Upamtite da je Bog glavni iscjelitelj duša i tijela laika, koji čini dobro nezainteresirano, ali morate s njim komunicirati ne samo u teškim časovima kušnji. Nakon operacije naručite molitvu u crkvi, u znak zahvalnosti i poštovanja, pročitajte molitvu kod kuće.

Ako vaša majka, otac, djeca, rodbina, prijatelj, voljena osoba ili poznanik podnose operaciju, možete se obratiti na tzv. Obratite pozornost na potrebu da molitvenu molbu dovršite izrazom "Budi volja tvoja, Gospodine", jer sve što se događa u životu osobe zapravo se događa isključivo voljom milosrdnog Boga.

Evo ih najviše snažne molitve prije operacije, koju možete ispisati i čitati s iskrenom vjerom u srcu.

Molitva Bogu prije operacije za uspješan ishod

Uspješan ishod operacije je sve ono o čemu misli i želi pacijent koji će ovom metodom biti izliječen od bolesti. Sumnje o tome hoće li se dogoditi čudo iscjeljenja uvijek muče dušu čovjeka, ali odgovarajuća molitva pomaže odagnati te sumnje. Za oboljelog će učiniti više nego što on može zamisliti.

Nakon čitanja molitvenika srce se smiruje, koje Gospodin ispunjava mirom i nadom. Na onoga čiji je molitveni zaziv bio iskren, a vjera jaka i nepokolebljiva, Bog usmjerava i zraku svoje milosti, dajući laiku ono što traži.

Molitva Blaženoj Djevici Mariji za uspješnu operaciju

Tijekom svog života, Presveta Presnodeva je sama prošla kroz mnoga teška iskušenja, stoga su joj dobro poznate sve ljudske muke duše i tijela. Majka Božja uvijek odgovara na molbe onih koji vjeruju i služe Jednom Stvoritelju, a prijeoperacijsko razdoblje nije iznimka, kada pacijenti čitaju molitvu, tražeći Majku Božju zagovor pred Gospodinom, pomoć od svakog zla i iznenadna smrt.

Molitva Djevici Mariji je mala, svatko je može zapamtiti. Ove retke čitaju u hramu, kod kuće, a također iu bolnici, neposredno prije kirurške intervencije.

Sveti veliki mučenik i iscjelitelj Pantelejmon

Sveti veliki mučenik uvijek se moli za ozdravljenje bolesnika. Ovaj Nebeski Liječnik pruža svoju zaštitu onima koji do ozdravljenja mogu doći samo operacijom. Ova molitva je pogodna i za one koji su pogođeni bolešću, i za njihove rođake, koji koriste sve moguće načine podrška voljenoj osobi u teškom životnom razdoblju za njega.

Tradicionalno se ispred slike Pantelejmona čita molitvena knjiga. Ovo se može naći u velikoj većini pravoslavnih crkava, ikona se može kupiti u crkvenoj trgovini da je ponesete sa sobom u bolnicu.

Sveti Luka Krimski

Da bi operacija bila uspješna, obično se mole Luki Krimskom, čija se slika često može vidjeti u ordinacijama kirurga. Ovog sveca Crkva je proslavila tek 90-ih godina prošlog stoljeća, ali već su poznati mnogi slučajevi čudesnog spasenja obraćajući mu se u molitvama kod kuće ili neposredno pred njegovim relikvijama.

Tijekom svog života, Luka Voyno-Yasenetsky također je liječio, spašavajući obični ljudi tijekom revolucionarnog razdoblja građanski rat. Slavni kirurg napisao je mnoga vrijedna djela, au časnoj dobi odlučio je liječnički posao spojiti s biskupskim.

Predan svom poslu i odan Bogu, Luka daje svoj zagovor svima koji ga s iskrenom vjerom u srcu mole. U nekim slučajevima Voyno-Yasnetsky čini čudo iscjeljenja, a kao rezultat toga pacijent uspijeva potpuno izbjeći liječenje kirurškim zahvatom.

Tekst molitve na ruskom

Sveta velikomučenica Barbara

Slika velike mučenice Barbare svima je dobro poznata. Na ikoni je svetica prikazana kako u rukama drži čašu koja se koristi za vrijeme pričesti. I sve to nije bez razloga, s obzirom na to da je za svakog pravoslavca najveći strah umrijeti bez vremena da se ispovjedi i pristupi sakramentu pričesti. Zato je mučenica Barbara ta koja moli za zaštitu od iznenadne smrti tijekom operacije.

Nije lako naučiti ovu molitvenu knjigu zbog impresivnog volumena, stoga je preporučljivo ponijeti tekst apela Svecu sa sobom u bolnicu.

Molitva anđelu čuvaru prije operacije

Slučajevi kada je anđeo čuvar došao u pomoć pacijentima koji su se pripremali za operaciju nisu neuobičajeni. Uzmite barem priču 80-godišnjeg mještanina Krasnodarski kraj, čiji je život, s dijagnozom "volvulusa", mogla spasiti samo kirurška intervencija, koju žena nije mogla preživjeti zbog slabog srca.

Jednom u bolnici, pacijentica je u snu vidjela sveto lice, u kojem je pogodila anđela čuvara. Upravo je on pomogao starici da uspješno prođe operaciju, brzo se oporavi od anestezije i oporavi, što je iznenadilo ne samo njezinu rodbinu, već i liječnike.

Svaki se vjernik, prije no što legne na operacijski stol, može obratiti svom anđelu čuvaru ili upotrijebiti kratki molitvenik “Sveti anđele Božji, čuvaru moj...”, kojem obično prethodi kanon.

Tekst kratka molitva prije operacije "Idem za stol ..."

Molitva Nikoli Čudotvorcu prije kirurške operacije

Presveti Nikola je onaj kome se pravoslavci obraćaju u raznim životnim nedaćama, uključujući i one povezane s teškom bolešću, čije liječenje uključuje operaciju. Pomoć sveca ne može se precijeniti. Sveti Nikola je u stanju učiniti veliko čudo, čak iu slučajevima kada sretan ishod sami liječnici ne vjeruju u kiruršku intervenciju.

Milost kojom zrači Ugodnik Gospodnji zaista je velika, stoga ne čudi što mu mnogi bolesnici vape spremajući se leći na operacijski stol.

Molitva Matroni iz Moskve tijekom operacije

Prije nego što odete u bolnicu, posjetite hram i pročitajte molitvu ispred ikone Matrone Moskovske. Takav se molitvenik može ponoviti neposredno prije operacije. Pokajte se za svoje grijehe, zamolite sveca za zagovor pred Bogom. Molitva onih koji ponizno traže pomoć uvijek će naći odgovor.

Blaženica ne ostaje ravnodušna na ono što se događa u životima patnika koji joj se obraćaju. Ona neće napustiti čistu dušu vjernika i učinit će sve da pacijent dobro prođe operaciju i da se nakon nje brzo oporavi. Matroni zahvaljuju i čitanjem prigodnog molitvenika, nakon što je najgore ostavljeno iza sebe.

Akatist

Osim molitvenih poziva Gospodinu, Njegovom Sinu, svecima, bolesnici, prije nego što leže na operacijskom stolu, mogu zatražiti pomoć od božanskih sila uz pomoć akatista. Nije ga potrebno učiti napamet, što je dobro s obzirom na veličinu ove crkvene hvalospjeve. Prilično je koncentriran za čitanje, razmišljajući o svakoj riječi.

Oni dovršavaju akatist vlastitim pozivom Jednom Stvoritelju, u kojem je potrebno formulirati jasan zahtjev za preživljavanje teškog dana uz održavanje dobrog zdravlja. Na duge godineživotu se može nadati svatko tko s iskrenom i čistom vjerom u srcu slavi Gospodina.

Kondak 1

Prvi kondak dobro utjelovljuje opću ideju takve pohvale crkveni tekst okrenut Bogu. Za pacijenta koji ide na operaciju ovo je izvrsna metoda u opet zahvaliti Svevišnjem što mu je podario ovozemaljski život i život vječni budućnost, pripremljena za sve koji nastoje živjeti u Kristu, služiti našem Ocu istinom i vjerom, te se iskreno kajati za sve svoje znane i neznane grijehe.

Ikos 1

Ovaj ikos prije operacije ima za cilj slavljenje Gospodina i svih njegovih darova u kojima laici mogu uživati. U molitvi se bolesnik može zahvaliti Svemogućem za one očite i tajne blagoslove koji su mu dati odozgo.

Ovaj apel Jednom Stvoritelju divan je podsjetnik svim pravoslavcima na Njegovu vječnost u privremenom svijetu, kao i na Njegovu milost i zaštitu danu onima koji su rođeni bespomoćni i slabi, što je svaki smrtnik.

Kondak 2

Ovaj kondak se često može čuti za vreme liturgije u hramu. Kao i drugi, pozvan je, prije svega, da proslavi našeg Spasitelja, ali i da podsjeti laike na ljepotu zemaljskog svijeta koji je stvorio Gospodin.

A kako bi još mnogo godina mogli uživati ​​u ovoj ljepoti, svi pacijenti pribjegavaju čitanju ove molitve, čiji je oporavak nemoguć bez kirurške intervencije.

Ikos 2

Ovaj kratka molitva podsjeća pravoslavne da je život koji nam je Bog darovao praznik koji dočarava raj, za čije sve čari trebamo svakog dana zahvaljivati ​​Stvoritelju Jednom.

Toliko stvari ljudi uzimaju zdravo za gotovo, a ovo je jedna od brojnih pogrešaka svakog laika. Možete se pokajati za ovo i još jednom proslaviti Gospodina prije operacije čitajući ovaj konkretni Ikos.

Kondak 3

Životvorni Bog je stvorio svu onu ljepotu na zemlji, u kojoj mi, opet, samo zahvaljujući darovanoj nam radosti sabranosti, možemo uživati ​​svaki dan.

Ova kratka molitva omogućuje spoznaju te sreće, koja bi trebala postati dio duhovnog štiva svakoga tko se sprema leći na operacijski stol i pati od sumnje da će moći uspješno preživjeti ovaj dan, sačuvavši svoje zdravlje i mogućnost da nastavimo uživati ​​u svemu lijepom što je Bog stvorio.

Ikos 3

Zovući u Nebo u teškim trenucima, ljudi, uključujući i bolesne, često zaboravljaju na ono glavno - potrebu da zahvale Jednom Stvoritelju za sve što je dao laicima. Ne uspijevaju svi pronaći prave riječi za to.

Najteže je onima čiji su umovi okupirani mislima o nadolazećoj operaciji koja, bez obzira na zdravlje čovjeka, na ovaj ili onaj način podrazumijeva veliki rizik. U takvim slučajevima crkvene pohvalne pjesme dolaze u pomoć.

Kondak 4

Svaki pravoslavac zna da je djelotvorna molitva ključ spasenja, sastavna pobožna tradicija kršćanskog svijeta. Na to podsjeća četvrti kondak, posvećen životvornoj Riječi Božjoj, njenoj blagodati koja dolazi svima koji se čista srca i jake vjere obraćaju svome Stvoritelju.

Ovo pjevanje važan je dio duhovnog čitanja za svakoga tko se treba podvrgnuti operaciji.

Ikos 4

Ova molitva za svakog bolesnika, čija je duša mučena u sumnji i strahu, podsjeća da je pored pravoslavnog uvijek Bog. Koliko god se svijet drugima činio dalek, koliko god mrak laik uronio, on ima sve što je potrebno za spasenje - ljubav Gospodnju, kojoj se možete nadati i nadati i prije operacije.

Kondak 5

Troredni kondak može bolje umiriti uznemireno srce onoga ko se boji leći na operacioni sto nego razgovor sa specijalistom. U samo nekoliko rečenica sadržano je sve ono što pravoslavac osjeća, puštajući u svoju dušu vjeru u Gospoda i nadu u spasenje, suočenu sa životnim olujama i nedaćama.

Čitanje ove molitve omogućuje vam da se smirite na ključni dan operacije i prilagodite se pozitivnom valu, dopuštajući sebi da se oslonite na volju svemogućeg Boga, koji uvijek pruža ruku pomoći onima kojima je potrebna.

Ikos 5

Svatko tko vjeruje u Isusa zna koliko je on malen i beznačajan u usporedbi s Gospodinom. To posebno akutno osjećaju oni ljudi koji su se u životu suočili s teškim testom u obliku bolesti koja se ne može izliječiti bez operacije. Molitvama i pohvalnim crkvenim pjesmama, među kojima je Ikos peti, realno je povratiti nadu u ozdravljenje.

Kondak 6

Naš Jedini Stvoritelj je svemoguć, što je posebno važno zapamtiti svakom teškom bolesniku koji spas traži u operaciji. Bez obzira na kiruršku intervenciju, uvijek izaziva tjeskobu i tjeskobu u osobi. A samo molitva može utješiti srca laika.

Ova verzija poziva Gospodinu uključena je u pohvalni akatist, koji se preporučuje čitati zajedno s drugim molitvenicima tijekom predoperativne pripreme.

Ikos 6

Zajedništvo s Bogom put je spasenja za svakog kršćanina. Okrećući se Gospodinu, prije nego što ga zamolite za nešto, trebate se podsjetiti na sve blagoslove koje je dao svojoj djeci.

Teško je svojim riječima zahvaljivati ​​Bogu za sve Božje darove, kad srce boli od straha i sumnje pred operaciju. Tada u pomoć dolaze crkvene pjesme u kojima se na najbolji mogući način opisuje sva milost ljubavi Svevišnjega, njegova milost.

Kondak 7

Prije nego što legne na operacijski stol, vjernik se treba ne samo pokajati i zamoliti Oca za njegovu zaštitu i pomoć, nego i zahvaliti mu za sve što je dao.

Sedmi kondak poziva laike koji su suočeni s teškim životna situacija, zapamtiti da se veličina Gospodnja očituje u svemu što vidimo u svijetu koji je stvorio. Pohvalni tekst trebao bi postati nezaobilazno štivo za sve koji se pokušavaju oporaviti od teške bolesti.

Ikos 7

Dobroti Gospodnjoj posvećene su mnoge crkvene pjesme, među kojima je i sedmi Ikos, u kojem je na najbolji mogući način opisana sva čar darova koje je Bog dao smrtnom čovjeku.

Za svakog pravoslavca dobra metoda da se podsjetimo na veličinu Jedinog Stvoritelja, a za one koji se spremaju na operaciju, to je i put do nade u ozdravljenje, kojem se može nadati pozivom u Nebo čistim srcem ispunjenim ljubavlju prema Bogu.

Kondak 8

Za svakog bolesnika osmi kondak je od posebne vrijednosti, jer opisuje spasenje stradalnika kroz vjeru. Ovi redovi sadrže podsjetnik na milost Svemogućeg, koja dolazi osobi iznenada, kada je, čini se, već izgubio nadu za ozdravljenje, uranjajući u tamu svojih duševnih i fizičkih muka, kušnji.

Ova molitva nas tjera da vjerujemo da će čista duša onoga koji živi u Kristu sigurno čekati čudo koje nam daje naš svemogući Otac.

Ikos 8

Dio obilja blagoslova koje Gospodin šalje laiku on uzima zdravo za gotovo, što se ne može učiniti. Ne zaboravite, uzdajući se u Boga, zahvaljivati ​​mu za zaštitu danju i noću, za njegovu ljubav i za spasenje darovano cijelom čovječanstvu.

Kada je teško izraziti ovu zahvalnost vlastitim riječima prije operacije, možete koristiti osmi Ikos, dio pohvalnog akatista, koji se čita, poput molitve, ozbiljno, promišljajući svaku riječ.

Kondak 9

Svaki vjerski praznik podsjeća nas na svemoć Gospodina, ali se uvijek treba sjetiti njegove neizmjerne ljubavi, o čemu govori 9. pohvalni tekst crkvene pjesme. Ovu molitvu dobro znaju svi koji je redovno posjećuju pravoslavne crkve na liturgiji.

Kondak 9, kao i drugi delovi akatista, dosta je promišljen za čitanje. Ovo je dobar dodatak molitvenicima upućenim Bogu, svecima, koji mogu dati pacijentu priliku da preživi operaciju i brzo se oporavi nakon nje.

Ikos 9

Ova molitva slavi Boga kao moćnu snagu nadahnuća za dobro, kao silu koja rasvjetljuje srce u najtežim vremenima, časovima kušnji. Ovi redovi vam omogućuju da se smirite, da vjerujete da Gospodin ne ostavlja patnika ni na minutu, što znači da postoji šansa da preživite operaciju, koliko god bila teška. Za one koji su ogrezli u sumnjama i strahovima, ovo je najbolje duhovno štivo.

Kondak 10

Spasenje kroz vjeru je ono za što živi svatko tko je postao dio toga kršćanska crkva. Međutim, ljudi koji su došli u pravoslavlje samo u teškom trenutku svog života često imaju sumnju hoće li im Bog pružiti ruku pomoći. Najteže je onima kojima je pomoć Gospodnja jedino čemu se možete nadati u životu, pogotovo kada je riječ o bolesti, o teškoj predstojećoj operaciji.

Deseti kondak će ti omogućiti da odagnaš sve svoje sumnje, on te podsjeća da se ljubav Svevišnjeg može darovati svakoj duši, čak i onoj čija je ljepota izgubljena.

Ikos 10

Za razliku od mnogih drugih Ikosa, ovaj se ne sastoji samo od pohvalnih stihova upućenih Jedinom Stvoritelju, već i od molitve za spasenje, o čemu svi sanjaju, uključujući i one koji se spremaju na operacijski stol.

Ovaj će tekst biti pravo otkriće za svakoga tko traži dijalog s Bogom, a ne zna kojim riječima upotrijebiti, kako pravilno formulirati svoj zahtjev za čudom ozdravljenja, brz oporavak nakon operacije.

Kondak 11

Ovozemaljski život je nešto što svaki čovjek, pa i teško bolestan, mora, bez obzira na sve, smatrati trijumfom spasenja i ljubavi, koju dugujemo Gospodinu.

Pravoslavce na to podsjeća kratka molitva, koja je postala dio pohvalnog akatista, koji zvuči u gotovo svim liturgijama koje provode kršćanske crkve. Uključite ove retke u svoj osobni molitvenik, posebno pripremljen za razgovor s Bogom prije operacije.

Ikos 11

Bog je milosrdan i to treba znati svaki član kršćanske crkve. A upravo to zaboravljaju oni koji su pretrpjeli teške patnje, duševne i tjelesne muke. Lako je izgubiti nadu i vjeru kad se suočimo s teškom bolešću, ali i taj ispit može položiti onaj tko pusti Boga u svoje srce, osjetivši zauzvrat njegovu nadnaravnu i neizrecivu ljubav koja može stvoriti pravo čudo.

Upravo je to glavna poruka jedanaestog ikosa koji se, uz tradicionalnu molitvu, može čitati i u bolnici.

Kondak 12

Dvanaesti kondak posvećen smrti čovjeka, uprkos očekivanjima, ne zasjenjuje osobu koja se priprema za operaciju, već samo služi kao podsjetnik da je sve volja Gospodnja, i da je u izvjesnom smislu kraj svjetovnog života. početak drugog, mogućnost da se pored Sveopraštajućeg nađe život vječni. Ova molitva donosi mir i u najnemirnije srce.

Ikos 12

Čovjek nije uvijek poslušan Bogu, što mora priznati prije nego nešto traži od Svevišnjeg. Kada je glava okupirana mislima o nadolazećoj operaciji, može biti teško pronaći prave riječi. Tada u pomoć dolazi takva pohvalna pjesma kao što je Ikos dvanaesti.

Ova molitva, čitajući koju vjernik slavi Stvoritelja, koji svojoj djeci daje svoju neizmjernu božansku ljubav, u kojoj svatko nalazi spas.

Kondak 13

Različite molitve omogućuju vam da se smirite prije operacije, kao i akatist, koji uključuje mali kondak posvećen životvornom Trojstvu, bez kojeg je nemoguće zamisliti postojanje kršćanske vjere. Čitajući ove retke kod kuće, u crkvi, u bolnici, pacijent izražava svoju zahvalnost božanskim silama za sve blagoslove i radosti zemaljskog života koje su mu darovane.

Ovaj mali molitvenik svakako treba uvrstiti u duhovnu lektiru svakoga tko strepi zbog predstojeće kirurške intervencije, sumnjajući da će ona biti uspješna.

Zahvalna molitva Gospodinu nakon operacije

Pravoslavci ne zaboravljaju zamoliti Boga za pomoć, ali samo rijetki mu izražavaju zahvalnost za spasenje i podršku, a to je izravna dužnost svih kršćana. U tom slučaju možete pribjeći različitim molitvama, jednoj po svom izboru ili nekoliko odjednom. Obično se nakon operacije zahvaljuju Svevišnjem ovako:

1. U hramu se naređuje molitva zahvalnosti u hramu, u kojoj se spominje i sam bolesnik i njegova rodbina, kao i liječnici.
2. Poznanici i stranci (obično župljani crkve koju posjećuje vjernik koji je podvrgnut operaciji) daju se poslastice i mole da se obrate Gospodinu s molitvom za brzo ozdravljenje Božjeg sluge.
3. U crkvi, kod kuće u blizini kućnog ikonostasa, pa čak iu bolničkom krevetu prije otpusta, možete zahvaliti Jednom Stvoritelju za uspješnu operaciju uz akatist "Slava Bogu za sve".

Brojni kršćani tu ne staju, ljudi daju priloge u znak zahvalnosti ili idu na hodočašće posjećujući razna sveta mjesta. Svaka molitva nakon operacije može se nadopuniti vlastitim riječima, zamoliti Gospodina za brz oporavak i povoljne prognoze. U istu svrhu možete redovito čitati molitvenik koji počinje s "O Gospodine, Stvoritelju naš, tražim tvoju pomoć ...".

Obratite pozornost na činjenicu da korištenje "O Gospodine, Stvoritelju naš, molim za tvoju pomoć ..." mogu koristiti i sami pacijenti i njihovi rođaci, rođaci, svi kojima je stalo do sudbine osobe koja je bila podvrgnuta operaciji. .

Namaz pet puta dnevno dužnost je i griž savjesti svakog muslimana. Ali, u životu postoje situacije kada vjernik nenamjerno ili prisilno propusti namaz. Ljudi koji su prešli na islam često postavljaju pitanja o tome što učiniti ako propustim namaz, je li moguće nadoknaditi namaz, kako to učiniti ispravno? Većina uglednih islamskih teologa potvrđuje potrebu nadoknađivanja namaza propuštenog iz valjanog šerijatskog razloga. U nekim slučajevima, vjernici mogu preskočiti namaz i ne nadoknaditi ga, a na njima neće biti grijeha.

Za početak predlažemo da pogledate video na temu “Propušteni namaz (kaza)”:

Da li je moguće odgoditi ili preskočiti namaz?

Namjerno (svjesno) bez valjanog razloga prenijeti namaz u drugo doba dana je neprihvatljivo i smatra se grijehom. Ako je nastupilo vrijeme za namaz, ali vjernik nije u prilici da ga odmah obavi, klanja čim može. Ovakve situacije se ponekad dešavaju u putu, kod doktora, na poslu, na ulici, ako u blizini nema džamije ili čovjeku treba uzeti abdest, a nema ga gdje uzeti.

Vjernik mora sljedeći namaz klanjati u odgovarajućem vremenskom periodu (prije sljedećeg). Uzvišeni Allah je odredio vrijeme za ibadet, “Uistinu, namaz je propisan vjernicima u određeno vrijeme” (En-Nesai 4:103). Za to moraju biti ispunjeni sljedeći uvjeti:

• on nije fizički ograničen;
• je na pravom mjestu;
• ništa mu ne prijeti životu;
• ljudi ovisni o njegovim postupcima (bolesnici, starci, djeca) su sigurni;
• njegovo tijelo i odjeća nisu uprljani, ili je moguće obaviti ritualno kupanje, presvlačenje odjeće.

U kojim slučajevima možete preskočiti namaz?

• tijekom neprijateljstava;
• tijekom prirodnih katastrofa, snježnih padalina, kiše;
• ako je potrebno, pomoći ženi u porođaju ili spasiti drugu osobu;
• na mom putu;
• ako je osoba nenamjerno zaboravila ili prespavala;
• kada je musliman okružen nevjernicima;
• zbog bolesti.

Jaberovo svjedočenje:

“Omer ibn el-Hattab, na dan bitke kod Jarka, nakon zalaska sunca, rekao je: “Allahov Poslaniče, čim sam klanjao asr, sunce je počelo zalaziti.” Na što je Poslanik Muhammed, as, odgovorio: “Tako mi Allaha, još nisam klanjao asr.” Nakon toga su zajedno sa poslanikom Muhammedom obavili Asr nakon zalaska sunca, a zatim Magrib. (el-Buhari 598, Muslim 209).

Poslanik Muhammed, a.s., je, odgovarajući na pitanje vjernika da li im je grijeh kada probude noćni namaz, rekao sljedeće:

“Uistinu, u snu nema namjernog lošeg djela. Čovjek svjesno griješi samo kad je budan. Ko je zaboravio ili prespavao, iskupljenje će mu biti klanjanje namaza čim ga se sjeti” (Muslim 1/477).

Za vrijeme bilo kojeg putovanja ili u slučaju opasnosti dozvoljeno je skratiti namaz. Ovo Allah kaže u suri Žena. Također, nema grijeha onaj ko je pod prisilom propustio namaz:

“Kada Zemljom lutaš, neće ti biti grijeha ako neke namaze skratiš, ako se iskušenja od nevjernika budeš bojao. Uistinu, nevjernici su vam otvoreni neprijatelji." (En-Nisa, ajet 101 od 176).

Vezana osoba ima opravdanje pred Uzvišenim ako propusti namaz zbog prisile. O ovom pitanju nema razilaženja među učenjacima. (El-Medžmu 3/67).

Kada treba spojiti dva namaza?

• na cesti;
• za vrijeme hadža na dan Arefata.

Islamski učenjaci su se složili da na dugim putovanjima ili pješačenjima dužim od 80 km kombiniraju zuhur i asr, te magrib i iša. Umjesto četiri rekata od svakog, klanjaju se samo dva. Njihova odluka je zasnovana na džeberovim hadisima: Poslanik Muhammed, a.s., za vrijeme hadža na brdu Arefat “Klanjao je zuhur, a zatim asr”, au dolini Muzdelifa “Klanjao je magrib i iša, sa dva rekata, i ništa u između” (Muslim).

Dozvoljeno je klanjati namaz i prije sljedećeg vremena (takdim, što u prijevodu znači rano), i poslije (taakhir, što znači nakon roka).

Kako nadoknaditi propušteni namaz?

Ako je musliman silom ili slučajno propustio namaz, mora to nadoknaditi klanjanjem kaza-namaza poslije sljedećeg namaza u bilo koje dozvoljeno vrijeme. Islamski učenjaci su se složili da propuštene namaze treba nadoknaditi uz zadržavanje njihovog redoslijeda. (el-Mugni 1/607, Nejlul-autar 2/36). Zabranjeno je klanjati za vrijeme izlaska sunca, kada je sunce u zenitu i pri zalasku. Nadoknađivanje namaza pogrešnim redoslijedom zbog neznanja ne treba ispravljati, jer je neznanje izgovor. Ovo mišljenje zastupao je šejhul-islam Ibn Tejmijje. (el-Insaf 1/445) i drugi učenjaci.

Pravila dopune

• ako je osoba nenamjerno propustila jutarnji namaz, klanja ga odmah nakon buđenja, ali tek nakon izlaska sunca;
• ako vjernik dođe u džamiju za vrijeme ezana, pridruži se klanjačima i prvo klanja namaz čije je vrijeme nastupilo, a nakon njega kaza;
• ako čovjek klanja sam, prvo klanja kazu namaz, a zatim naredni;
• kada ostane malo vremena za čitanje molitvi u ispravnom redoslijedu, prvo morate obaviti molitvu čije se vrijeme bliži kraju, kako je ne biste propustili;
• ako su svi namazi prisiljeni da se propuste, osim posljednjeg, vjernik klanja svih pet redom do isteka vremena posljednjeg noćnog namaza (iša);
• ako se dnevno propusti pet namaza, možete ih nadoknaditi sutradan čitajući naizmjenično namaz i kaza;
• propušteni iša se nadoknađuje odmah nakon buđenja, prije jutarnje molitve.

Da li je osoba koja je bez razloga propustila namaz dužna to nadoknaditi?

Većina učenjaka smatra da su muslimani dužni naklanjati namaz propušten bez šerijatskog razloga. Međutim, ovo mišljenje nije potkrijepljeno argumentima iz Kur'ana i Sunneta. Mnogi od prvih islamskih učenjaka, a kasnije i sljedbenika, vjerovali su da namazi propušteni bez opravdanog razloga nisu nadoknađeni. Umjesto toga, musliman bi se trebao pokajati za svoj grijeh i vratiti se pravovremenom dnevnom ritualu.

O tome su govorili ashabi Omer ibn el-Hattab, Saad ibn Ebu Vekkas, Ibn Mes'ud, Selman el-Farisi. Imam Ibn Khazim je rekao:

“Nije nam poznato da je neko od ashaba raspravljao s njima.” (el-Muhalla 2/235).

Šejhul-islam Ibn Taimiya je rekao:

“Ne postoji uputa da se naklanja namaz za onoga ko ga je propustio bez opravdanog razloga, i ovaj namaz je neispravan.” Vjernik bi trebao čitati više dodatnih molitvi.”

U kojim situacijama nije potrebno nadoknaditi propušteni namaz?

Nema potrebe nadoknađivati ​​namaze, a razlozi propuštanja su sljedeći:

• biti u nesvijesti zbog bolesti ili opsjednutosti džinima;
• dani menstruacije, poroda i postporođajnog razdoblja kod žena;
• namaza propuštenih u životu prije primanja islama.

Vjerodostojnim se smatra sljedeći hadis:

“Usvajanje islama čisti od ranije počinjenih grijeha” (Ahmad 4/198).

Kako se moliti za osobe sa slabim zdravljem?

Bolesnicima koji fizički nisu u stanju obaviti tradicionalni namaz dozvoljeno je da klanjaju u mislima, sjedeći okrenuti prema Kibli. Ako je stanje osobe toliko teško da ne može ni sjediti, molitva se čita ležeći, ritual se izvodi mentalno. Informacije o redoslijedu radnji tijekom molitve možete pročitati u članku "Kako obavljati molitvu".

Svakom nadžasu (zlom duhu), pa bio to i nađas psa ili svinje, čini se oprost ako se ne može vidjeti očima osobe s normalnim vidom. Zlim duhovima koji se mogu vidjeti, snishodljivost se ne čini, čak ni u malim količinama, ako je najas od psa ili svinje. Ako je osoba namjerno nanijela sebi krv ili gnoj, ovaj nedžas se ne snishodi, čak i ako je mali. Ako se to slučajno dogodilo, čak i ako je krv, gnoj izašao iz vašeg tijela, i bilo koje druge tvari dospiju tamo, što je lako izbjeći, onda se takva krv ili gnoj ne postupa s popustljivošću, čak i ako je malo. Ako nikakva druga tvar nije ušla u ovu krv ili gnoj, i ako krv ili gnoj nije iz nečijeg tijela, onda se čini ustupak maloj količini takvog gnoja i krvi, ali ako su to kukci u čijim venama krv ne teče, na primjer, krv buha, ušiju, komaraca, stjenica, onda se popustljivost čini velikom broju.
Ako vlastita krv ili gnoj izlazi iz usta, nosa, ušiju, očiju, tada se oprost čini u maloj količini. Ako je to iscjedak od akni, čireva, rana, ogrebotina, onda se svemu tome čini popustljivost, čak i ako ima puno krvi ili gnoja. Ali ako je osoba sama, na primjer, uklonila čir ili napravila ogrebotinu na svom tijelu, ili je to učinila druga osoba uz njezino dopuštenje (ovdje ne govorimo o nužnom medicinskom puštanju krvi), tada se oprost čini samo mala količina. Također, slično snishodljivost maloj količini čini se ako ova krv ili gnoj koji izlazi iz nečijeg tijela dospije na neki drugi dio tijela ili odjeće, na primjer, krv iz ruke prijeđe u nogu ili hlače. Ali ako ova krv iz ruke prijeđe, na primjer, u rame ili rukav, ovratnik košulje, tada se također uživa u velikoj količini.
Ovdje je riječ o odjeći koja čovjeku treba, ali ako je to odjeća koja mu ne treba, npr. obuče jaknu, čak i ako nije hladna, i ako na nju dospije krv s tijela, onda popustljivost se pravi samo u malim količinama.
O definiciji malih i veliki broj ima osam krvi i gnoja različita mišljenja, najpouzdaniji od njih je ovaj: mala količina krvi i gnoja je količina od koje se ljudi obično teško čuvaju. Ako postoji mala količina krvi ili gnoja na tijelu ili odjeći na različitim mjestima, i ako skupite tu krv ili gnoj, a ispostavi se da ih ima puno, to se još uvijek smatra malom količinom, a tada se vrši indulgencija. Ako osoba sumnja ima li puno ili malo krvi ili gnoja na tijelu ili odjeći, tada odlučujemo da to nije dovoljno.
Tvari kojima se dopušta ulazak u krv ili gnoj uključuju znoj, vodu za pranje ili potpuno kupanje, slinu, dezinfekcijsku tekućinu za instrumente za puštanje krvi, tamjan i vodu za brijanje. Ako se prilikom brijanja glave posječe glava, pa se krv iz posjekotine pomiješa s vodom koja je bila na glavi, tada se čini pomilovanje, ali ako se nakon toga polije vodom ovu ranu, onda se popuštanje ne čini.
Sve navedeno se odnosi samo na ibadete, kao namaz, tavaf i sl.
Što se tiče vode, unos svega navedenog u maloj količini vode (manje od 216 litara) čini ovu vodu najasom. (“Fathul allam”, tom 1, str. 355).