9 बजे शाम की पूजा व्याख्या। घंटे की किताब। नौवां घंटा। महिमा: और अब

द लिटर्जिकल आवर्स (पहली, तीसरी, छठी, नौवीं घंटे की सेवाएं) प्रार्थना का एक विशेष संस्कार है जिसे एक निश्चित समय पर मंदिर में पढ़ा जाता है और कुछ पवित्र घटनाओं को मनाने के लिए चर्च द्वारा स्थापित किया जाता है। पहले, तीसरे, छठे और नौवें घंटे हैं। 1 घंटे में, स्वर्ग से आदम और हव्वा का निष्कासन और कैफा के परीक्षण में मसीह की उपस्थिति को याद किया जाता है, तीसरे घंटे में प्रेरितों पर पवित्र आत्मा का अवतरण, 6 वें दिन उद्धारकर्ता का सूली पर चढ़ना, और 9 वें स्थान पर - क्रूस पर उनकी मृत्यु।

आमतौर पर यह एक छोटी रैंक होती है, जिसे पढ़ना और सुनना 15-20 मिनट से अधिक नहीं लेता है।

मुझे ऐसा लगता है कि पुराने नियम और नए नियम के चर्चों में समय की प्रार्थना पुस्तकों का उद्भव मुख्य रूप से एक व्यक्ति की निरंतर प्रार्थना की आदत की ईश्वरीय स्थापना से जुड़ा है। आखिरकार, स्वर्ग में देवदूत और संत लगातार प्रभु की स्तुति कर रहे हैं। लाक्षणिक रूप से, स्वर्ग के राज्य में, उनके महान और . में आध्यात्मिक मंदिरलगातार पूजा चल रही है। और एक व्यक्ति को इस स्वर्गीय निर्बाध प्रार्थना की आदत प्राप्त करने के लिए, वह इसे यहां भी प्राप्त करता है - सांसारिक जीवन में। इसलिए एक निश्चित समय पर घंटों की दिव्य सेवाएं।

इसकी तुलना एक मठवासी भोजन से की जा सकती है। ताकि भिक्षु भोजन के अवशोषण में सिर के बल न गिरे, घंटी की आवाज से भोजन बीच में कहीं बाधित हो जाता है। सब उठ जाते हैं। वे बपतिस्मा लेते हैं। एक छोटी प्रार्थना कहा जाता है। फिर वे फिर बैठ जाते हैं और खाना खाते हैं। ऐसा करने से, ऐसा लगता है कि एक व्यक्ति सांसारिक रट से बाहर हो गया है, उसके पेट पर मानसिक और हृदय की एकाग्रता से बाहर है, और फिर से अपना ध्यान उच्चतर - स्वर्गीय पर केंद्रित करना सीखता है।

घड़ी, मुझे लगता है पास होनावही कार्य - दिन की भौतिक चिंताओं से किसी व्यक्ति का ध्यान भटकाना। और अपनी आंखें यहोवा परमेश्वर की ओर फेर लो।

तथ्य यह है कि ओल्ड टेस्टामेंट चर्च घंटों की दिव्य सेवाओं को जानता था, पवित्र प्रेरितों और इंजीलवादी ल्यूक की पुस्तक, पवित्र प्रेरितों के अधिनियमों के पहले अध्यायों द्वारा प्रमाणित किया गया है: "पतरस और यूहन्ना प्रार्थना के नौवें घंटे में एक साथ मंदिर गए"(प्रेरितों के काम 3:1); "अगले दिन जब वे चलकर नगर के निकट पहुँचे, तो छठवें पहर के क़रीब पतरस घर की छत पर प्रार्थना करने को गया।"(प्रेरितों 10:9)।

तथ्य यह है कि प्रेरितों ने प्रार्थना के लिए दिन के कुछ घंटों को जाना और इस्तेमाल किया, इसका प्रमाण ईसा के जन्म के बाद दूसरी शताब्दी की शुरुआत में लिखी गई एक पुस्तक, "द टीचिंग ऑफ द 12 प्रेरितों" से है। वह दिन में तीन बार भगवान की प्रार्थना "हमारे पिता" को पढ़ने की सलाह देती है।

टाइटललेकिन 1, 3, 6, 9वें घंटे पर ये छोटी दिव्य सेवाएं प्राचीन इज़राइल में हमारे दिन की तुलना में थोड़ी अलग गणना के कारण प्राप्त हुई थीं।

प्राचीन इज़राइल में रात को चार "गार्ड" में विभाजित किया गया था(बस्ती की रखवाली करने वाले संतरी बदल गए), एक दिन, सौर मंडल के अनुसार, - चार घंटे के लिए(पृथ्वी के सापेक्ष सूर्य की गति में परिवर्तन), जिन्हें "पहला", "तीसरा", "छठा" और "नौवां" कहा जाता है। पहला घंटा हमारे सुबह के सातवें घंटे से मेल खाता है। तीसरा घंटा - सुबह नौ बजे। 6 - बारह बजे - दोपहर। 9वाँ घंटा - दोपहर तीन बजे।

आमतौर पर घंटे निम्नलिखित क्रम में बनाए जाते हैं। पहला घंटा - ऑल-नाइट विजिल के अंत में, मैटिंस के बाद; 3 और 6 घंटे - लिटुरजी से ठीक पहले; चार्टर के अनुसार नौवां घंटा अवश्य पढ़ें ऑल-नाइट विजिल की शुरुआत में, वेस्पर्स से पहले,लेकिन कई पैरिश चर्चों में इसे नहीं मनाया जाता है।

नौवां घंटा

तो, आइए पहले पूजा के घंटे से शुरू करते हैं, जिसका उपयोग मंदिर में किया जाता है। इसलिये चर्च लिटर्जिकल डे शाम को शुरू होता है (वेस्पर्स), फिर पहला(अंकगणित या कालानुक्रमिक अर्थ में नहीं) घंटा नौवां है। वे आध्यात्मिक दृष्टि से भी प्रथम हैं।

हम पवित्र सुसमाचार से निश्चित रूप से जानते हैं कि उद्धारकर्ता नौवें घंटे (हमारी गणना में तीसरी दोपहर) पर क्रूस पर मर गया। इसलिए, 9वें घंटे की प्रार्थना स्मृति हमारे प्रभु यीशु मसीह के क्रूस पर मृत्यु के साथ-साथ उनके नरक में उतरने के लिए समर्पित है। इसलिए, इस समय की प्रार्थनाएं शोकाकुल हैं, लेकिन साथ ही, उनमें पहले से ही एक उभरता हुआ पास्का आनंद है, क्योंकि मसीह का उज्ज्वल पुनरुत्थान बहुत जल्द होगा। इसीलिए नौवां घंटातथा अन्य सभी दैनिक सेवाओं से पहले: वेस्पर्स, मैटिन्स, 1, 3, 6 वें घंटे, लिटुरजी।आखिरकार, चर्च का घूंघट दो टुकड़ों में फट जाता है, और मानवता को स्वर्ग में प्रवेश करने का अवसर मिलता है। नए नियम का युग आ रहा है - मुक्ति का युग। मानव जाति ईश्वर की ओर एक नया कदम उठा रही है, जिसने उसे जितना संभव हो सके अपने करीब लाया है।

पहला घंटा

पहला घंटा, भगवान की मदद से, अन्य तीन की तुलना में बाद में स्थापित किया गया था। कीव थियोलॉजिकल अकादमी के प्रोफेसर के रूप में मिखाइल स्काबलानोविच ने अपनी पुस्तक "व्याख्यात्मक टाइपिकॉन" में लिखा है: "पहला घंटा चौथी शताब्दी में स्थापित किया गया था। फ़िलिस्तीनी मठों में तपस्वी उद्देश्यों के लिए… ”वे। प्रेरितिक समय की कलीसिया उसे नहीं जानती थी। यह पहले से ही 4 वीं शताब्दी में तप और तपस्वी अनुशासन के संबंध में मठवाद के विकास के साथ स्थापित किया गया था जैसे: "कम सोएं और अधिक प्रार्थना करें।"तथ्य यह है कि प्रार्थना चौकसी बढ़ाने के लिए प्राचीन साधुओं ने तोड़ी रातभी कई पहरेदारों के लिए, जिसके दौरान वे प्रार्थना के लिए खड़े हुए। रात की आखिरी प्रार्थना घड़ी 1 घंटा है।

इसके अलावा, यह एक आध्यात्मिक सुसमाचार अर्थ भी वहन करता है। चर्च उनकी प्रार्थनाओं में याद करता है कि गेथसेमेन के बगीचे में मसीह को हिरासत में लेना, फरीसियों के सेवकों द्वारा उद्धारकर्ता की पीड़ा और पिटाई, पिलातुस द्वारा मुकदमा और धर्मी पर अन्यायपूर्ण मौत की सजा सुनाई गई।

तीसरा घंटा

सबसे ज़रूरी चीज़लेकिन तीसरे घंटे का स्मरणोत्सव पवित्र आत्मा का अवतरण है भगवान की पवित्र मांऔर प्रेरित, जो ठीक तीसरे घंटे पर हुआ ( सेमी।अधिनियम। 2:15)। साथ ही क्राइस्ट के क्रूस से गोलगोथा तक का रास्ता, जो लगभग तीसरे घंटे और बाद में हुआ।

छठा घंटा

6 वें घंटे का स्मरणोत्सव - प्रभु और ईश्वर और हमारे उद्धारकर्ता यीशु मसीह का सूली पर चढ़ना। निष्पादन, पवित्र सुसमाचार के अनुसार, ठीक दिन के बारहवें घंटे में हुआ।

इस प्रकार, हम देखते हैं कि घंटे की दिव्य सेवाएं मुख्य रूप से मसीह के जुनून के लिए समर्पित हैं और एक व्यक्ति में क्रॉस, मृत्यु, मसीह के पुनरुत्थान के साथ-साथ जन्मदिन की आध्यात्मिक दृष्टि को प्रार्थनापूर्वक जागृत करने के लिए कहा जाता है। चर्च, हमारे इतिहास की मुख्य घटनाओं में से एक - पवित्र पेंटेकोस्ट। कई पवित्र पिताओं ने कहा कि जुनून वीक के आंतरिक व्यक्ति को याद रखना और जीना बहुत ही बचत और फायदेमंद है। यह जोड़ता है मानवीय आत्मामसीह के साथ और उसे जीवन में पुनर्जीवित करता है। पवित्र प्रेरित पौलुस भी हमें इसकी याद दिलाता है: "यदि हम मसीह के साथ मर गए, तो हम विश्वास करते हैं कि हम भी उसके साथ जीएंगे..."(रोमि. 6:8)।

चूँकि लिटर्जिकल आवर्स की यादें मसीह के जुनून से जुड़ी हुई हैं, इसलिए इन प्रार्थनाओं में कोई गायन नहीं है, केवल पढ़ना है, जो कम गंभीर और अधिक शोकपूर्ण है।

घड़ी की संरचना

तो, घड़ी की संरचना ... यह चारों के लिए विशिष्ट है, और, इसके आधार पर, प्रत्येक घंटे में लगभग 12 मिनट लगते हैं.

भजन घंटे का प्रार्थना आधार बनाते हैं(प्रत्येक पर - तीन), साथ ही वर्तमान दिन के मंत्र - ट्रोपेरिया और कोंटकिया.

"टोपी" या . के बाद के घंटों की प्रार्थना में एकदम बाद "आओ नमन" 3 चयनित स्तोत्र हैं (वे प्रत्येक घंटे के लिए अलग हैं), इसके बाद ट्रोपेरिया (विशेष प्रार्थना) दिन की स्मृति को समर्पित है, जिस घटना को मनाया जा रहा है या संत (ओं)। इसके बाद सबसे पवित्र थियोटोकोस को समर्पित विशेष प्रार्थना "थियोटोकोस" है। "भगवान की माँ" का भी प्रत्येक घंटे के लिए अपना होता है। फिर "हमारे पिता का त्रिसागियन"(कोई भी रूढ़िवादी प्रार्थना पुस्तक देखें: शुरुआत सुबह की प्रार्थना). अगला, दिन की स्मृति को समर्पित एक विशेष कोंटकियन प्रार्थना। फिर 40 बार "भगवान, दया करो", प्रार्थना "किसी भी समय के लिए", पुजारी बर्खास्तगी (तीसरे और 6 वें घंटे के लिए यह "हमारे पवित्र पिता की प्रार्थना के माध्यम से ...", और 9 वें और 1 के लिए यह है है "भगवान, हम पर दया करो ...") और घंटे की प्रार्थना(हर किसी का अपना)।

घड़ी हमेशा प्रार्थना से शुरू होती है "आओ, हम पूजा करें"जो पवित्र त्रिएक में हमारे विश्वास का एक प्रकार का अंगीकार है, वे भजन गाते हैं, और उनके बाद नए नियम की प्रार्थना करते हैं, जो पुराने नियम और नए नियम की कलीसियाओं के बीच एक गहरे जैविक संबंध को दर्शाता है। दिन के ट्रोपेरिया और कोंटकिया भी घड़ी में लगे होते हैं - यानी विशेष छोटी प्रार्थनाइस दिन मनाए जाने वाले किसी कार्यक्रम या किसी संत की स्मृति में समर्पित। मध्य भागघंटे, पवित्र प्रेरितों की इच्छा के अनुसार, प्रार्थना "हमारे पिता" का वाचन है।गहरी तपस्या प्रार्थना "प्रभु दया करो" , पुनरावर्ती 40 बार और एक प्रार्थना "सभी समय के लिए पसंद करें" हमें बता रहा है कि हमें परमेश्वर की आराधना करनी चाहिए और हर समय और हर घंटे उसकी महिमा करनी चाहिए। फिर रिहाई और घंटे की प्रार्थना।पवित्र समय के सभी भजन और प्रार्थनाओं को पवित्र पिताओं द्वारा भगवान की मदद से इस तरह से चुना गया था कि वे हमें उस समय की उपरोक्त यादों की याद दिला सकें। इसका एक उदाहरण तीसरे घंटे में 50वां स्तोत्र है, जिसके छंद “हे परमेश्वर, मुझ में शुद्ध मन उत्पन्न कर, और मेरे गर्भ में एक सही आत्मा को नया कर दे। मुझे अपने साम्हने से दूर न कर, और अपना पवित्र आत्मा मुझ से दूर न कर।”जैसे कि वे सीधे हमें प्रेरितों पर पवित्र आत्मा के उतरने के बारे में बता रहे हों। और में महान पदइस समय, ट्रोपेरियन सीधे याद की गई घटना की बात करता है: "हे प्रभु, तेरा परम पवित्र आत्मा, तीसरे घंटे में, तेरे प्रेरितों द्वारा भेजा गया, उसे, अच्छा, हम से दूर न करें, लेकिन हम में नवीनीकृत करें, आपसे प्रार्थना करते हुए।"

संयोग से, घंटे पूरे लिटर्जिकल वर्ष में परिवर्तन से गुजरते हैं। ग्रेट लेंट में, कथिस्मास की रीडिंग को उनके साथ जोड़ा जाता है, सेंट एप्रैम द सीरियन की प्रार्थना "भगवान और मेरे जीवन के स्वामी ..."निश्चित ट्रोपेरिया। पवित्र ईस्टर और उज्ज्वल सप्ताह पर, घंटों की संरचना 90% तक बदल जाती है। फिर उनमें प्रकाश की स्तुति करने वाले मंत्र शामिल हैं मसीह का पुनरुत्थान: ईस्टर के ट्रोपेरियन और कोंटकियन, "मसीह के पुनरुत्थान को देखकर" मंत्र, आदि। छुट्टी की विशेष गंभीरता के कारण ईस्टर घड़ीअक्सर पढ़ा नहीं जाता, लेकिन गाया जाता है।

इसके अलावा, क्रिसमस और जैसी महान छुट्टियों की पूर्व संध्या पर पवित्र एपिफेनी(प्रभु का बपतिस्मा), पढ़ें बढ़िया घड़ी. उनके पास है नियमित संरचनाघंटों की दैवीय सेवाएं, केवल इस अंतर के साथ कि वे पारोमिया के पुराने नियम के पाठ पढ़ते हैं, प्रेरित, पवित्र सुसमाचार. रूस में उन्हें अक्सर कहा जाता है शाही घंटे. यह एक ऐतिहासिक नाम है, क्योंकि इसमें अक्सर सम्राट शामिल होते थे।

प्राचीन काल में, घड़ी को वैसे ही परोसा जाता था - सुबह 7 और 9 बजे, 12.00 और 15.00 बजे। लेकिन दुर्भाग्य से आधुनिक आदमीउसकी जल्दबाजी और व्यस्तता के कारण, ऐसा कार्यक्रम उपयुक्त नहीं है। अभी कारण वेस्पर्स 9वें घंटे से शुरू होते हैं, और मैटिन्स 1 घंटे में खत्म होते हैं।लेकिन 3 और 6 घंटे दैवीय लिटुरजी की शुरुआत में शामिल होते हैंइन घंटों को पढ़ने के दौरान पुजारी के पास प्रोस्कोमीडिया करने का समय होना चाहिए।

चूंकि दैनिक दिव्य सेवा 9वें और 3 घंटे से शुरू होती है, इन प्रार्थनाओं में एक "टोपी" होती है: एक पुजारी विस्मयादिबोधक "धन्य हो हमारे भगवान ...", फिर सामान्य शुरुआत "स्वर्गाधिपति", त्रिसागियन, "हमारे पिता", "आओ, हम पूजा करें ..."और पहला और छठा घंटा केवल से शुरू होता है "आओ, झुक जाओ..."

मैं कहना चाहूंगा कि चर्च में कुछ भी महत्वहीन और महत्वहीन नहीं है। यह लिटर्जिकल घंटों पर भी लागू होता है। दुर्भाग्य से, अक्सर यह देखा जाता है कि लोग लिटुरजी की शुरुआत में कैसे पहुंचने की कोशिश करते हैं, लेकिन घंटों देर से आते हैं। किसी को यह आभास हो जाता है कि पाठक, कलीरोस पर अकेले खड़े होकर घंटे पढ़ रहा है, यह केवल अपने लिए, ठीक है, पुजारी के लिए, अंतिम उपाय के रूप में करता है। कई अन्य लोग मोमबत्तियों, नोट्स, बातचीत में व्यस्त हैं - एक शब्द में, सामान्य मंदिर की हलचल। और केवल जब विस्मयादिबोधक लगता है "धन्य है राज्य..."सब चुप है।

लेकिन आखिरकार, तीसरा घंटा सबसे पवित्र थियोटोकोस और प्रेरितों पर पवित्र आत्मा का अवतरण है, यह उद्धारकर्ता के कलवारी के लिए क्रॉस का मार्ग है, और 6 वां घंटा मसीह का क्रूस है। वह हमें बताता है कि हमारे पापों के लिए उसके शुद्ध हाथों में कील ठोंक दी गई थी। और परमेश्वर ने हम सब को बचाने के नाम पर स्वेच्छा से स्वयं को कष्टों के हवाले कर दिया! क्या हम इसे नजरअंदाज कर सकते हैं? क्या हम घड़ी की उपेक्षा कर सकते हैं?

हां, वहां हैं किनारे के मामलेजब, वस्तुनिष्ठ कारणों से, एक व्यक्ति को लिटुरजी की शुरुआत के लिए देर हो गई, शायद वह एक या कई बार सो गया। यह सबके साथ होता है? लेकिन घड़ी को महत्वहीन मानने की एक सुस्थापित परंपरा है। प्रकार "कट" हो सकता है, देर से। और यह पहले से ही डरावना है। आखिरकार, हम प्रभु के जुनून के स्मरण के बारे में बात कर रहे हैं।

इसलिए, प्रिय भाइयों और बहनों, हमें याद रखना चाहिए कि लिटुरजी शुरू होने से आधे घंटे पहले पहुंचना विस्मयादिबोधक के तहत नहीं आना है। "धन्य है राज्य"घड़ी के लिए देर हो चुकी है। नहीं। इसका मतलब है कि घंटे का पठन शुरू होने से पहले पहुंचना। नोट्स जमा करने के लिए, और मोमबत्तियां डालने के लिए, और पवित्र छवियों को चूमने के लिए। और फिर, अपनी सांस को ठीक करने और शांत होने के बाद, घड़ी को सुनना शुरू करें और प्रेरितों पर मसीह के जुनून और पवित्र आत्मा के अवतरण की याद में दिल से उतरें।

आख़िरकार, जो कोई हमारे प्रभु यीशु मसीह के साथ क्रूस पर चढ़ाया गया है, वह उसके साथ जी उठेगा।

आओ प्रणाम करें तीन बार, और धनुष तीन)

भजन 83

यदि तेरा गांव प्यारा है, सेनाओं के भगवान, मेरी आत्मा प्रभु के दरबार में चाहती है और समाप्त होती है। मेरा हृदय और मेरा शरीर जीवित परमेश्वर में आनन्दित हैं। क्‍योंकि चिड़िया अपने लिये घर, और पंडुक अपने लिये घोंसला ढूंढ़ेगा, जहां तेरे चूजों को रखा जाएगा। तेरी वेदियाँ, हे सेनाओं के परमेश्वर यहोवा, मेरे राजा और मेरे परमेश्वर। धन्य हैं वे जो तेरे घर में रहते हैं, वे सदा सर्वदा तेरी स्तुति करते रहेंगे। धन्य है उसका पति, और उसकी हिमायत तेरी ओर से है। अपने दिलों में आरोहण रखो, एक दु: खद घाटी में, उस स्थान पर जहाँ आप उन्हें रखते हैं। आशीर्वाद के लिए कानून देंगे दयाई। वे शक्ति से शक्ति में जाएंगे, परमेश्वर सिय्योन में एक देवता होगा। सेनाओं के परमेश्वर यहोवा, मेरी प्रार्थना सुन, परमेश्वर याकूब को प्रेरणा दे। हमारे रक्षक, परमेश्वर को देखें, और अपने मसीह के चेहरे को देखें। क्योंकि तेरे दरबार में एक दिन हजार से अच्छा है। मैं पापियों के गांवों में रहने के बजाय अपने भगवान के घर में भागना चाहता हूं। क्योंकि यहोवा दया और सच्चाई से प्रीति रखता है। भगवान भला करे और महिमा दे। यहोवा उन लोगों को वंचित नहीं करेगा जो बिना द्वेष के चलते हैं। सेनाओं के परमेश्वर यहोवा, धन्य है वह मनुष्य जो तुझ पर भरोसा रखता है।

भजन 84

हे यहोवा, तेरा देश तू ने प्रसन्न किया है, तू ने याकूब को बन्धुआई से लौटा दिया है; तू ने अपने सारे क्रोध को वश में कर लिया है, तू अपने क्रोध के प्रकोप से लौट आया है। हे हमारे उद्धारकर्ता परमेश्वर, हमें लौटा ले आ, और अपना कोप हम पर से लौटा दे। भोजन हम पर सदा के लिए क्रोधित रहेगा, या तेरा क्रोध पीढ़ी-दर-पीढ़ी फैलाएगा। हे परमेश्वर, तू ने हमारे जीवन को बदल दिया है, और तेरे लोग तुझ में आनन्दित होंगे। हमें दिखाओ, भगवान, आपकी दया, और हमें अपना उद्धार प्रदान करें। मैं सुनूंगा कि परमेश्वर यहोवा मेरे विषय में क्या कह रहा है; मानो संसार उसके लोगों से और उसके श्रद्धेय लोगों से, और उनसे जो अपने दिलों को उसकी ओर मोड़ते हैं। दोनों उनके पास हैं जो उससे डरते हैं, उसका उद्धार, हमारे देश में महिमा पैदा करता है। दया और सत्य मिले हैं, सत्य और शांति मिले हैं। सत्य पृथ्वी से है, और सत्य स्वर्ग से है। क्योंकि यहोवा भलाई देगा, और हमारी भूमि अपना फल देगी। सत्य उसके आगे आगे चलेगा, और उसके मार्ग में अपने कदम रखेगा।

भजन 85

झुको, हे प्रभु, तेरा कान और मेरी सुन, क्योंकि मैं गरीब और मनहूस हूं। मेरी आत्मा को बचाओ, क्योंकि मैं श्रद्धेय हूं, तेरा दास, मेरा भगवान, जो तुझ पर भरोसा करता है। हे यहोवा, मुझ पर दया कर, क्योंकि मैं दिन भर तेरी दुहाई देता रहूंगा। तेरे दास की आत्मा में आनन्दित हो, क्योंकि मैं अपनी आत्मा को तेरे पास ले आया हूं। जैसे तू यहोवा है, भला, और धीरज धरने वाला, और उन सभों पर दया करनेवाला जो तुझे पुकारते हैं। प्रेरित, हे प्रभु, मेरी प्रार्थना, और मेरी प्रार्थना की आवाज को सूंघो। अपने दु:ख के दिन मैं ने तुझे पुकारा, मानो मैंने सुन लिया हो। हे यहोवा, बोसख में तेरे समान कोई नहीं है, और तेरे कामों के अनुसार कोई नहीं है। दुनिया के सभी राष्ट्र आएंगे और आपके सामने झुकेंगे, भगवान, और महिमा करेंगे तुम्हारा नाम. क्योंकि तू महान है, और अद्भुत काम करता है, तू एक ही परमेश्वर है। हे प्रभु, अपने मार्ग में मेरी अगुवाई कर, और मैं तेरे सत्य पर चलूंगा: तेरे नाम का भय मानकर मेरा हृदय आनन्दित हो। हे मेरे परमेश्वर यहोवा, हम अपने सारे मन से तुझे अंगीकार करें, और मैं तेरे नाम की महिमा सदा के लिए करता रहूंगा। जैसा कि आपकी दया मुझ पर महान है, और मेरी आत्मा को अधोलोक के नरक से छुड़ाओ। हे परमेश्वर, अपराधी मेरे विरुद्ध उठ खड़े होते हैं, और बहुत से शक्तिशाली लोग मेरे प्राण को ढूंढ़ते हैं, और अपने साम्हने तुझे न चढ़ाते हैं। और आप, मेरे भगवान भगवान, उदार और दयालु, सहनशील और बहुत दयालु और सच्चे हैं। मुझ पर दृष्टि कर और मुझ पर दया कर, अपके दास को अपना अधिकार दे, और अपके दास के पुत्र का उद्धार कर। मेरे साथ भलाई का चिन्ह बनाओ, और जो मुझ से बैर रखते हैं वे देखें, और लज्जित हों; आप की तरह, भगवान, मेरी मदद करो, और मुझे आराम दो।

महिमा, और अब। हलिलुय (तीन बार). प्रभु दया करो (तीन बार). चार्टर के अनुसार ट्रोपेरियन।

क्या यह तब उपवास है, हम इस ट्रोपेरियन का उपयोग करते हैं, स्वर 8:नौवें घंटे में भी, मांस के लिए, आपने मृत्यु का स्वाद चखा, हमारे शरीर के ज्ञान को मार डाला, मसीह भगवान, हमें बचाओ।

छंद 1:

हे यहोवा, मेरी प्रार्थना तेरे साम्हने निकट आए, तू मुझे अपने वचन के अनुसार समझ दे।

पद 2:

हे यहोवा, मेरी बिनती तेरे साम्हने प्रवेश करे, अपने वचन के अनुसार मुझे छुड़ा।

महिमा, और अब। हमारे लिए, वर्जिन से पैदा होने के लिए, और अच्छे को सहन करने के लिए, मृत्यु से मृत्यु का खंडन किया है, और पुनरुत्थान भगवान की तरह प्रकट होता है, उन्हें अपने हाथ से तिरस्कृत न करें, दयालु को अपना परोपकार दिखाएं, स्वीकार करें भगवान की माँ, जिसने तुम्हें जन्म दिया, मैं तुम्हारे लिए प्रार्थना करता हूँ, और उद्धारकर्ता हमारे, पाप करने वाले लोगों को बचाओ।

चाहे उपवास हो, पढ़ना है। वैसा ही:अपने नाम के निमित्त हमें अन्त तक धोखा न देना, और अपनी वाचा को नष्ट न करना, और अपनी करूणा हम पर से न छोड़ना, हे इब्राहीम अपके प्रियतम, और अपके दास इसहाक, और अपके पवित्र इस्राएल के लिथे। वही, ट्रिसागियन। और हमारे पिता के अनुसार, कोंटकियों का दिन, या पवित्र।

क्या यह तब उपवास है, इस ट्रोपेरिया की क्रिया के साथ, स्वर 8:जीवन के मुखिया के डाकू को क्रूस पर लटका हुआ देखकर, और कहते हुए: यदि भगवान स्वर्ग में अवतार लेते थे, यहां तक ​​​​कि हमारे साथ क्रूस पर चढ़ाया गया, तो सूर्य ने अपनी किरणों को आकाश से छुपाया, पृथ्वी के नीचे कांपने लगा, लेकिन सभी के लिए कौन सहता है, याद रखें मुझे उद्धारकर्ता, जब आप सी के राज्य में आते हैं।

वैभव। दो चोरों के बीच में, धर्मी के उपाय ने आपका क्रॉस पाया है: पहले के लिए मैं ईशनिंदा के बोझ के साथ नरक में उतरता हूं, दूसरे के लिए मैं पाप से मुक्त होकर धर्मशास्त्र के मन में हूं। क्राइस्ट गॉड, तेरी महिमा।

और अब। मेम्ने और चरवाहे और दुनिया के उद्धारकर्ता, क्रूस पर, तेरा जन्म देखकर, रोते हुए: दुनिया आनन्दित होती है, आपके उद्धार को स्वीकार करती है, लेकिन मेरा गर्भ जलता है, आपके क्रूस को देखकर, सभी के लिए सहन करें, पुत्र और मेरे भगवान .

वैसा ही,भगवान दया करो (40)। Izhe हमेशा के लिए ... भगवान दया करो (तीन बार). महिमा, और अब। सबसे ईमानदार करूब... भगवान के नाम पर, आशीर्वाद, पिता। हमारे संतों की प्रार्थना के लिए, हमारे पिता... आमीन। और हम सामान्य प्रार्थना के साथ तीन महान धनुष बनाते हैं: भगवान और मेरे पेट के स्वामी ... और अन्य फेंकना (12)। तो प्रार्थना। भगवान भगवान, सर्वशक्तिमान पिता ...

क्या कोई बड़ा उपवास है, और हम प्रार्थना करने के लिए झुकते हैं:भगवान भगवान, पिता ... हम बोलते नहीं हैं, लेकिन हम दोनों चेहरों पर गाते हैं: सी के राज्य में ...

क्या यह संभव है कि उपवास के अलावा, हम यह प्रार्थना करें:व्लादिका, प्रभु यीशु मसीह, हमारे भगवान, हमारे पापों के बारे में लंबे समय से पीड़ित, यहां तक ​​​​कि इस घंटे तक, हमें ले आओ, बदबू आ रही है जीवनदायिनी वृक्षहे फाँसी, चतुर चोर, चाहे तू ने जन्नत में प्रवेश किया, और मृत्यु को मृत्यु से नाश किया, तौभी हम पापियों और अपके अपात्र दास को शुद्ध कर। क्योंकि हम ने पाप किया है, और अधर्मी हैं, और इस योग्य नहीं कि आंखें उठाकर स्वर्ग की ऊंचाइयों पर जाएं, तौभी हम तेरे धर्म के मार्ग को छोड़ देते हैं, और अपने मन की इच्छा पर चलते हैं, परन्तु हम अपनी भलाई के लिए प्रार्थना करें: हमें छोड़ दें, भगवान, आपकी दया की भीड़ के अनुसार, और हमारे नाम को आपकी खातिर बचाओ, संत की खातिर, जैसे कि हमारे दिन हलचल में गायब हो गए हैं। हमें शत्रु के हाथ से छुड़ा, और हमारे अपराधों को क्षमा कर, और हमारी शारीरिक बुद्धि को मार डाल, हम पुराने को उतार कर नया पहिन लें, और हम तेरे साथ रहेंगे, हमारे प्रभु और उपकारी, और इसलिए आपकी आज्ञा से बाद में, हम अनन्त विश्राम प्राप्त करेंगे, जहाँ मौज-मस्ती करने वालों के लिए एक घर है। आप उन लोगों के लिए वास्तव में सच्चा आनंद और आनंद हैं, जो आपसे प्यार करते हैं, हमारे भगवान मसीह, और हम आपको महिमा भेजते हैं, बिना शुरुआत के पिता के साथ, और सबसे पवित्र और अच्छी और जीवन देने वाली आत्मा के साथ, अभी और हमेशा और हमेशा के लिए और कभी, आमीन।

ऑल-नाइट विजिल के बाद, चर्चों में पहला घंटा पढ़ा जाता है। लिटुरजी से पहले, तीसरा और छठा, और कभी-कभी नौवां। और फिर "महान या शाही घड़ी" है। ये संस्कार क्या हैं, और इनका वास्तविक समय से क्या लेना-देना है?

घड़ीयह एक छोटी पूजा सेवा है। पहले, तीसरे, छठे और नौवें घंटे हैं। वे स्तोत्र (प्रत्येक में तीन) पर आधारित हैं, साथ ही सप्ताह के दिन से जुड़े मंत्र, किसी विशेष संत या किसी अन्य अवकाश के स्पैम पर आधारित हैं।

घड़ी का नाम ही समय की गिनती की प्राचीन प्रणालियों से जुड़ा है। पुरातनता और मध्य युग में, दिन को अलग-अलग लोगों के बीच कई भागों में विभाजित किया गया था। परंपरा में रूढ़िवादी पूजातथाकथित रोमन खाते को दर्शाता है:

“दिन को असमान लंबाई के घंटों में विभाजित किया गया था; यह कमोबेश ईसाईकृत पुरानी रोमन घड़ी थी। घंटा लगभग हमारे तीन के बराबर था: मैटिंस (लगभग आधी रात), स्तुति (सुबह 3 बजे), पहला घंटा (सुबह 6 बजे), तीसरा घंटा (9 बजे), छठा घंटा (दोपहर), नौवां घंटा (15 बजे), वेस्पर्स ( 18 घंटे), शाम (21 घंटे) ”(जैक्स ले गोफ। मध्यकालीन पश्चिम की सभ्यता)।

ध्यान दें कि सेवाओं का क्रम दैनिक सर्कल से जुड़ा हुआ है, और आदर्श रूप से सेवाओं के बीच के अंतराल में घंटों का प्रदर्शन किया जाना चाहिए था। व्यवहार में, एक मठ में भी यह सुनिश्चित करना असंभव है कि भिक्षु लगातार मंदिर में हैं, और इसलिए घंटे धीरे-धीरे मुख्य सेवाओं (ऑल-नाइट विजिल और लिटुरजी) से जुड़ना शुरू हो गए।

लेकिन ग्रंथों में स्वयं दिन के समय या नए नियम की घटनाओं के संदर्भ थे।

पहला घंटा"सुबह की शुरुआत में विश्वासियों के विचारों और भावनाओं" को समर्पित (एम। स्केब्लानोविच "व्याख्यात्मक टाइपिकॉन")। यह सेवा फ़िलिस्तीनी मठों में चौथी शताब्दी से पहले नहीं दिखाई देती है। बाकी घंटों की तरह, पहले घंटे में स्तोत्र (5, 89, 100), कई प्रार्थनाएँ और ट्रोपरिया होते हैं।

बहुत पहले, ईसाइयों ने प्रेरितों पर पवित्र आत्मा के वंश, उद्धारकर्ता के सूली पर चढ़ने और मृत्यु से जुड़े तीसरे, छठे और नौवें घंटे को आवंटित करना शुरू किया। पहले से ही दूसरी शताब्दी में, ईसाइयों ने इस समय प्रार्थना "हमारे पिता" को पढ़ा, और प्रत्येक सेवा के लिए एक विशेष पूजा अनुष्ठान धीरे-धीरे बनाया गया था। .

ग्रंथों तीसरा घंटा(लगभग 9 बजे) नए नियम के इतिहास में दो घटनाओं की स्मृति के साथ निकटता से जुड़ा हुआ है - पिलातुस का मसीह का परीक्षण और प्रेरितों पर पवित्र आत्मा का अवतरण: "तीसरे घंटे का सामान्य विषय धार्मिकता के संरक्षण के लिए प्रार्थना है। , जो दिन की शुरुआत में स्वाभाविक है।" लेकिन एक ईसाई के लिए इस घंटे से जुड़ी दो यादों के अनुसार, यह विषय दो गुना है: सर्विस बुक के "निर्देशक संदेश" के अनुसार, तीसरा घंटा पिलातुस द्वारा उद्धारकर्ता के परीक्षण को कोड़े और कोड़े से याद करता है, जो हुआ था ठीक 9 से 12 बजे के बीच, और पवित्र आत्मा के अवतरण के दिन

प्रेरितों, जो ठीक इसी समय पीछा करते थे। (एम। स्केब्लानोविच "व्याख्यात्मक टाइपिकॉन")।

तीसरे घंटे में तीन स्तोत्र (16, 24, 50), कई ट्रोपरिया और प्रार्थनाएँ भी शामिल हैं।

छठा घंटा(लगभग 12 दिन) मसीह के सूली पर चढ़ाए जाने की स्मृति को समर्पित है। उद्धारकर्ता के कष्टों का ऐसा संबंध मैथ्यू के सुसमाचार की गवाही से जुड़ा है: " और छठवें घंटे से लेकर नौवें घंटे तक सारी पृय्वी पर अन्धकार छाया रहा; और नौवें पहर के निकट यीशु ने बड़े शब्द से पुकारा, वा, वा! लामा सवाहफानी? वह है: मेरे भगवान, मेरे भगवान! तुम ने मुझे क्यों छोड़ दिया?'' वहाँ खड़े लोगों में से कितनों ने यह सुनकर कहा, वह एलिय्याह को पुकार रहा है। (मत्ती 27:45-47)।तीनों भजन (53, 54 और 90) उन धर्मियों की भावनाओं का वर्णन करते हैं जो शत्रुओं से घिरे हुए हैं।

रूसी के आधुनिक पैरिश अभ्यास में परम्परावादी चर्चतीसरे और छठे घंटे को आमतौर पर लिटुरजी से पहले पढ़ा जाता है (इस समय पुजारी वेदी में प्रोस्कोमिडिया करता है)।

अक्सर उनके निकट और नौवां घंटा(लगभग 15 घंटे), जो क्रूस पर उद्धारकर्ता की मृत्यु की स्मृति को समर्पित है। और यह कड़ी इंजीलवादियों की गवाही पर आधारित है, उदाहरण के लिए, मत्ती : “और उन में से एक तुरन्त दौड़ा, और स्पंज लेकर सिरके से भरकर सरकण्डे पर रखकर उसे पिलाया; परन्तु औरों ने कहा, ठहरो, देखो, क्या एलिय्याह उसे बचाने आता है। यीशु ने फिर ऊँचे शब्द से पुकार कर अपनी आत्मा को त्याग दिया। और देखो, मन्दिर का परदा ऊपर से नीचे तक फटकर दो टुकड़े हो गया; और पृय्वी कांप उठी; और पत्थर फूट पड़े" (मत्ती 27:47-51)।तीन स्तोत्र (83, 84, 85) आत्मा को शरीर से अलग करने के विषय को समर्पित हैं।

चर्च के चार्टर के अनुसार, नौवां घंटा वेस्पर्स से पहले मनाया जाता है, लेकिन कई पैरिश चर्चों में इसे छोड़ दिया जाता है, या लिटुरजी से पहले पढ़ा जाता है, जब पुजारी के पास प्रोस्कोमीडिया करने के लिए पर्याप्त समय नहीं होता है।

ये चार घंटे (1,3,6, और 9) मंदिर में पढ़े जाते हैं साल भर, लेकिन विशेष मामलों में चर्च अन्य सेवाओं का उपयोग करता है, जिन्हें घंटे भी कहा जाता है।

ग्रेट लेंट के दौरान, कथिस्म के ग्रंथों को सामान्य घंटों में जोड़ा जाता है (पूजा के दौरान उपयोग में आसानी के लिए भजन को लगभग 20 बराबर भागों में विभाजित किया जाता है। इन भागों में से एक को कथिस्म कहा जाता है) लेंटेन ट्रोपेरिया, सेंट एप्रैम द सीरियन की प्रार्थना "भगवान और मेरे जीवन के स्वामी" और पढ़ना पुराना वसीयतनामा(पैरोमियास नबी यशायाह की किताब से) छठे घंटे पर। ऐसी विस्तारित घड़ियों को कहा जाता है "महान व्रत"।

यह हमारे लिए महान (शाही) घंटे के बारे में बताने के लिए रहता है, जो वर्ष में तीन बार होता है - मसीह के जन्म की पूर्व संध्या और प्रभु की एपिफेनी के साथ-साथ गुड फ्राइडे पर। उनमें एक पंक्ति में सभी सामान्य घंटे शामिल हैं (1 से 9 तक), जिसमें पुराने नियम, सुसमाचार और प्रेरित के साथ-साथ विशेष ट्रोपेरिया के रीडिंग जोड़े गए हैं।

"शाही" नाम केवल रूस में आम है। हमारी धार्मिक परंपरा बीजान्टिन साम्राज्य से ली गई थी। सम्राट को स्वयं इन गंभीर घंटों में उपस्थित होना था। बीजान्टिन शासकों और रूसी tsars ने अन्य सभी मामलों को छोड़ दिया और मंदिर में चले गए। इसकी याद में और रूस में इन सेवाओं की विशेष गंभीरता पर जोर देने के लिए, और फिर रूस में, उन्होंने "शाही घंटे" नाम का उपयोग करना शुरू कर दिया।

इस पूजा का एक और प्रकार है - ईस्टर घड़ी, जो चालू हैं उज्ज्वल सप्ताहन केवल वे सामान्य घंटों के बजाय मंदिरों में गाए जाते हैं, बल्कि वे सुबह की जगह भी लेते हैं और शाम का नियम. वे बहुत छोटे हैं। उनमें पास्कल ट्रोपेरियन, भजन "मसीह के पुनरुत्थान को देखना", पास्कल कोंटकियन और कई अन्य ट्रोपेरिया और प्रार्थनाएं शामिल हैं। कोई भजन नहीं, लगभग कोई पढ़ना नहीं। उद्धारकर्ता के सम्मान में केवल हर्षित भजन।

पूजा के घंटे प्रार्थना का एक विशेष संस्कार है, जिसे मंदिर में एक निश्चित समय पर पढ़ा जाता है।

आमतौर पर यह एक छोटी रैंक होती है, जिसे पढ़ना और सुनना पंद्रह से बीस मिनट से अधिक नहीं लेता है।

मुझे ऐसा लगता है कि पुराने नियम और नए नियम के चर्चों में समय की प्रार्थना पुस्तकों का उद्भव मुख्य रूप से एक व्यक्ति की निरंतर प्रार्थना की आदत की ईश्वरीय स्थापना से जुड़ा है। आखिरकार, स्वर्ग में देवदूत और संत लगातार प्रभु की स्तुति कर रहे हैं। लाक्षणिक रूप से, स्वर्ग के राज्य में, उनके उच्च और आध्यात्मिक मंदिर में, पूजा लगातार चल रही है। और एक व्यक्ति को इस स्वर्गीय निर्बाध प्रार्थना की आदत प्राप्त करने के लिए, वह इसे यहां भी प्राप्त करता है - सांसारिक जीवन में। इसलिए एक निश्चित समय पर घंटों की दिव्य सेवाएं।

इसकी तुलना एक मठवासी भोजन से की जा सकती है। ताकि भिक्षु भोजन के अवशोषण में सिर के बल न गिरे, घंटी की आवाज से भोजन बीच में कहीं बाधित हो जाता है। सब उठ जाते हैं। वे बपतिस्मा लेते हैं। एक छोटी प्रार्थना कहा जाता है। फिर वे फिर बैठ जाते हैं और खाना खाते हैं। ऐसा करने से, ऐसा लगता है कि एक व्यक्ति सांसारिक रट से बाहर हो गया है, उसके पेट पर मानसिक और हृदय की एकाग्रता से बाहर है, और फिर से अपना ध्यान उच्चतर - स्वर्गीय पर केंद्रित करना सीखता है।

मुझे लगता है कि घड़ियों का एक ही कार्य है - दिन की भौतिक चिंताओं से किसी व्यक्ति का ध्यान भटकाना। और अपनी आंखें यहोवा परमेश्वर की ओर फेर लो।

तथ्य यह है कि ओल्ड टेस्टामेंट चर्च घंटों की सेवाओं को जानता था, पवित्र प्रेरितों और इंजीलवादी ल्यूक की पुस्तक के पहले अध्यायों द्वारा प्रमाणित किया गया है, पवित्र प्रेरितों के कार्य: "पतरस और जॉन नौवें घंटे में मंदिर में एक साथ गए थे प्रार्थना की" (प्रेरितों के काम 3:1); "अगले दिन जब वे चलकर नगर के निकट आ रहे थे, तो छठवें पहर के निकट पतरस प्रार्थना करने को घर के ऊपर चढ़ गया" (प्रेरितों के काम 10:9)।

तथ्य यह है कि प्रेरितों ने प्रार्थना के लिए दिन के कुछ घंटों को जाना और इस्तेमाल किया, इसका प्रमाण ईसा के जन्म के बाद दूसरी शताब्दी की शुरुआत में लिखी गई एक पुस्तक, "द टीचिंग ऑफ द 12 प्रेरितों" से है। वह दिन में तीन बार भगवान की प्रार्थना "हमारे पिता" को पढ़ने की सलाह देती है।

इन छोटी सेवाओं को पहले, तीसरे, छठे और नौवें घंटे के नाम दिए गए थे क्योंकि प्राचीन इज़राइल में हमारे दिन के समय की गणना कुछ अलग थी।

प्राचीन यहूदियों ने रात को चार पहरेदारों में विभाजित किया (बस्ती की रखवाली करने वाले संतरी बदल गए), और दिन को चार घंटों में (पृथ्वी के सापेक्ष सूर्य की गति में परिवर्तन)। पहला घंटा हमारे सुबह के सातवें घंटे से मेल खाता है। तीसरा घंटा सुबह नौ बजे का है। छठा - बारह बजे - दोपहर। नौवां घंटा - दोपहर तीन बजे।

न्यू टेस्टामेंट चर्च में, घंटों की आराधना पद्धति का अर्थ और भी अधिक प्रतीकात्मक हो गया। इसने से जुड़ा एक महत्वपूर्ण सुसमाचार अर्थ प्राप्त किया प्रमुख ईवेंटहमारे प्रभु यीशु मसीह और चर्च के जीवन में।

तो, आइए पहले पूजा के घंटे से शुरू करते हैं, जिसका उपयोग मंदिर में किया जाता है। चूंकि चर्च का दिन शाम (वेस्पर्स) से शुरू होता है, पहला (अंकगणित या कालानुक्रमिक अर्थ में नहीं) घंटा नौवां है। वे आध्यात्मिक दृष्टि से भी प्रथम हैं।

हम पवित्र सुसमाचार से निश्चित रूप से जानते हैं कि उद्धारकर्ता नौवें घंटे (हमारी गणना में तीसरी दोपहर) पर क्रूस पर मर गया। इसलिए, नौवें घंटे की प्रार्थना स्मृति हमारे प्रभु यीशु मसीह के क्रूस पर मृत्यु के साथ-साथ उनके नरक में उतरने के लिए समर्पित है। इसलिए, इस समय की प्रार्थनाएं शोकाकुल हैं, लेकिन साथ ही, उनमें पहले से ही एक उभरता हुआ पास्का आनंद है, क्योंकि मसीह का उज्ज्वल पुनरुत्थान बहुत जल्द होगा। इसलिए, नौवां घंटा अन्य सभी दैनिक सेवाओं से पहले होता है: वेस्पर्स, मैटिन्स, पहला, तीसरा, छठा घंटा, लिटुरजी। आखिरकार, चर्च का घूंघट दो टुकड़ों में फट जाता है, और मानवता को स्वर्ग में प्रवेश करने का अवसर मिलता है। नए नियम का युग आ रहा है - मुक्ति का युग। मानव जाति ईश्वर की ओर एक नया कदम उठा रही है, जिसने उसे जितना संभव हो सके अपने करीब लाया है।

पहला घंटा, परमेश्वर की सहायता से, अन्य तीन घंटे की तुलना में बाद में निर्धारित किया गया था। जैसा कि कीव थियोलॉजिकल अकादमी के प्रोफेसर मिखाइल स्काबलानोविच ने अपनी पुस्तक "व्याख्यात्मक टाइपिकॉन" में लिखा है: "पहला घंटा चौथी शताब्दी में स्थापित किया गया था। फ़िलिस्तीनी मठों में तपस्वी उद्देश्यों के लिए ..." अर्थात, प्रेरितिक समय का चर्च उसे नहीं जानता था। यह पहले से ही 4 वीं शताब्दी में तपस्या और तपस्वी अनुशासन जैसे "कम नींद और अधिक प्रार्थना" के संबंध में मठवाद के विकास के साथ स्थापित किया गया था। तथ्य यह है कि प्रार्थनापूर्ण सतर्कता को बढ़ाने के लिए, प्राचीन भिक्षुओं ने रात को कई पहरेदारों में तोड़ दिया, जिसके दौरान वे प्रार्थना के लिए खड़े हुए। रात की आखिरी प्रार्थना घड़ी पहला घंटा है।

इसके अलावा, यह एक आध्यात्मिक सुसमाचार अर्थ भी वहन करता है। चर्च उनकी प्रार्थनाओं में याद करता है कि गेथसमेन के बगीचे में मसीह को हिरासत में लेना, महासभा, फरीसियों के सेवकों द्वारा उद्धारकर्ता की पीड़ा और पिटाई, पिलातुस द्वारा मुकदमा, और धर्मी पर अन्यायपूर्ण मौत की सजा।

तीसरे घंटे की मुख्य स्मृति परम पवित्र थियोटोकोस और प्रेरितों पर पवित्र आत्मा का अवतरण है, जो ठीक तीसरे घंटे में हुआ था (देखें प्रेरितों के काम 2:15)। साथ ही क्राइस्ट के क्रूस से गोलगोथा तक का रास्ता, जो लगभग तीसरे घंटे और बाद में हुआ।

छठे घंटे का स्मरण प्रभु और ईश्वर और हमारे उद्धारकर्ता यीशु मसीह का सूली पर चढ़ना है। निष्पादन, पवित्र सुसमाचार के अनुसार, ठीक दिन के बारहवें घंटे में हुआ।

इस प्रकार, हम देखते हैं कि घंटों की सेवाएं मुख्य रूप से मसीह के जुनून के लिए समर्पित हैं और किसी व्यक्ति में क्रॉस, मृत्यु, मसीह के पुनरुत्थान, साथ ही साथ चर्च के जन्मदिन की आध्यात्मिक दृष्टि को प्रार्थनापूर्वक जगाने के लिए कहा जाता है। , हमारे इतिहास की मुख्य घटनाओं में से एक - पवित्र पेंटेकोस्ट। कई पवित्र पिताओं ने कहा कि जुनून वीक के आंतरिक व्यक्ति को याद रखना और जीना बहुत ही बचत और फायदेमंद है। यह मानव आत्मा को मसीह के साथ जोड़ता है और उसे जीवन में पुनर्जीवित करता है। पवित्र सर्वोच्च प्रेरित पौलुस भी हमें इसकी याद दिलाता है: "यदि हम मसीह के साथ मर गए, तो हम विश्वास करते हैं कि हम भी उसके साथ जीएंगे..." (रोमियों 6:8)।

क्योंकि पूजा के घंटों की यादें मसीह के जुनून से जुड़ी हुई हैं, इन प्रार्थनाओं में कोई गायन नहीं है, केवल पढ़ना है, जो कम गंभीर और अधिक शोकपूर्ण है।

तो घंटों की संरचना... यह चारों के लिए विशिष्ट है, और इसके आधार पर, प्रत्येक घंटे में लगभग बीस मिनट लगते हैं। घंटों की प्रार्थना में, "टोपी" के बाद या "आओ हम पूजा करते हैं" के तुरंत बाद, तीन चयनित स्तोत्र हैं (वे प्रत्येक घंटे के लिए अलग हैं), इसके बाद दिन की स्मृति को समर्पित ट्रोपरिया (विशेष प्रार्थनाएं) हैं। , मनाया जाने वाला कार्यक्रम या संत (संत)। इसके बाद सबसे पवित्र थियोटोकोस को समर्पित विशेष प्रार्थना "थियोटोकोस" है। "भगवान की माँ" का भी प्रत्येक घंटे के लिए अपना होता है। फिर "हमारे पिता के अनुसार त्रिसागियन" (कोई भी रूढ़िवादी प्रार्थना पुस्तक देखें: सुबह की प्रार्थना की शुरुआत)। अगला, दिन की स्मृति को समर्पित एक विशेष कोंटकियन प्रार्थना। फिर चालीस बार "भगवान, दया करो", प्रार्थना "यहां तक ​​\u200b\u200bकि किसी भी समय के लिए", पुजारी छोड़ दें (तीसरे और छठे घंटे के लिए - यह "हमारे पवित्र पिता की प्रार्थना के माध्यम से ...", और 9 और 1 के लिए है - यह "भगवान, हम पर दया करें ...") और घंटे की प्रार्थना (प्रत्येक के लिए अपना)।

घंटे हमेशा प्रार्थना के साथ शुरू होते हैं "आओ, हम पूजा करें", जो पवित्र त्रिमूर्ति में हमारे विश्वास का एक प्रकार का स्वीकारोक्ति है, वे स्तोत्र के साथ जारी रहते हैं, और उनके बाद नए नियम की प्रार्थना के साथ, जो कि गहरे जैविक संबंध को दर्शाता है ओल्ड टेस्टामेंट और न्यू टेस्टामेंट चर्च। दिन के ट्रोपेरिया और कोंटकिया भी घड़ी में लगे होते हैं - अर्थात, इस दिन मनाए जाने वाले कार्यक्रम या संत के स्मरण के लिए समर्पित विशेष लघु प्रार्थनाएँ। पवित्र प्रेरितों की इच्छा के अनुसार घड़ी का मध्य भाग, "हमारे पिता" प्रार्थना का पाठ है। एक गहन तपस्यापूर्ण प्रार्थना "भगवान, दया करो", चालीस बार दोहराया गया, और प्रार्थना "सभी समय के लिए भी", हमें बता रही है कि हमें किसी भी समय और किसी भी समय भगवान की पूजा करनी चाहिए और उसकी महिमा करनी चाहिए। फिर रिहाई और घंटे की प्रार्थना। पवित्र समय के सभी भजन और प्रार्थनाओं को पवित्र पिताओं द्वारा भगवान की मदद से इस तरह से चुना गया था कि वे हमें उस समय की उपरोक्त यादों की याद दिला सकें। इसका एक उदाहरण तीसरे घंटे का 50वाँ भजन है, जिसके छंद “हे परमेश्वर, मुझ में शुद्ध मन उत्पन्न कर, और मेरे गर्भ में सही आत्मा को नया कर दे। मुझे अपनी उपस्थिति से दूर न करें, और तेरा पवित्र आत्मा मुझसे दूर नहीं किया जाएगा," जैसे कि वे हमें सीधे प्रेरितों पर पवित्र आत्मा के उतरने के बारे में बता रहे हैं। और इस समय ग्रेट लेंट में, ट्रोपेरियन सीधे याद की गई घटना के बारे में कहता है: "भगवान, यहां तक ​​\u200b\u200bकि आपकी सबसे पवित्र आत्मा, तीसरे घंटे में, आपके प्रेरितों द्वारा भेजे गए, उसे, अच्छा, हमसे दूर न करें, लेकिन नवीनीकृत करें हम में, तुझ से प्रार्थना करते हुए।”

वैसे, लिटर्जिकल वर्ष के दौरान घंटे बदल जाते हैं। ग्रेट लेंट में, कथिस्मास की रीडिंग, सेंट एप्रैम द सीरियन "लॉर्ड एंड मास्टर ऑफ माई लाइफ ..." की प्रार्थना, उनमें कुछ ट्रोपेरिया जोड़े जाते हैं। पवित्र पास्का और उज्ज्वल सप्ताह पर, घंटों की संरचना नब्बे प्रतिशत तक बदल जाती है। फिर उनमें मसीह के उज्ज्वल पुनरुत्थान की महिमा करने वाले भजन शामिल हैं: ईस्टर का ट्रोपेरियन और कोंटकियन, भजन "मसीह के पुनरुत्थान को देखना", आदि। छुट्टी की विशेष गंभीरता के कारण ईस्टर घड़ीअक्सर पढ़ा नहीं जाता, लेकिन गाया जाता है।

इसके अलावा, इस तरह की महान छुट्टियों की पूर्व संध्या पर, जैसे कि मसीह और पवित्र थियोफनी (प्रभु का बपतिस्मा) का जन्म, महान घंटे पढ़े जाते हैं। उनके पास घंटों की दिव्य सेवाओं की सामान्य संरचना है, केवल अंतर यह है कि पुराने नियम में पारोमिया, प्रेरित, पवित्र सुसमाचार की रीडिंग उन पर पढ़ी जाती है। रूस में, उन्हें अक्सर शाही घंटे कहा जाता है। यह एक ऐतिहासिक नाम है, क्योंकि इसमें अक्सर सम्राट शामिल होते थे।

प्राचीन काल में, घड़ी की सेवा की जाती थी, जैसा कि होना चाहिए - सुबह 7 और 9 बजे, 12.00 और 15.00 बजे। लेकिन, दुर्भाग्य से, एक आधुनिक व्यक्ति के लिए अपनी जल्दबाजी और व्यस्तता के साथ, ऐसा कार्यक्रम उपयुक्त नहीं है। इसलिए, वेस्पर्स अब नौवें घंटे पर शुरू होता है, और मैटिन्स पहले घंटे पर समाप्त होता है। और तीसरे और छठे घंटे को दिव्य लिटुरजी की शुरुआत में जोड़ा जाता है, जिसमें पुजारी को इन घंटों के पढ़ने के दौरान प्रोस्कोमीडिया करने के लिए समय की आवश्यकता होती है। चूंकि दैनिक दिव्य सेवा नौवें और तीसरे घंटे से शुरू होती है, इन प्रार्थनाओं में एक "टोपी" होती है: पुजारी विस्मयादिबोधक "धन्य है हमारा भगवान ...", फिर सामान्य शुरुआत "हे स्वर्गीय राजा", त्रिसागियन, "हमारे पिता" ”, “आओ, हम पूजा करें…” और पहले और छठे घंटे की शुरुआत केवल "आओ, पूजा करें ..." से करें।

मैं कहना चाहूंगा कि चर्च में कुछ भी महत्वहीन और महत्वहीन नहीं है। यह लिटर्जिकल घंटों पर भी लागू होता है। दुर्भाग्य से, अक्सर यह देखा जाता है कि लोग लिटुरजी की शुरुआत में कैसे पहुंचने की कोशिश करते हैं, लेकिन घंटों देर से आते हैं। किसी को यह आभास हो जाता है कि पाठक, कलीरोस पर अकेले खड़े होकर और घंटों को पढ़ते हुए, यह केवल अपने लिए, ठीक है, पुजारी के लिए, अंतिम उपाय के रूप में करता है। कई अन्य लोग मोमबत्तियों, नोट्स, बातचीत में व्यस्त हैं - एक शब्द में, सामान्य मंदिर की हलचल। और केवल जब विस्मयादिबोधक "धन्य है राज्य ..." लगता है, तो हर कोई कम हो जाता है।

लेकिन आखिरकार, तीसरा घंटा सबसे पवित्र थियोटोकोस और प्रेरितों पर पवित्र आत्मा का वंश है, यह उद्धारकर्ता के कलवारी के लिए क्रॉस का मार्ग है, और छठा घंटा मसीह का क्रूस है। वह हमें बताता है कि हमारे पापों के लिए उसके शुद्ध हाथों में कील ठोंक दी गई थी। और परमेश्वर ने हम सब को बचाने के नाम पर स्वेच्छा से स्वयं को कष्टों के हवाले कर दिया! क्या हम इसे नजरअंदाज कर सकते हैं? क्या हम घड़ी की उपेक्षा कर सकते हैं?

हां, ऐसे चरम मामले हैं, जब वस्तुनिष्ठ कारणों से, एक व्यक्ति को लिटुरजी की शुरुआत में देर हो गई, शायद वह एक या कई बार सो गया। यह सबके साथ होता है? लेकिन घड़ियों को महत्वहीन मानने की एक सुस्थापित परंपरा है। प्रकार "कट" हो सकता है, देर से। और यह पहले से ही डरावना है। आखिरकार, हम प्रभु के जुनून के स्मरण के बारे में बात कर रहे हैं।

इसलिए, प्रिय भाइयों और बहनों, हमें याद रखना चाहिए कि लिटुरजी शुरू होने से आधे घंटे पहले आने का मतलब "धन्य है राज्य" के उद्घोष पर पहुंचना नहीं है, घड़ी में देर हो रही है। नहीं। इसका मतलब है पढ़ने के घंटों से पहले आना। नोट्स जमा करने के लिए, और मोमबत्तियां डालने के लिए, और पवित्र छवियों को चूमने के लिए। और फिर, अपनी सांस को ठीक करने और शांत होने के बाद, घड़ी को सुनना शुरू करें और प्रेरितों पर मसीह के जुनून और पवित्र आत्मा के अवतरण की याद में दिल से उतरें।

आख़िरकार, जो कोई हमारे प्रभु यीशु मसीह के साथ क्रूस पर चढ़ाया गया है, वह उसके साथ जी उठेगा।

पुजारी आंद्रेई चिज़ेनको

हालांकि शुरुआत में अभी नौ बजे ही थे, लेकिन आसमान बादलों से इस कदर ढका हुआ था कि गलियों में पूरी तरह अंधेरा छा गया। ऊपर से, एक काला, असीम रसातल, बिजली द्वारा काटा गया; चारों ओर घूमती धूल के परमाणुओं से भरी हवा - यह सब एक अवर्णनीय अराजकता का प्रतिनिधित्व करता था, जिसकी दुर्जेय पृष्ठभूमि के खिलाफ आग का कोई कम दुर्जेय सिल्हूट नहीं था। आप देख सकते हैं कि दूर-दूर तक लोग किस तरह से इधर-उधर भाग रहे थे, और ऐसा लग रहा था कि वे अनजाने में एक ही स्थान पर धक्का-मुक्की कर रहे हैं, न कि पीड़ा और निराशा में इधर-उधर भाग रहे हैं। यह देखा गया था कि कैसे हवा में बवंडर द्वारा छतों से फटे हुए भूसे के टुकड़े हवा में घूमते हैं, और ऐसा लगता है कि हमारी आंखों के सामने कोई शानदार तमाशा हो रहा था, न कि सबसे कड़वे अत्याचार, जिसके साथ प्रकृति की अचेतन शक्तियां इतनी हैं भरपूर। धीरे-धीरे, एक के बाद एक, लकड़ी की इमारतों पर कब्जा कर लिया गया और ऐसा लग रहा था कि वे पिघल रहे हैं। एक जगह आग पहले से ही जोरों पर है; पूरी संरचना आग से घिरी हुई थी, और हर मिनट इसका आकार कम हो जाता है, और सिल्हूट कुछ पैटर्न वाले रूप लेता है, जो एक भयानक तत्व द्वारा नक्काशीदार और कुचले जाते हैं। लेकिन फिर एक चमकीला बिंदु किनारे की ओर चमका, फिर घने धुएँ ने उसे ढँक दिया, और एक पल में उसके क्लबों से एक उग्र जीभ निकली; फिर जीभ गायब हो गई, फिर सामने आई - और ताकत ले ली। एक नया बिंदु, दूसरा बिंदु... पहले काला, फिर चमकीला नारंगी; चमकदार बिंदुओं का एक पूरा कनेक्शन बनता है, और फिर - एक वास्तविक समुद्र, जिसमें सभी व्यक्तिगत विवरण दबे होते हैं, जो इसके किनारों में घूमता है खुद की ताकत से, जो अपनी खुद की कर्कश, गुनगुना और सीटी की आवाज करता है। तुम यह नहीं कहोगे कि यहाँ क्या जल रहा है, क्या रो रहा है, क्या पीड़ा है; यहाँ सब कुछ जल रहा है, सब रो रहे हैं, सब भुगत रहे हैं... एक-एक लोगों की कराह भी नहीं सुनी जा रही है।

लोग पहले मिनट में ही कराह उठे, जब वे बिना याद किए आग की जगह पर भाग गए। सब कुछ जो कभी प्रिय था यहाँ याद किया जाता था। सब कुछ पोषित, गर्म, धुंधला, वह सब कुछ जो जीवन के साथ आने और उसके बोझ को सहन करने में मदद करता है। मनुष्य अपनी आत्मा की इन शाश्वत मूर्तियों का इतना आदी हो गया है, इतने लंबे समय तक उनमें अपनी सर्वश्रेष्ठ आशाएँ रखी हैं, कि उन्हें खोने की संभावना का विचार कभी भी स्पष्ट रूप से मन के सामने नहीं आया। और अब वह क्षण आ गया है जब यह विचार एक अमूर्त प्रेत के रूप में नहीं, एक भयभीत कल्पना के फल के रूप में नहीं, बल्कि एक वास्तविक वास्तविकता के रूप में प्रकट होता है, जिसके खिलाफ कोई आपत्ति नहीं हो सकती है। इस वास्तविकता के साथ पहली मुलाकात में, एक व्यक्ति उस दर्द को सहन नहीं कर सकता है जिसके साथ वह उसे मारता है; वह कराहता है, हाथ फैलाता है, शिकायत करता है, शाप देता है, लेकिन साथ ही वह अभी भी उम्मीद करता है कि खलनायक, शायद, गुजर जाएगा। लेकिन जब उसे यकीन हो जाता है कि अपराध हो चुका है, तो उसकी भावनाएँ अचानक कम हो जाती हैं, और उसके दिल में एक ही प्यास बस जाती है - यही है मौन की प्यास। एक व्यक्ति अपने घर में आता है, देखता है कि यह हर तरफ से जगमगा रहा है, वह पतले उग्र सांप सभी खांचे से रेंगते हैं, और यह महसूस करना शुरू कर देते हैं कि यह वही है सब कुछ का अंतजिसके बारे में उसने एक बार अस्पष्ट रूप से सपना देखा था और जिसकी अपेक्षा, स्वयं के लिए, अपने पूरे जीवन से गुजरती है। यहाँ क्या करना बाकी है? और क्या किया जा सकता है? कोई केवल अपने आप को बता सकता है कि अतीत खत्म हो गया है और कुछ नया शुरू किया जाना है, कुछ ऐसा जिससे वह खुशी-खुशी बचाव करेगा, लेकिन जिससे कोई छुटकारा नहीं पा सकता है, क्योंकि यह खुद से आएगा और कल कहा जाएगा।

क्या आप सब यहाँ हैं? - भीड़ में एक महिला की आवाज सुनाई देती है, - एक, दूसरी ... निकोल्का कहां है?

मैं, माँ, यहाँ हूँ, ”अपनी माँ की सुंड्रेस के पीछे दुबके हुए बच्चे के डरपोक प्रलाप का उत्तर दिया।

मैत्रियोनका कहाँ है? - दूसरी जगह सुनाई देती है, - आखिर मैत्रियोनका झोपड़ी में ही रह गया!

इस कॉल पर, एक आदमी भीड़ से बाहर आता है और एक रन के साथ आग की लपटों में भाग जाता है। एक दर्दनाक मिनट गुजरता है, फिर दूसरा। बीम एक के बाद एक ढहते हैं, छत में दरारें आती हैं। अंत में, आदमी धुएं के बादलों के बीच दिखाई देता है; उसकी टोपी और भेड़ का कोट सुलग रहा था, उसके हाथ में कुछ भी नहीं था। एक रोना सुनाई देता है: मैत्र्योंका! मैत्रयोंका! आप कहां हैं? तब सांत्वना का पालन होता है, इस धारणा के साथ कि, शायद, मैत्रियोनका, डर से बाहर, बगीचे में भाग गया ...

अचानक, बगल में, एक खाली शेड की गहराई से, एक अमानवीय रोना सुनाई देता है, इस पूरी तरह से बेहोश भीड़ को भी खुद को पार करने और चिल्लाने के लिए मजबूर करता है: "भगवान बचाओ!" सभी या लगभग सभी लोग इस रोने की दिशा में भागते हैं। खलिहान में अभी-अभी आग लगी है, लेकिन अब उस तक पहुंचना संभव नहीं है। आग ने विकर की दीवारों को घेर लिया, हर एक टहनी के चारों ओर लिपटा हुआ था, और एक मिनट में अंधेरे, धूम्रपान द्रव्यमान से एक चमकदार, चमकदार पारदर्शी आग बन गई। कोई देख सकता था कि कैसे एक आदमी दौड़ा और अंदर भागा, कैसे उसने अपनी शर्ट फाड़ दी, अपनी छाती को अपने नाखूनों से खरोंच दिया, कैसे वह अचानक रुक गया और चारों ओर फैल गया, जैसे कि साँस लेना। आप देख सकते थे कि कैसे चिंगारी उस पर बरस रही थी, मानो उस पर बरस रही हो, कैसे उसके बाल व्यस्त थे, कैसे उसने पहले उन्हें बुझाया, फिर अचानक एक जगह घूम गया...

पिता की! हाँ, यह आर्किपुष्को है! लोगों ने देखा।

दरअसल, यह वह था। चारों ओर चमकते ब्रशवुड के बीच, उनका गहरा, आधा-जंगली आंकड़ा उज्जवल लग रहा था। लोगों ने उस बेईमान को नहीं देखा, बादल भरी आँखों से भटकते हुए, आर्किपुष्को, जैसा कि वे आमतौर पर उसे देखते थे, आर्किपुष्को नहीं, मौत के झोंके से धोखा दिया और किसी भी अन्य नश्वर की तरह, अपरिहार्य मृत्यु के खिलाफ शक्तिहीन रूप से लड़ रहे थे, लेकिन किसी तरह के उत्साही की तरह, बोझ के नीचे थक गए खुशी जिसने उसे अभिभूत कर दिया।

द्वार खोलो, आर्किपुष्को! इसे खोलो, पिताजी! लोग दूर से चिल्लाए, दया की।

लेकिन आर्किपुष्को ने नहीं सुना और चक्कर लगाना और चिल्लाना जारी रखा। यह स्पष्ट था कि वह पहले से ही अपनी सांस लेने लगा था। अंत में, फूस की छत को सहारा देने वाले खंभों को जला दिया गया। आग और धुएं का एक पूरा बादल एक ही बार में जमीन पर गिर गया, आदमी को ढँक दिया और घूम गया। चमकता हुआ बिंदु अस्थायी रूप से फिर से काला हो गया; सभी ने सहज रूप से खुद को पार कर लिया ...