आत्मा और आत्मा के बीच का अंतर। रूढ़िवादी में मानव आत्मा और आत्मा की अवधारणा

मानव व्यक्तित्वसंपूर्ण और शरीर, आत्मा और आत्मा से मिलकर बनता है। ये घटक एकजुट और परस्पर जुड़े हुए हैं। बाइबल स्पष्ट रूप से "आत्मा" और "आत्मा" की अवधारणाओं के बीच अंतर करती है। हालाँकि, यह सबसे महत्वपूर्ण धार्मिक प्रश्नों में से एक के लिए बंद रहता है आम आदमी. धार्मिक साहित्य में भी, "आत्मा" और "आत्मा" की अवधारणाएं अक्सर भ्रमित होती हैं, जो कई उलझनों और अस्पष्टताओं की ओर ले जाती हैं।

परिभाषा

आत्मा- एक व्यक्ति का अमूर्त सार, उसके शरीर में संलग्न, एक महत्वपूर्ण मोटर। इसके साथ, शरीर जीना शुरू कर देता है, इसके माध्यम से यह आसपास की दुनिया को सीखता है। कोई आत्मा नहीं, कोई जीवन नहीं।

आत्मा — उच्चतम डिग्रीमानव स्वभाव, एक व्यक्ति को भगवान की ओर आकर्षित और नेतृत्व करना। यह आत्मा की उपस्थिति है जो एक व्यक्ति को जीवित प्राणियों के पदानुक्रम में सबसे ऊपर रखती है।

तुलना

आत्मा एक क्षैतिज वेक्टर है मानव जीवन, दुनिया के साथ व्यक्ति का संबंध, इच्छाओं और भावनाओं का क्षेत्र। इसके कार्यों को तीन दिशाओं में बांटा गया है: भावना, वांछनीय और मानसिक। ये सभी विचार, भावनाएँ, भावनाएँ, कुछ हासिल करने की इच्छा, किसी चीज़ के लिए प्रयास करना, विरोधी अवधारणाओं के बीच चुनाव करना, वह सब कुछ है जिसके द्वारा एक व्यक्ति रहता है। आत्मा एक लंबवत संदर्भ बिंदु है, जो परमेश्वर के लिए प्रयास कर रहा है। आत्मा के कार्य विशेष रूप से उच्चतर के लिए निर्देशित होते हैं: ईश्वर का भय, उसकी प्यास और विवेक।

सभी प्रेरित वस्तुओं में एक आत्मा होती है। मनुष्य के पास आत्मा नहीं है। आत्मा उन्हें सुधारने के लिए जीवन के भौतिक रूपों में घुसपैठ करने के लिए आत्मा की मदद करती है। एक व्यक्ति जन्म के समय या, जैसा कि कुछ धर्मशास्त्रियों का मानना ​​है, गर्भाधान के समय एक आत्मा से संपन्न होता है। पश्चाताप के क्षण में आत्मा भेजी जाती है।

आत्मा शरीर को जीवंत करती है। जैसे रक्त मानव शरीर की सभी कोशिकाओं में प्रवेश करता है, वैसे ही आत्मा पूरे शरीर में प्रवेश करती है। अर्थात्, एक व्यक्ति के पास यह होता है, जैसे उसके पास शरीर होता है। वह उसका सार है। जब तक व्यक्ति जीवित रहता है, आत्मा शरीर को नहीं छोड़ती है। जब वह मर जाता है, तो वह देखता नहीं है, महसूस नहीं करता है, बोलता नहीं है, हालांकि उसके पास सभी इंद्रियां हैं, लेकिन वे निष्क्रिय हैं, क्योंकि आत्मा नहीं है।

आत्मा स्वभाव से मनुष्य से संबंधित नहीं है। वह इसे छोड़ कर वापस आ सकता है। उनके जाने का मतलब किसी व्यक्ति की मृत्यु नहीं है। आत्मा आत्मा को जीवंत करती है।

जब शारीरिक पीड़ा का कोई कारण नहीं होता (शरीर स्वस्थ होता है) तो आत्मा को दुख होता है। यह तब होता है जब किसी व्यक्ति की इच्छाएं परिस्थितियों के विपरीत चलती हैं। आत्मा कामुक संवेदनाओं से रहित है।

आत्मा व्यक्ति का अनन्य रूप से अभौतिक अंग है। लेकिन यह आत्मा के साथ अटूट रूप से जुड़ा हुआ है। पवित्र पिताओं के अनुसार, आत्मा अपने उच्चतम पक्ष का गठन करती है। हालाँकि, आत्मा व्यक्ति के भौतिक भाग को भी संदर्भित करती है, क्योंकि यह शरीर के साथ अटूट रूप से जुड़ा हुआ है।

मानव जीवन के कामुक क्षेत्रों में से एक पाप की लालसा है। शरीर का पालन करने से आत्मा को पाप से रंगा जा सकता है। आत्मा ईश्वरीय सौंदर्य को जानती है। वह, आत्मा पर अभिनय करते हुए, उसे आदर्शता की ओर निर्देशित करता है: यह विचारों को शुद्ध करता है, निस्वार्थता की इच्छा को जगाता है, भावनाओं को लालित्य की ओर आकर्षित करता है। आत्मा आत्मा को प्रभावित नहीं कर सकती।

खोज साइट

1. आत्मा व्यक्ति को संसार से जोड़ती है, आत्मा उसे ईश्वर की ओर निर्देशित करती है।
2. सभी जीवों में आत्मा होती है, केवल मनुष्य के पास आत्मा होती है।
3. आत्मा शरीर को जीवंत करती है, आत्मा - आत्मा।
4. आत्मा को जन्म के समय भेजा जाता है, आत्मा को पश्चाताप के समय भेजा जाता है।
5. आत्मा मन के लिए जिम्मेदार है, आत्मा - भावनाओं के लिए।
6. मनुष्य के पास आत्मा है, लेकिन आत्मा पर अधिकार नहीं है।
7. आत्मा शारीरिक पीड़ा का अनुभव कर सकती है, आत्मा संवेदी संवेदनाओं से रहित है।
8. आत्मा सारहीन है, यह केवल आत्मा से जुड़ी है। आत्मा का आत्मा और शरीर दोनों से अटूट संबंध है।
9. आत्मा को पाप से रंगा जा सकता है। आत्मा में ईश्वरीय अनुग्रह है और वह पाप के संपर्क में नहीं आता है।

बहुत से लोग "आत्मा" और "आत्मा" की अवधारणाओं को अर्थ में समान मानते हैं। लेकिन क्या सच में ऐसा है? ये दो शब्द कैसे समझाते हैं: आत्मा और आत्मा - क्या अंतर है?

प्रत्येक व्यक्ति में तीन तत्व होते हैं: आत्मा, आत्मा और शरीर। वे सामंजस्यपूर्ण रूप से एक पूरे में गठबंधन करते हैं। एक घटक की हानि का अर्थ है स्वयं व्यक्ति की हानि।

एक आत्मा क्या है?

आत्मा एक व्यक्ति का अमूर्त सार है, जो उसे एक अद्वितीय व्यक्तित्व के रूप में परिभाषित करता है। वह शरीर में रहती है और है संपर्कबाहर और के बीच भीतर की दुनिया. केवल इसके लिए धन्यवाद, एक व्यक्ति अपने आसपास की दुनिया में रहता है, पीड़ित होता है, प्यार करता है, संचार करता है और सीखता है। आत्मा नहीं तो जीवन नहीं होगा।

यदि शरीर आत्मा के बिना मौजूद है, तो यह एक व्यक्ति नहीं है, बल्कि विभिन्न कार्यों को करने के लिए किसी प्रकार की मशीन है।

आत्मा जन्म के समय शरीर में प्रवेश करती है और मृत्यु के समय उसे छोड़ देती है। लेकिन अब तक कई लोग इस बात पर बहस कर रहे हैं कि आत्मा कहाँ रहती है?

1. एक संस्करण के अनुसार, आत्मा कानों में है।
2. यहूदी लोग सोचते हैं कि आत्मा खून में रहती है।
3. स्वदेशी उत्तरी लोगों के निवासियों ने सबसे महत्वपूर्ण ग्रीवा कशेरुका पर आत्मा को स्थान दिया।
4. रूढ़िवादी मानते हैं कि आत्मा फेफड़े, पेट या सिर में बसती है।

ईसाई धर्म में आत्मा अमर है। इसका एक मन और भावना है, यहां तक ​​कि इसका अपना वजन भी है। वैज्ञानिकों ने पाया है कि मरने के बाद शरीर 22 ग्राम हल्का हो जाता है।

आत्मा सर्वोच्च इकाई है जो मानव शरीर में भी रहती है। यदि किसी पौधे या जानवर में आत्मा हो सकती है, तो उच्च मन वाले प्राणी में ही आत्मा हो सकती है। शास्त्र कहते हैं कि आत्मा जीवन की सांस है।

आत्मा के लिए धन्यवाद, लोग पूरी जीवित दुनिया से बाहर खड़े होते हैं और हर चीज से ऊपर हो जाते हैं। आत्मा का निर्माण बचपन में होता है। यह इच्छा और ज्ञान, शक्ति और आत्म-ज्ञान है। आत्मा को प्रभु के लिए प्रयास करने, सांसारिक और पापी सब कुछ को अस्वीकार करने के द्वारा व्यक्त किया जाता है।

यह वह आत्मा है जो सद्भाव और जीवन में उच्च स्तर की हर चीज की ओर आकर्षित होती है।

यहोवा परमेश्वर ने हमें बचाया, ताकि हम अब पापी काम न करें, बल्कि आत्मा में रहें। हमें अत्यधिक नैतिक, अत्यधिक आध्यात्मिक व्यक्ति नहीं बनना चाहिए। कई दयालु लोग आध्यात्मिक नहीं होते हैं। वे सिर्फ सांसारिक चीजें करते हुए जीते हैं, लेकिन उन्हें आत्मा की उपस्थिति का अनुभव नहीं होता है। और कुछ ऐसे भी हैं जो वास्तव में एक सामान्य जीवन जीते थे, लेकिन आध्यात्मिक रूप से समृद्ध थे।

क्या अंतर है?

इन अवधारणाओं को अपने लिए समझने के बाद, हम कई निष्कर्ष निकाल सकते हैं:

• आत्मा और आत्मा पूरी तरह से अलग अवधारणाएं हैं;
• हर जीव में एक आत्मा होती है, लेकिन केवल मनुष्य के पास आत्मा होती है;
• आत्मा अक्सर दूसरों के प्रभाव का अनुभव करती है;
• आत्मा जन्म के समय एक व्यक्ति में प्रवेश करती है, और आत्मा केवल पश्चाताप और ईश्वर की स्वीकृति के क्षणों में प्रकट होती है;
• जब आत्मा शरीर छोड़ती है, तो व्यक्ति मर जाता है, और यदि आत्मा शरीर छोड़ देती है, तो व्यक्ति पाप करता हुआ जीवित रहता है;
• केवल आत्मा ही परमेश्वर के वचन को जान सकती है, आत्मा केवल उसे महसूस कर सकती है।

इन दो परिभाषाओं के बीच एक स्पष्ट रेखा खींचना असंभव है। इन दो संस्थाओं की प्रत्येक धार्मिक शिक्षा की अपनी व्याख्या है। के लिये रूढ़िवादी व्यक्तिउत्तर खोजना है। आखिर यह शास्त्र ही यह निर्धारित करने में मदद कर सकता है कि आत्मा और आत्मा क्या है, क्या अंतर है।

आत्मा, आत्मा और शरीर एक व्यक्ति के घटक हैं, और अक्सर ईसाई आत्मीयता और आध्यात्मिकता को भ्रमित करते हैं।

एक ईसाई जो परोपकार का काम करता है और हर किसी पर मुस्कुराता है वह ईमानदार हो सकता है, लेकिन साथ ही वह नरक में जाएगा यदि उसका सार भगवान की सांस से नहीं भरा है। आत्मा और आत्मा के अलग-अलग स्वभाव और अंतर हैं, साथ ही वे एक हैं।

रूढ़िवादिता में आत्मा का क्या अर्थ होता है

आत्मा श्वास है, परमात्मा की श्वास है। सृष्टिकर्ता ने आदम को बनाया और उसमें प्राण फूंक दिए। (उत्पत्ति 2:7) सृष्टिकर्ता ने एक निराकार सार बनाया, वह उसे ले लेता है, जिसका अर्थ है कि उसमें अमरता है।

आध्यात्मिक घटक मानव शरीर को भरता है, जिसमें भगवान ने गर्भाधान के समय सांस ली थी।

लेकिन शरीर से अलग होने के बाद यह सार कहां मिलेगा यह व्यक्ति पर निर्भर करता है। भविष्यवक्ता यहेजकेल ने लिखा है कि पापी आत्माएं मर जाती हैं (यहेजकेल 18:2)

आत्मा के बिना मनुष्य के पास न तो कारण है और न ही भावनाएँ।आध्यात्मिक घटक रूप से रहित है, यह मानव शरीर को भर देता है जिसमें भगवान ने गर्भाधान के समय इसे सांस लिया था।

आत्मा की उत्पत्ति

आत्मा निर्माता द्वारा बनाई गई है, यह पुनर्जन्म नहीं लेती है और शरीर से शरीर में नहीं जाती है। वह निषेचन के 40वें दिन भ्रूण में प्रकट होती है और, शरीर के खोल की मृत्यु के बाद, अंतिम निर्णय की प्रतीक्षा करती है।

लंबे समय से यह माना जाता था कि एक निराकार आध्यात्मिक प्राणी भारहीन होता है, हालांकि, 1906 में, प्रोफेसर डंकन मैकडॉगल ने मृत्यु के समय एक व्यक्ति का वजन करके यह साबित कर दिया कि आत्मा का वजन 21 ग्राम है।

शरीर के खोल की मृत्यु के बाद आत्मा ईश्वर के न्याय की प्रतीक्षा कर रही है

आत्मा के मुख्य घटक

किसी व्यक्ति का मन, इच्छा और भावनाएँ आत्मा की स्थिति पर निर्भर करती हैं। यह समझना बहुत जरूरी है कि आत्मा की ताकतें तर्कसंगत और अनुचित क्या हैं।

उच्च बल उचित घटकों को नियंत्रित करते हैं, इनमें शामिल हैं:

• भावना;
• मर्जी।

अकारण शक्तियाँ शरीर को प्राणिक धाराओं से भर देती हैं, जिससे हृदय धड़कता है, शरीर रूपांतरित होता है और संतान उत्पन्न करने की क्षमता पैदा होती है। हमारा मन किसी अकारण पदार्थ को नियंत्रित नहीं करता, सब कुछ अपने आप होता रहता है। दिल धड़कता है, संचार प्रणाली काम करती है, एक व्यक्ति बढ़ता है, परिपक्व होता है, बूढ़ा होता है। यह सब मानव मन पर निर्भर नहीं करता है।

निर्माता का आध्यात्मिक उपहार यह है कि वह हमें भावनाओं, भावनाओं, इच्छाओं, चेतना से भर देता है, हमें पसंद की स्वतंत्रता देता है, विवेक का नियंत्रण देता है और हमें विश्वास के उपहारों से भर देता है।

महत्वपूर्ण! चेतना और विवेक एक ईसाई की आत्मा के मुख्य घटक हैं जो उसे जानवर से अलग करते हैं।

जानवरों के विपरीत, मानव शरीर के मानसिक घटक में एक उचित शक्ति होती है, जिसे बोलने, सोचने और सीखने की क्षमता की विशेषता होती है। अन्य सभी घटकों पर उचित शक्ति हावी है, इसे अच्छाई से बुराई में अंतर करने का अवसर दिया जाता है; चुनें, इच्छाओं की ताकत दिखाएं, किससे प्यार करें या नफरत करें और चिड़चिड़ी शक्ति को नियंत्रित करें।

ईश्वर हमें भावनाओं, भावनाओं, इच्छाओं, चेतना से भर देता है, हमें चुनाव की स्वतंत्रता देता है

लोगों की भावनाएं चिड़चिड़ी शक्ति से उत्पन्न और नियंत्रित होती हैं। सेंट बेसिल द ग्रेट ने इस आध्यात्मिक घटक को ऊर्जा की आपूर्ति करने वाली तंत्रिका कहा, जिसके परिणामस्वरूप कभी-कभी जुनून होता है:

• क्रोध;
• तेज़ी;
• अच्छे और बुरे के लिए ईर्ष्या।

वांछनीय या सक्रिय शक्ति इच्छा को जन्म देती है, जो अच्छे और बुरे के बीच चयन करने में सक्षम है।

एक जीवन में तीन बल निहित हैं, एक शरीर और, कैलिस्टस और इग्नाटियस ज़ैंथोपुला के अनुसार, उन्हें नियंत्रित किया जा सकता है। प्रेम चिड़चिड़े शक्ति पर अंकुश लगाता है, वैराग्य भावनाओं को बुझा देता है, और प्रार्थना तर्कसंगत शक्ति को प्रेरित करती है।

केवल आध्यात्मिक ज्ञान और सर्वशक्तिमान के चिंतन के अधीन, तीनों आध्यात्मिक घटक एकता में हैं। आत्मा अदृश्य है, यह शरीर की स्थिति की परवाह किए बिना रहती है। लोगों की मानसिक स्थिति भगवान के सामने सभी को समान करती है, जो शरीर को नहीं, बल्कि उनकी समानता पर देखता है, जो लिंग, आयु, त्वचा के रंग और निवास स्थान पर निर्भर नहीं करता है।

सेंट थियोफन द रेक्लूस के अनुसार, यह आध्यात्मिक सार है जो सभी मानवीय अभिव्यक्तियों का स्रोत है, यह कारण और पसंद की स्वतंत्रता वाला व्यक्ति है, इसे शरीर के अंगों द्वारा नहीं जाना जा सकता है।

आत्मा किसी व्यक्ति को कैसे प्रभावित करती है?

आत्मा जीवित परमेश्वर का मंदिर है, जिसमें पवित्र आत्मा रहता है। निर्माता ने किसी भी देवदूत को भगवान का मंदिर कहलाने के लिए ऐसा सम्मान नहीं दिया।

बपतिस्मा के समय, ईश्वर की आत्मा एक व्यक्ति में बस जाती है, जिसे जीवन के दौरान अन्य ताकतों द्वारा मजबूर किया जा सकता है। यह केवल इस शर्त पर संभव है कि व्यक्ति स्वयं अपने मंदिर को दूषित करते हुए, बुरी आत्माओं के द्वार खोलता है।

आध्यात्मिक घटक लोगों के जीवन का सर्वोच्च पक्ष है

इस तथ्य के बावजूद कि भगवान एक व्यक्ति को आध्यात्मिक घटक से भरते हैं, वह स्वतंत्र रूप से आध्यात्मिक भरने का चयन करता है। यह पसंद की स्वतंत्रता है। निर्माता रोबोट नहीं बनाता है, वह अपनी तरह का गढ़ता है।

आध्यात्मिक घटक लोगों के जीवन का सर्वोच्च पक्ष है, इसे एक व्यक्ति को दृश्यमान चीजों से भगवान की कृपा के अदृश्य ज्ञान को आकर्षित करने की शक्ति दी गई है, शाश्वत को लौकिक से अलग करने के लिए।

आत्मा मनुष्य का वह घटक है, जो हमें पशुओं से छुटकारा दिलाएगा।ईश्वर द्वारा बनाए गए जीवों में कोई आध्यात्मिक सामग्री नहीं है।

आध्यात्मिक आध्यात्मिक से अविभाज्य है, यह सर्वोच्च पक्ष है, सार है। किसी व्यक्ति में ऐसी कोई भावना नहीं है जो आध्यात्मिक पूर्ति को पहचान सके। पवित्र पिता इस बात पर जोर देते हैं कि आत्मा मानव मन है, जिससे तर्कसंगत सिद्धांत उत्पन्न होता है।

महत्वपूर्ण! किसी व्यक्ति की आत्मा को देखा या समझा नहीं जा सकता है, लेकिन दैवीय सार से भरे आध्यात्मिक व्यक्ति को उसकी भावनाओं, कार्यों और उसके आसपास की दुनिया के लिए प्यार से तुरंत देखा जा सकता है।

मानव आत्मा पूर्णता से तभी भर जाती है जब वह परमेश्वर की पवित्र आत्मा के साथ एक हो जाती है।

सेंट थियोफन द रेक्लूस के पत्र में, हम पाते हैं कि आध्यात्मिक भरना वह शक्ति है जिसे निर्माता ने अपनी छवि के निर्माण में अंतिम चरण के रूप में मानव आध्यात्मिक घटक में सांस लिया।

आत्मा के साथ मिलकर, आत्मा ने इसे अमानवीय प्राणी के ऊपर एक दिव्य ऊंचाई तक उठाया। आध्यात्मिक पूर्ति के माध्यम से आत्मीय व्यक्तिआध्यात्मिक हो जाता है।

चूँकि आध्यात्मिक शक्ति परमेश्वर से आती है, वह सृष्टिकर्ता को जानती है और जीवन में उसकी उपस्थिति चाहती है।

आत्मा के प्रकट घटक

मनुष्य जिसकी पूजा करता है, उसकी सेवा करता है, वही उसका ईश्वर है। ईसाई, उनके विकास की डिग्री की परवाह किए बिना, जानते हैं कि निर्माता जीवन में सब कुछ निर्देशित करता है।

आध्यात्मिक तृप्ति ईसाइयों को ईश्वर की प्यास की ओर ले जाती है

वह न्यायाधीश और उद्धारकर्ता है, दंडनीय और दयालु है, ईसाई धर्म का प्रतीक त्रिमूर्ति, ईश्वर पिता, पुत्र और पवित्र आत्मा है। ईश्वर का भय आध्यात्मिक पूर्ति का मुख्य घटक है।

प्रेम शक्ति, पैसा, मौज मस्ती, क्रोध में सब कुछ अपनी मर्जी और इच्छा से करें, जिसका अर्थ है कि आप भगवान से नहीं डरते, जबकि आत्मा शैतानी ताकतों द्वारा नियंत्रित होती है।

मार्गदर्शक आध्यात्मिक शक्ति विवेक है, जो एक व्यक्ति को भगवान से डरती है, उसे हर चीज में प्रसन्न करती है और उसके निर्देशों का पालन करती है। विवेक ईसाइयों के आध्यात्मिक गुणों का मार्गदर्शन करता है, उन्हें पवित्रता, अनुग्रह और सच्चाई के ज्ञान की ओर निर्देशित करता है। केवल विवेक के द्वारा ही विश्वासी यह निर्धारित कर सकते हैं कि क्या प्रभु को प्रसन्न या विपरीत है।

केवल वे ही जिनमें विवेक जीवित है, परमेश्वर की व्यवस्था को पूरा कर सकते हैं। आध्यात्मिक पूर्ति ईसाइयों को ईश्वर की प्यास की ओर ले जाती है, जब मानव हाथों की कोई भी रचना उस अनुग्रह को नहीं दे सकती है जो एक व्यक्ति उपवास, प्रार्थना और कानून की पूर्ति में सर्वशक्तिमान के साथ संवाद करते समय प्राप्त करता है।

आत्मा और आत्मा के बीच मुख्य अंतर

एक पतित समाज में रहने वाले और निर्माता से प्यार करने वाले व्यक्ति में, आत्मा और आध्यात्मिक के बीच हमेशा संघर्ष होगा, क्योंकि उनकी एकता मानवीय पापों से टूट जाती है।

ईश्वर की रचना का आध्यात्मिक घटक इसे जानवरों से ऊँचा बनाता है, और आध्यात्मिक घटक - स्वर्गदूतों से ऊँचा। किस स्वर्गदूत के लिए यहोवा ने कभी कहा है कि वे उसकी सन्तान हैं? प्रेरित पौलुस लिखता है कि मानव शरीर- जीवित भगवान, पवित्र आत्मा के मंदिर, और इसके लिए हमें निर्माता की प्रशंसा करनी चाहिए, जबकि हमारी योग्यता कोई नहीं है। (1 कुरि. 6:19-20)।

कबूतर - आत्मा का प्रतीक

विविधता की एकता में मानसिक और आध्यात्मिक शक्तियों पर विचार किया जाना चाहिए, जिसके बारे में सेंट ग्रेगरी द थियोलॉजिस्ट ने लिखा था। संत ने जोर दिया कि एक ईसाई में मानव और स्वर्गीय, दृश्यमान और अदृश्य, मांस और आध्यात्मिकता है। ग्रेगरी थियोलॉजिस्ट के अनुसार मनुष्य एक विशाल ब्रह्मांड के अंदर एक छोटा ब्रह्मांड है।

सेंट ग्रेगरी पालमास की बातें सुंदर हैं कि जिस शरीर ने मांस की इच्छाओं पर विजय प्राप्त की है, वह आत्मा के लिए उसे नरक में खींचकर लंगर नहीं बनता है। यह आध्यात्मिक और आध्यात्मिक एकता में ऊपर की ओर बढ़ता है, ईश्वर की आध्यात्मिक शक्ति में बदल जाता है।

भगवान द्वारा बनाई गई कुछ भी जंतुआत्मा है, आध्यात्मिक तृप्ति केवल मनुष्य में है। आसपास की दुनिया आध्यात्मिक घटकों को प्रभावित कर सकती है, भगवान आध्यात्मिक शक्तियों को नियंत्रित करते हैं।

गर्भाधान के समय आत्मा प्रकट होती है, एक व्यक्ति को आध्यात्मिक शक्ति तब दी जाती है जब वह पश्चाताप करता है और यीशु को अपने उद्धारकर्ता, उपचारक, निर्माता और निर्माता के रूप में स्वीकार करता है। मृत्यु के समय शरीर के साथ आध्यात्मिक पदार्थ अलग हो गया, भगवान की आध्यात्मिक प्रकृति के गायब होने के साथ, एक व्यक्ति सभी गंभीर पापों में पड़ जाता है।

महत्वपूर्ण! एक आध्यात्मिक ईसाई ही ईसा मसीह को कह सकता है अपना प्रभु, पढ़कर जानें भगवान की तलवार, ईमानदार - केवल इसे महसूस करता है।

आध्यात्मिक आदमी - भगवान की छवि

शरीर के खोल में भगवान को कभी नहीं देखा जा सकता है। निर्माता बिल्कुल परवाह नहीं करता है कि आप गरीब हैं या अमीर, पतले या मोटे, बाहों के साथ या बिना पैरों के, मानवीय दृष्टिकोण से सुंदर या बदसूरत।

भगवान की छवि एक अदृश्य आध्यात्मिक खोल में रहती है, जो आध्यात्मिक शक्ति द्वारा नियंत्रित होती है। ईश्वर की आत्मा में अमरता, बुद्धि, स्वतंत्र इच्छा और शुद्ध, निःस्वार्थ प्रेम है।

मन की स्थिति जो अमरता में जाती है, ईसाइयों द्वारा नियंत्रित नहीं होती है, बल्कि केवल प्रभु द्वारा नियंत्रित होती है।

जैसे सृष्टिकर्ता स्वतन्त्र है, वैसे ही उसने अपनी सृष्टि को स्वतन्त्रता दी। सर्व-बुद्धिमान निर्माता ने मनुष्य को भगवान के स्वभाव को जानकर अदृश्य गहराइयों में प्रवेश करने में सक्षम दिमाग दिया। सृष्टि के प्रति सृष्टिकर्ता की भलाई अनंत है, जिसे वह कभी नहीं छोड़ता। आध्यात्मिक आदमीनिर्माता के साथ एकता के लिए प्रयास करना।

नए नियम में, आध्यात्मिक रूप से जीवित लोगों के बारे में एक मुहावरा है, अर्थात्, जिन्होंने यीशु को अपने जीवन में उद्धारकर्ता के रूप में स्वीकार किया है।

नास्तिक या अन्य देवताओं में विश्वास करने वालों को आध्यात्मिक रूप से मृत प्राणी कहा जाता है।

महत्वपूर्ण! सर्वशक्तिमान, मनुष्य का निर्माण करते समय, एक पदानुक्रम के लिए प्रदान किया गया। शरीर आत्मा के अधीन है, और वह आत्मा के अधीन है।

प्रारंभ में, यह था। आदम ने अपनी आध्यात्मिक चेतना से ईश्वर की आवाज सुनी और अपने शरीर की मदद से निर्माता की सभी इच्छाओं को पूरा करने के लिए जल्दबाजी की। एक आध्यात्मिक व्यक्ति पतन से पहले आदम की तरह है, उसने भगवान की मदद से, भगवान को प्रसन्न करने वाले कर्म करना, अच्छे और बुरे के बीच अंतर करना, अपने आप में निर्माता की छवि बनाना सीखा।

आत्मा और आत्मा के बारे में "रूढ़िवादी पर संवाद"

आत्मा मनुष्य की आत्मा की सर्वोच्च शक्ति है, जिसके द्वारा मनुष्य ईश्वर को जान पाता है। मानव आत्मा अपने आप में ईश्वरीय कृपा समाहित करती है, आत्मा की सभी शक्तियों के लिए इसकी संवाहक है।

"प्रत्येक व्यक्ति में एक आत्मा होती है - मानव जीवन का सर्वोच्च पक्ष, एक शक्ति जो उसे दृश्य से अदृश्य की ओर, लौकिक से शाश्वत की ओर, प्राणी से निर्माता की ओर खींचती है, एक व्यक्ति को चित्रित करती है और उसे सभी से अलग करती है। पृथ्वी पर अन्य जीवित प्राणी। इस बल को विभिन्न डिग्री तक कमजोर किया जा सकता है, आप इसकी आवश्यकताओं की कुटिल व्याख्या कर सकते हैं, लेकिन आप इसे पूरी तरह से डूब या नष्ट नहीं कर सकते। यह हमारे मानव स्वभाव का एक अभिन्न अंग है "(सेंट थियोफन द वैरागी)

सेंट के बाद पिताओं, मानव आत्मा आत्मा का एक स्वतंत्र हिस्सा नहीं है, उससे कुछ अलग नहीं है। मानव आत्मा आत्मा के साथ अटूट रूप से जुड़ी हुई है, हमेशा उससे जुड़ी रहती है, उसमें रहती है, उसका सर्वोच्च पक्ष है। सेंट के अनुसार। थियोफन द रेक्लूस, आत्मा "मानव आत्मा की आत्मा", "आत्मा का सार" है।

सेंट के अनुसार। इग्नाटियस ब्रायनचानिनोव, "मनुष्य का सार, उसकी सर्वोच्च शक्ति, जिसके द्वारा वह सभी सांसारिक जानवरों से अलग है, जिसके द्वारा वह स्वर्गदूतों के बराबर है, उसकी आत्मा, ईश्वर के होने की छवि है; मानव आत्मा के गुण इसमें सेवा करते हैं उनकी पवित्रता की स्थिति, ईश्वर के गुणों की समानता।" सेंट के अनुसार। ग्रेगरी द वंडरवर्कर, मानव आत्मा में ऐसे गुण नहीं होते हैं जिन्हें इंद्रियों द्वारा माना जाता है। मानव आत्मा एक तर्कसंगत सिद्धांत है, यही वजह है कि सेंट। पिता अक्सर इसे मन कहते हैं (दमिश्क के सेंट जॉन, निसा के सेंट ग्रेगरी, सेंट इग्नाटियस ब्रायनचानिनोव)। सेंट के अनुसार। इग्नाटियस ब्रायनचानिनोव, मानव आत्मा अदृश्य और समझ से बाहर है, भगवान के अदृश्य और समझ से बाहर दिमाग की तरह। साथ ही, मानव आत्मा केवल अपने दैवीय प्रोटोटाइप की एक छवि है, और उसके समान बिल्कुल नहीं है। "छवि के अनुसार बनाया गया, निश्चित रूप से, हर चीज में प्रोटोटाइप की समानता है, मानसिक - मानसिक और निराकार - निराकार, सभी समय से मुक्त, प्रोटोटाइप की तरह, जैसे यह किसी भी स्थानिक आयाम से बचा जाता है, लेकिन प्रकृति की संपत्ति से, इसके साथ कुछ अलग है," - सेंट कहते हैं। ग्रेगरी निस्की। ईश्वर की अनिर्मित आत्मा के विपरीत, मानव आत्मा बनाई और सीमित है। अपने सार में, ईश्वर की आत्मा मनुष्य की आत्मा से पूरी तरह से अलग है, क्योंकि बाद का सार सीमित और सीमित है। सेंट थियोफन द रेक्लूस का कहना है कि मानव आध्यात्मिकता एक निर्मित, सीमित और सीमित आध्यात्मिकता है। अनंत, सृजित और असीमित आत्मा - भगवान के साथ संबंध के माध्यम से ही यह पूर्ण आध्यात्मिकता बन जाती है। "कोई प्राणी पवित्र आत्मा के बराबर नहीं है। स्वर्गदूतों के सभी रैंक, सभी स्वर्गीय मेजबान, एक साथ एकजुट, पवित्र आत्मा के साथ तुलना और तुलना नहीं की जा सकती" (यरूशलेम के सेंट सिरिल)

मानव आत्मा पर संत इग्नाटियस ब्रायनचानिनोव।

"सभी मानव जाति, जो आत्मा की प्रकृति की गहरी परीक्षा में प्रवेश नहीं करती है, सतही, आम तौर पर स्वीकृत ज्ञान से संतुष्ट है, उदासीनता से हमारे अस्तित्व के अदृश्य हिस्से को, शरीर में रहने वाले और आत्मा और आत्मा दोनों के सार का गठन करती है। मानव समाज द्वारा जीवन से पशु कहा जाता है, और आत्मा से चेतन (जानवर)। अन्य पदार्थ को बेजान, निर्जीव, या निष्प्राण कहा जाता है। मनुष्य, अन्य जानवरों के विपरीत, मौखिक कहा जाता है, और वे, उसके विपरीत, गूंगा। सांसारिक और लौकिक की परवाह में पूरी तरह से व्यस्त मानवता का द्रव्यमान, बाकी सब चीजों को सतही रूप से देखते हुए, उसने भाषण के उपहार में मनुष्य और जानवरों के बीच अंतर देखा। लेकिन विवेकपूर्ण पुरुष समझ गए कि मनुष्य एक आंतरिक संपत्ति से जानवरों से अलग है, एक विशेष मानव आत्मा की क्षमता इस क्षमता को वे साहित्य की शक्ति कहते हैं, वास्तव में आत्मा इसमें न केवल सोचने की क्षमता शामिल है, बल्कि आत्मा को समझने की क्षमता भी शामिल है यह स्पष्ट है कि उच्च की भावना, सुरुचिपूर्ण की भावना, पुण्य की भावना क्या है। इस संबंध में, आत्मा और आत्मा शब्दों के अर्थ बहुत अलग हैं, हालांकि मानव समाज में दोनों शब्दों का उपयोग उदासीनता से किया जाता है, एक के बजाय एक ...

यह सिद्धांत कि मनुष्य के पास एक आत्मा और आत्मा है, में भी पाया जाता है पवित्र बाइबल(इब्रा.4:12), और पवित्र पिताओं में। अधिकांश भाग के लिए, इन दोनों शब्दों का उपयोग मनुष्य के संपूर्ण अदृश्य भाग को संदर्भित करने के लिए किया जाता है। तब दोनों शब्दों का एक ही अर्थ है (लूका 23:46; यूहन्ना 10:15,18)। जब अदृश्य, गहरे, रहस्यमय तपस्वी करतब की व्याख्या करने की आवश्यकता होती है तो आत्मा आत्मा से भिन्न होती है। आत्मा मानव आत्मा की मौखिक शक्ति है, जिसमें भगवान की छवि अंकित है और जिसमें मानव आत्मा जानवरों की आत्मा से अलग है: पवित्रशास्त्र भी जानवरों को आत्माओं का वर्णन करता है (लैव्य। 17:11,14)। सेंट मैकेरियस द ग्रेट टू द प्रश्न: "क्या मन (आत्मा) अलग है, और क्या आत्मा अलग है?" - उत्तर: "शरीर के सदस्यों की तरह, कई हैं, एक व्यक्तिनाम दिए गए हैं, और आत्मा के सदस्य अनेक हैं, मन, इच्छा, विवेक, निंदा करने वाले और न्यायसंगत विचार; हालांकि, यह सब एक संयुक्त साहित्य में है, और सदस्य आध्यात्मिक हैं; लेकिन एक आत्मा है, आंतरिक मनुष्य" (वार्तालाप 7, अध्याय 8। मॉस्को थियोलॉजिकल अकादमी का अनुवाद, 1820)। रूढ़िवादी धर्मशास्त्र में हम पढ़ते हैं: "आत्मा के लिए, जो पवित्रशास्त्र के कुछ अंशों के आधार पर है। (1 थिस्स. 5:23; इब्र.4:12), तीसरा श्रद्धेय अभिन्न अंगएक व्यक्ति, तो, दमिश्क के सेंट जॉन के अनुसार, वह आत्मा से अलग कुछ नहीं है और इसे स्वतंत्र पसंद करता है, लेकिन एक ही आत्मा का उच्चतम पक्ष है; जैसे शरीर में आंख है, वैसे ही मन आत्मा में है"

अनुसूचित जनजाति। मानव आत्मा के बारे में थियोफन द रेक्लूस।

"यह किस प्रकार की आत्मा है? यह वह शक्ति है जिसे परमेश्वर ने मनुष्य के चेहरे पर फूंका, और उसकी सृष्टि को पूरा किया। सभी प्रकार के स्थलीय प्राणी पृथ्वी द्वारा परमेश्वर की आज्ञा से त्रस्त थे। जीवित प्राणियों की प्रत्येक आत्मा से बाहर आया पृथ्वी। मानव आत्मा, हालांकि अपने सबसे निचले हिस्से में जानवरों की आत्मा के समान है, लेकिन अपने उच्चतम में यह उससे अतुलनीय रूप से अधिक उत्कृष्ट है। किसी व्यक्ति में यह क्या है यह आत्मा के साथ संयोजन पर निर्भर करता है। आत्मा, द्वारा सांस ली गई भगवान ने इसके साथ मिलकर इसे हर गैर-मानव आत्मा से बहुत ऊपर उठाया है इसलिए हम अपने अंदर देखते हैं, जानवरों में क्या देखा जाता है, और किसी व्यक्ति की आध्यात्मिक आत्मा की विशेषता क्या है, और उससे ऊपर क्या है आत्मा का ही लक्षण है।

आत्मा, एक शक्ति के रूप में जो परमेश्वर की ओर से आई है, परमेश्वर को जानती है, परमेश्वर को खोजती है, और केवल उसी में विश्राम पाती है। किसी प्रकार की आध्यात्मिक अंतरतम वृत्ति के साथ ईश्वर से अपनी उत्पत्ति का पता लगाते हुए, वह उस पर अपनी पूर्ण निर्भरता महसूस करता है और खुद को हर संभव तरीके से खुश करने और केवल उसके और उनके लिए जीने के लिए बाध्य महसूस करता है।

आत्मा के जीवन के इन आंदोलनों की अधिक मूर्त अभिव्यक्तियाँ हैं:

1) ईश्वर का भय। सभी लोग, चाहे वे विकास के किसी भी चरण में हों, जानते हैं कि एक सर्वोच्च प्राणी है, ईश्वर, जिसने सब कुछ बनाया, सब कुछ समाहित किया और सब कुछ नियंत्रित किया, कि वे हर चीज में उस पर निर्भर हैं और उसे खुश करना चाहिए, कि वह न्यायाधीश है और सब को उसके कामोंके अनुसार दाता। ऐसा प्राकृतिक पंथ है, जो आत्मा में लिखा गया है। इसे स्वीकार करते हुए, आत्मा परमेश्वर का सम्मान करती है और परमेश्वर के भय से भर जाती है।

2) विवेक। ईश्वर को प्रसन्न करने के लिए बाध्य होने के कारण, आत्मा यह नहीं जानती कि इस कर्तव्य को कैसे पूरा किया जाए यदि वह इसमें अंतरात्मा द्वारा निर्देशित नहीं होता। संकेतित प्राकृतिक पंथ में आत्मा को अपनी सर्वज्ञता का एक अंश संप्रेषित करने के बाद, परमेश्वर ने उसमें अपनी पवित्रता, सच्चाई और अच्छाई की आवश्यकताओं को भी अंकित किया, उन्हें निर्देश दिया कि वे स्वयं उनकी पूर्ति का निरीक्षण करें और स्वयं को अच्छे क्रम में आंकें या

खराबी। आत्मा का यह पक्ष विवेक है, जो इंगित करता है कि क्या सही है और क्या सही नहीं है, क्या परमेश्वर को भाता है और क्या नहीं, क्या करना चाहिए और क्या नहीं करना चाहिए; इशारा करते हुए, वह उसे ऐसा करने के लिए मजबूर करता है, और फिर उसे उसके प्रदर्शन के लिए सांत्वना के साथ पुरस्कृत करता है, और उसे गैर-प्रदर्शन के लिए पश्चाताप के साथ दंडित करता है। विवेक विधायक, कानून का संरक्षक, न्यायाधीश और प्रतिशोधक है। यह परमेश्वर की वाचा की प्राकृतिक सारणी है, जो सभी लोगों तक फैली हुई है। और हम सभी लोगों में, परमेश्वर के भय के साथ, अंतःकरण के कार्यों को देखते हैं।

3) ईश्वर की प्यास। यह सर्वोत्कृष्ट अच्छे के लिए सामान्य प्रयास में व्यक्त किया जाता है और किसी भी चीज के साथ सामान्य असंतोष में भी अधिक स्पष्ट रूप से देखा जाता है। इस असंतोष का क्या अर्थ है? कि निर्मित कुछ भी हमारी आत्मा को संतुष्ट नहीं कर सकता। ईश्वर से आकर, वह ईश्वर की तलाश करता है, वह उसका स्वाद लेना चाहता है, और उसके साथ एक जीवित मिलन और संयोजन में, वह उसमें शांत हो जाता है। जब वह इस तक पहुंच जाता है, तो वह शांत हो जाता है, लेकिन जब तक वह उस तक नहीं पहुंच जाता, तब तक उसे आराम नहीं मिल सकता। किसी के पास कितनी भी सृजित वस्तुएँ और आशीषें क्यों न हों, उसके लिए सब कुछ पर्याप्त नहीं है। और हर कोई, जैसा कि आप पहले ही देख चुके हैं, देख रहा है और देख रहा है। वे खोजते और पाते हैं, लेकिन, पाकर, वे इसे छोड़ देते हैं और फिर से खोजना शुरू करते हैं, ताकि इसे पाकर वे इसे भी छोड़ दें। इतना अंतहीन। इसका मतलब है कि वे गलत चीज और गलत जगह की तलाश कर रहे हैं, क्या और कहां देखना है। क्या यह प्रत्यक्ष रूप से यह नहीं दर्शाता है कि हममें पृथ्वी और सांसारिक वस्तुओं से लेकर स्वर्ग की ओर एक शक्ति है जो हमें दुःख की ओर ले जाती है?

मैं आपको आत्मा की इन सभी अभिव्यक्तियों के बारे में विस्तार से नहीं बता रहा हूं, मैं केवल आपके विचार को अपनी उपस्थिति के लिए निर्देशित कर रहा हूं और मैं आपसे इस बारे में अधिक सोचने और अपने आप को पूर्ण विश्वास में लाने के लिए कहता हूं कि निश्चित रूप से हमारे अंदर एक आत्मा है . क्योंकि यह एक आदमी की निशानी है। मानव आत्मा हमें जानवरों की तुलना में छोटी चीज बनाती है, और आत्मा हमें स्वर्गदूतों से कम की गई छोटी चीज दिखाती है। बेशक, आप हमारे द्वारा उपयोग किए जाने वाले वाक्यांशों का अर्थ जानते हैं: लेखक की भावना, लोगों की भावना। यह है समुच्चय विशिष्ठ सुविधाओं, वास्तविक, लेकिन किसी तरह आदर्श, मन को समझने योग्य, मायावी और अमूर्त। वही मनुष्य की आत्मा है; उदाहरण के लिए, केवल लेखक की आत्मा को ही आदर्श रूप से देखा जाता है, और मनुष्य की आत्मा एक जीवित शक्ति के रूप में उसमें निहित है, जो जीवित और मूर्त आंदोलनों के साथ उसकी उपस्थिति की गवाही देती है। मैंने जो कहा है, उससे आपके लिए निम्नलिखित निष्कर्ष निकालना वांछनीय होगा: जिसमें आत्मा की कोई गति और क्रिया नहीं है, वह मानवीय गरिमा के स्तर पर नहीं खड़ा है ...

मानव आत्मा पर आत्मा का प्रभाव और विचार, गतिविधि (इच्छा) और भावना (हृदय) के क्षेत्र में यहां से होने वाली घटनाएं

जो बाधित हुआ उसे मैं उठाता हूं—अर्थात्, आत्मा के साथ उसके मिलन के परिणामस्वरूप आत्मा में क्या प्रवेश हुआ, जो कि ईश्वर की ओर से है? इससे, पूरी आत्मा बदल गई और एक जानवर से, जैसा कि स्वभाव से है, ऊपर बताए गए बलों और कार्यों के साथ मानव बन गया। लेकिन अभी हम जिस बारे में बात कर रहे हैं वह नहीं है। ऐसा होने के कारण, जैसा कि वर्णित है, वह एक प्रेरित आत्मा के रूप में, इसके अलावा, उच्च आकांक्षाओं को प्रकट करती है और एक डिग्री ऊपर चढ़ती है।

आत्मा की ऐसी प्रेरणाएँ उसके जीवन के सभी पहलुओं - मानसिक, सक्रिय और भावना में दिखाई देती हैं।

आत्मा की क्रिया के मानसिक भाग में आत्मा में आदर्श की इच्छा है। दरअसल मानसिक मानसिकता पूरी तरह से अनुभव और अवलोकन पर आधारित है। इस तरह से जो सीखा जाता है वह खंडित और बिना संबंध के, सामान्यीकरण बनाता है, अनुमान लगाता है और इस तरह चीजों की एक ज्ञात श्रेणी के बारे में बुनियादी प्रावधानों को निकालता है। इस पर वह खड़ी रहेंगी। इस बीच, यह कभी भी इससे संतुष्ट नहीं होता है, बल्कि उच्चतर प्रयास करता है, सृष्टि की समग्रता में चीजों के प्रत्येक चक्र का अर्थ निर्धारित करने का प्रयास करता है। उदाहरण के लिए, किसी व्यक्ति को उसके अवलोकन, सामान्यीकरण और प्रेरण के माध्यम से जाना जाता है। लेकिन इससे संतुष्ट नहीं होकर, हम अपने आप से यह प्रश्न पूछते हैं: "सृष्टि की समग्रता में मनुष्य का क्या अर्थ है?" इसे देखते हुए, दूसरा निर्णय करेगा: वह प्राणियों का सिर और मुकुट है; अलग: वह एक पुजारी है - इस विचार में कि सभी प्राणियों की आवाजें, अनजाने में भगवान की स्तुति करते हुए, वह एक उचित गीत के साथ सर्वोच्च निर्माता की प्रशंसा करता है। अन्य सभी प्रकार के प्राणियों के बारे में और उनकी समग्रता के बारे में इस तरह के विचार, आत्मा को उत्पन्न करने की इच्छा है। और यह जन्म देता है। वे मामले का जवाब दें या नहीं, यह दूसरी बात है, लेकिन यह तय है कि उनमें उन्हें तलाशने, उन्हें खोजने और जन्म देने की ललक है। यह आदर्श के लिए प्रयास है, क्योंकि किसी वस्तु का अर्थ उसका विचार है। यह इच्छा सभी के लिए सामान्य है। और जो अनुभवी को छोड़कर किसी भी ज्ञान की कीमत नहीं देते - और वे अपनी इच्छा के विरुद्ध आदर्शवादी बनने से खुद को नोटिस किए बिना नहीं रह सकते। भाषा के साथ विचारों को खारिज कर दिया जाता है, लेकिन व्यवहार में वे निर्मित होते हैं। जिन अनुमानों को वे स्वीकार करते हैं, और जिनके बिना ज्ञान का कोई भी चक्र पूरा नहीं होता, वे विचारों के निम्नतम वर्ग हैं।

आदर्श दृष्टिकोण की छवि तत्वमीमांसा और सच्चा दर्शन है, जो हमेशा की तरह मानव ज्ञान के क्षेत्र में हमेशा रहेगा। आत्मा, जो हमेशा एक आवश्यक शक्ति के रूप में हमारे अंदर निहित है, स्वयं ईश्वर को निर्माता और प्रदाता के रूप में देखता है, और आत्मा को उस अदृश्य और असीम क्षेत्र में ले जाता है। शायद आत्मा, ईश्वर की समानता में, ईश्वर में सभी चीजों पर विचार करने के लिए नियत थी, और अगर यह पतन के लिए नहीं होता तो यह विचार करता। लेकिन हर संभव तरीके से, अब भी, जो कोई भी आदर्श रूप से मौजूद हर चीज पर विचार करना चाहता है, उसे भगवान से या उस प्रतीक से आगे बढ़ना चाहिए जो भगवान ने आत्मा में लिखा है। ऐसा नहीं करने वाले विचारक, इसी कारण से, अब दार्शनिक नहीं रह गए हैं। आत्मा के सुझावों के आधार पर आत्मा द्वारा निर्मित विचारों में विश्वास न करते हुए, वे अन्यायपूर्ण कार्य करते हैं जब वे विश्वास नहीं करते कि आत्मा की सामग्री क्या है, क्योंकि यह एक मानवीय उत्पाद है, और यह ईश्वरीय है।

आत्मा की क्रिया के सक्रिय भाग में निस्वार्थ कर्मों या गुणों की इच्छा और उत्पादन, या उससे भी अधिक - पुण्य बनने की इच्छा है। दरअसल, इसके इस हिस्से (इच्छा) में आत्मा का कार्य व्यक्ति के अस्थायी जीवन की व्यवस्था है, यह उसके लिए अच्छा हो। इस नियुक्ति को पूरा करते हुए, वह सब कुछ इस विश्वास के साथ करती है कि वह जो करती है वह या तो सुखद है, या उपयोगी है, या उसके द्वारा व्यवस्थित जीवन के लिए आवश्यक है। इस बीच, वह इससे संतुष्ट नहीं है, लेकिन इस चक्र को छोड़ देती है और कर्म और उपक्रम बिल्कुल नहीं करती है क्योंकि वे आवश्यक, उपयोगी और सुखद हैं, बल्कि इसलिए कि वे अच्छे, दयालु और निष्पक्ष हैं, इस तथ्य के बावजूद, उनके लिए प्रयास कर रहे हैं कि वे अस्थायी जीवन के लिए कुछ न दें और उसके प्रतिकूल भी हों और उसके खर्चे पर चल रहे हों। दूसरे में, ऐसी आकांक्षाएं इतनी ताकत से प्रकट होती हैं कि वह उनके लिए अपना पूरा जीवन बलिदान कर देता है ताकि वे हर चीज से अलग रह सकें। इस तरह की आकांक्षाओं की अभिव्यक्ति ईसाई धर्म के बाहर भी सर्वव्यापी है। वे कहां से हैं? आत्मा से। एक पवित्र, अच्छे और धर्मी जीवन का आदर्श अंतःकरण में अंकित है। आत्मा के साथ संयोजन के माध्यम से इसके बारे में ज्ञान प्राप्त करने के बाद, आत्मा अपनी अदृश्य सुंदरता और भव्यता से दूर हो जाती है और इसे अपने मामलों और जीवन के चक्र में पेश करने का फैसला करती है, इसे अपनी आवश्यकताओं के अनुसार बदल देती है। और हर कोई ऐसी आकांक्षाओं के प्रति सहानुभूति रखता है, हालांकि हर कोई पूरी तरह से उनके सामने आत्मसमर्पण नहीं करता है; लेकिन एक भी व्यक्ति ऐसा नहीं है जो समय-समय पर इस भावना से काम करने के लिए अपने श्रम और अपनी संपत्ति को समर्पित नहीं करता है।

भावना भाग में, आत्मा की क्रिया से, आत्मा में सुंदरता के लिए प्रयास और प्रेम प्रकट होता है, या, जैसा कि वे आमतौर पर कहते हैं, अनुग्रह के लिए। आत्मा में इस अंग का उचित कार्य मानसिक और शारीरिक आवश्यकताओं की संतुष्टि या असंतोष के माप के अनुसार उसकी अनुकूल या प्रतिकूल अवस्थाओं और प्रभावों को बाहर से महसूस करना है। लेकिन हम इन स्वार्थों के साथ-साथ भावनाओं के घेरे में देखते हैं - इसे कहते हैं - भावनाएँ, कई निस्वार्थ भावनाएँ जो आवश्यकताओं की संतुष्टि या असंतोष से पूरी तरह से अलग होती हैं - सौंदर्य के आनंद से भावनाएँ। कोई फूल से अपनी आंखें नहीं फाड़ना चाहता और अपने कानों को गायन से दूर नहीं करना चाहता, सिर्फ इसलिए कि दोनों सुंदर हैं। हर कोई अपने आवास को किसी न किसी तरह से सजाता और सजाता है, क्योंकि यह उस तरह से अधिक सुंदर है। हम टहलने जाते हैं और अकेले उसके लिए जगह चुनते हैं, क्योंकि यह सुंदर है। इन सबसे ऊपर - चित्रों, मूर्तियों, संगीत और गायन द्वारा दिया गया आनंद, और इन सबसे ऊपर - काव्य रचनाओं का आनंद। कला के सुंदर कार्य न केवल बाहरी रूप की सुंदरता से प्रसन्न होते हैं, बल्कि विशेष रूप से आंतरिक सामग्री की सुंदरता के साथ, बुद्धिमानी से विचार किए गए आदर्श की सुंदरता से प्रसन्न होते हैं। आत्मा में ऐसी अभिव्यक्तियाँ कहाँ से आती हैं? ये दूसरे क्षेत्र के मेहमान हैं, आत्मा के क्षेत्र से। वह आत्मा जो ईश्वर को जानती है, स्वाभाविक रूप से ईश्वर की सुंदरता को समझती है और अकेले उसका आनंद लेना चाहती है। यद्यपि वह निश्चित रूप से यह इंगित नहीं कर सकता है कि यह अस्तित्व में है, लेकिन, चूंकि यह अपने भीतर अपनी पूर्वनिर्धारितता रखता है, यह निश्चित रूप से इंगित करता है कि यह अस्तित्व में नहीं है, इस संकेत को इस तथ्य से व्यक्त करता है कि यह किसी भी चीज से संतुष्ट नहीं है। ईश्वर की सुंदरता का चिंतन, स्वाद और आनंद लेना आत्मा की आवश्यकता है, इसका जीवन है और स्वर्ग का जीवन है। आत्मा के साथ संयोजन के माध्यम से इसका ज्ञान प्राप्त करने के बाद, और आत्मा इसके पीछे ले जाती है और इसे अपनी आध्यात्मिक छवि में समझती है, फिर आनंद में उस पर दौड़ता है जो उसके घेरे में उसे अपना प्रतिबिंब (शौकिया) लगता है। , तो यह स्वयं उन चीजों का आविष्कार और निर्माण करता है जिसमें वह उसे प्रतिबिंबित करना चाहती है, क्योंकि उसने खुद को उसे (कलाकारों और कलाकारों) से पेश किया था। यहीं से ये मेहमान आते हैं - मधुर, सभी कामुक भावनाओं से अलग, आत्मा को आत्मा तक ले जाने और इसे प्रेरित करने के लिए! मैं ध्यान देता हूं कि कृत्रिम कार्यों में, मैं इस वर्ग में केवल उन लोगों को शामिल करता हूं जिनकी सामग्री अदृश्य दिव्य चीजों की दिव्य सुंदरता है, न कि वे जो सुंदर होते हुए भी उसी सामान्य मानसिक और शारीरिक जीवन या समान स्थलीय चीजों का प्रतिनिधित्व करते हैं जो कि उस जीवन का शाश्वत वातावरण। सुंदरता न केवल आत्मा द्वारा, आत्मा के नेतृत्व में मांगी जाती है, बल्कि अदृश्य के सुंदर रूपों में अभिव्यक्ति होती है खूबसूरत संसारजहां आत्मा उसे अपने प्रभाव से बुलाती है।

तो यह वही है जो आत्मा ने आत्मा को दिया, इसके साथ मिलकर, और इस तरह से आत्मा प्रेरित होती है! मुझे नहीं लगता कि इनमें से कोई भी आपके लिए मुश्किल बना देगा, लेकिन मैं आपसे पूछता हूं, हालांकि, जो लिखा गया है, उस पर ध्यान न दें, बल्कि इस पर पूरी तरह से चर्चा करें और इसे अपने साथ संलग्न करें।

क्या आपकी आत्मा प्रेरित है?"

रूढ़िवादिता में आत्मा और आत्मा, स्वर्गीय आत्माओं की आत्माएं

आत्मा, आत्मा, शरीर की अवधारणाओं के बारे में जानें। आत्मा और आत्मा क्या है, शरीर हमारे जीवन में क्या भूमिका निभाता है, इस सवाल का जवाब देने के बाद, हम समझते हैं कि हम कौन हैं, एक व्यक्ति क्या है।

रूढ़िवादी और शरीर, आत्मा, आत्मा का सिद्धांत

प्रत्येक विश्वास करने वाले धार्मिक व्यक्ति के लिए आत्मा, आत्मा, शरीर और उनके बीच संबंध की अवधारणाएं बहुत महत्वपूर्ण हैं। आत्मा और आत्मा क्या है, शरीर हमारे जीवन में क्या भूमिका निभाता है, इस सवाल का जवाब देने के बाद, हम समझते हैं कि हम कौन हैं, एक व्यक्ति क्या है।

बेशक, ये अवधारणाएं अलग-अलग धर्मों में भिन्न हैं। हालाँकि, इन सवालों के सत्यापित उत्तर पवित्र लोगों द्वारा दिए गए हैं जिनके पास अनुग्रह है और अब वे स्वर्ग में प्रभु के करीब हैं। परम्परावादी चर्चमनुष्य की आत्माओं को समझने और विकारों और गंदगी को दूर करने का एक हजार साल का अनुभव है।

शरीर, आत्मा और आत्मा के बीच अंतर की अवधारणा प्राचीन काल में तैयार की गई थी, लेकिन सबसे आधुनिक और स्पष्ट अध्ययन सेंट थियोफन द रेक्लूस द्वारा प्रस्तुत किया गया था, जो 19 वीं शताब्दी में रहते थे। यह उनकी पुस्तक "आध्यात्मिक जीवन क्या है और इससे कैसे जुड़ना है" की सिफारिश उन सभी रूढ़िवादी ईसाइयों के लिए की जाती है जो ईश्वर को प्रसन्न करने और मनुष्य की संरचना के बारे में अधिक जानना चाहते हैं। सेंट थियोफन के कार्यों का अभी भी कई दार्शनिकों और धर्मशास्त्रियों द्वारा अध्ययन किया जा रहा है, इसके अलावा, सभी के लिए सबसे बड़ी आध्यात्मिक मदद है। रूढ़िवादी ईसाई

संत थियोफन द रेक्लूस - आत्मा और आत्मा के बीच अंतर के स्पष्टीकरण के लेखक

19वीं शताब्दी में संत थियोफन रहते थे। उन्होंने सेंट पीटर्सबर्ग थियोलॉजिकल अकादमी से स्नातक किया, इसके रेक्टर थे, फिर कई क्षेत्रों में सेवा की। वह एक अच्छा चरवाहा, एक नेक आदमी और एक देखभाल करने वाला नेता था। अपने जीवन के अंत में, चर्च के कई प्राचीन पवित्र पिताओं के उदाहरण का अनुसरण करते हुए, सेंट थियोफेन्स ने खुद को एक कोठरी में बंद कर लिया। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि 19 वीं शताब्दी में रूस के लिए यह पूरी तरह से अभूतपूर्व मामला था। उस समय, रूढ़िवादी समाज के व्यापक हलकों द्वारा सीमित दृष्टिकोण वाले गरीब लोगों के लिए एक धर्म के रूप में माना जाता था। उस समय, केवल ऑप्टिना हर्मिटेज, सेंट इग्नाटियस (ब्रायनचानिनोव) के बुजुर्ग चमकते थे - और यहां तक ​​​​कि आधिकारिक चर्च भी उनके कारनामों पर हैरान था।

दूसरी ओर, सेंट थियोफेन्स ने प्राचीन मठों से आने वाले मौन और एकांत के करतब की परंपरा को जारी रखा और सिर्फ कीव-पेकर्स्क लेजर में जारी रखा, जिसमें से वह एक छात्र थे।

संत ने खुद को एक कोठरी की इमारत में बंद कर लिया, अलग कमरातीन में से छोटे कमरे: कार्यालय, चैपल, शयनकक्ष - और कुछ हवा लेने के लिए केवल गैलरी में गया। उन्होंने एक छोटे से हाउस चर्च की स्थापना की, जहां उन्होंने हर दिन अकेले लिटुरजी मनाया। यहां संत ने लगभग किसी को भी प्राप्त नहीं किया, विशेष रूप से निष्क्रिय मेहमानों ने, प्रार्थना की, धार्मिक और आध्यात्मिक कार्यों को लिखा, आध्यात्मिक बच्चों को निर्देश पत्र, और खेला भी संगीत वाद्ययंत्रऔर आध्यात्मिक गीत गाए। संत ने शारीरिक रूप से भी काम किया, ठीक ही कहा कि शरीर भगवान का मंदिर है और इसे आकार में रखने और इसे भगवान और लोगों की सेवा करने के लिए श्रम करने की आवश्यकता है। व्लादिका थियोफन ने लकड़ी पर नक्काशी की, चित्रित किए गए चिह्न, अपने स्वयं के कपड़े सिल दिए, विनम्रता से अधिक कपड़े पहने।

इसलिए संत 28 से अधिक वर्षों तक जीवित रहे और 6 जनवरी (19) को प्रभु में विश्राम किया - प्रभु के बपतिस्मा की दावत पर, थियोफनी (यह महत्वपूर्ण है कि थियोफेन्स नाम का ग्रीक से थियोफनी के रूप में अनुवाद किया गया था!) ​​संत Theophan the Recluse ने वास्तव में महान कार्य छोड़े। वे दोनों धार्मिक और आध्यात्मिक विषयों से निपटते हैं; उन्होंने सभी रूढ़िवादी को चर्च के पवित्र पिता की विरासत उपलब्ध कराई और आध्यात्मिक जीवन की सादगी दिखाई।

Theophan the Recluse की पुस्तक "थॉट्स फॉर एवरी डे" बहुत प्रसिद्ध है। प्रत्येक दिन के लिए, उन्होंने मुख्य रूप से उस दिन पढ़ने के विषय पर एक संक्षिप्त टिप्पणी-प्रतिबिंब लिखा चर्च चार्टर New or . में स्थान पुराना वसीयतनामा. आज यह पुस्तक न केवल प्रकाशित हो रही है, बल्कि वितरित भी हो रही है मोबाइल एप्लीकेशनकैलेंडर के साथ।

संत की अन्य कृतियाँ "आध्यात्मिक जीवन क्या है, और इसमें कैसे ट्यून करें?", "ईसाई जीवन हम में कैसे शुरू होता है?", आध्यात्मिक पत्र, अपोस्टोलिक एपिस्टल्स की व्याख्या, शिक्षाएँ हैं। संत का एक महत्वपूर्ण कार्य था "फिलोकलिया को सामान्य जन के लिए चुना गया" - प्राचीन संतों की शिक्षाओं का रूसी में अनुवाद किया गया (आश्चर्यजनक रूप से, संतों के शब्दों का अनुवाद एक आधुनिक संत द्वारा किया गया था)। यह कार्य आज तक आध्यात्मिक शिष्यों द्वारा उपयोग किया जाता है। शिक्षण संस्थानोंऔर सभी रूढ़िवादी ईसाई।

आत्मा के संबंध में शरीर

संत थियोफन ने विशेष रूप से कहा कि एक व्यक्ति का व्यक्तित्व अभिन्न है। हमारा शरीर भी ईश्वर के लिए महत्वपूर्ण है, एक व्यक्ति के तीन मुख्य घटकों में से एक होने के नाते: आत्मा, शरीर और आत्मा। वे एकता और पारस्परिकता का प्रतिनिधित्व करते हैं। व्यक्ति को शरीर का ध्यान रखना चाहिए, स्वास्थ्य की उपेक्षा नहीं करनी चाहिए। जॉन थियोलॉजियन के सर्वनाश की पुस्तक की व्याख्या के अनुसार, समय के अंत में लोग उसी शरीर में, उसी बाहरी छवि में पुनर्जन्म लेंगे। पवित्र परंपरा के अनुसार, लोग ईसा मसीह की आयु - 33 वर्ष की तरह दिखेंगे।

रूढ़िवादिता में आत्मा और आत्मा

आधुनिक रूढ़िवादी साहित्य में भी, आत्मा और आत्मा की अवधारणाएं अक्सर भ्रमित होती हैं।
ये दोनों ही मनुष्य के अमूर्त सार हैं। आत्मा मानव जीवन का एक निश्चित इंजन है। आत्मा के आगमन के साथ, शरीर जीवन लेता है, आत्मा के माध्यम से हम अपने आसपास की दुनिया को सीखते और समझते हैं, हम भावनाओं का अनुभव करते हैं।

आत्मा नहीं तो जीवन नहीं। आज दुनिया में आत्मा के आगमन और प्रस्थान के प्रश्न की व्याख्या चर्च द्वारा इस प्रकार की जाती है।

• गर्भाधान के तुरंत बाद भ्रूण (यानी गर्भ में बच्चा) तक बच्चे के शरीर में आत्मा प्रकट होती है। यही कारण है कि गर्भपात होना असंभव है, न केवल कोशिकाओं के एक समूह की हत्या, बल्कि पहले से मौजूद एक छोटे से शरीर की हत्या, जिसमें अभी भी एक भ्रूण रूप है, लेकिन पहले से ही एक आत्मा और एक आत्मा दोनों है।


• आत्मा मानव शरीर को छोड़कर स्वर्गलोक में चली जाती है। यहां वैज्ञानिकों का कहना है कि मृत्यु के बाद व्यक्ति का शरीर कुछ ग्राम हल्का हो जाता है, इसलिए विवाद हैं कि क्या आत्मा में भौतिक प्रकृति भी है।


• आत्मा मनुष्य की प्रकृति को उसकी उच्चतम डिग्री में दर्शाती है, जिसे "ईश्वर की छवि" कहा जाता है। आत्मा व्यक्ति को प्रभु की ओर निर्देशित करती है। यह आत्मा ही है जो पदानुक्रम में एक व्यक्ति को अन्य जीवित प्राणियों से ऊंचा बनने की अनुमति देती है।

आत्मा हमारा निर्माण करती है, उत्पन्न करती है

• विचार,


• इंद्रियां,


• भावनाएँ।

आत्मा पापी है, और आत्मा स्वयं पापमय सुखों का अनुभव करती है। यह इस दुनिया के क्षैतिज में मौजूद है, यह एक व्यक्ति को इसके साथ और वासना के क्षेत्र से जोड़ती है। दूसरी ओर, आत्मा को केवल हमारा विवेक कहा जा सकता है, एक दिशानिर्देश जिसका अर्थ है प्रभु के लिए प्रयास करना।

पाप की लालसा आत्मा का विशेषाधिकार है। काश, आध्यात्मिक जीवन के लिए प्रयास नहीं करने वाले व्यक्ति में आत्मा आत्मा से अधिक मजबूत होती है। आध्यात्मिक जीवन को ऐसा इसलिए कहा जाता है क्योंकि यह एक शुद्ध जीवन है चर्च संस्कारऔर पुण्य में। इसलिए, आपको अपनी आत्मा को शरीर की तरह लगातार प्रशिक्षित करने की आवश्यकता है:

• पवित्र बपतिस्मा स्वीकार करें;


• सुबह और शाम की नमाज़ पढ़ो जो हर नमाज़ किताब में होती है;


• चर्च सेवाओं में भाग लें;


• आध्यात्मिक साहित्य और सुसमाचार पढ़ें;


• तैयार होने के बाद, हर दो महीने में एक बार स्वीकारोक्ति और भोज के संस्कारों के लिए आगे बढ़ें।

आत्माएं क्या हैं और वे क्या हैं

प्रत्येक व्यक्ति के पास एक अभिभावक देवदूत होता है जो उसे बपतिस्मा के क्षण से बचाता है। यह एक उज्ज्वल आत्मा है, एक स्वर्गीय संरक्षक, जिसे परमेश्वर ने नियुक्त किया है। एन्जिल्स लोगों के सबसे करीब हैं और स्वर्गीय बलों के पदानुक्रम में सबसे नीचे हैं। वे अक्सर लोगों के सामने प्रकट होते थे, आमतौर पर धर्मी और संत, लेकिन ऐसा हुआ कि उन्होंने पापियों को दंडित किया या उन्हें चेतावनी दी।

पवित्र परंपरा के अनुसार, देवदूत व्यक्तित्व हैं, लेकिन उनका स्वभाव मानव और पशु से भिन्न है। वे उच्च हैं, लोगों की तुलना में अधिक परिपूर्ण हैं, हालाँकि उनकी भी सीमाएँ हैं। उनका स्वभाव है:




वे मानव आंखों के लिए अदृश्य हैं, लेकिन लोगों को केवल भगवान की इच्छा से ही प्रकट किया जा सकता है।




मानव संसार में होने के कारण, वे इसे प्रभावित कर सकते हैं (पुराने नियम में, कहानियों को संरक्षित किया जाता है कि कैसे स्वर्गदूतों ने अन्यजातियों के शहरों को नष्ट कर दिया)।




वे जमीन पर, पानी में और हवा में चलते हैं।





एन्जिल्स एक दूसरे के समान हैं और उनका कोई लिंग नहीं है, आमतौर पर उन्हें सुंदर युवा पुरुषों के रूप में दर्शाया जाता है।

एंजेलिक सेनाओं का मुखिया महादूत माइकल है। उसका नाम "माइकल" हिब्रू से अनुवादित है "भगवान के समान कौन है।" स्वर्गीय महादूत के उनके शीर्षक का अर्थ है कि माइकल स्वर्गदूतों के मेजबान का नेता है। भगवान की कृपा से, यह वह था जिसने विद्रोही लूसिफ़ेर (शैतान) और राक्षसों की सेना को नरक में डाल दिया, यह कहते हुए: "भगवान के समान कौन है?" - इसलिए महादूत ने इस तथ्य पर अपना आक्रोश व्यक्त किया कि शैतान ने खुद को निर्माता के बराबर भगवान के रूप में स्थापित किया।

ईश्वर द्वारा पृथ्वी के निर्माण की शुरुआत से पहले भी, स्वर्गदूतों की स्वतंत्र इच्छा थी। उनमें से कुछ, लूसिफ़ेर के साथ, भगवान से ऊपर उठना चाहते थे, गर्व करते हुए, अन्य एन्जिल्स ने अच्छाई का पक्ष चुना। तब से, न तो उज्ज्वल एन्जिल्स, और न ही गिरे हुए स्वर्गदूत (एगल्स, राक्षस, शैतान, लूसिफ़ेर के नेतृत्व में, यानी शैतान) अपनी इच्छा को नहीं बदलते हैं और क्रमशः केवल अच्छे और केवल बुरे काम करते हैं।

इस प्रकार, जीव पूरी तरह से आध्यात्मिक हैं। उनकी प्रकृति, मानव आत्मा के विपरीत, अपरिवर्तित है: वे केवल प्रकाश (स्वर्गदूत) या अंधेरे (राक्षस, शैतान) हैं।

अपने अभिभावक देवदूत से प्रार्थना करें, अपनी आत्मा को बुराई से बचाएं और भगवान आपका भला करे!