6. व्यवहार और पत्राचार के नियम

एक साधु जिसके पास आध्यात्मिक गरिमा नहीं है, वे बदल जाते हैं: "ईमानदार भाई", "पिता"। एक बधिर (आर्चडेकॉन, प्रोटोडेकॉन) के लिए: "पिता (अर्ची-, प्रोटो-) डीकन (नाम)" या बस: "पिता (नाम)"; पुजारी और हाइरोमोंक - "आपका श्रद्धेय" या "पिता (नाम)"6; आर्कप्रीस्ट, प्रोटोप्रेसबीटर, हेगुमेन और आर्किमेंड्राइट के लिए: "आपका सम्मान।" एक पुजारी को संबोधित करना: "पिता", जो एक रूसी चर्च परंपरा है, अनुमेय है, लेकिन आधिकारिक नहीं है। नौसिखिया और नन को "बहन" कहा जा सकता है। हमारे देश में सर्वव्यापी अपील "माँ" कॉन्वेंटकेवल महंत को संदर्भित करना अधिक सही है। कॉन्वेंट के मठाधीश इसे संबोधित करने के लिए काफी विनम्र समझेंगे: "आदरणीय माँ (नाम)" या "माँ (नाम)"। किसी को बिशप को संबोधित करना चाहिए: "आपकी कृपा", "उसकी कृपा व्लादिका" या बस "व्लादिका" (या स्लाव भाषा के शब्दार्थ मामले का उपयोग करके: "व्लादिको"); आर्कबिशप और मेट्रोपॉलिटन के लिए - "आपका सम्मान" या "अत्यधिक समर्पित व्लादिका"। रूढ़िवादी पूर्व के स्थानीय चर्चों में, एक अभिलेखीय और, सामान्य तौर पर, एक उच्च धर्मशास्त्रीय शिक्षा के साथ एक मठवासी मौलवी को संबोधित किया जाता है: "पैनोसियोलोजिओटेट" (आपका श्रद्धेय श्रद्धा; शब्द "लोगो" शब्द की जड़ में जोड़ा जाता है, जो में है यूनानी निम्नलिखित मान: शब्द, मन, आदि)। हायरोमोंक और हाइरोडाइकॉन के लिए जिनके पास उच्च धार्मिक शिक्षा नहीं है: "पैनोसियोटेट" (आपकी श्रद्धा)। पुजारी को

6 हालाँकि, पादरी को खुद को पिता नहीं कहना चाहिए - चर्च की परंपरा के अनुसार, जब उन्हें पेश किया जाता है, तो वे अपना पद और नाम देते हैं, उदाहरण के लिए: डीकॉन पीटर, प्रीस्ट एलेक्सी, आर्कप्रीस्ट जॉन, बिशप मेलेटियस, आदि।

और एक उपयाजक जिसके पास एक उच्च धर्मशास्त्रीय शिक्षा है: "एडिसिमोलोगिएट" (आपका श्रद्धेय) और "हिरोलोजिटेट"। पुजारी और बधिर, जिनके पास उच्च धार्मिक शिक्षा नहीं है, उन्हें क्रमशः संबोधित किया जाता है: "एडिसिमोटेट" (आपका श्रद्धेय) और "एवलाबेस्टेट"। किसी भी सत्तारूढ़ बिशप को संबोधित किया जाता है: "सेबास्मियोटेट", एक विकर बिशप को: "थियोफिलेस्टेट" (ऐसी अपील आर्किमांड्राइट पर भी लागू हो सकती है); टिट्युलर मेट्रोपॉलिटन के लिए (यानी, बिशप के लिए जो मेट्रोपॉलिटन की मानद उपाधि धारण करता है, लेकिन वास्तव में उसके प्रशासन में एक महानगर नहीं है): "पनीरोटेट"।

"पवित्र" शीर्षक में संदर्भित कुलपति को संबोधित किया जाना चाहिए: "परम पावन"; स्थानीय चर्च के प्राइमेट को, जिसके शीर्षक में "धन्य": "आपकी धन्यता" का विशेषण है। मौलवियों को संबोधित करने के इन नियमों को उनके (व्यक्तिगत या आधिकारिक) पत्राचार में भी देखा जाना चाहिए। आधिकारिक पत्र एक विशेष रूप में लिखे जाते हैं, अनौपचारिक पत्र सादे कागज पर या ऊपरी बाएँ कोने में मुद्रित प्रेषक के नाम और स्थिति के साथ एक प्रपत्र पर लिखे जाते हैं ( पीछे की ओरशीट का सामान्य रूप से उपयोग नहीं किया जाता है)। कुलपति के लिए लेटरहेड पर पत्र भेजने की प्रथा नहीं है। आधिकारिक पत्राचार में प्रयुक्त प्रपत्रों के उदाहरण अगले भाग में दिए जाएंगे। किसी भी पत्र में निम्नलिखित भाग होते हैं: प्राप्तकर्ता का संकेत, पता (पता-शीर्षक), कार्य पाठ, अंतिम तारीफ, हस्ताक्षर और तारीख। एक आधिकारिक पत्र में, प्राप्तकर्ता के संकेत में व्यक्ति का पूरा शीर्षक और उसकी स्थिति शामिल होती है, जो मूल मामले में इंगित की जाती है, उदाहरण के लिए: "उनकी प्रतिष्ठा, उनकी प्रतिष्ठा (नाम), आर्कबिशप (विभाग का नाम), अध्यक्ष (शीर्षक) धर्मसभा विभाग, कमीशन, आदि)। पादरी वर्ग जो निम्न श्रेणीबद्ध स्तरों पर हैं उन्हें अधिक संक्षिप्त रूप से संबोधित किया जाता है: हिज़ हाई रेवरेंस (रेवरेंड) आर्कप्रीस्ट (या पुजारी) (नाम, उपनाम, स्थिति); इस मामले में, मठवासी व्यक्ति का उपनाम, यदि इंगित किया गया है, हमेशा कोष्ठकों में दिया जाता है।

पता-शीर्षक अभिभाषक की मानद उपाधि है, जिसे पत्र शुरू करना चाहिए और जिसका उपयोग इसके आगे के पाठ में किया जाना चाहिए, उदाहरण के लिए: "परम पावन" (पितृसत्ता को एक पत्र में), "आपकी महिमा" (एक में) सम्राट को पत्र), "महामहिम" आदि। तारीफ विनम्रता की अभिव्यक्ति है जिसके साथ एक पत्र समाप्त होता है। लेखक के व्यक्तिगत हस्ताक्षर (एक प्रतिकृति नहीं, जिसका उपयोग केवल फैक्स द्वारा पत्र भेजते समय किया जाता है) आमतौर पर इसकी मुद्रित प्रतिलेख के साथ होता है। दिनांक पत्र भेजा गया था

दिन, महीना और साल शामिल होना चाहिए; आधिकारिक पत्र भी इसकी निवर्तमान संख्या का संकेत देते हैं। लेखक-बिशप अपने हस्ताक्षर से पहले एक क्रॉस का चित्रण करते हैं। उदाहरण के लिए: "+ एलेक्सी, ओरेखोवो-ज़ुवेस्की के आर्कबिशप।" बिशप के हस्ताक्षर का यह संस्करण मुख्यतः रूसी परंपरा है। रूसी में अपनाए गए पादरियों को संबोधित करने के नियम परम्परावादी चर्चनिम्नलिखित तालिका में संक्षेप में दर्शाए गए हैं।

मठवासीपादरियों	धर्मनिरपेक्ष पादरी	अपील करना	संकेतपत्र पानेवाला
Hierodeacon	डीकन (प्रोटोडेकॉन, आर्कडीकॉन)	पिता का नाम)	डीकन (नाम)
हिरोमोंक	पुजारी	आपका सम्मान, पिता (नाम)	उनके आदरणीय, पुजारी (नाम)
मठाधीश आर्किमांड्राइट	आर्कप्रीस्ट प्रोटोप्रेसबीटर	आपका श्रद्धेय, पिता का नाम)	उसका श्रद्धेय, आर्कप्रीस्ट (नाम)
महन्तिन		पूज्य माता	महंत (मठ का नाम) महंत (नाम)
बिशप (सत्तारूढ़, विक्टर)		आपका सम्मान, उनकी कृपाभगवान	उनकी प्रतिष्ठा, उनकी श्रेष्ठता(नाम), बिशप (विभाग)
आर्कबिशप मेट्रोपॉलिटन		आपका श्रेष्ठता, उनकी श्रेष्ठताभगवान	उसका आपका सम्मान, उनकी श्रेष्ठता(नाम), आर्चबिशप (विभाग)
कुलपति		परम पावन, परम पवित्र प्रभु	परम पावन, मॉस्को और ऑल रस के परम पावन पितामह (नाम)

स्थानीय रूढ़िवादी चर्चों के पदानुक्रम को लिखते समय, यह याद रखना चाहिए कि चर्च के प्राइमेट - पैट्रिआर्क, मेट्रोपॉलिटन, आर्कबिशप का शीर्षक हमेशा लिखा जाता है बड़ा अक्षर. स्वायत्त चर्च के प्रथम पदानुक्रम के शीर्षक की वर्तनी समान दिखती है। यदि प्रथम पदानुक्रम एक डबल (ट्रिपल) पहनता है

पैट्रिआर्क और मेट्रोपॉलिटन (आर्कबिशप) का शीर्षक, तो इन सभी शीर्षकों को भी एक बड़े अक्षर से शुरू होना चाहिए, उदाहरण के लिए: हिज़ बीटिट्यूड थियोक्टिस्ट, बुखारेस्ट के आर्कबिशप, मुनटेन के मेट्रोपॉलिटन और रोमानिया के पैट्रिआर्क डोब्रुजा। एक नियम के रूप में, मॉस्को और ऑल रस के परम पावन पितृसत्ता एलेक्सी के नाम पर संख्या "II" को छोड़ दिया गया है। यह ध्यान में रखा जाना चाहिए कि रूढ़िवादी पूर्व में केवल कांस्टेंटिनोपल के पैट्रिआर्क को "परम पावन" कहा जाता है, अन्य सभी प्राइमेट्स स्थानीय चर्चशीर्षक: "आपकी धन्यता", "धन्य गुरु"। इस तरह कांस्टेंटिनोपल के चर्च का पहला पदानुक्रम मॉस्को और ऑल रस के संरक्षक को संबोधित करता है। हालाँकि, रूसी चर्च की परंपराओं में, ऑल रस के पैट्रिआर्क को कॉल करने की प्रथा है: "परम पावन।" रूसी रूढ़िवादी चर्च ने एक पवित्र आदेश वाले व्यक्ति के लिए लिखित अपील के मानक रूप विकसित किए हैं। ऐसी अपीलों को याचिकाएँ या रिपोर्ट कहा जाता है (धर्मनिरपेक्ष समाज में दिए गए बयानों के विपरीत)। एक याचिका (नाम के अर्थ से ही) एक पाठ है जो कुछ मांग रहा है। रिपोर्ट में एक अनुरोध भी हो सकता है, लेकिन अधिकतर यह एक सूचनात्मक दस्तावेज़ होता है। एक धर्मनिरपेक्ष व्यक्ति एक साधारण पत्र के साथ एक पादरी की ओर मुड़ सकता है, न कि उसकी अपील को रिपोर्ट या याचिका नहीं कह सकता। प्रकाश की दावत पर एक प्रकार का चर्च पत्राचार लिखा जाता है मसीह का पुनरुत्थान, क्रिसमस डे, एंजेल डे और अन्य गंभीर कार्यक्रम। परंपरागत रूप से, इस तरह की बधाई का पाठ छुट्टी के अनुरूप अभिवादन से पहले होता है, उदाहरण के लिए, ईस्टर संदेश में ये शब्द हैं: “क्राइस्ट इज राइजेन! वह वास्तव में जी उठा है!" यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि पत्राचार के मामलों में, अक्षरों का रूप अक्सर सामग्री की तुलना में कम महत्वपूर्ण नहीं होता है। पत्राचार की सामान्य शैली के बारे में बोलते हुए, हम एक मॉडल के रूप में रूसी रूढ़िवादी चर्च के पदानुक्रम के पत्रों और पतों को प्रकाशित करने की सिफारिश कर सकते हैं। अलग सालमॉस्को पैट्रिआर्कट के जर्नल में। अभिभाषक के प्रति दृष्टिकोण के बावजूद, पत्र के पाठ में विनम्रता के निर्धारित रूपों का पालन करना आवश्यक है, जो प्रेषक और अभिभाषक की आधिकारिक स्थिति के लिए सम्मान सुनिश्चित करता है, और कोई भी परिवर्तन जिसमें जानबूझकर समझा जा सकता है शिष्टाचार या अपर्याप्त सम्मान की अवहेलना। अंतरराष्ट्रीय आधिकारिक पत्राचार के प्रोटोकॉल का पालन करना विशेष रूप से महत्वपूर्ण है - यहां पत्राचार के प्राप्तकर्ताओं के सम्मान के संकेत दिखाना महत्वपूर्ण है, जिनके लिए

7 अधिक सटीक, यहां तक ​​​​कि: "आपका परम पावन।"

उनके पास अधिकार है, साथ ही प्रेषक और प्राप्तकर्ता के बीच रैंक के अनुपात का सम्मान करते हुए; अपनाया गया प्रोटोकॉल इस तरह से बनाया गया है कि चर्चों, राज्यों और उनके प्रतिनिधियों के बीच संबंध समानता, सम्मान और आपसी शुद्धता पर आधारित हैं। इसलिए, जब एक पादरी, विशेष रूप से एक बिशप का एक पत्र में उल्लेख किया जाता है, तो किसी को तीसरे व्यक्ति के सर्वनाम का उपयोग नहीं करना चाहिए - "वह": इसे एक संक्षिप्त शीर्षक के साथ बदलना बेहतर है: "हिज एमिनेंस" (यह मौखिक पर भी लागू होता है) भाषण)। प्रदर्शनकारी सर्वनामों के बारे में भी यही कहा जाना चाहिए, जो पदानुक्रम को संबोधित करते समय शीर्षकों द्वारा प्रतिस्थापित किया जाता है, जो अभिभाषक के लिए आपके सम्मान पर जोर देता है (उदाहरण के लिए, इसके बजाय: मैं आपसे पूछता हूं - मैं परम पावन से पूछता हूं); कुछ देशों में (उदाहरण के लिए, फ्रांस में) उच्च आध्यात्मिक व्यक्तियों को संबोधित करने का यही एकमात्र तरीका है। आधिकारिक और निजी पत्रों को संकलित करते समय, एक निश्चित कठिनाई एक पते-शीर्षक का संकलन है, जो कि लिखित अपील का पहला वाक्य है, और एक तारीफ - एक वाक्यांश जो पाठ को पूरा करता है। परम पावन को संबोधित एक पत्र लिखते समय संबोधन का सबसे सामान्य रूप है: "परम पावन, परम पावन, भगवान और दयालु पिता!"

अपने सदियों पुराने इतिहास में रूसी रूढ़िवादी चर्च के प्रमुख आंकड़ों द्वारा हमारे लिए छोड़ी गई ऐतिहासिक विरासत, संबोधित करने के विभिन्न रूपों के साथ-साथ लिखित पतों को पूरा करने वाली तारीफों को दर्शाती है। ऐसा लगता है कि इन रूपों के उदाहरण, समय में हमारे निकटतम में उपयोग किए जाते हैं XIX-XX सदियोंआज भी उपयोगी हो सकता है। चर्च के सदस्यों के लिखित संचार में इस तरह के वाक्यांशों का ज्ञान और उपयोग शब्दावली को समृद्ध करता है, समृद्धि और गहराई को प्रकट करता है मातृ भाषा, और सबसे महत्वपूर्ण रूप से, ईसाई प्रेम की अभिव्यक्ति के रूप में कार्य करता है। नीचे पत्राचार में उपयोग किए जाने वाले पते के शीर्षक और तारीफों के उदाहरण दिए गए हैं।

शीर्षक पता उदाहरण

परम श्रद्धेय व्लादिको, प्रभु में आदरणीय भाई!परम श्रद्धेय व्लादिको, प्रभु में श्रद्धेय भाई!परम श्रद्धेय व्लादिका, प्रभु में प्रिय भाई! मोस्ट रेवरेंड व्लादिका, प्रिय भाई और मसीह में साथी सेवक!

प्रिय और श्रद्धेय व्लादिका!

प्रिय और आदरणीय व्लादिका!

प्रिय और हृदय-श्रद्धेय व्लादिका!

आपका सम्मान, सबसे सम्मानित और प्रिय व्लादिका!

प्रिय पिता, पिता...!

प्रभु में प्रिय भाई!

प्रभु में प्रिय, अब्बो, परम आदरणीय पिता आर्किमंड्राइट!

मसीह का ईश्वर-प्रेमी सेवक, परम आदरणीय मातामहंत!

प्रभु में परम पूजनीय...! आदरणीय माँ, आपका भगवान का प्यार! प्रभु में धन्य है, मैं अब्बास माँ को नमस्कार करता हूँ ...!

तारीफ के उदाहरण

सही विश्वासियों, प्रभु तुम्हारी और तुम्हारे सारे झुण्ड की सहायता करे

मैं आपकी दुआ मांगता हूं। प्रभु में सच्ची श्रद्धा और प्रेम के साथ, मैं निवास करता हूँ

प्रभु में सच्ची श्रद्धा और प्रेम के साथ, आपकी याद और आपकी प्रार्थनाओं की निरंतरता के लिए खुद को सौंपते हुए, मैं बना रहता हूं

मसीह में भाईचारे के प्रेम के साथ, मैं आपका उच्च बना रहता हूंश्रेष्ठता अयोग्य प्रार्थना पुस्तक

आशीर्वाद और प्रार्थनापूर्वक हमें याद रखें, यहां हम हमेशा आपके लिए प्रार्थना कर रहे हैं

मैं आपकी पवित्र प्रार्थनाओं के लिए पूछता हूं और भाईचारे के प्यार के साथ रहता हूंआपका सबसे आज्ञाकारी सेवक

मसीह में भाईचारे के प्रेम के साथ

आप पर भगवान का आशीर्वाद बुलाते हुए, मैं सच्ची श्रद्धा के साथ रहता हूं

ईश्वर का आशीर्वाद और दया आप पर बनी रहे

मेरे मान से, मैं आपका अयोग्य उपासक बना रहा,पापी

मैं आपके स्वास्थ्य और मोक्ष का अभिलाषी तथा अयोग्य तीर्थ, पापी बना रहता हूँ

भगवान का आशीर्वाद मांगते हुए, मुझे अपने साथ रहने का सम्मान हैआपका सम्मान, आपके अयोग्य तीर्थ, बहुत-पापी

मैं आप सभी से ईश्वर की शांति और आशीर्वाद का आह्वान करता हूं, और संतों की प्रार्थना के लिए, मैं सच्ची सद्भावना के साथ रहता हूं।पापी

आपकी पवित्र प्रार्थनाएँ माँगते हुए, मुझे होने का सम्मान हैमानसिक रूप से समर्पित

आपकी श्रेष्ठता एक अयोग्य नौसिखिएआपका सम्मान विनम्र नौसिखिएयोर एमिनेंस का सबसे निचला नौसिखिए

के बीच पत्राचार में पहले या अंतिम प्रशंसा में प्रार्थना के लिए पूछना अच्छा अभ्यास है चर्च के लोग. यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि भाव "प्रभु में प्रेम" या "मसीह में भाईचारे के प्रेम के साथ" आमतौर पर रैंक में बराबरी के अक्षरों में उपयोग किए जाते हैं; धर्मनिरपेक्ष और अपरिचित व्यक्तियों को पत्र "सम्मान के साथ" प्रशंसा के साथ समाप्त होते हैं, और आम लोगों या पादरी से लेकर बिशप तक के पत्र "आपके पदानुक्रम आशीर्वाद के लिए पूछते हुए" प्रशंसा के साथ समाप्त होते हैं।

गैर-रूढ़िवादी दुनिया में अपनाए गए धर्मांतरण के रूपों के बारे में जानना उपयोगी है।

1. पोप को संबोधित किया जाता है: "परम पावन" या " पवित्र पिता”, अंतिम प्रशंसा: “मैं आपसे स्वीकार करने के लिए कहता हूं, पवित्र पिता, मेरे उच्च सम्मान और मेरी निरंतर मित्रता का आश्वासन” या बस: “सम्मान के साथ, तुम्हारा …” (उन लोगों से जिनके पास पादरी नहीं है, वे पोप के साथ केवल सम्राट और राज्य के प्रमुखों के साथ सीधे पत्राचार में प्रवेश करें)।

2. एक कार्डिनल का आधिकारिक शीर्षक "हिज ग्रेस, द मोस्ट रेवरेंड (नाम) कार्डिनल (उपनाम), आर्कबिशप ... (डायोसीज़ का नाम)" या "हिज़ ग्रेस, कार्डिनल (-आर्कबिशप)" है; कार्डिनल्स को संबोधित किया जाता है: "योर एमिनेंस" या "हाई रेवरेंड सर", "माई लॉर्ड कार्डिनल" या "मिस्टर कार्डिनल" (रूपांतरण "सर" और "माई लॉर्ड" केवल अंग्रेजी भाषण में या एक अंग्रेज के संबंध में संभव हैं); तारीफ: "सम्मान के साथ, आपका ...", "मुझे आपका सम्मान _____________________ होने का सम्मान है

आज्ञाकारी सेवक" या "कृपया स्वीकार करें, श्रीमान कार्डिनल, मेरे सर्वोच्च विचार का आश्वासन।"

3. आर्चबिशप का आधिकारिक शीर्षक "हिज सेरीन हाइनेस, लॉर्ड आर्कबिशप ... (डायोसीज का नाम)" (कैंटरबरी और यॉर्क के लिए) है, "हिज एक्सेलेंसी द मोस्ट रेवरेंड / मोनसिग्नर (केवल फ्रांस में) आर्कबिशप ... ”; पता: "योर ग्रेस", "हिज एमिनेंस सर / मोनसिग्नर", "माई लॉर्ड आर्कबिशप", या "योर एक्सीलेंसी"; प्रशंसा: "आपका सम्मान ...", "मैं रहता हूं, मेरे भगवान आर्चबिशप, आपका निर्मल महामहिम, आज्ञाकारी सेवक", "मैं बना रहूंगा, श्रीमान, आपका आज्ञाकारी सेवक", "स्वीकार करें, श्री आर्चबिशप, मेरे सर्वोच्च विचार का आश्वासन ”।

4. एक बिशप का आधिकारिक शीर्षक "हिज ग्रेस द लॉर्ड बिशप ... (डायोसीज का नाम)", "हिज एक्सीलेंसी द मोस्ट रेवरेंड / मोनसिग्नर बिशप ..."; पता: "आपका अनुग्रह", "आदरणीय सर / महाशय" या "आपका महामहिम"; प्रशंसा: "सम्मान के साथ, आपका ...", "मैं रहता हूं, मिलॉर्ड, आपका आज्ञाकारी सेवक", "मैं रहता हूं, श्रीमान, आपका आज्ञाकारी सेवक", "स्वीकार करें, श्रीमान बिशप, मेरे सर्वोच्च सम्मान का आश्वासन"।

5. कैथोलिक या एपिस्कोपल पुजारी, प्रोटेस्टेंट पुजारी और अन्य पादरियों का एक आधिकारिक शीर्षक है - "रेवरेंड", "मिस्टर एबॉट / पास्टर"; पता: "आदरणीय महोदय" या "श्री मठाधीश / पादरी"; प्रशंसा: "(बहुत) ईमानदारी से", "मुझ पर विश्वास करें, रेवरेंड सर, आपका सही मायने में", "स्वीकार करें, श्री मठाधीश / पादरी, मेरे सर्वोच्च विचार का आश्वासन।" "श्री" और "मैडम" शब्द हमेशा "श्री" और "श्रीमती" (पते, पते या प्रशंसा को छोड़कर) के लिए संक्षिप्त होते हैं। बिना उपनाम के, वे कभी भी अपने दम पर उपयोग नहीं किए जाते हैं। दूसरी ओर, सामान्य, कर्नल, प्रोफेसर या राष्ट्रपति जैसे रैंक और शीर्षकों को विशेष रूप से पत्र लिफाफे पर पूर्ण रूप से लिखा जाना चाहिए। मुफ्ती को संबोधित किया जाता है: "महामहिम" और एक प्रशंसा में वे लिखते हैं: "मेरे बहुत उच्च सम्मान में।" क़ादियों के लिए, पते का उपयोग करना अनिवार्य है: "महामहिम" और तारीफ: "मेरे सर्वोच्च सम्मान में।" अंत में, हम विभिन्न प्रकार के अक्षरों का उदाहरण देते हैं।

बधाई पत्र

जन्मतिथि

आपका सम्मान, आदरणीय आर्कपास्टर और पिता!

हम आपसे प्रार्थना करते हैं, प्रिय व्लादिका, हमेशा अपने स्वर्गीय संरक्षक की अदृश्य मदद को महसूस करें। हमारे प्रभु और उद्धारकर्ता यीशु मसीह आपको उनकी अकथनीय दया की पूर्णता और प्रचुरता प्रदान करें!

हमारे दिल के नीचे से, हम आपके स्वास्थ्य, शक्ति और अच्छी आत्माओं की कामना करते हैं, जो पवित्र रूढ़िवादी चर्च के लिए आपकी सबसे जिम्मेदार और बहु-उपयोगी सेवा में आवश्यक हैं।

आपको बहुत सारी और खुशियाँ भरी गर्मी!

हम ईमानदारी से आपको अपने देवदूत दिवस की बधाई देते हैं!

हम अपने विचारों और कर्मों में, हमेशा, अपने पूरे दिल से, अपने प्रिय उद्धारकर्ता यीशु मसीह की आकांक्षा करना चाहते हैं। हम भगवान भगवान से पूछते हैं कि, आपके स्वर्गीय संरक्षक की प्रार्थनाओं के माध्यम से, वह आपको उनकी दिव्य सहायता, उनकी अकथनीय और अटूट दया की पूर्णता और प्रचुरता प्रदान करेगा।

आपके लिए इस पवित्र दिन पर, हमारे से स्वीकार करें प्यार दिलपवित्र रूढ़िवादी चर्च के लिए आपकी उच्च सेवा में आवश्यक स्वास्थ्य, शक्ति और अच्छी आत्माओं के लिए ईमानदारी से बधाई और शुभकामनाएं। आपको ढेर सारी गर्मी!

जन्मदिन की शुभकामनाएँ

हम आपको अपने जन्मदिन पर दिल से बधाई देते हैं!

हमारे दिल के नीचे से हम आपको, प्रिय व्लादिका, शक्ति की शक्ति, अच्छी आत्माओं, भगवान की महिमा के लिए आपके सभी उपक्रमों में धन्य सफलता की कामना करते हैं।

आपके लिए इस महत्वपूर्ण दिन पर, हम आपके स्वास्थ्य और समृद्धि के लिए प्रार्थना करते हैं, हम प्रभु से अपने स्वर्गीय आशीर्वाद से आपको आराम देने के लिए कहते हैं।

आप के लिए बहुत सारी और अच्छी गर्मी!

अभिषेक दिवस की शुभकामनाएं

आपके लिए इस पवित्र दिन पर, कृपया आपके धर्माध्यक्षीय अभिषेक की वर्षगांठ पर हमारी हार्दिक बधाई स्वीकार करें!

हम रूसी रूढ़िवादी चर्च की भलाई के लिए आपकी सेवा में, हमारे चर्च जीवन को पुनर्जीवित करने और बदलने के लिए आपके कठिन परिश्रम में, प्रिय व्लादिका, स्वास्थ्य और शक्ति की प्रार्थना करते हैं।

हमारे उद्धारकर्ता मसीह में प्रेम के साथ, आपकी पदानुक्रमित आशीष की मांग करते हुए...

आपके लिए इस पवित्र दिन पर, कृपया हमारे दिल से स्वीकार करें
आपके धर्माध्यक्षीय अभिषेक की वर्षगांठ पर बधाई! सर्व-दयालु भगवान आपके पदानुक्रम के वर्षों को बढ़ा सकते हैं, क्या वह आपको अपनी अकथनीय दया भेज सकते हैं!

हम पवित्र रूसी चर्च और हमारी प्यारी पितृभूमि के लाभ के लिए आपकी सेवा में, आपके प्रिय व्लादिका, स्वास्थ्य और शक्ति की कामना करते हैं, जो आपके कठिन पुरातात्विक मजदूरों में आवश्यक है!

हमारे उद्धारकर्ता मसीह में प्रेम के साथ, अपने पदानुक्रमित आशीर्वाद के लिए पूछें

ईस्टर

मसीहा उठा!

क्राइस्ट, अनुग्रह से भरे जीवन का सच्चा स्रोत, जिसने दुनिया को अपने साथ समेट लिया है और हमारे पुनरुत्थान की नींव रखी है, कब्र से तीन दिनों के लिए पुनर्जीवित हो गया है, हो सकता है कि वह इन चमकदार दिनों में पास्कल आनंद की बहुतायत में आपकी श्रेष्ठता प्रदान करे !

हम प्रार्थनापूर्वक आपके लंबे जीवन, आध्यात्मिक और शारीरिक शक्ति की शक्ति और पवित्र चर्च और हमारी पितृभूमि के लाभ के लिए आपके मजदूरों में ईश्वर की अटूट मदद की कामना करते हैं।

सच में जी उठे मसीह!

मसीहा उठा!

हमारे प्रभु यीशु मसीह के उज्ज्वल पुनरुत्थान के दिन, हम आपको इस महान और विश्व-रक्षक के साथ नमस्कार करते हैं

आयोजन। आओ हम इस दिन में जो यहोवा ने बनाया है आनन्दित और मगन हों!

ख्रीस्त, जो कब्र से जी उठे हैं, आपको और आपके प्रियजनों को बहुतायत के आध्यात्मिक आनंद से आलोकित करें! पुनर्जीवित प्रभु आपके सभी अच्छे कार्यों में आपका साथ दें।

हम प्रार्थनापूर्वक आपके अच्छे स्वास्थ्य और आपके जीवन में हर सफलता की कामना करते हैं और पवित्र चर्च और हमारी सांसारिक पितृभूमि के लाभ के लिए काम करते हैं।

सच में जी उठा है!

क्रिसमस की बधाई

मसीह का जन्म, स्तुति!

कृपया महान पर मेरी हार्दिक बधाई स्वीकार करें ईसाई अवकाशहमारे प्रभु और उद्धारकर्ता यीशु मसीह का जन्म!

ईश्वर का देहधारी पुत्र आपको शारीरिक और आध्यात्मिक शक्ति के किले में रखे और अपने प्रचुर स्वर्गीय उपहारों के साथ आपको आशीर्वाद दे।

मैं प्रार्थनापूर्वक आपके सभी मजदूरों में ईश्वर की सहायता की कामना करता हूं।

हमारे उद्धारकर्ता मसीह में प्रेम सहित...

या (एक धर्मनिरपेक्ष व्यक्ति के लिए):

प्रिय एनएन!

कृपया मसीह के जन्म और नए साल के अवसर पर हमारी हार्दिक बधाई स्वीकार करें! मैं प्रार्थनापूर्वक आपके अच्छे स्वास्थ्य और आपके सभी कार्यों में ईश्वर की सहायता की कामना करता हूं।

ईमानदारी से

मैं आपको महान और आनंदमय ईसाई उत्सव - मसीह के जन्म के पर्व पर दिल से बधाई देता हूं!

ईश्वरीय शिशु मसीह आपको उनके आने का उज्ज्वल आनंद प्रदान करें। मैं प्रार्थनापूर्वक आपके लंबे जीवन, आध्यात्मिक और शारीरिक शक्ति की शक्ति और पवित्र चर्च और हमारी पितृभूमि के लाभ के लिए आपके मजदूरों में ईश्वर की अटूट मदद की कामना करता हूं।

व्यापार पत्राचार से

पत्र का जवाब

आपके दिनांक 31.04.06 के एक अनुरोध के पत्र के जवाब में ................... मेरे पास आपको सूचित करने के लिए निम्नलिखित हैं।

आपका सम्मान विनम्र नौसिखिए

पत्र का समापन:

इन विचारों को आपकी श्रेष्ठता के विवेक पर छोड़ते हुए, मैं सबसे सम्मानपूर्वक इस परियोजना में हमारी भागीदारी या गैर-भागीदारी के संबंध में आपका मार्गदर्शन मांगता हूं।

रिपोर्ट का समापन:

मैं ... क्षेत्र में आगे के काम के लिए आपका आशीर्वाद मांगता हूं। आपकी प्रतिष्ठा एक अयोग्य नौसिखिए

परियोजना के आशीर्वाद के लिए अनुरोध (संगीत प्रतियोगिता):

में... राष्ट्रपति को संबोधित किया दानशील संस्थानउन्हें। ... सर... इस कार्यक्रम की मेजबानी के लिए चर्च से आशीर्वाद मांग रहे हैं।

रूसी संगीत संस्कृति के विकास पर रूसी रूढ़िवादी चर्च का हमेशा बहुत प्रभाव रहा है ...

मेरे हिस्से के लिए, मुझे विश्वास होगा कि यह परियोजना हमारे चर्च के पदानुक्रम से सकारात्मक दृष्टिकोण की हकदार है। प्रतियोगिता आयोजित करना एक महत्वपूर्ण सांस्कृतिक परियोजना बन सकती है जो हमारे साथी नागरिकों की एक विस्तृत श्रृंखला के लिए निस्संदेह लाभ ला सकती है।

जो कहा गया है उसके आलोक में, मैं इस प्रतियोगिता के आयोजन के लिए परम पावन का आशीर्वाद माँगता हूँ। परियोजना के अखिल-रूसी और अंतर्राष्ट्रीय महत्व को ध्यान में रखते हुए, मैं परम पावन से प्रतियोगिता के प्रतिभागियों और आयोजकों को एक स्वागत भाषण के साथ संबोधित करने के लिए कहना संभव समझता हूं, जो एक प्रेरणा के रूप में काम करेगा।

प्रतियोगियों, आयोजकों और पूरे संगीत समुदाय के लिए एक प्रोत्साहन।

पितृसत्तात्मक अभिवादन भाषण का प्रारूप संलग्न है।

परम पावन सबसे निम्न नौसिखिए

पुरस्कार के लिए अनुरोध:

वर्तमान में, पब्लिशिंग हाउस... प्रकाशन की तैयारी पूरी कर रहा है.... यह जानकर खुशी हो रही है कि यह परियोजना पूरी तरह से उद्यमों द्वारा वित्त पोषित थी....

मैं परम पावन से विनम्रतापूर्वक इन उद्यमों के प्रमुखों को पुरस्कृत करने के लिए कहता हूं, उक्त प्रकाशन परियोजना के संरक्षक, रूसी रूढ़िवादी चर्च से पुरस्कार के साथ:

1. एन.एन.एन., सीईओ CJSC..., 19.. जन्म का वर्ष, - मास्को के धन्य राजकुमार डेनियल का आदेश तृतीयडिग्री।
2. N. N. N., निर्देशक ..., जन्म 19 .., - मॉस्को के राइट-बिलीविंग प्रिंस डैनियल का आदेश तृतीयडिग्री।

मैं आपको पुरस्कार देने के लिए भी कहता हूं रेवरेंड सर्जियस Radonezh तृतीयऑर्थोडॉक्स पब्लिशिंग हाउस के जनरल डायरेक्टर और एडिटर-इन-चीफ की डिग्री ..., 19 .. जन्म का वर्ष, जिसके लिए पिछले सालसे अधिक ... हजार प्रतियों के कुल संचलन के साथ ... रूढ़िवादी पुस्तकों के शीर्षक जारी किए गए।

सभी सूचीबद्ध व्यक्तियों को पहले चर्च-व्यापी पुरस्कारों के लिए प्रस्तुत नहीं किया गया था।

परम पावन एक अयोग्य नौसिखिया

और मास्को थियोलॉजिकल स्कूलों के विद्यार्थियों के साथ एक बैठक। यदि यात्रा की अवधि तीन दिनों से अधिक है, तो अतिथि को उत्तरी राजधानी के मंदिरों में नमन करने का अवसर मिलता है।

एक नियम के रूप में, यात्रा के दौरान, स्थानीय चर्च के प्राइमेट और मास्को के परम पावन और ऑल रस 'संयुक्त रूप से दिव्य लिटुरगी मनाते हैं - सबसे अधिक बार क्राइस्ट के कैथेड्रल में उद्धारकर्ता या क्रेमलिन के अनुमान कैथेड्रल में। धर्मविधि के बाद परंपरागत रूप से दो प्रथम संतों के बीच भाषणों का आदान-प्रदान होता है, जिसके बाद अतिथि के सम्मान में एक आधिकारिक रात्रिभोज होता है। स्थानीय चर्च के प्राइमेट को विदा करना आम तौर पर बैठक के समान ही होता है।

यदि आने वाला पदानुक्रम एक निचले स्थान पर रहता है, और यह भी कि अगर वह एक गैर-रूढ़िवादी व्यक्ति है - एक कैथोलिक या एक प्रोटेस्टेंट, तो उन बैठकों की रचना अलग होगी: आमतौर पर उनमें परम पावन के विक्टर बिशप मॉस्को के पैट्रिआर्क शामिल होते हैं और ऑल रस', साथ ही बाहरी चर्च संबंध विभाग के जिम्मेदार कर्मचारी। रूसी रूढ़िवादी चर्च के प्राइमेट डेनिलोव मठ में धर्मसभा निवास में आने वाले अतिथि को एक दर्शक देते हैं। चिस्टी लेन स्थित परम पावन के आवास पर भी ऐसी बैठक हो सकती है। यात्रा के दौरान दर्शनीय स्थलों की यात्रा का कार्यक्रम समग्र रूप से समान रहता है।

8. चर्च का दौरा

रूसी रूढ़िवादी चर्च अक्सर विदेशी मेहमानों द्वारा दौरा किया जाता है - स्थानीय रूढ़िवादी चर्चों के प्राइमेट्स और पदानुक्रम, साथ ही विषमलैंगिक स्वीकारोक्ति के प्रतिनिधि। वर्तमान में, चर्च प्रोटोकॉल में यात्राओं का ऐसा कोई स्पष्ट क्रम नहीं है जैसा कि धर्मनिरपेक्ष राजनयिक प्रोटोकॉल मानदंडों (राज्य, अधिकारी, कार्यकर्ता, आदि) में स्वीकार किया जाता है। लेकिन, निश्चित रूप से, सभी इंटरचर्च यात्राएँ एक सख्त सहमत योजना के अनुसार होती हैं।

यदि आने वाला व्यक्ति स्थानीय ऑर्थोडॉक्स चर्च का प्राइमेट है, तो परम पावन मॉस्को और ऑल रस के पितामह, रूसी ऑर्थोडॉक्स चर्च के पवित्र धर्मसभा के सदस्य, जिसमें मेट्रोपॉलिटन ऑफ क्रुटित्सी और कोलोम्ना और विभाग के अध्यक्ष शामिल हैं। बाहरी चर्च संबंध, परम पावन के विकर बिशप आमतौर पर मॉस्को के डीनरी जिलों के हवाई अड्डे पर उनकी बैठक में भाग लेते हैं। आने वाले संत परम पावन पितृसत्ता और बिशप के सामने मेजबान का अभिवादन करते हैं और उपस्थित बाकी पादरियों को आशीर्वाद देते हैं। हवाई अड्डे के वीआईपी लाउंज में, अतिथि के लिए एक विशेष कमरे में, आम तौर पर एक छोटे से भोजन की व्यवस्था की जाती है, जिसके दौरान वह और परम पावन पितृसत्ता एक दूसरे को टोस्ट करते हैं। परंपरा के अनुसार, पैट्रिआर्क नवागंतुक के अच्छे स्वास्थ्य और रूस में एक समृद्ध प्रवास की कामना करते हुए एक टोस्ट का उच्चारण करता है। उसके बाद, अतिथि, रूसी चर्च के प्राइमेट के साथ एक ही कार में, डेनिलोव मठ के बगल में स्थित पितृसत्तात्मक डेनिलोव्स्काया होटल में जाता है, जहां चर्च के आधिकारिक मेहमानों को ठहराया जाता है। यात्रा के कार्यक्रम में, आधिकारिक और कामकाजी बैठकों के अलावा, आमतौर पर मॉस्को के मुख्य चर्चों का दौरा शामिल होता है: कैथेड्रल चर्च ऑफ क्राइस्ट द सेवियर, मॉस्को क्रेमलिन का असेंशन कैथेड्रल, साथ ही ट्रिनिटी की तीर्थयात्रा- सर्जियस लावरा

9. चर्च रिसेप्शन

रूसी रूढ़िवादी चर्च के प्रोटोकॉल अभ्यास में, भोजन के साथ औपचारिक स्वागत का संगठन स्वीकार किया जाता है - रिसेप्शन, ब्रेकफास्ट पार्टी, लंच और डिनर। एक नियम के रूप में, ऐसे रिसेप्शन बड़े दिनों में आयोजित किए जाते हैं। चर्च की छुट्टियां, वर्षगाँठ और वर्षगाँठ, साथ ही अन्य स्थानीय रूढ़िवादी चर्चों के मेहमानों के आगमन के अवसर पर।

बुफे बिना बैठने की व्यवस्था के एक स्वागत समारोह है, यानी मेहमान खड़े होकर भोजन करते हैं। यह रिसेप्शन दो घंटे से अधिक नहीं रहता है। बुफे में, स्नैक्स, वाइन, साथ ही प्लेटें, गिलास और कटलरी एक टेबल पर रखी जाती हैं। मेहमान खुद को परोसते हैं, एक-एक करके आते हैं और एक प्लेट पर स्नैक्स इकट्ठा करते हैं, जिसके साथ वे अलग हो जाते हैं।

दोपहर का भोजन और रात का खाना वेटर्स द्वारा परोसे जाने वाले रिसेप्शन हैं। धर्मनिरपेक्ष प्रथा के विपरीत, डिनर पार्टी की शुरुआत के लिए अलग सेट करना दोपहर के बाद का समय(रात 8 बजे से पहले नहीं), चर्च डिनर पार्टियां दिन के दौरान होती हैं, आमतौर पर उत्सव की सेवा के अंत में। इसके विपरीत, रात्रिभोज बाद के घंटों में हो सकता है, जो धर्मनिरपेक्ष परंपराओं द्वारा निर्धारित किया गया है। अधिकांश एक प्रमुख उदाहरण- एक उत्सव ईस्टर रात्रिभोज, जिसमें कैथेड्रल ऑफ क्राइस्ट द सेवियर में पितृसत्तात्मक सेवा के चुने हुए प्रतिभागियों को पारंपरिक रूप से आमंत्रित किया जाता है। यह ब्राइट मैटिंस और लिटर्जी के ठीक बाद होता है, जो आमतौर पर सुबह दो या तीन बजे समाप्त होता है।

इन भोजनों के लिए निमंत्रण आमतौर पर अग्रिम रूप से भेजे जाते हैं। यदि किसी विदेशी प्रतिनिधिमंडल को स्वागत समारोह में आमंत्रित किया जाता है, तो एक नियम के रूप में, निमंत्रण वाले फ़ोल्डर उसके सभी सदस्यों को वितरित किए जाते हैं (या उन्हें होटल में प्रत्येक अतिथि के कमरे में छोड़ दिया जाता है)। आमतौर पर इस तरह के निमंत्रण को रंगीन ढंग से सजाया जाता है; अगर स्वागत की ओर से दिया जाता है

परम पावन पितृसत्ता, फिर निमंत्रण कार्ड को पितृसत्तात्मक मोनोग्राम से सजाया गया है। निमंत्रण के पाठ में, यह एक टाइपोग्राफिक तरीके से इंगित किया गया है कि कौन, कब और किस अवसर पर इस व्यक्ति को आमंत्रित करता है, उदाहरण के लिए: परम पावन, मास्को के परम पावन पितृसत्ता एलेक्सी II और ऑल रस 'आपको क्रिसमस के भोजन के लिए आमंत्रित करते हैं, जो कैथेड्रल ऑफ क्राइस्ट द सेवियर के रिफैक्ट्री चैंबर्स में पितृसत्तात्मक दिव्य लिटर्जी के अंत में होगा। तारीख सबसे नीचे है। यदि रिसेप्शन सेवा के तुरंत बाद होता है, तो इसकी शुरुआत का समय इंगित नहीं किया जाता है।

चर्च के स्वागत कक्षों में शायद ही कभी व्यक्तिगत बैठने की व्यवस्था होती है, लेकिन यदि यह प्रदान की जाती है, तो प्रत्येक अतिथि के स्थान को विशेष कवर कार्ड द्वारा इंगित किया जाता है। आमंत्रित पादरी के पद और नाम को लिफाफे के कार्ड पर इंगित किया जाना चाहिए, जबकि उपनाम आमतौर पर छोड़ दिया जाता है, ऐसे मामलों को छोड़कर जब एक ही रैंक के कई पुजारी और एक ही नाम वाले रिसेप्शन में मौजूद होते हैं। यह आमंत्रित व्यक्ति और उसके टेबल पड़ोसी दोनों के लिए महत्वपूर्ण है, जो उसे पता चलेगा कि उसे कैसे संबोधित किया जाए। आमंत्रित आम जनता के लिए, उपनाम, नाम और संरक्षक संकेत दिए गए हैं।

चर्च समाज में अभिवादन का सामान्य रूप आशीर्वाद है। स्वागत समारोह में आने वाले अतिथि - दोनों धर्मनिरपेक्ष लोग और पादरी - पादरी के आशीर्वाद के अंतर्गत आते हैं। पितृसत्ता की उपस्थिति में महानगर, आर्चबिशप या बिशप से आशीर्वाद माँगना सही नहीं है, और सामान्य तौर पर उन लोगों से जो बड़ों की उपस्थिति में पदानुक्रमित दृष्टि से छोटे हैं। एक व्यक्ति जो चर्च से दूर है, एक पादरी को एक साधारण हाथ मिलाने के साथ अच्छी तरह से बधाई दे सकता है।

बैठने के संबंध में, धर्मनिरपेक्ष शिष्टाचार की शास्त्रीय आवश्यकता - वैकल्पिक महिलाओं और पुरुषों के लिए - नहीं देखी जा सकती है, क्योंकि इस तरह के रिसेप्शन में पदानुक्रमित सिद्धांत प्रबल होता है: परम पावन सबसे सम्मानित स्थान पर बैठते हैं, और उनकी अनुपस्थिति में, सबसे पुराना बिशप अभिषेक द्वारा। दाईं ओर और सबसे सम्मानित स्थान बायां हाथउससे रूसी रूढ़िवादी चर्च के उच्चतम पदानुक्रमों का भी इरादा है। तदनुसार, अवरोही सिद्धांत के अनुसार आगे बैठने का कार्य किया जाता है: पवित्र धर्मसभा के सदस्य, मेट्रोपोलिटन, आर्कबिशप, बिशप, आर्किमांड्राइट, मठाधीश, धनुर्धारी, पुजारी, बधिर। इस घटना में कि धर्मनिरपेक्ष अधिकारियों के प्रतिनिधियों को स्वागत समारोह में आमंत्रित किया जाता है, उनमें से सबसे महत्वपूर्ण, उदाहरण के लिए, क्षेत्र के राज्यपाल या शहर के महापौर को जगह दी जाती है दांया हाथपरम पावन पितृसत्ता से। इस मामले में, मेज पर पादरी धर्मनिरपेक्ष व्यक्तियों के साथ वैकल्पिक होते हैं, लेकिन फिर से एक पदानुक्रमित क्रम में। यदि U आकार की मेज पर बैठना हो तो सम्मान स्थान

तालिका को "पी" अक्षर के ऊपरी क्रॉसबार के रूप में माना जाता है। इस मामले में, मेहमानों को केवल टेबल के बाहर ही बैठाया जाता है, क्योंकि परम पवित्र पितृसत्ता के सामने किसी को रखने की प्रथा नहीं है।

यदि मेहमानों को अलग-अलग कई के लिए बैठाया जाता है स्थायी टेबल, तब मुख्य मेज पर बैठे लोगों को अन्य सभी का सामना करना चाहिए। मेहमानों को रखते समय, पदानुक्रमित सिद्धांत का भी पालन किया जाना चाहिए: एक बिशप और एक पुजारी एक ही टेबल पर नहीं हो सकते।

रिसेप्शन के लिए आमंत्रित किए गए पादरी को कसाक और कसाक में होना चाहिए, मोनैस्टिक्स - एक क्लोबुक में, सफेद पादरी - एक कामिलवका में। स्कुफिया एक हेडड्रेस के रूप में केवल कम औपचारिक सेटिंग में ही स्वीकार्य है।

रूसी रूढ़िवादी चर्च द्वारा आयोजित भोजन हमेशा एक आम प्रार्थना से शुरू होता है। यदि उनके प्रतिभागियों में विषमलैंगिक व्यक्ति या नास्तिक हैं, तो वे इस समय बाध्य हैं, बाकी उपस्थित लोगों के सम्मान में, श्रद्धेय मौन बनाए रखने के लिए।

डिप्लोमैटिक रिसेप्शन में, टोस्ट या तो शुरुआत में या रिसेप्शन के अंत में बनाए जाते हैं, जब शैंपेन इसके लिए विशेष रूप से परोसा जाता है। एक नियम के रूप में, केवल दो लोग अभिवादन भाषणों का आदान-प्रदान करते हैं: मुख्य अतिथि और उत्सव के मेजबान। इस प्रथा के विपरीत, चर्च के रिसेप्शन में, पूरे भोजन में टोस्ट की अनुमति दी जाती है, न कि केवल अंत में। यदि कोई मेहमान उपस्थित लोगों में से किसी को टोस्ट बनाता है, तो परंपरा के अनुसार इसे "कई साल!" या तालियाँ। यदि परम पावन को एक टोस्ट संबोधित किया जाता है, तो इसे "कई साल!" शब्दों के साथ समाप्त करने की भी प्रथा है। इसके बाद, "कई साल!" यह भोजन में उपस्थित सभी मेहमानों द्वारा तीन बार गाया जाता है, और "कई साल" आमतौर पर पितृसत्ता को खड़े होने के लिए गाया जाता है (कभी-कभी वाक्यांश: "सेव, क्राइस्ट गॉड" इन शब्दों में जोड़ा जाता है)। जिस व्यक्ति ने पितृसत्ता के सम्मान में एक टोस्ट बनाया था, वह हाथ में एक गिलास लेकर परम पावन के पास जाता है, चश्मा लगाता है, और फिर चर्च के प्राइमेट के हाथ को चूमता है। स्वागत समारोह में अंतिम टोस्ट आमतौर पर स्वयं परम पावन द्वारा सुनाया जाता है, जो मेहमानों को उनकी भागीदारी के लिए धन्यवाद देते हैं। चर्च उत्सव. यह टोस्ट भोजन समाप्त करने का एक प्रकार का संकेत है।

धर्मनिरपेक्ष और चर्च रिसेप्शन के संगठन में महत्वपूर्ण अंतर के बावजूद, उनके प्रतिभागियों को उन शिष्टाचार आवश्यकताओं का पालन करना चाहिए जो सार्वभौमिक हैं।

1. बिना लेट होना अच्छा कारणस्वागत कक्ष में प्रवेश करना शिष्टाचार का उल्लंघन है, हालांकि बैठने के साथ स्वागत समारोह में देर होना अधिक है

बुफे के लिए देर से आने की तुलना में एक गंभीर गलती। किसी भी मामले में, इसे बाकी उपस्थित लोगों द्वारा अनादर के संकेत के रूप में माना जा सकता है। सबसे कम पदानुक्रमित डिग्री वाले व्यक्तियों को रिसेप्शन पर सबसे पहले आना चाहिए; वे उस हॉल से सबसे आखिर में निकलते हैं जहां भोजन हुआ था। स्वागत समारोह में अत्यधिक देर करना भी अशोभनीय है।

1. मुख्य अतिथि की अनुपस्थिति में मेज पर बैठना अस्वीकार्य है।
   अगर पास में कोई महिला है, तो पहले आपको उसे बैठने में मदद करने की जरूरत है और उसके बाद ही खुद बैठें। शिष्टाचार के नियमों में एक पड़ोसी पर ध्यान देने की आवश्यकता होती है, और इससे भी अधिक मेज पर एक पड़ोसी के लिए, लेकिन यह मेज पर परिचित होने के लिए प्रथागत नहीं है। डिनर पार्टी में जल्दी उठने और टेबल छोड़ने का भी रिवाज नहीं है।
2. टेबल पर परोसा जाने वाला एक लिनन नैपकिन आपके घुटनों पर रखा जाता है, और भोजन के अंत में इसे टेबल पर लापरवाही से छोड़ दिया जाता है। कुछ देशों में यह माना जाता है कि यदि कोई अतिथि रुमाल को बड़े करीने से मोड़ता या मोड़ता है, तो इससे वह अपनी मनोकामना व्यक्त करता है
   एक बार फिर इस तालिका में आमंत्रित किया जाना, जो आधिकारिक स्वागत समारोह में अपनाए गए शिष्टाचार के नियमों का उल्लंघन है। रुमाल को कसाक के कॉलर में नहीं दबाना चाहिए, इसका उपयोग चेहरे और हाथों को पोंछने के लिए नहीं किया जाना चाहिए, लेकिन आप केवल अपने होठों को गीला कर सकते हैं।
3. प्रत्येक अतिथि की कटलरी में आमतौर पर दो प्लेटें होती हैं: ऊपरी एक को प्रत्येक पाठ्यक्रम से पहले बदल दिया जाता है, निचला एक भोजन के अंत तक रहता है। बाईं ओर रोटी के लिए एक और छोटी थाली है। दाहिनी ओर चाकू और चम्मच, और कांटे -
   बायीं ओर से। प्रत्येक व्यंजन परोसते समय, परोसे गए भोजन के साथ प्लेट के संबंध में कांटा और चाकू बाहर से लिया जाता है। स्नैक्स के लिए, सबसे चरम चाकू और कांटा का उपयोग किया जाता है, जिसके अनुसार
   दूसरों से छोटा। मछली के व्यंजन के लिए चाकू और कांटा भी अलग हैं उपस्थिति: चाकू में एक कुंद ब्लेड होता है और कांटा नियमित मांस के कांटे से चौड़ा होता है। मिठाई का चाकू, कांटा और चम्मच, जो आकार में छोटे होते हैं, आमतौर पर अलग-अलग रखे जाते हैं
   प्लेट, बाकी उपकरणों के लंबवत।
4. आप भरे हुए मुंह से नहीं बोल सकते, अपनी कोहनी को टेबल के किनारे पर रखें। टोस्ट बनाते समय खाने के साथ-साथ एक गिलास या गिलास की सामग्री को एक घूंट में बहुत जल्दी अवशोषित करना अस्वीकार्य है। बुफे टेबल पर, आपको एक प्लेट के साथ नहीं चलना चाहिए, साथ ही साथ इससे अवशोषित भी हो जाना चाहिए
   भोजन, आप भोजन पर झपट नहीं सकते। एक बेहद दर्दनाक छाप उन लोगों द्वारा बनाई जाती है जो अपनी प्लेट पर स्नैक्स का पहाड़ बनाते हैं, जिससे वे लगभग किनारे पर गिर जाते हैं।
5. रोटी केवल हाथ से ही ली जा सकती है, इसे छोटे-छोटे टुकड़ों में तोड़ लेना चाहिए। मिठाई के लिए परोसे जाने वाले फलों को भी काटने के बजाय बड़े करीने से काटा जाता है।

आप एक चाकू से नहीं खा सकते हैं या एक चम्मच के साथ ले सकते हैं जिसके लिए कांटा का उपयोग किया जाता है। आपको कांटे को उतना ही लेने की जरूरत है जितना उस पर फिट हो सके। अगर कटलरीफर्श पर गिर गया, आपको इसकी तलाश नहीं करनी चाहिए, और इससे भी ज्यादा इसमें दूसरों को शामिल करना चाहिए: आपको बस वेटर से एक नए डिवाइस के लिए पूछने की जरूरत है।

तेज पेय के उपयोग में संयम आवश्यक है।

उपस्थित लोगों के लिए अनादर ज़ोर से बोलना, हँसी और आम तौर पर अत्यधिक मुक्त व्यवहार है। आपको किसी पड़ोसी के माध्यम से, किसी टेबल के पार बात नहीं करनी चाहिए, खासकर किसी पास की टेबल पर दूर बैठे व्यक्ति के साथ बातचीत करने के लिए।

10. यहां तक ​​​​कि अच्छे शिष्टाचार के धर्मनिरपेक्ष नियम महिलाओं के स्वागत समारोह में पतलून और पतलून सूट के साथ-साथ अत्यधिक छोटी स्कर्ट में उपस्थिति का अनुमोदन नहीं करते हैं; चर्च के स्वागत समारोह में इसकी अनुमति कम है। उसी समय, उन्हें अपने सिर को ढंककर मेज पर नहीं बैठना पड़ता है - यह आवश्यकता मुख्य रूप से मंदिर जाने पर लागू होती है।

सभी मामलों में, चर्च के स्वागत समारोह में उपस्थित व्यक्ति की विनम्रता, संयम और सटीकता उसे एक अच्छे व्यवहार वाले व्यक्ति के रूप में प्रमाणित करेगी।

10. रूढ़िवादी पूर्व और रूसी रूढ़िवादी चर्च के बीच परंपराओं में कुछ अंतर

रूसी रूढ़िवादी चर्च सक्रिय रूप से स्थानीय रूढ़िवादी चर्चों के साथ संपर्क बनाए रखता है। व्यापारिक यात्राओं और तीर्थयात्राओं के दौरान, उसके पादरी अक्सर रूढ़िवादी पूर्व - पवित्र भूमि, ग्रीस, मिस्र का दौरा करते हैं। विदेश में रहते हुए, एक पादरी को कुछ नियमों का पालन करना चाहिए। सबसे पहले, यह उपस्थिति की चिंता करता है।

प्राचीन काल से, पादरी वर्ग के लोग अपने रैंक के अनुरूप कपड़े पहनते थे। रूस में, 1917 तक, पादरियों को सार्वजनिक स्थानों पर कसाक और कसाक में, पेक्टोरल क्रॉस के साथ उपस्थित होने की आवश्यकता थी। लेकिन सोवियत रूस में इसे ईश्वर-विरोधी अधिकारियों द्वारा प्रतिबंधित किया जाने लगा। इसके अलावा, पैरिश पादरी ने चर्च के बाहर नागरिक कपड़े पहनना शुरू कर दिया ताकि उनके आसपास के लोगों का अत्यधिक ध्यान आकर्षित न हो, जो प्रचलित नास्तिक मनोदशा के कारण आक्रामक हो सकते हैं। इस बात पर जोर दिया जाना चाहिए कि रेनोवेशनिस्ट पादरियों के प्रतिनिधि सबसे पहले अपने रैंक के अनिवार्य पहनने से छुटकारा पाने के लिए थे, जो कि पारिस्थितिक चर्च की प्राचीन परंपराओं से "मुक्ति" के लिए प्रयास कर रहे थे।

सबसे पहले, यह याद रखना चाहिए कि पवित्र भूमि में, पूरे रूढ़िवादी पूर्व की तरह, यह न केवल मंदिर में पुजारियों के लिए प्रथागत है, बल्कि हर जगह कसाक और कसाक में दिखाई देने के लिए प्रथागत है। जो अन्यथा करते हैं वे अपने स्थानीय चर्च के अधिकार को छोड़ देते हैं और हार जाते हैं

स्थानीय सदस्यों की ओर से आत्म-सम्मान रूढ़िवादी समुदाय. ग्रीस और साइप्रस में, मौलवी भी हमेशा अपने रैंक के लिए उपयुक्त पोशाक ही पहनते हैं। यदि, गर्म मौसम के कारण, पादरी को केवल कसाक पहनाया जाता है, तो कसाक उसके हाथों में होना चाहिए। आम तौर पर स्वीकृत हेड्रेस एक काला स्फुफिया है। गैर-लिटर्जिकल समय के दौरान, मठवासी पुजारी कामिलावका पहनते हैं; दिव्य सेवाओं के दौरान या आधिकारिक कार्यक्रमों में, वे इसके ऊपर एक चखते हैं। इन मामलों में बाकी पादरियों को कामिलावकों में चलना चाहिए।

उसी समय, कुछ राज्यों में, उदाहरण के लिए, तुर्की में, कानून द्वारा सभी धर्मों के प्रतिनिधियों को मंदिर के बाहर आध्यात्मिक पोशाक पहनने से प्रतिबंधित किया जाता है। इसके बावजूद, विदेश से तुर्की आने वाले कई पादरी इस देश के क्षेत्र में भी अपने आध्यात्मिक कपड़े नहीं उतारते हैं।

रूढ़िवादी पूर्व में, पादरी, आशीर्वाद देते समय, एक नियम के रूप में, अपने हाथों से पार नहीं करते हैं, लेकिन चुंबन के लिए अपना दाहिना हाथ देते हैं या आशीर्वाद मांगने वाले व्यक्ति के सिर पर रख देते हैं। एक पादरी के लिए एक गैर-चर्च व्यक्ति को एक साधारण हाथ मिलाने के लिए बधाई देना काफी अनुमत है।

स्थानीय रूढ़िवादी चर्चों के बीच ईचैरिस्टिक भोज संयुक्त दैवीय सेवाओं में रूसी रूढ़िवादी चर्च के पादरी की भागीदारी का अनुमान लगाता है। यदि सेवा स्थानीय रूढ़िवादी चर्च के प्राइमेट द्वारा की जाती है, तो वह अकेले ही सेवा के दौरान मैटर लगाता है। अन्य सभी बिशप मैटर के बजाय क्लोबुक पहनते हैं। पैट्रिआर्क के साथ सह-सेवा करने वाले सभी बिशपों को केवल तभी कम किया जा सकता है जब सेवा के दौरान धर्माध्यक्षीय अभिषेक किया जाता है। अपवाद ग्रीस है, जहां सभी बिशप हमेशा एथेंस के आर्कबिशप की उपस्थिति में मिटर में सेवा करते हैं। यदि एक बिशप सेवा करता है, तो केवल वह मेटर पहन सकता है। अन्य सभी व्यक्तियों, जिनमें धनुर्विद्या और मितव्ययी धनुर्विद्या शामिल हैं, को ऐसा करने का अधिकार नहीं है। रूस के विपरीत, पूर्व में बिशप का मेंटल केवल लाल रंग में प्रयोग किया जाता है।

रूढ़िवादी पूर्व में, रूस में मौजूद बिशपों द्वारा पितृसत्ता की पवित्र बैठक की कोई परंपरा नहीं है। मंदिर में आने वाले पदानुक्रम वेदी पर जाते हैं, अपने कपड़े डालते हैं, और लिटुरजी की शुरुआत के लिए वेदी में प्रतीक्षा करते हैं। एक अतिथि - एक अन्य स्थानीय चर्च के प्रतिनिधि - को सेवा के दौरान सम्मान का स्थान दिया जाता है, डिप्टीच के अनुसार, यदि वह एक बिशप है। यदि यह एक धनुर्विद्या या धनुर्धर है, तो उसका स्थान इस स्थानीय चर्च के बिशप के बाद सबसे पहले होगा। किसी भी मामले में, पूर्व में, सम्मान की प्राथमिकता काले पादरी की है, और सफेद पुजारी लगभग कभी भी भिक्षु से ऊपर नहीं होता है।

पूजा के क्रम में कुछ अंतर हैं। मैटिंस हमेशा सुबह के समय मनाया जाता है। यदि कोई बिशप सेवा करता है, तो, एक नियम के रूप में, वह सेवा के दौरान मंदिर में प्रवेश करता है, कैनन के बाद, और, वेदी में प्रवेश किए बिना, मंदिर के दाईं ओर स्थित पल्पिट पर चढ़ जाता है। मुक़दमे के उच्चारण के दौरान, बिशप और प्रेस्बिटेर बैठ सकते हैं, लेकिन वे खड़े होकर छह भजन सुनते हैं। परंपरागत रूप से, कैनन के अंत में, बिशप स्वयं सभी कैटावासिया गाते हैं, जबकि यहां रूस में इरमोस के तुरंत बाद कोरस द्वारा प्रदर्शन किया जाता है। बिशप का वेश सबसे अधिक बार मैटिंस के अंत में होता है और या तो वेदी में, या चर्च के केंद्र में, या पल्पिट के पास किया जाता है (माउंट एथोस के मठों में यही होता है)। एक बिशप द्वारा सर्वनाश के उपयोग के लिए एक सख्त प्रक्रिया है: एक बड़े सर्वनाश का उपयोग लिटुरजी की शुरुआत में किया जाता है, प्रेरित के पढ़ने से पहले, बिशप "चेरुबिक" पर एक छोटे से सर्वनाश में कपड़े पहनता है और हटाता नहीं है यह सेवा के अंत तक। पूर्व में, हमारे रूसी रोजमर्रा के जीवन की तुलना में सेवा में कुछ कमी है। अक्सर मैटिन्स में, अगर इसके बाद लिटुरजी मनाया जाता है, तो महान महिमा के तुरंत बाद, दावत का क्षोभ गाया जाता है और विस्मयादिबोधक इस प्रकार है: "धन्य है राज्य।" यदि कोई प्रवेश कविता है, तो यह या तो बिशप या सभी पादरियों द्वारा गाया जाता है, और न केवल घोषित किया जाता है, जैसा कि रूस में प्रथागत है। छोटा प्रवेश द्वार धर्माध्यक्षीय मंच के चारों ओर बना है। विस्मयादिबोधक "भगवान, पवित्र-व्य को बचाओ" का उच्चारण एक बार किया जाता है, पहले डीकन द्वारा, फिर बिशप द्वारा, और फिर गाना बजानेवालों द्वारा। विस्मयादिबोधक का अंतिम वाक्यांश: "और हमें सुनें," बधिर कहते हैं, और गाना बजानेवालों ने उसके बाद दोहराया। हालांकि, कभी-कभी, "और हमें सुनें" स्वयं सेवा करने वाले बिशप या पुजारी द्वारा गाया जाता है।

ट्राइसैगियन के गायन के दौरान, बिशप तीन तरफ डिकिरियम और त्रिकिरिया वाले लोगों की देखरेख करता है, हर बार कहता है: "भगवान, भगवान, स्वर्ग से नीचे देखो, और देखो ..."। बिशप के विस्मयादिबोधक के बीच जश्न मनाने वाले पादरी, एक विशेष खींचे गए मंत्र में त्रिसगियन गाते हैं। सुसमाचार के पढ़ने के दौरान, बिशप, बिना किसी सर्वनाश के, रॉयल दरवाजे पर नमक पर अपने हाथों में एक छड़ी के साथ खड़ा होता है, लोगों का सामना करता है। पढ़ने के अंत में, अपने हाथों में एक छड़ी के साथ भी, वह सुसमाचार पर लागू होता है और विश्वासियों को त्रिकिरिया के साथ देखता है।

रूढ़िवादी पूर्व में, मुकदमों को अक्सर काफी छोटा कर दिया जाता है। कैटेच्यूमेंस के लिए लिटनी को अक्सर छोड़ दिया जाता है, लेकिन पादरी कैटेच्यूमेंस और वफादार के लिए प्रार्थना करते हैं। ग्रीस और साइप्रस में कैटेच्युमेंस की लिटनी का उच्चारण नहीं किया जाता है, क्योंकि यह माना जाता है कि इन राज्यों की पूरी आबादी बचपन से ही बपतिस्मा लेती है। मृतकों के लिए लिटनी ग्रीक भाषी रूढ़िवादी चर्चों में मौजूद नहीं है, ऐसी लिटनी एक विशुद्ध रूसी परंपरा है। अक्सर, सुसमाचार पढ़ने के तुरंत बाद, एक विस्मयादिबोधक का उच्चारण किया जाता है: "जैसे कि आपकी शक्ति के तहत ..." -

और "चेरुबिक भजन" लगता है। जब कुलपति दिव्य लिटर्जी की सेवा करता है, तो हाथों की धुलाई न केवल प्राइमेट द्वारा की जाती है, बल्कि समन्वय की वरिष्ठता के अनुसार अन्य सभी धर्माध्यक्षों द्वारा भी की जाती है, और उनमें से प्रत्येक अपने हाथ धोने के बाद लोगों को आशीर्वाद देता है। इसी समय, हाथों की धुलाई अक्सर शाही दरवाजों में नहीं होती है, जैसा कि रूस में किया जाता है, लेकिन नमक पर। "चेरुबिम" गाते हुए, बिशप एक प्रार्थना पढ़ता है, और फिर वह खुद धूप करता है, अपने दाहिने हाथ में एक धूपदान रखता है, और उसके बाएं हाथ में एक छड़ी होती है (छड़ी, एक नियम के रूप में, बिना व्यंग्य के होती है)।

ग्रेट एंट्रेंस रूस की तरह नहीं बनाया गया है - केवल नमक के साथ, लेकिन चालिस के साथ पादरी परिधि के चारों ओर पूरे मंदिर को बायपास करते हैं। इस जुलूस के दौरान वरिष्ठ सेवा करने वाले बधिर एक पेटन के साथ चलते हैं: "आप सभी - रूढ़िवादी ईसाई, भगवान भगवान को अपने राज्य में याद कर सकते हैं ...", और यह विस्मयादिबोधक दो बार दोहराया जा सकता है। जेरूसलम चर्च ऑफ द होली सीपुलचर में मनाए जाने वाले लिटुरजी में, यह स्मरणोत्सव इस तरह लगता है: "आप सभी, रूढ़िवादी ईसाई, उपासक और पवित्र सेपुलचर के मंत्री, भगवान भगवान अपने राज्य में हमेशा, अभी और हमेशा और हमेशा के लिए याद कर सकते हैं।" और हमेशा।

यदि पितृसत्ता सेवा करती है, तो वह शाही दरवाजों में चालिस ले जाता है, स्थानीय चर्चों के अन्य प्राइमेट्स को डिप्टीच के अनुसार याद करता है। फिर वह डिस्को को वरिष्ठ बिशप को शब्दों के साथ सौंपता है: "मुझे याद रखें, भाई।" बदले में, वरिष्ठ बिशप पितृसत्ता का स्मरण करता है। यदि दो बिशप सेवा करते हैं, जिनमें से एक दूसरे स्थानीय चर्च का प्रतिनिधि है, तो दूसरी बारी में डिस्को उसे सौंप दिया जाता है और वह अपने कुलपति का स्मरण करता है। अपने हाथों में एक डिस्को के साथ पादरी जीवित लोगों को चालिस - मृत के साथ याद करता है। इस मामले में, नामों को अक्सर कहा जाता है, जिसकी गणना में काफी लंबा समय लग सकता है।

विस्मयादिबोधक के दौरान: "पहले याद रखें, भगवान," कुलपति आमतौर पर उनकी सेवा करने वाले सभी बिशपों को याद करते हैं। जवाब में, प्राइमेट के स्मरणोत्सव के साथ एक ही प्रार्थना एक ही समय में सभी सेवारत पुजारियों द्वारा पढ़ी जाती है, न कि केवल प्रेस्बिटरी रैंक के प्रमुख व्यक्ति द्वारा। अम्बो से परे की प्रार्थना भी पुजारी द्वारा पढ़ी जाती है जो लिटुरजी के दौरान प्रेस्बिटेर रैंक का नेतृत्व करता है।

"मुझे विश्वास है" और "हमारे पिता" लोगों द्वारा नहीं गाए जाते हैं, लेकिन पढ़े जाते हैं (कभी-कभी केवल एक पाठक द्वारा)। रोते हुए: "हमारे प्रभु यीशु मसीह की कृपा," बिशप, लोगों के सामने खड़े होकर, उन्हें मोमबत्तियों से नहीं, बल्कि अपने हाथों या मुड़ी हुई हवा से आशीर्वाद देते हैं। "हमारे दिल में शोक" बिशप द्वारा उच्चारित हाथों के साथ लोगों का सामना करने वाले शाही द्वार के सामने एकमात्र पर खड़े होकर उच्चारण किया जाता है। शब्दों में: "हम भगवान को धन्यवाद देते हैं," वह सिंहासन की ओर मुड़ता है, खुद को पार करता है और झुकता है।

लिटर्जी के मध्य भाग के उत्सव में भी मतभेद हैं, जब महाकाव्य की प्रार्थना पढ़ी जाती है। (ytkAtsok;- मंगलाचरण): "हम अभी भी आपको यह मौखिक और रक्तहीन सेवा प्रदान करते हैं ..." - और उपहारों का परिवर्तन होता है। रूसी परंपरा में, एक सेवारत बिशप या प्रेस्बिटेर एक प्रार्थना पढ़ता है: "हम अभी भी आपको इस मौखिक और रक्तहीन सेवा की पेशकश करते हैं ...", फिर तीन बार प्रार्थना: "भगवान, मुझे एक पापी से मुक्त करें," फिर तीसरे का क्षोभ घंटा, जिसके बाद वह प्रार्थना पढ़ना जारी रखता है और संतों को आशीर्वाद देता है। रूढ़िवादी पूर्व के चर्चों में, तीसरे घंटे के क्षोभ को नहीं पढ़ा जाता है, लेकिन सर्बियाई और बल्गेरियाई चर्चों में इसे महाकाव्य प्रार्थना से पहले उच्चारित किया जाता है। यूनानियों में पवित्र उपहारों में शराब मिलाने की प्रथा है।

बातचीत और लिखित रूप में पादरी को कैसे संबोधित किया जाए, इस पर विचार करने से पहले, रूढ़िवादी चर्च में मौजूद पुजारियों के पदानुक्रम से खुद को परिचित करना उचित है।

रूढ़िवादी में पुजारी को 3 स्तरों में विभाजित किया गया है:

- उपयाजक;

- पुजारी;

- बिशप।

पुरोहितवाद के पहले चरण में कदम रखने से पहले, खुद को ईश्वर की सेवा के लिए समर्पित करते हुए, आस्तिक को खुद के लिए तय करना होगा कि वह शादी करेगा या मठवाद को स्वीकार करेगा। विवाहित पादरी सफेद पादरी हैं, और भिक्षु काले हैं। इसके अनुसार, पुरोहित पदानुक्रम की निम्नलिखित संरचनाएँ प्रतिष्ठित हैं।

धर्मनिरपेक्ष पादरी

मैं डीकन:

- उपयाजक;

- प्रोटोडेकॉन (वरिष्ठ बधिर, एक नियम के रूप में, गिरजाघर में)।

द्वितीय। पुजारी:

- पुजारी, या पुजारी, या प्रेस्बिटेर;

- आर्कप्रीस्ट (वरिष्ठ पुजारी);

- माइट्रेड आर्कप्रीस्ट और प्रोटोप्रेसबीटर (कैथेड्रल में वरिष्ठ पुजारी)।

काला पादरी

मैं डीकन:

- हाइरोडायकॉन;

- धनुर्धर (मठ में वरिष्ठ उपयाजक)।

द्वितीय। पुजारी:

- हाइरोमोंक;

- मठाधीश;

- धनुर्विद्या।

तृतीय। बिशप (बिशप)।

- बिशप

- आर्चबिशप

- महानगर

- पितामह।

इस प्रकार, केवल काले पादरी से संबंधित एक मंत्री ही बिशप बन सकता है। बदले में, श्वेत पादरियों में ऐसे मंत्री भी शामिल होते हैं, जिन्होंने डीकन या पुजारी के पद के साथ मिलकर ब्रह्मचर्य (ब्रह्मचर्य) का व्रत लिया है।

"मैं आपके चरवाहों से विनती करता हूं ... भगवान के झुंड की रखवाली करें, जो आपके बीच है, इसकी देखरेख मजबूरी से नहीं, बल्कि स्वेच्छा से और भगवान को प्रसन्न करने के लिए, नीच स्वार्थ के लिए नहीं, बल्कि जोश से बाहर, और भगवान की विरासत पर शासन करने के लिए नहीं , परन्तु झुण्ड के लिये एक उदाहरण प्रस्तुत करता है।”

(1 पतरस 5:1-2)।

भिक्षु-पुजारियों को अब न केवल मठों में देखा जा सकता है, बल्कि उन पल्लियों में भी देखा जा सकता है जहाँ वे सेवा करते हैं। यदि एक साधु एक स्कीमा है, अर्थात उसने एक स्कीमा स्वीकार किया है, जो सबसे अधिक है एक उच्च डिग्रीअद्वैतवाद, उपसर्ग "शिए" को उनके रैंक में जोड़ा जाता है, उदाहरण के लिए, स्किएरोडायकॉन, स्किएरोमोंक, स्किबिशप, आदि।

पादरी से किसी को संबोधित करते समय तटस्थ शब्दों का पालन करना चाहिए। आपको इस नाम का उपयोग किए बिना "पिता" शीर्षक का उपयोग नहीं करना चाहिए, क्योंकि यह बहुत परिचित लगेगा।

चर्च में, पादरी वर्ग को भी "आप" से संबोधित किया जाना चाहिए।

घनिष्ठ संबंधों में, "आप" संबोधन की अनुमति है, लेकिन सार्वजनिक रूप से "आप" पते पर रहना बेहतर है, भले ही वह एक उपयाजक या पुजारी की पत्नी हो। वह केवल घर पर या अकेले अपने पति को "आप" कहकर संबोधित कर सकती है, जबकि पल्ली में ऐसा संबोधन मंत्री के अधिकार को कम कर सकता है।

चर्च में, पादरियों को संबोधित करते हुए, उनके नामों को पुकारना चाहिए क्योंकि वे चर्च स्लावोनिक भाषा में ध्वनि करते हैं। उदाहरण के लिए, किसी को "फादर सर्जियस" कहना चाहिए, न कि "फादर सर्गेई", "डीकन एलेक्सी", और "डीकन एलेक्सी", आदि नहीं।

एक उपयाजक का उल्लेख करते समय, आप "पिता उपयाजक" शब्दों का उपयोग कर सकते हैं। यह जानने के लिए कि उसका नाम क्या है, आपको पूछने की ज़रूरत है: “क्षमा करें, आपका क्या है पवित्र नाम? हालांकि, इस तरह से किसी भी रूढ़िवादी आस्तिक को संबोधित करना संभव है।

एक उपयाजक को उसके अपने नाम से सम्बोधित करते समय, "पिता" सम्बोधन का प्रयोग किया जाना चाहिए। उदाहरण के लिए, "पिता वसीली", आदि। एक बातचीत में, जब तीसरे व्यक्ति में एक बधिर का जिक्र किया जाता है, तो उसे "पिता डीकन" या "पिता" पते के साथ एक उचित नाम कहना चाहिए। उदाहरण के लिए: "फादर एंड्रू ने कहा कि ..." या "फादर डीकन ने मुझे सलाह दी ...", आदि।

चर्च में उपयाजक से सलाह लेने या प्रार्थना करने के लिए संपर्क किया जाता है। वे सहायक पुजारी हैं। हालाँकि, बधिर के पास समन्वय नहीं है, इसलिए उसे स्वतंत्र रूप से बपतिस्मा, विवाह, एकता के संस्कारों को करने का अधिकार नहीं है, साथ ही मुकदमेबाजी और स्वीकारोक्ति की सेवा भी करता है। इसलिए, आपको इस तरह के कार्यों को करने के अनुरोध के साथ उससे संपर्क नहीं करना चाहिए। वह संस्कार भी नहीं कर सकता, जैसे किसी घर को पवित्र करना या अंतिम संस्कार करना। ऐसा माना जाता है कि उसके पास इसके लिए विशेष अनुग्रह-भरी शक्ति नहीं है, जो मंत्री को केवल पुरोहिती में समन्वय के दौरान प्राप्त होती है।

एक पुजारी को संबोधित करते समय, "पिता" शब्द का प्रयोग किया जाता है। में बोलचाल की भाषापुजारी को पिता कहने की अनुमति है, लेकिन आधिकारिक भाषण में ऐसा नहीं किया जाना चाहिए। मंत्री स्वयं, जब वह अन्य लोगों के सामने अपना परिचय देता है, तो उसे कहना चाहिए: "पुजारी आंद्रेई मित्रोफ़ानोव", या "पुजारी निकोलाई पेत्रोव", "हेगुमेन अलेक्जेंडर", आदि। वह अपना परिचय नहीं देगा: "मैं पिता वसीली हूँ।"

जब एक बातचीत में एक पुजारी का उल्लेख किया जाता है और वे उसके बारे में तीसरे व्यक्ति में बात करते हैं, तो कोई कह सकता है: "पिता रेक्टर ने सलाह दी", "पिता वसीली धन्य", आदि। इस मामले में उसे रैंक से बुलाना बहुत सामंजस्यपूर्ण नहीं होगा। यद्यपि, यदि समान नाम वाले पुजारी पल्ली में मौजूद हैं, तो उन्हें अलग करने के लिए, उनमें से प्रत्येक के अनुरूप एक रैंक नाम के आगे रखा गया है। उदाहरण के लिए: "हेगुमेन पावेल अब एक शादी कर रहे हैं, आप अपने अनुरोध को हरिओमोंक पावेल को संबोधित कर सकते हैं।" आप पुजारी को उनके अंतिम नाम से भी बुला सकते हैं: "पिता पीटर वासिलिव एक व्यापारिक यात्रा पर हैं।"

शब्द "पिता" और पुजारी के उपनाम (उदाहरण के लिए, "पिता इवानोव") का संयोजन बहुत औपचारिक लगता है, इसलिए बोलचाल की भाषा में इसका उपयोग बहुत कम किया जाता है।

मिलते समय, पैरिशियन को आशीर्वाद प्राप्त करने के लिए अपने हाथों को मोड़ते समय "आशीर्वाद!" शब्द के साथ पुजारी का अभिवादन करना चाहिए (यदि अभिवादन करने वाला पुजारी के बगल में है)। एक पुजारी को "नमस्ते" या "शुभ दोपहर" कहना चर्च अभ्यास में प्रथागत नहीं है। पुजारी अभिवादन का जवाब देता है: "ईश्वर का आशीर्वाद" या "पिता और पुत्र और पवित्र आत्मा के नाम पर।" उसी समय, वह आम आदमी को क्रॉस के चिन्ह के साथ देख लेता है, जिसके बाद वह आशीर्वाद प्राप्त करने के लिए मुड़े हुए हथेलियों पर अपना दाहिना हाथ रखता है, जिसे आम आदमी को चूमना चाहिए।

पुजारी अन्य तरीकों से पैरिशियन को आशीर्वाद दे सकता है, उदाहरण के लिए, एक आम आदमी के झुके हुए सिर को क्रॉस के चिन्ह के साथ देख सकता है, या कुछ दूरी पर आशीर्वाद दे सकता है।

पुरुष पैरिशियन भी पुजारी का आशीर्वाद अलग तरह से प्राप्त कर सकते हैं। वे हाथ, गाल, और फिर से आशीर्वाद देने वाले सेवक के हाथ को चूमते हैं।

जब एक पुजारी एक आम आदमी को आशीर्वाद देता है, तो बाद वाले को किसी भी मामले में उसी समय खुद पर थोपना नहीं चाहिए क्रूस का निशान. इस क्रिया को "एक पुजारी में बपतिस्मा लेना" कहा जाता है। ऐसा व्यवहार बहुत अच्छा नहीं है।

आशीर्वाद माँगना और प्राप्त करना कलीसिया के शिष्टाचार के मुख्य घटक हैं। ये क्रियाएं शुद्ध औपचारिकता नहीं हैं। वे पुजारी और पल्लीशनर के बीच सुस्थापित संबंधों की गवाही देते हैं। यदि कोई आम आदमी कम बार आशीर्वाद माँगता है या पूरी तरह से माँगना बंद कर देता है, तो यह मंत्री के लिए एक संकेत है कि पारिश्रमिक को सांसारिक जीवन या आध्यात्मिक योजना में कुछ समस्याएँ हैं। यह उस स्थिति पर भी लागू होता है जब पुजारी आम आदमी को आशीर्वाद नहीं देना चाहता। इस प्रकार, पादरी पैरिशियन को यह स्पष्ट करने की कोशिश करता है कि बाद के जीवन में कुछ ऐसा हो रहा है जो ईसाई जीवन का खंडन करता है, कि चर्च उसे आशीर्वाद नहीं देता है।

“… छोटों, चरवाहों की आज्ञा मानो; तौभी एक दूसरे के अधीन रहते हुए मन की दीनता को पहिन लो, क्योंकि परमेश्वर अभिमानियों का विरोध करता है, परन्तु दीनों पर अनुग्रह करता है। इसलिए परमेश्वर के बलवन्त हाथ के नीचे अपने आप को दीन करो, कि वह तुम्हें उचित समय पर ऊंचा करे।”

(1 पतरस 5:5-6)।

आम तौर पर, आशीर्वाद देने से इनकार करना पुजारी और आम जनता दोनों द्वारा सहन किया जाता है, जो बताता है कि ऐसे कार्य विशुद्ध रूप से औपचारिक नहीं हैं। ऐसे में दोनों को एक-दूसरे को कबूल कर और माफी मांगकर रिश्ते में तनाव को कम करने की कोशिश करनी चाहिए।

पास्का के दिन से और अगले चालीस दिनों तक, पारिश्रमिकियों को सबसे पहले पादरी को "क्राइस्ट इज राइजेन" शब्दों के साथ अभिवादन करना चाहिए, जिसके लिए पुजारी आमतौर पर उत्तर देते हैं: "सचमुच उठे" - और सामान्य भाव से अपना आशीर्वाद देते हैं।

दो पुजारी एक दूसरे को "आशीर्वाद" या "हमारे बीच में मसीह" शब्दों के साथ बधाई देते हैं, जिसका उत्तर इस प्रकार है: "और है, और होगा।" फिर वे हाथ मिलाते हैं, एक या तीन बार गाल पर चुंबन करते हैं, जिसके बाद वे एक दूसरे के दाहिने हाथ को चूमते हैं।

यदि एक पैरिशियन एक साथ कई पुजारियों की संगति में खुद को पाता है, तो उसे पहले वरिष्ठ पुजारियों से आशीर्वाद मांगना चाहिए, और फिर छोटे लोगों से, उदाहरण के लिए, पहले धनुर्धर से, फिर पुजारी से। यदि कोई आम आदमी उनसे परिचित नहीं है, तो आप पुजारियों द्वारा पहने जाने वाले क्रॉस द्वारा रैंक को अलग कर सकते हैं: आर्कप्रीस्ट के पास सजावट या सोने का पानी चढ़ा हुआ क्रॉस होता है, और पुजारी के पास चांदी का क्रॉस होता है, कभी-कभी सोने का पानी चढ़ा होता है।

आस-पास के सभी पुजारियों से आशीर्वाद लेने की प्रथा है। यदि यह किसी कारण से कठिन है, तो आप बस पूछ सकते हैं: "आशीर्वाद, ईमानदार पिता" - और झुकें। रूढ़िवादी में "पवित्र पिता" का संबोधन स्वीकार नहीं किया गया है।

"भगवान का आशीर्वाद - यह समृद्ध करता है और इसके साथ दुःख नहीं लाता है"

(नीति. 10:22)।

यदि एक बार में कई लोग पुजारी के पास आशीर्वाद के लिए आते हैं, तो पुरुषों को पहले वरिष्ठता के अनुसार आवेदन करना चाहिए और फिर महिलाओं को। यदि चर्च के मंत्री इस समूह के लोगों में मौजूद हैं, तो वे सबसे पहले आशीर्वाद मांगते हैं।

यदि कोई परिवार पुजारी के पास आता है, तो आशीर्वाद देने के लिए पहले पति आता है, फिर पत्नी, फिर बच्चे वरिष्ठता के क्रम में। इस समय, आप किसी को पुजारी से मिलवा सकते हैं, उदाहरण के लिए, एक बेटा, और फिर उसे आशीर्वाद देने के लिए कहें। उदाहरण के लिए: “फादर मैथ्यू, यह मेरा बेटा है। कृपया उसे आशीर्वाद दें।"

भागते समय, अलविदा कहने के बजाय, आम आदमी भी पुजारी से आशीर्वाद माँगता है, कहता है: "मुझे क्षमा करें, पिता और आशीर्वाद दें।"

यदि एक आम आदमी चर्च की दीवारों के बाहर एक पुजारी से मिलता है (सड़क पर, परिवहन में, एक दुकान में, आदि), तो वह अभी भी आशीर्वाद मांग सकता है, अगर उसी समय वह पादरी को अन्य मामलों से विचलित नहीं करता है। अगर आशीर्वाद लेना मुश्किल हो तो झुकना ही पड़ता है।

एक पुजारी के साथ व्यवहार करते समय, एक आम आदमी को सम्मान और सम्मान दिखाना चाहिए, क्योंकि मंत्री विशेष अनुग्रह का वाहक होता है, जिसे वह पुरोहिती के संस्कार के दौरान प्राप्त करता है। इसके अलावा, पुजारी को वफादार का चरवाहा और संरक्षक माना जाता है।

एक पादरी के साथ बातचीत में, व्यक्ति को खुद का निरीक्षण करना चाहिए ताकि रूप, शब्द, हावभाव, चेहरे के भाव, आसन में कुछ भी अशोभनीय न हो। आम आदमी की वाणी में कटु, अपशब्द, अपशब्द नहीं होने चाहिए, जो संसार के अनेक लोगों की वाणी से भरे हों। पुजारी को बहुत परिचित रूप से संबोधित करने की भी अनुमति नहीं है।

किसी पादरी से बात करते समय आपको उसे छूना नहीं चाहिए। दूर रहो तो अच्छा है ज्यादा पास नहीं। आप चुटीला या उद्दंड व्यवहार नहीं कर सकते। पुजारी के चेहरे पर घूरने या मुस्कुराने की जरूरत नहीं है। रूप नम्र होना चाहिए। बात करते समय अपनी आंखों को थोड़ा नीचे करना अच्छा होता है।

“नेतृत्व करने वाले योग्य प्रधानों को दुगना सम्मान दिया जाना चाहिए, विशेष रूप से उन्हें जो शब्द और सिद्धांत में परिश्रम करते हैं। पवित्रशास्त्र के लिए कहता है: लोड मत करो - थ्रेशिंग बैल को मुंह दो; और: मजदूर अपने इनाम के योग्य है"

(1 तीमुथियुस 5:17-18)।

यदि याजक खड़ा हो, तो साधारण मनुष्य को उसके साम्हने नहीं बैठना चाहिए। जब पुजारी बैठता है, तो आम आदमी बैठने के लिए कहने के बाद ही बैठ सकता है।

एक पुजारी के साथ बात करते समय, एक आम आदमी को याद रखना चाहिए कि एक चरवाहे के माध्यम से जो भगवान के रहस्यों में भाग लेता है, भगवान स्वयं बोल सकते हैं, भगवान की सच्चाई और धार्मिकता सिखा सकते हैं।

| |

चर्च, समाज की किसी भी अन्य संस्था की तरह, इसके अपने नियम और कानून हैं। यह समझना महत्वपूर्ण है कि चर्च शिष्टाचार का बहुत महत्व है। इसलिए, मेट्रोपॉलिटन को आधिकारिक अपील लिखने के नियमों से परिचित होने से पहले, धार्मिक शिष्टाचार की मूल बातें समझना आवश्यक है। प्रत्येक आगंतुक के लिए भगवान का मंदिरपादरियों के पदानुक्रम को बेहतर ढंग से समझने के लिए भी यह उपयोगी होगा, ताकि हम समझ सकें कि वास्तव में किसे और किस अनुरोध के साथ संबोधित किया जाना चाहिए।

चर्च शिष्टाचार की मूल बातें

चर्च में शिष्टाचार और संचार के नियमों को जानने लायक क्यों है? उत्तर सरल है - शिष्टाचार के नियमों की उपेक्षा करने से कुछ समस्याएँ हो सकती हैं। सबसे पहले, एक व्यक्ति को पता नहीं हो सकता है कि पादरी को कैसे संबोधित करना है या किसी विशेष पत्र को किस रूप में लिखना है। दूसरा, अनुचित व्यवहार का कारण बन सकता है प्रतिक्रियामंदिर में आने वाले सभी लोगों से। साथ ही, धार्मिक शिष्टाचार के नियमों का ज्ञान व्यक्ति में दूसरों के प्रति सहिष्णुता पैदा करता है और सही व्यवहार विकसित करता है।

चर्च शिष्टाचार और उसके आधार बानगीभगवान की पूजा के साथ एक मौलिक संबंध है। आधुनिक दुनिया में लंबी परंपराज्यादातर बीसवीं शताब्दी में उनके निषेध के कारण खो गए। इसलिए, मेट्रोपॉलिटन को एक पत्र में संबोधित करने के नियमों का अध्ययन करने से पहले, चर्च में व्यवहार के बुनियादी मानदंडों के लिए कुछ समय देना उचित है।

चर्च के आदेशों का पदानुक्रम

सबसे पहले, जब हम मंदिर जाते हैं, तो हम चर्च के कार्यकर्ताओं की ओर मुड़ते हैं। इसका अर्थ है कि आध्यात्मिक आदेशों के ज्ञान को चर्च शिष्टाचार के अध्ययन की शुरुआत कहा जा सकता है।

इसलिए, रूढ़िवादी में चर्च के सभी सेवकों को पदानुक्रम के तीन स्तरों में विभाजित करने की प्रथा है।

• उपयाजक - वे व्यक्ति जो प्रशिक्षित हैं और पादरी के प्रारंभिक चरण में हैं। उन्हें स्वयं चर्च संस्कार करने का अधिकार नहीं है, लेकिन पुजारियों के सहायक के रूप में कार्य करते हैं। इनमें प्रोटोडेकॉन्स और डीकन शामिल हैं (यदि हम अद्वैतवाद के बारे में बात करते हैं तो हायरोडेकॉन्स और आर्कडीकॉन्स)।
• पुजारी (पुजारी) - चर्च में लोग जो अपने पद के अनुसार पवित्र संस्कार कर सकते हैं। प्रोटोप्रेस्बिटर्स - पुजारियों के रैंकों की एक सूची। अद्वैतवाद में वे हाइरोमोन्क्स, एबॉट्स और आर्किमांड्राइट्स के अनुरूप हैं।
• - ये वे लोग हैं जो पादरी वर्ग में उच्चतम श्रेणीबद्ध स्तर के हैं। वे सूबे के नेता हैं। इनमें बिशप और आर्कबिशप, महानगर और कुलपति शामिल हैं।

पादरी के प्रतिनिधियों से संपर्क करने के तरीके

प्रारंभ में, "आप" की अपील को स्वीकार किया गया था और चर्च और राजशाही के प्रतिनिधियों के साथ भी संचार का एक विनम्र रूप माना जाता था। लेकिन अठारहवीं शताब्दी के बाद से, हमारे राज्य के यूरोपीयकरण के युग की शुरुआत, "आप" का रूप अधिक उपयुक्त हो गया है। साथ ही, प्रत्येक धार्मिक अनुष्ठान के लिए उचित शब्दों (वाक् और लिखित दोनों में) में संबोधित किया जाना आम बात है।

• कुलपति को बधाई - "परम पावन";
• अपील - "आपकी प्रतिष्ठा";
• बिशप का पता "योर एमिनेंस" है।

आप बिशप के लिए "व्लादिका" शब्द का भी उपयोग कर सकते हैं। और यह विकल्प सही होगा।

पुजारियों के अपने शीर्षक और पते के रूप होते हैं। लेकिन उनके लिए कॉमन चीज होगी "फादर"। यह विकल्प अक्सर मौखिक भाषण में प्रयोग किया जाता है। लिखित रूप में, पुजारी के दो उच्चतम रैंकों के लिए "आपकी श्रद्धा" और निचले लोगों के लिए "आपकी श्रद्धा" को इंगित करके वंदना व्यक्त करना आवश्यक है।

चर्च के मंत्री के लिए अपना सम्मान दिखाने के लिए, आपको "आशीर्वाद!" जोड़ना चाहिए। जब हम मंदिर में आते हैं और पुजारी को नमस्कार करते हैं तो हमें इसी तरह कार्य करना चाहिए।

साथ ही, ऐसी अपील का केवल चर्च के भीतर ही उपयोग करने की आवश्यकता नहीं है। यदि आप रोजमर्रा की जिंदगी में किसी पुजारी से मिलते हैं और यदि आप उससे बात करना चाहते हैं, तो आप उसी वाक्यांश के साथ संवाद शुरू कर सकते हैं: "आशीर्वाद ..."। रोजमर्रा के कपड़ों से, पुजारी की स्थिति और उसका आशीर्वाद नहीं बदलेगा।

पैरिशियन भी शिष्टाचार की मांग करते हैं

चर्च में, सभी लोगों को एक परिवार माना जाता है: पादरी और शहरवासी दोनों, जिनमें से प्रत्येक अपने अनुरोध और प्रार्थना के साथ आया था। इसलिए, पैरिशियन का उपयोग करके संबोधित किया जाता है सामान्य नामपरिवार के सदस्य। यानी हम एक महिला को "माँ" या "बहन" (उम्र के आधार पर) के रूप में संबोधित करते हैं। पुरुषों के लिए, क्रमशः "पिता" या "भाई"। बड़े पुरुषों को "पिता" क्यों नहीं कहा जाता है? - यह शब्द आमतौर पर पुजारियों के लिए प्रयोग किया जाता है, और उनके संबंध में इसका उपयोग करना अधिक सही है।

रूढ़िवादी चर्च के धार्मिक शिष्टाचार के नियम। कपड़ा

मंदिर जाने के लिए आपको कपड़ों में अधिक शांत और तटस्थ स्वरों का प्रयोग करना चाहिए। साधारण आकस्मिक कपड़े अनुपयुक्त होंगे: उज्ज्वल टी-शर्ट और टी-शर्ट, जांघिया और शॉर्ट्स। पुरुषों को पतलून, जींस और एक शर्ट या सादे स्वेटर, स्वेटर में आना चाहिए; लड़कियों के लिए घुटने के नीचे (आकर्षक प्रिंट और फूलों के बिना) स्कर्ट पहनना बेहतर है। चर्च में प्रवेश करने से पहले पुरुषों को अपनी टोपी उतारनी चाहिए। नियमों के अनुसार, लड़कियों को हेडस्कार्व्स (शांत रंगों में भी) में आना आवश्यक है।

पूजा शुरू करने से पहले की जाने वाली क्रियाएं

चर्च के प्रवेश द्वार की ओर जाने वाली सीढ़ियों के सामने एक छोटा मंच है जिसे पोर्च कहा जाता है। यह उस पर है कि आपको अपने आप को पार करने और पहली बार झुकने की जरूरत है। दूसरी बार आपको सीधे मंदिर के दरवाजे के सामने बपतिस्मा लेना चाहिए।

अग्रिम में पहुंचना जरूरी है ताकि मोमबत्तियां खरीदने और उन्हें वांछित छवियों में डालने के लिए पर्याप्त समय हो, प्रत्येक के लिए "परिशिष्ट" बनाया गया हो। इसका मतलब यह है कि एक व्यक्ति को दूसरी बार अपने होठों से आइकन को छूते हुए, तीन बार खुद को पार करना चाहिए।

चर्च की मोमबत्तियों की रोशनी

सेवा की शुरुआत से पहले, आप आइकनों पर कुछ मोमबत्तियाँ रख सकते हैं। लेकिन जब कोई व्यक्ति मंदिर में आता है, तो वह भ्रमित हो सकता है, न जाने कहाँ और किस क्रम में मोमबत्तियाँ लगा सकता है।

इस संबंध में कोई कड़ाई से निर्धारित नियम नहीं हैं, लेकिन श्रद्धालु फिर भी स्थापित परंपराओं का पालन करेंगे।

सबसे पहले, जिस मंदिर में वह व्यक्ति आया था, उसके द्वारा प्रतिष्ठित चिह्न के बगल में एक मोमबत्ती रखी जाती है। फिर आप उन लोगों की छवियों पर जा सकते हैं जिनके नाम प्रत्येक का नाम रखा गया था। अंत में, रिश्तेदारों और दोस्तों के साथ-साथ मृतकों की आत्माओं की मरम्मत के लिए पहले से ही संभव है।

महानगर को पत्र लिख रहे हैं

प्रत्येक आस्तिक के जीवन में ऐसे क्षण आते हैं जब उच्च रैंक के पादरियों के प्रतिनिधियों को संबोधित करना आवश्यक हो जाता है। और यदि व्यक्तिगत रूप से मिलना संभव न हो तो सीधे भेजकर पत्र लिखना भी संभव है उचित व्यक्ति. उदाहरण के लिए, महानगर के लिए एक अपील सही कदम होगी, क्योंकि पादरी का उत्तर निश्चित रूप से आएगा। प्रत्येक चर्च कार्यकर्ता, बेशक, सामान्य लोगों की जरूरतों का ख्याल रखता है, लेकिन पत्र को ठीक से स्वरूपित किया जाना चाहिए।

यदि आपने पहले ही विषय या अनुरोध पर निर्णय ले लिया है और पत्र के उद्देश्य का स्पष्ट विचार है, तो आप लिखना शुरू कर सकते हैं।

पत्र की शुरुआत महानगर से अपील के साथ होनी चाहिए। यह ऊपरी दाएं कोने में लिखा गया है। उसी समय, आधिकारिक रूप में पुजारी का शीर्षक इंगित किया गया है:

उनकी श्रेष्ठता

महानगर (विभाग का शीर्षक और नाम)

अगला पाठ का मुख्य भाग आता है। मेट्रोपॉलिटन रूढ़िवादी चर्च के लिए अपील, एक व्यक्तिगत बैठक के रूप में, आशीर्वाद के अनुरोध के साथ शुरू होती है। इसके बाद आप अपने विचार व्यक्त कर सकते हैं। उन्हें व्याकरणिक रूप से व्यक्त किया जाना चाहिए सही डिजाइन. इस मामले में, किसी भी अपमान, गाली या धमकी के उपयोग की अनुमति नहीं है।

यदि यह पत्र महानगर के लिए अनुरोध के साथ एक अपील है, तो इसे स्पष्ट और समझने योग्य रूप में व्यक्त किया जाना चाहिए। आपको उस बारे में नहीं लिखना चाहिए जिसके बारे में आप निश्चित नहीं हैं, क्योंकि इसमें केवल समय लगेगा और परिणाम लाने की संभावना नहीं है। यदि किसी पत्र में कोई व्यक्ति महानगर को बधाई देता है, तो वह अपनी भावनाओं को खुलकर और ईमानदारी से व्यक्त कर सकता है।

एक आधिकारिक पत्र में महानगर के लिए एक अपील का उदाहरण ऐसा दिखता है।

उनकी श्रेष्ठता

मेट्रोपॉलिटन ऑफ स्टावरोपोल और नेविनोमाइसस्क किरिल

आपकी प्रतिष्ठा, फादर किरिल, आशीर्वाद दें।

मैं आपका आशीर्वाद माँगता हूँ पूरा नामव्यक्ति) जिसने पापपूर्वक आत्महत्या कर ली।

(इसमें उन परिस्थितियों का भी उल्लेख होना चाहिए जिनमें आत्महत्या हुई।)

पत्र के साथ मृतक की मृत्यु और बपतिस्मा प्रमाण पत्र की एक प्रति संलग्न है।

मैं आपके उत्तर की प्रतीक्षा कर रहा हूं और आपको अग्रिम धन्यवाद, महामहिम।

पाठ के अंत में, कोई व्यक्ति पादरी को उसके काम और आध्यात्मिक मदद के लिए धन्यवाद दे सकता है।

कौन है और हमें एक पुजारी की आवश्यकता क्यों है?
एक पुजारी का आधिकारिक रूप से मान्यता प्राप्त अर्थ एक धार्मिक पंथ की सेवा है। में ईसाई चर्चपुजारी के पास दूसरी डिग्री होती है, यानी उसे बिशप से नीचे, लेकिन डीकन से ऊपर का दर्जा दिया जाता है। यह उसे एक हाथ मिलाने के अलावा सभी दिव्य सेवाओं, सभी संस्कारों को करने का अधिकार देता है। रूढ़िवादी चर्च में, एक व्यक्ति जो:

विशेष प्रशिक्षण उत्तीर्णः मदरसा में 5 वर्ष तक प्रशिक्षण लिया और सभी परीक्षाएं उत्तीर्ण कीं।
मदरसा से स्नातक होने पर, एक पादरी को शादी करनी चाहिए और एक भिक्षु बनना चाहिए, या अपने अध्यादेश को स्थगित करना चाहिए।
प्रशिक्षण के बाद, स्नातक पैरिश से जुड़ जाता है, जहां वह नई रैंक प्राप्त करने की सीढ़ी चढ़ता है।
यदि किसी व्यक्ति ने कोई विशेष कार्य पूरा नहीं किया है शैक्षिक संस्था, तब वह पल्ली के प्रमुख के हाथ मिलाने के माध्यम से ही एक पादरी की गरिमा सिखा सकता है।
एक बेटा अपने पिता से पेशा प्राप्त कर सकता है।
मंदिर में पुजारी को संबोधित करने का सबसे अच्छा तरीका क्या है?
डरो मत - पुजारी का मुख्य कार्य भगवान की ओर से लोगों से संवाद करना है।

अपना सम्मान दिखाने के लिए, निश्चित रूप से, उससे यह कहना आवश्यक है: "आप।" किसी को भी अजनबी को, पहली मुलाकात में हम "आप" की ओर मुड़ेंगे। और यहाँ भी ऐसा ही है।
सेवा के दौरान ध्यान भंग करना चातुर्य है। व्यक्ति के मुक्त होने तक प्रतीक्षा करें। और शिष्टाचार का यह नियम हर रोज के लिए विशिष्ट है जीवन की स्थिति: ट्राम में, कार्यालय या क्लिनिक में।
पुजारी हाथ नहीं मिलाते। इसे ध्यान में रखो।
बातचीत शुरू करने से पहले आप थोड़ा झुक सकते हैं।
उसका एक नाम है, उसे "फादर अलेक्सी" कहें। यदि आप उसे नहीं जानते - "पिता"।
सड़क पर पिता से मिलने के बाद, बिना आधिकारिक कपड़ों, बनियानों के, बस थोड़ा सिर हिलाया।

स्वीकारोक्ति के दौरान एक पुजारी को कैसे संबोधित करें?
स्वीकारोक्ति किसी के पापों का स्वीकारोक्ति है, उनके लिए पश्चाताप और पश्चाताप। पश्चाताप एक ईसाई के जीवन का एक अभिन्न अंग है। यह याजक हैं जिन्हें लोगों के पापों को मुक्त करने का भाग्य सौंपा गया है।

पिता के स्वयं आपसे पूछने और जबरन वसूली करने की प्रतीक्षा करने की कोई आवश्यकता नहीं है, आपने ऐसा क्या किया जो धर्मी नहीं था, जिसके साथ आप पश्चाताप करने आए थे।
पहले शुरू करो, क्योंकि स्वीकारोक्ति एक करतब है, आत्म-मजबूरी है।
अपने कुकर्मों के बारे में बात करते हुए, आप निश्चित रूप से पवित्र पिता की ओर मुड़ेंगे। इसलिए, उसका नाम पता करना बेहतर है, यदि आप खुद पुजारी से पूछने में शर्मिंदा हैं, तो मंदिर में काम करने वाले लोगों से पूछें।
स्वीकारोक्ति बिना छुपाए या आत्म-औचित्य के दिल का एक ईमानदार उद्घाटन है। इस संबंध में, पिता के सामने ईमानदारी से अंगीकार करें: "मैं पापी हूँ या हर बात में पापी हूँ!"
अंत में घुटने टेक कर समापन प्रार्थना सुनें।
बटुष्का को धन्यवाद देने की जरूरत नहीं है, बस उसके हाथ को अलविदा चूमो। तो मान लिया।
फोन द्वारा पुजारी से कैसे संपर्क करें?
आधुनिक प्रौद्योगिकियां अपने स्वयं के नियम निर्धारित करती हैं। जरूरत पड़ने पर या नजदीकी जान-पहचान की स्थिति में संत पापा को फोन करके भी बुलाया जा सकता है।

एक टेलीफोन वार्तालाप इन शब्दों के साथ शुरू हो सकता है: "पिता, मैं आपका आशीर्वाद माँगता हूँ ..." और फिर हमें बताएं कि आप क्यों बुला रहे हैं।
अपना परिचय देना न भूलें, अपना नाम बताएं।
चर्च के एक मंत्री के साथ फोन पर संचार नहीं है सबसे अच्छा तरीकाइसलिए, स्पष्ट विषयों पर चर्चा न करें और इस तरह कबूल न करें। आप एक बैठक की व्यवस्था कर सकते हैं, या दूसरे का पता लगा सकते हैं उपयोगी जानकारी. और बाकी को आमने-सामने की बातचीत के लिए छोड़ दें।
आप यह नहीं देख सकते कि फोन कौन उठा रहा है, इसलिए आप शब्दों के साथ बातचीत शुरू कर सकते हैं: "हैलो, क्या यह फादर अलेक्सई है?" और सकारात्मक प्रतिक्रिया प्राप्त करने के बाद: "पिता, आशीर्वाद!"

पादरी के पद के आधार पर रूपांतरण
पादरी के तीन मुख्य पद हैं जिन्हें आवेदन करते समय अनदेखा नहीं किया जा सकता है:

कुलपति, मेट्रोपॉलिटन, बिशप: "परम पावन, परम पावन, आपका सम्मान, आपका आशीर्वाद" - ये संबोधन के आधिकारिक नियम हैं। और भी लोकप्रिय हैं: "व्लादिको किरिल"। राजसी शब्द: व्लादिको इस रैंक के चर्च के मंत्री को अन्य सभी डिग्रियों और उपाधियों से ऊपर उठाता है।
पुरोहित रैंक: "आपका श्रद्धेय (नाम), आपका आदरणीय (नाम), फिर से, ये आधिकारिक शब्द हैं। लोगों के लिए ऐसे पद से कहना प्रथागत है: "पिता।"
डीकन, प्रोटोडेकॉन, आर्कडीकॉन: "फादर, आर्क- (नाम)"।

अब, आप जानेंगे कि पुजारी को स्थिति, गरिमा के आधार पर कैसे संबोधित किया जाए, और यहां तक ​​कि उसे फोन पर कॉल करने में भी सक्षम हों।

अध्याय:
चर्च प्रोटोकॉल
छठा पृष्ठ

आध्यात्मिक लोगों के लिए अपील के नियम
और चर्च पत्राचार

वास्तव में पवित्र में स्थापित लोगों के लिए आध्यात्मिक मार्गदर्शन रूढ़िवादी विश्वास:
- विश्वासियों के प्रश्न और पवित्र धर्मियों के उत्तर।

एक साधु जिसके पास आध्यात्मिक गरिमा नहीं है, वे बदल जाते हैं: "ईमानदार भाई", "पिता"।
एक बधिर (आर्चडीकन, प्रोटोडेकॉन) के लिए: "पिता (अर्ची-, प्रोटो-) डीकन" या बस: "पिता (नाम)";
पुजारी और हाइरोमोंक के लिए: "आपका श्रद्धेय" या "पिता (नाम)";
धनुर्विद्या, मठाधीश और धनुर्विद्या के लिए: "आपका सम्मान।"

एक पुजारी को संबोधित करना: "पिता", जो एक रूसी चर्च परंपरा है, अनुमेय है, लेकिन आधिकारिक नहीं है। इसलिए औपचारिक संबोधन में इसका प्रयोग नहीं किया जाता है।

नौसिखिया और नन को "बहन" कहा जा सकता है। महिलाओं के मठों में सर्वव्यापी अपील "माँ" केवल मठाधीश को संदर्भित करने के लिए सही है।

कॉन्वेंट के मठाधीश इसे संबोधित करने के लिए काफी विनम्र समझेंगे: "आदरणीय माँ (नाम)" या "माँ (नाम)"।

किसी को बिशप को संबोधित करना चाहिए: "आपकी कृपा", "उसकी कृपा व्लादिका" या बस "व्लादिका" (या स्लाव भाषा के शब्दार्थ मामले का उपयोग करके: "व्लादिको");
आर्कबिशप और मेट्रोपॉलिटन के लिए - "योर एमिनेंस" या "हिज़ एमिनेंस व्लादिका"।

पादरी वर्ग को स्वयं को पिता नहीं कहना चाहिए।
परिचय में, वे अपना रैंक और नाम देते हैं, उदाहरण के लिए: डीकॉन पीटर, प्रीस्ट एलेक्सी, आर्कप्रीस्ट जॉन, बिशप मेलेटियस, आदि।
यह अनुचित है जब एक पुजारी अपना परिचय देता है: फादर पावेल।
जैसा कि पहले ही उल्लेख किया गया है, उसे अपना परिचय पुजारी पावेल या पुजारी पावेल के रूप में देना चाहिए।

रूढ़िवादी पूर्व के स्थानीय चर्चों में, एक अभिलेखागार और, सामान्य तौर पर, एक उच्च धर्मशास्त्रीय शिक्षा के साथ एक मठवासी मौलवी को संबोधित किया जाता है: "पैनोसियोलोजिओटेट" (ग्रीक: Πανοσιολογιωτατε - आपकी श्रद्धा; शब्द के मूल में, शब्द "लोगो" जोड़ा जाता है, जिसका ग्रीक में निम्नलिखित अर्थ है: शब्द, मन आदि)।
हायरोमोंक और हाइरोडेकॉन जिनके पास उच्च धार्मिक शिक्षा नहीं है: "पैनोसियोटेट" (ग्रीक Πανοσιοωτατε - आपका सम्मान)।
पुजारी और उपयाजकों के लिए जिनके पास उच्च धार्मिक शिक्षा है: "आइडेसिमोलोगियोटेट" (ग्रीक Αιδεσιμολογιωτατε - आपका सम्मान) और "हिरोलोजिटेट" (ग्रीक Ιερολογιωτατε)।
पुजारी और उपयाजक, जिनके पास उच्च धर्मशास्त्रीय शिक्षा नहीं है, उन्हें क्रमशः संबोधित किया जाता है: "एडिसिमोटेट" (ग्रीक Αιδεσιμωτατε - आपका सम्मान) और "एवलाबेस्टेट" (ग्रीक Ευλαβεστατε)।
किसी भी शासक बिशप को संबोधित किया जाता है: "सेबास्मियोटेट" (ग्रीक Σεβασμωτατε), एक विकर बिशप को: "थियोफिलेस्टेट" (ग्रीक Θεοφιλεστατε), इस तरह की अपील एक अभिलेखीय को भी संदर्भित कर सकती है); टिट्युलर मेट्रोपॉलिटन (यानी, बिशप के लिए जो मेट्रोपॉलिटन की मानद उपाधि धारण करता है, लेकिन वास्तव में उसके प्रशासन में महानगर नहीं है): "पनीरोटेट" (ग्रीक Πανιερωτατε)।

"पवित्र" शीर्षक में संदर्भित कुलपति को संबोधित किया जाना चाहिए: "परम पावन";
स्थानीय चर्च के प्राइमेट को, जिसके शीर्षक में "धन्य": "आपकी धन्यता" का विशेषण है।

मौलवियों को संबोधित करने के इन नियमों को उनके (व्यक्तिगत या आधिकारिक) पत्राचार में भी देखा जाना चाहिए।

आधिकारिक पत्र एक विशेष रूप में लिखे जाते हैं, अनौपचारिक - सादे कागज पर या ऊपरी बाएँ कोने में मुद्रित प्रेषक के नाम और स्थिति के साथ एक प्रपत्र पर (शीट के रिवर्स साइड का उपयोग नहीं किया जाता है)।

कुलपति के लिए लेटरहेड पर पत्र भेजने की प्रथा नहीं है।

प्रत्येक अक्षर में निम्नलिखित भाग होते हैं:
1) प्राप्तकर्ता का संकेत, पता (पता-शीर्षक),
2) वर्किंग टेक्स्ट,
3) एक अंतिम तारीफ,
4) हस्ताक्षर और दिनांक।

1. पता-शीर्षक।
एक आधिकारिक पत्र में, अभिभाषक के संकेत में व्यक्ति का पूरा शीर्षक और उसकी स्थिति शामिल होती है, जो कि मूल मामले में इंगित की जाती है, उदाहरण के लिए:
"उनकी महिमा,
उनकी प्रतिष्ठा (नाम),
आर्कबिशप (विभाग का नाम),
अध्यक्ष (धर्मसभा विभाग, आयोग, आदि का नाम)"।

पादरी जो निम्न पदानुक्रमित डिग्री में हैं, उन्हें अधिक संक्षिप्त रूप से संबोधित किया जाता है:
उनका आदरणीय (आदरणीय)
आर्कप्रीस्ट (या पुजारी) (नाम, उपनाम) (स्थिति)।

उसी समय, मठवासी व्यक्ति का उपनाम, यदि इंगित किया गया हो, तो हमेशा कोष्ठकों में दिया जाता है।

पता-शीर्षक अभिभाषक की मानद उपाधि है, जिसे पत्र की शुरुआत करनी चाहिए और जिसका उपयोग इसके आगे के पाठ में किया जाना चाहिए, उदाहरण के लिए:
"परम पावन" (पितृसत्ता को लिखे एक पत्र में),
"महामहिम" (सम्राट को एक पत्र में),
"महामहिम", आदि।

2. कार्य पाठ।
कामकाजी पाठ अवसर के लिए उपयुक्त किसी भी रूप में लिखा गया है।

3. तारीफ।
तारीफ शिष्टता की अभिव्यक्ति है जिसके साथ एक पत्र समाप्त होता है।

4. हस्ताक्षर और तारीख।
लेखक के व्यक्तिगत हस्ताक्षर (एक प्रतिकृति नहीं, जिसका उपयोग केवल फैक्स द्वारा पत्र भेजते समय किया जाता है) आमतौर पर इसकी मुद्रित प्रतिलेख के साथ होता है।
पत्र भेजे जाने की तिथि में दिन, महीना और वर्ष शामिल होना चाहिए; आधिकारिक पत्र भी इसकी निवर्तमान संख्या का संकेत देते हैं।
लेखक-बिशप अपने हस्ताक्षर से पहले एक क्रॉस का चित्रण करते हैं।
उदाहरण के लिए: "† एलेक्सी, ओरेखोवो-ज़ुवेस्की के आर्कबिशप"।
बिशप के हस्ताक्षर का यह संस्करण मुख्यतः रूसी परंपरा है।
हस्ताक्षर के बाद, आप लिख सकते हैं: "पिता और पुत्र और पवित्र आत्मा के नाम पर। आमीन।"

रूसी रूढ़िवादी चर्च में अपनाए गए पादरियों को संबोधित करने के नियम

मठवासी पादरी	धर्मनिरपेक्ष पादरी	अपील करना	गंतव्य विनिर्देश
Hierodeacon	डीकन (प्रोटोडेकॉन, आर्कडीकॉन)	पिता का नाम)	डीकन (नाम)
हिरोमोंक	पुजारी	आपका सम्मान, पिता (नाम)	उनके आदरणीय पुजारी (नाम)
मठाधीश आर्किमांड्राइट	आर्कप्रीस्ट प्रोटोप्रेसबीटर	आपका सम्मान, पिता (नाम)	उनका रेवरेंड आर्कप्रीस्ट (नाम)
महन्तिन		पूज्य माता	मदर सुपीरियर (मठ का नाम) मठाधीश (नाम)
बिशप (सत्तारूढ़, विक्टर)		आपका सम्मान, परम आदरणीय व्लादिका	उनकी प्रतिष्ठा, उनकी कृपा (नाम), बिशप (विभाग)
मुख्य धर्माध्यक्ष महानगर		आपका सम्मान, परम आदरणीय व्लादिका	उनकी प्रतिष्ठा, उनकी प्रतिष्ठा (नाम), आर्कबिशप (विभाग)
कुलपति		परम पावन, परम पवित्र प्रभु	परम पावन, मॉस्को और ऑल रस के परम पावन पितामह (नाम)

स्थानीय रूढ़िवादी चर्चों के पदानुक्रम को लिखते समय, यह याद रखना चाहिए कि चर्च के प्राइमेट - पैट्रिआर्क, मेट्रोपॉलिटन, आर्कबिशप - का शीर्षक हमेशा एक बड़े अक्षर के साथ लिखा जाता है।
स्वायत्त चर्च के प्रथम पदानुक्रम के शीर्षक की वर्तनी समान दिखती है।

यदि प्रथम पदानुक्रम कुलपति और मेट्रोपॉलिटन (आर्कबिशप) के दोहरे (ट्रिपल) शीर्षक को धारण करता है, तो इन सभी शीर्षकों को भी एक बड़े अक्षर से शुरू होना चाहिए, उदाहरण के लिए: हिज बीटिट्यूड थियोक्टिस्ट, बुखारेस्ट के आर्कबिशप, मुंटा के मेट्रोपॉलिटन और डोब्रूजा, पैट्रिआर्क ऑफ रोमानिया।
एक नियम के रूप में, मॉस्को और ऑल रस के परम पावन पितृसत्ता एलेक्सी के नाम पर संख्या "II" को छोड़ दिया गया है।

यह ध्यान में रखा जाना चाहिए कि रूढ़िवादी पूर्व में, केवल कांस्टेंटिनोपल के पैट्रिआर्क को "परम पावन" कहा जाता है (अधिक सटीक, "आपका परम पावन"), स्थानीय चर्चों के अन्य सभी प्राइमेट्स का शीर्षक है: "आपका आनंद", " उनका बीटिट्यूड व्लादिका ”।
इस तरह कांस्टेंटिनोपल के चर्च का पहला पदानुक्रम मॉस्को और ऑल रस के संरक्षक को संबोधित करता है।
हालाँकि, रूसी चर्च की परंपराओं में, ऑल रस के पैट्रिआर्क को कॉल करने की प्रथा है: "परम पावन।"

रूसी रूढ़िवादी चर्च ने एक पवित्र आदेश वाले व्यक्ति के लिए लिखित अपील के मानक रूप विकसित किए हैं।
ऐसी अपीलों को याचिकाएँ या रिपोर्ट कहा जाता है (धर्मनिरपेक्ष समाज में दिए गए बयानों के विपरीत)।
एक याचिका (नाम के अर्थ से ही) एक पाठ है जो कुछ मांग रहा है।
रिपोर्ट में एक अनुरोध भी हो सकता है, लेकिन अधिकतर यह एक सूचनात्मक दस्तावेज़ होता है।
एक धर्मनिरपेक्ष व्यक्ति एक साधारण पत्र के साथ एक पादरी की ओर मुड़ सकता है, न कि उसकी अपील को रिपोर्ट या याचिका नहीं कह सकता।

मसीह के पवित्र पुनरुत्थान, मसीह के जन्म, देवदूत दिवस और अन्य गंभीर घटनाओं की दावत पर विभिन्न प्रकार के चर्च पत्राचार लिखे गए हैं। परंपरागत रूप से, इस तरह की बधाई का पाठ छुट्टी के अनुरूप अभिवादन से पहले होता है, उदाहरण के लिए, ईस्टर संदेश में ये शब्द हैं: “क्राइस्ट इज राइजेन! वह वास्तव में जी उठा है!"

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि पत्राचार के मामलों में, अक्षरों का रूप अक्सर सामग्री की तुलना में कम महत्वपूर्ण नहीं होता है।
पत्राचार की सामान्य शैली के बारे में बोलते हुए, हम मॉस्को पैट्रिआर्कट के जर्नल में विभिन्न वर्षों में प्रकाशित रूसी रूढ़िवादी चर्च के पदानुक्रम के पत्रों और पतों को एक मॉडल के रूप में लेने की सिफारिश कर सकते हैं।

अभिभाषक के प्रति दृष्टिकोण के बावजूद, पत्र के पाठ में विनम्रता के निर्धारित रूपों का पालन करना आवश्यक है, जो प्रेषक और अभिभाषक की आधिकारिक स्थिति के लिए सम्मान सुनिश्चित करता है, और कोई भी परिवर्तन जिसमें जानबूझकर समझा जा सकता है शिष्टाचार या अपर्याप्त सम्मान की अवहेलना।
अंतरराष्ट्रीय आधिकारिक पत्राचार के प्रोटोकॉल का पालन करना विशेष रूप से महत्वपूर्ण है - यहां पत्राचार के प्राप्तकर्ताओं को उन सम्मानों के संकेतों को दिखाना महत्वपूर्ण है जिनके वे हकदार हैं, जबकि एक ही समय में प्रेषक और अभिभाषक के बीच रैंक का अनुपात बनाए रखते हैं; अपनाया गया प्रोटोकॉल इस तरह से बनाया गया है कि चर्चों, राज्यों और उनके प्रतिनिधियों के बीच संबंध समानता, सम्मान और आपसी शुद्धता पर आधारित हैं।
इसलिए, जब एक पादरी, विशेष रूप से एक बिशप का एक पत्र में उल्लेख किया जाता है, तो किसी को तीसरे व्यक्ति के सर्वनाम का उपयोग नहीं करना चाहिए - "वह": इसे एक संक्षिप्त शीर्षक के साथ बदलना बेहतर है: "हिज एमिनेंस" (यह मौखिक पर भी लागू होता है) भाषण)।
प्रदर्शनकारी सर्वनामों के बारे में भी यही कहा जाना चाहिए, जो पदानुक्रम को संबोधित करते समय शीर्षकों द्वारा प्रतिस्थापित किया जाता है, जो अभिभाषक के लिए आपके सम्मान पर जोर देता है (उदाहरण के लिए, इसके बजाय: मैं आपसे पूछता हूं - मैं परम पावन से पूछता हूं); कुछ देशों में (उदाहरण के लिए, फ्रांस में) उच्च आध्यात्मिक व्यक्तियों को संबोधित करने का यही एकमात्र तरीका है।

आधिकारिक और निजी पत्रों को संकलित करते समय, एक निश्चित कठिनाई एक पते-शीर्षक का संकलन है, जो कि लिखित अपील का पहला वाक्य है, और एक तारीफ - एक वाक्यांश जो पाठ को पूरा करता है।
परम पावन को संबोधित एक पत्र लिखते समय संबोधन का सबसे सामान्य रूप है: "परम पावन, परम पावन, भगवान और दयालु पिता!"

अपने सदियों पुराने इतिहास में रूसी रूढ़िवादी चर्च के प्रमुख आंकड़ों द्वारा हमारे लिए छोड़ी गई ऐतिहासिक विरासत, संबोधित करने के विभिन्न रूपों के साथ-साथ लिखित पतों को पूरा करने वाली तारीफों को दर्शाती है।
इन रूपों के उदाहरण, जो 19वीं-20वीं शताब्दी में हमारे निकटतम समय में उपयोग किए गए थे, अब भी उपयोगी हो सकते हैं।
चर्च के सदस्यों के लिखित संचार में ऐसे वाक्यांशों का ज्ञान और उपयोग शब्दावली को काफी समृद्ध करता है, मूल भाषा की समृद्धि और गहराई को प्रकट करता है, और सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि यह ईसाई प्रेम की अभिव्यक्ति के रूप में कार्य करता है।

नीचे पत्राचार में उपयोग किए जाने वाले पते के शीर्षक और तारीफों के उदाहरण दिए गए हैं।

पत्रों, बयानों, याचिकाओं में पता-शीर्षक के उदाहरण:

परम श्रद्धेय व्लादिको, प्रभु में आदरणीय भाई!

परम श्रद्धेय व्लादिको, प्रभु में श्रद्धेय भाई!

परम श्रद्धेय व्लादिका, प्रभु में प्रिय भाई!

मोस्ट रेवरेंड व्लादिका, प्रिय भाई और मसीह में साथी सेवक!

प्रिय और श्रद्धेय व्लादिका!

प्रिय और आदरणीय व्लादिका!

प्रिय और हृदय-श्रद्धेय व्लादिका!

आपका सम्मान, सबसे सम्मानित और प्रिय व्लादिका!

प्रिय पिता, पिता...!

प्रभु में प्रिय भाई!

प्रभु में प्रिय, अब्बो, परम आदरणीय पिता आर्किमंड्राइट!

मसीह के ईश्वर-प्रेमी सेवक, सबसे सम्मानित मदर सुपीरियर!

प्रभु में परम पूजनीय...!

आदरणीय माँ, आपका भगवान का प्यार!

प्रभु में धन्य है, मैं अब्बास माँ को नमस्कार करता हूँ ...!

तारीफ के उदाहरण:

हे सच्चे विश्वासियों, यहोवा तुम्हारी और तुम्हारे सारे झुण्ड की सहायता करे...

मैं आपकी दुआ मांगता हूं। प्रभु में सच्ची श्रद्धा और प्रेम के साथ, मैं वास करता हूँ...

प्रभु में सच्ची श्रद्धा और प्रेम के साथ, आपकी याद और आपकी प्रार्थनाओं की निरंतरता के लिए खुद को सौंपते हुए, मैं बना रहता हूं ...

मसीह में भाईचारे के प्रेम के साथ, मैं आपका श्रेष्ठ, एक अयोग्य वकील बना रहता हूं ...

आशीर्वाद और प्रार्थनापूर्वक हमें याद रखें, जो हमेशा आपके लिए यहाँ प्रार्थना कर रहे हैं ...

मैं आपकी पवित्र प्रार्थनाओं के लिए पूछता हूं, और भाईचारे के प्यार के साथ मैं आपका सबसे विनम्र नौसिखिया बना रहता हूं ...

मसीह में भाईचारे के प्रेम के साथ...

आप पर भगवान के आशीर्वाद का आह्वान करते हुए, मैं सच्चे सम्मान के साथ रहता हूं ...

ईश्वर का आशीर्वाद और दया आप पर बनी रहे...

मेरे सम्मान के साथ, मैं आपके अयोग्य तीर्थ, पापी रहता हूं ...

मैं आपके स्वास्थ्य और मोक्ष का अभिलाषी और अयोग्य तीर्थयात्री, पापी...

भगवान का आशीर्वाद मांगते हुए, मुझे आपके सम्मान के साथ, आपके अयोग्य तीर्थ, पापी के साथ रहने का सम्मान है ...

मैं आप सभी से ईश्वर की शांति और आशीर्वाद का आह्वान करता हूं, और संतों की प्रार्थना के लिए, मैं सच्ची सद्भावना के साथ रहता हूं। पापी...

आपकी पवित्र प्रार्थनाओं के लिए पूछते हुए, मुझे आध्यात्मिक रूप से समर्पित होने का सम्मान मिला है ...

आपका सम्मान, एक अयोग्य नौसिखिए ...

आपका सम्मान, एक विनम्र नौसिखिया ...

योर एमिनेंस का सबसे निचला नौसिखिए...

चर्च के लोगों के बीच पत्राचार में समापन प्रशंसा से पहले या भीतर प्रार्थना करना अच्छा अभ्यास है।

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि भाव "प्रभु में प्रेम"या "मसीह में भाईचारे के प्रेम के साथ", एक नियम के रूप में, अक्षरों में गरिमा के बराबर उपयोग किया जाता है;
लौकिक और अपरिचित व्यक्तियों को लिखे पत्र एक प्रशंसा के साथ समाप्त होते हैं "ईमानदारी से",
और बिशप के लिए आम आदमी या पादरी के पत्र - एक तारीफ "आपका पदानुक्रम आशीर्वाद माँगना".

गैर-रूढ़िवादी दुनिया में अपनाए गए पते के रूप।

1. पोप को संबोधित किया जाता है: "परम पावन" या "पवित्र पिता", अंतिम प्रशंसा: "मैं आपसे स्वीकार करने के लिए कहता हूं, पवित्र पिता, मेरे उच्च सम्मान और मेरी निरंतर मित्रता का आश्वासन" या बस: "आपका सम्मान .. ।" (बिना पादरी के व्यक्तियों से, केवल सम्राट और राज्य के प्रमुख पोप के साथ सीधे पत्राचार में प्रवेश करते हैं)।

2. एक कार्डिनल का आधिकारिक शीर्षक "हिज ग्रेस, द मोस्ट रेवरेंड (नाम) कार्डिनल (उपनाम), आर्कबिशप ... (डायोसीज़ का नाम)" या "हिज़ ग्रेस, कार्डिनल (-आर्कबिशप)" है; कार्डिनल्स को संबोधित किया जाता है: "योर एमिनेंस" या "हाई रेवरेंड सर", "माई लॉर्ड कार्डिनल" या "मिस्टर कार्डिनल" (रूपांतरण "सर" और "माई लॉर्ड" केवल अंग्रेजी भाषण में या एक अंग्रेज के संबंध में संभव हैं); प्रशंसा: "सम्मान के साथ, आपका ...", "मुझे आपका प्रतिष्ठित ______ आज्ञाकारी सेवक होने का सम्मान है" या "कृपया, श्रीमान कार्डिनल, मेरे सर्वोच्च विचार के आश्वासन को स्वीकार करें।"

3. आर्चबिशप का आधिकारिक शीर्षक "हिज सेरीन हाइनेस, लॉर्ड आर्कबिशप ... (डायोसीज का नाम)" (कैंटरबरी और यॉर्क के लिए) है, "हिज एक्सेलेंसी द मोस्ट रेवरेंड / मोनसिग्नर (केवल फ्रांस में) आर्कबिशप ... ”; पता: "योर ग्रेस", "हिज एमिनेंस सर / मोनसिग्नर", "माई लॉर्ड आर्कबिशप", या "योर एक्सीलेंसी"; प्रशंसा: "आपका सम्मान ...", "मैं रहता हूं, मेरे भगवान आर्चबिशप, आपका निर्मल महामहिम, आज्ञाकारी सेवक", "मैं बना रहूंगा, श्रीमान, आपका आज्ञाकारी सेवक", "स्वीकार करें, श्री आर्चबिशप, मेरे सर्वोच्च विचार का आश्वासन ”।

4. एक बिशप का आधिकारिक शीर्षक "हिज ग्रेस द लॉर्ड बिशप ... (डायोसीज का नाम)", "हिज एक्सीलेंसी द मोस्ट रेवरेंड / मोनसिग्नर बिशप ..."; पता: "आपका अनुग्रह", "आदरणीय सर / महाशय" या "आपका महामहिम"; प्रशंसा: "सम्मान के साथ, आपका ...", "मैं रहता हूं, मिलॉर्ड, आपका आज्ञाकारी सेवक", "मैं रहता हूं, श्रीमान, आपका आज्ञाकारी सेवक", "स्वीकार करें, श्रीमान बिशप, मेरे सर्वोच्च सम्मान का आश्वासन"।

5. कैथोलिक या एपिस्कोपल पुजारी, प्रोटेस्टेंट पुजारी और अन्य पादरियों का एक आधिकारिक शीर्षक है - "रेवरेंड", "मिस्टर एबॉट / पास्टर"; पता: "आदरणीय महोदय" या "श्री मठाधीश / पादरी"; प्रशंसा: "(बहुत) ईमानदारी से", "मुझ पर विश्वास करें, रेवरेंड सर, आपका सही मायने में", "स्वीकार करें, श्री मठाधीश / पादरी, मेरे सर्वोच्च विचार का आश्वासन।"

"श्री" और "मैडम" शब्द हमेशा "श्री" और "श्रीमती" (पते, पते या प्रशंसा को छोड़कर) के लिए संक्षिप्त होते हैं। बिना उपनाम के, वे कभी भी अपने दम पर उपयोग नहीं किए जाते हैं।

सामान्य, कर्नल, प्रोफेसर या अध्यक्ष जैसे रैंक और शीर्षकों को विशेष रूप से पत्र लिफाफे पर पूर्ण रूप से लिखा जाता है।

मुफ्ती को संबोधित किया जाता है: "महामहिम" और एक प्रशंसा में वे लिखते हैं: "मेरे बहुत उच्च सम्मान में।"

क़ादियों के लिए, पते का उपयोग करना अनिवार्य है: "महामहिम" और तारीफ: "मेरे सर्वोच्च सम्मान में।"

एक रूढ़िवादी ईसाई को क्या पता होना चाहिए:

मसीह के रूढ़िवादी विश्वास के बारे में सबसे ज्यादा जरूरत है
वह जो खुद को ईसाई कहता है, उसे अपनी पूरी ईसाई भावना के साथ, पूरी तरह से और बिना किसी संदेह के स्वीकार करना चाहिए विश्वास का प्रतीकऔर सच्चाई।
तदनुसार, उसे उन्हें दृढ़ता से जानना चाहिए, क्योंकि आप जो नहीं जानते उसे स्वीकार या स्वीकार नहीं कर सकते।
आलस्य से, अज्ञानता से, या अविश्वास से, जो रूढ़िवादी सच्चाइयों के उचित ज्ञान को रौंदता और अस्वीकार करता है, वह ईसाई नहीं हो सकता।

विश्वास का प्रतीक

विश्वास का प्रतीक ईसाई धर्म के सभी सत्यों का एक संक्षिप्त और सटीक कथन है, जिसे पहली और दूसरी पारिस्थितिक परिषदों में संकलित और अनुमोदित किया गया है। और जो इन सच्चाइयों को स्वीकार नहीं करता है वह अब रूढ़िवादी ईसाई नहीं हो सकता।
पूरे पंथ के होते हैं बारह सदस्य, और उनमें से प्रत्येक में एक विशेष सत्य है, या, जैसा कि वे इसे भी कहते हैं, हठधर्मितारूढ़िवादी विश्वास।

पंथ इस तरह पढ़ता है:

1. मैं एक ईश्वर पिता, सर्वशक्तिमान, स्वर्ग और पृथ्वी के निर्माता, सभी के लिए दृश्यमान और अदृश्य में विश्वास करता हूं। 2. और एक प्रभु यीशु मसीह में, ईश्वर का पुत्र, एकमात्र भोगी, जो सभी युगों से पहले पिता से पैदा हुआ था: प्रकाश से प्रकाश, सच्चे ईश्वर से सच्चा ईश्वर, भिखारी, पैदा नहीं हुआ, पिता के साथ रूढ़िवादी, जिसे सभी था। 3. हमारे लिए, मनुष्य, और हमारे उद्धार के लिए, स्वर्ग से उतरे और पवित्र आत्मा और वर्जिन मैरी से अवतरित हुए, और मानव बन गए। 4. वह पुन्तियुस पीलातुस के अधीन हमारे लिथे क्रूस पर चढ़ाया गया, और दु:ख उठाया, और गाड़ा गया। 5. और तीसरे दिन पवित्र शास्‍त्र के अनुसार जी उठा। 6. और स्वर्ग पर चढ़ गया, और पिता के दाहिने हाथ विराजमान है। 7. और महिमा के साथ आने वाले पैक्स जीवितों और मरे हुओं का न्याय करने के लिथे उसके राज्य का अन्त न होगा। 8. और पवित्र आत्मा में, जीवन देने वाले प्रभु, जो पिता से आगे बढ़ते हैं, जो पिता और पुत्र के साथ पूजे जाते हैं और महिमा करते हैं, जिन्होंने भविष्यवक्ताओं को बताया। 9. एक पवित्र, कैथोलिक और अपोस्टोलिक चर्च में। 10. मैं पापों की क्षमा के लिए एक बपतिस्मे को अंगीकार करता हूं। 11. मैं मरे हुओं के जी उठने की आशा करता हूं, 12. और आने वाले युग का जीवन। तथास्तु

मैं एक ईश्वर, पिता, सर्वशक्तिमान, स्वर्ग और पृथ्वी के निर्माता, सभी दृश्यमान और अदृश्य में विश्वास करता हूं। और एक प्रभु यीशु मसीह में, परमेश्वर का पुत्र, एकमात्र भोगी, सभी युगों से पहले पिता से उत्पन्न हुआ: प्रकाश से प्रकाश, सच्चे परमेश्वर से सच्चा परमेश्वर, भीख माँगना, सृजित नहीं, पिता के साथ एक होना, उसके द्वारा सब कुछ बनाये गये। हम लोगों की खातिर और हमारे उद्धार के लिए, वह स्वर्ग से उतरा, और पवित्र आत्मा और मैरी द वर्जिन से मांस लिया, और एक आदमी बन गया। पोंटियस पीलातुस के तहत हमारे लिए क्रूस पर चढ़ाया गया, और पीड़ित, और दफन किया गया, और तीसरे दिन शास्त्र के अनुसार जी उठा। और स्वर्ग पर चढ़ा, और पिता के दाहिनी ओर बैठा। और जीवितों और मरे हुओं का न्याय करने के लिये फिर से महिमा सहित आकर, उसके राज्य का अन्त न होगा। और पवित्र आत्मा में, जीवन देने वाले प्रभु, जो पिता से आगे बढ़ते हैं, जिनकी पूजा की जाती है और पिता और पुत्र के साथ महिमा की जाती है, जिन्होंने भविष्यवक्ताओं के माध्यम से बात की थी। एक, पवित्र, कैथोलिक और अपोस्टोलिक चर्च में। मैं पापों की क्षमा के लिए एक बपतिस्मे को स्वीकार करता हूं। मृतकों के पुनरुत्थान की प्रतीक्षा कर रहा है और अगली सदी का जीवन। आमीन (यह सही है)।

“यीशु ने उनसे कहा: तुम्हारे अविश्वास के कारण; क्योंकि मैं तुम से सच कहता हूं, यदि तुम्हारा विश्वास राई के दाने के बराबर भी हो, और इस पहाड़ से कहो, कि यहां से सरककर वहां चला जा, तो वह चला जाएगा; और तुम्हारे लिये कुछ भी असम्भव न होगा; ()

सिम उसके वचन सेमसीह ने लोगों को हर उस व्यक्ति के ईसाई धर्म की सच्चाई का परीक्षण करने का एक तरीका दिया जो खुद को विश्वास करने वाला ईसाई कहता है।

यदि यह हो तो मसीह का वचनया जैसा कि अन्यथा कहा गया है पवित्र बाइबल, आप सवाल करते हैं या अलंकारिक रूप से व्याख्या करने का प्रयास करते हैं - आपने अभी तक स्वीकार नहीं किया है सच पवित्र बाइबलऔर आप अभी तक ईसाई नहीं हैं।
यदि, आपके वचन के अनुसार, पहाड़ नहीं हिलते हैं, तो आपने अभी तक पर्याप्त विश्वास नहीं किया है, और सच्चा ईसाई विश्वास आपकी आत्मा में भी नहीं है। सरसों के बीज के साथ. बहुत कम विश्वास के साथ, आप अपने शब्द से एक पहाड़ से भी बहुत छोटी चीज़ को स्थानांतरित करने का प्रयास कर सकते हैं - एक छोटी सी पहाड़ी या रेत का ढेर। यदि यह विफल हो जाता है, तो आपको अपनी आत्मा में अनुपस्थित रहते हुए, मसीह के विश्वास को प्राप्त करने के लिए बहुत सारे प्रयास करने होंगे।

इस के द्वारा मसीह का सच्चा वचनअपने पुजारी के ईसाई धर्म की जाँच करें, ताकि वह कपटी शैतान का मोहक सेवक न निकले, जिसके पास बिल्कुल भी मसीह का विश्वास नहीं है और रूढ़िवादी कसाक में झूठा पहनावा है।