आपको कबूल करने की क्या ज़रूरत है। व्यक्ति के जीवन में स्वीकारोक्ति आवश्यक है
हम जीवन में एक बार बपतिस्मा लेते हैं और अभिषिक्त होते हैं। आदर्श रूप से, हम एक बार शादी कर लेते हैं। पौरोहित्य का संस्कार एक व्यापक प्रकृति का नहीं है, यह केवल उन लोगों पर किया जाता है जिन्हें प्रभु ने पादरियों में स्वीकार करने का निर्णय लिया है । एकता के संस्कार में हमारी भागीदारी बहुत कम है। लेकिन स्वीकारोक्ति और भोज के संस्कार हमें जीवन के माध्यम से अनंत काल तक ले जाते हैं, उनके बिना एक ईसाई का अस्तित्व अकल्पनीय है। हम समय-समय पर उनके पास जाते हैं। तो देर-सबेर हमारे पास यह सोचने का मौका है: क्या हम उनके लिए सही तैयारी कर रहे हैं? और समझें: नहीं, सबसे अधिक संभावना नहीं है। इसलिए, इन संस्कारों के बारे में बातचीत हमें बहुत महत्वपूर्ण लगती है। इस अंक में, पत्रिका के प्रधान संपादक हेगुमेन नेकटारी (मोरोज़ोव) के साथ बातचीत में, हमने स्वीकार करने का फैसला किया (क्योंकि सब कुछ कवर करना एक असंभव काम है, "सीमाहीन" विषय भी) स्वीकारोक्ति, और अगली बार हम पवित्र रहस्यों के भोज के बारे में बात करेंगे।
"मुझे लगता है, अधिक सटीक रूप से, मुझे लगता है: दस में से नौ लोग जो स्वीकारोक्ति में आते हैं, वे नहीं जानते कि कैसे कबूल करना है ...
- वास्तव में यह है। यहां तक कि जो लोग नियमित रूप से चर्च जाते हैं, वे यह नहीं जानते कि इसमें बहुत सी चीजें कैसे करें, लेकिन सबसे बुरी बात अंगीकार के साथ है। एक पैरिशियन के लिए सही ढंग से कबूल करना बहुत दुर्लभ है। स्वीकारोक्ति सीखनी चाहिए। बेशक, यह बेहतर होगा यदि एक अनुभवी विश्वासपात्र, उच्च आध्यात्मिक जीवन का व्यक्ति, पश्चाताप के संस्कार के बारे में, पश्चाताप के बारे में बात करे। अगर मैं इस बारे में यहां बोलने की हिम्मत करता हूं, तो यह एक तरफ एक कबूल करने वाले व्यक्ति के रूप में है, और दूसरी तरफ, एक पुजारी के रूप में जिसे अक्सर स्वीकारोक्ति प्राप्त करनी होती है। मैं अपनी आत्मा के बारे में अपनी टिप्पणियों को संक्षेप में बताने की कोशिश करूंगा और कैसे दूसरे लोग तपस्या के संस्कार में भाग लेते हैं। लेकिन मैं किसी भी तरह से अपनी टिप्पणियों को पर्याप्त नहीं मानता।
आइए सबसे आम भ्रांतियों, भ्रांतियों और गलतियों के बारे में बात करते हैं। एक व्यक्ति पहली बार स्वीकारोक्ति में जाता है; उसने सुना कि भोज लेने से पहले व्यक्ति को स्वीकारोक्ति में जाना चाहिए। और यह कि स्वीकारोक्ति में किसी को अपने पापों को बोलना चाहिए। उसके लिए तुरंत सवाल उठता है: उसे किस अवधि के लिए "रिपोर्ट" करनी चाहिए? जीवन भर के लिए, बचपन से? लेकिन क्या आप यह सब फिर से बता सकते हैं? या क्या आपको सब कुछ फिर से बताने की ज़रूरत नहीं है, लेकिन बस यह कहें: "बचपन में और अपनी युवावस्था में मैंने कई बार स्वार्थ दिखाया" या "अपनी युवावस्था में मैं बहुत घमंडी और व्यर्थ था, और अब, वास्तव में, मैं वही रहता हूँ"?
- यदि कोई व्यक्ति पहली बार स्वीकारोक्ति के लिए आता है, तो यह बिल्कुल स्पष्ट है कि उसे पूरे पिछले जीवन के लिए कबूल करने की आवश्यकता है। उस उम्र से जब वह पहले से ही अच्छाई को बुराई से अलग कर सकता था - और उस क्षण तक जब उसने आखिरकार कबूल करने का फैसला किया।
आप अपने पूरे जीवन को कैसे बता सकते हैं थोडा समय? हालाँकि, स्वीकारोक्ति में, हम अपने पूरे जीवन को नहीं बताते हैं, लेकिन पाप क्या है। पाप विशिष्ट घटनाएँ हैं। हालाँकि, यह आवश्यक नहीं है कि आप हर बार क्रोध के साथ पाप किए हैं, उदाहरण के लिए, या झूठ बोलना। यह कहना आवश्यक है कि आपने यह पाप किया है, और इस पाप की कुछ सबसे उज्ज्वल, सबसे भयानक अभिव्यक्तियाँ दें - जिनसे आत्मा वास्तव में आहत होती है। एक और संकेत है: आप अपने बारे में कम से कम क्या बात करना चाहते हैं? यह वही है जो सबसे पहले कहने की जरूरत है। यदि आप पहली बार अंगीकार करने जा रहे हैं, तो आपका सबसे अच्छा दांव अपने आप को सबसे भारी, सबसे दर्दनाक पापों को स्वीकार करने का कार्य निर्धारित करना है। तब स्वीकारोक्ति अधिक पूर्ण, गहरी हो जाएगी। पहली स्वीकारोक्ति कई कारणों से इस तरह नहीं हो सकती है: यह एक मनोवैज्ञानिक बाधा भी है (पहली बार एक पुजारी के साथ आना, यानी गवाह के साथ, भगवान को अपने पापों के बारे में बताना आसान नहीं है) और अन्य बाधाएं। एक व्यक्ति हमेशा यह नहीं समझता कि पाप क्या है। दुर्भाग्य से, कलीसिया का जीवन जीने वाले सभी लोग भी सुसमाचार को अच्छी तरह से नहीं जानते और समझते हैं। और सुसमाचार को छोड़कर, पाप क्या है और पुण्य क्या है, इस प्रश्न का उत्तर शायद कहीं नहीं मिलता। हमारे आस-पास के जीवन में, कई पाप आम हो गए हैं ... लेकिन किसी व्यक्ति को सुसमाचार पढ़ने पर भी, उसके पाप तुरंत प्रकट नहीं होते हैं, वे धीरे-धीरे भगवान की कृपा से प्रकट होते हैं। दमिश्क के संत पीटर का कहना है कि आत्मा के स्वास्थ्य की शुरुआत समुद्र की रेत के रूप में अनगिनत पापों की दृष्टि है। यदि प्रभु ने तुरंत किसी व्यक्ति को उसके पापपूर्णता को उसके सभी भय में प्रकट कर दिया होता, तो एक भी व्यक्ति इसे सहन नहीं कर सकता था। इसलिए प्रभु धीरे-धीरे मनुष्य पर उसके पापों को प्रकट करते हैं। इसकी तुलना एक प्याज को छीलने से की जा सकती है - पहले एक त्वचा को हटा दिया गया, फिर दूसरा - और अंत में, वे बल्ब तक ही पहुंच गए। इसलिए अक्सर ऐसा होता है: एक व्यक्ति चर्च जाता है, नियमित रूप से स्वीकारोक्ति में जाता है, भोज लेता है, और अंत में तथाकथित सामान्य स्वीकारोक्ति की आवश्यकता को महसूस करता है। ऐसा बहुत कम होता है कि कोई व्यक्ति इसके लिए तुरंत तैयार हो।
- यह क्या है? एक सामान्य स्वीकारोक्ति एक नियमित स्वीकारोक्ति से कैसे भिन्न होती है?
— सामान्य स्वीकारोक्ति, एक नियम के रूप में, पूरे जीवन के लिए स्वीकारोक्ति कहलाती है, और एक निश्चित अर्थ में यह सच है। लेकिन स्वीकारोक्ति को सामान्य कहा जा सकता है और इतना व्यापक नहीं। हम अपने पापों का पश्चाताप सप्ताह दर सप्ताह, महीने दर महीने करते हैं, यह एक सरल स्वीकारोक्ति है। लेकिन समय-समय पर आपको अपने लिए एक सामान्य स्वीकारोक्ति की व्यवस्था करने की आवश्यकता होती है - अपने पूरे जीवन की समीक्षा। वह नहीं जो जिया जा चुका है, बल्कि वह जो अभी है। हम देखते हैं कि हमारे अंदर वही पाप बार-बार होते हैं, उनसे छुटकारा नहीं मिलता - इसलिए हमें खुद को समझने की जरूरत है। आपका पूरा जीवन, जैसा कि अभी है, पुनर्विचार करने के लिए।
- सामान्य स्वीकारोक्ति के लिए तथाकथित प्रश्नावली का इलाज कैसे करें? उन्हें चर्च की दुकानों में देखा जा सकता है।
- यदि सामान्य स्वीकारोक्ति से हमारा मतलब पूरे जीवन के लिए स्वीकारोक्ति है, तो वास्तव में किसी प्रकार की बाहरी सहायता की आवश्यकता होती है। विश्वासपात्रों के लिए सबसे अच्छा मैनुअल आर्किमंड्राइट जॉन (क्रेस्टियनकिन) की पुस्तक "द एक्सपीरियंस ऑफ बिल्डिंग ए कन्फेशन" है, यह आत्मा के बारे में है, सही व्यवहारपश्चाताप करने वाला व्यक्ति, वास्तव में किस बात का पश्चाताप करने की आवश्यकता है। एक किताब है “पाप और आखिरी समय का पश्चाताप। आत्मा की गुप्त बीमारियों पर ”आर्किमंड्राइट लज़ार (अबाशिदेज़) द्वारा। सेंट इग्नाटियस (ब्रायनचानिनोव) के उपयोगी अंश - "पश्चाताप की मदद करने के लिए।" जहाँ तक प्रश्नावली का प्रश्न है, हाँ, स्वीकारकर्ता हैं, ऐसे पुजारी हैं जो इन प्रश्नावली को स्वीकार नहीं करते हैं। वे कहते हैं कि उनसे ऐसे पापों को घटाया जा सकता है जिनके बारे में पाठक ने कभी नहीं सुना है, लेकिन अगर वह इसे पढ़ता है, तो उसे नुकसान होगा ... आधुनिक आदमीनहीं पता होगा। हां, मूर्खतापूर्ण, अशिष्ट प्रश्न हैं, ऐसे प्रश्न हैं जो स्पष्ट रूप से अत्यधिक शरीर विज्ञान के साथ पाप करते हैं ... उपयोग किया गया। पुराने दिनों में, इस तरह के प्रश्नावली को आधुनिक कान "नवीनीकरण" के लिए ऐसा अद्भुत शब्द कहा जाता था। दरअसल, उनकी मदद से, एक व्यक्ति ने खुद को भगवान की छवि के रूप में नवीनीकृत किया, जैसे वे एक पुराने, जीर्ण और कालिख के प्रतीक का नवीनीकरण करते हैं। यह सोचना पूरी तरह से अनावश्यक है कि ये प्रश्नावली अच्छे या बुरे साहित्यिक रूप में हैं। कुछ प्रश्नावली की गंभीर कमियों को निम्नलिखित के लिए जिम्मेदार ठहराया जाना चाहिए: संकलक उनमें कुछ ऐसा शामिल करते हैं, जो संक्षेप में पाप नहीं है। क्या आपने अपने हाथों को सुगंधित साबुन से धोया था, उदाहरण के लिए, या आपने इसे रविवार को धोया था ... यदि आपने इसे इस दौरान धोया था रविवार की सेवा- यह एक पाप है, लेकिन अगर मैंने इसे सेवा के बाद धोया, क्योंकि कोई अन्य समय नहीं था, तो मुझे व्यक्तिगत रूप से इसमें कोई पाप नहीं दिखता।
"दुर्भाग्य से, हमारे चर्च की दुकानों में आप कभी-कभी ऐसी चीजें खरीद सकते हैं ...
"इसीलिए प्रश्नावली का उपयोग करने से पहले पुजारी से परामर्श करना आवश्यक है। मैं पुजारी एलेक्सी मोरोज़ की पुस्तक "आई कन्फेस ए सिन, फादर" की सिफारिश कर सकता हूं - यह एक उचित और बहुत विस्तृत प्रश्नावली है।
- यहाँ यह स्पष्ट करना आवश्यक है: "पाप" शब्द से हमारा क्या तात्पर्य है? इस शब्द का उच्चारण करने वाले अधिकांश विश्वासपात्रों के मन में ठीक-ठीक एक पापपूर्ण कार्य होता है। यह वास्तव में पाप का प्रकटीकरण है। उदाहरण के लिए: "कल मैं अपनी माँ के साथ कठोर और क्रूर था।" लेकिन यह कोई अलग नहीं है, यादृच्छिक घटना नहीं है, यह नापसंद, असहिष्णुता, क्षमा, स्वार्थ के पाप का प्रकटीकरण है। तो, आपको यह कहने की ज़रूरत नहीं है, "कल मैं क्रूर था", लेकिन बस "मैं क्रूर हूं, मुझमें थोड़ा प्यार है।" या कैसे बोलना है?
"पाप कर्म में जुनून की अभिव्यक्ति है। हमें विशिष्ट पापों का पश्चाताप करना चाहिए। इस तरह के जुनून में नहीं, क्योंकि जुनून हमेशा समान होते हैं, आप जीवन भर अपने लिए एक स्वीकारोक्ति लिख सकते हैं, लेकिन उन पापों में जो स्वीकारोक्ति से लेकर स्वीकारोक्ति तक किए गए थे। स्वीकारोक्ति वह संस्कार है जो हमें एक नया जीवन आरंभ करने का अवसर देता है। हमने अपने पापों से पश्चाताप किया, और उसी क्षण से हमारा जीवन नए सिरे से शुरू हुआ। यह वह चमत्कार है जो स्वीकारोक्ति के संस्कार में होता है। इसलिए आपको हमेशा पछताना चाहिए - भूतकाल में। यह कहना आवश्यक नहीं है: "मैं अपने पड़ोसियों को नाराज करता हूं", हमें कहना होगा: "मैंने अपने पड़ोसियों को नाराज किया।" क्योंकि यह कहने के बाद मेरा इरादा भविष्य में लोगों को ठेस पहुंचाने का नहीं है।अंगीकार में प्रत्येक पाप का नाम दिया जाना चाहिए ताकि यह स्पष्ट हो कि वास्तव में यह क्या है। अगर हम बेकार की बातों से पछताते हैं, तो हमें अपनी बेकार की बातों के सभी प्रसंगों को फिर से बताने और अपने सभी बेकार शब्दों को दोहराने की जरूरत नहीं है। लेकिन अगर किसी मामले में इतनी बेकार की बात थी कि हम किसी से ऊब गए हों या कुछ पूरी तरह से फालतू की बात कह दी हो - शायद हमें इस बारे में थोड़ा और कहना चाहिए, और निश्चित रूप से स्वीकारोक्ति में। आखिरकार, ऐसे सुसमाचार शब्द हैं: हर एक बेकार शब्द के लिए जो लोग कहते हैं, वे न्याय के दिन जवाब देंगे (मत्ती 12, 36)। इस दृष्टि से अपने स्वीकारोक्ति को पहले से देखना आवश्यक है - क्या इसमें बेकार की बात होगी।
- और फिर भी जुनून के बारे में। अगर मैं अपने पड़ोसी के अनुरोध पर जलन महसूस करता हूं, लेकिन मैं इस जलन को किसी भी तरह से धोखा नहीं देता और उसे आवश्यक सहायता प्रदान नहीं करता, तो क्या मुझे पाप के रूप में अनुभव की गई जलन से पश्चाताप करना चाहिए?
- यदि आप अपने आप में इस जलन को महसूस कर रहे हैं, तो होशपूर्वक इससे जूझ रहे हैं - यह एक स्थिति है। अगर आपने अपनी इस जलन को स्वीकार किया, इसे अपने आप में विकसित किया, इसमें आनंद लिया - यह एक अलग स्थिति है। यह सब व्यक्ति की इच्छा की दिशा पर निर्भर करता है। यदि कोई व्यक्ति, पापी जुनून का अनुभव करते हुए, भगवान की ओर मुड़ता है और कहता है: "भगवान, मुझे यह नहीं चाहिए और मुझे यह नहीं चाहिए, इससे छुटकारा पाने में मेरी मदद करें" - किसी व्यक्ति पर व्यावहारिक रूप से कोई पाप नहीं है। पाप है, इस हद तक कि हमारे दिल ने इन मोहक इच्छाओं में भाग लिया है। और हमने उसे इसमें भाग लेने की कितनी अनुमति दी।
- जाहिर है, हमें "कहानी कहने की बीमारी" पर ध्यान देना चाहिए, जो स्वीकारोक्ति के दौरान एक निश्चित कायरता से उपजा है। उदाहरण के लिए, "मैंने स्वार्थी रूप से काम किया" कहने के बजाय, मैं कहना शुरू करता हूं: "काम पर ... मेरे सहयोगी कहते हैं ... और मैं जवाब देता हूं ...", आदि। मैं अंत में अपने पाप की रिपोर्ट करता हूं, लेकिन - बस उस तरह, कहानी के फ्रेम में। यह एक फ्रेम भी नहीं है, ये कहानियां खेलती हैं, यदि आप इसे देखते हैं, तो कपड़े की भूमिका - हम शब्दों में कपड़े पहनते हैं, एक साजिश में, ताकि स्वीकारोक्ति में नग्न महसूस न करें।
- वास्तव में, यह आसान है। लेकिन खुद को कबूल करना आसान बनाने की कोई जरूरत नहीं है। स्वीकारोक्ति में अनावश्यक विवरण नहीं होना चाहिए। उनके कार्यों के साथ कोई अन्य व्यक्ति नहीं होना चाहिए। क्योंकि जब हम अन्य लोगों के बारे में बात करते हैं, तो हम अक्सर इन लोगों की कीमत पर खुद को सही ठहराते हैं। हम अपनी कुछ परिस्थितियों के कारण बहाने भी बनाते हैं। दूसरी ओर, कभी-कभी पाप की माप उन परिस्थितियों पर निर्भर करती है जिनमें पाप किया गया था। नशे में धुत व्यक्ति को पीटना एक बात है, पीड़ित की रक्षा करते हुए अपराधी को रोकना बिलकुल दूसरी बात है। आलस्य और स्वार्थ के कारण अपने पड़ोसी की मदद करने से इंकार करना एक बात है, मना करना क्योंकि उस दिन तापमान चालीस था, दूसरी बात। अगर कोई व्यक्ति जो कबूल करना जानता है, विस्तार से कबूल करता है, तो पुजारी के लिए यह देखना आसान हो जाता है कि इस व्यक्ति के साथ क्या हो रहा है और क्यों। इस प्रकार, किसी पाप के किए जाने की परिस्थितियों की सूचना तभी दी जानी चाहिए जब आपके द्वारा किया गया पाप इन परिस्थितियों के बिना स्पष्ट न हो। यह भी अनुभव से सीखा जाता है।
अंगीकार में अत्यधिक कथन का एक अन्य कारण भी हो सकता है: एक व्यक्ति की भागीदारी की आवश्यकता, आध्यात्मिक सहायता और गर्मजोशी के लिए। यहां, शायद, एक पुजारी के साथ बातचीत करना उचित है, लेकिन यह एक अलग समय पर होना चाहिए, किसी भी तरह से स्वीकारोक्ति के समय नहीं। स्वीकारोक्ति एक संस्कार है, बातचीत नहीं।
- पुजारी अलेक्जेंडर एलचनिनोव ने अपने एक नोट में भगवान को धन्यवाद दिया कि उन्होंने हर बार एक तबाही के रूप में स्वीकारोक्ति का अनुभव करने में उनकी मदद की। हमें यह सुनिश्चित करने के लिए क्या करना चाहिए कि हमारा स्वीकारोक्ति, कम से कम, सूखा, ठंडा, औपचारिक नहीं है?
"हमें याद रखना चाहिए कि चर्च में हम जो स्वीकारोक्ति करते हैं वह हिमशैल का सिरा है। यदि यह स्वीकारोक्ति ही सब कुछ है, और सब कुछ इसी तक सीमित है, तो हम कह सकते हैं कि हमारे पास कुछ भी नहीं है। कोई वास्तविक स्वीकारोक्ति नहीं थी। केवल ईश्वर की कृपा है, जो हमारी अतार्किकता और लापरवाही के बावजूद अभी भी कार्य करती है। हमारा इरादा पश्चाताप करने का है, लेकिन यह औपचारिक है, यह सूखा और बेजान है। यह उस अंजीर के पेड़ की तरह है, जिस पर अगर कोई फल आता है, तो बड़ी मुश्किल से।हमारा इकबालिया बयान किसी और समय किया जाता है और दूसरी बार तैयार किया जाता है। जब हम, यह जानते हुए कि कल हम मंदिर जाएंगे, हम कबूल करेंगे, हम बैठेंगे और अपने जीवन को सुलझाएंगे। जब मैं सोचता हूं: मैंने इस दौरान इतनी बार लोगों की निंदा क्यों की? लेकिन क्योंकि उन्हें देखते हुए मैं खुद अपनी नजरों में बेहतर दिखती हूं। मैं, अपने स्वयं के पापों से निपटने के बजाय, दूसरों की निंदा करता हूं और खुद को सही ठहराता हूं। या मुझे निंदा में कुछ खुशी मिलती है। जब मुझे एहसास होता है कि जब तक मैं दूसरों का न्याय करता हूं, तब तक मुझ पर भगवान की कृपा नहीं होगी। और जब मैं कहता हूं: "भगवान, मेरी मदद करो, नहीं तो मैं अपनी आत्मा को इससे कितना मारूंगा?"। उसके बाद, मैं स्वीकारोक्ति में आऊंगा और कहूंगा: "मैंने बिना संख्या के लोगों की निंदा की, मैंने खुद को उन पर ऊंचा किया, मुझे इसमें अपने लिए मिठास मिली।" मेरा पश्चाताप न केवल इस तथ्य में निहित है कि मैंने इसे कहा था, बल्कि इस तथ्य में भी कि मैंने इसे फिर से नहीं करने का फैसला किया। जब कोई व्यक्ति इस तरह से पश्चाताप करता है, तो वह स्वीकारोक्ति से बहुत बड़ी कृपा से भरी सांत्वना प्राप्त करता है और पूरी तरह से अलग तरीके से स्वीकार करता है। पश्चाताप व्यक्ति में परिवर्तन है। यदि कोई परिवर्तन नहीं होता, तो स्वीकारोक्ति एक निश्चित सीमा तक औपचारिकता ही रह जाती थी। "ईसाई कर्तव्य की पूर्ति," किसी कारण से इसे क्रांति से पहले व्यक्त करने की प्रथा थी।
ऐसे संतों के उदाहरण हैं जिन्होंने अपने दिलों में परमेश्वर के लिए पश्चाताप किया, अपने जीवन को बदल दिया, और प्रभु ने इस पश्चाताप को स्वीकार कर लिया, हालांकि उन पर कोई चोरी नहीं हुई थी, और पापों की क्षमा के लिए प्रार्थना नहीं पढ़ी गई थी। लेकिन पश्चाताप था! लेकिन हमारे साथ यह अलग है - और प्रार्थना पढ़ी जाती है, और व्यक्ति साम्य लेता है, लेकिन पश्चाताप ऐसा नहीं हुआ, पापी जीवन की श्रृंखला में कोई तोड़ नहीं है।
ऐसे लोग हैं जो स्वीकारोक्ति के लिए आते हैं और पहले से ही क्रूस और सुसमाचार के साथ व्याख्यान के सामने खड़े होकर, याद करना शुरू कर देते हैं कि उन्होंने क्या पाप किया है। यह हमेशा एक वास्तविक पीड़ा है - दोनों पुजारी के लिए, और उन लोगों के लिए जो अपनी बारी की प्रतीक्षा कर रहे हैं, और स्वयं व्यक्ति के लिए, निश्चित रूप से। कबूलनामे की तैयारी कैसे करें? सबसे पहले, एक चौकस शांत जीवन। दूसरी बात, वहाँ है अच्छा नियम, जिसके बदले में आप कुछ भी नहीं सोच सकते हैं: हर दिन शाम को पांच से दस मिनट बिताएं, यह भी न सोचें कि दिन के दौरान क्या हुआ, लेकिन भगवान के सामने पश्चाताप करें कि एक व्यक्ति खुद को पाप करता है। बैठ जाओ और मानसिक रूप से दिन बिताओ - सुबह से शाम तक। और हर पाप को अपने लिए स्वीकार करो। बड़ा पापया एक छोटा - किसी को इसे समझना चाहिए, इसे महसूस करना चाहिए, और, जैसा कि एंथनी द ग्रेट कहते हैं, इसे अपने और भगवान के बीच रखें। इसे अपने और निर्माता के बीच एक बाधा के रूप में देखें। पाप के इस भयानक आध्यात्मिक सार को महसूस करो। और हर पाप के लिए भगवान से क्षमा मांगो। और अपने मन में पिछले दिनों इन पापों को छोड़ने की इच्छा रखो। इन पापों को किसी प्रकार की नोटबुक में लिखने की सलाह दी जाती है। इससे पाप की सीमा तय करने में मदद मिलती है। हमने इस पाप को नहीं लिखा था, हमने ऐसा विशुद्ध यांत्रिक कार्य नहीं किया था, और यह अगले दिन के लिए "पार हो गया"। हां, और फिर स्वीकारोक्ति की तैयारी करना आसान हो जाएगा। आपको सब कुछ "अचानक" याद रखने की ज़रूरत नहीं है।
- कुछ पैरिशियन इस रूप में स्वीकारोक्ति पसंद करते हैं: "मैंने ऐसी और ऐसी आज्ञा के खिलाफ पाप किया है।" यह सुविधाजनक है: "मैंने सातवें के खिलाफ पाप किया" - और कुछ और कहने की जरूरत नहीं है।
"मुझे लगता है कि यह पूरी तरह से अस्वीकार्य है। आध्यात्मिक जीवन की कोई भी औपचारिकता इस जीवन को मार देती है। पाप दर्द है मानवीय आत्मा. अगर दर्द नहीं है, तो कोई पश्चाताप नहीं है। सीढ़ी के सेंट जॉन का कहना है कि जब हम उनका पश्चाताप करते हैं तो हमें जो दर्द होता है वह हमारे पापों की क्षमा की गवाही देता है। अगर हम दर्द का अनुभव नहीं करते हैं, तो हमारे पास यह संदेह करने का हर कारण है कि हमारे पापों को क्षमा कर दिया गया है। और भिक्षु बरसानुफियस द ग्रेट, सवालों के जवाब दे रहे हैं विभिन्न लोग, बार-बार कहा कि क्षमा का संकेत पहले किए गए पापों के लिए सहानुभूति का नुकसान है। यह वह बदलाव है जो एक व्यक्ति को होना चाहिए, एक आंतरिक मोड़।
- एक और आम राय: अगर मुझे पता है कि मैं वैसे भी नहीं बदलूंगा तो मुझे पश्चाताप क्यों करना चाहिए - यह मेरी ओर से पाखंड और पाखंड होगा।
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और यहाँ एक ऐसी स्थिति है जो मुझे व्यक्तिगत रूप से ज्ञात है: एक लड़की नियमित रूप से मास्को के चर्चों में से एक में आती थी और कबूल करती थी कि वह सबसे पुराने द्वारा अपना जीवन यापन करती है, जैसा कि वे कहते हैं, पेशा। बेशक, किसी ने भी उसे कम्युनियन लेने की अनुमति नहीं दी, लेकिन उसने चलना, प्रार्थना करना और किसी तरह पल्ली के जीवन में भाग लेने की कोशिश करना जारी रखा। मुझे नहीं पता कि क्या वह इस शिल्प को छोड़ने में कामयाब रही, लेकिन मुझे यकीन है कि भगवान उसे रखता है और उसे नहीं छोड़ता है, आवश्यक बदलाव की प्रतीक्षा कर रहा है।
पापों की क्षमा, संस्कार की शक्ति में विश्वास करना बहुत महत्वपूर्ण है। जो विश्वास नहीं करते वे शिकायत करते हैं कि स्वीकारोक्ति के बाद कोई राहत नहीं है, कि वे भारी आत्मा के साथ मंदिर छोड़ देते हैं। यह विश्वास की कमी से है, यहाँ तक कि क्षमा में अविश्वास से भी। विश्वास व्यक्ति को आनंद देना चाहिए, और यदि विश्वास नहीं है, तो किसी भावनात्मक अनुभव और भावनाओं पर भरोसा करने की कोई आवश्यकता नहीं है।
"कभी-कभी ऐसा होता है कि हमारे कुछ लंबे समय से (एक नियम के रूप में) कार्य हमारे अंदर एक प्रतिक्रिया उत्पन्न करता है जो पश्चाताप से अधिक विनोदी है, और ऐसा लगता है कि इस कृत्य के बारे में स्वीकारोक्ति में बात करना अत्यधिक उत्साह है, पाखंड या सहवास की सीमा पर है . उदाहरण: मुझे अचानक याद आया कि एक बार मैंने अपनी युवावस्था में एक विश्राम गृह के पुस्तकालय से एक पुस्तक चुरा ली थी। मुझे लगता है कि यह स्वीकारोक्ति में कहना आवश्यक है: जो कुछ भी कह सकता है, आठवीं आज्ञा का उल्लंघन किया गया है। और फिर मज़ाक बन जाता है...
"मैं इसे इतने हल्के में नहीं लूंगा। ऐसे कार्य हैं जिन्हें औपचारिक रूप से भी नहीं किया जा सकता है, क्योंकि वे हमें नष्ट कर देते हैं - विश्वास के लोगों के रूप में भी नहीं, बल्कि विवेक के लोगों के रूप में। कुछ बाधाएं हैं जो हमें अपने लिए निर्धारित करनी चाहिए। इन संतों को आध्यात्मिक स्वतंत्रता प्राप्त हो सकती थी, जो उन्हें उन चीजों को करने की अनुमति देता है जिनकी औपचारिक रूप से निंदा की जाती है, लेकिन उन्होंने ऐसा तभी किया जब ये कार्य अच्छे के लिए थे।
- क्या यह सच है कि यदि आपने वयस्कता में बपतिस्मा लिया है तो आपको बपतिस्मा से पहले किए गए पापों के लिए पश्चाताप करने की आवश्यकता नहीं है?
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हमने यहाँ बहुत बात की है कि अंगीकार की तैयारी कैसे करें, लेकिन हमें क्या पढ़ना चाहिए या, जैसा कि वे कहते हैं, एक दिन पहले घर पर पढ़ना चाहिए, किस तरह की प्रार्थनाएँ? प्रार्थना पुस्तक में पवित्र भोज के लिए अनुवर्ती है। क्या मुझे इसे पूरा पढ़ने की जरूरत है और क्या यह काफी है? इसके अलावा, आखिरकार, कम्युनियन स्वीकारोक्ति का पालन नहीं कर सकता है। स्वीकारोक्ति से पहले क्या पढ़ना है?
"यह बहुत अच्छा है अगर कोई व्यक्ति स्वीकारोक्ति से पहले उद्धारकर्ता के लिए पश्चाताप का सिद्धांत पढ़ता है। भगवान की माँ का एक बहुत अच्छा दंडात्मक कैनन भी है। यह पश्चाताप की भावना के साथ सिर्फ एक प्रार्थना हो सकती है, "भगवान, एक पापी मुझ पर दया करो।" और यह बहुत महत्वपूर्ण है, किए गए प्रत्येक पाप को याद रखना, हमारे लिए उसके घातक होने की चेतना को हृदय से लाना, अपने शब्दों में, उसके लिए भगवान से क्षमा मांगना, बस प्रतीकों के सामने खड़े होकर या बनाना धनुष। पवित्र पर्वतारोही सेंट निकोडिम को "दोषी" होने की भावना कहते हैं। यानी महसूस करना: मैं मर रहा हूं, और मैं इसके बारे में जानता हूं, और खुद को सही नहीं ठहराता। मैं खुद को इस मौत के योग्य मानता हूं। लेकिन इसके साथ मैं भगवान के पास जाता हूं, उनके प्यार के सामने झुकता हूं और उनकी दया की आशा करता हूं, उस पर विश्वास करता हूं।
एबॉट निकॉन (वोरोबिएव) के पास एक निश्चित महिला को एक अद्भुत पत्र है, जो अब युवा नहीं है, जिसे उम्र और बीमारी के कारण, अनंत काल में संक्रमण के लिए तैयार करना पड़ा। वह उसे लिखता है: "अपने सभी पापों को याद रखें और हर एक में - यहां तक कि जिसे आपने स्वीकार किया है - भगवान के सामने तब तक पश्चाताप करें जब तक आपको यह महसूस न हो कि प्रभु आपको क्षमा करता है। यह महसूस करना कोई आकर्षण नहीं है कि प्रभु क्षमा करते हैं, इसे ही पवित्र पिता हर्षित रोना कहते हैं - पश्चाताप जो आनंद लाता है। यह सबसे आवश्यक चीज है - ईश्वर के साथ शांति का अनुभव करना।
मरीना बिरयुकोव द्वारा साक्षात्कार
मैं नियमित रूप से चर्च में स्वीकारोक्ति के लिए जाता हूं, और इस लेख में मैं आपको बताऊंगा कि कैसे सही तरीके से स्वीकार किया जाए। मुझे ऐसा लगता है कि किसी भी व्यक्ति को अपने जीवन में कम से कम एक बार इससे गुजरना चाहिए, अपने पापों का पश्चाताप करना चाहिए और अपने जीवन को आसान बनाने और भगवान के करीब आने के लिए अपनी आत्मा को शुद्ध करना चाहिए।
स्वीकारोक्ति से पहले क्या करें
इससे पहले कि आप चर्च जाएं और स्वीकारोक्ति के संस्कार से गुजरें, आपको ठीक से तैयारी करनी चाहिए। इन पलों की उपेक्षा न करें ताकि पश्चाताप आपके लिए आरामदायक हो और अजीब क्षण न आए।
तैयारी के महत्वपूर्ण चरण यहां दिए गए हैं:
- आपको अपने पापों का एहसास होना चाहिए, उन्हें मानसिक रूप से सूचीबद्ध करना चाहिए और अपने आप को स्वीकार करना चाहिए कि वे मौजूद हैं, और आपकी आत्मा को शुद्ध करने की आवश्यकता है।
- पश्चाताप करने की इच्छा ईमानदार होनी चाहिए। यदि आप पर्याप्त रूप से तैयार महसूस नहीं करते हैं तो इसे "दबाव में" न करें। केवल वास्तविक, दिखावटी विश्वास ही आपको अपने पापों को क्षमा करने और परमेश्वर के सामने खड़े होने में मदद करेगा ताकि वह आपकी सुन सके।
- आपको यह भी विश्वास करना चाहिए कि अंगीकार एक पुजारी-मार्गदर्शक और ईमानदारी से प्रार्थना, ईमानदारी से पश्चाताप के माध्यम से आध्यात्मिक शुद्धि को बढ़ावा देता है।
इन नियमों का पालन करने पर ही संस्कार समझ में आता है। तब आपकी आत्मा सभी गंदगी, पापों से शुद्ध हो जाएगी, और ईश्वर में आपका विश्वास मजबूत होगा और आपकी मदद करेगा जीवन का रास्ता. सब कुछ ईमानदारी से करें, प्रक्रिया को लापरवाही से और "कर्तव्य से बाहर" न करें।
चर्च में अंगीकार कैसे काम करता है?
आपको यह भी पता होना चाहिए कि कम्युनियन कैसे लेना है और सही तरीके से कबूल करना है। क्या कहा जाना चाहिए और कहां से याजक के सामने अंगीकार करना शुरू करें, किन शब्दों के साथ, प्रत्येक विश्वासी को समझना चाहिए।
स्वीकारोक्ति के नियम और विशेषताएं परम्परावादी चर्चनिम्नलिखित:
- जैसा कि मैंने पहले ही लिखा है, आपके सभी विचार, शब्द और कार्य यथासंभव ईमानदार होने चाहिए। यदि आपकी आत्मा में जरा भी संदेह का कीड़ा है, तो समारोह को तब तक के लिए स्थगित कर दें जब तक कि आप अधिक उपयुक्त क्षण में न हों पर्याप्तपरमेश्वर पर विश्वास से भरे रहो, और तुम्हारा इरादा पक्का होगा।
- अपनी आत्मा और हृदय को अधिकतम खोलने की कोशिश करें, बंद न करें और पुजारी से कुछ छिपाने की कोशिश न करें। भगवान सब कुछ देखता है, इसलिए कुछ भी छिपाना पूरी तरह से बेकार है।
- अंगीकार केवल याजक के सामने अपने पापों की यांत्रिक पुनरावृत्ति नहीं है। यह वास्तविक पश्चाताप है, ईमानदारी से, पापों से शुद्ध होने की इच्छा के साथ, अब उन्हें दोहराएं और अपनी आत्मा को हल्का करें।
स्वीकारोक्ति के दौरान क्या करें:
- यहाँ एक उदाहरण है कि आप एक चर्च में स्वीकारोक्ति में क्या कह सकते हैं: "भगवान, कृपया मुझे मेरे पापों (सूची) को क्षमा करें। मुझे बहुत खेद है कि मैंने उन्हें किया। मैं आपकी क्षमा के लिए आपका धन्यवाद करता हूं और मैं आपसे प्यार करता हूं। आशीर्वाद और बचाओ"।
- सलाह के लिए पुजारी की ओर मुड़ने में संकोच न करें, वह हमेशा आपकी मदद करेगा, आपको सही कार्यों के लिए प्रेरित करेगा, अंतिम सलाह देगा।
- सिद्धांत रूप में, भोज से पहले स्वीकारोक्ति में आप जो कहेंगे वह विशेष भूमिका नहीं निभाता है, केवल आपकी ईमानदारी और पापों से मुक्त होने का दृढ़ इरादा महत्वपूर्ण है, उन्हें बाद में दोहराए बिना। दिल से बोलो, जैसे तुम्हारा दिल तुमसे कहता है। कुछ भी कहने से डरो मत।
- समारोह से पहले, आप जानकार, विश्वास करने वाले लोगों से परामर्श कर सकते हैं जो आपको बताएंगे कि सही तरीके से कैसे व्यवहार करना है। यह बहुत अच्छा है अगर सलाह करीबी, "अनुभवी" रिश्तेदारों से आती है।
- समारोह से पहले, आप अपने आप में पाए गए सभी पापों को एक कागज के टुकड़े पर लिख सकते हैं ताकि उत्साह से कुछ भी न भूलें। ऐसा करें यदि आप अपनी याददाश्त के बारे में सुनिश्चित नहीं हैं और डरते हैं कि भावनाएं आपको सब कुछ याद रखने से रोक देंगी। लेकिन इसे ज़्यादा मत करो - यहाँ पूर्णतावाद अनुचित है।
- पहले स्वीकारोक्ति में, एक व्यक्ति को, एक नियम के रूप में, अपने सभी पापों को याद रखना चाहिए, छह साल की उम्र से शुरू करना। बाद के समय में, क्षमा किए गए पापों को याद करने की आवश्यकता नहीं है यदि आपने उन्हें दोहराया नहीं है।
- पुजारी आपको बताएगा कि उपरोक्त में से कौन पाप नहीं है। लेकिन यह आपको सोचने पर मजबूर कर देगा कि यह आपको इतना परेशान क्यों करता है।
- पश्चाताप की शुरुआत से पहले, आपको चर्च में एक विशेष रूप से निर्दिष्ट स्थान पर जाने की आवश्यकता है, जिसमें क्रॉस और सुसमाचार स्थित हैं। दो अंगुलियों से स्पर्श करें पवित्र किताब, जिसके बाद पुजारी आपके सिर पर एक एपिट्राकेलियन (एक स्कार्फ जैसा कपड़े का एक टुकड़ा) रखेगा।
- यह क्रिया पश्चाताप के बाद की जा सकती है, यह कोई विशेष भूमिका नहीं निभाती है।
- स्वीकारोक्ति के अंत में, पुजारी पापों की क्षमा के लिए एक प्रार्थना पढ़ेगा और आपके ऊपर प्रदर्शन करेगा क्रूस का निशान. कुछ मामलों में, एक पैरिशियन को एक तपस्या सौंपी जाती है - उनके प्रायश्चित के लिए आवश्यक पापों की सजा। यह एक पोस्ट, या कुछ अन्य प्रतिबंध हो सकते हैं।
- यदि तपस्या आपके लिए असंभव या बहुत कठिन लगती है, तो निराश न हों। आप हमेशा किसी पुजारी से इसे थोड़ा नरम करने के लिए कह सकते हैं।
स्वीकारोक्ति के दौरान, आँसू बह सकते हैं, भावनाएँ आपको "ढँक" सकती हैं, आपके गले में एक गांठ बन जाती है, जिससे बोलना मुश्किल हो जाता है। इससे डरने की जरूरत नहीं है - यह एक सामान्य प्रतिक्रिया है जो नकारात्मक के रिलीज और रिलीज के दौरान होती है। शरीर आत्मा के अनुभवों पर तीव्र प्रतिक्रिया करता है, और ऐसे क्षण एक संकेत हैं कि आप वास्तव में उपचार के मार्ग पर चल पड़े हैं।
पहली बार भोज लेने से पहले चर्च में अंगीकार कैसे करें, और क्या कहना है, इस पर एक वीडियो देखें:
महत्वपूर्ण बिंदु
आपको काले बंद कपड़ों में मंदिर आना चाहिए। महिलाएं भी अपने सिर को दुपट्टे से ढकती हैं। चमकीले प्रिंट वाले कपड़े, कार्टून के पात्र, फिल्म और इसी तरह की अन्य चीजें न पहनें। स्वीकारोक्ति से पहले, अंडे और दूध सहित शराब, धूम्रपान, पशु उत्पादों से बचना चाहिए।
मेकअप की भी अनुमति नहीं है, विशेष रूप से लिपस्टिक का उपयोग प्रतिबंधित है। लड़कियों को ट्राउजर नहीं बल्कि ड्रेस पहननी चाहिए। यह काफी लंबा होना चाहिए। सही विकल्पजब यह टखनों को ढँक लेता है, लेकिन अंदर अखिरी सहारासुनिश्चित करें कि स्कर्ट घुटनों को कवर करती है।
स्वीकारोक्ति के बाद, आप भोज का संस्कार ले सकते हैं - उसी दिन या अगले दिन। ऐसा करने की आवश्यकता नहीं है - जो आपका दिल आपसे कहता है उसका पालन करें और केवल अपनी ईमानदार इच्छा के अनुसार कार्य करें।
प्रत्येक व्यक्ति के जीवन में कठिन क्षण होते हैं, जब कुछ कार्यों के लिए अनकही शिकायतों, झूठ, भावनाओं का एक पत्थर, जिसके लिए वह कभी-कभी शर्म और दर्द का कारण बनता है, आत्मा पर होता है। आत्मा को मुक्त करने और सभी पापों के पश्चाताप के लिए, स्वीकारोक्ति का संस्कार है। यह लेख आपको विस्तार से बताएगा कि स्वीकारोक्ति की तैयारी कैसे करें, आपको किन नियमों का पालन करना चाहिए और पुजारी को क्या कहना चाहिए।
स्वीकारोक्ति का अर्थ है ईमानदारी से अपने पापों का पश्चाताप करना और परमेश्वर के नियमों को अब और न तोड़ने का प्रयास करना। स्वीकारोक्ति से पहले, किए गए पापों की पूर्ण गंभीरता को पूरी तरह से महसूस करना आवश्यक है, और आत्मा में विश्वास के साथ, सचेत रूप से स्वीकार करने की इच्छा में आएं। अपने सभी पापों को बिना शर्म के याद रखना और पुजारी से कुछ भी छिपाए बिना याद रखना महत्वपूर्ण है, अन्यथा जो कुछ भी आपने व्यक्त नहीं किया है वह आपकी आत्मा पर भारी बोझ रहेगा, जिसके साथ आपको जीना होगा।
स्वीकारोक्ति से पहले, आपको उन सभी से क्षमा माँगने की ज़रूरत है जिन्हें आप अपने जीवन के दौरान अपमानित कर सकते हैं और उन सभी अपराधियों को क्षमा कर सकते हैं जिनसे आप मिलते हैं। आपको किसी की गपशप या चर्चा नहीं करनी चाहिए, आपको तुच्छ साहित्य (उपन्यास, जासूसी कहानियां आदि) पढ़ने और टीवी देखने से बचना चाहिए।
सबसे अच्छा शगल आध्यात्मिक विषयों पर बाइबल और अन्य साहित्य पढ़ना होगा।
स्वीकारोक्ति की तैयारी में और उसके दौरान, कई बातों का पालन करने की सिफारिश की जाती है महत्वपूर्ण शर्तें. इस सूची पर एक नज़र डालें:
क्या सोचना है
स्वीकारोक्ति की तैयारी करते समय, आपको विशेष साहित्य का उपयोग करना चाहिए, जहाँ आप प्रत्येक पाप के सार का विस्तृत विवरण पा सकते हैं। हम आपको स्वीकारोक्ति में पापों की सूची का अध्ययन करने के लिए आमंत्रित करते हैं, एक नमूना:
- यहोवा परमेश्वर के विरुद्ध किए गए पाप:भगवान में विश्वास की कमी; दूसरे विश्वास की मान्यता; अन्य धार्मिक बैठकों में भागीदारी; भाग्य बताने वालों, भाग्य बताने वालों, शेमस से अपील; अपनी खुद की मूर्तियाँ बनाना। "मूर्तियों" से किसी भी व्यक्ति, चीजों और हर चीज को समझा जा सकता है जिसे एक व्यक्ति भगवान से ऊपर रख सकता है।
- पड़ोसियों के खिलाफ पाप:लोगों की चर्चा और निंदा, बदनामी और झूठ, उपेक्षा, व्यभिचार (पति या पत्नी के लिए देशद्रोह), संलिप्तता। और यह भी इसी श्रेणी का है सिविल शादी' में बहुत आम है आधुनिक समाज. अगर पति-पत्नी रजिस्ट्री कार्यालय में पंजीकृत हैं, लेकिन विवाहित नहीं हैं, तो यह पाप माना जाता है। चोरी, डकैती, लाभ कमाने के उद्देश्य से लोगों को धोखा देना भी महान पाप माना जाता है। गर्भपात, भले ही स्वास्थ्य कारणों से किया गया हो, एक बहुत ही गंभीर पाप है।
यह समझने के लिए कि आपने कौन से पाप किए हैं, आपको आज्ञाओं की ओर मुड़ना चाहिए, और उन्हें न केवल शाब्दिक रूप से समझा जाना चाहिए। उदाहरण के लिए, "तू हत्या नहीं करेगा" का अर्थ न केवल शारीरिक हत्या है, बल्कि शब्दों में और विचारों में भी हत्या है।
स्वीकारोक्ति पर व्यवहार
कबूल करने से पहले, आपको मंदिर में स्वीकारोक्ति के समय का पता लगाना होगा। कई चर्चों में, स्वीकारोक्ति छुट्टियों और रविवार को होती है, लेकिन बड़े चर्चों में यह शनिवार और सप्ताह के दिनों में हो सकता है। सबसे अधिक बार, एक बड़ी संख्या कीकबूल करने की इच्छा ग्रेट लेंट के दौरान आती है। लेकिन अगर कोई व्यक्ति पहली बार या लंबे ब्रेक के बाद कबूल करता है, तो पुजारी के साथ बात करना और शांत और खुले पश्चाताप के लिए सुविधाजनक समय ढूंढना सबसे अच्छा है।
स्वीकारोक्ति से पहले, तीन दिवसीय आध्यात्मिक और शारीरिक उपवास को सहन करना आवश्यक है: यौन गतिविधि छोड़ दें, पशु उत्पाद न खाएं, मनोरंजन छोड़ना, टीवी देखना और गैजेट्स में "बैठना" की सलाह दी जाती है। इस समय आध्यात्मिक साहित्य पढ़ना और प्रार्थना करना आवश्यक है। स्वीकारोक्ति से पहले विशेष प्रार्थनाएँ होती हैं, जो प्रार्थना पुस्तक या विशेष साइटों पर पाई जा सकती हैं। आप आध्यात्मिक विषयों पर अन्य साहित्य पढ़ सकते हैं जिसकी सिफारिश पुजारी कर सकते हैं।
यह याद रखने योग्य है कि स्वीकारोक्ति, सबसे पहले, पश्चाताप है, न कि केवल एक पुजारी के साथ एक ईमानदार बातचीत। यदि आपके कोई प्रश्न हैं, तो आपको सेवा के अंत में पुजारी से संपर्क करना चाहिए और उससे आपको कुछ समय देने के लिए कहना चाहिए।
यदि पुजारी पापों को गंभीर मानता है तो पुजारी पर तपस्या करने का अधिकार है। यह पाप को मिटाने और शीघ्र क्षमा पाने का एक प्रकार का दंड है। एक नियम के रूप में, तपस्या प्रार्थना पढ़ना, उपवास करना और दूसरों की सेवा करना है। तपस्या को दंड के रूप में नहीं, बल्कि आध्यात्मिक औषधि के रूप में लेना चाहिए।
आपको मामूली कपड़ों में स्वीकारोक्ति में आना चाहिए। पुरुषों को पतलून या पतलून और एक लंबी बाजू की शर्ट पहननी चाहिए, अधिमानतः उस पर छवियों के बिना। चर्च में टोपी उतारनी चाहिए। महिलाओं को यथासंभव विनम्र कपड़े पहनने चाहिए, पतलून, नेकलाइन वाले कपड़े, नंगे कंधों की अनुमति नहीं है। स्कर्ट की लंबाई घुटने के नीचे है। सिर पर दुपट्टा जरूर होना चाहिए। कोई भी मेकअप, विशेष रूप से चित्रित होंठ अस्वीकार्य हैं, क्योंकि आपको सुसमाचार और क्रॉस को चूमने की आवश्यकता होगी।
स्वीकारोक्ति आदेश:
- आपको स्वीकारोक्ति के लिए लाइन में इंतजार करना होगा।
- उपस्थित सभी लोगों की ओर मुड़ते हुए, आपको निम्नलिखित शब्द कहने की आवश्यकता है: "मुझे क्षमा करें, एक पापी।" जवाब में, लोगों को कहना चाहिए: "भगवान माफ कर देंगे, और हम माफ कर देंगे।"
- व्याख्यान के सामने अपना सिर झुकाकर (एक उच्च स्टैंड जिस पर चिह्न और किताबें रखी जाती हैं), आपको खुद को पार करने और झुकने की जरूरत है, और उसके बाद आप कबूल कर सकते हैं।
- स्वीकारोक्ति को सुनने के बाद, पुजारी पापों को क्षमा करने वाली प्रार्थना पढ़ता है। प्रार्थना के बाद, पुजारी कबूल किए गए को बपतिस्मा देता है और स्टोल को हटा देता है।
- अंगीकार करने के बाद, आपको पुजारी की बात सुननी चाहिए, और अपने आप को तीन बार पार करने और झुककर, क्रॉस और सुसमाचार की पुस्तक को चूमना चाहिए।
मिलन का संस्कार
स्वीकारोक्ति के बाद, आस्तिक को भोज में भर्ती कराया जाता है। एक नियम के रूप में, ये दोनों समारोह अलग-अलग दिनों में आयोजित किए जाते हैं।
भोज लेने से पहले तीन दिनों तक सख्ती से उपवास करना चाहिए। संस्कार से एक सप्ताह पहले संतों और भगवान की माता के अखाड़े का भी पाठ करना चाहिए। लेंट के तीसरे दिन, द कैनन ऑफ द पेनिटेंट, द कैनन ऑफ द प्रेयर टू द थियोटोकोस, और कैनन ऑफ द गार्जियन एंजेल को पढ़ा जाता है। अवश्य पधारें शाम की सेवामिलन से पहले।
आधी रात के बाद आपको भोजन और पानी से परहेज करना चाहिए। जागने पर पढ़ें सुबह की प्रार्थना. और यह भी याद रखने योग्य है कि भोज की तैयारी करते समय, शराब नहीं पीना चाहिए, धूम्रपान नहीं करना चाहिए, अभद्र भाषा का प्रयोग नहीं करना चाहिए और वैवाहिक कर्तव्य को निभाने से मना करना चाहिए।
स्वीकारोक्ति का संस्कार, साथ ही भोज का संस्कार, प्रत्येक व्यक्ति के जीवन में बहुत महत्वपूर्ण घटनाएँ हैं। पापों से शुद्ध होकर, विश्वासपात्र ईश्वर के करीब हो जाता है। सच्चे मार्ग पर चलने वाला व्यक्ति पहले से ही आत्मा की शुद्धि और जीवन के सुधार की दिशा में एक बड़ा कदम उठा रहा है। यह याद रखने योग्य है कि ये महत्वपूर्ण घटनाएँबहुत गंभीरता से लिया जाना चाहिए और तैयार किया जाना चाहिए। और पश्चाताप किया और क्षमा प्राप्त की, आत्मा, शरीर और विचारों को पवित्रता और सद्भाव में रखने के लिए।
सही तरीके से कबूल कैसे करें? कई पुजारी विचारशीलता की मांग करते हैं, औपचारिक दृष्टिकोण नहीं, उसी समय, हमारे पुजारी बहुत शर्मिंदा थे, जब "किसी तरह" स्वीकारोक्ति की एक श्रृंखला के बाद, जो राहत नहीं लाए, मैंने आखिरकार इस मुद्दे पर सोच-समझकर संपर्क किया, कागज के एक टुकड़े पर सब कुछ लिखा , मैंने इसे पढ़ा, और उन्होंने कहा कि यह खाली वाकपटुता थी, ईश्वर सब कुछ देखता है और जानता है, संक्षेप में और इस बिंदु पर बोलना आवश्यक है, कि यह ईश्वर के लिए नहीं, बल्कि स्वयं के लिए एक स्वीकारोक्ति थी। सामान्य तौर पर, एक अवशेष था, यह पता चला है कि फिर उसके पास क्यों जाना है - आप घर पर पश्चाताप कर सकते हैं। मैंने हमेशा सोचा था कि स्वीकारोक्ति में मुख्य बात आपकी आत्मा को देखना है, लेकिन यह पता चला है कि मुख्य बात यह है कि पुजारी को शब्दशः तनाव में नहीं डालना है। ऐसा क्यों? यह पता चला है कि हमें बात करते रहना है। मानक सेटपाप करता है क्योंकि उसे इसकी आवश्यकता है? तातियाना।
आर्कप्रीस्ट अलेक्जेंडर इल्याशेंको जवाब देते हैं:
हैलो, तात्याना!
एक स्वीकारोक्ति वास्तव में विचारशील होनी चाहिए, लेकिन "विचारशील" का अर्थ "लंबा" नहीं है। क्योंकि अक्सर कई कारणों से स्वीकारोक्ति में देरी होती है। सबसे पहले, जब हम पुजारी को उन सभी परिस्थितियों के बारे में समझाने की कोशिश करते हैं जिनके तहत पाप किया गया था, लेकिन अक्सर इन अनावश्यक विवरणों के साथ हम या तो खुद को सही ठहराने की कोशिश करते हैं, या पश्चाताप नहीं करते हैं, लेकिन अपने जीवन के कुछ प्रसंगों को फिर से बताते हैं। उदाहरण के लिए, एक व्यक्ति ने किसी को नाराज किया। स्वीकारोक्ति में, आपको यह कहने की आवश्यकता है: मैं पश्चाताप करता हूं, मैं पापी हूं, मैंने एक व्यक्ति को नाराज किया। और यह बताने के लिए नहीं कि इस तरह के व्यक्ति ने मुझे यह और वह बताया, और मैंने उसे इस तरह उत्तर दिया, और वह नाराज था, लेकिन मैं यह बिल्कुल नहीं चाहता था, लेकिन मैं सबसे अच्छा चाहता था, क्योंकि .... खैर, और इसी तरह। इस तरह पछताना बिल्कुल गलत है। यह याद रखना चाहिए कि स्वीकारोक्ति पश्चाताप का एक महत्वपूर्ण हिस्सा है, लेकिन पश्चाताप को केवल स्वीकारोक्ति तक सीमित नहीं किया जाना चाहिए। सबसे पहले, वास्तव में, हमें सोचने की जरूरत है, समझें कि हमने क्या पाप किया है, प्रार्थना करें, भगवान के सामने पश्चाताप करें, फिर हमें उनसे माफी मांगने की जरूरत है जिनके सामने हमने पाप किया है, उनके साथ मेल-मिलाप करें, और यदि संभव हो तो, जो हमने किया है उसे ठीक करने का प्रयास करें। किया है - या दृढ़ता से तय करें कि कैसे करना है निम्नलिखित में, हम आगे बढ़ेंगे समान स्थितियां. और फिर स्वीकारोक्ति पर जाएं।
दूसरे, स्वीकारोक्ति लंबी हो सकती है, लेकिन विचारशील नहीं, जब कोई व्यक्ति बड़ी संख्या में छोटे, रोज़मर्रा के पापों की गणना करता है, लेकिन इस गणना के पीछे वह अपना पश्चाताप खो देता है - मुख्य बात सब कुछ नाम देना, कुछ भी याद नहीं करना, सब कुछ सूचीबद्ध करना है . बेशक, आप पापों को कागज पर लिख सकते हैं, लेकिन एक पुजारी ने कहा, उदाहरण के लिए, अगर मुझे कहीं दर्द होता है, तो मैं तुरंत डॉक्टर को बता सकता हूं, और यह स्वीकारोक्ति में भी ऐसा ही होना चाहिए: यदि मैं ईमानदारी से किसी चीज का पश्चाताप करें, तो मुझे इसे कागज के एक टुकड़े से पढ़ने की जरूरत नहीं है, यह पाप मेरे लिए इतना दर्दनाक है कि मैं इसे भूल नहीं सकता।
तीसरा, कभी-कभी स्वीकारोक्ति एक पुजारी के साथ "दिल से दिल की बात" में बदल जाती है, और यह भी गलत है। बहुत स्पष्ट रूप से अंतर करना आवश्यक है: अब मैं कबूल कर रहा हूं, लेकिन अब मैं पुजारी से कुछ पूछना चाहता हूं, सलाह मांगना, और इसी तरह।
और यहाँ बात यह नहीं है कि पुजारी को शब्दाडंबर से थका देना है, बल्कि यह सीखना है कि सही तरीके से पश्चाताप कैसे किया जाए।
आपकी स्थिति में, मैं निम्नलिखित सुझाव दूंगा। सबसे पहले, पुजारी द्वारा नाराज न हों। यदि आप इस पुजारी को लंबे समय तक और नियमित रूप से कबूल करते हैं, तो आप बस उससे बात कर सकते हैं, उसे अपनी शर्मिंदगी के बारे में बता सकते हैं। दूसरे, यदि आप विस्तार से स्वीकार करना चाहते हैं, तो आपको अपने और पुजारी दोनों के लिए सुविधाजनक समय चुनना होगा। क्योंकि अगर आप सुबह कबूल करते हैं, लिटुरजी के दौरान, और रविवार को या छुट्टी के दिन भी, जब चर्च में बहुत सारे लोग होते हैं, तो आपको यह समझने की जरूरत है कि पुजारी 2-3 मिनट समर्पित कर सकता है प्रत्येक कबूलकर्ता, ताकि हर कोई कबूल कर सके और भोज ले सके, और स्वीकारोक्ति के कारण सेवा को बढ़ाया नहीं जाएगा। तीसरा, मैं आपको स्वीकारोक्ति के बारे में बातचीत पढ़ने या सुनने की सलाह दूंगा, उदाहरण के लिए, सुरोज के मेट्रोपॉलिटन एंथोनी द्वारा, जो अब हमारी वेबसाइट, लेंट के दौरान, लेंट के दौरान दैनिक पढ़ने के लिए अन्य सामग्रियों के बीच प्रदान करती है। शायद आपको इन बातचीतों में अपने सवालों और उलझनों के जवाब मिलेंगे। भगवान आपकी मदद करें!
मैं अक्सर चर्च में अपने पापों का पश्चाताप करने, अपनी आत्मा को शुद्ध करने और भगवान की क्षमा प्राप्त करने के लिए आता हूं। यह पवित्र संस्कार किसी भी अन्य शुद्धिकरण अनुष्ठानों की तुलना में अधिक शक्तिशाली और मजबूत है, इसलिए मैं प्रत्येक व्यक्ति को नियमित रूप से मंदिर में स्वीकार करने की सलाह देता हूं। इस लेख में, मैं आपको वह सब कुछ बताऊंगा जो आपको एक पैरिशियन के लिए जानना आवश्यक है जिसने पहली बार इस समारोह का फैसला किया है या अधिक गहराई से समझना चाहता है। आध्यात्मिक अर्थस्वीकारोक्ति।
आपको स्वीकारोक्ति के लिए पहले से तैयारी करने की आवश्यकता है। तैयारी के लिए कुछ दिन लेना सबसे अच्छा है।
क्या किया जाए:
- कागज के एक टुकड़े पर पापों की एक सूची लिखें जिसके लिए आप चर्च में पुजारी को पश्चाताप करेंगे।
- चर्च साहित्य पढ़ें, जो स्वीकारोक्ति के संस्कार की सभी विशेषताओं का वर्णन करता है।
- अपने पापों को स्वीकार करें कि वे मौजूद हैं और आपने उन्हें किया है। उसी समय, आपको दोषी की तलाश करने की आवश्यकता नहीं है, अपने आप को अपने आप को सही ठहराने और जिम्मेदारी को स्थानांतरित करने का प्रयास करें। सबसे पहले, अपने आप से पश्चाताप करें: "हाँ, मैंने किया, और जो मैंने किया उसके लिए केवल मैं ही दोषी हूँ।"
- सूची में शामिल किए जाने वाले पापों के बारे में एक सुराग एक दैनिक डायरी हो सकती है जिसमें आप रिकॉर्ड करते हैं कि आपने दिन के दौरान क्या किया था। लिखिए कि आपने क्या अच्छा किया और क्या गलत किया। अपने विचारों, भावनाओं और कार्यों की सावधानीपूर्वक निगरानी करने की कोशिश करें और खुद को नकारात्मक अवस्था में "पकड़" लें।
- जिन लोगों को आपने ठेस पहुँचाई है उनसे क्षमा माँगें। शत्रुओं से मेल-मिलाप करने का प्रयास करें। उन लोगों से संपर्क स्थापित करने का प्रयास करें जिनके साथ आपका लंबे समय से झगड़ा चल रहा है और संवाद न करें। भले ही आप संचार को नवीनीकृत न करें, एक ईमानदार बातचीत आपकी आत्मा और हृदय को शुद्ध कर देगी।
- प्रार्थना को अपनी दिनचर्या में शामिल करें। शाम को, सिद्धांत पढ़ें: पश्चाताप करें और भगवान की माता में परिवर्तित हो जाएं।
यह समझना महत्वपूर्ण है कि व्यक्तिगत स्वीकारोक्ति (जब आप अपने पापों को अपने सामने स्वीकार करते हैं और पश्चाताप करते हैं) से अलग है चर्च संस्कार(इसका अर्थ गहरे पश्चाताप और पापों से शुद्ध होने की इच्छा है ताकि भविष्य में उन्हें दोहराना न पड़े)।
और एक पुजारी के साथ स्वीकारोक्ति अगला कदम है। इस तथ्य के कारण कि आपको अपने आप पर काबू पाना है, किसी बाहरी व्यक्ति को अपने कठोर कार्यों के बारे में बताकर, आप उन्हें गहराई से महसूस कर सकते हैं, अपराधबोध और शर्म की भावनाओं को दूर कर सकते हैं और सही निष्कर्ष निकाल सकते हैं।
यदि आपको पापों की सूची को सूचीबद्ध करने में कठिनाई हो रही है, तो चर्च की दुकान में एक विशेष पुस्तिका खरीदें जिसमें शामिल है पूर्ण विवरणऔर स्वयं संस्कार, और पापों की एक विस्तृत सूची। इसमें भी सब कुछ है आवश्यक सामग्रीकबूलनामे की तैयारी कैसे करें।
कैसे कबूल करें और चर्च में व्यवहार करें
जैसे ही आप अपनी आत्मा में भारीपन महसूस करना शुरू करते हैं, जब किए गए अपराध आपको परेशान करते हैं, और आपके विचार नकारात्मकता से भरे होते हैं, तो चर्च में स्वीकारोक्ति का समय आ जाता है।
सच्चे पश्चाताप के बाद आपको जो क्षमा मिलती है वह आपको राहत और मुक्ति की भावना देती है। स्वीकारोक्ति के नियम क्या हैं?
- आप सप्ताह में तीन बार तक स्वीकारोक्ति में जा सकते हैं। लेकिन ऐसा बार-बार करना जरूरी नहीं है। हो सकता है कि आपके पाप इतने गंभीर न हों, और आपको महीने में केवल एक बार या उससे कम समय में पुजारी से पश्चाताप की आवश्यकता हो। अपनी भावनाओं का निरीक्षण करें। यदि आपको लगता है कि यह फिर से बोलने लायक है, तो अगले स्वीकारोक्ति पर आएं।
- अजीबता और बाधा की भावना से छुटकारा पाने के लिए, अपने विचारों को अपनी आत्मा और नकारात्मकता की चेतना को शुद्ध करने, क्षमा और भगवान का आशीर्वाद प्राप्त करने की ईमानदार इच्छा पर ध्यान केंद्रित करने का प्रयास करें।
- संस्कार से पहले किए गए पापों की एक सूची तैयार करें, ताकि आप जो भूल गए हैं उसे याद करने में समय बर्बाद न करें।
- यदि आपके द्वारा किए गए पाप काफी गंभीर हैं, तो स्वीकारोक्ति के बाद पुजारी तपस्या कर सकता है - एक सजा, जिसे पूरा करने के बाद आप क्षमा अर्जित करेंगे। यह समझा जाना चाहिए कि निर्देशों का पालन करना आवश्यक होगा।
अधिकांश सही वक्तस्वीकारोक्ति के लिए, यह या तो शाम की पूजा के बाद का समय है, या सुबह में, सेवा शुरू होने से पहले।
कबूलनामा कैसा है
स्वीकारोक्ति के लिए कई विकल्प हैं:
- सामान्य, जब लोग एक विशेष सेवा के दौरान एक साथ अपने पापों का उच्चारण करते हैं।
- पुजारी के साथ समझौते से, आप उसके व्यक्तिगत श्रोताओं को प्राप्त कर सकते हैं और टेट-ए-टेटे को स्वीकार कर सकते हैं।
- असाधारण परिस्थितियों में (उदाहरण के लिए, यदि कोई व्यक्ति गंभीर रूप से बीमार है), पुजारी को घर पर आमंत्रित किया जा सकता है। अपवाद अक्सर केवल उन मामलों में किया जाता है जहां "पापी" मर रहा है।
आपको इस तथ्य के लिए तैयार रहना चाहिए कि संस्कार से पहले पुजारी आपसे कुछ प्रश्न पूछेगा। उन्हें ईमानदारी से और बिना शर्मिंदगी के जवाब दिया जाना चाहिए। आमतौर पर उसकी दिलचस्पी इस बात में होती है कि आप कितनी बार प्रार्थना करते हैं, मंदिर आते हैं, परमेश्वर की आज्ञाओं का पालन करते हैं, इत्यादि।
इस प्रकार, संस्कार कई चरणों में होता है:
- पुजारी के सवालों के साथ प्रारंभिक बातचीत।
- सूची से अपने पापों को पढ़ना, पश्चाताप करने और क्षमा प्राप्त करने की अपनी इच्छा व्यक्त करना।
- अंत में, पुजारी प्रार्थना पढ़ेगा और पापों की सूची को फाड़ देगा। इसका मतलब है कि स्वीकारोक्ति समाप्त हो गई है, और आपको मुक्ति मिल गई है।
- उसके बाद, आपके सिर पर एक एपिट्रैकेलियन रखा जाएगा, जो भगवान के आशीर्वाद और दया का प्रतीक है। समारोह के अंत में, अपने होठों को सुसमाचार और क्रूस पर रखें, जो आमतौर पर मंदिर के अंत में स्थित होते हैं।
स्वीकारोक्ति में पापों का सही नाम कैसे दें, इस पर एक वीडियो देखें:
स्वीकारोक्ति में क्या पश्चाताप करना है?
पहली बार संस्कार में जाने पर शर्मिंदगी का अनुभव न करने के लिए, आपको पता होना चाहिए कि स्वीकारोक्ति में क्या कहना है। अक्सर ऐसा होता है कि लोग अपने कार्यों को केवल अपने "सिर" से बनाने की कोशिश करते हैं, यह भूल जाते हैं कि पश्चाताप दिल से आना चाहिए। मैं आपसे आग्रह करता हूं कि शब्दों की शुद्धता के बारे में ज्यादा चिंता न करें, बल्कि हर चीज का उच्चारण अपनी आत्मा के अनुसार करें। आप जुबान से भी बंधे हो सकते हैं, क्या फर्क है? भगवान आपको सुनते और समझते हैं।
- कभी भी पुजारी के सामने खुद को सही ठहराने की कोशिश न करें, अपनी असफलताओं, परेशानियों और पापों के लिए अपने लोगों को दोष न दें। पहचानें कि केवल आप ही उनके लिए जिम्मेदार हैं।
- बहुत सारी विवरणों वाली लंबी कहानियों की भी आवश्यकता नहीं है। आप अपनी मां या प्रेमिका से इस तरह से बात कर सकते हैं, और बस सभी पापों को पुजारी को सूचीबद्ध कर सकते हैं। केवल तथ्य - बिना आकलन, स्पष्टीकरण और औचित्य के। ऐसा क्यों है, इस पर सोचने की जरूरत नहीं है।
- आप पश्चाताप कर सकते हैं: सात घातक पापों में, नकारात्मक भावनाएं जो आप लोगों को दिखाते हैं, दुराचार में जो किसी को नुकसान पहुंचा सकती है।
और याद रखें: इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि आप नियमों को जानते हैं या नहीं। चर्च हमेशा संकेत देगा और बताएगा, अगर आप कुछ भूल गए हैं तो मदद करें। बेवकूफ और अजीब दिखने से डरो मत, बस ईमानदार रहो और अपने दिल की सुनो।
इंजीनियरिंग सिस्टम फूल का बगीचा सर्दियों का उद्यान उर्वरक जलाशयों व्यापार विचार बगीचे में इमारतें देने के लिए शिल्प खरपतवार युद्ध स्वस्थ
अवशेष, धन और छल निष्कर्ष "पवित्र शहीदों के पवित्र शरीर ... वास्तव में पूजनीय होना चाहिए, क्योंकि इन अवशेषों के माध्यम से लोगों के लिए भगवान से कई आशीर्वाद उतरते हैं। इसलिए जो लोग पवित्र अवशेषों की पूजा और वंदना करना आवश्यक नहीं समझते...
संचार पर भारी मात्रा में खर्च न करने के लिए, कई लोग इंटरनेट के माध्यम से संवाद करना पसंद करते हैं। लेकिन इसके लिए विशेष कार्यक्रमों की आवश्यकता होती है। ऐसे उपयोगकर्ता हैं जो अपनी इच्छाओं को साकार करने के लिए अपने कंप्यूटर पर आईएमओ डाउनलोड करना चाहते हैं। यह कार्यक्रम एक विश्वविद्यालय है
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