रोम के मुख्य देवता। रोम के प्राचीन देवता: बुतपरस्ती की विशेषताएं। रोमन किसकी पूजा करते थे?

निस्संदेह, हम सभी अपने ग्रहों के नाम बचपन से जानते हैं। सौर परिवार, लेकिन क्या हर कोई जानता है कि इनमें से प्रत्येक खगोलीय पिंड का नाम प्राचीन रोम के देवताओं के नाम पर रखा गया है? इस बीच, रोमन साम्राज्य सबसे महान सभ्यताओं में से एक था प्राचीन विश्व, और इसकी विरासत का उपयोग अब न केवल साम्राज्य के निवासियों के प्रत्यक्ष वंशजों द्वारा किया जाता है, बल्कि अन्य राष्ट्रीयताओं के लोगों द्वारा भी किया जाता है। संस्कृति और धर्म को सभ्यता के विकास को प्रभावित करने वाले सबसे महत्वपूर्ण कारक कहा जा सकता है, इसलिए प्राचीन रोम का धर्म सबसे बड़े साम्राज्य का एक अभिन्न अंग है।

अन्य प्राचीन शक्तियों की मान्यताओं के साथ प्राचीन रोम के धर्म की तुलना करने पर, हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि कुछ की उपस्थिति के बावजूद सामान्य सुविधाएं, रोमनों के धर्म में उन पंथों से महत्वपूर्ण अंतर हैं जो अन्य लोगों ने पालन किए - सेल्ट्स, सीथियन, भारतीय, आदि। प्राचीन रोमन उन कुछ राष्ट्रों में से एक हैं जिनके विश्वास में व्यावहारिक रूप से कुलदेवता के कोई संकेत नहीं हैं, क्योंकि नागरिक साम्राज्य के लोग किसी भी जानवर को पवित्र नहीं मानते थे और अपने देवताओं की पहचान जीवों के किसी भी प्रतिनिधि से नहीं करते थे। और यहां तक ​​\u200b\u200bकि रोम के संस्थापकों के बारे में किंवदंती - भाई रोमा और रेमुलस, जो भेड़िये द्वारा पाए गए और खिलाए गए थे, कुलदेवता का प्रमाण नहीं है, बल्कि इस बात की पुष्टि है कि प्राचीन रोमनों ने यह विचार रखा था कि प्रकृति को मनुष्य की सेवा करनी चाहिए।

प्राचीन रोम के धर्म का गठन

रोमन साम्राज्य के उदय से पहले रहने वाले पहले रोमनों की अच्छी तरह से स्थापित धार्मिक परंपराएँ थीं, लेकिन उनकी मान्यताएँ, जिन्हें "नुमा पोम्पिलियस के धर्म" के रूप में भी जाना जाता है, को किसानों, कारीगरों और के जीवन के अनुकूल कहा जा सकता है। पशुपालक। आधुनिक इटालियंस के प्राचीन पूर्वजों ने अनंत संख्या में देवताओं की पूजा की, जिनमें से प्रत्येक ने एक प्राकृतिक घटना की पहचान की - उदाहरण के लिए, किसान पृथ्वी के देवता, फसल के देवता, पेड़ों के देवता, आदि की पूजा करते थे। लगभग हर प्राकृतिक घटना, साथ ही साथ वनस्पतियों और जीवों के प्रतिनिधियों के अपने देवता थे, और रोमनों ने उनसे प्रार्थना की, किसी भी मामले में संरक्षण और मदद मांगी। रोमनों ने भी किसी भी घटना को ईश्वर की इच्छा से समझाया, इसलिए यह आश्चर्य की बात नहीं है कि इन लोगों के पास देवताओं को खुश करने के उद्देश्य से बहुत सारे अनुष्ठान थे।

8. किसी आपात स्थिति या घटना की स्थिति में देवताओं से सलाह लेने और उनकी भिक्षा के लिए प्रार्थना करने की आवश्यकता

9. एक बड़ी संख्या कीभविष्यवाणी, जिसे धर्म द्वारा प्रोत्साहित किया गया था और पुजारियों द्वारा किया गया था

10. धार्मिक परंपराओं का पालन करने से इनकार करने और कई धार्मिक संस्कारों के दौरान उपस्थित रहने के लिए कड़ी सजा।

प्राचीन रोमनों के देवताओं का पंथियन

निस्संदेह, प्राचीन रोमनों द्वारा पूजे जाने वाले सभी देवताओं को सूचीबद्ध करना शायद ही संभव है, क्योंकि उनकी संख्या सौ से अधिक है, और साम्राज्य के विभिन्न प्रांतों में जनसंख्या विभिन्न देवताओं की पूजा करती है। हालाँकि, अभी भी ऐसे देवता थे जो रोम और साम्राज्य के सबसे दूर के प्रांतों में समान रूप से पूजनीय थे। देवताओं के दो मुख्य त्रिगुणों पर प्रकाश डाला जाना चाहिए - पेट्रीशियन और प्लेबीयन। देवताओं के देशभक्त त्रय सर्वोच्च देवता हैं जिनकी रोमन समाज के अभिजात वर्ग द्वारा पूजा की जाती है, ये देवता थे बृहस्पति (सर्वोच्च देवता, सूर्य और आकाश के देवता), सरस्वती (कारण और न्याय की देवी) और जूनो (कामुकता और प्रेम की देवी)। साधारण लोग अपने सर्वोच्च देवता मानते थे सिसरू (पृथ्वी, मातृत्व और उर्वरता की देवी), लिबरा (वाइनमेकिंग के संरक्षक संत) और लिबर (संरक्षक जीवन देने वाली शक्तियाँप्रकृति)।

प्राचीन काल में, रोमनों ने कुछ शक्तियों के रूप में देवताओं का प्रतिनिधित्व किया जो हर जगह मनुष्य को घेरे हुए थे। जैसा कि ग्रीस के साथ संपर्क तेज हो गया, रोमन धार्मिक व्यवस्था में महत्वपूर्ण परिवर्तन हुए: देवताओं ने एक मानव रूप "प्राप्त" किया, और उनमें से कई ग्रीक देवताओं के साथ पहचाने गए। इसके अलावा, समय के साथ, कुछ ग्रीक मिथकों और किंवदंतियों को रोमन देवताओं तक बढ़ाया गया।

बृहस्पति, सर्वोच्च देवता

आकाश के देवता, गड़गड़ाहट और दिन के उजाले, विश्व व्यवस्था की रक्षा करने वाले सर्वोच्च देवता, रोमन राज्य के संरक्षक। उनके प्रतीक एक चील और बिजली के बोल्ट हैं।

मंगल, युद्ध के देवता

रोमुलस और रेमुस के महान पिता के रूप में, उन्हें सभी रोमनों का पूर्वज और संरक्षक माना जाता था। प्रारंभ में, वह एक देवता था - खेतों का संरक्षक, लेकिन फिर वह एक शिल्प के रूप में युद्ध का देवता बन गया। उन्हीं के नाम पर मार्च के महीने का नाम पड़ा। उनके प्रतीक भाला और ढाल हैं।

बुध, वाणिज्य और उद्योग के देवता

देवताओं के दूत, सपनों के दाता और मृतकों के मार्गदर्शक। इसके अलावा, वह आविष्कारों, जिमनास्टिक आविष्कारों, संगीत और वाक्पटुता के देवता थे। व्यापारियों और चोरों के संरक्षक संत। उन्हें पंख वाले सैंडल में एक युवक के रूप में चित्रित किया गया था जिसमें एक कैडियस (दो सांपों के साथ एक कर्मचारी) और हाथों में एक पर्स था।

लिबर, या बाखस, वाइनमेकिंग के संरक्षक देवता

शराब और मस्ती के देवता। गांवों में, अंगूर की फसल के दौरान, उनके सम्मान में हंसमुख और चंचल गीत गाए जाते थे। शहरों में, उन्हें समर्पित उदारवादियों के उत्सव के दौरान, नाट्य प्रदर्शनों का मंचन किया गया।

नेप्च्यून, समुद्र के देवता

वह सभी समुद्री घटनाओं को नियंत्रित करता है: वह तूफान भेजता है और लहरों को शांत करता है। पृथ्वी के हिलने-डुलने के रूप में, यह भूकंप पैदा करता है और चट्टानों को काटता है। क्रोध में निर्दयी और उग्र। उन्हें घोड़ों और घुड़सवारी प्रतियोगिताओं के संरक्षक संत के रूप में भी सम्मान दिया जाता था। अक्सर हाथों में त्रिशूल लिए रथ पर खड़े होने का चित्रण किया गया है।

अपोलो, भगवान - अच्छे और व्यवस्था के रक्षक

बृहस्पति की इच्छा के दूत, इसके निष्पादन की निगरानी करते हैं, अवज्ञाकारी को तीर और बीमारियों से मारते हैं, और कलाकारों को समृद्धि प्रदान करते हैं। अटकल, कविता, संगीत और गायन के देवता। उन्हें एक सुंदर युवक के रूप में चित्रित किया गया था जिसके हाथ में धनुष था और उसकी पीठ के पीछे एक तरकश था, या हाथों में एक वीणा के साथ एक प्रेरित गायक के रूप में।

डिट, अंडरवर्ल्ड के भगवान

धरती के गर्भ में छिपे अनकहे धन के स्वामी। उसका दूसरा नाम Orc है, जो विनाश और मृत्यु का देवता है, अपने शिकार को अंडरवर्ल्ड में घसीटता है और उसे बंदी बनाकर रखता है।

शनि, बुवाई और फसल के देवता

किंवदंती के अनुसार, बृहस्पति द्वारा आकाश से उखाड़ फेंके जाने के बाद, वह कैपिटल के पैर में एक राजा के रूप में बस गया। पृथ्वी पर अपने प्रवास के दौरान, उन्होंने लोगों को अनाज और अंगूर उगाने के साथ-साथ शांति और सद्भाव में रहने की शिक्षा दी। उसके शासनकाल की याद में रोमवासियों ने सतुरलिया का पर्व मनाया।

जानूस, सभी शुरुआत के देवता

दो मुंह वाला भगवान, एक ही समय में आगे और पीछे देख रहा है। वर्ष की शुरुआत और हर महीने, दरवाजे के खंभे और मेहराब उसके लिए समर्पित थे। उनका मंदिर शहर के द्वार के रूप में था: वे युद्ध के दौरान खोले गए और शांति आने पर बंद कर दिए गए।

वालकैन, आग और चूल्हा के देवता

आग से सुरक्षा के लिए उन्हें हमेशा प्रार्थनाओं के साथ संबोधित किया जाता था। वह लोहार का संरक्षक था, और उसे अक्सर एक व्यापक कंधे वाले लेकिन लंगड़े लोहार के रूप में चित्रित किया गया था। उनकी एक कार्यशाला, किंवदंती के अनुसार, सिसिलियन माउंट एटना की गहराई में स्थित थी।

कामदेव, या कामदेव

शुक्र का पुत्र। उसे आमतौर पर एक पंख वाले युवा या लड़के के रूप में चित्रित किया जाता है जिसके हाथ में धनुष होता है और उसके कंधों पर तरकश होता है। वह धूर्तता और धूर्तता से भरा है, और उसके तीरों से, जो प्रेम को जला सकते हैं और उसे नष्ट कर सकते हैं, लोगों या देवताओं के लिए कोई मुक्ति नहीं है।

डायना, चंद्रमा और पौधों के जीवन की देवी

आश्रयदाती वन पौधेऔर जानवर, लेकिन एक ही समय में देवी-शिकारी। प्रसव के दौरान महिलाओं की मदद की। उसे सर्वसाधारण और दासों का रक्षक माना जाता था। उसे धनुष और तीर वाली एक युवा लड़की के रूप में चित्रित किया गया था, कभी-कभी एक परती हिरण के साथ।

सेरेस, कृषि और रोटी की देवी

इस देवी का नाम लैटिन क्रिया से आया है जिसका अर्थ है जन्म देना, बनाना। मुख्य रूप से ग्रामीण इलाकों में उनकी पूजा की जाती थी, बुवाई की शुरुआत से पहले और फसल के दौरान उनके सम्मान में छुट्टियां मनाई जाती थीं। अक्सर एक मध्यम आयु वर्ग की महिला के रूप में उसके सिर पर अनाज के कानों की माला, एक हाथ में कान और दूसरे में एक मशाल के साथ चित्रित किया जाता है।

क्विरिन

इसकी सटीक उत्पत्ति और कार्य अज्ञात हैं। एक संस्करण के अनुसार, यह सबाइन्स जनजाति का देवता है, दूसरे के अनुसार, रोमुलस, जो उनकी मृत्यु के बाद देवता बन गया।

शुक्र, प्रकृति, प्रेम और सौंदर्य की देवी

प्रकृति की उत्पादक शक्तियों का मानवीकरण। वैवाहिक प्रेम का संरक्षक। उन्हें एक असामान्य रूप से सुंदर महिला के रूप में चित्रित किया गया था। यह देवी सम्राट ऑगस्टस के शासनकाल के बाद से विशेष सम्मान और श्रद्धा का आनंद लेने लगी, क्योंकि उसे जूलियस कबीले का पूर्वज माना जाता था, जिसमें जूलियस सीज़र और ऑक्टेवियन ऑगस्टस स्वयं थे।

वेस्टा, चूल्हा और उस पर आग की देवी

प्राचीन काल में, चूल्हा प्रत्येक घर का केंद्र था, इसलिए देवी, उस पर जलने वाली आग की मूर्ति, गृह जीवन के संस्थापक और संरक्षक के रूप में पूजनीय थी। ऐसा माना जाता है कि इस देवी का राज्य पंथ नुमा पोम्पिलियस द्वारा पेश किया गया था। उसका मंदिर, दूसरों के विपरीत, योजना में गोल था, फोरम में स्थित, 6 वेस्टल पुजारियों ने लगातार उसमें आग लगा रखी थी। रोमनों का मानना ​​था कि उनका राज्य तब तक अस्तित्व में रहेगा जब तक वेस्टा के मंदिर में आग जलती रहेगी।

मिनर्वा, ज्ञान की देवी

इस देवी की मुख्य विशेषताएं विवेक और शक्ति हैं। वह शांति और युद्ध के समय में शहरों के नेता और रक्षक रोम की संरक्षक हैं। उनके संरक्षण में शिक्षक, लेखक, कवि और अभिनेता भी थे। उन्होंने उसे अपने हाथ में एक भाला, उसके सिर पर एक हेलमेट और एक एजिस, उसके कंधों और छाती पर एक पपड़ीदार खोल और एक उल्लू या सांप, ज्ञान के प्रतीक, उसके पैरों पर रखा हुआ चित्रित किया।

जूनो, आकाश की रानी

वह बृहस्पति की बहन और पत्नी दोनों थीं। वह लड़कियों और महिलाओं की अंतरात्मा और संरक्षक के रूप में पूजनीय थीं: उन्होंने विवाह की व्यवस्था का ध्यान रखा, जिस पवित्रता की उन्होंने कड़ाई से रक्षा की, उसमें खुशी दी पारिवारिक जीवनऔर प्रसव में सहायता की। जीवनसाथी के रूप में सर्वोच्च देवतारोम शहर और पूरे राज्य का रक्षक माना जाता था। उन्हें एक मध्यम आयु वर्ग की महिला के रूप में चित्रित किया गया था, जिसके सिर पर एक राजदंड था दांया हाथ(शाही गरिमा के संकेत) और एक बलि का प्याला या अनार, प्रेम का प्रतीक, बाईं ओर।

अनुशासन "कल्चरोलॉजी" में

विषय: रोमन देवता

परिचय

1. प्राचीन रोम का धर्म

2. रोमन मिथक के नायक

निष्कर्ष

प्रयुक्त साहित्य की सूची

यह विचार कि प्राचीन रोमन संस्कृति मूल नहीं है, अभी भी व्यापक है, क्योंकि रोमनों ने शास्त्रीय ग्रीक संस्कृति के अप्राप्य नमूनों की नकल करने की कोशिश की, सब कुछ अपना लिया और व्यावहारिक रूप से अपना कुछ भी नहीं बनाया। हालाँकि, नवीनतम शोध संस्कृति की मूल प्रकृति को दर्शाता है प्राचीन रोम, क्योंकि यह एक निश्चित एकता का प्रतिनिधित्व करता है जो उधार सांस्कृतिक नवाचारों के साथ मूल के संयोजन के परिणामस्वरूप उत्पन्न हुआ। हमें इस आवश्यक बात को नहीं भूलना चाहिए कि प्राचीन रोमन और यूनानी संस्कृतियों का निर्माण और विकास प्राचीन नागरिक समुदाय के आधार पर हुआ था। इसकी पूरी प्रणाली ने बुनियादी मूल्यों के पैमाने को पूर्व निर्धारित किया जो सभी साथी नागरिकों को एक या दूसरे तरीके से निर्देशित करता था। इन मूल्यों में शामिल हैं: व्यक्ति की भलाई और पूरी टीम की भलाई के बीच अटूट संबंध के साथ नागरिक समुदाय के महत्व और मूल एकता का विचार; विचार सुप्रीम पावरलोग; नागरिकों के कल्याण की परवाह करने वाले देवताओं और नायकों के साथ नागरिक समुदाय के निकटतम संबंध का विचार।

विकास के प्रारंभिक चरण में, आदिम सांप्रदायिक व्यवस्था से एक वर्ग समाज में परिवर्तन के दौरान, धर्म ने रोमनों के निजी और सार्वजनिक जीवन में एक असाधारण भूमिका निभाई। रोमन धर्म में कभी भी पूर्ण व्यवस्था नहीं थी। सांस्कृतिक विकास के उच्च स्तर पर खड़े लोगों से उधार लिए गए धार्मिक विचारों के साथ प्राचीन मान्यताओं के अवशेष इसमें सह-अस्तित्व में थे।

रोमन धर्म में, अन्य इटैलिक पंथों की तरह, कुलदेवतावाद के अवशेषों को संरक्षित किया गया है। इसका प्रमाण उस भेड़िये के बारे में किंवदंतियों से मिलता है, जिसने रोम के संस्थापकों का पालन-पोषण किया था। भेड़िये के साथ (लैटिन में, भेड़िया एक प्रकार का वृक्ष है), जाहिरा तौर पर, लुपर्केलिया के उत्सव और लुपेर्कल के विशेष अभयारण्य, फौन को समर्पित, लुपर्क्स के पुरोहित कॉलेज, आदि स्पष्ट रूप से जुड़े हुए थे। अन्य देवताओं के पास भी जानवर थे जो उन्हें समर्पित थे . कठफोड़वा, भेड़िया और बैल मंगल को समर्पित जानवर थे, कलहंस - जूनो, आदि। ऐतिहासिक युग में रोम में नहीं देखा गया। आध्यात्मिक विकास का यह चरण इटैलिक जनजातियों द्वारा पहले ही पार कर लिया गया था।

जनजातीय पंथों ने रोमन धर्म में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। अलग-अलग देवताओं, बच्चे के जन्म के संरक्षक, ने एक सामान्य रोमन महत्व हासिल कर लिया और प्रकृति की विभिन्न शक्तियों का अवतार बन गया।

ऐतिहासिक विकास की प्रक्रिया में, रोम में परिवार प्राथमिक सामाजिक इकाई बन गया। इस प्रक्रिया ने धर्म में अपना प्रतिबिंब पाया है। प्रत्येक परिवार के अपने मंदिर, अपने संरक्षक देवता, अपना पंथ था। इस पंथ का ध्यान चूल्हा था, जिसके सामने पितृ परिवारों ने किसी भी महत्वपूर्ण व्यवसाय के साथ होने वाले सभी संस्कारों का प्रदर्शन किया, उदाहरण के लिए, चूल्हे के सामने, परिवार के पिता ने नवजात शिशु को अपने बच्चे के रूप में घोषित किया। घर के रखवाले तपस्वियों द्वारा पूजनीय थे, जो परिवार की भलाई और भलाई की परवाह करते थे। इन अच्छी उत्साह- घर के निवासी। घर के बाहर, परिवार और उसकी संपत्ति के लिए चेस्ट बेक किए गए थे, जिनमें से वेदियां भूखंडों की सीमाओं पर स्थित थीं। प्रत्येक परिवार के सदस्य की अपनी "प्रतिभा" होती है, जिसे किसी दिए गए व्यक्ति की शक्ति, उसकी ऊर्जा, क्षमताओं, उसके पूरे होने की अभिव्यक्ति और उसी समय उसके रक्षक की अभिव्यक्ति माना जाता था।

परिवार के पिता की प्रतिभा सभी घरों में पूजनीय थी। यह जीनियस फैमिलिया या जीनियस डोमस था। परिवार की माँ की भी अपनी प्रतिभा थी, जिसे जूनो कहा जाता था। जूनो ने युवा पत्नी को घर में पेश किया, उसने माँ के जन्म की सुविधा प्रदान की। हर घर में कई अन्य देवी-देवता उसकी रखवाली करते थे। विशेष महत्व के द्वार देवता जानूस थे, जो घर के प्रवेश द्वार की रखवाली और रखवाली करते थे।

परिवार ने मृत पूर्वजों की देखभाल की। के बारे में विचार पुनर्जन्मरोमनों द्वारा विकसित नहीं किया गया था। मौत के बाद मनुष्य की आत्मा, रोमनों की मान्यताओं के अनुसार, वह कब्र में रहना जारी रखता था जहाँ मृतक की राख उसके रिश्तेदारों द्वारा रखी जाती थी और जिस पर वे भोजन लाते थे। पहले ये प्रसाद बहुत मामूली थे: वायलेट, शराब में डूबा हुआ एक पाई, मुट्ठी भर फलियाँ। मृत पूर्वज, जिनकी देखभाल उनके वंशजों ने की थी, वे अच्छे देवता थे - मेटास। यदि मृतकों की देखभाल नहीं की गई, तो वे दुष्ट और बदला लेने वाली ताकतें - लेमूर बन गए। पूर्वजों की प्रतिभा परिवार के पिता में सन्निहित थी, जिसकी शक्ति (पोटेस्टस) को इस प्रकार धार्मिक औचित्य प्राप्त हुआ।

पारिवारिक जीवन और जनजातीय धर्म से संबंधित विश्वासों का चक्र, साथ ही बाद के जीवन के बारे में विचार, रोमन धर्म को मौलिक रूप से जीववादी धर्म के रूप में चित्रित करते हैं। रोमन जीववाद की एक विशेषता इसकी अमूर्तता और अवैयक्तिकता थी। घर की प्रतिभा, तपस्या और लार्स, मानस और लीमर अवैयक्तिक ताकतें हैं, आत्माएं जिन पर परिवार की भलाई निर्भर करती है और जो प्रार्थनाओं और बलिदानों से प्रभावित हो सकती हैं।

रोमनों का कृषि जीवन प्रकृति की शक्तियों की पूजा में परिलक्षित होता था, लेकिन मूल रोमन धर्म नृविज्ञान से बहुत दूर था, यह मानवीय गुणों से संपन्न देवताओं के रूप में प्रकृति को व्यक्त करने की प्रवृत्ति नहीं रखता था, और इस संबंध में यह था ग्रीक धर्म के पूर्ण विपरीत। विशेष रूप से रोमन जीववाद की विशेषता प्राकृतिक घटनाओं में निहित विशेष रहस्यमय शक्तियों के बारे में विचार थे; ये शक्तियाँ देवता (सुमिना) हैं जो मनुष्य को लाभ और हानि पहुँचा सकते हैं। प्रकृति में होने वाली प्रक्रियाएँ, जैसे कि बीज का बढ़ना या फल का पकना, रोमनों द्वारा विशेष देवताओं के रूप में दर्शाए गए थे। सामाजिक और के विकास के साथ राजनीतिक जीवनऐसी अमूर्त अवधारणाओं को आशा, सम्मान, सहमति आदि के रूप में परिभाषित करना प्रथागत हो गया है। रोमन देवता इस प्रकार अमूर्त और अवैयक्तिक हैं।

कई देवताओं में से, जिन्होंने पूरे समुदाय के लिए महत्व प्राप्त किया है, वे बाहर खड़े हुए हैं। रोमन अन्य राष्ट्रों के साथ लगातार संपर्क में थे। उनसे उन्होंने कुछ धार्मिक विचार उधार लिए, लेकिन बदले में उन्होंने स्वयं अपने पड़ोसियों के धर्म को प्रभावित किया।

जानूस प्राचीन रोमन देवताओं में से एक था। द्वार के देवता, सतर्क द्वारपाल से, वह बृहस्पति के पूर्ववर्ती, सभी शुरुआत के देवता में बदल गए। उन्हें दो-मुंह के रूप में चित्रित किया गया था और बाद में दुनिया की शुरुआत उनके साथ जुड़ी हुई थी।

एक त्रिमूर्ति अपेक्षाकृत जल्दी दिखाई दी: बृहस्पति, मंगल, क्विरिनस। बृहस्पति को लगभग सभी तिर्छा द्वारा आकाश के देवता के रूप में सम्मानित किया गया था। एक परम देवता, देवताओं के पिता, का विचार बृहस्पति से जुड़ा था। इसके बाद, एपिथेट पैटर (पिता) उनके नाम से जुड़ जाता है, और इट्रस्केन्स के प्रभाव में आता है। वह सर्वोच्च देवता बन जाता है। उनके नाम के साथ "बेस्ट" और "ग्रेटेस्ट" (ऑप्टिमस मैक्सिमस) विशेषण हैं। शास्त्रीय युग में, मंगल युद्ध का देवता, संरक्षक और रोमन शक्ति का स्रोत था, लेकिन दूरस्थ समय में वह एक कृषि देवता भी था - वसंत वनस्पति की प्रतिभा। Quirinus उनका हमशक्ल था।

चूल्हे के संरक्षक और रक्षक वेस्टा का पंथ रोम में सबसे अधिक पूजनीय था।

पड़ोसी जनजातियों के धार्मिक विचारों के चक्र से उधार लेना काफी पहले शुरू हो जाता है। श्रद्धेय सबसे पहले में से एक लैटिन देवी त्साना थी - महिलाओं की संरक्षा, चंद्रमा की देवी, साथ ही साथ वार्षिक रूप से पैदा होने वाली वनस्पति। एवेंटीना पर डायना का मंदिर, किंवदंती के अनुसार, सर्वियस ट्यूलियस के तहत बनाया गया था। अपेक्षाकृत देर से, एक और लैटिन देवी की पूजा की जाने लगी - शुक्र - बगीचों और सब्जियों के बागानों का संरक्षक और साथ ही साथ प्रकृति की प्रचुरता और समृद्धि का देवता।

रोमन धर्म के इतिहास में एक महान घटना त्रिमूर्ति को समर्पित एक मंदिर के कैपिटल पर निर्माण थी: बृहस्पति, जूनो और मिनर्वा। परंपरा मंदिर के निर्माण का श्रेय देती है, जो इट्रस्केन मॉडल के अनुसार, टारक्विनी के अनुसार बनाया गया था, और इसकी प्रतिष्ठा गणतंत्र के पहले वर्ष की है। उस समय से, रोमनों के पास देवताओं की छवियां हैं।

जूनो भी पहले आदिम इतालवी देवी थी, उसे एक महिला की सुरक्षात्मक प्रतिभा माना जाता था, यूनी नाम के तहत एट्रुरिया में अपनाया गया था, और रोम लौटने पर, वह पूजनीय देवी बन गई। मिनर्वा इट्रस्केन्स द्वारा अपनाई गई एक इटैलिक देवी भी थी; रोम में, वह शिल्प की संरक्षक बन गई।

कैपिटोलिन ट्रिनिटी के साथ, अन्य देवताओं की वंदना इट्रस्केन्स से रोमनों को दी गई। उनमें से कुछ मूल रूप से अलग-अलग इट्रस्केन कुलों के संरक्षक थे, फिर उन्होंने राष्ट्रीय महत्व हासिल किया। इसलिए, उदाहरण के लिए, शनि को मूल रूप से एट्रसकेन जीनस सैट्रीव में सम्मानित किया गया था, फिर सामान्य मान्यता प्राप्त हुई। रोमनों के बीच, वह फसलों के देवता के रूप में पूजनीय थे, उनका नाम लैटिन शब्द सैटर - बोने वाले से जुड़ा था। उसने सबसे पहले लोगों को भोजन दिया और मूल रूप से दुनिया पर राज किया; उनका समय लोगों के लिए स्वर्ण युग था। सतनालिया के त्योहार पर, हर कोई समान हो गया: कोई स्वामी नहीं था, कोई नौकर नहीं था, कोई दास नहीं था। किंवदंती जो बाद में बनाई गई थी, जाहिरा तौर पर सतुरलिया उत्सव की समझ थी।

ज्वालामुखी को पहले इट्रस्केन जीनस वेलचा-वोल्का में सम्मानित किया गया था। रोम में, वह अग्नि का देवता था, और फिर लोहार का संरक्षक था।

Etruscans से, रोमनों ने अनुष्ठान और अंधविश्वास और अटकल की उस अजीबोगरीब प्रणाली को उधार लिया, जिसे डिसिप्लिना etrusca के रूप में जाना जाता था। लेकिन पहले से ही शुरुआती युग में, रोमन यूनानी धार्मिक विचारों से भी प्रभावित थे। उन्हें कैम्पानिया के ग्रीक शहरों से उधार लिया गया था। कुछ देवताओं के बारे में ग्रीक विचारों को लैटिन नामों के साथ जोड़ दिया गया। सेरेस (सेरेस - भोजन, फल) ग्रीक डेमेटर के साथ जुड़ा हुआ था और वनस्पति राज्य की देवी में बदल गया, और मृतकों की देवी के अलावा। वाइनमेकिंग, वाइन और मस्ती के ग्रीक देवता, डायोनिसस को लिबर के रूप में जाना जाता है, और डेमेटर की बेटी ग्रीक कोरे, लाइबेरा में बदल गई। ट्रिनिटी: सेरेस, लिबर और लाइबेरा को ग्रीक फैशन में पूजा जाता था और वे सर्वसाधारण देवता थे, जबकि कैपिटोलिन ट्रिनिटी और वेस्टा के मंदिर संरक्षक धार्मिक केंद्र थे। यूनानियों से, अपोलो, हर्मीस (रोम में - बुध) और अन्य देवताओं की वंदना रोम तक जाती है।

रोमन देवता बंद नहीं रहे। रोमनों ने इसमें अन्य देवताओं को स्वीकार करने से इंकार नहीं किया। इसलिए, बार-बार युद्धों के दौरान, उन्होंने यह पता लगाने की कोशिश की कि इन देवताओं को अपनी ओर आकर्षित करने के लिए उनके विरोधी किन देवताओं की प्रार्थना करते हैं।

कृषि कैलेंडर के साथ मृतकों की याद के साथ कई छुट्टियां पारिवारिक और सामाजिक जीवन से जुड़ी थीं। फिर विशेष सैन्य अवकाश होते हैं और अंत में कारीगरों, व्यापारियों और नाविकों के अवकाश होते हैं।

इसके साथ ही कैपिटोलिन मंदिर के निर्माण के साथ, या उसके तुरंत बाद, रोम में, इट्रस्केन मॉडल के अनुसार, खेल (लुडी) खेले जाने लगे, जिसमें शुरू में रथ दौड़ के साथ-साथ एथलेटिक प्रतियोगिताओं में भी शामिल थे।

रोमन धार्मिक संस्कार और रीति-रिवाज धार्मिक विकास के सबसे प्राचीन चरणों को दर्शाते हैं। कई धार्मिक निषेध प्राचीन वर्जनाओं से मिलते हैं। इसलिए, सिल्वानु (जंगल के देवता) की पूजा के दौरान, महिलाएं उपस्थित नहीं हो सकती थीं, और पुरुषों को अच्छी देवी (बोना दे) के उत्सव में शामिल होने की अनुमति नहीं थी। कुछ पुरोहित पद विभिन्न प्रकार के निषेधों से जुड़े थे: बृहस्पति का फ़्लामेन एक सशस्त्र सेना को नहीं देख सकता था, एक अंगूठी और एक बेल्ट पहन सकता था; कुछ निषेधों का उल्लंघन, जैसे कि वेस्टल कुंवारी द्वारा ब्रह्मचर्य का व्रत, मौत की सजा थी।

रोमन के नैतिक कैनन का आधार, और प्रमुख विशेषता जो एक ऐतिहासिक व्यक्ति की वीरता को निर्धारित करती है, राज्य की भलाई के लिए कार्य करने की उसकी इच्छा है। रोमन संस्कृति का मार्ग, सबसे पहले, एक रोमन नागरिक का मार्ग है।

रोमन मिथक का एक महत्वपूर्ण घटक गरीबी का आदर्शीकरण और धन की निंदा था। एक राज्य में लगातार युद्ध करना, अनसुना खजाना जमा करना और किसी व्यक्ति की सामाजिक उन्नति को उसकी योग्यता पर सीधे निर्भर करना, अर्थात। खुद को समृद्ध करने की उनकी क्षमता से, पैसे कमाने की निंदा अप्राकृतिक बकवास की तरह लग रही होगी। यह होना चाहिए था, लेकिन जाहिर तौर पर ऐसा नहीं हुआ। उच्च योग्यता न केवल एक फायदा था, बल्कि राज्य को और अधिक देने के लिए भाग्य द्वारा तय किए गए व्यक्ति का कर्तव्य भी था - राज्य के स्वामित्व वाले घोड़े का अभाव, उदाहरण के लिए, जिसके लिए बड़े खर्चों की आवश्यकता होती है, हालांकि, इसे एक के रूप में नहीं माना जाता था। राहत, लेकिन शर्म की बात है।

गणतंत्र के अंत तक सार्वजनिक जीवन में रोम की संपत्ति एक स्पष्ट कारक बनने के क्षण से, व्यक्तिगत खर्च को सीमित करने के लिए इसे अनिवार्य बनाने के लिए समय-समय पर कानून पारित किए गए। उनके दोहराव से पता चलता है कि उनका प्रदर्शन नहीं किया गया था, लेकिन कुछ ने उन्हें व्यवस्थित रूप से स्वीकार करने के लिए मजबूर किया। नैतिकतावादियों और इतिहासकारों ने रोम के प्राचीन नायकों को उनकी गरीबी के लिए महिमामंडित किया; यह कहने की प्रथा थी, विशेष रूप से, कि उनका भूमि आवंटन सात युगेर था। हजारों युगों के क्षेत्र वाले सम्पदा की पृष्ठभूमि के खिलाफ, यह एक शिक्षाप्रद कल्पित कहानी से ज्यादा कुछ नहीं दिखता था; लेकिन जब कॉलोनियों को वापस ले लिया गया, जैसा कि यह पता चला है, प्रदान किए गए भूखंडों का आकार वास्तव में लगभग उसी सात युगों पर केंद्रित था, अर्थात। इस आंकड़े का आविष्कार नहीं किया गया था, लेकिन एक निश्चित आदर्श - मनोवैज्ञानिक और एक ही समय में वास्तविक परिलक्षित होता है।

जाहिरा तौर पर, व्यक्तिगत संवर्धन के लिए सैन्य लूट का उपयोग करने के लिए सैन्य नेताओं के बार-बार देखे गए प्रदर्शनकारी खंडन निर्विवाद हैं - इसलिए, असामयिक न केवल एक आदर्श की भूमिका निभा सकते हैं, बल्कि कुछ मामलों में व्यावहारिक व्यवहार के नियामक भी हैं - एक दूसरे से अविभाज्य था .

यह स्पष्ट है कि यद्यपि रोम एक छोटे शहर-राज्य से एक विशाल साम्राज्य में विकसित हुआ, इसके लोगों ने पुराने रीति-रिवाजों और रीति-रिवाजों को लगभग अपरिवर्तित रखा। इसके आलोक में, यह आश्चर्य की बात नहीं है कि कुछ रोमनों द्वारा लैक्टिक (स्ट्रेचर) के उपयोग में सन्निहित धन के अपमानजनक प्रदर्शन के कारण होने वाली सामूहिक जलन। यह राजनीति या विचारधारा में इतना अधिक नहीं है, बल्कि सामाजिक चेतना की उन अंतरतम, लेकिन निर्विवाद रूप से जीवित परतों में है, जहां लोगों के सदियों पुराने और पुराने ऐतिहासिक अनुभव को रोजमर्रा के व्यवहार के रूपों में, अचेतन स्वाद और प्रतिशोध में डाला गया था। , रोजमर्रा की परंपराओं में।

गणतंत्र के अंत में और पहली शताब्दी में। विज्ञापन रोम में पैसे की शानदार रकम परिचालित की गई। सम्राट विटेलियस ने एक वर्ष में 900 मिलियन सेस्टर "खाए", नीरो और क्लॉडियस विबियस क्रिस्पस के अस्थायी कर्मचारी सम्राट ऑगस्टस से अधिक अमीर थे। पैसा प्रमुख था महत्वपूर्ण मूल्य. लेकिन सामान्य विचारनैतिकता और कारण के बारे में अभी भी जीवन के प्राकृतिक-सांप्रदायिक रूपों में निहित थे, और मौद्रिक धन वांछनीय था, लेकिन साथ ही किसी तरह अशुद्ध, शर्मनाक। ऑगस्टस की पत्नी, लिविया, शाही महल के अटरिया में खुद ऊन कातती थी, राजकुमारियों ने विलासिता के खिलाफ कानून पारित किया, वेस्पासियन ने एक पैसा बचाया, प्लिनी ने प्राचीन मितव्ययिता की प्रशंसा की, और आठ सीरियाई व्याख्याताओं, जिनमें से प्रत्येक को कम से कम आधा खर्च करना पड़ा लाखों बहनें, उन लोगों का अपमान करती हैं जो अनादिकाल में प्रतिज्ञा करते थे, लेकिन सभ्य और स्वीकार्य के बारे में सभी के विचारों को समझते हैं।

बात सिर्फ दौलत की नहीं है। फ्रीबोर्न रोमन नागरिक ने अपना अधिकांश समय उस भीड़ में बिताया, जिसने फोरम, बेसिलिका, स्नान, एम्फीथिएटर या सर्कस में इकट्ठा किया, धार्मिक समारोह में भाग गया, सामूहिक भोजन के दौरान टेबल पर बैठा। भीड़ में ऐसा होना कोई बाहरी और मजबूर असुविधा नहीं थी, इसके विपरीत, यह तीव्र सामूहिक के स्रोत के रूप में एक मूल्य के रूप में महसूस किया गया था सकारात्मक भावना, इसके लिए सांप्रदायिक एकता और समानता की भावना को जगाया, जो वास्तविक सामाजिक संबंधों से लगभग गायब हो गया था, दैनिक और प्रति घंटा अपमानित किया गया था, लेकिन रोमन जीवन की जड़ में बसा हुआ था, हठपूर्वक गायब नहीं हुआ, और सभी अधिक अनिवार्य रूप से प्रतिपूरक संतुष्टि की मांग की।

धार्मिक महाविद्यालय के सामूहिक भोजन के दौरान सूखे और शातिर काटो द एल्डर ने अपनी आत्मा को पिघला दिया; अगस्त, अपनी लोकप्रियता बढ़ाने के लिए, शहरी क्षेत्रों के निवासियों की बैठकों, समारोहों और संयुक्त भोजन को पुनर्जीवित किया; "अच्छी सीमा" का ग्रामीण पंथ, जो जनवरी के कई दिनों के लिए पड़ोसियों, दासों और मालिकों को एकजुट करता है, क्षेत्र के काम के बीच एक विराम के दौरान, पूरे प्रारंभिक साम्राज्य में जीवित रहा और जीवित रहा; सर्कस के खेल और सामूहिक तमाशे को लोगों के व्यवसाय का हिस्सा माना जाता था और अधिकारियों द्वारा नियंत्रित किया जाता था। भीड़ से अलग दिखने और उससे ऊपर उठने की कोशिशों ने रोमन, पोलिस, नागरिक समानता की इस पुरातन और स्थायी भावना को आहत किया, जो पूर्वी निरंकुशता के रीति-रिवाजों से जुड़ा था। जुवेनाइल, मार्शल, उनके हमवतन और समकालीन लोगों के लिए नफरत, अमीर, घमंडी, साथी नागरिकों के सिर पर खुले व्याख्यान में तैरते हुए, उन्हें "उनकी ऊंचाई से" देखते हुए मुलायम तकिए”, यहीं से बढ़ा।

रोमन मिथक के दूसरे पहलू के बारे में भी यही सच है। युद्ध हमेशा यहाँ लड़े जाते थे और एक शिकारी प्रकृति के थे, संधियाँ और जीवन बचाने के लिए स्वेच्छा से आत्मसमर्पण करने वालों के अधिकार का बहुत बार सम्मान नहीं किया जाता था - ऐसे तथ्य बार-बार देखे गए हैं और संदेह पैदा नहीं करते हैं। लेकिन स्किपियो द एल्डर ने ट्रिब्यून को मार डाला, जिसने शहर के आत्मसमर्पण को बर्खास्त करने की अनुमति दी, और लूट की पूरी सेना को वंचित कर दिया; रोमन जनरल, जिसने दुश्मन की भूमि में कुओं को जहर देकर जीत हासिल की, अपने जीवन के अंत तक सामान्य अवमानना ​​​​से घिरा रहा; इतालवी शहर पर कब्जा करने के दौरान पकड़े गए दासों को किसी ने खरीदना शुरू नहीं किया। सफल कमांडर ने अपने पैतृक शहर के लिए एक पानी का पाइप, एक मंदिर, एक थिएटर या एक पुस्तकालय बनाने के लिए खुद को अनिवार्य माना, शहर के स्वशासन में बहुत भारी कर्तव्यों से बचने के मामले केवल दूसरी शताब्दी ईसा पूर्व से ही नोट किए गए हैं। AD, और फिर भी मुख्य रूप से ग्रीक भाषी पूर्व में। गौरवशाली गणतंत्र को लूट लिया गया, लेकिन सदियों से बचे एक रोमन के जीवन का परिणाम अभिशाप था, अर्थात। उसी गणतंत्र की सेवा में उसने जो कुछ हासिल किया, उसकी सूची आदि।

टाइटस लिवी का काम "शहर की नींव से रोम का इतिहास" रोमन इतिहास के बारे में किंवदंतियों और विश्वसनीय जानकारी का सबसे समृद्ध स्रोत है। इस कार्य को लगभग एक महाकाव्य कार्य माना जा सकता है, क्योंकि इसमें आज तक ज्ञात अधिकांश ऐतिहासिक शख्सियतों के बारे में जानकारी है। पुस्तक उन पृष्ठों से भरी हुई है जो हमेशा के लिए यूरोप की संस्कृति में प्रवेश कर गए हैं और जो आज भी आत्मा द्वारा ग्रहण किए जाते हैं: बड़े, तेजी से परिभाषित आंकड़े - पहला कौंसल ब्रूटस, कैमिलस, स्किपियो द एल्डर, फैबियस मैक्सिमस; गहरे नाटक से भरे दृश्य - ल्यूक्रेटिया की आत्महत्या, कावडिंस्की कण्ठ में रोमनों की हार और अपमान, सैन्य अनुशासन का उल्लंघन करने वाले उनके बेटे के कौंसल मैनलियस द्वारा निष्पादन; लंबे समय तक चलने वाले भाषण - लोगों के लिए कैन्युलियस का ट्रिब्यून, कांसुलर (जैसा कि उन्होंने रोम में एक ऐसे व्यक्ति को बुलाया था जो पहले से ही एक कौंसल था) फ्लेमिनिनस टू द हेलेनेस, कमांडर स्किपियो टू लीजन्स।

एक उदाहरण के रूप में, हम महिलाओं के अपहरण के कारण रोमनों और सबाइन्स के बीच दुश्मनी के टाइटस लिवी के विवरण का हवाला दे सकते हैं। दो जनजातियों के बीच लड़ाई को रोकने वाली महिलाओं की वीरता का वर्णन करने वाली सबसे आम महाकाव्य कहानियों में से एक: “यहाँ सबाइन महिलाएँ, जिनके कारण युद्ध शुरू हुआ, अपने बालों को ढीला किया और अपने कपड़े फाड़ दिए, महिलाओं के डर को भूलकर मुसीबत में, बहादुरी से सही सलामत दौड़ी दो प्रणालियों को अलग करने के लिए सेनानियों के सामने भाले और तीर के नीचे, युद्धरत लोगों के गुस्से को शांत करने के लिए, अब पिता के लिए प्रार्थना के साथ, अब पतियों के लिए: उन्हें - ससुर और दामाद - कानून - अपवित्र बहाए गए रक्त से खुद को दागदार न करें, अपनी बेटियों और पत्नियों की संतानों को पितृदोष से अपवित्र न करें। “यदि आप अपने बीच की संपत्ति से शर्मिंदा हैं, यदि विवाह संघ आपको घृणा करता है, तो अपना क्रोध हम पर फेरें: हम युद्ध का कारण हैं, हमारे पतियों और पिताओं के घावों और मृत्यु का कारण; हम एक या दूसरे, विधवाओं या अनाथों के बिना जीने के बजाय मर जाना पसंद करेंगे।” न केवल योद्धाओं को बल्कि नेताओं को भी छुआ गया था; सब कुछ अचानक खामोश और जम गया था। तब नेता एक समझौता करने के लिए बाहर गए, और न केवल समझौता किया, बल्कि दो राज्यों में से एक बना दिया। उन्होंने एक साथ शासन करने का फैसला किया, उन्होंने रोम को सभी शक्तियों का केंद्र बनाया। इसलिए शहर दोगुना हो गया, और ताकि सबाइन नाराज न हों, नागरिकों को उनके कुरम शहर से "क्विराइट्स" नाम मिला। इस लड़ाई की याद में, जिस स्थान पर कर्टियस घोड़ा, दलदल से बाहर निकला, एक ठोस तल पर कदम रखा, उसे कर्टियन झील कहा जाता है। युद्ध, इतना दुखद, अचानक एक सुखद शांति में समाप्त हो गया, और इसलिए सबाइन महिलाएं अपने पति और माता-पिता के लिए और भी अधिक प्रिय हो गईं, और सबसे ऊपर खुद रोमुलस के लिए, और जब उन्होंने लोगों को तीस करिया में बांटना शुरू किया, तो उन्होंने करिया दिया सबाइन महिलाओं के नाम।

इस प्रकार, यह स्पष्ट है कि रोम की शक्ति में लगातार वृद्धि, राज्य को मजबूत करने की विचारधारा के प्रभाव में रोमन वीर महाकाव्य ने आकार लिया।

5 वीं शताब्दी के अंत में प्राचीन रोम का विश्व साम्राज्य के रूप में अस्तित्व समाप्त हो गया, लेकिन इसकी सांस्कृतिक विरासत नहीं मरी। आज यह पश्चिमी संस्कृति में एक आवश्यक घटक है। रोमन सांस्कृतिक विरासत पश्चिमी दुनिया की सोच, भाषाओं और संस्थानों में आकार और सन्निहित थी।

रोमन मूल रूप से मूर्तिपूजक थे, जो ग्रीक की पूजा करते थे और कुछ हद तक इट्रस्केन देवताओं की। बाद में, पौराणिक काल को मूर्तिपूजक संप्रदायों के जुनून से बदल दिया गया। अंत में, विकास के अंत में, ईसाई धर्म जीता, जो चौथी शताब्दी में, रोमन साम्राज्य के पश्चिमी और पूर्वी में विभाजन के बाद, कैथोलिक धर्म की ठोस रूपरेखा पर ले गया। रोमनों के सबसे प्राचीन धार्मिक विचार प्रकृति के देवता, पूर्वजों के पंथ और अन्य के कृषि पंथों से जुड़े थे। जादू की रस्मेंपरिवार के मुखिया द्वारा निष्पादित। तब राज्य ने कर्मकांडों के संगठन और आचरण को अपने हाथ में ले लिया आधिकारिक धर्म, जिसने देवताओं के बारे में पिछले विचारों को बदल दिया। नागरिकता की नैतिकता रोमन महाकाव्य का केंद्र बन गई।

प्राचीन रोमन संस्कृति का एक निश्चित प्रभाव सार्वजनिक भवनों की शास्त्रीय वास्तुकला और जड़ों से निर्मित वैज्ञानिक नामकरण दोनों में दिखाई देता है। लैटिन; इसके कई तत्वों को अलग करना मुश्किल है, इसलिए वे रोजमर्रा की संस्कृति, कला और साहित्य के मांस और खून में मजबूती से प्रवेश कर गए हैं। हम अब शास्त्रीय रोमन कानून के सिद्धांतों के बारे में बात नहीं कर रहे हैं, जो कि कई पश्चिमी राज्यों और की कानूनी व्यवस्थाओं को रेखांकित करता है कैथोलिक चर्चरोमन प्रशासनिक प्रणाली के आधार पर बनाया गया।

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बृहस्पति (अव्य। Iuppiter) - प्राचीन रोमन पौराणिक कथाओं में, आकाश के देवता, दिन के उजाले, आंधी, देवताओं के पिता, रोमनों के सर्वोच्च देवता। देवी जूनो के पति। ग्रीक ज़ीउस से मेल खाता है। पत्थर के रूप में पहाड़ों की चोटियों पर भगवान बृहस्पति की पूजा की जाती थी। पूर्णिमा के दिन - आइड्स - उन्हें समर्पित हैं।

बृहस्पति का मंदिर कैपिटल पर खड़ा था, जहां जूनो और मिनर्वा के साथ बृहस्पति तीन मुख्य रोमन देवताओं में से एक था।

दोहरे चरित्र वाला

जानूस (अव्य। इयानस, अक्षांश से। इयानुआ - "दरवाजा", ग्रीक इयान) - रोमन पौराणिक कथाओं में - दरवाजे, प्रवेश द्वार, निकास, विभिन्न मार्ग, साथ ही शुरुआत और अंत के दो-मुंह वाले देवता।

सबसे पुराने रोमन इंडीगेट देवताओं में से एक, चूल्हा की देवी वेस्टा के साथ, रोमन अनुष्ठान में एक प्रमुख स्थान पर कब्जा कर लिया। पुरातनता में पहले से ही उनके और उनके सार के बारे में विभिन्न धार्मिक विचार व्यक्त किए गए थे। तो, सिसरो ने अपना नाम क्रिया क्रिया के साथ जोड़ा और जानूस में प्रवेश और निकास के देवता को देखा। दूसरों का मानना ​​​​था कि जानूस अराजकता (जानूस = हियानस), वायु या स्वर्ग की तिजोरी का प्रतीक है। निगिडियस फिगुलस ने जानूस को सूर्य देवता के रूप में पहचाना। प्रारंभ में, जानूस एक दिव्य द्वारपाल है, साली के भजन में उसे क्लूसियस या क्लूसिवियस (समापन) और पटुलसियस (उद्घाटन) के नाम से पुकारा जाता था। विशेषताओं के रूप में, जानूस के पास एक कुंजी थी जिसके साथ उसने स्वर्ग के द्वार खोल दिए और बंद कर दिए। बिन बुलाए मेहमानों को भगाने के लिए एक कर्मचारी ने गेटकीपर के हथियार के रूप में काम किया। बाद में, शायद ग्रीक धार्मिक कला के प्रभाव में, जानूस को दो-मुंह (जेमिनस) के रूप में चित्रित किया गया था।

जूनो

जूनो (अव्य। Iuno) - प्राचीन रोमन देवी, बृहस्पति की पत्नी, विवाह और जन्म, मातृत्व, महिला और महिला उत्पादक शक्ति की देवी। सबसे पहले, वह विवाहों की संरक्षक है, परिवार और परिवार के संरक्षक की संरक्षक है। मोनोगैमी (मोनोगैमी) की शुरुआत करने वाले रोमन पहले थे। जूनो, मोनोगैमी के संरक्षक के रूप में, रोमनों में से एक है, जैसा कि यह था, बहुविवाह के विरोध का अवतार।

सरस्वती

डायना

डायना - वनस्पतियों और जीवों की देवी, स्त्रीत्व और उर्वरता, प्रसूतिज्ञानी, चंद्रमा की पहचान; ग्रीक आर्टेमिस और सेलेन से मेल खाती है।

शुक्र

शुक्र - रोमन पौराणिक कथाओं में, मूल रूप से फूलों के बगीचों, वसंत, उर्वरता, विकास और प्रकृति की सभी उपयोगी शक्तियों के फूल की देवी। तब वीनस को ग्रीक एफ़्रोडाइट के साथ पहचाना जाने लगा, और चूंकि एफ़्रोडाइट एनीस की माँ थी, जिसके वंशजों ने रोम की स्थापना की थी, वीनस को न केवल प्रेम और सुंदरता की देवी माना जाता था, बल्कि एनीस के वंशजों के पूर्वज और संरक्षक भी माने जाते थे। रोमन लोग। देवी के प्रतीक एक कबूतर और एक खरगोश (प्रजनन क्षमता के संकेत के रूप में) थे, पौधों से खसखस, गुलाब और मर्टल उसे समर्पित थे।

फ्लोरा

फ्लोरा - एक प्राचीन इतालवी देवी, जिसका पंथ सबाइन्स और विशेष रूप से मध्य इटली में व्यापक था। वह फूलों, खिलने, बसंत और खेत के फलों की देवी थी; उसके सम्मान में, सबाइन्स ने अप्रैल या मई के अनुरूप महीने का नाम रखा (मेसे फ्लुसारे = मेन्सिस फ्लोरालिस)।

सायरस

सेरेस (अव्य। सेरेस, जीनस एन। सेरेरिस) - प्राचीन रोमन देवी, सैटर्न और रिया की दूसरी बेटी (ग्रीक पौराणिक कथाओं में, वह डेमेटर से मेल खाती है)। उसे अपने हाथों में फलों के साथ एक सुंदर मैट्रन के रूप में चित्रित किया गया था, क्योंकि उसे फसल और उर्वरता का संरक्षक माना जाता था (अक्सर अन्नोना के साथ, फसल की संरक्षक)। सेरेस की इकलौती बेटी प्रोसेरपिना है, जो बृहस्पति से पैदा हुई थी।

Bacchus

बच्चूस - प्राचीन रोमन पौराणिक कथाओं में, ओलंपियनों में सबसे कम उम्र के, वाइनमेकिंग के देवता, प्रकृति की उत्पादक शक्तियाँ, प्रेरणा और धार्मिक परमानंद। ओडिसी में उल्लेख ग्रीक पौराणिक कथाओं में, डायोनिसस उसके अनुरूप है।

Vertumn

Vertumn (lat। Vertumnus, lat से। vertere, turn) - ऋतुओं और उनके विभिन्न उपहारों के प्राचीन इतालवी देवता, इसलिए उन्हें विभिन्न रूपों में चित्रित किया गया था, मुख्य रूप से बगीचे के चाकू और फलों के साथ माली के रूप में। हर साल 13 अगस्त (वर्तुमनालिया) को उनके लिए बलिदान किया जाता था। बाद में रोमन पौराणिक कथाओं ने उन्हें इट्रस्केन देवता बना दिया; लेकिन, जैसा कि इस नाम की व्युत्पत्ति से पता चलता है, वर्टुमेनस एक वास्तविक लैटिन और एक ही समय में सामान्य इटैलिक देवता थे, जो अनाज के पौधों और फलों की देवी सेरेस और पोमोना के समान थे।

निश्चित रूप से सभी ने "अपनी मूल भूमि पर लौटें" अभिव्यक्ति सुनी है, जिसका अर्थ है उनके पास लौटना पैतृक घर. लेकिन यह कहां से आया हर कोई नहीं जानता। प्रारंभ में, यह वाक्यांश "देशी पेनेट्स पर लौटें" जैसा लग रहा था। पेनेट्स हैं प्राचीन रोमन देवताओंघर की रखवाली करना। प्राचीन काल में, हर घर में चूल्हा के पास दो पेनेट्स की एक छवि होती थी।

वैसे, रोमन लोगों के पास समृद्ध कल्पना नहीं थी। उनके सभी देवता स्वयं बेजान, अनिश्चित चरित्र वाले, बिना पारिवारिक बंधनों के, बिना वंशावली के थे, जबकि ग्रीक देवता एक बड़े परिवार द्वारा एकजुट थे। हालाँकि, यदि आप आज के इतिहास पर नज़र डालें, तो आप प्राचीन रोम और यूनान के देवताओं के बीच एक स्पष्ट समानता देखेंगे। रोमनों ने लगभग पूरी तरह से ग्रीक देवताओं को अपनाया - उनकी छवियां, प्रतीक और मंत्र। उनके बीच का अंतर नामों में है। वे रोमन देवताओं के सार को बेहतर ढंग से समझने में मदद करते हैं। एक नियम के रूप में, वे ग्रीक देवताओं की तुलना में अधिक मजबूत और गंभीर हैं, अधिक विश्वसनीय और अधिक गुणी हैं। रोमनों ने अपने अमूर्त ईश्वरों को यूनानियों के साथ कई तरह से पहचाना। उदाहरण के लिए, ज़ीउस के साथ बृहस्पति, एफ़्रोडाइट के साथ शुक्र, एथेना के साथ मिनर्वा। इस प्रकार, ग्रीक धार्मिक विचारों के प्रभाव में, कई रोमन देवताओं में, मुख्य ओलंपिक देवता खड़े हो गए, जिन्हें आज सभी जानते हैं: बृहस्पति स्वर्ग के देवता हैं, शुक्र प्रेम और उर्वरता की देवी हैं, मिनर्वा ज्ञान की देवी हैं। और दूसरे।

प्राचीन लोगों के बीच रोमनों के बीच अपनी स्वयं की पौराणिक कथाओं और किंवदंतियों की पूर्ण अनुपस्थिति को एक गुण माना जाता था (हालांकि आज यह हमें लग सकता है कि उनके पास केवल एक रचनात्मक कल्पना की कमी थी)। यह रोमन लोग थे जो उस समय के सबसे धार्मिक लोग माने जाते थे। और यह रोमनों से था कि "धर्म" शब्द बाद में सभी भाषाओं में प्रकट हुआ, जिसका अर्थ था काल्पनिक अलौकिक शक्तियों की पूजा और संस्कारों की वंदना।

प्राचीन रोमवासी आश्वस्त थे कि जीवन अपनी सभी छोटी-छोटी अभिव्यक्तियों पर निर्भर करता है उच्च शक्तिऔर विभिन्न देवताओं की देखरेख में था। मंगल और बृहस्पति के अलावा, प्राचीन रोम के कुछ सबसे शक्तिशाली देवता, ऐसे अनगिनत कम महत्वपूर्ण देवता और आत्माएं थे जो जीवन में विभिन्न कार्यों की रक्षा करते थे। उदाहरण के लिए, एक बच्चे के जन्म के दौरान, वेटिकन ने पहली बार रोने के लिए अपना मुंह खोला, कुनीना ने पालने का संरक्षण किया, रुमिना ने बच्चे के भोजन का ध्यान रखा, शैतान ने बच्चे को खड़ा होना सिखाया, और फैबुलिन ने बोलना सिखाया। रोमनों का पूरा जीवन यही था - हर सफलता या असफलता को एक निश्चित देवता के पक्ष या क्रोध का प्रकटीकरण माना जाता था। वहीं, ये सभी देवी-देवता बिल्कुल फेसलेस थे। यहाँ तक कि स्वयं रोमन भी पूर्ण निश्चितता के साथ यह दावा नहीं कर सकते थे कि वे ईश्वर या उसके लिंग का वास्तविक नाम जानते हैं। देवताओं के बारे में उनका सारा ज्ञान नीचे आ गया कि उन्हें कब और कैसे मदद माँगनी चाहिए। पुराने देवता रोमन लोगों के एक पंथ थे। वे ही थे जिन्होंने अपने घर और आत्मा के हर कोने को भर दिया। उन्हीं के लिए कुर्बानी दी जाती थी। और वे ही थे जिन्होंने निर्णय लिए।

हम आपको हमारी वेबसाइट के माध्यम से एक रोमांचक यात्रा पर जाने के लिए आमंत्रित करते हैं, जहाँ आप प्राचीन रोम के देवताओं के बारे में अधिक जान सकते हैं, इतिहास में डुबकी लगा सकते हैं और दूर के वातावरण को महसूस कर सकते हैं।