विश्व सूची के रूढ़िवादी राज्य। दुनिया के किन देशों में रूढ़िवादी आधिकारिक धर्म है?

ईसाई धर्म, अनुयायियों की संख्या के मामले में दुनिया का सबसे बड़ा धर्म।

यह फिलिस्तीन में यीशु मसीह के व्यक्तित्व के आसपास, उनकी गतिविधियों के साथ-साथ उनके निकटतम अनुयायियों की गतिविधियों के परिणामस्वरूप उत्पन्न हुआ।

ईसाई धर्म के उद्भव का समय आमतौर पर 33 ईस्वी को माना जाता है। इ। - क्रूस पर यीशु मसीह के सूली पर चढ़ने का वर्ष, लेकिन "ईसाई" नाम तुरंत नए धर्म के समर्थकों को नहीं सौंपा गया था और 40-44 में पहली बार अन्ताकिया में इस्तेमाल किया जाने लगा।

यीशु मसीह के जन्म की तारीख को नए कालक्रम के आधार पर उच्च शिक्षित भिक्षु डायोनिसियस द स्मॉल (डी। लगभग 526) द्वारा रखा गया था, जो मूल रूप से एक सीथियन थे, लेकिन 5 वीं शताब्दी के अंत से। रोम में रहते थे। हालांकि, कई धार्मिक विद्वानों का मानना ​​है कि डायोनिसियस ने अपनी गणना में गलती की और तर्क दिया कि ईसा मसीह का जन्म 4 या 6 साल पहले हुआ था।

जीसस क्राइस्ट का जन्म छोटे से फिलीस्तीनी शहर बेथलहम में एक गरीब बुजुर्ग बढ़ई जोसेफ और उनकी पत्नी मैरी के परिवार में हुआ था। ईसाई मानते हैं कि पवित्र आत्मा की प्रेरणा से एक बेदाग गर्भाधान के परिणामस्वरूप उनकी मां द्वारा मसीह का जन्म चमत्कारिक रूप से हुआ था। यीशु मसीह के अधिकांश जीवन के बारे में बहुत कम जानकारी है - उनका बचपन, किशोरावस्था, और युवा वर्ष 30 वर्ष तक। हे हाल के वर्षमसीह का जीवन, जब उन्होंने नए विश्वास का प्रचार करना शुरू किया, का विस्तार से वर्णन किया गया है पवित्र किताबईसाई - बाइबिल (इसके दूसरे भाग में - नया नियम)।

ईसाई धर्म तेजी से व्यापक हो गया। पहले से ही मसीह के सूली पर चढ़ने के वर्ष में, पहले ईसाई फिलिस्तीन, इज़राइल, मिस्र, लेबनान (तब फोनीशिया), जॉर्डन, लीबिया, सीरिया, इटली के आधुनिक क्षेत्र में दिखाई दिए। पहली शताब्दी में ईसाई धर्म के अनुयायी तुर्की (एशिया माइनर), आर्मेनिया, सूडान (नूबिया), इथियोपिया, ग्रीस, साइप्रस, ईरान (फारस), इराक (प्राचीन मीडिया और अन्य क्षेत्रों में), भारत, माल्टा, क्रोएशिया के आधुनिक क्षेत्र में भी दिखाई देते हैं। डालमेटिया), यूगोस्लाविया (इलियारिया), ब्रिटेन, स्पेन, मैसेडोनिया, अल्बानिया (जो उस समय मैसेडोनिया का हिस्सा था), ट्यूनीशिया, फ्रांस (गैलिया), जर्मनी, अल्जीरिया, रोमानिया (डेसिया), श्रीलंका (सीलोन), और भी पर अरबी द्वीप। पहली शताब्दी में प्रेरित एंड्रयू द फर्स्ट-कॉल, रूसी क्रॉनिकल में परिलक्षित परंपरा के अनुसार, रूस और यूक्रेन के आधुनिक क्षेत्र में प्रचार किया। द्वितीय शताब्दी में। ईसाई तीसरी शताब्दी में मोरक्को, बुल्गारिया (मोसिया और थ्रेस), पुर्तगाल (लुसिटानिया), ऑस्ट्रिया, स्विट्जरलैंड (रेत्सिया), बेल्जियम के आधुनिक क्षेत्र में दिखाई देते हैं। - IV सदी में हंगरी (पैनोनिया), जॉर्जिया के क्षेत्र में। - आयरलैंड में, 7वीं शताब्दी में। - नीदरलैंड के आधुनिक क्षेत्र में, आठवीं शताब्दी में। - आइसलैंड में, IX सदी में। - X सदी में डेनमार्क, चेक गणराज्य, स्वीडन, नॉर्वे में। - पोलैंड में, XI सदी में। - फ़िनलैंड में । XV सदी के अंत से। अमेरिका का ईसाईकरण 16वीं शताब्दी में शुरू हुआ। फिलीपींस की अधिकांश आबादी ईसाई धर्म में परिवर्तित हो गई थी। XV-XVIII सदियों में। ईसाई मिशनरियों ने उप-सहारा अफ्रीका में धर्मांतरण का काम करने की कोशिश की, लेकिन उन्हें सफलता नहीं मिली। केवल XIX सदी के मध्य से। मिशनरी गतिविधि ने मूर्त परिणाम लाना शुरू किया, और अब तक उप-सहारा अफ्रीका की आबादी का एक महत्वपूर्ण हिस्सा ईसाई हो गया है। ओशिनिया के कुछ द्वीपों पर धर्मांतरण का काम 17वीं शताब्दी में ही शुरू हो गया था, लेकिन ओशिनिया की अधिकांश आबादी 19वीं-20वीं शताब्दी में ही ईसाई धर्म में परिवर्तित हो गई थी।

ईसाई धर्म का प्रसार, विशेष रूप से पहली 5 शताब्दी ईस्वी में। ई।, बहुत तेज गति से आगे बढ़ा। यदि 100 ईसाइयों में, प्रसिद्ध अंग्रेजी विशेषज्ञ डी.बी. बैरेट द्वारा दिए गए अनुमानित अनुमानों के अनुसार, विश्व जनसंख्या का केवल 0.6%, तो 200 में - 3.5%, 300 - 10.4%, 400 - 18 .6%। इसके बाद, विकास धीमा हो गया, और कुछ समय में विश्व जनसंख्या में ईसाई अनुयायियों का हिस्सा भी कम हो गया।

हमारे ग्रह पर ईसाई धर्म का विजयी मार्च इस धर्म की कई विशेषताओं से जुड़ा था। सबसे पहले, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि लोग ईसाई धर्म के बहुत उच्च मानवतावादी सिद्धांतों, सभी नस्लीय, जातीय और सामाजिक समूहों के लिए इसकी अपील से आकर्षित हुए थे। स्वयं यीशु मसीह द्वारा घोषित मिशनरी अभिविन्यास द्वारा एक निश्चित भूमिका निभाई गई थी। नया विश्वास. बाद में, यह तथ्य कि यह ईसाई देश थे, जिन्होंने ज्यादातर मामलों में अपने आर्थिक, सामाजिक और सांस्कृतिक विकास में सबसे महत्वपूर्ण सफलता हासिल की, ईसाई धर्म के एक प्रकार के प्रचार के रूप में कार्य किया।

देना सामान्य विशेषताएँईसाई धर्म के सैद्धांतिक प्रावधान, पंथ और संगठन बहुत कठिन है, क्योंकि वर्तमान में यह एक पूरे का प्रतिनिधित्व नहीं करता है। हालांकि, अलग-अलग शाखाओं में विभाजन की लंबी अवधि और उस समय उत्पन्न होने वाले मतभेदों के बावजूद, कई विशेषताएं अभी भी संरक्षित हैं जो ईसाई धर्म के अधिकांश क्षेत्रों में निहित हैं। हठधर्मिता के लिए, ईसाइयों का मुख्य भाग ईसा मसीह को दिव्य त्रिमूर्ति के दूसरे व्यक्ति के रूप में सम्मानित करता है, जो तीन व्यक्तियों में एक एकल देवता है: ईश्वर पिता, ईश्वर पुत्र और ईश्वर पवित्र आत्मा। ईसाई धर्म के लगभग सभी अनुयायी (मामूली अर्ध-ईसाई समूहों की एक छोटी संख्या के अनुयायियों के अपवाद के साथ) पुराने और नए नियम को पवित्र शास्त्र के रूप में पहचानते हैं।

हालाँकि, पवित्र शास्त्रों को ईसाइयों के विभिन्न दिशाओं द्वारा असमान मात्रा में स्वीकार किया जाता है। जैसा कि संकेत दिया गया है, इसमें दो भाग होते हैं: पुराना नियम, जिसे यहूदियों द्वारा तनाख (देखें) और नए नियम के नाम से भी मान्यता प्राप्त है। पुराना वसीयतनामा, परंपरा के यहूदी अभिभावकों द्वारा संहिताबद्ध - मासोरेट्स, में 39 पुस्तकें शामिल हैं (पुस्तकों के नाम उनके ईसाई संस्करण में दिए गए हैं): उत्पत्ति, निर्गमन, लैव्यव्यवस्था, संख्या, व्यवस्थाविवरण, यहोशू की पुस्तक, न्यायाधीशों की पुस्तक इज़राइल, रूथ की किताब, राजाओं की पहली, दूसरी, तीसरी और चौथी किताबें (कैथोलिकों के लिए, क्रमशः, शमूएल की पहली और दूसरी किताबें, राजाओं की पहली और दूसरी किताबें), इतिहास की पहली और दूसरी किताबें ( कैथोलिकों के लिए, इतिहास की पहली और दूसरी किताबें), एज्रा की पहली किताब, नहेमायाह की किताब (कैथोलिकों के लिए, एज्रा की दूसरी किताब), एस्तेर की किताब, नौकरी की किताब, साल्टर, सुलैमान की नीतिवचन, सभोपदेशक की किताब , या उपदेशक, सुलैमान के गीतों का गीत, पैगंबर यशायाह की पुस्तक, पैगंबर यिर्मयाह की पुस्तक, यिर्मयाह के विलाप, पैगंबर ईजेकील की पुस्तक, पैगंबर डैनियल की पुस्तक, 12 तथाकथित माइनर भविष्यवक्ताओं की पुस्तकें (होशे) योएल, आमोस, ओबद्याह, योना, मीका, नहूम, हबक्कूक, सपन्याह, हाग्गै, जकर्याह, मलाकी)।

हालाँकि, जब III-II सदियों में। ईसा पूर्व इ। पुराने नियम (तनाख) का ग्रीक में अनुवाद डायस्पोरा के यहूदियों के बड़े पैमाने पर संक्रमण के संबंध में किया गया था, सेप्टुआजेंट में (यह अनुवाद का नाम था, क्योंकि 70 दुभाषियों ने इसे पूरा किया था) 10 किताबें अधिक थीं (जाहिरा तौर पर) , उत्तरार्द्ध इस तथ्य के कारण था कि अनुवादकों ने "मसोरेटिक" पांडुलिपियों के अलावा कुछ ग्रंथों के साथ काम किया)। ये 10 पुस्तकें एज्रा की दूसरी पुस्तक (कैथोलिकों के लिए - एज्रा की तीसरी पुस्तक), टोबिट की पुस्तक, जूडिथ की पुस्तक, सुलैमान की बुद्धि की पुस्तक, यीशु की बुद्धि की पुस्तक, सिराच के पुत्र, यिर्मयाह का पत्र, भविष्यवक्ता बारूक की पुस्तक, मैकाबीज़ की पहली, दूसरी और तीसरी पुस्तकें। IV के अंत में - शुरुआती V सदियों में। बाइबिल के लैटिन में अनुवाद में, एज्रा की तीसरी पुस्तक भी है (कैथोलिकों के लिए इसे 2 भागों में विभाजित किया गया है - एज्रा की चौथी और पांचवीं पुस्तकें), जो हिब्रू या ग्रीक में नहीं है। ईसाई धर्म के विभिन्न क्षेत्रों ने सूचीबद्ध पुस्तकों पर अलग-अलग प्रतिक्रिया व्यक्त की। यदि रोमन कैथोलिक चर्च के अनुयायियों ने उन पर पूरी तरह से भरोसा किया और उन्हें कैनन में पेश किया, तो रूढ़िवादी ईसाई, हालांकि उन्होंने उन्हें बाइबिल में शामिल किया, उन्हें गैर-विहित (आध्यात्मिक, लेकिन प्रेरित नहीं) पुस्तकों और प्रोटेस्टेंटवाद के अनुयायियों के रूप में चुना। आम तौर पर उन्हें बाइबल में केवल "मसोराटिक" ग्रंथों सहित, उन्हें पहचानने से इनकार कर दिया।

जहां तक ​​नए नियम का संबंध है, इसे ईसाइयों के भारी बहुमत (केवल कुछ सीमांत अर्ध-ईसाई समूहों के अपवाद के साथ) द्वारा बिना किसी आरक्षण के स्वीकार किया जाता है। बाइबिल का यह भाग पहली शताब्दी में पुराने नियम की तुलना में बहुत बाद में लिखा गया था। ईसा मसीह के शिष्यों द्वारा ईसाई युग - सूली पर उनकी शहादत के बाद प्रेरित। नए नियम की कुल 27 पुस्तकें हैं। ये चार सुसमाचार हैं (मत्ती से, मरकुस से, लूका से और यूहन्ना से), प्रेरितों के काम की पुस्तक, प्रेरितों के 21 पत्र (जेम्स की पत्री, पतरस का पहला और दूसरा पत्र, जॉन का पहला, दूसरा और तीसरा पत्र, यहूदा का पत्र, प्रेरित पौलुस के 14 पत्र: रोमियों को, पहला और दूसरा कुरिन्थियों को, गलातियों को, इफिसियों को, फिलिप्पियों, कुलुस्सियों के लिए, थिस्सलुनीकियों के लिए पहला और दूसरा, तीमुथियुस को पहला और दूसरा, तीतुस को, फिलेमोन को, यहूदियों को), प्रेरित जॉन थियोलोजियन (सर्वनाश) का रहस्योद्घाटन।

एक संक्षिप्त रूप में, ईसाई धर्म के मुख्य हठधर्मिता को विश्वास के तीन ऐतिहासिक पंथों (स्वीकारोक्ति) में निर्धारित किया गया है: अपोस्टोलिक, निकेन (या निकेन-कॉन्स्टेंटिनोपल) और अथानासियन। कुछ ईसाई संप्रदाय सभी 3 प्रतीकों को समान रूप से पहचानते हैं, अन्य उनमें से किसी एक को पसंद करते हैं। व्यक्तिगत प्रोटेस्टेंट संप्रदाय किसी भी प्रतीक को अधिक महत्व नहीं देते हैं।

प्रतीकों में से सबसे पुराना - अपोस्टोलिक, जिसे पहली बार दूसरी शताब्दी के मध्य से पहले तैयार किया गया था, अपने मूल रूप में इस तरह पढ़ा गया: "मैं ईश्वर, सर्वशक्तिमान पिता में विश्वास करता हूं; और क्राइस्ट जीसस में, उनका इकलौता बेटा, हमारा भगवान, पवित्र आत्मा से पैदा हुआ और मैरी द वर्जिन, पोंटियस पिलातुस के तहत क्रूस पर चढ़ाया गया और दफनाया गया, तीसरे दिन मृतकों में से जी उठे, स्वर्ग में चढ़े, दाहिने हाथ पर बैठे (द्वारा) दाहिना हाथ) पिता का, जहां से वह आ रहा है, जीवितों और मरे हुओं का न्याय करो; और पवित्र आत्मा में, पवित्र चर्च में, पापों की क्षमा में, मांस के पुनरुत्थान में। तथास्तु"। कुछ बाद के रूपों में, इसमें कई परिवर्धन किए गए थे। उदाहरण के लिए, "दफन" शब्द के बाद, "चर्च" शब्द के बाद अभिव्यक्ति "नरक में उतरी" डाली गई थी - वाक्यांश "संतों के भोज में", आदि। यह प्रतीक कई ईसाई, मुख्य रूप से प्रोटेस्टेंट में महान अधिकार प्राप्त करता है , संप्रदाय। रूढ़िवादी में, अपोस्टोलिक प्रतीक वास्तव में निकेनो-कॉन्स्टेंटिनोपॉलिटन प्रतीक द्वारा प्रतिस्थापित किया गया है, जो पहले के करीब है, लेकिन अधिक स्पष्ट रूप से ईसाई सिद्धांत के सार को दर्शाता है। इसे पहले दो विश्वव्यापी परिषदों में अपनाया गया था - मैं निकिया (325) और मैं कॉन्स्टेंटिनोपल (381) और रूसी में ऐसा लगता है: "मैं एक ईश्वर पिता, सर्वशक्तिमान, स्वर्ग और पृथ्वी के निर्माता, सब कुछ दृश्यमान में विश्वास करता हूं और अदृश्य। और एक प्रभु यीशु मसीह में, ईश्वर का पुत्र, एकमात्र भिखारी, जो सभी युगों से पहले पिता से पैदा हुआ था, प्रकाश से प्रकाश, सच्चे ईश्वर से सच्चा ईश्वर, पिता के साथ पैदा हुआ, न बनाया गया, निरंतर, जिसके माध्यम से सब कुछ हुआ . हमारे लिए मनुष्य की खातिर और हमारे उद्धार के लिए, वह स्वर्ग से उतरा और पवित्र आत्मा और वर्जिन मैरी से अवतार लिया और मानव बन गया। पोंटियस पिलातुस के तहत हमारे लिए क्रूस पर चढ़ाया गया, और दुख हुआ, और दफनाया गया। और तीसरे दिन पवित्रशास्त्र के अनुसार जी उठा, और स्वर्ग पर चढ़ गया, और पिता के दाहिने हाथ विराजमान है। और फिर से महिमा के साथ जीवित और मरे हुओं का न्याय करने के लिए आना होगा, जिनके राज्य का कोई अंत नहीं होगा। और पवित्र आत्मा में, जीवन देने वाला प्रभु, जो पिता से निकलता है, जिसकी हम पूजा करते हैं और जिसकी हम पिता और पुत्र के साथ मिलकर महिमा करते हैं, जिन्होंने भविष्यद्वक्ताओं के माध्यम से बात की थी। एक पवित्र कैथोलिक और प्रेरितिक चर्च में। मैं पापों की क्षमा के लिए एक बपतिस्मा स्वीकार करता हूँ। मैं मृतकों के पुनरुत्थान की प्रतीक्षा कर रहा हूं। और अगली सदी का जीवन। तथास्तु"।

तीसरा ऐतिहासिक पंथ - अफानासेव्स्की - का नाम इसलिए रखा गया क्योंकि इसका श्रेय अलेक्जेंड्रिया के बिशप, सेंट पीटर्सबर्ग को दिया गया था। अथानासियस द ग्रेट (लगभग 295-373), लेकिन अब यह माना जाता है कि इसे संकलित किया गया था जब अथानासियस अब जीवित नहीं था - 5 वीं या 6 वीं शताब्दी में। अफानासेव्स्की अपने सख्त हठधर्मिता और संक्षिप्तता में अन्य दो पंथों से अलग है। प्रतीक ईसाई धर्म के दो सबसे महत्वपूर्ण सिद्धांतों का एक संक्षिप्त सूत्रीकरण देता है: पवित्र त्रिमूर्ति का सिद्धांत और यीशु मसीह का अवतार। पहला भाग ईश्वरत्व के 3 व्यक्तियों की एकता के साथ बात करता है, दूसरा - व्यक्ति की एकता के साथ यीशु मसीह के 2 स्वरूपों की बात करता है।

यह ईसाई धर्म की ये 2 सबसे महत्वपूर्ण हठधर्मी स्थितियां हैं जिन्हें ईसाइयों के भारी बहुमत द्वारा मान्यता प्राप्त है। पहला सिद्धांत केवल यूनिटेरियनवाद का पालन करने वाले समूहों द्वारा मान्यता प्राप्त नहीं है, दूसरा मोनोफिसाइट्स और नेस्टोरियन द्वारा।

अधिकांश ईसाई निकेनो-कॉन्स्टेंटिनोपॉलिटन और अपोस्टोलिक क्रीड्स में निहित अन्य कार्डिनल ईसाई हठधर्मिता को भी स्वीकार करते हैं: वे अवतार में विश्वास करते हैं, क्रॉस पर यीशु मसीह का बलिदान, जिन्होंने अपनी शहादत के साथ लोगों के पापों का प्रायश्चित किया, यीशु का पुनरुत्थान मसीह और उसका स्वर्गारोहण, मसीह का दूसरा आगमन, मृतकों का भविष्य पुनरुत्थान और पुनरुत्थान के बाद अनन्त जीवन।

अधिकांश ईसाई संस्कारों की आवश्यकता को पहचानते हैं - विश्वासियों के लिए भगवान की कृपा को संप्रेषित करने के लिए डिज़ाइन किए गए पवित्र कार्य। हालाँकि, संस्कारों की संख्या, उनकी समझ, रूप और प्रदर्शन के समय के मुद्दे पर, ईसाई धर्म के विभिन्न क्षेत्र एकमत से बहुत दूर हैं। यदि रूढ़िवादी, मोनोफिसाइट्स और कैथोलिक 7 संस्कारों को पहचानते हैं: बपतिस्मा, क्रिस्मेशन (कैथोलिकों के बीच पुष्टि), भोज, पश्चाताप, एकता, विवाह, पुजारी, नेस्टोरियन भी 7 संस्कार, लेकिन थोड़ी अलग रचना में: बपतिस्मा, क्रिस्मेशन, कम्युनिकेशन, पश्चाताप, पुजारी , पवित्र खमीर, क्रूस का निशान, तो अधिकांश प्रोटेस्टेंट - केवल 2: बपतिस्मा और भोज (प्रभु भोज)। इसके अलावा, कई प्रोटेस्टेंट, बपतिस्मा और भोज करते हुए, उन्हें संस्कार के रूप में नहीं, बल्कि साधारण संस्कार मानते हैं। अंत में, प्रोटेस्टेंट संप्रदाय (क्वेकर, साल्वेशन आर्मी) हैं, जो न केवल संस्कारों को अस्वीकार करते हैं, बल्कि किसी भी ईसाई संस्कार को भी अस्वीकार करते हैं।

ईसाइयों के बीच लिटर्जिकल अभ्यास अलग दिशाबहुत विषम। रूढ़िवादी और अन्य पूर्वी, साथ ही कैथोलिक (जहां इसे मास कहा जाता है) चर्चों में अत्यधिक गंभीर लिटुरजी, अधिकांश प्रोटेस्टेंट चर्चों में लिटर्जिकल अभ्यास की सादगी के विपरीत है (एंग्लिकन चर्च इस संबंध में एक मध्यवर्ती स्थिति पर कब्जा करते हैं) . ईसाई धर्म की विभिन्न दिशाओं के पंथ में इतनी सामान्य विशेषताएं नहीं हैं। पहला पवित्रशास्त्र का पठन है। दान भी बहुत आम हैं।

विभिन्न ईसाई संप्रदायों के चर्च संगठन में, प्रत्येक व्यक्तिगत चर्च समुदाय की वस्तुतः पूर्ण स्वतंत्रता के लिए अत्यंत कठोर केंद्रीकरण (रोमन कैथोलिक चर्च, साल्वेशन आर्मी के प्रोटेस्टेंट संप्रदाय और सातवें दिन के एडवेंटिस्ट) से बहुत विस्तृत श्रृंखला है। चर्च, तथाकथित चर्च ऑफ क्राइस्ट, आदि)। हालांकि, अधिकांश ईसाई संप्रदायों के लिए, चर्च संरचना और ट्रेन पादरियों को बनाने की आवश्यकता की मान्यता अभी भी विशेषता है।

निकेनो-कॉन्स्टेंटिनोपॉलिटन क्रीड में निहित एकल चर्च की स्थिति के विपरीत, ईसाई धर्म अब एक संपूर्ण नहीं है, बल्कि बड़ी संख्या में अलग-अलग दिशाओं, धाराओं, संप्रदायों में टूट जाता है। मुख्य दिशाएँ रूढ़िवादी, कैथोलिक धर्म हैं [देखें। रोमन कैथोलिक चर्च], प्रोटेस्टेंटवाद, मोनोफिज़िटिज़्म, नेस्टोरियनवाद। इनमें से, केवल रोमन कैथोलिक चर्च और पूर्व के नेस्टोरियन चर्च धार्मिक और संगठनात्मक मामलों में (प्रत्येक अलग से) एकजुट हैं (अनुष्ठानों के संबंध में, कैथोलिकों के बीच कुछ मतभेदों की अनुमति है)। रूढ़िवादी और मोनोफिज़िटिज़्म, जो (इन दोनों दिशाओं में से प्रत्येक को अलग-अलग) सैद्धांतिक रूप से एक निश्चित एकता का प्रतिनिधित्व करते हैं, संगठनात्मक दृष्टि से एकजुट नहीं हैं और स्थानीय चर्चों की एक महत्वपूर्ण संख्या में विभाजित हैं। उसी समय, यदि व्यक्तिगत रूढ़िवादी चर्चों में अनुष्ठानों में अंतर न्यूनतम है, तो मोनोफिसाइट चर्चों में [अर्मेनियाई अपोस्टोलिक चर्च, सीरियन ऑर्थोडॉक्स (जैकोबाइट) चर्च, कॉप्टिक ऑर्थोडॉक्स चर्च, इथियोपियन ऑर्थोडॉक्स चर्च] में वे महत्वपूर्ण हैं। .

दूसरी ओर, प्रोटेस्टेंटवाद एक पूरे का प्रतिनिधित्व नहीं करता है, या तो एक सिद्धांत में, या एक पंथ में, या एक संगठनात्मक अर्थ में। यह बहुत बड़ी संख्या में विभिन्न धाराओं (एंग्लिकनवाद, लूथरनवाद, केल्विनवाद, मेनोनिज़्म, मेथोडिस्टिज़्म, बपतिस्मा, पेंटेकोस्टलिज़्म, आदि) में टूट जाता है, जो बदले में, अलग-अलग संप्रदायों, चर्चों में विभाजित होते हैं।

ईसाई धर्म के इन क्षेत्रों के अलावा, ईसाई संप्रदाय भी हैं जो निश्चित रूप से इनमें से किसी भी क्षेत्र को विशेषता देना मुश्किल है।

डी. बी. बैरेट के अनुसार, ईसाइयों की कुल संख्या 1996 में 1955 मिलियन थी, जो कुल विश्व जनसंख्या का लगभग 34% थी। इस प्रकार, पृथ्वी का हर तीसरा निवासी ईसाई है। अनुयायियों की संख्या के संदर्भ में, ईसाई धर्म दुनिया के दूसरे सबसे प्रभावशाली धर्म - इस्लाम से लगभग दोगुना बड़ा है।

हालाँकि पहले ईसाई धर्म को मुख्य रूप से यूरोपीय धर्म माना जाता था, वर्तमान में ईसाइयों की सबसे बड़ी संख्या यूरोप में नहीं, बल्कि अमेरिका में केंद्रित है - 711 मिलियन (जो 1996 में पृथ्वी की कुल ईसाई आबादी का 36% था)। यूरोप में (रूस के एशियाई भाग सहित), 556 मिलियन ईसाई रहते हैं ( . का 28%) कुल गणना), अफ्रीका में - 361 मिलियन (18%), एशिया में - 303 मिलियन (16%), ऑस्ट्रेलिया और ओशिनिया में - 24 मिलियन (1%)।

अमेरिका अपनी कुल जनसंख्या में ईसाइयों के उच्चतम अनुपात के साथ खड़ा है - 90%। यूरोप में, ईसाई कुल आबादी का 76% बनाते हैं, ऑस्ट्रेलिया में ओशिनिया के साथ - 84%, अफ्रीका में - 48%, एशिया में - केवल 9%।

अमेरिका में, ईसाइयों का सबसे बड़ा समूह संयुक्त राज्य अमेरिका में है (सभी देशों के लिए डेटा 1990 के लिए दिया गया है) - 216 मिलियन, जो कुल जनसंख्या का 86.5% है। ब्राज़ील (139 मिलियन या 92%), मेक्सिको (84 मिलियन या 95%), कोलंबिया (31 मिलियन या 97.5%), अर्जेंटीना (31 मिलियन या 95.5%), कनाडा (22 मिलियन या 83.5%) में भी कई ईसाई हैं। ), पेरू (22 मिलियन या 97.5%), वेनेजुएला (19 मिलियन या 94.5%), चिली (12 मिलियन या 89%)), इक्वाडोर (11 मिलियन या 98%), ग्वाटेमाला (8.8 मिलियन या 96%), डोमिनिकन गणराज्य (7 मिलियन या 98%), हैती (6.4 मिलियन या 98%), बोलीविया (5.5 मिलियन, या 76%), अल सल्वाडोर (5.1 मिलियन, या 97.5%), होंडुरास (5 मिलियन, या 98%), क्यूबा ( 4.6 मिलियन, या 44%), पराग्वे (4.2 मिलियन या 98%), निकारागुआ (3.8 मिलियन या 97%), प्यूर्टो रिको (3.6 मिलियन या 98%), कोस्टा रिका (2.8 मिलियन या 93%), पनामा (2.2) में मिलियन या 91%), जमैका (2.2 मिलियन या 86%), उरुग्वे (1.9 मिलियन या 61%))। ईसाई भी त्रिनिदाद और टोबैगो (790 हजार, या 60% आबादी), गुयाना (377 हजार, या 50%), ग्वाडेलोप (326 हजार, या 96%), मार्टीनिक (317 हजार) में अधिकांश आबादी बनाते हैं। या 96%), बहामास (245 हज़ार, या 94%), बारबाडोस (234 हज़ार, या 90%), नीदरलैंड्स एंटिलीज़ (173 हज़ार, या 94.5%), बेलीज़ (168 हज़ार, या 94.5%)। या 92 %), सेंट लूसिया (146 हजार, या 95%) में, यूएस वर्जिन आइलैंड्स (110 हजार, या 97%) में, सेंट विंसेंट और ग्रेनेडाइंस (109 हजार, या 94%), फ्रेंच गयाना में (102) हजार या 87%), ग्रेनाडा (102 हजार या 99%), एंटीगुआ और बारबुडा (82 हजार या 96%), डोमिनिका (75 हजार या 92%), अरूबा (61 हजार, या 97%), ग्रीनलैंड में (55 हजार) , या 98%), बरमूडा (52 हज़ार, या 89%), सेंट क्रिस्टोफर और नेविस (41 हज़ार, या 96.5%), केमैन द्वीप (24 हज़ार, या 91%), मोंटसेराट (12.5 हज़ार, या 96%) , ब्रिटिश वर्जिन द्वीप समूह (12 हजार, या 95.5%), तुर्क और कैकोस द्वीप समूह (9.3 हजार।, या 99%), एंगुइला (6.7 हजार, या 96%), सेंट-पियरे और मिकेलॉन (6.2 हजार, या 99%), फ़ॉकलैंड द्वीप (1.7 हज़ार, या आबादी का 87%)। केवल क्यूबा में, साथ ही सूरीनाम में, ईसाई आबादी का पूर्ण बहुमत नहीं बनाते हैं (सूरीनाम में 183 हजार या कुल आबादी का 45% है), हालांकि इन देशों में, ईसाई धर्म के अनुयायी एक बनाते हैं। सापेक्ष बहुमत।

यूरोप में भी, ईसाई लगभग हर जगह प्रबल होते हैं। वे जर्मनी (60 मिलियन या 76% जनसंख्या), इटली (46 मिलियन या 80%), फ़्रांस (40 मिलियन या 71.5%), ग्रेट ब्रिटेन और उत्तरी आयरलैंड (38 मिलियन) में पूर्ण बहुमत बनाते हैं। , या 66.5%), पोलैंड (37.5 मिलियन, या 98%), स्पेन (31 मिलियन, या 79.5%), रोमानिया (20 मिलियन, या 85%), नीदरलैंड (9.7 मिलियन या 65%), पुर्तगाल (9.9 मिलियन) या 96%), ग्रीस (9.8 मिलियन या 98%), हंगरी (9.1 मिलियन या 87%), बेल्जियम (8.9 मिलियन, या 89%), यूगोस्लाविया (7.7 मिलियन, या 74%), चेक गणराज्य (7.6 मिलियन) , या 74%), ऑस्ट्रिया (6.8 मिलियन या 90%), बुल्गारिया (6.2 मिलियन या 69%), स्विट्ज़रलैंड (6 मिलियन या 92%), स्वीडन (5.3 मिलियन या 64%), डेनमार्क (4.7 मिलियन या 91%) ), फ़िनलैंड (4.5 मिलियन या 90%) क्रोएशिया (4.2 मिलियन या 88%) नॉर्वे (4 मिलियन या 95%) स्लोवाकिया (3.8 मिलियन या 72%) आयरलैंड (3.6 मिलियन या 96%), लिथुआनिया (3.2 मिलियन या 86%) ), स्लोवेनिया (1.6 मिलियन या 82.5%), लातविया (1.5 मिलियन या 55%), मैसेडोनिया (1.3 मिलियन या 63%), एस्टोनिया (949 हज़ार या 60%), लक्ज़मबर्ग (355 हज़ार या 97%), माल्टा (349) हजार या 99%) , आइसलैंड में (249 हजार, या 98%)। अंडोरा (48 हजार, या 95%), मोनाको (27 हजार, या 94%), लिकटेंस्टीन (27 हजार, या 95%), सैन मैरिनो (22 हजार, या 95%) में ईसाई भी विशाल बहुमत बनाते हैं। वेटिकन (0.8 हजार, या 100%), साथ ही जिब्राल्टर (26 हजार, या 87%) में। जनसंख्या के मामले में ज्यादातर ईसाई सीआईएस के यूरोपीय देश हैं: रूस (83 मिलियन, या जनसंख्या का 56%), यूक्रेन (38 मिलियन, या 73%), बेलारूस (7.3 मिलियन, या 71%) और मोल्दोवा (3 .1 मिलियन, या जनसंख्या का 71%)। केवल दो यूरोपीय देशों में, ईसाई धर्म के अनुयायी आबादी का पूर्ण बहुमत नहीं बनाते हैं: बोस्निया और हर्जेगोविना (1.8 मिलियन, या 42% आबादी; एक ही समय में, ईसाई इस देश में एक सापेक्ष बहुमत में हैं) और अल्बानिया (584 हजार, या 18%)।

अफ्रीका के 57 देशों में से (तथाकथित ब्रिटिश हिंद महासागर क्षेत्र को छोड़कर, जिसकी कोई स्थायी आबादी नहीं है, लेकिन पश्चिमी सहारा सहित), 29 देशों में बहुमत में ईसाई हैं। ये हैं: नाइजीरिया (43 मिलियन, या जनसंख्या का 50%),

रूढ़िवादी ("भगवान की सही महिमा" से) ईसाई धर्म और दुनिया के सबसे बड़े क्षेत्रों में से एक है। 1054 में ईसाई चर्च के दो शाखाओं में विभाजित होने के बाद - पूर्वी (ग्रीक) और पश्चिमी (रोमन या लैटिन) - पूरी तरह से बीजान्टिन धार्मिक परंपराओं को विरासत में मिला। 11वीं शताब्दी में पहली सहस्राब्दी ईस्वी में रोमन साम्राज्य के पूर्व में गठित, इसने खुद को पश्चिमी ईसाई मॉडल से अलग कर लिया और संगठनात्मक आकार ले लिया।

रूढ़िवादी धर्म का इकबालिया आधार

रूढ़िवादी धर्म के इकबालिया आधार में शामिल हैं:
1. पवित्र बाइबल- बाइबिल (ओल्ड टेस्टामेंट और न्यू टेस्टामेंट), अपोक्रिफा (पवित्र ग्रंथ बाइबिल में शामिल नहीं हैं)।
2. पवित्र परंपरा - पहले सात विश्वव्यापी परिषदों के निर्णय (रोमन कैथोलिक बाद के लोगों को पहचानते हैं) और द्वितीय - आठवीं शताब्दी के चर्च पिता के कार्यों, जैसे अलेक्जेंड्रिया के अथानासियस, बेसिल द ग्रेट, ग्रेगरी थियोलॉजिस्ट, जॉन ऑफ दमिश्क , जॉन क्राइसोस्टॉम.

रूढ़िवादी के मुख्य सिद्धांत

रूढ़िवादी के मुख्य हठधर्मिता:
- विश्वास की स्वीकारोक्ति के माध्यम से मुक्ति का विचार,
- ईश्वर की त्रिमूर्ति का विचार (ईश्वर पिता, ईश्वर पुत्र और ईश्वर पवित्र आत्मा),
- अवतार का विचार
- मोचन का विचार
- जीसस क्राइस्ट के पुनरुत्थान और स्वर्गारोहण का विचार।
सभी हठधर्मिता को 12 पैराग्राफ में तैयार किया गया था और 325 और 382 की पहली दो पारिस्थितिक परिषदों में अनुमोदित किया गया था। चर्च ने उन्हें पूरी तरह से सत्य, निर्विवाद, शाश्वत, स्वयं ईश्वर द्वारा मनुष्य को सूचित किया।

रूढ़िवादी के पंथ का आधार

रूढ़िवादी पंथ का आधार सात मुख्य संस्कार-संस्कार हैं:
- बपतिस्मा। यह ईसाई चर्च की गोद में एक व्यक्ति की स्वीकृति का प्रतीक है और इसका अर्थ है आध्यात्मिक जन्म। यह एक व्यक्ति को तीन बार पानी में डुबो कर किया जाता है (परमेश्वर पिता और पुत्र और पवित्र आत्मा के सम्मान में)
- भोज (यूचरिस्ट)। यह भोज के संस्कार के माध्यम से भगवान के साथ संवाद का प्रतीक है - मसीह के शरीर और रक्त को खा रहा है, यानी रोटी और शराब।
- पश्चाताप (स्वीकारोक्ति)। यह यीशु मसीह के सामने किसी के पापों की पहचान का प्रतीक है, जो एक पुजारी के मुंह से उन्हें जाने देता है।
- क्रिस्मेशन। यह बपतिस्मा के दौरान प्राप्त आध्यात्मिक शुद्धता के संरक्षण का प्रतीक है।
- विवाह। यह शादी में मंदिर में होता है, जब नवविवाहित लंबे और खुशियों के लिए अलग हो रहे होते हैं जीवन साथ मेंयीशु मसीह के नाम पर।
- यूनियन (यूनिक्शन)। बीमारों पर भगवान की कृपा के वंश का प्रतीक है। इसमें उनके शरीर का लकड़ी के तेल (तेल) से अभिषेक किया जाता है, जिसे पवित्र माना जाता है।
- पुजारी। इसमें बिशप द्वारा विशेष अनुग्रह के नए पुजारी को स्थानांतरण शामिल है, जिसका वह जीवन भर आनंद लेंगे।

रूढ़िवादी में मुख्य दिव्य सेवा को लिटुरजी (ग्रीक "पूजा" से) कहा जाता है, जिस पर भोज (यूचरिस्ट) का संस्कार किया जाता है। रूढ़िवादी में दैवीय सेवाएं अन्य ईसाई संप्रदायों की तुलना में लंबी हैं, क्योंकि उनमें बड़ी संख्या में अनुष्ठान शामिल हैं। अधिकांश रूढ़िवादी चर्चों में, रूसी रूढ़िवादी चर्च में - चर्च स्लावोनिक में, राष्ट्रीय भाषा में सेवाएं आयोजित की जाती हैं।

रूढ़िवादी छुट्टियों और उपवासों को बहुत महत्व देते हैं।

सबसे सम्मानित छुट्टी ईस्टर है। रूढ़िवादी की 12 सबसे महत्वपूर्ण छुट्टियां: लॉर्ड्स, प्रेजेंटेशन, एनाउंसमेंट, ट्रांसफिगरेशन, वर्जिन, वर्जिन के मंदिर में प्रवेश, वर्जिन की धारणा, ट्रिनिटी (पेंटेकोस्ट), में लॉर्ड्स एंट्री, द प्रभु का स्वर्गारोहण, प्रभु के क्रूस का उत्थान और मसीह का जन्म।

रूसी रूढ़िवादी में चार उपवास (बहु-दिन) हैं: ईस्टर से पहले, पीटर और पॉल के दिन से पहले, वर्जिन की धारणा से पहले और क्रिसमस से पहले।

रूढ़िवादी में चर्च पदानुक्रम

चर्च पदानुक्रम ईसाई प्रेरितों से उत्पन्न होता है, जो समन्वय की एक श्रृंखला के माध्यम से निरंतरता प्रदान करता है। पुरुषों को ही ठहराया जाता है। पुजारी के पास 3 डिग्री हैं: बिशप, प्रेस्बिटर और डेकन। मठवाद की एक संस्था भी है - तथाकथित काले पादरी। विश्व रूढ़िवादी के लिए एक भी केंद्र नहीं है। अब 15 ऑटोसेफलस (स्वतंत्र) चर्च हैं: कॉन्स्टेंटिनोपल, अलेक्जेंड्रिया, एंटिओक, जेरूसलम, रूसी, जॉर्जियाई, सर्बियाई, रोमानियाई, बल्गेरियाई, साइप्रस, हेलाडिक (ग्रीक), अल्बानियाई, पोलिश, चेक भूमि और स्लोवाकिया, अमेरिकी और कनाडाई।

दुनिया में रूढ़िवादी

लगभग 220-250 मिलियन लोगों द्वारा रूढ़िवादी का अभ्यास किया जाता है, जो कि ग्रह की संपूर्ण ईसाई आबादी का दसवां हिस्सा है। रूढ़िवादी विश्वासियों जैसे देशों में बहुमत या एक महत्वपूर्ण हिस्सा बनाते हैं:
- - 99.9% - 11291.68 हजार लोग
- - 99.6% - 3545.4 हजार लोग
- रोमानिया - 90.1% - 19335.568 हजार लोग।
- सर्बिया - 87.6% - 6371.584 हजार। लोग
- - 85.7% - 6310.805 हजार लोग
- - 78.1% - 3248 हजार लोग
- - 75.6% - 508.348 हजार लोग
- बेलारूस - 74.6% - 7063 हजार लोग।
- - 72.5% - 103563.304 हजार लोग
- मैसेडोनिया - 64.7% - 1340 हजार लोग।
- - 69.3% - 550 हजार लोग
- - 58.5% - 26726.663 हजार लोग
- इथियोपिया - 51% - 44,000 हजार लोग।
- अल्बानिया - 45.2% - 1440 हजार लोग।
- - 24.3% - 320 हजार लोग

रूढ़िवादी मानने वाले लोग

रूढ़िवादी मानने वाले लोगों में, निम्नलिखित प्रबल होते हैं:
- पूर्वी स्लाव (रूसी, यूक्रेनियन)।
- दक्षिण स्लाव (बल्गेरियाई, मैसेडोनियन, सर्ब, मोंटेनिग्रिन)।
- ग्रीक, रोमानियन, मोलदावियन, अब्खाज़ियन।

में रहने वाले बहुत से लोग रूसी संघ: नेनेट्स, कोमी, उदमुर्त्स, मोर्दोवियन, मारी, करेलियन, वेप्स, चुवाश, याकुट्स, कोर्याक, चुच्ची।

रूढ़िवादी चर्चों और राज्य के बीच संबंध

रूढ़िवादी चर्चों और राज्य के बीच संबंध हर जगह अलग तरह से विकसित होते हैं। अपने लंबे इतिहास के लिए परम्परावादी चर्चविभिन्न राजनीतिक शासनों के तहत विभिन्न देशों में मौजूद थे। वह बीजान्टिन या रूसी साम्राज्यों के रूप में प्रमुख थी, तुर्की शासन के समय बाल्कन में, राष्ट्रमंडल के समय में सताया गया था। आज, रूढ़िवादी केवल राज्य धर्म है (यूनानी संविधान के शीर्षक II के अनुच्छेद 3 के अनुसार)। कैनन पवित्र आदेशों के व्यक्तियों को "लोगों की सरकार में प्रवेश करने" के लिए मना करते हैं, अर्थात सार्वजनिक पद धारण करने के लिए। रूढ़िवादी पुजारी राजनेताओं को सलाह दे सकते हैं, लेकिन उन्हें खुद धर्मनिरपेक्ष ढांचे में नहीं होना चाहिए।

अन्य धर्मों के प्रति रूढ़िवादी चर्चों का रवैया

अन्य धर्मों के लिए रूढ़िवादी चर्चों का संबंध भी काफी कठिन बनाया गया था। 7 जनवरी, 2000 को बेथलहम में गंभीर संयुक्त सेवा के लिए एकत्रित हुए रूढ़िवादी चर्चों के प्राइमेट ने निम्नलिखित बयान जारी किया: "हम अन्य महान धर्मों की ओर रुख कर रहे हैं, विशेष रूप से एकेश्वरवादी धर्मों - यहूदी धर्म और इस्लाम, की तत्परता के साथ। सभी लोगों के शांतिपूर्ण सह-अस्तित्व को प्राप्त करने के लिए उनके साथ बातचीत के लिए अनुकूल परिस्थितियों का निर्माण करें ... रूढ़िवादी चर्च धार्मिक असहिष्णुता को खारिज करता है और धार्मिक कट्टरता की निंदा करता है, चाहे वह कहीं से भी आए।"

हालांकि, विशिष्ट धार्मिक संगठनों के संबंधों में महत्वपूर्ण कठिनाइयां मौजूद हैं। इसलिए, उदाहरण के लिए, मॉस्को पैट्रिआर्कट के रूसी रूढ़िवादी चर्च और वेटिकन के बीच संबंधों में अभी भी कुछ तनाव है। इसके अलावा, स्थानीय रूढ़िवादी चर्च तथाकथित ऑटोसेफालस चर्चों को मान्यता नहीं देते हैं जिन्हें मान्यता प्राप्त नहीं है स्थानीय चर्चविश्व रूढ़िवादी। हम बात कर रहे हैं, उदाहरण के लिए, ऐसे संगठनों के बारे में: यूक्रेनी रूढ़िवादी चर्च (कीव पितृसत्ता); यूक्रेनी ऑटोसेफालस ऑर्थोडॉक्स चर्च; मोंटेनिग्रिन रूढ़िवादी चर्च; बेलारूसी ऑटोसेफलस ऑर्थोडॉक्स चर्च; मैसेडोनियन ऑर्थोडॉक्स चर्च।

व्यापार के लिए रूढ़िवादी का रवैया

व्यापार के प्रति रूढ़िवादी का रवैया सशर्त रूप से व्यक्त किया जाता है। सामान्य रूप से अर्थव्यवस्था के प्रति और विशेष रूप से उद्यमिता के प्रति चर्च की स्थिति स्पष्ट रूप से व्यक्त नहीं की जाती है, उदाहरण के लिए, इस्लाम या प्रोटेस्टेंटवाद में। जीवन का उद्देश्य रूढ़िवादी व्यक्तियह, सबसे पहले, आत्मा का उद्धार है, न कि भौतिक मूल्यों का उत्पादन और बिक्री। लेकिन, सामान्य तौर पर, रूढ़िवादी के पास संवर्धन के खिलाफ कुछ भी नहीं है अगर:
1. व्यवसाय एक उत्पादन प्रकृति का है और उद्यमी द्वारा स्वयं एक रचनात्मक प्रक्रिया के रूप में माना जाता है;
2. व्यवसाय एक रचनात्मक और शैक्षिक प्रक्रिया के रूप में श्रम के साथ है;
3. व्यवसायी उदारता से दान देता है।

अपने आप में, रूढ़िवादी में धन का कोई आशीर्वाद नहीं है, यह केवल धर्मी उपयोग के मामले में संभव है।

चिकित्सा के प्रति रूढ़िवादी का रवैया और

चिकित्सा और विज्ञान के प्रति रूढ़िवादी का रवैया अधिकांश पारंपरिक रूढ़िवादी चर्च संगठनों की विशेषता है, जो कि बहुत सतर्क है। पहले, इस थीसिस के आधार पर स्पष्ट रूप से अस्पष्टवादी विचार प्रबल थे कि "सब कुछ पाप का परिणाम है, और केवल स्वयं को शुद्ध करने से ही ठीक होना संभव है।" समय के साथ, चिकित्सा के प्रति रूढ़िवादी का दृष्टिकोण बदल गया है और परिणामस्वरूप एक चिकित्सा उपलब्धि की मान्यता के लिए विकसित हुआ है। कुछ नवोन्मेषी क्षेत्रों, जैसे क्लोनिंग या जेनेटिक इंजीनियरिंग, को रूढ़िवादी द्वारा बहुत नकारात्मक माना जाता है। अभी हाल ही में (20वीं सदी के 30 और 40 के दशक में), रूसी ऑर्थोडॉक्स चर्च ने सक्रिय रूप से परमाणु ऊर्जा और यहां तक ​​कि मेट्रो के निर्माण के क्षेत्र में अनुसंधान को अस्वीकार कर दिया था।

आप अपने विश्वास, इसकी परंपराओं और संतों के साथ-साथ आधुनिक दुनिया में रूढ़िवादी चर्च की स्थिति को कितनी अच्छी तरह जानते हैं? टॉप 50 . पढ़कर खुद को परखें रोचक तथ्यरूढ़िवादी के बारे में!

हम आपके ध्यान में दिलचस्प तथ्यों के संग्रह का पहला भाग प्रस्तुत करते हैं।

1. क्यों "रूढ़िवादी"?

रूढ़िवादी (ग्रीक ὀρθοδοξία से ट्रेसिंग पेपर - रूढ़िवादी। शाब्दिक रूप से "सही निर्णय", "सही शिक्षण" या "सही महिमा" भगवान के ज्ञान का सच्चा सिद्धांत है, जो पवित्र आत्मा की कृपा से मनुष्य को संप्रेषित किया जाता है। एक पवित्र कैथोलिक और अपोस्टोलिक चर्च।

2. रूढ़िवादी क्या मानते हैं?

रूढ़िवादी ईसाई एक ईश्वर-ट्रिनिटी में विश्वास करते हैं: पिता, पुत्र और पवित्र आत्मा, एक ही सार है, लेकिन एक ही समय में तीन हाइपोस्टेसिस।

रूढ़िवादी ईसाई, पवित्र ट्रिनिटी में विश्वास का दावा करते हुए, इसे निकेनो-त्सारेग्रेड पंथ पर बिना जोड़ या विकृतियों के, और सात पारिस्थितिक परिषदों में बिशपों की सभाओं द्वारा स्थापित विश्वास के हठधर्मिता पर आधारित करते हैं।

"रूढ़िवादिता ईश्वर का सच्चा ज्ञान और ईश्वर की पूजा है; रूढ़िवादिता आत्मा और सत्य में ईश्वर की पूजा है; रूढ़िवादी उसके बारे में सच्चे ज्ञान और उसकी पूजा के द्वारा भगवान की महिमा है; रूढ़िवादी ईश्वर की महिमा है, ईश्वर का सच्चा सेवक, उसे सर्व-पवित्र आत्मा की कृपा प्रदान करके। आत्मा ईसाइयों की महिमा है (यूहन्ना 7:39)। जहां कोई आत्मा नहीं है, वहां कोई रूढ़िवादी नहीं है," सेंट इग्नाटियस (ब्रायनचानिनोव) ने लिखा है।

3. ऑर्थोडॉक्स चर्च का आयोजन कैसे किया जाता है?

आज इसे 15 ऑटोसेफालस (पूरी तरह से स्वतंत्र) स्थानीय रूढ़िवादी चर्चों में विभाजित किया गया है, जिसमें एक दूसरे के साथ पारस्परिक ईचैरिस्टिक भोज है और उद्धारकर्ता द्वारा स्थापित चर्च के एक ही निकाय का गठन किया गया है। वहीं, चर्च के संस्थापक और मुखिया प्रभु यीशु मसीह हैं।

4. रूढ़िवादी कब प्रकट हुए?

पहली शताब्दी में, पिन्तेकुस्त के दिन (प्रेरितों पर पवित्र आत्मा का अवतरण), मसीह के जन्म से 33 वर्ष।

1054 में कैथोलिक रूढ़िवादी की पूर्णता से दूर हो गए, रोमन पितृसत्ता से खुद को अलग करने के लिए, जिसने कुछ सैद्धांतिक विकृतियों को स्वीकार किया, पूर्वी पितृसत्ता ने "रूढ़िवादी" नाम लिया।

5. विश्वव्यापी परिषदें और पैन-रूढ़िवादी परिषद

जून 2016 के अंत में, पैन-रूढ़िवादी परिषद का आयोजन किया जाना है। कुछ लोग गलती से इसे आठवीं पारिस्थितिक परिषद कहते हैं, लेकिन ऐसा नहीं है। चर्च के अस्तित्व को खतरे में डालने वाले महत्वपूर्ण विधर्मों को हमेशा विश्वव्यापी परिषदों में निपटाया गया है, जो वर्तमान में योजनाबद्ध नहीं है।

इसके अलावा, आठवीं पारिस्थितिक परिषद पहले ही हो चुकी है - कॉन्स्टेंटिनोपल में 879 में पैट्रिआर्क फोटियस के तहत। हालांकि, चूंकि नौवीं विश्वव्यापी परिषद नहीं हुई थी (और पिछली पारिस्थितिक परिषद को परंपरागत रूप से बाद की विश्वव्यापी परिषद घोषित किया गया था), तब पर इस पलआधिकारिक तौर पर सात विश्वव्यापी परिषदें हैं।

6. महिला पादरी

रूढ़िवादी में, एक महिला को एक बधिर, पुजारी या बिशप के रूप में कल्पना करना असंभव है। यह किसी महिला के प्रति भेदभाव या अनादर के कारण नहीं है (इसका एक उदाहरण है भगवान की माता, सभी संतों से ऊपर पूजनीय)। तथ्य यह है कि पूजा में एक पुजारी या बिशप प्रभु यीशु मसीह की एक छवि है, और वह मानव बन गया और एक पुरुष के रूप में अपना सांसारिक जीवन जिया, यही कारण है कि एक महिला उसका प्रतिनिधित्व नहीं कर सकती है।

प्राचीन चर्च में जाने जाने वाले बधिर महिला डीकन नहीं हैं, बल्कि कैटेचिस्ट हैं जिन्होंने बपतिस्मा से पहले लोगों के साथ बातचीत की और पादरी के अन्य कार्य किए।

7. रूढ़िवादी की संख्या

2015 के मध्य के आंकड़ों से पता चलता है कि दुनिया में 2,419 मिलियन ईसाई हैं, जिनमें से 267-314 मिलियन रूढ़िवादी हैं।

वास्तव में, यदि हम विभिन्न अनुनय के 17 मिलियन विद्वानों और प्राचीन पूर्वी चर्चों के 70 मिलियन सदस्यों (जो एक या अधिक पारिस्थितिक परिषदों के निर्णयों को स्वीकार नहीं करते हैं) को हटा दें, तो दुनिया भर में 180-227 मिलियन लोगों को सख्ती से माना जा सकता है। रूढ़िवादी।

8. रूढ़िवादी चर्च क्या हैं?

पंद्रह स्थानीय रूढ़िवादी चर्च हैं:

• कॉन्स्टेंटिनोपल के कुलपति
• अलेक्जेंड्रियन पितृसत्ता
• अन्ताकिया पितृसत्ता
• जेरूसलम पितृसत्ता
• मास्को पितृसत्ता
• सर्बियाई पितृसत्ता
• रोमानियाई पितृसत्ता
• बल्गेरियाई पितृसत्ता
• जॉर्जियाई पितृसत्ता
• साइप्रस ऑर्थोडॉक्स चर्च
• ग्रीक ऑर्थोडॉक्स चर्च
• पोलिश रूढ़िवादी चर्च
• अल्बानियाई रूढ़िवादी चर्च
• चेकोस्लोवाक ऑर्थोडॉक्स चर्च
• अमेरिका के रूढ़िवादी चर्च

स्थानीय के हिस्से के रूप में, स्वायत्त चर्च भी हैं जिनमें स्वतंत्रता की अलग-अलग डिग्री हैं:

• सिनाई ऑर्थोडॉक्स चर्च आईपी
• फिनिश ऑर्थोडॉक्स चर्च KP
• जापानी ऑर्थोडॉक्स चर्च एमपी
• चीनी रूढ़िवादी चर्च एमपी
• यूक्रेनी रूढ़िवादी चर्च MP
• SP . के ओहरिड आर्चडीओसीज़

9. पांच सबसे बड़े रूढ़िवादी चर्च

दुनिया में सबसे बड़ा रूढ़िवादी चर्च रूसी है, जिसमें 90-120 मिलियन विश्वासी हैं। अवरोही क्रम में अगले सबसे बड़े चार चर्च हैं:

रोमानियाई, हेलाडिक, सर्बियाई और बल्गेरियाई।

10 सबसे रूढ़िवादी राज्य

दुनिया में सबसे रूढ़िवादी राज्य है ... दक्षिण ओसेशिया! इसमें 99% आबादी खुद को रूढ़िवादी (51,000 से अधिक लोगों में से 50,000 से अधिक लोग) मानती है।

रूस, प्रतिशत के संदर्भ में, शीर्ष दस में भी नहीं है और दुनिया के सबसे रूढ़िवादी देशों के शीर्ष दर्जन को बंद कर देता है:

ग्रीस (98%), प्रिडनेस्ट्रोवियन मोल्डावियन गणराज्य (96.4%), मोल्दोवा (93.3%), सर्बिया (87.6%), बुल्गारिया (85.7%), रोमानिया (81.9%), जॉर्जिया (78.1%), मोंटेनेग्रो (75.6%), यूक्रेन (74.7%), बेलारूस (74.6%), रूस (72.5%)।

11. बड़ा रूढ़िवादी समुदाय

रूढ़िवादी के लिए कुछ "गैर-पारंपरिक" देशों में, बहुत बड़े रूढ़िवादी समुदाय हैं।

तो, संयुक्त राज्य अमेरिका में यह 5 मिलियन लोग हैं, कनाडा में 680 हजार, मेक्सिको में 400 हजार, ब्राजील में 180 हजार, अर्जेंटीना में 140 हजार, चिली में 70 हजार, स्वीडन में 94 हजार, बेल्जियम में 80 हजार, ऑस्ट्रिया में 452 हजार , ग्रेट ब्रिटेन में 450 हजार, जर्मनी में 1.5 मिलियन, फ्रांस में 240 हजार, स्पेन में 60 हजार, इटली में 1 मिलियन, क्रोएशिया में 200 हजार, जॉर्डन में 40 हजार, जापान में 30 हजार, कैमरून में 1 मिलियन रूढ़िवादी, कांगो लोकतांत्रिक गणराज्य और केन्या, युगांडा में 1.5 मिलियन, तंजानिया में 40 हजार से अधिक और दक्षिण अफ्रीका में 100 हजार, साथ ही न्यूजीलैंड में 66 हजार और ऑस्ट्रेलिया में 620 हजार से अधिक।

12. राज्य धर्म

रोमानिया और ग्रीस में, रूढ़िवादी राज्य धर्म है, स्कूलों में भगवान का कानून पढ़ाया जाता है, और पुजारियों के वेतन का भुगतान राज्य के बजट से किया जाता है।

13. पूरी दुनिया में

ईसाई धर्म दुनिया के सभी 232 देशों में प्रतिनिधित्व करने वाला एकमात्र धर्म है। दुनिया के 137 देशों में रूढ़िवादी का प्रतिनिधित्व किया जाता है।

14. शहादत

पूरे इतिहास में, 70 मिलियन से अधिक ईसाई शहीद हुए, और उनमें से 45 मिलियन 20 वीं शताब्दी में मारे गए। कुछ रिपोर्टों के अनुसार, 21वीं सदी में, मसीह में विश्वास के लिए मारे जाने वालों की संख्या में हर साल 1,00,000 की वृद्धि हो रही है।

15. "शहरी" धर्म

ईसाई धर्म शुरू में रोमन साम्राज्य के शहरों में फैला, 30-50 वर्षों के बाद ग्रामीण क्षेत्रों में आया।

आज, अधिकांश ईसाई (64%) भी शहरों में रहते हैं।

16. "पुस्तक का धर्म"

ईसाइयों के मुख्य सैद्धांतिक सत्य और परंपराएं बाइबिल में दर्ज हैं। तदनुसार, ईसाई बनने के लिए, पत्र में महारत हासिल करना आवश्यक था।

अक्सर, ईसाई धर्म के साथ, पहले से अनपढ़ लोगों को उनकी अपनी लिपि, साहित्य और इतिहास, और उनके साथ जुड़े तेज सांस्कृतिक उत्थान प्राप्त हुए।

आज, ईसाइयों के बीच साक्षर और शिक्षित लोगों का अनुपात नास्तिकों और अन्य धर्मों के प्रतिनिधियों की तुलना में अधिक है। पुरुषों के लिए, यह हिस्सा 88% . है कुल ताकत, और महिलाओं के लिए - 81%।

17. अद्भुत लेबनान

जिस देश में लगभग 60% निवासी मुसलमान हैं और 40% ईसाई हैं, वह एक हजार वर्षों से अधिक समय से धार्मिक संघर्षों के बिना रहा है।

संविधान के अनुसार लेबनान का अपना विशेष है राजनीतिक तंत्र- स्वीकारोक्तिवाद, और स्थानीय संसद में प्रत्येक स्वीकारोक्ति से हमेशा कड़ाई से निर्दिष्ट संख्या में प्रतिनिधि होते हैं। लेबनान के राष्ट्रपति को हमेशा ईसाई और प्रधान मंत्री को मुस्लिम होना चाहिए।

18. रूढ़िवादी नाम इन्ना

इन्ना नाम मूल रूप से पुरुष था। यह प्रेरित एंड्रयू द फर्स्ट-कॉल के एक शिष्य द्वारा पहना जाता था - दूसरी शताब्दी का एक ईसाई उपदेशक, जिसने प्रचारक रिम्मा और पिन्ना के साथ, सिथिया के मूर्तिपूजक शासक द्वारा बेरहमी से हत्या कर दी और शहीद का दर्जा प्राप्त किया। हालाँकि, स्लाव में आने के बाद, नाम धीरे-धीरे एक महिला में बदल गया।

19. पहली सदी

पहली शताब्दी के अंत तक, ईसाई धर्म रोमन साम्राज्य के पूरे क्षेत्र में फैल गया और यहां तक ​​\u200b\u200bकि अपनी सीमाओं (इथियोपिया, फारस) को भी पार कर गया, और विश्वासियों की संख्या 800,000 लोगों तक पहुंच गई।

इसी अवधि तक, सभी चार कैनोनिकल गॉस्पेल लिखे गए थे, और ईसाइयों को अपना नाम प्राप्त हुआ था, जिसे पहली बार अन्ताकिया में सुना गया था।

20. अर्मेनिया

अर्मेनिया ईसाई धर्म को राज्य धर्म के रूप में अपनाने वाला पहला देश था। संत ग्रेगरी द इल्लुमिनेटर ने ईसाइयों को ईसा की चौथी सदी की शुरुआत में बीजान्टियम से इस देश में लाया था। ग्रेगरी ने न केवल काकेशस के देशों में प्रचार किया, बल्कि अर्मेनियाई और जॉर्जियाई भाषाओं के लिए वर्णमाला का भी आविष्कार किया।

21. रॉकेट शूटिंग सबसे रूढ़िवादी खेल है

चीओस द्वीप पर ग्रीक शहर व्रोन्टाडोस में हर साल ईस्टर पर, दो चर्चों के बीच एक रॉकेट टकराव होता है। उनके पैरिशियन का लक्ष्य विरोधियों के चर्च के घंटी टॉवर को हिट करना है, और विजेता को अगले दिन निर्धारित किया जाता है, हिट की संख्या की गणना करता है।

22. कहाँ जाना है रूढ़िवादी क्रॉसवर्धमान?

कुछ लोग गलती से मानते हैं कि यह ईसाई-मुस्लिम युद्धों की अवधि के दौरान प्रकट हुआ था। कथित तौर पर, "क्रॉस वर्धमान को हरा देता है।"

वास्तव में, यह लंगर का प्राचीन ईसाई प्रतीक है - सांसारिक जुनून के तूफानी समुद्र में एक विश्वसनीय समर्थन। ईसाई धर्म की पहली शताब्दियों में एंकर क्रॉस पाए जाते हैं, जब पृथ्वी पर एक भी व्यक्ति ने अभी तक इस्लाम के बारे में नहीं सुना है।

23. विश्व की सबसे बड़ी घंटी

1655 में, अलेक्जेंडर ग्रिगोरिएव ने 8 हजार पाउंड (128 टन) वजन की घंटी डाली, और 1668 में इसे क्रेमलिन में घंटाघर तक उठाया गया।

प्रत्यक्षदर्शियों के अनुसार, घंटी की जीभ को झूलने के लिए कम से कम 40 लोगों की आवश्यकता थी, जिसका वजन 4 टन से अधिक था।

चमत्कार की घंटी 1701 तक बजती रही, जब वह गिर गई और एक आग के दौरान टूट गई।

24. पिता परमेश्वर की छवि

17 वीं शताब्दी में ग्रेट मॉस्को कैथेड्रल द्वारा गॉड फादर की छवि को इस आधार पर मना किया गया था कि भगवान "मांस में कब कोई नहीं देख सकता है।" फिर भी, कुछ आइकन-पेंटिंग हैं जहां पिता परमेश्वर को एक त्रिकोणीय प्रभामंडल के साथ एक सुंदर बूढ़े व्यक्ति के रूप में दर्शाया गया है।

साहित्य के इतिहास में ऐसी कई रचनाएँ थीं जो विश्व बेस्टसेलर बन गईं, जिनमें रुचि वर्षों तक चली। लेकिन समय बीतता गया और उनमें रुचि गायब हो गई।

और बिना किसी विज्ञापन के बाइबिल लगभग 2000 वर्षों से लोकप्रिय है, आज नंबर 1 बेस्टसेलर है।बाइबल का दैनिक प्रचलन 32,876 प्रतियां है, यानी दुनिया में हर सेकंड एक बाइबिल छपती है।

एंड्री सेगेडा

संपर्क में

दुनिया के रूढ़िवादी देश कैसे रहते हैं, इसमें रूसियों की दिलचस्पी इस तथ्य से उचित है कि हम इन देशों से जुड़े हुए हैं, और, परिणामस्वरूप, विश्वदृष्टि और संस्कृति। हालांकि, अगर आप औसत पूछें रूसी नागरिक, वह कौन से रूढ़िवादी देशों को जानता है, तो ज्यादातर मामलों में यूक्रेन, बेलारूस, जॉर्जिया, ग्रीस और सर्बिया का नाम लिया जाएगा। इस बीच, बहुत सारे रूढ़िवादी देश हैं, और कभी-कभी, नक्शे को देखते हुए, हमें यह भी एहसास नहीं होता है कि इथियोपिया या मिस्र में, उदाहरण के लिए, रूढ़िवादी ईसाइयों की संख्या बहुत बड़ी है। और फिर भी, ऐतिहासिक और क्षेत्रीय कारणों से, पूर्वी यूरोप के देशों में रूढ़िवादी सबसे आम है। जनमत सर्वेक्षणों के दौरान, 80% रूसी खुद को रूढ़िवादी कहते हैं, बेलारूसियों का समान प्रतिशत, यूक्रेनियन का 76%। दक्षिण स्लाव राज्यों के लिए, विभिन्न ऐतिहासिक काल में उनमें से अधिकांश बारी-बारी से बीजान्टियम और ओटोमन साम्राज्य के प्रभाव में थे, और इसलिए उनमें प्रमुख धर्म रूढ़िवादी और इस्लाम हैं। इन देशों में तुर्की, बुल्गारिया, मैसेडोनिया, सर्बिया, मोंटेनेग्रो, बोस्निया और हर्जेगोविना शामिल हैं। इन सभी देशों में, रूढ़िवादी आबादी की संख्या में लगभग 50% का उतार-चढ़ाव होता है।

रूढ़िवादी समुदायों वाले दुनिया के देश

रूढ़िवादी देशों के अलावा, दुनिया में ऐसे राज्य भी हैं जो रूढ़िवादी को मुख्य धर्म के रूप में नहीं मानते हैं, लेकिन जिसमें उद्देश्य कारणों से, काफी बड़े और घनिष्ठ रूढ़िवादी समुदाय विकसित हुए हैं। ये मुख्य रूप से देश हैं पश्चिमी यूरोप, जो का हिस्सा थे रूस का साम्राज्य, साथ ही साथ वे राज्य जिन्होंने बीसवीं शताब्दी में कम्युनिस्ट शासन से भागे हुए प्रवासियों की सबसे बड़ी आमद का अनुभव किया। पहले में फिनलैंड, पोलैंड, लिथुआनिया, लातविया, एस्टोनिया, दूसरे - कनाडा, अमेरिका, जर्मनी, जापान, चीन, फ्रांस, ब्राजील, ऑस्ट्रेलिया, दक्षिण अमेरिकी देश शामिल हैं। इस तथ्य के बावजूद कि इन देशों में रूढ़िवादी समुदाय कुल आबादी का 5% से कम हैं, वे अपने संगठन, गतिविधि और एकता की भावना से चकित हैं। समुदायों की गतिविधियों का अंत प्रार्थना के साथ समाप्त नहीं होता है: यहां वे नए प्रवासियों को काम खोजने में मदद करते हैं, वित्तीय प्रदान करते हैं और मनोवैज्ञानिक सहायताजो लोग शुरू करने का फैसला करते हैं नया जीवनएक विदेशी देश में, रूस, यूक्रेन और बेलारूस के रूढ़िवादी समुदायों के साथ सक्रिय संपर्क बनाए रखें। दुनिया के लगभग सभी देशों में, रूढ़िवादी चर्च मास्को पितृसत्ता के अधिकार क्षेत्र में हैं।

दुनिया के रूढ़िवादी देशों के जीवन स्तर

दुनिया के रूढ़िवादी देशों के आंकड़ों का अध्ययन करने वाला कोई भी एक दिलचस्प प्रवृत्ति को नोट करने में विफल नहीं हो सकता है: आर्थिक दृष्टि से, यह रूढ़िवादी देश हैं जो सबसे गरीब हैं। इस तथ्य की पुष्टि करने के लिए, जीडीपी के मामले में शीर्ष बीस देशों की सूची देना पर्याप्त है: इनमें नॉर्वे, स्विट्जरलैंड, यूएसए, नीदरलैंड, ऑस्ट्रेलिया, जर्मनी, स्वीडन और कनाडा शामिल हैं - ज्यादातर प्रोटेस्टेंट देश।

कोई भी नहीं रूढ़िवादी देशशीर्ष 20 उन्नत अर्थव्यवस्थाओं में नहीं। प्रोटेस्टेंट देशों की इतनी आर्थिक सफलता का कारण क्या है? इस घटना के कुछ शोधकर्ताओं का मानना ​​है कि प्रोटेस्टेंटवाद के सिद्धांतों में से एक धन के प्रति दृष्टिकोण है भगवान का उपहार, और, इससे आगे बढ़ते हुए, एक पंथ में श्रम का निर्माण। रूढ़िवादी धर्म में, इसके विपरीत,

दुनिया के अधिकांश रूढ़िवादी ईसाई यूरोप में स्थित हैं, और कुल आबादी के संदर्भ में, उनका हिस्सा घट रहा है, लेकिन इथियोपियाई समुदाय धर्म के सभी नुस्खों का लगन से पालन करता है और बढ़ रहा है।

पिछली शताब्दी में, दुनिया में रूढ़िवादी ईसाइयों की संख्या दोगुनी से अधिक हो गई है और अब लगभग 260 मिलियन लोग हैं। अकेले रूस में, यह आंकड़ा 100 मिलियन लोगों को पार कर गया। सोवियत संघ के पतन के कारण इतना तेज उछाल आया।

हालांकि, इसके बावजूद, प्रोटेस्टेंट, कैथोलिक और गैर-ईसाइयों की संख्या में तेजी से वृद्धि के कारण पूरे ईसाई और दुनिया की आबादी में रूढ़िवादी की हिस्सेदारी घट रही है। आज, दुनिया के केवल 12% ईसाई रूढ़िवादी हैं, हालांकि सौ साल पहले यह आंकड़ा लगभग 20% था। ग्रह की कुल आबादी के लिए, उनमें से रूढ़िवादी 4% (1910 के अनुसार 7%) हैं।

रूढ़िवादी संप्रदाय के प्रतिनिधियों का क्षेत्रीय वितरण भी 21वीं सदी की अन्य प्रमुख ईसाई परंपराओं से भिन्न है। 1910 में - प्रथम विश्व युद्ध की युगीन घटनाओं से कुछ समय पहले, रूस में बोल्शेविक क्रांति और कई यूरोपीय साम्राज्यों का पतन - ईसाई धर्म की सभी तीन मुख्य शाखाएँ (रूढ़िवादी, कैथोलिक और प्रोटेस्टेंटवाद) मुख्य रूप से यूरोप में केंद्रित थीं। तब से, कैथोलिक और प्रोटेस्टेंट समुदायों ने महाद्वीप से परे काफी विस्तार किया है, जबकि रूढ़िवादी यूरोप में बना हुआ है। आज, पाँच में से चार रूढ़िवादी ईसाई (77%) यूरोप में रहते हैं, जो एक सदी पहले (91%) से अपेक्षाकृत मामूली बदलाव है। यूरोप में रहने वाले कैथोलिक और प्रोटेस्टेंट की संख्या क्रमशः 24% और 12% है, और 1910 में वे 65% और 52% थे।

दुनिया की ईसाई आबादी में रूढ़िवादी ईसाई धर्म की घटती हिस्सेदारी यूरोप में जनसांख्यिकीय प्रवृत्तियों से जुड़ी हुई है, जिसमें उप-सहारा अफ्रीका, लैटिन अमेरिका और दक्षिण एशिया जैसे विकासशील क्षेत्रों की तुलना में कम जन्म दर और पुरानी आबादी है। विश्व जनसंख्या में यूरोप का हिस्सा लंबे समय से गिर रहा है और आने वाले दशकों में पूर्ण रूप से गिरने का अनुमान है।

पूर्वी यूरोप के स्लाव क्षेत्रों में रूढ़िवादी ईसाई धर्म का उद्भव कथित तौर पर नौवीं शताब्दी का है, जब बीजान्टिन साम्राज्य की राजधानी, कॉन्स्टेंटिनोपल (अब तुर्की इस्तांबुल) के मिशनरियों ने विश्वास को यूरोप में गहराई से फैलाना शुरू किया। सबसे पहले, रूढ़िवादी बुल्गारिया, सर्बिया और मोराविया (अब चेक गणराज्य का हिस्सा) आए, और फिर, 10 वीं शताब्दी से शुरू होकर रूस में आए। 1054 में पूर्वी (रूढ़िवादी) और पश्चिमी (कैथोलिक) चर्चों के बीच महान विवाद के बाद, रूढ़िवादी मिशनरी गतिविधि 1300 से 1800 के दशक तक पूरे रूसी साम्राज्य में फैलती रही।

इस समय, पश्चिमी यूरोप के प्रोटेस्टेंट और कैथोलिक मिशनरी विदेशों में गए और भूमध्यसागरीय और अटलांटिक को पार किया। पुर्तगाली, स्पेनिश, डच और ब्रिटिश साम्राज्यों के माध्यम से, पश्चिमी ईसाई धर्म (कैथोलिकवाद और प्रोटेस्टेंटवाद) उप-सहारा अफ्रीका पहुंचे, पूर्वी एशियाऔर दोनों अमेरिका - ऐसे क्षेत्र जहां 20वीं शताब्दी में जनसंख्या वृद्धि यूरोप की तुलना में काफी अधिक थी। सामान्य तौर पर, यूरेशिया के बाहर रूढ़िवादी मिशनरी गतिविधि कम स्पष्ट की गई है, हालांकि मध्य पूर्व में, उदाहरण के लिए, रूढ़िवादी चर्च सदियों से मौजूद हैं, रूढ़िवादी मिशनरियों ने लोगों को भारत, जापान, पूर्वी अफ्रीका और उत्तरी अमेरिका में परिवर्तित कर दिया है।

आज तक, इथियोपिया में पूर्वी यूरोप के बाहर रूढ़िवादी ईसाइयों का सबसे बड़ा प्रतिशत है। सदियों पुराने इथियोपियन ऑर्थोडॉक्स चर्च, तेवाहेडो के लगभग 36 मिलियन अनुयायी हैं, यानी दुनिया में पूरी रूढ़िवादी आबादी का लगभग 14%। रूढ़िवादी की यह पूर्वी अफ्रीकी चौकी दो मुख्य प्रवृत्तियों को दर्शाती है। सबसे पहले, पिछले 100 वर्षों में, स्थानीय रूढ़िवादी आबादी यूरोप की तुलना में बहुत तेजी से बढ़ी है। और दूसरी बात, कुछ मामलों में, इथियोपिया में रूढ़िवादी ईसाई यूरोपीय लोगों की तुलना में बहुत अधिक धार्मिक हैं। प्यू रिसर्च सेंटर के अनुसार, यह एक व्यापक पैटर्न के अनुरूप है जिसमें यूरोपीय लोग लैटिन अमेरिका और उप-सहारा अफ्रीका की तुलना में औसतन थोड़ा कम धार्मिक हैं। (यह न केवल ईसाइयों पर लागू होता है, बल्कि यूरोप में मुसलमानों पर भी लागू होता है, जो आम तौर पर दुनिया के अन्य देशों में मुसलमानों के रूप में धार्मिक नियमों का पालन नहीं करते हैं।)

सोवियत के बाद के अंतरिक्ष में रूढ़िवादी ईसाइयों के बीच, एक नियम के रूप में, धार्मिकता का निम्नतम स्तर दर्ज किया गया है, जो संभवतः सोवियत दमन की विरासत को दर्शाता है। रूस में, उदाहरण के लिए, केवल 6% वयस्क रूढ़िवादी ईसाई कहते हैं कि वे सप्ताह में कम से कम एक बार चर्च जाते हैं, 15% कहते हैं कि धर्म उनके लिए "बहुत महत्वपूर्ण" है, और 18% कहते हैं कि वे प्रतिदिन प्रार्थना करते हैं। अन्य गणराज्यों में पूर्व यूएसएसआरयह स्तर भी कम है। साथ में, ये देश दुनिया के अधिकांश रूढ़िवादी ईसाइयों के घर हैं।

इथियोपियाई रूढ़िवादी ईसाई, इसके विपरीत, सभी धार्मिक संस्कारों के बारे में बहुत ईमानदार हैं, इस संबंध में उप-सहारा अफ्रीका में अन्य ईसाइयों (कैथोलिक और प्रोटेस्टेंट सहित) से नीच नहीं हैं। लगभग सभी इथियोपियाई रूढ़िवादी मानते हैं कि धर्म उनके जीवन में एक महत्वपूर्ण तत्व है, लगभग तीन-चौथाई कहते हैं कि वे सप्ताह में एक बार या उससे अधिक (78%) चर्च जाते हैं, और लगभग दो-तिहाई कहते हैं कि वे प्रतिदिन (65%) प्रार्थना करते हैं।

पूर्व यूएसएसआर के बाहर यूरोप में रहने वाले रूढ़िवादी ईसाई कुछ और दिखाते हैं उच्च स्तरअनुष्ठानों का पालन, लेकिन अभी भी इथियोपिया में रूढ़िवादी समुदाय से बहुत कम है। उदाहरण के लिए, बोस्निया में, 46% रूढ़िवादी मानते हैं कि धर्म बहुत महत्वपूर्ण है, 10% सप्ताह में कम से कम एक बार चर्च जाते हैं, और 28% प्रतिदिन प्रार्थना करते हैं।

संयुक्त राज्य अमेरिका में रूढ़िवादी ईसाई, जो कुल अमेरिकी आबादी का लगभग 0.5% बनाते हैं और कई अप्रवासी शामिल हैं, एक धार्मिक प्रकृति के अनुष्ठानों के पालन का एक मध्यम स्तर दिखाते हैं: इथियोपिया की तुलना में कम, लेकिन अधिकांश यूरोपीय देशों की तुलना में अधिक। कम से कम कुछ मायनों में। अमेरिका में लगभग आधे (52%) वयस्क रूढ़िवादी ईसाई धर्म को अपने जीवन का एक अभिन्न अंग मानते हैं, तीन में से एक (31%) साप्ताहिक चर्च में भाग लेता है और बहुत कम बहुमत दैनिक (57%) प्रार्थना करता है।

एक सामान्य इतिहास और धार्मिक परंपराओं के अलावा, इन असमान समुदायों में आज क्या समानता है?

रूढ़िवादी ईसाई धर्म का एक लगभग सार्वभौमिक तत्व प्रतीक की वंदना है। दुनिया भर में अधिकांश विश्वासियों का कहना है कि वे घर पर प्रतीक या अन्य पवित्र चित्र रखते हैं।

सामान्य तौर पर, आइकन की उपस्थिति धार्मिकता के कुछ संकेतकों में से एक है, जिसमें सर्वेक्षणों के अनुसार, मध्य और पूर्वी यूरोप में रूढ़िवादी ईसाई इथियोपियाई लोगों से बेहतर प्रदर्शन करते हैं। पूर्व सोवियत संघ के 14 देशों और यूरोप के अन्य देशों में बड़ी संख्या में रूढ़िवादी आबादी के साथ, रूढ़िवादी लोगों की औसत संख्या जिनके घर पर आइकन हैं, 90% है, जबकि इथियोपिया में यह 73% है।

पूरी दुनिया में रूढ़िवादी ईसाई भी इस तथ्य से एकजुट हैं कि सभी पादरी विवाहित पुरुष हैं; चर्च संरचनाओं का नेतृत्व कई कुलपति और आर्चबिशप करते हैं; तलाक की संभावना की अनुमति है; और समलैंगिकता और समलैंगिक विवाह के प्रति दृष्टिकोण बहुत रूढ़िवादी हैं।

प्यू रिसर्च सेंटर के हाल ही में ऑर्थोडॉक्स ईसाई धर्म के वैश्विक अध्ययन से ये कुछ प्रमुख निष्कर्ष हैं। इस रिपोर्ट में प्रस्तुत आंकड़ों को विभिन्न सर्वेक्षणों और अन्य स्रोतों के माध्यम से एकत्र किया गया था। पूर्व सोवियत संघ के नौ देशों और ग्रीस सहित यूरोप के पांच अन्य देशों में रूढ़िवादी की धार्मिक मान्यताओं और प्रथाओं पर डेटा 2015-2016 में प्यू रिसर्च सेंटर द्वारा किए गए सर्वेक्षणों से आता है। इसके अलावा, केंद्र के पास इथियोपिया और संयुक्त राज्य अमेरिका में रूढ़िवादी ईसाइयों के लिए समान प्रश्नों के कई (हालांकि सभी नहीं) पर अप-टू-डेट डेटा है। कुल मिलाकर, ये अध्ययन कुल 16 देशों को कवर करते हैं, यानी दुनिया में रूढ़िवादी की अनुमानित संख्या का लगभग 90%। अन्य बातों के अलावा, सभी देशों के लिए जनसंख्या अनुमान 2011 प्यू रिसर्च सेंटर की रिपोर्ट "ग्लोबल क्रिश्चियनिटी" और 2015 की रिपोर्ट "द फ्यूचर ऑफ द वर्ल्ड्स रिलिजन: डेमोग्राफिक ग्रोथ प्रोजेक्शंस 2010-2050" की तैयारी के दौरान एकत्र की गई जानकारी के आधार पर उपलब्ध हैं।

पौरोहित्य और तलाक पर चर्च की शिक्षाओं के लिए व्यापक समर्थन

धार्मिकता के अपने विभिन्न स्तरों के बावजूद, दुनिया भर के रूढ़िवादी ईसाई कुछ विशिष्ट चर्च रणनीतियों और शिक्षाओं के बारे में अपने निर्णयों में एकजुट हैं।

आज, सर्वेक्षण किए गए प्रत्येक देश में अधिकांश रूढ़िवादी ईसाई वर्तमान चर्च प्रथा का समर्थन करते हैं कि विवाहित पुरुषइसे पादरी बनने की अनुमति है, जो पूरे कैथोलिक चर्च के लिए सामान्य पुजारियों के लिए ब्रह्मचर्य की सामान्य आवश्यकता के विपरीत है। (कुछ देशों में, गैर-मठवासी कैथोलिक मानते हैं कि चर्च को पादरियों को शादी करने की अनुमति देनी चाहिए; उदाहरण के लिए, अमेरिका में, 62% कैथोलिक ऐसा सोचते हैं।)

इसी तरह, अधिकांश रूढ़िवादी तलाक की प्रक्रिया को मान्यता देने के मुद्दे पर चर्च की स्थिति का समर्थन करते हैं, जो कैथोलिक धर्म की स्थिति से भी अलग है।

रूढ़िवादी ईसाई आम तौर पर कई चर्च पदों का समर्थन करते हैं जो कैथोलिक चर्च के पाठ्यक्रम के साथ संरेखित होते हैं, जिसमें महिलाओं को ठहराया जाने पर प्रतिबंध भी शामिल है। सामान्य तौर पर, इस मुद्दे पर रूढ़िवादी कैथोलिकों की तुलना में एक बड़े समझौते पर पहुंच गए हैं, क्योंकि कुछ समुदायों में बहुसंख्यक महिलाओं को मुंडन कराने की अनुमति देते हैं। उदाहरण के लिए, ब्राजील में, जिसकी दुनिया में सबसे बड़ी कैथोलिक आबादी है, अधिकांश विश्वासियों का मानना ​​है कि चर्च को महिलाओं को सेवा करने की अनुमति देनी चाहिए (78%)। संयुक्त राज्य अमेरिका में, यह आंकड़ा 59% पर तय किया गया है।

रूस और कुछ अन्य स्थानों में, रूढ़िवादी इस मुद्दे पर विभाजित हैं, लेकिन सर्वेक्षण किए गए किसी भी देश में महिला दीक्षा की संभावना बहुमत द्वारा समर्थित नहीं है (रूस और कुछ अन्य देशों में, उत्तरदाताओं का कम से कम पांचवां हिस्सा व्यक्त नहीं करता है। इस मामले पर राय)।

रूढ़िवादी ईसाई भी समलैंगिक विवाह को प्रोत्साहित करने के विरोध में एकजुट हैं (अध्याय 3 देखें)।

सामान्य तौर पर, रूढ़िवादी ईसाई अपने विश्वास और कैथोलिक धर्म के बीच बहुत कुछ देखते हैं। यह पूछे जाने पर कि क्या दो चर्चों में "बहुत कुछ समान" या "बहुत अलग" है, मध्य और पूर्वी यूरोप के अधिकांश रूढ़िवादी ईसाइयों ने पहला विकल्प चुना। इस क्षेत्र में कैथोलिक भी मतभेदों की तुलना में अधिक समानताएं देखते हैं।

लेकिन चीजें इस व्यक्तिपरक रिश्तेदारी से आगे नहीं जाती हैं, और केवल कुछ रूढ़िवादी कैथोलिकों के साथ पुनर्मिलन के विचार का समर्थन करते हैं। धार्मिक और राजनीतिक विवादों के परिणामस्वरूप, एक औपचारिक विवाद ने पूर्वी रूढ़िवादी और कैथोलिक धर्म को 1054 में अलग कर दिया; और सुलह को बढ़ावा देने के लिए दोनों खेमों के कुछ मौलवियों द्वारा आधी सदी के प्रयासों के बावजूद, मध्य और पूर्वी यूरोप के अधिकांश देशों में चर्च के पुनर्मिलन का विचार अल्पसंख्यक की स्थिति बना हुआ है।

रूस में, पूर्वी रूढ़िवादी और के बीच घनिष्ठ संवाद कैथोलिक गिरिजाघरछह में से केवल एक चाहता है रूढ़िवादी ईसाई(17%), जो वर्तमान में सभी सर्वेक्षण किए गए रूढ़िवादी समुदायों में सबसे निचला स्तर है। और केवल एक देश, रोमानिया में, अधिकांश उत्तरदाताओं (62%) पूर्वी और पश्चिमी चर्चों के पुनर्मिलन के पक्ष में हैं। इस क्षेत्र के कई विश्वासियों ने इस प्रश्न का उत्तर देने से इनकार कर दिया, जो शायद या तो इस मुद्दे के बारे में अपर्याप्त ज्ञान या दो चर्चों के एकीकरण के परिणामों के बारे में अनिश्चितता को दर्शाता है।

यह पैटर्न पोप के अधिकार के प्रति रूढ़िवादी ईसाइयों की सतर्कता से संबंधित हो सकता है। और जबकि मध्य और पूर्वी यूरोप में अधिकांश रूढ़िवादी ईसाई मानते हैं कि पोप फ्रांसिस कैथोलिक और रूढ़िवादी के बीच संबंधों को बेहतर बनाने में मदद कर रहे हैं, बहुत कम लोग खुद फ्रांसिस के बारे में सकारात्मक बात करते हैं। इस मुद्दे पर राय पूर्वी और पश्चिमी यूरोप के बीच भू-राजनीतिक तनाव से भी संबंधित हो सकती है। मध्य और पूर्वी यूरोप में रूढ़िवादी ईसाई खुद को राजनीतिक और धार्मिक दोनों तरह से रूस की ओर उन्मुख करते हैं, जबकि कैथोलिक आमतौर पर पश्चिम की ओर देखते हैं।

सामान्य तौर पर, मध्य और पूर्वी यूरोप में रूढ़िवादी ईसाइयों और कैथोलिकों का प्रतिशत जो सुलह का समर्थन करते हैं, लगभग समान है। लेकिन उन देशों में जहां दोनों धर्मों के प्रतिनिधि समान रूप से असंख्य हैं, कैथोलिक पूर्वी रूढ़िवादी के साथ पुनर्मिलन के विचार का समर्थन करने के लिए अधिक इच्छुक हैं। बोस्निया में, यह राय अधिकांश कैथोलिक (68%) और केवल 42% रूढ़िवादी ईसाइयों द्वारा साझा की जाती है। इसी तरह की तस्वीर यूक्रेन और बेलारूस में देखी गई है।

विषयांतर: ओरिएंटल रूढ़िवादी और प्राचीन ओरिएंटल चर्च

गंभीर धार्मिक और सैद्धांतिक मतभेद न केवल रूढ़िवादी ईसाइयों, कैथोलिक और प्रोटेस्टेंट के बीच मौजूद हैं, बल्कि रूढ़िवादी चर्च के भीतर भी हैं, जो सशर्त रूप से दो मुख्य शाखाओं में विभाजित हैं: पूर्वी रूढ़िवादी, जिनके अधिकांश अनुयायी मध्य और पूर्वी यूरोप में रहते हैं, और प्राचीन पूर्वी चर्च, जिनके अनुयायी ज्यादातर अफ्रीका में रहते हैं।

ऐसा ही एक अंतर यीशु की प्रकृति और उनकी दिव्यता की व्याख्या से संबंधित है, जो कि ईसाई धर्मशास्त्र की शाखा जिसे क्रिस्टोलॉजी कहा जाता है, से संबंधित है। पूर्वी रूढ़िवादी, कैथोलिक और प्रोटेस्टेंटवाद की तरह, मसीह को दो रूपों में एक व्यक्ति के रूप में मानता है: पूरी तरह से दिव्य और पूरी तरह से मानव, 451 में बुलाई गई चाल्सीडॉन परिषद की शब्दावली का उपयोग करने के लिए। और प्राचीन पूर्वी चर्चों की शिक्षा, जो "गैर-चालसीडोनियन" हैं, इस तथ्य पर आधारित है कि मसीह की दिव्य और मानवीय प्रकृति एक और अविभाज्य है।

प्राचीन पूर्वी चर्चों में इथियोपिया, मिस्र, इरिट्रिया, भारत, आर्मेनिया और सीरिया में स्वायत्त अधिकार क्षेत्र हैं और दुनिया की कुल रूढ़िवादी आबादी का लगभग 20% हिस्सा है। पूर्वी रूढ़िवादी 15 चर्चों में विभाजित है, जिनमें से अधिकांश मध्य और पूर्वी यूरोप में केंद्रित हैं, और जो शेष 80% रूढ़िवादी ईसाइयों के लिए जिम्मेदार हैं।

यूरोप और पूर्व सोवियत संघ में रूढ़िवादी ईसाइयों के विश्वासों, अनुष्ठानों और दृष्टिकोणों के आंकड़े जून 2015 और जुलाई 2016 के बीच 19 देशों में आमने-सामने साक्षात्कार के माध्यम से किए गए सर्वेक्षणों पर आधारित हैं, जिनमें से 14 में रूढ़िवादी ईसाइयों का पर्याप्त नमूना था। विश्लेषण.. इन सर्वेक्षणों के परिणाम मई 2017 में प्यू रिसर्च सेंटर की एक बड़ी रिपोर्ट में जारी किए गए थे, और यह लेख अतिरिक्त विश्लेषण प्रदान करता है (कजाकिस्तान के परिणाम मूल रिपोर्ट में शामिल नहीं हैं)।

इथियोपिया में रूढ़िवादी ईसाइयों का सर्वेक्षण ग्लोबल ओपिनियन पोल (2015) के हिस्से के रूप में किया गया था, साथ ही 2008 में उप-सहारा अफ्रीका में ईसाइयों और मुसलमानों की धार्मिक मान्यताओं और प्रथाओं के बारे में सर्वेक्षण किया गया था; संयुक्त राज्य अमेरिका में रूढ़िवादी ईसाइयों का सर्वेक्षण 2014 के धार्मिक लैंडस्केप सर्वेक्षण के हिस्से के रूप में किया गया था। चूंकि संयुक्त राज्य अमेरिका में उपयोग की जाने वाली विधियाँ और अध्ययन का रूप अन्य देशों में उपयोग किए जाने वाले तरीकों से भिन्न है, इसलिए सभी संकेतकों की तुलना बहुत सतर्क है। इसके अलावा, प्रश्नावली की सामग्री में अंतर के कारण, अलग-अलग देशों के लिए कुछ डेटा उपलब्ध नहीं हो सकता है।

मिस्र, इरिट्रिया, भारत, मैसेडोनिया और जर्मनी में सबसे बड़े बेरोज़गार रूढ़िवादी समुदाय पाए जाते हैं। आंकड़ों की कमी के बावजूद, इन देशों को इस रिपोर्ट में प्रस्तुत अनुमानों से बाहर नहीं किया गया है।

लॉजिस्टिक समस्याओं के परिणामस्वरूप, मध्य पूर्व की आबादी का सर्वेक्षण करना मुश्किल है, हालांकि रूढ़िवादी ईसाई वहां लगभग 2% हैं। मध्य पूर्व में रूढ़िवादी ईसाइयों का सबसे बड़ा समूह मिस्र में रहता है (लगभग 4 मिलियन लोग या आबादी का 5%), उनमें से अधिकांश कॉप्टिक रूढ़िवादी चर्च के अनुयायी हैं। मध्य पूर्व क्षेत्र में रूढ़िवादी ईसाइयों की जनसांख्यिकी के बारे में अधिक जानकारी के लिए, उनके क्रमिक गिरावट सहित, अध्याय 1 देखें।

1910 के लिए ऐतिहासिक जनसंख्या अनुमान गॉर्डन-कॉनवेल थियोलॉजिकल सेमिनरी में सेंटर फॉर द स्टडी ऑफ ग्लोबल क्रिश्चियनिटी द्वारा संकलित वर्ल्ड क्रिश्चियन डेटाबेस के प्यू रिसर्च सेंटर विश्लेषण पर आधारित हैं। 1910 के अनुमान एक महत्वपूर्ण ऐतिहासिक क्षण को प्रकट करते हैं जो रूसी साम्राज्य में सभी रूढ़िवादी मिशनरियों के लिए विशेष रूप से सक्रिय अवधि से पहले हुआ था और युद्ध और राजनीतिक उथल-पुथल से कुछ समय पहले हुआ था, जिससे अधिकांश रूढ़िवादी समुदायों में हलचल हुई थी। 1920 के दशक के अंत तक, रूसी, ओटोमन, जर्मन और ऑस्ट्रो-हंगेरियन साम्राज्यों का अस्तित्व समाप्त हो गया और उन्हें नए स्व-शासित राज्यों और कुछ मामलों में, स्व-शासित राष्ट्रीय रूढ़िवादी चर्चों द्वारा प्रतिस्थापित किया गया। इस बीच, 1917 की रूसी क्रांति ने कम्युनिस्ट सरकारों को जन्म दिया जो पूरे सोवियत काल में ईसाइयों और अन्य धार्मिक समूहों को सताना जारी रखा।

प्यू चैरिटेबल ट्रस्ट और जॉन टेम्पलटन फाउंडेशन द्वारा वित्त पोषित यह रिपोर्ट, धार्मिक परिवर्तन और दुनिया भर के समाजों पर इसके प्रभाव को समझने के लिए प्यू रिसर्च सेंटर के बड़े प्रयास का सिर्फ एक हिस्सा है। केंद्र ने पहले उप-सहारा अफ्रीका, मध्य पूर्व, उत्तरी अफ्रीका और बड़ी मुस्लिम आबादी वाले कई अन्य क्षेत्रों में धार्मिक सर्वेक्षण किए हैं; साथ ही लैटिन अमेरिका और कैरिबियन में; इज़राइल और यूएसए।

रिपोर्ट के अन्य प्रमुख निष्कर्ष नीचे प्रस्तुत किए गए हैं:

1. मध्य और पूर्वी यूरोप में रूढ़िवादी ईसाई भविष्य की पीढ़ियों के लिए कम आर्थिक विकास की कीमत पर भी प्रकृति के संरक्षण के पक्ष में हैं। भाग में, यह दृष्टिकोण पूर्वी रूढ़िवादी चर्च के प्रमुख, कॉन्स्टेंटिनोपल के पैट्रिआर्क बार्थोलोम्यू के दृष्टिकोण को प्रतिबिंबित कर सकता है। लेकिन साथ ही, संरक्षण गतिविधियां पूरे क्षेत्र का एक सर्वव्यापी मूल्य प्रतीत होती हैं। वास्तव में, यह दृष्टिकोण मध्य और पूर्वी यूरोप के अधिकांश कैथोलिकों द्वारा साझा किया जाता है। (अधिक विवरण के लिए अध्याय 4 देखें।)

2. मध्य और पूर्वी यूरोप के अधिकांश रूढ़िवादी-बहुसंख्यक देशों - जिनमें आर्मेनिया, बुल्गारिया, जॉर्जिया, ग्रीस, रोमानिया, रूस, सर्बिया और यूक्रेन शामिल हैं - में राष्ट्रीय पितृसत्ता हैं, जिन्हें निवासियों द्वारा प्रमुख धार्मिक शख्सियतों के रूप में माना जाता है। हर जगह, आर्मेनिया और ग्रीस को छोड़कर, बहुमत या तो अपने राष्ट्रीय कुलपति को रूढ़िवादी का सर्वोच्च अधिकार मानते हैं। उदाहरण के लिए, बुल्गारिया में 59% रूढ़िवादी ईसाई ऐसा सोचते हैं, हालांकि 8% कॉन्स्टेंटिनोपल के पैट्रिआर्क बार्थोलोम्यू की गतिविधियों पर भी ध्यान देते हैं, जिन्हें विश्वव्यापी कुलपति के रूप में भी जाना जाता है। मॉस्को और ऑल रूस के पैट्रिआर्क किरिल को भी इस क्षेत्र में रूढ़िवादी ईसाइयों द्वारा अत्यधिक सम्मान दिया जाता है - यहां तक ​​​​कि रूसी सीमाओं के बाहर भी - जो एक बार फिर रूस के लिए सभी रूढ़िवादी की सहानुभूति की पुष्टि करता है। (कुलपतियों के प्रति रूढ़िवादी दृष्टिकोण की चर्चा अध्याय 3 में विस्तार से की गई है।)

3. अमेरिका में रूढ़िवादी ईसाई मध्य और पूर्वी यूरोप और इथियोपिया के विश्वासियों की तुलना में समलैंगिकता के प्रति अधिक वफादार हैं। 2014 के एक सर्वेक्षण में, लगभग आधे अमेरिकी रूढ़िवादी ईसाइयों (54%) ने कहा कि उन्हें समान-लिंग विवाह को वैध बनाने की आवश्यकता है, समग्र रूप से अमेरिका (53%) के अनुरूप। तुलनात्मक रूप से, मध्य और पूर्वी यूरोप में अधिकांश रूढ़िवादी ईसाई समलैंगिक विवाह का विरोध करते हैं। (सामाजिक मुद्दों पर रूढ़िवादी ईसाई विचारों पर अध्याय 4 में चर्चा की गई है।)

4. मध्य और पूर्वी यूरोप में अधिकांश रूढ़िवादी ईसाइयों का कहना है कि उन्होंने बपतिस्मा का संस्कार प्राप्त किया है, हालांकि कई सोवियत काल के दौरान बड़े हुए हैं। (अध्याय 2 में रूढ़िवादी ईसाइयों की धार्मिक परंपराओं पर और अधिक)

अध्याय 1. रूढ़िवादी का भौगोलिक केंद्र मध्य और पूर्वी यूरोप में बना हुआ है

हालाँकि 1910 के बाद से दुनिया भर में गैर-रूढ़िवादी ईसाइयों की कुल संख्या लगभग चौगुनी हो गई है, लेकिन रूढ़िवादी आबादी के आंकड़े 124 मिलियन से 260 मिलियन तक केवल दोगुने हो गए हैं। और क्योंकि 1910 में ईसाई धर्म का भौगोलिक केंद्र यूरोप से, जहां वह कई शताब्दियों से था, दक्षिणी गोलार्ध के विकासशील देशों में चला गया, अधिकांश रूढ़िवादी ईसाई (लगभग 200 मिलियन या 77%) अभी भी मध्य और पूर्वी यूरोप में रहते हैं। (ग्रीस और बाल्कन सहित)। )

मजे की बात यह है कि दुनिया का लगभग हर चौथा रूढ़िवादी ईसाई रूस में रहता है। सोवियत काल के दौरान, लाखों रूसी रूढ़िवादी ईसाई सोवियत संघ के अन्य देशों में चले गए, जिनमें कजाकिस्तान, यूक्रेन और बाल्टिक राज्य शामिल हैं, और कई आज भी वहां रहते हैं। यूक्रेन में उनमें से लगभग उतने ही हैं जितने स्वशासी यूक्रेनी रूढ़िवादी चर्च के अनुयायी हैं - कुल लगभग 35 मिलियन रूढ़िवादी ईसाई।

इसी तरह के आंकड़े इथियोपिया (36 मिलियन) में दर्ज हैं; इसके तेवाहेडो चर्च की जड़ें ईसाई धर्म की शुरुआती शताब्दियों में हैं। अफ्रीका में तेजी से जनसंख्या वृद्धि के कारण, रूढ़िवादी ईसाइयों की संख्या और कुल आबादी में उनका हिस्सा हाल ही में बढ़ा है। उप-सहारा अफ्रीका में, पिछली शताब्दी में रूढ़िवादी आबादी दस गुना से अधिक बढ़ गई है, जो 1910 में 3.5 मिलियन से 2010 में 40 मिलियन हो गई है। इरिट्रिया के साथ-साथ इथियोपिया में एक महत्वपूर्ण रूढ़िवादी आबादी सहित इस क्षेत्र में वर्तमान में दुनिया की रूढ़िवादी ईसाई आबादी का 15% है, और 1910 में यह आंकड़ा 3% से अधिक नहीं था।

इस बीच, रूढ़िवादी के महत्वपूर्ण समूह मध्य पूर्व और उत्तरी अफ्रीका में भी रहते हैं, मुख्य रूप से मिस्र में (2010 के अनुमान के अनुसार 4 मिलियन लोग), और लेबनान, सीरिया और इज़राइल में थोड़ा कम।

रोमानिया (19 मिलियन) और ग्रीस (10 मिलियन) सहित 19 देशों में कम से कम एक मिलियन रूढ़िवादी ईसाई रहते हैं। दुनिया के 14 देशों में, रूढ़िवादी ईसाई बहुमत में हैं, और उनमें से सभी, इरिट्रिया और साइप्रस को छोड़कर, यूरोप में केंद्रित हैं। (इस रिपोर्ट में रूस को एक यूरोपीय देश के रूप में वर्गीकृत किया गया है।)

दुनिया के 260 मिलियन रूढ़िवादी ईसाई मध्य और पूर्वी यूरोप में रहते हैं

दुनिया की रूढ़िवादी आबादी का लगभग 260 मिलियन तक दोगुना होना दुनिया की कुल आबादी या अन्य ईसाई समुदायों की विकास दर से मेल नहीं खाता है, जो 1910 और 2010 के बीच लगभग चौगुनी होकर 490 मिलियन से 1.9 अरब हो गया है। (और रूढ़िवादी, कैथोलिक, प्रोटेस्टेंट और अन्य संप्रदायों सहित कुल ईसाई आबादी 614 मिलियन से बढ़कर 2.2 बिलियन हो गई।)

मध्य और पूर्वी यूरोप रूढ़िवादी ईसाइयों का फोकस बना हुआ है - उनमें से तीन-चौथाई (77%) से अधिक इस क्षेत्र में रहते हैं। अन्य 15% उप-सहारा अफ्रीका में, 4% एशिया और प्रशांत क्षेत्र में, 2% मध्य पूर्व और उत्तरी अफ्रीका में और 1% पश्चिमी यूरोप में रहते हैं। उत्तरी अमेरिका में, केवल 1% हैं, और लैटिन में - इससे भी कम। यह क्षेत्रीय वितरण अन्य प्रमुख ईसाई समूहों से रूढ़िवादी आबादी को अलग करता है, जो दुनिया भर में समान रूप से वितरित किए जाते हैं।

हालांकि, मध्य और पूर्वी यूरोप के बाहर रहने वाले रूढ़िवादी ईसाइयों का अनुपात थोड़ा बढ़ गया है, 2010 में 23% तक पहुंच गया, जो एक सदी पहले 9% था। 1910 में, 124 मिलियन की विश्व जनसंख्या में से केवल 11 मिलियन रूढ़िवादी ईसाई इस क्षेत्र से बाहर रहते थे। अब मध्य और पूर्वी यूरोप के बाहर 60 मिलियन रूढ़िवादी ईसाई रहते हैं, और कुल रूढ़िवादी आबादी 260 मिलियन है।

यद्यपि वर्तमान में यूरोप में रहने वाले रूढ़िवादी ईसाइयों का कुल प्रतिशत (77%) वास्तव में 1910 से घट गया है, जब वे 91% थे, यूरोपीय देशों में रहने वाली पूरी ईसाई आबादी का हिस्सा काफी अधिक घट गया है - 1910 में 66% से 26 तक 2010 में % वास्तव में, आज ईसाई आबादी का लगभग आधा (48%) लैटिन अमेरिका और अफ्रीका में रहता है, जबकि 1910 में 14% दर्ज किया गया था।

दुनिया का एक गैर-यूरोपीय हिस्सा जिसने रूढ़िवादी आबादी में महत्वपूर्ण वृद्धि देखी है, वह उप-सहारा अफ्रीका है, जहां कुल रूढ़िवादी आबादी का 15 प्रतिशत हिस्सा 1910 के आंकड़े का पांच गुना है। इस क्षेत्र के 40 मिलियन रूढ़िवादी लोग इथियोपिया (36 मिलियन) और इरिट्रिया (3 मिलियन) में रहते हैं। इसी समय, उप-सहारा अफ्रीका में रूढ़िवादी ईसाइयों की एक छोटी अल्पसंख्यक बनी हुई है, जिनमें से अधिकांश रोमन कैथोलिक या प्रोटेस्टेंट हैं।

अधिकांश रूढ़िवादी रूस, इथियोपिया और यूक्रेन में दर्ज हैं

1910 में, रूस की रूढ़िवादी आबादी 60 मिलियन थी, लेकिन सोवियत काल के दौरान, जब कम्युनिस्ट सरकार ने धार्मिकता की सभी अभिव्यक्तियों को दबा दिया और नास्तिकता को बढ़ावा दिया, खुद को रूढ़िवादी मानने वाले रूसियों की संख्या में तेजी से कमी आई (1970 में 39 मिलियन तक)। यूएसएसआर के पतन के बाद से, रूस में रूढ़िवादी की संख्या 100 मिलियन से अधिक हो गई है।

एक 2015 प्यू रिसर्च सेंटर के सर्वेक्षण से पता चलता है कि कम्युनिस्ट युग के अंत ने इस देश में धर्म की स्थिति को मजबूत करने में एक भूमिका निभाई; आधे से अधिक (53%) रूसियों का कहना है कि वे धर्म के बाहर उठाए गए थे, लेकिन बाद में रूढ़िवादी बन गए, उनका मानना ​​​​है कि सार्वजनिक स्वीकृति में वृद्धि परिवर्तन का मुख्य कारण है।

दुनिया में दूसरी सबसे बड़ी रूढ़िवादी आबादी इथियोपिया में है, जहां 20 वीं शताब्दी की शुरुआत से रूढ़िवादी की संख्या दस गुना बढ़ गई है, 1910 में 3.3 मिलियन से 2010 में 36 मिलियन हो गई। इस अवधि के दौरान इथियोपिया की कुल जनसंख्या में समान वृद्धि दर्ज की गई - 9 से 83 मिलियन लोगों तक।

यूक्रेन की रूढ़िवादी आबादी लगभग इथियोपियाई (35 मिलियन लोग) के बराबर है। दुनिया के 19 देशों में, रूढ़िवादी आबादी 1 मिलियन या उससे अधिक है।

2010 तक, सबसे बड़ी रूढ़िवादी आबादी वाले दस देशों में से आठ मध्य और पूर्वी यूरोप में हैं। दो अलग-अलग वर्षों के लिए - 1910 और 2010 - दस सबसे अधिक रूढ़िवादी समुदायों वाले देशों की सूची में और बड़े बदलाव नहीं हुए, और दोनों ही मामलों में समान नौ देशों की जनसंख्या शीर्ष दस में थी। 1910 में, तुर्की को सूची में जोड़ा गया, और 2010 में, मिस्र।

दुनिया में 14 रूढ़िवादी-बहुमत वाले देश हैं, और वे सभी यूरोप में स्थित हैं, अफ्रीकी इरिट्रिया और साइप्रस के अपवाद के साथ, जिसे इस रिपोर्ट में एशिया-प्रशांत क्षेत्र के हिस्से के रूप में माना जाता है। (इथियोपिया का 36 मिलियन रूढ़िवादी समुदाय बहुसंख्यक नहीं है, जो कुल आबादी का लगभग 43% है।)

रूढ़िवादी ईसाइयों का सबसे बड़ा प्रतिशत मोल्दोवा (95%) में है। रूस में, रूढ़िवादी बहुमत वाले देशों में से सबसे बड़ा, सात में से एक (71%) रूढ़िवादी को मानता है। इस सूची में सबसे छोटा देश मोंटेनेग्रो (कुल जनसंख्या 630,000 के साथ) है, जिसमें 74% रूढ़िवादी हैं।

अमेरिका और पश्चिमी यूरोप में रूढ़िवादी प्रवासी का उदय

पिछली शताब्दी में, रूढ़िवादी ईसाइयों के कई बड़े प्रवासी अमेरिका और पश्चिमी यूरोप में विकसित हुए हैं, जिनकी संख्या एक सदी पहले कम थी।

पश्चिमी यूरोप के सात देशों में 1910 में 10,000 से कम रूढ़िवादी थे और अब उनकी संख्या कम से कम 100,000 हो गई है। इनमें से सबसे बड़ा जर्मनी है, जिसके पास 1910 में केवल कुछ हज़ार रूढ़िवादी थे और अब 1.1 मिलियन हैं, और स्पेन, जिसमें एक सदी पहले कोई रूढ़िवादी समुदाय नहीं था, और अब इसमें लगभग 900 हजार लोग हैं।

अमेरिका में तीन देश 100,000 से अधिक रूढ़िवादी आबादी का दावा करते हैं: कनाडा, मैक्सिको और ब्राजील, हालांकि सौ साल पहले 20,000 से भी कम थे। संयुक्त राज्य अमेरिका, जिसकी वर्तमान आबादी लगभग 2 मिलियन रूढ़िवादी है, की 1910 में केवल 460,000 थी।

विषयांतर: संयुक्त राज्य अमेरिका में रूढ़िवादी

संयुक्त राज्य अमेरिका की वर्तमान सीमाओं के भीतर रूढ़िवादी ईसाइयों का आगमन 1794 में हुआ, जब रूसी मिशनरियों का एक छोटा समूह स्थानीय निवासियों को अपने विश्वास में बदलने के लिए कोडिएक, अलास्का पहुंचा। यह मिशन पूरे 1800 के दशक में जारी रहा, लेकिन संयुक्त राज्य अमेरिका में रूढ़िवादी का अधिकांश विकास अभी भी 19वीं सदी के अंत और 20वीं सदी की शुरुआत में मध्य और पूर्वी यूरोप से आप्रवास के कारण हुआ है। 1910 तक, संयुक्त राज्य अमेरिका में लगभग आधा मिलियन रूढ़िवादी ईसाई थे, और 2010 में यह आंकड़ा लगभग 1.8 मिलियन था - देश की कुल आबादी का लगभग आधा प्रतिशत।

संयुक्त राज्य अमेरिका में रूढ़िवादी उपस्थिति बिखरी हुई है। 21 से अधिक इकबालिया बयानों की आबादी की असमानता उन देशों के साथ विविध जातीय संबंधों को दर्शाती है जिनके अपने स्वयं के स्वशासी रूढ़िवादी पितृसत्ता हैं। अमेरिकी रूढ़िवादी के लगभग आधे (49%) खुद को ग्रीक रूढ़िवादी के रूप में, आरओसी के रूप में 16%, अर्मेनियाई अपोस्टोलिक के रूप में 3%, इथियोपियाई रूढ़िवादी के रूप में 3%, और कॉप्ट्स या मिस्र के रूढ़िवादी चर्च के रूप में 2% की पहचान करते हैं। इसके अलावा, 10% खुद को ऑर्थोडॉक्स चर्च ऑफ अमेरिका (ओसीए) के प्रतिनिधियों के रूप में पहचानते हैं, जो एक यूएस-आधारित स्वशासी संप्रदाय है, जिसमें रूसी और ग्रीक जड़ों के बावजूद, कई पैरिश हैं, जिनमें ज्यादातर अल्बानियाई, बल्गेरियाई और रोमानियाई हैं। संयुक्त राज्य में एक और 8% रूढ़िवादी ईसाई खुद को सामान्य रूप से रूढ़िवादी के रूप में वर्णित करते हैं, बिना निर्दिष्ट किए (6%) या न जाने (2%) उनकी इकबालिया संबद्धता।

कुल मिलाकर, अमेरिकी रूढ़िवादी ईसाइयों में से लगभग दो-तिहाई (64%) या तो अप्रवासी (40%) या अप्रवासियों के बच्चे (23%) हैं, जो संयुक्त राज्य में किसी भी ईसाई संप्रदाय का उच्चतम प्रतिशत है। अमेरिका के अलावा, अमेरिकी रूढ़िवादी ईसाइयों के सबसे आम जन्मस्थान रूस (अमेरिका में कुल रूढ़िवादी आबादी का 5%), इथियोपिया (4%), रोमानिया (4%) और ग्रीस (3%) हैं।

धार्मिकता के सामान्य उपायों के अनुसार, संयुक्त राज्य में रूढ़िवादी ईसाई, अधिकांश अन्य ईसाई समुदायों की तुलना में कुछ कम, धर्म को अपने जीवन का एक महत्वपूर्ण हिस्सा (52%) मानते हैं और कहते हैं कि वे सप्ताह में कम से कम एक बार (31%) चर्च जाते हैं। समग्र रूप से सभी अमेरिकी ईसाइयों के लिए, ये आंकड़े क्रमशः 68% और 47% निर्धारित किए गए हैं।

और फिर भी, मध्य और पूर्वी यूरोप के बाहर रूढ़िवादी आबादी की सबसे बड़ी वृद्धि अफ्रीका में देखी गई है। इथियोपिया, जहां पिछली शताब्दी में रूढ़िवादी आबादी तीन मिलियन से बढ़कर 36 मिलियन हो गई है, रूढ़िवादी प्रवासी का हिस्सा नहीं है; उसकी रूढ़िवादी इतिहासईसाई धर्म की चौथी शताब्दी का है, और रूस में ईसाई धर्म के प्रकट होने से पहले यह आधी सहस्राब्दी से अधिक है। पिछली शताब्दी में, इथियोपिया और पड़ोसी इरिट्रिया में रूढ़िवादी की संख्या में वृद्धि काफी हद तक प्राकृतिक जनसंख्या वृद्धि के कारण है। मिशनरियों की सहायता से 20वीं सदी के मध्य में केन्या में रूढ़िवादी दिखाई दिए और 1960 के दशक में यह अलेक्जेंड्रिया ऑर्थोडॉक्स चर्च का हिस्सा बन गया।

अध्याय 2. इथियोपिया में रूढ़िवादी लोग बहुत धार्मिक हैं, जिन्हें पूर्व यूएसएसआर के देशों के बारे में नहीं कहा जा सकता है

दुनिया भर में रूढ़िवादी ईसाई धार्मिकता के विभिन्न स्तरों का प्रदर्शन करते हैं। उदाहरण के लिए, रूस में, केवल 6% रूढ़िवादी ईसाई साप्ताहिक चर्च जाने की बात करते हैं, जबकि इथियोपिया में, विशाल बहुमत (78%) ऐसा कहते हैं।

दरअसल, उन देशों में रहने वाले रूढ़िवादी ईसाई जो कभी यूएसएसआर का हिस्सा थे, अन्य देशों के निवासियों की तुलना में कम धार्मिक हैं। पूर्व सोवियत संघ के देशों की वयस्क रूढ़िवादी आबादी का औसतन 17% अपने जीवन में धर्म के महत्व के बारे में बात करते हैं, जबकि अन्य सर्वेक्षण किए गए यूरोपीय देशों (ग्रीस, बोस्निया, बुल्गारिया, रोमानिया और सर्बिया) में यह आंकड़ा है। संयुक्त राज्य अमेरिका में 46% का स्तर - 52%, और इथियोपिया में - 98%।

यह साम्यवादी शासन के तहत धर्म के निषेध के कारण सबसे अधिक संभावना है। हालांकि, में पूर्व गणराज्ययूएसएसआर में, यह मुद्दा अभी भी महत्वपूर्ण है: हालांकि इस क्षेत्र में कुछ रूढ़िवादी ईसाई अक्सर चर्च की उपस्थिति में होते हैं, बहुमत का कहना है कि वे भगवान में विश्वास करते हैं, साथ ही स्वर्ग, नरक और चमत्कार (ज्यादातर देशों में कम से कम आधे)। और वे उसी में विश्वास करते हैं, यदि अधिक नहीं, तो आत्मा के भाग्य और अस्तित्व में अन्य देशों की रूढ़िवादी आबादी की तुलना में डिग्री।

पूर्व सोवियत संघ में रहने वाले कई रूढ़िवादी ईसाई भी धार्मिक या आध्यात्मिक विश्वास रखने का दावा करते हैं जो परंपरागत रूप से ईसाई शिक्षाओं से जुड़े नहीं हैं। उदाहरण के लिए, अधिकांश पूर्व सोवियत गणराज्यों में कम से कम आधे विश्वासी बुरी नजर में विश्वास करते हैं (अर्थात, शाप और मंत्र, जिसके परिणामस्वरूप किसी के साथ बुरी चीजें होती हैं)। इथियोपिया में रूढ़िवादी ईसाइयों में, ऐसी घटना (35%) में विश्वास करने वाले कम हैं, जो उप-सहारा अफ्रीका के अन्य देशों के बारे में नहीं कहा जा सकता है।

इथियोपिया में लगभग सभी रूढ़िवादी ईसाई धर्म को अपने जीवन का एक महत्वपूर्ण हिस्सा मानते हैं।

इथियोपियाई रूढ़िवादी ईसाई यूरोप और संयुक्त राज्य अमेरिका में रहने वालों की तुलना में काफी अधिक धार्मिक हैं। उनमें से अधिकांश चर्च साप्ताहिक (78%) जाते हैं और प्रतिदिन (65%) प्रार्थना करते हैं, और लगभग सभी (98%) धर्म को अपने जीवन में एक महत्वपूर्ण स्थान देते हैं।

पूर्व सोवियत गणराज्यों में रूढ़िवादी ईसाइयों के बीच धार्मिकता का स्तर विशेष रूप से कम है, जहां सप्ताह में कम से कम एक बार चर्च में जाने वाले लोगों की संख्या एस्टोनिया में 3% से जॉर्जिया में 17% तक होती है। महत्वपूर्ण रूढ़िवादी आबादी वाले पांच अन्य सर्वेक्षण किए गए यूरोपीय देशों में स्थिति समान है: एक चौथाई से भी कम विश्वासियों का कहना है कि वे साप्ताहिक चर्च जाते हैं, हालांकि इन देशों में लोग औसतन धर्म को अपने का एक महत्वपूर्ण हिस्सा मानने की अधिक संभावना रखते हैं। पूर्व यूएसएसआर के देशों की तुलना में रहता है।

अमेरिकी रूढ़िवादी ईसाई मध्यम स्तर की धार्मिकता प्रदर्शित करते हैं। एक छोटा बहुमत (57%) प्रतिदिन प्रार्थना करता है, और लगभग आधे का कहना है कि धर्म उनके लिए व्यक्तिगत रूप से बहुत महत्वपूर्ण है (52%)। संयुक्त राज्य अमेरिका में लगभग तीन में से एक (31%) रूढ़िवादी ईसाई हर हफ्ते चर्च जाते हैं, यानी यूरोपीय लोगों की तुलना में अधिक बार, लेकिन इथियोपिया में रूढ़िवादी ईसाइयों की तुलना में बहुत कम।

विषयांतर: इथियोपिया में रूढ़िवादी

इथियोपिया में दुनिया की दूसरी सबसे बड़ी रूढ़िवादी आबादी लगभग 36 मिलियन है, और ईसाई इतिहास की शुरुआत चौथी शताब्दी की है। चर्च के इतिहासकारों का दावा है कि 300 के दशक की शुरुआत में, टायर (अब लेबनान का क्षेत्र) से एक ईसाई यात्री जिसका नाम फ्रुमेंटियस था, आधुनिक इथियोपिया और इरिट्रिया के उत्तर में स्थित अक्सुम राज्य द्वारा कब्जा कर लिया गया था। अपनी रिहाई के बाद, उन्होंने इस क्षेत्र में ईसाई धर्म का प्रसार करने में मदद की, और बाद में अलेक्जेंड्रिया के कुलपति ने उन्हें अक्सुम के पहले बिशप का खिताब दिया। आज का इथियोपियाई रूढ़िवादी समुदाय राइजिंग धार्मिक जड़ेंफ्रूमेंटियस के युग तक।

सर्वेक्षण के परिणाम बताते हैं कि रूढ़िवादी इथियोपियाई, जो वर्तमान में दुनिया की रूढ़िवादी आबादी का 14% हिस्सा बनाते हैं, मध्य और पूर्वी यूरोप और संयुक्त राज्य अमेरिका में रूढ़िवादी ईसाइयों की तुलना में बहुत अधिक धार्मिक हैं। उदाहरण के लिए, 78% रूढ़िवादी इथियोपियाई कहते हैं कि वे सप्ताह में कम से कम एक बार चर्च जाते हैं, जबकि यूरोपीय देशों में औसतन 10% और संयुक्त राज्य अमेरिका में यह 31% है। धर्म के उच्च महत्व के बारे में 98% रूढ़िवादी इथियोपियाई कहते हैं, जबकि अमेरिका और यूरोप के लिए, यह आंकड़ा क्रमशः 52% और 28% के स्तर पर है।

इथियोपिया का रूढ़िवादी चर्च पांच अन्य (मिस्र, भारत, आर्मेनिया, सीरिया और इरिट्रिया) के साथ प्राचीन पूर्वी चर्चों से संबंधित है। इथियोपियाई रूढ़िवादी की एक पहचान यहूदी धर्म में निहित प्रथाओं का उपयोग है। रूढ़िवादी इथियोपियाई लोग, उदाहरण के लिए, यहूदी शब्बत (आराम का पवित्र दिन) और आहार कानून (कश्रुत) का पालन करते हैं, साथ ही साथ आठ दिन की उम्र में अपने बेटों का खतना करवाते हैं। इसके अलावा, इथियोपियाई लोगों द्वारा श्रद्धेय ग्रंथ राजा सुलैमान के साथ लोगों के ऐतिहासिक संबंध की बात करते हैं, जिनके बारे में माना जाता है कि वे इथियोपिया की रानी माकेदा (शेबा की रानी) के बेटे के पिता थे। उनका बेटा मेनेलिक I लगभग 3,000 साल पहले इथियोपिया का सम्राट था और कहा जाता है कि वह वाचा का सन्दूक यरूशलेम से इथियोपिया लाया था, जहाँ कई रूढ़िवादी इथियोपियाई मानते हैं कि यह अभी भी रहता है।

संयुक्त राज्य अमेरिका में अधिकांश रूढ़िवादी ईश्वर में अपने विश्वास में पूर्ण विश्वास रखते हैं

दुनिया भर में अधिकांश रूढ़िवादी ईसाई ईश्वर में विश्वास करते हैं, लेकिन बहुत से लोग इस पर विश्वास नहीं करते हैं।

सामान्य तौर पर, पूर्व सोवियत गणराज्यों में रूढ़िवादी ईसाई अन्य देशों से सर्वेक्षण किए गए लोगों की तुलना में भगवान में अपने विश्वास में काफी कम आश्वस्त हैं। आर्मेनिया (79%), जॉर्जिया (72%) और मोल्दोवा (56%) में अधिकांश रूढ़िवादी इसे पूरे विश्वास के साथ कहते हैं, जबकि अन्य देशों में यह आंकड़ा बहुत कम है, जिसमें रूस भी शामिल है - केवल 26%।

इस बीच, इथियोपिया, संयुक्त राज्य अमेरिका, रोमानिया, ग्रीस, सर्बिया और बोस्निया में अधिकांश रूढ़िवादी ईसाई भगवान के अस्तित्व के बारे में पूरी तरह से सुनिश्चित हैं, इथियोपियाई रूढ़िवादी इस मामले में उच्चतम आंकड़ा प्रदर्शित करते हैं - 89%।

इथियोपिया में अधिकांश रूढ़िवादी कहते हैं कि वे दशमांश देते हैं और लेंटा के दौरान भूखे रह जाते हैं

लेंट के दौरान दशमांश का भुगतान, भोज और भोजन प्रतिबंध पूर्व यूएसएसआर के बाहर के देशों में रहने वाले रूढ़िवादी ईसाइयों की सामान्य परंपराएं हैं। बुल्गारिया में, उपवास बोस्निया (77%), ग्रीस (68%), सर्बिया (64%) और रोमानिया (58%), साथ ही इथियोपिया (87%) में उतना आम नहीं है। तुलना के लिए: पूर्व यूएसएसआर के सर्वेक्षण किए गए गणराज्यों में, केवल मोल्दोवा में उपवास बहुमत (65%) द्वारा मनाया जाता है।

किसी भी पूर्व सोवियत देश के पास दशमांश देने वालों में बहुमत नहीं है - अर्थात, जो अपनी आय का एक निश्चित प्रतिशत दान या चर्चों को देते हैं। बोस्निया (60%), इथियोपिया (57%) और सर्बिया (56%) में यह अधिक सामान्य प्रथा है। एक बार फिर, सूची के अंत में बुल्गारिया के संकेतक हैं, जहां केवल 7% रूढ़िवादी ईसाई दशमांश देते हैं।

यूरोप में लगभग सभी रूढ़िवादी ईसाई बपतिस्मा लेते हैं

सभी रूढ़िवादी ईसाइयों के बीच दो धार्मिक परंपराएं आम हैं, चाहे वे कहीं भी रहें: बपतिस्मा का संस्कार और घर पर प्रतीक रखना। सर्वेक्षण किए गए देशों में अधिकांश रूढ़िवादी ईसाइयों ने अपने घरों में संतों के प्रतीक होने का दावा किया है, ग्रीस (95%), रोमानिया (95%), बोस्निया (93%) और सर्बिया (92%) में उच्चतम दर दर्ज की गई है। सामान्य धार्मिकता के निम्न स्तर के बावजूद, सभी पूर्व सोवियत गणराज्यों में अधिकांश रूढ़िवादी ईसाइयों द्वारा भी यह संकेत दिया गया है।

और यद्यपि सोवियत काल में धार्मिक परंपराओं का पालन मूल रूप से निषिद्ध था, बपतिस्मा का संस्कार पूर्व यूएसएसआर के क्षेत्र में रहने वाले रूढ़िवादी ईसाइयों के विशाल बहुमत द्वारा पारित किया गया था। और ग्रीस, रोमानिया और कुछ अन्य यूरोपीय देशों में रूढ़िवादी ईसाइयों के बीच, यह संस्कार लगभग सार्वभौमिक है।

यूरोप के अधिकांश रूढ़िवादी ईसाई कहते हैं कि वे चर्च में मोमबत्तियां जलाते हैं

हर यूरोपीय देश में रूढ़िवादी ईसाइयों के विशाल बहुमत ने चर्चों में जाने और धार्मिक प्रतीकों को पहनने पर मोमबत्तियां जलाने का दावा किया।

पूर्व सोवियत संघ के देशों में, धार्मिक प्रतीकों (जैसे एक क्रॉस) पहनना अन्य जगहों की तुलना में अधिक आम है। सर्वेक्षण के बाद सोवियत देश में, अधिकांश विश्वासी धार्मिक प्रतीकों को पहनते हैं। तुलना के लिए: यूरोपीय देशों में जो सोवियत संघ का हिस्सा नहीं थे, ग्रीस (67%) और रोमानिया (58%), और सर्बिया (40%), बुल्गारिया (39%) में अधिकांश उत्तरदाताओं द्वारा ऐसा बयान दिया गया था। ) और बोस्निया (37%)। ) यह परंपरा इतनी व्यापक नहीं थी।

रूढ़िवादी लोगों के बीच, स्वर्ग, नरक और चमत्कारों में विश्वास व्यापक है।

दुनिया में अधिकांश रूढ़िवादी ईसाई स्वर्ग, नरक और चमत्कारों में विश्वास करते हैं, और ये विश्वास विशेष रूप से इथियोपिया के लोगों की विशेषता है।

सामान्य तौर पर, पूर्व सोवियत गणराज्यों के रूढ़िवादी ईसाई स्वर्ग में अन्य यूरोपीय देशों के निवासियों की तुलना में थोड़ा अधिक और नरक में बहुत अधिक विश्वास करते हैं।

संयुक्त राज्य अमेरिका में, अधिकांश रूढ़िवादी ईसाई बाद के जीवन में विश्वास करते हैं, हालांकि स्वर्ग में विश्वास करने वालों और नरक में विश्वास करने वालों (क्रमशः 81% और 59%) के बीच एक महत्वपूर्ण अंतर है।

रूढ़िवादी ईसाइयों के बीच, भाग्य और आत्मा में विश्वास व्यापक है।

सर्वेक्षण किए गए देशों के निवासियों में, अधिकांश रूढ़िवादी ईसाई कहते हैं कि वे भाग्य में विश्वास करते हैं - अर्थात, उनके जीवन की अधिकांश परिस्थितियों की भविष्यवाणी में।

इसी तरह, यूरोप में रूढ़िवादी ईसाई आत्मा के अस्तित्व में विश्वास करते हैं, और पूर्व सोवियत गणराज्यों और अन्य यूरोपीय देशों के आंकड़े लगभग समान हैं।

कई रूढ़िवादी बुरी नजर और जादू में विश्वास करते हैं

मध्य और पूर्वी यूरोप और इथियोपिया में विश्वासियों के सर्वेक्षण में धार्मिक या आध्यात्मिक विश्वासों के बारे में कई प्रश्न शामिल थे जो सीधे ईसाई धर्म से संबंधित नहीं हैं, और परिणामों से पता चला कि कई लोग उनका पालन करते हैं। सर्वेक्षण किए गए लगभग आधे देशों में, बहुसंख्यक बुरी नज़र (अन्य लोगों के खिलाफ शाप या मंत्र) में विश्वास करते हैं, और अधिकांश देशों में, एक तिहाई से अधिक विश्वासियों का कहना है कि वे जादू, टोना और टोना-टोटका में विश्वास करते हैं।

रूढ़िवादी ईसाइयों का एक छोटा प्रतिशत पुनर्जन्म में विश्वास करता है क्योंकि यह अवधारणाबल्कि हिंदू धर्म, बौद्ध धर्म और अन्य पूर्वी धर्मों के साथ जुड़ा हुआ है। हालाँकि, अधिकांश देशों में पाँच में से कम से कम एक रूढ़िवादी ईसाई आत्माओं के स्थानान्तरण में विश्वास करते हैं।

बुरी नजर में विश्वास उन ईसाइयों में विशेष रूप से आम है जो पूर्व यूएसएसआर के क्षेत्र में रहते हैं - औसतन 61% उत्तरदाता ऐसे विचारों का पालन करते हैं। अन्य यूरोपीय देशों के लिए, ग्रीस (70%) को छोड़कर हर जगह बुरी नजर में विश्वासियों का प्रतिशत अपेक्षाकृत कम है।

इथियोपिया में, यह आंकड़ा 35% के स्तर पर है - यानी यूरोप और अन्य अफ्रीकी देशों की तुलना में कम है।

इथियोपिया में अधिकांश रूढ़िवादी ईसाई धर्म पर विशिष्ट विचार रखते हैं।

इथियोपिया में अधिकांश रूढ़िवादी ईसाई कहते हैं कि उनका विश्वास ही एकमात्र सही है और आगे बढ़ता है अनन्त जीवनस्वर्ग में, और यह कि उनके धर्म की शिक्षाओं की सही व्याख्या करने का केवल एक ही तरीका है। और अन्य देशों में रूढ़िवादी ईसाइयों के बीच, ऐसे विचार कम व्यापक हैं।

एक नियम के रूप में, पूर्व सोवियत गणराज्यों के सर्वेक्षण किए गए रूढ़िवादी ईसाई अन्य रूढ़िवादी यूरोपीय लोगों की तुलना में कुछ हद तक विशिष्ट विचारों को रखते हैं, अर्थात् आधे से भी कम विश्वासियों। तुलना के लिए: रोमानिया में, उनमें से लगभग आधे (47%)।

अध्याय 3

लगभग एक हजार वर्षों से, रूढ़िवादी और कैथोलिक धर्म को कई विवादों से विभाजित किया गया है - धार्मिक से लेकर राजनीतिक तक। और यद्यपि दोनों पक्षों के नेताओं ने उन्हें हल करने की कोशिश की है, सर्वेक्षण किए गए अधिकांश देशों में दस रूढ़िवादी ईसाइयों में से चार से भी कम ने कैथोलिक चर्च के साथ अपने चर्च के मेल-मिलाप का समर्थन किया है।

उसी समय, कई देशों में, रूढ़िवादी बहुमत एक भीड़ की बात करता है आम सुविधाएंकैथोलिक धर्म के साथ, और मध्य और पूर्वी यूरोप के अधिकांश देशों में विश्वास है कि पोप फ्रांसिस ने दोनों धर्मों के बीच संबंधों को बेहतर बनाने में मदद की। कुल मिलाकर, पोप के बारे में रूढ़िवादी की राय अस्पष्ट है: आधे या कम रूढ़िवादी उत्तरदाताओं ने उनके प्रति सकारात्मक दृष्टिकोण की बात की, जिसमें रूस में केवल 32% शामिल हैं।

ऐसे दो मुद्दे हैं जिन पर पूर्वी रूढ़िवादी और कैथोलिक धर्म की शिक्षाएँ अलग-अलग हैं: विवाहित पुरुषों को पुजारी बनने की अनुमति देना और तलाक को मंजूरी देना। अधिकांश रूढ़िवादी ईसाई अपने चर्च की आधिकारिक स्थिति का समर्थन करते हैं, जिसके अनुसार दोनों मामलों में अनुमति दी जाती है। रूढ़िवादी ईसाई भी समान-लिंग विवाह और महिलाओं के समन्वय पर प्रतिबंध लगाने के चर्च के फैसले का काफी हद तक समर्थन करते हैं, दो मुद्दे जिन पर उनके चर्च की राय कैथोलिकों के साथ मेल खाती है। इसके अलावा, अंतिम प्रश्न में, असहमत होने वालों की संख्या रूढ़िवादी महिलाएंऔर पुरुष एक जैसे।

इथियोपियाई रूढ़िवादी ईसाइयों से दो अतिरिक्त प्रश्न पूछे गए। परिणाम बताते हैं कि अधिकांश उत्तरदाताओं ने चर्च की नीति का समर्थन किया है जो विवाहित पुरुषों को पादरी बनने की अनुमति नहीं देती है और यदि पति-पत्नी में से कोई एक ईसाई नहीं है तो जोड़ों को शादी करने से रोकता है।

कैथोलिक चर्च के साथ संघ के संबंध में रूढ़िवादी ईसाइयों की विरोधाभासी स्थिति

न तो रूढ़िवादी ईसाई और न ही कैथोलिक अपने चर्चों के पुनर्मिलन के बारे में उत्साहित हैं, जो आधिकारिक तौर पर 1054 में विभाजित हो गए थे। मध्य और पूर्वी यूरोप में एक महत्वपूर्ण रूढ़िवादी आबादी के साथ सर्वेक्षण किए गए 13 देशों में से 12 में, आधे से भी कम विश्वासी इस विचार का समर्थन करते हैं। बहुमत केवल रोमानिया (62%) में दर्ज किया गया था, और कैथोलिकों के बीच, इस स्थिति पर केवल यूक्रेन (74%) और बोस्निया (68%) में बहुमत का कब्जा है। इनमें से कई देशों में, लगभग एक तिहाई या अधिक रूढ़िवादी और कैथोलिक उत्तरदाता अनिश्चित थे या प्रश्न का उत्तर देने में असमर्थ थे, संभवतः उपरोक्त ऐतिहासिक विद्वता की गलतफहमी के परिणामस्वरूप।

रूस में, दुनिया में सबसे बड़ी रूढ़िवादी आबादी का घर, केवल 17% रूढ़िवादी कैथोलिक धर्म के साथ पुनर्मिलन का समर्थन करते हैं।

सामान्य तौर पर, मध्य और पूर्वी यूरोप में रूढ़िवादी ईसाइयों और कैथोलिकों की प्रतिक्रियाएं समान हैं। लेकिन उन देशों में जहां रूढ़िवादी और कैथोलिक आबादी का प्रतिशत अनुपात लगभग समान है, दो चर्चों के एकीकरण के लिए पहला समर्थन उनके कैथोलिक हमवतन के रूप में स्पष्ट नहीं है। उदाहरण के लिए, बोस्निया में, 42% रूढ़िवादी ईसाइयों और 68% कैथोलिकों ने इस प्रश्न का उत्तर हां में दिया। यूक्रेन (34% रूढ़िवादी बनाम 74% कैथोलिक) और बेलारूस (31% बनाम 51%) में भी एक महत्वपूर्ण अंतर देखा गया है।

रूढ़िवादी और कैथोलिक धर्मों को समान मानते हैं

जबकि अपेक्षाकृत कम लोग एक काल्पनिक चर्च के पुनर्मिलन की वकालत करते हैं, दोनों संप्रदायों के सदस्यों का मानना ​​​​है कि उनके धर्मों में बहुत कुछ समान है। यह सर्वेक्षण किए गए 14 देशों में से 10 में रूढ़िवादी ईसाइयों के बहुमत के साथ-साथ संबंधित नौ समुदायों में से सात में कैथोलिकों के बहुमत की राय है।

इस मुद्दे के प्रमुख कारकों में से एक अक्सर अन्य धर्मों के लोगों के साथ निकटता है; जो विशेष रूप से दोनों संप्रदायों के अनुयायियों के उच्च प्रतिशत वाले देशों में उच्चारित किया जाता है। उदाहरण के लिए, बोस्निया में, एक समान दृष्टिकोण 75% रूढ़िवादी ईसाइयों और 89% कैथोलिकों द्वारा व्यक्त किया जाता है, और बेलारूस में - क्रमशः 70% और 75%।

यूक्रेन के कैथोलिक क्षेत्र के अन्य निवासियों की तुलना में अधिक बार कैथोलिक धर्म और के बीच कई समानताओं के बारे में बात करते हैं रूढ़िवादी ईसाई धर्म. यह आंशिक रूप से, शायद, इस तथ्य के कारण है कि अधिकांश यूक्रेनी कैथोलिक खुद को बीजान्टिन संस्कार के कैथोलिक मानते हैं, न कि रोमन कैथोलिक।

रूढ़िवादी मानते हैं कि पोप फ्रांसिस दो चर्चों के बीच संबंधों को बढ़ावा देते हैं, लेकिन काफी हद तक उनसे असहमत हैं

1965 में, कॉन्स्टेंटिनोपल के पैट्रिआर्क एथेनागोरस और पोप पॉल VI ने 1054 के "अनाथेमा को हटाने" पर सहमति व्यक्त की। और आज, अधिकांश देशों में सर्वेक्षण किए गए अधिकांश रूढ़िवादी ईसाई मानते हैं कि पोप फ्रांसिस - जिन्होंने कॉन्स्टेंटिनोपल के पैट्रिआर्क बार्थोलोम्यू और मॉस्को के पैट्रिआर्क किरिल दोनों के साथ संयुक्त बयान दिया है - कैथोलिक धर्म और रूढ़िवादी के बीच संबंधों को बेहतर बनाने में मदद कर रहे हैं।

यह राय बुल्गारिया, यूक्रेन और कई अन्य देशों में दो-तिहाई से अधिक रूढ़िवादी ईसाइयों द्वारा साझा की जाती है, जबकि रूस में उनमें से केवल आधे हैं।

पोप फ्रांसिस की गतिविधियों की सामान्य धारणा के संबंध में रूढ़िवादी के बीच बहुत निचला स्तर दर्ज किया गया है। पूरे क्षेत्र में, रूढ़िवादी ईसाइयों के आधे से थोड़ा कम (46%) इसका सकारात्मक मूल्यांकन करते हैं, जिसमें सर्वेक्षण किए गए रूसी विश्वासियों के लगभग एक तिहाई (32%) शामिल हैं। इसका मतलब यह नहीं है कि हर कोई उसके साथ बुरा व्यवहार करता है; इन देशों में केवल 9% रूढ़िवादी ईसाई इस स्थिति को लेते हैं, जबकि 45% इस मुद्दे पर कोई राय नहीं रखते हैं या जवाब देने से बचते हैं।

कैथोलिक, इस बीच, पोप के प्रति अपने दृष्टिकोण में अधिकांश भाग के लिए एकमत हैं: सर्वेक्षण किए गए सभी नौ समुदायों में अधिकांश विश्वासियों का मानना ​​​​है कि वह रूढ़िवादी के साथ अपने चर्च के संबंधों की भलाई के लिए काम करता है।

रूढ़िवादी मास्को के कुलपति को सर्वोच्च धार्मिक अधिकार के रूप में पहचानते हैं, न कि कॉन्स्टेंटिनोपल चर्च के प्राइमेट के रूप में

रूढ़िवादी ईसाइयों के बीच धार्मिक अधिकार कांस्टेंटिनोपल के विश्वव्यापी कुलपति की तुलना में मॉस्को के कुलपति द्वारा अधिक संचालित किया जाता है, हालांकि बाद में पारंपरिक रूप से पूर्वी रूढ़िवादी चर्च के "बराबर के बीच पहले" नेताओं के रूप में जाना जाता है।

सर्वेक्षण किए गए सभी देशों में जिनके पास रूढ़िवादी बहुमत है और जिनके पास एक स्वशासी राष्ट्रीय रूढ़िवादी चर्च नहीं है, मॉस्को के पैट्रिआर्क (वर्तमान में किरिल) को सर्वोच्च अधिकार माना जाता है, न कि कॉन्स्टेंटिनोपल (वर्तमान में बार्थोलोम्यू)।

उन देशों में जहां स्व-शासित राष्ट्रीय रूढ़िवादी चर्च हैं, रूढ़िवादी उत्तरदाता अपने कुलपति को पसंद करते हैं। उसी समय, इनमें से कुछ देशों के अन्य निवासी मॉस्को पैट्रिआर्क का चयन कर रहे हैं। अपवाद ग्रीस है, जहां विश्वव्यापी कुलपति को अभी भी सर्वोच्च रूढ़िवादी प्राधिकरण माना जाता है।

विषयांतर: रूस, सबसे बड़ा रूढ़िवादी देश

1988 में, सोवियत संघ ने सहस्राब्दी मनाई ऐतिहासिक घटना, जो रूस और उसके वातावरण में रूढ़िवादी लाए - बपतिस्मा का एक विशाल कार्य, जो माना जाता है कि 988 में कीव में नीपर पर पर्यवेक्षण के तहत और ग्रैंड ड्यूक की प्रत्यक्ष भागीदारी के साथ हुआ था। कीवन रूसव्लादिमीर Svyatoslavovich।

तब रूढ़िवादी दुनिया का केंद्र कॉन्स्टेंटिनोपल था। लेकिन 1453 में, मुस्लिम नेतृत्व वाले ओटोमन साम्राज्य ने शहर पर विजय प्राप्त की। मॉस्को, कुछ पर्यवेक्षकों के अनुसार, "तीसरा रोम" बन गया है, रोम के बाद ईसाई दुनिया का नेता और कॉन्स्टेंटिनोपल, जिसे "दूसरा रोम" कहा जाता है।

सोवियत अधिकारियों द्वारा पूरे सोवियत संघ में नास्तिकता के प्रसार के साथ साम्यवादी युग के दौरान रूस ने रूढ़िवादी दुनिया के नेता के रूप में अपनी भूमिका खो दी, जिससे देश के धार्मिक संस्थानों को अपना बचाव करने के लिए मजबूर होना पड़ा। 1910 से 1970 तक, रूस की रूढ़िवादी आबादी एक तिहाई घटकर 60 मिलियन से 39 हो गई। यूएसएसआर के मंत्रिपरिषद की अध्यक्ष निकिता ख्रुश्चेव ने उस दिन का सपना देखा जब पूरे देश में केवल एक ही होगा रूढ़िवादी पुजारी. लेकिन सोवियत काल के अंत के बाद से, रूस की रूढ़िवादी आबादी दोगुनी से अधिक 101 मिलियन हो गई है। अब दस में से सात रूसी (71%) खुद को रूढ़िवादी मानते हैं, और 1991 में यह आंकड़ा 37% था।

1970 में भी, रूस की रूढ़िवादी आबादी दुनिया में सबसे बड़ी थी, और अब यह इथियोपिया (36 मिलियन) और यूक्रेन (35 मिलियन) में दूसरी और तीसरी सबसे बड़ी राष्ट्रीय रूढ़िवादी आबादी से लगभग तीन गुना बड़ी है। रूस के धार्मिक प्रभाव के संकेतकों में से एक यह है कि यद्यपि कॉन्स्टेंटिनोपल के कुलपति धार्मिक नेताओं के बीच "पहले बराबरी" की उपाधि धारण करते हैं, मध्य और पूर्वी यूरोप में अधिक से अधिक रूढ़िवादी ईसाई मास्को के कुलपति को सर्वोच्च रूढ़िवादी अधिकार मानते हैं। (सर्वेक्षण परिणाम यहां देखें।)

इसी समय, कई संकेतकों के अनुसार, रूस में रूढ़िवादी ईसाई मध्य और पूर्वी यूरोप में सबसे कम धार्मिक समुदायों में से हैं। उदाहरण के लिए, केवल 6% रूढ़िवादी रूसी साप्ताहिक चर्च जाते हैं, 15% धर्म को अपने जीवन का "बहुत महत्वपूर्ण" हिस्सा मानते हैं, 18% प्रतिदिन प्रार्थना करते हैं, और 26% पूर्ण निश्चितता के साथ भगवान के अस्तित्व के बारे में बोलते हैं।

तलाक के प्रति चर्च के रवैये के लिए व्यापक समर्थन

कुछ विवादास्पद मुद्दों पर रूढ़िवादी और कैथोलिक धर्म के अलग-अलग दृष्टिकोण हैं। उदाहरण के लिए, ज्यादातर मामलों में रूढ़िवादी तलाक और पुनर्विवाह की संभावना की अनुमति देता है, जबकि कैथोलिक धर्म इसे प्रतिबंधित करता है। उत्तरार्द्ध भी विवाहित पुरुषों को पुजारी बनने की अनुमति नहीं देगा, जो कि रूढ़िवादी में ऐसा नहीं है।

अधिकांश रूढ़िवादी ईसाई इन मुद्दों पर चर्च की स्थिति का समर्थन करते हैं। वास्तव में, सर्वेक्षण किए गए 15 देशों में से 12 में, विश्वासियों का कहना है कि वे रूढ़िवादी ईसाइयों के बीच विवाह के विघटन के प्रति चर्च के रवैये का समर्थन करते हैं। यह ग्रीस में सबसे व्यापक है - 92%।

अधिकांश रूढ़िवादी विवाहित पुरुषों को समन्वय की प्रथा का समर्थन करते हैं

महत्वपूर्ण रूढ़िवादी आबादी के साथ सर्वेक्षण किए गए प्रत्येक देश में अधिकांश ईसाई विवाहित पुरुषों के समन्वय के संबंध में चर्च की नीति का अनुमोदन करते हैं। इस स्थिति के समर्थकों की सबसे बड़ी संख्या, जो कैथोलिक धर्म के दृष्टिकोण के विपरीत है, फिर से ग्रीस में दर्ज की गई है - रूढ़िवादी उत्तरदाताओं का 91%। यह आर्मेनिया में कम से कम आम है, हालांकि वहां भी यह अभी भी बहुसंख्यक (58%) रूढ़िवादी ईसाइयों द्वारा समर्थित है।

इथियोपियाई रूढ़िवादी भी आम तौर पर सहमत हैं कि विवाहित पुरुषों को पुजारी (78%) बनने से प्रतिबंधित नहीं किया जाना चाहिए।

अधिकांश देशों में, रूढ़िवादी महिलाओं के मंत्रालय के संबंध में चर्च की नीति का समर्थन करते हैं।

यद्यपि कुछ रूढ़िवादी न्यायालयों में महिलाओं को बधिरता के रूप में ठहराया जा सकता है - जिसमें विभिन्न आधिकारिक चर्च कर्तव्यों को शामिल किया गया है - और कुछ इस संभावना पर विचार करते हैं, सामान्य तौर पर रूढ़िवादी की स्थिति कैथोलिक धर्म की स्थिति से मेल खाती है, जहां महिलाओं का समन्वय निषिद्ध है।

यह प्रतिबंध इथियोपिया (89%) और जॉर्जिया (77%) सहित कई देशों में रूढ़िवादी बहुमत (या थोड़ा कम) द्वारा समर्थित है। लेकिन कुछ जगहों पर रूढ़िवादी की राय विभाजित है। इसमें रूस भी शामिल है, जहां 39% विश्वासी वर्तमान नीति के पक्ष और विपक्ष में हैं। लगभग एक चौथाई रूसी रूढ़िवादी ईसाइयों का इस मुद्दे पर कोई दृष्टिकोण नहीं है।

प्रतिबंध का समर्थन करने वाले रूढ़िवादी महिलाओं और पुरुषों की संख्या लगभग बराबर है। उदाहरण के लिए, इथियोपिया में यह दृष्टिकोण 89% महिलाओं और पुरुषों द्वारा साझा किया जाता है, रोमानिया में - 74% और यूक्रेन में - 49% द्वारा साझा किया जाता है।

समलैंगिक विवाह पर प्रतिबंध के लिए सार्वभौमिक समर्थन

रूढ़िवादी चर्च, कैथोलिक चर्च की तरह, समलैंगिक विवाह की अनुमति नहीं देता है। यह प्रतिबंध जॉर्जिया (93%), आर्मेनिया (91%) और लातविया (84%) सहित मध्य और पूर्वी यूरोप के सभी देशों में सर्वेक्षण किए गए दस या अधिक रूढ़िवादी ईसाइयों में से लगभग छह द्वारा समर्थित है। रूस में, उनमें से 80% हैं।

अधिकांश देशों में, इस नीति की वकालत युवा और बड़े दोनों लोग करते हैं। मुख्य अपवाद ग्रीस है, जहां यह दृष्टिकोण 18-29 आयु वर्ग के लगभग आधे (52%) और 50 वर्ष और उससे अधिक आयु के 78% लोगों द्वारा समर्थित है।

यद्यपि कुछ क्षेत्रों में धार्मिकता का स्तर सीधे समलैंगिक विवाह पर विचारों से संबंधित है, रूढ़िवादी ईसाइयों के बीच यह एक महत्वपूर्ण कारक नहीं लगता है। दुर्लभ अपवादों के साथ, उपरोक्त चर्च की स्थिति उन दोनों द्वारा समर्थित है जो धर्म को अत्यंत महत्वपूर्ण मानते हैं और जो कहते हैं कि यह उनके जीवन में निर्णायक महत्व का नहीं है।

(समलैंगिकता और अन्य सामाजिक मुद्दों पर रूढ़िवादी विचारों के लिए, अध्याय 4 देखें।)

इथियोपियाई रूढ़िवादी ईसाई बिशप के रूप में विवाहित पुजारियों के अभिषेक का विरोध करते हैं

इथियोपिया में, जिसकी दुनिया में दूसरी सबसे बड़ी रूढ़िवादी आबादी है, प्यू रिसर्च सेंटर ने विवाह के संबंध में चर्च नीति के बारे में दो अनुवर्ती प्रश्न पूछे। इन पदों का विशाल बहुमत भी साझा किया जाता है।

दस रूढ़िवादी इथियोपियाई (71%) में से लगभग सात विवाहित पुजारियों को बिशप की उपाधि प्रदान करने पर प्रतिबंध से सहमत हैं। (रूढ़िवादी में, पहले से ही विवाहित पुरुष पादरी बन सकते हैं, लेकिन बिशप नहीं।)

इससे भी अधिक महत्वपूर्ण बात यह है कि रूढ़िवादी इथियोपिया के बहुसंख्यक (82%) जोड़ों से शादी करने पर प्रतिबंध का समर्थन करते हैं यदि पति-पत्नी में से कोई एक ईसाई नहीं है।

अध्याय 4. लिंग और समलैंगिकता पर रूढ़िवादी सामाजिक रूढ़िवादी विचार

पर्यावरण की सुरक्षा और समलैंगिकता की समस्याओं पर रूढ़िवादी ईसाइयों के विचार कई तरह से मिलते हैं। अधिकांश पूर्वी रूढ़िवादी ईसाई - जिनके आध्यात्मिक नेता पारिस्थितिक कुलपति बार्थोलोम्यू को "ग्रीन पैट्रिआर्क" की उपाधि से सम्मानित किया गया है - आर्थिक विकास की कीमत पर भी पर्यावरण की रक्षा के पक्ष में हैं। और व्यावहारिक रूप से दुनिया के सभी रूढ़िवादी ईसाई, यूनानियों और अमेरिकियों के संभावित अपवाद के साथ, आश्वस्त हैं कि समाज को एक बार और हमेशा के लिए समलैंगिकता को प्रोत्साहित करना बंद कर देना चाहिए।

अन्य मुद्दों पर, पूर्व सोवियत गणराज्यों में दर्ज किए गए उत्तरार्द्ध के विरोधियों की सबसे बड़ी संख्या के साथ, गर्भपात की वैधता के संबंध में राय विभाजित हैं।

में विशेष रूप से रूढ़िवादी सामाजिक मुद्देइथियोपियाई। व्यवहार के विशिष्ट पैटर्न की नैतिकता के बारे में सवालों की एक श्रृंखला का जवाब देते समय, इथियोपियाई रूढ़िवादी ईसाई, सर्वेक्षण किए गए अन्य लोगों की तुलना में, गर्भपात, शादी के बाहर सेक्स, तलाक और शराब के उपयोग के लिए अपना विरोध व्यक्त करते हैं।

यह अध्याय मानव विकास, साथ ही लिंग भूमिकाओं और मानदंडों सहित कई सामाजिक और राजनीतिक मुद्दों पर रूढ़िवादी ईसाइयों के विचारों की जांच करता है। जबकि मध्य और पूर्वी यूरोप (जहां वे विशाल बहुमत में हैं) में रूढ़िवादी ईसाइयों से पूछे गए सभी प्रश्न संयुक्त राज्य और इथियोपिया में उनके साथी विश्वासियों से नहीं पूछे गए थे, इस अध्याय में बहुत सारे क्रॉस-क्षेत्रीय तुलनाएं हैं।

रूढ़िवादी ईसाई आम तौर पर समलैंगिकता को अस्वीकार करते हैं और समलैंगिक विवाह का विरोध करते हैं

समलैंगिकता की सामाजिक अस्वीकृति की आवश्यकता पूर्वी यूरोप में रूढ़िवादी ईसाइयों के विशाल बहुमत द्वारा बोली जाती है, जिसमें अर्मेनिया (98%) में लगभग सभी विश्वासियों और दस में से आठ से अधिक रूसी (87%) और यूक्रेनियन (86%) शामिल हैं। क्षेत्र में सबसे बड़ा रूढ़िवादी समुदाय। सामान्य तौर पर, पूर्व सोवियत गणराज्यों में रूढ़िवादी ईसाई अन्य पूर्वी यूरोपीय देशों के निवासियों की तुलना में कुछ हद तक समलैंगिकता को समझते हैं।

यहां दो अपवाद हैं: ग्रीस और संयुक्त राज्य अमेरिका। ग्रीस में आधे रूढ़िवादी ईसाई और अमेरिका में स्पष्ट बहुमत (62%) का मानना ​​है कि समाज को समलैंगिकता को स्वीकार करना चाहिए।

इसी तरह, पूर्वी यूरोप में बहुत कम रूढ़िवादी ईसाई समान-लिंग विवाह को वैध बनाने की आवश्यकता महसूस करते हैं। ग्रीस में भी, जहां आधे रूढ़िवादी समलैंगिकता की पर्याप्त धारणा के लिए कहते हैं, केवल एक चौथाई (25%) समलैंगिक जोड़ों के बीच विवाह के वैधीकरण के प्रति सकारात्मक दृष्टिकोण की बात करते हैं।

वर्तमान में, सभी पूर्वी यूरोपीय देशों में, समान-लिंग विवाह अवैध हैं (हालांकि ग्रीस और एस्टोनिया ऐसे जोड़ों के सहवास या नागरिक संघों की अनुमति देते हैं), और किसी भी रूढ़िवादी चर्च ने उन्हें मंजूरी नहीं दी।

हालांकि, संयुक्त राज्य अमेरिका में, समलैंगिक विवाह हर जगह कानूनी है। रूढ़िवादी ईसाई इसे अधिकांश भाग के लिए अनुकूल रूप से देखते हैं: आधे से अधिक (2014 के अनुसार 54%)।

गर्भपात के कानूनी घटक पर रूढ़िवादी ईसाइयों के विरोधाभासी विचार

रूढ़िवादी ईसाइयों के बीच गर्भपात की वैधता पर कोई सहमति नहीं है। कुछ देशों में, जैसे कि बुल्गारिया और एस्टोनिया, बहुमत सभी या अधिकांश मामलों में गर्भपात के वैधीकरण का समर्थन करता है, जबकि जॉर्जिया और मोल्दोवा में, बहुमत विपरीत स्थिति लेता है। रूस में, अधिकांश रूढ़िवादी ईसाइयों (58%) की भी राय है कि गर्भपात प्रक्रिया को अवैध माना जाना चाहिए।

पर आधुनिक रूस, अधिकांश पूर्वी यूरोपीय देशों और संयुक्त राज्य अमेरिका में, गर्भपात अधिकांश भाग के लिए कानूनी है।

समलैंगिकता और समान-लिंग विवाह के मामले में, पूर्व सोवियत गणराज्यों में रूढ़िवादी ईसाई पूर्वी यूरोप के अन्य विश्वासियों की तुलना में गर्भपात की वैधता के बारे में कुछ अधिक रूढ़िवादी हैं। सोवियत संघ के बाद के नौ राज्यों के सर्वेक्षण किए गए रूढ़िवादी ईसाइयों में से लगभग 42% ने सभी या अधिकांश मामलों में गर्भपात को वैध बनाने की आवश्यकता की घोषणा की, और पांच अन्य यूरोपीय देशों में यह आंकड़ा 60% था।

रूढ़िवादी ईसाई समलैंगिक व्यवहार और वेश्यावृत्ति को अनैतिक मानते हैं

यद्यपि हाल ही में रूढ़िवादी इथियोपियाई लोगों के बीच समलैंगिकता, समलैंगिक विवाह और गर्भपात के बारे में प्रश्न नहीं पूछे गए हैं, 2008 में प्यू रिसर्च सेंटर ने "समलैंगिक व्यवहार", "गर्भपात प्रक्रिया की उपयुक्तता" और अन्य स्थितियों के प्रति इस समुदाय के रवैये का खुलासा किया। (तब से संख्याएँ अच्छी तरह से बदल सकती हैं।)

2008 में, इथियोपिया में लगभग सभी रूढ़िवादी ईसाइयों (95%) ने कहा कि "समलैंगिक व्यवहार" अनैतिक है, और विशाल बहुमत (83%) द्वारा गर्भपात की निंदा की गई थी। इस सूची में वेश्यावृत्ति (93% विरोधियों), तलाक (70%) और शराब की खपत (55%) भी शामिल है।

इथियोपिया के रूढ़िवादी ईसाई अधिकांश पूर्वी यूरोपीय देशों के निवासियों की तुलना में इनमें से कुछ व्यवहारों पर आपत्ति जताने की अधिक संभावना रखते हैं, हालांकि पूर्वी यूरोप में - पूर्व सोवियत गणराज्यों और अन्य जगहों पर - समलैंगिक व्यवहार और वेश्यावृत्ति को भी अनैतिक माना जाता है। अमेरिकी रूढ़िवादी ईसाइयों से इस तरह के व्यवहार की नैतिकता के बारे में नहीं पूछा गया था।

रूढ़िवादी मानते हैं कि आर्थिक विकास की तुलना में पर्यावरण की रक्षा करना अधिक महत्वपूर्ण है

पूर्वी रूढ़िवादी अनुयायियों के आध्यात्मिक नेता माने जाने वाले कॉन्स्टेंटिनोपल के पैट्रिआर्क बार्थोलोम्यू I को उनकी पर्यावरणीय सक्रियता के लिए "ग्रीन पैट्रिआर्क" कहा गया है।

अधिकांश रूढ़िवादी ईसाई इस विचार को साझा करते हैं कि आर्थिक विकास की कीमत पर भी पर्यावरण संरक्षण किया जाना चाहिए। सर्वेक्षण किए गए सभी पूर्वी यूरोपीय देशों में अधिकांश रूढ़िवादी ईसाई इस कथन से सहमत हैं: "हमें बचाव करना चाहिए वातावरणभविष्य की पीढ़ियों के लिए, भले ही आर्थिक विकास धीमा हो।" रूस में, यह दृष्टिकोण 77% रूढ़िवादी ईसाइयों और 60% गैर-धार्मिक लोगों द्वारा साझा किया जाता है, हालांकि किसी दिए गए देश के भीतर रूढ़िवादी ईसाइयों और अन्य धार्मिक समूहों के सदस्यों के बीच महत्वपूर्ण अंतर हमेशा मौजूद नहीं होते हैं।

सोवियत काल के बाद और अन्य यूरोपीय देशों में, इस विषय पर रूढ़िवादी ईसाइयों के विचार काफी हद तक समान हैं। अमेरिका में रूढ़िवादी ईसाइयों से थोड़ा अलग सवाल पूछा गया था, लेकिन फिर से, बहुमत (66%) का कहना है कि सख्त पर्यावरण कानून और नियम पैसे के लायक हैं।

रूढ़िवादी ईसाई मानव विकास में विश्वास करते हैं

अधिकांश रूढ़िवादी ईसाई मानते हैं कि मनुष्य और अन्य जीव समय के साथ विकसित हुए हैं, हालांकि कई देशों के निवासियों का एक महत्वपूर्ण प्रतिशत विकासवाद के सिद्धांत को अस्वीकार करता है, यह तर्क देते हुए कि सभी जीवित जीव समय की शुरुआत से अपने वर्तमान स्वरूप में मौजूद हैं।

पूर्वी यूरोप में सर्वेक्षण किए गए अधिकांश देशों में अधिकांश रूढ़िवादी ईसाई विकासवाद में विश्वास करते हैं, और इस दृष्टिकोण के अनुयायियों के बीच प्रचलित दृष्टिकोण यह है कि विकास प्राकृतिक प्रक्रियाओं जैसे प्राकृतिक चयन (उच्च बुद्धि की उपस्थिति के बजाय) के कारण हुआ था।

अमेरिका में, दस में से छह रूढ़िवादी ईसाई (59%) विकासवाद में विश्वास करते हैं, जिनमें से 29% प्राकृतिक चयन के सिद्धांत का समर्थन करते हैं, और 25% का मानना ​​है कि सब कुछ किसी उच्च व्यक्ति द्वारा नियंत्रित किया गया था। लगभग एक तिहाई अमेरिकी रूढ़िवादी ईसाई (36%) विकास को अस्वीकार करते हैं, जैसा कि सामान्य अमेरिकी आबादी का 34% है।

यूरोप में कई रूढ़िवादी कहते हैं कि महिलाएं बच्चे पैदा करने के लिए सामाजिक रूप से जिम्मेदार हैं, हालांकि वे शादी में पारंपरिक लिंग भूमिकाओं का समर्थन नहीं करती हैं।

पूरे पूर्वी यूरोप में, अधिकांश रूढ़िवादी ईसाई मानते हैं कि महिलाएं बच्चे पैदा करने के लिए सामाजिक रूप से जिम्मेदार हैं, हालांकि पूर्व सोवियत गणराज्यों में कम लोग इस विचार को रखते हैं।

इस क्षेत्र में रूढ़िवादी ईसाइयों की एक छोटी संख्या - हालांकि अधिकांश देशों में प्रतिशत अभी भी अधिक है - कहते हैं कि एक पत्नी को हमेशा अपने पति के अधीन रहना चाहिए और पुरुषों को रोजगार में अधिक विशेषाधिकार प्राप्त होने चाहिए। आदर्श विवाह को भी बहुत कम लोग मानते हैं जिसमें पति पैसा कमाता है, और पत्नी बच्चों और घर की देखभाल करती है।

रोमानिया में, रूढ़िवादी ईसाई अन्य पूर्वी यूरोपीय देशों की तुलना में लिंग भूमिकाओं पर अधिक पारंपरिक विचार रखते हैं: लगभग दो-तिहाई या अधिक कहते हैं कि महिलाओं को बच्चे पैदा करने, पतियों को प्रस्तुत करने की आवश्यकता होती है, और पुरुषों को रोजगार के मामलों में अधिक अधिकार होने चाहिए। अवधि के दौरान उच्च बेरोजगारी।

यद्यपि अमेरिका में ऐसा कोई प्रश्न नहीं पूछा गया था, बहुसंख्यक (70%) कहते हैं, एक अन्य प्रश्न के उत्तर में, कि अमेरिकी समाज को कामकाजी आबादी में बड़ी संख्या में महिलाओं की उपस्थिति से लाभ हुआ है।

रूढ़िवादी पुरुषों में, महिलाओं के अधिकारों को निष्पक्ष सेक्स के रूप में इतने उच्च प्रतिशत का समर्थन नहीं है। अधिकांश देशों में, पुरुषों के विपरीत, महिलाएं आमतौर पर इस धारणा से असहमत होती हैं कि पत्नियों को अपने पतियों की बात मानने के लिए बाध्य किया जाता है। और रोजगार में विशेषाधिकारों के संबंध में, विशेष रूप से नौकरियों की कमी की स्थिति में, कई देशों में इस स्थिति से सहमत महिलाओं की तुलना में अधिक पुरुष हैं।

हालांकि, लैंगिक भूमिकाओं के संदर्भ में उदारवादी दृष्टिकोण का समर्थन करने के लिए महिलाएं हमेशा अधिक उत्साहित नहीं होती हैं। सर्वेक्षण किए गए अधिकांश देशों में, महिलाएं आमतौर पर बच्चे पैदा करने के लिए अपनी सामाजिक जिम्मेदारी से सहमत होती हैं। वे पुरुषों के साथ समान शर्तों पर भी सहमत हैं कि एक पारंपरिक विवाह आदर्श है, जिसमें महिलाएं मुख्य रूप से घर के लिए जिम्मेदार होती हैं, और पुरुष पैसा कमाते हैं।