रोमन पौराणिक कथाओं में, समुद्रों के देवता। प्राचीन रोमन देवताओं का देवता

- भोर की देवी। प्राचीन यूनानियों ने अरोरा को सुर्ख भोर, गुलाबी-उँगलियों वाली देवी ईओस कहा था। ऑरोरा टाइटन गिपेरियन और थिया की बेटी थी। सूर्य के एक अन्य संस्करण के अनुसार - हेलिओस और चंद्रमा - सेलेना)।

आर्टेमिस ज़ीउस और लेथे की बेटी है, जो अपोलो की बहन है, महिला देवताओं के बीच पुरुष के बीच उसके भाई के समान है। वह प्रकाश और जीवन देती है, वह प्रसव की देवी और देवी-नर्स है; वन अप्सराओं के साथ, जंगलों और पहाड़ों में शिकार, झुंड और खेल की रखवाली करते हैं। उसने कभी प्रेम की शक्ति के आगे समर्पण नहीं किया, और, अपोलो की तरह, विवाह के बंधनों को नहीं जानती। रोमन पौराणिक कथाओं में, डायना।

एथेना ज़ीउस की बेटी है जिसकी कोई माँ नहीं थी। हेफेस्टस ने ज़ीउस के सिर को एक कुल्हाड़ी से विभाजित किया, और एथेना अपने सिर से पूरे कवच में कूद गई। वह ज़ीउस के विवेक की पहचान है। एथेना मन, युद्ध, विज्ञान और कला की देवी है। रोमन पौराणिक कथाओं में - मिनर्वा।

एफ़्रोडाइट ज़ीउस और डायना की बेटी है, जिसे तथाकथित इसलिए कहा जाता है क्योंकि वह कथित तौर पर समुद्री झाग से आई थी। वह सुंदरता, सुखी प्रेम और विवाह की देवी हैं, जो आकर्षण और अनुग्रह में सभी देवी-देवताओं से आगे निकल जाती हैं। रोमन पौराणिक कथाओं में, शुक्र।

शुक्र - रोमन पौराणिक कथाओं में, बगीचों, सुंदरता और प्रेम की देवी की पहचान एनीस एफ़्रोडाइट की माँ के साथ की गई थी। शुक्र न केवल सुंदरता और प्रेम की देवी थी, बल्कि एनीस के वंशजों और सभी रोमनों की संरक्षक भी थी।

हेकेट रात की देवी, अंधेरे के शासक हैं। हेकेट ने सभी भूतों और राक्षसों, रात्रि दर्शन और टोना-टोटका पर शासन किया। वह टाइटन फारसी और एस्टेरिया के विवाह के परिणामस्वरूप पैदा हुई थी।

अनुग्रह - रोमन पौराणिक कथाओं में, लाभकारी देवी, जीवन की हर्षित, दयालु और शाश्वत युवा शुरुआत, बृहस्पति की बेटियों, अप्सराओं और देवी-देवताओं को दर्शाती हैं। पर प्राचीन ग्रीक पौराणिक कथाओं- दान।

डायना - रोमन पौराणिक कथाओं में, प्रकृति और शिकार की देवी, को चंद्रमा का अवतार माना जाता था। डायना के साथ "तीन सड़कों की देवी" भी थी, जिसकी व्याख्या डायना की ट्रिपल पावर के संकेत के रूप में की गई थी: स्वर्ग में, पृथ्वी पर और भूमिगत।

इरिडा इंद्रधनुष का अवतार है जो स्वर्ग को पृथ्वी से जोड़ता है, देवताओं का दूत, एक दूसरे के साथ और लोगों के साथ उनके संबंधों में मध्यस्थ है। यह ज़ीउस और हेरा का दूत और बाद का सेवक है।

साइबेले - यूरेनस की बेटी और क्रोनोस की पत्नी गैया को देवताओं की महान माता माना जाता था। वह उस सिद्धांत की पहचान है जो तात्विक प्राकृतिक शक्तियों को नियंत्रित करता है।

मिनर्वा - रोमन पौराणिक कथाओं में, ज्ञान, कला, युद्ध और शहरों की देवी, कारीगरों की संरक्षक।

Mnemosyne - ग्रीक पौराणिक कथाओं में, स्मृति की देवी, यूरेनस और गैया की बेटी, टाइटेनाइड। मूसा की माँ, जिसे उसने ज़ीउस से जन्म दिया। मेनेमोसिन ने ज़ीउस को जितनी नौ रातें दीं, उसके अनुसार नौ रातें थीं।

मोइरा - लैकेसिस ("बहुत देना"), क्लोटो ("कताई") और एट्रोपोस ("अपरिहार्य"), निकता की बेटियां। मोइरा भाग्य, प्राकृतिक आवश्यकता, शाश्वत और अपरिवर्तनीय विश्व कानूनों की देवी हैं।

मूसा कला और विज्ञान की देवी और संरक्षक हैं। मूसा को ज़ीउस की बेटियाँ और स्मृति Mnemosyne की देवी माना जाता था।

दासता प्रतिशोध की देवी है। देवी के कर्तव्यों में अपराधों के लिए सजा, निष्पक्ष निगरानी और नश्वर लोगों के बीच लाभों का समान वितरण शामिल था। नेमसिस का जन्म निक्टा ने क्रोनोस को सजा के रूप में किया था।

पर्सेफोन ज़ीउस और डेमेटर की बेटी है, या सेसेरा, प्लूटो की पत्नी, या पाताल लोक, छाया की दुर्जेय मालकिन, मृतकों की आत्माओं और अंडरवर्ल्ड के राक्षसों पर शासन करती है, पाताल लोक के साथ लोगों के श्रापों को सुनती है और उन्हें पूरा कर रहे हैं। रोमन पौराणिक कथाओं में - प्रोसेरपिना।

रिया प्राचीन मिथक-निर्माण में एक ग्रीक देवी है, जो टाइटनाइड्स में से एक है, जो यूरेनस की बेटी और क्रोनोस की पत्नी गैया है। रिया का पंथ बहुत प्राचीन में से एक माना जाता था, लेकिन ग्रीस में ही बहुत आम नहीं था।

Tefis सबसे प्राचीन देवताओं में से एक है, टाइटेनाइड, गैया और यूरेनस की बेटी, महासागर की बहन और पत्नी, धाराओं, नदियों और तीन हजार महासागरों की मां, देवी मानी जाती थी जो हर चीज को जीवन देती है जो मौजूद है।

थेमिस न्याय की देवी हैं। यूनानियों ने देवी थेमिस, थेमिस को भी बुलाया। थेमिस आकाश देवता यूरेनस और गैया की पुत्री थी। उनकी बेटियाँ भाग्य की देवी थीं - मोइरा।

चैरिटी - ज़ीउस और महासागरीय यूरिनोम की बेटियां, एक हर्षित, दयालु और हमेशा के लिए युवा शुरुआत का प्रतीक हैं। इन खूबसूरत देवी-देवताओं के नाम अग्लाया ("चमकते"), यूफ्रोसिन ("अच्छे दिमाग"), थालिया ("खिल"), क्लेटा ("वांछित") और पेटो ("अनुनय") थे।

यूमेनाइड्स - दयालु, परोपकारी देवी - महिला देवताओं के नामों में से एक, जिसे एरिनी के नाम से जाना जाता है, रोमन रोषों के बीच, जिसका अर्थ है क्रोधी, उग्र, बदला लेने वाली देवी।

एरिनीस पृथ्वी और ग्लोम की बेटियां हैं, लानत, बदला और सजा की भयानक देवी, जिन्होंने अपराधियों के खिलाफ विद्रोह किया और उन्हें केवल दुनिया में नैतिक व्यवस्था बहाल करने के लिए दंडित किया, लेकिन वे मुख्य रूप से परिवार के अधिकारों का उल्लंघन करने के लिए प्रतिशोधी के रूप में कार्य करते हैं। स्वभाव से। रोमन पौराणिक कथाओं में - फ्यूरीज़।

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वन पेंथियन श्रृंखला के दूसरे अध्याय में, हम तुलना करेंगे मूर्तिपूजक देवताप्राचीन स्लाव और प्राचीन रोमनों के मूर्तिपूजक देवता। एक बार फिर, आप यह सुनिश्चित करने में सक्षम होंगे कि दुनिया के सभी मूर्तिपूजक विश्वास एक-दूसरे के समान हैं, जो बताता है कि वे मूल रूप से उसी विश्वास से आए थे जो उस समय मौजूद था जब सभी लोग एकजुट थे। मैं तुरंत कहना चाहता हूं कि यह सामग्री पिछले लेख के समान होगी, क्योंकि ग्रीक और रोमन देवता एक-दूसरे से बहुत मिलते-जुलते हैं और अक्सर केवल नामों में भिन्न होते हैं। हालांकि, यह सामग्री आप में से कुछ के लिए उपयोगी हो जाएगी, और वर्ल्ड वाइड वेब पर बाद में बहुत सारी जानकारी की खोज न करने के लिए - रोमन पैन्थियन में हमारे वेलेस या पेरुन किससे मेल खाते हैं, आप बस इस लेख का उपयोग कर सकते हैं।

माना जाता है कि रोमन पौराणिक कथाओं की उत्पत्ति ग्रीक पौराणिक कथाओं में हुई है। रोमन बुतपरस्ती पर ग्रीक बुतपरस्ती का प्रभाव ईसा पूर्व छठी-पांचवीं शताब्दी के आसपास शुरू हुआ। चूंकि रोमन और ग्रीक संस्कृतियां बहुत निकट संपर्क में थीं, ग्रीक पौराणिक कथाओं, उस समय पहले से ही अविश्वसनीय रूप से विकसित, संरचित और विस्तृत, रोमन बुतपरस्ती को प्रभावित करना शुरू कर दिया था। इसका मतलब यह नहीं है कि रोमन संस्कृति ने यूनानियों के स्थान पर अपने देवताओं को छोड़ दिया। सबसे अधिक संभावना है, रोमनों की मान्यताएं, जो पहले ग्रीक के समान थीं, ने नए मिथकों को प्राप्त करना शुरू कर दिया, देवताओं ने नए गुण प्राप्त करना शुरू कर दिया, ग्रीक के लिए ताकत और शक्ति के बराबर हो गए। इसके अलावा, नए ग्रीक देवता रोमन देवताओं में शामिल होने लगे, जो इससे पहले उनके विश्वासों में मौजूद नहीं थे। इस प्रकार, प्राचीन रोम ने चालाकी दिखाई, दोनों देवताओं को स्वयं और उनकी पूजा करने वाले लोगों को अपनी ओर आकर्षित किया।

स्लाव और रोमन देवताओं के पत्राचार

लाडा- स्लावों के बीच वसंत, प्रेम और विवाह की देवी। यह प्रसव में देवी में से एक माना जाता है। वह देवी लेली और भगवान लेली की मां हैं। रोमन पौराणिक कथाओं में, लाडा देवी से मेल खाती है। लैटोना प्राचीन ग्रीक टाइटेनाइड लेटो से मेल खाती है। ग्रीक देवी लेटो अपोलो और आर्टेमिस की मां हैं। रोमन देवी लैटोना अपोलो और डायना की मां हैं। स्लाव लाडा में, हम बेटी लेलिया (डायना-आर्टेमिस) और बेटे - लेल्या (अपोलो) को जानते हैं, जिसके बारे में हम बाद में बात करेंगे।

लेलिया- वसंत, सौंदर्य, यौवन, उर्वरता की देवी। रोमन पौराणिक कथाओं में, लाडा लेले की बेटी देवी से मेल खाती है डायनाजो लैटोना की बेटी है। डायना स्त्रीत्व, उर्वरता, पशु की संरक्षकता की देवी हैं और वनस्पति, और चंद्रमा की देवी भी माना जाता है। प्राचीन काल में, जब ग्रीक पौराणिक कथाओं का प्रभाव अभी तक इतना मजबूत नहीं था, डायना के नाम के तहत, जंगल की आत्माओं या जंगल की मालकिनों को सम्मानित किया जाता था, और इसमें लेलिया के साथ भी बहुत कुछ समान है, क्योंकि लेलिया वसंत और उर्वरता की संरक्षक, वन भूमि, सभी प्रकार की चीजों, जड़ी-बूटियों और जानवरों की देवी थी।

लेल- देवी लाडा का पुत्र, देवी लेली का भाई। प्रेम के संरक्षक संत हैं प्यार का जुनूनऔर शादी। अक्सर एक मैदान में या जंगल के किनारे पर पाइप बजाते हुए चित्रित किया जाता है। प्रेम के संरक्षक के रूप में, वह प्राचीन रोमन कामदेव (प्रेम और प्रेम आकर्षण के देवता) के समान है, लेकिन यदि आप विभिन्न संस्कृतियों में देवताओं के पत्राचार का पालन करते हैं, तो लेल ग्रीक और रोमन देवता अपोलो के समान है। अपोलोन केवल लैटोना (लाडा) और डायना (लेलेई) के साथ अपने रिश्तेदारी में हमारे लेल्या से मेल खाती है, बल्कि इसमें यह भी है कि यह कला का संरक्षक है, संगीत का संरक्षक है, भाग्य बताने वाला और चिकित्सा का देवता है, प्रकाश, गर्मी और सूर्य के देवता। आश्चर्यजनक रूप से, रोमन संस्कृति में, अपोलो अंततः सूर्य देवता हेलिओस के साथ पहचाना जाने लगा। हेलिओस - सब देखती आखेंरवि। हेलिओस प्रकाश और ऊष्मा का दाता भी है, जो अपोलो से भी मेल खाता है, जो प्रकाश का संरक्षक है। इस अर्थ में, देवता अपोलो-हेलिओस हमारे दज़दबोग के समान है - वह देवता जो लोगों को प्रकाश और गर्मी देता है, सूर्य और सूर्य के प्रकाश का देवता है। क्या इन पेचीदगियों में हमारे देवताओं के साथ कोई संबंध है, या यह एक साधारण भ्रम है जो उस समय हुआ जब रोमन और ग्रीक देवता सक्रिय रूप से एक दूसरे को बदलने लगे, अज्ञात है, लेकिन निश्चित रूप से इसके बारे में सोचने का कारण है।

वेलेस- स्लाव बुतपरस्ती में सबसे पूजनीय देवताओं में से एक। वेलेस जंगलों और घरेलू जानवरों के संरक्षक हैं, धन के संरक्षक हैं और सर्जनात्मक लोग. रोमन बुतपरस्ती में, वेलेस व्यापार के देवता, धन के देवता बुध से मेल खाता है। यह दिलचस्प है कि बुधप्राचीन काल में अनाज व्यवसाय, फसल और पशुधन का संरक्षक संत माना जाता था। हालांकि, बहुत बाद में, जब व्यापार सक्रिय रूप से विकसित होना शुरू हुआ, और अधिकांश भाग के लिए रोटी और मांस बिक्री और कमाई का उद्देश्य बन गया, बुध भी धन का संरक्षक देवता बन गया। यह संभव है कि प्राचीन काल में हमारे वेल्स के साथ भी ऐसा ही हुआ हो, जब खेतों, अनाज और घरेलू जानवरों के संरक्षक से वह धन के संरक्षक में बदल गया, और फिर, "मवेशी" शब्द की गलत व्याख्या के कारण ( संपत्ति, धन), पशुधन के संरक्षक संत बन गए।

मकोशो- प्राचीन स्लावों की सबसे प्राचीन देवी-देवताओं में से एक। कई इतिहासकारों के अध्ययनों को देखते हुए, प्राचीन काल में यह देवी थी जिसने बुतपरस्त पंथ में एक प्रमुख भूमिका निभाई थी। मकोश उर्वरता, बारिश, प्रसव में महिलाओं, सुईवर्क, महिलाओं के मामलों और सामान्य तौर पर सभी महिलाओं का संरक्षक है। मकोश भाग्य का संरक्षक है। एक संस्करण यह भी है कि मकोश पृथ्वी का अवतार है। रोमन पौराणिक कथाओं में, मोकोश देवी से मेल खाता है। सेरेस फसल, उर्वरता और कृषि की देवी है। स्लाव और ग्रीक देवताओं के पत्राचार पर लेख में, हमने पहले से ही मोकोश और ग्रीक डेमेटर के बारे में बात की थी, जो यूनानियों के लिए पृथ्वी की पहचान थे। सेरेस डेमेटर का सटीक समकक्ष है। रोमन देवी, ग्रीक की तरह, एक बेटी है - प्रोसेरपिना - अंडरवर्ल्ड की देवी, जो हमारे मोराना, मारेना या मारा से मेल खाती है। यद्यपि इस बात का कोई सटीक प्रमाण नहीं है कि प्राचीन स्लाव मोराना को मोकोश की बेटी मान सकते थे, ऐसी अद्भुत समानताएँ जो स्लाव, ग्रीक और रोमन देवताओं में देखी जाती हैं, यह संकेत दे सकती हैं कि यह संभव हो सकता है।

मोराना- मृत्यु और सर्दी की देवी, मालकिन अधोलोकमृत। ग्रीक पौराणिक कथाओं में, वह पर्सेफोन से मेल खाती है, और रोमन में - प्रोसेरपिना. प्रोसेरपाइन सेरेस (मकोशी) और जुपिटर (पेरुन) की बेटी है, जो देवताओं के एक और अद्भुत पारिवारिक रिश्ते की बात करती है। वह अंडरवर्ल्ड की रानी होने के नाते मृतकों की दुनिया में आधा साल बिताती है, और आधा साल पृथ्वी पर बिताती है, इस समय के लिए उर्वरता और फसल के संरक्षण में बदल जाती है।

पेरूना- स्लावों के बीच गड़गड़ाहट के देवता। गरज और बिजली के देवता, योद्धाओं के संरक्षक। स्कैंडिनेवियाई थोर, ग्रीक ज़ीउस और रोमन जुपिटर के अनुरूप है। प्राचीन रोमन पौराणिक कथाओं में, वह आकाश के देवता, दिन के उजाले के देवता, गड़गड़ाहट और बिजली के देवता हैं। बृहस्पति था सर्वोच्च देवतारोमनों पर। पेरुन की तरह प्राचीन रूसबृहस्पति रोमन राज्य के देवता, सम्राटों के संरक्षक, उनकी शक्ति, शक्ति और सैन्य शक्ति के देवता थे। इतिहासकारों का मानना ​​​​है कि "बृहस्पति" नाम प्रोटो-इंडो-यूरोपीय पौराणिक कथाओं में वापस जाता है, जहां इसका अर्थ "भगवान पिता" था।

चेर्नोबोग- मृतकों की दुनिया का स्लाव राजा, अंडरवर्ल्ड का देवता। रोमनों ने इस देवता को बुलाया प्लूटो. प्लूटो ने अंडरवर्ल्ड प्राप्त किया, जहां मृतकों की आत्माएं रहती हैं। यह माना जाता था कि प्लूटो सतह पर केवल एक और "पीड़ित" लेने के लिए प्रकट हुआ था, अर्थात प्रत्येक मृत्यु को अंडरवर्ल्ड से प्लूटो की एक उड़ान माना जाता था। एक बार उसने पौधों और उर्वरता की देवी, प्रोसेरपिना (मोराना) का अपहरण कर लिया, जिसके बाद वह उसकी भूमिगत रानी बन गई और तब से वह ठीक छह महीने मृतकों की दुनिया में बिता रही है।

सरोग- लोहार देवता, आकाश के देवता, पृथ्वी को बाँधने वाले देवता, वह देवता जिसने लोगों को धातु निकालना और धातु से उपकरण बनाना सिखाया। रोमन बुतपरस्ती में, सरोग आग के देवता और लोहार के संरक्षक से मेल खाता है - ज्वालामुखी. वल्कन देव बृहस्पति और देवी जूनो का पुत्र है। वल्कन ने पृथ्वी पर देवताओं और नायकों दोनों के लिए कवच और हथियार बनाए। उन्होंने बृहस्पति (पेरुन) के लिए बिजली भी बनाई। वल्कन का फोर्ज सिसिली में माउंट एटना के मुहाने पर स्थित था।

घोड़ासूर्य के स्लाव देवता। रोमन पौराणिक कथाओं में, वह सूर्य के देवता से मेल खाता है प. भगवान सोल को एक सवार के रूप में दर्शाया गया था जो पंखों वाले घोड़ों द्वारा खींचे गए सुनहरे रथ में आकाश में सवारी करता है। आश्चर्यजनक रूप से, इस तरह स्लाव ने आकाश में सूर्य की दिन की यात्रा की कल्पना की - घोड़ों की एक टीम में रथ में। यही कारण है कि घोड़ों के सिर स्लाव के लिए एक सुरक्षात्मक प्रतीक बन गए, यहां तक ​​​​कि, अपने तरीके से, एक सौर प्रतीक।

यारिलो- वसंत के देवता, वसंत उर्वरता, प्रेम जुनून। रोमन पौराणिक कथाओं में, यारिला वनस्पति के देवता, वसंत उर्वरता, प्रेरणा के देवता, वाइनमेकिंग के देवता से मेल खाती है -। Bacchus, ग्रीक डायोनिसस की तरह, बल्कि भद्दे परिवर्तनों से गुजरा और व्यावहारिक रूप से उन वंशजों द्वारा "काला" किया गया, जो डायोनिसस-बैकस के सार को नहीं समझते थे। आज, डायोनिसस और बैचस को शराबी, शराब के देवता, अनर्गल मस्ती, तांडव आदि का संरक्षक माना जाता है। हालाँकि, यह सब सच्चाई से बहुत दूर है। Bacchus और Dionysus (Yarilo) उर्वरता और फसल के देवता हैं। अंगूर और अन्य फसलों की समृद्ध फसल को क्रमशः प्राचीन यूनानियों और रोमनों द्वारा मनाया जाता था, शराब के उपयोग के साथ बड़े पैमाने पर मस्ती के साथ, इस फसल को देने वाले भगवान के सम्मान में नृत्य और उत्सव के प्रदर्शन के साथ। इन दावतों की दृष्टि से, बुतपरस्ती की जगह लेने वालों के बीच यह राय पैदा हुई थी कि बैकुस या डायोनिसस नशे और दुर्बलता का संरक्षक है, हालांकि यह एक गलत राय से बहुत दूर है।

भोर, ज़ोरका, ज़रीया-ज़रियानित्सा - भोर की देवी। देवी डॉन के तहत, प्राचीन स्लावों ने शुक्र ग्रह को समझा, जो भोर से कुछ समय पहले और सूर्यास्त के बाद भी नग्न आंखों को दिखाई देता है। ऐसा माना जाता है कि Zarya-Zaryanitsa सूर्य को आकाश में प्रवेश करने के लिए तैयार करता है, अपने रथ का उपयोग करता है और लोगों को पहली रोशनी देता है, एक उज्ज्वल धूप का वादा करता है। रोमन पौराणिक कथाओं में, स्लाव डॉन देवी से मेल खाता है अरोड़ा. औरोरा भोर की प्राचीन रोमन देवी है, जो देवताओं और लोगों के लिए दिन का उजाला लाती है।

मत्स्यस्त्री, पिचफोर्क, समुद्र तट- पूर्वजों की आत्माएं। रोमन पौराणिक कथाओं में उन्हें कहा जाता था - मन. मन - मृतकों की आत्मा या मृतकों की छाया। मन को अच्छी आत्मा माना जाता था। उनके सम्मान में भोज का आयोजन किया गया। विशेष रूप से इन आत्माओं के लिए कब्रिस्तानों में दावतें लाई गईं। मन लोगों के रक्षक और कब्रों के संरक्षक माने जाते थे।

छिपकली- प्राचीन स्लावों के बीच पानी के नीचे के राज्य के देवता। प्राचीन रोम में, छिपकली मेल खाती थी नेपच्यून. नेपच्यून समुद्रों और धाराओं का देवता है। समुद्री देवता विशेष रूप से नाविकों और मछुआरों द्वारा पूजनीय थे, जिनका जीवन काफी हद तक समुद्री संरक्षक की परोपकारिता पर निर्भर करता था। साथ ही, समुद्री देवता नेपच्यून से बारिश और सूखे की रोकथाम के लिए कहा गया था।

ब्राउनीज़- आत्माएं जो घर में रहती हैं, घर और उसके मालिकों की रखवाली करती हैं। रोमन ब्राउनी थे कुलदेवता. दंड घर और चूल्हे के संरक्षक देवता हैं। रोमन बुतपरस्ती के दिनों में, सभी रोमन मानते थे कि हर घर में एक ही बार में दो पेनेट्स रहते थे। प्राय: प्रत्येक घर में दो श्मशानों की मूर्तियाँ (छोटी मूर्तियाँ) होती थीं, जिन्हें चूल्हे के पास एक तिजोरी में रखा जाता था। पेनेट्स न केवल घर के संरक्षक थे, बल्कि पूरे रोमन लोगों के संरक्षक भी थे। उनके सम्मान में, पेनेट्स का राज्य पंथ अपने स्वयं के महायाजक के साथ बनाया गया था। पेनेट्स के पंथ का केंद्र वेस्ता के मंदिर में स्थित था, जो परिवार की चूल्हा और बलि की आग का संरक्षक था। यह रोमन ब्राउनीज़ के नाम से है कि अभिव्यक्ति "उनके दंड पर लौटें" से आया है, जिसका उपयोग "घर लौटने" के अर्थ में किया जाता है।

अंत में, यह भाग्य के स्लाव और रोमन देवी-देवताओं का उल्लेख करने योग्य है। स्लाव पौराणिक कथाओं में, भाग्य की देवी, जो प्रत्येक व्यक्ति के लिए एक धागा बुनती हैं, उन्हें डोल्या और नेदोल्या (श्रेचा और नेस्रेचा) कहा जाता है। चूंकि डोलिया और नेदोल्या भाग्य की मालकिन मकोश के साथ मिलकर भाग्य पर काम कर रहे हैं, हम कह सकते हैं कि स्लाव पौराणिक कथाओं में कताई देवी हैं मकोश, शेयर और नेदोलिया. रोमन पौराणिक कथाओं में, भाग्य की तीन देवी हैं: पार्कों. नोना का पहला पार्क मानव जीवन का धागा बनाते हुए सूत खींचता है। डेसीम का दूसरा पार्क भाग्य को बांटते हुए एक धुरी नहीं, बल्कि एक टो को हवा देता है। मोर्ट का तीसरा पार्का धागे को काट देता है, जिससे एक आदमी का जीवन समाप्त हो जाता है। अगर हम उनकी तुलना उन लोगों से करें जिनका पहले ही उल्लेख किया जा चुका है स्लाव देवी, तो हम कह सकते हैं कि मकोश (रोमन सिद्धांत के अनुसार) सूत खींचता है, हवा को एक टो साझा करता है (ऐसा माना जाता है कि शेयर घूम रहा है) शुभ भविष्य), और नेदोल्या ने जीवन के धागे को काट दिया (ऐसा माना जाता है कि नेदोल्या समस्याओं और असफलताओं को फैलाता है)।

अनुशासन में "संस्कृति विज्ञान"

विषय: रोमन देवता

परिचय

1. प्राचीन रोम का धर्म

2. रोमन मिथक के नायक

निष्कर्ष

प्रयुक्त साहित्य की सूची

यह विचार कि प्राचीन रोमन संस्कृति मूल नहीं है, अभी भी व्यापक है, क्योंकि रोमनों ने शास्त्रीय ग्रीक संस्कृति के अप्राप्य नमूनों की नकल करने की कोशिश की, सब कुछ अपनाया और व्यावहारिक रूप से अपना कुछ भी नहीं बनाया। हालांकि, नवीनतम शोध प्राचीन रोम की संस्कृति की मूल प्रकृति को दर्शाता है, क्योंकि यह एक निश्चित एकता का प्रतिनिधित्व करता है जो उधार ली गई सांस्कृतिक नवाचारों के साथ मूल के संयोजन के परिणामस्वरूप उत्पन्न हुई थी। हमें इस महत्वपूर्ण बिंदु को नहीं भूलना चाहिए कि प्राचीन रोमन और ग्रीक संस्कृतियों का निर्माण और विकास प्राचीन नागरिक समुदाय के आधार पर हुआ था। इसकी पूरी प्रणाली ने बुनियादी मूल्यों के पैमाने को पूर्व निर्धारित किया जिसने सभी साथी नागरिकों को एक या दूसरे तरीके से निर्देशित किया। इन मूल्यों में शामिल हैं: व्यक्ति की भलाई और पूरी टीम की भलाई के बीच अटूट संबंध के साथ नागरिक समुदाय के महत्व और मूल एकता का विचार; विचार सुप्रीम पावरलोग; नागरिक समुदाय के देवताओं और नायकों के साथ निकटतम संबंध का विचार जो इसके कल्याण की परवाह करते हैं।

विकास के प्रारंभिक चरण में, आदिम सांप्रदायिक व्यवस्था से एक वर्ग समाज में संक्रमण के दौरान, धर्म ने रोमनों के निजी और सार्वजनिक जीवन में एक असाधारण भूमिका निभाई। रोमन धर्म में कभी भी पूर्ण व्यवस्था नहीं थी। प्राचीन मान्यताओं के अवशेष इसमें सांस्कृतिक विकास के उच्च स्तर पर खड़े लोगों से उधार लिए गए धार्मिक विचारों के साथ सह-अस्तित्व में थे।

रोमन धर्म में, अन्य इटैलिक पंथों की तरह, कुलदेवता के अवशेषों को संरक्षित किया गया है। रोम के संस्थापकों की देखभाल करने वाले भेड़िये के बारे में किंवदंतियों से इसका सबूत मिलता है। भेड़िये के साथ (लैटिन में, भेड़िया ल्यूपस है), जाहिरा तौर पर, लुपरकेलिया के उत्सव और फॉन को समर्पित लुपरकल के विशेष अभयारण्य, लुपरक्स के पुजारी कॉलेज, आदि स्पष्ट रूप से जुड़े हुए थे। अन्य देवताओं में भी उनके लिए समर्पित जानवर थे . कठफोड़वा, भेड़िया और बैल मंगल ग्रह को समर्पित जानवर थे, गीज़ - जूनो, आदि। हालांकि, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि कुलदेवता पंथ की विशेषताएं, जीनस के पूर्वज के साथ जानवर की पहचान का सुझाव देती हैं, थे ऐतिहासिक युग में रोम में नहीं देखा गया। आध्यात्मिक विकास का यह चरण इटैलिक जनजातियों द्वारा पहले ही पारित किया जा चुका था।

रोमन धर्म में जनजातीय पंथों ने महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। अलग-अलग देवताओं, बच्चे के जन्म के संरक्षक, ने एक सामान्य रोमन महत्व प्राप्त किया और प्रकृति की विभिन्न शक्तियों का अवतार बन गया।

ऐतिहासिक विकास की प्रक्रिया में, परिवार रोम में प्राथमिक सामाजिक इकाई बन गया। इस प्रक्रिया ने धर्म में अपना प्रतिबिंब पाया है। प्रत्येक परिवार के अपने मंदिर थे, इसके संरक्षक देवता थे, अपना पंथ था। इस पंथ का फोकस चूल्हा था, जिसके सामने पितृ परिवार ने किसी भी महत्वपूर्ण व्यवसाय के साथ सभी संस्कार किए, उदाहरण के लिए, चूल्हा के सामने, परिवार के पिता ने नवजात शिशु को अपने बच्चे के रूप में घोषित किया। घर के रखवाले दंडकों द्वारा पूजनीय थे, जो परिवार की भलाई और भलाई की परवाह करते हैं। इन अच्छी उत्साह- घर के निवासी। घर के बाहर, परिवार और उसकी संपत्ति के लिए चेस्ट पके हुए थे, जिनकी वेदियां भूखंडों की सीमाओं पर स्थित थीं। परिवार के प्रत्येक सदस्य की अपनी "प्रतिभा" थी, जिसे ताकत की अभिव्यक्ति माना जाता था यह व्यक्ति, उसकी ऊर्जा, क्षमताएं, उसके संपूर्ण अस्तित्व की अभिव्यक्ति और साथ ही उसका संरक्षक।

परिवार के पिता की प्रतिभा सभी घरों में पूजनीय थी। यह जीनियस फैमिली या जीनियस डोमस था। परिवार की मां की भी अपनी प्रतिभा थी, जिसे जूनो कहा जाता था। जूनो ने युवा पत्नी को घर में पेश किया, उसने मां के जन्म की सुविधा प्रदान की। हर घर में कई अन्य देवता इसकी रखवाली करते थे। विशेष महत्व के द्वार देवता जानूस थे, जिन्होंने घर के प्रवेश द्वार की रखवाली और रखवाली की थी।

परिवार ने मृत पूर्वजों की देखभाल की। के बारे में विचार पुनर्जन्मरोमनों द्वारा विकसित नहीं किया गया था। मृत्यु के बाद, मानव आत्मा, रोमनों की मान्यताओं के अनुसार, कब्र में रहना जारी रखा जहां मृतक की राख उसके रिश्तेदारों द्वारा रखी गई थी और जिस पर वे भोजन लाए थे। पहले तो ये प्रसाद बहुत मामूली थे: वायलेट, शराब में डूबा हुआ पाई, मुट्ठी भर फलियाँ। मृत पूर्वज, जिनकी देखभाल उनके वंशजों द्वारा की जाती थी, वे अच्छे देवता - मेटा थे। यदि मृतकों की देखभाल नहीं की जाती, तो वे दुष्ट और बदला लेने वाली ताकत बन जाते - लेमर। पूर्वजों की प्रतिभा परिवार के पिता में सन्निहित थी, जिसकी शक्ति (पोटेस्टस) को इस प्रकार धार्मिक औचित्य प्राप्त हुआ।

से संबंधित विश्वासों का चक्र पारिवारिक जीवनऔर जनजातीय धर्म, साथ ही बाद के जीवन के बारे में विचार रोमन धर्म को मौलिक रूप से एनिमिस्टिक धर्म के रूप में चित्रित करते हैं। रोमन जीववाद की एक विशेषता इसकी अमूर्तता और अवैयक्तिकता थी। घर की प्रतिभा, दंड और लारे, मानस और लीमर अवैयक्तिक ताकतें हैं, आत्माएं जिस पर परिवार की भलाई निर्भर करती है और जो प्रार्थना और बलिदान से प्रभावित हो सकती है।

रोमनों का कृषि जीवन प्रकृति की शक्तियों की पूजा में परिलक्षित होता था, लेकिन मूल रोमन धर्म मानवशास्त्र से बहुत दूर था, यह प्रकृति को मानवीय गुणों से संपन्न देवताओं के रूप में व्यक्त नहीं करता था, और इस संबंध में यह था ग्रीक धर्म के बिल्कुल विपरीत। विशेष रूप से रोमन जीववाद की विशेषता प्राकृतिक घटनाओं में निहित विशेष रहस्यमय शक्तियों के बारे में विचार थे; ये शक्तियाँ देवता (नुमिना) हैं जो मनुष्य को लाभ और हानि पहुँचा सकती हैं। प्रकृति में होने वाली प्रक्रियाएं, जैसे कि बीज का बढ़ना या फल का पकना, रोमियों द्वारा विशेष देवताओं के रूप में प्रतिनिधित्व किया गया था। सामाजिक और के विकास के साथ राजनीतिक जीवनआशा, सम्मान, सहमति, आदि जैसी अमूर्त अवधारणाओं को अपनाने की प्रथा बन गई है। रोमन देवता इस प्रकार अमूर्त और अवैयक्तिक हैं।

कई देवताओं में से, जिन्होंने पूरे समुदाय के लिए महत्व प्राप्त किया है, वे बाहर खड़े हैं। रोमन अन्य राष्ट्रों के साथ लगातार संपर्क में थे। उनसे उन्होंने कुछ धार्मिक विचार उधार लिए, लेकिन बदले में उन्होंने स्वयं अपने पड़ोसियों के धर्म को प्रभावित किया।

जानूस प्राचीन रोमन देवताओं में से एक था। द्वार के देवता, सतर्क द्वारपाल से, वह सभी शुरुआत के देवता, बृहस्पति के पूर्ववर्ती में बदल गया। उन्हें दो-मुंह के रूप में चित्रित किया गया था और बाद में दुनिया की शुरुआत उनके साथ जुड़ी हुई थी।

एक त्रिमूर्ति अपेक्षाकृत जल्दी दिखाई दी: बृहस्पति, मंगल, क्विरिनस। बृहस्पति लगभग सभी इटैलिक द्वारा आकाश के देवता के रूप में पूजनीय था। देवताओं के पिता सर्वोच्च देवता का विचार बृहस्पति से जुड़ा था। इसके बाद, एपिटेट पैटर (पिता) उनके नाम में शामिल हो गया, और एट्रस्केन्स के प्रभाव में। वह सर्वोच्च देवता बन जाता है। उनका नाम "सर्वश्रेष्ठ" और "महानतम" (ऑप्टिमस मैक्सिमस) के साथ है। शास्त्रीय युग में, मंगल युद्ध का देवता, रोमन शक्ति का संरक्षक और स्रोत था, लेकिन सुदूर समय में वह एक कृषि देवता भी था - वसंत वनस्पति की प्रतिभा। क्विरिनस उनका डोपेलगेंजर था।

वेस्टा का पंथ, चूल्हा का संरक्षक और रक्षक, रोम में सबसे अधिक पूजनीय था।

पड़ोसी जनजातियों के धार्मिक विचारों के चक्र से उधार लेना काफी पहले शुरू हो जाता है। सबसे पहले श्रद्धेय में से एक लैटिन देवी त्साना थी - महिलाओं की संरक्षक, चंद्रमा की देवी, साथ ही साथ सालाना पैदा होने वाली वनस्पति। एवेंटिना पर डायना का मंदिर, किंवदंती के अनुसार, सर्वियस टुलियस के तहत बनाया गया था। अपेक्षाकृत देर से, एक और लैटिन देवी पूजनीय होने लगी - शुक्र - बगीचों और वनस्पति उद्यानों का संरक्षक और साथ ही प्रकृति की प्रचुरता और समृद्धि के देवता।

रोमन धर्म के इतिहास में एक महान घटना त्रिमूर्ति को समर्पित एक मंदिर के कैपिटल पर निर्माण था: बृहस्पति, जूनो और मिनर्वा। परंपरा, एट्रस्केन मॉडल के अनुसार बनाए गए मंदिर के निर्माण को तारक्विनी के रूप में बताती है, और इसका अभिषेक गणतंत्र के पहले वर्ष से होता है। उस समय से, रोमनों के पास देवताओं की छवियां हैं।

जूनो भी पहले आदिम इतालवी देवी थी, उन्हें एक महिला की सुरक्षात्मक प्रतिभा माना जाता था, यूनी नाम के तहत इटुरिया में अपनाया गया था, और रोम लौटकर, वह श्रद्धेय देवी में से एक बन गई। मिनर्वा इट्रस्केन्स द्वारा अपनाई गई इटैलिक देवी भी थी; रोम में, वह शिल्प की संरक्षक बन गई।

कैपिटोलिन ट्रिनिटी के साथ, अन्य देवताओं की पूजा रोमनों को एट्रस्केन्स से पारित कर दी गई। उनमें से कुछ मूल रूप से व्यक्तिगत एट्रस्केन कुलों के संरक्षक थे, फिर उन्होंने राष्ट्रीय महत्व हासिल कर लिया। इसलिए, उदाहरण के लिए, शनि मूल रूप से एट्रस्केन जीनस सैट्रिव में पूजनीय था, फिर उसे सामान्य मान्यता मिली। रोमनों के बीच, वह फसलों के देवता के रूप में पूजनीय थे, उनका नाम लैटिन शब्द सैटर - बोने वाले से जुड़ा था। उसने पहले लोगों को भोजन दिया और मूल रूप से दुनिया पर राज किया; उनका समय लोगों के लिए स्वर्ण युग था। सतुरलिया के त्योहार पर, सभी समान हो गए: कोई स्वामी नहीं था, कोई नौकर नहीं था, कोई दास नहीं था। बाद में बनाई गई किंवदंती, जाहिरा तौर पर, सतुरलिया उत्सव की समझ थी।

ज्वालामुखी को सबसे पहले एट्रस्केन जीनस वेल्चा-वोल्का में सम्मानित किया गया था। रोम में, वह आग के देवता थे, और फिर लोहार के संरक्षक थे।

Etruscans से, रोमनों ने अनुष्ठान और अंधविश्वास और अटकल की उस अजीब प्रणाली को उधार लिया, जिसे अनुशासन एट्रसका के रूप में जाना जाता था। लेकिन पहले से ही प्रारंभिक युग में, रोमन भी ग्रीक धार्मिक विचारों से प्रभावित थे। उन्हें कैंपानिया के यूनानी शहरों से उधार लिया गया था। कुछ देवताओं के बारे में ग्रीक विचारों को लैटिन नामों के साथ जोड़ा गया था। सेरेस (सेरेस - भोजन, फल) ग्रीक डेमेटर से जुड़ा था और वनस्पति साम्राज्य की देवी में बदल गया, और मृतकों की देवी के अलावा। वाइनमेकिंग, वाइन और मस्ती के ग्रीक देवता, डायोनिसस, लिबर के रूप में जाने गए, और ग्रीक कोरे, डेमेटर की बेटी, लाइबेरा में बदल गई। ट्रिनिटी: सेरेस, लिबर और लाइबेरा को ग्रीक फैशन में सम्मानित किया गया था और वे प्लीबियन देवता थे, जबकि कैपिटोलिन ट्रिनिटी और वेस्टा के मंदिर पेट्रीशियन धार्मिक केंद्र थे। यूनानियों से, अपोलो, हेमीज़ (रोम - बुध में) और अन्य देवताओं की वंदना रोम तक जाती है।

रोमन देवता बंद नहीं रहे। रोमनों ने इसमें अन्य देवताओं को स्वीकार करने से इंकार नहीं किया। इसलिए, युद्धों के दौरान, उन्होंने बार-बार यह पता लगाने की कोशिश की कि उनके विरोधी किन देवताओं की प्रार्थना करते हैं ताकि इन देवताओं को अपनी ओर आकर्षित किया जा सके।

कई छुट्टियां पारिवारिक और सामाजिक जीवन से जुड़ी हुई थीं, मृतकों की याद के साथ, कृषि कैलेंडर के साथ। फिर विशेष सैन्य छुट्टियां होती हैं और अंत में, कारीगरों, व्यापारियों और नाविकों की छुट्टियां होती हैं।

इसके साथ ही कैपिटलिन मंदिर के निर्माण के साथ, या शीघ्र ही बाद में, रोम में, एट्रस्केन मॉडल के अनुसार, खेल (लुडी) खेले जाने लगे, जिसमें शुरू में रथ दौड़, साथ ही साथ एथलेटिक प्रतियोगिताओं में शामिल थे।

रोमन धार्मिक संस्कार और रीति-रिवाज धार्मिक विकास के सबसे प्राचीन चरणों को दर्शाते हैं। कई धार्मिक निषेध प्राचीन वर्जनाओं के हैं। इसलिए, सिलवानु (जंगल के देवता) की पूजा के दौरान, महिलाएं उपस्थित नहीं हो सकती थीं, और पुरुषों को अच्छी देवी (बोना दे) के उत्सव में शामिल होने की अनुमति नहीं थी। कुछ पुरोहित पद विभिन्न प्रकार के निषेधों से जुड़े थे: बृहस्पति की ज्वाला एक सशस्त्र सेना को नहीं देख सकती थी, एक अंगूठी और एक बेल्ट पहन सकती थी; कुछ निषेधों का उल्लंघन, जैसे कि वेस्टल कुंवारी द्वारा ब्रह्मचर्य की शपथ, मृत्यु से दंडनीय था।

रोमन के नैतिक सिद्धांत का आधार, और प्रमुख विशेषता जो एक ऐतिहासिक व्यक्ति की वीरता को निर्धारित करती है, वह राज्य की भलाई के लिए कार्य करने की उसकी इच्छा है। रोमन संस्कृति का पाथोस, सबसे पहले, एक रोमन नागरिक का पाथोस है।

रोमन मिथक का एक महत्वपूर्ण घटक गरीबी का आदर्शीकरण और धन की निंदा था। एक राज्य में निरंतर युद्ध करना, अनसुना खजाना जमा करना और किसी व्यक्ति की सामाजिक उन्नति को सीधे उसकी योग्यता पर निर्भर करना, अर्थात। खुद को समृद्ध करने की उनकी क्षमता से, धन-ग्रसित की निंदा अप्राकृतिक बकवास की तरह लग रही होगी। यह होना चाहिए था, लेकिन जाहिर तौर पर ऐसा नहीं हुआ। उच्च योग्यता न केवल एक फायदा था, बल्कि राज्य को और अधिक देने के लिए भाग्य द्वारा सटीक व्यक्ति का कर्तव्य भी था - एक राज्य के स्वामित्व वाले घोड़े की कमी, उदाहरण के लिए, जिसके लिए बड़े खर्चों की आवश्यकता थी, हालांकि, एक के रूप में नहीं माना जाता था राहत, लेकिन शर्म की तरह।

जब से गणतंत्र के अंत तक रोम की संपत्ति सार्वजनिक जीवन में एक स्पष्ट कारक बन गई, व्यक्तिगत खर्च को सीमित करने के लिए इसे अनिवार्य बनाने के लिए समय-समय पर कानून पारित किए गए। उनके दोहराव से पता चलता है कि उनका प्रदर्शन नहीं किया गया था, लेकिन कुछ ने उन्हें व्यवस्थित रूप से स्वीकार करने के लिए मजबूर किया। नैतिकतावादियों और इतिहासकारों ने रोम के प्राचीन नायकों को उनकी गरीबी के लिए महिमामंडित किया; यह कहने की प्रथा थी, विशेष रूप से, कि उनकी भूमि का आवंटन सात युग था। हजारों युगों के क्षेत्र के साथ सम्पदा की पृष्ठभूमि के खिलाफ, यह एक शिक्षाप्रद कल्पित कहानी से ज्यादा कुछ नहीं लग रहा था; लेकिन जब कॉलोनियों को वापस ले लिया गया, जैसा कि यह पता चला है, प्रदान किए गए भूखंडों का आकार वास्तव में लगभग उन्हीं सात युगों पर केंद्रित था, अर्थात। इस आंकड़े का आविष्कार नहीं किया गया था, लेकिन एक निश्चित मानदंड को दर्शाता है - मनोवैज्ञानिक और एक ही समय में वास्तविक।

जाहिर है, व्यक्तिगत संवर्धन के लिए सैन्य लूट का उपयोग करने के लिए सैन्य नेताओं के बार-बार देखे गए प्रदर्शनकारी इनकार निर्विवाद हैं - इसलिए, भाड़े के न केवल एक आदर्श की भूमिका निभा सकते हैं, बल्कि कुछ मामलों में व्यावहारिक व्यवहार के नियामक भी - एक दूसरे से अविभाज्य था .

यह स्पष्ट है कि यद्यपि रोम एक छोटे शहर-राज्य से एक विशाल साम्राज्य में विकसित हुआ, फिर भी इसके लोगों ने पुराने समारोहों और रीति-रिवाजों को लगभग अपरिवर्तित रखा। इसके आलोक में, यह आश्चर्य की बात नहीं है कि कुछ रोमनों द्वारा एक लेक्टिक (स्ट्रेचर) के उपयोग में सन्निहित धन के अपमानजनक प्रदर्शन के कारण होने वाली सामूहिक जलन। यह राजनीति या विचारधारा में इतना अधिक नहीं है, बल्कि उन अंतरतम, लेकिन निर्विवाद रूप से सामाजिक चेतना की जीवित परतों में निहित है, जहां लोगों के सदियों पुराने और पुराने ऐतिहासिक अनुभव को रोजमर्रा के व्यवहार के रूपों में, अचेतन स्वाद और प्रतिपक्ष में डाला गया था। , रोजमर्रा की परंपराओं में।

गणतंत्र के अंत में और पहली सी में। विज्ञापन रोम में परिचालित धन की शानदार रकम। सम्राट विटेलियस ने एक वर्ष में 900 मिलियन सेस्टर "खाए", नीरो और क्लॉडियस विबियस क्रिस्पस के अस्थायी कार्यकर्ता सम्राट ऑगस्टस से अधिक अमीर थे। पैसा मुख्य था महत्वपूर्ण मूल्य. परंतु सामान्य विचारनैतिकता और देय के बारे में अभी भी जीवन के प्राकृतिक-सांप्रदायिक रूपों में निहित थे, और मौद्रिक धन वांछनीय था, लेकिन साथ ही साथ किसी भी तरह अशुद्ध, शर्मनाक। ऑगस्टस की पत्नी लिविया ने शाही महल के अटरिया में खुद को ऊन काता था, राजकुमारियों ने विलासिता के खिलाफ कानून पारित किए, वेस्पासियन ने एक पैसा बचाया, प्लिनी ने प्राचीन मितव्ययिता की प्रशंसा की, और आठ सीरियाई व्याख्याताओं, जिनमें से प्रत्येक को कम से कम आधा खर्च करना पड़ा मिलियन सेस्टर, अनादि काल में प्रतिज्ञा करने वालों का अपमान करते थे, लेकिन सभ्य और स्वीकार्य के बारे में सभी के विचारों को समझते थे।

बात सिर्फ दौलत की नहीं है। मुक्त जन्मे रोमन नागरिक ने अपना अधिकांश समय उस भीड़ में बिताया जिसने मंच, बेसिलिका, स्नानागार, एम्फीथिएटर या सर्कस में एकत्रित होकर सामूहिक भोजन के दौरान टेबल पर बैठे धार्मिक समारोह में भाग लिया। भीड़ में ऐसा होना कोई बाहरी और मजबूर असुविधा नहीं थी, इसके विपरीत, इसे एक मूल्य के रूप में, तीव्र सामूहिकता के स्रोत के रूप में महसूस किया गया था। सकारात्मक भावनाइसने सांप्रदायिक एकता और समानता की भावना को जगाया, जो वास्तविक सामाजिक संबंधों से लगभग गायब हो गई थी, दैनिक और प्रति घंटा अपमान किया गया था, लेकिन रोमन जीवन की जड़ में बसा हुआ था, हठपूर्वक गायब नहीं हुआ, और सभी ने प्रतिपूरक संतुष्टि की मांग की।

सूखे और शातिर काटो द एल्डर ने धार्मिक कॉलेज के सामूहिक भोजन के दौरान अपनी आत्मा को पिघला दिया; अगस्त, अपनी लोकप्रियता बढ़ाने के लिए, शहरी क्षेत्रों के निवासियों की बैठकों, समारोहों और संयुक्त भोजन को पुनर्जीवित किया; "अच्छी सीमा" का ग्रामीण पंथ, जो जनवरी के कई दिनों तक पड़ोसियों, दासों और मालिकों को एकजुट करता था, क्षेत्र के काम के बीच एक विराम के दौरान, पूरे प्रारंभिक साम्राज्य में बच गया और बच गया; सर्कस के खेल और सामूहिक चश्मे को लोगों के व्यवसाय का हिस्सा माना जाता था और अधिकारियों द्वारा नियंत्रित किया जाता था। भीड़ से बाहर खड़े होने और इससे ऊपर उठने के प्रयासों ने पूर्वी निरंकुशता के रीति-रिवाजों से जुड़े रोमन, पोलिस, नागरिक समानता की इस पुरातन और स्थायी भावना को ठेस पहुंचाई। जुवेनल, मार्शल, उनके हमवतन और समकालीनों के लिए अपस्टार्ट, अमीर, अभिमानी, साथी नागरिकों के सिर पर खुले व्याख्यान में तैरते हुए, उन्हें "उनके नरम तकिए की ऊंचाई से" देखकर, नफरत यहां से बढ़ी।

रोमन मिथक के एक अन्य पहलू के बारे में भी यही सच है। युद्ध हमेशा यहां छेड़े गए थे और एक हिंसक प्रकृति के थे, संधियों और जान बचाने के लिए स्वेच्छा से आत्मसमर्पण करने वालों के अधिकार का अक्सर सम्मान नहीं किया जाता था - ऐसे तथ्यों को बार-बार देखा गया है और संदेह पैदा नहीं करते हैं। लेकिन स्किपियो द एल्डर ने ट्रिब्यून को मार डाला, जिसने शहर के आत्मसमर्पण को बर्खास्त करने की अनुमति दी, और लूट की पूरी सेना से वंचित कर दिया; रोमन जनरल, जिसने दुश्मन की भूमि में कुओं को जहर देकर जीत हासिल की, अपने जीवन के अंत तक सामान्य अवमानना ​​​​से घिरा हुआ था; इतालवी शहर पर कब्जा करने के दौरान पकड़े गए दासों को किसी ने खरीदना शुरू नहीं किया। सफल कमांडर ने अपने मूल शहर के लिए एक पानी के पाइप, एक मंदिर, एक थिएटर या एक पुस्तकालय का निर्माण करना अनिवार्य माना; शहर की स्व-सरकार में बहुत बोझिल कर्तव्यों से चोरी के मामले केवल दूसरी शताब्दी ईसा पूर्व से ही नोट किए जाते हैं। ई., और तब भी मुख्यतः यूनानी भाषी पूर्व में। गौरवशाली गणराज्य को लूट लिया गया था, लेकिन सदियों से छोड़े गए रोमन के जीवन का परिणाम श्राप था, अर्थात। उसी गणराज्य की सेवा में उन्होंने क्या हासिल किया, इसकी एक सूची, आदि।

टाइटस लिवी का काम "द हिस्ट्री ऑफ रोम फ्रॉम द फाउंडेशन ऑफ द सिटी" रोमन इतिहास के बारे में किंवदंतियों और विश्वसनीय जानकारी का सबसे समृद्ध स्रोत है। इस काम को लगभग एक महाकाव्य कार्य माना जा सकता है, क्योंकि इसमें आज तक ज्ञात अधिकांश ऐतिहासिक आंकड़ों के बारे में जानकारी है। पुस्तक उन पृष्ठों से भरी हुई है जो हमेशा के लिए यूरोप की संस्कृति में प्रवेश कर चुके हैं और जो आज भी आत्मा द्वारा लिए गए हैं: बड़े, तेजी से परिभाषित आंकड़े - पहला कौंसल ब्रूटस, कैमिलस, स्किपियो द एल्डर, फैबियस मैक्सिमस; गहरे नाटक से भरे दृश्य - ल्यूक्रेटिया की आत्महत्या, कावडिंस्की कण्ठ में रोमनों की हार और अपमान, सैन्य अनुशासन का उल्लंघन करने वाले उनके बेटे के कौंसल मैनलियस द्वारा निष्पादन; लंबे समय तक चलने वाले भाषण - लोगों के लिए कैनुलियस का ट्रिब्यून, कांसुलर (जैसा कि उन्होंने रोम में एक आदमी को बुलाया था जो पहले से ही एक कौंसल था) फ्लैमिनिनस टू द हेलेन्स, कमांडर स्किपियो टू लेगियंस।

एक उदाहरण के रूप में, हम महिलाओं के अपहरण के कारण रोमन और सबाइन्स के बीच दुश्मनी के टाइटस लिवी के वर्णन का हवाला दे सकते हैं। दो जनजातियों के बीच लड़ाई को रोकने वाली महिलाओं की वीरता का वर्णन करने वाली सबसे आम महाकाव्य कहानियों में से एक: "यहाँ सबाइन महिलाएं, जिनके कारण युद्ध शुरू हुआ, अपने बालों को ढीला करना और अपने कपड़े फाड़ना, मुसीबत में महिलाओं के डर को भूल जाना, बहादुरी से सही दौड़ना दो प्रणालियों को अलग करने के लिए सेनानियों के सामने भाले और तीरों के नीचे, युद्धरत के क्रोध को शांत करने के लिए, प्रार्थना के साथ अब पिता से, अब पतियों के लिए: उन्हें - ससुर और दामाद -कानून - अपने आप को अपवित्र रक्त से न दागें, अपनी बेटियों और पत्नियों की संतानों को देशभक्तों से अपवित्र न करें। "यदि तुम अपने बीच की संपत्ति से लज्जित हो, और विवाह के बंधन से तुम घृणा करते हो, तो अपना क्रोध हम पर लगाओ: हम युद्ध के कारण हैं, हमारे पति और पिता के घावों और मृत्यु का कारण हैं; हम एक या दूसरे, विधवाओं या अनाथों के बिना जीने के लिए छोड़ दिए जाने के बजाय मरना चाहते हैं।" न केवल योद्धाओं को छुआ गया, बल्कि नेताओं को भी; सब कुछ अचानक खामोश और जम गया था। तब नेता एक समझौता करने के लिए बाहर गए, और न केवल मेल-मिलाप किया, बल्कि दो में से एक राज्य बनाया। उन्होंने एक साथ शासन करने का फैसला किया, उन्होंने रोम को सारी शक्ति का केंद्र बना दिया। इसलिए शहर दोगुना हो गया, और ताकि सबाइन नाराज न हों, नागरिकों को उनके शहर कुरम से "क्विराइट्स" नाम मिलता है। इस युद्ध की स्मृति में, कर्टियस घोड़ा जिस स्थान पर दलदल से निकलकर एक ठोस तल पर कदम रखता है, उसे कर्टियन झील कहा जाता है। युद्ध, इतना दुखद, अचानक एक आनंदमय शांति में समाप्त हो गया, और इसलिए सबाइन महिलाएं अपने पति और माता-पिता के लिए और सबसे बढ़कर खुद रोमुलस को प्रिय हो गईं, और जब उन्होंने लोगों को तीस कुरिया में विभाजित करना शुरू किया, तो उन्होंने क्यूरिया दिया सबाइन महिलाओं के नाम।

इस प्रकार, यह स्पष्ट है कि रोमन वीर महाकाव्य ने राज्य को मजबूत करने की विचारधारा के प्रभाव में आकार लिया, रोम की शक्ति में लगातार वृद्धि।

5वीं शताब्दी के अंत में प्राचीन रोम का विश्व साम्राज्य के रूप में अस्तित्व समाप्त हो गया, लेकिन इसकी सांस्कृतिक विरासत समाप्त नहीं हुई। आज यह पश्चिमी संस्कृति में एक आवश्यक घटक है। रोमन सांस्कृतिक विरासत को पश्चिमी दुनिया की सोच, भाषाओं और संस्थानों में आकार दिया गया और सन्निहित किया गया।

रोमन मूल रूप से मूर्तिपूजक थे, ग्रीक की पूजा करते थे और कुछ हद तक, एट्रस्केन देवता। बाद में, पौराणिक काल को मूर्तिपूजक पंथों के जुनून से बदल दिया गया। अंत में, विकास के अंत में, ईसाई धर्म की जीत हुई, जिसने 4 वीं शताब्दी में, रोमन साम्राज्य के पश्चिमी और पूर्वी में विभाजन के बाद, कैथोलिक धर्म की ठोस रूपरेखा पर कब्जा कर लिया। रोमनों के सबसे प्राचीन धार्मिक विचार प्रकृति के देवता, पूर्वजों के पंथ और अन्य के कृषि पंथों से जुड़े थे। जादू की रस्मेंपरिवार के मुखिया द्वारा निष्पादित। फिर राज्य ने संगठन और अनुष्ठानों के संचालन को लेकर बनाया आधिकारिक धर्म, जिसने देवताओं के बारे में पिछले विचारों को बदल दिया। नागरिकता की नैतिकता रोमन महाकाव्य का केंद्र बन गई।

प्राचीन रोमन संस्कृति का एक निश्चित प्रभाव सार्वजनिक भवनों की शास्त्रीय वास्तुकला और जड़ों से निर्मित वैज्ञानिक नामकरण दोनों में दिखाई देता है। लैटिन; इसके कई तत्वों को अलग करना मुश्किल है, इतनी मजबूती से वे रोजमर्रा की संस्कृति, कला और साहित्य के मांस और रक्त में प्रवेश कर गए हैं। हम अब शास्त्रीय रोमन कानून के सिद्धांतों के बारे में बात नहीं कर रहे हैं, जो कई पश्चिमी राज्यों की कानूनी व्यवस्था का आधार है और कैथोलिक गिरिजाघररोमन प्रशासनिक व्यवस्था के आधार पर निर्मित।

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रोमन विकसित हुए। प्रारंभ में, एक बहुदेववादी धर्म था - बुतपरस्ती। रोमन कई देवताओं में विश्वास करते थे।

प्राचीन रोमन धर्म की संरचना और मुख्य अवधारणाएँ

किसी भी अन्य बहुदेववादी विश्वास की तरह, रोमन बुतपरस्ती का कोई स्पष्ट संगठन नहीं था। मूलतः, यह एक संग्रह है एक बड़ी संख्या मेंप्राचीन पंथ। मानव जीवन और प्राकृतिक तत्वों के विभिन्न पहलुओं के लिए पूर्वज जिम्मेदार थे। प्रत्येक परिवार में संस्कार पूजनीय थे - वे परिवार के मुखिया द्वारा किए जाते थे। देवताओं से घरेलू और व्यक्तिगत मामलों में मदद मांगी गई।

राज्य स्तर पर आयोजित होने वाले समारोह थे - वे अंदर थे अलग - अलग समयपुजारियों, वाणिज्य दूतों, तानाशाहों, प्रशंसाकर्ताओं द्वारा संचालित। देवताओं से लड़ाई में मदद, हिमायत और दुश्मन से लड़ने में मदद मांगी गई। राज्य के मुद्दों को सुलझाने में भाग्य-बताने और अनुष्ठानों ने बड़ी भूमिका निभाई।

शासनकाल के दौरान, "पुजारी" की अवधारणा दिखाई दी। यह एक बंद जाति का प्रतिनिधि था। शासक पर पुजारियों का बहुत प्रभाव था, उनके पास अनुष्ठानों और देवताओं के साथ संचार के रहस्य थे। साम्राज्य के समय में, सम्राट ने पोंटिफ का कार्य करना शुरू किया। यह विशेषता है कि रीमा उनके कार्यों में समान थीं - उनके केवल अलग-अलग नाम थे।

रोम के धर्म की मुख्य विशेषताएं

रोमन मान्यताओं की महत्वपूर्ण विशेषताएं थीं:

• विदेशी उधारी का अत्यधिक प्रभाव। रोमन अक्सर अपनी विजय के दौरान अन्य लोगों के संपर्क में आते थे। ग्रीस के साथ संपर्क विशेष रूप से निकट थे;
• धर्म का राजनीति से गहरा संबंध था। इसका अंदाजा शाही सत्ता के पंथ के अस्तित्व के आधार पर लगाया जा सकता है;
• विशेषता खुशी, प्रेम, न्याय जैसी अवधारणाओं के दैवीय गुणों के साथ बंदोबस्ती है;
• मिथक और विश्वासों का घनिष्ठ संबंध - परिभाषित करता है, लेकिन रोमन धर्म को अन्य मूर्तिपूजक प्रणालियों से अलग नहीं करता है;
• बड़ी संख्या में पंथ, अनुष्ठान। वे पैमाने में भिन्न थे, लेकिन सार्वजनिक और निजी जीवन के सभी पहलुओं को कवर करते थे;
• रोम के लोगों ने अभियान से वापसी, बच्चे के पहले शब्द, और भी बहुत कुछ के रूप में ऐसी छोटी-छोटी बातों को भी देवता बना लिया।

प्राचीन रोमन देवता

रोमन, यूनानियों की तरह, देवताओं को ह्यूमनॉइड के रूप में दर्शाते थे। वे प्रकृति और आत्माओं की शक्तियों में विश्वास करते थे। मुख्य देवता बृहस्पति थे। उनका तत्व आकाश था, वे वज्र और बिजली के स्वामी थे। बृहस्पति के सम्मान में, महान खेल आयोजित किए गए, कैपिटोलिन हिल पर एक मंदिर उन्हें समर्पित किया गया। रोम के प्राचीन देवताओं ने मानव जीवन के विभिन्न पहलुओं का ध्यान रखा: शुक्र - प्रेम, जूनो - विवाह, डायना - शिकार, माइनवरा - शिल्प, वेस्ता - चूल्हा।

रोमन देवताओं में पिता देवता थे - सभी में सबसे अधिक पूजनीय, और निचले देवता। वे उन आत्माओं में भी विश्वास करते थे जो एक व्यक्ति को घेरने वाली हर चीज में मौजूद थीं। शोधकर्ताओं का मानना ​​है कि रोम धर्म के विकास में आत्माओं की पूजा प्रारंभिक अवस्था में ही मौजूद थी। प्रारंभ में, मंगल, क्विरिनस और बृहस्पति को मुख्य देवता माना जाता था। पौरोहित्य की संस्था के उदय के समय, आदिवासी पंथों का जन्म हुआ। यह माना जाता था कि प्रत्येक संपत्ति और कुलीन परिवार को एक निश्चित भगवान का संरक्षण प्राप्त था। क्लॉडियस, कॉर्नेलियस और समाज के अभिजात वर्ग के अन्य प्रतिनिधियों के कुलों के बीच पंथ दिखाई दिए।

राज्य स्तर पर सतुरलिया मनाया गया - कृषि के सम्मान में। उन्होंने भव्य उत्सवों का आयोजन किया, फसल के लिए संरक्षक को धन्यवाद दिया।

समाज में सामाजिक संघर्ष ने देवताओं की त्रय या "प्लेबीयन ट्रायड" - सेरेस, लिबर और लिबर का गठन किया। रोमनों ने आकाशीय, धार्मिक और सांसारिक देवताओं की भी पहचान की। राक्षसों में आस्था थी। वे अच्छे और बुरे में विभाजित थे। पहले समूह में पेनेट्स, लार्स और जीनियस शामिल थे। वे घर की परंपराओं, चूल्हे को रखते थे और परिवार के मुखिया की रक्षा करते थे। दुष्ट दानव - नींबू और लॉरेल्स ने अच्छे लोगों के साथ हस्तक्षेप किया और व्यक्ति को नुकसान पहुंचाया। ऐसे जीव प्रकट हुए यदि मृतक को अनुष्ठानों का पालन किए बिना दफनाया गया था।

प्राचीन रोम के देवता, जिनकी सूची में 50 से अधिक विभिन्न जीव शामिल हैं, कई सदियों से पूजा की वस्तु रहे हैं - लोगों की चेतना पर उनमें से प्रत्येक के प्रभाव की डिग्री ही बदल गई है।

साम्राज्य के दौरान, पूरे राज्य की संरक्षक देवी रोमा को लोकप्रिय बनाया गया था।

रोमनों ने किन देवताओं को उधार लिया था?

अन्य लोगों के साथ लगातार संपर्क के परिणामस्वरूप, रोमनों ने अपनी संस्कृति में विदेशी मान्यताओं और अनुष्ठानों को शामिल करना शुरू कर दिया। शोधकर्ता सोचते हैं कि पूरा धर्म उधार का एक जटिल है। मुख्य कारणयह - रोम के लोग उन लोगों के विश्वासों का सम्मान करते थे जिन पर उन्होंने विजय प्राप्त की थी। एक अनुष्ठान था जिसने औपचारिक रूप से एक विदेशी देवता को रोम के पैन्थियन में पेश किया। इस संस्कार को इवोकेशन कहा जाता था।

विजय प्राप्त लोगों के साथ घनिष्ठ सांस्कृतिक संबंधों और अपनी संस्कृति के सक्रिय विकास के परिणामस्वरूप रोम के प्राचीन देवता पैन्थियन में दिखाई दिए। सबसे महत्वपूर्ण उधार मिथरा और साइबेले हैं।

तालिका "प्राचीन रोम और ग्रीक पत्राचार के देवता":

प्राचीन रोम की पौराणिक कथा

सभी बुतपरस्त संस्कृतियों में, मिथकों और धार्मिक विश्वासों का गहरा संबंध है। रोमन मिथकों का विषय पारंपरिक है - शहर और राज्य की नींव, दुनिया का निर्माण और देवताओं का जन्म। यह अध्ययन करने के लिए संस्कृति के सबसे दिलचस्प पहलुओं में से एक है। पौराणिक प्रणाली के शोधकर्ता रोमनों की मान्यताओं के संपूर्ण विकास का पता लगा सकते हैं।

परंपरागत रूप से, किंवदंतियों में चमत्कारी, अलौकिक घटनाओं के कई विवरण होते हैं जिन पर विश्वास किया गया था। ऐसे आख्यानों से, विशेषताओं को अलग किया जा सकता है राजनीतिक दृष्टिकोणजो लोग एक शानदार पाठ में छिपे हुए हैं।

लगभग सभी लोगों की पौराणिक कथाओं में, दुनिया के निर्माण का विषय, ब्रह्मांड, पहले स्थान पर है। परन्तु इस मामले में नहीं। यह मुख्य रूप से वीर घटनाओं, रोम के प्राचीन देवताओं, अनुष्ठानों और समारोहों का वर्णन करता है जिन्हें किया जाना चाहिए।

नायक अर्ध-दिव्य मूल के थे। रोम के महान संस्थापक - रोमुलस और रेमुस - उग्रवादी मंगल और वेस्टल पुजारी की संतान थे, और उनके महान पूर्वज एनीस सुंदर एफ़्रोडाइट और राजा के पुत्र थे।

प्राचीन रोम के देवता, जिनकी सूची में उधार और स्थानीय देवता दोनों शामिल हैं, के 50 से अधिक नाम हैं।

मुख्य देवता प्राचीन नर्कजो आकाशीयों की युवा पीढ़ी के थे उन्हें मान्यता दी गई थी। एक बार इसने पुरानी पीढ़ी से दुनिया भर में सत्ता संभाली, मुख्य सार्वभौमिक ताकतों और तत्वों का प्रतिनिधित्व किया (इस बारे में लेख में देखें प्राचीन ग्रीस के देवताओं की उत्पत्ति)। पुरानी पीढ़ी के देवताओं को आमतौर पर कहा जाता है टाइटन्स. टाइटन्स को हराने के बाद, ज़ीउस के नेतृत्व में छोटे देवता, माउंट ओलिंप पर बस गए। प्राचीन यूनानियों ने 12 ओलंपियन देवताओं को सम्मानित किया। उनकी सूची में आमतौर पर ज़ीउस, हेरा, एथेना, हेफेस्टस, अपोलो, आर्टेमिस, पोसीडॉन, एरेस, एफ़्रोडाइट, डेमेटर, हर्मीस, हेस्टिया शामिल थे। पाताल लोक ओलंपियन देवताओं के भी करीब है, लेकिन वह ओलिंप पर नहीं, बल्कि अपने अंडरवर्ल्ड में रहता है।

भगवान का प्राचीन ग्रीस. वीडियो फिल्म

गॉड पोसीडॉन (नेपच्यून)। दूसरी शताब्दी की प्राचीन मूर्ति। आरएच के अनुसार

ओलंपियन देवी आर्टेमिस। लौवर में मूर्ति

पार्थेनन में एथेना द वर्जिन की मूर्ति। प्राचीन यूनानी मूर्तिकार फ़िदियास

वीनस (एफ़्रोडाइट) डी मिलो। मूर्ति सी.ए. 130-100 ईसा पूर्व

इरोस अर्थली एंड हेवनली। कलाकार जी. बग्लियोन, 1602

हैमेनएफ़्रोडाइट के साथी, विवाह के देवता। उनके नाम के अनुसार, प्राचीन ग्रीस में शादी के भजनों को भजन भी कहा जाता था।

डेमेटर की बेटी, भगवान पाताल लोक द्वारा अपहरण कर लिया। गमगीन मां ने काफी खोजबीन के बाद पर्सेफोन को अंडरवर्ल्ड में पाया। अधोलोक, जिसने उसे अपनी पत्नी बनाया, ने सहमति व्यक्त की कि वह वर्ष का एक हिस्सा अपनी माँ के साथ पृथ्वी पर बिताएगा, और दूसरा उसके साथ पृथ्वी की आंतों में। पर्सेफोन अनाज का अवतार था, जो "मृत" होने के कारण जमीन में बोया जाता है, फिर "जीवन में आता है" और उसमें से प्रकाश में आता है।

पर्सेफोन का अपहरण। प्राचीन जग, सीए। 330-320 ई.पू

एम्फीट्राइट Poseidon की पत्नी, Nereids . में से एक

रूप बदलनेवाला प्राणीग्रीक समुद्री देवताओं में से एक। पोसीडॉन का बेटा, जिसके पास भविष्य की भविष्यवाणी करने और अपनी उपस्थिति बदलने का उपहार था

ट्राइटन- पोसीडॉन और एम्फीट्राइट का पुत्र, गहरे समुद्र का दूत, शेल तुरही। द्वारा दिखावट- मनुष्य, घोड़े और मछली का मिश्रण। पूर्वी देवता दागोन के करीब।

आइरीन- ओलिंप पर ज़ीउस के सिंहासन पर खड़ी दुनिया की देवी। पर प्राचीन रोम- देवी पैक्स।

निकाह- विजय की देवी। ज़ीउस का लगातार साथी। रोमन पौराणिक कथाओं में - विक्टोरिया

तटबंध- प्राचीन ग्रीस में - दैवीय सत्य का अवतार, एक देवी जो छल से शत्रुतापूर्ण है

ट्युखे- सौभाग्य और भाग्य की देवी। रोमन - फॉर्च्यून

मॉर्फियस- सपनों के प्राचीन यूनानी देवता, नींद के देवता सम्मोहन के पुत्र

प्लूटस- धन के देवता

फोबोस("डर") - एरेस का बेटा और साथी

डीमोस("डरावनी") - एरेस का बेटा और साथी

एन्यो- प्राचीन यूनानियों के बीच - हिंसक युद्ध की देवी, जो सेनानियों में रोष पैदा करती है और लड़ाई में भ्रम पैदा करती है। प्राचीन रोम में - बेलोना

टाइटन्स

टाइटन्स प्राचीन ग्रीस के देवताओं की दूसरी पीढ़ी हैं, जो प्रकृति के तत्वों से पैदा हुए हैं। पहले टाइटन्स छह बेटे और छह बेटियां थे, जो यूरेनस-स्काई के साथ गैया-पृथ्वी के संबंध से निकले थे। छह पुत्र: क्रोन (समय। रोमनों के लिए - शनि), महासागर (सभी नदियों का पिता), हाइपीरियन, कायू, क्रियस, आइपिटस. छह बेटियां: टेथिस(पानी), थिया(चमकना), रिया(मदर माउंटेन?), थेमिस (न्याय), निमोसिने(स्मृति), चांद.

यूरेनस और गैया। प्राचीन रोमन मोज़ेक 200-250 ई.

टाइटन्स के अलावा, गैया ने यूरेनस के साथ शादी से साइक्लोप्स और हेकाटोनचेयर को जन्म दिया।

साइक्लोप- माथे के बीच में एक बड़ी, गोल, तेज आंख वाले तीन दानव। प्राचीन काल में - बादलों का अवतार, जिसमें से बिजली चमकती है

हेकाटोनचेयर- "सौ-सशस्त्र" दिग्गज, जिनकी भयानक शक्ति के खिलाफ कुछ भी विरोध नहीं कर सकता। भयानक भूकंप और बाढ़ के अवतार।

साइक्लोप्स और हेकाटोनचेयर इतने मजबूत थे कि यूरेनस खुद उनकी शक्ति से भयभीत थे। उसने उन्हें बांध दिया और उन्हें पृथ्वी की गहराइयों में फेंक दिया, जहाँ वे अभी भी क्रोधित हैं, जिससे ज्वालामुखी विस्फोट और भूकंप आते हैं। पृथ्वी के गर्भ में इन दानवों के रहने से उसे भयानक पीड़ा होने लगी। गैया ने उसे मना लिया छोटा बेटा, क्रोना, अपने पिता, यूरेनस से बदला लेने के लिए, उसे बधिया करके।

क्रोन ने इसे दरांती से बनाया। उसी समय यूरेनस के खून की बूंदों से, गैया ने गर्भ धारण किया और तीन एरिनीज़ को जन्म दिया - बालों के बजाय उनके सिर पर सांपों के साथ प्रतिशोध की देवी। एरिनिया के नाम टिसिपोन (बदला लेने वाले को मारना), एलेटो (अथक पीछा करने वाला) और मेगारा (भयानक) हैं। कास्टेड यूरेनस के बीज और रक्त के उस हिस्से से जो जमीन पर नहीं गिरा, बल्कि समुद्र में, प्रेम की देवी एफ़्रोडाइट का जन्म हुआ।

रात्रि-न्युक्त ने क्रोन की अधर्म पर क्रोधित होकर भयानक प्राणियों और तनाता (मृत्यु) के देवताओं को जन्म दिया। एरिडु(कलह) अपाटौ(छल), हिंसक मौत की देवी केर, सम्मोहन(सपना-दुःस्वप्न) नेमसिस(बदला), गेरासा(बुढ़ापा), कैरन(अंडरवर्ल्ड के लिए मृतकों का वाहक)।

दुनिया भर की शक्ति अब यूरेनस से टाइटन्स के पास चली गई है। उन्होंने ब्रह्मांड को आपस में बांट लिया। पिता के स्थान पर क्रोन सर्वोच्च देवता बन गया। महासागर को एक विशाल नदी पर अधिकार प्राप्त हुआ, जो प्राचीन यूनानियों के विचारों के अनुसार, पूरी पृथ्वी के चारों ओर बहती है। चार अन्य भाइयों क्रोनोस ने चार कार्डिनल दिशाओं में शासन किया: हाइपरियन - पूर्व में, क्रियस - दक्षिण में, इपेटस - पश्चिम में, के - उत्तर में।

छह में से चार एल्डर टाइटन्स ने अपनी बहनों से शादी की। उनसे टाइटन्स और तात्विक देवताओं की युवा पीढ़ी आई। अपनी बहन टेथिस (जल) के साथ ओशनस के विवाह से, सभी सांसारिक नदियों और जल अप्सराओं-महासागरों का जन्म हुआ। टाइटन हाइपरियन - ("हाई-वॉकिंग") ने अपनी बहन तेया (शाइन) को अपनी पत्नी के रूप में लिया। उनसे हेलिओस (सूर्य) पैदा हुए, सेलेना(चंद्रमा) और ईओएस(भोर)। ईओस से तारे और हवाओं के चार देवता पैदा हुए: बोरेअस(उत्तरी हवा), टिप्पणी(दक्षिणी हवा), हलकी हवा(पश्चिम हवा) और एवरे(पूर्वी हवा)। टाइटन्स के (सेलेस्टियल एक्सिस?) और फोबे ने लेटो (नाइट साइलेंस, अपोलो और आर्टेमिस की मां) और एस्टेरिया (स्टारलाइट) को जन्म दिया। क्रोन ने खुद रिया (मदर माउंटेन, पहाड़ों और जंगलों की उत्पादक शक्तियों की पहचान) से शादी की। उनके बच्चे ओलंपिक देवता हेस्टिया, डेमेटर, हेरा, हेड्स, पोसीडॉन, ज़ीउस हैं।

टाइटन क्रियस ने पोंटस यूरीबिया की बेटी से शादी की, और टाइटन इपेटस ने महासागरीय क्लेमेन से शादी की, जिसने उससे टाइटन्स अटलांटा (वह अपने कंधों पर आकाश रखता है), अभिमानी मेनेटियस, चालाक प्रोमेथियस ("पहले सोच रहा था) को जन्म दिया। दूरदर्शिता") और कमजोर दिमाग वाले एपिमिथियस ("बाद में सोच")।

इन टाइटन्स से अन्य आए:

संध्या का तारा- शाम और शाम के सितारे के देवता। रात से उनकी बेटियाँ, न्युकता, हेस्परिड्स की अप्सराएँ हैं, जो पृथ्वी के पश्चिमी किनारे पर सुनहरे सेब के साथ एक बगीचे की रखवाली करती हैं, जिसे एक बार गैया-अर्थ द्वारा देवी हेरा को ज़ीउस से शादी के दौरान प्रस्तुत किया गया था।

ओर्यो- दिन के कुछ हिस्सों, ऋतुओं और मानव जीवन की अवधि की देवी।

चैरिटी- अनुग्रह, मस्ती और जीवन की खुशी की देवी। उनमें से तीन हैं - अगलाया ("उल्लास"), यूफ्रोसिन ("जॉय") और थालिया ("बहुतायत")। कई यूनानी लेखकों के पास अन्य नामों के साथ दान हैं। प्राचीन रोम में, उन्होंने पत्राचार किया गौरव