प्रमुख ईसाई छुट्टियां और उपवास। रूढ़िवादी पद

ईसाइयों के लिए सबसे पुराने और सबसे पवित्र संस्थानों में से एक उपवास है। ईसाई उपवास का अर्थ है पाप और जुनून से छुटकारा पाना और मसीह में रहना। इसके लिए, रूढ़िवादी ईसाई उपवास का करतब करते हैं। यह आध्यात्मिक युद्ध में सबसे शक्तिशाली हथियारों में से एक है। पवित्र आत्मा द्वारा निर्देशित, विश्वासी प्रभु की इच्छा का पालन करते हैं और ईसाई उपलब्धि को पूरा करते हैं।

आज हम ऑर्थोडॉक्स चर्च के व्रतों के बारे में बात करेंगे। हम उपवास के अर्थ के बारे में बात करेंगे और विशेष रूप से ईस्टर से पहले ग्रेट लेंट के बारे में बात करेंगे।

ईसाई उपवास की विविधता

बहु-दिवसीय पोस्ट

लगभग सात सप्ताह, वसंत रहता है, या महान पदईस्टर से पहले . यह मस्लेनित्सा से शुरू होता है, अधिक सटीक रूप से, पनीर सप्ताह के बाद सोमवार को और ईस्टर तक ही रहता है।

दिन की भावना से, ईस्टर के बाद यह 50 वां दिन है, गर्मी या पेट्रोव उपवास शुरू होता है . यह संत पीटर और पॉल के दिन तक, यानी 29 जून तक चलता है।

धारणा के पर्व से पहले, पतझड़ में, 15 दिनों के लिए एक धारणा उपवास है .

क्रिसमस से पहले, ईसाई चालीस दिन या आगमन उपवास का पालन करते हैं।

एक दिवसीय पोस्ट

वे लगातार सप्ताहों और क्रिसमस के समय को छोड़कर, हर सप्ताह बुधवार और शुक्रवार को मनाए जाते हैं।

इसके अलावा, यह ईसाई धर्म में मुख्य एक दिवसीय उपवास का पालन करने के लिए प्रथागत है: एपिफेनी क्रिसमस की पूर्व संध्या (पुरानी शैली के अनुसार 18 या 5 जनवरी), साथ ही जॉन द बैपटिस्ट (11 सितंबर) के सिर काटने के दिन। या 29 अगस्त, पुरानी शैली के अनुसार) और पवित्र क्रॉस के उत्थान के उत्सव के दिन (27 या 14 सितंबर, पुरानी शैली)।

ईसाई लेंट का अर्थ और अर्थ

पर आधुनिक दुनियाँउपवास, और अन्य कलीसियाई अध्यादेश कैसे अपना अर्थ खो सकते हैं या बेकार हो सकते हैं। वैसे, आस्था के जोशीले रखवाले भी ऐसे प्रभावों के अधीन होते हैं। इसका कारण यह है कि कई विश्वासी उपवास के महत्व को कम आंकते हैं और औपचारिक रूप से इसका पालन करते हैं। दरअसल, व्रतों में चर्च और ईसाई धर्म का गहरा अर्थ होता है।

ईसाई उपवास का अर्थ है स्वयं पर काम करना, आध्यात्मिक कार्य करना और अपने विचारों और भावनाओं को ठीक करना। उपवास के दौरान, व्यक्ति गहराई से महसूस करता है कि बेहतरी के लिए बदलने के लिए क्या बदलने या पश्चाताप करने की आवश्यकता है। यह सबके वश का है भी नहीं। आखिरकार, मांस और दूध नहीं खाना इतना मुश्किल नहीं है, लेकिन गहरी आध्यात्मिक समस्याओं को छूना मुश्किल और श्रमसाध्य काम है।

विश्वास करने वाले ईसाइयों के जीवन में किसी भी उपवास का अर्थ है पश्चाताप, हृदय से आना। सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि उपवास हमारे लिए "बोझ नहीं, बल्कि आनंद" होना चाहिए।

ईस्टर से पहले ग्रेट लेंट

सभी ईसाई चर्चों में और कुछ प्रोटेस्टेंट संप्रदायों में, ईस्टर से पहले लेंट वर्ष का मुख्य एक है। इस व्रत का उद्देश्य विश्वासियों को ईस्टर के उत्सव के लिए तैयार करना है।

इस तथ्य की याद में कि ईसा मसीह ने 40 दिनों तक जंगल में प्रार्थना की थी, इस उपवास की स्थापना की गई थी। हालांकि प्रत्येक संप्रदाय में उपवास की अवधि अलग-अलग हो सकती है, लेकिन इससे इसका महत्व कम नहीं होता है। चर्च स्लावोनिक परंपरा में, इस बहु-दिवसीय उपवास को "चौदह" कहने की प्रथा है, नाम दिनों की संख्या के अनुसार 40 की संख्या को इंगित करता है।

5वीं शताब्दी में भी, कुछ पवित्र पिताओं को विश्वास था कि पास्का से पहले चालीस दिन का उपवास एक प्रेरितिक संस्था थी। लेकिन, आधुनिक ऐतिहासिक विज्ञानइस कथन से असहमत हैं।

हम ईसाई धर्म के इतिहास में नहीं जाएंगे, लेकिन हम ध्यान देंगे कि वर्ष 331 में, संत अथानासियस महान ने अपने "उत्सव पत्र" में अपने झुंड को "40 दिन" का पालन करने का आदेश दिया था। जैसा कि इस स्रोत में बताया गया है, यह पोस्ट "पवित्र सप्ताह" के साथ समाप्त होता है।

ईस्टर से पहले ग्रेट लेंट की अवधि 40 दिन थी, जैसा कि हमने ऊपर कहा, इस तथ्य के अनुसार कि यीशु ने जंगल में 40 दिनों तक प्रार्थना की थी। लेकिन एक राय है कि 40 की संख्या मसीह के कब्र में जितने घंटे थे, उसके अनुसार उठी।

विभिन्न राष्ट्रों ने ग्रेट लेंट का पालन कैसे किया?

जैसा कि पाँचवीं शताब्दी के स्रोतों से ज्ञात होता है, जिसके लेखक सुकरात हैं, "40" का उपवास रोम में छह सप्ताह तक चला। और उनमें से केवल तीन सप्ताह कुछ खाद्य पदार्थ खाने और प्रार्थना पढ़ने पर प्रतिबंध लगाने के साथ थे। और शनिवार और रविवार को छोड़कर।

पूर्व में, पाँच सप्ताह का लेंट मनाया गया। ग्रंथ "तीर्थयात्रा" से, जिसके लेखक एतेरिया हैं, हमें पता चलता है कि यरूशलेम में उपवास आठ सप्ताह तक चलता था। लेकिन अगर शनिवार और रविवार को इस समय से बाहर रखा जाए तो 40 दिन मिलते हैं। इस प्रथा की गूँज आज भी रूढ़िवादी पूजा में देखी जा सकती है।

शनिवार और रविवार को मठवासी आलोचना के बाद, उपवास भी निर्धारित किया गया था। और ईस्टर से पहले ग्रेट लेंट की पूरी अवधि 48 दिनों तक चली। मुख्य अवधि: चालीस दिनों को "चौदह" कहा जाता है। और शेष आठ दिन लाजर शनिवार को, ईस्टर के पूर्व का रविवारऔर पवित्र सप्ताह के 6 दिन।

रूढ़िवादी ने ग्रेट लेंट का पालन कैसे किया?

रूढ़िवादी चर्च फिलिस्तीनी शासन पर आधारित है, जिसे टाइपिकॉन कहा जाता है। यह चार्टर उपवास की ऐसी योजना का पालन करने का प्रावधान करता है।

इसे दिन में एक बार शाम को खाना, सूखा खाना खाने की अनुमति है।

शनिवार और रविवार को वनस्पति तेल खाने की अनुमति है, और भोजन सुबह और शाम को हो सकता है।

पाम संडे और घोषणा के दिन मछली खाने की अनुमति है। यदि उद्घोषणा पवित्र सप्ताह पर पड़ती है, तो उस दिन मछली खाना मना है।

ईसाई धर्म के गठन की शुरुआत के साथ, यह सभी विश्वासियों के लिए निर्धारित किया गया था, न कि केवल भिक्षुओं के लिए, शाम तक खाने से परहेज करने के नियम का पालन करना। जॉन क्राइसोस्टॉम ने अपने उपदेशों में कहा था: "चलो यह न सोचें कि शाम तक एक भी न खाने वाला हमारे उद्धार के लिए पर्याप्त है।"

बाद में यह नियम कमजोर पड़ने लगा। वर्तमान में, रूढ़िवादी साहित्य उपवास के दौरान भोजन की संख्या के बारे में बिल्कुल नहीं कहता है।

सभी मान्यताओं में भोजन के प्रकार पर प्रतिबंध का पालन किया जाना चाहिए। हालांकि, रूसी रूढ़िवादी चर्च और कुछ अन्य चर्चों में, डेयरी उत्पादों की खपत के लिए रियायतों की अनुमति है।

यह अध्ययन करना दिलचस्प है कि यूरोपीय देशों में ग्रेट लेंट कैसे मनाया गया। यूरोप में कुछ उत्पादों के सेवन में लिप्तता को डिस्पेंसेशन कहा जाता था। और उन्हें इस घटना में दिया गया था कि ईसाइयों ने कुछ पवित्र कार्य किए।

उदाहरण के लिए, मंदिरों का निर्माण। यूरोप के कुछ राज्यों में, ऐसे भोगों के लिए धन्यवाद, कई मंदिरों का निर्माण किया गया। रूएन, फ्रांस में नोट्रे डेम कैथेड्रल के घंटी टावरों में से एक लंबे समय के लिए"मांस टॉवर" कहा जाता है। भविष्य में, कई प्रतिबंध हटा दिए गए थे।

ईसाई धर्म में रोज़ा की तैयारी

किसी भी उपवास को शुरू करने से पहले, एक ईसाई को खुद को आध्यात्मिक रूप से तैयार करने की आवश्यकता होती है। आखिर मुख्य आध्यात्मिक अर्थउपवास पश्चाताप है। इसलिए, ग्रेट लेंट की तैयारी में, ईसाई ताकत और धैर्य के उपहार के लिए प्रार्थना में चार सप्ताह बिताते हैं, उपवास की शुरुआत से पहले वे आध्यात्मिक रूप से मजबूत होते हैं।

ग्रेट लेंट की तैयारी के प्रत्येक सप्ताह का अपना नाम है

• पहले सप्ताह को जक्कई का सप्ताह कहा जाता है (लूका 19:1-10)।

रूढ़िवादी चर्च जक्कई के उदाहरण का अनुसरण करते हुए ईसाइयों से ईश्वर के करीब आने के लिए स्वतंत्र इच्छा का प्रयोग करने का आह्वान करता है। सीमित, पापी और कम कद का जक्कई, इच्छा के प्रयास से, यीशु मसीह का ध्यान आकर्षित करता है, उसे अपने घर लाता है।

• दूसरे सप्ताह को "सांकेतिक और फरीसी का सप्ताह" कहा जाता है (लूका 18:10-14)।

पूरे सप्ताह, विश्वासी जनता और फरीसी के सुसमाचार के दृष्टान्त को याद करते हैं। यह सच्चे और दिखावटी पश्चाताप पर चिंतन करने का आह्वान है। चुंगी लेने वाला, जो स्वयं की निंदा करता है, परमेश्वर द्वारा धर्मी ठहराया गया था, और फरीसी जिसने स्वयं को महान बनाया था, दोषी ठहराया गया था। दृष्टांत कहता है कि कानून के पत्र का आँख बंद करके पालन करने से आध्यात्मिक नुकसान होता है। इसे मनाने के लिए बुधवार और शुक्रवार को उपवास रद्द कर दिया जाता है।

• तीसरे सप्ताह को "ठोस" कहा जाता है। नाम इस तथ्य से आता है कि चर्च टाइपिकॉन के चार्टर के अनुसार सप्ताह के दिनों में फास्ट फूड खाने की अनुमति है।
• चौथे सप्ताह को "उऊऊऊ पुत्र का सप्ताह" कहा जाता है (लूका 15:11-32)

लूका का सुसमाचार दो पुत्रों के बारे में बताता है, जिनमें से सबसे बड़ा अपने पिता के साथ रहता था, और सबसे छोटे ने अपने पिता की संपत्ति का हिस्सा लिया और इसे जीवित व्यभिचार में खर्च किया।

जल्दी छोटा बेटामहसूस किया कि उसने अपने पिता के खिलाफ पाप किया था और पश्चाताप के साथ घर लौटने का फैसला किया। पिता ने अपने पुत्र को देखा और उसके सम्मान में भोज का आयोजन किया। और ज्येष्ठ पुत्र यह देखकर क्रोधित हुआ कि पिता कैसे उड़ाऊ पुत्र से मिला है। आखिरकार, उसने जीवन भर अपने पिता की मदद की और अपने पिता से वह प्राप्त नहीं किया जो अब सबसे छोटे को मिला है। जिस पर पिता ने उत्तर दिया कि छोटा भाई मर रहा है, और अब वह बच गया है, इसलिए हमें खोए हुए भाई की वापसी पर खुशी मनानी चाहिए।

• पांचवां सप्ताह "मांसाहार सप्ताह" . बुधवार और शुक्रवार के अलावा आप मांस उत्पादों का सेवन कर सकते हैं।
• अंतिम न्याय का सप्ताह छठा सप्ताह है। वह समय जब ईसाई पाप में पतन, साथ ही आदम और हव्वा के निर्वासन को याद करते हैं। और इस सप्ताह रविवार को लेंट से पहले का अंतिम दिन है। रविवार को मांस के लिए "ज़गोवेन्या" कहा जाता है - आखिरी दिन जब इस उत्पाद को खाने की अनुमति दी जाती है।
• मस्लेनित्सा या मांस उत्सव उपवास की तैयारी का अंतिम सप्ताह है। इस सप्ताह मछली, अंडे, पनीर, डेयरी उत्पाद खाने की अनुमति है। बुधवार और शुक्रवार को भी आप इन खाद्य पदार्थों का सेवन कर सकते हैं, लेकिन दिन में एक बार भोजन करना चाहिए, ऐसा नियम लिखा है चर्च चार्टरटाइपिकोन।
• क्षमा रविवार। इस दिन शाम की आराधना के बाद आपसी क्षमा का संस्कार किया जाता है।

और उसके बाद, ईस्टर से पहले ग्रेट लेंट का समय शुरू होता है।

लेंट के सप्ताहों को क्या कहा जाता है?

कैलेंडर में, सप्ताह - ग्रेट लेंट के सप्ताह, क्रम संख्या द्वारा नामित किए गए हैं:

• ग्रेट लेंट का पहला सप्ताह, ग्रेट लेंट का दूसरा सप्ताह, आदि। ग्रेट लेंट के दिनों की गिनती सप्ताह - रविवार से शुरू होती है। इसके अलावा, प्रत्येक रविवार एक विशेष स्मृति को समर्पित है।

ग्रेट लेंट का पहला सप्ताह या "फेडोरोव का सप्ताह", जैसा कि लोग इस समय कहते हैं। और सोमवार को लोकप्रिय रूप से "स्वच्छ सोमवार" कहा जाता है। रूसी रूढ़िवादी चर्च रूढ़िवादी विश्वास के सभी मृतक रक्षकों को "शाश्वत स्मृति" घोषित करता है। "कई वर्ष" सभी जीवित विश्वासियों को समर्पित है।

• ग्रेट लेंट के दूसरे रविवार को, रूढ़िवादी ईसाई महान संत ग्रेगरी पालमास को याद करते हैं।
• क्रॉस की वंदना, ईस्टर से पहले ग्रेट लेंट का तीसरा सप्ताह, इसका नाम इस तथ्य से पड़ा कि मैटिन्स में महान डॉक्सोलॉजी के बाद, पवित्र क्रॉस वेदी से पहना जाता है और सभी विश्वासियों द्वारा पूजा के लिए पेश किया जाता है।
• ग्रेट लेंट के चौथे सप्ताह के दो नाम हैं। सबसे पहले, यह समय सीढ़ी के सेंट जॉन की स्मृति को समर्पित है। और इस बार "प्रशंसनीय" नाम सबसे पवित्र थियोटोकोस की स्तुति से प्राप्त हुआ। यह घटना सम्राट हेराक्लियस के तहत 626 में एक विदेशी आक्रमण से कॉन्स्टेंटिनोपल के उद्धार के लिए समर्पित है।
• ग्रेट लेंट का पांचवां सप्ताह सच्चे पश्चाताप के मॉडल की स्मृति को समर्पित है रेवरेंड मैरीमिस्र के।
• छठा सप्ताह वाय का सप्ताह है, जो पवित्र चालीस दिन के साथ समाप्त होता है। इस सप्ताह के शनिवार को लाजर शनिवार कहा जाता है। और इसके बाद पाम संडे या यरूशलेम में प्रभु का प्रवेश आता है।
• ईस्टर से पहले का अंतिम पवित्र सप्ताह इस अवकाश के बाद आता है।

यदि किसी व्यक्ति ने कई पाप किए हैं, पापों में फँसा है, लेकिन ईमानदारी से पश्चाताप किया है और उपवास शुरू करने का फैसला किया है, तो उसके लिए मोक्ष का मार्ग खुल जाता है, और यही ईसाई उपवास का अर्थ है। अपने दोषों का ईमानदारी से उन्मूलन और सद्गुणों में सुधार भगवान के लिए प्रेम की अभिव्यक्ति है।

आज हमने ग्रेट लेंट के बारे में बात की। के बारे में एक जानकारीपूर्ण लेख पढ़ने के बाद, आप अपने लिए बहुत सी उपयोगी चीजें सीखेंगे। अगली बार हम दो पोस्ट के बारे में विस्तार से बातचीत जारी रखेंगे। उनमें से पहला पेट्रोव पोस्ट है और दूसरा अनुमान पोस्ट है।

"भगवान मुझे बचा लो!"। हमारी साइट पर आने के लिए धन्यवाद, जानकारी का अध्ययन शुरू करने से पहले, कृपया इंस्टाग्राम पर हमारे रूढ़िवादी समुदाय की सदस्यता लें भगवान, बचाओ और बचाओ - https://www.instagram.com/spasi.gospodi/. समुदाय के 18,000 से अधिक ग्राहक हैं।

हम में से बहुत से समान विचारधारा वाले लोग हैं, और हम तेजी से बढ़ रहे हैं, प्रार्थना, संतों की बातें, प्रार्थना अनुरोध, समय पर पोस्टिंग पोस्ट कर रहे हैं उपयोगी जानकारीछुट्टियों और रूढ़िवादी घटनाओं के बारे में... सदस्यता लें, हम आपकी प्रतीक्षा कर रहे हैं। आपके लिए अभिभावक देवदूत!

रूढ़िवादी चर्च में सामान्य पारंपरिक उपवासों के अलावा, विश्वासी बुधवार और शुक्रवार को एक दिन के उपवास के साथ उपवास करते हैं। क्या उनका पालन करना आवश्यक है? - सामान्य सामान्य जन के पुजारियों से अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्नों में से एक। मूल रूप से, ये वे लोग हैं जिन्होंने अभी-अभी चर्च और चर्च के जीवन में शामिल होना शुरू किया है।

लेकिन वास्तव में, हमें इस एक दिवसीय पोस्ट की आवश्यकता क्यों है? और यदि कोई व्यक्ति लगातार बहु-दिवसीय उपवास करता है, तो क्या उसे एक दिन के उपवास को पूरी कठोरता के साथ रखने की आवश्यकता है? बुधवार और शुक्रवार का व्रत कैसे करें? पारंपरिक क्यों नहीं? इन सभी सवालों के जवाब के लिए आइए इतिहास की गहराइयों में झांकें।

बुधवार और शुक्रवार का उपवास - आपको इसकी आवश्यकता क्यों है

दो दिवसीय उपवास का लोगों द्वारा प्राचीन काल से पालन किया जाता रहा है। ईसाई धर्म के आगमन से पहले भी। पहले प्रबुद्धजन इस बात से अच्छी तरह वाकिफ थे कि इस आदत को नए लोगों के जीवन से मिटाना संभव नहीं होगा, जिन्होंने अभी-अभी ईसाई धर्म को स्वीकार किया है। यही कारण है कि चर्च ने यहूदी परंपराओं से लड़ने का फैसला नहीं किया, बल्कि रूढ़िवादी विश्वास के अनुकूल होने के लिए उन्हें संशोधित किया।

इस प्रकार जन सामान्य के लिए बुधवार और शुक्रवार का व्रत प्रकट हुआ। यह ईसाई धर्म के इतिहास में बहुत दुखद दिनों को समर्पित था।

बुधवार को उपवास करने वाले लोग उस दिन की याद में श्रद्धांजलि अर्पित करते हैं जब यहूदा द्वारा संत यीशु को धोखा दिया गया था। लेकिन शुक्रवार को उपवास करते हुए, विश्वासी उस दिन को श्रद्धांजलि देते हैं जब यीशु को सूली पर चढ़ाया गया था और क्रूस पर मौत की सजा सुनाई गई थी। लेकिन बहुत से लोगों के मन में अभी भी यह सवाल है: "कोई इतनी बार उपवास क्यों करता है"? शोक के उद्देश्य के अलावा, उपवास का दिन एक आस्तिक की आत्मा की साल भर सुरक्षा करता है।

केवल इस तरह से एक किसान शैतान को दिखा सकता है कि वह अपनी सतर्कता कभी नहीं खोता है, हमेशा सभी नियमों का पालन करता है, भगवान को याद करता है और किसी भी समय अशुद्ध ताकतों के खिलाफ आध्यात्मिक संघर्ष के लिए तैयार है। पवित्र पिता हर समय इस बारे में बात करते हैं। साथ ही, जो लोग लगातार उपवास करते हैं वे अपने और अपने शरीर को एक स्थिर स्वर में रखते हैं, क्योंकि इसकी तुलना नियमित कसरत से की जा सकती है।

शुक्रवार और बुधवार को उपवास: रूढ़िवादी के लिए भोजन

यदि आप चर्च के सिद्धांतों का पालन करते हैं, तो प्रत्येक विश्वासी बुधवार और शुक्रवार को उपवास करने के लिए बाध्य है। ये एक दिन का व्रत बहुत सख्त माना जाता है। इन दिनों आपको मना करना चाहिए:

उपयोगी लेख:

• अंडे से;
• मांस से;
• मछली से;
• दूध और डेयरी उत्पादों से।

ऐसा उपवास दिन तब भी शामिल हो सकता है जब कोई व्यक्ति गर्म तरीके से पका हुआ खाना नहीं खाता है। आज की दुनिया में खाने का एक ऐसा ही तरीका है। इसे कच्चा आहार कहते हैं। जब सूखा भोजन किया जाता है, तो विश्वासियों को केवल मेवा, शहद, फल और सब्जियां खाने की अनुमति होती है।

आप एक दिन के उपवास के दौरान संयम की गंभीरता का निर्धारण कैसे कर सकते हैं? यह आपके विश्वासपात्र द्वारा निर्धारित किया जाता है (कोई भी रूढ़िवादी पुजारी) और सीधे आपके द्वारा। आस्तिक की जीवन शैली और उसके स्वास्थ्य की स्थिति के साथ गंभीरता की डिग्री को ध्यान में रखा जाना चाहिए।

• स्तनपान कराने वाली महिलाएं;
• प्रेग्नेंट औरत;
• प्रतियोगिताओं की तैयारी की अवधि में एथलीट;
• श्रमिक जो बहुत कठिन और खतरनाक काम में काम करते हैं (उन्हें आमतौर पर मछली और डेयरी उत्पादों की अनुमति है);
• 7 साल से कम उम्र के बच्चे।

इसके अलावा, साल भर में ऐसे सप्ताह होते हैं जब आपको बुधवार और शुक्रवार को उपवास करने की आवश्यकता नहीं होती है। यह:

• क्रिसमस का समय (क्रिसमस से एपिफेनी तक की अवधि);
• ईस्टर के बाद सप्ताह;
• ट्रिनिटी के बाद सप्ताह;
• लेंट से दो हफ्ते पहले;
• मास्लेनित्सा के दौरान सप्ताह।

बुधवार और शुक्रवार का उपवास, आप क्या खा सकते हैं? सर्वश्रेष्ठ व्यंजनों

आज, प्रश्न अक्सर सुनने को मिलते हैं: बुधवार और शुक्रवार को उपवास कैसे करें, क्या मछली खाना संभव है, क्या और कैसे खाना बनाना है, क्या नहीं खाना है, और उपवास के दिनों के बारे में कुछ और। इन सवालों के पूर्ण उत्तर देने के लिए, आधिकारिक रूढ़िवादी स्रोतों की ओर मुड़ना सबसे अच्छा है।

साथ ही लोगों के मन में अक्सर यह सवाल होता है कि उपवास कब शुरू करना जरूरी है। कई लोग कहते हैं कि शाम से। लेकिन यह सच से बहुत दूर है। उपवास का दिन सामान्य दिन की तरह 24:00 के बाद शुरू होता है।

हम सभी रहस्यों को उजागर करने और सर्वोत्तम प्रदान करने का प्रयास करेंगे मांस रहित व्यंजनहमेशा हार्दिक और स्वादिष्ट खाने के लिए। हमने आपके लिए लेंटेन बुधवार या शुक्रवार की दो रेसिपी तैयार की हैं। वे बहुत सरल हैं, लेकिन संतोषजनक और पौष्टिक हैं।

लेंटेन जिंजरब्रेड

• खाना पकाने के लिए आपको चाहिए: एक गिलास चीनी, जैम, पानी, 1 चम्मच। सोडा सिरका के साथ बुझती है, और 2.5 बड़े चम्मच। आटा।
• सभी अवयवों को मिलाया जाना चाहिए।
• फॉर्म को लुब्रिकेट करें और उस पर आटा फैलाएं। हम सेंकना।
• ऊपर से आप थोड़ा सा पाउडर छिड़क सकते हैं या किसी तरह का शीशा बना सकते हैं।
• इससे पहले शुक्रवार को लेंटेन जिंजरब्रेड खाने की सलाह दी जाती है।

दुबला सलाद

• खाना पकाने के लिए, निम्नलिखित घटकों की आवश्यकता होती है: दुबला मेयोनेज़, नट्स, सूखे खुबानी, prunes, बीट्स।
• सामग्री की मात्रा आप जैसे चाहें या जैसे चाहें ले सकते हैं।
• बीट्स को उबालकर कद्दूकस पर पीस लें।
• प्रून्स और सूखे खुबानी को उबलते पानी में थोड़ा भिगोने के लिए डालें।
• अगला, तरल निकालें, और फलों को स्ट्रिप्स में काट लें।
• हम नट्स को कुचलते हैं। हम मेयोनेज़ के साथ सभी सामग्री और मौसम मिलाते हैं।

लेंटेन डिनर तैयार है! जैसा कि आप देख सकते हैं, रूढ़िवादी परंपराओं का पालन करते हुए, आप स्वादिष्ट रूप से खा सकते हैं।

प्रभु हमेशा आपके साथ है!

2017 में चर्च की शानदार छुट्टियां

ग्रेट लेंट
(2017 में 27 फरवरी - 15 अप्रैल को पड़ता है)

ईस्टर के पर्व से पहले ईसाइयों के पश्चाताप और विनम्रता के लिए ग्रेट लेंट निर्धारित किया जाता है, जिस पर मृतकों में से मसीह का उज्ज्वल पुनरुत्थान मनाया जाता है। यह सभी ईसाई छुट्टियों में सबसे महत्वपूर्ण है।

ग्रेट लेंट की शुरुआत और अंत का समय ईस्टर के उत्सव की तारीख पर निर्भर करता है, जिसमें कोई स्थिरांक नहीं होता है कैलेंडर तिथि. लेंट की अवधि 7 सप्ताह है। इसमें 2 उपवास होते हैं - लेंट और पवित्र सप्ताह।

जंगल में यीशु मसीह के चालीस दिन के उपवास की याद में चालीस दिन 40 दिनों तक चलते हैं। इस प्रकार, उपवास को चालीस दिन कहा जाता है। ग्रेट लेंट का अंतिम सातवां सप्ताह - पवित्र सप्ताह को सांसारिक जीवन के अंतिम दिनों, मसीह की पीड़ा और मृत्यु की याद में परिभाषित किया गया है।

लेंट के दौरान, दिन में केवल एक बार शाम को भोजन करने की अनुमति है। सप्ताहांत सहित पूरे उपवास के दौरान मांस, दूध, पनीर और अंडे खाने की मनाही है। विशेष सख्ती के साथ पहले और अंतिम सप्ताह में उपवास का पालन करना आवश्यक है। सबसे पवित्र थियोटोकोस की घोषणा की दावत पर, 7 अप्रैल को, उपवास को आराम करने और आहार में वनस्पति तेल और मछली जोड़ने की अनुमति है। ग्रेट लेंट के दौरान भोजन में संयम के अलावा, किसी को भी लगन से प्रार्थना करनी चाहिए कि भगवान भगवान पश्चाताप, पापों के लिए पछतावा और सर्वशक्तिमान के लिए प्यार करें।

अपोस्टोलिक फास्ट - पेट्रोव पोस्ट
(2017 में 12 जून - 11 जुलाई को पड़ता है)

इस पोस्ट की कोई विशिष्ट तिथि नहीं है। प्रेरितिक पदप्रेरित पतरस और पौलुस की स्मृति को समर्पित। इसकी शुरुआत ईस्टर के पर्व और पवित्र त्रिमूर्ति के दिन पर निर्भर करती है, जो चालू वर्ष में आती है। ट्रिनिटी के पर्व के ठीक सात दिन बाद लेंट आता है, जिसे पेंटेकोस्ट भी कहा जाता है, क्योंकि यह ईस्टर के पचासवें दिन मनाया जाता है। उपवास से पहले का सप्ताह ऑल सेंट्स वीक कहलाता है।

अपोस्टोलिक उपवास की अवधि 8 दिनों से 6 सप्ताह (ईस्टर के उत्सव के दिन के आधार पर) हो सकती है। अपोस्टोलिक उपवास 12 जुलाई को समाप्त होता है, पवित्र प्रेरित पतरस और पॉल का दिन। इस पोस्ट से और इसका नाम मिला। इसे पवित्र प्रेरितों का उपवास या पतरस का उपवास भी कहा जाता है।

प्रेरितिक उपवास बहुत सख्त नहीं है। बुधवार और शुक्रवार को सूखे भोजन की अनुमति है, सोमवार को बिना तेल के गर्म भोजन की अनुमति है, मशरूम, वनस्पति तेल के साथ वनस्पति भोजन और थोड़ी शराब मंगलवार और गुरुवार को और मछली की भी अनुमति है शनिवार और रविवार को।

मछली को अभी भी सोमवार, मंगलवार और गुरुवार को अनुमति दी जाती है, अगर ये दिन महान धर्मशास्त्र के साथ छुट्टी पर पड़ते हैं। बुधवार और शुक्रवार को मछली खाने की अनुमति केवल तभी दी जाती है जब ये दिन किसी उत्सव या मंदिर की दावत के साथ आते हैं।

अनुमान पोस्ट
(2017 में 14 अगस्त - 27 अगस्त को पड़ता है)

अपोस्टोलिक उपवास 14 अगस्त को समाप्त होने के ठीक एक महीने बाद शुरू होता है और 27 अगस्त तक 2 सप्ताह तक चलता है। यह पोस्ट धन्य वर्जिन मैरी की मान्यता के पर्व की तैयारी करता है, जो 28 अगस्त को मनाया जाता है। डॉर्मिशन फास्ट के माध्यम से, हम भगवान की माँ के उदाहरण का अनुसरण करते हैं, जो लगातार उपवास और प्रार्थना में थी।

गंभीरता के अनुसार, ग्रहण व्रत ग्रेट लेंट के करीब है। सोमवार, बुधवार और शुक्रवार को सूखा भोजन माना जाता है, मंगलवार और गुरुवार को - बिना तेल के गर्म भोजन, शनिवार और रविवार को वनस्पति तेल के साथ वनस्पति भोजन की अनुमति है। भगवान के रूपान्तरण की दावत (19 अगस्त) में मछली, साथ ही तेल और शराब खाने की अनुमति है।

सबसे पवित्र थियोटोकोस (28 अगस्त) की मान्यता के दिन, यदि शैतान बुधवार या शुक्रवार को गिरता है, तो केवल मछली की अनुमति है। मांस, दूध और अंडे वर्जित हैं। अन्य दिनों में, उपवास रद्द कर दिया जाता है।

19 अगस्त तक फल न खाने का भी नियम है। इसके परिणामस्वरूप, प्रभु के परिवर्तन के दिन को सेब का उद्धारकर्ता भी कहा जाता है, क्योंकि इस समय बगीचे के फल (विशेष रूप से, सेब) चर्च में लाए जाते हैं, पवित्र किए जाते हैं और उन्हें दे दिया जाता है।

क्रिसमस पोस्ट
(28 नवंबर से 6 जनवरी तक)

आगमन की अवधि 28 नवंबर से 6 जनवरी तक रहती है। यदि उपवास का पहला दिन रविवार को पड़ता है, तो उपवास नरम किया जाता है, लेकिन रद्द नहीं किया जाता है। द नैटिविटी फास्ट क्राइस्ट की नैटिविटी से पहले, 7 जनवरी (25 दिसंबर) है, जो उद्धारकर्ता के जन्म का जश्न मनाता है। उत्सव से 40 दिन पहले उपवास शुरू होता है और इसलिए इसे चालीस दिन भी कहा जाता है। लोग नेटिविटी फास्ट फिलिप्पोव कहते हैं, क्योंकि यह प्रेरित फिलिप की स्मृति के दिन के तुरंत बाद आता है - 27 नवंबर। परंपरागत रूप से, जन्म व्रत उद्धारकर्ता के आगमन से पहले दुनिया की स्थिति को दर्शाता है। भोजन में परहेज करके, ईसाई मसीह के जन्म के पर्व के प्रति श्रद्धा व्यक्त करते हैं। संयम के नियमों के अनुसार, जन्म का उपवास सेंट निकोलस के दिन - 19 दिसंबर तक अपोस्टोलिक उपवास के समान है। 20 दिसंबर से क्रिसमस तक उपवास विशेष सख्ती के साथ मनाया जाता है।

चार्टर के अनुसार, सबसे पवित्र थियोटोकोस के चर्च में प्रवेश की दावत पर और 20 दिसंबर तक सप्ताह में मछली खाने की अनुमति है।

जन्म व्रत के सोमवार, बुधवार और शुक्रवार को सूखा भोजन किया जाता है।

यदि इन दिनों मंदिर में छुट्टी या जागरण होता है, तो मछली खाने की अनुमति होती है; यदि किसी महान संत का दिन पड़ता है, तो शराब और वनस्पति तेल के उपयोग की अनुमति है।

सेंट निकोलस की स्मृति दिवस के बाद और क्रिसमस से पहले, शनिवार और रविवार को मछली की अनुमति है। पूर्व संध्या पर मछली नहीं खानी है। यदि ये दिन शनिवार या रविवार को पड़ते हैं, तो मक्खन के साथ भोजन करने की अनुमति है।

क्रिसमस की पूर्व संध्या पर, 6 जनवरी, क्रिसमस की पूर्व संध्या पर, पहले तारे के प्रकट होने तक भोजन लेने की अनुमति नहीं है। उद्धारकर्ता के जन्म के समय चमकने वाले तारे की याद में यह नियम अपनाया गया था। पहले तारे की उपस्थिति के बाद (सोचिवो खाने की प्रथा है - शहद में उबले हुए गेहूं के बीज या पानी में सूखे मेवे, और कुटिया - किशमिश के साथ उबला हुआ अनाज। क्रिसमस की अवधि 7 से 13 जनवरी तक रहती है। जनवरी की सुबह से) 7, सभी खाद्य प्रतिबंध हटा दिए गए हैं 11 दिनों के लिए उपवास रद्द कर दिया गया है।

एक दिवसीय पोस्ट

कई एक दिवसीय पोस्ट हैं। अनुपालन की सख्ती के अनुसार, वे अलग हैं और किसी भी तरह से किसी विशिष्ट तिथि से जुड़े नहीं हैं। उनमें से सबसे अधिक लगातार किसी भी सप्ताह के बुधवार और शुक्रवार को पोस्ट होते हैं। इसके अलावा, सबसे प्रसिद्ध एक दिवसीय उपवास प्रभु के क्रॉस के उत्थान के दिन, प्रभु के बपतिस्मा से एक दिन पहले, जॉन द बैपटिस्ट के सिर काटने के दिन होते हैं।

प्रसिद्ध संतों के स्मरणोत्सव की तारीखों से जुड़े एक दिवसीय उपवास भी हैं।

बुधवार और शुक्रवार को न पड़ने पर इन पदों को सख्त नहीं माना जाता है। इन एक दिवसीय उपवास के दौरान मछली खाना मना है, लेकिन वनस्पति तेल के साथ भोजन स्वीकार्य है।

किसी प्रकार के दुर्भाग्य या सामाजिक दुर्भाग्य - एक महामारी, युद्ध, आतंकवादी कार्रवाई, आदि के मामले में अलग-अलग उपवास स्वीकार किए जा सकते हैं। एक दिन का उपवास भोज के संस्कार से पहले होता है।

बुधवार और शुक्रवार की पोस्ट

बुधवार को, सुसमाचार के अनुसार, यहूदा ने यीशु मसीह को धोखा दिया, और शुक्रवार को यीशु ने क्रूस पर पीड़ा और मृत्यु का सामना किया। इन घटनाओं की याद में, रूढ़िवादी ने प्रत्येक सप्ताह के बुधवार और शुक्रवार को उपवास अपनाया। अपवाद केवल निरंतर सप्ताहों या सप्ताहों में होते हैं, जिसके दौरान कोई नहीं होता है मौजूदा प्रतिबंधइन दिनों के लिए। ऐसे सप्ताह हैं क्रिसमस का समय (7-18 जनवरी), पब्लिकन और फरीसी, पनीर, ईस्टर और ट्रिनिटी (ट्रिनिटी के बाद पहला सप्ताह)।

बुधवार और शुक्रवार को मांस, डेयरी भोजन और अंडे खाने की मनाही है। कुछ सबसे पवित्र ईसाई मछली और वनस्पति तेल सहित खुद को उपभोग करने की अनुमति नहीं देते हैं, यानी वे सूखे आहार का पालन करते हैं।

बुधवार और शुक्रवार को उपवास में छूट तभी संभव है जब यह दिन विशेष रूप से श्रद्धेय संत की दावत के साथ मेल खाता हो, जिसकी स्मृति में एक विशेष चर्च सेवा समर्पित है।

सभी संतों के सप्ताह और ईसा मसीह के जन्म से पहले की अवधि में, मछली और वनस्पति तेल का त्याग करना आवश्यक है। यदि बुधवार या शुक्रवार संतों के पर्व के साथ मेल खाता है, तो वनस्पति तेल की अनुमति है।

प्रमुख छुट्टियों पर, जैसे पोक्रोव, मछली खाने की अनुमति है।

एपिफेनी के पर्व की पूर्व संध्या पर

18 जनवरी को प्रभु का बपतिस्मा है। सुसमाचार के अनुसार, जॉर्डन नदी में मसीह का बपतिस्मा हुआ था, उस समय पवित्र आत्मा एक कबूतर के रूप में उस पर उतरा, यीशु को जॉन द बैपटिस्ट द्वारा बपतिस्मा दिया गया था। यूहन्ना गवाह था कि मसीह उद्धारकर्ता है, अर्थात यीशु प्रभु का मसीहा है। बपतिस्मा के दौरान, उन्होंने परमप्रधान की आवाज सुनी, यह घोषणा करते हुए: "यह मेरा प्रिय पुत्र है, मैं उस पर बहुत प्रसन्न हूं।"

मंदिरों में भगवान के बपतिस्मा से पहले, पूर्व संध्या की जाती है, इस समय पवित्र जल के अभिषेक का संस्कार होता है। इस अवकाश के संबंध में एक पद ग्रहण किया गया। इस पोस्ट के समय दिन में एक बार भोजन करने की अनुमति है और केवल रसदार और शहद के साथ कुटिया। इसलिए, रूढ़िवादी विश्वासियों के बीच, एपिफेनी की पूर्व संध्या को आमतौर पर क्रिसमस की पूर्व संध्या कहा जाता है। यदि शनिवार या रविवार को संध्या हो तो उस दिन का उपवास रद्द नहीं किया जाता, बल्कि आराम किया जाता है। इस मामले में, आप दिन में दो बार खा सकते हैं - पूजा के बाद और जल अभिषेक के संस्कार के बाद।

जॉन द बैपटिस्ट के सिर काटने के दिन उपवास

11 सितंबर को जॉन द बैपटिस्ट का सिर कलम करने का दिन मनाया जाता है। यह पैगंबर की मृत्यु की याद में पेश किया गया था - जॉन द बैपटिस्ट, जो मसीहा के अग्रदूत थे। सुसमाचार के अनुसार, हेरोदेस के भाई फिलिप की पत्नी, हेरोदियास के संबंध में जॉन को हेरोदेस एंटिपास द्वारा जेल में डाल दिया गया था।

अपने जन्मदिन के उत्सव के दौरान, राजा ने एक छुट्टी की व्यवस्था की, हेरोदियास की बेटी - सैलोम ने हेरोदेस को एक कुशल नृत्य प्रस्तुत किया। वह नृत्य की सुंदरता से प्रसन्न था, और उसने लड़की को वह सब कुछ देने का वादा किया जो वह उसके लिए चाहती थी। हेरोदियास ने अपनी बेटी को जॉन द बैपटिस्ट के सिर के लिए भीख मांगने के लिए राजी किया। हेरोदेस ने एक योद्धा को कैदी के पास यूहन्ना का सिर लाने के लिए भेजकर लड़की की इच्छा पूरी की।

जॉन द बैपटिस्ट और उनके पवित्र जीवन की याद में, जिसके दौरान उन्होंने लगातार उपवास किया, उपवास को परिभाषित किया गया था। इस दिन मांस, डेयरी, अंडे और मछली खाना मना है। वनस्पति खाद्य पदार्थ और वनस्पति तेल स्वीकार्य हैं।

पवित्र क्रॉस के उच्चाटन के दिन उपवास

यह अवकाश 27 सितंबर को पड़ता है। यह दिन प्रभु के क्रॉस के अधिग्रहण की याद में स्थापित किया गया था। यह चौथी शताब्दी में हुआ था। किंवदंती के अनुसार, बीजान्टिन साम्राज्य के सम्राट, कॉन्स्टेंटाइन द ग्रेट ने प्रभु के क्रॉस की बदौलत कई जीत हासिल की और इसलिए इस प्रतीक का सम्मान किया। प्रथम पारिस्थितिक परिषद में चर्च की सहमति के लिए सर्वशक्तिमान के प्रति कृतज्ञता दिखाते हुए, उन्होंने गोलगोथा पर एक मंदिर बनाने का फैसला किया। सम्राट की मां ऐलेना 326 में प्रभु के क्रॉस को खोजने के लिए यरूशलेम गई थी।

रिवाज के अनुसार, क्रॉस, निष्पादन के उपकरण के रूप में, निष्पादन के स्थान के पास दफन किए गए थे। गोलगोथा पर तीन क्रॉस पाए गए। यह समझना असंभव था कि उनमें से कौन मसीह था, क्योंकि शिलालेख "यीशु द नाज़रीन किंग ऑफ़ द यहूदियों" के साथ तख्ती सभी क्रॉस से अलग पाई गई थी। इसके बाद, प्रभु के क्रॉस को शक्ति द्वारा स्थापित किया गया था, जो इस क्रॉस को छूने के माध्यम से बीमारों के उपचार और एक व्यक्ति के पुनरुत्थान में व्यक्त किया गया था। प्रभु के क्रॉस के अद्भुत चमत्कारों की प्रसिद्धि ने बहुत से लोगों को आकर्षित किया, और महामारी के कारण, बहुतों को उन्हें देखने और नमन करने का अवसर नहीं मिला। तब पैट्रिआर्क मैकरियस ने क्रॉस को उठाया, इसे अपने आस-पास के सभी लोगों के सामने प्रकट किया। इस प्रकार, प्रभु के क्रॉस के उत्थान का पर्व प्रकट हुआ।

26 सितंबर, 335 को चर्च ऑफ द रिसरेक्शन ऑफ क्राइस्ट के अभिषेक के दिन छुट्टी को अपनाया गया था, और अगले दिन, 27 सितंबर को मनाया जाने लगा। 614 में, फारसी राजा खोसरा ने यरुशलम पर कब्जा कर लिया और क्रॉस को बाहर निकाल लिया। 328 में, खोज़रॉय के उत्तराधिकारी, सिरोस ने, चोरी हुए प्रभु के क्रॉस को यरूशलेम को लौटा दिया। यह 27 सितंबर को हुआ था, इसलिए इस दिन को दोहरा अवकाश माना जाता है - उच्चाटन और प्रभु के क्रॉस की खोज। इस दिन पनीर, अंडे और मछली खाना मना है। इस प्रकार, विश्वास करने वाले ईसाई क्रॉस के प्रति अपनी श्रद्धा व्यक्त करते हैं।

मसीह का पवित्र पुनरुत्थान - ईस्टर
(2017 में 16 अप्रैल को पड़ता है)

सबसे महत्वपूर्ण ईसाई अवकाश ईस्टर है - मृतकों में से मसीह का उज्ज्वल पुनरुत्थान। क्षणिक बारहवीं छुट्टियों के बीच ईस्टर को मुख्य माना जाता है, क्योंकि में ईस्टर कहानीवह सब कुछ जिस पर ईसाई ज्ञान आधारित है, निहित है। सभी ईसाइयों के लिए, मसीह के पुनरुत्थान का अर्थ मोक्ष और मृत्यु को रौंदना है।

मसीह की पीड़ा, क्रूस पर पीड़ा और मृत्यु ने मूल पाप को धो दिया, और परिणामस्वरूप, मानव जाति को उद्धार दिया। यही कारण है कि ईसाई ईस्टर को विजय की विजय और छुट्टियों का पर्व कहते हैं।

निम्नलिखित कहानी ने ईसाई अवकाश का आधार बनाया। सप्ताह के पहले दिन, लोहबान धारण करने वाली महिलाएं शरीर पर धूप से अभिषेक करने के लिए मसीह की कब्र पर आईं। हालाँकि, कब्र के प्रवेश द्वार को अवरुद्ध करने वाले एक बड़े ब्लॉक को हटा दिया गया था, एक देवदूत पत्थर पर बैठ गया, जिसने महिलाओं को बताया कि उद्धारकर्ता उठ गया है। कुछ समय बाद, यीशु मरियम मगदलीनी को दिखाई दिए और उन्हें प्रेरितों के पास यह बताने के लिए भेजा कि भविष्यवाणी सच हो गई है।

वह दौड़कर प्रेरितों के पास गई, और उन्हें आनन्द का समाचार सुनाया, और उन्हें मसीह का सन्देश सुनाया, कि वे गलील में मिलेंगे। अपनी मृत्यु से पहले, यीशु ने शिष्यों को आने वाली घटनाओं के बारे में बताया, लेकिन मरियम की खबर ने उन्हें भ्रम में डाल दिया। यीशु द्वारा वादा किए गए स्वर्ग के राज्य में विश्वास उनके दिलों में फिर से जीवित हो गया। हालांकि, यीशु के पुनरुत्थान ने सभी को खुशी नहीं दी: मुख्य याजकों और फरीसियों ने शरीर के नुकसान के बारे में अफवाह शुरू कर दी।

हालांकि, पहले ईसाइयों पर झूठ और दर्दनाक परीक्षणों के बावजूद, नया नियम ईस्टर ईसाई धर्म की नींव बन गया। मसीह के लहू ने लोगों के पापों का प्रायश्चित किया और उनके लिए उद्धार का मार्ग खोल दिया। ईसाई धर्म के पहले दिनों से, प्रेरितों ने ईस्टर के उत्सव की स्थापना की, जो उद्धारकर्ता के कष्टों की याद में, पवित्र सप्ताह से पहले था। आज वे ग्रेट लेंट से पहले हैं, जो चालीस दिनों तक रहता है।

लंबे समय तक, वर्णित घटनाओं की स्मृति के उत्सव की सही तारीख के बारे में चर्चा कम नहीं हुई, जब तक कि Nicaea (325) में पहली पारिस्थितिक परिषद में वे 1 रविवार को ईस्टर के उत्सव पर सहमत नहीं हुए, पहले के बाद वसंत पूर्णिमा और वसंत विषुव। विभिन्न वर्षों में, ईस्टर को 21 मार्च से 24 अप्रैल (पुरानी शैली) तक मनाने का अवसर मिलता है।

ईस्टर की छुट्टी की पूर्व संध्या पर, सेवा शाम को ग्यारह बजे शुरू होती है। मिडनाइट ऑफिस फर्स्ट महान शनिवार, फिर ब्लगोवेस्ट की आवाज़ और जुलूस होता है, जिसका नेतृत्व पादरी करते हैं, विश्वासी चर्च को जलाई हुई मोमबत्तियों के साथ छोड़ देते हैं, और ब्लागोवेस्ट को घंटियों के उत्सव की झंकार से बदल दिया जाता है। जब बारात लौटती है बंद दरवाजेचर्च, जो मसीह की कब्र का प्रतीक है, बजना बाधित है। एक उत्सव की प्रार्थना बजती है, और चर्च का द्वार खुल जाता है। इस समय, पुजारी घोषणा करता है: "मसीह जी उठा है!", और विश्वासी एक साथ जवाब देते हैं: "वास्तव में वह जी उठा है!"। इस तरह ईस्टर आता है।

Paschal liturgy के समय, हमेशा की तरह, जॉन का सुसमाचार पढ़ा जाता है। पास्कल लिटुरजी के अंत में, आर्टोस को पवित्रा किया जाता है - ईस्टर केक के समान बड़ा प्रोस्फोरा। दौरान ईस्टर सप्ताहआर्टोस शाही द्वार के पास स्थित है। लिटुरजी के बाद, अगले शनिवार को, आर्टोस को कुचलने का एक विशेष संस्कार परोसा जाता है, और इसके टुकड़े वफादार को वितरित किए जाते हैं।

ईस्टर पूजा के अंत में, उपवास समाप्त हो जाता है और रूढ़िवादी खुद को पवित्रा ईस्टर केक या ईस्टर, एक चित्रित अंडा, एक मांस पाई, आदि के एक टुकड़े के साथ इलाज कर सकते हैं। ईस्टर के पहले सप्ताह में ( उज्ज्वल सप्ताह) भूखे को भोजन देना और जरूरतमंदों की मदद करना माना जाता है। ईसाई रिश्तेदारों से मिलने जाते हैं, विस्मयादिबोधक का आदान-प्रदान करते हैं: "मसीह जी उठा है!" "सच में उठ गया!" ईस्टर रंगीन अंडे देने वाला माना जाता है। यह परंपरा मैरी मैग्डलीन की रोम के सम्राट टिबेरियस की यात्रा की याद में अपनाई जाती है। किंवदंती के अनुसार, मैरी ने सबसे पहले तिबेरियस को उद्धारकर्ता के पुनरुत्थान की खबर सुनाई और उसे उपहार के रूप में एक अंडा लाया - जीवन के प्रतीक के रूप में। लेकिन टिबेरियस ने पुनरुत्थान की खबर पर विश्वास नहीं किया और कहा कि अगर लाया गया अंडा लाल हो गया तो वह इस पर विश्वास करेगा। और उसी क्षण अंडा लाल हो गया। जो हुआ उसकी याद में, विश्वासियों ने अंडों को रंगना शुरू कर दिया, जो ईस्टर का प्रतीक बन गया।

ईस्टर के पूर्व का रविवार। यरूशलेम में यहोवा का प्रवेश।
(2017 में 9 अप्रैल को पड़ता है)

यरूशलेम में प्रभु का प्रवेश, या बस पाम संडे, रूढ़िवादी द्वारा मनाई जाने वाली सबसे महत्वपूर्ण बारहवीं छुट्टियों में से एक है। इस अवकाश का पहला उल्लेख तीसरी शताब्दी की पांडुलिपियों में मिलता है। ईसाइयों के लिए इस घटना का बहुत महत्व है, क्योंकि यीशु के यरूशलेम में प्रवेश, जिसके अधिकारी उसके प्रति शत्रु थे, का अर्थ है कि मसीह ने स्वेच्छा से क्रूस पर पीड़ा को स्वीकार किया। यरूशलेम में प्रभु के प्रवेश का वर्णन सभी चार प्रचारकों द्वारा किया गया है, जो इस दिन के महत्व की भी गवाही देता है।

पाम संडे की तारीख ईस्टर की तारीख पर निर्भर करती है: यरूशलेम में प्रभु का प्रवेश ईस्टर से एक सप्ताह पहले मनाया जाता है। लोगों को इस विश्वास की पुष्टि करने के लिए कि यीशु मसीह ही भविष्यद्वक्ताओं द्वारा भविष्यवाणी की गई मसीहा है, पुनरुत्थान से एक सप्ताह पहले, उद्धारकर्ता प्रेरितों के साथ शहर गया था। यरूशलेम के रास्ते में, यीशु ने यूहन्ना और पतरस को गाँव में भेजा, यह इंगित करते हुए कि वे उस बच्चे को कहाँ पाएंगे। प्रेरितों ने एक बच्चे को शिक्षक के पास ले जाया, जिस पर वह बैठ गया और यरूशलेम को चला गया।

शहर के प्रवेश द्वार पर, कुछ लोगों ने अपने कपड़े रखे, बाकी लोग खजूर के पेड़ों की कटी हुई शाखाओं के साथ उसके साथ गए, और उद्धारकर्ता को शब्दों के साथ बधाई दी: "उच्चतम में होस्ना! धन्य है वह जो प्रभु के नाम से आता है!" क्योंकि वे मानते थे कि यीशु मसीहा और इस्राएल के लोगों का राजा था।

जब यीशु ने यरूशलेम के मन्दिर में प्रवेश किया, तो उसने व्यापारियों को यह कहकर वहाँ से निकाल दिया: मेरा घर प्रार्थना का घर कहलाएगा, परन्तु तू ने उसे चोरों का अड्डा बना दिया है" (मत्ती 21:13)। लोगों ने मसीह की शिक्षा को प्रशंसा के साथ सुना। रोगी उसके पास आने लगे, उस ने उन्हें चंगा किया, और बालकोंने उसी क्षण उसका गुणगान किया। तब मसीह मन्दिर से निकलकर चेलों के साथ बैतनिय्याह को चला गया।

वयामी, या ताड़ की शाखाओं के साथ, प्राचीन काल में विजेताओं से मिलने का रिवाज था, इससे छुट्टी का दूसरा नाम आया: वे वीक। रूस में, जहां ताड़ के पेड़ नहीं उगते हैं, इस कठोर समय के दौरान खिलने वाले एकमात्र पौधे के सम्मान में छुट्टी का तीसरा नाम - पाम संडे मिला। पाम संडे लेंट समाप्त होता है और पवित्र सप्ताह शुरू होता है।

विषय में छुट्टी की मेज, फिर पाम संडे मछली और वनस्पति तेल के साथ वनस्पति व्यंजन की अनुमति है। और एक दिन पहले, लाजर शनिवार को, वेस्पर्स के बाद, आप कुछ मछली कैवियार का स्वाद ले सकते हैं।

प्रभु का स्वर्गारोहण
(2017 में 25 मई को पड़ता है)

ईस्टर के पखवाड़े के दिन प्रभु का स्वर्गारोहण मनाया जाता है। परंपरागत रूप से, यह अवकाश ईस्टर के छठे सप्ताह के गुरुवार को पड़ता है। स्वर्गारोहण से जुड़ी घटनाएं उद्धारकर्ता के सांसारिक प्रवास के अंत और चर्च की गोद में उसके जीवन की शुरुआत का संकेत देती हैं। पुनरुत्थान के बाद, शिक्षक चालीस दिनों के लिए अपने शिष्यों के पास आए, उन्हें सच्चा विश्वास और मोक्ष का मार्ग सिखाया। उद्धारकर्ता ने प्रेरितों को निर्देश दिया कि उनके स्वर्गारोहण के बाद क्या करना है।

तब मसीह ने चेलों से वादा किया कि वे उन पर पवित्र आत्मा उतरेंगे, जिसकी प्रतीक्षा उन्हें यरूशलेम में करनी चाहिए। मसीह ने कहा, “और मैं अपने पिता की प्रतिज्ञा को तुम पर भेजूंगा; परन्तु जब तक तुम ऊपर से सामर्थ न पाओगे, तब तक यरूशलेम नगर में रहो" (लूका 24:49)। तब वे प्रेरितों के साथ नगर से बाहर गए, जहां उस ने चेलों को आशीर्वाद दिया और स्वर्ग पर चढ़ने लगे। प्रेरितों ने उसे प्रणाम किया और यरूशलेम को लौट गए।

उपवास के लिए, प्रभु के स्वर्गारोहण की दावत पर, किसी भी भोजन को खाने की अनुमति है, दोनों दुबला और तेज।

पवित्र त्रिमूर्ति - पेंटेकोस्ट
(2017 में 4 जून को पड़ता है)

पवित्र त्रिमूर्ति के दिन, हम उस कहानी का स्मरण करते हैं जो मसीह के शिष्यों पर पवित्र आत्मा के अवतरण के बारे में बताती है। पवित्र आत्मा उद्धारकर्ता के प्रेरितों को पिन्तेकुस्त के दिन ज्वाला की जीभ के रूप में प्रकट हुआ, अर्थात् पास्का के पचासवें दिन, इसलिए इस अवकाश का नाम। दिन का दूसरा, सबसे प्रसिद्ध नाम पवित्र ट्रिनिटी - पवित्र आत्मा के तीसरे हाइपोस्टैसिस के प्रेरितों द्वारा अधिग्रहण के साथ मेल खाने का समय है, जिसके बाद त्रिगुण देवत्व की ईसाई अवधारणा को एक पूर्ण व्याख्या मिली।

पवित्र त्रिमूर्ति के दिन, प्रेरितों ने एक साथ प्रार्थना करने के लिए आवास में मिलने का इरादा किया। अचानक उन्होंने एक दहाड़ सुनी, और फिर हवा में उग्र जीभ दिखाई देने लगी, जो अलग होकर, मसीह के शिष्यों पर उतरी।

प्रेरितों पर ज्वाला के उतरने के बाद, भविष्यवाणी "... भर गई ... पवित्र आत्मा से ..." (प्रेरितों के काम 2:4) सच हो गई, और उन्होंने एक प्रार्थना की। पवित्र आत्मा के अवतरण के साथ, मसीह के चेलों के पास बोलने का वरदान था विभिन्न भाषाएंदुनिया भर में प्रभु के वचन को ले जाने के लिए।

घर से आ रहे शोर ने जिज्ञासु लोगों की भारी भीड़ जमा कर दी। इकट्ठे हुए लोग चकित थे कि प्रेरित अलग-अलग भाषाएँ बोल सकते हैं। उन लोगों में अन्य राष्ट्रों के लोग भी थे, उन्होंने सुना कि कैसे प्रेरितों ने उनके लिए प्रार्थना की मातृ भाषा. अधिकांश लोग आश्चर्यचकित थे और श्रद्धा से भरे हुए थे, साथ ही, एकत्रित लोगों में ऐसे लोग भी थे जिन्होंने संदेह के साथ बात की थी कि क्या हुआ था, "मीठा शराब पी गया" (प्रेरितों के काम 2, 13)।

इस दिन, प्रेरित पतरस ने अपना पहला उपदेश दिया, जिसमें बताया गया था कि उस दिन जो घटना घटी थी, उसकी भविष्यवाणी भविष्यवक्ताओं ने की थी और यह सांसारिक दुनिया में उद्धारकर्ता के अंतिम मिशन का प्रतीक है। प्रेरित पतरस का उपदेश छोटा और सरल था, लेकिन पवित्र आत्मा ने उसके माध्यम से बात की, फिर उसका भाषण कई लोगों की आत्माओं तक पहुंचा। पतरस के भाषण के अंत में, बहुतों ने विश्वास स्वीकार किया और बपतिस्मा लिया। "सो जिन्होंने स्वेच्छा से उसका वचन ग्रहण किया, उन्होंने बपतिस्मा लिया, और उस दिन कोई तीन हजार प्राणी जुड़ गए" (प्रेरितों के काम 2:41)। प्राचीन काल से, पवित्र त्रिमूर्ति दिवस को जन्मदिन के रूप में सम्मानित किया गया है ईसाई चर्चपवित्र कृपा द्वारा बनाया गया।

पवित्र त्रिमूर्ति के दिन, घरों और मंदिरों को फूलों और घास से सजाने की प्रथा है। उत्सव की मेज के संबंध में, इस दिन किसी भी भोजन को खाने की अनुमति है। इस दिन कोई पोस्ट नहीं है।

बारहवीं चिरस्थायी छुट्टियाँ

क्रिसमस (7 जनवरी)

किंवदंती के अनुसार, भगवान भगवान ने स्वर्ग में भी, पापी आदम को उद्धारकर्ता के आने का वादा किया था। कई भविष्यवक्ताओं ने उद्धारकर्ता के आने का पूर्वाभास किया - मसीह, विशेष रूप से भविष्यवक्ता यशायाह, ने यहूदियों को मसीहा के जन्म के बारे में भविष्यवाणी की, जो प्रभु को भूल गए और मूर्तिपूजक मूर्तियों की पूजा की। यीशु के जन्म से कुछ समय पहले, शासक हेरोदेस ने जनगणना पर एक डिक्री की घोषणा की, इसके लिए यहूदियों को उन शहरों में आना पड़ा जिनमें वे पैदा हुए थे। यूसुफ और कुँवारी मरियम भी उन नगरों में गए जहाँ उनका जन्म हुआ था।

वे जल्दी से बेथलहम नहीं पहुंचे: वर्जिन मैरी गर्भवती थी, और जब वे शहर पहुंचे, तो जन्म देने का समय आ गया था। लेकिन बेतलेहेम में, लोगों की भीड़ के कारण, सभी जगहों पर कब्जा कर लिया गया था, और यूसुफ और मरियम को खलिहान में रुकना पड़ा था। रात में, मैरी ने एक लड़के को जन्म दिया, उसका नाम यीशु रखा, उसे निगल लिया और उसे एक चरनी में डाल दिया - मवेशियों के लिए एक फीडर। उनके निवास से कुछ दूर, चरवाहे मवेशी चरा रहे थे, एक स्वर्गदूत ने उन्हें दर्शन दिया, जिन्होंने उनसे कहा: ... दाऊद का नगर, जो प्रभु मसीह है; और यह तुम्हारे लिये एक चिन्ह है: तुम कपड़े में एक बच्चे को चरनी में लेटे हुए पाओगे" (लूका 2:10-12)। जब स्वर्गदूत गायब हो गया, तो चरवाहे बेथलहम गए, जहाँ उन्होंने पवित्र परिवार को पाया, यीशु को प्रणाम किया, और स्वर्गदूत के प्रकट होने और उसके चिन्ह के बारे में बताया, जिसके बाद वे अपने झुंड में वापस चले गए।

उसी दिन, जादूगर यरूशलेम आया, जिसने लोगों से जन्म लेने वाले यहूदी राजा के बारे में पूछा, जैसे आकाश में एक नया चमकीला तारा चमक रहा हो। मागी के बारे में जानने के बाद, राजा हेरोदेस ने उन्हें उस स्थान का पता लगाने के लिए अपने पास बुलाया जहां मसीहा का जन्म हुआ था। उसने जादूगर को उस स्थान का पता लगाने का आदेश दिया जहां नए यहूदी राजा का जन्म हुआ था।

मागी ने तारे का पीछा किया, जो उन्हें उस खलिहान में ले गया जहां उद्धारकर्ता का जन्म हुआ था। खलिहान में प्रवेश करके, बुद्धिमानों ने यीशु को दण्डवत् किया और उसे उपहार भेंट किए: धूप, सोना और गन्धरस। "और स्वप्न में चितौनी पाकर कि हेरोदेस के पास न लौटना, वे दूसरे मार्ग से अपने देश को चल दिए" (मत्ती 2:12)। उसी रात, यूसुफ को एक चिन्ह मिला: एक स्वर्गदूत ने उसे स्वप्न में दर्शन दिए और कहा: “उठ, बच्चे और उसकी माता को लेकर मिस्र को भाग जा, और जब तक मैं तुझ से न कहूं, तब तक वहीं रहना, क्योंकि हेरोदेस उसे ढूंढ़ना चाहता है। बच्चे को नष्ट करने के लिए" (मत्ती 2, 13)। यूसुफ, मरियम और यीशु मिस्र को गए, जहां वे हेरोदेस की मृत्यु तक रहे।

पहली बार, ईसा मसीह के जन्म का पर्व चौथी शताब्दी में कॉन्स्टेंटिनोपल में मनाया जाने लगा। छुट्टी से पहले चालीस दिन का उपवास और क्रिसमस की पूर्व संध्या होती है। क्रिसमस की पूर्व संध्या पर, केवल पानी पीने का रिवाज है, और आकाश में पहला तारा दिखाई देने पर, वे रसदार - उबले हुए गेहूं या चावल और शहद और सूखे मेवों के साथ उपवास तोड़ते हैं। क्रिसमस के बाद और एपिफेनी से पहले, क्रिसमस का समय मनाया जाता है, जिसके दौरान सभी उपवास रद्द कर दिए जाते हैं।

प्रभु का बपतिस्मा - एपिफेनी (19 जनवरी)

मसीह ने तीस साल की उम्र में लोगों की सेवा करना शुरू किया। यूहन्ना बपतिस्मा देने वाले को मसीहा के आने का अनुमान लगाना था, मसीहा के आने की भविष्यवाणी करना और यरदन में लोगों को पापों के प्रायश्चित के लिए बपतिस्मा देना। जब उद्धारकर्ता जॉन को बपतिस्मा के लिए प्रकट हुआ, तो जॉन ने उसे मसीहा के रूप में पहचाना और उससे कहा कि उसे स्वयं उद्धारकर्ता द्वारा बपतिस्मा लेना चाहिए। परन्तु मसीह ने उत्तर दिया: "... इसे अब छोड़ दो, क्योंकि यह हमारे लिए उचित है कि हम सब धार्मिकता को पूरा करें" (मत्ती 3:15), अर्थात् भविष्यवक्ताओं ने जो कहा था उसे पूरा करना।

ईसाई लोग भगवान के बपतिस्मा की दावत को एपिफेनी कहते हैं, मसीह के बपतिस्मा पर, ट्रिनिटी के तीन हाइपोस्टेस पहली बार लोगों को दिखाई दिए: भगवान पुत्र, स्वयं यीशु, पवित्र आत्मा, जो के रूप में उतरे मसीह पर एक कबूतर, और प्रभु पिता, जिन्होंने कहा: "यह मेरा प्रिय पुत्र है, जिससे मैं बहुत प्रसन्न हूं" (माउंट 3, 17)।

क्राइस्ट के चेले सबसे पहले एपिफेनी की दावत मनाते थे, जैसा कि एपोस्टोलिक कैनन के सेट से पता चलता है। एक दिन पहले छुट्टी का दिनथियोफनी क्रिसमस की पूर्व संध्या पर शुरू होती है। इस दिन, क्रिसमस की पूर्व संध्या पर, रूढ़िवादी रसीले खाते हैं, और केवल पानी के आशीर्वाद के बाद। एपिफेनी पानीइसे उपचार माना जाता है, इसे घर पर छिड़का जाता है, इसे विभिन्न रोगों के लिए खाली पेट पिया जाता है।

एपिफेनी के पर्व पर ही, महान हगियास्मा का संस्कार भी परोसा जाता है। इस दिन, सुसमाचार, बैनर और लैंप के साथ जलाशयों तक जुलूस निकालने की परंपरा को संरक्षित किया गया है। जुलूसके साथ जुडा हुआ घंटी बज रही हैऔर दावत का ट्रोपेरियन गा रहे हैं।

प्रभु की बैठक (15 फरवरी)

प्रभु की प्रस्तुति का पर्व उन घटनाओं का वर्णन करता है जो बड़े शिमोन के साथ शिशु यीशु की बैठक में यरूशलेम मंदिर में हुई थीं। कानून के अनुसार, जन्म के चालीसवें दिन, वर्जिन मैरी यीशु को यरूशलेम के मंदिर में ले आई। किंवदंती के अनुसार, बड़े शिमोन उस मंदिर में रहते थे जहाँ उन्होंने अनुवाद किया था पवित्र बाइबलपर ग्रीक भाषा. यशायाह की भविष्यवाणियों में से एक में, जहां उद्धारकर्ता के आने के बारे में बताया गया है, जहां उसके जन्म का वर्णन किया गया है, यह कहा जाता है कि मसीहा एक महिला से नहीं, बल्कि एक कुंवारी से पैदा होगा। बड़े ने सुझाव दिया कि मूल पाठ में एक गलती थी, उसी क्षण एक देवदूत उसे दिखाई दिया और कहा कि शिमोन तब तक नहीं मरेगा जब तक कि वह अपनी आँखों से धन्य वर्जिन और उसके बेटे को नहीं देख लेता।

जब वर्जिन मैरी ने अपनी बाहों में यीशु के साथ मंदिर में प्रवेश किया, तो शिमोन ने तुरंत उन्हें देखा और उन्हें मसीहा के रूप में पहचान लिया। उसने उसे अपनी बाहों में ले लिया और निम्नलिखित शब्द बोले: "अब, अपने दास, स्वामी को अपने वचन के अनुसार शांति से छोड़ दो, जैसे कि मेरी आँखों ने अपने उद्धार को देखा है, जिसे आपने सभी लोगों के सामने तैयार किया है, एक प्रकाश के लिए एक प्रकाश अन्यभाषाओं का प्रकटीकरण और तेरी प्रजा इस्राएल की महिमा'' (लूका .2, 29)। अब से, बुजुर्ग शांति से मर सकता था, क्योंकि उसने अभी-अभी अपनी आँखों से वर्जिन माँ और उसके उद्धारकर्ता पुत्र दोनों को देखा था।

धन्य वर्जिन मैरी की घोषणा (7 अप्रैल)

प्राचीन काल से, भगवान की माँ की घोषणा को छुटकारे की शुरुआत और मसीह की अवधारणा दोनों कहा जाता था। यह 7वीं शताब्दी तक चला, जब तक कि इसने उस नाम को प्राप्त नहीं कर लिया जिसके तहत यह इस समय है। ईसाइयों के लिए इसके महत्व में, घोषणा का पर्व केवल मसीह के जन्म के समान है। इसलिए, लोगों के बीच आज तक एक कहावत है कि इस दिन "पक्षी घोंसला नहीं बनाता, लड़की चोटी नहीं बुनती।"

यह छुट्टी का इतिहास है। जब वर्जिन मैरी पंद्रह वर्ष की आयु में पहुंची, तो उसे जेरूसलम मंदिर की दीवारों को छोड़ना पड़ा: उस समय के कानूनों के अनुसार, केवल पुरुषों को ही जीवन भर सर्वशक्तिमान की सेवा करने का अवसर मिला था। हालाँकि, इस समय तक मैरी के माता-पिता की मृत्यु हो चुकी थी, और याजकों ने मैरी को नासरत के जोसेफ से शादी करने का फैसला किया।

एक बार वर्जिन मैरी को एक देवदूत दिखाई दिया, जो कि महादूत गेब्रियल था। उसने उसे निम्नलिखित शब्दों के साथ बधाई दी: "आनन्दित, दयालु, प्रभु तुम्हारे साथ है!" मरियम भ्रमित थी क्योंकि वह नहीं जानती थी कि स्वर्गदूत के शब्दों का क्या अर्थ है। महादूत ने मरियम को समझाया कि वह उद्धारकर्ता के जन्म के लिए प्रभु में से चुनी गई थी, जिसके बारे में भविष्यवक्ताओं ने बात की थी: वह महान होगा, और परमप्रधान का पुत्र कहलाएगा, और यहोवा परमेश्वर उसे उसके पिता दाऊद का सिंहासन देगा; और वह याकूब के घराने पर सदा राज्य करेगा, और उसके राज्य का अन्त न होगा” (लूका 1:31-33)।

अर्लखंगेल गेवरिया के रहस्योद्घाटन को सुनकर, वर्जिन मैरी ने पूछा: "... अगर मैं अपने पति को नहीं जानती तो यह कैसे होगा?" (लूका 1, 34), जिसके लिए महादूत ने उत्तर दिया कि पवित्र आत्मा वर्जिन पर उतरेगी, और इसलिए उससे पैदा हुआ शिशु पवित्र होगा। और मरियम ने नम्रता से उत्तर दिया: "... प्रभु के दास को निहारना; मेरे साथ तेरे वचन के अनुसार हो” (लूका 1:37)।

भगवान का रूपान्तरण (19 अगस्त)

उद्धारकर्ता अक्सर प्रेरितों से कहता था कि लोगों को बचाने के लिए, उसे पीड़ा और मृत्यु को सहना होगा। और शिष्यों के विश्वास को मजबूत करने के लिए, उन्होंने उन्हें अपनी दिव्य महिमा दिखाई, जो सांसारिक अस्तित्व के अंत में उनकी और मसीह के अन्य धर्मी लोगों की प्रतीक्षा कर रही है।

एक बार क्राइस्ट तीन शिष्यों - पीटर, जेम्स और जॉन - को सर्वशक्तिमान से प्रार्थना करने के लिए ताबोर पर्वत पर ले गए। लेकिन प्रेरित, दिन के दौरान थके हुए, सो गए, और जब वे जाग गए, तो उन्होंने देखा कि उद्धारकर्ता कैसे बदल गया था: उसके कपड़े बर्फ-सफेद थे, और उसका चेहरा सूरज की तरह चमक रहा था।

शिक्षक के बगल में भविष्यद्वक्ता थे - मूसा और एलिय्याह, जिनके साथ मसीह ने अपनी पीड़ा के बारे में बात की थी, जिसे उन्हें सहना होगा। उसी क्षण, ऐसे अनुग्रह ने प्रेरितों को पकड़ लिया कि पतरस ने अनजाने में सुझाव दिया: “हे स्वामी! यहां रहना हमारे लिए अच्छा है; आइए हम तीन तम्बू बनाएं: एक तुम्हारे लिए, एक मूसा के लिए, और एक एलिय्याह के लिए, यह नहीं जानते कि उसने क्या कहा" (लूका 9:33)।

उस समय, हर कोई एक बादल में घिरा हुआ था, जिसमें से परमेश्वर की आवाज सुनाई दी थी: "यह मेरा प्रिय पुत्र है, उसकी सुनो" (लूका 9, 35)। जैसे ही परमप्रधान के शब्द गूँजते थे, शिष्यों ने फिर से मसीह को उसके साधारण रूप में अकेला देखा।

जब मसीह प्रेरितों के साथ ताबोर पर्वत से लौट रहा था, तो उसने उन्हें उस समय तक गवाही न देने का आदेश दिया जब तक उन्होंने देखा नहीं था।

रूस में, भगवान के रूपान्तरण को लोकप्रिय रूप से "Apple उद्धारकर्ता" कहा जाता था, क्योंकि इस दिन चर्चों में शहद और सेब का अभिषेक किया जाता है।

भगवान की माँ की मान्यता (28 अगस्त)

यूहन्ना का सुसमाचार कहता है कि अपनी मृत्यु से पहले, मसीह ने प्रेरित यूहन्ना को माता की देखभाल करने की आज्ञा दी थी (यूहन्ना 19:26-27)। उस समय से, वर्जिन मैरी जॉन के साथ यरूशलेम में रहती थी। यहाँ प्रेरितों ने यीशु मसीह के पार्थिव अस्तित्व के बारे में परमेश्वर की माता की कहानियों को लिखा। भगवान की माँ अक्सर पूजा और प्रार्थना करने के लिए गोलगोथा जाती थी, और इनमें से एक यात्रा पर महादूत गेब्रियल ने उसे अपने आसन्न अनुमान के बारे में बताया।

इस समय तक, वर्जिन मैरी की अंतिम सांसारिक सेवा के लिए मसीह के प्रेरित शहर में आने लगे। भगवान की माँ की मृत्यु से पहले, मसीह स्वर्गदूतों के साथ उसके बिस्तर पर दिखाई दिए, जिससे डर ने उन लोगों को जब्त कर लिया। भगवान की माँ ने भगवान को महिमा दी और मानो सो रही हो, एक शांतिपूर्ण मौत को स्वीकार कर लिया।

प्रेरितों ने बिस्तर ले लिया, जिस पर भगवान की माँ थी, और उसे गतसमनी के बगीचे में ले गए। यहूदी पुजारी, जो मसीह से घृणा करते थे और उनके पुनरुत्थान में विश्वास नहीं करते थे, उन्होंने थियोटोकोस की मृत्यु के बारे में सीखा। महायाजक एथोस ने अंतिम संस्कार के जुलूस को पछाड़ दिया, और सोफे को पकड़ लिया, शरीर को अपवित्र करने के लिए इसे पलटने की कोशिश कर रहा था। हालाँकि, जैसे ही उसने बिस्तर को छुआ, उसके हाथ एक अदृश्य शक्ति द्वारा काट दिए गए। इसके बाद ही एथोस ने पश्चाताप किया और विश्वास किया, और तुरंत उपचार पाया। भगवान की माँ के शरीर को एक ताबूत में रखा गया था और एक बड़े पत्थर से ढका हुआ था।

हालाँकि, जुलूस में उपस्थित लोगों में मसीह के शिष्यों में से एक नहीं था - प्रेरित थॉमस। वह अंतिम संस्कार के तीन दिन बाद ही यरुशलम पहुंचे और वर्जिन की कब्र पर काफी देर तक रोते रहे। तब प्रेरितों ने मकबरा खोलने का फैसला किया ताकि थॉमस मृतक के शरीर की पूजा कर सके।

जब उन्होंने पत्थर को लुढ़काया, तो उन्होंने केवल भगवान की माँ के अंतिम संस्कार के कफन को अंदर पाया, शरीर ही कब्र के अंदर नहीं था: मसीह ने भगवान की माँ को अपने सांसारिक स्वभाव में स्वर्ग में ले लिया।

बाद में उस स्थल पर एक मंदिर बनाया गया, जहां 4 वीं शताब्दी तक वर्जिन मैरी के दफन कफन को संरक्षित किया गया था। उसके बाद, मंदिर को बीजान्टियम में, ब्लैचेर्ने चर्च में स्थानांतरित कर दिया गया, और 582 में सम्राट मॉरीशस ने भगवान की माँ की मान्यता के सामान्य उत्सव पर एक फरमान जारी किया।

रूढ़िवादी के बीच यह अवकाश वर्जिन की स्मृति को समर्पित अन्य छुट्टियों की तरह सबसे अधिक पूजनीय माना जाता है।

धन्य वर्जिन की जन्म (21 सितंबर)

वर्जिन मैरी, जोआचिम और अन्ना के धर्मी माता-पिता लंबे समय तक बच्चे नहीं रख सकते थे, और अपनी संतानहीनता के बारे में बहुत दुखी थे, क्योंकि यहूदी बच्चों की अनुपस्थिति को गुप्त पापों के लिए भगवान की सजा मानते थे। लेकिन जोआचिम और अन्ना ने बच्चे पर से विश्वास नहीं खोया और भगवान से उन्हें एक बच्चा भेजने की प्रार्थना की। सो उन्हों ने शपय खाई, कि यदि उनके कोई सन्तान हो, तो वे उसे सर्वशक्तिमान की उपासना के लिथे देंगे।

और परमेश्वर ने उनकी विनती सुनी, परन्तु उससे पहिले उसकी परीक्षा ली: जब योआचिम मन्दिर में बलि करने को आया, तो याजक ने उस बूढ़े को निःसंतान होने की निन्दा करके उसे न लिया। इस घटना के बाद, जोआचिम रेगिस्तान में गया, जहाँ उसने उपवास किया और यहोवा से क्षमा माँगी।

इस समय, अन्ना ने भी एक परीक्षण किया: उसे अपनी ही नौकरानी द्वारा संतानहीनता के लिए फटकार लगाई गई थी। उसके बाद, एना बगीचे में गई और, एक पेड़ पर चूजों के साथ एक चिड़िया के घोंसले को देखकर, वह सोचने लगी कि पक्षियों के भी बच्चे हैं, और फूट-फूट कर रोने लगी। बगीचे में, अन्ना के सामने एक परी दिखाई दी और उसे शांत करना शुरू कर दिया, यह वादा करते हुए कि उन्हें जल्द ही एक बच्चा होगा। योआचिम के सामने एक स्वर्गदूत भी प्रकट हुआ और उसने कहा कि यहोवा ने उसकी सुन ली है।

उसके बाद, जोआचिम और अन्ना ने मुलाकात की और एक-दूसरे को उस खुशखबरी के बारे में बताया जो स्वर्गदूतों ने उन्हें बताया था, और एक साल बाद उनकी एक लड़की हुई, जिसका नाम उन्होंने मैरी रखा।

प्रभु के पवित्र और जीवन देने वाले क्रॉस का उत्थान (27 सितंबर)

325 में, बीजान्टियम के सम्राट, कॉन्स्टेंटाइन द ग्रेट की माँ, रानी लीना पवित्र स्थानों की यात्रा के लिए यरूशलेम गई थीं। उसने कलवारी और मसीह के दफन स्थान का दौरा किया, लेकिन सबसे बढ़कर वह उस क्रॉस को खोजना चाहती थी जिस पर मसीहा को सूली पर चढ़ाया गया था। खोज ने एक परिणाम दिया: गोलगोथा पर तीन क्रॉस पाए गए, और जिस पर मसीह ने दुख स्वीकार किया, उसे खोजने के लिए, उन्होंने परीक्षण करने का फैसला किया। उनमें से प्रत्येक को मृतक पर लागू किया गया था, और क्रॉस में से एक ने मृतक को पुनर्जीवित किया। यह वही प्रभु का क्रॉस था।

जब लोगों को पता चला कि उन्हें वह क्रूस मिल गया है जिस पर ईसा को सूली पर चढ़ाया गया था, तो गोलगोथा पर एक बहुत बड़ी भीड़ जमा हो गई। इतने सारे ईसाई इकट्ठे हुए थे कि उनमें से अधिकांश धर्मस्थल को नमन करने के लिए क्रूस पर नहीं आ सके। पैट्रिआर्क मैकरियस ने क्रॉस को खड़ा करने का प्रस्ताव रखा ताकि हर कोई इसे देख सके। इसलिए इन घटनाओं के सम्मान में, क्रूस के उत्थान की दावत रखी गई थी।

ईसाइयों के बीच, प्रभु के क्रॉस के उत्थान को एकमात्र छुट्टी माना जाता है जो अपने अस्तित्व के पहले दिन से मनाया जाता है, यानी जिस दिन क्रॉस पाया गया था।

फारस और बीजान्टियम के बीच युद्ध के बाद एक्साल्टेशन ने सामान्य ईसाई महत्व प्राप्त किया। 614 में, यरुशलम को फारसियों द्वारा बर्खास्त कर दिया गया था। उसी समय, जिन मंदिरों को वे ले गए, उनमें से प्रभु का क्रॉस था। और केवल 628 में मंदिर को पुनरुत्थान के चर्च में लौटा दिया गया था, जिसे कॉन्स्टेंटाइन द ग्रेट द्वारा गोलगोथा पर बनाया गया था। उस समय से, दुनिया के सभी ईसाइयों द्वारा उत्कर्ष का पर्व मनाया जाता रहा है।

सबसे पवित्र थियोटोकोस के चर्च में प्रवेश (4 दिसंबर)

सबसे पवित्र थियोटोकोस के चर्च में प्रवेश ईसाइयों द्वारा वर्जिन मैरी के भगवान के अभिषेक की याद में मनाया जाता है। जब मैरी तीन साल की थी, जोआचिम और अन्ना ने अपनी शपथ पूरी की: वे अपनी बेटी को यरूशलेम के मंदिर में ले आए और सीढ़ियों पर रख दिया। अपने माता-पिता और अन्य लोगों के विस्मय के लिए, छोटी मैरी खुद महायाजक से मिलने के लिए सीढ़ियों पर चढ़ गई, जिसके बाद वह उसे वेदी तक ले गया। उस समय से, परम पवित्र कुँवारी मरियम मंदिर में तब तक रहती थी जब तक कि धर्मी यूसुफ के साथ उसकी सगाई का समय नहीं आया।

शानदार छुट्टियां

प्रभु के खतना का पर्व (14 जनवरी)

छुट्टी के रूप में प्रभु का खतना चतुर्थ शताब्दी में स्वीकृत किया गया था। इस दिन, वे पैगंबर मूसा द्वारा सिय्योन पर्वत पर भगवान के साथ संपन्न वाचा से जुड़ी घटना को याद करते हैं: जिसके अनुसार जन्म के आठवें दिन सभी लड़कों का खतना यहूदी कुलपतियों के साथ एकता के प्रतीक के रूप में किया जाना था - अब्राहम, इसहाक और याकूब।

इस अनुष्ठान के पूरा होने पर, उद्धारकर्ता को यीशु कहा जाता था, जैसा कि महादूत गेब्रियल ने आदेश दिया था जब वह वर्जिन मैरी के लिए खुशखबरी लेकर आया था। व्याख्या के अनुसार, भगवान ने खतना को भगवान के नियमों के सख्त पालन के रूप में स्वीकार किया। लेकिन ईसाई चर्च में खतना की कोई रस्म नहीं है, क्योंकि नए नियम के अनुसार इसने बपतिस्मा के संस्कार को रास्ता दिया है।

जॉन द बैपटिस्ट का जन्म, प्रभु के अग्रदूत (7 जुलाई)

जॉन द बैपटिस्ट, प्रभु के भविष्यवक्ता के जन्म का उत्सव, चर्च द्वारा 4 वीं शताब्दी में स्थापित किया गया था। सभी सबसे सम्मानित संतों में, जॉन द बैपटिस्ट एक विशेष स्थान रखता है, क्योंकि उसे यहूदी लोगों को मसीहा के उपदेश को स्वीकार करने के लिए तैयार करना था।

हेरोदेस के शासनकाल के दौरान, जकर्याह याजक अपनी पत्नी इलीशिबा के साथ यरूशलेम में रहता था। उन्होंने जोश के साथ सब कुछ किया, मूसा के कानून ने बताया, लेकिन भगवान ने उन्हें अभी भी एक बच्चा नहीं दिया। लेकिन एक दिन, जब जकर्याह धूप के लिए वेदी में प्रवेश किया, तो उसने एक स्वर्गदूत को देखा जिसने याजक को यह खुशखबरी सुनाई कि बहुत जल्द उसकी पत्नी एक लंबे समय से प्रतीक्षित बच्चे को जन्म देगी, जिसे यूहन्ना कहा जाना चाहिए: "... और तुम आनन्द और आनन्द होगा, और उसके जन्म से बहुत लोग आनन्दित होंगे, क्योंकि वह यहोवा के साम्हने महान होगा; वह दाखमधु और मदिरा न पीएगा, और पवित्र आत्मा उसकी माता के पेट से भर जाएगा..." (लूका 1:14-15)।

हालांकि, इस रहस्योद्घाटन के जवाब में, जकर्याह शोक से मुस्कुराया: वह और उसकी पत्नी एलिसेवेटा दोनों उन्नत वर्षों में थे। जब उसने स्वर्गदूत को अपनी शंकाओं के बारे में बताया, तो उसने अपना परिचय महादूत गेब्रियल के रूप में दिया और, अविश्वास की सजा के रूप में, प्रतिबंध लगा दिया: क्योंकि जकर्याह खुशखबरी पर विश्वास नहीं करता था, वह तब तक बात नहीं कर पाएगा जब तक कि एलिजाबेथ ने उसे जन्म नहीं दिया। एक बच्चा।

जल्द ही एलिजाबेथ गर्भवती हो गई, लेकिन उसे अपनी खुशी पर विश्वास नहीं हो रहा था, इसलिए उसने अपनी स्थिति को पांच महीने तक छुपाया। अंत में, उसके एक पुत्र का जन्म हुआ, और जब आठवें दिन बच्चे को मंदिर में लाया गया, तो पुजारी को यह जानकर बहुत आश्चर्य हुआ कि उसे जॉन कहा जाता है: न तो जकर्याह के परिवार में, न ही परिवार में एलिजाबेथ उस नाम का कोई भी था। लेकिन ज़खारिया ने सिर हिलाकर अपनी पत्नी की इच्छा की पुष्टि की, जिसके बाद वह फिर से बात करने में कामयाब रहे। और पहले शब्द जो उसके होठों से छूट गए, वे थे हार्दिक धन्यवाद प्रार्थना के शब्द।

पवित्र प्रेरित पतरस और पौलुस का दिन (12 जुलाई)

इस दिन, रूढ़िवादी चर्च प्रेरितों पीटर और पॉल को याद करता है, जिन्होंने वर्ष 67 में सुसमाचार का प्रचार करने के लिए शहादत का सामना किया था। इस दावत से पहले एक बहु-दिवसीय प्रेरितिक (पेट्रोव) उपवास होता है।

प्राचीन समय में, प्रेरितों की परिषद ने चर्च के नियमों को अपनाया, और पीटर और पॉल ने इसमें सबसे ऊंचे स्थान पर कब्जा कर लिया। दूसरे शब्दों में, ईसाई चर्च के विकास के लिए इन प्रेरितों के जीवन का बहुत महत्व था।

हालाँकि, पहले प्रेरित कुछ अलग तरीकों से विश्वास में गए, कि उन्हें महसूस करते हुए, कोई भी अनजाने में प्रभु के अचूक तरीकों के बारे में सोच सकता है।

प्रेरित पतरस

प्रेरितिक सेवकाई शुरू करने से पहले पतरस का एक अलग नाम था - साइमन, जो उसने जन्म के समय प्राप्त किया था। साइमन ने गेनेसेरेट झील पर मछली पकड़ी जब तक कि उसका भाई एंड्रयू युवक को मसीह के पास नहीं ले गया। कट्टरपंथी और मजबूत शमौन तुरंत यीशु के शिष्यों के बीच एक विशेष स्थान लेने में सक्षम था। उदाहरण के लिए, वह यीशु में उद्धारकर्ता को पहचानने वाला पहला व्यक्ति था और इसके लिए उसने मसीह से एक नया नाम प्राप्त किया - सेफस (हेब। पत्थर)। ग्रीक में, ऐसा नाम पीटर की तरह लगता है, और वास्तव में इस "चकमक पत्थर" पर यीशु अपने स्वयं के चर्च का निर्माण करने जा रहे थे, जो "नरक के द्वार के खिलाफ प्रबल नहीं होंगे।" हालाँकि, कमज़ोरियाँ मनुष्य में अंतर्निहित हैं, और पतरस की कमज़ोरी मसीह का तीन गुना इनकार था। फिर भी, पतरस ने पश्चाताप किया और यीशु ने उसे क्षमा कर दिया, जिसने तीन बार अपने भाग्य की पुष्टि की।

प्रेरितों पर पवित्र आत्मा के उतरने के बाद, पीटर ईसाई चर्च के इतिहास में एक उपदेश देने वाले पहले व्यक्ति थे। इस उपदेश के बाद, तीन हजार से अधिक यहूदी सच्चे विश्वास में शामिल हो गए। प्रेरितों के काम में, लगभग हर अध्याय में, सबूत है जोरदार गतिविधिपीटर: उन्होंने भूमध्य सागर के तट पर स्थित विभिन्न शहरों और राज्यों में सुसमाचार का प्रचार किया। और ऐसा माना जाता है कि प्रेरित मरकुस, जो पतरस के साथ थे, ने सेफा के उपदेशों को आधार मानकर सुसमाचार लिखा। इसके अलावा, प्रेरित द्वारा व्यक्तिगत रूप से लिखे गए नए नियम में एक पुस्तक है।

वर्ष 67 में, प्रेरित रोम गया, लेकिन अधिकारियों द्वारा पकड़ा गया और मसीह की तरह क्रूस पर पीड़ित हुआ। लेकिन पतरस ने माना कि वह शिक्षक के समान निष्पादन के योग्य नहीं था, इसलिए उसने जल्लादों से उसे क्रूस पर उल्टा सूली पर चढ़ाने के लिए कहा।

प्रेरित पौलुस

प्रेरित पौलुस का जन्म तरसुस (एशिया माइनर) शहर में हुआ था। पतरस की तरह, जन्म से ही उसका एक अलग नाम था - शाऊल। वह एक प्रतिभाशाली युवक था और अर्जित एक अच्छी शिक्षा, लेकिन बड़ा हुआ और बुतपरस्त रीति-रिवाजों में पला-बढ़ा। इसके अलावा, शाऊल एक महान रोमन नागरिक था, और उसकी स्थिति ने भविष्य के प्रेरित को मूर्तिपूजक हेलेनिस्टिक संस्कृति की स्वतंत्र रूप से प्रशंसा करने की अनुमति दी।

इस सब के साथ, पॉल फिलिस्तीन और उसके बाहर दोनों जगह ईसाई धर्म का उत्पीड़क था। ये अवसर उन्हें फरीसियों द्वारा दिए गए थे, जो ईसाई सिद्धांत से घृणा करते थे और इसके खिलाफ एक भयंकर संघर्ष करते थे।

एक दिन, जब शाऊल स्थानीय आराधनालयों से ईसाइयों को गिरफ्तार करने की अनुमति लेकर दमिश्क जा रहा था, तो उसे एक तेज रोशनी का सामना करना पड़ा। भावी प्रेरित भूमि पर गिर पड़ा और उसने यह कहते हुए एक शब्द सुना: “शाऊल, शाऊल! तुम मेरा पीछा क्यों कर रहे हो? उन्होंने कहा: आप कौन हैं भगवान? प्रभु ने कहा: मैं यीशु हूं, जिसे तुम सताते हो। तुम्हारे लिए कांटों के विरुद्ध जाना कठिन है" (प्रेरितों के काम 9:4-5)। इसके बाद, मसीह ने शाऊल को दमिश्क जाने और प्रोविडेंस पर भरोसा करने का निर्देश दिया।

जब अन्धा शाऊल नगर में पहुंचा, तो उसे हनन्याह याजक मिला। एक ईसाई पादरी के साथ बातचीत के बाद, उन्होंने मसीह में विश्वास किया और बपतिस्मा लिया। बपतिस्मा के संस्कार के दौरान, उनकी दृष्टि फिर से लौट आई। उस दिन से पौलुस ने एक प्रेरित के रूप में काम करना शुरू किया। प्रेरित पतरस की तरह, पॉल ने व्यापक रूप से यात्रा की: उसने अरब, अन्ताकिया, साइप्रस, एशिया माइनर और मैसेडोनिया का दौरा किया। उन जगहों पर जहां पॉल का दौरा किया गया था, ईसाई समुदाय अपने आप से बनते थे, और सर्वोच्च प्रेरित स्वयं उनकी मदद से स्थापित चर्चों के प्रमुखों के लिए प्रसिद्ध हो गए: नए नियम की पुस्तकों में पॉल के 14 पत्र हैं। इन पत्रों के लिए धन्यवाद, ईसाई हठधर्मिता ने एक सुसंगत प्रणाली हासिल कर ली और हर विश्वासी के लिए समझ में आ गई।

वर्ष 66 के अंत में, प्रेरित पॉल रोम पहुंचे, जहां एक साल बाद, रोमन साम्राज्य के नागरिक के रूप में, उन्हें तलवार से मार डाला गया।

जॉन द बैपटिस्ट का सिर काटना (11 सितंबर)

यीशु के जन्म के 32वें वर्ष में, गलील के शासक राजा हेरोदेस अंतिपास ने अपने भाई की पत्नी हेरोदियास के साथ अपने घनिष्ठ संबंधों के बारे में बात करने के लिए जॉन द बैपटिस्ट को कैद कर लिया।

उसी समय, राजा यूहन्ना को मारने से डरता था, क्योंकि इससे उसके लोगों का क्रोध भड़क सकता था, जो यूहन्ना से प्रेम करते थे और उसका आदर करते थे।

एक दिन, हेरोदेस के जन्मदिन के उत्सव के दौरान, एक भोज का आयोजन किया गया था। हेरोदियास की बेटी - सैलोम ने राजा को एक उत्तम तान्या भेंट की। इसके लिए हेरोदेस ने सभी से वादा किया कि वह लड़की की किसी भी इच्छा को पूरा करेगा। हेरोदियास ने अपनी बेटी को जॉन द बैपटिस्ट के सिर के लिए राजा से पूछने के लिए राजी किया।

लड़की के अनुरोध ने राजा को शर्मिंदा कर दिया, क्योंकि वह जॉन की मौत से डरता था, लेकिन साथ ही वह अनुरोध को अस्वीकार नहीं कर सका, क्योंकि वह अधूरा वादा के कारण मेहमानों के उपहास से डरता था।

राजा ने एक सैनिक को बन्दीगृह में भेज दिया, जिसने यूहन्ना का सिर काट दिया, और उसका सिर एक थाल पर रखकर सलोमी के पास ले आया। लड़की ने भयानक उपहार स्वीकार किया और अपनी ही माँ को दे दिया। प्रेरितों ने जॉन द बैपटिस्ट के निष्पादन के बारे में जानने के बाद, उनके सिर रहित शरीर को दफन कर दिया।

सबसे पवित्र थियोटोकोस का संरक्षण (14 अक्टूबर)

छुट्टी का आधार एक कहानी थी जो 910 में कॉन्स्टेंटिनोपल में हुई थी। शहर को सार्केन्स की एक बेशुमार सेना द्वारा घेर लिया गया था, और शहरवासी ब्लैचेर्ने चर्च में छिप गए थे - उस स्थान पर जहां वर्जिन के ओमोफोरियन को बचाया गया था। भयभीत निवासियों ने भगवान की माता से सुरक्षा के लिए प्रार्थना की। और फिर एक दिन प्रार्थना के दौरान, पवित्र मूर्ख आंद्रेई ने प्रार्थना करने वालों के ऊपर भगवान की माँ को देखा।

जॉन थियोलॉजिस्ट और जॉन द बैपटिस्ट के साथ, भगवान की माँ के साथ स्वर्गदूतों की एक सेना थी। उसने श्रद्धापूर्वक अपने हाथों को पुत्र की ओर बढ़ाया, इस समय उसके ओमोफोरियन ने शहर के प्रार्थना करने वाले निवासियों को ढँक दिया, जैसे कि लोगों को भविष्य की आपदाओं से बचा रहा हो। पवित्र मूर्ख आंद्रेई के अलावा, उनके शिष्य एपिफेनियस ने एक अद्भुत जुलूस देखा। चमत्कारी दृष्टि जल्द ही गायब हो गई, लेकिन उसकी कृपा मंदिर में बनी रही, और जल्द ही सरैसेन सेना ने कॉन्स्टेंटिनोपल छोड़ दिया।

सबसे पवित्र थियोटोकोस की मध्यस्थता का पर्व 1164 में प्रिंस आंद्रेई बोगोलीबुस्की के तहत रूस आया था। और थोड़ी देर बाद, 1165 में, नेरल नदी पर, इस छुट्टी के सम्मान में, पहला चर्च पवित्रा किया गया था।

एक ईसाई के पूरे चर्च जीवन में चित्रित किया गया है रूढ़िवादी कैलेंडर. वहां हर दिन का वर्णन है: किस तरह का खाना खाया जा सकता है, चाहे कोई छुट्टी हो या किसी विशेष संत की स्मृति दिवस आज मनाया जाता है। वे चर्च द्वारा स्थापित किए जाते हैं ताकि एक व्यक्ति सांसारिक उपद्रव से ऊपर उठ सके, अनंत काल में अपने भविष्य के बारे में सोच सके, चर्च में सेवाओं में शामिल हो सके। प्रमुख छुट्टियों और देवदूत के दिन, विश्वासी हमेशा भोज लेने की कोशिश करते हैं। यह भी माना जाता है कि छुट्टियों की पूर्व संध्या पर सभी प्रार्थनाओं और प्रार्थनाओं को प्रभु द्वारा अधिक कृपा के साथ प्राप्त किया जाएगा। और यह कोई संयोग नहीं है कि इन महान दिनों में अक्सर ईसाई उपवास होते हैं। एक आस्तिक के जीवन का अर्थ प्रेम की प्राप्ति, ईश्वर के साथ एकता, जुनून और प्रलोभनों पर विजय है। उपवास हमें शुद्धिकरण के अवसर के रूप में दिया गया था, यह विशेष सतर्कता की अवधि है, और इसके बाद की दावत आनंद का दिन है और धन्यवाद प्रार्थनाभगवान की कृपा के लिए।

ईसाई छुट्टियां और उपवास

ईसाई उपवास और छुट्टियां क्या हैं? चर्च सेवाओं के वर्ष में घटनाओं का एक निश्चित चक्र और पास्कल सर्कल होता है। पहले की सभी तिथियां निश्चित हैं, जबकि दूसरी की घटनाएं ईस्टर की तिथि पर निर्भर करती हैं। यह वह है जो सभी विश्वासियों की सबसे बड़ी छुट्टी है, ईसाई धर्म के अर्थ को लेकर, एक सामान्य पुनरुत्थान की आशा को मूर्त रूप देती है। यह तिथि स्थिर नहीं है, इसकी गणना हर साल रूढ़िवादी पास्कालिया के अनुसार की जाती है। इस उज्ज्वल दिन के बाद, बारहवीं छुट्टियों का महत्व आता है। उनमें से बारह हैं, उनमें से तीन क्षणिक हैं, वे ईस्टर के दिन पर निर्भर हैं। ये हैं पाम संडे, असेंशन और ट्रिनिटी। और चिरस्थायी बारहवीं छुट्टियां हैं क्रिसमस, बपतिस्मा, बैठक, घोषणा, रूपान्तरण, धारणा, वर्जिन की जन्म, अतिशयोक्ति, सबसे पवित्र थियोटोकोस के मंदिर में प्रवेश। वे सभी मसीह और वर्जिन मैरी के सांसारिक जीवन से जुड़े हुए हैं और एक बार हुई पवित्र घटनाओं की स्मृति के रूप में प्रतिष्ठित हैं। बारह के अलावा, महान छुट्टियां हैं: प्रभु का खतना, प्रेरित पतरस और पॉल का दिन, परम पवित्र थियोटोकोस के अंतर्मन का जन्म।

ईसाई उपवास की अवधारणा

विश्वासियों के लिए संयम की अवधि जीवन का एक अभिन्न अंग है। शब्द "उपवास" स्वयं ग्रीक अपस्तिया से आया है, जिसका शाब्दिक अर्थ है "वह जो कुछ भी नहीं खाता।" लेकिन ईसाइयों के बीच भोजन प्रतिबंध का उपचारात्मक उपवास या आहार से कोई लेना-देना नहीं है, क्योंकि देखभाल करना अधिक वजनयहाँ बिल्कुल कुछ नहीं। बाइबिल में उपवास का पहला संदर्भ मिलता है पुराना वसीयतनामाजब मूसा ने यहोवा से आज्ञा प्राप्त करने से पहले 40 दिन तक उपवास किया। और यीशु ने उतना ही समय रेगिस्तान में, भूख और अकेलेपन में बिताया, इससे पहले कि वह अपने उपदेशों के शब्दों के साथ लोगों के पास जाए। उपवास के दौरान उन्होंने अपने शारीरिक स्वास्थ्य के बारे में नहीं सोचा, बल्कि सबसे पहले मन की शुद्धि और सांसारिक चीजों के त्याग के बारे में सोचा।

बिना पानी और भोजन के इतनी सख्ती से उपवास करना हमारे वश में नहीं है, लेकिन हमें उपवास का अर्थ भूलने का कोई अधिकार नहीं है। यह हमें दिया गया है, पापी लोग, जुनून से छुटकारा पाने के लिए, यह समझने के लिए कि एक व्यक्ति पहले आत्मा है, और फिर मांस है। हमें अपने आप को यह साबित करना होगा कि कुछ ऊंचा हासिल करने के लिए हम अपने पसंदीदा खाद्य पदार्थों और खाद्य पदार्थों को छोड़ सकते हैं। उपवास के दौरान भोजन पर प्रतिबंध ही पापों से लड़ने में सहायक है। अपने जुनून, बुरी आदतों से लड़ना सीखें, ध्यान से खुद पर नज़र रखें और निंदा, बुराई, निराशा, कलह से बचें - यही उपवास का मतलब है।

प्रमुख ईसाई छुट्टियां और उपवास

चर्च ने एक दिवसीय उपवास और बहु-दिवसीय उपवास की स्थापना की। प्रत्येक सप्ताह के बुधवार और शुक्रवार ऐसे दिन होते हैं जब रूढ़िवादी डेयरी और मांस खाना नहीं खाते हैं, वे अपने विचारों को साफ रखने और भगवान को याद करने की कोशिश करते हैं। बुधवार को हम यहूदा इस्करियोती द्वारा यीशु के साथ विश्वासघात की याद में उपवास करते हैं, और शुक्रवार को - क्रूस पर चढ़ने और मसीह की पीड़ा की याद में। ये एक दिवसीय ईसाई उपवास हमेशा के लिए निर्धारित हैं, आपको इन्हें रखने की आवश्यकता है साल भर, निरंतर सप्ताह-सप्ताह के अपवाद के साथ, जिसके दौरान महान छुट्टियों के सम्मान में संयम रद्द कर दिया जाता है। कुछ छुट्टियों की पूर्व संध्या पर एक दिवसीय भी स्थापित किए जाते हैं। और चार बहु-दिवसीय उपवास हैं: क्रिसमस (सर्दियों में रहता है), महान (वसंत) और गर्मी - पेट्रोव और उसपेन्स्की।

महान पद

ईस्टर से पहले सबसे सख्त और सबसे लंबा ग्रेट क्रिश्चियन लेंट है। एक संस्करण है कि यह पवित्र प्रेरितों द्वारा यीशु की मृत्यु और चमत्कारी पुनरुत्थान के बाद स्थापित किया गया था। सबसे पहले, ईसाइयों ने हर शुक्रवार और शनिवार को सभी भोजन से परहेज किया, और रविवार को उन्होंने मसीह के पुनरुत्थान का जश्न मनाया।

अब उपवास आमतौर पर ईस्टर से 48 दिन पहले शुरू होता है। प्रत्येक सप्ताह एक विशेष आध्यात्मिक अर्थ के साथ संपन्न होता है। जिन हफ्तों के दौरान सबसे सख्त संयम निर्धारित किया गया है, वे पहले और आखिरी, जुनून हैं। इसका नाम इसलिए रखा गया है क्योंकि इन दिनों के दौरान मसीह के जीवन की सभी घटनाओं को उनके क्रूस पर चढ़ने, मृत्यु और पुनरुत्थान से पहले याद किया जाता है। यह विशेष दुःख और गहन प्रार्थना, पश्चाताप का काल है। इसलिए, जैसा कि प्रेरितों के दिनों में, शुक्रवार और शनिवार को किसी भी भोजन की अस्वीकृति शामिल होती है।

कैसे पोस्ट करें?

ईसाई उपवास के नियम क्या हैं? कुछ लोगों का मानना ​​है कि व्रत करने के लिए किसी पुजारी का आशीर्वाद जरूरी होता है। यह निस्संदेह एक अच्छा कर्म है, लेकिन उपवास सभी का कर्तव्य है। रूढ़िवादी व्यक्ति, और यदि आशीर्वाद लेना संभव नहीं है, तो आपको इसके बिना उपवास करने की आवश्यकता है।

मुख्य नियम: संयम का पालन करें, शारीरिक और आध्यात्मिक बुराई से बचें। क्रोध और अनुचित शब्दों, विचारों से जीभ को रोकना - निंदा से। यही वह समय होता है जब व्यक्ति आंतरिक रूप से संसार का त्याग करते हुए, अपने पापों को समझने पर, स्वयं पर ध्यान केंद्रित करता है। भोजन के अलावा, उपवास करने वाला व्यक्ति जानबूझकर खुद को मनोरंजन तक सीमित रखता है: सिनेमा, संगीत, डिस्को और अन्य कार्यक्रमों का दौरा कुछ समय के लिए स्थगित कर दिया जाता है। टीवी देखना और मनोरंजन साहित्य पढ़ना, इंटरनेट का दुरुपयोग करना भी अवांछनीय है। धूम्रपान, विभिन्न मादक पेय और अंतरंगता को बाहर रखा गया है।

व्रत के दौरान कैसे खाएं?

ईसाई उपवास में आप क्या खा सकते हैं? इसका तात्पर्य यह है कि भोजन आपके अभ्यस्त की तुलना में सरल और सस्ता होना चाहिए। पुराने जमाने में उपवास के दौरान बचाए गए पैसे को गरीबों में दान कर दिया जाता था। इसलिए, उपवास आहार अनाज और सब्जियों पर आधारित होता है, जो आमतौर पर मांस और मछली से सस्ता होता है।

ईसाई उपवास में आप क्या खा सकते हैं?

महान और ग्रहण उपवास को सख्त माना जाता है, और रोझडेस्टेवेन्स्की और पेट्रोव सख्त नहीं हैं। अंतर यह है कि अंतिम दो दिनों के दौरान कुछ दिनों में इसे मछली खाने, वनस्पति तेल का उपयोग करने और यहां तक ​​​​कि थोड़ी शराब पीने की भी अनुमति है।

इससे पहले कि आप उपवास शुरू करें, आपको अपने आहार पर विचार करना चाहिए ताकि शरीर को विटामिन और खनिजों की कमी महसूस न हो। सर्दियों में, अचार वाली सब्जियों में, विशेष रूप से गोभी में, और गर्मियों में, बहुत सारे होते हैं - in ताजा सब्जियाँ, फल और साग। धीमी कुकर या ग्रिल में आलू, तोरी, बैंगन, गाजर को एक जोड़े के लिए पकाना बेहतर है - इस तरह वे सभी पोषक तत्वों को बरकरार रखेंगे। स्टू वाली सब्जियों को अनाज के साथ जोड़ना बहुत अच्छा है - यह स्वादिष्ट और स्वस्थ दोनों है। साग और मौसमी फलों के बारे में मत भूलना, और सर्दियों में - सूखे मेवों के बारे में। इस अवधि के लिए प्रोटीन का स्रोत फलियां, मेवा, मशरूम और सोया हो सकता है।

पोस्ट में क्या नहीं खाया जा सकता है?

यहाँ क्रिश्चियन लेंट आता है। क्या नहीं खाया जा सकता है? मांस, मुर्गी पालन, कोई भी ऑफल, सॉसेज, दूध और कोई भी डेयरी उत्पाद, साथ ही अंडे निषिद्ध हैं। वनस्पति तेल और मछली भी, कुछ दिनों को छोड़कर। आपको मेयोनेज़, मीठी पेस्ट्री, चॉकलेट और शराब भी छोड़नी होगी। व्यंजनों से परहेज करने का एक विशेष अर्थ है, "भोजन जितना सरल होगा, उतना अच्छा" सिद्धांत का पालन करना होगा। मान लीजिए आप स्वादिष्ट सामन पकाते हैं, जिसकी कीमत मांस से अधिक है और यह बहुत स्वादिष्ट है। यदि इस दिन मछली खाने की अनुमति भी दी जाए, तो भी ऐसा व्यंजन उपवास का उल्लंघन बन जाएगा, क्योंकि उपवास का भोजन सस्ता होना चाहिए न कि लोलुपता के जुनून को जगाना। और हां, आपको ज्यादा खाने की जरूरत नहीं है। चर्च दिन में एक बार भोजन करने की सलाह देता है न कि पूर्ण रूप से।

उपवास के दौरान आराम

ये सभी नियम मठवासी चार्टर के अनुरूप हैं। दुनिया में उपवास रखने वालों के लिए कई आरक्षण हैं।

• गर्भवती महिलाओं और नर्सिंग माताओं, बच्चों, साथ ही अस्वस्थ लोगों द्वारा एक व्यवहार्य, गैर-सख्त उपवास मनाया जाता है।
• अनुग्रह उन लोगों के लिए किया जाता है जो सड़क पर हैं और अपनी भूख को संतुष्ट करने के लिए फास्ट फूड नहीं रखते हैं।
• जो लोग उपवास के लिए आध्यात्मिक रूप से तैयार नहीं हैं उनके लिए भी सभी नुस्खे का सख्ती से पालन करने का कोई मतलब नहीं है।

किसी ऐसे व्यक्ति के लिए जो इसके लिए मानसिक रूप से तैयार नहीं है, अपने आप को भोजन में सीमित रखना बहुत मुश्किल है, जैसा कि मठवासी चार्टर का सुझाव है। इसलिए, आपको कुछ छोटे से शुरू करने की जरूरत है। शुरुआत के लिए, केवल मांस छोड़ दें। या किसी पसंदीदा डिश या उत्पाद से। अधिक खाने और व्यवहार से बचें। यह बहुत कठिन है, और इसका अर्थ ठीक-ठीक स्वयं पर विजय, किसी प्रकार के प्रतिबंध का पालन करने में है। यहां यह महत्वपूर्ण है कि अपनी ताकत को अधिक महत्व न दें और एक संतुलन बनाए रखें जिससे आप एक अच्छे मूड और अच्छे स्वास्थ्य में रह सकें। अपने प्रियजनों से नाराज़ होने या नाराज़ होने की तुलना में मामूली भोजन करना बेहतर है।

शाकाहार और ईसाई उपवास से इसका अंतर

पहली नज़र में, शाकाहार के साथ ईसाई उपवास में बहुत कुछ है। लेकिन उनके बीच एक बड़ा अंतर है, जो मुख्य रूप से विश्वदृष्टि में है, पोषण में प्रतिबंध के कारणों में।

शाकाहार जीवन का एक तरीका है जो सभी जीवित चीजों को नुकसान पहुंचाने से इनकार करता है। शाकाहारियों न केवल पशु उत्पादों को खाते हैं, वे अक्सर फर कोट, चमड़े के बैग और जूते से इनकार करते हैं, जानवरों के अधिकारों की वकालत करते हैं। ऐसे लोग मांस नहीं खाते हैं, इसलिए नहीं कि वे खुद को सीमित करते हैं, बल्कि इसलिए कि यह उनके जीवन का सिद्धांत है।

ईसाई उपवासों में, इसके विपरीत, कुछ खाद्य पदार्थों से दूर रहने का मुख्य विचार एक अस्थायी प्रतिबंध है, भगवान को एक व्यवहार्य बलिदान की पेशकश। इसके अलावा, उपवास के दिन गहन आध्यात्मिक कार्य, प्रार्थना और पश्चाताप के साथ होते हैं। इसलिए, पोषण की दृष्टि से ही इन दोनों अवधारणाओं की समानता के बारे में बात करना संभव है। और शाकाहार और ईसाई उपवास की नींव और सार में कुछ भी समान नहीं है।

ईसाई उपवास शारीरिक और आध्यात्मिक संयम है जो न केवल निषिद्ध है, बल्कि एक व्यक्ति को क्या अनुमति है।

पहले तो, एक पोस्ट हैया उत्तम भोजन से परहेज(प्रभु यीशु मसीह का एक उदाहरण - मैट। 4 ch।, पैगंबर मूसा - पूर्व। 34 ch।, नाइनवेइट्स - जॉन। 3 ch।, प्रेरित पॉल - प्रेरितों के काम 9:9, आदि), या अस्थायी और यहां तक ​​​​कि स्थायी केवल कुछ प्रकार के भोजन से परहेज - उदाहरण के लिए, मांस, दूध, शराब, शानदार व्यंजन और इसी तरह से। एक निश्चित प्रकार के भोजन से अस्थायी रूप से दूर रहना, उदाहरण के लिए, भविष्यवक्ता दानिय्येल। यहाँ वह अपने बारे में क्या कहता है: मैं, दानिय्येल, तीन सप्ताह तक शोक में रहा। मैं ने स्वादिष्ट रोटी नहीं खाई; मांस और दाखमधु मेरे मुंह में नहीं आया।(दानि. 10:2,3)।

दूसरी बात, उपवास विवाह शय्या से परहेज है(1 कुरिं. 7:5), जीवन के मामूली और अनुमेय खुशियों और मनोरंजन से (उदाहरण के लिए, चश्मे से, मुलाकातों और मेहमानों को प्राप्त करने आदि से)

तीसरा, उपवास मुख्य रूप से गरीबों के लिए चिंता का विषय है, अर्थात। प्रोप के निम्नलिखित शब्दों के रूप में, गरीबों और दुर्भाग्यपूर्ण के पक्ष में किसी की अधिकता और संतोष का त्याग। यशायाह (58:3,4, 6,7)

• क्या कुछ लोग ठीक ही सोचते हैं कि उपवास का अर्थ केवल उपवास न करना है, और यह कि कोई अपनी आत्मा को नम्र नहीं कर सकता है?

उपवास की यह अवधारणा ईसाई नहीं है। पुराने नियम में भी, भविष्यवक्ता यशायाह के माध्यम से, प्रभु ने लोगों को इस तरह के आडंबरपूर्ण उपवास के लिए फटकार लगाई और कहा कि वह इस तरह के उपवास के दौरान उनकी बात नहीं सुनेंगे। हम उपवास क्यों करते हैं, ऐसे पाखंडी उपवासी कहते हैं, प्रभु की ओर मुड़कर, नहीं करो तुम देखो? हम अपने मन को नम्र करते हैं, क्या तुम नहीं जानते?और प्रभु उत्तर देता है, जिसके लिए उसे पाखंडी, बाहरी, दिखावटी उपवास पसंद नहीं है।

निहारना, अपने उपवास के दिन, आप अपनी इच्छा पूरी करते हैं और दूसरों से कड़ी मेहनत की आवश्यकता होती है। देख, तू झगडा और लड़ाई के लिथे उपवास रखता है, और औरोंको हियाव से मारने के लिथे उपवास रखता है; तुम इस समय उपवास न रखना, जिससे तुम्हारी आवाज ऊंची उठे। ...यहाँ वह पद है जिसे मैंने चुना है: अधर्म की बेड़ियों को खोल, जूए के बन्धन को खोल, और दीन लोगों को स्वतंत्र कर, और सब जूए को तोड़ डाल; अपक्की रोटी भूखोंको बांट, और भटकते कंगालोंको अपके घर ले आना; जब तुम किसी नंगे को देखो, तो उसे पहिनाओ, और अपने को अपने कुटुम्ब से न छिपा।(यशायाह 58:3,4,6,7)

• रूढ़िवादी चर्च अपनी दिव्य सेवाओं में ईसाई उपवास के बारे में कैसे सिखाता है?

"उपवास, भाइयों, शारीरिक, आध्यात्मिक रूप से उपवास: आइए हम अधर्म के हर संघ (अधर्म के साथ संबंध) को हल करें: आइए हम आवश्यक परिवर्तनों के संघर्ष को भंग कर दें, हम सभी अधर्मी मोक्ष को फाड़ देंगे, हम भूखे को रोटी देंगे, और हम गरीबों और रक्तहीनों को घरों में पेश करेंगे: आइए हम मसीह ईश्वर से बड़ी दया प्राप्त करें (महान लेंट के पहले सप्ताह के बुधवार को वेस्पर्स में स्टिचेरा)।

एक और स्टिचेरॉन (वेस्पर्स में ग्रेट लेंट के दूसरे सप्ताह के सोमवार को पद्य पर) हमें यह सिखाता है: "हम आध्यात्मिक उपवास के साथ उपवास करते हैं, हम सभी भ्रष्टाचार को तोड़ते हैं, हम पाप के प्रलोभन बने रहें, भाइयों के ऋणों को क्षमा करें, और हमारे पाप हम पर छोड़ दिए जाएंगे, कि हम दोहाई दें: हे यहोवा, हमारी प्रार्थना ठीक हो जाए, जैसे धूपदान तेरे साम्हने किया जाए। ग्रेट लेंट के पहले सप्ताह में सोमवार को प्रेरित पर एक और स्टिचेरा द्वारा वही उपवास पेश किया जाता है:

"हम उपवास, सुखद, प्रभु को प्रसन्न करने के साथ उपवास करते हैं; सच्चा उपवास बुराई अलगाव, जीभ का संयम, क्रोध से घृणा, वासनाओं का बहिष्कार, निंदा (आरोप), झूठ और झूठी गवाही है - ये दरिद्रता (यह सब छोड़कर) है सच्चा तेज और शुभ।"

• ईसाई उपवास का उद्देश्य क्या है?

पहले तो,आत्मा को देह पर विजय दिलाने के लिए उपवास की आवश्यकता होती है। जब हमारे पास मजबूत शारीरिक इच्छाएं होती हैं, तो व्यक्ति के लिए आध्यात्मिक रूप से जीना मुश्किल होता है। इसलिए शरीर को कमजोर करना चाहिए। एपी। पीटर का कहना है कि वह जो मांस में पीड़ित होता है पाप करना बंद कर देता है(1 पत. 4:1), और प्रेरित पौलुस सिखाता है: जो मसीह के हैं, उन्होंने शरीर को उसकी लालसाओं और अभिलाषाओं सहित क्रूस पर चढ़ाया है(गला. 5:24)। इसका मतलब है कि हम उपवास करके ही अपने जुनून को कम कर सकते हैं।

दूसरा गोलउपवास हमें निरंतर संयम के आदी होने के लिए है, ताकि हम भोजन के प्रति उदासीन रहें, इसका आनंद न लें। और अक्सर ऐसा होता है कि लोग केवल इस बारे में सोचते हैं कि वे बेहतर, अधिक और मीठा कैसे खा सकते हैं, ताकि उनके पास परमेश्वर के राज्य के बारे में सोचने का समय न हो, और कोई इच्छा न हो।

तीसरा,हमें स्वर्गदूतों के समान, अपने आप को मृत्यु के बाद के जीवन के अभ्यस्त करने की आवश्यकता है। अगली दुनिया में, वे खाते-पीते नहीं हैं, और अगर पृथ्वी पर अपने जीवन के दौरान एक व्यक्ति को खाने-पीने (सोने) के बारे में "चिंताओं से खुद को थका देने" की आदत हो जाती है, तो उसे राज्य में कुछ नहीं करना होगा भगवान। ऐसे लोग अन्त में विनाश है, उनका परमेश्वर गर्भ है, और उनकी महिमा लज्जित है; वे सांसारिक चीजों के बारे में सोचते हैं। हमारा निवास स्वर्ग में है, जहां से हम अपने प्रभु यीशु मसीह के उद्धारकर्ता की भी प्रतीक्षा कर रहे हैं, जो हमारे नीच शरीर को बदल देगा ताकि वह अपने गौरवशाली शरीर के अनुरूप हो।(फिल. 3:19-21)

यहां बताया गया है कि कैसे सेंट। जॉन क्राइसोस्टॉम: "जो ठीक से प्रार्थना करता है और थोड़ा उपवास करता है उसे आवश्यकता होती है: और जो थोड़ी मांग करता है वह लालची नहीं होगा; और गैर-लोभी स्वेच्छा से भिक्षा देगा ... और प्रेरित लगातार उपवास कर रहे थे ... वह जो उपवास के साथ प्रार्थना करना जम्हाई नहीं लेता, खिंचाव नहीं करता, अनाड़ी नहीं होता" (स्वर्ण। 7, 590)

• क्या कुछ लोग ठीक ही सोचते हैं कि उपवास परहेज़ है? केवलफास्ट फूड से, लेकिन लोलुपता, नशे और अन्य पापों से परहेज के बिना?

नहीं, सही नहीं: लोलुपता के लिए अनुमति या बातचीत,चर्च ऑफ क्राइस्ट में सामान्य रूप से नशे और सभी पाप न कभी था और न कभी होगा।

• संप्रदायवादियों को क्या जवाब देना चाहिए जब वे कहते हैं कि रूढ़िवादी चर्च में, हालांकि उपवास के दिनों में मांस और दूध खाना असंभव है, यह संभव है, जैसा कि नशे में होना और सामान्य रूप से पाप करना है?

जवाब देना चाहिए कि संप्रदायवादी झूठ बोल रहे हैं परम्परावादी चर्चजब वे ऐसा कहते हैं, क्योंकि, हमारे ईसाई धर्म के अनुसार, न केवल उपवास के दौरान, बल्कि सामान्य तौर पर, पियक्कड़पन और अन्य पापों को कभी भी अनुमोदित नहीं किया गया है और उन्हें मंजूरी नहीं दी गई है।

• क्या कुछ लोग सही कहते हैं कि उपवास के दौरान मांस नहीं खाया जा सकता क्योंकि यह अपने आप में पापी है और शैतान की रचना है?

ऐसा तर्क सही नहीं है। और यह वह नहीं है जो ईसाई सोचते हैं, लेकिन चाबुक, नपुंसक, नया इज़राइल, बातचीतवादी, "भाइयों" या, जैसा कि वे खुद को "नाज़रीन" कहते हैं। वे सभी पागलपन से दावा करते हैं कि मांस राक्षसी भोजन है। उनके बारे में पवित्र आत्मा परमेश्वर के वचन में स्पष्ट रूप से कहता है कि अंतिम समय में, कुछ लोग विश्वास से विदा हो जाएंगे, झूठे बात करने वालों के पाखंड के माध्यम से मोहक आत्माओं और राक्षसों की शिक्षाओं पर ध्यान देंगे, उनके विवेक में जला दिया जाएगा, शादी को मना कर दिया जाएगा और भगवान ने जो कुछ बनाया है उसे खाएंगे, ताकि वफादार और जो लोग जानते हैं सत्य धन्यवाद के साथ खाता है। क्योंकि परमेश्वर की हर एक रचना अच्छी है, और यदि धन्यवाद के साथ ग्रहण की जाए तो कुछ भी निंदनीय नहीं है।(1 तीमु. 4:1-4)

• लोगों के लिए पोस्ट किसने स्थापित किया?

प्रभु स्वयं अभी भी स्वर्ग में हैं और पहले लोगों के पतन से पहले भी। परमेश्वर ने आदम और हव्वा को बनाया, और उन्हें खाने के लिए हर जड़ी बूटी दी, जो बीज पैदा करती है, जो पूरी पृथ्वी पर है, और हर पेड़ जो बीज पैदा करने वाले पेड़ का फल देता है (उत्पत्ति 1:29); परन्तु परमेश्वर ने कुछ फलों पर, अर्थात् "भले और बुरे के ज्ञान के वृक्ष" के फलों पर प्रतिबंध लगा दिया। लोगों ने शैतान की सलाह सुनकर इस पहले उपवास को तोड़ा और भगवान से दूर चले गए। इस पहले व्रत को तोड़ने से पाप शुरू हो गया। इसलिए आज भी लोग पाप से मुक्त होने के लिए स्वयं पर व्रत रखते हैं।

• क्या पुराने नियम में कोई उपवास था?

पवित्र बाइबल हमें दिखाती है कि पुराने नियम के सभी महान धर्मी पुरुष और सामान्य रूप से सभी लोग उपवास करते थे। जब उन्होंने यहोवा से दया की याचना की, तब उन्होंने उपवास किया; उपवास किया जब उन्होंने पापों का पश्चाताप किया; उपवास किया जब भगवान ने उन्हें चेतावनी दी। भविष्यवक्ता मूसा ने उपवास किया जब उसने सीनै पर्वत पर प्रभु परमेश्वर से निर्देश प्राप्त किया, 40 दिन और 40 रात उसने रोटी नहीं खाई और पानी नहीं पीया (निर्ग. 34: 28; निर्गमन 24: 18; व्यवस्थाविवरण 9: 9) .

उदाहरण के लिए, राजा दाऊद ने भी उपवास किया, उदाहरण के लिए, अपने सहयोगी अब्नेर की दफ़नाने के दिन (2 राजा 3:35) और, सामान्य तौर पर, दुखद और कठिन परिस्थितियों में (भज. 34:13; भज. 108:24)। भविष्यवक्ताओं ने उपवास किया: यशायाह (1 राजा 19:8) और दानिय्येल (10:2, 3)

राष्ट्रीय पश्चाताप के दिनों में पूरे लोगों के लिए उपवास और सामान्य थे - उदाहरण के लिए, इस्राएलियों के बीच (न्यायिक 20: 26; 1 शमूएल 7: 6; 31: 13) और नीनवे के बीच के धर्मोपदेश के बाद भविष्यवक्ताओं। योना (योना 3:5)

• इस तथ्य में हमारे लिए क्या सबक है कि पुराने नियम के लोग उपवास करते थे?

सभी पुराने नियम के उदाहरण, प्रेरितों के अनुसार, वर्णित हैं हमें निर्देश देना जो पिछली शताब्दियों तक पहुँच चुके हैं(1 कुरिं. 10:11)

• नए नियम में उपवास किसने शुरू किया?

नए नियम में, उद्धारकर्ता ने स्वयं उपवास का उदाहरण दिया। इंजीलवादी कहते हैं कि यीशु आत्मा के द्वारा जंगल में ले जाया गया... और,उपवासचालीस दिन और चालीस रातें, आखिरकार भूखी(मत्ती 4:1,2)

• क्या प्रभु ने उपवास को ईसाइयों के लिए फायदेमंद माना है?

उद्धारकर्ता ने समझाया कि शैतान से लड़ने का एकमात्र तरीका उपवास और प्रार्थना है। इस(यानी राक्षसी) वंश,उद्धारकर्ता ने कहा प्रार्थना और उपवास के अलावा बाहर नहीं निकल सकते(मरकुस 9:29)

• क्या प्रभु ने दिखाया है कि उपवास क्या होना चाहिए?

उद्धारकर्ता ने समझाया कि उपवास दिखावे के लिए नहीं होना चाहिए, उसके लिए नहींताकि लोग तेजी से देखें और उसकी तारीफ करें। लोगों के बीच महिमा प्राप्त करने के लिए उपवास नहीं करना चाहिए, बल्कि ईश्वर की दया और कृपा प्राप्त करने के लिए उपवास करना चाहिए। जब आप उपवास करते हैंउद्धारकर्ता कहते हैं पाखंडियों के समान मायूस न हो; क्‍योंकि वे अन्धेरे मुंह पहिने हुए हैं, कि मनुष्य उपवासी के समान दिखें। मैं तुमसे सच कहता हूं, वे पहले ही अपना इनाम पा चुके हैं। परन्तु जब तू उपवास करे, तब अपने सिर का अभिषेक करके अपना मुंह धो, कि उपवास करनेवालों को मनुष्यों के साम्हने नहीं, पर अपके पिता के साम्हने जो गुप्त में है, दिखाई दे; और तेरा पिता, जो गुप्‍त में देखता है, तुझे प्रतिफल देगा(मत्ती 6:16-18)। इसलिए, उद्धारकर्ता ने उपवास के लिए एक स्वर्गीय इनाम का वादा किया।

• क्या यह कहना सच है कि उद्धारकर्ता ने प्रेरितों के लिए उपवास को समाप्त कर दिया और उन सभी के लिए जो सामान्य रूप से उस पर विश्वास करते हैं?

नहीं, यह सच नहीं है, क्योंकि स्वयं प्रभु यीशु ने भविष्यवाणी की थी कि प्रेरित उपवास करेंगे। यहां बताया गया है कि यह कैसा था। शास्त्रियों और फरीसियों ने मसीह से पूछा: यूहन्ना के चेले फरीसी भी उपवास और प्रार्थना क्यों करते हैं, परन्तु वे तुम्हारा खाते-पीते हैं?उसने उनसे कहा: जब दूल्हा उनके साथ हो तो क्या आप दुल्हन के कक्ष* के बेटों को उपवास करने के लिए बाध्य कर सकते हैं? परन्तु वे दिन आएंगे, जब दूल्हा उन से उठा लिया जाएगा, और वे उन दिनोंमें उपवास करेंगे(लूका 5:33-35) [* हमारे प्रभु ने इस पृथ्वी पर जितना समय बिताया है, उसकी तुलना दुल्हन के कक्ष से की जाती है। सृष्टि। अनुसूचित जनजाति। एप्रैम सिरिना रस। प्रति. भाग 8, पृष्ठ 82: चार सुसमाचारों की व्याख्या]

• ठीक है, क्या प्रेरितों ने प्रभु के स्वर्गारोहण के बाद उपवास किया था?

हाँ, उन्होंने उपवास किया। परमेश्वर के वचन से, हम प्रेरितों के बारे में बहुत कम जानते हैं, और, इसके अलावा, हम केवल कुछ प्रेरितों के जीवन के बारे में जानते हैं, लेकिन इनमें भी सारांशप्रेरितों के पद के संदर्भ हैं। हाँ, एपी। पौलुस ने उद्धारकर्ता द्वारा बुलाए जाने के बाद उपवास किया (प्रेरितों के काम 9:9); उसने अन्ताकिया को प्रचार करने के लिए छोड़ने से पहले उपवास किया (प्रेरितों के काम 13:2, 3); उपवास किया जब उसने प्राचीनों को ठहराया (प्रेरितों के काम 14:23); अंत में, उसने स्वयं अपने उपवास के बारे में बताया (1 कुरि0 9:27; 2 कुरि0 6:4, 5; 11:27)।

• क्या प्रेरित ईसाइयों को उपवास करने की सलाह देते हैं?

हाँ, वे सलाह देते हैं। एपी। पॉल सलाह देता है कि पति और पत्नी थोड़ी देर के लिए एक-दूसरे से दूर रहें उपवास व्यायाम के लिए(1 कुरिन्थियों 7:5)।

• चर्च ऑफ क्राइस्ट में कब से लंबे समय तक सामान्य उपवास रहे हैं?

वे सेंट के समय से ईसाइयों के बीच मौजूद हैं। प्रेरितों, और सभी विश्वासियों को हमेशा इन उपवासों के बारे में और साथ ही अब भी पता था। इसलिए एपी. ल्यूक, जिन्होंने प्रेरितों के कार्य की पुस्तक लिखी, सेंट की यात्रा पर गुजरते हुए। रोम के लिए पॉल, और उसके साथ हुए जहाज़ की तबाही के बारे में बात करते हुए, वह कहता है कि यह सर्दियों में हुआ था, जब और पोस्ट खत्म हो गया है(प्रेरितों 27:9)। प्रेरित महीने और दिन के बजाय उपवास के समय को इंगित करता है, जैसा कि हम अक्सर ऐसा करते हैं जब वे कहते हैं, उदाहरण के लिए: "फिलिप के उपवास की शुरुआत में यह या वह हुआ।" तो प्रेरित ने लिखा।

• आम ईसाई उपवास किन घटनाओं के अवसर पर स्थापित किए जाते हैं?

बुधवार और शुक्रवार को, हम ईसाई उपवास करते हैं क्योंकि हम इन दिनों में याद करते हैं कि यहूदा द्वारा प्रभु के साथ विश्वासघात और उद्धारकर्ता के कष्टों के लिए। दिन आएंगेभगवान कहते हैं जब दूल्हा उनसे ले लिया जाता है; तब वे उन दिनों में उपवास करेंगे(लूका 5:35) बुधवार और शुक्रवार को, प्रभु को धोखा दिया गया और उन्हें सूली पर चढ़ा दिया गया, यही वजह है कि ईसाई उपवास करते हैं उन दिनों में.

उद्धारकर्ता के चालीस दिन के उपवास की नकल में ग्रेट लेंट की स्थापना की जाती है; फिलिप्पोव या नैटिविटी फास्ट विश्वासियों को मसीह के जन्म के दिन के एक योग्य उत्सव के लिए तैयार करने का कार्य करता है।

पेंटेकोस्ट के दिन पवित्र आत्मा प्राप्त करने की याद में और प्रेरितों के उपदेश की याद में ईसाइयों द्वारा पीटर का उपवास मनाया जाता है, जिन्होंने इस पर बोलने से पहले उपवास किया था (प्रेरितों के काम 13: 2,3)

डॉर्मिशन फास्ट को पवित्र ईसाइयों के अपमानित शरीर के भविष्य के परिवर्तन की याद के रूप में स्थापित किया गया है (मैट। 17: 2; फिलिप। 3: 20,21) और ईसाइयों के लिए खुद को इस रूपांतर के योग्य बनाने के लिए, साथ ही साथ डॉर्मिशन व्रत भी भगवान की गौरवशाली डॉर्मिशन मां की याद के लिए निर्धारित है।

• संप्रदायवादी क्यों करते हैं: स्टडिस्ट, बैपटिस्ट, इवेंजेलिकल पश्कोविट्स, मोलोकन, मेनोनाइट्स, एडवेंटिस्ट और अन्य ईसाई उपवास को नहीं पहचानते हैं?

क्योंकि वे ईसाई नहीं हैं। उन्होंने मसीह के उद्धारकर्ता और सेंट की शिक्षाओं को त्याग दिया। प्रेरितों, और अपने स्वयं के धर्मों का आविष्कार किया। शैतान ने संप्रदायों को चर्च ऑफ क्राइस्ट का विरोध करना सिखाया है और सिखा रहा है उपवास को अस्वीकार करें क्योंकि उपवास शैतान के लिए भयानक है, क्योंकि, उद्धारकर्ता के वचन के अनुसार (मत्ती 17:21), वह उपवास के द्वारा निकाल दिया जाता है।

• उपवास को अस्वीकार करते हुए, क्या संप्रदायवादी पवित्रशास्त्र के इन शब्दों के साथ स्वयं को सही ठहरा सकते हैं: भोजन हमें परमेश्वर के निकट नहीं लाता है: क्योंकि यदि हम खाते हैं, तो हमें कुछ भी प्राप्त नहीं होता है; मत खाओ, कुछ मत खोओ(1 कुरिं. 8:8)?

नहीं, वे नहीं कर सकते: उपरोक्त शब्द उपवास के बारे में नहीं हैं, बल्कि भोजन के बारे में हैं, कि यह अपने आप में न तो अच्छा है और न ही बुरा: सब कुछ इस बात पर निर्भर करता है कि आप खाना कैसे खाते हैं। पाप भोजन में नहीं है, बल्कि असंयम में है, लेकिन चर्च की अवज्ञा में, अपने सामान्य करतब से दूर जाने में है। एपी। पॉल, जिसे संप्रदायवादी संदर्भित करते हैं, उसके बारे में इस प्रकार बोलते हैं: मैं अपने शरीर को वश में करता हूं और दास करता हूं, ताकि दूसरों को उपदेश देकर मैं स्वयं अयोग्य न हो जाऊं(1 कोर. 9:27 cf. 7:5)

• क्या उपवास का सांप्रदायिक इनकार उद्धारकर्ता के शब्दों को सही ठहराता है: " जो कुछ मुंह में प्रवेश करता है वह मनुष्य को अशुद्ध नहीं करता"(मत्ती 15:11)?

नहीं, वे ऐसा नहीं करते हैं, क्योंकि यदि प्रभु के वचन को सांप्रदायिक रूप से समझा जाता है, तो सभी शराबी और पेटू लोग कह सकते हैं कि वे अपने नशे और पेटूपन के दोषी नहीं हैं, क्योंकि वे अपने मुंह में अतिरिक्त पेय और भोजन की अनुमति देते हैं, और यह, जैसे यह कोई पाप नहीं है।

हाँ, और स्वर्ग में हव्वा, जैसा कि यह सांप्रदायिक परिष्कार से बाहर आता है, वर्जित पेड़ के फल को अपने मुंह में लेकर पाप नहीं किया! लेकिन नहीं, हव्वा ने शैतान की बात सुनकर और उसका उपवास तोड़कर पाप किया। और संप्रदायवादी भी उपवास तोड़ते हैं क्योंकि उन्होंने भगवान की सलाह, चर्च की सलाह को अस्वीकार कर दिया है, और शैतान, इस प्राचीन प्रलोभन को हर चीज में सुनना शुरू कर दिया है।