रूस के इतिहास में पहला रूसी ज़ार। पहला रूसी ज़ार कौन था

उन्होंने एक महान और दुखद जीवन जिया। उसका नाम हर कोई जानता है, लेकिन वास्तविक घटनाओं को अक्सर शुभचिंतकों द्वारा छिपाया या विकृत किया जाता है, न कि बहुत ईमानदार इतिहासकारों द्वारा। पहले रूसी ज़ार का नाम इवान चतुर्थ वासिलीविच (ग्रोज़नी) है।

प्राचीन काल से, रूस में शासक का सर्वोच्च पद "राजकुमार" माना जाता था। कीव के शासन के तहत रूसी रियासतों के एकीकरण के बाद, "ग्रैंड ड्यूक" की उपाधि शासक का सर्वोच्च पद बन गया।

कॉन्स्टेंटिनोपल में बीजान्टिन सम्राट द्वारा "राजा" शीर्षक पहना जाता था। 1453 में, कॉन्स्टेंटिनोपल तुर्कों के प्रहार के तहत गिर गया, और उससे कुछ समय पहले, ग्रीक ऑर्थोडॉक्सी ने कैथोलिक रोम के साथ फ्लोरेंस के संघ का समापन किया। इस संबंध में, अंतिम ग्रीक महानगर को मास्को कैथेड्रा से निष्कासित कर दिया गया था, जिसने खुद को बीजान्टियम से स्वतंत्र घोषित किया था। नए महानगरों को प्राकृतिक खरगोशों से चुना गया था।

मस्कोवाइट रूस, बीजान्टियम के विपरीत, इवान चतुर्थ के पिता सहित महान राजकुमारों के प्रयासों से एकजुट, विस्तारित और मजबूत हुआ, और फिर स्वयं द्वारा। महान मास्को राजकुमारों ने खुद को "सभी रूस के संप्रभु" कहना शुरू कर दिया और धीरे-धीरे विदेशी राजनयिकों और उनके विषयों को इस विचार के आदी हो गए कि उनका राज्य एक पिछवाड़े नहीं है, बल्कि एक सच्चे ईसाई दुनिया का केंद्र है, जो धर्मत्यागी यूनियनों के अधीन नहीं है। तीसरे रोम के रूप में मास्को का विचार, जो गैर-यूनिट बीजान्टियम का उत्तराधिकारी है, राजनीति और विश्वास दोनों में, रूस के विशेष उद्देश्य के बारे में दिमाग में प्रकट होता है और मजबूत होता है।

उपरोक्त सभी के अलावा, यूरोप में "ग्रैंड ड्यूक" शीर्षक को "राजकुमार" या "ड्यूक" के रूप में माना जाता था और तदनुसार, सम्राट के एक जागीरदार या अधीनस्थ के रूप में माना जाता था।

शीर्षक "राजा" ने उस समय के एकमात्र सम्राट - रोमन साम्राज्य के सम्राट के साथ "सभी रूस के संप्रभु" को समान स्तर पर रखा, जिसका सभी यूरोपीय राजाओं ने नाममात्र का पालन किया।

उन्होंने 1547 में 17 साल की उम्र में इवान चतुर्थ का ताज पहनाया। उस समय देश पर शासन करने वाले बोयार अभिजात वर्ग को उम्मीद थी कि ज़ार उनके हाथों की कठपुतली और राज्य का आधिकारिक चिन्ह बना रहेगा।

मॉस्को संप्रभु के लिए शाही खिताब की यूरोप द्वारा आधिकारिक मान्यता 1561 में हुई, जब पूर्वी कुलपति जोआसाफ ने अपने पत्र के साथ इसकी पुष्टि की। कुछ राज्यों, उदाहरण के लिए, इंग्लैंड और स्वीडन ने पितृसत्ता से पहले रूसी ज़ार की उपाधि को मान्यता दी थी।

सच्चाई और बदनामी

कई सैकड़ों वर्षों के लिए पहले ताज पहने रूसी ज़ार के जीवन की घटनाओं को दुश्मनों, देशद्रोहियों और आधिकारिक इतिहास लिखने वालों द्वारा खुले तौर पर बदनामी के अधीन किया गया था। उनकी एक मुख्य धारणा यह है कि "राजा के सभी उपक्रम विफलता में समाप्त हो गए।" हालांकि, इवान IV के महत्वपूर्ण सुधारों में, निर्विवाद और आगे विकसित, हैं:

आम धारणा के विपरीत, इवान द टेरिबल ने अधिक पीछे छोड़ दिया विकसित देशकी तुलना में उसे विरासत में मिला है। राजा की मृत्यु के बाद हुई एक और बोयार उथल-पुथल के कारण देश की बर्बादी हुई है।

इतिहास के बारे में अधिकांश "ज्ञान" लोगों को स्कूली पाठ्यपुस्तकों, फीचर फिल्मों, किताबों और मीडिया से मिलता है, जो अंतरात्मा की आवाज के बिना स्थापित मिथकों को दोहराते हैं। यहाँ उनमें से कुछ इवान द टेरिबल के बारे में हैं:

असंदिग्ध से बहुत दूर, साथ ही वह समय जिसमें वह रहता था। सत्ता एक बोझ है, और यह जितना बेहतर होगा, विरोध उतना ही अधिक होगा। यह इवान चतुर्थ के साथ हुआ जब उसने देश का "आधुनिकीकरण" किया। तो यह सदियों से उनकी विरासत के साथ है, जब उनके कर्म कीचड़ में डूबे हुए हैं।

रूसी भूमि का एकीकरण और एक एकल रूसी राज्य का गठन अंततः 15 वीं - 16 वीं शताब्दी की शुरुआत के अंत में समाप्त हुआ। सामंती व्यवस्था का युग और इससे पहले गोल्डन होर्डे की विजय अंत में समाप्त हो गई, और रूसी राज्य की अवधारणा अधिकारियों के दिमाग में मजबूती से बैठ गई। यह अवधि राजकुमार के शासन में गुजरती है, जिसे "महान" उपनाम दिया गया था। वह रूस में आंतरिक युद्धों को रोकता है और एक पेशेवर सेना बनाता है।

मास्को के आसपास की भूमि का समेकन और विस्तार राज्य की सीमाएँइवान द ग्रेट के बेटे वसीली III की विशेषता, जो अपने पिता के काम को जारी रखता है। लेकिन XV-XVI सदियों में रूस के इतिहास में सबसे हड़ताली आंकड़ा। वसीली III का पुत्र बन जाता है - जिसे पहला रूसी ज़ार बनना तय है।

शाही शीर्षक सत्ता के लिए एक पूरी तरह से नया रवैया है, "भगवान की नियुक्ति", जो विदेश नीति का संचालन करने और यूरोप के राज्यों के साथ मैत्रीपूर्ण संबंध स्थापित करने और उनके बीच अपने अधिकार को बढ़ाने के लिए सम्राट की क्षमता का विस्तार करता है। 15 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध की घटनाओं ने केवल ज़ारिस्ट रूस के उद्भव में योगदान दिया।

सबसे पहले, रूसी चर्च ने बीजान्टिन चर्च से स्वतंत्रता प्राप्त की। दूसरे, कॉन्स्टेंटिनोपल, जो रूढ़िवादी दुनिया का मूल था, तुर्की सेना द्वारा जीत लिया गया था। इस प्रकार, बीजान्टिन साम्राज्य की आध्यात्मिक विरासत रूस में चली गई, जिसने सत्ता के संबंध में सम्राटों के विचारों और आकांक्षाओं को प्रभावित किया।

1547 से 1721 तक रूसी राज्य के राजाओं द्वारा शाही उपाधि का उपयोग किया गया था। पहला रूसी ज़ार इवान IV था, अंतिम -।

इवान द टेरिबल - शासन की शुरुआत, राज्य की ताजपोशी

भविष्य के संप्रभु, जिन्होंने "भयानक" उपनाम अर्जित किया, का जन्म 25 अगस्त, 1530 को हुआ था। पिता - ग्रैंड ड्यूक वसीली III, माँ -। सबसे बड़े बेटे के रूप में, इवान को सोलह वर्ष की आयु तक पहुंचने पर सरकार की बागडोर संभालनी थी। हालाँकि, औपचारिक रूप से यह बहुत पहले हुआ था।

इवान IV ने अपने पिता को खो दिया जब वह 3 साल का था। वसीली III की अचानक बीमारी से मृत्यु हो गई। 5 वर्षों के बाद, भविष्य के सम्राट ने भी अपनी मां को खो दिया, एक पूर्ण अनाथ बन गया, और सत्ता के करीब लोगों ने देश पर शासन करना शुरू कर दिया, युवा संप्रभु के तहत एक अग्रणी स्थान लेने का प्रयास किया। इनमें राजकुमार बेल्स्की, शुइस्की, ग्लिंस्की, रईस वोरोत्सोव हैं।

युवा संप्रभु लगातार साज़िशों, पाखंड, हिंसा और सत्ता के लिए संघर्ष को देखते हुए बड़ा हुआ। धीरे-धीरे, वह खुद कम उम्र से ही अशिष्टता दिखाने लगा और उसके चरित्र में क्रोध, घृणा और आक्रामकता दिखाई देने लगी। अपने लिए पहला कार्य, उन्होंने पूर्ण और कुल शक्ति प्राप्त करने पर विचार करना शुरू किया। इसलिए, सोलह वर्ष की आयु तक पहुंचने के बाद, इवान वासिलीविच द टेरिबल रूसी राज्य का पूर्ण राजा बन गया।

फ्रेस्को "इवान IV की शादी"

पहले ज़ार की शादी का वर्ष 1547 है। यह समारोह मॉस्को क्रेमलिन के अस्सेप्शन कैथेड्रल में हुआ। सभी बीजान्टिन शादी के सिद्धांतों का पालन किया गया था, लेकिन पहली बार समारोह रूसी चर्च के महानगर द्वारा किया गया था, न कि पोप या कॉन्स्टेंटिनोपल के कुलपति द्वारा। इस कारण से, कई यूरोपीय राज्यों में इवान द टेरिबल को राजा के रूप में मान्यता तुरंत नहीं मिली। इसके बावजूद, रूसी राज्य की अब एक अलग स्थिति थी, और मास्को को राज करने वाली राजधानी माना जाता था।

विदेश और घरेलू नीति, इवान चतुर्थ के शासनकाल के परिणाम

बचपन से जिस शक्ति का उसने सपना देखा था, उसे प्राप्त करने के बाद, इवान द टेरिबल ने तुरंत अपने देश के क्षेत्र में नए सुधार शुरू करने के बारे में बताया। निर्वाचित राडा, जिसने संप्रभु के तहत एक निश्चित सरकारी निकाय का गठन किया, ने उन्हें विकसित करने में मदद की। इसलिए ज़ेमस्टोवो सुधार किया गया, जिसमें सार्वजनिक अधिकारियों द्वारा ज्वालामुखी और राज्यपालों को बदल दिया गया। 1550 में, यूरोपीय देशों के व्यापारियों के रूस जाने पर प्रतिबंध लगाने का एक फरमान जारी किया गया था, और एक नया मुकदमा भी अपनाया गया था, जिसका उद्देश्य किसानों और सर्फ़ों के अधिकारों को कड़ा करना था।

1565 के बाद से, रूस को "oprichnina" और "zemshchina" में विभाजित किया गया था। जिन भूमियों को संप्रभु सबसे अच्छा मानता था, उन्हें अब व्यक्तियों के एक निश्चित समूह - गार्डमैन - को आवंटित किया गया था, जो राजा के विशेष पक्ष में थे और उनके भरोसे का इतना आनंद लेते थे कि उन्हें व्यक्तिगत रूप से किसी को भी दंडित करने का अधिकार था, जो सम्राट से असंतुष्ट था। शासन, डकैती और निष्पादन तक। इवान चतुर्थ ने बोयार ड्यूमा के साथ मिलकर ओप्रीचिना पर एक अतिरिक्त शासी निकाय का गठन किया और सबसे वफादार लोगों से एक नई ओप्रीचिना सेना बनाई।

इवान द टेरिबल के पहरेदारों द्वारा निवासियों की लूटपाट

देश के बाकी हिस्सों में, ज़मस्टोवो, सब कुछ अपरिवर्तित रहा, लोगों ने अपनी अधिकांश आय संप्रभु को दी और हर समय गार्डमैन के अंतहीन हमलों को सहन किया, अपनी संपत्ति और जीवन को खो दिया।

ज़ेमस्टोवो शहरों के ओप्रीचिना सैनिकों द्वारा लगातार निष्पादन और लूटपाट ने रूस में पूरी तरह से तबाही और गरीबी पैदा कर दी। और केवल 1571 में, इवान द टेरिबल ने रूस की भूमि के विभाजन पर डिक्री को रद्द कर दिया, जब ओप्रीचिना सेना ने बाहरी दुश्मनों को स्वतंत्र रूप से खदेड़ने में पूर्ण अक्षमता दिखाई।

इसके बावजूद, विदेश नीतिशुरुआती दौर में सफल रहा। रूसी राज्य की सीमाओं का विस्तार करने के उद्देश्य से किए गए युद्धों ने साइबेरियाई भूमि, कज़ान और अस्त्रखान खानतेस के हिस्से का कब्जा कर लिया।

पूरब दिशा में इच्छित स्थान पर पहुँचकर संप्रभु ने अपना ध्यान पश्चिम की ओर लगाया। 25 साल पुराना लिवोनियन युद्ध शुरू हुआ, जिसका उद्देश्य बाल्टिक सागर तक पहुंच था। हालांकि, इस बार जीत हासिल करना संभव नहीं था। युद्ध ने केवल देश में आंतरिक स्थिति को बढ़ा दिया, रूस की भूमि का हिस्सा भी खो गया।

बेशक, विदेश नीति केवल विजय और सीमाओं के विस्तार तक ही सीमित नहीं थी। डेनमार्क, इंग्लैंड और जर्मन साम्राज्य जैसे यूरोपीय देशों के साथ संबंध स्थापित किए गए थे।

इस प्रकार, इवान चतुर्थ के शासनकाल के परिणाम अस्पष्ट हैं।

उनके शासनकाल के दौरान, कज़ान और अस्त्रखान खानों पर कब्जा कर लिया गया था, साइबेरियाई भूमि पर विजय प्राप्त की गई थी, यूरोपीय राज्यों के साथ संबंध स्थापित किए गए थे। लेकिन चल रहे कड़े सुधार, जो ओप्रीचिना में बदल गए, देश के पतन का कारण बने, और दुर्बल लिवोनियन युद्ध ने अर्थव्यवस्था में पतन का नेतृत्व किया। इवान द टेरिबल के शासनकाल के परिणाम उनके व्यक्तित्व की तरह ही विवादास्पद हैं।

जीवन के अंतिम वर्ष और इवान IV . के अनुयायी

इवान द टेरिबल के सबसे बड़े बेटे के साथ हुई भयानक त्रासदी, सम्राट के जीवन और शासन के अंतिम वर्षों में एक महत्वपूर्ण मोड़ बन गई। आखिरकार, यह राजा था जिसने उसे गुस्से में मार डाला, खुद को अपने बेटे से वंचित कर दिया, और सिंहासन - शासन का मुख्य उत्तराधिकारी। संप्रभु अब इस भयानक घटना से उबर नहीं सका। वह और 3 साल तक जीवित रहा, लेकिन बाकी सब चीजों के अलावा, उसका स्वास्थ्य गंभीर रूप से कमजोर हो गया, रीढ़ में नमक जमा होने से शरीर लगभग स्थिर हो गया और गंभीर दर्द हुआ।

इवान चतुर्थ, फ्योडोर इयोनोविच का मध्य पुत्र, नया राजा बन जाता है। बचपन से ही, बड़ी स्वास्थ्य समस्याओं के कारण, वह अपने दम पर शासन नहीं कर सकता था, इसलिए सत्ता फ्योडोर इवानोविच की पत्नी के भाई के हाथों में केंद्रित थी। वह बाद में 1598 से राजा बन गया और फिर सिंहासन अपने बेटे फेडर को सौंप दिया। हालाँकि, रूस में आता है मुसीबतों का समयऔर सत्ता के निरंतर परिवर्तन की अवधि।

केवल 1613 में ज़ेम्स्की सोबोर का पहला ज़ार रोमानोव परिवार का वही प्रतिनिधि बन गया, जिससे वह राजवंश जिसने सदियों तक रूस पर शासन किया, 1 9 17 में उसके त्याग तक शुरू हुआ।

अपने जीवन के सत्रहवें वर्ष में, 13 दिसंबर, 1546 को, इवान ने महानगर को घोषणा की कि वह शादी करना चाहता है। अगले दिन, मेट्रोपॉलिटन ने अनुमान कैथेड्रल में एक प्रार्थना सेवा की, सभी लड़कों को आमंत्रित किया, यहां तक ​​​​कि अपमानित भी, और सभी के साथ ग्रैंड ड्यूक गए। इवान ने मैकरियस से कहा: “पहले तो मैंने सोचा कि मैं विदेश में किसी राजा या राजा के साथ शादी करूँ; लेकिन फिर मैंने यह विचार छोड़ दिया, मैं विदेश में शादी नहीं करना चाहता, क्योंकि मेरे माता-पिता के बाद मैं छोटा ही रहा; यदि मैं पराए देश से अपनी पत्नी ले आऊं, और हम रीति से न माने, तो हम दोनों के बीच बुरा जीवन होगा; इसलिए मैं अपने राज्य में शादी करना चाहता हूं, जिसे भगवान आपके आशीर्वाद के अनुसार आशीर्वाद देंगे। मेट्रोपॉलिटन और बॉयर्स, क्रॉसलर कहते हैं; वे आनन्‍द से रोए, क्‍योंकि प्रभु बहुत छोटा था, और इस बीच उस ने किसी से विचार-विमर्श नहीं किया।

लेकिन युवा इवान ने तुरंत एक और भाषण से उन्हें चौंका दिया। "महानगरीय पिता के आशीर्वाद से और आपकी बोयार परिषद से, मैं अपनी शादी से पहले पैतृक रैंकों की तलाश करना चाहता हूं, क्योंकि हमारे पूर्वजों, tsars और महान राजकुमारों, और हमारे रिश्तेदार व्लादिमीर वसेवोलोडोविच मोनोमख, राज्य और महान पर बैठे थे शासन; और मैं भी इस पद को राज्य के लिये पूरा करना चाहता हूं, कि महान राज्य पर विराजमान हो। बॉयर्स खुश थे, हालांकि - जैसा कि कुर्बस्की के पत्रों से देखा जा सकता है - कुछ बहुत खुश नहीं थे कि सोलह वर्षीय ग्रैंड ड्यूक इस उपाधि को स्वीकार करना चाहते थे, जिसे न तो उनके पिता और न ही उनके दादा ने स्वीकार करने की हिम्मत की - ज़ार की उपाधि। 16 जनवरी, 1547 को, इवान III के तहत पोते दिमित्री की शादी के समान एक शाही शादी की गई थी। स्वर्गीय गोल चक्कर रोमन यूरीविच ज़खारिन-कोश्किन की बेटी अनास्तासिया को ज़ार के लिए दुल्हन के रूप में चुना गया था। समकालीन, अनास्तासिया के गुणों का चित्रण करते हुए, उसे उन सभी स्त्री गुणों का श्रेय देते हैं जिनके लिए उन्हें केवल रूसी भाषा में नाम मिले: शुद्धता, विनम्रता, पवित्रता, संवेदनशीलता, अच्छाई, सुंदरता का उल्लेख नहीं करने के लिए, एक ठोस दिमाग के साथ संयुक्त।

शुरुआत अच्छी थी

भगवान की दया से, राजा

परम पावन सम्राट मैक्सिमलियन, कई उद्देश्यों के कारण, विशेष रूप से मास्को संप्रभु के राजदूतों के आग्रह पर, उन्हें निम्नलिखित उपाधि दी: कज़ान और अस्त्रखान, हमारे एकमात्र मित्र और भाई।

लेकिन वह स्वयं आमतौर पर विदेशी संप्रभुओं को भेजे गए अपने पत्रों में निम्नलिखित शीर्षक का उपयोग करता है; उनके सभी विषयों को दैनिक प्रार्थना के रूप में उनकी स्मृति में इस शीर्षक को सबसे सावधानी से रखना चाहिए: "भगवान की कृपा से, सभी रूस, व्लादिमीर, मास्को, नोवगोरोड, कज़ान के ज़ार, ज़ार के संप्रभु, ज़ार और भव्य राजकुमार इवान वासिलीविच की कृपा से अस्त्रखान, प्सकोव के संप्रभु, स्मोलेंस्क के भव्य राजकुमार, तेवर, यूगोर्स्क, पर्म, व्याटका, बुल्गार, नोवगोरोड निज़न्यागो, चेर्निगोव, रियाज़ान, पोलोत्स्क, रोस्तोव, यारोस्लाव, बेलोज़र्सकी, उडोर्स्की, ओबडोर्स्की, कोंडिंस्की और सभी साइबेरियाई और उत्तरी भूमि। शुरुआत से लिवोनिया और कई अन्य देशों के वंशानुगत संप्रभु। इस शीर्षक के साथ वह अक्सर सम्राट का नाम जोड़ता है, जो रूसी में, जो रचना में बहुत खुश है, बहुत ही उपयुक्त रूप से समोदेरज़ेत्ज़ शब्द द्वारा अनुवादित किया गया है, इसलिए बोलने के लिए, जो अकेले नियंत्रण रखता है। ग्रैंड ड्यूक जॉन वासिलीविच का आदर्श वाक्य था: "मैं किसी के अधीन नहीं हूं, लेकिन केवल भगवान के पुत्र मसीह के अधीन हूं।"

गोल्डन स्टेप्स के साथ सीढ़ियाँ

बीजान्टियम के विपरीत, रूस में, एक नियम स्थापित किया गया था जिसके अनुसार यह एक असाधारण परिवार का प्रतिनिधि है जो भगवान का अभिषेक बन जाता है, जिसकी उत्पत्ति पूरी दुनिया की गुप्त नियति से जुड़ी हुई है (रुरिक को माना जाता था) अंतिम और एकमात्र वैध राजशाही राजवंश, जिसके पूर्वज, ऑगस्टस, भगवान के अवतार के समय रहते थे और उस युग में शासन करते थे जब "भगवान ने खुद को रोमन अधिकारियों में लिखा था," अर्थात, उन्हें जनगणना में दर्ज किया गया था एक रोमन विषय)। उस समय से, अविनाशी रोमन साम्राज्य का इतिहास शुरू होता है, जिसने कई बार अपने निवास स्थान को बदल दिया, मस्कोवाइट रूस अंतिम निर्णय की पूर्व संध्या पर इसका अंतिम ग्रहण बन गया। यह इस राज्य के संप्रभु होंगे जो अपने लोगों को "अंत के समय" के लिए आध्यात्मिक रूप से तैयार करेंगे, जब रूस के लोग, नया इज़राइल, स्वर्गीय यरूशलेम के नागरिक बनने में सक्षम होंगे। इसका प्रमाण है, विशेष रूप से, ग्रोज़नी युग के ऐतिहासिक आख्यान के सबसे महत्वपूर्ण स्मारक, द बुक ऑफ़ पॉवर्स, जिसने मॉस्को साम्राज्य और उसके शासकों के आत्मा-बचत मिशन पर जोर दिया: रुरिक परिवार के इतिहास की तुलना वहाँ की गई थी स्वर्ग की ओर ले जाने वाली सोने की सीढ़ियाँ ("सुनहरी डिग्री") के लिए। "इसके अनुसार, भगवान के लिए भोर में बाधा नहीं है, इसे अपने लिए और उन लोगों के लिए स्थापित किया है जो उनके अनुसार हैं।"

इसलिए, ज़ार इवान ने 1577 में कहा: "भगवान शक्ति देता है, वह इसे चाहता है।" इसका मतलब भविष्यवक्ता डैनियल की पुस्तक से एक स्मरण था, जो प्राचीन रूसी लेखन में व्यापक था, जिसने ज़ार बेलशस्सर को अपरिहार्य प्रतिशोध के बारे में चेतावनी दी थी। लेकिन इवान द टेरिबल ने मॉस्को संप्रभु के वंशानुगत अधिकारों के विचार को प्रमाणित करने के लिए इन शब्दों का हवाला दिया, जिसकी पुष्टि इवान चतुर्थ के दूसरे पत्र ए.एम. कुर्बस्की के संदर्भ से होती है। ज़ार ने आर्कप्रीस्ट सिल्वेस्टर और सिंहासन के अन्य "दुश्मनों" पर सत्ता हथियाने का प्रयास करने का आरोप लगाया और नोट किया कि केवल जन्मजात शासक ही ईश्वर प्रदत्त "निरंकुशता" की पूर्णता प्राप्त कर सकते हैं।

ज़ार प्राधिकरण के बारे में ग्रोज़नी

आप यह कैसे नहीं समझ सकते हैं कि शासक न तो अत्याचारी हो और न ही चुपचाप खुद को विनम्र करे? प्रेरित ने कहा: “कितनों पर दया करो, उन्हें भेद दो, परन्तु औरों को भय से बचाओ, और उन्हें आग से निकाल दो।” क्या आप देखते हैं कि प्रेरित डर के मारे बचाने की आज्ञा देता है? धर्मपरायण राजाओं के दिनों में भी कठोरतम दण्ड के अनेक उदाहरण मिलते हैं। क्या आप अपने पागल दिमाग में यह मानते हैं कि समय और परिस्थितियों की परवाह किए बिना एक राजा को हमेशा वही कार्य करना चाहिए? क्या लुटेरों और चोरों को फांसी नहीं देनी चाहिए? लेकिन इन अपराधियों के धूर्त मंसूबे और भी खतरनाक हैं! तब सभी राज्य अव्यवस्था और आंतरिक कलह से अलग हो जाएंगे। शासक को क्या करना चाहिए, अपनी प्रजा की असहमति को कैसे दूर नहीं करना चाहिए?<...>

क्या यह "कारण के विरुद्ध" है - परिस्थितियों और समय के अनुरूप? राजाओं में सबसे महान, कॉन्स्टेंटाइन को याद रखें: कैसे उसने राज्य के लिए अपने बेटे को मार डाला, जो उससे पैदा हुआ था! और प्रिंस फ्योडोर रोस्टिस्लाविच, आपके पूर्वज, उन्होंने ईस्टर के दौरान स्मोलेंस्क में कितना खून बहाया! लेकिन उनकी गिनती संतों में होती है।<...>राजाओं के लिए हमेशा विवेकपूर्ण होना चाहिए: कभी नम्र, कभी क्रूर, अच्छा - दया और नम्रता, बुराई - क्रूरता और पीड़ा, लेकिन अगर ऐसा नहीं है, तो वह राजा नहीं है। राजा अच्छे कामों के लिए नहीं, बल्कि बुराई के लिए भयानक होता है। सत्ता से नहीं डरना चाहते हो तो अच्छा करो; परन्तु यदि तू बुराई करे, तो डर, क्योंकि राजा के पास तलवार व्यर्थ नहीं होती, अर्थात कुकर्मियों को डराने, और सद्गुणियों को प्रोत्साहित करने के लिये। यदि तू नेक और धर्मी है, तो क्यों, यह देखकर कि राज-परिषद में आग कैसे भड़क उठी, क्या उसे बुझाया नहीं, बल्कि और भी भड़काया? जहाँ आपको उचित सलाह से खलनायक योजना को नष्ट करना चाहिए था, वहाँ आपने अधिक तना बोया। और भविष्यसूचक वचन तुम पर पूरा हुआ: "तू ने आग सुलगाई है, और अपनी उस आग की लौ में चल रहा है, जिसे तू ने अपने ऊपर जलाया है।" क्या आप देशद्रोही यहूदा की तरह नहीं हैं? जिस प्रकार उस ने रुपयों के निमित्त सब के प्रभु पर क्रोध किया, और अपके चेलोंके बीच होकर, और यहूदियोंके संग मस्ती करने के लिथे उसको मार डालने को दे दिया, वैसे ही तू ने हमारे संग रहकर हमारी रोटी खाई, और सेवा करने का वचन दिया। हम पर, परन्तु तुम्हारी आत्मा में हम पर क्रोध जमा हो गया। तो आपने बिना किसी चालाकी के हमें हर चीज में अच्छा करने के लिए क्रॉस का चुंबन रखा? आपके कपटी इरादे से ज्यादा मतलबी क्या हो सकता है? जैसा कि बुद्धिमान ने कहा: "साँप के सिर से बुरा कोई सिर नहीं है," और आपके से बुरा कोई क्रोध नहीं है।<...>

क्या आप वास्तव में पवित्र सुंदरता देखते हैं जहां राज्य एक अज्ञानी पुजारी और खलनायक देशद्रोही के हाथ में है, और राजा उनकी बात मानता है? और यह, आपकी राय में, "बुद्धि और एक कोढ़ी विवेक के विरुद्ध" है, जब अज्ञानियों को चुप रहने के लिए मजबूर किया जाता है, खलनायकों को खदेड़ दिया जाता है और भगवान द्वारा नियुक्त राजा शासन करता है? तुम कहीं नहीं पाओगे कि याजकों के नेतृत्व में राज्य बर्बाद नहीं हुआ है। आप क्या चाहते थे - यूनानियों का क्या हुआ, जिन्होंने राज्य को नष्ट कर दिया और तुर्कों के सामने आत्मसमर्पण कर दिया? क्या आप हमें यही सलाह देते हैं? तो इस कयामत को अपने सिर पर गिरने दो!<...>

क्या यह वास्तव में एक प्रकाश है जब पुजारी और चालाक दास शासन करते हैं, जबकि राजा केवल नाम और सम्मान में एक राजा है, और सत्ता में दास से बेहतर नहीं है? और क्या यह वास्तव में अंधेरा है - जब राजा शासन करता है और राज्य का मालिक होता है, और दास आज्ञा का पालन करते हैं? यदि वह स्वयं शासन नहीं करता है, तो उसे निरंकुश क्यों कहा जाता है?<...>

जनवरी 1547 में, मॉस्को के ग्रैंड ड्यूक इवान वासिलीविच की शादी क्रेमलिन के असेम्प्शन कैथेड्रल में हुई ...

शाही ताज और सिंहासन। राज्य ऐतिहासिक और सांस्कृतिक संग्रहालय-रिजर्व "मॉस्को क्रेमलिन" / आरआईए नोवोस्तिक

इवान वासिलिविच सभी रूस के राजा बनने वाले रूसी संप्रभुओं में से पहले थे, और रूसी राज्य ने सार्वजनिक रूप से खुद को महान बीजान्टिन साम्राज्य का उत्तराधिकारी घोषित किया।

"ईसाइयों के लिए चर्च होना और राजा न होना असंभव है"

रूस के बपतिस्मा के समय से, बीजान्टियम रूसियों के लिए एक प्रकार का मानक रहा है, जिस पर राजनीतिक संरचना, संस्कृति और कला के विकास पर भरोसा किया गया था। तो, मास्को के ग्रैंड ड्यूक के अनुसार शिमोन गर्व, रोमियों का राज्य "सभी धर्मपरायणता का स्रोत और विधान और पवित्रीकरण का पाठशाला है।"

कॉन्स्टेंटिनोपल के पतन की पूर्व संध्या पर भी, रूसियों की नजर में बीजान्टिन सम्राट का अधिकार बहुत अधिक था। मास्को के ग्रैंड ड्यूक को एक पत्र में राजा के बीजान्टिन विचार का खुलासा किया गया था वसीली आई दिमित्रिच(1389) कांस्टेंटिनोपल के पैट्रिआर्क एंथोनी चतुर्थ: "पवित्र ज़ार [जिसका अर्थ है बीजान्टिन सम्राट। - टी.एस.] चर्च में एक उच्च स्थान रखता है, लेकिन अन्य स्थानीय राजकुमारों और संप्रभुओं की तरह नहीं। राजाओं ने पहले ब्रह्मांड में धर्मपरायणता को मजबूत और स्थापित किया; राजाओं ने विश्वव्यापी परिषदें बुलाईं, उन्होंने अपने कानूनों द्वारा भी पुष्टि की कि ईश्वरीय और पवित्र सिद्धांत सही हठधर्मिता और ईसाई जीवन के सुधार के बारे में क्या कहते हैं, और विधर्मियों के खिलाफ बहुत संघर्ष किया।<…>हर जगह जहां ईसाई हैं, राजा का नाम सभी कुलपतियों और बिशपों द्वारा मनाया जाता है, और किसी भी अन्य राजकुमारों और शासकों को यह लाभ नहीं मिलता है।<…>ईसाइयों के लिए चर्च होना और राजा न होना असंभव है। क्योंकि राज्य और चर्च एक दूसरे के साथ घनिष्ठ एकता और सहभागिता में हैं और उन्हें एक दूसरे से अलग करना असंभव है।<…>ब्रह्मांड में केवल एक ही राजा है, और यदि कुछ अन्य ईसाइयों ने राजा के नाम को विनियोजित किया है, तो ये सभी उदाहरण कुछ अप्राकृतिक और अवैध हैं।

बीजान्टिन शिक्षकों के पाठों को आत्मसात करने के बाद, रूस में उन्होंने tsar के विचार को एक निश्चित ईश्वर प्रदत्त और ईश्वर-अनुमोदित बल के रूप में अच्छी तरह से महारत हासिल कर लिया, जिसे पुरोहितवाद के अनुसार, रूढ़िवादी की रक्षा और मजबूत करने के लिए बुलाया गया था। ब्रम्हांड ...

संघ और दूसरे रोम का पतन

1440 में बेसिल द डार्क ने लैटिन चर्च के साथ मिलन को खारिज कर दिया, जिसे फ्लोरेंटाइन काउंसिल में मेट्रोपॉलिटन इसिडोर द्वारा अपनाया गया था। उत्कीर्णन बी.ए. चोरिकोव।उन्नीसवींसदी

मॉस्को के राजकुमार यह कभी नहीं भूले कि वे शाही घराने से आपसी संबंधों से जुड़े थे। जैसा कि 1489 में दिए गए निर्देशों में लिखा गया था इवान IIIपवित्र रोमन साम्राज्य के सम्राट को भेजा गया रूसी राजदूत फ्रेडरिक हैब्सबर्ग, रूस में राजकुमार "शुरुआत में सामने वाले रोमन राजाओं के साथ मैत्रीपूर्ण शर्तों पर थे ... और हमारे संप्रभु भाईचारे और प्रेम में उनके साथ थे ..."।

हालाँकि, कई दशकों तक सार्वभौमिक शासक की छवि अप्राप्य बनी रही, यद्यपि मोहक, मास्को शासकों के लिए आदर्श। ज्ञात हो कि जब से दिमित्री डोंस्कॉयकुछ मामलों में व्यक्तिगत राजकुमार खुद को राजा कहते थे। लेकिन यह "आंतरिक उपयोग के लिए" शीर्षक था: उन्होंने केवल स्वतंत्र शासकों के रूप में राजकुमारों के महत्व पर जोर दिया, जिन्हें विरासत के अधिकार से ऐसी स्थिति प्राप्त हुई थी। बाहरी दुनिया के साथ संवाद करते हुए, रूसी राजकुमारों ने अन्य देशों के शासकों से उन्हें ज़ार कहने की मांग नहीं की।

15वीं शताब्दी के मध्य में स्थिति नाटकीय रूप से बदल गई। 1439 में, फ्लोरेंस में कैथोलिक चर्च के साथ रूढ़िवादी चर्च के संघ पर हस्ताक्षर किए गए थे, और कुछ साल बाद, 1453 में, कॉन्स्टेंटिनोपल तुर्कों के हमले में गिर गया। तथ्य यह है कि विश्वास की नींव की रक्षा के लिए भगवान द्वारा बुलाए गए बीजान्टिन सम्राट ने संघ पर हस्ताक्षर करने का फैसला किया, रूसियों पर एक अमिट छाप छोड़ी। और वे "काफिरों" के प्रहार के तहत दूसरे रोम के पतन से और भी अधिक प्रभावित हुए: मास्को में इसे लैटिन के साथ यूनानियों के मिलन के लिए "भगवान की सजा" के रूप में माना जाता था।

इस स्थिति में, पहली बार रूसी शासकों के लिए एक नई भूमिका में, रूढ़िवादी के संरक्षक थे वसीली द डार्क।संघ के खिलाफ निर्देशित एक विवादास्पद कार्यों में - "द टेल ऑफ़ द फ्लोरेंटाइन कैथेड्रल" - मॉस्को के ग्रैंड ड्यूक को पहले से ही "पूरी रूसी भूमि को पुष्टि के रूप में, और ग्रीक विश्वास को पुष्टि और समर्थन के रूप में" कहा जाता है।

राज्य का ताज पहनाना

रूसियों के लिए राज्य के लिए विवाह का महत्व अधिक स्पष्ट था इवान IVजनवरी 1547 में, पूरी दुनिया को रूस के अधिकार का प्रदर्शन करने के लिए, जो कि बीजान्टियम और उसके सम्राट ने एक बार अंतरराष्ट्रीय क्षेत्र में खेला था, सभी रूढ़िवादी ईसाइयों के राजा के रूप में सम्मानित किया गया था।

कुछ इतिहासकारों (विशेष रूप से, यह दृष्टिकोण द्वारा आयोजित किया गया था) वसीली क्लाइयुचेव्स्की) का मानना ​​​​है कि राज्य का ताज पहनाने की पहल सीधे युवा ग्रैंड ड्यूक इवान वासिलीविच से हुई, जो उस समय तक 17 साल के भी नहीं थे। हालांकि, अधिकांश शोधकर्ता (निम्नलिखित निकोलाई करमज़िन) का मानना ​​​​है कि रूसी चर्च के तत्कालीन प्रमुख, मेट्रोपॉलिटन मैकरियस, भविष्य के ज़ार के सबसे करीबी सलाहकारों में से एक और उनके आध्यात्मिक गुरु, इस तरह के विचार के साथ आने वाले पहले व्यक्ति थे।

यह ज्ञात है कि इवान चतुर्थ का विवाह कॉन्स्टेंटिनोपल के कुलपति के आशीर्वाद के बिना राज्य से हुआ था और इसलिए, अवैध रूप से मध्ययुगीन सिद्धांतों के अनुसार। युवा संप्रभु की शादी संस्कार और अनुष्ठान के अनुसार हुई, जो कि, सबसे अधिक संभावना है, इस अवसर के लिए विशेष रूप से मेट्रोपॉलिटन मैकेरियस विकसित हुआ।

जैसा कि शोधकर्ताओं ने ध्यान दिया, उस समय की रचना में बीजान्टिन एक से कई अंतर थे। इसलिए, रूसी संस्कार में संतों के लिए tsar की घोषणा शामिल नहीं थी, जो कि क्रिसमस के तुरंत बाद हुई। जाहिर है, इवान चतुर्थ पर ही क्रिस्मेशन की रस्म नहीं की गई थी। तथ्य यह है कि बीजान्टिन संस्कार का विस्तृत पाठ कॉन्स्टेंटिनोपल से केवल 1560 के दशक की शुरुआत में भेजा गया था, जब लंबी बातचीत के बाद, इवान द टेरिबल पोस्ट फैक्टम शादी के लिए पितृसत्तात्मक आशीर्वाद प्राप्त करने में कामयाब रहा जो पहले ही हो चुका था और इस तरह अपने शाही खिताब की वैधता सुनिश्चित करें।

मेट्रोपॉलिटन मैकरियस ने ग्रैंड ड्यूक पर शाही गरिमा के संकेत - क्रॉस, बरमा और मोनोमख की टोपी - रखी और उसे आशीर्वाद दिया। फिर उन्होंने निर्देश के साथ नवविवाहित संप्रभु की ओर रुख किया, जिसे समारोह में एक बहुत ही महत्वपूर्ण भूमिका सौंपी गई थी। चरवाहे ने राजा को चेतावनी दी: "अपने भाइयों से प्यार और मांस के अनुसार सम्मान करो ... लड़के और रईस अपनी मातृभूमि का पक्ष लेते हैं और उसकी देखभाल करते हैं; सब हाकिमों और हाकिमों, और लड़कों के बच्चों, और सारी मसीह-प्रेमी सेना के लिए, आदी, और दयालु, और अपने शाही सम्मान और पद के अनुसार स्वागत करें; सभी रूढ़िवादी ईसाइयों को देखें और उनका पक्ष लें और अपने दिल के नीचे से उनकी देखभाल करें ... "

इवान चौथा क्यों है?

दिलचस्प बात यह है कि इवान द टेरिबल को हमेशा चौथे के रूप में नामित नहीं किया गया था। सबसे पहले, पूर्व-पेट्रिन युग में, सम्राटों का डिजिटल पदनाम बिल्कुल भी मौजूद नहीं था। और दूसरी बात, यह ज्ञात है कि 1740 में इवान एंटोनोविच को जॉन III के नाम से सम्राट घोषित किया गया था।

इस प्रकार, इवान द टेरिबल को जॉन I माना जाता था, क्योंकि यह वह था जिसे सबसे पहले राजा का ताज पहनाया गया था। और केवल निकोलाई करमज़िन ने अपने "रूसी राज्य के इतिहास" में ग्रैंड ड्यूक इवान कलिता से गिनती शुरू की: तब इवान द टेरिबल चौथा बन गया। भविष्य में, इस परंपरा को इतिहासलेखन में स्थापित किया गया था।

इवान I (कलिता)

इवान द्वितीय (लाल)

इवान III (महान)

इवान चतुर्थ (भयानक)

"महान रूढ़िवादी निरंकुशता"

यूरोप में, मास्को शासक के शीर्षक में परिवर्तन को दर्दनाक रूप से माना जाता था: यदि पहले ग्रैंड ड्यूक राजकुमार या ग्रैंड ड्यूक के महत्व के बराबर था, तो अब ज़ार पवित्र रोमन साम्राज्य के सम्राट के समान स्तर पर था।

कैथोलिक यूरोप ने इवान को "धोखेबाज" घोषित किया, लेकिन प्रोटेस्टेंट देशों ने जल्दी ही उसकी शाही गरिमा को पहचान लिया - इंग्लैंड और डेनमार्क इस पंक्ति में पहले स्थान पर थे। बाद में, पवित्र रोमन सम्राट भी इस पद से जुड़ गए। मैक्सिमिलियन II. पोलिश राजा, पोप के सिंहासन के समर्थन पर भरोसा करते हुए, 17 वीं शताब्दी तक मास्को शासकों को राजाओं के रूप में मान्यता नहीं देते थे। यह समस्या आगे रूसी-पोलिश संघर्षों के प्रमुख बिंदुओं में से एक थी ...

रूढ़िवादी स्थानीय चर्चइवान वासिलीविच को राजा का ताज पहनाया जाने के तुरंत बाद, उनके नए खिताब को मान्यता दी गई, और यहां तक ​​​​कि कॉन्स्टेंटिनोपल के कुलपति ने रूसी ज़ार को एक संस्कार के अनुसार मनाया जो पहले केवल बीजान्टिन सम्राटों के लिए लागू किया गया था। नई ऐतिहासिक परिस्थितियों में, जब रूस एकमात्र ऐसा निकला जो तुर्की सुल्तान के अधीन नहीं था रूढ़िवादी राज्यसह-धार्मिक देशों ने इसे "महान रूढ़िवादी निरंकुशता" के रूप में देखना शुरू कर दिया। यह उसमें था कि अब से उन्होंने रूढ़िवादी का गढ़ देखा। कॉन्स्टेंटिनोपल और एथोस के मठों से भिक्षा मांगने वालों के कई दूतावासों ने धीरे-धीरे रूसी शासकों को "उत्पीड़ित ईसाइयों को कृषि जनजाति से बचाने के लिए" उनके कर्तव्य का विचार दिया।

इस तथ्य के बावजूद कि मास्को में इन विचारों का बहुत सावधानी से इलाज किया गया था, वे अच्छी तरह से तैयार मिट्टी पर गिर गए। पहले से ही 1548 में, हिलंदर मठ के भाइयों ने, इवान IV को एक पत्र में, उन्हें "एकमात्र सही संप्रभु, पूर्वी और उत्तरी देशों का श्वेत राजा ... एक संत, एक महान पवित्र राज्य, एक ईसाई सूर्य" शीर्षक दिया। .. सात गिरजाघर स्तंभों की स्वीकृति।" और 1557 में, कॉन्स्टेंटिनोपल के पैट्रिआर्क से भेजे गए एक याचिका के साथ रूसी ज़ार को "पवित्र राज्य" कहा गया और एक संक्षिप्त कोड घोषित किया "ज़ार और ग्रैंड ड्यूक इवान वासिलीविच के लिए भगवान से प्रार्थना करने के लिए, जैसा कि पूर्व के लिए था धर्मपरायण राजा।"

यह निश्चित रूप से कहना मुश्किल है कि क्या यह सुलह कोड इवान चतुर्थ की नीति का परिणाम था, जिसने अपने शाही खिताब की मान्यता की मांग की थी, या यह पूर्वी पादरियों की नीतिगत दिशाओं में से एक थी, जिन्होंने रूसियों को साबित कर दिया था कि यह था पूर्वी चर्च की रक्षा के लिए उनका कर्तव्य। यह केवल स्पष्ट है कि इवान द टेरिबल ने इन विचारों को बहुत सीधे लिया।

राज्य के लिए इवान चतुर्थ की शादी। फ्रंट क्रॉनिकल का लघुचित्र। 16 वीं शताब्दी

एक शाही मुकुट के साथ ताज पहनाया गया, वह वास्तव में एक निरंकुश की तरह महसूस करता था, जो बीजान्टिन सम्राटों के बराबर था - दुनिया के पूर्वी हिस्से के शासक। हालांकि, वास्तविक राजनीति में, उन्हें यूरोपीय शक्तियों के संप्रभु और "अपने विषयों की अवज्ञा" द्वारा अपनी नई स्थिति की तीव्र अस्वीकृति का सामना करना पड़ा। अब से, राजा की सभी गतिविधियाँ - राजनीतिक, साहित्यिक और पत्रकारिता - शाही मुकुट पर उसके कानूनी अधिकार के साक्ष्य की एक परिष्कृत प्रणाली के निर्माण के लिए समर्पित थीं।

मोनोमख सिंहासन

पश्चिमी शासकों की ओर से शत्रुतापूर्ण रवैये के बावजूद, इवान द टेरिबल ने खुद को ईश्वर का अभिषिक्त महसूस किया, जिसकी इच्छा का विरोध करना ईश्वर की इच्छा का विरोध करने के समान है। उन्होंने अपने सबसे महत्वपूर्ण कार्यों में से एक को शासक के प्रति रूस के लिए पारंपरिक दृष्टिकोण को समान के बीच पहले के रूप में बदलने में देखा। उसके लिए उपलब्ध हर तरह से, ताज पहनाए गए संप्रभु ने इस विचार को व्यवहार में लाया कि राजा एक पवित्र व्यक्ति है। यह न केवल राजा की ताजपोशी के तुरंत बाद उनके द्वारा उठाए गए राजनीतिक कदमों में और उनकी कलम के नीचे से निकली साहित्यिक कृतियों में, बल्कि राजा द्वारा किए गए एक तरह के कलात्मक "कार्यक्रम" में भी परिलक्षित होता था।

इस "कार्यक्रम" के बिंदुओं में से एक 1551 में क्रेमलिन के अनुमान कैथेड्रल में उपस्थिति थी, जो कि राज्य की ताजपोशी के चार साल बाद, प्रसिद्ध मोनोमख सिंहासन था। इवान द टेरिबल को कॉन्स्टेंटिनोपल के हागिया सोफिया में एक विशेष शाही प्रार्थना स्थल के अस्तित्व के बारे में अच्छी तरह से पता था: इसे एक मिटोरियम कहा जाता था और यह मंदिर के दक्षिणपूर्वी एक्सड्रा में स्थित था। अनुमान कैथेड्रल में "सिंहासन" का विचार स्पष्ट रूप से बीजान्टिन मॉडल से प्रेरित था।

शाही प्रार्थना स्थल अभी भी वेदी के पास खड़ा है दक्षिणी ओरमंदिर। इस स्मारकीय इमारत में एक छत के साथ एक चतुर्भुज का आकार है। यहां, तम्बू की छतरी के नीचे, ताज पहनाया गया राजा, एक प्रकार के मंदिर की तरह, ग्रहण कैथेड्रल में गंभीर सेवाओं के दिनों में प्रार्थना करने के लिए चढ़ा।

हालाँकि, ध्यान दें कि यदि माइटोरियम का विचार बीजान्टियम से उधार लिया गया था, तो "सिंहासन" का रूप और सजावट बहुत ही मूल है। इसकी ओर की दीवारों को रूसी इतिहास के पौराणिक दृश्यों को दर्शाते हुए आधार-राहत से सजाया गया है। यह बताता है कि कैसे रूसी ग्रैंड ड्यूक व्लादिमीर मोनोमख ने बीजान्टिन सम्राट से शाही गरिमा के संकेतों को उपहार के रूप में प्राप्त किया - एक मुकुट और बरमा, उन्हें राज्य से शादी की और राजा कहलाने का अधिकार अर्जित किया। इवान द टेरिबल के शासनकाल के दौरान इस किंवदंती का बहुत राजनीतिक महत्व था। इसका उपयोग शाही ताज के लिए ग्रैंड ड्यूक के अधिकार की वैधता को साबित करने के लिए किया गया था और उस समय के लगभग सभी आधिकारिक दस्तावेजों में इसका उल्लेख किया गया था।

मोनोमख के सिंहासन के वैलेंस (फ्रेज़) पर नक्काशीदार शिलालेख एक बाइबिल पाठ है जो राजाओं की दूसरी और तीसरी किताबों से जुड़ा है। इस्राएल के राजाओं दाऊद और सुलैमान से यहोवा की यह प्रतिज्ञा है, जो परमेश्वर के चरित्र की पुष्टि करती है शाही शक्ति: "मैं ने तुझे एक राजा चुन लिया है, तू अपके दाहिने हाथ को पकड़कर तेरे जीवन भर मेरी प्रजा पर शासन करने की व्यवस्था करता है ..."

बेस-रिलीफ के भूखंडों के संयोजन में, जहां रूसी ग्रैंड ड्यूक मुख्य पात्र थे, बाइबिल के पाठ को रुरिकोविच के शाही परिवार और पुराने नियम के tsars और बीजान्टिन सम्राटों के उत्तराधिकारी के रूप में रूसी tsar के वादे के रूप में माना जाता था। . यह कोई संयोग नहीं है कि इब्राहीम के वंशज "पूर्व-कानूनी" राजाओं की वंशावली के आधार पर उनके एक पत्र इवान द टेरिबल में, शाही शक्ति की संस्था के उद्भव को इस तरह से समझाया गया था: "और भगवान ने एक वादा किया था इब्राहीम: मैं तुझे बहुत-सी भाषाओं वाला पिता बनाऊंगा, और राज्य तुझ में से निकलेगा।”

मेट्रोपॉलिटन मैकरियस

इवान द टेरिबल के युग के सबसे महत्वपूर्ण चर्च के आंकड़ों में से एक मास्को का मेट्रोपॉलिटन और ऑल रशिया मैकरियस था। मॉस्को के मूल निवासी, उन्हें बोरोव्स्की के सेंट पफनुटी के मठ में मुंडन कराया गया था। 1526 में मैकरियस नोवगोरोड और प्सकोव के आर्कबिशप बने, और 1542 में उन्हें मॉस्को मेट्रोपॉलिटन व्यू में पदोन्नत किया गया। कई इतिहासकारों का मानना ​​​​है कि यह वह था जिसने इवान को राज्य से शादी करने के लिए आमंत्रित किया था। उन्होंने 1552 में कज़ान खानटे के खिलाफ एक अभियान पर ज़ार को आशीर्वाद दिया, जो कज़ान पर कब्जा करने के साथ समाप्त हुआ।

उनके तहत, रूसी संतों का महिमामंडन (कैननाइजेशन) जारी रहा, जिसके लिए दो बड़ी चर्च परिषदें बुलाई गईं - 1547 और 1549 में, और 1551 में स्टोग्लवी काउंसिल आयोजित की गई, जिसके निर्णय स्टोग्लव नामक संग्रह में दर्ज किए गए थे। मेट्रोपॉलिटन मैकेरियस के मार्गदर्शन में, ग्रेट मेनियन्स को संकलित किया गया था - संतों के जीवन का पहला पूर्ण संग्रह, देशभक्त शिक्षाएं और अन्य धार्मिक ग्रंथ (बाद में इसे रोस्तोव के सेंट डेमेट्रियस द्वारा संशोधित किया गया था)। महीनों द्वारा व्यवस्थित संग्रह में 12 खंड शामिल थे।

मैकेरियस ने अग्रणी प्रिंटर इवान फेडोरोव को संरक्षण दिया: मॉस्को में निकोलसकाया स्ट्रीट पर प्रिंटिंग हाउस महानगर की सक्रिय भागीदारी के साथ खोला गया था। गिरने के बाद " चुना हुआ खुश है»मैकेरियस इसका एकमात्र सदस्य निकला जो शाही अपमान से बच गया। 1563 के अंतिम दिन उनकी मृत्यु हो गई। 1862 में, चर्च के सबसे बड़े आंकड़ों की मूर्तिकला छवियों के बीच उनकी छवि को अमर कर दिया गया था प्रसिद्ध स्मारकवेलिकि नोवगोरोड में "रूस का मिलेनियम", और 1988 में, रूसी रूढ़िवादी चर्च की स्थानीय परिषद में, मेट्रोपॉलिटन मैकरियस को विहित किया गया था।
मेट्रोपॉलिटन मैकरियस ने इवान IV का ताज पहनाया। मूल से उत्कीर्णन के.वी. लेबेडेव

महादूत कैथेड्रल की पोर्ट्रेट गैलरी

एक और बीजान्टिन रिवाज था: सिंहासन पर चढ़ते समय, सम्राटों ने अपने भविष्य के मकबरे के निर्माण के बारे में आदेश दिए, वे संगमरमर के टुकड़े भी लाए ताकि वे ताबूत के लिए सामग्री का चयन कर सकें। इस समारोह का अर्थ राजा को उसके मानव, नश्वर और पापी स्वभाव की याद दिलाना था।

बीजान्टिन उदाहरणों के बाद, इवान द टेरिबल ने मास्को महादूत कैथेड्रल - रुरिकिड्स की कब्र को सजाने के लिए विशेष देखभाल की, जहां वेदी में, डेकन में, उन्होंने शाही दफन के लिए जगह तैयार की। कैथेड्रल को ही 1564-1565 में शाही डिक्री द्वारा चित्रित किया गया था।

घर बानगीचर्च पेंटिंग कार्यक्रम, जिसके विकास में इवान IV ने शायद भाग लिया था, मॉस्को हाउस के राजकुमारों के मकबरे के चित्र थे, जो ताज पहने हुए ज़ार के पूर्वजों में आराम कर रहे थे। यह उल्लेखनीय है कि सभी राजकुमारों को उनके सिर के ऊपर प्रभामंडल के साथ राजवंश के प्रतिनिधियों के रूप में चित्रित किया गया था, जिन्होंने अभिषिक्त राजा को जन्म दिया था, जैसा कि ग्रोज़नी ने खुद को महसूस किया था। उनकी पवित्रता ने शाही ताज पर उनके अधिकार की पुष्टि और वैधता प्रदान की।

यह कोई संयोग नहीं है कि बीजान्टिन सम्राट के चित्र के महादूत कैथेड्रल की दीवारों पर उपस्थिति मैनुअल पैलियोलोगोस(पेंटिंग में, 17 वीं शताब्दी में अद्यतन, मैनुअल माइकल में बदल गया), जिसे रूसी राजकुमारों की छवियों के बीच दक्षिणपूर्वी स्तंभ पर रखा गया था। इस श्रृंखला में उनके चित्र ने एक बार फिर पुष्टि की कि शाही परंपरा बीजान्टिन साम्राज्य के पतन के साथ नहीं मरी, बल्कि रूसी ज़ार के दरबार में इसका विकास हुआ।

महादूत कैथेड्रल की पेंटिंग प्रणाली में, सम्राट के चित्र ने अब ईसाई दुनिया के प्रमुख की शक्ति के विचार का प्रदर्शन नहीं किया, बल्कि शाही विचार और उन परंपराओं के लिए रूसी राजकुमारों की निष्ठा का प्रतीक था जो उनके पास थे बीजान्टियम से अपनाया गया। इसने मस्कोवाइट राज्य के अधिकार की याद के रूप में कार्य किया - नया रोम - एक ईसाई साम्राज्य का दर्जा प्राप्त करने के लिए।

शाही मूल को सिद्ध करने के लिए, परिवार की पवित्रता को प्रदर्शित करने के अलावा, वंश-वृक्ष का विस्तृत ज्ञान होना भी आवश्यक था, और सदियों से इसकी जड़ें जितनी गहरी होती गईं, इसकी महानता की पुष्टि करने का उतना ही अधिक कारण था। राजवंश।

बीजान्टिन सम्राट माइकल पलाइओगोस। मास्को क्रेमलिन के महादूत कैथेड्रल में दक्षिणपूर्व स्तंभ का फ्रेस्को

इस विचार की प्रासंगिकता का प्रमाण इवान द टेरिबल के यूरोपीय सम्राटों के साथ पत्राचार से है। स्वीडिश राजा को लिखे एक पत्र में युहान III, जो रूसी ग्रैंड ड्यूक को ज़ार के रूप में मान्यता नहीं देना चाहते थे, इवान चतुर्थ ने खुद जोहान के शाही मूल के बारे में संदेह व्यक्त किया और बताया कि स्वीडिश संप्रभु ने वंशावली निर्माण के साथ अपने दावों पर बहस नहीं की: "यह अधिक विश्वसनीय होगा यदि आप भेजते हैं आपके संप्रभु परिवार के बारे में एक रिकॉर्ड, जिसके बारे में आपने लिखा था कि वह 400 वर्ष का था - कौन और कौन सा शासक किसके बाद सिंहासन पर बैठा, आप किन शासकों के साथ भाईचारे में थे, और वहाँ से हम आपके राज्य की महानता को समझते हैं। इस दृष्टिकोण से, महादूत कैथेड्रल में राजसी चित्रों ने न केवल शासन करने वाले निरंकुश की शक्ति की वैधता की पुष्टि की, बल्कि राज्य की शक्ति और महानता को प्रदर्शित करने का भी इरादा था।

शक्ति का पवित्रीकरण

प्रति लंबे सालशासन, पहले रूसी ताज पहने हुए ज़ार इवान वासिलिविच ने बहुत कुछ अनुभव किया - अपनी शक्ति की महानता के साथ हर्षित और हंसमुख उत्साह से, बीजान्टिन सम्राटों से विरासत में मिला, निराशाजनक निराशा और अपने भाग्य और भाग्य में कुछ भी बदलने के लिए शक्तिहीनता की भावना के लिए। उनके राज्य का, जो उनके विषयों के लिए क्रूरता के निष्पादन के लिए अभूतपूर्व निकला।

ज़ार हमेशा एक ही चीज़ में सुसंगत था: अपने पूरे जीवन में, सबसे अधिक विभिन्न तरीके- साहित्यिक कार्यों की रचना करके, बीजान्टिन शाही दरबार के अनुष्ठानों को रोजमर्रा की जिंदगी में पेश करना, एक जटिल वैचारिक कार्यक्रम के साथ कलात्मक पहनावा बनाना, जिसने राज्य के विचार को प्रकट किया - उन्होंने बीजान्टियम से अपनाई गई करिश्माई शाही शक्ति की अवधारणा का प्रचार किया, कि विशेष अनुग्रह उपहारों से संपन्न है।

इवान चतुर्थ इस क्षेत्र में सफल हुआ। उनके प्रयासों के लिए धन्यवाद, रूस में सत्ता के बारे में पारंपरिक विचार काफी हद तक बदल गए हैं। अब से, राजा को न केवल एक ऐसे व्यक्ति के रूप में देखा जाने लगा, जिसे एक निश्चित प्रकार का सम्मान देना था, बल्कि पवित्र भावना और विश्वास की वस्तु के रूप में देखा जाता था। उस क्षण से, ज़ारवादी सत्ता के पवित्रीकरण की प्रक्रिया ने गति प्राप्त करना शुरू कर दिया, जिसने एक सदी बाद, निरंकुशता के प्रति एक विशेष रूप से रूसी दृष्टिकोण का गठन किया, जो एक अवधारणा के रूप में कानून के क्षेत्र से नहीं, बल्कि विश्वास के क्षेत्र से संबंधित है।

तात्याना समोइलोवा,
कला इतिहास के उम्मीदवार (निकिता ब्रुसिलोव्स्की की भागीदारी के साथ)

हम सभी बाद वाले से परिचित हैं शाही राजवंशरोमानोव्स। लेकिन पहला रूसी ज़ार कौन था? और रूसी शासकों ने खुद को राजा क्यों कहना शुरू किया?

रूस में ज़ार कैसे दिखाई दिए?

ज़ार रूस में राजशाही शक्ति का सर्वोच्च पद है। रूसी शासकों को इस उपाधि को धारण करने के लिए, रूसी साम्राज्य ने एक महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। परम्परावादी चर्च. शाही उपाधि न केवल उच्चतम स्तर की शक्ति की मौखिक अभिव्यक्ति है, बल्कि चर्च द्वारा बनाया गया एक संपूर्ण दर्शन भी है।

रूढ़िवादी चर्च ग्रीक चर्च और बीजान्टिन साम्राज्य का उत्तराधिकारी बन गया। शाही उपाधि आधिकारिक तौर पर कॉन्स्टेंटिनोपल (कॉन्स्टेंटिनोपल) से मास्को के राजकुमारों के पास गई। यह 16वीं शताब्दी के आसपास हुआ था। उस समय से, सभी रूसी संप्रभुओं ने खुद को दैवीय रूप से ताज पहनाए गए बीजान्टिन बेसिलियस के उत्तराधिकारी कहा।

बीजान्टिन साम्राज्य की विरासत

पंक्ति ऐतिहासिक घटनाओंइस तथ्य को जन्म दिया कि 15 वीं शताब्दी के उत्तरार्ध में, कॉन्स्टेंटिनोपल के पतन के बाद, राजनीतिक नक्शादुनिया, एक नए रूसी राज्य का गठन किया गया - मास्को। सैवेज मॉस्को ने न केवल संप्रभु शक्ति प्राप्त की, बल्कि खुद को गोल्डन होर्डे के जुए से मुक्त कर लिया, एक अखिल रूसी संप्रभु केंद्र बन गया और अधिकांश खंडित रूसी भूमि को अपने अधीन कर लिया। सिंहासन पर तब ग्रैंड ड्यूक इवान III द ग्रेट (रुरिक) बैठे, जिन्होंने मॉस्को की मान्यता के बाद, खुद को "ऑल रूस का संप्रभु" कहना शुरू कर दिया। उसके लिए धन्यवाद, महल जीवन "अधिग्रहित" बीजान्टिन अनुष्ठानों और भव्यता को भूल गया। इवान III द ग्रेट ने खुद को एक भव्य ड्यूकल सील प्राप्त की, जिसके एक तरफ चित्रित किया गया था दो सिरों वाला चीलदूसरी ओर, एक योद्धा सवार एक अजगर को मार रहा है (मुहर के मूल संस्करण में एक शेर (व्लादिमीर रियासत का प्रतीक) को एक सांप को पीड़ा देते हुए दर्शाया गया है)।

15 वीं -16 वीं शताब्दी के रूसी कालक्रम के अनुसार। "द टेल ऑफ़ द प्रिंसेस ऑफ़ व्लादिमीर", मॉस्को रियासत का घर रोमन सम्राट ऑगस्टस के साथ निकटता से जुड़ा था, जिसकी ओर से विस्तुला के तट पर स्थित रोमन साम्राज्य की उत्तरी भूमि पर उनके प्रसिद्ध रिश्तेदार प्रस का शासन था। उनके वंशज रुरिक रियासत के कम प्रसिद्ध संस्थापक नहीं हैं। यह वह था जिसे 862 में नोवगोरोडियन द्वारा रियासत के सिंहासन पर आमंत्रित किया गया था। नतीजतन, इवान द ग्रेट उनके दूर के वंशज थे, और इसलिए, रोमन सम्राटों के वंशज, जिनकी शक्ति का अभिषेक किया गया था प्राचीन परंपरासिंहासन के लिए उत्तराधिकार। यही कारण है कि इवान द ग्रेट और उनके मास्को राज्य को सभी यूरोपीय राजवंशों द्वारा मान्यता प्राप्त थी।

इसके अलावा, उसी "टेल" के अनुसार, कीव व्लादिमीर मोनोमख के ग्रैंड ड्यूक को बीजान्टिन सम्राट कॉन्सटेंटाइन IX शाही राजचिह्न (टियारा, गोल्डन चेन, क्राउन, कारेलियन कप, "लिविंग ट्री का क्रॉस" से उपहार के रूप में मिला। और शाही बरमा), जो कि किंवदंती के अनुसार, स्वयं रोमन सम्राट ऑगस्टस के थे। इससे यह निष्कर्ष निकाला जा सकता है कि पुराने रूसी राजकुमारोंबीजान्टिन साम्राज्य तब भी अपना उत्तराधिकारी मानता था। इसके बाद, इन रेजलिया का इस्तेमाल पहले रूसी ज़ार के राज्याभिषेक में किया गया था।

कई इतिहासकार राज्याभिषेक के लिए उपहार प्राप्त करने के तथ्य पर सवाल उठाते हैं, क्योंकि पहले रूसी ज़ार के सभी पूर्ववर्तियों ने उन्हें कभी नहीं पहना था।

राज्य का ताज पहनाना

मॉस्को साम्राज्य की उपस्थिति के क्षण से, 15 वीं शताब्दी से शुरू होने वाले सभी संप्रभुओं ने भव्य ड्यूकल खिताब हासिल किया। फिर रूस में ज़ार कहाँ से आए? और पहला रूसी ज़ार कौन था?

इस तथ्य के बावजूद कि इतिहासकार इवान III द ग्रेट के राजनयिक पत्राचार का हवाला देते हैं, जिसमें शाही शीर्षक के साथ "ज़ार" शीर्षक का उपयोग किया जाता है, राजकुमारों ने जनवरी में अपने आधिकारिक पते में सर्वोच्च शक्ति की मौखिक अभिव्यक्ति का उपयोग नहीं किया था। 1547, इवान (जॉन) IV द टेरिबल ने खुद को ऑल रशिया का ज़ार कहते हुए, राज्य से शादी नहीं की।

यह कदम न केवल रूसी राज्य के राजनीतिक जीवन में महत्वपूर्ण हो गया, बल्कि एक गंभीर सुधार भी हुआ, क्योंकि इसने रूसी संप्रभु को सभी यूरोपीय सम्राटों से ऊपर उठाया और रूस के साथ संबंधों में महत्वपूर्ण रूप से ऊपर उठाया। पश्चिमी यूरोप. प्रारंभ में, ग्रैंड ड्यूक की उपाधि को यूरोपीय अदालतों द्वारा "राजकुमार" या "ग्रैंड ड्यूक" की उपाधि के रूप में माना जाता था, और ज़ार की उपाधि ने रूसी शासक को पवित्र रोमन साम्राज्य के एकमात्र यूरोपीय सम्राट के बराबर खड़े होने की अनुमति दी थी।

इतिहासकारों ने इस घटना को अपने तरीके से समझा - उन्होंने कॉन्स्टेंटिनोपल के पतन के बाद रूस को बीजान्टियम का राजनीतिक उत्तराधिकारी माना, जिसके परिणामस्वरूप रूसी राजा ने ईसाई को संरक्षित किया रूढ़िवादी परंपराएंऔर चर्च का महत्व।

युवा ज़ार इवान द टेरिबल को मेट्रोपॉलिटन मैकरियस द्वारा ताज पहनाया गया था। राज्य की ताजपोशी का समारोह विशेष धूमधाम से असेम्प्शन कैथेड्रल में हुआ। नए राजा के राज्याभिषेक में पवित्र रहस्यों के साथ भोज, दुनिया के साथ अभिषेक और शाही राजशाही के निरंकुश पर बिछाने - बरमा, मोनोमख की टोपी और क्रॉस शामिल थे जीवन देने वाला पेड़, जो कि किंवदंती के अनुसार, रोमन सम्राट ऑगस्टस के थे।

युवा रूसी ज़ार को यूरोप और वेटिकन में लंबे समय तक मान्यता नहीं मिली, जब तक कि 1561 में कॉन्स्टेंटिनोपल के पैट्रिआर्क जोआसफ द्वितीय ने नए संप्रभु की स्थिति की पुष्टि जारी नहीं की। इस प्रकार, शाही और आध्यात्मिक हितों को निकटता से जोड़ते हुए, शाही शक्ति के दैवीय मूल के विचार को महसूस किया गया था।

शाही उपाधि को स्वीकार करने के लिए ग्रैंड ड्यूक इवान वासिलीविच की आवश्यकता न केवल चर्च की रूसी भूमि पर अपना प्रभुत्व बनाए रखने की इच्छा के कारण थी, बल्कि सबसे ऊपर, सबसे बड़े कुलीन परिवारों के बीच लगातार आंतरिक खूनी झड़पों के कारण थी, जो कानून और व्यवस्था के पतन का कारण बना।

केवल चर्च और कुछ रूसी अभिजात वर्ग के लिए धन्यवाद, युवा इवान चतुर्थ को महान लक्ष्य के लिए चुना गया था - अराजकता के युग को समाप्त करने के लिए। इसके लिए, एक महान विचार तैयार किया गया और लागू किया गया - शासक को सभी कुलीनों से ऊंचा करने के लिए, उसे शाही पद तक पहुंचाने के लिए, और प्राचीन परिवार अनास्तासिया ज़खारिना-यूरीवा के प्रतिनिधि से शादी करने के लिए।

राजा बनना और होना नई स्थिति, इवान IV ने न केवल परिवार के मुखिया की भूमिका हासिल की, बल्कि रूढ़िवादी दुनिया के संप्रभु, रूसी कुलीन कुलों पर भी हावी हो गए।

रूसी "पुजारी" और शाही उपाधि के लिए धन्यवाद, रूसी tsar सफलतापूर्वक सुधारों की एक श्रृंखला को अंजाम देता है, जिसके परिणामस्वरूप देश में आदेश का शासन होता है, और युवा मस्कोवाइट राज्य को यूरोप में मान्यता प्राप्त है।

पहला रूसी ज़ार कौन होगा?

प्रश्न के लिए " पहला रूसी ज़ार कौन था? दो संभावित उत्तर हैं। सबसे पहले, उस अवधि के बारे में मत भूलना जब रूस पर रुरिक राजवंश के ग्रैंड ड्यूक इवान III द ग्रेट का शासन था। यह उनके शासन के तहत था कि असमान रूसी भूमि एक ही राज्य में एकजुट हो गई थी। वह विभिन्न राज्य कृत्यों और राजनयिक पत्रों में पहले व्यक्ति थे जिन्हें इवान नहीं, बल्कि जॉन कहा जाता था, और निरंकुश की उपाधि को विनियोजित किया। बीजान्टिन साम्राज्य के पतन के बाद, जॉन III ने खुद को बीजान्टिन सम्राटों का उत्तराधिकारी माना, जो बीजान्टियम के अंतिम सम्राट - कॉन्स्टेंटाइन की भतीजी से संबंधित हो गए थे। विरासत के अधिकार के अनुसार, ग्रैंड ड्यूक ने अपनी पत्नी के साथ निरंकुश बीजान्टिन विरासत को साझा किया और अपने क्रेमलिन बीजान्टिन महल के अनुष्ठानों, अदालत के शिष्टाचार और भव्यता का परिचय देना शुरू कर दिया, जो ढह गए साम्राज्य में राज करता था। मॉस्को, क्रेमलिन, महल जीवन और यहां तक ​​​​कि खुद ग्रैंड ड्यूक के व्यवहार सहित, सब कुछ बदल गया है, जो अधिक राजसी और गंभीर हो गया है।

इस तरह के नवाचारों के बावजूद, इवान III ने आधिकारिक तौर पर खुद को "ऑल रूस का ज़ार" नहीं कहा। 15वीं शताब्दी के मध्य तक, यहाँ के राजा प्राचीन रूसकेवल बीजान्टिन सम्राटों और गोल्डन होर्डे खानों का नाम रखा गया था, जिनकी अधीनता में कई सौ वर्षों तक रूसी भूमि थी, जो टाटारों को श्रद्धांजलि देते थे। एक ज़ार तभी बन सकता है जब रूसी राजकुमारों ने 16 वीं शताब्दी में होने वाले ख़ानते से छुटकारा पा लिया, जब तातार जुए का अंत हो गया।

15 वीं शताब्दी के अंत तक, इवान III ने महत्वपूर्ण राजनीतिक दस्तावेजों को एक मुहर के साथ सील करना शुरू कर दिया, जिसके एक तरफ एक डबल-हेडेड ईगल चित्रित किया गया था - बीजान्टिन शाही घर का प्रतीक।

हालाँकि, उनके सभी प्रयासों के बावजूद, यह जॉन III नहीं था जो पहला रूसी ज़ार बना। पहला रूसी ज़ार कौन होगा? राज्य की आधिकारिक शादी 1547 में हुई और पहला रूसी ज़ार जॉन IV द टेरिबल था। उसके बाद, सभी शासकों ने शाही उपाधि धारण करना शुरू कर दिया, जो पुरुष वंश के माध्यम से विरासत में मिली थी। "ग्रैंड ड्यूक/राजकुमारी" का महान खिताब जन्म के समय सभी शाही उत्तराधिकारियों को "राजकुमार" के शीर्षक के रूप में स्वचालित रूप से सौंपा गया था।

इसलिए, यूरोपीय शाही घरानों द्वारा मान्यता प्राप्त पहला आधिकारिक रूसी ज़ार इवान III, इवान IV द टेरिबल का पोता था।

"राजा" शब्द की उत्पत्ति

ऑल रशिया का ज़ार - ऐसा शीर्षक पहना जाता था रूसी सम्राट 1547-1721 की अवधि में। पहला रूसी ज़ार इवान IV द टेरिबल (रुरिक राजवंश से) था, आखिरी पीटर I द ग्रेट (रोमानोव राजवंश) था। बाद वाले ने बाद में शाही उपाधि को बदलकर सम्राट कर दिया।

ऐसा माना जाता है कि "राजा" शब्द रोमन "सीज़र" (लैटिन - "सीज़र") या "सीज़र" से आया है - ऐसा शीर्षक रोमन साम्राज्य के दौरान रोमन सम्राटों द्वारा पहना जाता था। "सीज़र" शब्द रोमन सम्राट जूलियस सीज़र के नाम से आया है, जिनसे बाद में सभी रोमन सम्राटों ने अपनी शक्ति प्राप्त की। दो शब्दों "राजा" और "सीज़र" के बीच इस तरह के संबंध के बावजूद, जूलियस सीज़र ने खुद को राजा कहने की कोशिश नहीं की, प्राचीन रोम के अंतिम सात राजाओं के दुखद भाग्य को याद करते हुए।

• शब्द "सीज़र" रोमनों से उनके पड़ोसियों (गॉथ, जर्मन, बाल्कन और रूसी) द्वारा उधार लिया गया था और इसलिए उन्हें उनके सर्वोच्च शासक कहा जाता था।
• ओल्ड स्लावोनिक लेक्सिकॉन में, "सीज़र" शब्द गोथ से आया था और धीरे-धीरे "राजा" के लिए संक्षिप्त किया गया था।
• लिखित रूप में, पहली बार "राजा" शब्द का उल्लेख 917 के बाद से किया गया है - ऐसा शीर्षक बल्गेरियाई राजा शिमोन द्वारा पहना जाता था, जो इस उपाधि को लेने वाले पहले व्यक्ति थे।

इस संस्करण के अलावा, "ज़ार" शब्द की उत्पत्ति का एक और संस्करण है, जो 17 वीं शताब्दी के रूसी साहित्य के प्रतिनिधियों में से एक द्वारा दिया गया है। सुमारोकोव। वह लिखते हैं कि "ज़ार" और "सीज़र" शब्द का अर्थ "राजा" नहीं है, जैसा कि कई यूरोपीय लोगों ने सोचा था, लेकिन "राजा" और "राजा" शब्द "पिता" शब्द से आया है, जिससे ओट्सर शब्द बना है। .

दूसरी ओर, उत्कृष्ट रूसी इतिहासकार एन.एम. करमज़िन भी "राजा" शब्द के रोमन मूल से असहमत हैं, इसे "सीज़र" का संक्षिप्त नाम नहीं मानते। उनका तर्क है कि "राजा" अधिक प्राचीन मूल का है, लैटिन नहीं, बल्कि पूर्वी, असीरियन और बेबीलोन के राजाओं के ऐसे नामों का जिक्र है जैसे नबोनासर, फलासर, आदि।

प्राचीन रूसी इतिहास में, ज़ार का अनौपचारिक शीर्षक 11वीं शताब्दी से शुरू हुआ था। मुख्य रूप से राजनयिक दस्तावेजों में शाही शीर्षक का व्यवस्थित उपयोग, इवान III के शासनकाल के दौरान होता है। पहला रूसी ज़ार कौन था? इस तथ्य के बावजूद कि इवान III, वसीली III के उत्तराधिकारी, ग्रैंड ड्यूक की उपाधि से संतुष्ट थे, उनके बेटे, इवान III के पोते, इवान IV द टेरिबल, वयस्कता तक पहुंचने के बाद, आधिकारिक तौर पर ताज पहनाया गया था (1547) और बाद में शुरू हुआ "सभी रूस के ज़ार" की उपाधि धारण करें।

पीटर I द्वारा शाही उपाधि को अपनाने के साथ, "ज़ार" शीर्षक अर्ध-आधिकारिक बन गया और 1917 में राजशाही को उखाड़ फेंकने तक "चला गया"।