ट्यूरिन के कफन के रहस्य को सुलझाना: कैनवास वास्तविक है! ट्यूरिन के कफन का रहस्य

गुड फ्राइडे के दिन गिरजाघरों में श्रद्धालुओं के लिए कफन लाया जाता है। कफन कब्र में यीशु मसीह का चित्रण करने वाला एक प्रतीक है। कफन उद्धारकर्ता की छवि के साथ कपड़े का एक टुकड़ा है। सुसमाचारों को पढ़ते हुए, पैरिशियनों के हाथों में मोमबत्तियां जल रही हैं, जिसका अर्थ है प्रभु के लिए प्रेम। कफन अभी भी पूरे तीन दिनों तक चर्च में नहीं रहेगा। यीशु ने कब तक कब्र में बिताया? यहां मैं कहना चाहूंगा - "किंवदंती के अनुसार", लेकिन किसी तरह की ताकत रुक जाती है। नहीं, किंवदंती के अनुसार नहीं और किंवदंती के अनुसार नहीं - लेकिन वास्तव में, वास्तव में ऐसा ही था। और इस बात की पुष्टि वैज्ञानिकों ने की है।

सभी युगों में, कफन ने बहुत आराम नहीं दिया - लिनन का एक टुकड़ा जिसमें मसीह का शरीर लपेटा गया था। क्या वह एक मिथक है? इससे शरीर कैसे मिट सकता है? कपड़ा बचा है। और मनुष्य का पुनरुत्थान असंभव है। पिछली शताब्दी में बहुत सारा पैसा जुटाया गया और शोध किया गया, जो प्रमुख विश्वविद्यालयों की प्रयोगशालाओं में 20 से अधिक विशेषज्ञों द्वारा किया गया था। विभिन्न देश. आपने क्या पाया?

रेडियोकार्बन विश्लेषण से पता चला कि धागा हाथ से काता गया था, और कपड़ा मसीह के समय से करघे पर बुना गया था। इसके अलावा, सबसे आधिकारिक वैज्ञानिकों में से एक ने सुझाव दिया कि लिनन के इस टुकड़े को मूल रूप से एक मेज़पोश के रूप में इस्तेमाल किया गया था, जिसने अंतिम भोज के दौरान मेज को कवर किया था। सब कुछ आकार में मेल खाता था। आगे बढ़ो।

एक दर्जन से अधिक विशेष परीक्षणों ने पुष्टि की है कि प्राचीन ऊतक पर वास्तव में वास्तविक मानव रक्त है। स्थापित: रक्त समूह IV (AB) का है। अद्वितीय सामग्री यहीं तक सीमित नहीं है।

कैनवास पर पराग कणों के अध्ययन पर एक आश्चर्यजनक निष्कर्ष निकाला गया। ट्यूरिन के कफन पर छवि इज़राइल में दिखाई दी, इसमें कोई संदेह नहीं है - वसंत में। एक उत्कृष्ट प्रोफेसर को कपड़े पर 28 किस्मों के फूलों के प्रिंट मिले। लोगों ने इन वसंत के फूलों से यीशु के शरीर की वर्षा की।

आत्मा जानती है कि मसीह एक मिथक नहीं है, एक काल्पनिक नायक नहीं है, बल्कि मानव जाति का उद्धारकर्ता है। लेकिन हम रुचि के नेतृत्व में हैं: जैसा कि वे कहते हैं, बीजगणित के साथ सामंजस्य की जाँच करके उज्ज्वल दिमागों ने और क्या स्थापित किया?

जिस कफन में उसे लपेटा गया था, उसमें से शव कैसे निकला? उस पर एक्स-रे की छवि कैसे बनी?

शरीर सीधे कपड़े के माध्यम से पारित हुआ, उस पर नकारात्मक के निशान छोड़कर - यह शोध के तथ्यों से सिद्ध और पुष्टि की जाती है:

"शरीर को कपड़े से अलग किया गया...., एक अनोखे तरीके से जिसमें थके हुए खून के थक्के कपड़े की सतह पर पूरी तरह से बरकरार रहे"

और फिर यह विशेष कंप्यूटर प्रोग्राम की मदद से स्थापित किया गया था जो उपग्रह छवियों की जांच करता है कि मकबरे के अंदर होने वाली प्रक्रिया थर्मोन्यूक्लियर प्रतिक्रिया का तात्पर्य है। और अधिक डेटा: "भारी हाइड्रोजन को प्रोटॉन और न्यूट्रॉन में विभाजित किया गया था", "शक्तिशाली विकिरण" और इसी तरह। एक शब्द में, वैज्ञानिकों ने साबित कर दिया है कि एक चमत्कारी घटना हुई है। और रूढ़िवादी ईसाई पहले से ही जानते हैं: वह मानव जाति का उद्धारकर्ता था और है।

कांटों का मुकुट भी वास्तविक है: यह नोट्रे डेम कैथेड्रल में संग्रहीत है, और एक "रीड के बंडलों से बुनी हुई अंगूठी है, जिसका आंतरिक व्यास 210 मिमी और खंड में 15 मिमी की मोटाई है। कांटों वाली ब्लैकथॉर्न शाखाएं, टूटी हुई और बीच की ओर झुकी हुई।

तो, ट्यूरिन के कफन के चिकित्सा-फोरेंसिक, समस्थानिक अध्ययन से मसीह के पुनरुत्थान के तथ्य की मान्यता प्राप्त होती है। यह उन सभी द्वारा स्वीकार नहीं किया जाता है जो जोर देते हैं, वे कहते हैं, अविश्वसनीय। और रूढ़िवादी ईसाइयों के बीच आज गुड फ्राइडे पर आत्मा रो रही है।

आँसू ... ऐसा माना जाता है कि ईसा मसीह ने एक बार आंसू बहाए थे, तभी उन्होंने अपने चाप लाजर की मृत्यु की खबर सुनी। लेकिन एक बार जब कफन का अध्ययन शुरू हुआ, टीवी की एक फिल्म में ऐसा सच सामने आया। हाइड्रोकार्बन अनुसंधान ने पुष्टि की कि कफन पर ईसा मसीह के आंसुओं के निशान बने हुए हैं। इसके बाद वैज्ञानिकों ने जनता को इस बारे में बताया। मैं एक कूबड़ से मारा गया था: यह उसके लिए एक व्यक्ति की तरह असहनीय रूप से दर्दनाक था। उसने हमारे लिए कष्ट सहा।

पर्यवेक्षक के लिए, ट्यूरिन का कफन एक प्राचीन कैनवास (4.3 x 1.1 मीटर) का एक टुकड़ा है, जिसमें दो अनुमानों में एक नग्न शरीर की एक अस्पष्ट छवि दिखाई देती है - सामने की ओर मुड़े हुए हाथ और पैर समान रूप से झूठ बोलते हैं और से पीठ - इस तरह से स्थित है जैसे कि किसी व्यक्ति को कपड़े के निचले हिस्से पर उसके सिर के साथ केंद्र में रखा गया था, तो कपड़े को आधा में मोड़कर शरीर के ऊपर से ढक दिया गया था।

ट्यूरिन के कफन पर छवि उज्ज्वल नहीं है, लेकिन काफी विस्तृत है; यह एक रंग में दिया जाता है - पीला-भूरा, संतृप्ति की अलग-अलग डिग्री का। नग्न आंखों से, आप चेहरे की विशेषताओं, दाढ़ी, बाल, होंठ, उंगलियों को अलग कर सकते हैं। ट्यूरिन के कफन पर खून के निशान हैं, जिससे शरीर पर कई घाव हो गए। माथे पर और बालों की लंबी लटों के साथ, खून की धाराएँ बह जाती हैं, जैसे कि हो। चाबुक से निकलने वाले घाव पूरे छाती, पीठ और यहां तक ​​कि पैरों को भी ढक लेते हैं। कलाई और पैरों पर, निशान दिखाई दे रहे हैं, जैसे कि जमा हुए खून के धब्बे जो नाखून के घावों से निकले हैं। पक्ष में एक बड़ा स्थान है, जाहिरा तौर पर के कारण गहरा घावदिल तक पहुँचना।

पराबैंगनी प्रकाश में कफन की तस्वीर

ऐसा माना जाता है कि ट्यूरिन के कफन पर छवि तब उठी जब ईसा मसीह के शरीर को, सुसमाचार की कहानी के अनुसार, एक दफन गुफा में रखा गया था। उसी समय, उनका शरीर ट्यूरिन के कफन के आधे हिस्से पर पड़ा था, और दूसरा आधा सिर पर फेंक दिया गया था, उसे ऊपर से ढक दिया गया था।

ईसाई लिनन के कपड़े के एक टुकड़े को "पांचवां सुसमाचार" कहते हैं - आखिरकार, उस पर, जैसे कि एक तस्वीर में, मसीह का चेहरा और शरीर चमत्कारिक रूप से उस पर अंकित था। यीशु के कई घावों में से प्रत्येक पर अंकित किया गया था, मानव जाति के उद्धार के लिए बहाए गए रक्त की एक-एक बूंद!

- यह संदेश, जो लगभग दो हजार वर्ष पुराना है, प्रत्यक्ष रूप से इस बात की गवाही देता है कि जो कुछ भी सुसमाचार में लिखा गया है वह सत्य है! निर्देशक का कहना है रूसी केंद्रट्यूरिन का कफन, भौतिक विज्ञानी अलेक्जेंडर बिल्लाकोव। - यह लोगों को उद्धारकर्ता के बारे में, मृत्यु पर विजय के बारे में खुशखबरी लाता है ...

... जो उग्रवादी नास्तिकों ने नहीं किया, एक अनोखे अवशेष को नकली घोषित करने की कोशिश! वे कहते हैं, मूर्खता से दोहराया गया, यह सिर्फ कलाकार का एक चित्र है। परीक्षा ने इस संस्करण का खंडन किया: वास्तव में कपड़े पर शरीर का दर्पण छाप है। संशयवादियों का एक और तर्क धमाके के साथ फूट पड़ा - मानो पेंट से सना हुआ व्यक्ति कपड़े में लिपटा हो। कैनवास पर गेरू नहीं, बल्कि खून है। इसके घटकों का पता लगाना संभव था: हीमोग्लोबिन, बिलीरुबिन और एल्ब्यूमिन। वैसे, बिलीरुबिन की बढ़ी हुई सामग्री इंगित करती है कि व्यक्ति की मृत्यु तनाव की स्थिति में, यातना के तहत हुई थी। स्थापित रक्त प्रकार - IV (AB)। ल्यूकोसाइट्स में गुणसूत्रों के सेट के अनुसार, लिंग निर्धारित किया गया था - पुरुष।

डिजिटल तकनीकों ने मसीह के चेहरे को फिर से बनाना संभव बना दिया है

लेकिन रूसी संघ के एफएसबी के फोरेंसिक विज्ञान संस्थान के विशेषज्ञों ने पाया कि ऊतक की उम्र का रेडियोकार्बन विश्लेषण, जो बीस साल पहले यूके, यूएसए और स्विटजरलैंड में प्रयोगशालाओं द्वारा किया गया था, इसे हल्के ढंग से रखना था। , गलत। अनुसंधान का नेतृत्व करने वाले तकनीकी विज्ञान के डॉक्टर अनातोली फेसेंको के अनुसार, विदेशी विशेषज्ञों ने एक हजार से अधिक वर्षों से अवशेष का "कायाकल्प" किया, क्योंकि उन्होंने सबसे महत्वपूर्ण परिस्थिति को ध्यान में नहीं रखा। मध्य युग में, गिरजाघर में एक भयानक आग लग गई जहां कफन रखा गया था, और कालिख के कण कपड़े पर बस गए। इसलिए, उपकरणों ने ऊतक की उम्र को ही दर्ज नहीं किया, बल्कि कार्बन यौगिकों के टुकड़े जो इसका पालन करते हैं ...

ऑक्सफोर्ड के नवीनतम शोध ने पुष्टि की है कि एफएसबी विशेषज्ञ सही थे - कफन वास्तव में मसीह के जीवन के दौरान बुना गया था।

वेटिकन द्वारा पहली बार, 12.8 बिलियन पिक्सल के रिज़ॉल्यूशन वाली सबसे सटीक छवि को इससे लिया गया था। यह उद्धारकर्ता के शरीर के सिल्हूट और उसकी उपस्थिति को सबसे छोटे विवरण में कैद करता है। सबसे आधुनिक तकनीकों ने सबसे बड़े मंदिर का विस्तार से अध्ययन करना संभव बना दिया है।

वैज्ञानिकों ने कपड़े के हजारों टुकड़ों की तस्वीरें खींचीं और फिर उनमें से, जैसे कि किसी पहेली के टुकड़ों से, उन्होंने कफन की तस्वीर कंप्यूटर पर रखी।

उच्च आवर्धन के तहत, यीशु के पवित्र रक्त के धब्बे दिखाई दे रहे हैं

“हमने एक साथ 1600 फ्रेम सिले, प्रत्येक एक क्रेडिट कार्ड के आकार का, और एक बड़ा शॉट बनाया। यह 10 मिलियन पिक्सेल के डिजिटल कैमरे से ली गई तस्वीर से 1,300 गुना बड़ा है," मौरो गेविनेली बताते हैं। - नई तकनीकों के लिए धन्यवाद, आप हर धागा, हर विवरण देख सकते हैं ...

विश्वासियों के सामने मसीह का अंतिम संस्कार अत्यंत दुर्लभ है। कफन को मुड़े हुए चांदी के ताबूत में रखा जाता है। पिछली सदी में, इसे केवल पाँच बार निकाला गया था! उसने आखिरी बार 2000 में ट्यूरिन में तीर्थयात्रियों के सामने प्रदर्शन किया था। और अगला - 25 वर्षों में।

यहीं पर ट्यूरिन का कफन रखा जाता है।

अब हर कोई उद्धारकर्ता की बहु-विस्तारित छवि को देख सकेगा, जो एक सनी के कपड़े पर चमत्कारी तरीके से परिलक्षित होता है - वैज्ञानिकों ने इंटरनेट पर डिजिटल फोटो डालने की योजना बनाई है। और हर कोई इसके अध्ययन में शामिल हो सकेगा - मानवता के लिए यह एक अद्भुत दिन होगा! लोग यीशु मसीह के शरीर की छाप अपनी आँखों से देखेंगे।

ट्यूरिन के कफन का अध्ययन ठीक 120 साल पहले शुरू हुआ था - और ठीक फोटोग्राफी के लिए धन्यवाद। लिनन कैनवास को तब इतालवी वकील सेकेंडो पिया ने फोटो खिंचवाया था। यह दिखाकर उसने निगेटिव को देखा। और तुरंत मुझे एहसास हुआ कि लेंस ने कुछ ऐसा कैद कर लिया है जो आँखों ने नहीं देखा - एक दाढ़ी वाले आदमी के शरीर की छाप, जिसकी कलाई और पैर छिद गए थे। और उसका चेहरा - जैसा कि मसीह के प्रतीक पर है!

मिस्र के कपास के मिश्रण के साथ भूमध्यसागरीय लिनन से बुने गए हेरिंगबोन कैनवास ने उसमें लिपटे यीशु की छवि को बरकरार रखा - पूर्ण लंबाई, आगे और पीछे। यहाँ चिकित्सा परीक्षक द्वारा चित्र से बनाया गया विवरण है:

“बाल, कपड़े पर बेतरतीब ढंग से बिखरे हुए, एक छोटी दाढ़ी और मूंछें। दाहिनी आंख बंद है, बाईं आंख थोड़ी खुली है। बाईं भौंह के ऊपर खून की एक बूंद है। बायीं ओर वार करने से नाक की हड्डी टूट गई थी। बाईं ओर, गाल की हड्डी के ऊपर का चेहरा टूट गया है, एडिमा के निशान हैं। मुंह के दाहिनी ओर खून का धब्बा है।

विशेष अध्ययनों के एक से अधिक खंड ट्यूरिन के कफन को समर्पित किए गए हैं, एक से अधिक विश्लेषण किए गए हैं - और फिर भी, वैज्ञानिक रहस्यमय कलाकृतियों को उजागर करने के करीब भी नहीं आए हैं।

डिस्कवरी इतिहास

कफन पर पहली बार 1353 में चर्चा की गई थी, जब काउंट ज्योफ्रॉय डी चर्नी (लीरा, फ्रांस) ने ईसाई दुनिया को एक कफन के साथ प्रस्तुत किया था जिसे उनके परिवार में पीढ़ियों से रखा गया था। बेशक अवशेष की उपस्थिति ने वैज्ञानिकों और धार्मिक हस्तियों के बीच बहुत चर्चा की- क्या अवशेष असली है? संदेह काफी उपयुक्त थे, क्योंकि उस समय ईसाई अवशेषों को मिथ्या बनाने के लिए एक तूफानी गतिविधि विकसित हुई थी - संतों के अवशेष या पवित्र क्रॉस के टुकड़े।

वेटिकन से आए विशेषज्ञों ने लंबी चर्चा और चिंतन के बाद कफन को "एक साधारण ड्राइंग जिसका कोई ईसाई मूल्य नहीं है" घोषित किया।

"ट्यूरिन चमत्कार" का दूसरा मालिक ड्यूक ऑफ सेवॉय था, जब 1452 में काउंट डे चर्नी की पोती मार्गुराइट ने अवशेष खरीदने के प्रस्ताव के साथ उनसे संपर्क किया। बहुत देर तकमूल्यवान कपड़ा ड्यूक के परिवार में रखा गया था, जब तक कि 1983 में वंशजों में से एक ने वेटिकन को मंदिर दान कर दिया था। तब से कफन ट्यूरिन में रखा गया है, और इसका एकमात्र मालिक वेटिकन है.

आकर्षण का विवरण

ट्यूरिन का कफन सनी के कपड़े का एक टुकड़ा है लगभग एक मीटर चौड़ा और चार मीटर से अधिक लंबा. कपड़े पर एक दूसरे के सममित व्यक्ति की दो नकारात्मक पूर्ण-लंबाई वाली छवियां हैं।

यह तस्वीर ट्यूरिन के कफन से मसीह का चेहरा दिखाती है:

आधी छवि एक ऐसे व्यक्ति की छवि है जिसके हाथ उसकी छाती पर मुड़े हुए हैं, दूसरी पीठ से एक आदमी की वही छवि है। और छवि काफी विस्तृत है: आप चेहरे की विशेषताएं, उंगलियां, दाढ़ी, कई घाव देख सकते हैं।

करीब से निरीक्षण करने पर आप खरोंच और खून की बूंदों को भी देख सकते हैं. भाले द्वारा छोड़ी गई 5वीं और 6वीं पसलियों के बीच का एक घाव स्पष्ट रूप से दिखाई देता है, साथ ही शरीर पर कई घाव (एक चाबुक से निशान - और उस समय की पलकें बैल की नस के सिरों पर धातु के टुकड़ों के साथ थीं) )

किंवदंतियों में डूबा हुआ ...

बाइबिल की कहानियां कहती हैं कि क्रूस पर चढ़ाए गए यीशु को हटाने के बादक्रूस पर से, उसके चेलों में से एक, अरिमथिया के यूसुफ, ने उसे सनी के कपड़े के एक टुकड़े पर लिटा दिया, और अपने घुटनों को थोड़ा झुकाकर और अपने हाथों को उसकी छाती पर मोड़ दिया। यूसुफ ने कपड़े के दूसरे सिरे से पीड़ित शरीर को ऊपर से ढक दिया।

चिलचिलाती धूप ने किया अपना काम, या हुआ चमत्कार - लेकिन एक प्रकार के दफन कफन पर यीशु मसीह की छवि का एक छाप दिखाई दिया. यीशु के चमत्कारी पुनरुत्थान के बाद, अरिमथिया के जोसेफ कपड़े को अपने साथ ले गए, और इस पर कफ़न का निशान मध्य युग तक खो गया, जब काउंट ज्योफ़रॉय ने दुनिया को मसीह की एक अद्भुत छवि का खुलासा किया।

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शोध करना

"ट्यूरिन चमत्कार" के विश्लेषण के लिए प्रेरणा इतालवी शौकिया फोटोग्राफर सेकेंडो पिया की एक तस्वीर थी, जिसने 1998 में अपनी यात्रा के दौरान (और फिर कफन पर वैज्ञानिक अनुसंधान की शुरुआत की 100 वीं वर्षगांठ) ने अवशेष पर कब्जा कर लिया था। फिल्म में एक युवक की सकारात्मक तस्वीर दिखाई गई है. यह पता चला है कि "एक चित्र जिसका कोई मूल्य नहीं है" किसी ऐसे व्यक्ति की छवि का नकारात्मक है जो कभी इस कैनवास में लपेटा गया था?

इस घटना ने अधिक विस्तृत शोध के लिए शुरुआती बिंदु के रूप में कार्य किया। कफन का अध्ययन कई लोगों ने किया है: कलाकार, रसायनज्ञ, फोरेंसिक वैज्ञानिक, फोरेंसिक विशेषज्ञ, फोटोग्राफर और बाइबल विशेषज्ञ। यदि पहले केवल दृश्य अवलोकन का उपयोग किया जाता था, तो अब वैज्ञानिकों को उपयोग करने की अनुमति दी गई थी नवीनतम तकनीक : रेडियोकार्बन डेटिंग (अवशेष की आयु निर्धारित करने की अनुमति), पराबैंगनी किरणों में शूटिंग, स्पेक्ट्रोस्कोपी, माइक्रोफोटोग्राफी और अन्य तरीके।

अध्ययनों से पता चला है कि कैनवास पर दाग किसी भी रंग, प्राकृतिक या कृत्रिम द्वारा नहीं छोड़ा गया है (इसमें मध्ययुगीन शिल्पकार-कलाकार द्वारा निर्माण के संस्करण को शामिल नहीं किया गया है)। विश्लेषण से पता चला है कि नमूनों पर निशान हैं मानव रक्त , और इस छवि को किसी अन्य पेंट के साथ लागू नहीं किया जा सकता है - इसके लिए कोई तकनीक नहीं है।

प्राचीन कपड़े का प्रारंभिक अध्ययन कफन को छूने के बाद चिपचिपे टेप से लिए गए रेशों और धागों के नमूनों पर आधारित था। कपड़े पर धागों की बुनाई की सूक्ष्म जांच की गई, जो पूर्व में इस्तेमाल होने वाली पहली शताब्दी ईस्वी की बुनाई से मेल खाती है।

रेडियोकार्बन विश्लेषण सबसे सटीक रूप से खोज की उम्र निर्धारित करने वाला था। लेकिन इसके लिए कपड़े से कुछ टुकड़े काटने पड़ेजिस पर चर्च के बुजुर्ग लंबे समय तक असहमत रहे। अंत में, पोप की सहमति प्राप्त हुई, और कफन से कई टुकड़े काट दिए गए, जिनकी जांच विभिन्न स्वतंत्र विशेषज्ञों द्वारा की गई।

सबसे दिलचस्प बात यह है कि प्रारंभिक परिणाम ने वेटिकन को चकित कर दिया, क्योंकि यह कपड़ा 13वीं-14वीं शताब्दी का था, और इसने कफन की प्रामाणिकता के बारे में संदेह के आधार के रूप में कार्य किया। लेकिन बाद में 1995 में रूस के दो वैज्ञानिक - दिमित्री कुज़नेत्सोव और एंड्री इवानोव - ने परिणामों का खंडन किया, यह बताते हुए कि अध्ययन ने इस तथ्य को ध्यान में नहीं रखा कि 1432 में आग लगने के दौरान कफन में आग लग गई थी।

बार-बार अध्ययन करने पर पता चला कि मंदिर की आयु लगभग 2000 वर्ष है.

संशयवादियों ने तर्क दिया है कि यह एक मध्ययुगीन कलाकार द्वारा बनाई गई एक विस्तृत प्रति है। लेकिन, इस मामले में, रक्त के निशान को कैसे समझाया जा सकता है - अर्थात्, डीएनए अध्ययन का उपयोग करके रक्त का पता लगाया गया था, और नर. और कई घावों का स्थान जो बाइबिल के विवरण से मेल खाते हैं?

अलावा, कफन पर आंखों के सॉकेट पर सिक्कों के निशान पाए गए(उन्होंने मृतकों की आंखें बंद कर दीं), पराग और सूक्ष्मजीव प्राचीन यरूशलेम से, चूना पत्थर के कण मृत सागर की विशेषता हैं।

इस वीडियो में ट्यूरिन के कफन, इसकी किंवदंती, चल रहे शोध और नई खोजों के बारे में अधिक जानें:

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एटना ज्वालामुखी कहाँ स्थित है, इसकी ख़ासियत क्या है और इटली जाने पर इसे देखने लायक क्यों है? हर कोई यहाँ है:

पर्यटक किसी एक यात्रा पर कफन देख सकते हैं, जिसमें जॉन द बैपटिस्ट के कैथेड्रल की यात्रा भी शामिल है। भ्रमण लागत- 58 यूरो से।

कीमत में केवल गिरजाघर का प्रवेश द्वार शामिल है। एक अतिरिक्त शुल्क के लिए, आप एक ऑडियो गाइड, एक गाइडबुक किराए पर ले सकते हैं, एक कैफे में जा सकते हैं।

कैथेड्रल में ठहरने की अवधि - 1 से 2.5 घंटे(चुने गए भ्रमण के आधार पर)। कफन स्वयं 2 मीटर या उससे अधिक की दूरी से सबसे अच्छी तरह से देखा जाता है - यदि आप करीब आते हैं, तो छवि अपनी स्पष्ट आकृति और धुंधलापन खोना शुरू कर देती है।

अधिक आप पवित्र कफन के संग्रहालय में कफन के इतिहास के बारे में अधिक जान सकते हैं, जो कैथेड्रल से दो मिनट की पैदल दूरी पर है (वाया सैन डोमेनिको, 28)। यहां आगंतुक इसके बारे में जानेंगे अलग अवधिकफन का अस्तित्व, सभी अध्ययनों के परिणाम और साक्ष्य, तस्वीरें और वीडियो सामग्री।

कई अध्ययनों के बाद भी, ट्यूरिन का कफन अपने सभी रहस्यों को उजागर नहीं करता है।. तो, अभी भी ऐसी चीजें हैं जो विज्ञान के अधीन नहीं हैं ...

संपर्क में

कई शताब्दियों के लिए, एक बड़ा कैनवास 4.3 मीटर लंबा और 1.1 मीटर चौड़ा इतालवी शहर ट्यूरिन के गिरजाघर में रखा गया है। भूरे रंग के धुंधले धब्बे इसकी पीली-सफेद पृष्ठभूमि के खिलाफ - दूर से, इन स्थानों के स्थान पर निकलते हैं। , एक मानव आकृति की अस्पष्ट रूपरेखा और दाढ़ी वाला एक पुरुष चेहरा और लंबे बाल. परंपरा कहती है कि यह स्वयं ईसा मसीह का कफन है।

XIV सदी के उत्तरार्ध के पश्चिमी यूरोपीय निवासियों के लिए। वह "कहीं से नहीं" पेरिस के पास लिरे शहर में, काउंट ज्योफ़रॉय डे चर्नी की संपत्ति पर दिखाई दी। गिनती की मौत ने फ्रांस में उसकी उपस्थिति का रहस्य छुपाया। 1375 में इसे स्थानीय चर्च में मसीह के सच्चे कफन के रूप में प्रदर्शित किया गया था। इसने कई तीर्थयात्रियों को मंदिर की ओर आकर्षित किया। तब इसकी प्रामाणिकता पर संदेह होने लगा था। स्थानीय बिशप, हेनरी डी पोइटियर्स ने मंदिर के रेक्टर को मसीह के वास्तविक कफन के रूप में प्रदर्शित करने के लिए फटकार लगाई। उनके उत्तराधिकारी, पियरे डी'आर्सी ने पोप क्लेमेंट VII से कफन को एक साधारण आइकन के रूप में प्रदर्शित करने की अनुमति प्राप्त की, लेकिन उद्धारकर्ता के सच्चे दफन कफन के रूप में नहीं।

कॉम्टे डी चर्नी के उत्तराधिकारियों में से एक ने अपने दोस्त डचेस ऑफ सेवॉय को कफन दिया, जिसके पति, लुई I ऑफ सेवॉय ने चेम्बरी शहर में अवशेष के लिए एक सुंदर मंदिर का निर्माण किया। इसके बाद, सेवॉय राजवंश ने इटली में शासन किया।

वैसे तो अलग-अलग शहरों में झूठे कफन दिखाए गए, लेकिन जन-जन चेतना ने केवल इसी को सच माना। यह तीन बार जल गया और चमत्कारिक रूप से बच गया। कालिख को साफ करने और यह सुनिश्चित करने के लिए कि इसे चित्रित नहीं किया गया था, इसे कई बार तेल में उबाला गया, धोया गया - छवि बनी रही।

1578 में, मिलान के वृद्ध आर्कबिशप, चार्ल्स बोर्रोमो, जो थे कैथोलिक गिरिजाघरसंतों के सामने, सर्दियों में पवित्र कफन की पूजा करने के लिए मिलान से चेम्बरी गए। बुजुर्ग को आल्प्स पार करने से बचाने के लिए उनसे मिलने के लिए कफन निकाला गया। बैठक ट्यूरिन में सेंट पीटर्सबर्ग के कैथेड्रल में हुई थी। जॉन द बैपटिस्ट, जहां वह, प्रभु के आशीर्वाद से, वर्तमान में आराम कर रही है। XVIII सदी में। बोनापार्ट की कमान के तहत फ्रांस के क्रांतिकारी सैनिकों ने चेम्बरी में गिरजाघर को नष्ट कर दिया, जहां एक बार मंदिर रखा गया था, और ट्यूरिन सभी अशांत घटनाओं से अलग हो गया और अभी भी पूरे ईसाई दुनिया के मंदिर को बनाए रखता है।

कफन का इतिहास जटिल और घटनापूर्ण है। विश्वासियों के लिए उनमें से सबसे महत्वपूर्ण मसीह का दफन और पुनरुत्थान है, और सभी के लिए - 20 वीं शताब्दी की दहलीज पर ईश्वरविहीन दुनिया में उसकी उपस्थिति।

1898 में पेरिस में धार्मिक कला की एक अंतरराष्ट्रीय प्रदर्शनी आयोजित की गई थी। ट्यूरिन से कफन भी इसमें लाया गया था, इसे प्राचीन ईसाई कलाकारों की खराब संरक्षित रचना के रूप में प्रस्तुत किया गया था। कफन को मेहराब के ऊपर लटका दिया गया था, और प्रदर्शनी के बंद होने से पहले उन्होंने एक तस्वीर लेने का फैसला किया। 28 मई को, एक पुरातत्वविद् और शौकिया फोटोग्राफर सेकेंडो पिया ने दो तस्वीरें लीं। एक नकारात्मक क्षतिग्रस्त हो गया, और दूसरा, 60x50 सेमी आकार में, उसी दिन शाम को डेवलपर में उतारा गया और जम गया: पर डार्क बैकग्राउंडनकारात्मक ने मसीह के उद्धारकर्ता के एक सकारात्मक फोटोग्राफिक चित्र का खुलासा किया - सौंदर्य और बड़प्पन की एक स्पष्ट अभिव्यक्ति वाला चेहरा। पूरी रात सेकेंडो पिया श्रद्धापूर्ण चिंतन में बैठी रही, उसने अपनी आँखें मसीह के उद्धारकर्ता के चित्र से नहीं हटाई, जो उसके घर में अप्रत्याशित रूप से प्रकट हुआ था।

"मसीह का पवित्र कफन," उन्होंने प्रतिबिंबित किया, "अपने आप में कुछ अकल्पनीय तरीके से एक फोटोग्राफिक रूप से सटीक नकारात्मक है; हाँ, महान आध्यात्मिक सामग्री के साथ भी! यह पवित्र कफन, यह अद्भुत मानव आकार का नकारात्मक एक हजार साल से भी अधिक पुराना है। लेकिन हमारी नई आविष्कृत फोटोग्राफी केवल 69 वर्ष पुरानी है! .. यहाँ, पवित्र सेपुलचर के इन भूरे रंग के प्रिंटों में, एक अकथनीय चमत्कार है।

मसीह के पवित्र कफन के प्रकट होने का क्या अर्थ था? देर से XIXमें।?

यह एक समय था जब मानवता आस्था से दूर जा रही थी। विज्ञान एक विश्वदृष्टि बन गया, विश्वास विकसित हुआ कि भविष्य में, और जल्द ही, के अनुसार गणितीय सूत्रब्रह्मांड के सभी कणों की समय और स्थान में गति की गणना करना संभव होगा। बातचीत में, "विज्ञान ने सिद्ध किया है" सूत्र का अक्सर उपयोग किया जाता था। महानगर के साथ बातचीत में, एक बहुत ही आत्मविश्वासी युवक ने कहा: "क्या आप जानते हैं, व्लादिका, विज्ञान ने साबित कर दिया है कि कोई भगवान नहीं है?" मेट्रोपॉलिटन ने उत्तर दिया: "राजा डेविड ने हजारों साल पहले लिखा था: भगवान को ढोने के लिए उसके दिल में वाणी मूर्ख " .

XIX सदी के उत्तरार्ध से। नेक और बौद्धिक सैलून में, व्याख्यान कक्षों में और प्रेस में ईसाई विरोधी भाषणों को काफी तेज कर दिया गया। प्रोटेस्टेंट धर्मशास्त्रियों, प्रोफेसरों और सहयोगी प्रोफेसरों (स्ट्रॉस, फर्डिनेंड और ब्रूनो बाउर) के कार्यों को भी व्यापक रूप से प्रसारित किया गया था, जिन्होंने यीशु मसीह के देवता को नकार दिया था। लियो टॉल्स्टॉय ने अपनी समझ के अनुसार सुसमाचार को काटा, जिसका पोषित सपना एक नया धर्म खोजना था। एक भावुक नैतिकतावादी, एक व्यभिचारी और महिलाओं के प्रेमी की छवि रेनन ने अपनी एक बार की बहुत लोकप्रिय पुस्तक द लाइफ ऑफ जीसस में खींची थी। उन्होंने, टॉल्स्टॉय की तरह, मसीह की दिव्यता और चमत्कारों को नकार दिया। हमारे उत्कृष्ट आध्यात्मिक लेखक बिशप मिखाइल (ग्रिबानोव्स्की) ने उनके काम को "द गॉस्पेल ऑफ द पलिश्तियों" कहा। इन और इसी तरह के अन्य कार्यों की सफलता को इस तथ्य से समझाया गया है कि समाज में कई लोग, अपनी सांसारिक प्रसन्नता और मानवीय अभिमान में, हमारे प्रभु यीशु मसीह की दिव्यता और उनके चमत्कारों को स्वीकार नहीं करना चाहते थे, जो कि 19वीं और बीसवीं सदी की शुरुआत समझाने में असमर्थ थी। यह माना जाता था कि ईसा मसीह का मिथक नासरत के यीशु के ऐतिहासिक व्यक्ति के आसपास उत्पन्न हुआ था - एक पुराना विचार, जो पहली शताब्दियों से उत्पन्न हुआ, विशेष रूप से सेलस से।

लेकिन इन सभी कथित रूप से ईसाई-विरोधी वैज्ञानिक साहित्य का शिखर धर्मशास्त्र और इतिहास के प्रोफेसर ड्रेव्स का लेखन था। उन्होंने तर्क दिया कि नासरत का कोई यीशु नहीं था, कि मसीह और अन्य सुसमाचार पात्र जैसे पिलातुस, आदि बिना किसी वास्तविक ऐतिहासिक प्रोटोटाइप के पौराणिक आंकड़े हैं, कि मसीह सूर्य के बारे में एक लोक मिथक है। उनकी पुस्तक का समाज के व्यापक हलकों में एक हर्षित और सहानुभूतिपूर्ण स्वागत हुआ। लंबे समय से सोवियत प्रकाशनों और स्कूलों में कहा गया था कि विज्ञान ने साबित कर दिया है कि मसीह एक मिथक है।

ड्रेव्स पद्धति का उपयोग करते हुए, मजाकिया फ्रांसीसी प्रीवोस्ट ने और भी अधिक तार्किक अनुनय के साथ साबित किया कि नेपोलियन एक फ्रांसीसी लोक मिथक है जो सूर्य की शक्ति और तेज शक्ति के बारे में है। वास्तव में! वह फ्रांस के पूर्व में चढ़ गया (कॉर्सिका में पैदा हुआ), अटलांटिक महासागर में स्थापित (सेंट हेलेना में मृत्यु हो गई), उसके पास बारह मार्शल थे, जिसका अर्थ है राशि चक्र के बारह चिन्ह। वह पुनर्जीवित भी हुआ - नेपोलियन के प्रसिद्ध 100 दिन। ड्रेव्स का मानना ​​​​था - कुछ लोगों ने प्रीवोस्ट के काम को ड्रेव्स के काम की पैरोडी के रूप में माना - नेपोलियन बहुत करीब था - बहुमत के लिए यह काम अज्ञात रहा। परिष्कृत और कास्टिक सेल्सस (दूसरी शताब्दी का अंत), ईसाई धर्म के खिलाफ अपने मौलिक काम में, यह दावा करने की हिम्मत नहीं हुई कि नासरत का कोई यीशु नहीं था: वह अपने युग के बहुत करीब था। पिछली दो या तीन शताब्दियों के सभी ईसाई-विरोधी साहित्य में, जो नया है वह केवल नासरत के यीशु और पीलातुस की ऐतिहासिकता का पूर्ण खंडन है।

इस प्रकार, यह तर्क दिया जा सकता है कि ट्यूरिन के कफन पर मसीह की छवि की खोज एक चमत्कार है जो समय की जरूरतों को पूरा करती है: "आप दावा करते हैं कि यीशु नासरत से हैं, मसीह एक मिथक है, लेकिन यहां मैं आपके लिए हूं तुम्हारे डगमगाते विश्वास को सहारा देने के लिए,” मानो वह हमें मसीह कहता है जो हमसे प्यार करता है।

सेकेंडो पिया ने एक चमत्कार के रूप में एक फोटोग्राफिक प्लेट पर मसीह की उपस्थिति को लिया। श्रद्धा से, वह उस चिह्न के सामने बैठा जो उसे सारी रात दिखाई दिया: "मसीह हमारे घर आया।" उस यादगार रात को, वह स्पष्ट रूप से समझ गया था कि कफन हाथों से नहीं बनाया गया था, कि पुरातनता का एक भी कलाकार, नकारात्मक के बारे में कोई विचार नहीं होने के कारण, इसे अनिवार्य रूप से लगभग अदृश्य नकारात्मक बना सकता है।

बाद में, ट्यूरिन के कफन को एक्स-रे से लेकर अवरक्त विकिरण तक स्पेक्ट्रम की विभिन्न किरणों में बार-बार फिल्माया गया। इसका अध्ययन क्रिमिनोलॉजिस्ट, फोरेंसिक विशेषज्ञों, डॉक्टरों, कला इतिहासकारों, इतिहासकारों, रसायनज्ञों, भौतिकविदों, वनस्पतिशास्त्रियों, पुरावनस्पतिविदों, मुद्राशास्त्रियों द्वारा किया गया था। अंतर्राष्ट्रीय सिंडोलॉजिकल कांग्रेस बुलाई गई (सिंडोन शब्द से, जिसका अर्थ है कफन)।

यह विश्वास कि ट्यूरिन का कफन हाथों से नहीं बना है, एक कलाकार का काम नहीं है, और प्राचीन काल के संकेत हैं, विभिन्न विचारों और राष्ट्रीयताओं के वैज्ञानिकों के लिए सार्वभौमिक हो गया है। बंदी अपराधियों को कफन पर ऐसा कुछ भी नहीं मिला जो दुख, क्रूस पर मृत्यु, दफनाने और मसीह के पुनरुत्थान के बारे में सुसमाचार की कहानी का खंडन करे; इसका शोध केवल चार प्रचारकों के आख्यानों को पूरक और परिष्कृत करता है। किसी ने ट्यूरिन के कफन को "पांचवां सुसमाचार" कहा।

ट्यूरिन का कफन अंग्रेजी विचारक फ्रांसिस बेकन (1561-1626) के इस कथन की सच्चाई की पुष्टि करता है कि थोड़ा ज्ञान ईश्वर से दूर जाता है, और महान ज्ञान उसे उसके करीब लाता है। कफन के गहन और व्यापक अध्ययन के आधार पर कई वैज्ञानिकों ने मसीह के पुनरुत्थान के तथ्य को पहचाना और नास्तिकों से विश्वासी बन गए। पहले में से एक नास्तिक और स्वतंत्र विचारक, पेरिस में शरीर रचना विज्ञान के प्रोफेसर, बार्बियर थे, जो एक चिकित्सक और सर्जन के रूप में समझते थे कि मसीह ने कफन को बिना खोले छोड़ दिया था, क्योंकि वह पुनरुत्थान के बाद बंद दरवाजों से गुजरा था। कफन का अध्ययन करने वाले केवल कुछ विशेषज्ञों ने गैर-वैज्ञानिक कारणों से मसीह के पुनरुत्थान को स्वीकार नहीं किया: कोई पुनरुत्थान नहीं था क्योंकि यह बिल्कुल भी नहीं हो सकता।

और इस बढ़ती हुई विजय के दौरान, 1988 के अंत में, एक सनसनीखेज संदेश सामने आया: रेडियोकार्बन विधि के अनुसार, ट्यूरिन के कफन की आयु केवल 600-730 वर्ष है, अर्थात यह तारीख की शुरुआत नहीं होनी चाहिए। ईसाई युग, लेकिन मध्य युग तक - 1260-1390।

ट्यूरिन के आर्कबिशप ने इन परिणामों को स्वीकार कर लिया और घोषणा की कि न तो उन्होंने और न ही वेटिकन ने कभी भी सेंट के बारे में सोचा था। एक अवशेष के रूप में कफन, लेकिन इसे एक आइकन की तरह माना।

कई लोगों ने राहत और खुशी के साथ आह भरी: "मिथक छिन्न-भिन्न हो गया है।" हालाँकि यह बार-बार साबित हो चुका है कि कफन हाथों से नहीं बनाया जाता है, फिर भी इसे लियोनार्डो दा विंची या किसी अन्य महान कलाकार के ब्रश के लिए श्रेय देने का प्रयास किया जाता है। इसके अलावा, कफन ऐसे शारीरिक विवरण को दर्शाता है मानव शरीरजो मध्ययुगीन आचार्यों को ज्ञात नहीं थे। अंत में, ट्यूरिन के कफन पर छवि से जुड़े पेंट का कोई निशान नहीं है। किनारे पर केवल एक स्थान पर यह पेंट से थोड़ा सा रंगा हुआ था, शायद जब ड्यूरर ने 1516 में इसकी एक प्रति लिखी थी।

यह विचार उत्पन्न हुआ कि मध्ययुगीन कट्टर ईसाइयों ने अपने एक साथी विश्वासी के साथ मसीह को दफनाया और इस तरह एक चमत्कारी छवि प्राप्त की। इस बेतुकेपन के कारण नास्तिकों ने भी इस विचार को नज़रअंदाज कर दिया।

रेडियोकार्बन डेटिंग के संबंध में, निम्नलिखित प्रश्न उठते हैं: 1) प्रारंभिक विश्लेषणात्मक डेटा हैं और उन पर की गई गणना सही है; 2) ट्यूरिन के कफन की उत्पत्ति और उम्र की समस्या से प्रत्यक्ष या अप्रत्यक्ष रूप से संबंधित अन्य सभी डेटा के साथ बाद के परिणाम कैसे संबंधित हैं।

1 . पहला तथ्य जो स्पष्ट रूप से कफन के प्राचीन निकट पूर्वी मूल के पक्ष में बोलता है, वह कपड़ा ही है - यह एक ज़िगज़ैग 3 बाय 1 में बुना हुआ एक सनी का कपड़ा है। इस तरह के कपड़े मध्य पूर्व में बनाए गए थे, विशेष रूप से सीरिया के दौरान। दूसरी-पहली शताब्दी। से आर.एक्स. पहली सी के अंत तक। आरएक्स के अनुसार और "दमिश्क" नाम प्राप्त किया। पहले और बाद के समय में वे अज्ञात हैं। वे महंगे थे। कफन के लिए दमिश्क का उपयोग यूसुफ के धन की गवाही देता है, जो कि सुसमाचार ("अरिमथिया से अमीर आदमी" -) में उल्लेख किया गया है, और क्रूस पर चढ़ाए गए लोगों के लिए उनका सम्मान है। सन के अलावा, कपड़े की संरचना में निकट पूर्व प्रकार के कई सूती फाइबर पाए गए थे।

कफन की उम्र और इसके स्वर्गीय ईसाई यूरोपीय मूल की रेडियोकार्बन गणना को स्वीकार करते हुए, हम यह समझाने के लिए बाध्य हैं कि यह 13 वीं -14 वीं शताब्दी में कहां और कैसे दिखाई दिया। एक तरह से बनाया हुआ कपड़ा एक हजार साल पहले खो गया। मध्य युग के "रहस्यवादी" के पास इन सभी विवरणों की भविष्यवाणी करने के लिए क्या वैज्ञानिक क्षमता होनी चाहिए, यहां तक ​​कि सूती धागे के उपयोग सहित, जो केवल एशिया माइनर में उगता है।

2 . कफन के प्राचीन युग का प्रमाण उन सिक्कों के निशान से मिलता है जो मृतक की आंखों को ढकते थे। यह एक बहुत ही दुर्लभ सिक्का है, पिलातुस का घुन, केवल 30 ईस्वी सन् के आसपास ढाला गया, जिस पर शिलालेख "सम्राट टिबेरियस" (TIBEPIOY KAICAPOC) गलत वर्तनी है: CAICAPOC। ट्यूरिन के कफन की तस्वीरों के प्रकाशन तक इस तरह की त्रुटि वाले सिक्के मुद्राशास्त्रियों को ज्ञात नहीं थे। उसके बाद ही अलग-अलग संग्रहों में एक जैसे पांच सिक्के मिले। "पिलेट्स माइट" दफनाने की सबसे प्राचीन संभावित तिथि - 30 के दशक की है। आरएक्स के अनुसार यह मान लेना असंभव है कि मध्य युग के मिथ्याचारियों ने महसूस किया (और शारीरिक रूप से उपयोग कर सकते थे) दुर्लभ सिक्केपहली सदी सबसे दुर्लभ गलतियों के साथ।

इस प्रकार, कपड़े की प्रकृति और "पिलेट्स माइट" के कफन पर छाप इसकी उम्र को तीस के दशक और पहली शताब्दी ईसा पूर्व के अंत के बीच निर्धारित करना संभव बनाती है। AD के अनुसार, जो नए नियम के कालक्रम में पूरी तरह से फिट बैठता है।

3 . यह कफन की पुरातनता और सूली पर चढ़ाए जाने और यहूदी अंतिम संस्कार अनुष्ठान के माध्यम से रोमन निष्पादन के संस्कार के पालन की विस्तृत सटीकता की गवाही देता है, जिसे हाल के दशकों में केवल पुरातात्विक खुदाई के परिणामस्वरूप जाना जाता है। जे विल्सन के काम में विस्तार से वर्णित एक निश्चित जोहान के अवशेष विशेष वैज्ञानिक मूल्य के हैं। मध्य युग में ऐसा ज्ञान, निश्चित रूप से नहीं था। मध्य युग में कुछ विवरण अलग तरह से प्रस्तुत किए गए थे; विशेष रूप से, हथेली में नाखून नहीं चलाना, जैसा कि मध्ययुगीन लोगों सहित, लेकिन कलाई में प्रतीक पर दर्शाया गया है। यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि आकार और आकार में कफन पर कील का निशान रोम में चर्च ऑफ द होली क्रॉस में रखे नाखून के आकार और आकार से बिल्कुल मेल खाता है और किंवदंती के अनुसार, नाखूनों में से एक है जिसके साथ मसीह को सूली पर चढ़ाया गया था। क्या जालसाजों ने जालसाजी बनाने के लिए नाखूनों का अध्ययन किया? अलग युगऔर विभिन्न उद्देश्यों के लिए, या, चर्च ऑफ द होली क्रॉस की कील के बारे में जानकर, अपने शिकार को सूली पर चढ़ाने के लिए संबंधित घावों को चित्रित किया या समान कीलें बनाईं?

4 . कफन के प्राचीन मूल के विरोधी आमतौर पर 1353 तक कफन के किसी भी विश्वसनीय ऐतिहासिक संदर्भ की कथित अनुपस्थिति की अपील करते हैं, जब इसे लिरे शहर के मंदिर में प्रदर्शित किया गया था। हालांकि, बीजान्टियम में, विपरीत पश्चिमी यूरोपवे इसके बारे में अच्छी तरह जानते थे और इसे सबसे बड़ा तीर्थ मानते थे। इसका प्रमाण कई ऐतिहासिक दस्तावेजों से मिलता है।

प्राचीन मोजाराबिक लिटुरजी में, जो कि किंवदंती के अनुसार, प्रभु के भाई, पवित्र प्रेरित जेम्स के पास वापस जाता है, यह कहता है: "पीटर और जॉन एक साथ कब्र पर गए और लिनेन पर स्पष्ट पैरों के निशान देखे जो उस व्यक्ति द्वारा छोड़े गए थे जो मर गया और फिर से जी उठा।"

किंवदंती के अनुसार, कफन कुछ समय के लिए पवित्र प्रेरित पीटर द्वारा रखा गया था, और फिर छात्र से छात्र तक चला गया। पूर्व-कॉन्स्टेंटाइन युग के लेखन में, इसका व्यावहारिक रूप से उल्लेख नहीं किया गया है, क्योंकि यह एक बहुत बड़ा मंदिर था और इसके बारे में जानकारी बुतपरस्त अधिकारियों के लिए इसे खोजने और इसके विनाश की ओर ले जाने के बहाने के रूप में काम कर सकती थी। उस समय लगातार उत्पीड़न के साथ, ईसाई पूजा की सभी वस्तुओं को नष्ट कर दिया गया था, विशेष रूप से किताबें और सबसे पहले, सुसमाचार, जो गुप्त स्थानों में छिपे हुए थे और केवल थोड़े समय के लिए प्रार्थना सभाओं में पढ़ने के लिए लाए गए थे।

सम्राट कॉन्सटेंटाइन के अधीन ईसाई धर्म की विजय के बाद, कफन के संदर्भ काफी संख्या में हैं।

यह ज्ञात है कि सम्राट थियोडोसियस द्वितीय की बहन, सेंट पुलचेरिया ने ईसा मसीह के कफन को बेसिलिका में 436 में रखा था। भगवान की पवित्र मांब्लैचेर्ने, कॉन्स्टेंटिनोपल के पास। ज़ारागोज़ा के बिशप संत ब्राउलिन ने अपने पत्र में पवित्र कफन का उल्लेख किया है।

640 में, गॉल के बिशप अर्नुल्फ ने यरूशलेम की अपनी तीर्थयात्रा का वर्णन करते हुए पवित्र कफन का उल्लेख किया और इसका सटीक माप दिया। 9वीं शताब्दी के पहले वर्षों में यरूशलेम में पवित्र कफन के ठहरने के बारे में। मोनाको का एपिफेनियस गवाही देता है। 7वीं शताब्दी में कांस्टेंटिनोपल से यरुशलम में पवित्र कफन की वापसी जाहिरा तौर पर बीजान्टियम (635-850) में आइकोनोक्लासम के विकास और इसके विनाश के खतरे से जुड़ा हुआ है।

XI सदी के अंत में। कॉन्स्टेंटिनोपल से पवित्र कफन के बारे में जानकारी फिर से प्रकट होती है। रॉबर्ट ऑफ फ्लैंडर्स को लिखे एक पत्र में सम्राट एलेक्सियस कॉमनेनोस ने उल्लेख किया है कि "उद्धारकर्ता के सबसे कीमती अवशेषों में, उनके पास पुनरुत्थान के बाद मकबरे में पाए जाने वाले अंतिम संस्कार के कपड़े हैं।" 1137 के लिए आइसलैंडिक मठ निकोलस सोमुंडर्सन के मठाधीश द्वारा "कांस्टेंटिनोपल अवशेषों की सूची" में "क्राइस्ट के खूनी कफन" का भी उल्लेख है। टायर के बिशप विलियम के अनुसार, 1171 में सम्राट मैनुअल कॉमनेनोस ने उन्हें और राजा अमोरिन को दिखाया था। जेरूसलम का मैं मसीह का पवित्र कफन, जिसे तब कॉन्स्टेंटिनोपल में बेसिलिका ऑफ ब्यूक्लिओन में रखा गया था।

विशेष रूप से मूल्य निकोलस मजाराइट का संदेश है, जिन्होंने 1201 में शाही गार्ड के विद्रोह के दौरान पवित्र कफन को आग से बचाया था। "प्रभु का अंतिम संस्कार वस्त्र। वे मलमल के बने हुए हैं, और अभिषेक से सुगन्धित हैं; उन्होंने भ्रष्टाचार का विरोध किया क्योंकि उन्होंने अनंत के नग्न, लोहबान-छिद्रित शरीर को मृत्यु में ढका और पहना था।” मजाराइट इस तथ्य से मारा गया था कि कफन पर मसीह पूरी तरह से नग्न था - कोई भी ईसाई कलाकार इस तरह की स्वतंत्रता को बर्दाश्त नहीं कर सकता था।

क्रूसेडर्स द्वारा 1204 में शहर की हार के दौरान कॉन्स्टेंटिनोपल से कफन के गायब होने का प्रमाण IV क्रूसेड रेबर डी क्लारी के इतिहासकार द्वारा दिया गया है: "और अन्य लोगों के बीच एक मठ था जिसे ब्लैचेर्न की धन्य वर्जिन मैरी के रूप में जाना जाता था, जहाँ कफन रखा गया था, जिससे हमारा रब लिपटा हुआ था। हर शुक्रवार को इस कफन को बाहर निकालकर पूजा के लिए इतनी अच्छी तरह से उठाया जाता था कि हमारे भगवान का चेहरा देखा जा सके। और कोई भी, चाहे वह यूनानी हो या फ्रैंक, आगे कोई नहीं जानता था कि शहर की हार और लूट के बाद इस कफन का क्या हुआ।

कफन कॉन्स्टेंटिनोपल से गायब होने के बाद, इसका इतिहास घटनाओं से भरा है। अब उसने अपने आप को अस्पष्टता में पाया, फिर वह कहीं से प्रकट हुई; उसका अपहरण कर लिया गया था, वह बार-बार जलती थी। उसके भाग्य के सभी उलटफेरों का वर्तमान में इतिहासकारों द्वारा विस्तार से पता लगाया गया है।

5 . ट्यूरिन के कफन के कपड़े से एकत्र पराग की संरचना का अध्ययन और वनस्पतिशास्त्री फ्रे द्वारा अध्ययन किया गया, जिन्होंने 1977 में अल्बुकर्क में एक रिपोर्ट दी, फिलिस्तीन में पवित्र कफन के रहने और बीजान्टियम और यूरोप में इसके स्थानांतरण की पुष्टि करता है। पराग की संरचना या तो फ़िलिस्तीनी रूपों का प्रभुत्व है या जो यरूशलेम के आसपास और पड़ोसी देशों में पाए जाते हैं (49 में से 39 प्रजातियां)। यूरोपीय रूपों का प्रतिनिधित्व एकल प्रजातियों द्वारा किया जाता है। फ्रे के निष्कर्ष कफन के आंदोलन के बारे में ऐतिहासिक जानकारी के साथ अच्छे समझौते में हैं। संबंधित मानचित्र वैज्ञानिक पत्रिकाओं में प्रकाशित होते हैं।

इन अध्ययनों के परिणाम ट्यूरिन के कफन के लिए एक यूरोपीय मूल से इंकार करते हैं। यह मान लेना असंभव है कि मध्ययुगीन फाल्सीफायर, आधुनिक पैलिनोलॉजिकल विश्लेषण (बीजाणुओं और पराग का अध्ययन) के बारे में कोई जानकारी नहीं रखते थे और उनके वंशजों द्वारा जोखिम के डर से, यूरोप से यरुशलम की यात्रा की और इस शहर के आसपास के क्षेत्र में उगने वाले पौधों से पराग एकत्र किया।

इस प्रकार, पांच अनुच्छेदों में संक्षेपित आंकड़ों की समग्रता के आधार पर, ट्यूरिन के कफन की आयु बहुत स्पष्ट रूप से दिनांकित है: 30 से 100 ईस्वी तक, और इसका मध्य पूर्वी मूल संदेह में नहीं हो सकता है। इसका खंडन केवल रेडियोकार्बन विश्लेषण द्वारा इसकी आयु की गणना के आंकड़ों से होता है।

आइए हम ट्यूरिन के कफन के संबंध में रेडियोकार्बन कालक्रम की विधि की विश्वसनीयता और वैधता पर विचार करें। प्रारंभिक रूप से, हम ध्यान दें कि उसके ऊतक में सी की एकाग्रता का निर्धारण करने में सकल त्रुटियों को बाहर रखा गया है: विश्लेषण से लैस तीन स्वतंत्र प्रयोगशालाओं द्वारा विश्लेषण किया गया था। आधुनिक उपकरणऔर उच्च योग्य पेशेवरों के साथ कर्मचारी। प्रश्न केवल रेडियोकार्बन कालक्रम पद्धति की विश्वसनीयता और ट्यूरिन के कफन जैसी वस्तु के लिए इसके आवेदन की संभावना के बारे में हो सकता है।

रेडियोकार्बन विधि 1950 के दशक के मध्य में विकसित की गई थी। वी। लिब्बी और कार्बन सी की गतिविधि को मापने पर आधारित है। उत्तरार्द्ध, आधुनिक अवधारणाओं के अनुसार, नाइट्रोजन परमाणुओं पर ब्रह्मांडीय किरणों की कार्रवाई के परिणामस्वरूप वातावरण की उच्च परतों में बनता है। एन। सीओ को ऑक्सीकृत, यह सामान्य कार्बन चक्र में प्रवेश करता है। वातावरण के अच्छे मिश्रण के कारण, विभिन्न भौगोलिक अक्षांशों और विभिन्न निरपेक्ष स्तरों पर C समस्थानिक की सामग्री लगभग समान है।

प्रकाश संश्लेषण के दौरान, C अन्य कार्बन समस्थानिकों के साथ पौधों में प्रवेश करता है। जब कोई जीव मर जाता है, तो वह हवा से कार्बन के नए हिस्से निकालना बंद कर देता है। नतीजतन, रेडियोधर्मी क्षय के कारण, उसके ऊतकों में स्थिर कार्बन समस्थानिकों के साथ C का अनुपात बदल जाता है। चूंकि क्षय दर एक स्थिर मूल्य है, इस आइसोटोप की सामग्री को कार्बन की कुल मात्रा में मापकर, उपयुक्त सूत्रों का उपयोग करके नमूने की आयु की गणना करना संभव है।

इस तरह की गणना के परिणाम निम्नलिखित मान्यताओं के तहत प्रशंसनीय होंगे: 1) नमूने के जीवनकाल के दौरान वातावरण की समस्थानिक संरचना आधुनिक के करीब थी; 2) उस समय नमूने की आइसोटोप प्रणाली वायुमंडलीय एक के साथ संतुलन में थी, 3) जीव की मृत्यु के बाद नमूने की आइसोटोप प्रणाली बंद हो गई थी और किसके प्रभाव में किसी भी बदलाव से नहीं गुजरा था बाह्य कारकस्थानीय या अस्थायी। ये तीन धारणाएं रेडियोकार्बन कालक्रम तकनीक की प्रयोज्यता के लिए सीमा शर्तें हैं।

हालांकि, कई अन्य कारक हैं जो विश्व स्तर पर या स्थानीय रूप से वातावरण, जलमंडल, और पौधे और अन्य ऊतकों में सी की एकाग्रता को प्रभावित करते हैं, और इसलिए कालक्रम में रेडियोकार्बन विधि के उपयोग को जटिल और सीमित करते हैं।

a) मानव निर्मित या प्राकृतिक रेडियो उत्सर्जन। परमाणु और थर्मोन्यूक्लियर प्रतिक्रियाओं में जारी न्यूट्रॉन, जैसे कॉस्मिक किरणें, N पर कार्य करती हैं, इसे रेडियोकार्बन C में परिवर्तित करती हैं। 1956 से अगस्त 1963 तक, वातावरण में C की सामग्री दोगुनी हो गई। 1962 में थर्मोन्यूक्लियर विस्फोटों के बाद सी में तेज वृद्धि शुरू हुई।

बी) सी और सुपरनोवा विस्फोटों की एकाग्रता के बीच एक संबंध है, और ऐतिहासिक दस्तावेजों और पेड़ के छल्ले के अध्ययन ने समय के साथ इसकी सामग्री में महत्वपूर्ण परिवर्तन दिखाया। "खगोल भौतिक घटना और रेडियोकार्बन" की समस्या पर भी सम्मेलन आयोजित किए गए थे।

d) C की विशिष्ट सामग्री पर उनके आउटलेट के पास ज्वालामुखी गैसों के प्रभाव को L. D. Sulerzhitsky और V. V. Cherdantsev द्वारा नोट किया गया था।

ई) ईंधन के दहन का वातावरण में सी की सामग्री पर महत्वपूर्ण प्रभाव पड़ता है। इस प्रकार, जीवाश्म का दहन, यानी बहुत प्राचीन ईंधन, कई लाखों साल पहले बना था, जिसके दौरान रेडियोधर्मी कार्बन सी व्यावहारिक रूप से पूरी तरह से क्षय हो गया था, जिससे वातावरण में इसकी विशिष्ट एकाग्रता (तथाकथित सूस प्रभाव) में कमी आती है। परिणामस्वरूप, जीवाश्म ईंधन के दहन के कारण, वातावरण में C की सांद्रता 2010 तक 20% कम हो जाएगी। और जब नए उत्पादों के दहन से कालिख प्राचीन वस्तुओं में प्रवेश करती है, तो रेडियोकार्बन विधि द्वारा निर्धारित पहली की आयु वास्तविक से कम हो जाती है।

चूंकि अक्सर उन सभी कारकों को ध्यान में रखना बहुत मुश्किल होता है जो भूविज्ञान में आइसोटोप सिस्टम (न केवल कार्बन वाले) की स्थिति को परेशान कर सकते हैं, उदाहरण के लिए, जहां आइसोटोप कालक्रम विधियों का व्यापक रूप से उपयोग किया जाता है, एक संपूर्ण नियंत्रण प्रणाली विकसित की गई है आयु निर्धारित करने के लिए विश्वसनीय तरीके प्राप्त करने के लिए। कई मामलों में, रेडियोकालानुक्रमिक विधियों का उपयोग करते हुए आयु की गणना स्पष्ट रूप से बेतुका मान देती है जो भूवैज्ञानिक और जीवाश्मिकीय डेटा के पूरे उपलब्ध सेट का खंडन करती है। ऐसे मामलों में, "पूर्ण कालक्रम" के प्राप्त आंकड़ों को स्पष्ट रूप से अविश्वसनीय के रूप में अवहेलना करना पड़ता है। कभी-कभी विभिन्न रेडियोआइसोटोप विधियों द्वारा भू-कालानुक्रमिक निर्धारण में विसंगतियां दस गुना मूल्यों तक पहुंच जाती हैं।

1989 में, ब्रिटिश काउंसिल फॉर साइंस एंड टेक्नोलॉजी द्वारा रेडियोकार्बन विधि की सटीकता को सत्यापित किया गया था (देखें न्यू साइंटिस्ट, 1989, 8)। इस पद्धति की सटीकता का आकलन करने के लिए, दुनिया भर से 38 प्रयोगशालाओं को शामिल किया गया था। उन्हें लकड़ी, पीट, कार्बोनिक लवण के नमूने दिए गए, जिनकी उम्र केवल प्रयोग के आयोजकों को पता थी, लेकिन कलाकारों-विश्लेषकों को नहीं। केवल 7 प्रयोगशालाओं में संतोषजनक परिणाम प्राप्त हुए - बाकी में, त्रुटियां दो-, तीन- या अधिक बार पहुंच गईं। विभिन्न शोधकर्ताओं द्वारा प्राप्त आंकड़ों की तुलना और पहचान कार्यों की तकनीक के विभिन्न रूपों का उपयोग करते हुए, यह स्पष्ट हो गया कि उम्र निर्धारित करने में त्रुटियां न केवल नमूने की रेडियोधर्मिता को निर्धारित करने में त्रुटियों से जुड़ी हैं, जैसा कि पहले सोचा गया था, बल्कि इसके साथ भी विश्लेषण के लिए नमूना तैयार करने की तकनीक। निदान में विकृतियाँ तब उत्पन्न होती हैं जब नमूने को गर्म किया जाता है, साथ ही इसके प्रारंभिक रासायनिक उपचार के कुछ तरीकों में भी।

सब कुछ बताता है कि रेडियोकार्बन पद्धति का उपयोग करके आयु की गणना को बहुत सावधानी से किया जाना चाहिए, आवश्यक रूप से अन्य डेटा के साथ प्राप्त परिणामों की तुलना करना।

उपरोक्त तर्क से, यह स्पष्ट है कि रेडियोकार्बन डेटिंग द्वारा ट्यूरिन के कफन की उम्र को डेटिंग करने वाले विशेषज्ञ अपने दैनिक कार्यों में रेडियोक्रोनोलॉजिकल डेटा का उपयोग क्यों करते हैं, कई संदेह और प्रश्न उठाते हैं।

रेडियोआइसोटोप कालक्रम की प्रयोज्यता के लिए सीमा शर्तें ऊपर तैयार की गई थीं। विचार करें कि ट्यूरिन के कफन के संबंध में उनका इतिहास कैसे देखा जाता है।

कफन के इतिहास में, उन घटनाओं का दस्तावेजीकरण किया गया है जिनमें इसके कैनवास को युवा कार्बन से दूषित किया गया होगा। 1508 में, कफन को लोगों द्वारा पूजा के लिए पूरी तरह से बाहर निकाला गया और इसकी प्रामाणिकता साबित करने के लिए (कि कफन "अभी भी वही है", अलिखित), उन्होंने इसे लंबे समय तक तेल में उबाला, गर्म किया, उसे धोया और बहुत रगड़ा, लेकिन वे छापों को हटा और नष्ट नहीं कर सके। इस मामले में, तेल के कार्बन के कारण प्रदूषण हो सकता है; इसके अलावा, हीटिंग के परिणामस्वरूप, आइसोटोप सिस्टम का संतुलन गड़बड़ा सकता है। कफन 1201, 1349, 1532, 1934 में बार-बार जलता था या किसी भी स्थिति में आग में गिर जाता था। उस पर इन आग के निशान स्पष्ट रूप से दिखाई दे रहे हैं, जिसमें कपड़े के माध्यम से पिघली हुई चांदी की बूंदों के निशान भी शामिल हैं।

इस मामले में, कफन उस पर जलने वाली वस्तुओं से कालिख में जमा कार्बन के कारण दूषित हो सकता है अलग अलग उम्र. हालाँकि, जैसा कि गणना से पता चलता है, हमारे युग की शुरुआत के ऊतक के आइसोटोप अनुपात को स्थानांतरित करने के लिए ताकि वर्तमान में इसकी उम्र 16वीं शताब्दी में 1200-1300 वर्षों तक फिर से जीवंत हो जाए। इसकी रचना के 20-35% को बदलना आवश्यक था, जो न तो उबाल सकता था और न ही आग।

भौतिक विज्ञानी जे कार्टर ने सुझाव दिया कि कफन पर छवि मृतक के शरीर द्वारा इसके रेडियोधर्मी विकिरण का परिणाम है। प्रयोग वह कैनवास पर समान प्रिंट प्राप्त करने में कामयाब रहे। प्रश्न: कफन की रेडियोधर्मिता का क्या कारण है? यह अनुमान लगाया गया है कि यह देय है मसीह का पुनरुत्थान, जो कुछ परमाणु प्रक्रियाओं के साथ था। बेशक यह कोई विस्फोट नहीं था। परमाणु बमजिसके बाद इमारतों की दीवारों पर गायब वस्तुओं की छाया बनी रही। इन प्रक्रियाओं के परिणामस्वरूप, मसीह को नए शरीर में पुनर्जीवित किया गया: वह "बंद दरवाजों" से गुजरना शुरू कर दिया, जो उसने पहले नहीं किया था, आदि। यह धारणा इस तथ्य से भी समर्थित है कि कफन पर अदृश्य के साथ दिखाई देता है तस्वीरों में नग्न आंखों.

यदि वास्तव में मसीह का पुनरुत्थान कुछ परमाणु प्रतिक्रियाओं के साथ था, तो कफन के समस्थानिक अनुपात का उल्लंघन सी की सामग्री में उल्लेखनीय वृद्धि के लिए किया जाना चाहिए, अर्थात, जब इसे रेडियोकार्बन डेटिंग द्वारा दिनांकित करने का प्रयास किया जाता है, तो एक तेज की ओर एक त्रुटि उम्र का "कायाकल्प" अपरिहार्य है। इस धारणा के तहत, एक छवि की उपस्थिति और संकेतित आइसोटोप के साथ ऊतक का तेज संवर्धन एक ही कारण का परिणाम है - रविवार.

रेडियोकार्बन कालक्रम द्वारा ट्यूरिन के कफन की आयु निर्धारित करने के परिणामों की विश्वसनीयता के बारे में संदेह कई शोधकर्ताओं द्वारा व्यक्त किया गया था, कभी-कभी काल्पनिक ऊतक कायाकल्प के लिए बहुत ही संदिग्ध स्पष्टीकरण पेश करते थे।

निम्नलिखित निष्कर्ष तार्किक रूप से विचार की गई सामग्रियों से अनुसरण करते हैं:

1 . ट्यूरिन कफन का कपड़ा एक ऐसी सामग्री है जो किसी भी तरह से रेडियोकार्बन डेटिंग के लिए अनुकूल नहीं है, क्योंकि इसे अपने पूरे इतिहास में एक कड़ाई से पृथक प्रणाली के रूप में नहीं माना जा सकता है जो बाहरी प्रभावों के अधीन नहीं थी।

2 . सिक्कों के कपड़े और प्रिंटों के अध्ययन से कफन की आयु 30-100 वर्ष ईसा पूर्व की सीमा में पर्याप्त निश्चितता के साथ संभव हो जाती है। आरएक्स के अनुसार

3 . ट्यूरिन का कफन मध्य पूर्व का है, यूरोपीय नहीं, मूल का।

4 . आधुनिक वैज्ञानिक अवधारणाओं के आधार पर ट्यूरिन श्राउड सी के कैनवास का तेज संवर्धन और छवि की उपस्थिति, संभवतः मसीह के पुनरुत्थान के समय विकिरण का परिणाम है।

चार निष्कर्षों में से अंतिम, निश्चय ही, अविश्वासी पाठक में संदेह का कारण होना चाहिए। हां, और विश्वास करने वाले ईसाई यह मानने के आदी हैं कि मसीह के पुनरुत्थान का तथ्य शुद्ध विश्वास का विषय है, विशुद्ध रूप से आंतरिक धार्मिक अनुभव है जिसकी शायद ही कोई प्राकृतिक वैज्ञानिक व्याख्या हो सकती है।

हालाँकि, ट्यूरिन का कफन मसीह के पुनरुत्थान के पुख्ता सबूत देता है।

जैसा कि कफन की फोरेंसिक चिकित्सा परीक्षा द्वारा स्थापित किया गया था, मृतक के शरीर में कांटों के मुकुट से कई अंतःस्रावी रक्तस्राव के घाव थे, चाबुक और डंडों से पीटने से, साथ ही भाले से छिद्र से पोस्टमार्टम के दौरान, जो, के अनुसार डॉक्टरों को, फुस्फुस का आवरण, फेफड़े को छेद दिया और हृदय को क्षतिग्रस्त कर दिया। इसके अलावा, क्रॉस से हटाए जाने के समय और कफन पर सबसे शुद्ध शरीर की स्थिति में रक्त के बहिर्गमन के निशान हैं।

उन्होंने उसे कोड़ों से भी पीटा। जैसा कि कफन गवाही देता है, दो योद्धाओं ने कोड़े मारे: एक लंबा है, दूसरा छोटा है। उनके हाथों में प्रत्येक संकट के पाँच सिरे थे, जिसमें सिंक को सिल दिया गया था ताकि चाबुक शरीर को और अधिक कसकर पकड़ ले, और इसे खींचकर, त्वचा को फाड़ दे। फोरेंसिक विशेषज्ञों के अनुसार, क्राइस्ट को उसके ऊपर उठे हुए हाथों से एक पोस्ट से बांधा गया था और पहले पीठ पर, और फिर छाती और पेट पर पीटा गया था।

पिटाई समाप्त करने के बाद, उन्होंने यीशु मसीह पर एक भारी क्रॉस लगाया और उसे आगामी सूली पर चढ़ाने के स्थान पर ले जाने का आदेश दिया - गोलगोथा। ऐसा था रिवाज: निंदा करने वालों ने खुद अपने दर्दनाक निष्पादन के उपकरण ले लिए।

कफन ने क्राइस्ट के दाहिने कंधे पर क्रॉस के भारी बीम से एक गहरा निशान अंकित किया। मसीह, शारीरिक रूप से थके हुए और थके हुए, बार-बार अपने बोझ के बोझ तले दब गए। गिरने के दौरान, घुटना टूट गया था, और क्रॉस की भारी बीम उसकी पीठ और पैरों पर लगी थी। परीक्षा की गवाही के अनुसार कफन के ताने-बाने पर इन गिरने और वार के निशान अंकित हैं।

फोरेंसिक चिकित्सा विशेषज्ञ इस निष्कर्ष पर पहुंचे कि 40 घंटे से भी कम समय में पोस्टमार्टम प्रक्रिया बंद हो गई, क्योंकि अन्यथा रक्त के धब्बे, लसीका आदि की सुरक्षा काफी भिन्न होती: संपर्क के चालीसवें घंटे तक, सभी प्रिंट आगे धुंधले हो जाते। मान्यता। हम सुसमाचार से जानते हैं कि मसीह को दफनाने के 36 घंटे बाद पुनर्जीवित किया गया था।

क्रिमिनोलॉजिस्ट और डॉक्टरों ने देखा कि क्रूस पर चढ़ाए गए शरीर को सभी रक्त के थक्कों से अलग कर दिया गया था, उनमें से किसी को भी परेशान किए बिना, आइकोर और पेरिकार्डियल तरल पदार्थ के सख्त होने से। और हर डॉक्टर, हर देखभाल करनाजानिए कितना मुश्किल होता है सूखे ज़ख्मों से पट्टी अलग करना। पट्टियों को हटाना एक बहुत ही कठिन और दर्दनाक प्रक्रिया हो सकती है। कुछ समय पहले तक, ड्रेसिंग को कभी-कभी सर्जरी से भी बदतर माना जाता था। मसीह ने कफन को बिना खोले ही छोड़ दिया। वह उसमें से उसी तरह बाहर आया जैसे पुनरुत्थान के बाद वह गुजरा था बंद दरवाजे. कब्र से पत्थर को मसीह के लिए नहीं लुढ़काया गया था, लेकिन ताकि गंधहीन महिलाएं और प्रभु के शिष्य कब्र में प्रवेश कर सकें।

कफन से शरीर का गायब होना कैसे हो सकता है, जब तक कि कपड़े से घायल शरीर को खोलकर और फाड़ न दिया जाए? यह तथ्य-प्रश्न था जिसने नास्तिक और स्वतंत्र विचारक को तुलनात्मक शरीर रचना विज्ञान के प्रोफेसर I. डेलागेट और सर्जरी के नास्तिक प्रोफेसर पी। बार्बियर को मसीह में विश्वास किया और कफन के क्षमाप्रार्थी और उपदेशक बन गए। शोध सामग्री से परिचित होने के बाद, सोरबोन ओवेलग के अविश्वासी प्रोफेसर गहरे प्रतिबिंब में गिर गए और अचानक एक प्रबुद्ध चेहरे से फुसफुसाए: "मेरे दोस्त। वह वास्तव में बढ़ गया है! ” कफन का अध्ययन शुरू करने के बाद, अविश्वासी अंग्रेज विल्सन अपनी पढ़ाई के दौरान कैथोलिक बन गए। इस प्रकार, ट्यूरिन के कफन के चिकित्सा-फोरेंसिक और समस्थानिक अध्ययन दोनों ही मसीह के पुनरुत्थान के तथ्य की मान्यता की ओर ले जाते हैं। क्या हर कोई इसे स्वीकार करता है?

पुनरुत्थान के फोरेंसिक, आपराधिक साक्ष्य को अधिकांश सिंधोलॉजिस्टों द्वारा स्वीकार किया जाता है। कुछ विशेषज्ञों का मानना ​​है कि पुनरुत्थान नहीं हो सकता था क्योंकि यह आम तौर पर असंभव है। उनका मानना ​​​​है कि शरीर को हटाने के समय कफन की अखंडता और प्रकट होने की व्याख्या करने के लिए अन्य तर्कसंगत (यानी, भौतिकवादी-नास्तिक) स्पष्टीकरण की आवश्यकता है।

जैसा कि दिखाया गया है, रेडियोकार्बन कालक्रम को ट्यूरिन के कफन पर लागू नहीं किया जा सकता है क्योंकि यह अपनी उम्र पर अच्छी तरह से परस्पर जुड़े ऐतिहासिक डेटा के पूरे परिसर का खंडन करता है। इसमें सी की उच्च सामग्री, साथ ही छवि, हमारी राय में, अन्य आंकड़ों के साथ, मसीह के पुनरुत्थान की गवाही देती है।

सूत्र में गहरा अर्थ निहित है: "मसीह का खाली मकबरा चर्च का पालना था।" उद्धारकर्ता ने अपने पुनरुत्थान का उल्लेख किए बिना कभी भी अपने दुख और मृत्यु के बारे में बात नहीं की।

यह प्रचार करना कि मसीह सचमुच जी उठा है, और उसकी आज्ञाएँ। वह… कई निश्चित प्रमाणों के साथ, अपने कष्टों के बाद स्वयं को जीवित दिखाया,प्रेरित लूका की गवाही देता है, जो पहले वर्णित क्रम में सब कुछ का सावधानीपूर्वक अध्ययनसब ()।

लेकिन वकीलों और इतिहासकारों के निष्कर्ष। एडवर्ड क्लार्क लिखते हैं: “मैंने फसह के तीसरे दिन की घटनाओं से संबंधित सबूतों की सावधानीपूर्वक समीक्षा की है। यह सबूत मुझे निर्विवाद लगता है: में काम करना उच्चतम न्यायालय, मैं ... सबूतों के आधार पर वाक्यों को पारित करने के लिए होता है जो बहुत कम आश्वस्त करने वाला होता है। निष्कर्ष सबूतों से लिए जाते हैं, और एक सच्चा गवाह हमेशा कलाहीन होता है और घटनाओं के प्रभाव को कम आंकने की कोशिश करता है। पुनरुत्थान के सुसमाचार विवरण ठीक इसी तरह के हैं, और एक वकील के रूप में मैं उन्हें बिना शर्त सच्चाई के लोगों की कहानियों के रूप में स्वीकार करता हूं, जिनकी वे पुष्टि कर सकते हैं।

तीन खंडों के काम "रोम का इतिहास" के लेखक, प्रोफेसर टी। अर्नोल्ड, ऐतिहासिक मिथकों और त्रुटियों के एक परिष्कृत उपवर्तक कहते हैं: "जीवन, मृत्यु और हमारे प्रभु के पुनरुत्थान के साक्ष्य की संतुष्टि बार-बार साबित हुई है . वे जवाब आम तौर पर स्वीकृत नियमजिसमें विश्वसनीय साक्ष्य अविश्वसनीय साक्ष्य से भिन्न होता है।

एक अन्य शोधकर्ता, प्रोफ़ेसर एडविन सेल्विन, ज़ोर देते हैं: "शरीर और आत्मा के पूर्ण संरक्षण में तीसरे दिन मसीह का मृतकों में से पुनरुत्थान एक ऐसा तथ्य है जो किसी भी अन्य की तरह विश्वसनीय लगता है, जिसकी पुष्टि ऐतिहासिक प्रमाणों से होती है।"

प्रेरित थॉमस को, जिन्होंने अपने पुनरुत्थान पर संदेह किया, मसीह ने अपने हाथों पर कीलों से घाव और उसकी पसलियों में घाव दिखाया और कहा अविश्वासी मत बनो, परन्तु विश्वासी बनो।थॉमस ने कहा: भगवान और मेरा!यीशु ने उससे कहा: तुमने विश्वास किया क्योंकि तुमने मुझे देखा था; धन्य हैं वे जिन्होंने देखा और विश्वास नहीं किया()। आखिरकार, यह उन्हें ही है कि पुनर्जीवित भगवान का आध्यात्मिक रूप से अनुभवी हार्दिक ज्ञान, जीवन की जीत, यूचरिस्ट की समझ दी गई है।

कई वर्षों तक ट्यूरिन के कफन पर सामग्री एकत्र करने और इसके कपड़े में सी की असामान्य रूप से उच्च सामग्री के कारणों को समझने के बाद, इन पंक्तियों के लेखक ने महसूस किया कि प्रेरित थॉमस से बोले गए मसीह के शब्द अब उन पर लागू नहीं होते हैं: ... धन्य हैं वे जिन्होंने देखा और विश्वास नहीं किया()। मैं ने अपक्की उँगलियोंको कीलोंके फोड़ोंमें, और अपना हाथ उसके पंजर में रखा है।

और ऐसा लगता है कि पूर्वजों और ट्यूरिन के कफन से इतनी सारी गवाही के बाद, केवल वही जो अपने सीमित और पापी दिमाग से दुनिया में सब कुछ समझाने की कोशिश करता है, जो कुछ भी नहीं जानना चाहता, जिसे जीने से रोका जाता है अपने जुनून के लिए, मसीह के पुनरुत्थान को नहीं पहचान सकते। पिछली शताब्दी के अंत में युवाओं की मूर्ति, प्रसिद्ध बाकुनिन ने कहा: "यदि ईश्वर मौजूद है, तो उसे प्रतिबंधित किया जाना चाहिए।"

कफन पर भी प्रतिबंध लगा दिया गया था। दशकों से, उसके बारे में कोई सार्वजनिक रूप से उपलब्ध जानकारी नहीं सोवियत संघनहीं किया। धर्म विरोधी व्याख्यानों में इसका जिक्र तक नहीं था। पत्रिका "साइंस एंड रिलिजन" (1984, नंबर 9) में उनके बारे में पहला प्रकाशन संपादकीय कार्यालय द्वारा पाठकों के "उत्तेजक" पत्र प्राप्त होने के बाद ही सामने आया। इसमें कई मौलिक रूप से महत्वपूर्ण चूक शामिल थीं। बाद के वर्षों में, नामित पत्रिका में, साथ ही साथ अन्य घरेलू और विदेशी प्रकाशनों में, कई छोटे लेख प्रकाशित होते हैं, जिसमें व्यक्तिगत पृथक तथ्यों के लिए सबसे अविश्वसनीय और निराधार स्पष्टीकरण दिए जाते हैं, और ज्ञात डेटा के पूरे सेट को नजरअंदाज कर दिया जाता है। एक लेखक का तर्क है कि "नकारात्मक बिजली द्वारा बनाया गया था", दूसरा यह कि छवि सूली पर चढ़ाए गए एक गंभीर बीमारी के कारण उत्पन्न हुई, तीसरी - कि रोगाणुओं की गतिविधि के परिणामस्वरूप, "बर्न इफेक्ट्स" के अध्ययन के परिणामों की अनदेखी ऊतक का"। बार-बार एक अज्ञात प्रतिभाशाली कलाकार का विचार, जिसकी विफलता पर बार-बार जोर दिया गया है, गाया जाता है। यह तर्क दिया गया था कि छवि एन के रोरिक और मृतक के योगवाद के अनुसार कुछ बायोनिक या मानसिक ऊर्जा के परिणामस्वरूप उत्पन्न हुई थी। एक्स्ट्रासेंसरी धारणा के बारे में कुछ लिखा गया है। बेतुकी राय का पहले ही उल्लेख किया जा चुका है कि मध्य युग में, ईसाई कट्टरपंथियों ने एक निश्चित व्यक्ति को एक अनुष्ठान करने और एक छवि प्राप्त करने के लिए क्रूस पर चढ़ाया, हालांकि इतिहास में इस तरह के अभ्यास के बारे में कुछ भी ज्ञात नहीं है। एक बिल्कुल अविश्वसनीय विचार उत्पन्न हुआ कि क्राइस्ट क्रूस पर नहीं मरे, और उन्हें जीवित फिल्माया गया, इसलिए कफन पर पसीने का स्राव और मानव ऊर्जा अंकित थी। नासरत के यीशु, एक महान महत्वाकांक्षी व्यक्ति और अभिनेता, सदियों से अपना नाम छोड़ने के लिए, कुछ असामान्य करने का फैसला किया: वह जानबूझकर क्रूस पर गया, और अपने पुनरुत्थान को निभाया। लेकिन उस खुले कफन का क्या जिसने बार्बियर और अन्य को मारा? और इतना ही नहीं इसके साथ।

इस दृष्टिकोण की असत्यता को डेविड फ्रेडरिक स्ट्रॉस ने समझा, जिन्होंने यीशु मसीह की दिव्यता और उनके पुनरुत्थान को नकार दिया। उन्होंने लिखा है:

"ऐसा नहीं हो सकता कि अधमरा अवस्था में कब्र से अगवा हुआ व्यक्ति, जो कमजोरी के कारण अपने पैरों पर खड़ा न हो सके, जिसे चिकित्सा सहायता, ड्रेसिंग, उपचार की आवश्यकता हो, और जो शारीरिक कष्टों की चपेट में हो, अचानक अपने छात्रों पर ऐसा प्रभाव डालेगा: एक व्यक्ति की छाप जिसने मृत्यु पर विजय प्राप्त की, जीवन के भगवान - और यह वह छाप थी जो भविष्य के सभी उपदेशों का आधार बन गई। ऐसा पुनरुत्थान केवल उस प्रभाव को कमजोर कर सकता है जो उसने जीवन और मृत्यु में उन पर बनाया था। ज्यादा से ज्यादा, यह कुछ शानदार नोट ला सकता है, लेकिन यह किसी भी तरह से उनके दुःख को उत्साह में नहीं बदल सकता है, न ही उनके प्रति उनके सम्मान को धार्मिक पूजा के स्तर तक बढ़ा सकता है।

जैसे उन्होंने मसीह को स्वीकार नहीं किया और न ही स्वीकार किया, वैसे ही वे उनके पवित्र कफन को स्वीकार नहीं करते हैं, जो स्पष्ट रूप से हमारे प्रभु की पीड़ा और पुनरुत्थान की गवाही देता है। कुछ, इसे देखने और अध्ययन करने के बाद, विश्वास को स्वीकार करते हैं, जबकि अन्य सभी प्रकार की झूठी और अस्थिर व्याख्याओं का आविष्कार करते हैं, केवल मसीह की अस्वीकृति को सही ठहराने के लिए।

हमारा विश्वास कफन में नहीं, विवेकपूर्ण ज्ञान में नहीं, बल्कि हृदय में, श्रद्धा और आध्यात्मिक अनुभव में है। "धन्य हैं वे जिन्होंने देखा और विश्वास नहीं किया।" अविश्वासी थॉमस के लिए कफन की जरूरत है। और जो ईश्वर को अस्वीकार करता है, उसके लिए वह एक अप्रिय कांटा है जिसे भुला दिया जाना चाहिए। ऐसे लोग हैं जिन्होंने ट्यूरिन के कफन के बारे में सामग्री के प्रकाशन को रोकने की मांग की है।

जब हम, रूढ़िवादी, उत्साही पाश्चल विस्मयादिबोधक का जवाब देते हैं "क्राइस्ट इज राइजेन!" हम जवाब देते हैं "वास्तव में बढ़ी!" हम अपने विश्वास की गवाही देते हैं, और "मसीह के पुनरुत्थान को देखकर" भजन में हम अपने धार्मिक, आध्यात्मिक अनुभव की गवाही देते हैं। वह हमारी आराधना, हमारी प्रार्थनाओं और हमारे जीवन में है। वह पवित्र यूचरिस्ट के संस्कार में है।

कफन क्या है?

सभी चार विहित सुसमाचार हमें यीशु मसीह के कफन के बारे में बताते हैं। इस प्रकार, मरकुस के सुसमाचार में हम पढ़ते हैं: अरिमथिया का यूसुफ आया, जो परिषद का एक प्रसिद्ध सदस्य था, जो स्वयं परमेश्वर के राज्य की प्रतीक्षा कर रहा था। उसने पीलातुस के पास जाने का साहस किया और यीशु का शव मांगा... एक कफन खरीदकर और उसे उतारकर, उसने उसे कफन से लपेट लिया और चट्टान में खुदी हुई कब्र में रख दिया; और ताबूत के दरवाजे पर पत्थर घुमाया. आश्चर्यजनक रूप से यह प्रतीत हो सकता है, हमारे पास यह विश्वास करने का अच्छा कारण है कि यह कफन, जिसमें यूसुफ और नीकुदेमुस ने मसीह के शरीर को दफनाया था, आज तक जीवित है। उत्तरी इटली के सुदूर शहर ट्यूरिन में, एक कैथोलिक गिरजाघर में, वेदी के ऊपर, बुलेटप्रूफ ग्लास और एक अलार्म सिस्टम द्वारा संरक्षित, एक कीमती सन्दूक में सील, चुभती आँखों से छिपा हुआ, हाल ही में उद्धारकर्ता का कफन रखा गया था, जो रहस्यमय ढंग से उनके सूली पर चढ़ाए गए शरीर की छवि को धारण करता है।

एक निष्पक्ष पर्यवेक्षक के लिए, ट्यूरिन का कफन प्राचीन कैनवास का एक टुकड़ा है जो चार मीटर लंबा और एक मीटर चौड़ा है। इस कपड़े पर एक नग्न पुरुष शरीर की दो पूर्ण-लंबाई वाली छवियां हैं, जो एक दूसरे के सिर से सिर तक सममित रूप से स्थित हैं। कफन के एक आधे भाग पर एक व्यक्ति की मूर्ति है जिसके हाथ सामने की ओर मुड़े हुए हैं और उसके पैर सपाट हैं; दूसरी तरफ - पीछे से वही शरीर। कफन पर छवि उज्ज्वल नहीं है, लेकिन काफी विस्तृत है, इसे एक रंग में दिया गया है: संतृप्ति की अलग-अलग डिग्री का पीला-भूरा। नग्न आंखों से, आप चेहरे की विशेषताओं, दाढ़ी, बाल, होंठ, उंगलियों को अलग कर सकते हैं। अवलोकन के विशेष तरीकों से पता चला है कि छवि मानव शरीर की शारीरिक रचना की विशेषताओं को काफी सही ढंग से बताती है, जिसे कलाकार के हाथ से बनाई गई छवियों में प्राप्त नहीं किया जा सकता है। कफन पर अनेक घावों से बहने वाले रक्त के निशान हैं: कांटों के मुकुट के कांटों से सिर पर चोट के निशान, कलाइयों और पैरों के तलवों में कीलों के निशान, छाती, पीठ और पैरों पर चाबुक के निशान , बाईं ओर के घाव से एक बड़ा खूनी दाग। वैज्ञानिक तरीकों से कफन के अध्ययन में प्राप्त तथ्यों की समग्रता, सुसमाचार कथा के अनुसार गवाही देती है, कि उस पर छवि तब उठी जब यीशु मसीह का शरीर कफन के एक आधे हिस्से पर एक दफन गुफा में पड़ा था, और दूसरा आधा, सिर पर लिपटा हुआ, ऊपर से उसके शरीर को ढँक दिया।

"पांचवां सुसमाचार"

1998 में, कफन पर वैज्ञानिक अनुसंधान की 100 वीं वर्षगांठ पूरी तरह से ट्यूरिन में मनाई गई थी। पिछली शताब्दी के अंत में, सौ साल पहले, पेशेवर फोटोग्राफर और धर्मपरायण ईसाई सिकुंडो पिया को पहली बार ट्यूरिन के कफन की तस्वीरें लेने की अनुमति दी गई थी। इस घटना के बारे में अपने संस्मरणों में, उन्होंने लिखा है कि फोटो प्रयोगशाला के अंधेरे में प्राप्त तस्वीरों के प्रसंस्करण के दौरान, उन्होंने अचानक देखा कि कैसे फोटोग्राफिक प्लेट पर ईसा मसीह की एक सकारात्मक छवि दिखाई देने लगी। उसकी उत्तेजना की कोई सीमा नहीं थी। उन्होंने पूरी रात अपनी खोज की जाँच और जाँच करने में बिताई। सब कुछ बिल्कुल इस तरह था: ट्यूरिन के कफन पर, यीशु मसीह की एक नकारात्मक छवि अंकित है, और एक सकारात्मक को ट्यूरिन के कफन से नकारात्मक बनाकर प्राप्त किया जा सकता है।

वैज्ञानिकों को कई बार कफन में जाने और आधुनिक वैज्ञानिक तरीकों से इसका अध्ययन करने की अनुमति दी गई थी। भौतिकविदों, बायोकेमिस्ट, क्रिमिनोलॉजिस्ट, चिकित्सा वैज्ञानिक विशेषज्ञों के लिए, कफन एक तरह का स्क्रॉल बन गया है जो केवल विशेषज्ञों के लिए समझने योग्य भाषा में लिखा गया है और यीशु मसीह के निष्पादन के बारे में बता रहा है। सुसमाचारों में उल्लेख किया गया है कि यीशु मसीह को सूली पर चढ़ाए जाने से पहले कोड़े मारे गए थे, लेकिन केवल कफन हमें "बताता है" कि यह कितना क्रूर था। यीशु मसीह को कोड़े मारने वाले दो सैनिक थे, और उनके चाबुक धातु के सिरों वाले थे, जैसा कि रोमन सेना में प्रथागत था। कम से कम चालीस वार किए गए, और उन्होंने पूरी पीठ, छाती और पैरों को ढक दिया। गॉस्पेल कहते हैं कि जल्लादों ने यीशु मसीह के सिर पर कांटों का ताज रखा, लेकिन यह न केवल अपमान का एक तरीका था, बल्कि यातना की निरंतरता थी, हम कफन से "सीखते" हैं। काँटों के मुकुट के काँटे इतने मजबूत थे कि वे सिर के बर्तनों को छेदते थे, और यीशु मसीह के बालों और चेहरे से खून बहता था। कफन की जांच करते हुए, विशेषज्ञ उन घटनाओं को फिर से बनाते हैं जो इंजील में लिखी गई हैं - उद्धारकर्ता की पिटाई, उसका क्रूस उठाना, थकावट से बोझ के नीचे उसका गिरना।

ऐसे अलग-अलग मामले नहीं हैं जब एक विद्वान विशेषज्ञ, जिसने अपने पेशेवर कर्तव्यों के आधार पर, ट्यूरिन के कफन का अध्ययन करना शुरू किया, इसकी प्रामाणिकता के बारे में निष्कर्ष पर आया और इसके माध्यम से सुसमाचार और मसीह की ओर मुड़ गया। ऐसा लगता है कि यह ईश्वर के प्रोविडेंस के बिना नहीं था कि मसीह के कफन को हमारी तर्कसंगत 20 वीं शताब्दी तक संरक्षित किया गया था, ताकि उन लोगों के लिए "पांचवां सुसमाचार" हो, जो विश्वास नहीं कर सकते कि वे इसे नहीं देखते हैं। 1898 में, फोटोग्राफी के आविष्कार के लिए धन्यवाद, कफन पर अस्पष्ट नकारात्मक छवि को यीशु मसीह के अभिव्यंजक चेहरे में बदलना संभव हो गया। कई वैज्ञानिकों के अंतःविषय अनुसंधान के लिए धन्यवाद, हम स्वयं, कफन के साथ, अब दो हजार साल पहले की गोलगोथा की घटनाओं को देख सकते हैं।

कफन का उद्धार

1997 की गर्मियों में, जब विश्व समुदाय कफन पर वैज्ञानिक अनुसंधान की शुरुआत की 100 वीं वर्षगांठ मनाने की तैयारी कर रहा था, ट्यूरिन के कैथेड्रल में एक भयानक आग लग गई। जिस कमरे में उसे रखा गया था वह पूरी तरह जल गया। हालांकि, फायरमैन एक साधारण स्लेजहैमर के साथ बुलेटप्रूफ ग्लास को तोड़ने में कामयाब रहा: उसने खुद कहा कि उसने अचानक अपने आप में हर्कुलियन शक्तियों को महसूस किया। अगर वह एक मिनट लेट होता तो कफन न बच पाता। आधिकारिक संस्करण के अनुसार, आग लगने का कारण वायरिंग में खराबी थी। और मंदिर का जीर्णोद्धार किया जा रहा था, यह कांग्रेस के लिए तैयार किया जा रहा था, और वह था। निर्माण कार्यइस तरह की जगह में बहुत सावधानी से नियंत्रित किया गया था। आगजनी का एक संस्करण भी था, लेकिन इसका कोई सबूत नहीं था। स्थानीय लोगों का कहना है कि ट्यूरिन एक तरह के त्रिकोण में स्थित है, जो शैतानवाद के केंद्रों से घिरा हुआ है।

12वीं शताब्दी की एक लैटिन पांडुलिपि में कॉन्स्टेंटिनोपल के मंदिरों का विवरण
सबसे पहले, सेंट मैरी के चर्च में ग्रैंड पैलेस में भगवान की माँ निम्नलिखित अवशेष हैं। पवित्र बोर्ड, जिस पर मसीह का चेहरा है, लेकिन चित्रित नहीं है [कलाकार द्वारा]। उसे ईसा मसीह ने एडेसा के राजा अबगर के पास भेजा था, और जब राजा अबगर ने मसीह का पवित्र चेहरा देखा, तो वह तुरंत अपनी बीमारी से स्वस्थ हो गया।<...>कांटो का ताज,<...>कफन और दफन कपड़ा<...>
L.C. Maciel Sanchez . द्वारा लैटिन से अनुवादित
संग्रह से चमत्कारी चिह्न"

अनुसंधान के उद्देश्य और परिणाम

1978 में वैज्ञानिक अनुसंधान ने अपने लिए तीन कार्य निर्धारित किए। पहला है छवि की प्रकृति का पता लगाना, दूसरा है रक्त के धब्बों की उत्पत्ति का निर्धारण करना, और तीसरा है ट्यूरिन के कफन पर छवि के प्रकट होने के तंत्र की व्याख्या करना।

कफन पर सीधे शोध किया गया, लेकिन उसे नष्ट नहीं किया। कफन की स्पेक्ट्रोस्कोपी का अध्ययन इन्फ्रारेड से लेकर पराबैंगनी तक, एक्स-रे स्पेक्ट्रम में प्रतिदीप्ति, माइक्रोऑब्जर्वेशन और माइक्रोफोटोग्राफ में किया गया था, जिसमें संचरित और परावर्तित किरणें शामिल थीं। रासायनिक विश्लेषण के लिए ली गई वस्तुओं में सबसे छोटे धागे थे जो कफन को छूने के बाद चिपचिपे टेप पर बने रहे।

ट्यूरिन के कफन पर प्रत्यक्ष वैज्ञानिक अनुसंधान के परिणामों को संक्षेप में निम्नानुसार किया जा सकता है। सबसे पहले, यह पाया गया कि कफन पर छवि कपड़े में कोई रंग जोड़ने का परिणाम नहीं थी। यह इसके निर्माण में कलाकार की भागीदारी की संभावना को पूरी तरह से बाहर करता है। छवि के रंग में परिवर्तन सेलूलोज़ के अणुओं में एक रासायनिक परिवर्तन के कारण होता है, जिसमें कफन के कपड़े मुख्य रूप से होते हैं। चेहरे के क्षेत्र में ऊतक की स्पेक्ट्रोस्कोपी व्यावहारिक रूप से 1532 की आग से क्षति के स्थानों में ऊतक के स्पेक्ट्रोस्कोपी के साथ मेल खाती है। प्राप्त आंकड़ों का पूरा परिसर इंगित करता है कि निर्जलीकरण, ऑक्सीकरण और अपघटन प्रतिक्रियाओं के परिणामस्वरूप ऊतक संरचना में रासायनिक परिवर्तन हुए।

दूसरे, भौतिक और रासायनिक अध्ययनों ने पुष्टि की है कि कफन पर धब्बे खून के धब्बे हैं।इन धब्बों की स्पेक्ट्रोस्कोपी चेहरे के क्षेत्र में स्पेक्ट्रोस्कोपी से मौलिक रूप से भिन्न होती है। माइक्रोफ़ोटोग्राफ़ में यह ध्यान देने योग्य है कि छवि के क्षेत्र में कपड़े के रंग में एक समान परिवर्तन के विपरीत, अलग-अलग बूंदों के रूप में कफन पर रक्त के निशान बने रहे। रक्त ऊतक में गहराई से प्रवेश करता है, जबकि ऊतक पर एक छवि की उपस्थिति के कारण परिवर्तन केवल कफन की एक पतली सतह परत में होता है।

1978 में शोधकर्ताओं द्वारा खोजा गया एक और बड़ा विवरण। यह साबित हो चुका है कि कफन पर छवि दिखने से पहले खून के धब्बे दिखाई देते हैं। उन जगहों पर जहां रक्त रहता था, यह ऊतक को इसकी रासायनिक संरचना में परिवर्तन से बचाने के लिए प्रतीत होता था। अधिक परिष्कृत लेकिन कम विश्वसनीय रासायनिक अध्ययन यह साबित करते हैं कि रक्त मानव था, और इसका समूह AB है। कफन की तस्वीरों में, रक्त के निशान छवि के रंग में बहुत समान लगते हैं, लेकिन जब उपयोग किया जाता है वैज्ञानिक तरीकेउनकी पूरी तरह से अलग प्रकृति का पता चलता है।

तीसरा, 1973 के अध्ययन में, कफन पर विभिन्न पौधों से पराग की उपस्थिति के बारे में दिलचस्प परिणाम प्राप्त हुए। माइक्रोफिलामेंट्स के अध्ययन ने उन पर पौधों के पराग का पता लगाना संभव बना दिया जो केवल फिलिस्तीन, तुर्की और मध्य यूरोप के लिए विशेषता हैं, अर्थात, केवल वे देश जहां, जैसा कि माना जाता था, कफन का ऐतिहासिक मार्ग पारित हुआ था। इतना स्वाभाविक वैज्ञानिक अनुसंधानइतिहासकारों के शोध के करीब।

कफन पर सिक्कों और अन्य वस्तुओं के निशान की खोज के लिए, मैं जानबूझकर इस विषय से बचता हूं। यह कहा जाना चाहिए कि कफन पर चित्रित मनुष्य की आंखों पर सिक्कों की उपस्थिति के बारे में परिकल्पना के लेखक डॉ जैक्सन थे। उन्होंने यह धारणा आंखों के बढ़े हुए आकार को समझाने के लिए बनाई थी। बाद में, जैक्सन ने अपनी परिकल्पना को त्याग दिया, लेकिन उत्साही उत्साही, बड़ी इच्छा और बड़ी अतिशयोक्ति के साथ, यह देखना शुरू कर दिया कि क्या, जाहिरा तौर पर, मौजूद नहीं है।

चौथी महत्वपूर्ण खोज फिर से डॉ. जैक्सन के नाम से जुड़ी है। एक समय में, एक सैन्य पायलट और एक ऑप्टिकल भौतिक विज्ञानी होने के नाते, वह हवाई तस्वीरों का विश्लेषण करने के लिए डिज़ाइन किए गए कफन कंप्यूटर प्रोग्राम का अध्ययन करते थे ताकि उनसे वस्तुओं के त्रि-आयामी आकार को पुनर्स्थापित किया जा सके। कफन के मॉडल के साथ काम करते हुए, उन्होंने प्रयोगात्मक रूप से स्वयंसेवकों पर कफन और मानव शरीर के बीच की दूरी को मापा, और प्राप्त आंकड़ों की तुलना ट्यूरिन के कफन की तस्वीरों से की।

इन अध्ययनों के परिणामस्वरूप, उन्होंने पाया कि कफन पर रंग की तीव्रता उसके और शरीर की सतह के बीच की दूरी पर एक साधारण कार्यात्मक निर्भरता में है। इस प्रकार, यह कथन कि कफन पर हमारा नकारात्मक है, सत्य का केवल पहला सन्निकटन है। अधिक सटीक रूप से, कफन पर, रंग तीव्रता की भाषा शरीर और कफन के बीच की दूरी बताती है।इस निर्भरता को जानने के बाद, जैक्सन कफन का उपयोग करके मानव शरीर के त्रि-आयामी आकार को बहाल करने में सक्षम था। 1978 के शोध से पहले, जैक्सन की खोज ट्यूरिन के कफन पर छवि की मानव निर्मित प्रकृति के खिलाफ एक मजबूत तर्क थी।

ट्यूरिन के कफन का प्रत्यक्ष वैज्ञानिक अध्ययन पहले दो सवालों के जवाब देने में सक्षम था: छवि की प्रकृति और उस पर रक्त के धब्बे की प्रकृति के बारे में। हालांकि, कफन पर छवि की उपस्थिति के तंत्र की व्याख्या करने के प्रयासों को दुर्गम कठिनाइयों का सामना करना पड़ा।

परिकल्पना और अनुमान

कफन न केवल यीशु मसीह के सूली पर चढ़ने का गवाह था, बल्कि उनका पुनरुत्थान भी था। शनिवार के बादशिष्यों और प्रेरितों ने पुनर्जीवित यीशु मसीह को देखा, लेकिन उनके साथ सील की गई गुफा में केवल कफन था, जिसने अकेले "देखा" कि पुनरुत्थान कैसे हुआ। कफन के कपड़े की सावधानीपूर्वक जांच से पता चला है कि उस पर छवि किसी भी अतिरिक्त रंग का परिणाम नहीं है। कफन पर छवि का विशिष्ट पीला-भूरा रंग ऊतक अणुओं में रासायनिक परिवर्तन का परिणाम है। एक ऊतक की रासायनिक संरचना में ऐसा परिवर्तन तब हो सकता है जब इसे गर्म किया जाता है या जब यह पराबैंगनी से औसत एक्स-रे तक ऊर्जा की एक विस्तृत श्रृंखला में विभिन्न प्रकृति के विकिरण के संपर्क में आता है। कफन पर रंग संतृप्ति (डार्किंग) की डिग्री को मापकर, वैज्ञानिकों ने पाया कि यह कपड़े और इसके द्वारा कवर किए गए शरीर के बीच की दूरी पर निर्भर करता है। इस प्रकार, यह विचार करना कि कफन पर एक नकारात्मक छवि है, सत्य का पहला सन्निकटन है। इसे और अधिक सख्ती से कहने के लिए: कफन पर, रंग की तीव्रता (अंधेरा) की भाषा इसके और शरीर के बीच की दूरी को बताती है जिसे उसने कवर किया था।

जाहिर है, कफन पर छवि की उपस्थिति के लिए एक संभावित तंत्र के बारे में पहली परिकल्पना दसवीं शताब्दी की है और कॉन्स्टेंटिनोपल में हागिया सोफिया के चर्च से आर्कडेकॉन ग्रेगरी की है। फिर, 1204 में क्रुसेडर्स द्वारा कॉन्स्टेंटिनोपल की बर्खास्तगी तक, पवित्र कफन को पूर्वी रूढ़िवादी चर्च में रखा गया था। आर्कडेकॉन ग्रेगरी ने सुझाव दिया कि चमत्कारी छवि का उदय हुआ, शाब्दिक रूप से, "उद्धारकर्ता के चेहरे पर मृत्यु के पसीने के कारण।" मॉडल प्रयोगों और सैद्धांतिक गणनाओं के साथ-साथ कंप्यूटर सिमुलेशन द्वारा आधुनिक वैज्ञानिकों ने उन संभावित प्रक्रियाओं के बारे में सभी परिकल्पनाओं का पता लगाया है जो कफन कपड़े की रासायनिक संरचना में बदलाव का कारण बन सकती हैं और इस तरह उस पर एक छवि बना सकती हैं। हालाँकि, कफन के अध्ययन में प्राप्त डेटा सभी प्रस्तावित परिकल्पनाओं का खंडन करने के लिए पर्याप्त निकला।

प्रस्तावित परिकल्पनाओं को चार वर्गों में विभाजित किया जा सकता है: कफन कलाकार के ब्रश का एक काम है, कफन पर छवि वस्तु के सीधे संपर्क का परिणाम है, कफन पर छवि प्रसार प्रक्रियाओं का परिणाम है, पर छवि कफन विकिरण प्रक्रियाओं का परिणाम है। इन परिकल्पनाओं को सैद्धांतिक और प्रायोगिक अनुसंधान के अधीन किया गया है। यह दिखाया गया है कि संपर्क तंत्र और कलाकार का हाथ किसी वस्तु के सूक्ष्म विवरण को व्यक्त कर सकता है, लेकिन वे एक ऐसी छवि बनाने में सक्षम नहीं हैं जो कपड़े और वस्तु के बीच की दूरी को गहरा करने की तीव्रता से बताए। दूसरी ओर, प्रसार और विकिरण प्रक्रियाएं, माध्यम में अवशोषण को ध्यान में रखते हुए, ऐसी छवियां बना सकती हैं जो वस्तु और ऊतक के बीच आसानी से भिन्न दूरी के बारे में जानकारी लेती हैं, लेकिन वे आवश्यक संकल्प के साथ छवियां बनाने में सक्षम नहीं हैं, अर्थात। एक उच्च डिग्रीविवरण के हस्तांतरण में, जो हम कफन पर छवि में पाते हैं।

कफन पर छवि में ऐसी विशेषताएं हैं, जिन्हें एक साथ लिया गया है, अब तक प्रस्तावित किसी भी परिकल्पना द्वारा एक साथ समझाया नहीं जा सकता है, और कफन पर छवि की उपस्थिति की व्याख्या करने के लिए, हमें पुराने से "नई भौतिकी" की ओर मुड़ने की आवश्यकता है। .

पहले से प्रस्तावित सभी परिकल्पनाओं ने माना कि कफन के ताने-बाने पर प्रभाव डालने वाला कारक प्राकृतिक प्रकृति का था। वहीं कुछ वैज्ञानिकों का मानना ​​था कि इसका स्रोत भी प्राकृतिक प्रकृति का ही है। अन्य, इसके विपरीत, मानते थे कि यह प्राकृतिक कारक एक और अलौकिक घटना का परिणाम था - यीशु मसीह का पुनरुत्थान। किए गए अध्ययन स्पष्ट रूप से हमें इस विचार की ओर ले जाते हैं कि यह अज्ञात कारक स्वयं प्राकृतिक प्रकृति का नहीं था, अर्थात यह भौतिकी के नियमों का पालन नहीं करता था - प्रसार के नियम या प्रकाश प्रसार के नियम। जाहिर है, यह अज्ञात कारक ईश्वर की प्रत्यक्ष क्रिया की किसी प्रकार की ऊर्जा थी। पुनरुत्थान के समय, इस ऊर्जा ने यीशु मसीह के शरीर को उसकी सीमाओं से परे फैलाया, या उसके शरीर को घेर लिया, उसके आकार को दोहराते हुए। ईश्वर की क्रिया की यह ऊर्जा उसी के समान हो सकती है जिसमें ईश्वर की शक्ति प्रकट हुई थी, जैसा कि हम इसके बारे में पढ़ते हैं पुराना वसीयतनामा. जब परमेश्वर इस्राएलियों को मिस्र की बंधुआई से छुड़ाकर ले जा रहा था, तब वह आग के खम्भे में उनके आगे आगे चला। जब एलिय्याह को स्वर्ग पर ले जाया गया, तब एलीशा ने देखा, मानो एक जलता हुआ रथ एलिय्याह को उठाकर ले गया। कफन, जाहिरा तौर पर, हमें "बताता है" कि यीशु मसीह का पुनरुत्थान दैवीय शक्ति और ऊर्जा के उग्र शरीर में हुआ, जिसने कफन के कपड़े पर एक चमत्कारी छवि के रूप में एक जला छोड़ दिया। इस प्रकार, कफन न केवल यीशु मसीह के शरीर को सूली पर चढ़ाए गए और क्रूस पर मर गया, बल्कि पुनरुत्थान के बाद उनके शरीर को दर्शाता है।

डेटिंग की समस्या

वैज्ञानिकों के सामने एक और अघुलनशील समस्या रेडियोकार्बन पद्धति का उपयोग करते हुए XIV सदी तक कफन की डेटिंग थी। डेटिंग के परिणामों की व्याख्या करने के लिए, अज्ञात प्रकृति के कठोर विकिरण के कारण होने वाली परमाणु प्रतिक्रियाओं के परिणामस्वरूप कफन के कपड़े में कार्बन की समस्थानिक संरचना में बदलाव के बारे में एक परिकल्पना का प्रस्ताव किया गया था। हालांकि, इतनी उच्च ऊर्जा पर परमाणु प्रतिक्रियाएं होने लगती हैं कि कफन का कपड़ा पूरी तरह से पारदर्शी हो जाता है, और इस तरह के विकिरण से लगभग 10 माइक्रोन मोटी सतह की पतली परत में एक छवि की उपस्थिति की व्याख्या करना असंभव होगा।

फिर एक और स्पष्टीकरण पेश किया गया। कफन में कार्बन की समस्थानिक संरचना में परिवर्तन सेल्युलोज अणुओं द्वारा वातावरण से "युवा" कार्बन के रासायनिक जोड़ के कारण हुआ, जिसमें कफन के कपड़े मुख्य रूप से होते हैं।

यह 1532 में हो सकता था, जब फ्रांसीसी शहर चेम्बरी के गिरजाघर में आग से कफन बुरी तरह क्षतिग्रस्त हो गया था। चाँदी का सन्दूक जहाँ रखा जाता था, वहाँ पिघल जाता था, मंदिर परिसर में भारी धुआँ उठता था - और इन परिस्थितियों में कफन को कई घंटों तक रखा जाता था। डॉ. जैक्सन ने सेल्यूलोज अणुओं द्वारा वातावरण से कार्बन के रासायनिक जोड़ पर प्रायोगिक अध्ययन करने के लिए मॉस्को में बायोपॉलिमर रिसर्च के लिए प्रयोगशाला (डॉ दिमित्री कुज़नेत्सोव की अध्यक्षता में) की स्थापना की। 1993-1994 में ये अध्ययन किए गए। उन्होंने दिखाया कि सेल्युलोज, 1532 की आग की परिस्थितियों में, वास्तव में रासायनिक रूप से वातावरण से कार्बन मिलाता था। कफन को 14वीं शताब्दी में डेटिंग के हालिया परिणामों से विश्व समुदाय सदमे की स्थिति से उबर गया है। हालांकि, प्रयोगों ने जल्द ही दिखाया कि अतिरिक्त कार्बन की मात्रा उस राशि का केवल 10-20% है जो 14 वीं शताब्दी से पहली शताब्दी तक डेटिंग को बदल सकती है।

जो कठिनाइयाँ उत्पन्न हुई हैं, उनका उत्तर देना आसान होगा, कि कफन पर छवि चमत्कारी रूप से उठी, और इसलिए अनुसंधान के प्राकृतिक वैज्ञानिक तरीके उस पर लागू नहीं होते हैं। हाँ, चमत्कार और ईश्वर की इच्छा निस्संदेह यहाँ मौजूद है। लेकिन अगर कफन पर छवि केवल यीशु मसीह का चेहरा बनाने के लिए दिखाई देती है, तो एक रंगीन चित्र के लिए एक मोनोक्रोम नकारात्मक की तुलना में अधिक समानता की उम्मीद होगी। यह मान लेना अधिक स्वाभाविक है कि कफन पर छवि का उदय हुआ, हालांकि भगवान की भविष्यवाणी के बिना नहीं, लेकिन फिर भी एक और चमत्कार के परिणामस्वरूप, अर्थात् प्रभु का पुनरुत्थान। पुनरुत्थान के समय, चमत्कारी घटनाएं हुईं, जो ऐसी प्रक्रियाओं का कारण बनीं जो प्रकृति के नियमों के अनुसार स्वाभाविक रूप से विकसित हुईं। प्राकृतिक वैज्ञानिक अनुसंधान विधियां, निश्चित रूप से, किसी चमत्कार की व्याख्या नहीं कर सकती हैं, लेकिन वे संकेत कर सकती हैं कि एक चमत्कार किसी घटना का कारण था।

अलेक्जेंडर बिल्लाकोव