रूढ़िवादी चर्च शिष्टाचार के बारे में आपको क्या जानने की जरूरत है। कैसे सही ढंग से कबूल करें, पुजारी को क्या कहें

चर्च अभ्यास में, एक पुजारी को शब्दों के साथ बधाई देने की प्रथा नहीं है: "नमस्ते।"

पुजारी ने खुद का परिचय देते हुए कहा: "पुजारी (या पुजारी) वासिली इवानोव", "आर्कप्रीस्ट गेनेडी पेट्रोव", "हेगुमेन लियोनिद"; लेकिन यह कहना चर्च के शिष्टाचार का उल्लंघन होगा: "मैं पिता मिखाइल सिदोरोव हूं।"

तीसरे व्यक्ति में, पुजारी का जिक्र करते हुए, वे आमतौर पर कहते हैं: "पिता सुपीरियर धन्य", "पिता माइकल मानते हैं ..."। लेकिन यह कान काट देता है: "पुजारी फ्योडोर ने सलाह दी।" यद्यपि एक बहु-पादरी पैरिश में, जहां समान नाम वाले पुजारी हो सकते हैं, उनके बीच अंतर करने के लिए वे कहते हैं: "आर्कप्रीस्ट निकोलाई एक व्यापार यात्रा पर हैं, और पुजारी निकोलाई भोज दे रहे हैं।" या इस मामले में, नाम के साथ एक उपनाम जोड़ा जाता है: "पिता निकोलाई मास्लोव अब व्लादिका के स्वागत में हैं।"

संयोजन "पिता" और पुजारी के उपनाम ("पिता क्रावचेंको") का उपयोग किया जाता है, लेकिन शायद ही कभी और आधिकारिकता और अलगाव की छाया रखता है। इन सबका ज्ञान होना आवश्यक है, लेकिन कभी-कभी पारिश जीवन की बहु-परिस्थितियों की प्रकृति के कारण यह अपर्याप्त हो जाता है।

आइए कुछ स्थितियों पर विचार करें। एक आम आदमी को क्या करना चाहिए अगर वह खुद को ऐसे समाज में पाता है जहां कई पुजारी हैं? यहां कई विविधताएं और सूक्ष्मताएं हो सकती हैं, लेकिन सामान्य नियमक्या यह है: वे सबसे पहले वरिष्ठ पुजारियों से आशीर्वाद लेते हैं, यानी पहले धनुर्धारियों से, फिर पुजारियों से (सवाल यह है कि इसे कैसे अलग किया जाए, यदि वे सभी आपसे परिचित नहीं हैं। कुछ संकेत दिए गए हैं पुजारी द्वारा पहना जाने वाला क्रॉस: सजावट के साथ एक क्रॉस - आवश्यक रूप से एक धनुर्धर, सोने का पानी चढ़ा - या तो एक धनुर्धर, या एक पुजारी, चांदी - एक पुजारी)। यदि आप पहले से ही दो या तीन पुजारियों से आशीर्वाद ले चुके हैं, और पास में तीन या चार पुजारी हैं, तो उनसे भी आशीर्वाद लें। लेकिन अगर आप देखते हैं कि किसी कारण से यह मुश्किल है, तो कहें: "आशीर्वाद, ईमानदार पिता" और झुकें। ध्यान दें कि रूढ़िवादी में यह शब्दों से निपटने के लिए प्रथागत नहीं है: "पवित्र पिता", वे कहते हैं: "ईमानदार पिता" (उदाहरण के लिए: "मेरे लिए प्रार्थना करें, ईमानदार पिता")।

एक और स्थिति: मंदिर के प्रांगण में विश्वासियों का एक समूह पुजारी के आशीर्वाद में आता है। इस मामले में, आपको यह करना चाहिए: पहले, पुरुष आते हैं (यदि एकत्रित लोगों में पादरी हैं, तो वे पहले आते हैं) - वरिष्ठता से, फिर - महिलाएं (वरिष्ठता से भी)। यदि कोई परिवार आशीर्वाद के अंतर्गत आता है, तो पहले पति, पत्नी और फिर बच्चे (वरिष्ठता के क्रम में) आते हैं। अगर वे किसी को पुजारी से मिलवाना चाहते हैं, तो वे कहते हैं: "पिता पीटर, यह मेरी पत्नी है। कृपया उसे आशीर्वाद दें।"

यदि आप सड़क पर, परिवहन में एक पुजारी से मिलते हैं तो क्या करें सार्वजनिक स्थान(महापौर कार्यालय, दुकान, आदि पर)? यहां तक ​​​​कि अगर वह नागरिक कपड़ों में है, तो आप उससे संपर्क कर सकते हैं और उसका आशीर्वाद ले सकते हैं, निश्चित रूप से, यह उसके काम में हस्तक्षेप नहीं करेगा। यदि आशीर्वाद लेना असंभव है, तो वे खुद को एक छोटे से धनुष तक ही सीमित रखते हैं।

बिदाई पर, एक बैठक के रूप में, आम आदमी फिर से पुजारी से आशीर्वाद मांगता है: "मुझे क्षमा करें, पिता, और आशीर्वाद।"

पुजारी से बात करते समय आचरण के नियम

एक पुजारी के प्रति एक आम आदमी का रवैया, पौरोहित्य के संस्कार में उसके द्वारा प्राप्त अनुग्रह के वाहक के रूप में, मौखिक भेड़ों के झुंड की देखभाल के लिए पदानुक्रम द्वारा नियुक्त व्यक्ति के रूप में, श्रद्धा और सम्मान से भरा होना चाहिए । पादरी के साथ संवाद करते समय, यह सुनिश्चित करना आवश्यक है कि भाषण, हावभाव, चेहरे के भाव, मुद्रा और टकटकी सभ्य हों। इसका मतलब है कि भाषण में अभिव्यंजक और उससे भी अधिक कठोर शब्द नहीं होने चाहिए, शब्दजाल, जो दुनिया में भाषण से भरा है। इशारों और चेहरे के भावों को कम से कम किया जाना चाहिए (यह ज्ञात है कि कंजूस इशारे एक अच्छे व्यवहार वाले व्यक्ति की निशानी हैं)। बातचीत में, आप पुजारी को छू नहीं सकते, परिचित कर सकते हैं। संवाद करते समय एक निश्चित दूरी बनाकर रखें। दूरी का उल्लंघन (वार्ताकार के बहुत करीब) सांसारिक शिष्टाचार के मानदंडों का भी उल्लंघन है। मुद्रा चुटीली नहीं होनी चाहिए, अवहेलना की तो बात ही छोड़ दें। जब तक याजक खड़ा रहता है तब तक बैठने की प्रथा नहीं है; बैठने के लिए कहने के बाद बैठ जाओ। लुक, जो आमतौर पर कम से कम सचेत नियंत्रण के अधीन होता है, इरादा, अध्ययन, विडंबनापूर्ण नहीं होना चाहिए। बहुत बार, यह रूप है - नम्र, विनम्र, नीचा - जो तुरंत एक शिक्षित व्यक्ति की बात करता है, हमारे मामले में, एक चर्च व्यक्ति।

सामान्य तौर पर, किसी को हमेशा दूसरे की बात सुनने की कोशिश करनी चाहिए, वार्ताकार को उसकी वाचालता और बातूनीपन से थकाए बिना। एक पुजारी के साथ बातचीत में, एक आस्तिक को याद रखना चाहिए कि एक पुजारी के माध्यम से, भगवान के रहस्यों के एक मंत्री के रूप में, भगवान स्वयं अक्सर बोल सकते हैं। यही कारण है कि पैरिशियन आध्यात्मिक गुरु के शब्दों के प्रति इतने चौकस हैं।

कहने की जरूरत नहीं है, एक दूसरे के साथ उनके संचार में सामान्य लोग उसी द्वारा निर्देशित होते हैं; व्यवहार के मानदंड।

आम आदमी के साथ ठीक से कैसे संवाद करें?

क्योंकि हम मसीह में एक हैं, विश्वासी एक दूसरे को "भाई" या "बहन" कहते हैं। ये पते चर्च के जीवन में अक्सर उपयोग किए जाते हैं (हालांकि, शायद, ईसाई धर्म की पश्चिमी शाखा के समान नहीं)। इस तरह से विश्वासी पूरी मण्डली को संबोधित करते हैं: "भाइयों और बहनों।" ये सुंदर शब्द विश्वासियों की उस गहरी एकता को व्यक्त करते हैं, जिसके बारे में प्रार्थना में कहा गया है: "और हम सभी को एक ही रोटी और प्याले से एकजुट करें, जो एक पवित्र आत्मा की एकता में एक दूसरे के साथ भाग लेते हैं।" शब्द के व्यापक अर्थ में, आम आदमी के लिए बिशप और पुजारी दोनों भी भाई हैं।

चर्च के वातावरण में, वृद्ध लोगों को उनके संरक्षक नामों से बुलाने का भी रिवाज नहीं है, उन्हें केवल उनके पहले नामों से पुकारा जाता है (अर्थात जिस तरह से हम कम्युनियन से, मसीह के पास जाते हैं)।

जब आम आदमी मिलते हैं, तो पुरुष आमतौर पर हाथ मिलाने के साथ-साथ गाल पर एक-दूसरे को चूमते हैं, जबकि महिलाएं बिना हाथ मिलाए करती हैं। तपस्वी नियम चुंबन के माध्यम से एक पुरुष और एक महिला को बधाई देने पर प्रतिबंध लगाते हैं: यह एक दूसरे को एक शब्द और सिर के झुकाव के साथ बधाई देने के लिए पर्याप्त है (यहां तक ​​​​कि ईस्टर पर, तर्क और संयम की सिफारिश की जाती है ताकि ईस्टर चुंबन में जुनून न आए। )

विश्वासियों के बीच संबंध सादगी और ईमानदारी से भरे होने चाहिए, गलत होने पर तुरंत क्षमा मांगने के लिए विनम्र तत्परता। चर्च के वातावरण को छोटे संवादों की विशेषता है: "मुझे क्षमा करें, भाई (बहन)"। - "भगवान माफ कर देंगे, तुम मुझे माफ कर दो।" बिदाई, विश्वासी एक दूसरे से नहीं कहते हैं (जैसा कि दुनिया में प्रथागत है): "ऑल द बेस्ट!", लेकिन: "भगवान आपका भला करे," "मैं प्रार्थना करता हूं," "भगवान के साथ," "भगवान की मदद," "गार्जियन एंजेल," आदि। पी।

यदि दुनिया में अक्सर भ्रम पैदा होता है: वार्ताकार को नाराज किए बिना किसी चीज़ को कैसे मना किया जाए, तो चर्च में इस मुद्दे को सबसे सरल और सर्वोत्तम तरीके से हल किया जाता है: "क्षमा करें, मैं इसके लिए सहमत नहीं हो सकता, क्योंकि यह एक पाप है" या " क्षमा करें, लेकिन इसके लिए मेरे विश्वासपात्र की ओर से कोई आशीर्वाद नहीं है।" और इस तरह तनाव जल्दी दूर हो जाता है; इसके लिए दुनिया में काफी मशक्कत करनी पड़ेगी।

आवश्यकताओं को पूरा करने के लिए एक पुजारी को कैसे आमंत्रित किया जाता है?

कभी-कभी तथाकथित ट्रेब को पूरा करने के लिए एक पुजारी को आमंत्रित करने की आवश्यकता होती है।

यदि पुजारी आपसे परिचित है, तो आप उसे फोन पर आमंत्रित कर सकते हैं। पर दूरभाष वार्तालाप, एक बैठक में, प्रत्यक्ष संचार के रूप में, वे पुजारी से नहीं कहते हैं: "हैलो", लेकिन वे इस तरह बातचीत की शुरुआत करते हैं: "नमस्ते, क्या यह पिता निकोलाई है? आशीर्वाद, पिता" - और फिर संक्षेप में, संक्षेप में कॉल के उद्देश्य की रिपोर्ट करें। वे धन्यवाद के साथ बातचीत समाप्त करते हैं और फिर से: "आशीर्वाद।" या तो पुजारी, या मंदिर में मोमबत्ती के डिब्बे के पीछे खड़े व्यक्ति को यह पता लगाना होगा कि पुजारी के आगमन के लिए क्या तैयार किया जाना चाहिए। उदाहरण के लिए, यदि किसी पुजारी को किसी बीमार व्यक्ति को भोज देने के लिए आमंत्रित किया जाता है, तो रोगी को तैयार करना, कमरे को साफ करना, कुत्ते को अपार्टमेंट से बाहर निकालना, मोमबत्तियां, साफ कपड़े और पानी रखना आवश्यक है। मोमबत्तियों, रूई के साथ फली, तेल, शराब की आवश्यकता होती है। अंतिम संस्कार के दौरान, मोमबत्तियाँ, अनुमेय प्रार्थना, एक अंतिम संस्कार क्रॉस, एक घूंघट, एक आइकन की आवश्यकता होती है। घर के अभिषेक के लिए मोमबत्तियां, वनस्पति तेल, पवित्र जल तैयार किया जाता है। सेवा के लिए आमंत्रित पुजारी आमतौर पर इस तथ्य से बहुत प्रभावित होता है कि रिश्तेदार नहीं जानते कि पुजारी के साथ कैसे व्यवहार किया जाए। इससे भी बदतर, अगर टीवी बंद नहीं किया जाता है, तो संगीत बजता है, एक कुत्ता भौंकता है, अर्ध-नग्न युवा घूमते हैं।

प्रार्थना के अंत में, यदि स्थिति अनुमति देती है, तो पुजारी को एक कप चाय की पेशकश की जा सकती है - यह परिवार के सदस्यों के लिए आध्यात्मिक के बारे में बात करने, कुछ मुद्दों को हल करने का एक शानदार अवसर है।

हिरोमोंक अरिस्टारख (लोखानोव)
ट्रिफोनो-पेचेंगा मठ

प्रत्येक विश्वासी को यह समझना चाहिए कि स्वीकारोक्ति में वह अपने कर्मों को प्रभु के सामने स्वीकार करता है। उसके प्रत्येक पाप को प्रभु के सामने अपने अपराध का प्रायश्चित करने की इच्छा से ढंकना चाहिए, उसकी क्षमा प्राप्त करने का एकमात्र तरीका।

यदि किसी व्यक्ति को लगता है कि उसका दिल भारी है, तो चर्च जाना और स्वीकारोक्ति के संस्कार से गुजरना आवश्यक है। पश्‍चाताप के बाद आप काफी बेहतर महसूस करेंगे और आपके कंधों से भारी बोझ उतर जाएगा। आत्मा मुक्त हो जाएगी और विवेक अब आपको पीड़ा नहीं देगा।

स्वीकारोक्ति के लिए क्या आवश्यक है

इससे पहले कि आप चर्च में ठीक से अंगीकार करें, आपको यह समझने की जरूरत है कि वहां क्या कहना है। स्वीकारोक्ति से पहले, आपको निम्नलिखित तैयारी करने की आवश्यकता है:

• अपने पापों का एहसास करो, ईमानदारी से उनका पश्चाताप करो;
• प्रभु में विश्वास के साथ पाप को पीछे छोड़े जाने की सच्ची अभिलाषा रख;
• ईमानदारी से इस तथ्य में विश्वास करें कि स्वीकारोक्ति प्रार्थना और सच्चे पश्चाताप की मदद से आध्यात्मिक रूप से शुद्ध करने में मदद करेगी।

स्वीकारोक्ति आत्मा से पापों को दूर करने में तभी मदद करेगी जब पश्चाताप ईमानदार हो और व्यक्ति का विश्वास मजबूत हो। यदि आपने अपने आप से कहा, "मैं कबूल करना चाहता हूं", तो आपका विवेक और प्रभु में विश्वास आपको बताएगा कि कहां से शुरू करें।

कबूलनामा कैसा है

यदि आप सोच रहे हैं कि चर्च में सही तरीके से कैसे कबूल किया जाए, तो आपको पहले यह समझना चाहिए कि सभी कार्य यथासंभव ईमानदार होने चाहिए।. इसकी प्रक्रिया में, अपने कर्मों के लिए पूरी तरह से पश्चाताप करते हुए, अपने दिल और अपनी आत्मा को खोलना आवश्यक है। और अगर ऐसे लोग हैं जो इसका अर्थ नहीं समझते हैं, जो इसके बाद राहत महसूस नहीं करते हैं, तो ये केवल अविश्वासी लोग हैं जिन्होंने वास्तव में अपने पापों का एहसास नहीं किया है और निश्चित रूप से उनसे पश्चाताप नहीं किया है।

यह समझना महत्वपूर्ण है कि अंगीकार करना केवल आपके सभी पापों की सूची नहीं है। बहुत से लोग सोचते हैं कि यहोवा उनके बारे में पहले से ही सब कुछ जानता है। लेकिन वह आपसे ऐसी अपेक्षा नहीं करता है। प्रभु आपको क्षमा करने के लिए, आपको पापों से छुटकारा पाने के लिए तैयार रहना चाहिए, उनका पश्चाताप करना चाहिए। कबूलनामे के बाद ही राहत की उम्मीद की जा सकती है।

स्वीकारोक्ति के दौरान क्या करना है?

जिन लोगों ने कभी स्वीकारोक्ति का संस्कार नहीं किया है, उन्हें इस बात का जरा सा भी अंदाजा नहीं है कि किसी पुजारी को सही तरीके से कैसे स्वीकार किया जाए। कलीसियाओं में, वे सभी लोग जो अंगीकार करने के लिए तैयार हैं, स्वागत है। बड़े से बड़े पापी के लिए भी वहाँ का रास्ता कभी बंद नहीं होता। इसके अलावा, पुजारी अक्सर अपने पैरिशियन को स्वीकारोक्ति की प्रक्रिया में मदद करते हैं, उन्हें सही कार्यों के लिए प्रेरित करते हैं। इसलिए, स्वीकारोक्ति से डरने की कोई आवश्यकता नहीं है, भले ही आप नहीं जानते कि पहली बार सही तरीके से कैसे कबूल किया जाए।

व्यक्तिगत स्वीकारोक्ति के दौरान, किसी को उन पापों के बारे में नहीं भूलना चाहिए जिनका उल्लेख सामान्य संस्कार के दौरान किया गया था। आप इसे किसी भी शब्द से कर सकते हैं, क्योंकि पश्चाताप का रूप मायने नहीं रखता। आप अपने पाप को एक शब्द में व्यक्त कर सकते हैं, जैसे "चोरी," या आप इसके बारे में अधिक बता सकते हैं। आपको दिल से बोलने की जरूरत है, उन शब्दों के साथ जो आपका दिल आपको बताता है। आखिरकार, आप अपने विचार भगवान के सामने डालते हैं, और इससे कोई फर्क नहीं पड़ता कि इस समय पुजारी क्या सोच सकता है। इसलिए आपकी बातों से शर्मिंदा होने की जरूरत नहीं है।

अगर आप किसी पाप का नाम लेना भूल गए तो क्या करें?

हर व्यक्ति उत्साहित हो सकता है। फिर आप पुजारी के पास जा सकते हैं और सब कुछ बता सकते हैं। इसमें कुछ भी अपराधी नहीं है।

कई पैरिशियन अपने पापों को एक कागज़ के टुकड़े पर लिख देते हैं और इसलिए स्वीकार करने के लिए आते हैं। इसके अपने फायदे हैं। सबसे पहले, इस तरह आप मुख्य बात को नहीं भूलेंगे, और दूसरी बात, लिख कर आप अपने कार्यों पर विचार करेंगे और समझेंगे कि आपने गलत किया।

लेकिन यहां भी, किसी को भी इसे ज़्यादा नहीं करना चाहिए, क्योंकि यह प्रक्रिया स्वीकारोक्ति को केवल औपचारिकता बना सकती है।

पहली स्वीकारोक्ति में, एक व्यक्ति को अपने सभी कुकर्मों को याद रखना चाहिए, छह साल की उम्र से शुरू करना। उसके बाद, उन पापों को याद करने की आवश्यकता नहीं है जो पहले ही बताए जा चुके हैं। बेशक, उन्होंने इस पाप को और अधिक नहीं किया।

यदि उपरोक्त अपराधों को पाप नहीं माना जाता है, तो पुजारी को इसके बारे में व्यक्ति को बताना चाहिए, और उन्हें एक साथ सोचना चाहिए कि यह कृत्य पैरिशियन को इतना परेशान क्यों करता है।

कैसे कबूल करें

कबूल करने का निर्णय लेने के बाद, आपको यह पता लगाना चाहिए कि ऐसी प्रक्रिया कैसे होती है। आखिरकार, इसके लिए एक संपूर्ण है रूढ़िवादी अनुष्ठान, जो एक विशेष रूप से निर्दिष्ट स्थान पर होता है जिसे व्याख्यान कहा जाता है। यह चार कूटों वाली एक मेज है, जिस पर आप देख सकते हैं पवित्र सुसमाचारऔर पार।

पापों का पश्चाताप करने से पहले, उसके पास जाना और दो अंगुलियों को सुसमाचार पर रखना आवश्यक है। उसके बाद, पुजारी पहले से ही अपने सिर पर एक एपिट्रैकेलियन रख सकता है। दिखावटयह कुछ हद तक एक स्कार्फ जैसा दिखता है।

लेकिन एक पुजारी किसी व्यक्ति के पापों को सुनने के बाद भी ऐसा कर सकता है। उसके बाद, पादरी पापों की क्षमा के लिए प्रार्थना पढ़ेगा। पुजारी एक पैरिशियन को बपतिस्मा देता है।

प्रार्थना के अंत में, सिर से उपकला हटा दी जाती है। फिर भी आपको अपने आप को पार करने की जरूरत है, पवित्र क्रॉस को चूमो। तभी आप पुजारी से आशीर्वाद प्राप्त कर सकते हैं।

स्वीकारोक्ति के बाद पुजारी किसी व्यक्ति को तपस्या कर सकता है। हाल ही में, ऐसा बहुत कम ही हुआ है, लेकिन आपको इस तरह के कदम से डरने की जरूरत नहीं है - ये सिर्फ क्रियाएं हैं, जिसका उद्देश्य किसी व्यक्ति के जीवन से पापों को जल्दी से मिटाना है।

लेकिन अगर व्यक्ति मांगे तो पुजारी तपस्या को नरम या रद्द भी कर सकता है। बेशक, इस तरह के कदम के लिए, आपके पास एक अच्छा कारण होना चाहिए। बहुत बार, प्रार्थना, साष्टांग प्रणाम, या अन्य कार्यों को तपस्या के रूप में निर्धारित किया जाता है, जो स्वीकार करने वाले व्यक्ति की ओर से दया का कार्य बन जाना चाहिए। लेकिन हाल ही में, पुजारी अक्सर केवल तभी तपस्या करते हैं जब व्यक्ति स्वयं इसके लिए कहता है।

सही तरीके से कबूल कैसे करें - एक पुजारी से सलाह

अक्सर ऐसा होता है कि स्वीकारोक्ति के दौरान किसी व्यक्ति से आंसू बहते हैं। इसमें शर्मिंदा होने की जरूरत नहीं है, लेकिन पश्चाताप के आंसुओं को उन्माद में भी नहीं बदलना चाहिए।

स्वीकारोक्ति में जाने का सबसे अच्छा तरीका क्या है?

स्वीकारोक्ति में जाने से पहले, आपको अपनी अलमारी की समीक्षा करनी चाहिए। पुरुषों को लंबी पैंट, लंबी बाजू की शर्ट या टी-शर्ट में आना चाहिए. यह बहुत महत्वपूर्ण है कि कपड़े विभिन्न पौराणिक पात्रों, बिना कपड़ों वाली महिलाओं या धूम्रपान या शराब पीने के तत्वों वाले दृश्यों को चित्रित नहीं करते हैं। गर्म मौसम में, पुरुषों को बिना टोपी के चर्च में रहना चाहिए।

महिलाओं को स्वीकारोक्ति के लिए बहुत विनम्र कपड़े पहनने चाहिए। बाहरी वस्त्रों को आवश्यक रूप से कंधों और डायकोलेट को ढंकना चाहिए। स्कर्ट बहुत छोटी नहीं होनी चाहिए, अधिकतम घुटनों तक। सिर पर दुपट्टा भी होना चाहिए। यह बहुत महत्वपूर्ण है कि मेकअप न करें और इसके अलावा, लिपस्टिक का उपयोग न करें।क्योंकि आपको क्रूस और सुसमाचार को चूमने की आवश्यकता है। आपको लंबी हील्स वाले जूते नहीं पहनने चाहिए, क्योंकि सर्विस काफी लंबी चल सकती है और आपके पैर थक जाएंगे।

स्वीकारोक्ति और भोज की तैयारी

एक ही दिन स्वीकारोक्ति और भोज हो सकता है, लेकिन यह आवश्यक नहीं है। आप किसी भी ईश्वरीय सेवा के दौरान अंगीकार कर सकते हैं, लेकिन आपको दूसरे संस्कार के लिए और अधिक गंभीरता से तैयारी करने की आवश्यकता है, क्योंकि संस्कार को सही ढंग से लेना बहुत महत्वपूर्ण है।

संस्कार से पहले, भोज को कम से कम तीन दिन का सख्त उपवास करना चाहिए। इससे एक सप्ताह पहले, भगवान की माता और संतों को अखाड़े पढ़ना आवश्यक है। भोज से पहले का दिन देखने लायक है शाम की सेवा. तीन कैनन के प्रूफरीडिंग के बारे में मत भूलना:

• उद्धारकर्ता;
• देवता की माँ;
• रक्षक फरिश्ता।

भोज लेने से पहले आपको कुछ भी खाने या पीने की अनुमति नहीं है। सोने के बाद सुबह की नमाज पढ़ना भी जरूरी है। स्वीकारोक्ति के समय, पुजारी निश्चित रूप से यह सवाल पूछेगा कि क्या व्यक्ति ने भोज से पहले उपवास किया और सभी प्रार्थनाओं को पढ़ा।

संस्कार की तैयारी में वैवाहिक दायित्वों से बचना, धूम्रपान और शराब पीना शामिल है। इस संस्कार की तैयारी करते समय शपथ लेना, अन्य लोगों के बारे में गपशप करना इसके लायक नहीं है। यह बहुत महत्वपूर्ण है, क्योंकि मसीह के लहू और शरीर को प्राप्त करने की तैयारी चल रही है।

चैलिस ऑफ क्राइस्ट से पहले, आपको अपनी बाहों के साथ अपनी छाती पर खड़े होने की जरूरत है और शराब और रोटी पीने से पहले अपना नाम कहें।

पहली बार कबूल कैसे करें

यदि कोई व्यक्ति पहली बार कबूल करना चाहता है, तो उसे यह समझने की जरूरत है कि यह सिर्फ पश्चाताप नहीं है जो उसका इंतजार कर रहा है। इस तरह के एक स्वीकारोक्ति को आमतौर पर एक सामान्य स्वीकारोक्ति कहा जाता है।इसे होशपूर्वक और बहुत सावधानी से संपर्क किया जाना चाहिए। एक व्यक्ति के लिए छह साल की उम्र से अपने सभी पापों पर ध्यान केंद्रित करना और याद रखना महत्वपूर्ण है (अगली बार यह आवश्यक नहीं होगा)।

चर्च के मंत्री तैयारी की अवधि के दौरान उपवास और विपरीत लिंग के सदस्यों के साथ संबंधों को त्यागने की सलाह देते हैं। कब तक उपवास करना है यह व्यक्ति पर निर्भर करता है। आपको अपनी आत्मा की जरूरतों को सुनने और उनका पालन करने की आवश्यकता है।

इन दिनों प्रार्थना पढ़ने और बाइबल पढ़ने के बारे में मत भूलना। इसके अलावा, इस विषय पर मौजूद साहित्य से खुद को परिचित करना आवश्यक है। एक पुजारी द्वारा कुछ पुस्तकों की सिफारिश की जा सकती है। लेकिन असत्यापित प्रकाशनों को पढ़ने से पहले, अपने पुजारी से परामर्श करना बेहतर है।

स्वीकारोक्ति में, आपको किसी भी याद किए गए शब्दों या वाक्यांशों का उपयोग नहीं करना चाहिए। व्यक्ति द्वारा पापों के बारे में बात करने के बाद, पुजारी कुछ और प्रश्न पूछ सकता है। उन्हें शांति से उत्तर देने की आवश्यकता है, भले ही वे किसी व्यक्ति को भ्रमित करें। रोमांचक प्रश्न स्वयं पैरिशियन द्वारा पूछे जा सकते हैं, क्योंकि पहला स्वीकारोक्ति मौजूद है ताकि एक व्यक्ति सच्चे रास्ते पर चले और उसे छोड़े नहीं।

लेकिन अन्य लोगों के बारे में मत भूलना जो लिटुरजी में आए और कबूल करना चाहते हैं। बहुत लंबा समय लेने की आवश्यकता नहीं है, भले ही अभी भी कुछ प्रश्न हों। उन्हें सेवा के बाद पुजारी को दिया जा सकता है।

स्वीकारोक्ति के संस्कार का अपना उद्देश्य है - यह शुद्ध करता है मानव आत्माएंपापों से। लेकिन यह मत भूलो कि आपको लगातार कबूल करने की जरूरत है। आखिर हमारे में मुसीबतों का समयपाप के बिना जीना असंभव है। और सभी पाप हमारी आत्मा और हमारी अंतरात्मा पर भारी बोझ हैं।

स्वीकारोक्ति में क्या कहें - महिलाओं के पापों की सूची

1. उसने पवित्र मंदिर में प्रार्थना करने वालों के लिए अच्छे व्यवहार के नियमों का उल्लंघन किया।
2. उसे अपने जीवन और लोगों से असंतोष था।
3. उसने बिना जोश के प्रार्थना की और चिह्नों को नीचा दिखाया, उसने लेटकर प्रार्थना की, बैठी (बिना किसी आवश्यकता के, आलस्य से)।
4. उसने गुणों और परिश्रम में प्रसिद्धि और प्रशंसा मांगी।
मेरे पास जो कुछ भी था उससे मैं हमेशा संतुष्ट नहीं था: मैं सुंदर, विविध कपड़े, फर्नीचर, स्वादिष्ट भोजन चाहता था।
6. अपनी इच्छाओं से इनकार करने पर नाराज और नाराज।
7. वह गर्भ में पति से विरत नहीं रहती थी, बुधवार, शुक्रवार और रविवार को उपवास पर, अशुद्धता में, समझौते से, वह अपने पति के साथ थी।
8. घृणा से पाप किया।
9. पाप करने के बाद, उसने तुरंत पश्चाताप नहीं किया, बल्कि उसे लंबे समय तक अपने पास रखा।
10. उस ने फालतू बातें करके और बेईमानी से पाप किया है। मुझे दूसरों द्वारा मेरे खिलाफ बोले गए शब्द याद आए, मैंने बेशर्म सांसारिक गीत गाए।
11. उसने खराब सड़क, सेवा की लंबाई और थकाऊपन के बारे में शिकायत की।
12. मैं बरसात के दिन और अंतिम संस्कार के लिए पैसे बचाता था।
13. वह अपनों से नाराज़ थी, अपने बच्चों को डाँटती थी। उसने लोगों की टिप्पणियों, निष्पक्ष फटकार को बर्दाश्त नहीं किया, वह तुरंत वापस लड़ी।
14. उसने स्तुति मांगते हुए व्यर्थ ही पाप किया, और कहा, "तू अपनी स्तुति नहीं कर सकता, कोई तेरी स्तुति नहीं करेगा।"
15. मृतक को शराब के साथ मनाया गया, उपवास के दिन, स्मारक की मेज मामूली थी।
16. पाप को छोड़ने का दृढ़ निश्चय नहीं था।
17. दूसरों की ईमानदारी पर शक करना।
18. अच्छा करने के मौके गंवाए।
19. वह गर्व से पीड़ित थी, खुद की निंदा नहीं करती थी, हमेशा माफी मांगने वाली पहली नहीं थी।
20. उत्पादों के खराब होने की अनुमति।
21. वह हमेशा श्रद्धापूर्वक मंदिर (कला, पानी, प्रोस्फोरा खराब) नहीं रखती थी।
22. मैंने "पश्चाताप" करने के उद्देश्य से पाप किया।
23. उसने विरोध किया, खुद को सही ठहराते हुए, दूसरों की मूर्खता, मूर्खता और अज्ञानता पर नाराज हो गई, फटकार और टिप्पणी की, खंडन किया, पापों और कमजोरियों को प्रकट किया।
24. दूसरों के पापों और कमजोरियों को जिम्मेदार ठहराया।
25. वह क्रोध के आगे झुक गई: प्रियजनों को डांटा, अपने पति और बच्चों का अपमान किया।
26. दूसरों को क्रोधित, चिड़चिड़े, क्रोधी बना दिया।
27. उसने अपने पड़ोसी की निंदा करके पाप किया, उसका अच्छा नाम काला कर दिया।
28. कभी-कभी वह निराश हो जाती थी, बड़बड़ाहट के साथ अपना क्रूस उठाती थी।
29. अन्य लोगों की बातचीत में हस्तक्षेप किया, स्पीकर के भाषण को बाधित किया।
30. उसने झगड़ालू होकर पाप किया, दूसरों से अपनी तुलना की, शिकायत की और अपराधियों पर क्रोधित हो गई।
31. उसने लोगों को धन्यवाद दिया, उसने भगवान के प्रति कृतज्ञता की आंखें नहीं बढ़ाईं।
32. पापी विचारों और सपनों के साथ सो गया।
33. मैंने लोगों के बुरे शब्दों और कामों पर ध्यान दिया।
34. स्वास्थ्य के लिए हानिकारक खाना पिया और खाया।
35. वह बदनामी की भावना से शर्मिंदा थी, खुद को दूसरों से बेहतर मानती थी।
36. उसने पापों में लिप्तता और भोग, आत्म-संतुष्टि, आत्मग्लानि, वृद्धावस्था का अनादर, असमय भोजन, अकर्मण्यता, अनुरोधों के प्रति असावधानी से पाप किया।
37. मैं लाभ लाने के लिए, परमेश्वर के वचन को बोने का अवसर चूक गया।
38. उसने लोलुपता, स्वरयंत्र के साथ पाप किया: वह बहुत अधिक खाना पसंद करती थी, स्वाद चखती थी, और नशे का आनंद लेती थी।
39. वह प्रार्थना से विचलित थी, दूसरों को विचलित करती थी, मंदिर में खराब हवा का उत्सर्जन करती थी, जब आवश्यक हो, स्वीकारोक्ति में यह कहे बिना, जल्दी से स्वीकारोक्ति के लिए तैयार हो जाती थी।
40. उसने आलस्य, आलस्य से पाप किया, अन्य लोगों के श्रम का शोषण किया, चीजों में अनुमान लगाया, प्रतीक बेचे, रविवार और छुट्टियों पर चर्च नहीं गई, प्रार्थना करने के लिए आलसी थी।
41. गरीबों के प्रति कठोर, अजनबियों को स्वीकार नहीं किया, गरीबों को नहीं दिया, नग्न को नहीं पहना।
42. ईश्वर से अधिक मनुष्य पर भरोसा किया।
43. नशे में आ रहा था।
44. मैंने उन लोगों को उपहार नहीं भेजा जिन्होंने मुझे नाराज किया था।
45. हार से परेशान था।
46. ​​मैं बिना जरूरत के दिन में सो गया।
47. मैं पछतावे के बोझ तले दब गया था।
48. मैंने खुद को सर्दी से नहीं बचाया, डॉक्टरों ने मेरा इलाज नहीं किया।
49. एक शब्द में धोखा दिया।
50. किसी और के श्रम का शोषण किया।
51. मैं दुखों में मायूस था।
52. वह पाखंडी थी, लोगों को भाती थी।
53. बुराई की कामना की, कायर थी।
54. बुराई के लिए आविष्कारशील था।
55. असभ्य था, दूसरों के प्रति कृपालु नहीं।
56. मैंने खुद को अच्छे कर्म करने, प्रार्थना करने के लिए मजबूर नहीं किया।
57. रैलियों में अधिकारियों को नाराज किया।
58. कम प्रार्थना, छोड़े गए, पुनर्व्यवस्थित शब्द।
59. दूसरों से ईर्ष्या करें, सम्मान की कामना करें।
60. उसने गर्व, घमंड, आत्म-प्रेम के साथ पाप किया।
61. मैंने नृत्य, नृत्य, विभिन्न खेल और चश्मे देखे।
62. उसने बेकार की बात, गुप्त भोजन, पेट्रीफिकेशन, असंवेदनशीलता, उपेक्षा, अवज्ञा, असंयम, कंजूस, निंदा, लालच, तिरस्कार के साथ पाप किया।
63. छुट्टियों को शराब और सांसारिक मनोरंजन में बिताया।
64. उसने दृष्टि, श्रवण, स्वाद, गंध, स्पर्श, उपवास के गलत पालन, शरीर के अयोग्य भोज और प्रभु के रक्त के साथ पाप किया।
65. वह नशे में धुत हो गई, किसी और के पाप पर हंस पड़ी।
66. उसने विश्वास की कमी, बेवफाई, राजद्रोह, छल, अधर्म, पाप पर कराह, संदेह, स्वतंत्र सोच के साथ पाप किया।
67. में चंचल था अच्छे कर्म, पवित्र सुसमाचार को पढ़कर खुशी नहीं हुई।
68. मेरे पापों का बहाना बनाया।
69. उसने अवज्ञा, मनमानी, अमित्रता, द्वेष, अवज्ञा, जिद, अवमानना, कृतघ्नता, गंभीरता, बदनामी, उत्पीड़न के साथ पाप किया।
70. वह हमेशा अपने आधिकारिक कर्तव्यों को ईमानदारी से पूरा नहीं करती थी, अपने मामलों में लापरवाह और जल्दबाजी में थी।
71. वह संकेतों और विभिन्न अंधविश्वासों में विश्वास करती थी।
72. बुराई को भड़काने वाला था।
73. चर्च की शादी के बिना शादियों में गए।
74. मैंने आध्यात्मिक असंवेदनशीलता के साथ पाप किया: अपने लिए आशा, जादू के लिए, अटकल के लिए।
75. इन व्रतों को नहीं रखा।
76. स्वीकारोक्ति पर पापों को छिपाना।
77. अन्य लोगों के रहस्यों को जानने की कोशिश की, अन्य लोगों के पत्र पढ़े, टेलीफोन पर बातचीत पर ध्यान दिया।
78. बड़े दुख में उसने अपनी मृत्यु की कामना की।
79. बेढंगे कपड़े पहने।
80. भोजन के दौरान बात की।
81. चुमक के पानी से जो कहा गया था, उसे मैंने पी लिया और खा लिया।
82. ताकत से काम लिया।
83. मैं अपने अभिभावक देवदूत के बारे में भूल गया।
84. उसने अपने पड़ोसियों के लिए प्रार्थना करने के लिए आलस्य के साथ पाप किया, इसके बारे में पूछे जाने पर उसने हमेशा प्रार्थना नहीं की।
85. मुझे अविश्वासियों के बीच खुद को पार करने में शर्म आ रही थी, क्रॉस को उतार दिया, स्नानागार और डॉक्टर के पास जा रहा था।
86. उसने पवित्र बपतिस्मा में दी गई प्रतिज्ञाओं का पालन नहीं किया, अपनी आत्मा की पवित्रता को बनाए नहीं रखा।
87. उसने दूसरों के पापों और कमजोरियों पर ध्यान दिया, उन्हें प्रकट किया और उन्हें बदतर के लिए पुन: व्याख्या किया। उसने कसम खाई, उसके सिर की कसम खाई, उसके जीवन से। लोगों को "शैतान", "शैतान", "दानव" कहा।
88. उसने गूंगे मवेशियों को संतों के नाम से पुकारा: वास्का, माशा।
89. वह हमेशा भोजन करने से पहले प्रार्थना नहीं करती थी, कभी-कभी वह दैवीय सेवा के उत्सव से पहले सुबह का नाश्ता करती थी।
90. पहले एक अविश्वासी होने के कारण, उसने अपने पड़ोसियों को अविश्वास के लिए प्रलोभित किया।
91. उसने अपने जीवन के साथ एक बुरी मिसाल कायम की।
92. मैं काम करने के लिए आलसी था, अपना काम दूसरों के कंधों पर स्थानांतरित कर रहा था।
93. उसने हमेशा परमेश्वर के वचन को ध्यान से नहीं माना: उसने चाय पी और पवित्र सुसमाचार (जो अपमान है) पढ़ा।
94. खाने के बाद (बिना जरूरत के) एपिफेनी का पानी लिया।
95. मैंने कब्रिस्तान में बकाइन फाड़े और उन्हें घर ले आया।
96. मैं हमेशा दिनों को शामिल नहीं रखता, मैं पढ़ना भूल गया धन्यवाद प्रार्थना. मैंने इन दिनों खाया, खूब सोया।
97. उसने आलस्य के साथ पाप किया, मंदिर में देर से आना और उससे जल्दी प्रस्थान करना, मंदिर जाना दुर्लभ है।
98. उपेक्षित छोटा कामजब इसकी सख्त जरूरत है।
99. उसने उदासीनता से पाप किया, जब कोई निन्दा करता था तो वह चुप रहती थी।
100. उसने उपवास के दिनों का बिल्कुल पालन नहीं किया, उपवास के दौरान वह फास्ट फूड से तंग आ गई, उसने चार्टर के अनुसार स्वादिष्ट और गलत खाने के लिए दूसरों को लुभाया: एक गर्म रोटी, वनस्पति तेल, मसाला।
101. उन्हें लापरवाही, आराम, लापरवाही, कपड़े और गहनों पर कोशिश करने का शौक था।
102. उसने पुजारियों, कर्मचारियों को फटकार लगाई, उनकी कमियों के बारे में बात की।
103. गर्भपात पर सलाह दी।
104. लापरवाही और बदतमीजी से किसी और के सपने का उल्लंघन किया।
105. पढ़ें प्रेम पत्र व्यवहार, नकल की, भावुक कविताओं को याद किया, संगीत, गाने सुने, बेशर्म फिल्में देखीं।
106. उसने निर्लज्ज दृष्टि से पाप किया, किसी और की नग्नता को देखा, निर्लज्ज कपड़े पहने।
107. मुझे एक सपने में लुभाया गया था और इसे जोश से याद किया।
108. मुझे व्यर्थ संदेह हुआ (मेरे दिल में बदनामी)।
109. उसने खाली, अंधविश्वासी कहानियों और दंतकथाओं को सुनाया, खुद की प्रशंसा की, प्रकट सत्य और अपराधियों को हमेशा बर्दाश्त नहीं किया।
110. अन्य लोगों के पत्रों और पत्रों के प्रति जिज्ञासा दिखाई।
111. इडली ने पूछताछ की कमजोरियोंपड़ोसी।
112. समाचार के बारे में बताने या पूछने के जुनून से मुक्त नहीं।
113. मैंने प्रार्थनाएँ पढ़ीं और अखाड़े ने त्रुटियों के साथ नकल की।
114. मैंने खुद को दूसरों से बेहतर और अधिक योग्य माना।
115. मैं हमेशा आइकनों के सामने लैंप और मोमबत्तियां नहीं जलाता।
116. अपनी और किसी और की स्वीकारोक्ति की गोपनीयता का उल्लंघन किया।
117. बुरे कामों में भाग लिया, बुरे काम के लिए राजी किया।
118. अच्छे के खिलाफ जिद्दी, अच्छी सलाह नहीं मानी। सुन्दर वस्त्रों का अभिमान किया।
119. मैं चाहता था कि सब कुछ मेरी तरह हो, मैं अपने दुखों के अपराधियों की तलाश में था।
120. प्रार्थना करने के बाद, उसके मन में बुरे विचार आए।
121. संगीत, सिनेमा, सर्कस, पापपूर्ण पुस्तकों और अन्य मनोरंजन पर पैसा खर्च किया, स्पष्ट रूप से बुरे कामों के लिए पैसा उधार दिया।
122. पवित्र विश्वास और पवित्र चर्च के विरुद्ध शत्रु से प्रेरित विचारों में रचे गए।
123. बीमारों के मन की शांति का उल्लंघन किया, उन्हें पापी के रूप में देखा, न कि उनके विश्वास और पुण्य की परीक्षा के रूप में।
124. असत्य को उपज।
125. मैंने खा लिया और बिना प्रार्थना किए बिस्तर पर चला गया।
126. रविवार और छुट्टियों में सामूहिक रूप से खाया।
127. जिस नदी से वे पीते हैं उस में स्नान करके उस ने जल को बिगाड़ दिया।
128. उसने अपने कारनामों, मजदूरों के बारे में बात की, अपने गुणों का दावा किया।
129. खुशी के साथ मैंने सुगंधित साबुन, क्रीम, पाउडर का इस्तेमाल किया, अपनी भौंहों, नाखूनों और पलकों को रंगा।
130. आशा के साथ पाप किया "भगवान क्षमा करेगा"।
131. मुझे अपनी ताकत, क्षमताओं की उम्मीद थी, न कि भगवान की मदद और दया के लिए।
132. वह छुट्टियों और सप्ताहांत में काम करती थी, काम से इन दिनों वह गरीबों और गरीबों को पैसे नहीं देती थी।
133. मैं एक मरहम लगाने वाले के पास गया, एक ज्योतिषी के पास गया, "बायोक्यूरेंट्स" के साथ इलाज किया गया, मनोविज्ञान के सत्रों में बैठा।
134. उसने लोगों के बीच बैर और कलह का बीज बोया, वह खुद दूसरों को नाराज करती थी।
135. वोदका और चांदनी बेची, अनुमान लगाया, चांदनी चलाई (एक ही समय में मौजूद थी) और भाग लिया।
136. लोलुपता से पीड़ित, रात को खाने-पीने के लिए भी उठता था।
137. उसने जमीन पर एक क्रॉस खींचा।
138. मैंने नास्तिक किताबें, पत्रिकाएँ पढ़ीं, "प्रेम के बारे में ट्रैक्ट", अश्लील चित्रों, मानचित्रों, अर्ध-नग्न चित्रों को देखा।
139. विकृत पवित्र शास्त्र (पढ़ने, गाने में गलतियाँ)।
140. वह गर्व से ऊंचा थी, उसने प्रधानता और सर्वोच्चता की मांग की।
141. क्रोध में, उसने बुरी आत्माओं का उल्लेख किया, एक राक्षस को बुलाया।
142. छुट्टियों और रविवार को नाचने और खेलने में लगा हुआ था।
143. अशुद्धता में उसने मंदिर में प्रवेश किया, प्रोस्फोरा, एंटीडोर खाया।
144. क्रोध में, मैंने उन लोगों को डांटा और शाप दिया जिन्होंने मुझे नाराज किया: ताकि कोई नीचे, कोई टायर आदि न हो।
145. मनोरंजन (आकर्षण, हिंडोला, सभी प्रकार के चश्मे) पर पैसा खर्च किया।
146. उसने अपने आध्यात्मिक पिता पर अपराध किया, उस पर कुड़कुड़ाया।
147. आइकनों को चूमने का तिरस्कार, बीमार, बूढ़े लोगों का ख्याल रखना।
148. उसने मूक-बधिर, दुर्बल-चित्त, अवयस्क, क्रोधित पशुओं को छेड़ा, बुराई का बदला बुराई से दिया।
149. लोगों को लुभाया, पारभासी कपड़े, मिनीस्कर्ट पहने।
150. उसने कसम खाई, बपतिस्मा लिया, कह रही थी: "मैं इस जगह में असफल हो जाऊंगा," आदि।
151. अपने माता-पिता और पड़ोसियों के जीवन से बदसूरत कहानियों (उनके सार में पापी) को फिर से बताना।
152. दोस्त, बहन, भाई, दोस्त के लिए ईर्ष्या की भावना थी।
153. शरीर में स्वास्थ्य, शक्ति, बल नहीं होने का विलाप करते हुए, उसने झगड़ालूपन, आत्म-इच्छा के साथ पाप किया।
154. अमीर लोगों से ईर्ष्या, लोगों की सुंदरता, उनकी बुद्धि, शिक्षा, समृद्धि, सद्भावना।
155. उसने अपनी प्रार्थनाओं और अच्छे कामों को गुप्त नहीं रखा, उसने चर्च के रहस्य नहीं रखे।
156. उसने बीमारी, दुर्बलता, शारीरिक कमजोरी से अपने पापों को सही ठहराया।
157. उसने अन्य लोगों के पापों और कमियों की निंदा की, लोगों की तुलना की, उन्हें विशेषताएं दीं, उनका न्याय किया।
158. अन्य लोगों के पापों को प्रकट किया, उनका मज़ाक उड़ाया, लोगों का उपहास किया।
159. जानबूझकर धोखा दिया, झूठ बोला।
160. जल्दी से पवित्र पुस्तकों को पढ़ें, जब मन और हृदय ने जो पढ़ा, उसे आत्मसात नहीं किया।
161. उसने थकान के कारण प्रार्थना छोड़ दी, खुद को दुर्बलता से सही ठहराया।
162. वह शायद ही कभी रोती थी कि मैं अधर्म से जी रहा था, नम्रता, आत्म-निंदा, उद्धार के बारे में और भयानक न्याय के बारे में भूल गया।
163. जीवन में, उसने खुद को भगवान की इच्छा से धोखा नहीं दिया।
164. उसके आध्यात्मिक घर को बर्बाद कर दिया, लोगों का मज़ाक उड़ाया, दूसरों के पतन की चर्चा की।
165. वह स्वयं शैतान का एक यंत्र थी।
166. उसने हमेशा अपनी वसीयत को बड़े के सामने नहीं काटा।
167. मैंने खाली पत्रों पर बहुत समय बिताया, न कि आध्यात्मिक पर।
168. भगवान के भय की भावना नहीं थी।
169. गुस्से में था, उसकी मुट्ठी हिलाया, शाप दिया।
170. प्रार्थना से ज्यादा पढ़ें।
171. अनुनय-विनय, पाप का प्रलोभन।
172. शक्तिशाली आदेश दिया।
173. उसने दूसरों की निंदा की, दूसरों को कसम खाने के लिए मजबूर किया।
174. पूछने वालों से मुंह फेर लिया।
175. उसने अपने पड़ोसी की मन की शांति का उल्लंघन किया, आत्मा की पापी मनोदशा थी।
176. उसने भगवान के बारे में सोचे बिना अच्छा किया।
177. एक स्थान, पदवी, पद से युक्त था।
178. बुजुर्गों, बच्चों वाले यात्रियों को बस ने रास्ता नहीं दिया।
179. खरीदते समय, उसने सौदेबाजी की, जिज्ञासा में पड़ गई।
180. उसने हमेशा बड़ों और कबूल करने वालों के शब्दों को विश्वास के साथ स्वीकार नहीं किया।
181. जिज्ञासा से देखा, सांसारिक चीजों के बारे में पूछा।
182. स्नान, स्नान, स्नान के साथ निर्जीव मांस।
183. ऊब के लिए लक्ष्यहीन यात्रा की।
184. जब आगंतुक चले गए, तो उसने प्रार्थना से खुद को पाप से मुक्त करने की कोशिश नहीं की, बल्कि उसमें बनी रही।
185. उसने खुद को प्रार्थना में विशेषाधिकार, सांसारिक सुखों में सुख की अनुमति दी।
186. उसने दूसरों को मांस और शत्रु के लिए प्रसन्न किया, न कि आत्मा और उद्धार के लाभ के लिए।
187. उसने दोस्तों के साथ एक गैर-आत्मा-लाभकारी लगाव के साथ पाप किया।
188. अच्छा काम करने पर खुद पर गर्व होता था। मैंने खुद को अपमानित नहीं किया, मैंने खुद को बदनाम नहीं किया।
189. उसने हमेशा पापी लोगों के लिए खेद महसूस नहीं किया, बल्कि उन्हें डांटा और फटकार लगाई।
190. उसके जीवन से असंतुष्ट था, उसे डांटा और कहा: "जब केवल मृत्यु ही मुझे ले जाएगी।"
191. कई बार उसने गुस्से में फोन किया, खोलने के लिए जोर से दस्तक दी।
192. पढ़ते समय, मैंने पवित्र शास्त्र के बारे में नहीं सोचा।
193. वह हमेशा आगंतुकों और भगवान की स्मृति के प्रति सौहार्दपूर्ण नहीं थी।
194. उसने जुनून से काम किया और बिना जरूरत के काम किया।
195. अक्सर खाली सपनों से जलता है।
196. उसने द्वेष से पाप किया, क्रोध में चुप नहीं रही, क्रोध करने वाले से दूर नहीं हुई।
197. बीमारी में, वह अक्सर भोजन का उपयोग संतुष्टि के लिए नहीं, बल्कि आनंद और आनंद के लिए करती थी।
198. ठंड से मानसिक रूप से उपयोगी आगंतुक मिले।
199. जिसने मुझे नाराज किया उसके लिए मैंने शोक किया। और जब मैं नाराज़ हुआ तो मुझ पर शोक किया।
200. प्रार्थना में, उसके मन में हमेशा पश्चाताप की भावनाएँ, विनम्र विचार नहीं थे।
201. अपने पति का अपमान किया, जिसने गलत दिन अंतरंगता से परहेज किया।
202. गुस्से में उसने अपने पड़ोसी के जीवन पर कब्जा कर लिया।
203. मैं ने पाप किया है, और व्यभिचार का पाप करता हूं: मैं अपके पति के संग सन्तान उत्पन्न करने के लिथे नहीं, पर वासना के कारण यी। अपने पति की अनुपस्थिति में, उसने खुद को हस्तमैथुन से अशुद्ध कर लिया।
204. काम पर, उसने सच्चाई के लिए उत्पीड़न का अनुभव किया और इसके बारे में दुखी हुई।
205. दूसरों की गलतियों पर हंसे और जोर से टिप्पणी की।
206. उसने महिलाओं की सनक पहनी: सुंदर छतरियां, शानदार कपड़े, अन्य लोगों के बाल (विग, हेयरपीस, ब्रैड)।
207. वह कष्टों से डरती थी, उन्हें अनिच्छा से सहन करती थी।
208. वह अक्सर अपने सोने के दांत दिखाने के लिए अपना मुंह खोलती थी, सोने के रिम वाले चश्मा, बहुत सारी अंगूठियां और सोने के गहने पहनती थी।
209. आध्यात्मिक मन नहीं रखने वाले लोगों से सलाह मांगी।
210. परमेश्वर के वचन को पढ़ने से पहले, उसने हमेशा पवित्र आत्मा की कृपा का आह्वान नहीं किया, उसने केवल और अधिक पढ़ने का ध्यान रखा।
211. भगवान के उपहार को गर्भ, कामुकता, आलस्य और नींद में स्थानांतरित कर दिया। काम नहीं किया, प्रतिभा है।
212. मैं आध्यात्मिक निर्देशों को लिखने और फिर से लिखने के लिए बहुत आलसी था।
213. अपने बालों को रंगा और फिर से जीवंत किया, ब्यूटी सैलून का दौरा किया।
214. भिक्षा देते समय, उसने इसे अपने दिल के सुधार के साथ नहीं जोड़ा।
215. वह चापलूसी करने वालों से न बची, और न उन्हें रोका।
216. उसे कपड़ों के लिए एक पूर्वाभास था: देखभाल, जैसा कि यह था, गंदा न हो, धूल न जाए, गीला न हो।
217. वह हमेशा अपने शत्रुओं के उद्धार की कामना नहीं करती थी और न ही उसकी परवाह करती थी।
218. प्रार्थना में वह "आवश्यकता और कर्तव्य की दासी" थी।
219. उपवास के बाद, वह फास्ट फूड पर झुक गई, पेट में भारीपन तक और अक्सर बिना समय के खाया।
220. उसने शायद ही कभी रात में प्रार्थना की। उसने तम्बाकू सूँघ ली और धूम्रपान करने लगी।
221. उसने आध्यात्मिक प्रलोभनों से परहेज नहीं किया। एक आत्मीय तिथि थी। आत्मा में गिर गया।
222. सड़क पर, वह प्रार्थना के बारे में भूल गई।
223. निर्देशों के साथ हस्तक्षेप किया।
224. बीमारों और शोक मनाने वालों के साथ हमदर्दी नहीं रखी।
225. हमेशा उधार नहीं दिया।
226. भगवान से ज्यादा जादूगरों से डरते थे।
227. उसने दूसरों की भलाई के लिए खुद को बख्शा।
228. गंदी और खराब पवित्र पुस्तकें।
229. वह भोर से पहले और सांझ की प्रार्थना के बाद बोली।
230. वह मेहमानों को उनकी इच्छा के विरुद्ध चश्मा लाया, उनके साथ माप से परे व्यवहार किया।
231. उसने प्रेम और परिश्रम के बिना परमेश्वर के कार्य किए।
232. अक्सर अपने पापों को नहीं देखा, शायद ही कभी खुद की निंदा की।
233. उसने अपने चेहरे से खुद को खुश किया, आईने में देखा, मुस्कराहट बना रही थी।
234. उसने विनम्रता और सावधानी के बिना भगवान के बारे में बात की।
235. सेवा से थके हुए, अंत की प्रतीक्षा में, शांत होने और सांसारिक मामलों की देखभाल करने के लिए जितनी जल्दी हो सके बाहर निकलने की जल्दी।
236. शायद ही कभी आत्म-परीक्षण किया, शाम को मैंने "मैं आपको कबूल करता हूं ..." प्रार्थना नहीं पढ़ी।
237. मंदिर में जो कुछ उसने सुना और पवित्रशास्त्र में पढ़ा, उसके बारे में शायद ही कभी सोचा हो।
238. उसने एक बुरे व्यक्ति में दया के लक्षणों की तलाश नहीं की और उसके अच्छे कामों के बारे में बात नहीं की।
239. अक्सर अपने पापों को नहीं देखा और शायद ही कभी खुद की निंदा की।
240. मैंने गर्भनिरोधक लिया। उसने अपने पति से सुरक्षा, अधिनियम में बाधा डालने की मांग की।
241. स्वास्थ्य और आराम के लिए प्रार्थना करते हुए, वह अक्सर अपने दिल की भागीदारी और प्यार के बिना नामों पर चली जाती थी।
242. उसने सब कुछ कहा जब चुप रहना बेहतर होगा।
243. बातचीत में उन्होंने कलात्मक तकनीकों का इस्तेमाल किया। वह अप्राकृतिक स्वर में बोली।
244. वह खुद की असावधानी और उपेक्षा से आहत थी, दूसरों के प्रति असावधान थी।
245. उसने ज्यादतियों और सुखों से परहेज नहीं किया।
246. उसने बिना अनुमति के दूसरे लोगों के कपड़े पहने, दूसरे लोगों की चीजें खराब कीं। कमरे में उसने फर्श पर अपनी नाक फोड़ ली।
247. मैं अपने लिए लाभ और लाभ की तलाश में था, न कि अपने पड़ोसी के लिए।
248. एक व्यक्ति को पाप करने के लिए मजबूर करना: झूठ बोलना, चोरी करना, झाँकना।
249. सूचित करना और फिर से बताना।
250. मुझे पापी खजूर में सुख मिला।
251. दुष्टता, व्यभिचार और ईश्वरविहीनता के स्थानों का दौरा किया।
252. उसने बुराई सुनने के लिए अपना कान फेर लिया।
253. उसने अपनी सफलताओं का श्रेय खुद को दिया, न कि भगवान की मदद के लिए।
254. आध्यात्मिक जीवन का अध्ययन करते हुए, उसने इसे कर्मों में पूरा नहीं किया।
255. व्यर्थ में उसने लोगों को परेशान किया, क्रोधित और उदास को शांत नहीं किया।
256. अक्सर धोए गए कपड़े, बिना जरूरत के समय बर्बाद करना।
257. कभी-कभी वह खतरे में पड़ जाती थी: परिवहन के सामने सड़क पर दौड़ती थी, नदी पार करती थी पतली बर्फआदि।
258. वह अपनी श्रेष्ठता और बुद्धि की बुद्धि दिखाते हुए दूसरों से आगे निकल गई। उसने आत्मा और शरीर की कमियों का मज़ाक उड़ाते हुए खुद को दूसरे को अपमानित करने की अनुमति दी।
259. बाद के लिए भगवान, दया और प्रार्थना के कर्मों को स्थगित कर दिया।
260. जब उसने एक बुरा काम किया तो उसने खुद को शोक नहीं किया। वह आनंद के साथ निंदक भाषण सुनती थी, जीवन की निन्दा करती थी और दूसरों के साथ व्यवहार करती थी।
261. आध्यात्मिक रूप से उपयोगी चीजों के लिए अधिशेष आय का उपयोग नहीं किया।
262. बीमारों, दरिद्रों, और बालकों को देने के लिथे उपवास के दिनों में से वह न बची।
263. कम वेतन के कारण अनिच्छा से, बड़बड़ाते हुए और परेशान होकर काम किया।
264. वह पारिवारिक कलह में पाप का कारण थी।
265. कृतज्ञता और आत्म-निंदा के बिना उसने दुखों को सहन किया।
266. भगवान के साथ अकेले रहने के लिए वह हमेशा एकांत में नहीं जाती थी।
267. वह बहुत देर तक बिस्तर पर लेटी रही और तपती रही, प्रार्थना करने के लिए तुरंत नहीं उठी।
268. क्रोधितों का बचाव करते हुए उसने आत्म-संयम खो दिया, अपने हृदय में शत्रुता और बुराई को बनाए रखा।
269. गपशप करना बंद नहीं किया। वह खुद अक्सर दूसरों के पास जाती थी और खुद से वृद्धि के साथ।
270. पहले सुबह की प्रार्थनाऔर इस दौरान प्रार्थना नियमघर के काम करता था।
271. उन्होंने निरंकुश रूप से अपने विचारों को जीवन के सच्चे नियम के रूप में प्रस्तुत किया।
272. चोरी का खाना खाया।
273. उसने अपने मन, मन, वचन, कर्म से यहोवा को अंगीकार नहीं किया। दुष्टों के साथ गठजोड़ किया था।
274. भोजन के समय वह अपने पड़ोसी के साथ व्यवहार करने और उसकी सेवा करने के लिए बहुत आलसी थी।
275. वह मृतक के बारे में दुखी थी, कि वह खुद बीमार थी।
276. मुझे खुशी हुई कि छुट्टी आ गई और मुझे काम नहीं करना पड़ा।
277. मैंने छुट्टियों में शराब पी थी। डिनर पार्टियों में जाना पसंद था। मैं वहाँ तंग आ गया।
278. उसने शिक्षकों की बात सुनी जब उन्होंने आत्मा के लिए कुछ हानिकारक कहा, भगवान के खिलाफ।
279. प्रयुक्त इत्र, धूम्रपान भारतीय धूप।
280. समलैंगिकता में लिप्त, वासना से किसी और के शरीर को छुआ। वह वासना और कामुकता के साथ जानवरों के संभोग को देखती थी।
281. शरीर के पोषण के लिए माप से परे देखभाल। ऐसे समय में उपहार या भिक्षा स्वीकार करना जब इसे स्वीकार करना आवश्यक नहीं था।
282. चैट करना पसंद करने वाले व्यक्ति से दूर रहने की कोशिश नहीं की।
283. बपतिस्मा नहीं लिया, चर्च की घंटी बजने पर प्रार्थना नहीं पढ़ी।
284. अपने आध्यात्मिक पिता के मार्गदर्शन में, उसने अपनी इच्छा के अनुसार सब कुछ किया।
285. नहाते, धूप सेंकते, व्यायाम करते समय वह नग्न थी, बीमारी होने पर उसे एक पुरुष चिकित्सक को दिखाया गया था।
286. उसने पश्चाताप के साथ परमेश्वर के कानून के उल्लंघन को हमेशा याद नहीं किया और गिनती नहीं की।
287. नमाज़ों और सिद्धांतों को पढ़ते हुए, वह झुकने के लिए बहुत आलसी थी।
288. जब उसने सुना कि एक व्यक्ति बीमार है, तो वह मदद के लिए नहीं दौड़ी।
289. उसने विचार और वचन के साथ खुद को अच्छे कामों में ऊंचा किया।
290. बदनामी में विश्वास। उसने अपने पापों के लिए खुद को दंडित नहीं किया।
291. चर्च में सेवा के दौरान उसने अपने गृह नियम को पढ़ा या एक स्मारक पुस्तक लिखी।
292. उसने अपने पसंदीदा खाद्य पदार्थों (हालांकि उपवास वाले) से परहेज नहीं किया।
293. बच्चों को अनुचित रूप से दंडित और व्याख्यान दिया।
294. परमेश्वर के न्याय, मृत्यु, परमेश्वर के राज्य की दैनिक स्मृति नहीं थी।
295. दुःख के समय में, उसने अपने मन और हृदय को मसीह की प्रार्थना से नहीं लिया।
296. उसने अपने आप को प्रार्थना करने, परमेश्वर के वचन को पढ़ने, अपने पापों पर रोने के लिए मजबूर नहीं किया।
297. शायद ही कभी मृतकों का स्मरण किया, दिवंगत के लिए प्रार्थना नहीं की।
298. अपुष्ट पाप के साथ वह चालीसा के पास पहुंची।
299. सुबह मैंने जिम्नास्टिक किया, और अपना पहला विचार भगवान को समर्पित नहीं किया।
300. प्रार्थना करते समय, मैं खुद को पार करने के लिए बहुत आलसी था, अपने बुरे विचारों को सुलझाता था, यह नहीं सोचता था कि कब्र से परे मेरा क्या इंतजार है।
301. वह प्रार्थना करने की जल्दी में थी, आलस्य से उसने इसे छोटा कर दिया और उचित ध्यान के बिना पढ़ा।
302. उसने अपने पड़ोसियों और परिचितों को अपनी शिकायतों के बारे में बताया। मैंने उन जगहों का दौरा किया जहां खराब उदाहरण स्थापित किए गए थे।
303. नम्रता और प्रेम के बिना एक आदमी को चेतावनी दी। अपने पड़ोसी को सुधारते समय चिढ़ गया।
304. वह छुट्टियों और रविवार को हमेशा दीया नहीं जलाती थी।
305. रविवार को, मैं मंदिर नहीं गया, लेकिन मशरूम, जामुन के लिए ...
306. आवश्यकता से अधिक बचत थी।
307. उसने अपने पड़ोसी की सेवा करने के लिए अपनी ताकत और स्वास्थ्य को बख्शा।
308. जो कुछ हुआ था उसके लिए उसने अपने पड़ोसी को फटकार लगाई।
309. मंदिर के रास्ते में चलते हुए, मैंने हमेशा प्रार्थनाएँ नहीं पढ़ीं।
310. किसी व्यक्ति की निंदा करते समय सहमति।
311. वह अपने पति से ईर्ष्या करती थी, अपने प्रतिद्वंद्वी को द्वेष से याद करती थी, उसकी मृत्यु की कामना करती थी, उसे पीड़ा देने के लिए एक मरहम लगाने वाले की बदनामी का इस्तेमाल करती थी।
312. मैं लोगों की मांग और अपमान करता था। पड़ोसियों से बातचीत में बढ़त हासिल की। मंदिर के रास्ते में, उसने मुझसे बड़ी उम्र के लोगों को पछाड़ दिया, जो मुझसे पीछे रह गए, उनका इंतजार नहीं किया।
313. उसने अपनी क्षमताओं को सांसारिक वस्तुओं में बदल दिया।
314. आध्यात्मिक पिता के लिए ईर्ष्या थी।
315. मैंने हमेशा सही रहने की कोशिश की।
316. अनावश्यक बातें पूछी।
317. अस्थायी के लिए रोया।
318. सपनों की व्याख्या की और उन्हें गंभीरता से लिया।
319. पाप से घमण्ड किया, बुराई की।
320. भोज के बाद, वह पाप से सुरक्षित नहीं थी।
321. घर में नास्तिक पुस्तकें और ताश खेलकर रखते थे।
322. उसने सलाह दी, यह नहीं जानते हुए कि वे भगवान को प्रसन्न करते हैं या नहीं, वह भगवान के मामलों में लापरवाही थी।
323. उसने बिना श्रद्धा के पवित्र जल, प्रोस्फोरा स्वीकार किया (उसने पवित्र जल गिराया, प्रोस्फोरा के टुकड़े गिराए)।
324. मैं बिस्तर पर गया और बिना प्रार्थना के उठ गया।
325. उसने अपने बच्चों को खराब कर दिया, उनके बुरे कामों पर ध्यान नहीं दिया।
326. उपवास के दौरान वह स्वरयंत्र में लगी हुई थी, उसे मजबूत चाय, कॉफी और अन्य पेय पीना पसंद था।
327. मैंने पिछले दरवाजे से टिकट लिया, खाना लिया, बिना टिकट के बस में चला गया।
328. उसने अपने पड़ोसी की सेवा करने के लिए प्रार्थना और मंदिर को ऊपर रखा।
329. निराशा और बड़बड़ाहट के साथ दुखों को सहन किया।
330. थकान और बीमारी में चिड़चिड़ापन।
331. विपरीत लिंग के व्यक्तियों का निःशुल्क उपचार किया।
332. सांसारिक मामलों की याद में, उसने प्रार्थना करना छोड़ दिया।
333. बीमारों और बच्चों को खाने-पीने को मजबूर।
334. शातिर लोगों के साथ तिरस्कारपूर्वक व्यवहार किया, उनका धर्म परिवर्तन नहीं किया।
335. वह जानती थी और एक बुरे काम के लिए पैसे देती थी।
336. वह बिना निमंत्रण के घर में घुसी, दरार से, खिड़की से, अंदर झाँक कर देखा ताली लगाने का छेद, दरवाजे पर सुना।
337. अजनबियों को सौंपे गए रहस्य।
338. बिना जरूरत और भूख के इस्तेमाल किया हुआ खाना।
339. मैंने त्रुटियों के साथ प्रार्थनाएँ पढ़ीं, खो गया, छोड़ दिया, गलत तरीके से तनाव डाला।
340. अपने पति के साथ वासना से रहती थी। उसने विकृतियों और शारीरिक सुखों की अनुमति दी।
341. उसने कर्ज दिया और कर्ज वापस मांगा।
342. उसने ईश्वर द्वारा प्रकट की गई ईश्वरीय चीजों के बारे में अधिक जानने की कोशिश की।
343. शरीर की गति, चाल, हावभाव से पाप किया।
344. उसने खुद को एक उदाहरण के रूप में स्थापित किया, घमंड किया, घमंड किया।
345. वह पाप के स्मरण से प्रसन्न होकर पार्थिव वस्‍तुओं के विषय में जोश से बोली।
346. मंदिर गए और खाली बातें करके वापस चले गए।
347. मैंने अपने जीवन और संपत्ति का बीमा किया, मैं बीमा को भुनाना चाहता था।
348. सुख का लालची था, बदचलन।
349. उसने बड़ों के साथ अपनी बातचीत और दूसरों के लिए अपने प्रलोभनों को पारित किया।
350. वह अपने पड़ोसी के लिए प्यार के लिए नहीं, बल्कि पीने के लिए, खाली दिनों के लिए, पैसे के लिए एक दाता थी।
351. साहसपूर्वक और जानबूझकर खुद को दुखों और प्रलोभनों में डुबो दिया।
352. मैं ऊब गया था, मैंने यात्रा और मनोरंजन के बारे में सपना देखा था।
353. गुस्से में गलत फैसले लिए।
354. प्रार्थना के दौरान विचारों से विचलित होता था।
355. शारीरिक सुख के लिए दक्षिण की यात्रा की।
356. प्रार्थना के समय का उपयोग सांसारिक मामलों में किया।
357. उसने शब्दों को विकृत किया, दूसरों के विचारों को विकृत किया, अपनी नाराजगी को जोर से व्यक्त किया।
358. मुझे अपने पड़ोसियों के सामने यह स्वीकार करने में शर्म आ रही थी कि मैं एक विश्वासी था, और मैं भगवान के मंदिर में जाता हूं।
359. उसने बदनाम किया, उच्च मामलों में न्याय की मांग की, शिकायतें लिखीं।
360. उसने उन लोगों की निंदा की जो मंदिर में नहीं आते और पश्चाताप नहीं करते।
361. अमीर बनने की उम्मीद से मैंने लॉटरी के टिकट खरीदे।
362. उसने भिक्षा दी और मांगने वाले की निन्दा की।
363. उसने अहंकारियों की सलाह सुनी जो स्वयं उनके गर्भ और कामुक जुनून के दास थे।
364. आत्म-उन्नति में लगी हुई, गर्व से अपने पड़ोसी से अभिवादन की उम्मीद करती थी।
365. मैं उपवास से थक गया था और इसके अंत की प्रतीक्षा कर रहा था।
366. वह बिना घृणा के लोगों की बदबू को सहन नहीं कर सकती थी।
367. उसने क्रोध में लोगों की निंदा की, यह भूलकर कि हम सभी पापी हैं।
368. वह सोने के लिए लेट गई, दिन के मामलों को याद नहीं किया और अपने पापों के बारे में आंसू नहीं बहाए।
369. उसने चर्च के शासन और पवित्र पिता की परंपराओं का पालन नहीं किया।
370. उसने वोदका के साथ घर के कामों में मदद के लिए भुगतान किया, नशे में लोगों को लुभाया।
371. उपवास में उसने भोजन में टोटके किए।
372. मच्छरों, मक्खियों और अन्य कीड़ों द्वारा काटे जाने पर प्रार्थना से विचलित होना।
373. मानवीय कृतघ्नता को देखते हुए उसने अच्छे कर्म करने से परहेज किया।
374. वह गंदे काम से कतराती है: शौचालय साफ करो, कचरा उठाओ।
375. स्तनपान की अवधि के दौरान, उसने वैवाहिक जीवन से परहेज नहीं किया।
376. चर्च में वह अपनी पीठ के साथ वेदी और पवित्र चिह्नों के साथ खड़ी थी।
377. पके हुए परिष्कृत व्यंजन, गुटुरल पागलपन के साथ लुभाए गए।
378. मैं आनंद के साथ मनोरंजक किताबें पढ़ता हूं, लेकिन पवित्र पिता के शास्त्र नहीं।
379. मैंने टीवी देखा, पूरे दिन "बॉक्स" में बिताया, और आइकनों के सामने प्रार्थना में नहीं।
380. भावुक धर्मनिरपेक्ष संगीत सुना।
381. उसने दोस्ती में सांत्वना मांगी, कामुक सुखों के लिए तरस गई, होंठों पर पुरुषों और महिलाओं को चूमना पसंद किया।
382. रंगदारी और छल-कपट में लिप्त, लोगों को आंकना और चर्चा करना।
383. उपवास के दौरान, उसे नीरस, मसूर के भोजन से घृणा महसूस हुई।
384. परमेश्वर के वचन ने अयोग्य लोगों से बात की ("सूअरों के सामने मोती नहीं डाले")।
385. उसने पवित्र चिह्नों की उपेक्षा की, उन्हें समय पर धूल से नहीं मिटाया।
386. मैं चर्च की छुट्टियों पर बधाई लिखने के लिए बहुत आलसी था।
387. सांसारिक खेलों और मनोरंजन में समय बिताया: चेकर्स, बैकगैमौन, लोटो, कार्ड, शतरंज, रोलिंग पिन, रफल्स, रूबिक क्यूब और अन्य।
388. रोगों की बात कही, ज्योतिषियों के पास जाने की सलाह दी, जादूगरों के पते दिए।
389. उसने संकेतों और बदनामी पर विश्वास किया: उसने अपने बाएं कंधे पर थूक दिया, भाग गया काली बिल्ली, गिरा हुआ चम्मच, कांटा, आदि।
390. उसने एक क्रोधित व्यक्ति को उसके क्रोध के लिए तीखी प्रतिक्रिया दी।
391. अपने गुस्से का औचित्य और न्याय साबित करने की कोशिश की।
392. कष्टप्रद था, लोगों की नींद में खलल डाला, उन्हें भोजन से विचलित किया।
393. विपरीत लिंग के युवाओं के साथ सामाजिक बातचीत से सुकून मिलता है।
394. बेकार की बातों में उलझा हुआ, कौतूहल, आग पर जलता रहा और दुर्घटनाओं में उपस्थित रहता था।
395. उसने बीमारियों का इलाज कराना और डॉक्टर के पास जाना अनावश्यक समझा।
396. मैंने जल्दबाजी में नियम का पालन कर खुद को शांत करने की कोशिश की।
397. काम से खुद को अत्यधिक परेशान करना।
398. मांस-किराया सप्ताह में मैंने बहुत कुछ खाया।
399. पड़ोसियों को गलत सलाह दी।
400. उसने शर्मनाक किस्से सुनाए।
401. अधिकारियों को खुश करने के लिए, उसने पवित्र चिह्नों को बंद कर दिया।
402. उसने अपने बुढ़ापे और मन की गरीबी में एक आदमी की उपेक्षा की।
403. उसने अपने हाथों को अपने नग्न शरीर तक बढ़ाया, देखा और अपने हाथों से गुप्त उदों को छुआ।
404. उसने बच्चों को क्रोध से, जोश में, डांट और शाप से दंडित किया।
405. बच्चों को झाँकना, बातें करना, दलाली करना सिखाया।
406. उसने अपने बच्चों को बिगाड़ा, उनके बुरे कामों पर ध्यान नहीं दिया।
407. शरीर के लिए शैतानी डर था, झुर्रियों से डरता था, भूरे बाल।
408. अनुरोधों के साथ दूसरों पर बोझ।
409. उसने लोगों के दुर्भाग्य के अनुसार उनके पापों के बारे में निष्कर्ष निकाला।
410. अपमानजनक और गुमनाम पत्र लिखे, अशिष्टता से बात की, फोन पर लोगों के साथ हस्तक्षेप किया, एक कल्पित नाम के तहत मजाक बनाया।
411. मालिक की अनुमति के बिना बिस्तर पर बैठें।
412. प्रार्थना में, उसने प्रभु की कल्पना की।
413. परमात्मा को पढ़ते और सुनते समय शैतानी हंसी का हमला।
414. उसने उन लोगों से सलाह मांगी जो इस मामले से अनभिज्ञ थे, वह चालाक लोगों पर विश्वास करती थी।
415. श्रेष्ठता, प्रतिद्वंद्विता के लिए प्रयास किया, साक्षात्कार जीते, प्रतियोगिताओं में भाग लिया।
416. उसने सुसमाचार को एक दिव्य पुस्तक के रूप में माना।
417. बिना अनुमति के अन्य लोगों के बगीचों में जामुन, फूल, शाखाएँ।
418. उपवास के दौरान, लोगों के प्रति उनका स्वभाव अच्छा नहीं था, उन्होंने उपवास के उल्लंघन की अनुमति दी।
419. उसने हमेशा पाप का एहसास और पछतावा नहीं किया।
420. सांसारिक अभिलेखों को सुनना, वीडियो और अश्लील फिल्में देखकर पाप करना, अन्य सांसारिक सुखों में आराम करना।
421. उसने अपने पड़ोसी से बैर रखते हुए एक प्रार्थना पढ़ी।
422. उसने टोपी में प्रार्थना की, उसका सिर खुला हुआ था।
423. शगुन में विश्वास।
424. उन कागजों का अंधाधुंध इस्तेमाल किया जिन पर भगवान का नाम लिखा हुआ था।
425. उसे अपनी साक्षरता और विद्वता पर गर्व था, कल्पना की, उच्च शिक्षा वाले लोगों को अलग किया।
426. असाइन किया गया धन मिला।
427. चर्च में, मैं खिड़कियों पर बैग और चीजें रखता हूं।
428. कार, मोटरबोट, साइकिल में आनंद के लिए सवारी करें।
429. दुसरो की अपशब्दों को दुहराया, अपशकुन को कोसने वाले लोगो को सुना.
430. मैं उत्साह के साथ समाचार पत्र, किताबें, धर्मनिरपेक्ष पत्रिकाएं पढ़ता हूं।
431. वह कंगाल, कंगाल, रोगी, जिन से दुर्गंध आती थी, वे घृणा करती थीं।
432. गर्व था कि उसने शर्मनाक पाप, गंभीर हत्या, गर्भपात आदि नहीं किए।
433. उपवास शुरू होने से पहले उसने खाया और पिया।
434. ऐसा किए बिना अनावश्यक चीजें हासिल कर लीं।
435. एक उड़ाऊ सपने के बाद, उसने हमेशा अशुद्धता के लिए प्रार्थना नहीं पढ़ी।
436. मनाया गया नया सालमास्क और अश्लील कपड़े पहनना, शराब पीना, कसम खाना, ज्यादा खाना और पाप करना।
437. उसने अपने पड़ोसी को नुकसान पहुंचाया, खराब किया और अन्य लोगों की चीजें तोड़ दीं।
438. वह "पवित्र पत्रों", "भगवान की माँ के सपने" में नामहीन "भविष्यद्वक्ताओं" पर विश्वास करती थी, उसने उन्हें स्वयं कॉपी किया और उन्हें दूसरों को दिया।
439. उसने आलोचना और निंदा की भावना के साथ चर्च में उपदेश सुना।
440. उसने अपनी कमाई का इस्तेमाल पापी वासनाओं और मनोरंजन के लिए किया।
441. उसने पुजारियों और भिक्षुओं के बारे में बुरी अफवाहें फैलाईं।
442. आइकन, इंजील, क्रॉस को चूमने के लिए मंदिर में हड़बड़ी में।
443. वह घमण्डी थी, और अभाव और दरिद्रता के कारण यहोवा पर क्रोधित और बड़बड़ाती रही।
444. सार्वजनिक रूप से पेशाब करें और यहां तक ​​कि इसका मजाक भी उड़ाएं।
445. उसने जो उधार लिया था उसे वह हमेशा समय पर नहीं चुकाती थी।
446. स्वीकारोक्ति में उसके पापों पर विश्वास किया।
447. उसने अपने पड़ोसी के दुर्भाग्य पर शोक व्यक्त किया।
448. दूसरों को एक शिक्षाप्रद, अनिवार्य स्वर में निर्देश दिया।
449. उसने लोगों के साथ अपने दोषों को साझा किया और इन दोषों में उनकी पुष्टि की।
450. मंदिर में जगह के लिए लोगों से झगड़ा किया, चिह्नों पर, शाम की मेज के पास।
451. अनजाने में जानवरों को दर्द हुआ।
452. रिश्तेदारों की कब्र पर एक गिलास वोदका छोड़ दिया।
453. उसने स्वीकारोक्ति के संस्कार के लिए खुद को पर्याप्त रूप से तैयार नहीं किया।
454. रविवार की पवित्रता और सार्वजनिक छुट्टियाँखेलों के साथ उल्लंघन, चश्मे का दौरा, आदि।
455. फसल खराब होने पर उसने मवेशियों को अपशब्दों से शपथ दिलाई।
456. कब्रिस्तानों में खजूर का इंतजाम किया, बचपन में वे वहां भागकर लुका-छिपी खेलते थे।
457. शादी से पहले संभोग की अनुमति।
458. पाप का फैसला करने के लिए वह जानबूझकर नशे में धुत हो गई, शराब के साथ-साथ उसने अधिक नशे में होने के लिए दवाओं का इस्तेमाल किया।
459. शराब की भीख मांगी, इसके लिए चीजें और दस्तावेज गिरवी रखे।
460. ध्यान आकर्षित करने के लिए, चिंता करने के लिए, उसने आत्महत्या करने की कोशिश की।
461. बचपन में, उसने शिक्षकों की नहीं सुनी, खराब तरीके से पाठ तैयार किया, आलसी, बाधित कक्षाएं थीं।
462. मंदिरों में व्यवस्थित कैफे, रेस्तरां का दौरा किया।
463. उसने एक रेस्तरां में गाया, मंच पर, विभिन्न प्रकार के शो में नृत्य किया।
464. भीड़ भरे परिवहन में, उसने स्पर्श से खुशी महसूस की, उनसे बचने की कोशिश नहीं की।
465. वह अपने माता-पिता द्वारा सजा के लिए नाराज थी, इन अपमानों को लंबे समय तक याद किया और दूसरों को उनके बारे में बताया।
466. उसने खुद को इस तथ्य से सांत्वना दी कि सांसारिक परवाह उसे विश्वास, मोक्ष और पवित्रता के काम करने से रोकती है, उसने खुद को इस तथ्य से सही ठहराया कि उसकी युवावस्था में किसी ने भी ईसाई धर्म नहीं सिखाया।
467. बेकार के कामों में समय बर्बाद करना, उपद्रव करना, बात करना।
468. सपनों की व्याख्या में लगे हुए हैं।
469. अधीरता से उसने विरोध किया, लड़ाई की, डांटा।
470. उसने चोरी का पाप किया, बचपन में उसने अंडे चुराए, उन्हें स्टोर में सौंप दिया, आदि।
471. वह व्यर्थ थी, घमंडी थी, अपने माता-पिता का सम्मान नहीं करती थी, अधिकारियों की बात नहीं मानती थी।
472. विधर्म में लिप्त, रूढ़िवादी विश्वास से विश्वास, संदेह और यहां तक ​​​​कि धर्मत्याग के विषय के बारे में गलत राय रखते थे।
473. उसे सदोम का पाप था (जानवरों के साथ मैथुन, दुष्टों के साथ, एक अनाचार संबंध में प्रवेश किया)।

बहुत बार एक व्यक्ति जिसने अभी-अभी चर्च जाना शुरू किया है, एक साधारण कारण से पुजारी की ओर मुड़ने से डरता है कि वह नहीं जानता कि कैसे ठीक से संपर्क करना है और क्या कहना है।

वास्तव में, पादरियों को विस्मयादिबोधक के साथ अभिवादन करने की प्रथा नहीं है: "नमस्कार, पिता!"। आपको कहना चाहिए: "आशीर्वाद!" आशीर्वाद स्वीकार करते समय, आपको अपनी हथेलियों को क्रॉसवर्ड मोड़ना चाहिए ( दाहिनी हथेलीबाईं ओर, हथेलियाँ ऊपर) और दाहिने हाथ को चूमें, पादरी का आशीर्वाद हाथ।

आप बधिरों और साधारण भिक्षुओं से आशीर्वाद नहीं मांग सकते, क्योंकि उन्हें ऐसा करने का कोई अधिकार नहीं है। पुजारियों और बिशपों द्वारा आशीर्वाद दिया जाता है - छाती पर एक बड़ा क्रॉस पुजारियों के वेश में शामिल होता है, और एक पैनगिया - एक आइकन बिशप के वेश में शामिल होता है।

शब्दों के अलावा, उच्चतम रूढ़िवादी पादरियों के साथ व्यक्तिगत रूप से मिलने पर, इशारे संभव हैं, यहां तक ​​​​कि अनिवार्य भी। यह प्रणाली मध्य युग की है, लेकिन इसे अनदेखा करने का कोई कारण नहीं है - कम से कम विश्वासियों के लिए। रूस में, इन मानदंडों को अन्य देशों की तुलना में अधिक सख्ती से देखा जाता है। यदि कुलपति के अधीनस्थ एक पुजारी, जिसे उसके कार्यालय में बुलाया जाता है, जमीन पर झुक जाता है, तो यह बिल्कुल सामान्य होगा। लेकिन, ज़ाहिर है, पुजारी की उम्र भी मायने रखती है!

साष्टांग प्रणाम को कमर वाले से बदलना काफी सामान्य है, जो प्रतीकात्मक रूप से नीचे की ओर जमीन पर स्पर्श को दर्शाता है। दांया हाथताकि यह फर्श को छूए, या, किसी भी मामले में, ताकि यह देखा जा सके कि आप फर्श को छूना चाहते हैं और कहते हैं: "आशीर्वाद, परम आदरणीय व्लादिका", "व्लादिका, आशीर्वाद", "आशीर्वाद, व्लादिका"।

एक पुजारी को संबोधित करते समय, झुकने का रिवाज नहीं है, लेकिन बस अपनी हथेलियों को क्रॉसवर्ड (बाईं ओर दाहिनी हथेली, हथेलियाँ ऊपर) मोड़ें और कहें: "आशीर्वाद!", "आशीर्वाद, पिता!", "बतिुष्का, आशीर्वाद!" . पुजारी आपके ऊपर क्रॉस का चिन्ह बनाता है, और आपको पुजारी के आशीर्वाद वाले हाथ को चूमने की जरूरत है।

कभी-कभी, हाथ को चूमना चर्च में नए लोगों को भ्रमित करता है। आपको शर्मिंदा नहीं होना चाहिए - चूंकि हम पुजारी के हाथ को नहीं चूमते हैं, लेकिन स्वयं मसीह के, जो इस समय अदृश्य रूप से खड़े हैं और हमें आशीर्वाद देते हैं। और हम अपने होठों से उस स्थान को छूते हैं जहां कीलों के घाव मसीह के हाथों पर थे।

एक आदमी, आशीर्वाद स्वीकार करते हुए, पुजारी के हाथ को चूमने के बाद, उसके गाल को चूम सकता है, और फिर उसके हाथ को फिर से चूम सकता है।

पुजारी दूर से भी आशीर्वाद दे सकता है, साथ ही एक आम आदमी के झुके हुए सिर पर क्रॉस का चिन्ह लगा सकता है, फिर उसकी हथेली से उसके सिर को छू सकता है।

पुरोहित से आशीर्वाद लेने से पहले केवल अपने आप को ढकना नहीं चाहिए क्रूस का निशान- वह है, "एक पुजारी में बपतिस्मा लेने के लिए।"

क्या होगा अगर कई पुजारी हैं? आप सभी से आशीर्वाद ले सकते हैं, लेकिन सामान्य धनुष बनाकर भी कह सकते हैं: "आशीर्वाद!"। सूबा के शासक बिशप की उपस्थिति में - एक बिशप, आर्कबिशप या महानगर - सामान्य पुजारी आशीर्वाद नहीं देते हैं, इस मामले में आशीर्वाद केवल बिशप से लिया जाना चाहिए, स्वाभाविक रूप से, लिटुरजी के दौरान नहीं, बल्कि इसके पहले या बाद में . मौलवी, बिशप की उपस्थिति में, "आशीर्वाद!" अभिवादन के साथ आपके सामान्य धनुष के जवाब में, धनुष के साथ जवाब दे सकते हैं।

पुजारी को कैसे संबोधित करें - "आप" या "आप" पर? बेशक, हम प्रभु को "आप" कहकर संबोधित करते हैं, जो हमारे सबसे करीब है। भिक्षु और पुजारी आमतौर पर "आप" और नाम से एक दूसरे के साथ संवाद करते हैं, लेकिन अजनबियों के सामने वे निश्चित रूप से "फादर पीटर" या "फादर जॉर्ज" कहेंगे। पैरिशियनों के लिए पुजारी को "आप" के साथ संबोधित करना अभी भी अधिक उपयुक्त है।

भले ही आपके और आपके विश्वासपात्र के इतने घनिष्ठ और मधुर संबंध हो गए हों कि व्यक्तिगत संचार में आप उसके साथ "आप" पर हों, बाहरी लोगों के सामने ऐसा करना शायद ही लायक हो, ऐसा पता मंदिर की दीवारों के भीतर अनुचित है, यह कान काटता है। यहां तक ​​कि कुछ मतुष्का, पुजारियों की पत्नियां, पुजारी के साथ विनम्रता से पुजारी को "आप" के रूप में संबोधित करने की कोशिश करती हैं।

पादरी के साथ संवाद करते समय, यह सुनिश्चित करना आवश्यक है कि भाषण, हावभाव, चेहरे के भाव, मुद्रा और टकटकी सभ्य हों। इसका मतलब है कि भाषण में अभिव्यंजक और उससे भी अधिक कठोर शब्द नहीं होने चाहिए, शब्दजाल, जो दुनिया में भाषण से भरा है। इशारों और चेहरे के भावों को कम से कम किया जाना चाहिए (यह ज्ञात है कि कंजूस इशारे एक अच्छे व्यवहार वाले व्यक्ति की निशानी हैं)।

बातचीत में, आप पुजारी को छू नहीं सकते, परिचित कर सकते हैं। संवाद करते समय एक निश्चित दूरी बनाकर रखें। दूरी का उल्लंघन (वार्ताकार के बहुत करीब) धर्मनिरपेक्ष शिष्टाचार के मानदंडों का भी उल्लंघन है। मुद्रा चुटीली नहीं होनी चाहिए, अवहेलना की तो बात ही छोड़ दें।

जब तक याजक खड़ा रहता है तब तक बैठने की प्रथा नहीं है; बैठने के लिए कहने के बाद बैठ जाओ। लुक, जो आमतौर पर कम से कम सचेत नियंत्रण के अधीन होता है, इरादा, अध्ययन, विडंबनापूर्ण नहीं होना चाहिए। बहुत बार, यह रूप है - नम्र, विनम्र, नीचा - जो तुरंत एक शिक्षित व्यक्ति की बात करता है, हमारे मामले में, एक चर्च व्यक्ति।

सामान्य तौर पर, किसी को हमेशा दूसरे की बात सुनने की कोशिश करनी चाहिए, वार्ताकार को उसकी वाचालता और बातूनीपन से थकाए बिना। एक पुजारी के साथ बातचीत में, एक आस्तिक को याद रखना चाहिए कि एक पुजारी के माध्यम से, भगवान के रहस्यों के एक मंत्री के रूप में, भगवान स्वयं अक्सर बोल सकते हैं।

पवित्र आदेशों में व्यक्तियों को संबोधित करने के विशेष मामले भी हैं:

• महानगर के लिए- "योर एमिनेंस", "व्लादिका"
• आर्चबिशप को- "योर एमिनेंस", "व्लादिका"
• धनुर्धर, धनुर्धर को- "आपका सम्मान"

एलेक्ज़ेंडर मेडेल्ट्सोव

स्वीकारोक्ति में स्थापित सात संस्कारों में से एक है ईसाई चर्च. प्रेरित याकूब अपनी एक पत्री में कहता है: “एक दूसरे के सामने अपने पापों को मान लो।”

प्रारंभिक ईसाइयों के बीच, प्रत्येक व्यक्ति ने पूरी चर्च सभा की उपस्थिति में अपने कुकर्मों के बारे में खुलकर बात की। प्रोटेस्टेंट की कुछ धाराओं में यह प्रथा आज भी जारी है। रूढ़िवादी ईसाई चर्च में, पादरी द्वारा पापों के लिए पश्चाताप स्वीकार किया जाता है।

कैसे सही ढंग से कबूल करें, पुजारी को क्या कहें? स्वीकारोक्ति का एक उदाहरण, यह संस्कार क्या है और विश्वासियों के लिए क्यों आवश्यक है - हम नीचे सब कुछ के बारे में बात करेंगे।

संस्कार के लिए क्रॉस और सुसमाचार की आवश्यकता होती है। पुजारी के साथ व्यक्तिगत बातचीत में क्या बात करें? आदमी अपने कुकर्मों के बारे में बात करता है।

चर्च या विशेष स्वीकारोक्ति कक्ष में ऐसा करना सबसे सुविधाजनक है। लेकिन अगर कोई व्यक्ति, उदाहरण के लिए, चल नहीं सकता है, तो कोई चर्च में कैसे कबूल कर सकता है?

संस्कार कहीं भी हो सकता है - चर्च में, घर पर या किसी अन्य कमरे में। यदि आवश्यक हो, तो पत्र या टेलीफोन द्वारा स्वीकारोक्ति की जा सकती है।

मैकरियस द ग्रेट के जीवन में एक स्वीकारोक्ति का एक उदाहरण है: यह एक महिला के बारे में बताता है जो अपने पापों की सूची के साथ एक प्राचीन को एक स्क्रॉल लाया, और वह इसे खोले बिना, उन सभी के लिए भीख मांगने में सक्षम था। लोग कबूल कर रहे हैं रूढ़िवादी परंपरासाल में कम से कम चार बार। पर कैथोलिक गिरिजाघरलगभग हर दिन, इस संस्कार का अधिक बार सहारा लेने की प्रथा है।

स्वीकारोक्ति पूर्ण या अपूर्ण, व्यक्तिगत या संयुक्त हो सकती है:

• पूर्ण स्वीकारोक्ति केवल व्यक्तिगत हो सकती है। इस दौरान व्यक्ति जन्म से लेकर जीवन भर अपने पापों के बारे में बात करता है। संस्कार बहुत लंबे समय तक चल सकता है। इसने कई लोगों को बीमारी से निपटने या गंभीर रूप से उबरने में मदद की जीवन की स्थिति. हर पांच साल में कम से कम एक बार इस तरह कबूल करना जरूरी है। उदाहरण के लिए, एक बुजुर्ग महिला को निष्क्रिय कैंसर का पता चला था। डॉक्टरों ने कहा कि उसके पास जीने के लिए एक महीने से भी कम समय है। जब उसने पुजारी के सामने कबूल किया और भोज लिया, तो उसे बहुत अच्छा लगा। एक-दो महीने में नहीं मरा। जांच में पता चला कि वह बिल्कुल स्वस्थ है।
• अपूर्ण स्वीकारोक्ति को वह कहा जाता है जिस पर वे अंतिम स्वीकारोक्ति के बाद से किए गए पापों के बारे में बात करते हैं।
• एक व्यक्ति को एक कहा जाता है जिसके दौरान एक व्यक्ति एक पुजारी के साथ अकेला होता है।
• ज्वाइंट एक साथ कई लोगों द्वारा लिया जाता है। एक नियम के रूप में, पुजारी पापों को पढ़ता है, और लोग कहते हैं कि उन्होंने पाप किया है या नहीं।

रूढ़िवादी चर्च के शिक्षण के अनुसार, स्वीकारोक्ति का संस्कार केवल विशेष रूप से नियुक्त व्यक्तियों - एक पुजारी (पिता, पुजारी) या एक बिशप के माध्यम से किया जाता है।

पादरियों की ऐसी विशिष्ट भूमिका का औचित्य यूहन्ना के सुसमाचार में पाया जाता है "जिसके पाप तुम क्षमा करते हो, वे क्षमा किए जाएंगे; जिस पर तुम चले जाओगे, उस पर वे बने रहेंगे, ”मसीह ने अपने शिष्यों - प्रेरितों से कहा।

समझने की जरूरत है!केवल भगवान ही पापों को क्षमा करते हैं, और पुजारी गवाह और संरक्षक के रूप में कार्य करता है।

बेशक, हर कोई कबूल नहीं कर सकता। स्वीकारोक्ति का संस्कार करने के लिए, आपको चाहिए:

1. चर्च के सदस्य बनें। सदस्यता विश्वास और बपतिस्मा के माध्यम से प्राप्त की जाती है। विश्वास प्रत्येक ईसाई का एक आंतरिक घटक है, लेकिन यह अनिवार्य रूप से बाहरी कार्यों (दान, नम्रता, अपने पड़ोसी के लिए प्यार) में प्रकट होता है। और बपतिस्मा पहले से ही एक आस्तिक की "मुहर" के रूप में कार्य करता है, जो कि चर्च ऑफ क्राइस्ट के साथ उसकी सहभागिता का प्रतीक है।
2. अपने गलत कामों को स्वीकार करें और उन्हें मिटाने का दृढ़ इरादा रखें। इन दो घटकों के बिना, स्वीकारोक्ति मात्र औपचारिकता में बदल सकती है। मत्ती के सुसमाचार में स्वीकारोक्ति का ऐसा उदाहरण प्रस्तुत किया गया है, जो एक फरीसी के पश्चाताप का वर्णन करता है, जिसे एक धर्मी व्यक्ति माना जाता है। इंजीलवादी और प्रेरित यह स्पष्ट करते हैं कि खाली शब्द परमेश्वर के लिए घृणित हैं।

कबूलनामे में क्या कहें?

सबसे पहले, आपको याद रखने की जरूरत है, और यह लिखना बेहतर है कि कौन से पाप किए गए हैं। यह सारी सूची पादरी के सामने रखी जाती है।

पाप क्यों और कैसे किया गया, इसके विवरण में जाने लायक नहीं है। इसे संक्षेप में नाम देना ही पर्याप्त होगा।

यदि एक ईसाई यह नहीं जानता है कि स्वीकारोक्ति में पापों का सही नाम कैसे दिया जाए, और यह उत्तर देना मुश्किल हो जाता है कि क्या उसने सही काम किया है, तो ऐसे प्रश्नों की एक सूची है जो पुजारी इस प्रक्रिया में पूछ सकते हैं:

• क्या आप अटकल या अटकल में भाग नहीं ले रहे हैं?
• क्या तुम चोरी नहीं कर रहे हो?
• क्या आपको सुबह की याद आई और शाम की प्रार्थना, साथ ही भोजन से पहले और बाद में प्रार्थना?
• क्या आप तरह-तरह के ताबीज और ताबीज पहनते हैं?
• क्या आप चर्च में निर्धारित दिनों - रविवार और छुट्टियों में जाते हैं?
• क्या आपने स्वीकारोक्ति में कोई पाप छिपाया?
• क्या आप पैसे के लिए जुआ खेलते हैं?
• क्या तुमने कसम नहीं खाई?
• क्या आपने उपवास के दिनों में फास्ट फूड खाया था?
• क्या आपको किसी और से ईर्ष्या है?
• क्या आपको अपने विश्वास पर शर्म आती है?
• क्या आप अपने पिता और माता का सम्मान करते हैं? क्या आप उनके साथ उचित सम्मान से पेश आते हैं और अपमान नहीं करते?
• गपशप नहीं किया?
• व्यर्थ में भगवान का नाम नहीं लिया, व्यर्थ?
• क्या तुमने लड़ाई नहीं की?

नहीं है पूरी सूचीसंभावित प्रश्न, और उन सभी को नहीं पूछा जा सकता है। संस्कार की प्रक्रिया में, पुजारी स्वयं समझता है कि उसके आध्यात्मिक बच्चे पर कौन से पाप हावी हैं, और उम्र, लिंग के आधार पर व्यक्तिगत रूप से प्रश्नों का चयन करता है। वैवाहिक स्थिति, मानसिक स्थिति।

चर्च में कैसे कबूल करें?

आमतौर पर सेवा के दौरान सुबह या शाम को संस्कार शुरू होता है। लेकिन पुजारी के साथ विशेष सहमति से या विशेष अत्यावश्यकता के मामले में, समय बदल सकता है।

आपको समय पर पहुंचने की जरूरत है, बिना देर किए, चुपचाप अंदर जाएं और अन्य कबूलकर्ताओं के साथ हस्तक्षेप न करें।

संस्कार से पहले, प्रार्थना का एक निश्चित संस्कार होता है, और उसके बाद सभी लोग पश्चाताप और पापों की क्षमा के लिए एक-एक करके पुजारी के पास जाते हैं।

वे एक पुजारी को स्वीकारोक्ति में क्या कहते हैं? सबसे पहले, एक साथ प्रार्थना की जाती है और अंतिम स्वीकारोक्ति से किए गए सभी पापों को पश्चाताप नहीं कहा जाता है।

पापों की पूरी श्रृंखला को जानना महत्वपूर्ण है जो कोई भी व्यक्ति कर सकता है। एक नियम के रूप में, वे तीन मुख्य समूहों में विभाजित हैं:

1. भगवान के खिलाफ पाप। यहाँ पहली आज्ञा का उल्लंघन किया गया है - अपने पूरे दिल से, अपने पूरे दिमाग से और अपनी सारी शक्ति के साथ भगवान भगवान से प्यार करो। यह ईशनिंदा और बड़बड़ाहट है, लंबे समय तक नपुंसकता, लंघन चर्च सेवाएं, प्रार्थना में या पूजा-पाठ में अनुपस्थिति, पवित्र वस्तुओं (किताबें, क्रॉस, आदि) पर ईशनिंदा, सपनों में विश्वास, अटकल और अटकल।
2. पड़ोसी के खिलाफ पाप। अपने पड़ोसी से प्यार करने की दूसरी आज्ञा इन दोषों के तहत रौंद दी जाती है। अपने पड़ोसी और संबंधित कार्यों के लिए प्यार की कमी, माता-पिता और बड़ों का अनादर, रूढ़िवादी ईसाई धर्म में अपने बच्चों को पालने की इच्छा की कमी, स्वैच्छिक या अनैच्छिक हत्या, अपमान, किसी और की इच्छा, जानवरों के प्रति क्रूरता, क्रोध, शाप , घृणा, बदनामी, झूठ, बदनामी, निंदा, पाखंड।
3. अपने खिलाफ पाप। ईश्वर ने जो मूल्य दिए हैं उनकी उपेक्षा करें। प्रतिभा, समय, स्वास्थ्य। विभिन्न मनोरंजनों की लत और बेकार की गतिविधियों के लिए जुनून। लोलुपता भोजन की अत्यधिक खपत है, जिससे विश्राम, आलस्य होता है। पैसे का प्यार - अंतहीन समृद्धि की इच्छा और धन का उपयोग अच्छा नहीं है।

पहली बार कबूल कैसे करें? जो लोग पहली बार संस्कार में जाते हैं या लंबे समय से उसमें शामिल नहीं हुए हैं, उनके लिए एक उदाहरण दिया जा सकता है। स्वीकारोक्ति की प्रक्रिया काफी हद तक स्वयं पुजारी पर निर्भर करती है, लेकिन स्वयं स्वीकारकर्ता की आध्यात्मिक स्थिति भी महत्वपूर्ण है।

एक निश्चित संस्कार के बाद, पुजारी और विश्वासपात्र के बीच एक संवाद होगा। एक नियम के रूप में, यह पुजारी के एक प्रश्न के साथ शुरू होता है, "आपने क्या पाप किया?", जवाब में, पाप सूचीबद्ध हैं। उनमें से प्रत्येक को याजक उत्तर देता है, "ईश्वर क्षमा करेगा।"

तब आध्यात्मिक पिता ऐसे प्रश्न पूछना शुरू कर सकते हैं जो भूले हुए दोषों को खोजने और पश्चाताप को गहरा करने में मदद करेंगे। चर्च के नियमों के अनुसार, पुजारी तपस्या कर सकता है - गंभीर कदाचार के लिए सजा। चर्च के लिए कम्युनिकेशन से बहिष्कार स्थापित करता है:

• 20 साल के लिए जानबूझकर हत्या;
• 10 साल तक बेरहमी से की गई हत्या;
• 15 साल के लिए व्यभिचार;
• 7 साल के लिए व्यभिचार;
• 1 साल के लिए चोरी;
• 10 साल के लिए झूठी गवाही;
• 20 साल के लिए जादू या जहर;
• 20 साल के लिए अनाचार;
• 20 वर्षों के लिए जादूगरों और ज्योतिषियों का दौरा करना।

महत्वपूर्ण!एक व्यक्ति जिसने मसीह को अस्वीकार कर दिया है, वह मृत्यु से पहले ही सहभागिता प्राप्त कर सकता है।

आस्तिक के लिए स्वीकारोक्ति की भूमिका

पापों के लिए पश्चाताप एक ईसाई के पूर्ण जीवन के लिए आवश्यक घटकों में से एक है।

पवित्र पिता इस संस्कार को दूसरा बपतिस्मा कहते हैं, जो पाप से शुद्ध होने के समान गुण पर आधारित है।ईमानदारी से पश्चाताप करने की शर्त पर, भगवान यहां किसी भी पाप को क्षमा करते हैं।

आमतौर पर, स्वीकारोक्ति के बाद, यह निर्धारित किया जाता है कि क्या एक ईसाई अपने जीवन की मुख्य घटनाओं में से एक में भाग लेने में सक्षम होगा - भोज के संस्कार में यीशु मसीह के साथ मिलन।

यह सुसमाचार से इस प्रकार है कि प्रभु ने हमें इस संस्कार को करने की आज्ञा दी: "और जब वे खा रहे थे, तो यीशु ने रोटी ली, और उसे आशीर्वाद देकर तोड़ा, और चेलों को देते हुए कहा: लो, खाओ: यह मेरा है तन। और कटोरा लेकर धन्यवाद करते हुए, उन्हें दिया, और कहा: यह सब पी लो, क्योंकि यह नए नियम का मेरा खून है, जो पापों की क्षमा के लिए बहुतों के लिए बहाया जाता है।

और आज, रूढ़िवादी ईसाई इस वाचा को रखते हैं, प्रत्येक मुकदमे का अंत जीवन के लिए सुसमाचार की पंक्तियों के अवतार के साथ होता है। साधारण रोटी मसीह की देह बन जाती है, और साधारण दाखरस मसीह का लहू बन जाता है।

उपयोगी वीडियो: पहली बार स्वीकारोक्ति की तैयारी कैसे करें?

उपसंहार

इकबालिया बयान - सबसे महत्वपूर्ण संस्कार परम्परावादी चर्च. एक गिरे हुए व्यक्ति को बपतिस्मा के बाद शुद्ध करना उसकी मदद से ही संभव है। लेकिन यह औपचारिक और सतही या जानबूझकर और गहरा कैसे होगा? प्रत्येक ईसाई से काफी हद तक अलग से निर्भर करता है।

यह हमेशा याद रखना चाहिए कि इस तरह की प्रथा को स्वयं ईश्वर के पुत्र - यीशु मसीह द्वारा स्थापित किया गया था, और केवल वह ही पूरी मानवता और प्रत्येक व्यक्ति को व्यक्तिगत रूप से शुद्ध और बचाने में सक्षम है, जो सामान्य कल्याण की सेवा करेगा।

लगभग सभी बड़े रूढ़िवादी इंटरनेट पोर्टलों पर मौजूद वर्गों में से एक एक मानक शीर्षक वाला एक खंड है: "एक पुजारी के लिए प्रश्न"। और यह भी सबसे लोकप्रिय में से एक है, जैसा कि इन पोर्टलों के ई-मेल बॉक्स में आने वाले विज़िट के आंकड़ों और प्रश्नों की संख्या दोनों से प्रमाणित है। अपेक्षाकृत के लिए अपार लोकप्रियता प्राप्त की थोडा समयप्रोजेक्ट "VKontakte" एक अद्भुत नाम "फादर ऑनलाइन" के साथ, जिसके बारे में हमने अपने अखबार में बहुत पहले नहीं लिखा था।

क्या है इस मांग की वजह, क्या है लोकप्रियता का राज? और प्रश्न एक-दूसरे से इतने मिलते-जुलते क्यों हैं, इतनी बार दोहराए जाते हैं, और उनमें से शेर के हिस्से के लिए न केवल एक उत्तर की आवश्यकता होती है, बल्कि देहाती सलाह, निर्देश और सांत्वना की आवश्यकता होती है? क्या यह वास्तव में केवल इंटरनेट पर है कि कोई पुजारी के साथ संवाद कर सकता है, क्या यह वास्तव में सच है कि अधिकांश पुजारी वेब पर, "ऑनलाइन" एक चर्च की तुलना में अधिक बार, एक पल्ली में, जहां कोई उनके साथ लाइव बात कर सकता है , और "रिमोट एक्सेस" पर नहीं? यदि ऐसा है, तो फिर कौन इन चर्चों में सेवा करता है, जो कबूल करता है, भोज लेता है, मुकुट लेता है, बपतिस्मा देता है, और अंतिम संस्कार की सेवा करता है? क्या एक ही पिता नहीं हैं? ऐसा लगता है कि वे हैं ... फिर क्या होता है? सेवा में, सेवा में लोग ही आते हैं, और अन्य लोग वेब पर प्रश्न पूछते हैं, जो मंदिर भी नहीं जाते हैं? यह निश्चित रूप से होता है, और इसलिए, वही प्रश्न गवाही देते हैं: उनके अधिकांश लेखक कम से कम मंदिर में हैं।

किसी तरह की अजीब स्थिति, विरोधाभासी ... एक व्यक्ति सेवा में आता है, कबूल करता है, भोज लेता है, क्रॉस को चूमता है, छोड़ देता है और ... घर पर कंप्यूटर चालू करता है और दूसरे शहर के एक पुजारी को एक पत्र लिखता है जिसे वह कभी नहीं मिला है और यहां तक ​​​​कि तस्वीरें नहीं देखी होंगी। या - वह मंदिर में प्रवेश करता है, मोमबत्तियाँ लगाता है, प्रार्थना करता है, जिस रेक्टर से वह मिला है, उसके पास से गुजरता है, गली में जाता है और फिर - वही बात। अजीब है, सच में...

और अधिकांश भाग के लिए सब कुछ ऐसा ही होता है क्योंकि एक व्यक्ति जिसके पास पुजारी के लिए बहुत सारे प्रश्न हैं, वह वास्तव में नहीं जानता कि उससे कैसे संपर्क किया जाए, अकेले ही इन प्रश्नों को कैसे पूछें - और इसलिए नहीं कि यह विशेष रूप से कठिन है, बल्कि इसलिए कि वहाँ है कोई हुनर ​​नहीं, किसी तरह अपने आप नहीं या कौन से प्रयोग असफल रहे। हालाँकि, ये सभी पार करने योग्य बाधाएं हैं। मैं यह भी कहूंगा: काबू पाने की जरूरत है। तीव्र।

पहुंच की समस्या

एक पुजारी के साथ पूर्ण संवाद के बिना चर्च का जीवन शायद ही ठीक से हो सके। एक व्यक्ति व्यावहारिक रूप से इसके बारे में कुछ भी नहीं जानते हुए चर्च में आता है। किताबें, वही इंटरनेट, उपकरण संचार मीडियाबेशक, वे उसे कुछ मदद प्रदान कर सकते हैं, कुछ स्पष्ट कर सकते हैं, लेकिन वे एक जीवित वार्ताकार की जगह नहीं लेंगे। इसके अलावा, वे एक चरवाहे की जगह नहीं लेंगे जिसके पास एक निश्चित जीवन और आध्यात्मिक अनुभव है, जो यह देखने में सक्षम है कि उसके सामने कौन खड़ा है और कौन सा शब्द, उसे किस भागीदारी और सलाह की आवश्यकता है।

एक सामान्य (इंटरनेट पर, विशेष रूप से) दृष्टिकोण इस प्रकार है: पुजारियों के पास अक्सर समय नहीं होता है, जिसे वे संक्षेप में कहेंगे, दांत पीसकर, दौड़ते समय, इसलिए उनके ध्यान पर गिनने के लिए कुछ खास नहीं है। और सामान्य तौर पर, उनके लिए अलग-अलग "आगंतुकों", और पैरिशियन के साथ भी संवाद करना बहुत दिलचस्प नहीं है। लेकिन वे वास्तव में घर पर रहना पसंद करते हैं और कभी-कभी देर रात तक, और कभी-कभी सुबह से, कंप्यूटर कीबोर्ड पर तेज़ होकर, अगले प्रश्नकर्ता का उत्तर देते हुए। इसमें, जाहिरा तौर पर, किसी प्रकार का स्वार्थ, रुचि है। यहाँ, हालांकि, क्या - यह पूरी तरह से स्पष्ट नहीं है। वेब पर, सवालों के जवाब देने के लिए एक महंगी विदेशी कार का अभिषेक नहीं करना है, एक अमीर जोड़े से शादी नहीं करना है - कोई आय नहीं है!

चुटकुले चुटकुले हैं, लेकिन वास्तव में ऐसे कुछ पुजारी नहीं हैं जो उन लोगों के प्रति उदासीन नहीं हैं जिन्हें भगवान मदद और सुधार के लिए भेजता है, जैसा कि ऐसा लगता है। और उन्हें ढूंढना और उन्हें "एक्सेस" करना इतना मुश्किल नहीं है। यह संभव है कि कुछ विशेष रूप से बड़े परगनों में यह विशेष निर्देश देने के लिए भी उपयुक्त होगा कि यह कैसे करना है। इस बीच, यह मामला नहीं है, आइए यहां इसी निर्देश के समान कुछ बताने का प्रयास करें।

समय और विषय

उन लोगों के लिए जो अभी तक चर्च के जीवन से बहुत परिचित नहीं हैं, तुरंत निम्नलिखित स्पष्टीकरण देना आवश्यक है: एक पुजारी के साथ बात करने के लिए, आपको पहले यह पता लगाना होगा कि उसे कैसे, कहाँ और किस समय खोजना है। इस संबंध में महत्वपूर्ण सहायता किसी भी चर्च के प्रवेश द्वार पर लटकी सेवाओं की अनुसूची द्वारा प्रदान की जा सकती है। यह मान लेना बिल्कुल स्वाभाविक है कि जब मंदिर में कोई सेवा होती है, तो वहां एक पुजारी भी होता है, और सेवाओं के बीच के समय में, वह ट्रेब पर हो सकता है या किसी अन्य व्यवसाय में व्यस्त हो सकता है। यह मान लेना भी स्वाभाविक है कि सेवा के दौरान सीधे संवाद करना संभव नहीं होगा, क्योंकि पुजारी व्यस्त रहेगा। और सेवा से पहले यह बहुत सुविधाजनक नहीं होगा, क्योंकि वह शुरू होने से ठीक पहले आ सकता है। लेकिन इसके तुरंत बाद - यह काफी संभव है।

लेकिन आप और भी सरल कर सकते हैं: मोमबत्ती के डिब्बे के लिए विक्रेता के पास जाएं और उससे हर चीज के बारे में सवाल पूछने के बजाय - चर्च और दुनिया दोनों में (जैसा कि अक्सर होता है), केवल एक ही बात पूछें: मैं कब आ सकता हूं रुचि के विषयों पर एक पुजारी के साथ बात करें।

विषय ... वास्तव में, हमें इस पर भी निर्णय लेना चाहिए - इसके अलावा, यह टिप्पणी उन लोगों से संबंधित है जो न केवल चर्च में अपना पहला कदम उठा रहे हैं, बल्कि उन लोगों से भी जो पहले दिन से बहुत दूर रहे हैं। पुजारी के साथ क्या बात करना उचित है और क्या नहीं? यह काफी उचित और आवश्यक भी है - ईसाई धर्म क्या है और हमारे इतने कठिन युग में एक ईसाई की तरह कैसे जीना है, चर्च का जीवन क्या है और इसे कैसे शुरू करना है, कैसे प्रार्थना करना है, कबूल करना है, भोज लेना है, क्या पढ़ना है, नैतिक पसंद से जुड़ी इस या उस स्थिति में निर्देशित होने के बजाय जुनून से निपटना कैसे सीखें। और भी बहुत सी ऐसी बातें। लेकिन यह बहुत उपयुक्त या पूरी तरह से अनुचित नहीं है, इसलिए यह घरेलू, लॉजिस्टिक या यहां तक ​​कि कानूनी प्रकृति के मुद्दों के बारे में है: क्या यह एक कार बदलने, एक अपार्टमेंट बेचने, एक दचा पड़ोसी द्वारा जब्त किए गए भूखंड के एक हिस्से पर मुकदमा करने के लायक है, चाहे बैंक में पैसा लगाने के लिए, या अचल संपत्ति में निवेश करने के लिए, या बस उन्हें मुद्रा में बदलने के लिए ... और इसी तरह। यह अजीब लग सकता है, पादरियों को इस तरह की सलाह के लिए शायद ही कभी नहीं लिया जाता है, बिना किसी कारण को ध्यान में रखे कि हर पुजारी एक अर्थशास्त्री, एक वकील और एक विशेषज्ञ को एक साथ संकट की स्थितियों को हल करने में सक्षम नहीं है। हालांकि, यह पहचानने योग्य है कि कभी-कभी आपको गठबंधन करना पड़ता है: आप हमारे वास्तव में बिल्कुल भी साधारण समय में कभी नहीं जानते हैं कि चर्च में एक पुजारी के अलावा कोई और कहीं भी नहीं सुनेगा, और कोई भी मदद नहीं करेगा। मैं कहाँ जा सकता हूँ ... लेकिन यह गैर-मूल प्रश्नों के बिना बेहतर होगा। बेशक, ऐसा भी होता है कि कोई व्यक्ति रोज़मर्रा के मुद्दों पर सलाह नहीं माँगना चाहता, बल्कि आशीर्वाद और प्रार्थना के लिए माँगना चाहता है, और यह पूरी तरह से स्वाभाविक है।

दया के साथ संयुक्त धैर्य

जैसे ही एक व्यक्ति चर्च के जीवन को जानना शुरू करता है, वे स्थितियां उसके लिए स्पष्ट हो जाती हैं, जिसके लिए वह पहले "कहीं जल्दी में" पुजारियों द्वारा नाराज हो सकता था। सबसे पहले, क्योंकि उसे धीरे-धीरे पता चलता है कि पुजारी को कहीं जल्दी करनी है। कभी-कभी वह मरने की बात, स्वीकारोक्ति और भोज देने के लिए दौड़ता है, कभी-कभी बच्चों की गहन देखभाल इकाई में एक नवजात शिशु को एक निदान के साथ बपतिस्मा देने के लिए जिसके साथ रहना मुश्किल होता है। उसके पास एक या एक अन्य बिशप आज्ञाकारिता हो सकती है, जिसके लिए एक निश्चित स्थान पर उसकी उपस्थिति की आवश्यकता होती है और एक निश्चित समय पर, उसके पास आम तौर पर कई कर्तव्य और कार्य हो सकते हैं। और एक अल्सर भी हो सकता है जिसके लिए घड़ी के हिसाब से भोजन की आवश्यकता होती है, या मधुमेह, या कोरोनरी हृदय रोग, या उच्च रक्तचाप - और हमेशा एक उन्नत उम्र में नहीं। यह, दुर्भाग्य से, असामान्य नहीं है। खैर, परिवार अभी भी आपका अपना हो सकता है, और जिन बच्चों को स्कूल से लेने की जरूरत है। या प्रसूति अस्पताल में जीवनसाथी ... और भी बहुत कुछ। क्यों? क्योंकि वह सिर्फ इंसान है।

और इसलिए, आपको "अनावश्यकता" और "मायावी" के लिए उससे नाराज नहीं होना चाहिए। दया के साथ धैर्य दिखाना बेहतर है। मंदिर में उसे कब खोजना है, यह जानने के बाद, उस पर उबलने वाली हर चीज के साथ तुरंत "उछाल" करने की आवश्यकता नहीं है लंबे सालबस यह कहना बेहतर है:

- मैं तुमसे बातें करना पसंद करूंगा। इसे करने का सबसे अच्छा समय कैसे और कब है?

स्वीकारोक्ति और बातचीत अलग-अलग चीजें हैं

एक सामान्य चर्च जीवन जीने वाले एक ईसाई के लिए, नियमित रूप से कबूल करना और भोज लेना, एक पुजारी के साथ मिलना, निश्चित रूप से, कोई समस्या नहीं है, वह नियमित रूप से उसे देखता है: क्रॉस और इंजील के साथ व्याख्यान में, चालीसा के पास। लेकिन, अजीब तरह से, संचार में कठिनाइयाँ कभी-कभी उत्पन्न होती हैं।

तथ्य यह है कि चालीसा में, भोज के दौरान, पुजारी के साथ बात करना असंभव है, समझ में आता है। लेकिन स्वीकारोक्ति बातचीत के लिए एक अच्छा समय लगता है। गलत, बिल्कुल। और न केवल इसलिए कि कई स्वीकारकर्ता हो सकते हैं, बल्कि पुजारी के पास बहुत कम समय है। ऐसा भी होता है कि लोगों के पास कुछ भी नहीं है और पर्याप्त समय है। बात अलग है: स्वीकारोक्ति और बातचीत में भ्रमित नहीं होना चाहिए, ये चीजें अपने स्वभाव में बहुत अलग हैं, मूड में जो पहले और दूसरे के लिए आवश्यक है। अन्यथा करना बेहतर है। सबसे पहले, स्वीकार करें, अनुमेय प्रार्थना पढ़े जाने तक प्रतीक्षा करें। और फिर पूछें:

- पिताजी, मेरे पास प्रश्न हैं, क्या मैं उनसे अभी पूछ सकता हूँ?

अगर परिस्थितियाँ अनुमति दें, तो भगवान का शुक्र है। और यह बहुत अच्छा है अगर इन सवालों में से कम से कम कुछ हिस्सा आध्यात्मिक विषयों से संबंधित होगा: जुनून, पढ़ने, प्रार्थना के साथ वही संघर्ष। स्वीकारोक्ति के बाद, जब आत्मा के घाव, किसी विशेष व्यक्ति की ज़रूरतें, पुजारी के सामने उजागर हुईं, तो उसे देना उसके लिए बहुत आसान हो जाएगा। सही सलाह, सही निर्देश। (इस संबंध में, मुझे लगता है, आधुनिक चर्च जीवन की ऐसी विचित्रता के बारे में कहना अनुचित नहीं होगा: कभी-कभी मुझे ऐसे लोगों से मिलना पड़ता है जो एक ही पुजारी या यहां तक ​​​​कि विभिन्न पुजारियों को स्वीकार करते हैं, और इसके लिए सलाह और बात करते हैं वे दूसरे के पास आते हैं, जो कभी नहीं यह उसी के बारे में है, एक क्लिनिक में एक परीक्षा उत्तीर्ण करने और वहां से एक भी अर्क नहीं लेने के लिए, दूसरे में परामर्श के लिए जाना ...)

यदि समय नहीं है, तो सहमत होना आवश्यक है, जैसा कि पहले ही ऊपर उल्लेख किया गया है, बाद में, जब यह पुजारी और पैरिशियन दोनों के लिए सुविधाजनक हो।

... मुझे यकीन है कि हम में से अधिकांश, चरवाहे, बातचीत के लिए निश्चित रूप से समय निकालेंगे। हममें से अधिकांश लोग वास्तव में उन लोगों के प्रति गंभीर हैं जो अपनी आध्यात्मिक आवश्यकताओं के साथ हमारे पास आते हैं। और, ईमानदार होने के लिए, स्वार्थ भी है, निश्चित रूप से: आप वास्तव में अपनी सेवा के फल देखना चाहते हैं, यहां तक ​​​​कि छोटे, यहां तक ​​​​कि सबसे विनम्र भी ... और यदि ये बातचीत नहीं हैं तो उन्हें देखना मुश्किल है। , यह संचार, यह संयुक्त और जितना संभव हो सके, अपने जीवन के झुंड के साथ एकजुट।

अलेक्जेंडर शुरलाकोव द्वारा फोटो
अखबार " रूढ़िवादी विश्वास» 12 (488)