प्रिंसेस आस्कॉल्ड और डिर - संक्षेप में। एक संक्षिप्त जीवनी विश्वकोश में आस्कोल्ड और डीआईआर का अर्थ

आस्कॉल्ड और डिर

आस्कॉल्ड ( ओस्कोल्ड, डाग़) और डिर- रुरिक के दो योद्धा, जिनका उल्लेख रूसी राज्य की शुरुआत के इतिहास में मिलता है। परंपरा कहती है कि रुरिक के दो "पति", ए और डी थे, जो उससे संबंधित नहीं थे, जिन्होंने उससे अपने परिवार के साथ ज़ार-ग्रेड में जाने की भीख मांगी थी (खबर है कि ए और डी ने नाराजगी के कारण रुरिक को छोड़ दिया था, इसलिए) कैसे उसने अपने "पतियों" के लिए वोल्स्ट में रस्सी, या "रस्सी" के साथ भूमि का सीमांकन किया, ए और डी को वंचित कर दिया, जो नाराज हो गए)। नीपर पर कीव शहर को देखकर, श्रद्धांजलि अर्पित करते हुए खज़र्स, ए. और डी. इसमें बने रहे, अपने चारों ओर कई वरंगियनों को इकट्ठा किया, और ग्लेड्स की भूमि का मालिक बनना शुरू कर दिया। हमें यह मान लेना चाहिए कि उस समय कीव एक वेश्यालय था वरैंजियाईऔर सभी प्रकार के साहसी, जो बाद में तमुतोरोकन और बर्लाड थे। कुछ समाचारों के अनुसार, रुरिक से असंतुष्ट कई लोग नोवगोरोड से कीव भाग गये। ए और डी एक काफी बड़े गिरोह के नेता बन गए, और ग्लेड्स को उनकी बात माननी पड़ी। ए और डी ने स्टेपी बर्बर लोगों के साथ, पड़ोसी स्लाव जनजातियों के साथ लड़ाई लड़ी - Drevlyansऔर यरोस्लाव , और डेन्यूब बुल्गारियाई के साथ। अपने पास काफ़ी संख्या में सैन्यकर्मी होने के कारण, ए. और डी. और उनके दस्ते ने बीजान्टियम के विरुद्ध एक अभियान चलाया। वरंगियन का पोषित विचार पूरा हुआ, और 866 में 200 नौकायन नौकाओं पर नौकायन करते हुए, रस ने खुद को कॉन्स्टेंटिनोपल की दीवारों पर पाया। यहां रस ने अपने लिए एक गौरवशाली नाम प्राप्त किया, जिसे पहली बार बीजान्टिन क्रोनोग्रफ़ में नोट किया गया था। ग्रीक साक्ष्यों के अनुसार, भगवान की माँ की चमत्कारी मध्यस्थता के कारण, आस्कॉल्ड का अभियान विफल हो गया: एक तूफान ने रूसी नौकाओं को तोड़ दिया, और दस्ते के अवशेष अपने राजकुमारों के साथ वापस कीव लौट आए। बीजान्टिन ने तब बताया कि कुछ रूसियों ने ईसाई धर्म अपना लिया था और उनके पास कॉन्स्टेंटिनोपल से एक बिशप भेजा गया था। इस प्रकार, इस अभियान ने कीव में ईसाई धर्म के पहले बीज लाए: इस तरह से हमारे इतिहास में कीव का महत्व रूस और बीजान्टियम के बीच संघर्ष के परिणामस्वरूप प्रकट हुआ। 869 में, रुरिक ने युवा इगोर को छोड़कर, अपने परिवार में सबसे बड़े के रूप में शासन ओलेग को हस्तांतरित कर दिया। ओलेग, रुरिक की शक्ति को केंद्रित करने की इच्छा को जारी रखते हुए, अपने नियंत्रण में सभी जनजातियों - चुड, स्लाव (इलमेन), मेरी, वेसी और क्रिविची से बनी एक सेना के साथ दक्षिण की ओर चले गए। तथ्य यह है कि ए की कब्र पर एक चर्च बनाया गया था, और डायरोव की कब्र, जैसा कि इतिहासकार गवाही देते हैं, सेंट चर्च के पीछे स्थित थी। इरीना, इंगित करती है कि ए और डी ईसाई थे। श्लोज़र ("ओस्कोल्ड अंड डिर" और "नेस्टर", याज़ीकोव द्वारा अनुवादित, खंड II, 15) उन लेखकों की राय का खंडन करता है जो उनसे पहले थे। मोरोश्किन ने ए. और डी. खज़ार को गवर्नर माना।


विश्वकोश शब्दकोश एफ.ए. ब्रॉकहॉस और आई.ए. एफ्रोन। - एस.-पीबी.: ब्रॉकहॉस-एफ्रॉन. 1890-1907 .

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    आस्कॉल्ड और डिर- (9वीं शताब्दी का दूसरा भाग - 9वीं शताब्दी का अंत) शायद पहले रूसी ईसाई राजकुमार। उन्होंने कीव में तब तक शासन किया जब तक कि उस पर प्रिंस ओलेग ने कब्ज़ा नहीं कर लिया। सबसे पुराना संस्करण आस्कॉल्ड और डिर को विदेशी वरंगियन के रूप में दर्शाता है जो कुछ समय बाद कीव में बस गए... ... रूढ़िवादी। शब्दकोश-संदर्भ पुस्तक

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आस्कोल्ड - रुरिक के दस्ते से वरंगियन, 864-882 में कीव राजकुमार। (हिरण के साथ मिलकर शासन किया)।

पूर्वी स्लाव दुनिया के इतिहास में, 9वीं शताब्दी, जिसके मध्य में राज्य की स्थापना और सामंती संबंधों के गठन की प्रक्रियाओं के पूरा होने का प्रतीक था, एक बहुत ही कठिन और महत्वपूर्ण मोड़ बन गया। टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स के अनुसार, उस समय दो प्रारंभिक राज्य संघ थे: उत्तरी एक, जिसका केंद्र नोवगोरोड में था, जहाँ वरंगियन रुरिक ने शासन किया था, और दक्षिणी एक, जिसका केंद्र कीव में था। कीव टेबल पर प्रारंभिक मध्ययुगीन यूरोप के एक उत्कृष्ट राजनेता, प्रिंस आस्कोल्ड का कब्जा था। यह उनके शासन के तहत था कि कीव राज्य ने सामान्य वृद्धि का अनुभव किया, आत्मविश्वास से विश्व मंच पर प्रवेश किया और तत्कालीन अंतर्राष्ट्रीय राजनीति में एक महत्वपूर्ण कारक बन गया। आस्कोल्ड ने कगन की उपाधि स्वीकार की, जिसे उनके समकालीनों ने शाही माना और कीव शासक की राजनीतिक महत्वाकांक्षाओं की गवाही दी।

दुर्भाग्य से, आस्कोल्ड के बारे में इतिहास संबंधी जानकारी हमेशा वास्तविकता के अनुरूप नहीं होती है, यह काफी कम और कभी-कभी विरोधाभासी होती है; इसके अलावा, आस्कोल्ड का नाम लगभग हमेशा उसके भाई डिर के नाम के आगे उल्लेखित होता है। टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स के अनुसार, आस्कॉल्ड और डिर मूल रूप से स्कैंडिनेवियाई रुरिक के योद्धा थे। 862 में उन्होंने कीव पर कब्ज़ा कर लिया और कीव के राजकुमार बन गये। हालाँकि, अधिक प्राचीन कीव इतिहास में आस्कॉल्ड और डिर के कीव में आगमन के बारे में कोई जानकारी नहीं है, केवल यह उल्लेख है कि उन्होंने वहां शासन किया था। इतिहासकारों के पास आस्कॉल्ड और डिर को अर्ध-पौराणिक किय द्वारा स्थापित रियासत राजवंश के अंतिम प्रतिनिधि मानने का अच्छा कारण है। तो, 15वीं शताब्दी में। पोलिश इतिहासकार जान डलुगोश, जो रूसी इतिहास के विशेषज्ञ हैं, ने लिखा है: "किय, शेक और खोरीव की मृत्यु के बाद, उनके बेटों और भतीजों ने रूसी भूमि पर तब तक शासन किया जब तक कि विरासत दो भाई-बहन आस्कॉल्ड और डिर को नहीं मिल गई।" अधिकांश आधुनिक शोधकर्ता इस राय को साझा करते हैं और आस्कोल्ड को कीव सिंहासन के प्रत्यक्ष और कानूनी उत्तराधिकारी, डिर के छोटे भाई किय का वंशज मानते हैं।

सैन्य गतिविधियाँ. बीजान्टियम के विरुद्ध अभियान

प्रिंस आस्कोल्ड ने कई गतिविधियाँ कीं जिन्होंने कीव राज्य को मजबूत करने में योगदान दिया। अनेक अभियान चलाए गए, जिनकी मुख्य दिशा दक्षिण और दक्षिण-पूर्व थी। यह ठीक से ज्ञात नहीं है कि आस्कोल्ड किस वर्ष सत्ता में आया था, लेकिन पहले से ही 852-853 में। उनके दस्ते ने ट्रांसकेशिया में अरबों के खिलाफ लड़ाई में भाग लिया और 864 में रूसी सेना कैस्पियन सागर के तट पर पहुंच गई। कीव राजकुमार ने खानाबदोश स्टेपी के खिलाफ लड़ाई पर बहुत ध्यान दिया। निकॉन क्रॉनिकल (XVI सदी) में हमें लगभग 864 का एक रिकॉर्ड मिलता है। आस्कोल्ड के बेटे की मृत्यु: "ओस्कोल्ड के बेटे को बुल्गारियाई लोगों ने तुरंत मार डाला।" यहां के "बुल्गारियाई" को तुर्क-भाषी खानाबदोशों के रूप में समझा जाना चाहिए, जिन्हें "अश्वेतों" के रूप में जाना जाता है, जो रूस की दक्षिणी सीमाओं पर घूमते थे। 867 में, एस्कोल्ड पेचेनेग्स के खिलाफ चले गए, जिन्होंने निचले नीपर क्षेत्र से हंगेरियाई लोगों को बाहर करना शुरू कर दिया। यात्रा सफल रही. "...कई पेचेनेग्स ओस्कोल्ड और डिर को पीटा गया," इतिहासकार की रिपोर्ट। प्रिंस आस्कोल्ड भी उत्तरी सीमाओं की स्थिति के बारे में चिंतित थे: 866 में क्रिविची के खिलाफ एक विजयी अभियान चलाया गया था।

बीजान्टिन साम्राज्य के खिलाफ प्रिंस आस्कॉल्ड के प्रसिद्ध अभियान और यूनानियों के साथ संपन्न शांति समझौते सबसे महत्वपूर्ण थे। पहला अभियान 860 में हुआ। कीव सेना और बेड़े ने अप्रत्याशित रूप से कॉन्स्टेंटिनोपल को घेर लिया और शाही प्रशासन को शांति संधि समाप्त करने के लिए मजबूर किया। बिजली गिरने का क्षण बहुत अच्छी तरह से चुना गया था: 860 के वसंत में, बीजान्टियम के सम्राट माइकल, 40,000-मजबूत सेना के प्रमुख, अरबों के साथ युद्ध करने गए, और बीजान्टिन बेड़ा क्रेते द्वीप के लिए रवाना हुआ समुद्री डाकुओं से लड़ो. राजधानी में एक छोटी सी छावनी बनी रही, जो स्पष्ट रूप से शहर की दीवारों की रक्षा के लिए अपर्याप्त थी। आस्कोल्ड ने तुरंत विदेश नीति की कठिनाइयों और साम्राज्य की कमजोरी का फायदा उठाया। रूसियों की अब तक की अभूतपूर्व दुर्जेय सेना की उपस्थिति ने कॉन्स्टेंटिनोपल के निवासियों को गंभीर रूप से भयभीत कर दिया। “उत्तरी देश के लोग, और गोत्र धनुष और भाला लिये हुए पृय्वी की छोर से उठे; वे क्रूर और निर्दयी हैं, उनकी आवाज़ समुद्र की तरह शोर करती है," कॉन्स्टेंटिनोपल के पैट्रिआर्क फोटियस ने अपने "जिला पत्र" में लिखा है। अपने दूसरे उपदेश में, फोटियस ने स्वीकार किया कि बीजान्टियम "बर्बर" - रूस, जिन्होंने "अनगिनत धन" जब्त कर लिया था, को पीछे हटाने में असमर्थ था। यूनानियों को कीव के कागन को एक बड़ी क्षतिपूर्ति देने के लिए मजबूर किया गया और श्रद्धांजलि देने के लिए सहमत हुए, जिसे बीजान्टियम में रूसी व्यापारियों के रखरखाव के लिए जाना था। वेनिस के इतिहासकार जॉन द डिकॉन के अनुसार, विजेता "विजय के साथ" रूस लौट आए।

एक नए समझौते का निष्कर्ष, जो कि कीव के लिए भी बहुत फायदेमंद था, 863 में मार्मारा सागर में प्रिंसेस द्वीपों पर रूस के हमले में परिणत हुआ। इस समझौते ने रूसी व्यापारियों और राजनयिकों के प्रवास के लिए आर्थिक नींव रखी। यूनानी राजधानी.

866 में, एस्कोल्ड ने फिर से एक सेना इकट्ठी की और कॉन्स्टेंटिनोपल के खिलाफ अपने तीसरे अभियान पर दो सौ जहाजों पर सवार होकर रवाना हुए। लेकिन इस बार भाग्य राजकुमार से दूर हो गया - अचानक एक भयानक तूफान आ गया। द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स में इतिहासकार नेस्टर ने इन घटनाओं के बारे में एक अर्ध-पौराणिक कहानी दी है: “राजा ने कठिनाई के साथ शहर में प्रवेश किया और ब्लैचेर्ने में भगवान की पवित्र माँ के चर्च में पैट्रिआर्क फोटियस के साथ पूरी रात प्रार्थना की। और गीतों के साथ उन्होंने परम पवित्र थियोटोकोस के प्रसिद्ध वस्त्र को बाहर निकाला, और उसके फर्श को समुद्र में डुबो दिया। उस समय यह शांत था, समुद्र शांत था, और अचानक हवा के साथ एक तूफान उठा, और विशाल लहरों ने बुतपरस्त रूसियों के जहाजों को तितर-बितर कर दिया, और उन्हें किनारे पर बहा दिया और उन्हें तोड़ दिया, ताकि उनमें से छोटे की तरह, उनके मुसीबतें दूर हो गईं और वापस अपने पास आ गईं।” "और कीव में बहुत रोना-धोना हुआ," इतिहासकार कहता है। कीव बीजान्टिन के राजकुमार आस्कोल्ड

नए जहाज बनाने और एक मजबूत सेना इकट्ठा करने में प्रिंस आस्कोल्ड को कई साल लग गए। 874 में, रूसी फिर से कॉन्स्टेंटिनोपल चले गए। लेकिन इस बार लड़ाई नहीं हुई. यूनानियों ने आस्कोल्ड को शांति की पेशकश की। एक नया समझौता संपन्न हुआ जो कीव पक्ष के हितों को अधिकतम रूप से संतुष्ट करता है।

बीजान्टियम के विरुद्ध अभियान बहुत महत्वपूर्ण थे। रूस को एक महान शक्ति, साम्राज्य के योग्य प्रतिद्वंद्वी के रूप में पहचाना गया था। इसने खुद को काला सागर के तट पर मजबूती से स्थापित कर लिया, जिसे उस समय के दस्तावेजों में "रूसी सागर" भी कहा जाता था। भूमध्यसागरीय क्षेत्र के देशों का भार नए राज्य पर थोपा गया।

रूस का बपतिस्मा'। राजकुमार के ईसाई नाम का रहस्य

कीव पहाड़ों की खड़ी ढलान पर, नीपर तक जाने वाली सड़क के मोड़ पर, एक रोटुंडा है। कोई भी कीव निवासी कहेगा कि वहाँ आस्कोल्ड की कब्र है। एक समय रोटुंडा की जगह पर एक चर्च था और इसे सेंट निकोलस चर्च कहा जाता था। इसे रूस के राजकुमारों में से पहले आस्कॉल्ड ने बनवाया था, जिसे स्वीकार किया गया था नया विश्वास- 9वीं शताब्दी के 60 के दशक में, प्रसिद्ध प्रिंस व्लादिमीर द सेंट से बहुत पहले। तत्कालीन परंपरा के अनुसार, प्रिंस आस्कॉल्ड ने अपने द्वारा बनाए गए चर्च का नाम अपने संरक्षक, सेंट निकोलस के सम्मान में रखा, जिसका नाम उन्होंने बपतिस्मा के समय स्वीकार किया था।

हालाँकि, प्रिंस आस्कोल्ड के इस ईसाई नाम के साथ ही हमारे इतिहास के कई रहस्य जुड़े हुए हैं।

मुद्दा यह है कि, के अनुसार चर्च परंपराबपतिस्मा का नाम गॉडफादर के सम्मान में दिया गया था। ए गॉडफादरप्रिंस आस्कोल्ड को, बिना किसी संदेह के, या तो एक उच्च चर्च पदानुक्रम या एक शाही व्यक्ति होना चाहिए: आखिरकार, हम राज्य की प्रतिष्ठा के बारे में बात कर रहे थे। विशेष रूप से, यह वही है जो बल्गेरियाई खान बोरिस ने 863 में अपने बपतिस्मा के दौरान किया था। उन्होंने शर्त रखी कि बीजान्टिन बेसिलियस माइकल III को उनका गॉडफादर माना जाए, भले ही उनकी अनुपस्थिति में, क्योंकि वह, निश्चित रूप से, समारोह के दौरान उपस्थित नहीं हो सकते थे। और उनके सम्मान में बल्गेरियाई खान का नाम मिखाइल रखा गया। इसी तरह, हमारे राजकुमार व्लादिमीर सियावेटोस्लावॉविच ने ग्रीक ज़ार वसीली द्वितीय को अपने गॉडफादर के रूप में चुना, और इसलिए उन्हें उनका नाम मिला। बाद में, व्लादिमीर ने सेंट बेसिल चर्च का निर्माण किया - वह भी परंपरा के अनुसार।

लेकिन प्रिंस आस्कोल्ड का गॉडफादर कौन हो सकता है और किसके सम्मान में उन्हें निकोलाई नाम मिला? आख़िरकार, राजनीतिक दृष्टि से स्थिति बहुत महत्वपूर्ण थी: पहली बार रूस के शासक ने ईसाई धर्म स्वीकार किया।

यदि हम मान लें कि आस्कोल्ड को यूनानियों द्वारा बपतिस्मा दिया गया था - एक अभियान के दौरान, जैसा कि पारंपरिक रूप से माना जाता है, तो किसी ने निकोलाई नाम दिया! - क्या कीव राजकुमार ने उन्हें अपने गॉडफादर माने जाने के योग्य माना? विश्लेषण से पता चलता है कि उस समय बीजान्टियम में न तो कोई सम्राट था, न ही उसका कोई रिश्तेदार, न ही कोई कुलपति, जिसका नाम निकोलस था।

यहां आस्कॉल्ड के बपतिस्मा से जुड़े एक और रहस्य की ओर ध्यान आकर्षित करना उचित होगा।

परंपरागत रूप से यह माना जाता है कि रूस का बपतिस्मा प्रिंस व्लादिमीर के समय में हुआ था - दस साल पहले रूढ़िवादी चर्च ने इसकी 1000वीं वर्षगांठ मनाई थी महत्वपूर्ण घटना. लेकिन रूस में ईसाई युग को प्रिंस आस्कोल्ड के बपतिस्मा से क्यों नहीं गिना जाता है? ऐसा प्रतीत होता है कि रूसी चर्च की प्रतिष्ठा के लिए इस बात पर जोर देना फायदेमंद है कि हमारे देश में ईसाई धर्म अधिक है प्राचीन इतिहास- एक सदी से भी अधिक समय से।

बेशक, एस्कोल्ड के बपतिस्मा का उल्लेख इतिहास में किया गया है, लेकिन किसी तरह से, और रूस के संत की सारी महिमा का श्रेय प्रिंस व्लादिमीर को दिया जाता है।

कई इतिहासकार इस बात से सहमत हैं कि यहां किसी न किसी तरह का रहस्य है। एकमात्र परिकल्पना जो स्वयं सुझाती है वह यह है कि प्रिंस व्लादिमीर ने कॉन्स्टेंटिनोपल से और प्रिंस आस्कोल्ड ने रोम से बपतिस्मा प्राप्त किया था। केवल रोमन चर्च से बपतिस्मा, जो किसी भी तरह से पूर्वी चर्च की प्रतिष्ठा के लिए अपील नहीं करता है, इस तरह के पूर्वाग्रह का कारण बता सकता है। जाहिरा तौर पर, ग्रीक आध्यात्मिक गुरुओं के प्रभाव के बिना, रूस के बपतिस्मा में रोम की प्राथमिकता का कोई भी उल्लेख व्लादिमीर के बपतिस्मा के बारे में कहानियों द्वारा एक तरफ धकेल दिया गया था - लेकिन पहले से ही कॉन्स्टेंटिनोपल से।

सच है, कुछ लोग असहमत हो सकते हैं: वे कहते हैं, पूर्वी और पश्चिमी में चर्च का महान विभाजन बाद में हुआ - व्लादिमीर के बपतिस्मा के 65 साल बाद। लेकिन वास्तव में, यह कॉन्स्टेंटिनोपल और रोम के बीच पहले से ही अंतिम विराम था, और चर्च का पहला विभाजन प्रिंस आस्कोल्ड के समय में हुआ था, जब निकोलस प्रथम रोम में उच्च पुजारी था, और कॉन्स्टेंटिनोपल का नेतृत्व पैट्रिआर्क द्वारा किया जाता था। फोटियस, पूर्वी चर्च के सबसे शिक्षित सर्वोच्च पदानुक्रमों में से एक। यह वह था जिसने सबसे पहले पूर्वी और रोमन चर्चों के बीच हठधर्मी मतभेदों को स्पष्ट रूप से तैयार किया था। और ठीक तब से ही एक बार एकजुट चर्च की दोनों शाखाओं के बीच प्रधानता के लिए गहरा टकराव और मूक संघर्ष चल रहा है। वैसे, कॉन्स्टेंटिनोपल और रोम ने भी स्लावों को सबसे पहले बपतिस्मा देने के अधिकार के लिए प्रतिस्पर्धा की।

लेकिन कीवन रस के पहले शासक को वास्तव में कहाँ, कब और किसने बपतिस्मा दिया?

ऐसा लगता है कि इस कहानी को उजागर करने की कुंजी में से एक ईसाई नाम आस्कोल्ड हो सकता है। और यह भी - रोचक जानकारीइतिहास में से एक में: "आस्कोल्ड बुल्गारियाई लोगों के खिलाफ गया और उसका बेटा मारा गया।" एक अन्य इतिहास भी डिर के बारे में बताता है, और यह कि भाई बल्गेरियाई लोगों के खिलाफ नहीं, बल्कि यूनानियों के खिलाफ गए थे। यहां कोई विरोधाभास नहीं है, क्योंकि यूनानियों से हमारे इतिहासकार उन ईसाई लोगों को समझते थे जो यूनानी संस्कार का पालन करते थे। अर्थात्, इतिवृत्त अभियान पर रिपोर्ट करते हैं कीव राजकुमारबपतिस्मा प्राप्त बल्गेरियाई लोगों पर। एक तार्किक सवाल उठता है: क्या यह अभियान सीधे तौर पर बुल्गारिया में ईसाई धर्म की शुरूआत के बाद हुई नाटकीय घटनाओं से संबंधित नहीं था?

बल्गेरियाई खान बोरिस ने लंबे समय से अपने राज्य को बपतिस्मा देने की कोशिश की थी, लेकिन इसका कई विरोधों ने विरोध किया - उन सौ शुद्ध बल्गेरियाई परिवारों से जिन्हें 679 में खान असपरुह द्वारा बाल्कन में लाया गया था और जो अब स्थानीय स्लावों के बीच घुलने-मिलने से डरते थे। सभी के लिए समान विश्वास को अपनाया गया। हालाँकि, परिस्थितियों के दबाव में - यूनानियों और फ्रैंक्स के खिलाफ युद्धों में हार, भयानक सूखे और 40 दिनों के भूकंप से अकाल - बुल्गारिया ने अंततः 863 में कॉन्स्टेंटिनोपल से बपतिस्मा स्वीकार कर लिया।

इसमें कोई संदेह नहीं है: ईसाई-विरोधी विपक्ष ने मदद के लिए रूस सहित अन्य बुतपरस्त राज्यों की ओर रुख किया, जो कई साल पहले, 860 में, कॉन्स्टेंटिनोपल के खिलाफ अपने सफल अभियान के लिए प्रसिद्ध हो गया था। जाहिरा तौर पर, यह ईसाइयों के खिलाफ युद्ध में भाग लेने की पेशकश के लिए रूसी राजकुमारों की प्रतिक्रिया है जो हमारे इतिहास की रिपोर्ट है: "आस्कोल्ड और डिर बुल्गारियाई लोगों के खिलाफ मार्च कर रहे हैं ..." इतिहासकार अभियान की तारीख भी बताता है: 867 की गर्मियों में.

हालाँकि, सहयोगियों की मदद के बावजूद, बल्गेरियाई बुतपरस्त फिर से हार गए। इसके अलावा, इस युद्ध में आस्कोल्ड के बेटे की मृत्यु हो गई। हालाँकि यह संभावना नहीं है कि रूसी दस्ता पूरी तरह से हार गया था; सबसे अधिक संभावना है कि बल्गेरियाई खान बोरिस ने रूस के साथ शांति स्थापित की। और यह संभावना है कि शांति संधि की शर्तों में से एक यह आवश्यकता थी कि रूसी राजकुमार और संभवतः उनके दस्ते, नए विश्वास को स्वीकार करें, जिसका बुल्गारिया ने पहले ही पालन किया था। इससे यह सुनिश्चित हो जाएगा कि भविष्य में रूस फिर से विद्रोही बल्गेरियाई बुतपरस्तों का समर्थन नहीं करेगा।

परिणामस्वरूप, 867 में एक असफल अभियान के दौरान, आस्कोल्ड का बपतिस्मा बुल्गारिया में हो सकता था। अब एक और दिलचस्प परिकल्पना उभरती है, जो रूसी राजकुमार के लिए एक ईसाई नाम की पसंद से सुझाई गई है। यदि हम उस समय की परंपरा को ध्यान में रखते हैं, तो यह मान लेना काफी तार्किक है कि पोप निकोलस प्रथम गॉडफादर हो सकते थे और मुख्यतः क्योंकि 867 में बुल्गारिया में, केवल एक रोमन पुजारी ही प्रिंस आस्कोल्ड को बपतिस्मा दे सकता था।

यह पता चला है कि 866 में, इस बात से नाराज होकर कि कॉन्स्टेंटिनोपल के पैट्रिआर्क फोटियस बुल्गारिया के लिए एक स्वतंत्र आर्कबिशप को नियुक्त करने के लिए सहमत नहीं थे, खान बोरिस ने ग्रीक पुजारियों को बाहर निकाल दिया और मदद के लिए रोम का रुख किया। उसी वर्ष की शरद ऋतु में, पोप निकोलस प्रथम ने पोर्टोएना के बिशप फॉर्मोसा के नेतृत्व में बुल्गारिया में एक मिशन भेजा, जिसने बुल्गारियाई लोगों को फिर से बपतिस्मा दिया।

यदि रूस के पहले शासक के बपतिस्मा के बारे में परिकल्पना सही है, तो सबसे अधिक संभावना है कि यह बिशप फॉर्मोसा था जिसने प्रदर्शन किया था आवश्यक अनुष्ठान. उसी समय, निश्चित रूप से, आस्कोल्ड यह मांग कर सकता था कि पोप, निकोलस प्रथम को उसका गॉडफादर माना जाए: गर्वित राजकुमार शायद ही इस बात से सहमत होगा कि उसके गॉडफादर की स्थिति बल्गेरियाई खान से कम होगी।

अंत में, यह ध्यान देने योग्य है कि, जाहिरा तौर पर, भाइयों में से केवल एक, आस्कोल्ड ने बपतिस्मा लिया था, और डिर एक मूर्तिपूजक बना रहा। यह धारणा इस तथ्य से समर्थित है कि भाइयों को अलग-अलग स्थानों पर दफनाया गया है। आस्कॉल्ड - एक ईसाई के रूप में - को उसके द्वारा बनाए गए चर्च के स्थान पर दफनाया गया था; बाद में रूसी राजकुमारों के बीच भी यही प्रथा थी, लेकिन डिर, जो रूसी देवताओं के प्रति वफादार रहे, को पुरानी रूसी परंपरा के अनुसार दफनाया गया, संभवतः जला दिया गया, और फिर राख के कलश को दफनाया गया। इतिहासकार नेस्टर की रिपोर्ट है कि डिरोव की कब्र सेंट ओरिना के पीछे है, यानी सेंट आइरीन चर्च के पास कहीं।

मौत

प्रतिक्रियावादी ईसाई-विरोधी अभिजात वर्ग और लाडोगा के गवर्नर ओलेग, जो प्रिंस रुरिक की मृत्यु के बाद 979 में उत्तरी रूस के शासक बने, के बीच एक साजिश के परिणामस्वरूप 882 में प्रिंस आस्कोल्ड की दुखद मृत्यु हो गई। औपचारिक रूप से, रुरिक का छोटा बेटा इगोर राजकुमार की मेज पर बैठा था, और ओलेग केवल एक रीजेंट था। हालाँकि, चतुर और बेईमान रीजेंट लाडोगा-नोवगोरोड राजकुमार की भूमिका से संतुष्ट नहीं होने वाला था। वह कीव और सुदूर कांस्टेंटिनोपल की ओर आकर्षित था। रुरिक की मृत्यु के तीन साल बाद, उसने दक्षिण में एक अभियान चलाया। 882 में, वरंगियन, चुड, स्लोवेनियाई, मेरी, वेसी और क्रिविची के दस्तों को इकट्ठा करने के बाद, ओलेग प्राचीन पथ पर "वरंगियन से यूनानियों तक" चले गए। रास्ते में, उसने स्मोलेंस्क और ल्यूबेक शहरों पर कब्जा कर लिया और वहां अपने गवर्नर स्थापित किए (पहले ये शहर कीव के अधीन थे)।

कीव विजेता के रास्ते में खड़ा था। "और वह कीव पहाड़ों पर आई, और ओलेग उसे ले गया, क्योंकि आस्कॉल्ड और डिर राजकुमार थे, और उसे नावों में दफनाया, और दूसरे को पीछे छोड़ दिया, और वह खुद इगोर को एक बच्चे के रूप में लेकर आया... और वह आस्कॉल्ड और डिर के पास आए और कहा, "मैं एक मेहमान हूं", हम ओल्गा से और इगोर कनीज़िच से यूनानियों के पास जाते हैं। हाँ, वह अपने परिवार के साथ हमारे पास आया... और ओलेग ने आस्कोल्ड और डिरोव से बात की: "आप परिवार के राजकुमार नहीं हैं, लेकिन मैं परिवार का राजकुमार हूं, और इगोर को बाहर निकाला: और देखो, वहाँ एक है रुरिक का बेटा,'' कीव इतिहासकार का कहना है। इसके बाद, ओलेग ने आस्कॉल्ड और डिर की मौत का आदेश दिया। "और प्रिंस ओलेग कीव में बैठ गए।" उस क्षण से, कीव संयुक्त रूस की राजधानी, "रूसी शहरों की जननी" बन गया।

यह मानने का हर कारण है कि 882 की घटनाओं की सावधानीपूर्वक योजना बनाई गई थी और बॉयर विपक्ष द्वारा आयोजित की गई थी। यदि ऐसा नहीं होता, तो ओलेग शायद ही दक्षिणी रूस की अच्छी तरह से मजबूत राजधानी पर कब्जा करने में सक्षम होता। यह भी संभव है कि राजकुमार की नीतियों से असंतुष्ट ईसाई विरोधी मंडलियों ने खुद ओलेग को कीव का बुतपरस्त कहा हो। आस्कोल्ड की मृत्यु के साथ, उसके सभी प्रयास बर्बाद हो गए। रूस को वापस फेंक दिया गया। बुतपरस्त प्रतिक्रिया का एक लंबा और नाटकीय दौर शुरू हुआ। राजवंश के परिवर्तन के कारण कीव से कुछ "आदिवासी" संपत्ति अलग हो गई और बीजान्टियम के साथ संबंधों में गिरावट आई।

प्रिंस आस्कोल्ड को उनकी शहादत स्थल पर - हंगेरियन पथ के क्षेत्र में दफनाया गया था, जिसे तब से आस्कोल्ड की कब्र कहा जाता है। 50 वर्षों के बाद, राजकुमारी ओल्गा ने वहां सेंट निकोलस का चर्च बनवाया (इस नाम के तहत आस्कोल्ड ने लिया)। पवित्र बपतिस्मा). बाद में वहां एक कॉन्वेंट बनाया गया, और 12वीं शताब्दी में। - पुरुष। 1810 में, एस्कोल्ड की कब्र पर एक छोटा पत्थर का चर्च बनाया गया था, जिसे 1934 में एक पार्क मंडप में बदल दिया गया था। 1998 में, सेंट निकोलस चर्च का पुनर्निर्माण किया गया और अब यह ग्रीक कैथोलिक चर्च के अंतर्गत आता है।

आस्कोल्ड के अनुसार इतिहासलेखन

1919 में, शिक्षाविद् ए. ए. शेखमातोव ने प्रिंस आस्कोल्ड को दक्षिणी इलमेन क्षेत्र (स्टारया रसा में इसके केंद्र के साथ) से जोड़ा। उनकी परिकल्पना के अनुसार, रुसा प्राचीन देश की मूल राजधानी थी। और इस "सबसे प्राचीन रूस" से... 839 के तुरंत बाद, दक्षिण में स्कैंडिनेवियाई रूस का आंदोलन शुरू हुआ, जिससे 840 के आसपास कीव में "युवा रूसी राज्य" की स्थापना हुई। 1920 में, शिक्षाविद् एस.एफ. प्लैटोनोव ने कहा कि "भविष्य के शोध एकत्रित होंगे... सर्वोत्तम सामग्रीइलमेन के दक्षिणी तट पर वरंगियन केंद्र के बारे में ए. ए. शेखमातोव की परिकल्पना को स्पष्ट और मजबूत करने के लिए। रूसी प्रवासी जी.वी. वर्नाडस्की के प्रमुख इतिहासकार ने भी प्रिंस आस्कोल्ड को स्टारया रसा से जोड़ा।

बी. ए. रयबाकोव ने उपस्थिति के बारे में एक साहसिक धारणा सामने रखी प्राचीन रूस'"आस्कोल्ड्स क्रॉनिकल्स"। उनके दृष्टिकोण का समर्थन एम. यू. ब्रिचेव्स्की ने अपने काम "रूस में ईसाई धर्म की स्थापना" में किया था, जहां उन्होंने "आस्कॉल्ड क्रॉनिकल" का पुनर्निर्माण करने की कोशिश की थी, जिसके टुकड़े, संपादित रूप में, कथित तौर पर इसका आधार बने। "बीते वर्षों की कहानी।"

अधिकांश शोधकर्ताओं के अनुसार, आस्कॉल्ड नाम पुराने आइसलैंडिक हास्कुलड्र या होस्कुलड्र से आया है। एक अन्य संस्करण के अनुसार, नाम में स्थानीय, स्लाविक जड़ें हैं। बी ए रयबाकोव का मानना ​​​​था कि ओस्कोल्ड नाम सीथियन के प्राचीन स्व-नाम - स्कोलोटे से आ सकता है।

2010 में, वी.वी. फ़ोमिन ने यह स्वीकार करना संभव समझा कि पुराने रूसी रूस (स्टारया रसा का केंद्र) के साथ "आस्कोल्ड और डिर जुड़े हुए थे, जैसे ही रुरिक ने खुद को वहां स्थापित किया, वरंगियन रस का प्रतिनिधित्व करते हुए, इलमेन क्षेत्र छोड़ने के लिए मजबूर किया गया, जो पहले लाडोगा में बसे"

परिकल्पना

आस्कोल्ड और डिर, जिन्हें किंवदंती के अनुसार ओलेग ने एक साथ मार डाला था, को अलग-अलग जगहों पर दफनाया गया था: "और उन्होंने आस्कोल्ड और डिर को मार डाला, उन्हें पहाड़ पर ले गए और आस्कोल्ड को पहाड़ पर दफनाया, जिसे अब उगोर्स्काया कहा जाता है, जहां ओलमिन का दरबार है अब; उस कब्र पर ओल्मा ने सेंट निकोलस का चर्च बनवाया; और डिरोव की कब्र सेंट आइरीन चर्च के पीछे है।" एक संस्करण के अनुसार, यह आस्कोल्ड और डिर के इतिहास में एक कृत्रिम संबंध को इंगित करता है, जो कि आस्कोल्ड के नाम - होस्कुलड्र की स्कैंडिनेवियाई वर्तनी की गलत पढ़ाई के कारण या डिर और उसकी कब्र के बारे में स्थानीय किंवदंतियों के प्रभाव में हुआ हो सकता है।











आस्कॉल्ड और डिर प्रसिद्ध कीव राजकुमारों के समूह में से हैं। उन्होंने 9वीं शताब्दी के अंत में शासन किया और काफी सफलता हासिल की। ये राजकुमार ही थे जिन्होंने प्राचीन रूसी राज्य की नींव रखी थी, हालाँकि, सभी इतिहासकार इस संस्करण का समर्थन नहीं करते हैं, क्योंकि तथ्यों में कुछ विरोधाभास हैं।

सूत्रों का कहना है

द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स एक किताब है जिससे विशेषज्ञ कीवन रस के समय के इतिहास के बारे में जानकारी प्राप्त करते हैं। प्रस्तुत आंकड़ों की विश्वसनीयता कई संदेह पैदा करती है। हालाँकि, इसके अलावा, ऐसे अन्य स्रोत भी हैं जिनमें टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स के कई तथ्यों का बिल्कुल अलग तरीके से वर्णन किया गया है। ऐसे इतिहासों को एक से अधिक बार दोबारा लिखा गया, जिससे त्रुटियाँ उत्पन्न हो सकती हैं। दूसरा संस्करण कुछ व्यक्तियों की ओर से झूठे डेटा में रुचि है। कुछ विशेषज्ञों की राय है कि नेस्टर ने न केवल वास्तविक डेटा प्रस्तुत किया, बल्कि उसमें थोड़ा बदलाव भी किया।

बीजान्टिन और यूरोपीय इतिहास और अरबी दस्तावेज़ भी उस समय के जीवन की तस्वीर को बहाल करने में मदद करते हैं।

वरंगियन से लेकर खज़र्स तक

टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स में स्पष्ट रूप से कहा गया है कि आस्कोल्ड और डिर प्रसिद्ध नोवगोरोड राजकुमार रुरिक के वरंगियन योद्धा हैं। उनके साथ मिलकर वे कांस्टेंटिनोपल (कॉन्स्टेंटिनोपल) के अभियान पर गये। यदि आप निकॉन क्रॉनिकल पर विश्वास करते हैं, तो वे रुरिक के दुश्मन हैं और राजकुमार के खिलाफ विद्रोह का आयोजन कर रहे हैं।

नीपर से नीचे चलते हुए, वरंगियन उस शहर में आए जो अब यूक्रेन की राजधानी है। उन दिनों कोई शासक नहीं था, आबादी खज़ारों की बात मानती थी, जिन्हें वे श्रद्धांजलि देते थे। शहर में आने वाले वरंगियनों ने यहीं रुकने और अपना शासन शुरू करने का फैसला किया।

उस्तयुग क्रॉनिकल ने कॉन्स्टेंटिनोपल के खिलाफ अभियान से आस्कोल्ड और डिर के लक्ष्यों को स्पष्ट रूप से रेखांकित किया - भूमि प्राप्त करना और उन पर अपना शासन शुरू करना। इतिहासकार बेगुनोव के अनुसार, वे खज़ार जागीरदार बन गए। इस राय में जीवन का अधिकार है, लेकिन सबसे अधिक संभावना है कि पार्टियों के बीच समझौते की गुंजाइश थी।

कॉन्स्टेंटिनोपल पर मार्च

कॉन्स्टेंटिनोपल के खिलाफ रूसी सैनिकों के अभियानों के बारे में बहुत सारी जानकारी है, और यह न केवल टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स पर लागू होता है, बल्कि अन्य इतिहास पर भी लागू होता है। हालाँकि, स्रोतों में बताई गई तारीखें अलग थीं। तो कहानी में अभियान दिनांक 866 है, जहां तक ​​बीजान्टिन इतिहास का सवाल है, वे वर्ष 860-861 का संकेत देते हैं। हालाँकि, नेस्टर के काम में कुछ कालानुक्रमिक अशुद्धियों को ध्यान में रखते हुए, हम मान सकते हैं कि हम एक समय अवधि के बारे में बात कर रहे हैं।

उस समय बीजान्टिन सक्रिय रूप से अरबों के साथ युद्ध लड़ रहे थे, और सेना वर्षों से कमजोर होती जा रही थी। रूसियों ने इसका लाभ समुद्र से शत्रु पर आक्रमण करके उठाया। इतिहासकारों के अनुसार, 200-360 जहाज कॉन्स्टेंटिनोपल पहुंचे। रक्षक स्वयं समझ नहीं पा रहे थे कि दुश्मन सेना कहाँ से आई, लेकिन नेस्टर ने आत्मविश्वास से कहा कि यह आस्कोल्ड और डिर की सेनाएँ थीं, जिन्होंने धीरे-धीरे कॉन्स्टेंटिनोपल के पास के गाँवों को लूट लिया।

जानकारी के मुताबिक, उसी वक्त समुद्र में भयंकर तूफान आ गया और रूसी जहाज तितर-बितर हो गए, इसलिए सेना का केवल एक छोटा सा हिस्सा ही बच सका। इसी कारण युद्ध हार गया।

ईसाई या यहूदी?

कुछ सूत्रों का कहना है कि उनकी जीत के बाद, बीजान्टिन ने संबंधों में सुधार करना शुरू कर दिया पुराना रूसी राज्य. फ़िलारेट गुमीलेव्स्की के अनुसार, कीवन रस में आस्कोल्ड और डिर के अधीन ही इंजील धर्मोपदेशों को सक्रिय रूप से पढ़ा जाने लगा।

शिक्षाविद शेखमातोव की एक और राय है। उन्होंने बताया कि बाद के बीजान्टिन और अरब इतिहास में कॉन्स्टेंटिनोपल के खिलाफ अभियान के दौरान आस्कोल्ड और डिर का एक भी उल्लेख नहीं है। ऐसा लगता है कि उनके बारे में जानकारी जोड़ दी गई है। इसी समय, यहूदी खगनेट के साथ राजकुमारों के संबंधों के बारे में एक राय है, इसलिए यह संभावना है कि यहूदी धर्म रूस के करीब था, ईसाई धर्म के नहीं।

हत्याकांड

रुरिक की मौत ने सभी को आश्चर्यचकित कर दिया। ओलेग उनके बेटे के संरक्षक बने, जो उसी समय नोवगोरोड के प्रमुख बने। उन्होंने खुले तौर पर खज़ारों के प्रति अपनी शत्रुता की घोषणा की, और पहले से ही 882 में उन्होंने धोखेबाजों की शक्ति को स्थायी रूप से विस्थापित करने के लिए कीव के खिलाफ एक अभियान का आयोजन किया। तब इस शहर को कोई चिंता नहीं थी बेहतर समय, इसलिए वापस लड़ने के लिए तत्काल उपाय करने पड़े।

अपने अभियान में, ओलेग रुरिक के उत्तराधिकारी, इगोर को भी ले गया, जिसे उसने कीव सिंहासन पर बिठाने की योजना बनाई थी। उसने एक विश्वसनीय किले की दीवारों के पीछे से आस्कॉल्ड और डिर को धोखा दिया, उनके साथ बातचीत में बताया कि बाद वाले राजकुमार नहीं थे, किसी प्रसिद्ध परिवार से तो बिल्कुल भी नहीं थे। रुरिक के उत्तराधिकारी को सिंहासन पर बैठना था। आस्कॉल्ड और डिर मारे गए।

पोलिश इतिहासकार जानुस डलुगोज़, जो मुख्य रूप से प्राचीन रूसी इतिहास को फिर से बताने में शामिल थे, का दावा है कि आस्कोल्ड और डिर कीव के वंशानुगत शासक थे। उन्हें यकीन है कि वे किय के प्रत्यक्ष वंशज थे, जिन्होंने शहर की स्थापना की थी। इस प्रकार, वह यह साबित करना चाहता था कि कीव ने किया था पोलिश जड़ें. उनकी राय में, किय पोलिश राजवंश का उत्तराधिकारी था।

क्या डिर अस्तित्व में था?

जैसा कि क्रॉनिकल कहता है, आस्कॉल्ड को नीपर के ऊंचे दाहिने किनारे पर दफनाया गया था, जहां वह वास्तव में मारा गया था। जहां तक ​​डिर का सवाल है, उसकी कब्र इरिनिंस्की मठ के पीछे स्थित थी, जो थोड़ा अजीब है। राज्य के सह-शासक या यहाँ तक कि भाई जो एक ही दिन मर गए, उन्हें एक-दूसरे से 3 किलोमीटर दूर दफनाया गया।
ऐसे कई शोधकर्ता हैं जो सुझाव देते हैं कि आस्कोल्ड और डिर अलग-अलग वर्षों में कीव के राजकुमार थे, जबकि अन्य का दावा है कि आस्कोल्ड और डिर एक ही व्यक्ति हैं।

यदि हम "हस्कुलड्र" नाम के पुराने स्कैंडिनेवियाई संस्करण पर विचार करें, तो यहां केवल एक का संकेत दिया गया था, जिसमें प्रिंस डिर के बारे में कोई शब्द नहीं था; बीजान्टिन स्रोतों में, जिसमें कॉन्स्टेंटिनोपल के खिलाफ अभियान का वर्णन किया गया था, केवल एक सैन्य नेता का उल्लेख किया गया था, लेकिन उसके नाम का उल्लेख नहीं किया गया था।

इतिहासकार रयबाकोव के अनुसार, डिर की पहचान एक रहस्य बनी हुई है, और उसका अस्तित्व पूरी तरह से संदिग्ध है। क्रोनिकल्स में विभिन्न सूचनाओं का वर्णन करते समय, आस्कोल्ड और डिर का उल्लेख करते समय हमेशा एक ही संख्या का संकेत दिया जाता है, इसलिए यह संभावना है कि केवल एक ही राजकुमार था।

ये राजकुमार या राजकुमार ही हैं जो इतिहासकारों के बीच सबसे बड़े विवाद का कारण बनते हैं। विभिन्न इतिहास ऐसे तथ्य प्रस्तुत करते हैं जिनमें एक-दूसरे से कोई समानता नहीं है, इसलिए उनकी विश्वसनीयता पर विश्वास करना व्यर्थ है। जहाँ तक पुरातत्व की बात है, वह भी आज रूस के समय में जो कुछ हुआ उसकी पूरी तस्वीर बनाने में मदद नहीं कर सकता है। सबसे अधिक संभावना है, दिलचस्प खोज और तथ्य अभी भी होंगे, लेकिन अधिकांश जानकारी अभी भी खो गई है, क्योंकि उस क्षण से एक सहस्राब्दी से अधिक समय बीत चुका है।

आस्कॉल्ड और डिर (9वीं शताब्दी का दूसरा भाग) - कीव राजकुमार। 860 में, इतिहासकार के अनुसार, बीजान्टियम की कठिन विदेश नीति की स्थिति के बारे में जानकर, उन्होंने कॉन्स्टेंटिनोपल ("कॉन्स्टेंटिनोपल जा रहे") के खिलाफ एक सफल अभियान चलाया। 882 में, एस्कॉल्ड और डिर को धोखा दिया गया और किले की दीवारों से परे बुलाया गया और नोवगोरोड राजकुमार ओलेग ने उन्हें मार डाला, जिन्होंने अब से कीव में शासन करने का फैसला किया था।

प्रयुक्त पुस्तक सामग्री: शिकमन ए.पी. आंकड़ों राष्ट्रीय इतिहास. जीवनी संदर्भ पुस्तक. मॉस्को, 1997

ASKOLD - महान वरंगियन जो 864-882 में थे। कीव के राजकुमार. + 882 ग्राम.

द टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स इसकी रिपोर्ट करता है वरंगियन राजकुमारनोवगोरोड में शासन करने वाले रुरिक के दो पति थे - आस्कोल्ड और डिर, उनके रिश्तेदार नहीं, बल्कि बॉयर्स। और वे अपने परिवार के साथ कॉन्स्टेंटिनोपल चले गए। जब वे नीपर के किनारे नौकायन कर रहे थे, तो उन्होंने पहाड़ पर एक छोटा सा शहर देखा और पूछा: "यह किसका शहर है?" स्थानीय निवासियों ने उत्तर दिया: "तीन भाई थे - किय, शचेक और खोरीव, जिन्होंने इस शहर का निर्माण किया और मर गए। हम, उनके वंशज, यहां बैठे हैं, और खज़ारों को श्रद्धांजलि दे रहे हैं।" आस्कॉल्ड और डिर इस शहर में रहे, कई वेरांगियों को इकट्ठा किया और ग्लेड्स की भूमि का मालिक बनना शुरू कर दिया।

866 में, एस्कॉल्ड और डिर यूनानियों के खिलाफ युद्ध में गए। ज़ार माइकल उस समय अरबों के खिलाफ एक अभियान पर थे, और पहले से ही काली नदी तक पहुँच चुके थे जब इपर्च ने उन्हें खबर भेजी कि रूस कॉन्स्टेंटिनोपल पर मार्च कर रहा था। और राजा लौट आया. रूस ने दो सौ जहाजों पर सवार होकर दरबार में प्रवेश किया, कई ईसाइयों को मार डाला और कॉन्स्टेंटिनोपल को घेर लिया। शहर के बाहरी इलाकों को लूट लिया गया, घरों और खेतों को जला दिया गया, कई बच्चे, महिलाएं और बूढ़े लोग मारे गए। नदियों का पानी खून में बदल गया, झरनों और जलाशयों को पहचाना नहीं जा सका, क्योंकि वे सभी शवों से अटे पड़े थे।

लेकिन तभी अचानक हवा के साथ एक तूफान उठा, और बड़ी लहरों ने सभी रूसी जहाजों को तितर-बितर कर दिया, वे किनारे पर बह गए और टूट गए, जिससे उनमें से कुछ घर लौटने में कामयाब रहे।

दुनिया के सभी राजा. रूस. 600 लघु जीवनियाँ। कॉन्स्टेंटिन रियाज़ोव। मॉस्को, 1999

ASKOLD (ओस्कोल्ड, Askold) और DIR (sc. 882?), नोवगोरोड राजकुमार के लड़के रुरिक.

के अनुसार "बीते सालों की कहानियाँ"आस्कोल्ड और डिर ने अपने रिश्तेदारों के साथ रुरिक से कॉन्स्टेंटिनोपल के लिए "छुट्टी मांगी"। जब वे नीपर के किनारे नावों में सवार हुए, तो उन्होंने एक पहाड़ पर एक छोटा सा शहर देखा। आस्कॉल्ड और डिर ने स्थानीय निवासियों से पूछा कि यह शहर किसका है। और उन्होंने उत्तर में सुना कि यह बनाया गया था संकेतऔर उनके भाई, जो बहुत पहले मर गए थे, और उनके वंशज यहां रहते हैं और खज़ारों को श्रद्धांजलि देते हैं। आस्कॉल्ड और डिर ने पोल्यंस्काया भूमि पर शासन किया और कीव को अपनी राजधानी बनाया।

वोस्क्रेसेन्काया और अन्य क्रॉनिकल्स की रिपोर्ट है कि आस्कोल्ड और डिर ने लड़ाई की Drevlyansऔर सड़के।और जोआचिम क्रॉनिकल का कहना है कि आस्कोल्ड ने खज़ारों के साथ सफलतापूर्वक लड़ाई लड़ी।

866 में आस्कोल्ड और डिर कॉन्स्टेंटिनोपल के विरुद्ध अभियान पर निकले। 200 रूसी युद्धपोत गोल्डन हॉर्न में घुस गए और कॉन्स्टेंटिनोपल को घेर लिया। हालाँकि, एक तूफान उठा और रूसी जहाजों को तटीय चट्टानों से तोड़ दिया, और केवल कुछ ही घर लौटने में कामयाब रहे।

निकॉन क्रॉनिकल में, 864 के तहत, "बल्गेरियाई से" आस्कोल्ड के बेटे की मृत्यु के बारे में बताया गया है, 865 के तहत - पोलोत्स्क के खिलाफ आस्कोल्ड और डिर के अभियान के बारे में, "जिनके साथ उन्होंने बहुत बुराई की", 867 के तहत - दस्ते के शेष सदस्यों के साथ कॉन्स्टेंटिनोपल से उनकी वापसी के बारे में और उनमें से कई पेचेनेग्स की पिटाई के बारे में। यह कीव रूस के साथ-साथ उनके राजकुमारों के बपतिस्मा के बारे में भी बात करता है। यह घटना 874 के आसपास घटी और इसकी पुष्टि बीजान्टिन इतिहास से होती है।

882 में नोवगोरोड राजकुमार ओलेग पैगंबरआस्कॉल्ड और डिर को फुसलाकर कीव के उपनगर उगोरस्को में ले गए, जहां उन्हें मार दिया गया। आस्कोल्ड को उगोर्स्काया पर्वत पर दफनाया गया था। बाद में उनकी कब्र पर सेंट चर्च बनाया गया। निकोलस. और डायरोव की कब्र, इतिहासकार ने उल्लेख किया है, सेंट आइरीन चर्च के पीछे स्थित है।

इतिहासकारों ने सुझाव दिया है कि आस्कॉल्ड और डिर रुरिक के लड़के नहीं थे, बल्कि प्रिंस किय के वंशज थे।

ओ. एम. रापोव

साहित्य:

सखारोव ए.एन. प्राचीन रूस की कूटनीति। IX - X सदी की पहली छमाही। एम., 1980.

आस्कोल्ड और डिर प्रसिद्ध राजकुमार हैं जिन्होंने 9वीं शताब्दी के अंत में कीव शहर पर शासन किया, ईसाई धर्म अपना लिया और प्राचीन रूसी राज्य की नींव रखी। यह आम तौर पर स्वीकृत संस्करण है, लेकिन इसमें कई विरोधाभास हैं।

सूत्रों का कहना है

प्राचीन रूस के इतिहास से हम जो जानकारी प्राप्त करते हैं, वह ज्यादातर टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स के साथ-साथ बाद के इतिहास में एकत्र की जाती है, जो काफी हद तक पहले पर निर्भर करती है। आधुनिक इतिहासकारों द्वारा ऐसे दस्तावेज़ों की विश्वसनीयता पर सवाल उठाए जाते हैं: और यह केवल कालानुक्रमिक अशुद्धियों या तथ्यों के मिश्रण का मामला नहीं है।
इतिहास को कई बार फिर से लिखा गया, और, तदनुसार, त्रुटियां धीरे-धीरे उनमें आ गईं, या इससे भी बदतर - एक या दूसरे राजनीतिक विचार के पक्ष में घटनाओं की जानबूझकर विकृतियां। उदाहरण के लिए, एल.एन. गुमिल्योव का मानना ​​था कि इतिहासकार नेस्टर इतिहास को अतीत का सामना करने वाली नीति मानते थे, और इसलिए उन्होंने इसे अपने तरीके से बनाया।
हालाँकि, यदि आपके पास जानकारी के स्वतंत्र स्रोत हैं - न केवल प्राचीन रूसी इतिहास, बल्कि बीजान्टिन, यूरोपीय या अरबी दस्तावेज़, तो आप कर सकते हैं सामान्य रूपरेखाबीते युग की घटनाओं की तस्वीर पुनर्स्थापित करें।

वरंगियन से लेकर खज़र्स तक

टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स की रिपोर्ट है कि आस्कॉल्ड और डिर नोवगोरोड राजकुमार रुरिक के वरंगियन योद्धा थे, जिन्होंने उनसे कॉन्स्टेंटिनोपल (कॉन्स्टेंटिनोपल) के खिलाफ अभियान पर जाने की विनती की थी। लेकिन निकॉन क्रॉनिकल में वे रुरिक के दुश्मन के रूप में दिखाई देते हैं: ज्वालामुखी के विभाजन से असंतुष्ट, योद्धा उसके खिलाफ आयोजित विद्रोह में भाग लेते हैं।
किसी तरह, नीपर से नीचे जाते हुए, वरंगियों ने एक पहाड़ी पर किय द्वारा स्थापित गौरवशाली शहर देखा। यह जानने के बाद कि शहर में कोई शासक नहीं है, और इसकी आबादी खज़ारों को श्रद्धांजलि दे रही है, उन्होंने वहीं बसने और शासन करने का फैसला किया।

उस्तयुग क्रॉनिकल का कहना है कि आस्कॉल्ड और डिर "न तो किसी राजकुमार की जनजाति थे, न ही किसी लड़के की, और रुरिक उन्हें कोई शहर या गांव नहीं देगा।" जाहिर है, कॉन्स्टेंटिनोपल का अभियान केवल एक बहाना था, और अंतिम लक्ष्य भूमि और एक राजसी उपाधि प्राप्त करना था।
इतिहासकार यू. के. बेगुनोव का दावा है कि आस्कॉल्ड और डिर ने रुरिक को धोखा देकर खजर जागीरदार बन गए। नोवगोरोड दस्ते द्वारा खज़ारों की हार के बारे में कोई जानकारी नहीं है (और ऐसा करना आसान नहीं था), जिसका अर्थ है कि इस संस्करण में जीवन का अधिकार है - अन्यथा खज़ारों (और उनके भाड़े के सैनिकों) ने वरंगियों को अनुमति नहीं दी होती उनकी विरासत को इतनी आसानी से निपटाना। लेकिन, शायद, दोनों पक्षों के बीच एक समझौता भी हुआ था - अपमानित वरंगियों के व्यक्ति में, कागनेट ने शक्तिशाली रुरिक के साथ टकराव में गंभीर मदद देखी।

कॉन्स्टेंटिनोपल तक मार्च

टेल ऑफ़ बायगोन इयर्स के अलावा, हम बीजान्टिन और इतालवी इतिहासकारों से कॉन्स्टेंटिनोपल पर रूस के छापे (जैसा कि यूनानियों ने काला सागर के उत्तर में रहने वाले लोगों को कहा था) के बारे में सीखते हैं, जो जानकारी को अधिक विश्वसनीयता देता है। सच है, तारीखें निर्धारित करने में स्रोत अलग-अलग हैं: कहानी वर्ष 866 को इंगित करती है, और बीजान्टिन डेटा के अनुसार यह 860-861 है, हालांकि, कहानी के गलत कालक्रम को ध्यान में रखते हुए, हम मान सकते हैं कि हम उन्हीं घटनाओं के बारे में बात कर रहे हैं .

अरबों के साथ युद्ध से थके हुए बीजान्टिन को समुद्र से रूस के हमले की उम्मीद नहीं थी। विभिन्न स्रोतों के अनुसार, 200 से 360 जहाज कॉन्स्टेंटिनोपल के तट पर पहुंचे। बीजान्टिन को बहुत कम पता था कि यह सेना कहाँ से आई थी, लेकिन इतिहासकार नेस्टर ने आस्कोल्ड और डिर की सेना के बारे में बताया है, जिन्होंने बीजान्टिन राजधानी के आसपास के इलाकों को लूट लिया और कॉन्स्टेंटिनोपल को अपने कब्जे में लेने की धमकी दी।
केवल ज़ार माइकल और पैट्रिआर्क फोटियस की उत्कट प्रार्थना के साथ-साथ बागे के लिए धन्यवाद भगवान की पवित्र माँजो समुद्र में डूबा हुआ था, एक चमत्कार हुआ: अचानक तूफान आ गया, और बड़ी लहरें उठीं और तेज़ हवाबिखरा हुआ

"ईश्वरहीन रूसियों" के जहाज - कुछ ही घर लौटने में सक्षम थे। ईसाई या यहूदी?

कुछ स्रोतों की रिपोर्ट है कि रूस की हार के बाद, बीजान्टियम ने युवा पुराने रूसी राज्य के साथ संबंध स्थापित किए और वहां अपनी मिशनरी गतिविधियां संचालित करना शुरू कर दिया। फ़िलेरेट गुमीलेव्स्की लिखते हैं कि "इतिहास की निस्संदेह आवाज़ के अनुसार, कीवन रसकीव राजकुमारों आस्कॉल्ड और डिर के अधीन सुसमाचार का प्रचार सुना।''
हालाँकि, शिक्षाविद ए.ए. शेखमातोव का दावा है कि कॉन्स्टेंटिनोपल के खिलाफ अभियान के बारे में बताने वाले अधिक प्राचीन इतिहास में आस्कोल्ड और डिर का कोई उल्लेख नहीं है - उनके नाम बाद में डाले गए थे, बीजान्टिन या अरब स्रोतों में उनके बारे में कुछ भी नहीं कहा गया है। इसके अलावा, यहूदी कागनेट के साथ कीव राजकुमारों के संभावित संबंधों को देखते हुए, उनकी ईसाई धर्म के बारे में बात करना जल्दबाजी होगी: उनके पास यहूदी धर्म में परिवर्तित होने की बहुत अधिक संभावना थी।

हत्या

रुरिक की मृत्यु के बाद, ओलेग उसके युवा बेटे इगोर का संरक्षक बन गया और वास्तव में, नोवगोरोड का प्रमुख - वही जिसने "मूर्ख खज़ारों" से बदला लिया। उन्होंने अपमानित वेरांगियों को याद किया, और इसलिए 882 में कीव के खिलाफ उन्होंने जो अभियान चलाया, उसका उद्देश्य धोखेबाजों की अवैध शक्ति को विस्थापित करना था। उस समय कीव अशांति के केंद्र में बदल गया - नोवगोरोड भूमि के असंतुष्ट निवासी लगातार वहां आते रहे, और इसलिए तत्काल उपायों की आवश्यकता थी।

हालाँकि, 15वीं शताब्दी के पोलिश इतिहासकार जानूस डलुगोज़ के अनुसार, जो बड़े पैमाने पर प्राचीन रूसी इतिहास का पुनर्लेखन करते हैं, आस्कोल्ड और डिर कीव के वंशानुगत शासक थे, किय के वंशज थे, और इसके अलावा, भाई थे, और इसलिए कीव राजकुमारों का तख्तापलट न केवल विश्वासघाती लगता है , लेकिन अवैध भी। लेकिन यहां कोई डलुगोज़ की कीव पर पोलिश दावों की वैधता दिखाने की इच्छा को समझ सकता है, क्योंकि, उनकी राय में, किय पोलिश राजवंश के उत्तराधिकारियों में से एक है।

क्या वहाँ डिर था?

क्रॉनिकल के अनुसार, आस्कॉल्ड को उनकी मृत्यु के स्थान पर दफनाया गया था - नीपर के ऊंचे दाहिने किनारे पर, लेकिन डिर की कब्र इरिनिंस्की मठ के पीछे स्थित थी - वर्तमान गोल्डन गेट से ज्यादा दूर नहीं। वे तीन किलोमीटर अलग हैं: एक अजीब तथ्य: सह-शासक (या भाई भी) जो एक ही दिन मर गए, उन्हें अलग-अलग जगहों पर दफनाया गया है!

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि कुछ शोधकर्ताओं का सुझाव है कि आस्कोल्ड और डिर ने कीव में शासन किया था अलग-अलग समय, लेकिन ऐसे लोग भी हैं जो मानते हैं कि आस्कोल्ड और डिर एक ही व्यक्ति हैं। "हस्कुलड्र" नाम के पुराने नॉर्स संस्करण में, अंतिम दो अक्षरों को एक अलग शब्द में और अंततः एक स्वतंत्र व्यक्ति में विभाजित किया जा सकता है।
इसके अलावा, बीजान्टिन स्रोत, रूस द्वारा कॉन्स्टेंटिनोपल की घेराबंदी का वर्णन करते हुए, एक सैन्य नेता के बारे में बात करते हैं, हालांकि उसका नाम बताए बिना। इतिहासकार बी. ए. रयबाकोव हमें स्पष्टीकरण देते हैं: “प्रिंस डिर का व्यक्तित्व हमारे लिए स्पष्ट नहीं है। ऐसा महसूस होता है कि उनका नाम आस्कोल्ड के साथ कृत्रिम रूप से जुड़ा हुआ है, क्योंकि उनके संयुक्त कार्यों का वर्णन करते समय, व्याकरणिक रूप हमें एक एकल, न कि दोहरी, संख्या देता है, जैसा कि दो व्यक्तियों के संयुक्त कार्यों का वर्णन करते समय होना चाहिए।

कीव राजकुमारों आस्कोल्ड और डिर का इतिहास उत्तर देने से अधिक प्रश्न छोड़ता है। सूचना के मुख्य स्रोत के रूप में इतिहास, दुर्भाग्य से, तथ्यों की अशुद्धियों या प्रत्यक्ष विरूपण से ग्रस्त है, और पुरातत्व हमें 9वीं शताब्दी में प्राचीन रूस के जीवन की पूर्ण और विश्वसनीय तस्वीर दिखाने में सक्षम नहीं है। बेशक, हमें अभी भी कुछ सीखना है, लेकिन पिछली सहस्राब्दी के पर्दे के नीचे बहुत कुछ छिपा रहेगा।

 

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