मौलिक विज्ञान - यह क्या है? विज्ञान में अनुप्रयुक्त अनुसंधान। मौलिक और अनुप्रयुक्त विज्ञान

कौशल: एकांत अकेले समय बिताने का विकल्प कई आध्यात्मिक और उपचार प्रथाओं की एक विशेषता है, और यह एक परिवर्तनकारी व्यक्ति के लिए एक बहुत ही महत्वपूर्ण कौशल है। जो लोग चिंतित लगाव से ग्रस्त हैं वे आमतौर पर उपेक्षित, परित्यक्त होने से डरते हैं। वे हैं

III. कामेच्छा सिद्धांत की मौलिक अवधारणाएँ a. प्रगति और प्रतिगमन60 सबसे महत्वपूर्ण ऊर्जा परिघटनाओं में मानसिक जीवनकामेच्छा की प्रगति और प्रतिगमन शामिल हैं। प्रगति को प्रक्रिया के निरंतर बनने और मजबूत करने के रूप में परिभाषित किया जा सकता है

Erich Fromm (1900-1980) मौलिक मानव आवश्यकताएँ Erich Fromm एक रूढ़िवादी यहूदी परिवार में एकमात्र बच्चा था। उनका जन्म 23 मार्च 1900 को फ्रैंकफर्ट एम मेन में हुआ था। Fromm ने अपने बचपन का वर्णन इस प्रकार किया उच्चतम डिग्रीपारंपरिक और विक्षिप्त और बोली जाने वाली

एडवर्ड ग्लोवर। मौलिक मानसिक

हार के बिना बातचीत में मौलिक रुचियों की तलाश करें, रोजर फिशर, विलियम उरे और ब्रूस पैटन समस्या समाधान के संदर्भ में हितों और पदों के बीच सबसे महत्वपूर्ण अंतर बनाते हैं। स्थिति एक ऐसा दृष्टिकोण है जिससे लोग कुछ चाहते हैं।

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मौलिक विज्ञान संभावनाओं की परवाह किए बिना दुनिया को पहचानता है व्यावहारिक अनुप्रयोगज्ञान, और व्यावहारिक ज्ञान समाज के लाभ के लिए मौलिक विज्ञान में प्राप्त ज्ञान के अनुप्रयोग पर केंद्रित हैं।

मौलिक विज्ञान अन्य विज्ञानों का सैद्धांतिक आधार बनाते हैं। वे, जैसे थे, ज्ञान की नींव हैं। प्राकृतिक-तकनीकी क्षेत्रों में, वे मुख्य रूप से गणित, भौतिकी, रसायन विज्ञान, जीव विज्ञान, आर्थिक विषयों में - राजनीतिक अर्थव्यवस्था, विषयों की एक विस्तृत श्रृंखला के लिए - दर्शन हैं।

मौलिक विज्ञान बहुत बड़ी समस्याओं की समझ में गुणात्मक रूप से नए, चरण-दर-चरण बदलावों के लिए एक स्प्रिंगबोर्ड बनाते हैं। वे सिद्धांत के महत्वपूर्ण प्रश्नों पर विचारों का आधार बनते हैं। पहली नज़र में, ये अध्ययन, विशेष रूप से अनुभवहीन लोगों को, जीवन की मांगों से दूर लगते हैं, वे अभ्यास से कहीं अलग हैं। यह दृश्य आकस्मिक नहीं है।

मौलिक विज्ञान समाज के बौद्धिक स्वास्थ्य के लिए एक आवश्यक (हालांकि, दुर्भाग्य से, पर्याप्त से बहुत दूर) स्थिति है। और अगर देश में मौलिक शोध नहीं किया जाता है, तो यह बौद्धिक गरीबी का संकेत है।

मौलिक विज्ञान लोगों को आकर्षित करता है विभिन्न कारणों से. यह तत्काल आनंद है जो विज्ञान करने से आता है, और सार्वभौमिक संस्कृति में किसी के योगदान के बारे में जागरूकता, और वैज्ञानिकों की कई पीढ़ियों की महान विरासत में शामिल होने की पवित्र भावना; इस क्षेत्र में, जो पहले से अज्ञात कुछ खोजना चाहता है, वह अपनी महत्वाकांक्षी आकांक्षाओं को पूरा कर सकता है। लेकिन अगर ऐसी गतिविधियों के लिए भुगतान करने की लागत अधिक है, तो यह सवाल पूछना उचित है: समाज को इन गतिविधियों का समर्थन क्यों करना चाहिए।

मौलिक विज्ञान समाज की आर्थिक और राजनीतिक स्थिरता का एक अनिवार्य तत्व है, न कि केवल संस्कृति और शिक्षा का एक अभिन्न अंग। हमारे बच्चों का भविष्य काफी हद तक इस बात से निर्धारित होता है कि हम अब बुनियादी शोध विकसित करते हैं या नहीं। हमें एक ओर तो इसके बढ़ते महत्व के अनुरूप विज्ञान कोष में निवेश करने की आवश्यकता है, और दूसरी ओर, इसकी उपलब्धियों को अपने नागरिकों की बढ़ती संख्या की संपत्ति बनाने की, जो न केवल एक सही के विकास में योगदान करेगी। उनमें विश्वदृष्टि, लेकिन उन्हें युग उच्च प्रौद्योगिकियों और सार्वभौमिक सूचनाकरण में सफलतापूर्वक काम करने में भी मदद मिलेगी।

मौलिक विज्ञान एक विज्ञान है जो प्रकृति और समाज के उद्देश्य कानूनों का अध्ययन करता है, वास्तविकता के बारे में ज्ञान का सैद्धांतिक व्यवस्थितकरण करता है।

मौलिक विज्ञान प्रकृति और समाज के वस्तुनिष्ठ नियमों का अध्ययन करते हैं, वास्तविकता के बारे में ज्ञान का सैद्धांतिक व्यवस्थितकरण करते हैं।

मौलिक विज्ञान में उदाहरण के लिए, प्रकृति और समाज के विकास और लक्षित अनुसंधान में पैटर्न के लिए एक सामान्य खोज शामिल है।

मौलिक विज्ञान समाज के विकास के रणनीतिक घटकों में से एक है। मौलिक अनुसंधान के परिणाम, सबसे महत्वपूर्ण अनुप्रयुक्त अनुसंधान और विकास राज्य के आर्थिक विकास, इसके सतत विकास के आधार के रूप में कार्य करते हैं, और यह एक ऐसा कारक है जो आधुनिक दुनिया में रूस के स्थान को निर्धारित करता है।

बुनियादी विज्ञान तेजी से कई तकनीकी सफलताओं का आधार बनता जा रहा है। आज, कई तेजी से विकसित होने वाले नए उद्योग ज्ञात हैं जो वैज्ञानिक ज्ञान के प्रत्यक्ष उपयोग से उत्पन्न हुए हैं।

मौलिक विज्ञान शब्द को कभी-कभी अनुप्रयुक्त विज्ञान वाक्यांश के विलोम के रूप में माना जाता है, दूसरे शब्दों में, इस दृष्टिकोण से, मौलिक विज्ञान कोई भी विज्ञान है जो प्रत्यक्ष व्यावहारिक लाभ नहीं लाता है। किसी विशेष विज्ञान के स्थान का आकलन करने के लिए सामान्य प्रणालीज्ञान, अर्थात् ऐसे पदों से हम इस खंड में कार्बनिक रसायन विज्ञान पर विचार करना चाहते हैं, ऐसा दृष्टिकोण, निश्चित रूप से अनुपयुक्त है।

मौलिक विज्ञान शब्द को कभी-कभी अनुप्रयुक्त विज्ञान वाक्यांश के विलोम के रूप में माना जाता है, दूसरे शब्दों में, इस दृष्टिकोण से मौलिक विज्ञान कोई भी विज्ञान है जो प्रत्यक्ष व्यावहारिक लाभ नहीं लाता है। ज्ञान की सामान्य प्रणाली में एक या दूसरे मकड़ी के पुल का आकलन करने के लिए, ऐसे पदों से हम इस खंड में कार्बनिक रसायन विज्ञान पर विचार करना चाहते हैं, ऐसा दृष्टिकोण, निश्चित रूप से अनुपयुक्त है। विज्ञान के संबंध में मौलिक परिभाषा का सही अर्थ यह है कि ऐसा विज्ञान पदार्थ के सबसे सामान्य, गहनतम गुणों और उसकी गति का अध्ययन करता है, जिसके ज्ञान के आधार पर पदार्थ की गति के अधिक जटिल रूपों को समझा और समझा जा सकता है। एक बार फिर यह साबित करना शायद ही आवश्यक है कि ऐसे विज्ञान अपने आप में मूल्यवान हैं, चाहे उनके प्रत्यक्ष व्यावहारिक अनुप्रयोगों की उपस्थिति या अनुपस्थिति कुछ भी हो।

एक मौलिक विज्ञान के रूप में, सैद्धांतिक यांत्रिकी न केवल उन विषयों में से एक था जो प्रकृति का गहन ज्ञान प्रदान करता है। यह वैज्ञानिक सामान्यीकरण और निष्कर्ष की क्षमता विकसित करने के लिए प्रकृति और प्रौद्योगिकी में होने वाली प्रक्रियाओं के गणितीय मॉडल बनाने के लिए आवश्यक रचनात्मक कौशल में भविष्य के विशेषज्ञों को शिक्षित करने के साधन के रूप में भी कार्य करता है।

उनके द्वारा वातानुकूलित; - अधिकांश मानवीय और प्राकृतिक विज्ञान विषयों के बुनियादी सिद्धांतों को प्रभावित करता है, - सैद्धांतिक, वैचारिक विचारों का विस्तार करने के लिए कार्य करता है, विशेष रूप से - उनके अध्ययन के विषय के वैचारिक और प्रारंभिक सार का निर्धारण, - ब्रह्मांड जैसे कि इसकी सभी अभिव्यक्तियों में, जिनमें बौद्धिक, आध्यात्मिक और सामाजिक क्षेत्र शामिल हैं। ज्ञानमीमांसा (ज्ञान का सिद्धांत) के दृष्टिकोण से, मौलिक विज्ञान दुनिया की संज्ञानात्मकता को साबित करता है, विज्ञान की बातचीत में व्यावहारिक समीचीनता की पुष्टि करता है, विभिन्न वैज्ञानिक तरीकेप्राकृतिक और मानव विज्ञान में अनुसंधान।

कार्य और कार्य

मौलिक विज्ञान के कार्यों में एक तत्काल और अपरिहार्य व्यावहारिक कार्यान्वयन (फिर भी, संभावित रूप से - एपिस्टोमोलॉजिकल रूप से समीचीन) शामिल नहीं है, जो कि उपयोगितावादी सैद्धांतिक या व्यावहारिक विज्ञान से इसका मूलभूत अंतर है, जो इसके संबंध में समान हैं। हालांकि, मौलिक शोध के परिणाम भी वास्तविक अनुप्रयोग पाते हैं, किसी भी अनुशासन के विकास को लगातार समायोजित करते हैं, जो आम तौर पर अपने मौलिक वर्गों के विकास के बिना अकल्पनीय है - कोई भी खोज और प्रौद्योगिकियां निश्चित रूप से मौलिक विज्ञान के प्रावधानों पर परिभाषा के अनुसार निर्भर होंगी, और में पारंपरिक विचारों के साथ विरोधाभास के मामले में, न केवल उन संशोधनों को प्रोत्साहित करें - जिन्हें इस या उस घटना में अंतर्निहित प्रक्रियाओं और तंत्र की पूरी समझ के लिए मौलिक शोध की आवश्यकता है - विधि या सिद्धांत में और सुधार। परंपरागत रूप से, मौलिक अनुसंधान प्राकृतिक विज्ञान के साथ सहसंबद्ध था, साथ ही, सभी रूपों वैज्ञानिक ज्ञानसामान्यीकरण की प्रणालियों पर भरोसा करते हैं जो उनके आधार हैं; इस प्रकार सभी मानव विज्ञानों के पास अनुसंधान के सामान्य मूलभूत सिद्धांतों और उनकी व्याख्या के तरीकों को समझने और तैयार करने में सक्षम उपकरण होने का प्रयास है।

राज्य, जिसके पास पर्याप्त वैज्ञानिक क्षमता है और इसके विकास के लिए प्रयास करता है, निश्चित रूप से मौलिक अनुसंधान के समर्थन और विकास में योगदान देता है, इस तथ्य के बावजूद कि वे अक्सर लाभदायक नहीं होते हैं।

तो दूसरा लेख संघीय कानूनरूस दिनांक 23 अगस्त, 1996 नंबर 127-FZ "विज्ञान और राज्य वैज्ञानिक और तकनीकी नीति पर" मौलिक अनुसंधान को निम्नानुसार परिभाषित करता है:

किसी व्यक्ति, समाज और प्राकृतिक पर्यावरण की संरचना, कार्यप्रणाली और विकास के बुनियादी नियमों के बारे में नया ज्ञान प्राप्त करने के उद्देश्य से प्रायोगिक या सैद्धांतिक गतिविधि।

इतिहास और विकास

सबसे द्वारा एक प्रमुख उदाहरण illustrating विशेषताएँमौलिक विज्ञान, निश्चित रूप से, पदार्थ की संरचना से संबंधित अनुसंधान का इतिहास हो सकता है, विशेष रूप से, परमाणु की संरचना, जिसका व्यावहारिक कार्यान्वयन, अतिशयोक्ति के बिना, प्रारंभिक विचारों के जन्म के सैकड़ों साल बाद ही पाया गया था। परमाणुवाद, और दर्जनों परमाणु की संरचना के सिद्धांत के गठन के बाद।

ज्ञान के प्रत्येक क्षेत्र में, एक समान प्रक्रिया देखी जाती है, जब प्राथमिक अनुभवजन्य सब्सट्रेट से, एक परिकल्पना, प्रयोग और इसकी सैद्धांतिक समझ के माध्यम से, उनके उचित विकास और विस्तार के साथ, कार्यप्रणाली में सुधार, विज्ञान कुछ निश्चित पदों पर आता है, उदाहरण के लिए योगदान , मात्रात्मक रूप से व्यक्त प्रावधानों की खोज और गठन के लिए, जो आगे के सैद्धांतिक अनुसंधान के लिए सैद्धांतिक आधार हैं, और लागू विज्ञान की समस्याओं के गठन के लिए।

वाद्य आधार में सुधार, सैद्धांतिक और प्रायोगिक दोनों, - व्यावहारिक, विधि में सुधार करने के लिए (सही कार्यान्वयन स्थितियों में) कार्य करता है। यही है, किसी भी मौलिक अनुशासन और किसी भी लागू दिशा, कुछ हद तक, अपने स्वतंत्र, लेकिन सामान्य कार्यों को समझने और हल करने के विकास में पारस्परिक रूप से भाग लेने में सक्षम हैं: व्यावहारिक विज्ञानमौलिक विज्ञान के व्यावहारिक और सैद्धांतिक दोनों तरह के अनुसंधान उपकरणों की संभावनाओं का विस्तार करता है, जो बदले में, अपने शोध के परिणामों से, प्रासंगिक विषयों पर लागू होने के विकास के लिए एक सैद्धांतिक उपकरण और आधार प्रदान करता है। यह मौलिक विज्ञान का समर्थन करने की आवश्यकता के मुख्य कारणों में से एक है, जो एक नियम के रूप में, आत्म-वित्त की क्षमता नहीं रखता है।

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भूमिका, बल्कि मौलिक अवधारणाओं और विचारों के निर्माण की जटिलता, अर्थात्, जिन पर भविष्य में सभी विज्ञानों के सैद्धांतिक और व्यावहारिक अध्ययन आधारित हैं; और यह भी - थर्मोडायनामिक्स (विज्ञान "पूर्ण") के विकास के इतिहास के उदाहरण पर उनकी बातचीत की आवश्यकता देखी जा सकती है, जिसके नियम प्राकृतिक विज्ञान के कई क्षेत्रों के लिए लंबे समय से अक्षम हैं।

लेकिन इनमें से एक महत्वपूर्ण अवधारणाएंऊष्मप्रवैगिकी, जो है एन्ट्रापी, के संपर्क में है सूचना सिद्धांत, जो एक सामान्य वैज्ञानिक अनुसंधान उपकरण है। हालाँकि, यदि अन्य भौतिक मात्राएँ (दबाव, तापमान, गति) प्रत्यक्ष धारणा के लिए पर्याप्त सरल हैं, तो एन्ट्रापी का मान (या, लुडविग बोल्ट्ज़मैन के अनुसार, "एक प्रणाली में विकार के उपाय") केवल गणितीय रूप से निर्धारित किया जाता है। और अगर एन्ट्रापी और सूचना को सीधे सादृश्य में कम नहीं किया जा सकता है, तो उनकी गणितीय गणना, एक निश्चित अर्थ में, इन अमूर्त मात्राओं की पहचान करने की अनुमति देती है। विचारों के विकास को स्पष्ट करने के लिए, हम याद कर सकते हैं कि एक समय में एक व्यक्ति अवधारणा को नहीं जानता था रफ़्तार ...

लेकिन एंट्रोपी को "सार्वभौमिक" करने का प्रयास, जब दर्शन मानव गतिविधि के अन्य क्षेत्रों - बौद्धिक, रचनात्मक, और अंत में - इसकी व्याख्या, दर्शन, अपनी समस्याओं (विभिन्न घटनात्मक मॉडल) की व्याख्या के लिए अपनी गणना से जुड़े पैटर्न को लागू करने का प्रयास करता है। आदि)), सकारात्मक परिणाम नहीं दिखा।

सब कुछ आध्यात्मिक निष्कर्षों पर आता है, और कुछ नहीं, विज्ञान को यह समझाने सहित कि इसे क्या करना चाहिए और क्यों करना चाहिए, अर्थात ज्ञानमीमांसा के प्रारंभिक चरण में (अन्यथा सूत्र किलोमीटर-लंबे होंगे, लेकिन वे तत्वमीमांसा की ओर भी ले जाएंगे ... ; और यहां कोई "भौतिक विज्ञानी की पवित्रता" को कैसे याद नहीं कर सकता है, जिसके बारे में योशिय्याह गिब्स बोलते हैं)। यह तरीका अनुत्पादक प्रतीत होता है। लेकिन यह भी, पहली नज़र में, नकारात्मक परिणाम बताता है कि संश्लेषण के अन्य तरीकों की तलाश की जानी चाहिए।

मौलिक अनुसंधान की समीचीनता और सर्वोपरि मूल्य विज्ञान के सदियों पुराने (और अंतहीन!) अनुभव से सिद्ध हुआ है, साथ ही उन लोगों को प्रशिक्षित करने की आवश्यकता है, जो सबसे बड़ी सफलता के साथ, चक्रीय रूप से, समझ के मार्ग पर आगे बढ़ेंगे। प्रकृति और उनका अस्तित्व, - आत्म-सुधार ...; - इस अनुभव को लागू करने की संभावनाओं का विकास और विस्तार करना।

पॉल चम्बाडल, जिनकी राय पर उपरोक्त आंशिक रूप से आधारित है, साडी कार्नोट की थीसिस को स्पष्ट करते हुए, "जो हमें ज्ञात प्रतीत होता है उसके बारे में कम कहने का सुझाव देता है, और जो हम निश्चित रूप से नहीं जानते हैं उसके बारे में बिल्कुल नहीं।"

व्याख्या की त्रुटियां

एम. वी. लोमोनोसोव ने गलतफहमी के खतरों के बारे में चेतावनी दी, और इससे भी अधिक - बल्कि जटिल वैज्ञानिक समस्याओं से संबंधित मुद्दों का सार्वजनिक कवरेज, "दर्शन की स्वतंत्रता को बनाए रखने के लिए डिज़ाइन किए गए निबंध प्रस्तुत करते समय पत्रकारों के कर्तव्यों के बारे में तर्क" ( 1754); ये डर आज तक अपनी प्रासंगिकता नहीं खोते हैं। वे मौलिक विज्ञानों की भूमिका और महत्व की व्याख्या के संबंध में भी निष्पक्ष हैं जो अब हो रहा है, - उनकी क्षमता के लिए एक अलग "शैली" संबद्धता के शोध को सौंपना।

एक विशिष्ट स्थिति तब होती है जब स्वयं शर्तों की गलतफहमी होती है। मौलिक विज्ञानतथा मौलिक अनुसंधान, - उनका गलत उपयोग, और कब के लिए मौलिकताइस तरह के उपयोग के संदर्भ में यह लायक है सूक्ष्मताकोई वैज्ञानिक परियोजना। इनमें से अधिकांश अध्ययन से संबंधित हैं बड़ी पैमाने परअनुप्रयुक्त विज्ञान के भीतर अनुसंधान, उद्योग की विभिन्न शाखाओं के हितों के अधीन बड़े पैमाने पर काम करने के लिए, आदि। यहाँ के लिए मौलिकताकेवल गुण के लायक महत्व, और किसी भी तरह से उन्हें इसके लिए जिम्मेदार नहीं ठहराया जा सकता है मौलिक- ऊपर वर्णित अर्थ में। यह गलतफहमी है जो वास्तव में मौलिक विज्ञान (विज्ञान के आधुनिक विज्ञान के संदर्भ में) के वास्तविक अर्थ के बारे में विचारों की विकृति को जन्म देती है, जिसे सबसे भ्रामक व्याख्या में विशेष रूप से "शुद्ध विज्ञान" के रूप में माना जाने लगता है, अर्थात, जैसा कि विज्ञान वास्तविक व्यावहारिक जरूरतों से अलग है, उदाहरण के लिए, कॉर्पोरेट अंडे की समस्याएं।

प्रौद्योगिकी और प्रणालीगत तरीकों का काफी तेजी से विकास (जो प्राप्त किया गया था और बहुत पहले मौलिक विज्ञान द्वारा "पूर्वानुमानित" के कार्यान्वयन के संबंध में) वैज्ञानिक अनुसंधान के एक अलग प्रकार के गलत वर्गीकरण के लिए स्थितियां बनाता है, जब उनकी नई दिशा, संबंधित होती है क्षेत्र - अंतःविषय, तकनीकी आधार में महारत हासिल करने में सफलता के रूप में माना जाता है, या इसके विपरीत, केवल विकास की एक पंक्ति के रूप में प्रस्तुत किया जाता है - मौलिक। जबकि इनमें से अंतिम वैज्ञानिक अनुसंधान, वास्तव में, उनके मूल के हैं, लेकिन वे लागू लोगों से अधिक संबंधित हैं, और केवल परोक्ष रूप से मौलिक विज्ञान के विकास की सेवा करते हैं।

नैनोप्रौद्योगिकियां इसका एक उदाहरण के रूप में काम कर सकती हैं, जिसका आधार अपेक्षाकृत हाल ही में, विज्ञान के विकास के संदर्भ में, मौलिक अनुसंधान के कई अन्य क्षेत्रों में, कोलाइड रसायन विज्ञान द्वारा, फैलाव प्रणालियों और सतह की घटनाओं के अध्ययन द्वारा रखा गया था। हालांकि, इसका मतलब यह नहीं है कि अंतर्निहित नई टेक्नोलॉजीअन्य दिशाओं के प्रावधान को अवशोषित करते हुए, मौलिक अनुसंधान को पूरी तरह से इसके अधीन किया जाना चाहिए; जब शाखा अनुसंधान संस्थानों में पुन: प्रोफाइलिंग का खतरा होता है, जिसे काफी व्यापक श्रेणी के मौलिक अनुसंधान में संलग्न करने के लिए डिज़ाइन किया गया है। और, सबसे महत्वपूर्ण और दुख की बात है, यह इस तथ्य को जन्म दे सकता है कि आपको "प्रौद्योगिकियां" और विशेषज्ञों को खरीदना होगा, लेकिन, जैसा कि आप जानते हैं, सब कुछ बेचा और खरीदा नहीं जाता है ...।

यह सभी देखें

टिप्पणियाँ

साहित्य

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• गदामेर एच.-जी.सत्य और विधि। बीएन बेसोनोव द्वारा सामान्य संस्करण और परिचयात्मक लेख। - एम।:

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