आदिम युद्ध। लोग क्यों लड़ते हैं। लोग आपस में क्यों लड़ते हैं

यह वी.एम. द्वारा संबोधित मुख्य समस्याओं में से एक है। विश्लेषण के लिए प्रस्तावित पाठ में बोगोमोलोव। वास्तव में, कभी-कभी किसी व्यक्ति की निस्वार्थता, एक महान लक्ष्य और महान आकांक्षा के नाम पर अपने जीवन का बलिदान करने की उसकी इच्छा, सबसे साहसी कल्पना पर प्रहार करती है।

तो, लेखक "इस तरह के मामले" को संदर्भित करता है, जहाज "निगल" के निडर चालक दल के बारे में बता रहा है, जिसने युद्ध के दौरान गोला-बारूद का परिवहन किया था। दुश्मन के गोले में से एक, बोगोमोलोव लिखता है, बजरा मारता है, लेकिन लड़ाकू और लंबी नाव के चालक दल केबल नहीं काटते हैं, अपने हथियार नहीं छोड़ते हैं, "भाग जाते हैं।" इसके विपरीत, "निगल" जलते हुए बजरे के पास गया, और लोग तुरंत आग बुझाने के लिए दौड़ पड़े, क्योंकि इस स्थिति में, जीवन सभी के लिए सर्वोपरि नहीं था, किनारे पर जाने की इच्छा नहीं थी, बल्कि गोला-बारूद को बचाना था, सुबह के हमले के दुश्मन को पीछे हटाना इतना आवश्यक है।

Lastochka टीम बनाती है असली करतबबिना यह सोचे कि "हर पल कोई भी डिब्बा फट सकता है।" ये लोग नश्वर खतरे का सामना करते हुए, दुश्मन पर विजय के लिए कोई कसर नहीं छोड़ते, और यह कदम उनके लिए इतना स्वाभाविक है, हर कीमत पर आपूर्ति बचाने की आवश्यकता इतनी स्पष्ट है कि कोई सोचता भी नहीं है पीछे हटना: "लड़ाकों ने अपने ओवरकोट उतार दिए ... वे उन्हें लौ की जीभ से ढँक देते हैं, "क्योंकि वे जानते हैं कि कितना अमूल्य साहस है, जो" जीत का मार्ग प्रशस्त करता है।

अक्सर, युद्ध के दौरान, एक राष्ट्रव्यापी दुर्भाग्य के सामने, एक व्यक्ति सभी स्वार्थों को त्याग देता है, सबसे पहले दूसरों के बारे में सोचता है, जिसका अर्थ है कि वह कई लोगों को बचाने के नाम पर खुद को बलिदान भी कर सकता है, यहां तक ​​​​कि उसके लिए पूरी तरह से अजनबी भी। तो, सोतनिकोव - मुख्य पात्रवी.वी. द्वारा इसी नाम का काम। बायकोवा - यहां तक ​​​​कि यातना के तहत, पुलिस को गवाही देने से इंकार कर दिया, और "परिसमापन" से पहले वह अपने जीवन की कीमत पर लोगों को बचाने की कोशिश करता है, खुद को जर्मन अधिकारियों में से एक को घायल करने और खुद को एक पक्षपातपूर्ण के रूप में पहचानने का दोषी घोषित करता है। हम देखते हैं कि एक बहादुर व्यक्ति के लिए जो एक करतब पर जाने के लिए तैयार है, यह उसका अपना उद्धार नहीं है जो सर्वोपरि है, बल्कि मातृभूमि के लिए, लोगों के लिए प्यार है।

वीरता एक विशेषता है मजबूत लोग, क्योंकि यह वह है जो एक व्यक्ति को जीतने के लिए संघर्ष करता है, न कि दर्द, निराशा और किसी भी कठिनाई का सामना करने के लिए पीछे हटने के लिए। यह अंत नहीं है, नीचे जारी रखें।

विषय पर उपयोगी सामग्री

• लोगों को वीर कर्म करने के लिए क्या प्रेरित करता है? (ए.एन. कुज़नेत्सोव के पाठ के अनुसार।)

तो, बोरिस पोलेवॉय की कहानी "द टेल ऑफ़ ए रियल मैन" के नायक एलेक्सी मेरेसेव, कब्जे वाले क्षेत्र पर लड़ाई में मारे गए, घायल पैरों के साथ कई किलोमीटर तक जंगल के माध्यम से अपना रास्ता बना लिया। दोनों पैरों को खोने के बाद, नायक फिर से शीर्ष पर बैठता है, अपने देश के लिए जितना संभव हो सके करना चाहता है। यह आंतरिक शक्ति है जो एक व्यक्ति को "पवित्र" कर्तव्य के नाम पर एक सामान्य कारण के लिए संघर्ष के नाम पर किसी भी चीज के लिए हार नहीं मानने का फैसला करती है।

संक्षेप में, यह ध्यान देने योग्य है कि व्लादिमीर मैक्सिमोविच बोगोमोलोव द्वारा उठाए गए प्रश्न का उत्तर स्पष्ट है। अजेय इच्छाशक्ति वाला व्यक्ति खुद को एक सच्चे नायक के रूप में दिखा सकता है, क्योंकि वह पितृभूमि के लिए गहरे प्रेम और सम्मान की भावना से संपन्न है, अपने लोगों को एक आम त्रासदी से निपटने में मदद करने के लिए अपनी शक्ति में सब कुछ करने की ईमानदार इच्छा है।

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अपडेट किया गया: 2017-04-02

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मनुष्य का पूरा इतिहास युद्धों का इतिहास है। रास्ते में, निश्चित रूप से, पहिया और हाथ धोने का आविष्कार किया जा रहा था, लेकिन जो कोई भी इतिहास की किताब खोलता है, वह अनिवार्य रूप से साबुन के घोड़े के ढेर, खूनी तलवारों और मैजिनॉट लाइन की सफलताओं में डूब जाएगा।

यहां तक ​​कि सबसे महान साहित्यिक कार्यपुरातनता ज्यादातर प्रेरित कहानियां हैं कि कैसे एच्लीस ने हेक्टर से टेंडन को फाड़ दिया, शिव ने असुरों को लात मारी, सुंदर उसिवका ने तायरा हाउस को नष्ट कर दिया, और कुचुलैनन, अपने दोस्त फर्डियाड की पीठ तोड़ते हुए, इस बारे में कुछ दयालु, हार्दिक शब्द कहते हैं। बाइबल के बारे में कहने के लिए कुछ नहीं है: पहले पन्ने से लेकर आखिरी पन्ने तक बच्चों की लगातार पिटाई होती रहती है।

यह देखते हुए कि जैविक रूप से एक व्यक्ति एक नरभक्षी और मेहतर है, उससे किसी अन्य व्यवहार की अपेक्षा करना शायद भोला होगा। फिर भी, विकास के वर्षों में, इस शिकारी ने सहानुभूति, करुणा और दया के लिए ऐसी परोपकारिता और ऐसी क्षमताएं प्राप्त की हैं कि यदि आप कुछ अल्फा सेंटौरी से मानवता को देखते हैं, तो शायद, कोई उम्मीद करेगा कि पालीओलिथिक होमो सेपियंस की तरह होगा उसकी प्राचीन पाषाण कुल्हाड़ी को अलग रख, और प्रेम और भलाई से परिपूर्ण हो। नहीं, वास्तव में, आप कैसे एक मुरझाते फूल पर रो सकते हैं, और फिर अपने पड़ोसियों को खा सकते हैं?

यह दिलचस्प सिज़ोफ्रेनिया कहाँ से आता है? मनुष्य को युद्ध करने वाले जानवर के रूप में बनने में इतना समय क्यों लगा है, और अब इस मोर्चे पर क्या हो रहा है? इन सवालों के बहुत ही दिलचस्प जवाब मानवविज्ञानी और समाजशास्त्रियों के नवीनतम अध्ययनों द्वारा दिए गए हैं।

पूरे भविष्य के इतिहास में, ग्रह पर एक मिनट भी ऐसा नहीं था जब कहीं युद्ध न हुआ हो, और 20वीं शताब्दी तक, दुनिया की लगभग 7-10 प्रतिशत आबादी सैन्य अभियानों के परिणामस्वरूप मर गई (20वीं सदी में) सदी, एक तेजी से बढ़ी हुई जनसंख्या ने कई विश्व युद्धों के बावजूद इस प्रतिशत को कम कर दिया)। यह कहा जाना चाहिए कि मानवता कभी भी एक विशाल वैचारिक प्रणाली के साथ नहीं आई है जो स्पष्ट रूप से कहेगी कि युद्ध कुछ बुरा है: सभी धर्मों ने किसी न किसी तरह से लोगों के एक समूह के लोगों के अन्य समूहों को काटने के पवित्र अधिकार का समर्थन किया, जब तक कि , ज़ाहिर है, मैं बहुत चाहता हूँ। व्यक्तिगत शांतिवादियों को हमेशा बहुसंख्यकों द्वारा तुच्छ प्राणियों के रूप में माना जाता है, जो ऐतिहासिक क्षणों के महत्व को कम समझते हैं।

उसी समय, वास्तविक हत्या - एक व्यक्ति की जान लेना - लगभग हमेशा एक अपराध माना जाता था। एक चेतावनी के साथ: हत्यारे ने अकेले या छोटे समूह में काम किया। जैसे ही समूह बड़ा हो गया, उसके द्वारा की गई कोई भी हत्या, चाहे वह युद्ध, निष्पादन, क्रांति या दंगे का दमन कहा जाए, को पूर्ण नैतिक भोग प्राप्त हुआ।

और यह क्षण - एक व्यक्ति को समूह में होने पर मारने का अधिकार है, लेकिन अगर वह अकेला है तो नहीं - युद्ध और मनुष्य की प्रकृति के बारे में बहुत कुछ बताता है। सच है, बहुत लंबे समय तक उन्होंने उस पर ध्यान नहीं दिया।

युद्ध की घटना की व्याख्या करने वाले दर्जनों सिद्धांत हैं: फ्रायड ने इसे आक्रामकता और मृत्यु की लालसा द्वारा समझाया, माल्थस - अधिक जनसंख्या के खिलाफ संघर्ष, हेगेल - समाज के द्वंद्वात्मक विकास के नियमों द्वारा, लेनिन - वर्ग संघर्ष द्वारा। पर पिछले साल काबहुत सारे अद्भुत सिद्धांत सामने आए: जुनून, उम्र का असंतुलन (समाज में जितनी छोटी आबादी, उतनी ही स्वेच्छा से लड़ती है), आर्थिक और तर्कवादी सिद्धांत। और वे सभी आश्चर्यजनक रूप से दिखाते हैं कि किन परिस्थितियों में लोग लड़ने के लिए अधिक इच्छुक हैं, लेकिन मुख्य प्रश्न का उत्तर नहीं देते हैं: वे ऐसा क्यों करते हैं? अर्थात्, यह स्पष्ट है कि विजेताओं को कुछ लाभ मिलते हैं, लेकिन सामान्य तौर पर, युद्ध सभी पक्षों के लिए लगभग हमेशा विनाशकारी होता है और इसके प्रतिभागियों के विशाल बहुमत के लिए बेहद नुकसानदेह होता है। बेशक, एक जग, दो चटाई और एक युवा दास मुफ्त में प्राप्त करना अच्छा है - लेकिन क्या यह बिना सिर के छोड़े जाने के जोखिम के लायक था? ध्यान दें कि अक्सर लोग युद्ध में होते हैं और किसी भी इनाम की कोई संभावना नहीं होती है। न्यू गिनी के पापुआन की आदिम जनजातियों के बीच सैन्य संघर्षों के इतिहास का अध्ययन करने के लिए पर्याप्त है, जहां प्रत्येक जनजाति हर किसी के साथ क्रूर युद्ध की स्थायी स्थिति में है, जहां किसी भी अजनबी को हत्यारा और शिकार दोनों के रूप में माना जाता है, और जहां पुरुषों के लिए प्राकृतिक कारणों से मृत्यु (और कई महिलाओं के लिए) एक घटना है। असाधारण। लोग बस एक दूसरे को नष्ट करके जीते हैं। भोजन, आवास, संतान की चिन्ता वहाँ गौण है, प्रथम स्थान पर निरन्तर सतर्कता, शत्रु का भय और पड़ोसियों से घृणा है।

सामान्य तौर पर, यदि लोग युद्धों और समझौतों की तलाश में जितना खर्च करते हैं, उतना ही खर्च करते हैं, तो निस्संदेह वे एक ही तरल-स्याही छिड़क कर दुनिया की सभी समस्याओं को हल करने में सक्षम होंगे।

जीवविज्ञानी और नैतिकताविद, जिन्होंने डरपोक ढंग से अपने प्रस्तावों को चर्चा में लाने की कोशिश की, उन्हें आमतौर पर दरवाजे से बाहर धकेल दिया गया। ठीक है, उन्हें बताया गया था, आप अभी भी सेक्स, मानस, या वहाँ, आनुवंशिकी के बारे में कुछ भी कर सकते हैं, लेकिन युद्ध का जीव विज्ञान से कोई लेना-देना नहीं है। जानवर नहीं लड़ते। हमें एक ग्रेनेड लांचर के साथ एक फिंच दिखाओ - फिर हम बात करेंगे।

और चिड़िया मिल गई। खैर, यह काफी फिंच नहीं है ...

युद्ध तथ्य

सभी का 90% कंप्यूटर गेम, दुनिया में जारी, सुझाव है कि खिलाड़ी को हत्या करने में मज़ा आएगा। जिन खेलों में आपको चंगा करने, बढ़ने या निर्माण करने की आवश्यकता होती है, उनकी मांग बहुत कम होती है, खासकर पुरुष दर्शकों के बीच।

दुनिया में सबसे छोटा युद्ध ग्रेट ब्रिटेन और ज़ांज़ीबार के बीच 1896 का युद्ध है। यह 38 मिनट तक चला - इतना ही कि ब्रिटिश स्क्वाड्रन को सुल्तान के महल को तोड़ने और वहां से शासक को बाहर निकालने में कितना समय लगा। युद्ध के दौरान, 500 लोग मारे गए, सभी ज़ांज़ीबार।

सबसे लंबा युद्ध नीदरलैंड और स्किली द्वीपसमूह के बीच है, जिसकी आबादी लगभग 2,000 है। यह 335 साल तक चला। दोनों ओर से कोई हताहत नहीं हुआ। 1986 में शांति पर हस्ताक्षर किए गए थे।

क्रूर व्यवहार

जानवर वास्तव में लड़ते नहीं हैं। वे लड़ सकते हैं, काट सकते हैं, खरोंच सकते हैं, अपने क्षेत्र से बाहर निकल सकते हैं और संभोग की लड़ाई लड़ सकते हैं, लेकिन पूर्ण पैमाने पर शत्रुता के मामले में, उनके इतिहास में एक बड़ा शून्य है। शिकारी समूहों में शिकार कर सकते हैं, लेकिन जब वे एक प्रतिद्वंद्वी समूह से मिलते हैं, तो वे लाइन में नहीं लगेंगे और अपनी संगीनों को बंद नहीं करेंगे; व्यक्ति संभोग कर सकते हैं, लेकिन सामान्य तौर पर समूह एक-दूसरे से दूर रहने की कोशिश करेंगे। प्रसिद्ध "चींटी युद्ध" भी मानवीय अर्थों में युद्ध नहीं हैं: वे इन एंथिलों के विनाश के साथ किसी अन्य प्रजाति के एंथिल पर केवल शिकारी छापे हैं। शिकार - हाँ। लेकिन लड़ाई नहीं।

प्राइमेट्स की बुद्धि उनकी आक्रामकता के कारण होती है

लेकिन एक प्रजाति के एक समूह के लिए एक ही प्रजाति से संबंधित दूसरे समूह के प्रतिनिधियों को भगाने के उद्देश्य से जाने के लिए - नहीं, प्रकृति ने मनुष्य को ऐसी योजना के उदाहरण नहीं दिखाए। उतने समय के लिए। अधिक विशेष रूप से, 1970 के दशक के मध्य तक, जब शोधकर्ता जेन गुडॉल, जो प्राकृतिक परिस्थितियों में चिंपैंजी का अध्ययन करने में विशेषज्ञता रखते थे, ने एक पुस्तक प्रकाशित की जिसमें संकेत दिया गया कि चिंपैंजी युद्ध में थे। वे बिना किसी विसंगति के लड़ रहे हैं। समूह के नर (कभी-कभी मादा) युद्ध की टुकड़ियों में इकट्ठा होते हैं और दूसरे समूह के शिविर में किसी का ध्यान नहीं जाने की कोशिश करते हैं, बेरहमी से पिटाई करते हैं और कभी-कभी शावकों सहित "दुश्मनों" का सामना करते हैं।

जीवविज्ञानी-से-क्रॉनिकलर ने इस तरह की छंटनी का विस्तार से वर्णन किया है: "कासाकेला समूह के छह वयस्क नर, एक किशोर नर और एक वयस्क मादा, झुंड के छोटे चिंपैंजी को छोड़कर, दक्षिण की ओर चले गए, और फिर चिंपैंजी के रोने की आवाज सुनी। दूसरी तरफ, और आश्चर्य पुरुष कहमा - गोदी से मिला। कसाकेला के पुरुषों में से एक ने भागती हुई गोदी को जमीन पर पटक दिया, उसके सिर पर बैठ गया और उसके पैरों को दबाया, और बाकी ने उसे पीटा और दस मिनट तक उसे काटा। अंत में, हमलावरों में से एक ने गोदी पर एक बड़ा पत्थर फेंका, जिसके बाद हमलावर भाग गए। गोदी उठने में सक्षम था, लेकिन वह गंभीर रूप से घायल हो गया था, खून बह रहा था, उसका शरीर काटने से ढका हुआ था। उसके घावों से गोदी की मृत्यु हो गई। पर अगले महीनेकसकेला के तीन नर और एक मादा फिर से दक्षिण की ओर गई और दे नाम के नर कहमा पर हमला किया, जो उस समय बीमारी या पिछले झगड़े के कारण कमजोर हो गया था। हमलावरों ने डे को पेड़ से खींच लिया, उसे रौंद डाला, उसे काटा, उसे पीटा और उसकी त्वचा के टुकड़े निकाले। डे के साथ जा रही महिला, जो गर्मी में थी, को हमलावरों ने अपने साथ उत्तर की ओर जाने के लिए मजबूर किया। दो महीने बाद, डे को जीवित देखा गया, लेकिन इतना कमजोर था कि उसकी रीढ़ और श्रोणि की हड्डियाँ उसकी त्वचा के नीचे से बाहर निकल रही थीं; उसके कई पंजे गायब थे, उसके पैर का अंगूठा फट गया था। उसके बाद वह नजर नहीं आया। फरवरी 1975 में, कासाकेला के पांच वयस्क पुरुषों और एक किशोर पुरुष ने कहामा के पैक से एक बूढ़े पुरुष गोलियत को ट्रैक किया। अठारह मिनट तक उन्होंने उसे पीटा, उसे पीटा और लात मारी, उस पर कदम रखा, उसे उठा लिया और उसकी पीठ पर फेंक दिया, उसे जमीन पर घसीटा और उसके पैरों को मोड़ दिया ... "

सबसे दिलचस्प बात यह है कि हाल ही में ये दोनों ग्रुप एक थे। नेताओं के मतभेद के बाद यह बंट गया। इस समूह के सभी सदस्य करीबी रिश्तेदार थे जिनकी "तलाक" से पहले एक-दूसरे के लिए अच्छी भावनाएं थीं।

गुडॉल की पुस्तक ने एक बड़ा घोटाला किया, विशेष रूप से इस सिद्धांत के प्रशंसकों के शिविर में कि प्रकृति में वास्तविक क्रूरता केवल एक व्यक्ति की विशेषता है - एक प्राणी जो प्रकृति से निकला है।

काश, वैज्ञानिकों द्वारा आगे के शोध ने टिप्पणियों की पुष्टि की और उनका विस्तार भी किया। यह पता चला कि अन्य वानर, जैसे कि गिबन्स और बबून, भी सैन्य छंटनी करते हैं (यद्यपि कम क्रूर और कम अक्सर मृत्यु की ओर ले जाते हैं)। यहां तक ​​​​कि शाकाहारी गोरिल्ला और मकड़ी बंदर भी समय-समय पर अपने पड़ोसियों पर ठीक से ढेर करने के लिए युद्धपथ का सहारा लेते हैं।

सवाल "क्यों" अभी भी हवा में था। गुडॉल द्वारा देखे गए चिंपैंजी भुखमरी से पीड़ित नहीं थे, उनके पास काफी व्यापक शिकार के मैदान थे जो प्रजातियों के प्रतिनिधियों की एक बड़ी संख्या को खिला सकते थे। ऐसा लग रहा था कि वे इस तरह की छापेमारी सिर्फ मनोरंजन के लिए करते हैं। लाशों का मज़ाक उड़ाना और उनके चारों ओर हर्षित नृत्य करना मूर्खतापूर्ण और अनुचित क्रूरता का कार्य प्रतीत होता था। और क्यों चिम्पांजी - इतने बुद्धिमान, स्नेही और सहानुभूतिपूर्ण, इतने स्पर्श से एक दूसरे के साथ सहयोग कर रहे हैं और अपने साथियों की सुरक्षा के बारे में चिंतित हैं - अचानक व्याकुल साधुओं में बदल जाते हैं? किस तंत्र ने ऐसी स्पष्ट रूप से हानिकारक संपत्ति को विकसित होने और एक पैर जमाने की अनुमति दी है?

और फिर उठी अगला सवाल: क्या यह हानिकारक है? प्राइमेट्स के बीच सबसे क्रूर योद्धा चिंपैंजी हैं, वे सबसे बुद्धिमान जीवित प्रजातियां भी हैं (मनुष्यों को छोड़कर, निश्चित रूप से)। तो पहले क्या आया - तर्कसंगतता या क्रूरता?

समूह की लड़ाइयों में, जीतने वाला सबसे मजबूत नहीं, बल्कि सबसे चतुर था

कई शोधकर्ताओं का मानना ​​​​है कि युद्धरत प्राइमेट्स की क्रूरता प्रतिबिंब और करुणा के लिए उनकी अत्यधिक विकसित क्षमता का परिणाम है। ठीक है क्योंकि वे जानते हैं कि किसी और के दर्द को कैसे समझना है, वे इसे भड़काते हैं, आक्रामकता और उत्तेजना का अनुभव करते हैं। और यह उत्तेजना, भय और सहानुभूति एक तरह की दवा बन जाती है, जो अपनी ही तरह की यातना के अलावा और कुछ भी प्राप्त नहीं की जा सकती है। एकमात्र शावक जो जानबूझकर छोटे जानवरों को अपंग करते हैं और उनकी पीड़ा को देखकर उत्तेजित हो जाते हैं, वे हैं चिम्पांजी (फिर से, मनुष्यों के अलावा)। बिल्ली का बच्चा चूहे को अपंग कर सकता है, लेकिन वह चूहे की भावनाओं के बारे में नहीं सोचेगा - वह सिर्फ हिलती हुई गेंद से खेलता है। एक चिंपैंजी शावक अच्छी तरह से समझता है कि एक फटा हुआ पैर वाला पक्षी दर्द में है - यह बारी-बारी से अपने जीवित खिलौने के साथ खेलते हुए डर, दया और ग्लानि का प्रदर्शन करता है।

* - नोट फाकोचेरस "एक फंटिक:
« तो, मैं शायद छोड़ दूँगा। मैं पहले खुद नहीं रहा हूं बेहतर रायसभी प्रकार के बंदरों के बारे में, लेकिन कार्ड के इस तरह के खुलासे के बाद, मैं वास्तव में आपकी कंपनी में असहज महसूस करने लगा हूं »

लेकिन अधिकांश विकासवादी मनोवैज्ञानिक अभी भी विपरीत दृष्टिकोण रखते हैं। उनका मानना ​​​​है कि सिर्फ प्राइमेट्स की तर्कसंगतता उनकी अपनी तरह की अत्यधिक आक्रामकता के कारण है।

यदि आप इस विषय पर विभिन्न सिद्धांतों को एक साथ रखते हैं, तो सब कुछ कुछ इस तरह हुआ।

प्राइमेट्स के पूर्वज एक ऐसे क्षेत्र में रहते थे जिसमें धीरे-धीरे संसाधनों के लिए भयंकर प्रतिस्पर्धा शुरू हो गई थी। सामान्य क्षेत्र के बाहर किसी कारण से बसना लंबे समय के लिएमुश्किल था, और आबादी को समय-समय पर भूख हड़ताल का सामना करना पड़ा, जिसके बाद इसके सदस्यों के बीच सक्रिय झड़पें शुरू हुईं, उदाहरण के लिए, नरभक्षण या केवल संख्याओं का नियमन (हम कुछ में ऐसी तस्वीरें देख सकते हैं) आधुनिक प्रजातिजैसे शेर, लकड़बग्घा और चूहे)। यह तब था जब उत्परिवर्तन बेहद फायदेमंद साबित हुए, जो व्यक्तियों को "अपने स्वयं के", यानी निकटतम रिश्तेदारों के प्रति परोपकार की ओर उन्मुख करते थे, और "अजनबियों" के प्रति आक्रामकता की ओर - अधिक दूर के रिश्तेदार। शेर, लकड़बग्घा और चूहों के विपरीत, स्वभाव से एक प्राणी इतनी अच्छी तरह से हथियारों से लैस नहीं था, शेरों, लकड़बग्घों और चूहों के विपरीत, मनुष्य और बंदरों के पूर्वज अकेले प्रतिद्वंद्वियों को आसानी से नहीं मार सकते थे। लेकिन एक समूह के रूप में एकजुट होकर, सभी अनावश्यक चचेरे भाई और दूसरे चचेरे भाई को खत्म करना संभव था।

एक बहुत बड़ा पशु-संग्रहकर्ता जिसकी आवश्यकता है बड़ी संख्या मेंगिलहरी, जड़ी-बूटी में विशेषज्ञता नहीं रखती और शक्तिशाली नुकीले, पंजे या दांत नहीं रखती, अजनबियों के प्रति सहयोग और आक्रामकता पर भरोसा करती है। लाखों वर्षों से इसने इन अद्भुत कौशलों को सिद्ध किया है। उनके कुछ वंशजों ने पेड़ों पर कूदना और पत्ते खाना सीख लिया, ताकि शाकाहारी बंदरों में इस तरह की छटपटाहट अतिवाद हो। लेकिन मांस खाने वाले बंदरों को अपनी देशभक्ति और दुश्मनों के प्रति हठधर्मिता का प्रशिक्षण जारी रखने के लिए मजबूर होना पड़ा, क्योंकि सबसे आसान तरीका एक ही बंदर से प्रोटीन प्राप्त करना था, अगर, निश्चित रूप से, इसे भीड़ के साथ देखें और इसके स्वादिष्ट और पौष्टिक को फाड़ दें पैर (एक चिंपैंजी, एक स्पष्ट नरभक्षी के रूप में नहीं होने के कारण, एक व्यक्ति की तरह, वे भी मृतकों के शरीर के कुछ हिस्सों, विशेष रूप से शावकों को खाने का तिरस्कार नहीं करते हैं)।

और हाँ, समूह की लड़ाइयों में, जीतने वाला सबसे मजबूत नहीं, बल्कि सबसे चतुर था। चौकस, सतर्क, संचार के लिए उच्च क्षमता, आपसी समझ और पारस्परिक सहायता के साथ। जिन्होंने अपने समूह में किसी भी झगड़े को रोकने की कोशिश की (याद रखें कि महत्वपूर्ण बिंदुकि एक अकेला हत्यारा हमेशा हमारे साथ बहिष्कृत होता है, क्योंकि व्यक्तिगत आक्रामकता, विशेष रूप से "दोस्तों" के प्रति, समूह को बोनस अंक नहीं लाता है, लेकिन उन्हें दूर ले जाता है)।

तो यह मन नहीं था जिसने आक्रामकता को जन्म दिया, लेकिन, शायद, इसके विपरीत: हमने अपने परदादा से उपहार के रूप में अपना बड़ा और स्मार्ट मस्तिष्क प्राप्त किया, जिन्होंने उनकी मदद से सफलतापूर्वक छोटे दिमाग प्राप्त किए।

पक्षियों और जानवरों की दुनिया से ऐसी ही दिलचस्प खबर हमारे सामने आती है।

हमेशा के लिए शापित

और क्या, एक व्यक्ति जीवन के लिए "हत्या करने वाला व्यक्ति" बनने के लिए अभिशप्त है, क्योंकि ऐसी विशिष्ट विशेषज्ञता निकली है?

आइए हम एक ऐसे परिवार के पिता की कल्पना करें जो अपने बच्चों और अपनी पत्नी को कोमलता से चूमता है, बच्चे पर बुना हुआ कंबल समायोजित करता है, बिल्ली को सहलाता है, कुत्ते को कान के पीछे थपथपाता है, कैनरी पर बाजरा छिड़कता है, और फिर बर्दंका लेता है और जाता है उस कमीने को गोली मारो जिसने अपने प्यारे परिवार में शांति और शांति का अतिक्रमण किया है। क्या हम इसे समझने के लिए तैयार हैं? बेशक तैयार! कम से कम समाज के विकास के इस स्तर पर। अपनी, विशेषकर मादाओं और शावकों की रक्षा करना, करुणा के अन्य सभी रूपों की तुलना में हमारे लिए इतनी प्राथमिकता है कि जब हम फिल्मों में शांतिपूर्ण घरेलू घोंसलों पर हमले देखते हैं, तब भी हमारी मुट्ठी बंद हो जाती है और बाल रिज पर खड़े हो जाते हैं। प्यार और करुणा के लिए एक व्यक्ति की क्षमता वास्तव में असीमित है, इसकी तुलना केवल उन लोगों के प्रति क्रोध से की जा सकती है जो हमें प्यार करते हैं - चाहे वह हमारा परिवार हो, संपत्ति हो, या व्हेल जिसे हम वध से बचा रहे हैं।

यह केवल दुनिया को "हम" और "उन" में विभाजित करने के लिए बनी हुई है। चिंपैंजी के लिए, "दोस्त" वे चिंपैंजी हैं जिनके साथ वह पिछले कुछ महीनों में संपर्क में रहा है। या न केवल चिंपैंजी, बल्कि, कहते हैं, वही कुत्ते या पसंदीदा आलीशान खिलौने - सामान्य तौर पर, चिंपैंजी ने हाल ही में क्या सूँघा, स्ट्रोक किया और अपने रूप में प्रतिष्ठित किया।

अपने विशाल संचार और अत्यधिक फुलाए हुए मस्तिष्क वाले व्यक्ति के लिए, सब कुछ बहुत अधिक जटिल है। वह एक सांप्रदायिक अपार्टमेंट में अपने पड़ोसी से ईमानदारी से नफरत कर सकता है और अपने राष्ट्रपति से प्यार करता है, हालांकि वह हर दिन अपने पड़ोसी को सूंघता है, और उसने कभी राष्ट्रपति को अपनी आंखों में नहीं देखा (हालांकि टीवी स्थिति को ठीक करने की कोशिश कर रहा है)। वह बस इस चेतना में बड़ा हुआ कि "उसके लोग" दुनिया में उसके सबसे अच्छे लोग हैं, जिसका नेतृत्व दुनिया में सबसे अच्छा नेता करता है, और इस पर चर्चा नहीं की जाती है। यहां तक ​​​​कि एक पूरी तरह से विकसित और सभ्य व्यक्ति को कुछ ही हफ्तों में नफरत से जलने वाले चिंपैंजी में बदल दिया जा सकता है, यदि आप उसे हर दिन विशेष बक्से से गोपनीय रूप से बताते हैं कि शापित पेचेनेग ईसाई बच्चों से सॉसेज कैसे बनाते हैं, और शातिर फोनीशियन उनके पैराशूट की योजना बनाते हैं अपने बाथरूम में मरीन।

लेकिन अगर उसी डिब्बे से, या चर्च के पल्पिट से, या पन्नों से अच्छी किताबेंलगातार दोहराते हुए कि सभी लोग भाई हैं, सभी बच्चों को सुरक्षा की आवश्यकता है, कि आप कमजोरों को नाराज नहीं कर सकते, चाहे उनके गलफड़े किसी भी रंग के हों, और सामान्य तौर पर "पक्षी को मत छुओ, कुत्ते को नीचे रखो", फिर अवधारणा "अपना खुद का" अच्छी तरह से वॉल्यूम आकाशगंगाओं और उससे आगे तक फैल सकता है। और अतीत के ये सभी शांतिवादी - रॉटरडैम के इरास्मस, विक्टर ह्यूगो, असीसी के फ्रांसिस और लियो टॉल्स्टॉय - अंततः इस आकाशगंगा का विस्तार करते हैं। सभी के लिए नहीं, असमान रूप से, लेकिन प्रक्रिया चल रही है।

यहाँ 17वीं शताब्दी का एक जापानी लेखक है जो एक लुटेरे के बारे में एक परी कथा लिखता है जिसने लोगों को लूटा और मार डाला, और फिर उसे पकड़ा गया और उबलते तेल में मौत की सजा सुनाई गई। उन्होंने इसे कड़ाही में फेंक दिया छोटा बेटालुटेरा, और जब तेल डाला जाने लगा, तो लुटेरा गर्मी से बचकर अपने पैरों से बच्चे पर खड़ा हो गया, और "दर्शक उस पर हँसे।" सत्रहवीं शताब्दी, प्रबुद्ध लेखक। लेकिन आज आईएसआईएस में भी ऐसे दर्शकों की भर्ती की संभावना नहीं है, जो इस तरह के तमाशे पर हंस सकें...

क्योंकि एक व्यक्ति, सौभाग्य से, बदल रहा है - तेजी से और बेहतर के लिए बदल रहा है। यदि आप पूरी तरह से नास्तिक व्यक्तियों को नहीं लेते हैं, तो शत्रुओं के फटे हुए शरीरों का नजारा जनता को कम ही भाता है। हम जितना अधिक सुरक्षित महसूस करते हैं, उतना ही अच्छा हम अपने निकट और दूर के सिर पर उंडेलने के लिए तैयार हैं। जितना अधिक हमें हर लोहे से कहा जाता है कि हिंसा अस्वीकार्य है, उतना ही हम उससे सहमत होते हैं।

और इसके विपरीत: जहां, जानकारी के लीवर को छीनकर, बंदर सत्ता में आते हैं, बहुत जल्द लगभग पूरा समाज जंगली ऊन से आच्छादित हो जाएगा। विशेष रूप से समाज का वह हिस्सा जिसकी शिक्षा, अपने छोटेपन और अविकसितता के कारण, एक विश्वसनीय ढाल के रूप में कार्य नहीं कर पाएगी जो "अजनबियों" के भय और घृणा से रक्षा करती है। सौभाग्य से, जानकारी आधुनिक दुनियाँकोई सीमा नहीं जानता, और हर साल इस ग्रह के अधिनायकवादी शासकों के लिए यह और अधिक कठिन हो जाता है कि वे वास्तव में अपने लोगों पर भय और घृणा का आरोप लगा सकें, यदि वास्तव में कुछ भी इस लोगों के लिए खतरा नहीं है।

तो चिंपैंजी के साथ, सामान्य तौर पर, आप अलविदा कहना शुरू कर सकते हैं - सबसे बुरे समय तक। और फिर कौन जानता है कि अल्फा सेंटॉरी पर वहां कैसे विकास हुआ।

फोटो: एवरेट संग्रह / पूर्वी समाचार; गेटी इमेजेज; रेक्स फीचर्स / Fotodom.ru; शटरस्टॉक।

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रूस, पर्म क्षेत्र, पर्म, पॉज़। न्यू लयडी

MAOU "स्कूल नंबर 129"

प्राथमिक विद्यालय शिक्षक

पोरोखनित्सकाया जी.जी.

परिचय

मुख्य हिस्सा

अध्याय 1. युद्ध क्या है

अध्याय 2

अध्याय 3

व्यावहारिक भाग: स्कूली बच्चों का सर्वेक्षण और प्राप्त आंकड़ों का विश्लेषण

निष्कर्ष

ग्रन्थसूची

आवेदन पत्र

परिचय

मेरी एक छोटी बहन है, वह एक साल की है। मुझे अक्सर उसके साथ खेलने में मजा आता है। वह बहुत मीठी है। मम्मी-पापा कहते हैं कि बचपन में हर कोई कितना प्यारा और अच्छा होता है। उम्र के साथ लोग क्यों बदलते हैं? उनमें क्रोध, आक्रामकता, घृणा कहाँ से आती है?... हाल ही में, मेरे पिताजी और मैंने "300 स्पार्टन्स" फिल्म देखी, और मैं छोटे बच्चों की परवरिश के उनके तरीके से प्रभावित हुआ। योद्धाओं को बचपन से ही बच्चों में पाला गया था। किस लिए? मैंने अपने पिताजी से इस बारे में पूछा, और उन्होंने कहा कि मानव जाति का पूरा इतिहास युद्धों का इतिहास है, कितने लोग हैं, वे कितना लड़ते हैं, और विजेता फिर इतिहास लिखते हैं। उनके जवाब ने मुझे बहुत चौंका दिया, और मैंने इस कठिन सवाल पर गौर करने का फैसला किया - लोग क्यों लड़ते हैं?

परिकल्पना: लोग लड़ते हैं क्योंकि उनके पास किसी चीज की कमी होती है।

मेरे काम का उद्देश्य: पृथ्वी पर युद्ध के कारणों को स्थापित करने के लिए

कार्य: पता करें

युद्ध क्या है

लोग क्यों लड़ते हैं

युद्धों को कैसे रोका जा सकता है

हमें युद्धों के बारे में क्यों जानना चाहिए और उन्हें क्यों याद रखना चाहिए

एक सर्वेक्षण करें, विश्लेषण करें और निष्कर्ष निकालें

अध्याय 1. युद्ध क्या है

युद्ध की कला में प्रतिद्वंद्वियों

आपस में शान्ति को नहीं जानते;

उदास महिमा के लिए श्रद्धांजलि लाओ,

और दुश्मनी में मजे करो!

दुनिया को अपने सामने जमने दो

भयानक समारोहों में अचंभा

कोई आपको पछताएगा

कोई आपको परेशान नहीं करेगा।

जैसा। पुश्किन

युद्ध राज्यों या लोगों के बीच, एक राज्य के भीतर वर्गों के बीच एक सशस्त्र संघर्ष है। लोगों के बीच युद्ध का मतलब व्यावहारिक रूप से वही है जो जानवरों के बीच लड़ाई है: प्रतिद्वंद्विता का सशक्त संकल्प जिसमें सबसे मजबूत जीतता है। सच है, वह हमेशा सही नहीं होता। युद्ध, जैसा कि आप जानते हैं, शुरू करना आसान है, समाप्त करना मुश्किल है, जीतना असंभव है। (स्लाइड 2)

शीत युद्ध देशों के बीच संबंधों में बढ़ते तनाव और शत्रुता की नीति है।

नसों का युद्ध - आपसी के बारे में तंत्रिका तनावकिसी को।

युद्ध के बीच एक संघर्ष है राजनीतिक संस्थाएं(राज्यों, जनजातियों, राजनीतिक समूहों, आदि), उनके सशस्त्र बलों के बीच सैन्य (मुकाबला) कार्यों के रूप में हो रहे हैं। एक नियम के रूप में, युद्ध का उद्देश्य प्रतिद्वंद्वी पर अपनी इच्छा थोपना है। क्लॉजविट्ज़ के अनुसार, "युद्ध अन्य तरीकों से राजनीति की निरंतरता है।" युद्ध के लक्ष्यों को प्राप्त करने का मुख्य साधन सशस्त्र संघर्ष को मुख्य और निर्णायक साधन के साथ-साथ आर्थिक, राजनयिक, वैचारिक, सूचनात्मक और संघर्ष के अन्य साधनों के रूप में संगठित करना है। इस अर्थ में, युद्ध संगठित सशस्त्र हिंसा है, जिसका उद्देश्य राजनीतिक लक्ष्यों को प्राप्त करना है (स्लाइड 3)

कुल युद्ध सशस्त्र हिंसा है जिसे अपनी चरम सीमा तक ले जाया जाता है। युद्ध में मुख्य उपकरण सेना है (विकिपीडिया)। (स्लाइड 4)

अध्याय 2

लोग क्यों लड़ते हैं? कितना जटिल और शाश्वत प्रश्न है! और इसके कितने उत्तर हैं: दबाव के तहत, तेल के लिए, धन के लिए, भूमि के लिए, मातृभूमि के लिए, विश्वास के लिए, एक विचार के लिए, धर्म के लिए, स्वतंत्रता के लिए, बस मारने की इच्छा से - सूची जारी है और पर। (स्लाइड 5)

धर्म के कारण - धर्मयुद्ध, अरब-इजरायल युद्ध

प्रति प्राकृतिक संसाधनखुशी के लिए

सस्ते के लिए श्रम शक्तिलोग सत्ता के लिए लड़ते हैं

मातृभूमि के लिए धन के लिए

(नाजी जर्मनी के खिलाफ यूएसएसआर)

(1941-1945)

प्रदेशों के लिए

(फासीवादी जर्मनी 1939-1945 के जर्मन विरोधी गठबंधन के देशों के खिलाफ)

युद्धों का अस्तित्व लगभग तब तक है जब तक पृथ्वी पर मनुष्य का अस्तित्व है। इतिहासकारों ने गणना की है कि 5600 वर्षों में पृथ्वी पर केवल 294 वर्षों की शांति हुई है। कल्पना करना! शुरुआत में लोगों ने किसी और के क्षेत्र या संपत्ति को हथियाने के लिए लड़ाई लड़ी। (स्लाइड 6)

किसी देश या जनजाति के नेता आमतौर पर युद्ध शुरू कर देते हैं जैसे ही उन्हें पता चलता है कि कोई उन्हें धमकी दे रहा है। जानवरों की तरह, मनुष्य अपने क्षेत्र, अपने परिवारों और अपने भोजन की आपूर्ति की रक्षा करते हैं। सभ्य लोग आज उन क्षेत्रों में रहते हैं जिन पर उनके पूर्वजों ने एक बार विजय प्राप्त की थी।

कभी-कभी ऐसा भी होता था कि सैनिक आपस में लड़ते थे, यह समझ में नहीं आता था कि वे ऐसा क्यों कर रहे हैं। उन्होंने केवल उच्च अधिकारियों की बात मानी, जिन्होंने बदले में किसी और की बात मानी। (स्लाइड 7)

मनुष्य अक्सर जानवरों की नकल करता है। वह अभिनय करने से पहले धमकी देता है। बेशक, वह युद्ध का रोना जारी नहीं करता है और चिल्लाता नहीं है, लेकिन यह सब सफलतापूर्वक रेडियो पर, समाचार पत्रों में या टेलीविजन पर डराने-धमकाने की जगह लेता है।

अक्सर कुछ और होता है - दुश्मन लड़ते नहीं हैं, बल्कि एक-दूसरे को डराने की कोशिश करते हैं, विशाल सेना बनाते हैं और हथियारों का भंडार जमा करते हैं। यदि वे सैन्य अभियानों के लिए जाते हैं, तो यह छोटी जनजातियों और समूहों के हाथों से किया जाता है। वे हथियार प्राप्त करते हैं और मजबूत महसूस करने लगते हैं, जिसके बाद वे आपस में लड़ने लगते हैं। (स्लाइड 8)

मनोविज्ञान में अंतर

लोगों ने इस तथ्य पर ध्यान दिया कि कुछ राष्ट्रीयताएँ दूसरों के साथ नहीं मिल सकतीं। मैदानी इलाकों के निवासियों, गरीब और गर्म दक्षिणी लोगों के साथ - अमीर और कफयुक्त नॉर्थईटर के साथ - जंगल के लोगों, हाइलैंडर्स के साथ स्टेप्स लगातार युद्ध में हैं। हाइलैंडर्स और मैदानी इलाकों के बीच मनोविज्ञान में अंतर दिखाई देता है। हाइलैंडर्स अधिक आवेगी, कम संयमित, अधिक "जंगली" होते हैं। सभ्य व्यक्ति की दृष्टि से मैदानी इलाकों के लोग अधिक शांत और धैर्यवान होते हैं। (स्लाइड 9)

केवल मैदान पर ही यह कहावत पैदा हो सकती है कि "एक आदमी योद्धा नहीं है"। पहाड़ों में और एक योद्धा: रास्ते संकरे हैं, आप दोनों शायद ही तितर-बितर हो सकें। परिस्थितियों के एक अच्छे संयोजन के साथ, कण्ठ में लगभग 300 स्पार्टन हजारों फारसी सेना के मार्ग को अवरुद्ध कर सकते हैं। आप पहाड़ों में किनारों के आसपास नहीं जा सकते। और यह परिस्थिति पर्वतीय लोगों की मानसिकता को प्रभावित नहीं कर सकी। हाइलैंडर - प्रत्यक्ष और अनम्य in मनोवैज्ञानिक तौर परमानव। (स्लाइड 10)

मनोविज्ञान में अंतर (जैसे, सामान्य तौर पर, कोई अन्य अंतर - त्वचा के रंग में, उदाहरण के लिए) एक "मनोवैज्ञानिक संभावित अंतर" को जन्म देता है, जो टूटने से भरा होता है। इसलिए, यह हाइलैंडर्स और मैदानी इलाकों के बीच लगातार "स्पार्क" करता है। (स्लाइड 11)

उदाहरण के लिए: चीन में तिब्बती, रूस में चेचन। यह पूर्व यूगोस्लाविया में बहुत स्पष्ट रूप से प्रकट हुआ था। वहाँ, क्षेत्र का 2/3 भाग पर्वत है। बोस्नियाक्स और कोसोवर ज्यादातर पहाड़ी निवासी हैं, जबकि सर्ब ज्यादातर मैदानी इलाकों में रहते हैं। (स्लाइड 12)

पहाड़ और तराई के निवासियों के बीच धर्म भी अलग है, जो इन संघर्षों को एक अंतर-धार्मिक अर्थ देता है। (स्लाइड 13)

उदाहरण के लिए, स्टालिन के तहत, हाइलैंडर्स और मैदानी लोगों की समस्या को किसी तरह हल करने के लिए, उन्होंने इस्तेमाल किया विशेष तरीकापर्वतारोहियों को शांत करने के लिए - पर्वतारोहियों का जबरन मैदान में स्थानांतरण। पहाड़ों से कटे हुए, हाइलैंडर्स अधिक शांत हो गए, कम से कम बाहरी रूप से। (स्लाइड 14)

युद्धों से बचने के लिए, किसी को भी बातचीत करने में सक्षम होना चाहिए!

युद्ध तनाव का परिणाम हैं पृथ्वी की पपड़ी(स्लाइड 15)

इंस्टीट्यूट ऑफ केमिकल फिजिक्स के अनुसार, यह माना जाता है कि मामला प्लेट टेक्टोनिक्स में है, जो सूर्य में होने वाली प्रक्रियाओं से प्रभावित होता है। पहाड़ों में चुंबकीय विसंगतियाँ होती हैं। भूकंप से पहले ये विसंगतियां तेज हो जाती हैं। चुंबकीय कंपन मार्ग की गति को प्रभावित करते हैं रसायनिक प्रतिक्रियामें जलीय समाधान, एक व्यक्ति 70% पानी है, और उसका दिमाग 90% है! व्यवहारिक प्रतिक्रियाओं में चुंबकीय विसंगतियों को सबसे अधिक स्पष्ट किया जाता है। उदाहरण के लिए, टिड्डियों की प्रजनन क्षमता बढ़ जाती है। लोग अधिक आक्रामक हो जाते हैं, प्रतिभा के विस्फोट दिखाई देते हैं। बढ़ी हुई चुंबकीय गतिविधि के वर्षों के दौरान, कला के अधिकांश कार्यों का जन्म होता है।

एक नियम के रूप में, यह आमतौर पर इस तरह होता है: पहले किसी प्रकार का अंतर-जातीय नरसंहार होता है, और फिर वास्तविक भूकंप। जिसके बाद सब कुछ तुरंत शांत हो जाता है। कराबाख, स्पितक, चेचन्या, रोमानिया में भी ऐसा ही था। (स्लाइड 16)

यह सब जलवायु के बारे में है(स्लाइड 17)

मॉस्को एनर्जी इंस्टीट्यूट के अनुसार, जलवायु परिवर्तन से लोगों की मानसिकता का निर्माण प्रभावित होता है। उदाहरण के लिए, शीत काल में कला, धर्म, दर्शन की अधिक कृतियाँ निर्मित होती हैं। यह सभ्यता की आध्यात्मिकता के उदय के समान है।

इस संस्थान की गणना के अनुसार, रूस वैश्विक जलवायु परिवर्तन का केंद्र होगा, और बहुत तेज गर्मी की भविष्यवाणी की गई है। कुछ क्षेत्रों (तैमिर, यमल, नोवाया ज़ेमल्या) में, लगभग 25 वर्षों में, औसत वार्षिक तापमान में 6-8 डिग्री की वृद्धि होगी।

वार्मिंग के संबंध में, लोगों की मानसिकता भी बदल सकती है, रूसियों में दक्षिणी लोगों के लक्षण अधिक हो जाएंगे - गर्म स्वभाव, उत्तेजना में वृद्धि।

अध्याय 3

मानव जाति युद्ध से थक चुकी है, पृथ्वी हमारी क्रूर घृणा से थक गई है! (स्लाइड 18)

पृथ्वी पर युद्ध कब समाप्त होंगे? यह बाइबल में, यशायाह की भविष्यवाणी में बहुत स्पष्ट रूप से लिखा गया है: “तब भेड़िया भेड़ के बच्चे के संग रहेगा, और चीता बकरी के संग सोएगा; और बछड़ा, और जवान सिंह, और बैल एक संग रहेंगे, और वह बालक उनकी अगुवाई करेगा। और गाय उस भालू के संग चरेगी, और उनके शावक एक संग लेटे रहेंगे, और सिंह बैल की नाईं भूसा खाएगा। और बच्चा सांप के छेद पर खेलेगा, और बच्चा अपना हाथ सांप के घोंसले तक बढ़ाएगा। वे मेरे सारे पवित्र पर्वत पर न तो हानि करेंगे और न ही नष्ट करेंगे, क्योंकि पृथ्वी यहोवा के ज्ञान से ऐसी भर जाएगी जैसा जल समुद्र में भरा रहता है।

जाहिर है, जब यशायाह की भविष्यवाणी सच हो जाएगी, तो पृथ्वी पर युद्ध समाप्त हो जाएंगे।”

हर समझदार व्यक्ति समझता है कि युद्ध कितना दु:ख लाता है! लोग शांति और सद्भाव में रहना चाहते हैं, वे घर बनाना चाहते हैं, खेत बोना चाहते हैं, बच्चे पैदा करना चाहते हैं और भविष्य में आश्वस्त होना चाहते हैं। हम एक शांतिपूर्ण देश के निवासी हैं! लेकिन अगर दुश्मन हमारी जमीन पर हमला करते हैं, तो हर कोई पितृभूमि की रक्षा के लिए खड़ा होगा! .. (स्लाइड 19)

नीतिवचन में, रूसी लोगों ने युद्ध के प्रति अपना दृष्टिकोण व्यक्त किया:

प्यारी धरती की देखभाल करो, एक प्यारी माँ की तरह।

मातृभूमि के लिए खड़े होने वाले नायक।

शांति बनाता है और युद्ध नष्ट करता है।

एक कुशल योद्धा युद्ध में नहीं डगमगाएगा।

एक अच्छे झगड़े से एक बुरी शांति बेहतर है।

अपने मूल के किनारे के लिए निडर होकर युद्ध में जाओ।

हमें किसी और की जमीन नहीं चाहिए, लेकिन हम अपनी जमीन भी नहीं छोड़ेंगे।

प्रकाश अंधकार पर विजय प्राप्त करेगा, और संसार युद्ध पर विजय प्राप्त करेगा।

जो भी युद्ध में बहादुरी से लड़ता है वह ईमानदारी से अपनी मातृभूमि की रक्षा करता है।

शांति सभ्यता का गुण है, युद्ध उसका अपराध है।

“वह दिन आएगा जब पृय्वी पर से झूठ मिट जाएगा। कोई हिंसा या चोरी नहीं होगी। युद्ध रुकेंगे, बचे हुए लोग जीवन के मूल्य को जानेंगे और उसकी रक्षा करेंगे। (स्लाइड 20)

व्यावहारिक भाग

मैंने बच्चों में झगड़ों के कारणों, स्कूली उम्र, और इससे बाहर निकलने के तरीकों का अध्ययन करने के लिए एक प्रश्नावली विकसित की संघर्ष की स्थिति. सर्वे में ग्रेड 2बी, 3ए, 4ए के छात्रों को शामिल किया गया, जिसमें 64 लोग शामिल थे। मेरे शोध के दौरान, निम्नलिखित का पता चला: (स्लाइड 21)

*सभी बच्चे अपने जीवन में कम से कम एक बार झगड़ते हैं, जबकि 60% नाराजगी महसूस करते हैं,

* सभी उत्तरदाताओं - 100% दोस्त बनाना पसंद करते हैं,

*झगड़ों का सिर्फ 20% ही असली लड़ाई में खत्म होता है,

* 80% मामलों में, झगड़ा बाद में संघर्ष विराम की ओर ले जाता है, और अन्य 70% में दोस्ती,

*सिर्फ 10% झगड़े एक दिन से ज्यादा चलते हैं,

* 50% जूनियर स्कूली बच्चों के पहले से ही स्थायी दुश्मन हैं,

*सभी स्कूली बच्चे मुस्कुराना पसंद करते हैं, जबकि अकारण - 60%,

* 100% बच्चे दोस्त बनना चाहते हैं, झगड़ा नहीं (स्लाइड 22)

निष्कर्ष: उपरोक्त आंकड़ों के आधार पर, मैं यह निष्कर्ष निकालता हूं कि झगड़े और आक्रोश किसी भी व्यक्ति के जीवन का अभिन्न अंग हैं। लेकिन, "भाप" - नकारात्मक ऊर्जा को छोड़ने के बाद, हम फिर से दोस्ती और अच्छे संबंधों की तलाश में हैं।

प्रश्नावली

(एक उत्तर चुनें)

1. क्या आपने अपने जीवन में अन्य लोगों से झगड़ा किया है? (हाँ, नहीं)

2. किस वजह से झगड़ा हुआ? (व्यक्तिगत अपमान, भौतिक संपत्ति, पता नहीं)

3. उसी समय आपने क्या महसूस किया? (आक्रोश, घृणा, निराशा)

4. आपके झगड़े आमतौर पर कैसे खत्म होते हैं? (युद्धविराम, दोस्ती, लड़ाई)

5. आपके झगड़े कितने समय तक चलते हैं? (कुछ मिनट, कुछ दिन, एक लंबा समय)

6. आप कब तक द्वेष रखते हैं? (मैं एक ही बार में भूल जाता हूं, कई दिनों तक, मुझे हमेशा याद रहता है, मैं इसे लिखता हूं)

7. आप कितनी बार अपनी मुट्ठी का इस्तेमाल करते हैं? (कभी नहीं, कभी-कभी, हर समय)

8. क्या आप अक्सर चीजों को शांति से तय करते हैं? (हमेशा कभी कभी कभी नहीं)

9. क्या आप अक्सर दूसरों को देखकर मुस्कुराते हैं? (हमेशा, मूड पर निर्भर करता है, कभी नहीं)

10. क्या आपके दुश्मन हैं? (हाँ, नहीं, पता नहीं)

11. दोस्त बनने या झगड़ा करने के लिए आपको और क्या पसंद है? (दोस्ती, झगड़ा)

व्यक्तिगत डेटा विश्लेषण:

निष्कर्ष

मेरे काम का महत्व इस तथ्य में निहित है कि मैं युद्ध के बारे में जानने में सक्षम था, यह समझने के लिए कि युद्धों के कारण अलग हैं।

सहपाठियों के साथ चर्चा में पाया गया विभिन्न तरीकेझगड़े और झगड़ों को रोकना, क्योंकि वे भी युद्धों के कारण हैं। (स्लाइड 23)

मैंने जो सर्वेक्षण किया, उससे पता चला कि कितने अलग-अलग लोग चरित्र में हैं, और यह कि सभी में दयालुता है। क्या अद्भुत गुण है! आखिरकार, एक अच्छा आदमी कभी युद्ध शुरू नहीं करेगा! (स्लाइड 24)

युद्ध के बारे में कहावतों को उठाते हुए, मैं एक बार फिर आश्वस्त हो गया कि रूसी लोग कितने बुद्धिमान हैं!

मैंने यह भी महसूस किया कि सभी लोगों को यह जानने और याद रखने की आवश्यकता है कि युद्ध बुराई है, और युद्धों के प्रकोप को रोकने के लिए सब कुछ किया जाना चाहिए।

मुझे लगता है कि हर व्यक्ति को यह समझना चाहिए कि दुनिया में रहना ही खुशी है! (स्लाइड 24)

ग्रन्थसूची

1. ए.एस. पुश्किन, कविताओं का संग्रह।

2. बाइबिल।

3. महान बच्चों का विश्वकोश (सैन्य रहस्य)। मास्को 2005

4. विश्व इतिहास, विश्वकोश। मास्को 2007

5. पत्रिका "स्पार्क", 1999 संख्या 24.

6. इंटरनेट संसाधन

मानव जाति का पूरा इतिहास संघर्षों से भरा हुआ है। अनादि काल से युद्ध होते रहे हैं। वास्तव में, युद्ध मानव इतिहास का एक अविभाज्य हिस्सा है, क्योंकि पृथ्वी पर हर दिन कहीं न कहीं लोग लड़े हैं, लड़ रहे हैं, और निश्चित रूप से लड़ेंगे। पृथ्वी के इतिहास में बिना युद्ध के कुछ दिन हुए हैं।

यह पहले से ही 21वीं सदी है। क्रूर पहले से ही अतीत में हैं और ऐसा लगता है कि प्रगति को युद्धों को रोकना चाहिए था, लेकिन जाहिर तौर पर एक व्यक्ति उनके बिना नहीं रह सकता। आज दुनिया में एक दर्जन से अधिक संघर्ष हैं, जिनमें से हजारों लोग मारे जाते हैं। तो लोग क्यों लड़ते हैं?

युद्ध के कारण

एक नियम के रूप में, युद्ध के सही कारण हमेशा छिपे रहते हैं। केवल कारण महत्वपूर्ण है।

सभी युद्धों के उद्भव का मुख्य कारण कुछ राजनीतिक ताकतों की इच्छा है कि वे विभिन्न घरेलू और विदेशी राजनीतिक लक्ष्यों को प्राप्त करने के लिए सशस्त्र संघर्ष का उपयोग करें।

- सामग्री;

- मानव;

- सूचना और अन्य।

यह वे हैं जो कुछ ताकतों को युद्ध छेड़ने के लिए प्रेरित कर रहे हैं।

मनोविज्ञान की दृष्टि से युद्ध

मनोविज्ञान के दृष्टिकोण से, किसी व्यक्ति में स्वभाव से एक निश्चित आक्रामकता निहित होती है। यह प्रक्षेपण और उच्च बनाने की क्रिया से प्रेरित होता है, जब कोई व्यक्ति अपने असंतोष को अन्य विचारधाराओं, राष्ट्रों, धर्मों आदि के प्रति घृणा और पूर्वाग्रह में बदल देता है। इस सिद्धांत के अनुसार, राज्य स्थानीय समाज में एक निश्चित क्रम का निर्माण और रखरखाव करता है, साथ ही यह युद्ध के रूप में आक्रामकता का आधार भी बना सकता है।

यदि युद्ध मानव स्वभाव का एक अभिन्न अंग है, जैसा कि कई मनोवैज्ञानिक सिद्धांत दावा करते हैं, तो यह पूरी तरह से समाप्त नहीं होगा।

लोग क्यों लड़ते हैं? परिकल्पना

1. योद्धा = नर

कुछ विकासवादी मनोवैज्ञानिकों का दावा है कि संघर्षशील और मजबूत पुरुषों की संसाधनों और महिलाओं तक पहुंच की संभावना दूसरों की तुलना में अधिक थी। यह संभोग के लिए था कि गठबंधन बनाए गए, छापे की योजना बनाई गई और इसी तरह। उग्रवादी गठबंधनों ने राज्य के निर्माण का आधार बनाया।

2. शिकारियों से बदला

जीवित रहने के लिए, प्राचीन व्यक्ति को शिकार करना पड़ा। ऐसा करने के लिए, उसने हथियार बनाए और उनमें सुधार किया। समय के साथ, जानवरों को लोगों द्वारा बदल दिया गया है, क्योंकि लंबे और कठिन शिकार की तुलना में शिकार का चयन करना आसान है।

इसलिए युद्ध जन्मजात नहीं बल्कि सीखे हुए व्यवहार का उदाहरण है।

3. जनसंख्या

थॉमस माल्थस के विचार के अनुसार युद्ध, संसाधनों तक सीमित पहुंच के साथ जनसंख्या वृद्धि का परिणाम है। यह विचार आज भी प्रचलित है।

4. युवा उत्साह

यह माना जाता है कि युद्ध सहित क्रूरता का उदय उन युवाओं के बढ़ते अनुपात का परिणाम है जो शांतिपूर्ण क्षेत्र में खुद को अभिव्यक्त करने के अवसर से वंचित हैं। हालांकि, अगर अपनी ऊर्जा को बाहर की ओर पुनर्निर्देशित करना संभव नहीं है, तो वे आपस में लड़ने में सक्षम हैं और पूरे समाज को नुकसान पहुंचा सकते हैं।

5. झुंड भावना

संकट के समय समाज में आत्मरक्षा की प्रवृत्ति सक्रिय होती है। लोग सभी तर्कसंगतता को त्याग देते हैं। असहमति दबा दी जाती है। मुख्य मूल्यरैंकों का सामंजस्य बन जाता है। अपरिपक्व मानस वाले कई लोगों के लिए, यह उनकी पहचान की समस्या को हल करने का एक अवसर है।

6. आदिम आक्रमण

आक्रामकता एक वृत्ति है जो अस्तित्व को बढ़ावा देती है। विकास की प्रक्रिया में एक व्यक्ति ने जीवित रहने के लिए नई रणनीति विकसित की है: पहले से ही नामित दुश्मन के संबंध में विशेष मामलों में आक्रामकता की अनुमति है। हम आपको पढ़ने की सलाह देते हैं

7. प्रतिवर्ती सामाजिक अनुकूलन

एक मानवविज्ञानी मार्गरेट मीड ने सुझाव दिया कि युद्ध हमारे आक्रामक स्वभाव का परिणाम नहीं है। शायद यही है सामाजिक अनुकूलनऔर आप अपनी मर्जी से इससे बाहर निकल सकते हैं। इसके लिए लोगों को बेहतर बनने के लिए परिवर्तन करने की आवश्यकता नहीं है। आपको खुद से शुरुआत करने की जरूरत है।

"-अंकल यूरा, क्या आप एक जासूस हैं? - आप देखते हैं, पावलिक ..." विकिपीडिया: "1212 की शुरुआत में, जर्मनी और फ्रांस के हजारों किसान (बच्चों और किशोरों सहित) यरूशलेम में पवित्र सेपुलचर को जीतने के लिए एक सेना में एकत्र हुए थे। (कुछ रिपोर्टों के अनुसार, फ्रांसीसी बच्चे यरूशलेम नहीं गए, बल्कि पेरिस में फिलिप ऑगस्टस के दरबार में गए, जहां एक निश्चित उपदेशक ने राजा को यीशु मसीह से एक पत्र पेश करने और चमत्कार करने का वादा किया; फिलिप ने बच्चों को आदेश दिया घर जाने के लिए)।

मई 1212 में, जब जर्मन लोगों की सेना कोलोन से होकर गुजरी, तो उसके रैंक में लगभग पच्चीस हजार बच्चे और किशोर थे, जो वहां से समुद्र के रास्ते फिलिस्तीन पहुंचने के लिए इटली जा रहे थे। 13 वीं शताब्दी के इतिहास में, इस अभियान, जिसे "बच्चों का धर्मयुद्ध" कहा जाता था, का उल्लेख पचास से अधिक बार किया गया है।

फ्रांस में, उसी वर्ष मई में, क्लॉइक्स के चरवाहे स्टीफन के पास एक दृष्टि थी: यीशु एक सफेद भिक्षु के रूप में उनके सामने "प्रकट" हुए, उन्हें एक नए धर्मयुद्ध का नेतृत्व करने का आदेश दिया, जिसमें केवल बच्चे ही भाग लेंगे। परमेश्वर का नाम लेकर उनके होठों पर बिना हथियार के उन्हें छुड़ाने का आदेश दें। शायद बच्चों के धर्मयुद्ध का विचार युवा आत्माओं की "पवित्रता" और "दोषरहितता" और इस निर्णय से था कि उन्हें हथियारों से शारीरिक रूप से नुकसान नहीं पहुंचाया जा सकता था। चरवाहा इतनी लगन से प्रचार करने लगा कि बच्चे उसके पीछे-पीछे घर से बाहर भागे। वेंडोम को "पवित्र मेजबान" का सभा स्थल घोषित किया गया था और गर्मियों के मध्य तक यह अनुमान लगाया गया था कि 30,000 से अधिक किशोर एकत्र हुए थे। स्टीफन एक चमत्कार कार्यकर्ता के रूप में प्रतिष्ठित थे। जुलाई में, वे पवित्र भूमि पर जाने के लिए भजन और बैनर गाते हुए मार्सिले गए, लेकिन किसी ने पहले से जहाजों के बारे में नहीं सोचा। डाकू अक्सर मेज़बान में शामिल होते थे; प्रतिभागियों की भूमिका निभाते हुए, वे पवित्र कैथोलिकों की भिक्षा से दूर रहते थे।

धर्मयुद्ध को फ्रांसिस्कन आदेश द्वारा समर्थित किया गया था।

25 जुलाई, 1212 को जर्मन योद्धा स्पीयर पहुंचे। स्थानीय इतिहासकार ने निम्नलिखित प्रविष्टि की: "और एक महान तीर्थयात्रा हुई, पुरुष और कुंवारी, युवक और बूढ़े, और वे सभी सामान्य लोग थे।"

20 अगस्त को सेना पियासेंज़ा पहुंची। एक स्थानीय इतिहासकार ने उल्लेख किया कि उन्होंने समुद्र का रास्ता पूछा: जर्मनी में वापस, उन्होंने एक अभियान शुरू किया, यह आश्वासन देते हुए कि "समुद्र उनके सामने भाग जाएगा," क्योंकि प्रभु उनके पवित्र लक्ष्य को प्राप्त करने में उनकी मदद करेंगे। उसी दिन क्रेमोना में उन्होंने कोलोन से आए बच्चों की भीड़ देखी।

जर्मन बच्चों ने जर्मनी से इटली के रास्ते में आल्प्स को पार करने में भयानक कठिनाइयों का सामना किया, और जो लोग यात्रा से बच गए उन्हें इटली में स्थानीय लोगों की शत्रुता का सामना करना पड़ा, जिन्हें अभी भी फ्रेडरिक बारबारोसा के तहत क्रूसेडरों द्वारा इटली की बोरी याद थी। फ्रांसीसी बच्चों के लिए मैदान के पार समुद्र का रास्ता बहुत आसान था। मार्सिले पहुंचने के बाद, अभियान के प्रतिभागियों ने प्रतिदिन प्रार्थना की कि समुद्र उनके सामने भाग जाए। अंत में, दो स्थानीय व्यापारियों - ह्यूगो फेरेस और गिलाउम पोर्कस - उन पर "दया करें" और उनके निपटान में 7 जहाजों को रखा, जिनमें से प्रत्येक पवित्र भूमि पर जाने के लिए लगभग 700 शूरवीरों को पकड़ सकता था। तब उनका निशान खो गया था, और केवल 18 साल बाद, 1230 में, यूरोप में एक भिक्षु दिखाई दिया, बच्चों के साथ (जर्मन और फ्रांसीसी दोनों बच्चे, सभी संभावना में, चर्च के लोगों के साथ थे, हालांकि यह किसी भी तरह से सिद्ध नहीं हुआ है) , और कहा कि युवा क्रुसेडर्स के साथ जहाज अल्जीयर्स के तट पर पहुंचे, जहां वे पहले से ही इंतजार कर रहे थे। यह पता चला कि व्यापारियों ने उन्हें जहाजों के साथ दया से नहीं, बल्कि मुस्लिम दास व्यापारियों के साथ समझौता किया था।