संयमी। स्पार्टा और प्राचीन ग्रीस के राज्य और कानून

द्वितीय सहस्राब्दी ईसा पूर्व में। इ। ग्रीक जनजातियों ने बाल्कन प्रायद्वीप के दक्षिण में आक्रमण किया। देश की प्रकृति (ऊंचे पहाड़ों से घिरी छोटी घाटियों) द्वारा उल्लिखित संकीर्ण ढांचे के भीतर, एक विशेष यूनानी सभ्यता शहर-राज्यों के रूप में विकसित हुई ( नीति ). ऐतिहासिक समय में, यूनानी कभी भी एक राज्य नहीं रहे: एक दूसरे के साथ उनके संबंध अंतरराष्ट्रीय संबंधों के रूप में निर्मित हुए थे। हालाँकि, किसी बिंदु पर, कई नीतियों के बीच, स्पार्टा और एथेंस ने महत्वपूर्ण भूमिका निभानी शुरू की। इसलिए, अनुशासन में "राज्य का इतिहास और विदेशी देशों का कानून" स्पार्टा का अध्ययन ग्रीक राजशाही और एथेंस के उदाहरण के रूप में लोकतंत्र के उदाहरण के रूप में किया जाता है।

स्पार्टा राज्य

स्पार्टा में राज्य का उदय

पेलोपोनेसियन प्रायद्वीप पर, स्पार्टा सबसे प्रारंभिक पोलिस राज्य बन गया। अन्य ग्रीक नीतियों की तुलना में, यहाँ राज्य के गठन की महत्वपूर्ण विशेषताएं थीं। IX सदी में। ईसा पूर्व इ। डोरियन जनजातियाँ लैकोनिया पर आक्रमण करती हैं और स्थानीय आबादी को विस्थापित या गुलाम बनाती हैं - आचेन्स, जो बाद में विजेता और विजित के आदिवासी अभिजात वर्ग के एकीकरण की ओर ले जाता है।

विजेताओं को तीन कबीलों में विभाजित किया गया था, जिनमें से प्रत्येक को नौ में विभाजित किया गया था बिरादरी("भाईचारे") आंतरिक स्वशासन के साथ धार्मिक और कानूनी संघों का प्रतिनिधित्व करते हैं।

डोरियन स्वतंत्र गांवों में बस गए (उनमें से लगभग सौ थे), छह राज्यों में संगठित। वे तीन पीढ़ी में विभाजित थे संघो, आगे पाँच समूहों (गाँवों) में विभाजित किया गया जिन्हें स्थलाकृतिक नाम प्राप्त हुए। फिर संयमी राज्य में पाँच गाँवों का एक संघ है। लैकोनिया का क्षेत्र जिलों में बांटा गया था ( obam), जिनकी संख्या और संगठन अज्ञात है। पांच "राजाओं" ने नीति की परिषद बनाई। 800-730 ईसा पूर्व की अवधि में। इ। स्पार्टन्स ने अन्य सभी गाँवों पर विजय प्राप्त की, और उनके निवासी जागीरदार बन गए - पेरीक्स ("चारों ओर रहने वाले")।

इसके बाद मेसेनिया (740-720 ईसा पूर्व) की विजय और देश पर कब्जा कर लिया गया, जिसे स्पार्टन्स के लिए शेयरों में विभाजित किया गया था, और पेरीक्स को हाइलैंड्स में धकेल दिया गया था। इन विजयों के लिए धन्यवाद, स्पार्टा 8वीं शताब्दी में ग्रीस में संभावित रूप से सबसे अमीर और सबसे शक्तिशाली राज्य बन गया। ईसा पूर्व इ।

विजय के युद्धों की स्थितियों के तहत, स्पार्टा की राज्य संरचना में कुछ परिवर्तन हुए। स्पार्टा के सामाजिक विकास ने एक स्थिर चरित्र प्राप्त किया: सांप्रदायिक व्यवस्था के तत्व लंबे समय तक बने रहे, शहरी जीवन और शिल्प खराब रूप से विकसित हुए। निवासी मुख्य रूप से कृषि में लगे हुए थे।

गुलाम आबादी पर आदेश और प्रभुत्व बनाए रखना स्पार्टन्स के पूरे जीवन की सैन्य प्रणाली को निर्धारित करता है। विधायक लाइकर्गस (आठवीं शताब्दी ईसा पूर्व) को एक संधि जारी करके सार्वजनिक व्यवस्था और राज्य व्यवस्था स्थापित करने का श्रेय दिया जाता है ( Retras). उसने बनाया बड़ों की परिषद– गेरुसिया ("पुराना", "बड़ा")। फिर उसने उठा लिया भूमि का पुनर्वितरण, जिसका सामाजिक-राजनीतिक महत्व था, और, प्राचीन ग्रीक लेखक प्लूटार्क (पहली शताब्दी ईसा पूर्व का दूसरा भाग) के अनुसार, सुधारक ने ऐसा "अशिष्टता, ईर्ष्या, द्वेष, विलासिता और यहां तक ​​कि पुराने, और भी अधिक दुर्जेय को दूर करने के लिए किया था। राज्य की बीमारियाँ धन और गरीबी हैं। यह अंत करने के लिए, उन्होंने स्पार्टन्स को सभी भूमि को एकजुट करने के लिए राजी किया, और फिर उन्हें फिर से विभाजित किया। उन्होंने स्पार्टा शहर से संबंधित भूमि को स्पार्टन्स की संख्या के अनुसार 9,000 भूखंडों में और लैकोनियन भूमि को पेरीक्स के बीच 30,000 भूखंडों में विभाजित किया। प्रत्येक आवंटन को 70 लाना था medimnov(एक औसत - लगभग 52 लीटर ढीला पिंड) जौ।

उनका तीसरा सुधार सभी असमानताओं को समाप्त करने के लिए चल संपत्ति का विभाजन था। यह अंत करने के लिए, वह सोने और चांदी के सिक्कों को उपयोग से हटा देता है, उन्हें लोहे के (विशाल आकार और वजन के) के साथ बदल देता है। प्लूटार्क के अनुसार, "दस खानों (एक खदान - औसतन 440 से 600 ग्राम) के बराबर राशि को स्टोर करने के लिए, एक बड़े गोदाम की आवश्यकता थी, और परिवहन के लिए - टीमों की एक जोड़ी।" इसके अलावा, इस लोहे का उपयोग अन्य उद्देश्यों के लिए नहीं किया जा सकता था, क्योंकि यह सिरके में डुबाकर कठोर हो गया था, और इसने धातु को उसकी ताकत से वंचित कर दिया, यह भंगुर हो गया। स्पार्टन्स ने चोरी करने और रिश्वत लेने की अपनी इच्छा खो दी, क्योंकि अस्वच्छता से प्राप्त की गई चीजों को छिपाया नहीं जा सकता था, इसलिए लैकोनिया में कई प्रकार के अपराध गायब हो गए। लाइकर्गस ने बेकार और अनावश्यक शिल्प को देश से बाहर निकाल दिया, जो कि विलासिता के खिलाफ भी निर्देशित था, और इसलिए घरों को केवल एक कुल्हाड़ी और आरी की मदद से बनाया गया था। और धीरे-धीरे, प्लूटार्क के अनुसार, विलासिता "सूख गई और गायब हो गई।"

स्पार्टन्स के बीच धन के जुनून को नष्ट करने के लिए, सुधारक आम भोजन की स्थापना करता है ( बहिन), जिस पर 15 लोगों के वयस्क नागरिक इकट्ठे हुए और वही खाया साधारण भोजन. प्रत्येक साथी ने भोजन और धन का मासिक योगदान दिया। घर में खाना मना था। भोजन के दौरान, स्पार्टन्स सतर्कता से एक-दूसरे को देखते थे, और अगर उन्होंने देखा कि कोई व्यक्ति खा या पी नहीं रहा है, तो उन्होंने उसे "बेलगाम और लाड़ प्यार" कहते हुए दोषी ठहराया। भोजन ने न केवल धन के खिलाफ लड़ाई लड़ी, बल्कि सैनिकों की रैली में भी योगदान दिया, क्योंकि युद्ध के मैदान में भी कामरेड-इन-आर्म्स एक-दूसरे से अलग नहीं हुए, एक सैन्य इकाई में प्रवेश किया।

रोजमर्रा की जिंदगी में, स्पार्टन्स ने प्राचीन काल से चली आ रही कई रीति-रिवाजों को बरकरार रखा है। उदाहरण के लिए, आयु समूहों द्वारा यूनियनें, जो स्पष्ट रूप से एक प्रकार की टीमों का प्रतिनिधित्व करती थीं, जिनमें लगातार बैठकें होती थीं ( लेशी), जहाँ न केवल आम भोजन आयोजित किया जाता था, बल्कि मनोरंजन की भी व्यवस्था की जाती थी, जहाँ युवा और परिपक्व योद्धा अपना अधिकांश समय न केवल दिन में, बल्कि रात में भी बिताते थे।

धन का मुकाबला करने और समानता स्थापित करने के लिए, अमीरों को गरीबों से शादी करने और अमीर महिलाओं को गरीबों से शादी करने का आदेश दिया गया था।

लाइकर्गस स्पार्टन्स की एक अनिवार्य वर्दी शिक्षा और प्रशिक्षण स्थापित करता है। यह लड़कियों के लिए भी बढ़ा। सुधारक ने विवाह और परिवार के क्षेत्र को भी विनियमित किया, और खेल और सैन्य मामलों में महिलाओं को बड़े पैमाने पर पुरुषों के बराबर रखा गया।

सामाजिक व्यवस्था

शासक वर्ग स्पार्टन थे, जो सभी राजनीतिक अधिकारों का आनंद ले रहे थे। उन्हें दासों के साथ हस्तांतरित भूमि आवंटन प्रदान किया गया ( हेलोट्स), जिन्होंने उन्हें संसाधित किया और वास्तव में स्पार्टन्स को रखा। बाद वाला स्पार्टा शहर में रहता था, जो एक सैन्य शिविर था। प्लूटार्क ने लिखा है कि “किसी को भी सैन्य शिविर की तरह अपनी इच्छानुसार जीने की अनुमति नहीं थी; शहर में हर कोई सख्ती से स्थापित नियमों का पालन करता था और वह करता था जो राज्य के लिए उपयोगी होता था।

राज्य ने बच्चों के पालन-पोषण का ध्यान रखा: 7 वर्ष की आयु से लड़कों को परिवार से अलग कर दिया गया और उन्हें विशेष व्यक्तियों के मार्गदर्शन में प्रशिक्षित किया गया ( पेडोनोमिस्ट) और विशेष विद्यालयों में - अगेला(शाब्दिक "मवेशी")। साथ ही शारीरिक शिक्षा, एक दृढ़ और सहनशील योद्धा के गुणों के विकास, अनुशासन, बड़ों और अधिकारियों की आज्ञा मानने की आदत पर विशेष ध्यान दिया जाता था। उन्हें संक्षेप में बोलना भी पड़ा, संक्षिप्त रूप से।प्लूटार्क ने कहा, "उन्होंने साक्षरता केवल इस हद तक सीखी कि इसके बिना करना असंभव था।"

उम्र के साथ, आवश्यकताएं कठिन हो गईं: बच्चे नंगे पांव चले, 12 से 16 साल की उम्र में उन्हें नग्न चलना सिखाया गया (लड़कियों सहित), एक वर्ष के लिए केवल एक रेनकोट प्राप्त करना। उनकी त्वचा सांवली और खुरदरी थी। वे सरकंडे के बिस्तर पर एक साथ सोते थे। 16 वर्ष की आयु से, पूर्ण नागरिकों की सूची में एक युवक (इफेब) को शामिल किया गया था। प्रशिक्षण 20 वर्ष की आयु में समाप्त हो गया, और 60 वर्ष की आयु तक स्पार्टन सैन्य सेवा के लिए उत्तरदायी बने रहे। उन्हें केवल 30 वर्ष की आयु से ही विवाह करने की अनुमति थी, जब स्पार्टन को वयस्क माना जाता था और राजनीतिक अधिकार प्राप्त कर लिया जाता था। 5वीं शताब्दी तक स्पार्टन्स की संख्या बहुत कम थी। ईसा पूर्व इ। उनमें से 8 हजार से अधिक नहीं थे, और बाद में - बहुत कम - लगभग 1,000 लोग।

विजय की प्रक्रिया में, विजित आबादी का एक हिस्सा गुलामों में बदल दिया गया ( हेलोट्स). वे से जुड़े हुए थे क्लरम,जिस क्षेत्र में उन्हें राज्य द्वारा विशेष रूप से अधिकृत व्यक्तियों के नियंत्रण में अर्थव्यवस्था का प्रबंधन करना था। उन्हें राज्य की संपत्ति माना जाता था और उन्हें स्पार्टन्स के नियंत्रण में रखा जाता था, जो उन्हें मार सकते थे, उन्हें दूसरे साथी नागरिक को हस्तांतरित कर सकते थे, या उन्हें विदेश में बेच सकते थे। अधिकारियों की अनुमति से, मास्टर हेलॉट को स्वतंत्रता के लिए जारी कर सकता था, और इस मामले में रिलीज़ को बुलाया गया था neodamodom.हेलॉट्स के पास अपनी जमीन नहीं थी, लेकिन स्पार्टन्स के भूमि भूखंडों पर खेती की जाती थी, जिससे उन्हें आधी फसल मिलती थी। सेना में हल्के सशस्त्र योद्धाओं के रूप में हेलोट्स का मसौदा तैयार किया गया था।

स्पार्टन्स ने हेलोट्स पर आतंक के साथ अपना प्रभुत्व बनाए रखा: हर साल उन्होंने युद्ध की घोषणा की ( क्रिप्टिया), जिसके दौरान मजबूत और साहसी हेलोट्स मारे गए। एक मजबूत हेलॉट को आश्रय देने वाले मास्टर को दंडित किया गया था। इसके अलावा, हेलॉट्स को बिना किसी अपराधबोध के हर साल एक निश्चित संख्या में वार मिलते थे, ताकि वे गुलामों की तरह महसूस करना न भूलें। प्राचीन यूनानी इतिहासकार जेनोफोन ने लिखा है कि वे अपने स्वामी को खाल और बालों से खाने के लिए तैयार थे। इसलिए, स्पार्टन योद्धा हमेशा सशस्त्र रहते थे। स्पार्टन्स की संख्या की तुलना में हेलोट्स की संख्या कई गुना अधिक थी।

स्पार्टा के पर्वतीय क्षेत्रों के अधीनस्थ निवासी - periekiराजनीतिक अधिकारों का भी आनंद नहीं लिया, लेकिन स्वतंत्र थे, हेलोट्स और स्पार्टन्स के बीच एक मध्यवर्ती स्थिति पर कब्जा कर लिया। वे संपत्ति अर्जित कर सकते थे और लेन-देन कर सकते थे। उनका मुख्य व्यवसाय व्यापार और शिल्प था। उन्होंने भारी हथियारों से लैस योद्धाओं के रूप में सैन्य सेवा की। पेरीकी देखरेख में थे गारमोस्तोव. स्पार्टा के सर्वोच्च अधिकारियों - एफ़ोर्स - को बिना परीक्षण के पेरीक्स को मौत के घाट उतारने का अधिकार दिया गया था।

राजनीतिक प्रणाली

वह एक राजतंत्रवादी था और दास-स्वामी अभिजात वर्ग का एक आदर्श था। जन सभा(अपेला) ने कोई बड़ी भूमिका नहीं निभाई और महीने में एक बार मिलते थे। इसमें उन नागरिकों ने भाग लिया था जो 30 वर्ष की आयु तक पहुँच चुके थे और उन्होंने अपने भूमि आवंटन और अपने कब्जे से जुड़े राजनीतिक अधिकारों को बरकरार रखा था। बैठक राजाओं द्वारा बुलाई जाती थी, और फिर एफ़ोर्स द्वारा अध्यक्षता की जाती थी। नियमित बैठकों के अलावा, आपातकालीन बैठकें भी बुलाई जाती थीं, जिसमें उस समय शहर में रहने वाले नागरिकों ने ही भाग लिया था। ऐसी बैठकों को छोटी बैठकें कहा जाता था ( मिक्रा एपेल)।केवल विदेशी शक्तियों के अधिकारी और राजदूत ही सभा में भाषण और प्रस्ताव दे सकते थे।

लोगों की सभा की क्षमता में कानून बनाना शामिल था; अधिकारियों और राजदूतों का चुनाव; अन्य राज्यों के साथ गठबंधन के मुद्दे; युद्ध और शांति के मुद्दे (युद्ध के दौरान, यह तय किया गया कि दोनों में से किस राजा को अभियान पर जाना है); पेलोपोनेसियन यूनियन के प्रश्न; नए नागरिकों को स्वीकार किया या नागरिकता के अधिकारों से व्यक्तिगत स्पार्टन्स को वंचित किया। सभा ने एक न्यायिक निकाय के रूप में भी काम किया जब वह अपने अपराधों के लिए एक अधिकारी के बयान के लिए आया था। सिंहासन के उत्तराधिकार पर विवाद की स्थिति में, इसने अपना निर्णय लिया। पार्टियों में बैठक के प्रतिभागियों के चिल्लाने या विचलन द्वारा मतदान किया गया था। अरस्तू ने लोगों की सभा के संचालन के इस तरीके को "बच्चों का" कहा।

शाही शक्तिदो राजाओं द्वारा किया गया आर्कगेट्सया बेसिलियस) और वंशानुगत था। दोहरी शाही शक्ति, जाहिरा तौर पर, डोरियन और आचेन्स की शीर्ष जनजातियों के एकीकरण के परिणामस्वरूप उत्पन्न हुई। हालाँकि, शाही शक्ति मूल रूप से केवल युद्धकाल में वास्तविक थी, जब बेसिलस सभी आदेश जारी कर सकता था, और उन्हें सभी मामलों पर सूचित किया जाता था; उन्होंने योद्धाओं पर जीवन और मृत्यु का अधिकार प्राप्त कर लिया। हर आठ साल में स्पार्टा में वरिष्ठ अधिकारियों का एक कॉलेज ( इफोर्स) सितारों द्वारा भविष्यवाणी की जाती थी, जिसके परिणामस्वरूप राजाओं पर मुकदमा चलाया जा सकता था या पद से हटाया जा सकता था। एफ़ोर्स एक सैन्य अभियान पर राजा के साथ गए और उसे देखा। मासिक रूप से, एफ़ोर्स और राजाओं ने एक-दूसरे को शपथ दिलाई: बेसिलस ने शपथ ली कि वे कानूनों के अनुसार शासन करेंगे, और राज्य की ओर से एफ़ोर्स ने शपथ ली कि यदि राजा उनकी शपथ का पालन करते हैं, तो राज्य उनकी शक्ति का पालन करेगा। .

सैन्य शक्ति के अतिरिक्त, राजाओं के पास पुरोहिती और न्यायिक शक्ति थी, जिसके वे अंग थे गेरुसिया- बड़ों की परिषद राजाओं ने भूमि आवंटन के सही वितरण और उपयोग का भी निरीक्षण किया। बाद के समय में, उन्होंने उन लड़कियों के विवाह का भी आदेश दिया जो पैतृक कुलों की उत्तराधिकारी बनीं। राजा सम्मान से घिरे रहते थे, उनके पक्ष में तरह-तरह के शुल्क लगाये जाते थे, सभी को उनके सामने खड़ा होना पड़ता था।

गेरुसिया(बड़ों की परिषद) में 28 सदस्य और दो राजा शामिल थे। इसकी उत्पत्ति आदिवासी संगठन से, बड़ों की परिषद से हुई है। गेरूसिया सदस्य ( gerontes) एक नियम के रूप में, कुलीन परिवारों के प्रतिनिधियों से और 60 वर्ष की आयु से थे, क्योंकि उन्हें पहले ही सैन्य सेवा से छूट दी जा चुकी थी। लोकप्रिय सभा में उनका चुनाव हुंकार भर कर हुआ और जो अन्य उम्मीदवारों से अधिक जोर से चिल्लाया गया उसे निर्वाचित माना गया। उन्होंने जीवन के लिए पद धारण किया। गेरोसिया मूल रूप से राजाओं द्वारा बुलाई गई थी, और बाद में एफ़र्स द्वारा। इसकी क्षमता इस प्रकार थी: राष्ट्रीय असेंबली में विचार किए जाने वाले मामलों की प्रारंभिक चर्चा; अन्य राज्यों के साथ बातचीत; अदालती मामले (राज्य और आपराधिक अपराध), साथ ही राजाओं के खिलाफ; सैन्य मुद्दे। हालाँकि, बड़ों की परिषद के पास विधायी पहल नहीं थी। संपत्ति विवाद के मामले एफ़ोर्स के अधिकार क्षेत्र में थे। इफोरस की भूमिका में वृद्धि के साथ गेरुसिया की भूमिका कम हो गई।

इफोर्स("पर्यवेक्षक") - वरिष्ठ अधिकारियों का एक बोर्ड, जिसने राज्य में पूरी तरह से असाधारण स्थिति पर कब्जा कर लिया। प्रारंभ में, वे सिविल कोर्ट में राजाओं के प्रतिनिधि थे, बाद में उनकी शक्ति का इतना विस्तार हुआ कि राजा इसके सामने झुक गए। पांच लोगों की राशि में एक चिल्लाहट द्वारा लोकप्रिय सभा द्वारा वार्षिक रूप से एफ़ोर्स का चुनाव किया गया था। कॉलेज के शीर्ष पर पहला ईफोर था, जिसका नाम वर्ष दर्शाता था। एफ़ोर्स की शक्तियाँ: गेरूसिया और राष्ट्रीय सभा को बुलाना, उनका नेतृत्व करना; आंतरिक प्रबंधन; अधिकारियों की निगरानी करना और उनकी रिपोर्ट की जांच करना, साथ ही कदाचार के लिए कार्यालय से हटाना और अदालत में भेजना; नैतिकता का पर्यवेक्षण और अनुशासन का पालन; बाहरी संबंध; नागरिक क्षेत्राधिकार। युद्ध के दौरान, उन्होंने सैनिकों की लामबंदी का नेतृत्व किया, मार्च करने का आदेश दिया और एक सैन्य अभियान पर राजा के साथ दो एफ़ोर थे। उन्होंने हेलोट्स और पेरीक्स के खिलाफ क्रिप्टिया भी घोषित किया। एफ़ोर्स ने एक एकल बोर्ड का गठन किया और अधिकांश मतों से अपने निर्णय लिए। उन्होंने एक वर्ष की अवधि के बाद अपने उत्तराधिकारियों को सूचना दी।

स्पार्टन्स के बीच ऐसी राज्य-राजनीतिक व्यवस्था कई शताब्दियों तक लगभग अपरिवर्तित रही। स्पार्टन्स ने छठी शताब्दी में इस उद्देश्य के लिए ग्रीक नीतियों के बीच सैन्य नेतृत्व का प्रयोग किया। ईसा पूर्व इ। उन्होंने हेलस में वर्चस्व की लड़ाई के लिए पेलोपोनेसियन लीग का नेतृत्व किया। एथेंस और उसके सहयोगियों पर पेलोपोनेसियन युद्ध में जीत के बाद, अन्य यूनानी नीतियां, स्पार्टन समाज, समृद्ध होने के कारण, स्तरीकरण करना शुरू कर दिया। परिणामस्वरूप, पूर्ण नागरिकों की संख्या घट रही है, जो कि चौथी शताब्दी के अंत में थी। ईसा पूर्व इ। लगभग 1,000 लोग थे। अगली शताब्दी में, दूसरे के परिणामस्वरूप राजनीतिक संकटस्पार्टा में, सत्ता के पुराने संस्थानों को लगभग समाप्त कर दिया जाता है, और राजा तानाशाह बन जाते हैं। द्वितीय शताब्दी में। ईसा पूर्व इ। विद्रोही हेलोट्स सत्ता पर कब्जा कर लेते हैं, और इस सदी के मध्य में स्पार्टा राज्य रोमन साम्राज्य के प्रांत का हिस्सा बन जाता है।

स्पार्टा मानव इतिहास की सबसे क्रूर सभ्यता थी। ग्रीक इतिहास की शुरुआत के आसपास, जबकि यह अभी भी अपने शास्त्रीय काल से गुजर रहा था, स्पार्टा पहले से ही कट्टरपंथी सामाजिक और राजनीतिक क्रांतियों से गुजर रहा था। परिणामस्वरूप, स्पार्टन्स को पूर्ण समानता का विचार आया। अक्षरशः। यह वे थे जिन्होंने उन प्रमुख अवधारणाओं को विकसित किया जिन्हें हम आज तक आंशिक रूप से उपयोग करते हैं।

यह स्पार्टा में था कि आम भलाई के लिए आत्म-बलिदान, ऋण के उच्च मूल्य और नागरिकों के अधिकारों के विचारों को पहली बार आवाज दी गई थी। संक्षेप में, स्पार्टन्स का लक्ष्य सबसे आदर्श लोग बनना था, जहाँ तक एक नश्वर के लिए संभव है। आप इस पर विश्वास नहीं करेंगे, लेकिन प्रत्येक यूटोपियन विचार, जिसके बारे में हम आज भी सोचते हैं, इसकी उत्पत्ति स्पार्टन काल से हुई है।

इस अद्भुत सभ्यता के इतिहास का अध्ययन करने में सबसे बड़ी समस्या यह है कि स्पार्टन्स ने बहुत कम अभिलेख छोड़े, और अपने पीछे ऐसी कोई स्मारकीय संरचना नहीं छोड़ी जिसका अन्वेषण और विश्लेषण किया जा सके।

हालाँकि, विद्वान जानते हैं कि ऐसे में स्पार्टन महिलाओं को स्वतंत्रता, शिक्षा और समानता का अधिकार प्राप्त था उच्च डिग्रीजिसमें उस समय की किसी अन्य सभ्यता की महिलाएँ गर्व नहीं कर सकती थीं। समाज के प्रत्येक सदस्य, स्त्री या पुरुष, स्वामी या दास, ने स्पार्टा के जीवन में एक विशेष मूल्यवान भूमिका निभाई।

इसीलिए इस सभ्यता का समग्र रूप से उल्लेख किए बिना प्रसिद्ध स्पार्टन योद्धाओं के बारे में बात करना असंभव है। कोई भी योद्धा बन सकता था, यह व्यक्तिगत सामाजिक वर्गों के लिए कोई विशेषाधिकार या कर्तव्य नहीं था। बिना किसी अपवाद के स्पार्टा के सभी नागरिकों के बीच एक सैनिक की भूमिका के लिए एक बहुत ही गंभीर चयन था। आदर्श योद्धा बनने के लिए सावधानी से चयनित आवेदकों को खड़ा किया गया था। स्पार्टन्स को सख्त करने की प्रक्रिया कभी-कभी तैयारी के बहुत कठिन तरीकों से जुड़ी होती थी और बेहद चरम उपायों तक पहुंच जाती थी।

10. संयमी बच्चों के साथ प्रारंभिक वर्षोंयुद्धों में लड़ने के लिए उठाया गया

संयमी जीवन के लगभग हर पहलू को शहर-राज्य द्वारा नियंत्रित किया जाता था। यह बात बच्चों पर भी लागू हुई। प्रत्येक संयमी शिशु निरीक्षकों के एक बोर्ड के सामने पेश हुआ जिसने बच्चे की जाँच की शारीरिक बाधाएँ. अगर कुछ उन्हें आदर्श से बाहर लग रहा था, तो बच्चे को समाज से वापस ले लिया गया और उसे शहर की दीवारों के बाहर मरने के लिए भेज दिया गया, उसे निकटतम पहाड़ियों से फेंक दिया गया।

कुछ सुखद मामलों में, इन परित्यक्त बच्चों ने बेतरतीब भटकने वालों के बीच अपना उद्धार पाया, या उन्हें पास के खेतों में काम करने वाले "जेलॉट्स" (निम्न वर्ग, स्पार्टन दास) द्वारा ले लिया गया।

बचपन में, जो पहले क्वालीफाइंग दौर में बच गए थे, वे इसके बजाय वाइन बाथ में नहाते थे। स्पार्टन्स का मानना ​​था कि इससे उनकी ताकत मजबूत हुई। इसके अलावा, माता-पिता के बीच बच्चों के रोने को नज़रअंदाज़ करने की प्रथा थी, ताकि वे बचपन से ही "संयमी" जीवन शैली के अभ्यस्त हो जाएँ। विदेशी इस तरह के शैक्षिक तरीकों से इतने खुश थे कि स्पार्टन महिलाओं को अक्सर अपने लोहे की नसों के लिए नानी और नर्स के रूप में पड़ोसी देशों में आमंत्रित किया जाता था।

7 वर्ष की आयु तक, स्पार्टन लड़के अपने परिवारों के साथ रहते थे, लेकिन उसके बाद उन्हें राज्य द्वारा ही छीन लिया गया। बच्चों को सार्वजनिक बैरकों में ले जाया गया, और उनके जीवन में "एगोग" नामक एक प्रशिक्षण अवधि शुरू हुई। इस कार्यक्रम का लक्ष्य युवाओं को आदर्श योद्धाओं के रूप में शिक्षित करना था। नए शासन में शारीरिक व्यायाम, विभिन्न तरकीबों में प्रशिक्षण, बिना शर्त वफादारी, मार्शल आर्ट, हाथ से हाथ का मुकाबला, दर्द सहिष्णुता का विकास, शिकार, उत्तरजीविता कौशल, संचार कौशल और नैतिकता का पाठ शामिल था। उन्हें पढ़ना, लिखना, कविता रचना और वक्तृत्व करना भी सिखाया जाता था।

12 साल की उम्र में, एक लाल लबादे को छोड़कर, सभी लड़कों से उनके कपड़े और अन्य सभी निजी सामान छीन लिए गए। उन्हें बाहर सोना और ईख से अपना बिस्तर बनाना सिखाया गया। इसके अलावा, लड़कों को कूड़ेदान में खुदाई करने या अपना भोजन खुद चुराने के लिए प्रोत्साहित किया जाता था। लेकिन अगर चोर पकड़े जाते थे, तो बच्चों को कोड़े मारने की कड़ी सजा दी जाती थी।

स्पार्टन लड़कियां 7 साल की उम्र के बाद भी अपने परिवारों में रहती थीं, लेकिन उन्होंने प्रसिद्ध स्पार्टन शिक्षा भी प्राप्त की, जिसमें नृत्य, जिम्नास्टिक, डार्ट्स और डिस्क फेंकना शामिल था। यह माना जाता था कि यह वह कौशल था जिसने उन्हें मातृत्व के लिए सर्वश्रेष्ठ तैयार करने में मदद की।

9. बच्चों के बीच मारपीट और मारपीट

लड़कों को आदर्श सैनिकों में ढालने और उनमें वास्तव में कठोर स्वभाव विकसित करने के प्रमुख तरीकों में से एक को एक दूसरे के साथ झगड़े को भड़काना माना जाता था। बड़े लड़के और शिक्षक अक्सर अपने छात्रों के बीच झगड़ने लगते थे और उन्हें झगड़े में शामिल होने के लिए प्रोत्साहित करते थे।

एगोगे का मुख्य लक्ष्य बच्चों को उन सभी कठिनाइयों के प्रति प्रतिरोध करना था जो उन्हें युद्ध में इंतजार कर रही थीं - ठंड, भूख या दर्द के लिए। और अगर किसी ने थोड़ी सी भी कमजोरी, कायरता या शर्मिंदगी दिखाई, तो वे तुरंत अपने ही साथियों और शिक्षकों से क्रूर उपहास और सजा का पात्र बन गए। कल्पना कीजिए कि स्कूल में कोई आपको धमका रहा है, और शिक्षक आता है और बदमाशों में शामिल हो जाता है। यह बहुत ही अप्रिय था। और "खत्म" करने के लिए, लड़कियों ने उच्च श्रेणी के गणमान्य व्यक्तियों के सामने औपचारिक बैठकों के दौरान दोषी छात्रों के बारे में हर तरह के आपत्तिजनक नारे गाए।

बड़े-बूढ़े भी डाँटने से नहीं बचते थे। स्पार्टन्स नफरत करते थे मोटे लोग. यही कारण है कि राजाओं सहित सभी नागरिकों ने प्रतिदिन संयुक्त भोजन, "सिसित्स" में भाग लिया, जो जानबूझकर बिखराव और ढीठता से प्रतिष्ठित थे। साथ में रोज शारीरिक गतिविधिइसने स्पार्टन पुरुषों और महिलाओं को जीवन भर खुद को अच्छे आकार में रखने की अनुमति दी। जो लोग मुख्य धारा से बाहर हो गए, वे सार्वजनिक निंदा के अधीन थे और यहां तक ​​​​कि अगर वे व्यवस्था के साथ अपनी असंगति का सामना करने की जल्दी में नहीं थे, तो उन्हें शहर से बाहर निकालने का जोखिम भी उठाया गया था।

8. धीरज प्रतियोगिता

प्राचीन स्पार्टा का एक अभिन्न अंग, और साथ ही इसकी सबसे घृणित प्रथाओं में से एक, धीरज प्रतियोगिता - डायमास्टिगोसिस थी। इस परंपरा का उद्देश्य उस घटना को याद करना था जब पड़ोसी बस्तियों के निवासियों ने आर्टेमिस की वेदी के सामने एक दूसरे को देवी की पूजा के प्रतीक के रूप में मार डाला था। तब से यहां हर साल मानव बलि दी जाती है।

अर्ध-पौराणिक स्पार्टन राजा लाइकर्गस के शासनकाल के दौरान, जो 7वीं शताब्दी ईसा पूर्व में रहते थे, आर्टेमिस ओरथिया के अभयारण्य की पूजा करने के अनुष्ठानों में ढील दी गई थी और इसमें केवल उम्र बढ़ने वाले लड़कों की पिटाई शामिल थी। समारोह तब तक जारी रहा जब तक कि उन्होंने वेदी के सभी चरणों को अपने खून से पूरी तरह से ढक नहीं दिया। अनुष्ठान के दौरान, वेदी को शंकु से बिखेर दिया गया था, जिसे बच्चों को पहुंचकर इकट्ठा करना था।

बड़े-बूढ़े हाथों में लाठी लिए छोटों का इंतजार कर रहे थे, बच्चों की पीड़ा पर जरा भी दया न करते हुए उन्हें पीट रहे थे। परंपरा, इसके मूल में, स्पार्टा के पूर्ण योद्धाओं और नागरिकों के रैंकों में छोटे लड़कों की दीक्षा थी। लास्ट चाइल्ड स्टैंडिंग को उनकी मर्दानगी के लिए बहुत सम्मान मिला। अक्सर ऐसी दीक्षा के दौरान बच्चों की मृत्यु हो जाती थी।

रोमन साम्राज्य द्वारा स्पार्टा के कब्जे के दौरान, डायमास्टिगोसिस की परंपरा गायब नहीं हुई, लेकिन इसका मुख्य औपचारिक महत्व खो गया। इसके बजाय, यह सिर्फ एक शानदार खेल आयोजन बन गया। नौजवानों की क्रूर पिटाई देखने के लिए पूरे साम्राज्य के लोग स्पार्टा में आते थे। तीसरी शताब्दी ईस्वी तक, अभयारण्य को एक नियमित थिएटर में बदल दिया गया था, जहां से दर्शक आराम से पिटाई देख सकते थे।

7. क्रिप्टरी

जब स्पार्टन्स 20 या उससे अधिक की उम्र तक पहुँचे, तो जिन लोगों को संभावित नेताओं के रूप में चिह्नित किया गया था, उन्हें क्रिप्टेरिया में भाग लेने का अवसर दिया गया। यह एक तरह की गुप्त पुलिस थी। हालाँकि, अधिक हद तक, यह पक्षपातपूर्ण टुकड़ियों के बारे में था जो समय-समय पर आतंकित करती थीं और गेलोथ्स की पड़ोसी बस्तियों पर कब्जा कर लेती थीं। उत्तम वर्षइस इकाई का निर्माण 5वीं शताब्दी ईसा पूर्व में हुआ था, जब स्पार्टा में लगभग 10,000 पुरुष लड़ने में सक्षम थे, और गेलॉट्स की नागरिक आबादी ने उन्हें कुछ इकाइयों से अधिक कर दिया था।

दूसरी ओर, स्पार्टन लगातार गेलोथ्स से विद्रोह के खतरे में थे। यह निरंतर खतरा एक कारण था कि स्पार्टा ने इस तरह के एक सैन्यीकृत समाज का विकास किया और अपने नागरिकों के उग्रवाद को प्राथमिकता दी। स्पार्टा में हर आदमी को बचपन से ही एक सैनिक के रूप में पालना पड़ता था।

हर शरद ऋतु में, दुश्मन गेलोथ बस्तियों के खिलाफ युद्ध की अनौपचारिक घोषणा के दौरान युवा योद्धाओं को अपने कौशल का परीक्षण करने का मौका मिला। क्रिप्टेरिया के सदस्य केवल चाकुओं से लैस होकर रात में मिशन पर निकलते थे, और उनका लक्ष्य हमेशा रास्ते में आने वाले किसी भी जेलोथ को मारना था। शत्रु जितना बड़ा और शक्तिशाली होगा, उतना ही अच्छा होगा।

पड़ोसियों को आज्ञाकारिता में प्रशिक्षित करने और उनकी संख्या को सुरक्षित स्तर तक कम करने के लिए यह वार्षिक वध किया गया था। ऐसे छापों में भाग लेने वाले केवल वे लड़के और पुरुष ही समाज में एक उच्च पद और एक विशेषाधिकार प्राप्त स्थिति प्राप्त करने की उम्मीद कर सकते थे। शेष वर्ष के लिए, "गुप्त पुलिस" ने क्षेत्र में गश्त की, फिर भी बिना किसी परीक्षण के किसी भी संभावित खतरनाक जिलेट को अंजाम दिया।

6. जबरन शादी

और यद्यपि इसे स्पष्ट रूप से भयानक कुछ कहना मुश्किल है, लेकिन आज 30 साल की उम्र तक जबरन विवाह, कई लोग अस्वीकार्य और भयावह भी मानेंगे। 30 वर्ष की आयु तक, सभी स्पार्टन्स सार्वजनिक बैरकों में रहते थे और सेवा करते थे राज्य सेना. 30 वर्ष की आयु की शुरुआत में, उन्हें सैन्य कर्तव्य से मुक्त कर दिया गया और 60 वर्ष की आयु तक रिजर्व में स्थानांतरित कर दिया गया। किसी भी मामले में, यदि 30 वर्ष की आयु तक पुरुषों में से एक के पास पत्नी खोजने का समय नहीं था, तो उन्हें शादी करने के लिए मजबूर किया गया।

स्पार्टन्स विवाह को महत्वपूर्ण मानते थे, लेकिन नहीं एक ही रास्तानए सैनिकों की कल्पना करने के लिए, लड़कियों की शादी 19 साल से पहले नहीं की गई थी। आवेदकों को पहले अपने भावी जीवन साथी के स्वास्थ्य और फिटनेस का सावधानीपूर्वक आकलन करना था। और हालाँकि वह अक्सर अपने होने वाले पति और ससुर के बीच फैसला करती थी, लेकिन लड़की को भी वोट देने का अधिकार था। आखिरकार, कानून के अनुसार, स्पार्टन महिलाओं को पुरुषों के साथ समान अधिकार प्राप्त थे, और आज तक कुछ आधुनिक देशों की तुलना में कहीं अधिक।

अगर स्पार्टा के पुरुषों ने अपने 30वें जन्मदिन से पहले और अभी भी पारित होने के दौरान शादी की सैन्य सेवावे अपनी पत्नियों से अलग रहते रहे। लेकिन अगर कोई आदमी अभी भी अकेला रहता है, तो यह माना जाता था कि वह राज्य के प्रति अपने कर्तव्य को पूरा नहीं कर रहा था। किसी भी कारण से, विशेष रूप से आधिकारिक बैठकों के दौरान, स्नातक से सार्वजनिक रूप से उपहास की उम्मीद की जाती थी।

और अगर किसी कारणवश स्पार्टन के बच्चे नहीं हो सकते थे, तो उसे अपनी पत्नी के लिए एक उपयुक्त साथी की तलाश करनी थी। यह भी हुआ कि एक महिला के कई यौन साथी थे, और साथ में उन्होंने आम बच्चों की परवरिश की।

5. संयमी हथियार

स्पार्टन समेत किसी भी प्राचीन ग्रीक सेना का बड़ा हिस्सा "हॉपलाइट्स" था। वे भारी कवच ​​​​में सैनिक थे, ऐसे नागरिक जिनके शस्त्रों ने युद्ध में भाग लेने के लिए अच्छी रकम ली थी। और जबकि अधिकांश ग्रीक शहर-राज्यों के योद्धाओं के पास पर्याप्त सैन्य और शारीरिक प्रशिक्षण और उपकरण नहीं थे, स्पार्टन सैनिकों को पता था कि जीवन भर कैसे लड़ना है और युद्ध के मैदान में जाने के लिए हमेशा तैयार रहते थे। जबकि सभी ग्रीक शहर-राज्य अपनी बस्तियों के चारों ओर रक्षात्मक दीवारों का निर्माण कर रहे थे, स्पार्टा ने किलेबंदी की परवाह नहीं की, कठोर होपलाइट्स को अपना मुख्य बचाव माना।

होपलाइट का मुख्य हथियार, इसके मूल की परवाह किए बिना, एक भाला था दांया हाथ. भाले की लंबाई लगभग 2.5 मीटर तक पहुंच गई। इस हथियार की नोक कांसे या लोहे से बनी होती थी और हैंडल डॉगवुड से बना होता था। यह वह पेड़ था जिसका उपयोग किया गया था, क्योंकि यह आवश्यक घनत्व और ताकत से अलग था। वैसे, डॉगवुड की लकड़ी इतनी घनी और भारी होती है कि वह पानी में भी डूब जाती है।

अपने बाएं हाथ में, योद्धा ने अपनी गोल ढाल, प्रसिद्ध "हॉप्लॉन" धारण की। 13 किलो की ढालें ​​मुख्य रूप से रक्षा के लिए उपयोग की जाती थीं, लेकिन कभी-कभी क्लोज-रेंज स्ट्राइकिंग तकनीकों में भी इसका इस्तेमाल किया जाता था। ढाल लकड़ी और चमड़े के बने होते थे, और ऊपर कांसे की एक परत के साथ कवर किया जाता था। स्पार्टन्स ने अपनी ढाल को "लैम्ब्डा" अक्षर से चिह्नित किया, जो स्पार्टा के एक क्षेत्र लैकोनिया का प्रतीक था।

यदि एक भाला टूट जाता है या लड़ाई बहुत करीब आ जाती है, तो सामने वाले होपलाइट्स अपनी "केसिपोस", छोटी तलवारें उठा लेंगे। वे 43 सेंटीमीटर लंबे थे और नजदीकी मुकाबले के लिए थे। लेकिन स्पार्टन्स ने अपने "कोपियों" को ऐसे केसिपोस के लिए पसंद किया। इस प्रकार की तलवार ने ब्लेड के अंदरूनी किनारे के साथ एकतरफा तीक्ष्णता के कारण दुश्मन को विशेष रूप से दर्दनाक काटने वाले घाव दिए। कोपियों का प्रयोग कुल्हाड़ी के रूप में अधिक होता था। ग्रीक कलाकारों ने अक्सर स्पार्टन्स को अपने हाथों में प्रतियों के साथ चित्रित किया।

अतिरिक्त सुरक्षा के लिए, सैनिकों ने कांस्य हेलमेट पहना था जो न केवल सिर को कवर करता था, बल्कि गर्दन और चेहरे के पीछे भी था। इसके अलावा कवच में कांस्य या चमड़े से बनी छाती और पीछे की ढालें ​​​​भी थीं। सैनिकों की पिंडलियों को विशेष कांस्य प्लेटों द्वारा संरक्षित किया गया था। फोरआर्म्स उसी तरह बंद थे।

4. फलांक्स

सभ्यता के विकास के किस चरण में कुछ संकेत हैं, और उनमें से यह है कि राष्ट्र कैसे लड़ते हैं। जनजातीय समुदाय अराजक और अव्यवस्थित तरीके से लड़ते हैं, प्रत्येक योद्धा अपनी कुल्हाड़ी या तलवार को अपनी इच्छानुसार लहराता है और व्यक्तिगत गौरव की तलाश करता है।

लेकिन अधिक उन्नत सभ्यताएँ सुविचारित रणनीति के अनुसार लड़ती हैं। प्रत्येक सैनिक अपने दस्ते में एक विशिष्ट भूमिका निभाता है और एक सामान्य रणनीति के अधीन होता है। इस तरह रोमन लड़े, और प्राचीन यूनानी, जिनसे स्पार्टन संबंधित थे, भी लड़े। द्वारा और बड़े पैमाने पर, प्रसिद्ध रोमन सेनाओं का गठन ग्रीक "फलांक्स" के उदाहरण के ठीक बाद किया गया था।

होपलाइट्स रेजिमेंटों में एकत्र हुए, "लोखोई", जिसमें कई सौ नागरिक शामिल थे, और 8 या अधिक पंक्तियों के स्तंभों में पंक्तिबद्ध थे। इस तरह के गठन को फलांक्स कहा जाता था। पुरुष कंधे से कंधा मिलाकर तंग समूहों में खड़े थे, सभी तरफ कॉमरेड ढालों द्वारा संरक्षित थे। ढालों और टोपों के बीच में भालों का एक वास्तविक जंगल था जो स्पाइक्स में बाहर की ओर निकला हुआ था।

लयबद्ध संगत और मंत्रों के कारण फालानक्स को बहुत संगठित आंदोलन द्वारा प्रतिष्ठित किया गया था, जिसे स्पार्टन्स ने प्रशिक्षण के दौरान कम उम्र में गहन रूप से सीखा था। ऐसा हुआ कि ग्रीक शहर आपस में लड़े, और फिर लड़ाई में एक साथ कई फालानक्स के शानदार संघर्ष देखे जा सकते थे। लड़ाई तब तक जारी रही जब तक कि एक टुकड़ी ने दूसरे को छुरा घोंप कर मार डाला। इसकी तुलना रग्बी मैच के दौरान खूनी झड़प से की जा सकती है, लेकिन प्राचीन कवच में।

3. कोई हार नहीं मानता

स्पार्टन्स को अन्य सभी मानवीय असफलताओं से ऊपर बेहद वफादार और तिरस्कृत कायरता के रूप में लाया गया था। सैनिकों से सभी परिस्थितियों में निडर होने की अपेक्षा की जाती थी। भले ही हम आखिरी बूंद और आखिरी बचे की बात कर रहे हों। इस कारण से, आत्मसमर्पण के कार्य को सबसे असहनीय कायरता के समान समझा गया।

अगर, कुछ अकल्पनीय परिस्थितियों में, स्पार्टन होपलाइट को आत्मसमर्पण करना पड़ा, तो उसने आत्महत्या कर ली। प्राचीन इतिहासकार हेरोडोटस ने दो अज्ञात स्पार्टन्स को याद किया जो एक महत्वपूर्ण लड़ाई में चूक गए और शर्म के मारे आत्महत्या कर ली। एक ने खुद को फांसी लगा ली, दूसरा स्पार्टा के नाम पर अगली लड़ाई के दौरान एक निश्चित छुटकारे की मौत पर चला गया।

संयमी माताएँ अक्सर युद्ध से पहले अपने बेटों को यह कहने के लिए कुख्यात थीं, "अपनी ढाल लेकर लौटो, या बिल्कुल वापस मत आना।" इसका मतलब यह था कि या तो उनकी जीत की उम्मीद थी या उनकी मौत हो गई थी। इसके अलावा, यदि कोई योद्धा अपनी ढाल खो देता है, तो उसने अपने साथी को बिना सुरक्षा के छोड़ दिया, जिसने पूरे मिशन को खतरे में डाल दिया, और अस्वीकार्य था।

स्पार्टा का मानना ​​था कि एक सैनिक अपने कर्तव्य को पूरी तरह से तभी पूरा करता है जब वह अपने राज्य के लिए मर जाता है। पुरुष को युद्ध के मैदान में मरना पड़ा, और महिला को बच्चों को जन्म देना पड़ा। इस कर्तव्य को निभाने वालों को ही कब्र में दफन होने का अधिकार था, जिसका नाम कब्र के पत्थर पर खुदा हुआ था।

2. तीस अत्याचारी

स्पार्टा इस तथ्य के लिए प्रसिद्ध थी कि उसने हमेशा अपने यूटोपियन विचारों को पड़ोसी शहर-राज्यों में फैलाने की कोशिश की। सबसे पहले यह पश्चिम के मेसेनियन थे, जिन्हें स्पार्टन्स ने 7वीं - 8वीं शताब्दी ईसा पूर्व में जीत लिया था, उन्हें अपने गेलोथ गुलामों में बदल दिया था। बाद में, स्पार्टा की निगाहें एथेंस तक भी पहुँच गईं। 431 - 404 ईसा पूर्व के पेलोपोनेसियन युद्ध के दौरान, स्पार्टन्स ने न केवल एथेनियाई लोगों को अपने अधीन कर लिया, बल्कि ईजियन क्षेत्र में अपनी नौसैनिक श्रेष्ठता भी विरासत में मिली। ऐसा पहले नहीं हुआ है। जैसा कि कुरिन्थियों ने उन्हें सलाह दी थी, स्पार्टन्स ने गौरवशाली शहर को जमीन पर नहीं गिराया, बल्कि विजित समाज को अपनी छवि और समानता में ढालने का फैसला किया।

ऐसा करने के लिए, उन्होंने एथेंस में एक "प्रो-स्पार्टन" कुलीनतंत्र स्थापित किया, जिसे "थर्टी टायरेंट्स" शासन के रूप में जाना जाता है। इस प्रणाली का मुख्य लक्ष्य सुधार था, और ज्यादातर मामलों में लोकतंत्र के स्पार्टन संस्करण की घोषणा के बदले मौलिक एथेनियन कानूनों और आदेशों का पूर्ण विनाश। उन्होंने सत्ता संरचनाओं के क्षेत्र में सुधार किए और अधिकांश सामाजिक वर्गों के अधिकारों को कम किया।

500 पार्षदों को पहले सभी नागरिकों द्वारा न्यायिक कर्तव्यों को पूरा करने के लिए नियुक्त किया गया था। स्पार्टन्स ने "उनके साथ सत्ता साझा करने" के लिए 3,000 एथेनियाई लोगों को भी चुना। वास्तव में, इन स्थानीय प्रबंधकों के पास बाकी निवासियों की तुलना में कुछ अधिक विशेषाधिकार थे। स्पार्टा के 13 महीने के शासन के दौरान, एथेंस की 5% आबादी मर गई या बस शहर से गायब हो गई, बहुत से अन्य लोगों की संपत्ति को जब्त कर लिया गया, और एथेंस में शासन की पुरानी व्यवस्था के अनुयायियों की भीड़ को निर्वासन में भेज दिया गया।

सुकरात के एक पूर्व छात्र, "थर्टी" के नेता, क्रिटियास को एक क्रूर और पूरी तरह से अमानवीय शासक के रूप में मान्यता दी गई थी, जो किसी भी कीमत पर विजित शहर को स्पार्टा के प्रतिबिंब में बदलने के लिए तैयार थे। क्रिटियास ने अभिनय किया जैसे कि वह अभी भी स्पार्टन क्रिप्टिया में पद पर था और उन सभी एथेनियाई लोगों को मार डाला जिन्हें वह चीजों का एक नया क्रम स्थापित करने के लिए खतरनाक मानता था।

शहर में गश्त करने के लिए 300 बैनरमेन को काम पर रखा गया था, जो स्थानीय आबादी को डराने और आतंकित करने में सफल रहे। लगभग 1,500 सबसे प्रमुख एथेनियन, जिन्होंने नई सरकार का समर्थन नहीं किया, जबरन ज़हर - हेमलॉक ले लिया। दिलचस्प बात यह है कि अत्याचारी जितने क्रूर थे, स्थानीय लोगों से उन्हें उतना ही अधिक प्रतिरोध मिला।

अंत में, क्रूर शासन के 13 महीनों के बाद, एक सफल तख्तापलट हुआ, जिसका नेतृत्व त्रासिबुलस ने किया था, जो उन कुछ नागरिकों में से एक था जो निर्वासन से भाग गए थे। एथेनियन रेस्तरां के दौरान, पूर्वोक्त गद्दारों में से 3,000 को माफी मिली, लेकिन उन्हीं 30 अत्याचारियों सहित बाकी दोषियों को मार दिया गया। पहली लड़ाई में से एक में क्रिटिया की मृत्यु हो गई।

भ्रष्टाचार, विश्वासघात और हिंसा में डूबे अत्याचारियों के छोटे शासन ने तानाशाही के पतन के बाद अगले कुछ वर्षों के दौरान भी एक दूसरे के प्रति एथेनियाई लोगों के एक मजबूत अविश्वास को जन्म दिया।

1. प्रसिद्ध थर्मोपाइले की लड़ाई

1998 की कॉमिक बुक सीरीज़ और 2006 की फ़िल्म 300 से आज सबसे अच्छी तरह से जाना जाता है, 480 ईसा पूर्व में थर्मोपाइले की लड़ाई, स्पार्टन राजा लियोनिदास I के नेतृत्व वाली ग्रीक सेना और राजा ज़ेरक्स के नेतृत्व वाले फारसियों के बीच एक महाकाव्य नरसंहार था।

प्रारंभ में, ज़ेरक्सस के पूर्ववर्ती डेरियस I के शासनकाल के दौरान, उल्लेखित सैन्य नेताओं के प्रवेश से पहले ही इन दोनों लोगों के बीच संघर्ष उत्पन्न हो गया था। उसने यूरोपीय महाद्वीप की गहराई में अपनी भूमि की सीमाओं का विस्तार किया और किसी समय ग्रीस पर अपनी लालची टकटकी लगाई। डेरियस की मृत्यु के बाद, राजा के रूप में पदभार ग्रहण करने के लगभग तुरंत बाद, ज़ेरक्स ने आक्रमण की तैयारी शुरू कर दी। यह ग्रीस के लिए अब तक का सबसे बड़ा खतरा था।

ग्रीक शहर-राज्यों के बीच लंबी बातचीत के बाद, थर्मोपाइले दर्रे की रक्षा के लिए लगभग 7,000 होपलाइट्स की एक संयुक्त सेना भेजी गई, जिसके माध्यम से फारसियों को सभी हेलस के क्षेत्र में आगे बढ़ना था। किसी कारण से, फिल्म रूपांतरण और कॉमिक्स में, पौराणिक एथेनियन बेड़े सहित उन बहुत कम हज़ार हॉपलाइट्स का उल्लेख नहीं किया गया था।

कई हज़ार यूनानी योद्धाओं में महिमामंडित 300 स्पार्टन थे, जिन्हें लियोनिदास ने व्यक्तिगत रूप से युद्ध में उतारा था। ज़र्क्सीस ने अपने आक्रमण के लिए 80,000 सैनिकों की एक सेना खड़ी की। यूनानियों की अपेक्षाकृत छोटी रक्षा को इस तथ्य से समझाया गया था कि वे देश के उत्तर में बहुत अधिक योद्धा नहीं भेजना चाहते थे। एक और कारण एक अधिक धार्मिक मकसद था। उन दिनों, पवित्र ओलम्पिक खेल और स्पार्टा का सबसे महत्वपूर्ण धार्मिक उत्सव कार्नेया हो रहा था, जिसके दौरान रक्तपात वर्जित था। किसी भी मामले में, लियोनिदास उस खतरे से अवगत थे जिसने उनकी सेना को धमकी दी थी और अपने 300 सबसे समर्पित स्पार्टन्स को बुलाया था, जिनके पास पहले से ही पुरुष उत्तराधिकारी थे।

एथेंस से 153 किलोमीटर उत्तर में स्थित, थर्मोपाइले गॉर्ज एक उत्कृष्ट रक्षात्मक स्थिति थी। केवल 15 मीटर चौड़ा, लगभग खड़ी चट्टानों और समुद्र के बीच सैंडविच, इस कण्ठ ने फारस की संख्यात्मक सेना के लिए एक बड़ी असुविधा पैदा की। इस तरह के सीमित स्थान ने फारसियों को अपनी सारी शक्ति ठीक से तैनात करने की अनुमति नहीं दी।

इससे यूनानियों को यहां पहले से निर्मित रक्षात्मक दीवार के साथ-साथ एक महत्वपूर्ण लाभ मिला। जब ज़ेरक्सस अंत में आया, तो उसे इस उम्मीद में 4 दिन इंतजार करना पड़ा कि यूनानियों ने आत्मसमर्पण कर दिया होगा। ऐसा नहीं हुआ। फिर उसने आखिरी बार अपने राजदूतों को दुश्मन को हथियार डालने के लिए बुलाने के लिए भेजा, जिस पर लियोनिदास ने जवाब दिया "आओ और इसे खुद ले लो।"

अगले 2 दिनों में, यूनानियों ने फारसी राजा के निजी रक्षक से "अमर" के एक कुलीन टुकड़ी के साथ लड़ाई सहित कई फ़ारसी हमलों को रद्द कर दिया। लेकिन स्थानीय चरवाहे द्वारा धोखा दिया गया, जिसने ज़ेरक्स को पहाड़ों के माध्यम से एक गुप्त चक्कर के बारे में बताया, दूसरे दिन यूनानियों ने फिर भी खुद को दुश्मन से घिरा पाया।

इस अप्रिय स्थिति का सामना करते हुए, ग्रीक कमांडर ने आखिरी स्टैंड देने के लिए 300 स्पार्टन्स और कुछ अन्य चयनित सैनिकों को छोड़कर अधिकांश हॉपलाइट्स को खारिज कर दिया। फारसियों के अंतिम हमले के दौरान, शानदार लियोनिदास और 300 स्पार्टन गिर गए, सम्मानपूर्वक स्पार्टा और उसके लोगों के प्रति अपना कर्तव्य पूरा किया।

आज तक, थर्मोपाइले में शिलालेख के साथ एक टैबलेट है "यात्री, लेसेडेमन में हमारे नागरिकों के लिए खड़े होने के लिए जाएं, जो कि उनके उपदेशों का पालन करते हुए, यहां हम अपनी हड्डियों के साथ मर गए।" और यद्यपि लियोनिदास और उनके लोगों की मृत्यु हो गई, उनके संयुक्त करतब ने स्पार्टन्स को अपने साहस को इकट्ठा करने और बाद के ग्रीको-फ़ारसी युद्धों के दौरान दुर्भावनापूर्ण आक्रमणकारियों को उखाड़ फेंकने के लिए प्रेरित किया।

थर्मोपाइले की लड़ाई ने सबसे अनोखी और शक्तिशाली सभ्यता के रूप में स्पार्टा की प्रतिष्ठा को हमेशा के लिए पुख्ता कर दिया।

प्राचीन ग्रीक स्पार्टा के आसपास आज तक लोकप्रिय संस्कृति से पैदा हुए कई विवाद और मिथक हैं। क्या स्पार्टन्स वास्तव में नायाब योद्धा थे और उन्हें पसंद नहीं आया मस्तिष्क कामक्या उन्होंने वास्तव में अपने बच्चों से छुटकारा पा लिया था, और क्या स्पार्टन्स के रीति-रिवाज इतने कठोर थे कि उन्हें खाने की मनाही थी खुद के घर? आइए इसका पता लगाने की कोशिश करते हैं।

स्पार्टा के बारे में एक बातचीत शुरू करते हुए, यह ध्यान देने योग्य होगा कि इस प्राचीन ग्रीक राज्य का स्व-नाम "लेसेडेमोन" था, और इसके निवासी खुद को "लेसेडेमोनियन" कहते थे। "स्पार्टा" नाम का उद्भव मानवता हेलेनेस के लिए नहीं, बल्कि रोमनों के लिए है।

स्पार्टा, कई प्राचीन राज्यों की तरह, संरचना में एक जटिल, लेकिन तार्किक, सामाजिक संगठन की प्रणाली थी। वास्तव में, समाज पूर्ण नागरिकों, गैर-पूर्ण नागरिकों और आश्रितों में विभाजित था। बदले में, प्रत्येक श्रेणी को सम्पदा में विभाजित किया गया था। हेलॉट्स, हालांकि उन्हें गुलाम माना जाता था, क्या वे उस अर्थ में नहीं थे जो आधुनिक मनुष्य से परिचित थे। हालांकि, "प्राचीन" और "शास्त्रीय" दासता अलग-अलग विचार के योग्य हैं। यह "हाइपोमेन्स" के विशेष वर्ग का भी उल्लेख करने योग्य है, जिसमें स्पार्टा के नागरिकों के शारीरिक और मानसिक रूप से विकलांग बच्चे शामिल थे। उन्हें अधूरे नागरिक माना जाता था, लेकिन फिर भी वे कई अन्य सामाजिक श्रेणियों से ऊपर थे। स्पार्टा में इस तरह के वर्ग का अस्तित्व स्पार्टा में विकलांग बच्चों की हत्या के सिद्धांत की व्यवहार्यता को काफी कम कर देता है।

प्लूटार्क द्वारा बनाए गए स्पार्टन समाज के वर्णन के कारण इस मिथक ने जड़ें जमा लीं। इसलिए, अपने एक काम में, उन्होंने वर्णन किया कि बुजुर्गों के फैसले से कमजोर बच्चों को टायगेटस के पहाड़ों में एक कण्ठ में फेंक दिया गया था। आज, इस मुद्दे पर वैज्ञानिक एकमत नहीं हो पाए हैं, हालांकि, उनमें से अधिकांश इस संस्करण के लिए इच्छुक हैं कि स्पार्टा में इस तरह की असामान्य परंपरा का कोई स्थान नहीं था। इस तथ्य को छूट न दें कि ग्रीक क्रोनिकल्स अतिशयोक्ति और तथ्यों के अलंकरण के साथ पाप करते हैं। जिसका प्रमाण इतिहासकारों ने ग्रीक और रोमन कालक्रमों में उन्हीं तथ्यों और उनके विवरणों की तुलना करने के बाद खोजा था।

बेशक, स्पार्टा में, इसके वर्णित इतिहास में, बच्चों, विशेष रूप से लड़कों की परवरिश के लिए एक बहुत ही कठोर व्यवस्था थी। शिक्षा प्रणाली को एगोगे कहा जाता था, जिसका ग्रीक में अर्थ "वापसी" है। स्पार्टन समाज में नागरिकों के बच्चों को सार्वजनिक संपत्ति माना जाता था। चूँकि युग अपने आप में शिक्षा की एक क्रूर प्रणाली थी, यह संभव है कि मृत्यु दर वास्तव में उच्च थी। इस प्रकार, कमजोर बच्चों को जन्म के तुरंत बाद मारने की संभावना नहीं है।

एक अन्य लोकप्रिय मिथक स्पार्टन सेना की अपराजेयता है। बेशक, स्पार्टन सेना अपने पड़ोसियों को प्रभावित करने के लिए काफी मजबूत थी, हालांकि, जैसा कि आप जानते हैं, वह हार जानती थी। इसके अलावा, स्पार्टन सेना कई मुद्दों पर अन्य शक्तियों की सेनाओं से हार रही थी, जिसमें यूनानियों के पड़ोसियों की सेनाएँ भी शामिल थीं। योद्धा उत्कृष्ट प्रशिक्षण और व्यक्तिगत युद्ध कौशल से प्रतिष्ठित थे। वे उत्कृष्ट शारीरिक स्थिति में थे। इसके अलावा, सेना में अनुशासन की अवधारणा को पड़ोसी लोगों ने स्पार्टन्स से ही अपनाया था। यहां तक ​​कि रोमनों ने भी स्पार्टन सेना की ताकत की प्रशंसा की, हालांकि यह अंततः उनसे हार गया। उसी समय, स्पार्टन्स इंजीनियरिंग नहीं जानते थे, जो उन्हें दुश्मन शहरों को प्रभावी ढंग से घेरने की अनुमति नहीं देता था।

इतिहासकारों के अनुसार, स्पार्टन समाज में युद्ध के मैदान में अनुशासन, साहस और वीरता को अत्यधिक महत्व दिया जाता था, ईमानदारी और भक्ति, विनय और संयम का सम्मान किया जाता था (हालांकि, बाद वाले पर संदेह किया जा सकता है, उनके दावतों और तांडवों के बारे में जानकर)। और यद्यपि कभी-कभी राजनीति के मामलों में स्पार्टन्स के नेता छल और विश्वासघात से प्रतिष्ठित थे, यह लोग हेलेनिक समूह के सबसे महान प्रतिनिधियों में से एक थे।

स्पार्टा एक लोकतंत्र था। किसी भी मामले में, सबसे ज्यादा महत्वपूर्ण प्रश्ननागरिकों की एक आम बैठक द्वारा निर्णय लिया गया, जिस पर वे बस एक-दूसरे पर चिल्लाए। बेशक, स्पार्टा में न केवल नागरिक रहते थे, और शक्ति, हालांकि लोगों की, पूरे डेमो से संबंधित नहीं थी।

स्पार्टन घराना अधिकांश अन्य ग्रीक शहर-राज्यों से बहुत अलग नहीं था। लेसेडेमन के खेतों में वही उत्पाद उगाए गए थे। स्पार्टन मुख्य रूप से भेड़ प्रजनन, पशु प्रजनन में लगे हुए थे। अधिकांश भाग के लिए, पृथ्वी पर श्रम हेलोट्स - दासों के साथ-साथ वंचित नागरिकों का भी था।

स्पार्टा में, वास्तव में मानसिक कार्य को उच्च सम्मान में नहीं रखा गया था, लेकिन इसका यह अर्थ बिल्कुल नहीं है कि स्पार्टा ने इतिहास को एक भी कवि या लेखक नहीं दिया। उनमें से सबसे प्रसिद्ध अल्कमैन और टेरपेंडर हैं। हालांकि, वे भी अच्छे शारीरिक प्रशिक्षण से प्रतिष्ठित थे। और एलिया के स्पार्टन पुजारी-भविष्यवक्ता तिसमेन एक नायाब एथलीट होने के लिए और भी प्रसिद्ध थे। स्पार्टन्स की सांस्कृतिक अज्ञानता के बारे में रूढ़िवादिता का जन्म हुआ, शायद इसलिए कि अल्कमैन और टेरपांडर दोनों ही इस शहर के मूल निवासी नहीं थे।

स्पार्टन्स के दैनिक जीवन में जनसंपर्क और नींव ने बहुत महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। इतिहासकारों के बीच, एक सिद्धांत यह भी है कि स्पार्टन्स को समाज में उनकी स्थिति और स्थिति की परवाह किए बिना घर पर खाने से मना किया गया था। इसके बजाय, स्पार्टन्स को विशेष रूप से सार्वजनिक स्थानों पर खाना चाहिए था, उस समय की एक तरह की कैंटीन।

स्पार्टन्स की छवि, साथ ही विग्स की छवि, जिन्हें कई प्रतिनिधित्व करते हैं, निश्चित रूप से, रोमांटिककरण से बच नहीं पाए। फिर भी, लेसेडेमोनियों में बहुत कुछ ऐसा है जिसे सीखना और सीखना अतिश्योक्तिपूर्ण नहीं है आधुनिक आदमी, और हमारे में क्या शामिल है रोजमर्रा की जिंदगी. विशेष रूप से, "लैकोनिक" शब्द में ठीक ग्रीक जड़ें हैं और इसका अर्थ संयमित, संयत और क्रियात्मक व्यक्ति नहीं है। यह इस शब्द के साथ था कि स्पार्टन्स की पहचान पेलोपोनीज़ और उससे आगे की गई थी।

- समय और स्थान, हमेशा के लिए एक घटना में सार को केंद्रित करना, जिसे आने वाली पीढ़ियां बार-बार बदल देंगी इतिहास में मोड़.

थर्मोपाइले में जो हुआ वह पश्चिमी सभ्यता के इतिहास में एक ज्वलंत मशाल है। थर्मोपाइले एक मिथक था जिसे वास्तविक बनाया गया था। मैं अपने दम पर इससे अधिक क्लासिक कहानी नहीं बना सकता था।

ग्रीक सैनिकों के सात हज़ारवें फालानक्स ने कई सौ हज़ारों में से विरोध किया। यूनानी राक्षसी हैं अधिक संख्या, लेकिन वे आगे बढ़े, इस विश्वास के साथ कि अग्रिम पंक्ति के 300 पुरुष उन्हें जीत की ओर ले जाएंगे। सिर्फ इसलिए कि वे स्पार्टा से हैं।

एक स्पार्टन योद्धा किसी भी अन्य योद्धा की तरह होता है, लेकिन जब आप उन्हें एक साथ रखते हैं, तो आपके पास दुनिया की किसी भी सेना से बेहतर सेना होती है।

अक्सर, ढाल की दीवार पर स्पार्टन चिन्ह की दृष्टि ही जीत सुनिश्चित करने के लिए पर्याप्त थी। दुनिया ऐसा कुछ नहीं जानती थी, वह थी उच्चतम सैन्य संस्कृतिएक सभ्य समाज में।

दो दिनों के लिए, आगे बढ़ने वाले फारसियों की तुलना में यूनानियों की एक नगण्य संख्या ने उन्हें फटकार लगाई। अंत में, स्पार्टन राजा को इसका एहसास हुआ हार अपरिहार्य है. उसने जीवित यूनानी सैनिकों को भागने का आदेश दिया। लेकिन सभी 300 स्पार्टन जगह पर बने रहे और अंत तक लड़े, क्योंकि वे स्पार्टन थे।

यह तब शुरू हुआ जब जनसंख्या में तीव्र वृद्धि ने स्पार्टा को नई भूमि और भोजन के स्रोतों की तलाश करने के लिए मजबूर किया। उन्होंने इस समस्या का समाधान किया एक पूरे देश को जोड़नास्पार्टा से अधिक आबादी और क्षेत्र में। भाग्य का यह मोड़ स्पार्टन इतिहास को अगले 300 वर्षों के लिए बदल देगा।

उन्होंने जिस जमीन पर कब्जा किया था। उनमें से एक का नाम था। मेसेनिया पर कब्जा करने से पहले, स्पार्टा में ऐसा कुछ भी नहीं था जो इसे असामान्य और असाधारण बनाता हो।

मेसेनिया के पास उपजाऊ खेत थे, उनकी कृषि समृद्ध हुई। आज वहाँ प्रसिद्ध जैतून के पेड़ उगते हैं। मेसिनिया के आसपास अमीर लोग थे लौह जमा- मुख्य रूप से सैन्य उपकरणों के लिए क्या आवश्यक था।

स्पार्टा को मेसेनिया की जरूरत थी, लेकिन मेसेनियंस की विरोध. युद्ध लंबा और कठिन था, स्पार्टन्स ने आसानी से और जल्दी से मेसेनियों का सामना करने का प्रबंधन नहीं किया। मुख्य कठिनाई प्रकृति में विशुद्ध रूप से स्थलाकृतिक थी: 3,000 मीटर ऊँचे पहाड़ को पार करना आवश्यक था। बेशक, शीर्ष के चारों ओर जाना संभव था, लेकिन इसका मतलब था चक्कर लगाना, बहुत लंबा रास्ता।

मेसेनिया के लोग अपनी नीति बनाने के रास्ते पर थे, उन्होंने स्वतंत्र रहने की कोशिश की, लेकिन स्पार्टन्स ने उन्हें हरा दिया। मेसेनिया को जीतने में स्पार्टा को लगभग 100 साल लग गए।

लेकिन सातवीं शताब्दी ई.पू. स्पार्टा के पास 8 हजार वर्ग किलोमीटर था, और वह थी सबसे बड़ा शहर-राज्यग्रीक साम्राज्य।

मेसेनियंस को तथाकथित रूप से भूमि पर खेती करने के लिए मजबूर किया गया था। हेलॉट्स एक तरह के होते हैं किसानों. हेलॉट के पास एक भूखंड है, जिसमें से उसे उत्पादन का एक निश्चित हिस्सा अपने मालिक को देना चाहिए, एक स्पार्टन जो उसकी और उसके घर की देखभाल करता है, लेकिन साथ ही वह इस हेलॉट का मालिक नहीं है, अर्थात। वह उसे दास के रूप में खरीद और बेच नहीं सकता। वास्तव में, हेलॉट्स और के बीच एक क्रॉस थे।

एक भी ग्रीक पोलिस ने ग्रीक लोगों को गुलाम बनाने की कोशिश नहीं की। मेसेनिया की आबादी लगभग 250 हजार थी, और स्पार्टन समाज में लगभग 10 हजार सैनिक थे।

ऐसा कहा जा सकता है की स्पार्टा की घेराबंदी की जा रही थी. आधुनिक के साथ एक सादृश्य स्वयं सुझाव देता है। बेशक, कई मतभेद हैं, लेकिन स्पार्टन्स और इज़राइलियों में समानता है कि उन्हें अपनी सुरक्षा के बारे में लगातार सोचने के लिए मजबूर किया जाता है।

स्थिति ने स्पार्टन्स को लेने के लिए मजबूर किया समाज का पुनर्गठन. उन्होंने एक नया कोड विकसित किया है जो नागरिकों के जीवन के सभी पहलुओं को शामिल करता है।

केवल वे यूनानियों के बीच पूरी तरह से युद्ध की कला के लिए खुद को समर्पित करते हैं। जैसा कि ग्रीक इतिहासकार लिखते हैं, नाम से स्पार्टन विधायक नए सैन्य शहर-राज्य के निर्माता बने।

लाइकर्गस ने चारों ओर यात्रा की, मिस्र और मिस्र में सैन्य ज्ञान के क्षेत्र में सभी सर्वश्रेष्ठ एकत्र किए। उन्हें दैवज्ञों से दैवीय मार्गदर्शन भी प्राप्त हुआ। कहा जाता है कि उन्होंने खुद सलाह सुनी थी। यह आश्चर्य की बात नहीं है कि अंत में स्पार्टा में बदल गया महान सैन्यीकृत समाज.

उस समय की सेना में, संक्षेप में, एक मिलिशिया चरित्र था: वे किसान थे जो बस एक भाला लेकर लड़ने चले गए। स्पार्टा के संस्थापक लाइकर्गसजैसे, शायद "हमें पेशेवरों की आवश्यकता है" की तर्ज पर कुछ कहा। और फिर इस सिद्धांत के अनुसार पूरा समाज रूपांतरित हो गया।

उनके नियम प्रभावी रहे क्योंकि उनके पीछे डेल्फ़ी का दैवज्ञ था, और उन्होंने कहा कि इन नियमों का पालन किया जाना चाहिए क्योंकि वे ईश्वरीय हैं।

शायद यह सब एक किंवदंती से ज्यादा कुछ नहीं था। लेकिन जैसा कि हो सकता है, स्पार्टन्स का मानना ​​​​था कि स्पार्टा की भविष्य की संरचना को अपोलो के उपदेशों का पालन करना चाहिए।

पालने से कब्र तक शक्ति और नियंत्रण का पिरामिड

उनका समाज शक्ति के पिरामिड पर आधारित था। ऊपर था संयमी अभिजात वर्ग- करीब 10 हजार लोगों को ग्रीक में बुलाया गया gomes, मतलब "बराबर". सैद्धांतिक रूप से, उनमें से कोई भी दूसरे से अमीर नहीं था और सरकार में सभी समान थे।

लक्ष्य बनाना था बराबरी का समाज- एक सेना जो लड़ेगी, मैं आंतरिक कलह नहीं जानता। यह एक राज्य के बारे में था: कुछ सजातीय, समान - यह संयमी प्रणाली के घटकों में से एक है - स्थिरता, आदेश, विनम्रता।

नीचे बराबर लगभग 50-60 हजार थे मुक्त लोगपूरे लैकोनिया में, मुख्य रूप से स्पार्टा की राजधानी के बाहरी इलाके में। उन्हें बुलाया गया - "चारों ओर रहना।" वे व्यक्तिगत रूप से स्वतंत्र थे, लेकिन उनके पास कोई राजनीतिक अधिकार नहीं था। वे स्पार्टन्स का अनुसरण करने के लिए बाध्य थे जहाँ भी उनका नेतृत्व किया गया था।

पेरीकी को बेदखल कर दिया गया था मध्य वर्ग, जिसने युद्ध की तत्परता प्रदान की। व्यापार संबंध, उत्पादन, शिल्प, वह सब कुछ जो स्पार्टन समाज को चाहिए था, किसी और को हथियार बनाना था - यह सब पेरीक्स के कंधों पर था। वे इंजन थे जो सब कुछ गति में रखते थे। उनके लिए धन्यवाद, स्पार्टन बड़प्पन के पास एथलेटिक्स और युद्ध के लिए आवश्यक अन्य चीजों के लिए समय था।

नए संयमी तंत्र के साथ असंगत सभी गतिविधियों को गुमनामी में डाल दिया गया। यह काफी स्पष्ट है कि स्पार्टन भुगतान आंशिक रूप से उनकी समस्या को हल करने के लिए किया गया था संस्कृति का नुकसान, क्योंकि रचनात्मक गतिविधि के लिए कुछ हद तक स्वतंत्रता की आवश्यकता होती है जो शायद उन्हें परेशान करती थी।

सबसे नीचे, समाज के अन्य सभी स्तरों को पार करने वाली संख्या में थे।

संयमी अभिजात वर्ग की पत्नियाँ और बेटियाँ घर चलाती थीं।

इस प्रणाली ने नीति के लिए केवल बराबर को जिम्मेदार बनाया - शहर-राज्य।

वे एक ऐसी स्थिति बनाने के लिए कोई भी, कभी-कभी अतिवादी उपाय करने के लिए तैयार थे, जिसे न तो पहले किसी ने देखा था और न ही उसके बाद किसी ने देखा था।

आने वाले दशकों में, स्पार्टा सरकार की एक नई प्रणाली की शुरुआत करेगा प्रत्येक नागरिक को नियंत्रित करेंपालने से लेकर कब्र तक।

7 वीं शताब्दी ईसा पूर्व में। स्पार्टा ने आसपास के कई सौ शहर-राज्यों के बीच एक विशेष स्थान पर कब्जा कर लिया। किसी भी ग्रीक पोलिस में, राज्य ने आज हमारे समाज की तुलना में लोगों के जीवन में बड़ी भूमिका निभाई है। लेकिन किसी अन्य शहर-राज्य में सरकार ने लोगों के जीवन में हस्तक्षेप नहीं किया जैसा कि उसने स्पार्टा में किया। यह पालने से कब्र तक का अनुबंध था।

पहले परीक्षण ने भविष्य के स्पार्टन को पालने में पहले से ही इंतजार किया। सरकारी अधिकारियों ने तय करने के लिए प्रत्येक संभ्रांत नवजात शिशु की जांच की क्या वह जीवित रहेगा. स्पार्टा के नियमों के अनुसार, एक बच्चा, किसी तरह अपूर्ण, अभिशप्त था पहाड़ों में मौत.

यह क्रूरता की अनसुनी लगती है, लेकिन स्पार्टा को योद्धाओं की जरूरत थी. यह वह योद्धा था जिसे नवजात शिशुओं में खोजा गया था। उन्हें मजबूत लोगों की जरूरत थी, उन्होंने सबसे अच्छी, सबसे मजबूत नस्ल पैदा की।

अधिकारियों ने लड़कियों का भी अध्ययन किया और यह भी तय किया कि उन्हें जीवित रहना चाहिए या चट्टान से फेंक दिया जाना चाहिए।

बची हुई लड़कियों में से, उन्होंने माताएँ पैदा कीं, और लड़कों में - स्पार्टन बराबर - योद्धा जो सरकार को नियंत्रित करते हैं।

स्पार्टा में सरकार लोगों की और लोगों के लिए होती थी, यदि आप समान लोगों में से एक होते। बाकी सभी, पेरीक्स और हेलॉट्स पर विचार किया गया गैर नागरिकों.

स्पार्टन्स आविष्कार करने में कामयाब रहे अद्वितीय प्रणालीजो कई वर्षों से अस्तित्व में है। और दूसरों ने इसे एक मॉडल के रूप में लिया।

स्पार्टन सरकार के ऊपर था वंशानुगत राजशाहीअसामान्य चरित्र। अधिकांश महत्वपूर्ण बिंदु, और जाहिर तौर पर उनके संविधान का सबसे प्राचीन हिस्सा वही है जो उनके पास था। अधिकांश ग्रीक शहरों ने उस समय को याद किया जब उनके पास राजा था, और कई ग्रीक शहरों में किसी प्रकार के धार्मिक व्यक्ति को रखा गया था, जिसे कभी-कभी राजा कहा जाता था। और स्पार्टन्स के पास उनमें से दो थे, और दोनों के पास वास्तविक शक्ति थी। वे सेना का नेतृत्व कर सकते थे, उनके पास धार्मिक अधिकार थे। वे जैसे थे एक दूसरे को संतुलित करें, उनमें से प्रत्येक को बहुत शक्तिशाली बनने से रोकना।

दोहरी राजशाही और 28 स्पार्टन 60 वर्ष से अधिक आयु के बड़ों की परिषद के सदस्य थे, जिन्हें जाना जाता था। Gerousia उच्चतम राज्य निकाय था, साथ ही साथ सुप्रीम कोर्ट. स्पार्टा एक मायने में था जेरोंटोक्रेटिक समाज: वृद्ध लोगों का शासन था और कुछ पदों पर केवल वृद्धों का ही कब्जा था। कारण यह था: यदि आप स्पार्टा में वृद्धावस्था तक जीवित रहे, तो आप बहुत शक्तिशाली व्यक्ति हैं।

गेरूसिया के नीचे था सभा(), जो 30 से अधिक वर्षों के लिए स्पार्टन के बराबर था। यह स्पार्टन सरकार का सबसे कम महत्वपूर्ण हिस्सा था, जिसे लोगों की सभा भी कहा जाता है। स्पार्टन असेंबली ने कुछ भी तय नहीं किया. बल्कि, यह उन लोगों के आदेशों का पालन करता था जिन्होंने पहले ही तय कर लिया था कि समाज को किस रास्ते पर जाना चाहिए। विधानसभा ने केवल उच्च निकायों द्वारा लिए गए निर्णयों को मंजूरी दी।

सबसे ऊपर था कालेजियम 5 में से 5 लोगों को कॉल किया गया। वे सेना चलाते थे, वे शिक्षा व्यवस्था के प्रभारी थे। उन्हें किसी भी फैसले को वीटो करने का अधिकार था, यहाँ तक कि राजाओं को भी। लेकिन उनकी शक्ति सीमित थी: वे केवल एक वर्ष के लिए चुने गए थे, और अपने कार्यकाल के अंत में उन्होंने सभा को सूचना दी।

जिन्हें एफ़ोर्स होने का सम्मान प्राप्त है, उनके कार्यकाल के अंत में, स्वचालित रूप से जांच में उत्तीर्ण हुआ. यह ऐसा है जैसे हर राष्ट्रपति ने अपने 4 साल या 8 साल के कार्यकाल के अंत में अपने ऊपर लगे आरोपों का जवाब दिया हो।

संविधान का उद्देश्य स्पष्ट था: किसी व्यक्ति या राज्य के किसी अंग को सर्वशक्तिमान बनने से रोकना। और जाहिर तौर पर, स्पार्टन्स इसमें सफल रहे: यदि आपके रास्ते में इतने सारे लोग हैं तो आप कुछ कैसे कर सकते हैं? पूरी प्रणाली का उद्देश्य कुछ होने से रोकना था, किसी परिवर्तन की अनुमति नहीं देता. स्पार्टा इस पर बहुत अच्छा था।

लगभग 400 वर्षों तक, स्पार्टा के पास था सबसे स्थिर सरकारग्रीस के पूरे इतिहास में। और फिर भी यह कुछ भी था लेकिन लोकतंत्र नहीं. नागरिकों की स्वतंत्रता, लोकतंत्र का मूल तत्व, अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता, अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता, भाषण की स्वतंत्रता स्पार्टन समाज में निहित नहीं थी। स्पार्टन्स स्वतंत्रता को एक अच्छा विचार नहीं मानते थे। स्वतंत्रता उन सद्गुणों की सूची में बिल्कुल भी शामिल नहीं थी जिनका सम्मान करना स्पार्टन्स को सिखाया गया था।

स्पार्टन सरकार की मुख्य चिंता हेलोट्स का प्रबंधन थी। वे जानते थे कि हेलोट्स उनसे नफरत करते हैं। और एक एथेनियन के रूप में जो स्पार्टन्स को अच्छी तरह से जानता था, ने कहा, हेलोट्स स्वेच्छा से स्पार्टन्स को जीवित खाएंगे।

इसलिए हर साल सरकार के एजेंडे में पहला आइटम होता था हेलोट्स पर युद्ध की घोषणा. यह कहने का एक औपचारिक तरीका था कि किसी भी कुलीन स्पार्टन को यह अधिकार था कि यदि वे चाहें तो किसी हेलॉट को मार सकते हैं।

स्पार्टा की महिमा - लैकोनिया में पेलोपोनेसियन शहर - ऐतिहासिक कालक्रम और दुनिया में बहुत जोर से है। यह प्राचीन ग्रीस की सबसे प्रसिद्ध नीतियों में से एक थी, जो अशांति और नागरिक उथल-पुथल को नहीं जानती थी और इसकी सेना दुश्मनों से कभी पीछे नहीं हटती थी।

स्पार्टा की स्थापना लेसेडेमोन ने की थी, जिसने ईसा के जन्म से डेढ़ हजार साल पहले लैकोनिया में शासन किया था और शहर का नाम अपनी पत्नी के नाम पर रखा था। शहर के अस्तित्व की पहली शताब्दियों में, इसके चारों ओर कोई दीवार नहीं थी: वे केवल अत्याचारी नवीज़ के तहत बनाए गए थे। सच है, वे बाद में नष्ट हो गए, लेकिन एपियस क्लॉडियस ने जल्द ही नए लोगों को खड़ा कर दिया।

प्राचीन यूनानियों ने विधायक लाइकर्गस को स्पार्टन राज्य का निर्माता माना था, जिसका जीवन काल लगभग 7वीं शताब्दी ईसा पूर्व के पूर्वार्द्ध में आता है। इ। जनसंख्या प्राचीन स्पार्टाइसकी रचना के अनुसार, इसे उन दिनों तीन समूहों में विभाजित किया गया था: स्पार्टन्स, पेरीक्स और हेलॉट्स। स्पार्टन स्पार्टा में ही रहते थे और अपने शहर-राज्य की नागरिकता के सभी अधिकारों का आनंद लेते थे: उन्हें कानून की सभी आवश्यकताओं को पूरा करना पड़ता था और उन्हें सभी मानद सार्वजनिक पदों पर भर्ती किया जाता था। कृषि और हस्तशिल्प का व्यवसाय, हालांकि यह इस वर्ग के लिए निषिद्ध नहीं था, स्पार्टन्स के पालन-पोषण की छवि के अनुरूप नहीं था और इसलिए उनके द्वारा तिरस्कृत किया गया था।

लैकोनिया की अधिकांश भूमि उनके निपटान में थी और हेलोट्स द्वारा उनके लिए खेती की जाती थी। मालिक होने के लिए भूमि का भाग, स्पार्टन को दो आवश्यकताओं को पूरा करना था: अनुशासन के सभी नियमों का सटीक रूप से पालन करना और सिसिटिया के लिए आय का एक निश्चित हिस्सा प्रदान करना - एक सार्वजनिक तालिका: जौ का आटा, शराब, पनीर, आदि।

खेल राज्य के जंगलों में शिकार करके प्राप्त किया गया था; इसके अलावा, देवताओं के लिए बलिदान करने वाले सभी लोगों ने बलि के जानवर के शव का एक हिस्सा सिसिटियम को भेजा। इन नियमों का उल्लंघन या पालन करने में विफलता (किसी भी कारण से) के कारण नागरिकता के अधिकारों का नुकसान हुआ। प्राचीन स्पार्टा के सभी पूर्ण नागरिक, युवा और वृद्ध, इन रात्रिभोजों में भाग लेते थे, जबकि किसी के पास कोई लाभ और विशेषाधिकार नहीं थे।

पेरीक्स का घेरा भी मुक्त लोगों से बना था, लेकिन वे स्पार्टा के पूर्ण नागरिक नहीं थे। पेरीकी ने स्पार्टा को छोड़कर, लैकोनिया के सभी शहरों में निवास किया, जो विशेष रूप से स्पार्टन्स के थे। उन्होंने राजनीतिक रूप से पूरे शहर-राज्य का गठन नहीं किया, क्योंकि उन्होंने अपने शहरों में स्पार्टा से ही नियंत्रण प्राप्त किया। विभिन्न शहरों के पेरियासी एक दूसरे से स्वतंत्र थे, और साथ ही उनमें से प्रत्येक स्पार्टा पर निर्भर था।

हेलॉट्स ने लैकोनिया की ग्रामीण आबादी बनाई: वे उन भूमि के गुलाम थे जो स्पार्टन्स और पेरीक्स के पक्ष में खेती की जाती थी। हेलॉट्स भी शहरों में रहते थे, लेकिन शहरी जीवन हेलॉट्स के लिए विशिष्ट नहीं था। उन्हें एक घर, एक पत्नी और एक परिवार रखने की अनुमति थी, संपत्ति के बाहर हेलोट बेचने की मनाही थी। कुछ विद्वानों का मानना ​​है कि हेलोट्स की बिक्री आम तौर पर असंभव थी, क्योंकि वे राज्य की संपत्ति थे, न कि व्यक्तियों की। स्पार्टन्स द्वारा हेलोट्स के क्रूर व्यवहार के बारे में हमारे समय में कुछ जानकारी सामने आई है, हालांकि फिर से कुछ वैज्ञानिकों का मानना ​​है कि इस संबंध में अवमानना ​​​​अधिक दिखाई दे रही थी।

प्लूटार्क की रिपोर्ट है कि हर साल (लाइकरगस के फरमानों के आधार पर) इफर्स ने पूरी तरह से हेलोट्स के खिलाफ युद्ध की घोषणा की। युवा स्पार्टन्स, खंजर से लैस होकर, पूरे लैकोनिया में चले गए और दुर्भाग्यपूर्ण हेलोट्स को नष्ट कर दिया। लेकिन समय के साथ, वैज्ञानिकों ने पाया कि हेलोट्स को भगाने का यह तरीका लाइकर्गस के दौरान वैध नहीं था, बल्कि प्रथम मेसेनियन युद्ध के बाद ही था, जब हेलोट्स राज्य के लिए खतरनाक हो गए थे।

प्रमुख यूनानियों और रोमनों की जीवनी के लेखक प्लूटार्क ने लाइकर्गस के जीवन और कानूनों के बारे में अपनी कहानी शुरू करते हुए पाठक को चेतावनी दी कि उनके बारे में कुछ भी विश्वसनीय नहीं बताया जा सकता है। फिर भी उन्हें इस बात में कोई संदेह नहीं था राजनीतिक आंकड़ाएक ऐतिहासिक व्यक्ति थे।

अधिकांश आधुनिक विद्वान लाइकर्गस को एक पौराणिक व्यक्ति मानते हैं: 1820 के दशक में अपने ऐतिहासिक अस्तित्व पर संदेह करने वाले पहले लोगों में से एक प्राचीन काल के जाने-माने जर्मन इतिहासकार के.ओ. मुलर थे। उन्होंने सुझाव दिया कि तथाकथित "लाइकुर्गस के कानून" उनके विधायक की तुलना में बहुत पुराने हैं, क्योंकि ये प्राचीन लोक रीति-रिवाजों के रूप में इतने अधिक कानून नहीं हैं, जो डोरियन और अन्य सभी हेलेनेस के सुदूर अतीत में निहित हैं।

कई वैज्ञानिक (डब्ल्यू. विलमोविट्ज़, ई. मेयर और अन्य) स्पार्टन विधायक की जीवनी को प्राचीन लैकोनियन देवता लाइकर्गस के मिथक के बाद के संशोधन के रूप में कई संस्करणों में संरक्षित मानते हैं। इस प्रवृत्ति के अनुयायियों ने प्राचीन स्पार्टा में "कानून" के अस्तित्व पर ही सवाल उठाया। ई. मेयर ने स्पार्टन्स के दैनिक जीवन को नियंत्रित करने वाले रीति-रिवाजों और नियमों को "डोरियन आदिवासी समुदाय के जीवन के तरीके" के रूप में वर्गीकृत किया, जिससे शास्त्रीय स्पार्टा लगभग बिना किसी बदलाव के विकसित हुआ।

लेकिन स्पार्टा में अंग्रेजी पुरातात्विक अभियान द्वारा 1906-1910 में किए गए पुरातात्विक उत्खनन के परिणाम, लाइकर्गस के कानून के बारे में प्राचीन किंवदंती के आंशिक पुनर्वास के बहाने के रूप में कार्य करते थे। अंग्रेजों ने स्पार्टा के सबसे प्राचीन मंदिरों में से एक, आर्टेमिस ओरथिया के अभयारण्य की खोज की, और स्थानीय उत्पादन की कला के कई कार्यों की खोज की: चित्रित चीनी मिट्टी के अद्भुत उदाहरण, अद्वितीय टेराकोटा मास्क (कहीं और नहीं मिला), कांस्य, सोने से बनी वस्तुएं , एम्बर और हाथीदांत।

अधिकांश भाग के लिए, ये किसी भी तरह से स्पार्टन्स के कठोर और तपस्वी जीवन के विचारों के साथ फिट नहीं होते हैं, बाकी दुनिया से अपने शहर के लगभग पूर्ण अलगाव के बारे में। और फिर वैज्ञानिकों ने सुझाव दिया कि 7 वीं शताब्दी ईसा पूर्व में लाइकर्गस के कानून। इ। अभी तक क्रियान्वित नहीं किए गए थे और स्पार्टा का आर्थिक और सांस्कृतिक विकास उसी तरह आगे बढ़ा जिस तरह से अन्य यूनानी राज्यों का विकास हुआ। केवल छठी शताब्दी ईसा पूर्व के अंत में। इ। स्पार्टा अपने आप में बंद हो जाता है और शहर-राज्य में बदल जाता है जैसा कि प्राचीन लेखक जानते थे।

हेलॉट्स द्वारा विद्रोह की धमकियों के कारण, स्थिति तब बेचैन थी, और इसलिए "सुधारों के आरंभकर्ता" किसी नायक या देवता के अधिकार का सहारा ले सकते थे (जैसा कि प्राचीन काल में अक्सर होता था)। स्पार्टा में, लाइकर्गस को इस भूमिका के लिए चुना गया था, जो धीरे-धीरे एक देवता से एक ऐतिहासिक विधायक में बदलना शुरू कर दिया, हालांकि हेरोडोटस के समय तक उनकी दिव्य उत्पत्ति के बारे में विचार कायम रहे।

लाइकर्गस के पास एक क्रूर और अपमानजनक लोगों को आदेश देने का मौका था, इसलिए उसे अन्य राज्यों के हमले का विरोध करना सिखाना आवश्यक था, और इसके लिए सभी को कुशल योद्धा बनाना था। लाइकर्गस के पहले सुधारों में से एक स्पार्टन समुदाय के प्रबंधन का संगठन था। प्राचीन लेखकों ने दावा किया कि उन्होंने 28 लोगों की काउंसिल ऑफ एल्डर्स (गेरूसिया) बनाई। बड़ों (geronts) को अपील द्वारा चुना गया था - लोगों की सभा; गेरूसिया में दो राजा भी शामिल थे, जिनमें से एक मुख्य कर्तव्य युद्ध के दौरान सेना की कमान संभालना था।

Pausanias के विवरण से हम जानते हैं कि स्पार्टा के इतिहास में सबसे गहन निर्माण गतिविधि की अवधि 6ठी शताब्दी ईसा पूर्व थी। इ। उस समय, एक्रोपोलिस पर एथेना मेडनोडोमनया का मंदिर, स्कीडा का पोर्टिको, तथाकथित "अपोलो का सिंहासन" और अन्य इमारतों को शहर में खड़ा किया गया था। लेकिन थ्यूसीडाइड्स पर, जिन्होंने ईसा पूर्व 5वीं शताब्दी के अंतिम चतुर्थांश में स्पार्टा को देखा था। ई।, शहर ने सबसे धूमिल छाप छोड़ी।

पेरीकल्स के समय से एथेनियन वास्तुकला की विलासिता और भव्यता की पृष्ठभूमि के खिलाफ, स्पार्टा पहले से ही एक साधारण प्रांतीय शहर लग रहा था। स्वयं स्पार्टन्स, पुराने जमाने के माने जाने से डरते नहीं थे, उन्होंने उस समय पुरातन पत्थर और लकड़ी की मूर्तियों की पूजा करना बंद नहीं किया, जब फिदियास, मायरोन, प्रैक्सिटेल्स और प्राचीन ग्रीस के अन्य उत्कृष्ट मूर्तिकारों ने अन्य हेलेनिक शहरों में अपनी उत्कृष्ट कृतियों का निर्माण किया।

छठी शताब्दी ईसा पूर्व की दूसरी छमाही में। इ। ओलंपिक खेलों के लिए स्पार्टन्स की ध्यान देने योग्य ठंडक थी। इससे पहले, उन्होंने उनमें सक्रिय भाग लिया और आधे से अधिक विजेताओं और सभी प्रमुख प्रकार की प्रतियोगिताओं में भाग लिया। इसके बाद, हमेशा के लिए 548 से 480 ईसा पूर्व तक। ई।, स्पार्टा के केवल एक प्रतिनिधि, राजा डेमारट ने जीत हासिल की, और केवल एक प्रकार की प्रतियोगिता में - हिप्पोड्रोम में घुड़दौड़।

स्पार्टा में सद्भाव और शांति प्राप्त करने के लिए लाइकर्गस ने अपने राज्य में धन और गरीबी को स्थायी रूप से मिटाने का फैसला किया। उसने सोने और चांदी के सिक्कों के इस्तेमाल पर रोक लगा दी, जो पूरे ग्रीस में इस्तेमाल किए जाते थे, और इसके बजाय लोहे के पैसे को ओबोल के रूप में पेश किया। उन्होंने वही खरीदा जो स्पार्टा में ही उत्पादित किया गया था; इसके अलावा, वे इतने भारी थे कि एक छोटी सी राशि को भी वैगन पर ले जाना पड़ता था।

लाइकर्गस ने गृह जीवन का तरीका भी निर्धारित किया: सभी स्पार्टन्स, एक साधारण नागरिक से लेकर राजा तक, बिल्कुल समान परिस्थितियों में रहना पड़ता था। एक विशेष आदेश ने संकेत दिया कि कौन से घर बनाए जा सकते हैं, कौन से कपड़े पहनने हैं: यह इतना सरल होना चाहिए कि किसी भी विलासिता के लिए कोई जगह न हो। यहां तक ​​कि खाना भी सबके लिए एक जैसा होना चाहिए।

इस प्रकार, स्पार्टा में, धन धीरे-धीरे सभी अर्थ खो गया, क्योंकि इसका उपयोग करना असंभव था: नागरिक अपने स्वयं के अच्छे के बारे में कम और राज्य के बारे में अधिक सोचने लगे। स्पार्टा में कहीं भी गरीबी का धन के साथ सह-अस्तित्व नहीं था, और परिणामस्वरूप, कोई ईर्ष्या, प्रतिद्वंद्विता और अन्य लालची जुनून नहीं थे जो एक व्यक्ति को थका देते थे। ऐसा कोई लालच भी नहीं था जो जनता की भलाई के लिए निजी लाभ का विरोध करता हो और एक नागरिक को दूसरे के खिलाफ हथियार बनाता हो।

स्पार्टन युवकों में से एक, जिसने मुफ्त में जमीन खरीदी थी, पर मुकदमा चलाया गया। आरोप में कहा गया था कि वह अभी भी बहुत छोटा था, और पहले से ही लाभ के लिए प्रलोभित था, जबकि स्वार्थ स्पार्टा के प्रत्येक निवासी का दुश्मन है।

स्पार्टा में बच्चों का पालन-पोषण एक नागरिक के मुख्य कर्तव्यों में से एक माना जाता था। संयमी, जिसके तीन बेटे थे, को गार्ड ड्यूटी से छूट दी गई थी, और पांच के पिता को सभी मौजूदा कर्तव्यों से छूट दी गई थी।

7 साल की उम्र से, स्पार्टन अब अपने परिवार से संबंधित नहीं थे: बच्चे अपने माता-पिता से अलग हो गए और सामाजिक जीवन शुरू किया। उसी क्षण से, उन्हें विशेष टुकड़ियों (एजल्स) में लाया गया, जहाँ उनकी देखरेख न केवल साथी नागरिकों द्वारा की जाती थी, बल्कि विशेष रूप से नियुक्त सेंसर द्वारा भी की जाती थी। बच्चों को पढ़ना और लिखना सिखाया जाता था, उन्हें लंबे समय तक चुप रहना सिखाया जाता था, और संक्षेप में - संक्षिप्त और स्पष्ट रूप से बोलना सिखाया जाता था।

जिमनास्टिक और खेल अभ्यासउन्हें उनमें निपुणता और शक्ति विकसित करनी थी; ताकि आंदोलनों में सामंजस्य हो, युवकों को सामूहिक नृत्यों में भाग लेने के लिए बाध्य किया गया; लैकोनिया के जंगलों में शिकार ने कठिन परीक्षणों के लिए धैर्य विकसित किया। उन्होंने बच्चों को खराब तरीके से खिलाया, इसलिए उन्होंने न केवल शिकार से, बल्कि चोरी से भी भोजन की कमी को पूरा किया, क्योंकि उन्हें चोरी करना भी सिखाया गया था; हालाँकि, अगर कोई सामने आया, तो उन्होंने उसे बेरहमी से पीटा - चोरी के लिए नहीं, बल्कि अजीबता के लिए।

16 वर्ष की आयु तक पहुँचने वाले युवकों को देवी आर्टेमिस की वेदी पर एक बहुत ही गंभीर परीक्षा के अधीन किया गया था: उन्हें क्रूरता से पीटा गया था, लेकिन उन्हें चुप रहना पड़ा। यहां तक ​​​​कि सबसे छोटे रोने या कराहने ने भी सजा जारी रखने में योगदान दिया: कुछ लोग परीक्षा में खड़े नहीं हुए और मर गए।

स्पार्टा में, एक कानून था जिसके अनुसार किसी को भी आवश्यकता से अधिक पूर्ण नहीं माना जाता था। इस कानून के अनुसार, उन सभी युवकों को, जिन्होंने अभी तक नागरिक अधिकार हासिल नहीं किए थे, चुनाव आयोग के एफ़र्स - सदस्यों को दिखाया गया था। यदि जवान मजबूत और मजबूत थे, तो उनकी प्रशंसा की गई; युवा पुरुषों, जिनके शरीर को बहुत अधिक पिलपिला और ढीला माना जाता था, को लाठियों से पीटा जाता था, क्योंकि उनकी उपस्थिति स्पार्टा और उसके कानूनों का अपमान करती थी।

प्लूटार्क और ज़ेनोफ़न ने लिखा है कि लाइकर्गस ने वैधता दी है कि महिलाएं भी पुरुषों के समान व्यायाम करती हैं, और इसके माध्यम से वे मजबूत बन जाती हैं और मजबूत और स्वस्थ संतानों को जन्म दे सकती हैं। इस प्रकार, संयमी महिलाएं अपने पति के योग्य थीं, क्योंकि वे भी एक कठोर परवरिश के अधीन थीं।

प्राचीन स्पार्टा की महिलाएं, जिनके बेटे मर गए थे, युद्ध के मैदान में गईं और देखा कि वे कहाँ घायल हुए थे। अगर सीने में, तो महिलाओं ने गर्व से अपने आसपास के लोगों को देखा और अपने बच्चों को सम्मानपूर्वक अपने पिता की कब्र में दफन कर दिया। यदि उन्होंने अपनी पीठ पर घाव देखे, तो शर्म से रोते हुए, वे छिपने के लिए दौड़े, दूसरों को मृतकों को दफनाने के लिए छोड़ दिया।

स्पार्टा में विवाह भी कानून के अधीन था: व्यक्तिगत भावनाओं का कोई महत्व नहीं था, क्योंकि यह सब राज्य का विषय था। लड़के और लड़कियां विवाह में प्रवेश कर सकते थे, जिनका शारीरिक विकास एक दूसरे के अनुरूप था और जिनसे स्वस्थ बच्चों की उम्मीद की जा सकती थी: असमान बिल्ड के व्यक्तियों के बीच विवाह की अनुमति नहीं थी।

लेकिन अरस्तू स्पार्टन महिलाओं की स्थिति के बारे में पूरी तरह से अलग तरीके से बात करता है: जबकि स्पार्टन्स एक सख्त, लगभग तपस्वी जीवन जीते थे, उनकी पत्नियाँ अपने घर में असाधारण विलासिता में लिप्त थीं। इस परिस्थिति ने पुरुषों को अक्सर बेईमानी से धन प्राप्त करने के लिए मजबूर किया, क्योंकि प्रत्यक्ष धन उनके लिए वर्जित था। अरस्तू ने लिखा है कि लाइकर्गस ने स्पार्टन महिलाओं को उसी सख्त अनुशासन के अधीन करने की कोशिश की, लेकिन उनकी तरफ से एक निर्णायक विद्रोह मिला।

खुद के लिए छोड़ दिया गया, महिलाएं स्वेच्छाचारी हो गईं, विलासिता और कामुकता में लिप्त हो गईं, उन्होंने राज्य के मामलों में भी हस्तक्षेप करना शुरू कर दिया, जिससे अंततः स्पार्टा में एक वास्तविक स्त्री रोग हो गया। "और इससे क्या फर्क पड़ता है," अरस्तू ने कड़वाहट से पूछा, "क्या महिलाएं स्वयं शासन करती हैं या शासक व्यक्ति उनकी शक्ति के अधीन हैं?" स्पार्टन्स के लिए दोष यह था कि उन्होंने निर्भीकता और निर्भीकता से व्यवहार किया और खुद को विलासिता की अनुमति दी, जिसने राज्य के अनुशासन और नैतिकता के सख्त मानदंडों को चुनौती दी।

अपने कानून को विदेशी प्रभाव से बचाने के लिए, लाइकर्गस ने विदेशियों के साथ स्पार्टा के संबंधों को सीमित कर दिया। अनुमति के बिना, जो केवल विशेष महत्व के मामलों में दी जाती थी, स्पार्टन शहरों को छोड़कर विदेश यात्रा नहीं कर सकते थे। स्पार्टा में विदेशियों के प्रवेश पर भी रोक लगा दी गई थी। स्पार्टा की अमानवीयता सबसे प्रसिद्ध घटना थी प्राचीन विश्व.

प्राचीन स्पार्टा के नागरिक एक सैन्य चौकी की तरह थे, जो लगातार अभ्यास करते थे और युद्ध के लिए या तो हेलोट्स या बाहरी दुश्मन के साथ हमेशा तैयार रहते थे। लाइकर्गस के कानून ने एक विशेष रूप से सैन्य चरित्र भी लिया क्योंकि वे ऐसे समय थे जब कोई सार्वजनिक और व्यक्तिगत सुरक्षा नहीं थी, ऐसे कोई सामान्य सिद्धांत नहीं थे जिन पर राज्य की शांति आधारित हो। इसके अलावा, डोरियन बहुत कम संख्या में उन हेलोट्स के देश में बस गए, जिन पर उन्होंने विजय प्राप्त की थी और वे आधे-अधीन या आचेन्स से घिरे हुए थे, इसलिए वे केवल लड़ाई और जीत से ही पकड़ बना सकते थे।

इस तरह की कठोर परवरिश, पहली नज़र में, प्राचीन स्पार्टा के जीवन को बहुत उबाऊ बना सकती थी, और लोग खुद दुखी थे। लेकिन प्राचीन ग्रीक लेखकों के लेखन से यह स्पष्ट है कि इस तरह के असामान्य कानूनों ने स्पार्टन्स को प्राचीन दुनिया में सबसे समृद्ध लोग बना दिया, क्योंकि हर जगह सद्गुणों के अधिग्रहण में प्रतिद्वंद्विता का बोलबाला था।

एक भविष्यवाणी थी जिसके अनुसार स्पार्टा तब तक एक मजबूत और शक्तिशाली राज्य बना रहेगा जब तक वह लाइकर्गस के नियमों का पालन करेगा और सोने और चांदी के प्रति उदासीन रहेगा। एथेंस के साथ युद्ध के बाद, स्पार्टन्स ने अपने शहर में पैसा लाया, जिसने स्पार्टा के निवासियों को बहकाया और उन्हें लाइकर्गस के कानूनों से पीछे हटने के लिए मजबूर किया। और उसी क्षण से, उनकी शक्ति धीरे-धीरे फीकी पड़ने लगी ...

दूसरी ओर, अरस्तू का मानना ​​है कि यह स्पार्टन समाज में महिलाओं की असामान्य स्थिति थी जिसने इस तथ्य को जन्म दिया कि चौथी शताब्दी ईसा पूर्व के उत्तरार्ध में स्पार्टा। इ। बुरी तरह से वंचित और अपनी पूर्व सैन्य शक्ति खो दी।