एक पुजारी और एक धनुर्धर के बीच क्या अंतर है? पुजारी- ये कौन है? महान साथी

चर्च पदानुक्रम क्या है? यह एक व्यवस्थित प्रणाली है जो प्रत्येक चर्च मंत्री का स्थान और उसकी जिम्मेदारियाँ निर्धारित करती है। चर्च में पदानुक्रम प्रणाली बहुत जटिल है, और इसकी उत्पत्ति 1504 में एक घटना के बाद हुई थी जिसे "ग्रेट चर्च स्किज्म" कहा गया था। इसके बाद हमें स्वायत्त, स्वतंत्र रूप से विकास करने का अवसर मिला।

सबसे पहले, चर्च पदानुक्रम सफेद और काले मठवाद के बीच अंतर करता है। काले पादरियों के प्रतिनिधियों को यथासंभव सबसे अधिक तपस्वी जीवन शैली जीने के लिए कहा जाता है। वे शादी नहीं कर सकते या शांति से नहीं रह सकते। ऐसे रैंक या तो भटकते हुए या अलग-थलग जीवनशैली जीने के लिए अभिशप्त हैं।

श्वेत पादरी अधिक विशेषाधिकार प्राप्त जीवन जी सकते हैं।

रूसी रूढ़िवादी चर्च के पदानुक्रम का तात्पर्य है कि (सम्मान संहिता के अनुसार) प्रमुख कॉन्स्टेंटिनोपल का कुलपति है, जो आधिकारिक, प्रतीकात्मक शीर्षक धारण करता है

हालाँकि, रूसी चर्च औपचारिक रूप से उनकी बात नहीं मानता है। चर्च पदानुक्रम मॉस्को और ऑल रशिया के पैट्रिआर्क को अपना प्रमुख मानता है। यह उच्चतम स्तर पर है, लेकिन पवित्र धर्मसभा के साथ एकता में शक्ति और शासन का प्रयोग करता है। इसमें 9 लोग शामिल होते हैं जिनका चयन अलग-अलग आधार पर किया जाता है। परंपरा के अनुसार, क्रुटिट्स्की, मिन्स्क, कीव और सेंट पीटर्सबर्ग के महानगर इसके स्थायी सदस्य हैं। धर्मसभा के शेष पांच सदस्यों को आमंत्रित किया जाता है, और उनकी धर्माध्यक्षता छह महीने से अधिक नहीं होनी चाहिए। धर्मसभा का स्थायी सदस्य आंतरिक चर्च विभाग का अध्यक्ष होता है।

चर्च पदानुक्रम में अगला सबसे महत्वपूर्ण स्तर सर्वोच्च रैंक है जो सूबा (प्रादेशिक-प्रशासनिक चर्च जिलों) पर शासन करता है। वे बिशपों का एकीकृत नाम धारण करते हैं। इसमे शामिल है:

• महानगर;
• बिशप;
• आर्किमेंड्राइट्स

बिशप के अधीनस्थ पुजारी होते हैं जिन्हें स्थानीय स्तर पर, शहर या अन्य पल्लियों में प्रभारी माना जाता है। गतिविधि के प्रकार और उन्हें सौंपे गए कर्तव्यों के आधार पर, पुजारियों को पुजारियों और धनुर्धरों में विभाजित किया जाता है। जिस व्यक्ति को पैरिश का प्रत्यक्ष नेतृत्व सौंपा गया है, वह रेक्टर की उपाधि धारण करता है।

युवा पादरी पहले से ही उनके अधीन हैं: डीकन और पुजारी, जिनका कर्तव्य सुपीरियर और अन्य, उच्च आध्यात्मिक रैंकों की मदद करना है।

चर्च संबंधी उपाधियों के बारे में बोलते हुए, हमें यह नहीं भूलना चाहिए कि चर्चों के पदानुक्रम (चर्च पदानुक्रम के साथ भ्रमित न हों!) चर्च संबंधी उपाधियों की थोड़ी अलग व्याख्या की अनुमति देते हैं और तदनुसार, उन्हें अलग-अलग नाम देते हैं। चर्चों का पदानुक्रम पूर्वी और पश्चिमी संस्कारों के चर्चों, उनकी छोटी किस्मों (उदाहरण के लिए, पोस्ट-रूढ़िवादी, रोमन कैथोलिक, एंग्लिकन, आदि) में विभाजन का तात्पर्य है।

उपरोक्त सभी उपाधियाँ श्वेत पादरी वर्ग को संदर्भित करती हैं। काले चर्च पदानुक्रम को उन लोगों के लिए अधिक कठोर आवश्यकताओं से अलग किया जाता है जिन्हें नियुक्त किया गया है। काले मठवाद का उच्चतम स्तर ग्रेट स्कीमा है। इसका तात्पर्य संसार से पूर्ण अलगाव है। रूसी मठों में, महान स्कीमा-भिक्षु अन्य सभी से अलग रहते हैं, किसी भी आज्ञाकारिता में संलग्न नहीं होते हैं, लेकिन दिन और रात निरंतर प्रार्थना में बिताते हैं। कभी-कभी जो लोग महान योजना को स्वीकार करते हैं वे साधु बन जाते हैं और अपने जीवन को कई वैकल्पिक प्रतिज्ञाओं तक सीमित कर लेते हैं।

महान स्कीमा लघु से पहले आती है। इसका तात्पर्य कई अनिवार्य और वैकल्पिक प्रतिज्ञाओं की पूर्ति से भी है, जिनमें से सबसे महत्वपूर्ण हैं: कौमार्य और गैर-लोभ। उनका कार्य भिक्षु को महान योजना को स्वीकार करने के लिए तैयार करना, उसे पापों से पूरी तरह से मुक्त करना है।

रसोफोर भिक्षु लघु स्कीमा स्वीकार कर सकते हैं। यह काले मठवाद का निम्नतम स्तर है, जो मुंडन के तुरंत बाद प्रवेश करता है।

प्रत्येक पदानुक्रमित चरण से पहले, भिक्षुओं को विशेष अनुष्ठानों से गुजरना पड़ता है, उनका नाम बदल दिया जाता है और उन्हें नियुक्त किया जाता है। उपाधि बदलते समय, प्रतिज्ञाएँ सख्त हो जाती हैं और पोशाक बदल जाती है।

(जिसने पहली बार इस शब्द का उपयोग किया था), स्वर्गीय पदानुक्रम की निरंतरता: एक तीन-डिग्री पवित्र आदेश, जिसके प्रतिनिधि पूजा के माध्यम से चर्च के लोगों को दिव्य अनुग्रह का संचार करते हैं। वर्तमान में, पदानुक्रम पादरी (पादरी) का एक "वर्ग" है जो तीन डिग्री ("रैंक") में विभाजित है और व्यापक अर्थ में पादरी की अवधारणा से मेल खाता है।

आधुनिक रूसी पदानुक्रमित सीढ़ी की संरचना परम्परावादी चर्चअधिक स्पष्टता के लिए निम्नलिखित तालिका द्वारा दर्शाया जा सकता है:

पदानुक्रमित डिग्री	श्वेत पादरी (विवाहित या ब्रह्मचारी)	काले पादरी (मठवासी)
बिशपवाद (बिशोप्रिक)		कुलपति महानगर मुख्य धर्माध्यक्ष बिशप
पूजास्थान (पुरोहितत्व)	protopresbyter धनुर्धर पुजारी (प्रेस्बिटेर, पुजारी)	धनुर्धर मठाधीश हिरोमोंक
डायकोनेट	protodeacon उपयाजक	प्रधान पादरी का सहायक hierodeacon

निचले पादरी (पादरी) इस तीन-स्तरीय संरचना के बाहर हैं: उप-डीकन, पाठक, गायक, वेदी सर्वर, सेक्स्टन, चर्च के चौकीदार और अन्य।

रूढ़िवादी, कैथोलिक, साथ ही प्राचीन पूर्वी ("पूर्व-चाल्सीडोनियन") चर्चों (अर्मेनियाई, कॉप्टिक, इथियोपियाई, आदि) के प्रतिनिधि "एपोस्टोलिक उत्तराधिकार" की अवधारणा पर अपना पदानुक्रम आधारित करते हैं। उत्तरार्द्ध को एपिस्कोपल अभिषेक की एक लंबी श्रृंखला के पूर्वव्यापी निरंतर (!) अनुक्रम के रूप में समझा जाता है, जो स्वयं प्रेरितों के पास जाता है, जिन्होंने पहले बिशप को अपने संप्रभु उत्तराधिकारी के रूप में नियुक्त किया था। इस प्रकार, "एपोस्टोलिक उत्तराधिकार" एपिस्कोपल समन्वयन का ठोस ("सामग्री") उत्तराधिकार है। इसलिए, चर्च में आंतरिक "प्रेरित अनुग्रह" और बाहरी पदानुक्रमित शक्ति के वाहक और संरक्षक बिशप (बिशप) हैं। इस मानदंड के आधार पर प्रोटेस्टेंट संप्रदायों और संप्रदायों, साथ ही हमारे पुजारी रहित पुराने विश्वासियों में कोई पदानुक्रम नहीं है, क्योंकि उनके "पादरी" (समुदायों और धार्मिक बैठकों के नेता) के प्रतिनिधि केवल चर्च प्रशासनिक सेवा के लिए चुने (नियुक्त) होते हैं, लेकिन उनके पास अनुग्रह का आंतरिक उपहार नहीं है, जो पौरोहित्य के संस्कार में संप्रेषित होता है और जो अकेले ही संस्कार करने का अधिकार देता है। (एक विशेष प्रश्न एंग्लिकन पदानुक्रम की वैधता के बारे में है, जिस पर धर्मशास्त्रियों द्वारा लंबे समय से बहस की गई है।)

पौरोहित्य की तीन डिग्री में से प्रत्येक के प्रतिनिधि एक विशिष्ट डिग्री तक उन्नयन (समन्वय) के दौरान उन्हें दी गई "अनुग्रह" या "अवैयक्तिक पवित्रता" द्वारा एक दूसरे से भिन्न होते हैं, जो पादरी के व्यक्तिपरक गुणों से जुड़ा नहीं है। प्रेरितों के उत्तराधिकारी के रूप में बिशप के पास अपने सूबा के भीतर पूर्ण धार्मिक और प्रशासनिक शक्तियाँ होती हैं। (स्थानीय ऑर्थोडॉक्स चर्च का प्रमुख, स्वायत्त या ऑटोसेफ़लस - एक आर्चबिशप, मेट्रोपॉलिटन या पितृसत्ता - केवल अपने चर्च के एपिस्कोपेट के भीतर "समान लोगों में पहला" होता है)। उसे सभी संस्कारों को करने का अधिकार है, जिसमें उसके पादरी और पादरी वर्ग के प्रतिनिधियों को क्रमिक रूप से पवित्र उपाधियों तक ऊपर उठाना (अभिषिक्त करना) भी शामिल है। केवल एक बिशप का अभिषेक एक "परिषद" या कम से कम दो अन्य बिशप द्वारा किया जाता है, जैसा कि चर्च के प्रमुख और उससे जुड़ी धर्मसभा द्वारा निर्धारित किया जाता है। पौरोहित्य की दूसरी डिग्री के प्रतिनिधि (पुजारी) को किसी भी अभिषेक या अभिषेक (यहां तक ​​​​कि एक पाठक के रूप में) को छोड़कर, सभी संस्कारों को करने का अधिकार है। बिशप पर उनकी पूर्ण निर्भरता, जो प्राचीन चर्च में सभी संस्कारों का प्रमुख अनुष्ठानकर्ता था, इस तथ्य में भी व्यक्त किया गया है कि वह पहले पितृसत्ता द्वारा पवित्र किए गए क्रिस्म की उपस्थिति में पुष्टिकरण का संस्कार करता है (बिछाने की जगह) किसी व्यक्ति के सिर पर बिशप के हाथों का), और यूचरिस्ट - केवल शासक बिशप से प्राप्त एंटीमिन्स की उपस्थिति के साथ। पदानुक्रम के निम्नतम स्तर का एक प्रतिनिधि, एक बधिर, केवल एक बिशप या पुजारी का सह-उत्सर्जक और सहायक होता है, जिसे "पुजारी संस्कार" के अनुसार कोई भी संस्कार या दिव्य सेवा करने का अधिकार नहीं होता है। आपातकाल की स्थिति में, वह केवल "धर्मनिरपेक्ष संस्कार" के अनुसार बपतिस्मा दे सकता है; और वह अपने सेल (घर) प्रार्थना नियम और दैनिक चक्र सेवाओं (घंटों) को घंटों की किताब या "धर्मनिरपेक्ष" प्रार्थना पुस्तक के अनुसार, पुरोहिती उद्घोषणाओं और प्रार्थनाओं के बिना करता है।

एक पदानुक्रमित डिग्री के भीतर सभी प्रतिनिधि "अनुग्रह से" एक दूसरे के बराबर हैं, जो उन्हें धार्मिक शक्तियों और कार्यों की एक कड़ाई से परिभाषित सीमा का अधिकार देता है (इस पहलू में, एक नव नियुक्त ग्राम पुजारी एक सम्मानित प्रोटोप्रेस्बिटर से अलग नहीं है - द रूसी चर्च के मुख्य पैरिश चर्च के रेक्टर)। फर्क सिर्फ प्रशासनिक वरिष्ठता और सम्मान का है. पुरोहिती की एक डिग्री (डीकन - प्रोटोडेकॉन, हिरोमोंक - मठाधीश, आदि) के रैंकों में क्रमिक उन्नयन के समारोह द्वारा इस पर जोर दिया जाता है। यह मंदिर के मध्य में, वेदी के बाहर सुसमाचार के साथ प्रवेश के दौरान लिटुरजी में होता है, जैसे कि परिधान के कुछ तत्व (गेटर, क्लब, मैटर) से सम्मानित किया जाता है, जो व्यक्ति के "अवैयक्तिक पवित्रता" के स्तर के संरक्षण का प्रतीक है। "उसे समन्वय में दिया गया। साथ ही, पौरोहित्य के तीन स्तरों में से प्रत्येक का उन्नयन (समन्वय) वेदी के अंदर ही होता है, जिसका अर्थ है कि नियुक्त व्यक्ति का धार्मिक अस्तित्व के गुणात्मक रूप से नए ऑन्टोलॉजिकल स्तर पर संक्रमण।

ईसाई धर्म के प्राचीन काल में पदानुक्रम के विकास का इतिहास पूरी तरह से स्पष्ट नहीं किया गया है; केवल तीसरी शताब्दी तक पुरोहिती की आधुनिक तीन डिग्री का दृढ़ गठन निर्विवाद है। आरंभिक ईसाई पुरातन डिग्रियों (भविष्यवक्ताओं, डिडस्कल्स- "करिश्माई शिक्षक", आदि)। पदानुक्रम की तीन डिग्री में से प्रत्येक के भीतर "रैंक" (रैंक, या ग्रेडेशन) के आधुनिक क्रम के गठन में बहुत अधिक समय लगा। विशिष्ट गतिविधियों को प्रतिबिंबित करने वाले उनके मूल नामों का अर्थ महत्वपूर्ण रूप से बदल गया। तो, मठाधीश (ग्रीक। एगु?मेनोस- लिट. सत्तारूढ़,पीठासीन, - "हेग्मोन" और "हेग्मोन" के साथ एक जड़!), शुरू में - एक मठवासी समुदाय या मठ का मुखिया, जिसकी शक्ति व्यक्तिगत अधिकार पर आधारित है, एक आध्यात्मिक रूप से अनुभवी व्यक्ति, लेकिन बाकी "भाईचारे" के समान भिक्षु ”, बिना किसी पवित्र डिग्री के। वर्तमान में, "मठाधीश" शब्द केवल पुरोहिती की दूसरी डिग्री के दूसरे रैंक के प्रतिनिधि को इंगित करता है। साथ ही, वह एक मठ, एक पैरिश चर्च (या इस चर्च का एक साधारण पुजारी) का रेक्टर हो सकता है, लेकिन एक धार्मिक शैक्षणिक संस्थान या आर्थिक (या अन्य) विभाग का पूर्णकालिक कर्मचारी भी हो सकता है। मॉस्को पितृसत्ता, जिनकी नौकरी की जिम्मेदारियों में शामिल नहीं है सीधा संबंधउसके पवित्र आदेशों के लिए. इसलिए, इस मामले में, किसी अन्य रैंक (रैंक) में पदोन्नति केवल रैंक में पदोन्नति है, एक आधिकारिक पुरस्कार "सेवा की लंबाई के लिए", एक सालगिरह के लिए या किसी अन्य कारण से (किसी अन्य सैन्य डिग्री के असाइनमेंट के समान, भागीदारी के लिए नहीं) सैन्य अभियान या युद्धाभ्यास)।

3) वैज्ञानिक और सामान्य उपयोग में, "पदानुक्रम" शब्द का अर्थ है:
क) संपूर्ण (किसी भी डिज़ाइन या तार्किक रूप से पूर्ण संरचना के) भागों या तत्वों की अवरोही क्रम में व्यवस्था - उच्चतम से निम्नतम (या इसके विपरीत);
बी) नागरिक और सैन्य दोनों ("पदानुक्रमित सीढ़ी"), उनकी अधीनता के क्रम में आधिकारिक रैंकों और उपाधियों की सख्त व्यवस्था। उत्तरार्द्ध पवित्र पदानुक्रम और तीन-डिग्री संरचना (रैंक और फ़ाइल - अधिकारी - जनरल) के लिए टाइपोलॉजिकल रूप से निकटतम संरचना का प्रतिनिधित्व करता है।

लिट.: प्रेरितों के समय से लेकर 9वीं शताब्दी तक प्राचीन सार्वभौमिक चर्च के पादरी। एम., 1905; ज़ोम आर. लेबेदेव ए.पी.प्रारंभिक ईसाई पदानुक्रम की उत्पत्ति के प्रश्न पर। सर्गिएव पोसाद, 1907; मिर्कोविक एल. रूढ़िवादी लिटर्जिक्स। प्रावि ओपष्टी देव. एक और संस्करण. बेओग्राद, 1965 (सर्बियाई में); फेल्मी के.एच.आधुनिक रूढ़िवादी धर्मशास्त्र का परिचय। एम., 1999. एस. 254-271; अफानसीव एन., विरोध.पवित्र आत्मा। के., 2005; धर्मविधि का अध्ययन: संशोधित संस्करण / एड। सी. जोन्स, जी. वेनराइट, ई. यार्नोल्ड एस.जे., पी. ब्रैडशॉ द्वारा। - दूसरा संस्करण। लंदन - न्यूयॉर्क, 1993 (अध्याय IV: ऑर्डिनेशन। पृष्ठ 339-398)।

बिशप

बिशप (ग्रीक) आर्चीरियस) - बुतपरस्त धर्मों में - "उच्च पुजारी" (यह इस शब्द का शाब्दिक अर्थ है), रोम में - पोंटिफेक्स मैक्सिमस; सेप्टुआजेंट में - पुराने नियम के पुरोहिती का सर्वोच्च प्रतिनिधि - महायाजक ()। नए नियम में - यीशु मसीह () का नामकरण, जो एरोनिक पुरोहिती से संबंधित नहीं था (मेल्कीसेदेक देखें)। आधुनिक रूढ़िवादी ग्रीक-स्लाव परंपरा में, यह पदानुक्रम के उच्चतम स्तर के सभी प्रतिनिधियों, या "एपिस्कोपल" (यानी, स्वयं बिशप, आर्कबिशप, मेट्रोपोलिटन और पितृसत्ता) के लिए सामान्य नाम है। एपिस्कोपेट, पादरी, पदानुक्रम, पादरी देखें।

उपयाजक

डेकोन, डायकॉन (ग्रीक)। डायकोनोस- "सेवक", "मंत्री") - प्राचीन ईसाई समुदायों में - यूचरिस्टिक बैठक का नेतृत्व करने वाले बिशप का सहायक। डी. का पहला उल्लेख सेंट के पत्रों में मिलता है। पॉल (और)। पुरोहिती के उच्चतम स्तर के प्रतिनिधि के साथ उनकी निकटता इस तथ्य में व्यक्त की गई थी कि डी. (वास्तव में धनुर्धर) की प्रशासनिक शक्तियां अक्सर उन्हें पुजारी से ऊपर रखती थीं (विशेषकर पश्चिम में)। चर्च परंपरा, जो आनुवंशिक रूप से आधुनिक डायकोनेट को प्रेरितों के कार्य की पुस्तक के "सात पुरुषों" (6:2-6 - यहां डी द्वारा बिल्कुल भी नामित नहीं किया गया है!) का पता लगाती है, वैज्ञानिक रूप से बहुत कमजोर है।

वर्तमान में, डी. चर्च पदानुक्रम की सबसे निचली, पहली डिग्री का प्रतिनिधि है, "ईश्वर के वचन का एक मंत्री", जिसके धार्मिक कर्तव्यों में मुख्य रूप से पवित्र धर्मग्रंथ ("इंजीलाइजेशन") का जोर से पढ़ना, ओर से वाद-विवाद की उद्घोषणा शामिल है। जो प्रार्थना कर रहे हैं, और मन्दिर की पूजा कर रहे हैं। चर्च चार्टर प्रोस्कोमीडिया का प्रदर्शन करने वाले पुजारी को उनकी सहायता प्रदान करता है। डी. को कोई भी दैवीय सेवा करने और यहाँ तक कि अपने स्वयं के धार्मिक कपड़े पहनने का भी अधिकार नहीं है, लेकिन उसे हर बार पादरी का "आशीर्वाद" माँगना होगा। डी. के विशुद्ध रूप से सहायक धार्मिक कार्य पर यूचरिस्टिक कैनन के बाद लिटुरजी (और यहां तक ​​कि लिटुरजी में भी) में इस पद पर उनकी पदोन्नति पर जोर दिया गया है। पवित्र उपहार, जिसमें यूचरिस्टिक कैनन शामिल नहीं है)। (सत्तारूढ़ बिशप के अनुरोध पर, यह अन्य समय पर भी हो सकता है।) वह केवल "पवित्र संस्कार के दौरान मंत्री (सेवक)" या "लेवी" () है। एक पुजारी पूरी तरह से डी के बिना काम कर सकता है (यह मुख्य रूप से गरीब ग्रामीण इलाकों में होता है)। डी. के धार्मिक परिधान: सरप्लिस, ओरारियन और कंधे की पट्टियाँ। गैर-धार्मिक वस्त्र, पुजारी की तरह, एक कसाक और कसाक है (लेकिन कसाक के ऊपर एक क्रॉस के बिना, बाद वाले द्वारा पहना जाता है)। पुराने साहित्य में पाया जाने वाला डी. का आधिकारिक पता "आपका सुसमाचार" या "आपका आशीर्वाद" है (अब उपयोग नहीं किया जाता है)। "आपका सम्मान" संबोधन केवल मठवासी डी के संबंध में ही सक्षम माना जा सकता है। रोजमर्रा का संबोधन "फादर डी" है। या "पिता का नाम", या केवल नाम और संरक्षक नाम से।

शब्द "डी", बिना किसी विशिष्टता के ("सिर्फ" डी.), उसके श्वेत पादरी वर्ग से संबंधित होने का संकेत देता है। काले पादरियों (मठवासी डी.) में उसी निचले पद के प्रतिनिधि को "हाइरोडीकॉन" (शाब्दिक रूप से "हाइरोडीकॉन") कहा जाता है। उसके पास श्वेत पादरी वर्ग के डी. के समान ही वस्त्र हैं; लेकिन पूजा के बाहर वह सभी भिक्षुओं के समान कपड़े पहनते हैं। श्वेत पादरियों के बीच डीकोनेट के दूसरे (और अंतिम) रैंक का प्रतिनिधि "प्रोटोडेकॉन" ("पहला डी") है, जो ऐतिहासिक रूप से एक बड़े मंदिर (कैथेड्रल) में एक साथ सेवा करने वाले कई डी के बीच सबसे बड़ा (लिटर्जिकल पहलू में) है। ). यह एक "डबल ओरार" और एक कामिलावका द्वारा प्रतिष्ठित है बैंगनी(पुरस्कार के रूप में दिया गया)। वर्तमान में इनाम प्रोटोडेकॉन का पद ही है, इसलिए एक कैथेड्रल में एक से अधिक प्रोटोडेकॉन हो सकते हैं। कई हाइरोडीकनों (एक मठ में) में से पहले को "आर्कडीकन" ("वरिष्ठ डी") कहा जाता है। एक हाइरोडेकॉन जो लगातार बिशप के साथ सेवा करता है, उसे भी आमतौर पर आर्कडिएकॉन के पद तक ऊपर उठाया जाता है। प्रोटोडेकॉन की तरह, उसके पास एक डबल ओरारियन और एक कामिलावका है (बाद वाला काला है); गैर-साहित्यिक कपड़े वही होते हैं जो हिरोडेकॉन द्वारा पहने जाते हैं।

प्राचीन समय में बधिरों ("मंत्रियों") की एक संस्था थी, जिनके कर्तव्यों में मुख्य रूप से बीमार महिलाओं की देखभाल करना, महिलाओं को बपतिस्मा के लिए तैयार करना और "उचितता के लिए" उनके बपतिस्मा के समय पुजारियों की सेवा करना शामिल था। सेंट (+403) इस संस्कार में उनकी भागीदारी के संबंध में बधिरों की विशेष स्थिति के बारे में विस्तार से बताते हैं, जबकि निर्णायक रूप से उन्हें यूचरिस्ट में भागीदारी से बाहर रखते हैं। लेकिन, बीजान्टिन परंपरा के अनुसार, बधिरों को एक विशेष समन्वय (एक बधिर के समान) प्राप्त हुआ और उन्होंने महिलाओं के भोज में भाग लिया; उसी समय, उन्हें वेदी में प्रवेश करने और सेंट लेने का अधिकार था। सिंहासन से सीधे प्याला (!) पश्चिमी ईसाई धर्म में बधिरों की संस्था का पुनरुद्धार 19वीं शताब्दी से देखा गया है। 1911 में, बधिरों का पहला समुदाय मास्को में खोला जाना था। इस संस्था को पुनर्जीवित करने के मुद्दे पर 1917-18 में रूसी ऑर्थोडॉक्स चर्च की स्थानीय परिषद में चर्चा की गई थी, लेकिन, उस समय की परिस्थितियों के कारण, कोई निर्णय नहीं लिया गया।

लिट.: ज़ोम आर.ईसाई धर्म की पहली शताब्दियों में चर्च प्रणाली। एम., 1906, पृ. 196-207; किरिल (गुंडयेव), धनुर्धर।डायकोनेट की उत्पत्ति के मुद्दे पर // धार्मिक कार्य। एम., 1975. शनि. 13, पृ. 201-207; में. रूढ़िवादी चर्च में डीकोनेसेस। सेंट पीटर्सबर्ग, 1912।

डायकोनेट

डायकोनेट (DIACONATE) - चर्च की निम्नतम डिग्री रूढ़िवादी पदानुक्रम, जिसमें 1) डीकन और प्रोटोडेकॉन ("श्वेत पादरी" के प्रतिनिधि) और 2) हाइरोडीकॉन और आर्कडेकॉन ("काले पादरी" के प्रतिनिधि) शामिल हैं। डीकन, पदानुक्रम देखें।

एपिस्कोपथ

एपिस्कोपेट रूढ़िवादी चर्च पदानुक्रम में पुरोहिती की उच्चतम (तीसरी) डिग्री का सामूहिक नाम है। ई. के प्रतिनिधि, जिन्हें सामूहिक रूप से बिशप या पदानुक्रम भी कहा जाता है, वर्तमान में प्रशासनिक वरिष्ठता के क्रम में निम्नलिखित रैंकों में वितरित किए जाते हैं।

बिशप(ग्रीक एपिस्कोपोस - शाब्दिक रूप से ओवरसियर, अभिभावक) - "स्थानीय चर्च" का एक स्वतंत्र और अधिकृत प्रतिनिधि - उनके नेतृत्व वाला सूबा, इसलिए इसे "बिशप्रिक" कहा जाता है। उनका विशिष्ट गैर-धार्मिक परिधान कसाक है। काला हुड और स्टाफ. पता - महामहिम. एक विशेष किस्म - तथाकथित। "विकार बिशप" (अव्य. विकारीस- डिप्टी, पादरी), जो केवल एक बड़े सूबा (महानगर) के शासक बिशप का सहायक है। वह उनकी प्रत्यक्ष निगरानी में है, सूबा के मामलों पर कार्य करता है, और इसके क्षेत्र के शहरों में से एक का शीर्षक रखता है। एक सूबा में एक पादरी बिशप हो सकता है (सेंट पीटर्सबर्ग मेट्रोपोलिस में, "तिखविंस्की" शीर्षक के साथ) या कई (मॉस्को मेट्रोपोलिस में)।

मुख्य धर्माध्यक्ष("वरिष्ठ बिशप") - दूसरी रैंक ई का एक प्रतिनिधि। सत्तारूढ़ बिशप को आमतौर पर कुछ योग्यता के लिए या एक निश्चित समय के बाद (इनाम के रूप में) इस रैंक पर पदोन्नत किया जाता है। वह बिशप से केवल उसके काले हुड (उसके माथे के ऊपर) पर सिले हुए मोती क्रॉस की उपस्थिति में भिन्न होता है। पता - महामहिम.

महानगर(ग्रीक से मीटर- "मां और पोलिस- "शहर"), ईसाई रोमन साम्राज्य में - महानगर का बिशप ("शहरों की जननी"), किसी क्षेत्र या प्रांत (सूबा) का मुख्य शहर। एक महानगर ऐसे चर्च का प्रमुख भी हो सकता है जिसे पितृसत्ता का दर्जा प्राप्त नहीं है (1589 तक रूसी चर्च पर पहले कीव और फिर मास्को की उपाधि के साथ एक महानगर का शासन था)। महानगर का पद वर्तमान में बिशप को या तो पुरस्कार के रूप में (आर्कबिशप के पद के बाद) दिया जाता है, या किसी ऐसे विभाग में स्थानांतरण के मामले में जिसे महानगरीय दृश्य (सेंट पीटर्सबर्ग, क्रुतित्सकाया) का दर्जा प्राप्त है। एक विशिष्ट विशेषता मोती क्रॉस के साथ एक सफेद हुड है। पता - महामहिम.

एक्ज़क(ग्रीक प्रमुख, नेता) - एक चर्च-पदानुक्रमित डिग्री का नाम, जो चौथी शताब्दी का है। प्रारंभ में, यह उपाधि केवल सबसे प्रमुख महानगरों (कुछ बाद में पितृसत्ता में बदल गए) के प्रतिनिधियों के साथ-साथ कॉन्स्टेंटिनोपल के कुलपतियों के असाधारण आयुक्तों द्वारा वहन की गई थी, जिन्हें उनके द्वारा विशेष कार्यों पर सूबा में भेजा गया था। रूस में, यह उपाधि पहली बार 1700 में पैट्र की मृत्यु के बाद अपनाई गई थी। एड्रियन, पितृसत्तात्मक सिंहासन के लोकम टेनेंस। जॉर्जियाई चर्च के प्रमुख (1811 से) को उस अवधि के दौरान एक्सार्च भी कहा जाता था जब यह रूसी रूढ़िवादी चर्च का हिस्सा बन गया था। 60-80 के दशक में. 20 वीं सदी रूसी चर्च के कुछ विदेशी पैरिश क्षेत्रीय आधार पर "पश्चिमी यूरोपीय", "मध्य यूरोपीय", "मध्य और दक्षिण अमेरिकी" एक्सर्चेट्स में एकजुट हुए थे। शासी पदानुक्रम महानगर की तुलना में निचले स्तर के हो सकते हैं। एक विशेष पद पर कीव के मेट्रोपॉलिटन का कब्जा था, जिसने "यूक्रेन के पितृसत्तात्मक एक्ज़ार्क" की उपाधि धारण की थी। वर्तमान में, केवल मिन्स्क का महानगर ("सभी बेलारूस का पितृसत्तात्मक एक्ज़ार्क") ही एक्ज़ार्क की उपाधि धारण करता है।

कुलपति(शाब्दिक रूप से "पूर्वज") - ई. के सर्वोच्च प्रशासनिक पद का प्रतिनिधि, - मुखिया, अन्यथा ऑटोसेफ़लस चर्च का प्राइमेट ("सामने खड़ा")। विशेषता विशेष फ़ीचर- एक सफेद हेडड्रेस जिसके ऊपर मोती का क्रॉस लगा हुआ है। रूसी ऑर्थोडॉक्स चर्च के प्रमुख का आधिकारिक शीर्षक "मॉस्को और ऑल रूस के परम पावन कुलपति" है। पता - परम पावन.

लिट.:रूसी रूढ़िवादी चर्च के शासन पर चार्टर। एम., 1989; पदानुक्रम लेख देखें.

जेरेई

जेरे (ग्रीक) Hiereus) - व्यापक अर्थ में - "बलिदान करने वाला" ("पुजारी"), "पुजारी" (हिरेउओ से - "बलिदान करने के लिए")। ग्रीक में भाषा का उपयोग बुतपरस्त (पौराणिक) देवताओं के सेवकों और सच्चे एक ईश्वर, यानी पुराने नियम और ईसाई पुजारियों दोनों को नामित करने के लिए किया जाता है। (रूसी परंपरा में, बुतपरस्त पुजारियों को "पुजारी" कहा जाता है) संकीर्ण अर्थ में, रूढ़िवादी धार्मिक शब्दावली में, I. रूढ़िवादी पुजारी की दूसरी डिग्री के सबसे निचले रैंक का प्रतिनिधि है (तालिका देखें)। समानार्थी शब्द: पुजारी, प्रेस्बिटेर, पुजारी (अप्रचलित)।

हिपोडियाकॉन

हाइपोडेकॉन, हाइपोडियाकॉन (ग्रीक से। हूपो- "अंडर" और डायकोनोस- "डीकन", "मंत्री") - एक रूढ़िवादी पादरी, जो डीकन के नीचे निचले पादरी के पदानुक्रम में एक स्थान रखता है, उसका सहायक (जो नामकरण तय करता है), लेकिन पाठक के ऊपर। जब इस्लाम में पवित्र किया जाता है, तो समर्पित (पाठक) को अधिशेष के ऊपर एक क्रॉस-आकार का आभूषण पहनाया जाता है, और बिशप उसके सिर पर हाथ रखकर प्रार्थना पढ़ता है। प्राचीन समय में, मुझे पादरी के रूप में वर्गीकृत किया गया था और अब उसे शादी करने का अधिकार नहीं था (यदि वह इस पद पर पदोन्नत होने से पहले अविवाहित था)।

परंपरागत रूप से, पुजारी के कर्तव्यों में पवित्र जहाजों और वेदी के आवरणों की देखभाल करना, वेदी की रक्षा करना, पूजा-पद्धति के दौरान कैटेचुमेन को चर्च से बाहर ले जाना आदि शामिल था। एक विशेष संस्था के रूप में सबडायकोनेट का उद्भव पहली छमाही में हुआ था। तीसरी सदी. और रोमन चर्च की इस प्रथा से जुड़े हैं कि एक शहर में डीकनों की संख्या सात से अधिक नहीं होनी चाहिए (देखें)। वर्तमान में, सबडीकन की सेवा केवल बिशप की सेवा के दौरान ही देखी जा सकती है। सबडीकन एक चर्च के पादरी के सदस्य नहीं हैं, बल्कि उन्हें एक विशिष्ट बिशप के कर्मचारियों को सौंपा गया है। वे सूबा के चर्चों की अनिवार्य यात्राओं के दौरान उसके साथ जाते हैं, सेवाओं के दौरान सेवा करते हैं - वे सेवा शुरू होने से पहले उसे कपड़े पहनाते हैं, हाथ धोने के लिए उसे पानी की आपूर्ति करते हैं, विशिष्ट समारोहों और कार्यों में भाग लेते हैं जो नियमित सेवाओं के दौरान अनुपस्थित होते हैं - और विभिन्न चर्च-अतिरिक्त कार्य भी करते हैं। अक्सर, मैं धर्मशास्त्र के छात्र होते हैं शिक्षण संस्थानों, जिनके लिए यह सेवा पदानुक्रमित सीढ़ी पर आगे बढ़ने के लिए एक आवश्यक कदम बन जाती है। बिशप स्वयं अपने आई को मठवाद में मुंडवाता है, उसे पुरोहिती में नियुक्त करता है, उसे आगे की स्वतंत्र सेवा के लिए तैयार करता है। इसमें एक महत्वपूर्ण निरंतरता का पता लगाया जा सकता है: कई आधुनिक पदानुक्रम पुरानी पीढ़ी के प्रमुख बिशपों (कभी-कभी पूर्व-क्रांतिकारी अभिषेक) के "सबडेकोनल स्कूलों" से गुजरे, उन्हें उनकी समृद्ध धार्मिक संस्कृति, चर्च-धार्मिक विचारों की प्रणाली और तरीके विरासत में मिले। संचार। डीकन, पदानुक्रम, समन्वय देखें।

लिट.: ज़ोम आर.ईसाई धर्म की पहली शताब्दियों में चर्च प्रणाली। एम., 1906; वेनियामिन (रुमोव्स्की-क्रास्नोपेवकोव वी.एफ.), आर्कबिशप।नया टैबलेट, या चर्च, पूजा-पाठ और सभी सेवाओं और चर्च के बर्तनों का स्पष्टीकरण। एम., 1992. टी. 2. पी. 266-269; धन्य व्यक्ति के कार्य. शिमोन, आर्कबिशप थिस्सलुनीकियन। एम., 1994. पीपी. 213-218.

पादरियों

सीएलईआर (ग्रीक - "लॉट", "लॉट द्वारा विरासत में मिला हिस्सा") - व्यापक अर्थ में - पादरी (पादरी) और पादरी (सबडेकन, पाठक, गायक, सेक्स्टन, वेदी सर्वर) का एक सेट। "मौलवियों को इसलिए बुलाया जाता है क्योंकि वे उसी तरह से चर्च की डिग्री के लिए चुने जाते हैं जैसे प्रेरितों द्वारा नियुक्त मैथियास को लॉटरी द्वारा चुना गया था" (धन्य ऑगस्टीन)। मंदिर (चर्च) सेवा के संबंध में लोगों को निम्नलिखित श्रेणियों में विभाजित किया गया है।

I. पुराने नियम में: 1) "पादरी" (उच्च पुजारी, पुजारी और "लेवीय" (निचले मंत्री) और 2) लोग। यहां पदानुक्रम का सिद्धांत "आदिवासी" है, इसलिए केवल लेवी की "जनजाति" (जनजाति) के प्रतिनिधि "पादरी" हैं: उच्च पुजारी हारून के कबीले के प्रत्यक्ष प्रतिनिधि हैं; पुजारी एक ही परिवार के प्रतिनिधि हैं, लेकिन जरूरी नहीं कि प्रत्यक्ष हों; लेवी एक ही गोत्र के अन्य कुलों के प्रतिनिधि हैं। "लोग" इज़राइल की अन्य सभी जनजातियों के प्रतिनिधि हैं (साथ ही गैर-इज़राइली जिन्होंने मूसा के धर्म को स्वीकार किया था)।

द्वितीय. नए नियम में: 1) "पादरी" (पादरी और पादरी) और 2) लोग। राष्ट्रीय मानदंड समाप्त कर दिया गया है। सभी ईसाई पुरुष जो कुछ मानदंडों को पूरा करते हैं वे पुजारी और पादरी बन सकते हैं। विहित मानदंड. महिलाओं को भाग लेने की अनुमति है (सहायक पद: प्राचीन चर्च में "डीकोनेसेस", गायक, मंदिर में नौकर, आदि), लेकिन उन्हें "पादरी" के रूप में वर्गीकृत नहीं किया गया है (डीकन देखें)। "लोग" (सामान्य जन) अन्य सभी ईसाई हैं। प्राचीन चर्च में, "लोग", बदले में, 1) सामान्य जन और 2) भिक्षुओं (जब यह संस्था उत्पन्न हुई) में विभाजित थे। उत्तरार्द्ध केवल उनके जीवन के तरीके में "सामान्य जन" से भिन्न थे, पादरी के संबंध में समान स्थिति रखते थे (पवित्र आदेशों की स्वीकृति को मठवासी आदर्श के साथ असंगत माना जाता था)। हालाँकि, यह मानदंड पूर्ण नहीं था, और जल्द ही भिक्षुओं ने सर्वोच्च चर्च पदों पर कब्जा करना शुरू कर दिया। की अवधारणा की सामग्री सदियों से काफी बदल गई है परस्पर विरोधी अर्थ. इस प्रकार, व्यापक अर्थ में, के की अवधारणा में पुजारियों और बधिरों के साथ-साथ, उच्चतम पादरी (एपिस्कोपल, या बिशोप्रिक) शामिल हैं - इसलिए: पादरी (ऑर्डो) और सामान्य जन (प्लीब्स)। इसके विपरीत, एक संकीर्ण अर्थ में, जिसे ईसाई धर्म की पहली शताब्दियों में भी दर्ज किया गया है, के. डीकन (हमारे पादरी) के नीचे केवल पादरी हैं। पुराने रूसी चर्च में, पादरी बिशप के अपवाद के साथ, वेदी और गैर-वेदी मंत्रियों का एक संग्रह है। आधुनिक K. में व्यापक अर्थ में पादरी (निष्पादित पादरी) और पादरी, या पादरी (पादरी देखें) दोनों शामिल हैं।

लिट.: पुराने नियम के पौरोहित्य पर // मसीह। पढ़ना। 1879. भाग 2; टिटोव जी., पुजारी।पुराने नियम के पौरोहित्य और सामान्य तौर पर पुरोहिती मंत्रालय के सार के मुद्दे पर विवाद। सेंट पीटर्सबर्ग, 1882; और पदानुक्रम लेख के अंतर्गत।

लोकेटर

स्थानीय टेन्स - एक व्यक्ति अस्थायी रूप से एक उच्च-रैंकिंग राज्य या चर्च के व्यक्ति के कर्तव्यों का पालन कर रहा है (समानार्थक शब्द: वायसराय, एक्सार्च, पादरी)। रूसी में चर्च परंपराकेवल "M" को इस तरह से बुलाया जाता है। पितृसत्तात्मक सिंहासन," एक बिशप जो एक पितृसत्ता की मृत्यु के बाद दूसरे के चुनाव तक चर्च पर शासन करता है। इस क्षमता में सबसे प्रसिद्ध हैं मेट। , मिट. पीटर (पॉलींस्की) और मेट्रोपॉलिटन। सर्जियस (स्ट्रैगोरोडस्की), जो 1943 में मॉस्को और ऑल रशिया के संरक्षक बने।

पैट्रिआर्क

पितृसत्ता (पितृसत्ता) (ग्रीक। पितृसत्ता -"पूर्वज", "पूर्वज") बाइबिल ईसाई धार्मिक परंपरा में एक महत्वपूर्ण शब्द है, जिसका उपयोग मुख्य रूप से निम्नलिखित अर्थों में किया जाता है।

1. बाइबल पी.-मील को, सबसे पहले, सभी मानव जाति के पूर्वजों ("एंटीडिलुवियन पी.-आई"), और दूसरी बात, इज़राइल के लोगों के पूर्वजों ("भगवान के लोगों के पूर्वज") कहती है। वे सभी मोज़ेक कानून से पहले रहते थे (cf. पुराना वसीयतनामा) और इसलिए वे सच्चे धर्म के अनन्य संरक्षक थे। पहले दस पी., एडम से लेकर नूह तक, जिनकी प्रतीकात्मक वंशावली उत्पत्ति की पुस्तक (अध्याय 5) द्वारा प्रस्तुत की गई है, असाधारण दीर्घायु से संपन्न थे, जो पतन के बाद इस पहले सांसारिक इतिहास में उन्हें सौंपे गए वादों को संरक्षित करने के लिए आवश्यक थे। इनमें से, हनोक बाहर खड़ा है, जो "केवल" 365 साल जीवित रहा, "क्योंकि भगवान ने उसे ले लिया" (), और उसका बेटा मेथुसेलह, इसके विपरीत, दूसरों की तुलना में अधिक समय तक जीवित रहा, 969 साल, और यहूदी परंपरा के अनुसार मर गया, बाढ़ के वर्ष में (इसलिए अभिव्यक्ति " मैथ्यूल्लाह, या मैथ्यूल्लाह, उम्र")। बाइबिल की कहानियों की दूसरी श्रेणी विश्वासियों की एक नई पीढ़ी के संस्थापक अब्राहम से शुरू होती है।

2. पी. ईसाई चर्च पदानुक्रम के सर्वोच्च पद का प्रतिनिधि है। एक सख्त विहित अर्थ में पी. का शीर्षक 451 में चौथी विश्वव्यापी (चाल्सीडॉन) परिषद द्वारा स्थापित किया गया था, जिसने इसे "सम्मान की वरिष्ठता" के अनुसार डिप्टीच में उनके आदेश का निर्धारण करते हुए, पांच मुख्य ईसाई केंद्रों के बिशपों को सौंपा था। पहला स्थान रोम के बिशप का था, उसके बाद कॉन्स्टेंटिनोपल, अलेक्जेंड्रिया, एंटिओक और येरुशलम के बिशप थे। बाद में, पी. की उपाधि अन्य चर्चों के प्रमुखों को भी प्राप्त हुई, और रोम (1054) के साथ संबंध विच्छेद के बाद कॉन्स्टेंटिनोपल पी. को प्रधानता प्राप्त हुई। रूढ़िवादी दुनिया.

रूस में, पितृसत्ता (चर्च की सरकार के एक रूप के रूप में) की स्थापना 1589 में हुई थी। (इससे पहले, चर्च पर पहले "कीव" और फिर "मॉस्को और ऑल रूस" शीर्षक के साथ महानगरों का शासन था)। बाद में, रूसी पितृसत्ता को पूर्वी कुलपतियों द्वारा वरिष्ठता में पांचवें स्थान पर (जेरूसलम के बाद) अनुमोदित किया गया। पितृसत्ता की पहली अवधि 111 वर्षों तक चली और वास्तव में दसवें कुलपति एड्रियन (1700) की मृत्यु के साथ समाप्त हुई, और कानूनी रूप से - 1721 में, पितृसत्ता की संस्था के उन्मूलन और चर्च सरकार के एक सामूहिक निकाय द्वारा इसके प्रतिस्थापन के साथ समाप्त हुई। - पवित्र शासी धर्मसभा। (1700 से 1721 तक, चर्च पर "पितृसत्तात्मक सिंहासन के लोकम टेनेंस" शीर्षक के साथ रियाज़ान के मेट्रोपॉलिटन स्टीफन यावोर्स्की का शासन था।) दूसरा पितृसत्तात्मक काल, जो 1917 में पितृसत्ता की बहाली के साथ शुरू हुआ, आज भी जारी है। .

वर्तमान में, निम्नलिखित रूढ़िवादी पितृसत्ता मौजूद हैं: कॉन्स्टेंटिनोपल (तुर्की), अलेक्जेंड्रिया (मिस्र), एंटिओक (सीरिया), जेरूसलम, मॉस्को, जॉर्जियाई, सर्बियाई, रोमानियाई और बल्गेरियाई।

इसके अलावा, पी. की उपाधि कुछ अन्य ईसाई (पूर्वी) चर्चों के प्रमुखों के पास है - अर्मेनियाई (पी. कैथोलिकोस), मैरोनाइट, नेस्टोरियन, इथियोपियाई, आदि। ईसाई पूर्व में धर्मयुद्ध के बाद से तथाकथित हो गए हैं . "लैटिन पितृसत्ता" जो प्रामाणिक रूप से रोमन चर्च के अधीन हैं। कुछ पश्चिमी कैथोलिक बिशप (वेनिस, लिस्बन) के पास भी मानद उपाधि के रूप में यही उपाधि है।

लिट.: कुलपतियों के समय में पुराने नियम का सिद्धांत। सेंट पीटर्सबर्ग, 1886; रॉबर्सन आर.पूर्व का ईसाई चर्च. सेंट पीटर्सबर्ग, 1999।

क़ब्र खोदनेवाला

क़ब्र खोदनेवाला (या "पैरामोनार" - ग्रीक। पैरामोनारियोस,- पैरामोन से, लैट। मैनसियो - "रहना", "खोजना"") - एक चर्च क्लर्क, एक निचला सेवक ("डीकन"), जिसने शुरू में पवित्र स्थानों और मठों (बाड़ के बाहर और अंदर) के रक्षक का कार्य किया। पी. का उल्लेख चतुर्थ विश्वव्यापी परिषद (451) के दूसरे नियम में किया गया है। में लैटिन अनुवादचर्च के नियम - "मैन्शनेरियस", मंदिर में द्वारपाल। पूजा के दौरान दीपक जलाना अपना कर्तव्य मानते हैं और उन्हें "चर्च का संरक्षक" कहते हैं। शायद प्राचीन काल में बीजान्टिन पी. पश्चिमी विलिकस ("प्रबंधक", "स्टुवर्ड") से मेल खाता था - वह व्यक्ति जो पूजा के दौरान चर्च की चीजों के चयन और उपयोग को नियंत्रित करता था (हमारे बाद के सैक्रिस्टन या सैसेलेरियम)। स्लाविक सर्विस बुक (पी. को "वेदी का सेवक" कहते हुए) के "शिक्षण समाचार" के अनुसार, उनके कर्तव्य हैं "... वेदी में प्रोस्फोरा, शराब, पानी, धूप और आग लाना, मोमबत्तियाँ जलाना और बुझाना" , पुजारी और गर्माहट के लिए धूपदानी तैयार करें और परोसें, अक्सर और श्रद्धा के साथ पूरी वेदी को, साथ ही फर्श को सभी गंदगी से और दीवारों और छत को धूल और मकड़ी के जाले से साफ करें" (स्लुज़ेबनिक। भाग II। एम। , 1977. पृ. 544-545). टाइपिकॉन में, पी. को "पैराएक्लेसिआर्क" या "कैंडिला इग्नाइटर" कहा जाता है (कंडेला, लैंपस से - "लैंप", "लैंप")। आइकोस्टेसिस के उत्तरी (बाएं) दरवाजे, वेदी के उस हिस्से की ओर जाते हैं जहां संकेतित सेक्स्टन सहायक उपकरण स्थित हैं और जो मुख्य रूप से पी द्वारा उपयोग किए जाते हैं, इसलिए उन्हें "सेक्सटन" कहा जाता है। वर्तमान में, रूढ़िवादी चर्च में एक पुजारी की कोई विशेष स्थिति नहीं है: मठों में, एक पुजारी के कर्तव्य मुख्य रूप से नौसिखिए और सामान्य भिक्षुओं (जिन्हें नियुक्त नहीं किया गया है) के साथ होते हैं, और पैरिश अभ्यास में उन्हें पाठकों, वेदी के बीच वितरित किया जाता है। सर्वर, चौकीदार और सफाईकर्मी। इसलिए अभिव्यक्ति "एक सेक्स्टन की तरह पढ़ें" और मंदिर में चौकीदार के कमरे का नाम - "सेक्सटन"।

पुरोहित

प्रेस्बिटेर (ग्रीक) प्रेस्बुटेरोस"बड़े", "बड़े") - पूजा-पाठ में। शब्दावली - रूढ़िवादी पदानुक्रम की दूसरी डिग्री के निम्नतम रैंक का प्रतिनिधि (तालिका देखें)। समानार्थी शब्द: पुजारी, पुजारी, पुजारी (अप्रचलित)।

प्रेस्बिटेर्मिटी

प्रेस्बिटर्सम (पुरोहितत्व, पुरोहितत्व) - रूढ़िवादी पदानुक्रम की दूसरी डिग्री के प्रतिनिधियों का सामान्य (आदिवासी) नाम (तालिका देखें)

पीआरआईटी

प्रीचट, या चर्च प्रिसेप्शन (महिमा। कराहना- "रचना", "विधानसभा", Ch से। विलाप- "गिनना", "जुड़ना") - संकीर्ण अर्थ में - तीन-डिग्री पदानुक्रम के बाहर, निचले पादरी का एक समूह। व्यापक अर्थ में, यह पादरी, या पादरी (पादरी देखें) और स्वयं क्लर्क दोनों का एक संग्रह है, जो मिलकर एक रूढ़िवादी चर्च के कर्मचारी बनाते हैं। मंदिर (चर्च)। उत्तरार्द्ध में भजन-पाठक (पाठक), सेक्स्टन, या सैक्रिस्टन, मोमबत्ती-वाहक और गायक शामिल हैं। प्री-रेव में. रूस में, पैरिश की संरचना कंसिस्टरी और बिशप द्वारा अनुमोदित राज्यों द्वारा निर्धारित की गई थी, और पैरिश के आकार पर निर्भर थी। 700 आत्माओं, पुरुषों तक की आबादी वाले एक पल्ली के लिए। लिंग में एक पुजारी और एक भजन-पाठक शामिल होना चाहिए था; एक बड़ी आबादी वाले एक पल्ली के लिए - एक पुजारी, एक बधिर और एक भजन-पाठक का एक पी। पी. आबादी वाले और धनी पारिशों में कई शामिल हो सकते हैं। पुजारी, उपयाजक और पादरी। बिशप ने एक नया पी. स्थापित करने या स्टाफ बदलने के लिए धर्मसभा से अनुमति का अनुरोध किया। पी. की आय में ch शामिल था। गिरफ्तार. आवश्यकता को पूरा करने के लिए शुल्क से. गाँव के चर्चों को भूमि (प्रति गाँव कम से कम 33 दशमांश) प्रदान की गई, उनमें से कुछ चर्च में रहते थे। मकान, यानी. ग्रे के साथ भाग 19 वीं सदी सरकारी वेतन मिला. चर्च के अनुसार 1988 का क़ानून पी. को एक पुजारी, एक उपयाजक और एक भजन-पाठक के रूप में परिभाषित करता है। पी. के सदस्यों की संख्या पैरिश के अनुरोध पर और उसकी आवश्यकताओं के अनुसार बदलती है, लेकिन 2 लोगों से कम नहीं हो सकती। - पुजारी और भजन-पाठक। पी. का मुखिया मंदिर का मठाधीश होता है: पुजारी या धनुर्धर।

पुजारी - पुजारी, प्रेस्बिटेर, पदानुक्रम, पादरी, समन्वय देखें

साधारण - समन्वय देखें

साधारण

साधारण पौरोहित्य के संस्कार का बाहरी रूप है, इसका चरम क्षण वास्तव में एक सही ढंग से चुने गए शिष्य पर हाथ रखने का कार्य है जिसे पुरोहिती के लिए ऊपर उठाया जा रहा है।

प्राचीन यूनानी में भाषा शब्द cheirotoniaइसका मतलब है लोगों की सभा में हाथ उठाकर वोट डालना, यानी चुनाव। आधुनिक ग्रीक में भाषा (और चर्च उपयोग) में हमें दो समान शब्द मिलते हैं: काइरोटोनिया, समन्वय - "समन्वय" और काइरोथेसिया, हिरोथेसिया - "हाथ रखना"। ग्रीक यूकोलोगियस प्रत्येक समन्वय (समन्वय) को - पाठक से बिशप तक (पदानुक्रम देखें) - एक्स कहता है। रूसी आधिकारिक और धार्मिक मैनुअल में, ग्रीक का उपयोग बिना अनुवाद के छोड़ दिया गया है। शर्तें और उनकी महिमा. समतुल्य, जो कृत्रिम रूप से भिन्न हैं, हालाँकि पूरी तरह से सख्ती से नहीं।

समन्वय 1) बिशप का: समन्वय और एक्स.; 2) प्रेस्बिटेर (पुजारी) और डेकन: समन्वय और एक्स.; 3) उपडीकन: एच., अभिषेक और समन्वय; 4) पाठक और गायक: समर्पण और अभिषेक। व्यवहार में, वे आम तौर पर एक बिशप के "अभिषेक" और एक पुजारी और उपयाजक के "समन्वय" की बात करते हैं, हालांकि दोनों शब्दों का एक समान अर्थ है, एक ही ग्रीक में वापस जा रहे हैं। अवधि।

टी. अरे., यह वेदी में किया जाता है और साथ ही प्रार्थना "ईश्वरीय कृपा..." पढ़ी जाती है। चिरोटेसिया उचित अर्थों में "समन्वय" नहीं है, बल्कि केवल कुछ निचली चर्च सेवा करने के लिए किसी व्यक्ति (क्लर्क, - देखें) के प्रवेश के संकेत के रूप में कार्य करता है। इसलिए, यह मंदिर के मध्य में और प्रार्थना "दिव्य कृपा..." को पढ़े बिना किया जाता है। इस पारिभाषिक भेदभाव के अपवाद की अनुमति केवल उपमहाद्वीप के संबंध में ही दी जाती है, जो वर्तमान समय के लिए एक कालानुक्रमिकता है, एक अनुस्मारक है प्राचीन चर्च पदानुक्रम में उसका स्थान।

प्राचीन बीजान्टिन हस्तलिखित यूकोलॉजी में, एक्स. डेकोनैस का संस्कार, जो एक बार रूढ़िवादी दुनिया में व्यापक था, एक्स. डेकोन के समान (पवित्र अल्टार से पहले और प्रार्थना "दिव्य अनुग्रह ..." पढ़ने के साथ भी) ) संरक्षित किया गया था। मुद्रित पुस्तकों में अब यह नहीं है। यूकोलोगियस जे. गोहर यह आदेश मुख्य पाठ में नहीं, बल्कि तथाकथित भिन्न पांडुलिपियों के बीच देते हैं। वेरिया लेक्शंस (गोअर जे. यूकोलोगियन सिव रितुएल ग्रेकोरम। एड. सेकुंडा। वेनेटिस, 1730. पी. 218-222)।

मौलिक रूप से अलग-अलग पदानुक्रमित डिग्री के लिए समन्वय को निर्दिष्ट करने के लिए इन शर्तों के अलावा - पुरोहिती और निचले "लिपिकीय" वाले, ऐसे अन्य भी हैं जो पुरोहिती की एक डिग्री के भीतर विभिन्न "चर्च रैंक" (रैंक, "पद") की उन्नति का संकेत देते हैं। "एक धनुर्धर का कार्य, ... मठाधीश, ... धनुर्धर"; "एक प्रोटोप्रेस्बिटर के निर्माण के बाद"; "आर्चडेकन या प्रोटोडेकॉन, प्रोटोप्रेस्बिटर या आर्कप्रीस्ट, मठाधीश या आर्किमंड्राइट का निर्माण।"

लिट.: गुर्गा. कीव, 1904; नेसेलोव्स्की ए.अभिषेक और अभिषेक की श्रेणी। कामेनेट्स-पोडॉल्स्क, 1906; रूढ़िवादी चर्च की पूजा के नियमों के अध्ययन के लिए एक गाइड। एम., 1995. एस. 701-721; वाग्गिनी सी. एल» ऑर्डिनज़ियोन डेले डायकोनेसे नैला ट्रेडिज़ियोन ग्रीका ई बिज़ांटिना // ओरिएंटलिया क्रिस्टियाना पीरियोडिका। रोमा, 1974. एन 41; या टी. बिशप, पदानुक्रम, डीकन, पुजारी, पुरोहिती लेखों के तहत।

आवेदन

हनोक

INOC - पुराना रूसी। साधु का नाम, अन्यथा - साधु। zh में. आर। - भिक्षु, चलो झूठ बोलते हैं। – नन (नन, साधु)।

नाम की उत्पत्ति को दो तरह से समझाया गया है। 1. मैं - "अकेला" (ग्रीक मोनोस के अनुवाद के रूप में - "अकेला", "अकेला"; मोनाचोस - "उपदेश", "भिक्षु")। "एक भिक्षु को बुलाया जाएगा, क्योंकि वह अकेले ही दिन-रात भगवान से बात करता है" ("पंडेक्ट्स" निकॉन मोंटेनिग्रिन, 36)। 2. एक अन्य व्याख्या में I नाम को किसी ऐसे व्यक्ति के जीवन के दूसरे तरीके से लिया गया है जिसने मठवाद स्वीकार कर लिया है: उसे "अन्यथा सांसारिक व्यवहार से अपना जीवन व्यतीत करना होगा" ( , पुजारीपूरा चर्च स्लावोनिक शब्दकोश। एम., 1993, पृ. 223).

आधुनिक रूसी रूढ़िवादी चर्च उपयोग में, एक "भिक्षु" को उचित अर्थ में भिक्षु नहीं कहा जाता है, लेकिन रसोफोरन(ग्रीक: "कैसॉक पहने हुए") नौसिखिया - जब तक कि उसे "मामूली स्कीमा" (मठवासी प्रतिज्ञाओं की अंतिम स्वीकृति और एक नए नाम के नामकरण द्वारा वातानुकूलित) में नहीं बदल दिया जाता। मैं - एक "नौसिखिया साधु" की तरह; कसाक के अलावा, उसे कामिलावका भी मिलता है। I. अपना सांसारिक नाम बरकरार रखता है और किसी भी समय अपने नौसिखिए को पूरा करने से रोकने और अपने पूर्व जीवन में लौटने के लिए स्वतंत्र है, जो रूढ़िवादी कानूनों के अनुसार, एक भिक्षु के लिए अब संभव नहीं है।

मठवाद (पुराने अर्थ में) - मठवाद, ब्लूबेरी। साधु बनना – संन्यासी जीवन व्यतीत करना ।

साधारण व्यक्ति

लेमैन - वह जो दुनिया में रहता है, एक धर्मनिरपेक्ष ("सांसारिक") व्यक्ति जो पादरी या मठवाद से संबंधित नहीं है।

एम. चर्च के लोगों का एक प्रतिनिधि है, जो चर्च सेवाओं में प्रार्थनापूर्वक भाग लेता है। घर पर, वह घंटों की किताब, प्रार्थना की किताब या अन्य धार्मिक संग्रह में दी गई सभी सेवाओं को निष्पादित कर सकता है, पुरोहित उद्घोषणाओं और प्रार्थनाओं के साथ-साथ डीकन की प्रार्थनाओं (यदि वे धार्मिक पाठ में निहित हैं) को छोड़कर। आपातकालीन स्थिति में (पादरी की अनुपस्थिति में और नश्वर खतरे में), एम. बपतिस्मा का संस्कार कर सकता है। ईसाई धर्म की पहली शताब्दियों में, सामान्य जन के अधिकार आधुनिक अधिकारों की तुलना में अतुलनीय रूप से श्रेष्ठ थे, जो न केवल पैरिश चर्च के रेक्टर, बल्कि डायोसेसन बिशप के चुनाव तक भी विस्तारित थे। प्राचीन काल में और मध्ययुगीन रूस'एम. सामान्य रियासती न्यायिक प्रशासन के अधीन थे। संस्थाएँ, चर्च के लोगों के विपरीत, जो महानगर और बिशप के अधिकार क्षेत्र में थीं।

लिट.: अफानसयेव एन. चर्च में सामान्य जन का मंत्रालय। एम., 1995; फिलाटोव एस.रूसी रूढ़िवादी में सामान्य जन का "अराजकतावाद": परंपराएं और संभावनाएं // पेज: जर्नल ऑफ बाइबिलिकल थियोलॉजी। इन-टा एपी. एंड्री. एम., 1999. एन 4:1; मिन्नी आर.रूस में धार्मिक शिक्षा में सामान्य जन की भागीदारी //उक्त.; चर्च में आम लोग: अंतर्राष्ट्रीय सामग्री। थेअलोजियन सम्मेलन एम., 1999.

सैक्रिस्टन

सैक्रिस्टन (ग्रीक सैसेलेरियम, sakellarios):
1) शाही पोशाक का मुखिया, शाही अंगरक्षक; 2) मठों और गिरजाघरों में - चर्च के बर्तनों का संरक्षक, पादरी।

रूसी रूढ़िवादी चर्च के पुरोहितत्व को पवित्र प्रेरितों द्वारा स्थापित तीन डिग्री में विभाजित किया गया है: डीकन, पुजारी और बिशप। पहले दो में श्वेत (विवाहित) पादरी और काले (मठवासी) पादरी दोनों शामिल हैं। केवल वे व्यक्ति जिन्होंने मठवासी प्रतिज्ञाएँ ली हैं, उन्हें अंतिम, तीसरी डिग्री तक ऊपर उठाया जाता है। इस आदेश के अनुसार, रूढ़िवादी ईसाइयों के बीच सभी चर्च उपाधियाँ और पद स्थापित किए जाते हैं।

चर्च पदानुक्रम जो पुराने नियम के समय से आया है

रूढ़िवादी ईसाइयों के बीच चर्च संबंधी उपाधियों को तीन अलग-अलग डिग्री में विभाजित करने का क्रम पुराने नियम के समय का है। ऐसा धार्मिक निरंतरता के कारण होता है. से पवित्र बाइबलयह ज्ञात है कि ईसा मसीह के जन्म से लगभग डेढ़ हजार वर्ष पहले यहूदी धर्म के संस्थापक पैगंबर मूसा ने पूजा के लिए विशेष लोगों का चयन किया था - उच्च पुजारी, पुजारी और लेवी। यह उनके साथ है कि हमारी आधुनिक चर्च उपाधियाँ और पद जुड़े हुए हैं।

महायाजकों में से पहला मूसा का भाई हारून था, और उसके बेटे याजक बन गए, और सभी सेवाओं का नेतृत्व किया। लेकिन अनेक यज्ञ, जो धार्मिक अनुष्ठानों का अभिन्न अंग थे, करने के लिए सहायकों की आवश्यकता होती थी। वे लेवी बन गए - याकूब के पूर्वज के पुत्र लेवी के वंशज। पुराने नियम के युग के पादरियों की ये तीन श्रेणियां वह आधार बन गईं जिस पर आज रूढ़िवादी चर्च की सभी चर्च संबंधी श्रेणियां बनी हैं।

पौरोहित्य का निम्नतम स्तर

आरोही क्रम में चर्च रैंकों पर विचार करते समय, किसी को डीकन से शुरुआत करनी चाहिए। यह सबसे निचली पुरोहिती रैंक है, जिसके समन्वय पर ईश्वर की कृपा प्राप्त होती है, जो दिव्य सेवा के दौरान उन्हें सौंपी गई भूमिका को पूरा करने के लिए आवश्यक है। बधिर को स्वतंत्र रूप से चर्च सेवाओं का संचालन करने और संस्कार करने का अधिकार नहीं है, लेकिन वह केवल पुजारी की मदद करने के लिए बाध्य है। एक भिक्षु को उपयाजक नियुक्त किया जाता है जिसे हिरोडेकन कहा जाता है।

जिन डीकनों ने काफी लंबे समय तक सेवा की है और खुद को अच्छी तरह से साबित किया है, उन्हें सफेद पादरी में प्रोटोडीकन (वरिष्ठ डीकन) और काले पादरी में आर्कडीकन की उपाधि मिलती है। उत्तरार्द्ध का विशेषाधिकार बिशप के अधीन सेवा करने का अधिकार है।

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि इन दिनों सभी चर्च सेवाओं को इस तरह से संरचित किया गया है कि, बधिरों की अनुपस्थिति में, उन्हें पुजारियों या बिशपों द्वारा बिना किसी कठिनाई के किया जा सकता है। इसलिए, दैवीय सेवा में बधिर की भागीदारी, अनिवार्य न होते हुए भी, एक अभिन्न अंग के बजाय इसकी सजावट है। परिणामस्वरूप, कुछ पल्लियों में जहां गंभीर वित्तीय कठिनाइयां महसूस की जाती हैं, यह स्टाफिंग इकाईकम किये जा रहे हैं.

पुरोहिती पदानुक्रम का दूसरा स्तर

आरोही क्रम में चर्च रैंकों को आगे देखते हुए, हमें पुजारियों पर ध्यान केंद्रित करना चाहिए। इस रैंक के धारकों को प्रेस्बिटर्स (ग्रीक में, "बड़े"), या पुजारी, और मठवाद में, हिरोमोंक भी कहा जाता है। उपयाजकों की तुलना में, यह पुरोहिती का उच्च स्तर है। तदनुसार, समन्वय पर पवित्र आत्मा की कृपा की एक बड़ी डिग्री प्राप्त की जाती है।

इंजील काल से, पुजारी दैवीय सेवाओं का नेतृत्व कर रहे हैं और उन्हें अधिकांश पवित्र संस्कारों को करने का अधिकार है, जिसमें समन्वय को छोड़कर सब कुछ शामिल है, अर्थात, समन्वय, साथ ही एंटीमेन्शन और दुनिया का अभिषेक। उन्हें सौंपे गए कर्तव्यों के अनुसार नौकरी की जिम्मेदारियां, पुजारी शहरी और ग्रामीण पारिशों के धार्मिक जीवन का नेतृत्व करते हैं, जिसमें वे रेक्टर का पद संभाल सकते हैं। पुजारी सीधे तौर पर बिशप के अधीन होता है।

लंबी और त्रुटिहीन सेवा के लिए, श्वेत पादरी के एक पुजारी को आर्कप्रीस्ट (मुख्य पुजारी) या प्रोटोप्रेस्बिटर की उपाधि से पुरस्कृत किया जाता है, और एक काले पुजारी को मठाधीश के पद से पुरस्कृत किया जाता है। मठवासी पादरी के बीच, मठाधीश, एक नियम के रूप में, एक साधारण मठ या पैरिश के रेक्टर के पद पर नियुक्त किया जाता है। यदि उसे किसी बड़े मठ या विहार का नेतृत्व सौंपा जाता है, तो उसे आर्किमंड्राइट कहा जाता है, जो कि और भी ऊंची और सम्मानजनक उपाधि है। यह आर्किमेंड्राइट्स से है कि एपिस्कोपेट का निर्माण होता है।

रूढ़िवादी चर्च के बिशप

इसके अलावा, चर्च की उपाधियों को आरोही क्रम में सूचीबद्ध करते समय ध्यान देना आवश्यक है विशेष ध्यान उच्च समूहपदानुक्रम - बिशप। वे पादरी वर्ग के हैं जिन्हें बिशप कहा जाता है, यानी पुजारियों के प्रमुख। समन्वय के समय पवित्र आत्मा की कृपा की उच्चतम डिग्री प्राप्त करने के बाद, उन्हें बिना किसी अपवाद के सभी चर्च संस्कारों को करने का अधिकार है। उन्हें न केवल स्वयं किसी भी चर्च सेवा का संचालन करने का अधिकार दिया गया है, बल्कि पुरोहिताई के लिए बधिरों को नियुक्त करने का भी अधिकार दिया गया है।

के अनुसार चर्च चार्टर, सभी बिशपों के पास पुरोहिती की समान डिग्री होती है, उनमें से सबसे सम्मानित को आर्चबिशप कहा जाता है। एक विशेष समूह में राजधानी के बिशप शामिल होते हैं, जिन्हें मेट्रोपोलिटन कहा जाता है। यह नाम ग्रीक शब्द "मेट्रोपोलिस" से आया है, जिसका अर्थ है "राजधानी"। ऐसे मामलों में जहां उच्च पद पर आसीन एक बिशप की सहायता के लिए दूसरे को नियुक्त किया जाता है, वह पादरी यानी डिप्टी की उपाधि धारण करता है। बिशप को पूरे क्षेत्र के पारिशों के प्रमुख के पद पर रखा जाता है, जिसे इस मामले में सूबा कहा जाता है।

रूढ़िवादी चर्च के रहनुमा

और अंत में, चर्च पदानुक्रम का सर्वोच्च पद पितृसत्ता है। वह बिशप परिषद द्वारा चुना जाता है और पवित्र धर्मसभा के साथ मिलकर पूरे स्थानीय चर्च पर नेतृत्व करता है। 2000 में अपनाए गए चार्टर के अनुसार, पितृसत्ता का पद जीवन भर के लिए होता है, लेकिन कुछ मामलों में बिशप की अदालत को उस पर मुकदमा चलाने, उसे पदच्युत करने और उसकी सेवानिवृत्ति पर निर्णय लेने का अधिकार दिया जाता है।

ऐसे मामलों में जहां पितृसत्तात्मक पद रिक्त है, पवित्र धर्मसभा अपने कानूनी चुनाव तक पितृसत्ता के कार्यों को करने के लिए अपने स्थायी सदस्यों में से एक लोकम टेनेंस का चुनाव करती है।

चर्च के कार्यकर्ता जिनके पास ईश्वर की कृपा नहीं है

आरोही क्रम में सभी चर्च उपाधियों का उल्लेख करने और पदानुक्रमित सीढ़ी के बिल्कुल आधार पर लौटने के बाद, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि चर्च में, पादरी के अलावा, अर्थात्, पादरी जिन्होंने समन्वय के संस्कार को पारित किया है और सम्मानित किया गया है पवित्र आत्मा की कृपा प्राप्त करने के लिए एक निचली श्रेणी भी है - पादरी। इनमें उपडीकन, भजन-पाठक और सेक्स्टन शामिल हैं। उनकी चर्च सेवा के बावजूद, वे पुजारी नहीं हैं और बिना समन्वय के रिक्त पदों पर स्वीकार किए जाते हैं, लेकिन केवल बिशप या आर्कप्रीस्ट - पैरिश के रेक्टर के आशीर्वाद से।

भजनहार के कर्तव्यों में चर्च सेवाओं के दौरान पढ़ना और गाना शामिल है और जब पुजारी आवश्यकता पूरी करता है। सेक्स्टन को पैरिशियनर्स को बुलाने का काम सौंपा गया है घंटियाँ बजनासेवाओं की शुरुआत में चर्च में, सुनिश्चित करें कि चर्च में मोमबत्तियाँ जलाई जा रही हैं, यदि आवश्यक हो, तो भजन-पाठक की मदद करें और सेंसर को पुजारी या डेकन को सौंप दें।

उप-डीकन भी दैवीय सेवाओं में भाग लेते हैं, लेकिन केवल बिशपों के साथ। उनका कर्तव्य बिशप को सेवा शुरू होने से पहले अपने वस्त्र पहनने में मदद करना और यदि आवश्यक हो, तो सेवा के दौरान अपने वस्त्र बदलने में मदद करना है। इसके अलावा, उप-डीकन मंदिर में प्रार्थना करने वालों को आशीर्वाद देने के लिए बिशप को लैंप - डिकिरी और त्रिकिरी - देता है।

पवित्र प्रेरितों की विरासत

हमने सभी चर्च रैंकों को आरोही क्रम में देखा। रूस और अन्य रूढ़िवादी देशों में, ये रैंक पवित्र प्रेरितों - यीशु मसीह के शिष्यों और अनुयायियों का आशीर्वाद प्राप्त करते हैं। यह वे थे, जिन्होंने सांसारिक चर्च के संस्थापक बनकर, पुराने नियम के समय के उदाहरण को एक मॉडल के रूप में लेते हुए, चर्च पदानुक्रम के मौजूदा क्रम की स्थापना की।

प्रेरितिक काल में, बिशप चर्च में एक शिक्षक होता था जो ईसाइयों की देखरेख करता था। भटकते हुए प्रेरितों के विपरीत, जो हर जगह उपदेश देते थे, वे एक विशिष्ट शहर या प्रांत के क्षेत्र में ही रहे। बिशप एक एपिस्कोपल उपाधि है जो अन्य के उद्भव के कारण बनी है चर्च के अधिकारी: महानगर, कुलपति, पोप।

ग्रीक से अनुवादित, बिशप का अर्थ है "वरिष्ठ पुजारी।" यह अभी भी एक मानद उपाधि के रूप में संरक्षित है और इसका उपयोग रूढ़िवादी चर्च पदानुक्रम के अन्य उच्चतम स्तरों - आर्कपास्टर, पदानुक्रम के साथ किया जाता है।

एक बिशप रूढ़िवादी चर्च में एक बिशप होता है जो सभी चर्च संस्कारों को करने की कृपा से संपन्न होता है। विकिपीडिया में भी इसका जिक्र है.

पिछली शताब्दियों में, बिशपों को उनकी शक्तियों के दायरे के अनुसार महानगरों और आर्चबिशपों में विभाजित किया गया था; यह उनमें से था कि स्थानीय परिषद ने कुलपति का चुनाव किया।

रूढ़िवादी बिशप काले पादरी वर्ग से संबंधित है। श्वेत पादरी वर्ग के प्रतिनिधियों के विपरीत, ये चर्च मंत्री विवाह संघ में प्रवेश नहीं करते हैं, अर्थात वे ब्रह्मचारी हैं।

दिलचस्प!: वह कौन है और चर्च में क्या करता है?

सर्वोच्च आध्यात्मिक स्तर के मठवासियों को बिशप के पद पर पदोन्नत करने की परंपरा है। ईसाई शिक्षा के अनुसार, यीशु मसीह से निकलने वाली कृपापूर्ण शक्ति प्रेरितों के माध्यम से समन्वय के समय धनुर्धरों तक प्रेषित होती है।

दूसरे शब्दों में, बिशप एक चर्च मंत्री होता है जो सभी पवित्र संस्कार करता है। वह बधिरों को नियुक्त कर सकता है या दिव्य सेवा को एक एंटीमेन्शन के साथ आशीर्वाद दे सकता है - संत के अवशेषों के सिलने वाले कणों के साथ एक स्कार्फ।

इसके अलावा, वह अपने सूबा से संबंधित मठों और चर्चों का प्रबंधन करता है। सामान्य तौर पर, रूढ़िवादी आध्यात्मिक प्राधिकरण के सभी उच्चतम रैंकों को बिशप कहा जा सकता है: बिशप, आर्कबिशप, मेट्रोपोलिटन, पितृसत्ता।

जानना दिलचस्प है!हमारे पास छोड़े गए धर्मग्रंथों में, प्रेरित पॉल यीशु मसीह को बिशप कहते हैं, यानी मलिकिसिदक के आदेश के अनुसार एक महायाजक।

पादरी के आदेश

प्रत्येक रूढ़िवादी ईसाईपादरी वर्ग के प्रतिनिधियों से मिलते समय, वह समझता है कि उनके रैंक में कुछ अंतर हैं। मानदंड में टोपी, कपड़े, गहनों की उपस्थिति, कीमती पत्थर और अन्य शामिल हैं। यह बेहतर ढंग से समझने के लिए कि बिशप कौन है, आइए विचार करें कि रूढ़िवादी चर्च के रैंक क्या हैं।

जैसा कि पहले ही उल्लेख किया गया है, ये रूढ़िवादी चर्च के मंत्री हैं जिनका एक परिवार है - एक पत्नी और बच्चे। यह
आम लोगजो लोग ईश्वर के करीब रहना चाहते हैं, वे पादरी के आशीर्वाद से अपना पद ग्रहण करते हैं।

निम्नतम रैंक से प्रारंभ करते हुए, ये हैं:

1. वेदी सहायक। वह दीये, मोमबत्तियाँ, सेंसर जलाता है, चर्च परिसर के अंदर सुरक्षा और व्यवस्था की निगरानी करता है, पूजा के लिए कपड़े और अन्य सामान तैयार करता है। वह चर्च के संस्कारों के प्रदर्शन के लिए जिम्मेदार है, अर्थात् प्रोस्फोरा, शराब आदि की पेशकश। यदि आवश्यक हो, तो वह घंटियाँ बजाता है, प्रार्थनाएँ पढ़ता है, लेकिन उसे शाही दरवाजे और वेदी के बीच जाने की सख्त मनाही है, साथ ही साथ सिंहासन को छूओ. वह सबसे साधारण पोशाक पहनता है, जिसके ऊपर वह एक टोपी पहनता है।
2. अनुचर। भजनहार या पाठक कौन है, जैसा कि उसे भी कहा जाता है? यह एक सामान्य व्यक्ति भी है जो प्रार्थनाएँ पढ़ता है और, आवश्यकतानुसार, सामान्य पैरिशवासियों के लिए उनकी व्याख्या करता है। वह एक विशेष मखमली टोपी और कसाक पहनता है। विशेष योग्यताओं के लिए, पादरी के आशीर्वाद से, उसे उप-डीकन के पद पर नियुक्त किया जा सकता है।
3. उपडीकन। वह आभूषण और सरप्लिस पहनता है, पुजारी को दैवीय सेवाएं करने में मदद करता है, उसके हाथ धोता है और उसे चर्च संस्कार के आवश्यक प्रतीक देता है।
4. डेकोन. दैवीय सेवाओं के निष्पादन के दौरान सहायता करता है, लेकिन इसे स्वतंत्र रूप से नहीं कर सकता। एक उपयाजक का मुख्य कार्य पवित्र धर्मग्रंथों को पढ़ना है।
5. प्रोटोडेकॉन। वह शिलालेख के साथ एक अलंकार पहनता है: "पवित्र, पवित्र, पवित्र!", उसकी आवाज़ सुंदर है, सेवाओं में गाता है, और आमतौर पर कई मंत्रों और प्रार्थनाओं को जानता है। प्रोटोडेकॉन से कैसे संपर्क करें? एक उपयाजक की तरह, आप उसे उसके नाम से संबोधित कर सकते हैं, जिसके पहले उसका उच्चारण "पिता" किया जाता है। आप बस इतना कह सकते हैं: "पिता प्रोटो-, धनुर्धर।"
6. पुजारी। सबसे कम पवित्र पद है. उसके पास कई शक्तियां हैं: वह स्वतंत्र रूप से दैवीय सेवाएं और सभी चर्च संस्कार करता है, लोगों को निर्देश देता है, और साम्य का प्रबंधन करता है। पुजारी का मुखिया कामिलवका होता है। वे उन्हें "आपका आदरणीय" या नाम से पहले "पिता" शब्द से संबोधित करते हैं।
7. धनुर्धर। मुख्य पुजारी, जिसे महान योग्यता के लिए उपाधि मिली। वह मंदिर का मठाधीश हो सकता है, उपकला और चैसबल पहनता है।
8. प्रोटोप्रेस्बीटर। यह रूढ़िवादी श्वेत पादरी वर्ग की सर्वोच्च रैंक है, इसके बाद रैंक आती है जिसके तहत परिवार बनाना मना है।

दिलचस्प!कई पादरी, पदोन्नति पाने की चाहत में, धर्मनिरपेक्ष जीवन छोड़ देते हैं। आमतौर पर पत्नी अपने पति का समर्थन करती है, वह उससे दूर स्थित एक पवित्र मठ में जाती है, और मठवासी प्रतिज्ञा भी लेती है।

काले पादरी

जैसे-जैसे यह बढ़ता है, इसमें निम्न शामिल होते हैं:

1. Hierodeacon. अनुष्ठानों के लिए आवश्यक पात्र बाहर लाता है, सेवा करने और संस्कार करने में सहायता करता है।
2. हिरोमोंक। यह एक पुजारी है जो चर्च के संस्कारों का संचालन कर सकता है, अर्थात उसे नियुक्त किया गया है। श्वेत पादरी जो भिक्षु बन जाते हैं, उन्हें आमतौर पर इस पद तक ऊपर उठाया जाता है।
3. मठाधीश, मठाधीश. किसी मंदिर या मठ का मठाधीश, जिसे एक विशेष छड़ी - छड़ी ले जाने का अधिकार दिया जाता है। उससे कैसे संपर्क करें? अगर बातचीत के दौरान हम कहें: "आपकी आदरणीय," "आदरणीय माँ (नाम)" तो हम गलत नहीं होंगे।
4. आर्किमंड्राइट। वह लाल पट्टियों वाला एक काला मठवासी वस्त्र पहनता है, जो उसे दूसरों से अलग करता है। वे उसे मठाधीश की तरह ही संबोधित करते हैं।
5. बिशप. यह सर्वोच्च रूढ़िवादी में से एक है चर्च के गणमान्य व्यक्ति. आम तौर पर स्वीकृत संबोधन "व्लादिका" या "योर एमिनेंस" है।
6. महानगर। विशेष रूप से पितृसत्ता के प्रति समर्पण, एक नीला वस्त्र और कीमती पत्थरों से सजा हुआ एक सफेद हुड पहनकर प्रतिष्ठित। किसी बिशप को उचित तरीके से कैसे संबोधित करें - महामहिम, परम आदरणीय बिशप।
7. पितृसत्ता। मुख्य पादरी जो संपूर्ण रूढ़िवादी लोगों के लिए जिम्मेदार है। किसी बिशप के लिए संबोधन इस तरह लग सकता है: "आपका परम पावन," "आपका परम पावन।" रैंक जीवन भर के लिए है; बहुत कम ही बिशप को अस्थायी रूप से लोकम टेनेंस नियुक्त करके चर्च से बहिष्कृत किया जा सकता है।वह बिशप परिषद में चुने गए हैं।

जानकारीपूर्ण!मॉस्को के उच्च पादरी का परिवहन एक ऐसी वस्तु है जो यात्रियों का ध्यान आकर्षित करती है। इस प्रकार, सत्रहवीं शताब्दी के जर्मन भूगोलवेत्ता एडम ओलेरियस, दो बार रूस की यात्रा करते हुए, बहुत आश्चर्यचकित हुए। उन्होंने अपने संस्मरणों में लिखा है कि मॉस्को बिशपों का परिवहन स्लीघ था; उनका उपयोग वर्ष के समय की परवाह किए बिना किया जाता था।

चर्च शिष्टाचार एक ऐसी चीज़ है जिसे हर रूढ़िवादी ईसाई को जानना चाहिए।

उत्सव में जाना,
बुफ़े या डिनर पार्टी, आपको यह याद रखना होगा कि कैसे व्यवहार करना है और निम्नलिखित नियमों का पालन करना है:

1. जब आप रिसेप्शन पर पहुंचें, तो आपको पादरी से व्यक्तिगत आशीर्वाद के लिए आना होगा। एक व्यक्ति जो चर्च का सदस्य नहीं है, वह सामान्य हाथ मिलाकर पादरी का अभिवादन कर सकता है।
2. भोजन की शुरुआत सामान्य प्रार्थना से होती है। अन्य धर्मों के व्यक्तियों को प्रार्थना के दौरान मौन रहना चाहिए।
3. आपको उपस्थित लोगों में से किसी के सम्मान में टोस्ट बनाने की अनुमति है; आपको अपना संदेश इन शब्दों के साथ समाप्त करना होगा: "आने वाले कई साल!"
4. बिना किसी कारण के किसी कार्यक्रम में देर से आना अपमान माना जाता है, इसलिए बेहतर होगा कि आप अपना सारा समय पहले से ही योजना बना लें। निम्नतम पदानुक्रमित स्तर से संबंधित लोग रिसेप्शन पर सबसे पहले पहुंचते हैं, और सबसे बाद में निकलते हैं।
5. भोजन के दौरान देर तक रुकना और अधिक मात्रा में शराब पीना अशोभनीय है। अपेक्षा से पहले मेज़ से उठने की भी अनुशंसा नहीं की जाती है।
6. पूरे आयोजन के दौरान, आपको अपने बगल में बैठे व्यक्ति पर ध्यान देना चाहिए, खासकर अगर वह एक महिला है, लेकिन मेज पर अपना परिचय देने की प्रथा नहीं है।
7. मुंह भरकर बात करने की सलाह नहीं दी जाती, इसे प्लेट में रख लें एक बड़ी संख्या कीखाना।
8. भोजन के समय उन्मुक्त व्यवहार, ऊंची आवाज में बातचीत, हंसी-मजाक और अशोभनीय बातचीत की अनुमति नहीं है।
9. किसी महिला के लिए छोटी स्कर्ट, कम गर्दन वाले ब्लाउज या पैंट में दिखना स्वीकार्य नहीं है, हालांकि हेडस्कार्फ़ पहनना आवश्यक नहीं है।
10. पवित्र व्यक्तियों की भागीदारी वाले किसी कार्यक्रम में भाग लेते समय, हर चीज़ में संयम बरतना बेहतर होता है।

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निष्कर्ष

हमारे लिए पादरी वर्ग को "पिता" शब्दों से संबोधित करने की प्रथा है। हालाँकि, हमें यह नहीं भूलना चाहिए कि रूढ़िवादी चर्च में एक निश्चित पदानुक्रम है, इसलिए, प्रत्येक रूढ़िवादी ईसाई को मुख्य गणमान्य व्यक्तियों और पदों में अंतर के बारे में ज्ञान की आवश्यकता होती है।

यह सादृश्य किसी तरह अपने आप प्रकट हो गया। मैंने संक्षिप्त पढ़ा चर्च शब्दकोश, और वहां, मुझे आश्चर्य हुआ, जब मैंने देखा कि बहुत बड़ी संख्या में शब्द विभिन्न मंत्रालयों का प्रदर्शन करने वाले पादरी के शीर्षकों से जुड़े थे। तो कम से कम सामान्य रूपरेखारूसी रूढ़िवादी चर्च की संरचना में मंत्रियों के बारे में जानने के लिए, मैंने उन्हें एक अलग सूची में लिखा और वरिष्ठता के आधार पर इसे व्यवस्थित करने का प्रयास किया।
और, सबसे दिलचस्प बात यह है कि वे सभी कपड़ों (पोशाक) में भिन्न हैं - बिल्कुल सेना की तरह। और यद्यपि अजनबी, एक नियम के रूप में, कपड़ों या उनके रंग के इन छोटे विवरणों पर कोई ध्यान नहीं देते हैं (वे कहते हैं, हर कोई कसाक में है), पादरी स्वयं तुरंत देखते हैं कि कौन है।

शायद आपको यह छोटी नौकरी सूची देखने में रुचि होगी? सच है, इसके लिए आपको कम से कम, सैन्य रैंकों की संरचना को समझना होगा और कम से कम जमीनी बलों और नौसेना के बीच अंतर करना होगा, साथ ही सार्जेंट को कनिष्ठ अधिकारियों से और कनिष्ठ अधिकारियों को वरिष्ठ अधिकारियों से अलग करना होगा।

और बदले में, अगर मैंने चर्च रैंकों में पदानुक्रम का निर्माण करते समय कोई गलती की हो तो मैं पहले से माफी मांगता हूं (मेरा विचार रूसी रूढ़िवादी चर्च की आंतरिक संरचना पर एक साधारण पैरिशियन का दृष्टिकोण है)।

मैं जमीनी बलों और पुरोहितों के बीच रैंकों की सादृश्यता से शुरुआत करूंगा
1. निजी - कैनोनार्क (पूजा के दौरान, वह गायन से पहले प्रार्थना की पंक्तियों का उच्चारण करता है)
2. कॉर्पोरल - सेक्स्टन या पैरा-एक्लेसिआर्क, या वेदी बॉय (सेवा के दौरान वह सेंसर की सेवा करता है, एक मोमबत्ती लेकर बाहर आता है, बाकी समय - मंदिर गार्ड)
3. सार्जेंट - स्टारोस्टा या केटीटर (पैरिशियनर्स द्वारा निर्वाचित, मंदिर में "देखभालकर्ता");
4. वरिष्ठ सार्जेंट - पाठक (सामान्य जन से नियुक्त (नहीं ठहराया गया), सेवा के दौरान धार्मिक पाठ पढ़ता है);
5. पताका - सबडेकॉन (पाठकों में से नियुक्त, शाही दरवाजे खोलता है, सेवा के दौरान पुजारी की सेवा करता है);
6. लेफ्टिनेंट - डीकन (पादरियों की निम्नतम डिग्री नियुक्त, संस्कारों के प्रदर्शन में मदद कर सकती है);
7. वरिष्ठ लेफ्टिनेंट - प्रोटोडेकॉन (चर्च में नियुक्त, वरिष्ठ उपयाजक);
8. कप्तान - पुजारी या पुजारी (अभिषिक्त (पुजारी पद की दूसरी डिग्री) समन्वय को छोड़कर सभी संस्कार करता है);
9. प्रमुख - आर्कप्रीस्ट या वरिष्ठ पुजारी (पदवी पुजारी को पुरस्कार के रूप में दी जाती है);
10. लेफ्टिनेंट कर्नल - पादरी (अभिषिक्त, बिशप या आर्चबिशप का सहायक);
11. कर्नल - बिशप या बिशप (अभिषिक्त (तीसरा, उच्चतम डिग्रीपौरोहित्य), सभी संस्कार करता है);
12. मेजर जनरल - आर्कबिशप (वरिष्ठ बिशप, बड़े सूबा पर शासन करता है);
13. लेफ्टिनेंट जनरल - एक्सार्च (देश के बाहर एक बड़े क्षेत्र का प्रमुख, बिशप और आर्कबिशप का नेतृत्व करता है);
14. कर्नल जनरल - मेट्रोपॉलिटन (एक बड़े क्षेत्र का मुखिया, मेट्रोपॉलिटन की उपाधि आर्चबिशप को पुरस्कार के रूप में दी जाती है);
15. सेना जनरल - पैट्रिआर्क (किसी दिए गए देश के स्थानीय चर्च का प्रमुख)।

अब मैं नौसेना और भिक्षुओं के बीच रैंकों का एक उदाहरण पेश करूंगा
1. नाविक - नौसिखिया (एक साधु के रूप में मुंडन की तैयारी);
2. फोरमैन 2 लेख - रयासोफ़ोर (मुंडन के माध्यम से आरंभ, भिक्षु की प्रारंभिक डिग्री (दीक्षा की पहली डिग्री));
3. बुजुर्ग पहला लेख - भिक्षु या भिक्षु (मुंडन के माध्यम से समर्पित (दीक्षा की दूसरी डिग्री));
4. मुख्य जहाज का फोरमैन - स्कीमामोन्क (मुंडन के माध्यम से समर्पित (तीसरी, दीक्षा की उच्चतम डिग्री));
5. लेफ्टिनेंट - हिरोडेकॉन (डीकन - भिक्षु);
6. वरिष्ठ लेफ्टिनेंट - आर्कडेकॉन (वरिष्ठ डेकन - भिक्षु);
7. कप्तान-लेफ्टिनेंट - हिरोमोंक (पुजारी - भिक्षु);
8. कप्तान तीसरी रैंक - हेगुमेन (मठ का प्रमुख);
9. कप्तान 2 रैंक - आर्किमेंड्राइट (वरिष्ठ मठाधीश, एक महत्वपूर्ण मठ के प्रमुख)।

और झुंड उपाधियों और परिधानों की इस परेड में दर्शकों की तरह खड़ा हो जाता है।
पोगरेबनीक एन. 2002