अपने शब्दों में स्वीकारोक्ति में क्या कहें? पड़ोसी के संबंध में. बच्चों के पापों की स्वीकारोक्ति सूची

जो लोग, अपने जीवन में पहली बार, सबसे महत्वपूर्ण ईसाई संस्कारों में से एक में भाग लेंगे, वे सोच रहे हैं कि पुजारी के सामने किन शब्दों से स्वीकारोक्ति शुरू की जाए। एक व्यक्ति जो पश्चाताप करना चाहता है और यह नहीं जानता कि अपने पापों के बारे में कैसे बात करें।

हमारे समय के एक जाने-माने चर्च व्यक्ति, आर्किमेंड्राइट जॉन (क्रेस्टियनकिन) ने एक स्वीकारोक्ति के निर्माण के लिए दो विकल्पों की पहचान की:

• दस आज्ञाओं के अनुसार;
• खुशी की आज्ञाओं के अनुसार.

स्वीकारोक्ति पर अपनी पुस्तक में, पदानुक्रम इस बात का उदाहरण देता है कि कोई कैसे अपने पापों की स्वीकारोक्ति और पश्चाताप कर सकता है। धनुर्धर प्रत्येक आज्ञा का विश्लेषण करता है और वर्णन करता है कि इन आज्ञाओं के अनुसार ईसाइयों को ईश्वर के समक्ष क्या कर्तव्य निभाने चाहिए। जॉन पाठकों की त्रुटियों की ओर ध्यान दिलाता है रोजमर्रा की जिंदगीजो विश्वास की विस्मृति की ओर ले जाता है।

वह आनंद का विश्लेषण करता है और बताता है कि लोग किन चीज़ों की उपेक्षा करते हैं। दूसरे परमानंद ("धन्य हैं वे जो शोक मनाते हैं") पर विचार करते हुए, वह पाठक से पूछते हैं कि क्या उन्होंने अपने आप में भगवान की छवि के अपमान, अपने गैर-ईसाई जीवन, गर्व और क्रोध की लहरों पर शोक व्यक्त किया है। वह पाठकों को दिखाता है कि वे नैतिक पूर्णता के सोपानों से कितनी दूर खड़े हैं।

इस पुस्तक को एक अच्छे मैनुअल के रूप में मान्यता प्राप्त है जिसमें बताया गया है कि किस चीज़ को पाप माना जाना चाहिए मानव जीवन. लेकिन यह कोई निर्देश नहीं हो सकता कि क्या कहना है. पश्चाताप करने वाले को स्वयं उन शब्दों का चयन करना चाहिए जो उसके दिल से आएंगे, और ईमानदारी से पश्चाताप करने की इच्छा रखेंगे।

स्वीकारोक्ति की तैयारी करना और उसका संचालन करना

जो व्यक्ति पहली बार कबूल करना चाहता है उसे अपने सभी पापों को ध्यान से याद रखना चाहिए। सुविधा के लिए, वह एक सारांश तैयार कर सकता है जो उसे संस्कार के दौरान कुछ भी नहीं भूलने की अनुमति देगा। वह पादरी से पहले ही बात कर सकता है, जो सामान्य स्वीकारोक्ति के दौरान या विशेष रूप से उसके लिए एक समय नियुक्त करेगा।

लोग बारी-बारी से पादरी के सामने कबूल करते हैं। आगंतुक को अपनी बारी का इंतजार करना होगा। इसके बाद वह दर्शकों की ओर मुखातिब होकर उनसे उनके पापों के लिए क्षमा मांगते हैं। वे कहते हैं कि भगवान उसे माफ कर देंगे और माफ कर देंगे। उसके बाद, विश्वासपात्र पादरी के पास जाता है।

एक व्यक्ति व्याख्यान कक्ष के पास आता है, खुद को क्रॉस करता है, झुकता है और फिर कबूल करना शुरू करता है। पुजारी के पास जाकर, उसे भगवान की ओर मुड़ना चाहिए और कहना चाहिए कि उसने उसके सामने पाप किया है। शुरुआत में, वह कबूल करने वाले पुजारी को अपना परिचय दे सकता है, लेकिन यह अंत में भी किया जा सकता है, जब पुजारी को प्रार्थना में अपना नाम पुकारना होगा। फिर पापों को सूचीबद्ध करने का समय आता है, जिनमें से प्रत्येक की कहानी इस शब्द से शुरू होनी चाहिए: "पाप किया / पाप किया।"

इसके अलावा, व्याख्यान के पास आकर, आस्तिक कह सकता है "भगवान का सेवक (भगवान का सेवक) कबूल कर रहा है" और नाम बता सकता है। फिर कहें "मुझे अपने पापों पर पश्चाताप है" और उन्हें सूचीबद्ध करना शुरू करें।

जब पश्चाताप करने वाला अपने पापों को सूचीबद्ध करना समाप्त कर लेता है, तो उसे पुजारी के शब्द को सुनना चाहिए, जो उसे उसके पापों से मुक्त कर सकता है या आम आदमी (तपस्या) पर दंड लगा सकता है। उसके बाद, व्यक्ति को फिर से बपतिस्मा दिया जाता है, झुकता है और सुसमाचार और क्रॉस की पूजा करता है।

कन्फ़ेशन इनमें से एक है सबसे महत्वपूर्ण संस्कारएक ईसाई के जीवन में. नए धर्मान्तरित लोगों और जो लोग देर से विश्वास में आए, उनके लिए अक्सर यह सवाल उठता है कि पुजारी के सामने किन शब्दों से स्वीकारोक्ति शुरू की जाए। . एक व्यक्ति को यह दिखाना होगा कि उसे अपने पापी जीवन का एहसास हो गया है और वह बदलना चाहता है।

चल रहा चर्च स्वीकारोक्तिअपने जीवन में पहली बार, अधिकांश लोग चिंता करते हैं - ठीक से कबूल कैसे करेंशुरुआत में पुजारी को क्या कहना है, पापों की सूची कैसे बनानी है, स्वीकारोक्ति को किन शब्दों के साथ समाप्त करना है। वास्तव में, यह चिंता, हालांकि उचित है, मुख्य बात पर हावी नहीं होनी चाहिए - किसी की पापपूर्णता के बारे में जागरूकता और भगवान के सामने उसके बोझ से मुक्त होने की तत्परता। सबसे महत्वपूर्ण बात जो विश्वासपात्र को समझनी चाहिए वह यह है कि भगवान के लिए न तो कोई अमीर है और न ही गरीब, न ही सफल और न ही असफल, वह सभी के साथ समान व्यवहार करता है और सभी से समान प्रेम की अपेक्षा करता है। इसलिए, बोलना सीखना इतना महत्वपूर्ण नहीं है सही शब्दआत्मा के सही मूड को कितना बनाए रखना है, जो स्वीकारोक्ति के दौरान सबसे अच्छा सहायक होगा। इब्रानियों को प्रेरित पौलुस का पत्र कहता है: प्रभु इरादों को भी चूमते हैं" (इब्रा. 4:12), जो, सिद्धांत रूप में, उन लोगों के प्रति चर्च के रवैये को भी दर्शाता है जो कबूल करना चाहते हैं। हालाँकि, स्वयं स्वीकारोक्ति द्वारा स्वीकारोक्ति की प्रक्रिया और पुजारी द्वारा इसकी धारणा को सुविधाजनक बनाने के लिए, और ताकि भ्रमित, भ्रमित भाषण में सेवा के दौरान बहुत अधिक समय न लगे, यह वांछनीय है, निश्चित रूप से, किसी प्रकार पर ध्यान केंद्रित करना पश्चाताप की "योजना" का।

कबूल कैसे करें और पुजारियों को कबूलनामे में क्या कहना है

कन्फ़ेशन के लिए बेहतर तैयारी कैसे करें, एक दिन पहले कैसे व्यवहार करें, चर्च में कब आना बेहतर है, इस पर सर्वोत्तम निर्देश केवल उस चर्च के पुजारी से प्राप्त किए जा सकते हैं जहाँ आप कन्फ़ेशन करने का निर्णय लेते हैं। लेकिन, नींव में कुछ अंतरों के बावजूद (नींव, लेकिन चार्टर नहीं!) विभिन्न मंदिरस्वीकारोक्ति की तैयारी और आचरण के बुनियादी नियम हर जगह समान हैं:

1. स्वीकारोक्ति से 3 दिन पहले उपवास की सिफारिश की जाती है - उपवास (मांस, डेयरी और अंडा उत्पाद न खाएं), स्वीकारोक्ति और कम्युनियन से पहले निर्धारित सिद्धांतों और प्रार्थनाओं को पढ़ना।
2. यदि संभव हो तो इन दिनों चर्च सेवाओं में भाग लेने की सलाह दी जाती है, मनोरंजन कार्यक्रमों, मनोरंजन में शामिल न हों, टीवी के चक्कर में न पड़ें, भावपूर्ण साहित्य पढ़ना बेहतर है।
3. उसी दिन, आपको अपने पापों की यादों में पूरी तरह से डूबने की ज़रूरत है, आप उन्हें कागज के एक टुकड़े पर लिख सकते हैं (ताकि आप बाद में पुजारी के सामने इस सूची को पढ़ सकें), होने के लिए प्रायश्चित प्रार्थनाएँ पढ़ें आपके पापपूर्ण दुष्कर्मों के प्रति पूरी तरह से घृणा से भर गया।
4. स्वीकारोक्ति से पहले, शाम की सेवा में भाग लेना अनिवार्य है (कुछ पारिशों में, स्वीकारोक्ति मुख्य रूप से शाम की सेवा में की जाती है)।

शुरुआत में पुजारी से क्या कहना है, इसे सही ढंग से कैसे कबूल करें

पुजारी को क्या कहें

स्वीकारोक्ति से तुरंत पहले, पुजारी की प्रार्थना को ध्यान से सुनने की कोशिश करें, जो लोग कबूल करने आए हैं उनके लिए उसे पढ़ें, अपना नाम बताएं और शांति से अपनी बारी की प्रतीक्षा करें।

पुजारी के पास जाकर, अपने आप को पार करें, फिर पुजारी खुद कहेगा "सुसमाचार को चूमो, क्रॉस को चूमो", आपको बस यह करने की ज़रूरत है। सही ढंग से कबूल करने के बारे में विचारों से परेशान न हों, पापा से क्या कहें. उदाहरणमानक स्वीकारोक्ति आधुनिक आदमीकिसी भी चर्च की दुकान में पाया जा सकता है जो उन लोगों के लिए स्पष्टीकरण के साथ ब्रोशर बेचता है जो कम्युनियन लेना चाहते हैं या कबूल करना चाहते हैं। अपने आप को केवल इस दृढ़ विश्वास के साथ बांधें कि कबूल किए गए पापों को प्रभु द्वारा अपरिवर्तनीय रूप से माफ कर दिया गया है और आपके जीवन की पुस्तक से हमेशा के लिए मिटा दिया गया है।

आमतौर पर पुजारी खुद पूछता है: "आपने भगवान के सामने क्या पाप किया है", तो आप कह सकते हैं: "मैं कबूल करता हूं कि मैं एक पापी हूं (या पापी हूं, और अपना नाम बताऊं) मेरे सभी पाप ..." (ए) तो -और-तो, पापों की सूची, जिनकी सूची एक दिन पहले बनाई गई थी।

आपको विवरण में नहीं जाना चाहिए, पापों को चर्च में स्वीकृत सटीक परिभाषाओं का नाम देना चाहिए, यदि पुजारी स्वयं विवरण के बारे में पूछना शुरू कर देता है, तो इसे वैसे ही बताएं जैसे यह है। पापों की सूची, जो एक से अधिक पृष्ठ लेती है, चर्च ब्रोशर में भी पाई जा सकती है, या आप आज्ञाओं के अनुसार कबूल कर सकते हैं, अर्थात, सभी 10 आज्ञाओं को छाँटने के बाद, मूल्यांकन करें कि आपने उनका पालन कैसे किया (या नहीं किया) उन्हें)।

स्वीकारोक्ति का अंत

स्वीकारोक्ति के अंत में, पुजारी पूछेगा कि क्या आपने अपने सभी पापों को प्रभु के सामने प्रकट किया है, क्या आपने कुछ छिपाया है। आमतौर पर वे यह भी पूछते हैं कि क्या आप अपने पापों पर पश्चाताप करते हैं, क्या आपको अपने किए पर पछतावा है, क्या आपने ऐसा दोबारा न करने का दृढ़ निर्णय लिया है, इत्यादि। आपको बस इन सभी सवालों का जवाब देने की जरूरत है, फिर पुजारी आपको एपिट्रैकेलियन (पुजारी वेशभूषा का एक तत्व) से ढक देगा और आपके ऊपर एक अनुज्ञा प्रार्थना पढ़ेगा। फिर वह संकेत देगा और दिखाएगा कि आगे क्या करने की आवश्यकता है, कैसे बपतिस्मा लेना है, क्या चूमना है (क्रॉस और गॉस्पेल) और, यदि आप कम्युनियन की तैयारी कर रहे थे, तो वह आपको कम्युनियन की प्रतीक्षा करने या फिर से स्वीकारोक्ति के लिए आने का आशीर्वाद देगा। .

स्वीकारोक्ति की तैयारी करते समय, अपने आप को पापों के बोझ से मुक्त करने के अपने इरादे के बारे में पुजारी से पहले से बात करने का प्रयास करें, खासकर यदि आप ऐसा पहली बार कर रहे हैं। स्वीकारोक्ति जैसे अंतरंग और धर्मार्थ मामले में केवल एक पुजारी ही आपका सबसे अच्छा मार्गदर्शक होगा। इसलिए, आपको व्यर्थ में चिंता नहीं करनी चाहिए ("क्या मैं यह कहने में सही हूं कि पिता मेरे बारे में क्या सोचेंगे"), बेहतर है कि बिना छुपाए सभी पापों का नाम बताने का प्रयास करें, पूरे दिल से अपने अपराध पर विलाप करें और पूरी तरह से प्रभु के प्रति समर्पण कर दें। प्रेम और दया.

पश्चाताप या स्वीकारोक्ति एक संस्कार है जिसमें एक व्यक्ति जो पुजारी के सामने अपने पापों को स्वीकार करता है, उसकी क्षमा के माध्यम से, भगवान स्वयं पापों से मुक्त हो जाते हैं। यह प्रश्न, पिता, चर्च जीवन में शामिल होने वाले कई लोगों द्वारा पूछा जाता है। प्रारंभिक स्वीकारोक्ति पश्चातापकर्ता की आत्मा को महान भोजन - साम्य के संस्कार के लिए तैयार करती है।

स्वीकारोक्ति का सार

पवित्र पिता पश्चाताप के संस्कार को दूसरा बपतिस्मा कहते हैं। पहले मामले में, बपतिस्मा के समय, एक व्यक्ति को पूर्वजों आदम और हव्वा के मूल पाप से शुद्धिकरण प्राप्त होता है, और दूसरे में, बपतिस्मा के बाद किए गए पापों से पश्चाताप करने वाला धुल जाता है। हालाँकि, अपने मानवीय स्वभाव की कमजोरी के कारण, लोग पाप करना जारी रखते हैं, और ये पाप उन्हें ईश्वर से अलग कर देते हैं, उनके बीच एक बाधा बनकर खड़े हो जाते हैं। वे अकेले इस बाधा को दूर नहीं कर सकते। लेकिन तपस्या का संस्कार बपतिस्मा के समय प्राप्त भगवान के साथ एकता को बचाने और हासिल करने में मदद करता है।

सुसमाचार कहता है पश्चाताप है आवश्यक शर्तआत्मा की मुक्ति के लिए. मनुष्य को जीवन भर अपने पापों से निरंतर संघर्ष करना पड़ता है। और, सभी प्रकार की पराजय और पतन के बावजूद, उसे हिम्मत नहीं हारनी चाहिए, निराशा और बड़बड़ाना नहीं चाहिए, बल्कि हर समय पश्चाताप करना चाहिए और अपने जीवन का क्रूस ढोना जारी रखना चाहिए, जिसे प्रभु यीशु मसीह ने उस पर रखा था।

किसी के पापों की चेतना

इस मामले में, मुख्य बात यह सीखना है कि स्वीकारोक्ति के संस्कार में, एक पश्चाताप करने वाले व्यक्ति को उसके सभी पापों को माफ कर दिया जाता है, और आत्मा को पापपूर्ण बंधनों से मुक्त कर दिया जाता है। मूसा को ईश्वर से प्राप्त दस आज्ञाएँ और प्रभु यीशु मसीह से प्राप्त नौ आज्ञाएँ जीवन के संपूर्ण नैतिक और आध्यात्मिक नियम को समाहित करती हैं।

इसलिए, कबूल करने से पहले, वास्तविक कबूलनामा तैयार करने के लिए अपने विवेक की ओर मुड़ना और बचपन से अपने सभी पापों को याद रखना आवश्यक है। यह कैसे गुजरता है, हर कोई नहीं जानता, और यहां तक ​​​​कि अस्वीकार भी करता है, लेकिन एक सच्चा रूढ़िवादी ईसाई, अपने गर्व और झूठी शर्म पर काबू पाकर, आध्यात्मिक रूप से खुद को क्रूस पर चढ़ाना शुरू कर देता है, ईमानदारी से और ईमानदारी से अपनी आध्यात्मिक अपूर्णता को स्वीकार करता है। और यहां यह समझना महत्वपूर्ण है कि अपुष्ट पापों को एक व्यक्ति के लिए शाश्वत निंदा में परिभाषित किया जाएगा, और पश्चाताप का अर्थ स्वयं पर विजय होगा।

वास्तविक स्वीकारोक्ति क्या है? यह संस्कार कैसे कार्य करता है?

किसी पुजारी के सामने कबूल करने से पहले, आत्मा को पापों से शुद्ध करने की आवश्यकता को गंभीरता से तैयार करना और महसूस करना आवश्यक है। ऐसा करने के लिए, व्यक्ति को सभी अपराधियों और उन लोगों के साथ मेल-मिलाप करना चाहिए जो नाराज हुए हैं, गपशप और निंदा से बचना चाहिए, किसी भी अश्लील विचार, असंख्य को देखना चाहिए मनोरंजन कार्यक्रमऔर हल्का साहित्य पढ़ना। बेहतर खाली समयपवित्र ग्रंथ और अन्य आध्यात्मिक साहित्य पढ़ने में समर्पित रहें। शाम की सेवा में थोड़ा पहले से कबूल करने की सलाह दी जाती है, ताकि सुबह की पूजा के दौरान आप सेवा से विचलित न हों और पवित्र भोज के लिए प्रार्थना की तैयारी में समय समर्पित करें। लेकिन पहले से ही, में अखिरी सहारा, आप सुबह कबूल कर सकते हैं (ज्यादातर हर कोई ऐसा करता है)।

पहली बार, हर कोई नहीं जानता कि सही तरीके से कबूल कैसे करना है, पुजारी को क्या कहना है, आदि। इस मामले में, आपको पुजारी को इस बारे में चेतावनी देने की ज़रूरत है, और वह सब कुछ सही दिशा में निर्देशित करेगा। स्वीकारोक्ति में, सबसे पहले, किसी के पापों को देखने और महसूस करने की क्षमता शामिल होती है; उन्हें बोलने के समय, पुजारी को खुद को सही नहीं ठहराना चाहिए और दोष दूसरे पर नहीं डालना चाहिए।

7 वर्ष से कम उम्र के बच्चे और इस दिन बिना स्वीकारोक्ति के सभी नव बपतिस्मा प्राप्त भोज, यह केवल उन महिलाओं द्वारा नहीं किया जाना चाहिए जो शुद्धिकरण में हैं (जब उनका मासिक धर्म हो या प्रसव के बाद 40वें दिन तक)। स्वीकारोक्ति का पाठ कागज के एक टुकड़े पर लिखा जा सकता है ताकि बाद में भटक न जाए और सब कुछ याद रहे।

स्वीकारोक्ति आदेश

चर्च में आमतौर पर बहुत सारे लोग स्वीकारोक्ति के लिए इकट्ठा होते हैं, और पुजारी के पास जाने से पहले, आपको अपना चेहरा लोगों की ओर करना होगा और ज़ोर से कहना होगा: "मुझे माफ कर दो, एक पापी," और वे जवाब देंगे: "भगवान माफ कर देंगे, और हम माफ कर देते हैं।” और फिर विश्वासपात्र के पास जाना आवश्यक है। लेक्चर (उच्च पुस्तक स्टैंड) के पास जाकर, अपने आप को क्रॉस करके और कमर के बल झुककर, क्रॉस और गॉस्पेल को चूमे बिना, अपना सिर झुकाकर, आप स्वीकारोक्ति के लिए आगे बढ़ सकते हैं।

पहले कबूल किए गए पापों को दोहराने की जरूरत नहीं है, क्योंकि, जैसा कि चर्च सिखाता है, उन्हें पहले ही माफ कर दिया गया है, लेकिन अगर उन्हें दोबारा दोहराया जाता है, तो उन्हें फिर से पश्चाताप करना होगा। अपने कबूलनामे के अंत में, आपको पुजारी के शब्दों को सुनना चाहिए, और जब वह समाप्त कर ले, तो अपने आप को दो बार पार करें, कमर पर झुकें, क्रॉस और सुसमाचार को चूमें, और फिर, फिर से पार करें और झुकें, का आशीर्वाद स्वीकार करें अपने पिता और अपने स्थान पर जाओ.

किस बात का पछताना

"स्वीकारोक्ति" विषय का सारांश। यह संस्कार कैसे चलता है”, आपको हमारी आधुनिक दुनिया में सबसे आम पापों से परिचित होने की आवश्यकता है।

ईश्वर के विरुद्ध पाप - अभिमान, विश्वास की कमी या अविश्वास, ईश्वर और चर्च को नकारना, लापरवाह प्रदर्शन क्रूस का निशान, नहीं पहन रहा पेक्टोरल क्रॉस, भगवान की आज्ञाओं का उल्लंघन, व्यर्थ में भगवान के नाम का उल्लेख करना, लापरवाह प्रदर्शन, चर्च में न जाना, परिश्रम के बिना प्रार्थना करना, सेवा के दौरान मंदिर में बात करना और घूमना, अंधविश्वासों में विश्वास, मनोविज्ञानियों और भविष्यवक्ताओं की ओर रुख करना, आत्महत्या के विचार, आदि

किसी के पड़ोसी के खिलाफ पाप - माता-पिता को परेशान करना, डकैती और जबरन वसूली, भिक्षा देने में कंजूसी, दिल की कठोरता, बदनामी, रिश्वतखोरी, नाराजगी, कटाक्ष और क्रूर मजाक, जलन, क्रोध, गपशप, गपशप, लालच, घोटालों, उन्माद, नाराजगी, विश्वासघात, राजद्रोह , आदि। डी।

स्वयं के विरुद्ध पाप - घमंड, अहंकार, चिंता, ईर्ष्या, प्रतिशोध, सांसारिक गौरव और सम्मान के लिए प्रयास करना, धन की लत, लोलुपता, धूम्रपान, नशा, जुआ, हस्तमैथुन, व्यभिचार, किसी के शरीर पर अत्यधिक ध्यान, निराशा, लालसा, उदासी आदि।

ईश्वर किसी भी पाप को माफ कर देगा, उसके लिए कुछ भी असंभव नहीं है, व्यक्ति को केवल अपने पाप कर्मों का सही मायने में एहसास करना होगा और ईमानदारी से उनका पश्चाताप करना होगा।

कृदंत

वे आम तौर पर साम्य लेने के लिए कबूल करते हैं, और इसके लिए आपको कई दिनों तक बात करने की ज़रूरत होती है, जिसका अर्थ है प्रार्थना और उपवास, दौरा शाम की सेवाऔर शाम और सुबह की प्रार्थनाओं के अलावा, घर पर पढ़ना, कैनन: भगवान की माँ, अभिभावक देवदूत, पश्चाताप करने वाला, कम्युनियन के लिए, और, यदि संभव हो, या बल्कि, इच्छानुसार, सबसे प्यारे यीशु के लिए अकाथिस्ट। आधी रात के बाद वे खाना-पीना बंद कर देते हैं, वे खाली पेट ही संस्कार के लिए आगे बढ़ते हैं। साम्य का संस्कार प्राप्त करने के बाद, व्यक्ति को पवित्र साम्य के लिए प्रार्थनाएँ पढ़नी चाहिए।

स्वीकारोक्ति के लिए जाने से न डरें। वह कैसी चल रही है? आप इस सटीक जानकारी के बारे में विशेष ब्रोशर में पढ़ सकते हैं जो हर चर्च में बेचे जाते हैं, वे हर चीज़ का बहुत विस्तार से वर्णन करते हैं। और फिर मुख्य बात इस सच्चे और बचाने वाले कारण पर ध्यान देना है, क्योंकि मृत्यु निकट है रूढ़िवादी ईसाईव्यक्ति को हमेशा यह सोचना चाहिए कि वह उसे आश्चर्यचकित न कर दे - बिना संवाद के भी।

पहली स्वीकारोक्ति की तैयारी कैसे करें? यह प्रश्न कई शुरुआती रूढ़िवादी ईसाइयों को चिंतित करता है। यदि आप लेख पढ़ेंगे तो आपको इस प्रश्न का उत्तर मिल जाएगा!

नीचे निम्नलिखित के साथ सरल युक्तियाँआप पहला कदम उठा सकते हैं.

पहली बार कबूल कैसे करें और साम्य कैसे प्राप्त करें?

चर्च में स्वीकारोक्ति

एकमात्र अपवाद प्रमुख पापों का सबसे संक्षिप्त "अनुस्मारक" हो सकता है, जिन्हें अक्सर इस तरह पहचाना नहीं जाता है।

ऐसे नोट का एक उदाहरण:

एक। प्रभु परमेश्वर के विरुद्ध पाप:

- ईश्वर में अविश्वास, ईसाई धर्म के अलावा अन्य "आध्यात्मिक शक्तियों", धार्मिक सिद्धांतों के लिए किसी भी महत्व की मान्यता; अन्य धार्मिक प्रथाओं या अनुष्ठानों में भागीदारी, यहां तक ​​कि "कंपनी के लिए", मजाक के रूप में, आदि;

- नाममात्र का विश्वास, जीवन में किसी भी तरह से व्यक्त नहीं किया गया, यानी, व्यावहारिक नास्तिकता (आप अपने दिमाग से भगवान के अस्तित्व को पहचान सकते हैं, लेकिन एक अविश्वासी की तरह रहते हैं);

- "मूर्तियों" का निर्माण, यानी उन्हें पहले स्थान पर रखना जीवन मूल्यभगवान के अलावा कुछ भी. जो कुछ भी एक व्यक्ति वास्तव में "सेवा" करता है वह एक मूर्ति बन सकता है: पैसा, शक्ति, करियर, स्वास्थ्य, ज्ञान, शौक - यह सब अच्छा हो सकता है जब यह व्यक्तिगत "मूल्यों के पदानुक्रम" में उचित स्थान रखता है, लेकिन, बन रहा है पहला स्थान, एक मूर्ति में बदल जाता है;

- विभिन्न प्रकार के भविष्यवक्ताओं, भविष्यवक्ताओं, जादूगरों, मनोविज्ञानियों आदि से अपील - बिना पश्चाताप और आज्ञाओं के अनुसार जीवन को बदलने के व्यक्तिगत प्रयास के बिना, जादुई तरीके से आध्यात्मिक शक्तियों को "वश में" करने का प्रयास।

बी। पड़ोसी के विरुद्ध पाप:

- घमंड और स्वार्थ से उपजी लोगों की उपेक्षा, पड़ोसी की जरूरतों के प्रति असावधानी (पड़ोसी जरूरी नहीं कि कोई रिश्तेदार या परिचित हो, यह हर वह व्यक्ति है जो हमारे बगल में हुआ है) इस पल);

- दूसरों की कमियों की निंदा और चर्चा ("आपके शब्दों से आप उचित ठहराए जाएंगे और आपके शब्दों से आपकी निंदा की जाएगी," भगवान कहते हैं);

– उड़ाऊ पापविभिन्न प्रकार, विशेषकर व्यभिचार (का उल्लंघन)। वैवाहिक निष्ठा) और अप्राकृतिक यौन संबंध, जो चर्च में रहने के साथ असंगत है। उड़ाऊ सहवास में आज तथाकथित आम भी शामिल है। " सिविल शादी”, यानी, विवाह के पंजीकरण के बिना सहवास। हालाँकि, यह याद रखना चाहिए कि पंजीकृत लेकिन अविवाहित विवाह को व्यभिचार नहीं माना जा सकता है और यह चर्च में रहने में बाधा नहीं है;

– गर्भपात मनुष्य के जीवन का हनन है, वस्तुतः हत्या है। भले ही गर्भपात चिकित्सीय कारणों से किया गया हो, फिर भी आपको पश्चाताप करना चाहिए। किसी महिला को गर्भपात के लिए राजी करना (उदाहरण के लिए, उसके पति द्वारा) करना भी एक गंभीर पाप है। इस पाप के लिए पश्चाताप का तात्पर्य यह है कि पश्चाताप करने वाला इसे फिर कभी जानबूझकर नहीं दोहराएगा।

- किसी और की संपत्ति का विनियोग, अन्य लोगों के श्रम का भुगतान करने से इनकार (बिना टिकट यात्रा), प्रतिधारण वेतनअधीनस्थ या किराए के कर्मचारी;

- विभिन्न प्रकार के झूठ, विशेष रूप से - किसी के पड़ोसी की निंदा करना, अफवाहें फैलाना (एक नियम के रूप में, हम अफवाहों की सत्यता के बारे में सुनिश्चित नहीं हो सकते), शब्द का असंयम।

यह सांकेतिक सूचीसबसे आम पाप, लेकिन हम एक बार फिर इस बात पर जोर देते हैं कि ऐसी "सूचियों" को दूर नहीं किया जाना चाहिए। स्वीकारोक्ति की आगे की तैयारी में ईश्वर की दस आज्ञाओं का उपयोग करना और अपने विवेक की बात सुनना सबसे अच्छा है।

• केवल पापों और अपने पापों के बारे में बात करें।

स्वीकारोक्ति के समय अपने पापों के बारे में बोलना ज़रूरी है, न कि उन्हें कम करने या उन्हें क्षमा करने योग्य दिखाने की कोशिश करना। ऐसा प्रतीत होता है कि यह स्पष्ट है, लेकिन कितनी बार पुजारी, स्वीकारोक्ति लेते समय, पापों को स्वीकार करने के बजाय सुनते हैं रोजमर्रा की कहानियाँसभी रिश्तेदारों, पड़ोसियों और परिचितों के बारे में। जब स्वीकारोक्ति में कोई व्यक्ति अपने ऊपर हुए अपराधों के बारे में बात करता है, तो वह अपने पड़ोसियों का मूल्यांकन और निंदा करता है, वास्तव में, खुद को सही ठहराता है। अक्सर ऐसी कहानियों में व्यक्तिगत अपराधों को इस तरह से प्रस्तुत किया जाता है कि उनसे बचना बिल्कुल भी असंभव लगता है। लेकिन पाप हमेशा व्यक्तिगत पसंद का फल होता है। यह बेहद दुर्लभ है कि हम खुद को ऐसे टकराव में पाते हैं जब हमें दो प्रकार के पापों के बीच चयन करने के लिए मजबूर किया जाता है।

• किसी विशेष भाषा का आविष्कार न करें.

अपने पापों के बारे में बोलते हुए, आपको इस बात की चिंता नहीं करनी चाहिए कि उन्हें "सही ढंग से" या "चर्च के अनुसार" कैसे कहा जाएगा। सामान्य भाषा में कुदाल को कुदाल कहना जरूरी है। आप भगवान के सामने कबूल कर रहे हैं, जो आपके पापों के बारे में आपसे भी अधिक जानता है, और पाप को नाम देकर, आप निश्चित रूप से भगवान को आश्चर्यचकित नहीं करेंगे।

आपको और पुजारी को आश्चर्य नहीं होगा. कभी-कभी पश्चाताप करने वालों को पुजारी को यह या वह पाप बताने में शर्म आती है, या यह डर होता है कि पाप के बारे में सुनकर पुजारी आपकी निंदा करेगा। वास्तव में, एक पुजारी को सेवा के वर्षों में बहुत सारी स्वीकारोक्ति सुननी पड़ती है, और उसे आश्चर्यचकित करना आसान नहीं है। और इसके अलावा, पाप सभी मूल नहीं हैं: सहस्राब्दियों में उनमें बहुत अधिक बदलाव नहीं आया है। गंभीर पापों के लिए सच्चे पश्चाताप का गवाह होने के नाते, पुजारी कभी निंदा नहीं करेगा, बल्कि किसी व्यक्ति को पाप से धार्मिकता के मार्ग पर लाने में खुशी मनाएगा।

• बड़ी चीज़ों के बारे में बात करें, छोटी चीज़ों के बारे में नहीं।

व्रत तोड़ना, मंदिर न जाना, छुट्टियों में काम करना, टीवी देखना, कुछ विशेष प्रकार के कपड़े पहनना/न पहनना आदि जैसे पापों से स्वीकारोक्ति शुरू करना आवश्यक नहीं है। सबसे पहले, ये निश्चित रूप से आपके सबसे गंभीर पाप नहीं हैं। दूसरे, यह बिल्कुल भी पाप नहीं हो सकता है: यदि कोई व्यक्ति कई वर्षों तक भगवान के पास नहीं आया है, तो उपवास न करने का पश्चाताप क्यों करें, यदि जीवन का "वेक्टर" ही गलत दिशा में निर्देशित था? तीसरा, रोज़मर्रा की छोटी-छोटी बातों में अंतहीन खोज की ज़रूरत किसे है? प्रभु हमसे प्रेम और हृदय देने की अपेक्षा करते हैं, और हम उनसे: "मैंने उपवास के दिन मछली खाई" और "छुट्टी के दिन इस पर कढ़ाई की।"

मुख्य ध्यान ईश्वर और पड़ोसियों के साथ संबंधों पर दिया जाना चाहिए। इसके अलावा, गॉस्पेल के अनुसार, पड़ोसियों को न केवल उन लोगों के रूप में समझा जाता है जो हमें प्रसन्न करते हैं, बल्कि उन सभी के रूप में भी समझा जाता है जिनसे हम मिले थे। जीवन का रास्ता. और सबसे बढ़कर, हमारे परिवार के सदस्य। ईसाई जीवन के लिए परिवार के लोगपरिवार में शुरू होता है और परिवार द्वारा ही परखा जाता है। यहाँ सर्वोत्तम क्षेत्रस्वयं में ईसाई गुणों को विकसित करना: प्रेम, धैर्य, क्षमा, स्वीकृति।

• स्वीकारोक्ति से पहले ही अपना जीवन बदलना शुरू कर दें।

पर पश्चाताप यूनानी"मेटानोइया" जैसा लगता है, जिसका शाब्दिक अर्थ है - "मन का परिवर्तन"। यह स्वीकार करना पर्याप्त नहीं है कि जीवन में आपने अमुक-अमुक दुष्कर्म किये हैं। ईश्वर अभियोजक नहीं है, और स्वीकारोक्ति कोई स्वीकारोक्ति नहीं है। पश्चाताप जीवन का परिवर्तन होना चाहिए: पश्चाताप करने वाला पापों की ओर नहीं लौटने का इरादा रखता है और खुद को उनसे दूर रखने की पूरी कोशिश करता है। इस तरह का पश्चाताप स्वीकारोक्ति से कुछ समय पहले शुरू होता है, और पुजारी को देखने के लिए मंदिर में आना पहले से ही जीवन में हो रहे बदलाव को "पकड़" लेता है। यह अत्यंत महत्वपूर्ण है. यदि कोई व्यक्ति स्वीकारोक्ति के बाद भी पाप करना जारी रखने का इरादा रखता है, तो शायद स्वीकारोक्ति को स्थगित करना उचित है?

यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि जब हम किसी के जीवन को बदलने और पाप को त्यागने के बारे में बात करते हैं, तो हमारा मतलब सबसे पहले तथाकथित "नश्वर" पापों से होता है, जो कि प्रेरित जॉन के शब्दों के अनुसार, चर्च में होने के साथ असंगत है। ऐसे पापों के साथ ईसाई चर्चप्राचीन काल से विश्वास, हत्या और व्यभिचार का त्याग माना जाता है। इस प्रकार के पापों में अन्य मानवीय भावनाओं की चरम सीमा भी शामिल हो सकती है: किसी के पड़ोसी पर क्रोध, चोरी, क्रूरता, इत्यादि, जिसे ईश्वर की सहायता के साथ इच्छाशक्ति के प्रयास से एक बार और सभी के लिए रोका जा सकता है। जहां तक ​​छोटे-मोटे पापों की बात है, तथाकथित "रोज़मर्रा" पापों की बात है, तो उन्हें स्वीकारोक्ति के बाद भी कई तरीकों से दोहराया जाएगा। किसी को इसके लिए तैयार रहना चाहिए और इसे आध्यात्मिक उत्थान के खिलाफ एक टीका के रूप में विनम्रतापूर्वक स्वीकार करना चाहिए: लोगों के बीच कोई पूर्ण लोग नहीं हैं, केवल भगवान पाप रहित हैं।

• सबके साथ शांति से रहना.

प्रभु कहते हैं, "क्षमा करो और तुम्हें क्षमा किया जाएगा।" "आप जिस निर्णय से निर्णय लेंगे, उसी आधार पर आपका मूल्यांकन किया जाएगा।" और इससे भी अधिक दृढ़ता से: "यदि आप अपना उपहार वेदी पर लाते हैं, और वहां आपको याद आता है कि आपके भाई के मन में आपके प्रति कुछ विरोध है, तो अपना उपहार वहीं वेदी के सामने छोड़ दें, और जाएं, पहले अपने भाई से मेल-मिलाप करें, और फिर आकर अपनी भेंट चढ़ाएं।" उपहार।'' यदि हम ईश्वर से क्षमा मांगते हैं तो सबसे पहले हमें स्वयं अपराधियों को क्षमा करना होगा। निःसंदेह, ऐसी परिस्थितियाँ होती हैं जब किसी व्यक्ति से सीधे माफ़ी माँगना शारीरिक रूप से असंभव होता है, या इससे पहले से ही कठिन रिश्ता और भी ख़राब हो जाएगा। तब, कम से कम, यह महत्वपूर्ण है कि आप अपनी ओर से क्षमा करें और अपने दिल में अपने पड़ोसी के प्रति कुछ भी न रखें।

कुछ व्यावहारिक सिफ़ारिशें.इससे पहले कि आप स्वीकारोक्ति पर आएं, यह पता लगाना अच्छा होगा कि आमतौर पर मंदिर में कब स्वीकारोक्ति होती है। कई चर्चों में वे न केवल रविवार और छुट्टियों पर, बल्कि शनिवार को भी सेवा करते हैं, और बड़े चर्चों और मठों में - सप्ताह के दिनों में भी सेवा करते हैं। ग्रेट लेंट के दौरान विश्वासपात्रों की सबसे बड़ी आमद होती है। बेशक, लेंटेन अवधि मुख्य रूप से पश्चाताप का समय है, लेकिन जो लोग पहली बार या बहुत लंबे ब्रेक के बाद आते हैं, उनके लिए ऐसा समय चुनना बेहतर होता है जब पुजारी बहुत व्यस्त न हो। ऐसा हो सकता है कि वे शुक्रवार की शाम या शनिवार की सुबह मंदिर में कबूल करें - इन दिनों शायद उस दौरान की तुलना में कम लोग होंगे रविवार की सेवा. यह अच्छा है यदि आपके पास पुजारी से व्यक्तिगत रूप से संपर्क करने और उसे स्वीकारोक्ति के लिए सुविधाजनक समय नियुक्त करने के लिए कहने का अवसर है।

पश्चाताप की "मनःस्थिति" को व्यक्त करने वाली विशेष प्रार्थनाएँ हैं। स्वीकारोक्ति से एक दिन पहले उन्हें पढ़ना अच्छा है। प्रभु यीशु मसीह के प्रति पश्चाताप का सिद्धांत, सबसे छोटी को छोड़कर, लगभग किसी भी प्रार्थना पुस्तक में मुद्रित होता है। यदि आप चर्च स्लावोनिक में प्रार्थना करने के आदी नहीं हैं, तो आप रूसी में अनुवाद का उपयोग कर सकते हैं।

स्वीकारोक्ति के दौरान, पुजारी आपको प्रायश्चित का आदेश दे सकता है: कुछ समय के लिए भोज से दूर रहना, विशेष प्रार्थनाएँ पढ़ना, साष्टांग प्रणामया दया के कार्य. यह कोई सज़ा नहीं है, बल्कि पाप से छुटकारा पाने और पूर्ण क्षमा प्राप्त करने का एक साधन है। तपस्या तब नियुक्त की जा सकती है जब पुजारी पश्चाताप करने वाले की ओर से गंभीर पापों के प्रति उचित रवैया नहीं अपनाता है, या, इसके विपरीत, जब वह देखता है कि किसी व्यक्ति को पाप से "छुटकारा पाने" के लिए व्यावहारिक रूप से कुछ करने की आवश्यकता है। तपस्या अनिश्चितकालीन नहीं हो सकती: यह एक निश्चित समय के लिए नियुक्त की जाती है, और फिर समाप्त कर दी जानी चाहिए।

एक नियम के रूप में, स्वीकारोक्ति के बाद, विश्वासियों को साम्य प्राप्त होता है। हालाँकि स्वीकारोक्ति और भोज दो अलग-अलग संस्कार हैं, लेकिन स्वीकारोक्ति की तैयारी को भोज की तैयारी के साथ जोड़ना बेहतर है। यह तैयारी क्या है, हम एक अलग लेख में बताएंगे।

अगर ये छोटी युक्तियाँस्वीकारोक्ति की तैयारी में आपकी मदद की - भगवान का शुक्र है। यह न भूलें कि यह संस्कार नियमित होना चाहिए। अपनी अगली स्वीकारोक्ति को वर्षों तक न टालें। महीने में कम से कम एक बार स्वीकारोक्ति हमें हमेशा "अच्छी स्थिति में" रहने में मदद करती है, जिससे हम अपने दैनिक जीवन को ध्यानपूर्वक और जिम्मेदारी से निभा सकें, जिसमें, वास्तव में, हमारे ईसाई विश्वास को व्यक्त किया जाना चाहिए।

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