सिरिल और मेथोडियस के बारे में अतिरिक्त जानकारी। सिरिल और मेथोडियस - स्लाव लेखन के निर्माता

भाई सिरिल और मेथोडियस, जिनकी जीवनी कम से कम संक्षेप में रूसी बोलने वाले सभी लोगों के लिए जानी जाती है, महान शिक्षक थे। उन्होंने कई स्लाविक लोगों के लिए एक वर्णमाला विकसित की, जिसने उनके नाम को अमर कर दिया।

ग्रीक मूल

दोनों भाई थेसालोनिकी से थे। स्लाविक स्रोतों में, पुराने पारंपरिक नाम सोलुन को संरक्षित किया गया है। वे एक सफल अधिकारी के परिवार में पैदा हुए थे जिन्होंने प्रांत के राज्यपाल के अधीन काम किया था। सिरिल का जन्म 827 में और मेथोडियस का 815 में हुआ था।

इस तथ्य के कारण कि ये यूनानी बहुत अच्छी तरह से जानते थे, कुछ शोधकर्ताओं ने उनके स्लाविक मूल के बारे में अनुमान की पुष्टि करने की कोशिश की। हालांकि, कोई भी ऐसा नहीं कर पाया है। उसी समय, उदाहरण के लिए, बुल्गारिया में, ज्ञानियों को बल्गेरियाई माना जाता है (वे सिरिलिक वर्णमाला का भी उपयोग करते हैं)।

स्लाव भाषा के विशेषज्ञ

महान यूनानियों के भाषाई ज्ञान को थिस्सलुनीके की कहानी से समझाया जा सकता है। उनके काल में यह नगर द्विभाषी था। स्लाव भाषा की एक स्थानीय बोली थी। इस जनजाति का प्रवास एजियन सागर में दबे हुए अपनी दक्षिणी सीमा तक पहुँच गया।

सबसे पहले, स्लाव पगान थे और अपने जर्मन पड़ोसियों की तरह एक आदिवासी व्यवस्था के तहत रहते थे। हालाँकि, वे बाहरी लोग जो बीजान्टिन साम्राज्य की सीमाओं पर बस गए थे, वे इसके सांस्कृतिक प्रभाव की कक्षा में गिर गए। उनमें से कई ने कांस्टेंटिनोपल के शासक के भाड़े के सैनिक बनकर बाल्कन में उपनिवेश बनाए। उनकी उपस्थिति थिस्सलुनीके में भी प्रबल थी, जहाँ से सिरिल और मेथोडियस का जन्म हुआ था। पहले भाइयों की जीवनी अलग-अलग तरीकों से चली।

भाइयों का सांसारिक करियर

मेथोडियस (दुनिया में उन्हें माइकल कहा जाता था) एक सैन्य व्यक्ति बन गया और मैसेडोनिया के एक प्रांत के रणनीतिकार के पद तक पहुंच गया। वह अपनी प्रतिभा और क्षमताओं के साथ-साथ प्रभावशाली दरबारी Feoktist के संरक्षण के कारण सफल हुआ। किरिल एस प्रारंभिक वर्षोंविज्ञान में लगे, और पड़ोसी लोगों की संस्कृति का भी अध्ययन किया। मोराविया जाने से पहले ही, जिसकी बदौलत वह विश्व प्रसिद्ध हो गया, कॉन्स्टेंटिन (एक भिक्षु बनने से पहले का नाम) ने सुसमाचार के अध्यायों का अनुवाद करना शुरू कर दिया

भाषाविज्ञान के अलावा, किरिल ने ज्यामिति, द्वंद्वात्मकता, अंकगणित, खगोल विज्ञान, बयानबाजी और दर्शनशास्त्र का भी अध्ययन किया। सर्वश्रेष्ठ विशेषज्ञकॉन्स्टेंटिनोपल में। अपने कुलीन मूल के कारण, वह सत्ता के उच्चतम सोपानों में एक कुलीन विवाह और सार्वजनिक सेवा पर भरोसा कर सकता था। हालाँकि, युवक इस तरह के भाग्य की कामना नहीं करता था और देश के मुख्य मंदिर - हागिया सोफिया में पुस्तकालय का संरक्षक बन गया। लेकिन वहां भी वे अधिक समय तक नहीं रहे और जल्द ही राजधानी के विश्वविद्यालय में पढ़ाना शुरू कर दिया। दार्शनिक विवादों में शानदार जीत के लिए धन्यवाद, उन्हें दार्शनिक का उपनाम मिला, जो कभी-कभी ऐतिहासिक स्रोतों में पाया जाता है।

सिरिल सम्राट से परिचित था और यहां तक ​​​​कि मुस्लिम खलीफा के निर्देशों के साथ भी गया था। 856 में, वह छोटे ओलंपस पर मठ में छात्रों के एक समूह के साथ पहुंचे, जहां उनके भाई मठाधीश थे। यह वहाँ था कि सिरिल और मेथोडियस, जिनकी जीवनी अब चर्च से जुड़ी हुई थी, ने स्लाव के लिए एक वर्णमाला बनाने का फैसला किया।

स्लावोनिक में ईसाई पुस्तकों का अनुवाद

862 में, मोरावियन राजकुमार रोस्टिस्लाव के राजदूत कॉन्स्टेंटिनोपल पहुंचे। उन्होंने सम्राट को अपने शासक का संदेश दिया। रोस्टिस्लाव ने यूनानियों से उसे देने के लिए कहा सीखा लोगजो स्लावों को उनकी अपनी भाषा में ईसाई धर्म की शिक्षा दे सकते थे। इस जनजाति का बपतिस्मा उससे पहले भी हुआ था, लेकिन प्रत्येक दिव्य सेवा एक विदेशी बोली में आयोजित की जाती थी, जो बेहद असुविधाजनक थी। कुलपति और सम्राट ने आपस में इस अनुरोध पर चर्चा की और थिस्सलुनीके के भाइयों को मोराविया जाने के लिए कहने का फैसला किया।

सिरिल, मेथोडियस और उनके छात्र काम पर लग गए। पहली भाषा जिसमें मुख्य ईसाई पुस्तकों का अनुवाद किया गया था बल्गेरियाई थी। सिरिल और मेथोडियस की जीवनी सारांशजो हर स्लाव इतिहास की पाठ्यपुस्तक में है, भाइयों के विशाल कार्य के लिए स्तोत्र, प्रेरित और सुसमाचार के लिए जाना जाता है।

मोराविया की यात्रा

प्रचारक मोराविया गए, जहाँ उन्होंने तीन साल तक सेवा की और लोगों को पढ़ना और लिखना सिखाया। उनके प्रयासों ने बल्गेरियाई लोगों के बपतिस्मा को पूरा करने में भी मदद की, जो 864 में हुआ था। उन्होंने ट्रांसकार्पैथियन रस और पैनोनिया का भी दौरा किया, जहां उन्होंने स्लाव भाषाओं में ईसाई धर्म की महिमा भी की। भाई सिरिल और मेथोडियस, जिनकी संक्षिप्त जीवनी में कई यात्राएँ शामिल हैं, को हर जगह ध्यान से सुनने वाले दर्शक मिले।

मोराविया में भी, उनका जर्मन पुजारियों के साथ संघर्ष था जो समान मिशनरी मिशन के साथ वहां थे। उनके बीच मुख्य अंतर स्लाव भाषा में पूजा करने के लिए कैथोलिकों की अनिच्छा थी। इस स्थिति को रोमन चर्च का समर्थन प्राप्त था। इस संगठन का मानना ​​था कि भगवान की स्तुति केवल तीन भाषाओं लैटिन, ग्रीक और हिब्रू में संभव है। यह परंपरा कई सदियों से चली आ रही है।

कैथोलिक और रूढ़िवादी के बीच महान विद्वता अभी तक नहीं हुई थी, इसलिए पोप का अभी भी ग्रीक पुजारियों पर प्रभाव था। उसने भाइयों को इटली बुलाया। वे रोम में अपनी स्थिति का बचाव करने और मोराविया में जर्मनों के साथ तर्क करने के लिए भी आना चाहते थे।

रोम में भाई

भाई सिरिल और मेथोडियस, जिनकी जीवनी कैथोलिकों द्वारा भी पूजनीय है, 868 में एड्रियन द्वितीय के पास आए। उसने यूनानियों के साथ एक समझौता किया और सहमति व्यक्त की कि स्लाव अपनी मूल भाषाओं में पूजा कर सकते हैं। मोरावियन (चेक के पूर्वजों) को रोम के बिशपों द्वारा बपतिस्मा दिया गया था, इसलिए वे औपचारिक रूप से पोप के अधिकार क्षेत्र में थे।

इटली में रहने के दौरान, कॉन्स्टेंटिन बहुत बीमार हो गया। जब उसने महसूस किया कि वह जल्द ही मर जाएगा, ग्रीक ने स्कीमा लिया और मठवासी नाम सिरिल प्राप्त किया, जिसके साथ वह इतिहासलेखन और लोकप्रिय स्मृति में जाना जाने लगा। अपनी मृत्यु पर होने के कारण, उन्होंने अपने भाई से सामान्य शैक्षिक कार्य नहीं छोड़ने, बल्कि स्लावों के बीच अपनी सेवा जारी रखने के लिए कहा।

मेथोडियस की प्रचार गतिविधि की निरंतरता

सिरिल और मेथोडियस, जिनकी संक्षिप्त जीवनी अविभाज्य है, अपने जीवनकाल में मोराविया में पूजनीय हो गए। जब छोटा भाई वहां लौटा तो उसके लिए 8 साल पहले की तुलना में ड्यूटी जारी रखना काफी आसान हो गया। हालाँकि, जल्द ही देश में स्थिति बदल गई। पूर्व राजकुमार रोस्टिस्लाव को शिवतोपोलक ने हराया था। नए शासक को जर्मन संरक्षकों द्वारा निर्देशित किया गया था। इससे पुजारियों की रचना में बदलाव आया। लैटिन में उपदेश देने के विचार के लिए जर्मनों ने फिर से पैरवी करना शुरू कर दिया। उन्होंने मेथोडियस को एक मठ में कैद भी कर दिया। जब पोप जॉन VIII को इस बारे में पता चला, तो उन्होंने जर्मनों को उपदेशक को रिहा करने तक मुकदमेबाजी करने से मना किया।

सिरिल और मेथोडियस को अभी तक इस तरह के प्रतिरोध का सामना नहीं करना पड़ा है। जीवनी, सृजन और उनके जीवन से जुड़ी हर चीज नाटकीय घटनाओं से भरी है। 874 में, मेथोडियस को अंततः रिहा कर दिया गया और वह फिर से एक आर्चबिशप बन गया। हालाँकि, रोम ने पहले ही मोरावियन भाषा में पूजा करने की अनुमति वापस ले ली है। हालांकि, उपदेशक ने बदलते पाठ्यक्रम को प्रस्तुत करने से इनकार कर दिया कैथोलिक चर्च. उन्होंने स्लाव भाषा में गुप्त उपदेश और अनुष्ठान करना शुरू किया।

मेथोडियस के आखिरी काम

उनकी दृढ़ता व्यर्थ नहीं थी। जब जर्मनों ने फिर से चर्च की नज़रों में उसे बदनाम करने की कोशिश की, तो मेथोडियस रोम चला गया और एक वक्ता के रूप में अपनी क्षमता के लिए धन्यवाद, पोप के सामने अपनी बात का बचाव करने में सक्षम था। उन्हें एक विशेष बैल दिया गया था, जो फिर से राष्ट्रीय भाषाओं में पूजा की अनुमति देता था।

स्लाव ने सिरिल और मेथोडियस द्वारा छेड़े गए असम्बद्ध संघर्ष की सराहना की, जिसकी संक्षिप्त जीवनी प्राचीन लोककथाओं में भी परिलक्षित हुई थी। अपनी मृत्यु से कुछ समय पहले, छोटा भाई बीजान्टियम लौट आया और कॉन्स्टेंटिनोपल में कई साल बिताए। उनका अंतिम महान कार्य स्लाविक में अनुवाद था " पुराना वसीयतनामा”, जिसके साथ वफादार छात्रों ने उनकी मदद की। मोराविया में 885 में उनकी मृत्यु हो गई।

भाइयों की गतिविधियों का महत्व

भाइयों द्वारा बनाई गई वर्णमाला अंततः सर्बिया, क्रोएशिया, बुल्गारिया और रूस में फैल गई। आज सिरिलिक का उपयोग सभी पूर्वी स्लावों द्वारा किया जाता है। ये रूसी, यूक्रेनियन और बेलारूसियन हैं। बच्चों के लिए सिरिल और मेथोडियस की जीवनी इन देशों में स्कूली पाठ्यक्रम के हिस्से के रूप में पढ़ाई जाती है।

दिलचस्प बात यह है कि भाइयों द्वारा बनाई गई मूल वर्णमाला अंततः इतिहासलेखन में ग्लैगोलिटिक बन गई। इसका एक और संस्करण, जिसे सिरिलिक के रूप में जाना जाता है, थोड़ी देर बाद इन प्रबुद्धजनों के छात्रों के काम के लिए धन्यवाद प्रकट हुआ। यह वैज्ञानिक बहस प्रासंगिक बनी हुई है। समस्या यह है कि कोई प्राचीन स्रोत हमारे पास नहीं आया है जो निश्चित रूप से किसी विशेष दृष्टिकोण की पुष्टि कर सके। सिद्धांत केवल द्वितीयक दस्तावेजों पर निर्मित होते हैं जो बाद में सामने आए।

फिर भी, भाइयों के योगदान को कम करके आंका जाना मुश्किल है। सिरिल और मेथोडियस, जिनकी संक्षिप्त जीवनी हर स्लाव के लिए जानी जानी चाहिए, ने न केवल ईसाई धर्म को फैलाने में मदद की, बल्कि इन लोगों के बीच इसे मजबूत भी किया। इसके अलावा, भले ही हम यह मान लें कि सिरिलिक वर्णमाला भाइयों के छात्रों द्वारा बनाई गई थी, फिर भी वे अपने काम पर निर्भर थे। यह ध्वन्यात्मकता के मामले में विशेष रूप से स्पष्ट है। आधुनिक सिरिलिक अक्षरों ने उन लिखित प्रतीकों से ध्वनि घटक को अपनाया है जो प्रचारकों द्वारा प्रस्तावित किए गए थे।

पश्चिमी और पूर्वी दोनों चर्च सिरिल और मेथोडियस द्वारा किए गए कार्यों के महत्व को पहचानते हैं। ज्ञानियों के बच्चों के लिए एक लघु जीवनी इतिहास और रूसी भाषा की कई सामान्य शिक्षा पाठ्यपुस्तकों में है।

1991 से, हमारा देश थिस्सलुनीके के भाइयों को समर्पित एक वार्षिक सार्वजनिक अवकाश मना रहा है। इसे स्लाव संस्कृति और साहित्य का दिन कहा जाता है और यह बेलारूस में भी मौजूद है। बुल्गारिया में, उनके नाम पर एक आदेश स्थापित किया गया था। सिरिल और मेथोडियस रोचक तथ्यजिनकी जीवनियाँ विभिन्न मोनोग्राफों में प्रकाशित हैं, अभी भी भाषाओं और इतिहास के नए शोधकर्ताओं का ध्यान आकर्षित करती हैं।

सिरिल (दुनिया में कॉन्सटेंटाइन) (c.827-869)

मेथोडियस (815-885) स्लाव प्रबुद्धजन

दो ज्ञानी भाइयों के नाम के साथ जुड़ा हुआ है प्रमुख घटनास्लाव संस्कृति के इतिहास में - वर्णमाला का आविष्कार, जिसने स्लाव लेखन को जन्म दिया।

दोनों भाई एक ग्रीक सैन्य नेता के परिवार से आए थे और थेसालोनिकी (ग्रीस में आधुनिक थेसालोनिकी) शहर में पैदा हुए थे। बड़े भाई मेथोडियस ने प्रवेश किया सैन्य सेवा. दस वर्षों के लिए वह बीजान्टियम के स्लाव क्षेत्रों में से एक का प्रबंधक था, और फिर उसने अपना पद छोड़ दिया और एक मठ में सेवानिवृत्त हो गया। 860 के दशक के उत्तरार्ध में, वह एशिया माइनर में माउंट ओलिंप पर पॉलीक्रॉन के ग्रीक मठ के मठाधीश बन गए।

अपने भाई के विपरीत, सिरिल बचपन से ही ज्ञान की लालसा से प्रतिष्ठित थे और एक लड़के के रूप में उन्हें बीजान्टिन सम्राट माइकल III के दरबार में कॉन्स्टेंटिनोपल भेजा गया था। वहां उन्होंने एक उत्कृष्ट शिक्षा प्राप्त की, न केवल स्लाव, बल्कि ग्रीक, लैटिन, यहूदी और यहां तक ​​\u200b\u200bकि अध्ययन किया अरबी. इसके बाद, उन्होंने सार्वजनिक सेवा से इनकार कर दिया और एक भिक्षु बन गए।

कई वर्षों तक, किरिल ने पैट्रिआर्क फोटियस के लिए एक लाइब्रेरियन के रूप में काम किया, और फिर कोर्ट स्कूल में शिक्षक नियुक्त किया गया। पहले से ही इस समय, एक प्रतिभाशाली लेखक के रूप में उनकी प्रतिष्ठा थी। पितृसत्ता की ओर से, उन्होंने विवादास्पद भाषण लिखे और धार्मिक विवादों में भाग लिया।

यह जानकर कि उसका भाई मठाधीश बन गया है, सिरिल ने कॉन्स्टेंटिनोपल छोड़ दिया और पोलिक्रॉन के मठ में चला गया। सिरिल और मेथोडियस ने वहां कई साल बिताए, जिसके बाद उन्होंने स्लाव के लिए अपनी पहली यात्रा की, जिसके दौरान उन्होंने महसूस किया कि ईसाई धर्म का प्रसार करने के लिए स्लाव वर्णमाला बनाना आवश्यक था। भाई मठ लौट आए, जहाँ उन्होंने यह काम शुरू किया। यह ज्ञात है कि केवल अनुवाद की तैयारी पवित्र पुस्तकेंस्लाव में उन्हें तीन साल से अधिक समय लगा।

863 में, जब मोरावियन राजकुमार रोस्टिस्लाव के अनुरोध पर बीजान्टिन सम्राट ने भाइयों को मोराविया भेजा, तो उन्होंने मुख्य साहित्यिक पुस्तकों का अनुवाद करना शुरू कर दिया था। स्वाभाविक रूप से, अगर सिरिल और मेथोडियस के आसपास अनुवादकों का एक चक्र नहीं बनता, तो इस तरह के भव्य काम को कई वर्षों तक खींचा जाता।

863 की गर्मियों में, सिरिल और मेथोडियस पहले से ही मोराविया पहुंचे स्लावोनिक ग्रंथ. हालाँकि, उनकी गतिविधियों ने बवेरियन कैथोलिक पादरियों के असंतोष को तुरंत जगा दिया, जो मोराविया पर अपना प्रभाव किसी पर नहीं डालना चाहते थे।

इसके अलावा, बाइबिल के स्लाविक अनुवादों की उपस्थिति ने कैथोलिक चर्च की स्थापना का खंडन किया, जिसके अनुसार चर्च की सेवागुजरना चाहिए था लैटिन, और पाठ पवित्र बाइबललैटिन के अलावा किसी अन्य भाषा में अनुवाद नहीं किया जाना चाहिए था।

इसलिए, 866 में, सिरिल और मेथोडियस को पोप निकोलस I के आह्वान पर रोम जाना पड़ा। उनका आशीर्वाद अर्जित करने के लिए, भाइयों ने रोम में सेंट क्लेमेंट के अवशेष लाए, जो उन्होंने स्लाव की अपनी पहली यात्रा के दौरान खोजे थे। हालाँकि, जब वे रोम जा रहे थे, पोप निकोलस I की मृत्यु हो गई, इसलिए भाइयों को उनके उत्तराधिकारी एड्रियन II ने ले लिया। उन्होंने उस उद्यम के लाभों की सराहना की जिसकी उन्होंने कल्पना की थी और न केवल उन्हें पूजा करने की अनुमति दी, बल्कि चर्च के पदों पर अपनी दीक्षा प्राप्त करने का भी प्रयास किया। इस बारे में बातचीत लंबे समय तक चली। इस समय, सिरिल की अप्रत्याशित रूप से मृत्यु हो जाती है, और केवल मेथोडियस, पोप के निर्देश पर, मोराविया और पन्नोनिया के आर्कबिशप के पद के लिए पवित्रा किया गया था।

एड्रियन द्वितीय की अनुमति के साथ, वह मोराविया लौट आया, लेकिन कभी भी अपनी गतिविधियों को शुरू करने में सक्षम नहीं था, क्योंकि साल्ज़बर्ग आर्कबिशप एडाल्विन ने पोप एड्रियन की अप्रत्याशित मौत का फायदा उठाते हुए, मेथोडियस को खुद को बुलाया, जाहिरा तौर पर एक परिचय के लिए, और फिर गिरफ्तार कर लिया उसे और उसे जेल में डाल दिया। मेथोडियस ने वहां तीन साल बिताए और केवल नए पोप जॉन VIII के आग्रह पर ही उन्हें रिहा किया गया। सच है, उसे फिर से स्लाव भाषा में पूजा करने से मना किया गया था।

पन्नोनिया लौटकर, मेथोडियस ने इस नियम का उल्लंघन किया, मोराविया में बस गए, जहां वे पवित्र पुस्तकों के अनुवाद में लगे हुए थे और दिव्य सेवाओं का प्रदर्शन करते रहे। छह वर्षों के लिए, उनके द्वारा बनाए गए छात्रों के समूह ने बहुत अच्छा काम किया: उन्होंने न केवल पवित्र शास्त्र की सभी पुस्तकों के स्लावोनिक में अनुवाद को पूरा किया, बल्कि सबसे महत्वपूर्ण दस्तावेजों का भी अनुवाद किया, जिसने नोमोकैनन संग्रह को बनाया। यह फरमानों का एक संग्रह था जिसने पूजा और पूरे चर्च जीवन के उत्सव के लिए मानदंड निर्धारित किए।

मेथोडियस की गतिविधियों ने नई निंदा की, और उसे फिर से रोम बुलाया गया। हालाँकि, पोप जॉन VIII ने महसूस किया कि कुछ भी इसके प्रसार को नहीं रोक सकता स्लाव वर्णमाला, और फिर से स्लाव पूजा की अनुमति दी। सच है, उसी समय उन्होंने कैथोलिक चर्च से मेथोडियस को बहिष्कृत कर दिया।

मेथोडियस वापस मोराविया लौट आया, जहाँ उसने अपनी गतिविधियाँ जारी रखीं। केवल 883 में वह फिर से बीजान्टियम गया, और अपनी वापसी पर उसने काम करना जारी रखा, लेकिन जल्द ही उसकी मृत्यु हो गई, उसके उत्तराधिकारी के रूप में गोरज़द नामक एक छात्र को छोड़ दिया।

आज तक, वैज्ञानिकों के विवाद इस बात पर हैं कि सिरिल ने किस तरह की वर्णमाला बनाई - सिरिलिक या ग्लैगोलिटिक - कम नहीं हुई। उनके बीच का अंतर यह है कि ग्लैगोलिटिक लेटरिंग में अधिक पुरातन है, जबकि सिरिलिक स्लाव भाषा की ध्वनि विशेषताओं को संप्रेषित करने के लिए अधिक सुविधाजनक निकला। यह ज्ञात है कि 9वीं शताब्दी में दोनों अक्षर उपयोग में थे, और केवल 10वीं-11वीं शताब्दी के अंत में। ग्लैगोलिटिक व्यावहारिक रूप से उपयोग से बाहर हो गया है।

सिरिल की मृत्यु के बाद, उनके द्वारा आविष्कृत वर्णमाला को प्राप्त हुआ वर्तमान नाम. समय के साथ, सिरिलिक वर्णमाला रूसी समेत सभी स्लाव अक्षरों का आधार बन गई।

24 मई रूसी परम्परावादी चर्चसंत समान-से-प्रेषित सिरिल और मेथोडियस की स्मृति मनाता है।

इन संतों का नाम स्कूल से सभी को पता है, और हम सभी, रूसी भाषा के मूल वक्ता, अपनी भाषा, संस्कृति और लेखन के लिए उनका ऋणी हैं।

अविश्वसनीय रूप से, सभी यूरोपीय विज्ञान और संस्कृति मठ की दीवारों के भीतर पैदा हुई थी: यह मठों में था कि पहले स्कूल खोले गए थे, बच्चों को पढ़ना और लिखना सिखाया गया था, और विशाल पुस्तकालय एकत्र किए गए थे। यह लोगों के ज्ञानवर्धन के लिए था, सुसमाचार के अनुवाद के लिए, कई लेखन प्रणालियाँ बनाई गईं। तो यह स्लाव भाषा के साथ हुआ।

पवित्र भाई सिरिल और मेथोडियस एक महान और पवित्र परिवार से आए थे जो ग्रीक शहर थिस्सलुनीके में रहते थे। मेथोडियस एक योद्धा था और बीजान्टिन साम्राज्य की बल्गेरियाई रियासत पर शासन करता था। इससे उन्हें स्लाव भाषा सीखने का अवसर मिला।

जल्द ही, हालांकि, उन्होंने जीवन के धर्मनिरपेक्ष तरीके को छोड़ने का फैसला किया और माउंट ओलिंप पर एक मठ में एक भिक्षु बन गए। कॉन्सटेंटाइन ने बचपन से ही अद्भुत क्षमताएं व्यक्त कीं और शाही दरबार में युवा सम्राट माइकल III के साथ मिलकर एक उत्कृष्ट शिक्षा प्राप्त की

फिर उसने एशिया माइनर में माउंट ओलिंप के मठों में से एक में मठवासी प्रतिज्ञा ली।

उनके भाई कॉन्स्टेंटिन, जिन्होंने कम उम्र से ही अद्वैतवाद में सिरिल नाम लिया था, महान क्षमताओं से प्रतिष्ठित थे और अपने समय और कई भाषाओं के सभी विज्ञानों को पूरी तरह से समझ गए थे।

जल्द ही सम्राट ने दोनों भाइयों को खज़रों को सुसमाचार प्रचार के लिए भेजा। किंवदंती के अनुसार, रास्ते में वे कोर्सन में रुक गए, जहाँ कॉन्स्टेंटिन को "रूसी अक्षरों" में लिखे गए सुसमाचार और स्तोत्र मिले, और एक व्यक्ति जो रूसी बोलता था, और इस भाषा को पढ़ना और बोलना सीखना शुरू किया।

जब भाई कॉन्स्टेंटिनोपल लौटे, तो सम्राट ने उन्हें फिर से एक शैक्षिक मिशन पर भेजा - इस बार मोराविया। मोरावियन राजकुमार रोस्टिस्लाव को जर्मन बिशपों द्वारा प्रताड़ित किया गया था, और उसने सम्राट से उन शिक्षकों को भेजने के लिए कहा जो स्लावों के लिए अपनी मूल भाषा में प्रचार कर सकें।

ईसाई धर्म में परिवर्तित होने वाले स्लाविक लोगों में सबसे पहले बल्गेरियाई थे। कॉन्स्टेंटिनोपल में, बल्गेरियाई राजकुमार बोगोरिस (बोरिस) की बहन को बंधक के रूप में रखा गया था। उसे थियोडोरा नाम से बपतिस्मा दिया गया था और पवित्र विश्वास की भावना में लाया गया था। 860 के आसपास, वह बुल्गारिया लौट आई और अपने भाई को ईसाई धर्म स्वीकार करने के लिए राजी करने लगी। माइकल नाम लेते हुए बोरिस ने बपतिस्मा लिया। संत सिरिल और मेथोडियस इस देश में थे और उन्होंने अपने उपदेशों से इसमें ईसाई धर्म की स्थापना में बहुत योगदान दिया। बुल्गारिया से, ईसाई धर्म पड़ोसी सर्बिया में फैल गया।

नए मिशन को पूरा करने के लिए, कॉन्स्टेंटाइन और मेथोडियस ने स्लावोनिक वर्णमाला को संकलित किया और स्लावोनिक में मुख्य साहित्यिक पुस्तकों (सुसमाचार, प्रेरित, स्तोत्र) का अनुवाद किया। यह 863 में हुआ था।

मोराविया में, भाइयों को बड़े सम्मान के साथ प्राप्त किया गया और स्लाव भाषा में दिव्य लिटर्जी सिखाना शुरू किया। इससे जर्मन बिशपों का गुस्सा भड़क गया, जिन्होंने मोरावियन चर्चों में लैटिन में दिव्य सेवाओं का जश्न मनाया और उन्होंने रोम में शिकायत दर्ज की।

अपने साथ सेंट क्लेमेंट (पोप) के अवशेषों को लेकर, उनके द्वारा कोर्सन, कॉन्स्टेंटाइन और मेथोडियस में खोजे गए रोम के लिए रवाना हुए।
यह जानने पर कि भाई पवित्र अवशेष ले जा रहे थे, पोप एड्रियन ने उनसे सम्मान के साथ मुलाकात की और स्लाव भाषा में पूजा को मंजूरी दी। उन्होंने भाइयों द्वारा अनुवादित पुस्तकों को रोमन चर्चों में रखने और स्लाव भाषा में मुकदमेबाजी का जश्न मनाने का आदेश दिया।

सेंट मेथोडियस ने अपने भाई की इच्छा पूरी की: पहले से ही आर्चबिशप के पद पर मोराविया लौटकर, उन्होंने यहां 15 वर्षों तक काम किया। मोराविया से ईसाई धर्म संत मेथोडियस के जीवन के दौरान बोहेमिया में प्रवेश कर गया। बोहेमियन राजकुमार बोरिवोज ने उनसे प्राप्त किया पवित्र बपतिस्मा. उनके उदाहरण का अनुसरण उनकी पत्नी ल्यूडमिला (जो बाद में शहीद हो गई) और कई अन्य लोगों ने किया। 10वीं शताब्दी के मध्य में, पोलिश राजकुमार मिकेज़िस्लाव ने बोहेमियन राजकुमारी डाब्रोका से शादी की, जिसके बाद उन्होंने और उनकी प्रजा ने ईसाई धर्म अपना लिया।

इसके बाद, इन स्लाव लोगों को, लैटिन प्रचारकों और जर्मन सम्राटों के प्रयासों के माध्यम से, सर्ब और बल्गेरियाई लोगों के अपवाद के साथ, पोप के शासन के तहत ग्रीक चर्च से काट दिया गया। लेकिन सभी स्लावों के बीच, पिछली शताब्दियों के बावजूद, महान समान-से-प्रेषित ज्ञानियों की स्मृति और वह रूढ़िवादी विश्वासजिसे उन्होंने अपने बीच रोपने की कोशिश की। संत सिरिल और मेथोडियस की पवित्र स्मृति सभी स्लाविक लोगों के लिए एक कड़ी के रूप में कार्य करती है।

सामग्री खुले स्रोतों से मिली जानकारी के आधार पर तैयार की गई थी

और मेथोडियस इतिहास में स्लाव वर्णमाला के रचनाकारों के रूप में नीचे चला गया। उनकी गतिविधियों के लिए धन्यवाद, अब हम पढ़ सकते हैं, अपने विचार लिखित रूप में व्यक्त कर सकते हैं। ये प्रसिद्ध ऐतिहासिक व्यक्ति हैं। बच्चों के लिए सिरिल और मेथोडियस की लघु जीवनी भी है।

भावी संतों का सांसारिक जीवन

थेसालोनिकी में दो भाइयों का जन्म हुआ। उनके पिता शहर के गवर्नर के अधीन एक सैनिक हैं। में सिरिल और मेथोडियस के जीवन के वर्ष संक्षिप्त जीवनी 14वीं शताब्दी ई. के हैं।

बड़े भाई मेथोडियस का जन्म 815 में हुआ था, कॉन्सटेंटाइन के जन्म के समय सिरिल का जन्म 827 में हुआ था। मेथोडियस, माइकल के जन्म के समय, मूल रूप से एक राजसी स्थान पर भी नियुक्त किया गया था। लेकिन दुनिया की घमंड ने युवक को थका दिया। उन्होंने इस तरह के विशेषाधिकार से इनकार कर दिया और 37 साल की उम्र में टॉन्सिल ले लिया।

शुरू से ही छोटे भाई किरिल ने सचेत रूप से अपने लिए आध्यात्मिक मार्ग चुना। अपनी जिज्ञासा और अभूतपूर्व स्मृति के कारण, उन्होंने दूसरों का पक्ष जीत लिया। सिरिल को बीजान्टियम भेजा गया था, जहाँ उन्हें स्वयं सम्राट के साथ प्रशिक्षित किया गया था। ज्यामिति, द्वंद्वात्मकता, अंकगणित, खगोल विज्ञान, बयानबाजी और दर्शन का गहन अध्ययन करने के बाद, उन्हें भाषाओं के अध्ययन में रुचि हो गई। उनके महान मूल ने उन्हें एक लाभप्रद विवाह में प्रवेश करने और एक उच्च सार्वजनिक पद प्राप्त करने की अनुमति दी। लेकिन युवक ने अपना जीवन अलग तरीके से बनाने का फैसला किया। उन्हें हागिया सोफिया के चर्च में पुस्तकालय कीपर के रूप में नौकरी मिली, और बाद में विश्वविद्यालय में शिक्षक बन गए। अक्सर दार्शनिक बहस में भाग लिया। उनके उत्कृष्ट भाषण कौशल और विद्वता के लिए, वे उन्हें दार्शनिक कहने लगे। लेकिन सांसारिक जीवन सिरिल और मेथोडियस की संक्षिप्त जीवनी का हिस्सा है, जो जल्दी समाप्त हो गया। एक नई कहानी शुरू हो गई है।

आध्यात्मिक पथ की शुरुआत

अदालती जीवन सिरिल के अनुकूल नहीं था, और वह मठ में अपने भाई के पास गया। लेकिन उन्हें वह आध्यात्मिक मौन और एकांत नहीं मिला जिसकी उन्हें इतनी चाहत थी। विश्वास के मामलों से संबंधित विवादों में सिरिल लगातार भागीदार थे। वह ईसाई धर्म के सिद्धांतों को बहुत अच्छी तरह से जानता था और अक्सर अपनी बुद्धि और उच्च ज्ञान की बदौलत अपने विरोधियों को हरा देता था।

बाद में, बीजान्टियम के सम्राट ने खज़ारों को ईसाई धर्म के पक्ष में लाने की इच्छा व्यक्त की। यहूदियों और मुसलमानों ने पहले ही अपने धर्म को अपने क्षेत्र में फैलाना शुरू कर दिया है। सिरिल और मेथोडियस को ईसाई धर्मोपदेशों के साथ खज़रों के दिमाग को प्रबुद्ध करने के लिए भेजा गया था। उनकी जीवनी एक दिलचस्प मामले के बारे में बताती है। घर के रास्ते में, भाइयों ने कोर्सन शहर का दौरा किया। वहां वे पूर्व पोप, सेंट क्लेमेंट के अवशेष प्राप्त करने में सक्षम थे। स्वदेश लौटने के बाद, सिरिल राजधानी में रहा, और मेथोडियस पॉलीक्रोम मठ में गया, जो माउंट ओलिंप के पास स्थित था, जहां उसे मठाधीश मिला।

मोराविया के लिए मिशन

भाइयों सिरिल और मेथोडियस की जीवनी क्रॉनिकल डेटा पर आधारित है। उनके अनुसार, 860 में, मोराविया के राजकुमार रोस्टिस्लाव के राजदूत ईसाई धर्म की प्रशंसा करने के लिए प्रचारकों को भेजने के अनुरोध के साथ बीजान्टिन सम्राट के पास गए। सम्राट ने बिना किसी हिचकिचाहट के सिरिल और मेथोडियस को एक महत्वपूर्ण कार्य सौंपा। उनकी जीवनी असाइनमेंट की जटिलता के बारे में बताती है। यह इस तथ्य में शामिल था कि जर्मन बिशप ने मोराविया में अपनी गतिविधियों को पहले ही शुरू कर दिया था, आक्रामक रूप से किसी और की गतिविधियों का विरोध किया।

मोराविया में पहुंचकर, सिरिल ने पाया कि लगभग कोई भी पवित्र शास्त्र को नहीं जानता है, क्योंकि सेवा लोगों के लिए अज्ञात भाषा में की गई थी - लैटिन। जर्मनी के प्रचारकों की राय थी कि पूजा सेवाएं केवल लैटिन, ग्रीक और हिब्रू में ही आयोजित की जा सकती हैं, क्योंकि यह इन भाषाओं में था कि क्रॉस पर शिलालेख जहां मसीह को क्रूस पर चढ़ाया गया था, लिखा गया था। दूसरी ओर, पूर्वी पादरी, किसी भी भाषा में होल्डिंग सेवाओं को मान्यता देते थे।

भविष्य के संतों का मुख्य कार्य अपनी स्वयं की वर्णमाला का निर्माण करना था। अपनी वर्णमाला लिखने के बाद, उन्होंने शास्त्रों को लोगों की समझ में आने वाली भाषा में फिर से लिखना शुरू किया। लेकिन दिव्य सेवाओं का संचालन करने के लिए न केवल अपना पत्र बनाना आवश्यक था, बल्कि लोगों को पढ़ना और लिखना भी सिखाना था।

मोराविया के पादरी इस तरह के नवाचारों से सावधान थे, और बाद में उनका विरोध करने लगे। एक महत्वपूर्ण कारक न केवल आध्यात्मिक जीवन था, बल्कि राजनीतिक भी था। मोराविया वास्तव में पोप के अधिकार क्षेत्र के अधीन था, और वहां नई लिपि और भाषा का प्रसार बीजान्टिन सम्राट द्वारा प्रचारकों के हाथों से सत्ता को जब्त करने के प्रयास के रूप में देखा गया था। उस समय, पोप के संरक्षण में कैथोलिक और रूढ़िवादी अभी भी एक विश्वास थे।

सिरिल और मेथोडियस की जोरदार गतिविधि ने जर्मन बिशपों का आक्रोश जगाया। चूंकि सिरिल हमेशा धार्मिक विवादों में जीतता था, इसलिए जर्मन प्रचारकों ने रोम को एक शिकायत लिखी। इस मुद्दे को हल करने के लिए, पोप निकोलस I ने भाइयों को उनके पास आने का आह्वान किया। सिरिल और मेथोडियस को लंबी यात्रा पर जाने के लिए मजबूर होना पड़ा।

वर्णमाला का निर्माण

सिरिल और मेथोडियस की एक पूरी जीवनी उनकी सबसे बड़ी रचना की उत्पत्ति के संदर्भों से भरी हुई है। सिरिल स्लाव भाषा को अच्छी तरह से जानता था और इसलिए उसने स्लाव के लिए एक वर्णमाला बनाना शुरू किया। उन्हें उनके बड़े भाई द्वारा सक्रिय रूप से सहायता प्रदान की गई थी। पहली वर्णमाला ग्रीक वर्णमाला के बाद तैयार की गई थी। पत्र ग्रीक लोगों के अनुरूप थे, लेकिन एक अलग रूप था, और विशेषता स्लाव ध्वनियों के लिए हिब्रू अक्षरों को लिया गया था। वर्णमाला के इस संस्करण को "क्रिया" शब्द से बोलने के लिए ग्लैगोलिटिक कहा जाता था। वर्णमाला के दूसरे संस्करण को सिरिलिक कहा जाता था।

ग्लैगोलिटिक स्टिक्स और प्रतीकों का एक सेट है जो ग्रीक वर्णमाला को प्रतिध्वनित करता है। सिरिलिक पहले से ही आधुनिक वर्णमाला के करीब एक प्रकार है। आमतौर पर यह माना जाता है कि इसे संतों के अनुयायियों ने बनाया था। लेकिन इस बयान की सच्चाई को लेकर बहस अब भी जारी है.

वर्णमाला के गठन की तारीख को सटीक रूप से स्थापित करना मुश्किल है, चूंकि मूल स्रोत हम तक नहीं पहुंचा है, केवल मामूली या फिर से लिखे गए अक्षर हैं।

पहली वर्णमाला का रूपान्तरण

जैसे ही सिरिल और मेथोडियस ने स्लाव लिपि के निर्माण पर काम करना समाप्त किया, उन्होंने उपासना के लिए कई पुस्तकों का अनुवाद करना शुरू कर दिया। इसमें उन्हें कई छात्रों और अनुयायियों ने मदद की। इस प्रकार स्लाव साहित्यिक भाषा प्रकट हुई। बल्गेरियाई, यूक्रेनी और रूसी भाषाओं में इसके कुछ शब्द हमारे समय तक जीवित रहे हैं। प्रारंभिक संस्करण सभी पूर्वी स्लावों के वर्णमाला का आधार बन गया, लेकिन बाद के संस्करण को भी नहीं भुलाया गया। यह अब चर्च की किताबों में प्रयोग किया जाता है।

प्रारंभ में, सिरिलिक पत्र एक दूसरे से अलग लिखे गए थे और उन्हें चार्टर (चार्टर पत्र) कहा जाता था, जो अंततः एक अर्ध-चार्टर बन गया। जब मूल अक्षर बदल गए, तो कर्सिव ने अर्ध-उस्ताव को बदल दिया। 18 वीं शताब्दी के बाद से, पीटर I के शासनकाल के दौरान, कुछ अक्षरों को सिरिलिक वर्णमाला से बाहर रखा गया और इसे रूसी नागरिक वर्णमाला कहा गया।

रोम में सिरिल और मेथोडियस

जर्मन बिशप के साथ उतार-चढ़ाव के बाद, पोप के सामने सिरिल और मेथोडियस को अदालत में बुलाया गया। बैठक में जा रहे थे, भाई अपने साथ सेंट क्लेमेंट के अवशेष ले गए, जो पहले कोर्सुन से लाए गए थे। लेकिन एक अप्रत्याशित परिस्थिति हुई: भविष्य के संतों के आने से पहले निकोलस I की मृत्यु हो गई। उनकी मुलाकात उनके उत्तराधिकारी एड्रियन II से हुई थी। भाइयों और पवित्र अवशेषों से मिलने के लिए एक पूरा प्रतिनिधिमंडल शहर के बाहर भेजा गया था। परिणामस्वरूप, पोप ने स्लाव भाषा में ईश्वरीय सेवाओं को आयोजित करने के लिए अपनी सहमति दी।

यात्रा के दौरान, सिरिल कमजोर हो गए और अच्छा महसूस नहीं कर रहे थे। वह बीमारी से बीमार पड़ गए और एक त्वरित मृत्यु को देखते हुए, अपने बड़े भाई से अपना सामान्य काम जारी रखने के लिए कहा। उन्होंने स्कीमा को स्वीकार कर लिया, सांसारिक नाम कॉन्सटेंटाइन को आध्यात्मिक सिरिल में बदल दिया। उनके बड़े भाई को अकेले ही रोम से लौटना पड़ा।

सिरिल के बिना मेथोडियस

जैसा कि वादा किया गया था, मेथोडियस ने अपनी गतिविधियों को जारी रखा। पोप एड्रियन II ने मेथोडियस को बिशप घोषित किया। उन्हें स्लाव भाषा में सेवा का नेतृत्व करने की अनुमति दी गई थी, लेकिन इस शर्त पर कि वे लैटिन या ग्रीक में सेवा शुरू करेंगे।

घर लौटने पर, मेथोडियस कई छात्रों को ले गया और पुराने नियम का स्लावोनिक में अनुवाद करने लगा। उन्होंने रूढ़िवादी के मामलों में चर्च स्कूल खोले और युवा, नाजुक दिमागों को प्रबुद्ध किया। आबादी तेजी से परित्यक्त हो गई जहां लैटिन में सेवाएं आयोजित की गईं, और मेथोडियस के पक्ष में चली गईं। यह अवधि सिरिल और मेथोडियस की जीवनी के सबसे चमकीले एपिसोड में से एक है।

अनुयायियों का दुखद भाग्य

जर्मन सामंती प्रभुओं के अधिकार के क्रमिक विकास और मोराविया की भूमि में सत्ता परिवर्तन के साथ, मेथोडियस और उनके अनुयायियों का सामूहिक उत्पीड़न शुरू हुआ। 870 में, उन्हें "अनियंत्रित मनमानी" के लिए हिरासत में लिया गया था। उसके साथ उसके साथियों को भी गिरफ्तार किया है।

उन्हें छह महीने तक कैद में रखा गया जब तक कि उन पर मुकदमा नहीं चलाया गया। लंबे विवादों के परिणामस्वरूप, मेथोडियस को हटा दिया गया और एक मठ में कैद कर दिया गया। केवल जब वह रोम गया, तो वह खाली आरोपों का खंडन करने और आर्चबिशप के पद को पुनः प्राप्त करने में सक्षम था। उन्होंने 885 में अपनी मृत्यु तक अपनी शैक्षिक गतिविधियों को जारी रखा।

उनकी मृत्यु के बाद, स्लाव भाषा में सेवाएं देने पर तुरंत प्रतिबंध लगा दिया गया था। उनके शिष्य और अनुयायी मृत्यु या गुलामी की प्रतीक्षा कर रहे थे।

तमाम मुश्किलों के बावजूद भाइयों के जीवन का काम अधिक जोश के साथ फलता-फूलता रहा। उनके लिए धन्यवाद, कई लोगों ने अपनी स्वयं की लिखित भाषा प्राप्त की। और उन सभी परीक्षणों के लिए जिन्हें भाइयों को सहना पड़ा, उन्हें कैनोनाइज़ किया गया - संतों के रूप में कैनोनाइज़ किया गया। हम उन्हें के रूप में जानते हैं समान-से-प्रेरित सिरिलऔर मेथोडियस। सभी को संत सिरिल और मेथोडियस की जीवनी को उनके काम के लिए श्रद्धांजलि के रूप में जानना और सम्मान देना चाहिए।

और फूल, और पेड़, और जानवर, और लोग परमेश्वर की रचनाएँ हैं। लेकिन लोग सभी जीवित प्राणियों से इस बात में भिन्न हैं कि वे बोल सकते हैं। दुनिया में हर चीज का एक नाम है: एक बादल, एक नदी, एक कार्नेशन, एक सन्टी, हवा और बिजली। वस्तुओं और घटनाओं के सभी लक्षण: लाल, तेज, गर्म, ठंडा - सब कुछ नाम दिया गया है। एक बातचीत में, हम बस कहते हैं: "दादी, मैंने आपको याद किया।" लेकिन यह कहना अच्छा है कि जब दादी आसपास हों। और अगर वह एक गाँव में है, दूसरे शहर में? आपको किसी तरह उसे बताना होगा कि आप उसे मिस कर रहे हैं, आप उसके आने का इंतजार कर रहे हैं। आप कॉल कर सकते हैं? अगर दादी का फोन टूट गया तो क्या होगा? लिखना! एक पत्र लिखो। एक पत्र किसी भी कॉल से अधिक मूल्यवान है, पत्र को फिर से पढ़ा जा सकता है, पड़ोसियों को दिखाया जा सकता है: "देखो, मेरी पोती मुझे लिख रही है, मुझे मिलने के लिए बुला रही है।"

एक पत्र लिखने के लिए, आपको शब्दों को जानने की जरूरत है। और शब्द अक्षरों से बनते हैं। अक्षर वर्णमाला से जुड़े हुए हैं। हमारी वर्णमाला अब लगभग उस रूप में है जिस रूप में संत इसे रूस में लाए थे। समान-से-प्रेरित भाइयोंसिरिल और मेथोडियस। उन्होंने कई पुस्तकों का अनुवाद किया, ज्यादातर धार्मिक, ग्रीक से स्लावोनिक में, स्लाव भाषा में सेवाओं की शुरुआत की। इसके लिए उन्हें रोमन कैथोलिकों से बहुत अधिक उत्पीड़न का सामना करना पड़ा: वे नहीं चाहते थे कि स्लावों की अपनी लिपि हो। इस पर भाइयों ने उत्तर दिया: "क्या सूरज सभी के लिए नहीं चमकता है, क्या सभी के लिए बारिश नहीं होती है, क्या भगवान के सत्य का वचन सभी के लिए नहीं है, और जिस भाषा में मनुष्य बोलता है?"

स्लाव वर्णमाला के आधार पर एक वर्णमाला प्रार्थना थी। अनुवाद में "अज़ बुकी लीड": मैं अक्षरों को जानता हूँ (जानता हूँ)। अनुवाद में "क्रिया, अच्छा, खाओ, जीओ": दयालुता से जीना अच्छा है। "काको, लोग, सोचो" - इसका अनुवाद करने की आवश्यकता नहीं है। साथ ही "रत्सी, शब्द, दृढ़ता से," वह है: शब्द को आत्मविश्वास से, दृढ़ता से बोलें।

बेशक, यह तुरंत ध्यान देने योग्य है कि शब्दों के शुरुआती अक्षर सिर्फ हमारे "एबेवेगेदेश्का", वर्णमाला बनाते हैं। वे सभी एक साथ जोर-जोर से अक्षर सीखते थे। ऐसी कहावत भी थी: "एबीसी सिखाया जाता है, वे पूरी झोपड़ी में चिल्लाते हैं।"

पवित्र थिस्सलुनीके भाइयों सिरिल और मेथोडियस का दिन ठीक उसी दिन मनाया जाता है जब 24 मई को हमारे स्कूलों में आखिरी घंटी बजती है। यह दिन स्लाव लेखन और संस्कृति का अवकाश है।

वी। क्रुपिन की पुस्तक "चिल्ड्रन" पर आधारित चर्च कैलेंडर"। एम।, 2002।