परिभाषा, विज्ञान की विशेषताएं और इसके प्रकार। सटीक विज्ञान क्या हैं

"विज्ञान" की अवधारणाकई बुनियादी अर्थ हैं। सबसे पहले, विज्ञान को मानव गतिविधि के क्षेत्र के रूप में समझा जाता है जिसका उद्देश्य प्रकृति, समाज, आसपास की दुनिया की सोच और ज्ञान के बारे में नए ज्ञान को विकसित करना और व्यवस्थित करना है। दूसरे अर्थ में, विज्ञान इस गतिविधि के परिणामस्वरूप कार्य करता है - अर्जित वैज्ञानिक ज्ञान की एक प्रणाली। तीसरा, विज्ञान को सामाजिक चेतना, एक सामाजिक संस्था के रूपों में से एक के रूप में समझा जाता है।

विज्ञान का तात्कालिक लक्ष्य उद्देश्य और व्यक्तिपरक दुनिया के बारे में ज्ञान के परिणामस्वरूप प्राप्त वस्तुनिष्ठ सत्य की समझ है।

विज्ञान के कार्य:संग्रह, विवरण, विश्लेषण, सामान्यीकरण और तथ्यों की व्याख्या; प्रकृति, समाज, सोच और ज्ञान की गति के नियमों की खोज; अर्जित ज्ञान का व्यवस्थितकरण; घटना और प्रक्रियाओं के सार की व्याख्या; घटनाओं, परिघटनाओं और प्रक्रियाओं का पूर्वानुमान; अधिग्रहीत ज्ञान के व्यावहारिक उपयोग की दिशाएँ और रूप स्थापित करना।

वस्तु, विषय, विधि, मौलिकता की डिग्री, कार्यक्षेत्र आदि द्वारा प्रतिष्ठित कई और विविध अध्ययनों की एक व्यापक प्रणाली व्यावहारिक रूप से एक आधार पर सभी विज्ञानों के एकल वर्गीकरण को बाहर करती है। सबसे सामान्य रूप में, विज्ञान को प्राकृतिक, तकनीकी, सामाजिक और मानवीय में विभाजित किया गया है।

को प्राकृतिकविज्ञान में विज्ञान शामिल हैं:

अंतरिक्ष के बारे में, इसकी संरचना, विकास (खगोल विज्ञान, ब्रह्मांड विज्ञान, आदि);

पृथ्वी (भूविज्ञान, भूभौतिकी, आदि);

भौतिक, रासायनिक, जैविक प्रणालियाँ और प्रक्रियाएँ, पदार्थ की गति के रूप (भौतिकी, आदि);

मनुष्य एक जैविक प्रजाति के रूप में, इसकी उत्पत्ति और विकास (शरीर रचना, आदि)।

तकनीकीविज्ञान मूल रूप से प्राकृतिक विज्ञानों पर आधारित हैं। वे प्रौद्योगिकी के विकास के विभिन्न रूपों और दिशाओं (रेडियो इंजीनियरिंग, इलेक्ट्रिकल इंजीनियरिंग, आदि) का अध्ययन करते हैं।

सामाजिकविज्ञान की भी कई दिशाएँ हैं और समाज (अर्थशास्त्र, समाजशास्त्र, राजनीति विज्ञान, न्यायशास्त्र, आदि) का अध्ययन करता है।

मानविकीविज्ञान - विज्ञान के बारे में आध्यात्मिक दुनियाएक व्यक्ति, उसके आसपास की दुनिया, समाज, उसकी अपनी तरह (शिक्षाशास्त्र, मनोविज्ञान) के प्रति दृष्टिकोण के बारे में।

2. प्राकृतिक विज्ञान और मानवीय संस्कृति।

उनका अंतर प्राकृतिक और सामाजिक विज्ञान और मानविकी में वस्तु और विषय के बीच कुछ प्रकार के संबंधों पर आधारित है। पहले में विषय से वस्तु का स्पष्ट पृथक्करण होता है, जिसे कभी-कभी पूर्ण रूप से लाया जाता है; जबकि शोधकर्ता का सारा ध्यान वस्तु पर केंद्रित होता है। सामाजिक और मानव विज्ञानों में, ऐसा अलगाव मौलिक रूप से असंभव है, क्योंकि उनमें विषय और वस्तु को एक वस्तु में मिला दिया जाता है। ऐसे संबंधों की समस्याओं का अध्ययन अंग्रेजी लेखक और वैज्ञानिक सी. स्नो ने किया था।

विज्ञान के विषय क्षेत्र में शामिल हैं:

· प्रकृति के बारे में ज्ञान की व्यवस्था - प्राकृतिक विज्ञान (प्राकृतिक विज्ञान);

· एक व्यक्ति, सामाजिक स्तर, राज्य, मानवता (मानविकी) होने के सकारात्मक रूप से महत्वपूर्ण मूल्यों के बारे में ज्ञान की एक प्रणाली।

प्राकृतिक विज्ञान क्रमशः प्राकृतिक विज्ञान संस्कृति और मानवतावादी संस्कृति का एक अभिन्न अंग हैं।

प्राकृतिक विज्ञान संस्कृति- है: प्रकृति और समाज के बारे में ज्ञान की कुल ऐतिहासिक मात्रा; विशिष्ट प्रकारों और अस्तित्व के क्षेत्रों के बारे में ज्ञान की मात्रा, जो अद्यतन है और कम रूप में उपलब्ध है और प्रस्तुति के लिए सुलभ है; एक व्यक्ति द्वारा आत्मसात प्रकृति और समाज के बारे में संचित और अद्यतन ज्ञान की सामग्री।

मानवीय संस्कृति- यह है: दर्शन, धार्मिक अध्ययन, न्यायशास्त्र, नैतिकता, कला इतिहास, शिक्षाशास्त्र, साहित्यिक आलोचना और अन्य विज्ञानों के ज्ञान की कुल ऐतिहासिक मात्रा; मानवतावादी ज्ञान (मानवतावाद, सौंदर्य के आदर्श, पूर्णता) के प्रणाली-निर्माण मूल्य , स्वतंत्रता, दया, आदि)।

प्राकृतिक विज्ञान संस्कृति की विशिष्टता:प्रकृति के बारे में ज्ञान उच्च स्तर की निष्पक्षता और विश्वसनीयता (सत्य) द्वारा प्रतिष्ठित है। इसके अलावा, यह गहरा विशिष्ट ज्ञान है।

मानवतावादी संस्कृति की विशिष्टता:एक निश्चित सामाजिक समूह से संबंधित व्यक्ति के आधार पर मानवतावादी ज्ञान के प्रणाली-निर्माण मूल्य निर्धारित और सक्रिय होते हैं। सत्य की समस्या को वस्तु के बारे में ज्ञान और ज्ञान या उपभोग करने वाले विषय द्वारा इस ज्ञान की उपयोगिता के आकलन को ध्यान में रखते हुए हल किया जाता है। इसी समय, वस्तुओं के वास्तविक गुणों के विपरीत व्याख्याओं की संभावना, कुछ आदर्शों के साथ संतृप्ति और भविष्य की परियोजनाओं से इंकार नहीं किया जाता है।

प्राकृतिक विज्ञान और मानवीय संस्कृतियों के बीच संबंध इस प्रकार है:एक सामान्य सांस्कृतिक आधार है, ज्ञान की एकल प्रणाली के मूलभूत तत्व हैं, मानव ज्ञान के उच्चतम रूप का प्रतिनिधित्व करते हैं; ऐतिहासिक और सांस्कृतिक प्रक्रिया में परस्पर समन्वय; प्राकृतिक और मानव विज्ञान के चौराहे पर ज्ञान की नई अंतःविषय शाखाओं के उद्भव को प्रोत्साहित करें।

मनुष्य सभी विज्ञानों के संबंध में मुख्य कड़ी है

1. ज्ञान की नींव, विशेष रूप से व्यवस्थित अनुप्रयोग के माध्यम से प्राप्त की गई वैज्ञानिक विधि. 2. बुनियादी सिद्धांतों और सामान्य कानूनों की व्युत्पत्ति पर केंद्रित अध्ययन या अनुशासन का क्षेत्र। 3. वैज्ञानिक सिद्धांतों पर आधारित प्राकृतिक घटनाओं के अध्ययन के लिए विधियों और प्रक्रियाओं की एक प्रणाली।

विज्ञान

रूसी से "कान से") - 1. ज्ञान की नींव, विशेष रूप से वैज्ञानिक पद्धति के व्यवस्थित अनुप्रयोग के परिणामस्वरूप प्राप्त; 2. बुनियादी सिद्धांतों और सामान्य कानूनों की व्युत्पत्ति पर केंद्रित अध्ययन या अनुशासन का क्षेत्र; 3. वैज्ञानिक सिद्धांतों के आधार पर प्राकृतिक घटनाओं के अध्ययन के लिए विधियों और प्रक्रियाओं की एक प्रणाली; 4. सामाजिक उत्पादन की एक जटिल प्रक्रिया, पिछले ज्ञान के आधार पर काम करना और इसे रूपांतरित करना, लेकिन बिना किसी एकल वैज्ञानिक पद्धति या 2 और 3 के अर्थ में विज्ञान के बीच प्रत्यक्ष भेद और ज्ञान के अन्य रूपों के बिना; 5. एक शब्द जिसका मनोविज्ञान, मनोविश्लेषण और मनोविश्लेषण के संबंध में उपयोग कुछ शोधकर्ताओं द्वारा अपर्याप्त माना जाता है। उदाहरण के लिए, ईसेनक (1965), विश्लेषक होम (1966) की तरह मानते हैं कि मनोविश्लेषण वैज्ञानिक ज्ञान की प्रणाली नहीं है। वहाँ है, और अक्सर व्यक्त किया जाता है, यह भी विचार है कि मनोविकृति विज्ञान वैज्ञानिक ज्ञान के मानदंडों को पूरा नहीं करता है या अभी तक नहीं करता है; 6. संक्षिप्त ऑक्सफोर्ड डिक्शनरी विज्ञान को "व्यवस्थित और सूत्रबद्ध ज्ञान" के रूप में परिभाषित करती है।

विज्ञान

गतिविधि का क्षेत्र, जिसका मुख्य कार्य दुनिया के बारे में ज्ञान का विकास है, उनका व्यवस्थितकरण, जिसके आधार पर दुनिया की एक छवि बनाना संभव है - दुनिया की एक वैज्ञानिक तस्वीर, और बातचीत के तरीके दुनिया - वैज्ञानिक रूप से आधारित अभ्यास। बेशक, विज्ञान द्वारा उत्पादित ज्ञान को निरपेक्ष नहीं माना जा सकता है। विज्ञान के शरीर में कुछ सिद्धांतों के ढांचे के भीतर तैयार किए गए कानून होते हैं। सिद्धांत वैज्ञानिक ज्ञान का सबसे विकसित रूप है। दरअसल, विज्ञान का विकास मूल रूप से सिद्धांतों का विकास और परिवर्तन है। नए सिद्धांत सब कुछ कवर करते हैं बड़ी मात्राघटनाएं और अधिक से अधिक मज़बूती से अभ्यास की सेवा करती हैं, जो हमें ज्ञान की बढ़ती विश्वसनीयता के बारे में बात करने की अनुमति देती है; यही विज्ञान की प्रगति को निर्धारित करता है। उसी समय, पुराने की वापसी की स्थिति, जैसे कि खारिज कर दी गई, सिद्धांत, एक अलग स्तर पर पुनर्विचार और नए अवसर मिले, असामान्य नहीं हैं। विज्ञान शुद्ध सिद्धांत तक ही सीमित नहीं है। इसके विकास का अर्थ है घटना के नए क्षेत्रों में प्रवेश करना, दुनिया के साथ नई बातचीत। वैज्ञानिक ज्ञान के विकास का मुख्य तंत्र वैज्ञानिक अनुसंधान है, जो विशेष अनुसंधान विधियों के आधार पर किया जाता है। विशेष ध्यानइन तरीकों के सुधार के लिए समर्पित। हालाँकि विज्ञान अक्सर दुनिया को जानने के कई तरीकों से अनन्य होने का दावा करता है और ज्ञान की सबसे बड़ी विश्वसनीयता और दक्षता है, फिर भी यह ज्ञान का एकमात्र रूप नहीं है और कई मायनों में अन्य रूपों से जुड़ा हुआ है; प्राप्त ज्ञान की विश्वसनीयता के लिए, कई मामलों में विज्ञान को संज्ञान के इन अन्य रूपों (=> संज्ञान: रूप) की प्राथमिकता को पहचानना पड़ता है।

विज्ञान

वृत्त मानवीय गतिविधि, दुनिया, मनुष्य और उनके संबंधों के बारे में ज्ञान के विकास और व्यवस्थितकरण पर केंद्रित है।

Z. फ्रायड के विज्ञान के बारे में विचारों को प्रकृति, सार और संभावनाओं की समझ के रूप में माना जाता था वैज्ञानिक ज्ञानआसपास की दुनिया और मनुष्य, और मनोविश्लेषण की वैज्ञानिक प्रकृति के विचार के लिए।

विज्ञान के पहले पहलू की समझ मनोविश्लेषण के संस्थापक द्वारा "टोटेम और टैबू" सहित कई कार्यों में परिलक्षित हुई थी। आदिम धर्म और संस्कृति का मनोविज्ञान" (1913), "एक भ्रम का भविष्य" (1927), "मनोविश्लेषण के परिचय पर व्याख्यान का एक नया चक्र" (1933)। इसलिए, काम "टोटेम एंड टैबू" में, जेड। फ्रायड ने जोर दिया कि, मानव विकास के धार्मिक चरण के विपरीत, जो किसी वस्तु के लिए प्यार को दर्शाता है, जो माता-पिता के प्रति लगाव की विशेषता है, "वैज्ञानिक चरण" पूर्ण समानांतर है किसी व्यक्ति की परिपक्वता की वह अवस्था जब वह सिद्धांत भोग को त्याग कर वास्तविकता के अनुकूल हो जाता है।

द फ्यूचर ऑफ ए इल्यूजन में, मनोविश्लेषण के संस्थापक ने मानव विकास के विक्षिप्त चरण को दूर करने की आवश्यकता के विचार के साथ आया, जिसे वह धर्म के साथ पहचानता है, और वैज्ञानिक ज्ञान की विशेषता वाले विकास के एक नए चरण में जाता है, बस शिशुवाद और बचपन के न्यूरोसिस को एक व्यक्ति की वयस्क अवस्था से बदल दिया जाता है, जो अपने जीवन में भावनाओं से नहीं, बल्कि तर्क से निर्देशित होता है। उनका मानना ​​​​था कि "श्रम और खोज में विज्ञान दुनिया की वास्तविकता के बारे में बहुत कुछ सीखने में सक्षम है, जिसकी बदौलत हम मजबूत बनेंगे और अपने जीवन को व्यवस्थित करने में सक्षम होंगे।" इस मुद्दे पर उनके विचारों की आलोचना और आरोपों के जवाब में कि, धर्म को एक भ्रम के रूप में मानते हुए, उन्होंने स्वयं एक और भ्रम सामने रखा, जेड फ्रायड ने उत्तर दिया: “विज्ञान ने, अपनी कई और फलदायी सफलताओं के साथ, हमें सबूत दिया है कि यह नहीं है एक भ्रम" और वह भ्रम विश्वास होगा, "जैसे कि हम कहीं और से प्राप्त कर सकते हैं जो यह हमें दे सकता है।"

"मनोविश्लेषण के परिचय पर व्याख्यान के नए चक्र" (1933) में, जेड। फ्रायड ने कहा कि विज्ञान एक प्रयोग से दूसरे में आँख बंद करके नहीं भटकता है, एक गलत धारणा को दूसरे के साथ बदल देता है। "एक नियम के रूप में, वह एक मिट्टी के मॉडल पर एक कलाकार की तरह काम करती है, बिना थके कुछ बदलती है, एक मसौदे में कुछ जोड़ती और हटाती है, जब तक कि वह समानता की एक डिग्री तक नहीं पहुंच जाती है जो उसे एक दृश्य या काल्पनिक वस्तु से संतुष्ट करती है।" धर्म और दर्शन की तुलना में, विज्ञान एक युवा, देर से विकसित मानवीय गतिविधि है। वैज्ञानिक शोधों से दुनिया के रहस्य धीरे-धीरे खुल रहे हैं और विज्ञान अभी तक कई सवालों का जवाब नहीं दे पाया है। फिर भी, जैसा कि मनोविश्लेषण के संस्थापक ने जोर दिया, विज्ञान की वर्तमान अपूर्णता और इसकी अंतर्निहित कठिनाइयों के बावजूद, "यह हमारे लिए आवश्यक है और इसे किसी अन्य चीज़ से प्रतिस्थापित नहीं किया जा सकता है।"

द्वारा और बड़े, जेड फ्रायड का मानना ​​​​था कि केवल दो विज्ञान थे: मनोविज्ञान, शुद्ध और अनुप्रयुक्त, और प्राकृतिक विज्ञान। समाजशास्त्र और अन्य विषय अनुप्रयुक्त मनोविज्ञान के अलावा और कुछ नहीं हैं। वैज्ञानिक सोच, जैसे, व्यक्तिगत कारकों से खुद को दूर करती है, संवेदी धारणाओं की विश्वसनीयता का कड़ाई से परीक्षण करती है, और वास्तविकता के साथ स्थिरता प्राप्त करने का प्रयास करती है। वास्तविक बाहरी दुनिया के साथ संगति को सत्य कहा जाता है। विज्ञान केवल सत्य को प्रकट करने पर केंद्रित है।

विज्ञान के एक अन्य पहलू की समझ को ज़ेड फ्रायड ने मनोविश्लेषण के मनोविज्ञान की एक शाखा के रूप में "विशेष विज्ञान" के रूप में माना - "गहरा मनोविज्ञान, या अचेतन का मनोविज्ञान।" वह इस तथ्य से आगे बढ़े कि आत्मा और आत्मा वैज्ञानिक अनुसंधान की वस्तुओं के समान ही हैं बाहर की दुनिया. विज्ञान के लिए मनोविश्लेषण का योगदान ठीक "आत्मा के दायरे में अनुसंधान के विस्तार" में निहित है।

वास्तव में, अपने पूरे शोध और चिकित्सीय गतिविधियों के दौरान, जेड फ्रायड ने लगातार इस बात पर जोर दिया कि मनोविश्लेषण एक विज्ञान है। एक और बात यह है कि, जैसा कि उन्होंने अपने काम "एसे ऑन साइकोएनालिसिस" (1940) में उल्लेख किया है, इस विज्ञान का विषय मानसिक तंत्र है, जिसके माध्यम से अवलोकन और अनुभव किए जाते हैं, जो किसी भी विज्ञान का आधार हैं। यह इस तथ्य की ओर ले जाता है कि मनोविश्लेषण विधियों और स्पष्टीकरणों और व्याख्याओं पर एक साथ निर्भर करता है, और इसके परिणामस्वरूप, विज्ञान के रूप में इसका मूल्यांकन अस्पष्ट है।

आधुनिक वैज्ञानिक साहित्य में, मनोविश्लेषण एक वस्तुनिष्ठ विज्ञान है या हेर्मेनेयुटिक्स, यानी व्याख्या की कला, का सवाल अभी भी बहस का विषय है। कुछ शोधकर्ताओं का मानना ​​है कि मनोविश्लेषण वैज्ञानिक ज्ञान की आवश्यकताओं को पूरा करता है और इसके मूल्यांकन में अंतर केवल इस बात से संबंधित हो सकता है कि मनोविश्लेषण को प्राकृतिक या मानव विज्ञान माना जाना चाहिए या नहीं। दूसरों का मानना ​​है कि मनोविश्लेषण एक छद्म विज्ञान है, और सबसे अच्छा यह अचेतन की व्याख्या करने की एक कला हो सकती है, न कि अचेतन प्रक्रियाओं और संघर्षों का कड़ाई से वैज्ञानिक, वस्तुनिष्ठ अध्ययन। एक विज्ञान के रूप में मनोविश्लेषण के प्रश्न की बहस न केवल मनोविश्लेषण की अलग-अलग समझ से जुड़ी है, बल्कि स्वयं विज्ञान के मानदंड के अस्पष्ट विचार से भी जुड़ी है।

विज्ञान

दुनिया के बारे में उद्देश्यपूर्ण, व्यवस्थित रूप से संगठित और प्रमाणित ज्ञान विकसित करने के उद्देश्य से एक विशेष प्रकार की संज्ञानात्मक गतिविधि। एन। अन्य प्रकार के ज्ञान के साथ बातचीत करता है: घरेलू, कलात्मक, धार्मिक, पौराणिक, दार्शनिक। सभी प्रकार के ज्ञान की तरह, एन। अभ्यास की जरूरतों से उत्पन्न हुआ और विशेष रूप सेइसे नियंत्रित करता है। एन। का उद्देश्य उन कानूनों की पहचान करना है जिनके अनुसार मानव गतिविधि में वस्तुओं को रूपांतरित किया जा सकता है। दुनिया को देखने का व्यक्तिपरक और वस्तुनिष्ठ तरीका, एन की विशेषता, इसे जानने के अन्य तरीकों से अलग करता है, विशेष रूप से कला से, जहां वास्तविकता का प्रतिबिंब हमेशा व्यक्तिपरक और उद्देश्य के एक प्रकार के ग्लूइंग के रूप में होता है, जब कोई प्रजनन होता है घटनाओं या प्रकृति और सामाजिक जीवन की अवस्थाओं में उनका भावनात्मक मूल्यांकन शामिल होता है। आधुनिक, गैर-शास्त्रीय एच। में, एक व्यक्ति सहित जटिल, ऐतिहासिक रूप से विकासशील प्रणालियों द्वारा अधिक से अधिक स्थान पर कब्जा कर लिया गया है। ऐसी वस्तुओं का अध्ययन करने की पद्धति प्राकृतिक विज्ञान और मानवीय ज्ञान को एक साथ लाती है, जो उनके गहन एकीकरण का आधार बनती है। संघर्ष विज्ञान आज मानविकी, प्राकृतिक, तकनीकी और भौतिक और गणितीय विज्ञान का एक संश्लेषण है। इस संश्लेषण में प्रणाली-निर्माण की भूमिका मानविकी द्वारा निभाई जाती है, और उत्तरार्द्ध के मूल की भूमिका मनोविज्ञान द्वारा निभाई जाती है। घरेलू संघर्ष एक स्वतंत्र एन में गठन के पूरा होने के चरण में है।

हम में से बहुत से लोग आश्चर्य करते हैं कि विज्ञान क्या है। आमतौर पर, इस शब्द को ही कुछ बहुत ही गंभीर समझा जाता है, जिससे मानव जाति को लाभ होता है। विज्ञान की अवधारणा और मानव दुनिया में इसके महत्व पर विचार करें।

परिभाषा

परंपरागत रूप से, विज्ञान को दुनिया की वास्तविक तस्वीर के वस्तुनिष्ठ तथ्यों को प्राप्त करने के उद्देश्य से मानव गतिविधि के क्षेत्र के रूप में समझा जाता है। विज्ञान ज्ञान और उसकी सत्यता के प्रमाण पर आधारित है। यह एक संपूर्ण श्रेणीबद्ध तंत्र के साथ काम करता है, जिसमें विधियाँ, पद्धतिगत दृष्टिकोण, ज्ञान का विषय और वस्तु, लक्ष्य और उद्देश्य आदि शामिल हैं।

विज्ञान, प्राप्त आंकड़ों के आधार पर, प्रकृति की दुनिया या संस्कृति की दुनिया के विकास के लिए कुछ सिद्धांत या सिद्धांत बनाता है।

प्रसिद्ध विज्ञान विद्वान के. पॉपर के अनुसार, विज्ञान क्या है, इसे समझने के लिए निम्नलिखित मानदंडों को परिभाषित करना आवश्यक है: विज्ञान का उद्देश्य, परिणाम वैज्ञानिक गतिविधिऔर इसे प्राप्त करने के तरीके। वैज्ञानिक मानते हैं कि विज्ञान का अंतिम लक्ष्य नया ज्ञान प्राप्त करना या वैज्ञानिकों की रुचि की समस्याओं के उत्तर प्राप्त करना है। वैज्ञानिक गतिविधि का परिणाम पुराने ज्ञान में सुधार और प्रौद्योगिकियों में सुधार है, एक नया रूपसमस्याओं के मौजूदा समाधान के लिए।

वैज्ञानिक ज्ञान के तरीके बहुत विविध हैं। विज्ञान के विभिन्न क्षेत्र अलग-अलग तरीके प्रदान करते हैं। यदि हम मानविकी का अध्ययन करते हैं, तो वहां के प्रमुख तरीके विश्लेषण और संश्लेषण, अनुभवजन्य डेटा का संग्रह, अवलोकन, बातचीत और प्रयोग होंगे। प्राकृतिक विज्ञान सबसे अधिक प्रायोगिक अनुसंधान पर निर्भर करता है, लेकिन वे अवलोकन और विश्लेषण का भी उपयोग करते हैं।

विज्ञान की घटना का इतिहास

विज्ञान क्या है का सवाल लोगों ने पूछा था प्राचीन विश्व. इतिहासकारों के अनुसार, हमारे पूर्वजों ने प्राकृतिक दुनिया के प्राकृतिक अवलोकन के दौरान अपना पहला वैज्ञानिक ज्ञान प्राप्त किया था। लेखन के आगमन के लिए धन्यवाद, यह ज्ञान विरासत में मिलने लगा। संचय करते हुए, ज्ञान ने नए अनुभव को जन्म दिया, जो तब विज्ञान का आधार बना।

विज्ञान हमारे ग्रह के विभिन्न भागों में एक साथ पैदा हुआ था। आप प्राचीन विज्ञान (भौतिकी, ज्यामिति, गणित, भाषा विज्ञान) और पूर्व के देशों के विज्ञान (अंकगणित, चिकित्सा, आदि) के बारे में बात कर सकते हैं। ऐसा माना जाता है कि विज्ञान का पूर्वज दर्शनशास्त्र था। इसलिए, प्राचीन यूनानी विचारक, जिन्होंने भौतिक दुनिया के मूलभूत सिद्धांत को खोजने की कोशिश की, वे पृथ्वी पर पहले वैज्ञानिक (थेल्स, डेमोस्थनीज, आदि) बने।

कई परिस्थितियों के संयोजन के कारण यूरोप में पुनर्जागरण के दौरान विज्ञान व्यापक रूप से विकसित हुआ था: सबसे पहले, प्रकृति की दुनिया, चीजों की दुनिया और मानव गतिविधियों में पहले से ही पर्याप्त ज्ञान जमा था, और दूसरा, मुस्लिम पूर्व के विपरीत, जो सृष्टि अल्लाह के ज्ञान पर प्रतिबंध लगाता है, ईसाई यूरोप ने दुनिया के एक सक्रिय परिवर्तन के लिए प्रयास किया।

वैज्ञानिक कौन हैं?

विज्ञान क्या है, इस समस्या को प्रस्तुत करने के बाद, इसके मुख्य रचनाकारों - वैज्ञानिकों के प्रश्न को अनदेखा नहीं किया जा सकता है। एक वैज्ञानिक एक व्यक्ति है जो पेशेवर रूप से विज्ञान में लगा हुआ है, दुनिया की एक वस्तुनिष्ठ तस्वीर बनाता है, नए ज्ञान के निर्माण के क्षेत्र में काम करता है। एक वैज्ञानिक का पेशा, सामाजिक रूप से सक्रिय प्रकार के अन्य व्यवसायों की तरह, किसी व्यक्ति की उसके कारण के लिए एक निश्चित सेवा प्रदान करता है। इस मामले में, यह समझा जाता है कि नया ज्ञान मानवता को खुद को उन्नत बनाने और तकनीकी प्रगति को एक नई गति देने में मदद कर सकता है।

में आधुनिक दुनियाएक वैज्ञानिक का व्यावसायिक मार्ग उच्च शिक्षण संस्थानों में अध्ययन, संस्थानों और विश्वविद्यालयों में काम करने और शैक्षणिक डिग्री प्राप्त करने के माध्यम से निहित है। एक वैज्ञानिक अकेले या अन्य सहयोगियों के समूह में किसी विषय पर कार्य करता है लंबे वर्षों के लिएऔर कभी-कभी जीवन भर। वह इस विषय पर शोध प्रबंधों का बचाव कर सकते हैं, साथ ही अपने कार्यों को प्रकाशित भी कर सकते हैं। आज, एक वैज्ञानिक की सफलता की कसौटी उसका प्रशस्ति पत्र है (विश्व वैज्ञानिक समुदाय में एक तथाकथित हिर्श इंडेक्स है, जो किसी विशेष वैज्ञानिक के काम के बाहरी संदर्भों को ध्यान में रखता है)।

मुख्य वैज्ञानिक दिशाएँ

वर्तमान में, कई प्रमुख वैज्ञानिक दिशाएँ सामने आती हैं। यह आश्चर्य की बात नहीं है, क्योंकि लोगों के सामाजिक संबंधों का अध्ययन करने वाला विज्ञान प्राकृतिक या तकनीकी विज्ञान से भिन्न होता है।

विज्ञान को इस प्रकार वर्गीकृत किया गया है:

1. मौलिक विज्ञान। इसमें पृथ्वी पर मानव अस्तित्व की गहरी नींव, प्रकृति के नियमों, किसी विशेष घटना की विशेषताओं आदि का अध्ययन शामिल है। मौलिक विज्ञान तत्काल व्यावहारिक परिणाम नहीं दे सकते हैं, कभी-कभी ऐसे परिणाम की दशकों तक अपेक्षा की जानी चाहिए।
2. व्यावहारिक विज्ञान। हम उन अध्ययनों को शामिल करते हैं जो एक ओर उपलब्धियों का उपयोग करते हैं मौलिक विज्ञानदूसरी ओर, वे नई तकनीकों को बनाने में मदद करते हैं।
3. अनुसंधान विकास। इसमें सभी प्रकार के वैज्ञानिक अनुसंधान शामिल हैं जिनका श्रेय पहले या दूसरे समूह को नहीं दिया जा सकता है।

विज्ञान की दार्शनिक समझ

इस तथ्य के कारण कि स्वयं विज्ञान, जो ब्रह्मांड के वस्तुनिष्ठ कानूनों का अध्ययन करता है, दर्शन से उभरा, विज्ञान और दर्शन के बीच संबंध का प्रश्न अभी भी खुला है।

आज दर्शनशास्त्र की एक शाखा है जो वैज्ञानिक ज्ञान की अवधारणा, वैज्ञानिक गतिविधि की सीमाओं, नैतिकता और वैज्ञानिक प्रगति के बीच संबंधों के प्रश्न, विज्ञान की कार्यप्रणाली का अध्ययन करती है। इस खंड को विज्ञान का दर्शन कहा जाता है।

इस खंड की मुख्य दिशाओं में, कोई भी इस तरह के दार्शनिक सिद्धांत को प्रत्यक्षवाद (बेकन, हेगेल) के रूप में प्रतिष्ठित कर सकता है, विज्ञान में विश्वास के आधार पर, कि तर्कसंगत ज्ञान उच्चतम मूल्य है, वे एक नया प्रोत्साहन देने में भी सक्षम हैं। मानव जाति का विकास।

पहले से ही 20वीं शताब्दी में, उत्तर-प्रत्यक्षवादी सिद्धांतकारों के. पॉपर और टी. कुह्न के कार्यों में प्रत्यक्षवाद पर पुनर्विचार किया गया था। ये लेखक ज्ञान की वस्तु के रूप में अध्ययन करते हुए विज्ञान में एक नई दिशा के अग्रणी बन गए। इस दिशा को विज्ञान के विज्ञान की परिभाषा प्राप्त हुई है।

रूसी विज्ञान: उत्पत्ति का इतिहास

हमारे देश में विज्ञान ने 17वीं शताब्दी में सक्रिय रूप से विकास करना शुरू किया। यह नहीं कहा जा सकता है कि उस समय तक प्राकृतिक दुनिया का कोई सक्रिय अवलोकन नहीं था, हालांकि, ज्ञान, एक नियम के रूप में, मौखिक रूप से प्रेषित किया गया था, जो उनकी वैज्ञानिक समझ की प्रक्रिया में बाधा डालता था।

रुस ने बीजान्टियम से कुछ वैज्ञानिक ज्ञान प्राप्त किया, हालाँकि, गिरावट के कारण महान साम्राज्यऔर पश्चिमी दुनिया के साथ संपर्क का नुकसान, इस ज्ञान का हिस्सा इस्तेमाल नहीं किया गया था, और हिस्सा खो गया था। हालाँकि, कुल मिलाकर, हमारे देश में विज्ञान का विकास पश्चिम में इसी अवधि के साथ हुआ।

पीटर द ग्रेट के तहत, विज्ञान सक्रिय रूप से विकसित होना शुरू हुआ, पीटर ने कई बनाए शिक्षण संस्थानों, आदरपूर्वक लागू महत्व के सटीक विज्ञानों का जिक्र करते हुए। 1724 में, सेंट पीटर्सबर्ग में पहली रूसी विज्ञान अकादमी खोली गई थी। बाद में, रूसी वैज्ञानिक एम. वी. लोमोनोसोव की गतिविधियों के लिए धन्यवाद, जिन्होंने घरेलू वैज्ञानिक ज्ञान के विकास के लिए बहुत कुछ किया, मास्को विश्वविद्यालय भी खोला गया।

तब से, रूसी विज्ञान ने दृढ़ता से पश्चिमी यूरोपीय विज्ञान के रैंक में प्रवेश किया है, किसी भी तरह से उनसे कम नहीं है।

विज्ञान वर्गीकरण

19वीं सदी से लेकर आज तक, कई वर्गीकरण प्रस्तावित किए गए हैं विभिन्न विज्ञान. उदाहरण के लिए, एफ बेकन ने उन्हें तीन बड़े समूहों में विभाजित किया:

• सैद्धांतिक (गणित और भौतिकी);
• प्राकृतिक और नागरिक;
• काव्यात्मक (जिसमें कला और साहित्य शामिल हैं)।

अन्य वर्गीकरण बाद में प्रस्तावित किए गए थे।

वैज्ञानिक बी एम केद्रोव का मानना ​​​​है कि आधुनिक विज्ञान में तीन बड़े समूह शामिल हैं, जो बदले में कुछ उपसमूहों में विभाजित हैं:

• सामाजिक और मानव विज्ञान (शिक्षाशास्त्र, धार्मिक अध्ययन, मनोविज्ञान, आदि);
• तकनीकी विज्ञान (भूभौतिकी, यांत्रिकी, रोबोटिक्स, आदि);
• प्राकृतिक विज्ञान (जूलॉजी, पारिस्थितिकी, रसायन विज्ञान, आदि)।

विज्ञान आज

आज विज्ञान मानव जीवन की सबसे महत्वपूर्ण शाखाओं में से एक है। यह अच्छी तरह से संरचित और व्यवस्थित है। इस प्रकार, सभी राज्यों में वैज्ञानिक ज्ञान के विकास, वैज्ञानिक प्रयोगशालाओं के संगठन, उच्च प्रौद्योगिकियों के क्षेत्र में आधुनिक विकास आदि के लिए जिम्मेदार विज्ञान मंत्रालय है।

वास्तव में, अब किसी भी राज्य के लिए विज्ञान के बिना रहना असंभव है, क्योंकि वैज्ञानिक और तकनीकी प्रगति अक्षम्य है, प्रौद्योगिकियां लगातार अपडेट की जाती हैं (विशेष रूप से सैन्य क्षेत्र में), और यदि देश उन पर उचित ध्यान नहीं देता है, तो इसका सामना करना पड़ेगा अपने विरोधियों से सैन्य खतरे।

हमारे देश में, शिक्षा और विज्ञान मंत्रालय है, जो न केवल समग्र रूप से वैज्ञानिक उद्योग के विकास के लिए, बल्कि युवा पीढ़ी के व्यापक पालन-पोषण और शिक्षा के लिए भी जिम्मेदार है।

मानव गतिविधि का क्षेत्र, जिसका कार्य वास्तविकता के बारे में वस्तुनिष्ठ ज्ञान का विकास और सैद्धांतिक व्यवस्थितकरण है; सामाजिक चेतना के रूपों में से एक; इसमें नया ज्ञान प्राप्त करने की गतिविधि और उसका परिणाम दोनों शामिल हैं - दुनिया की वैज्ञानिक तस्वीर के आधार पर ज्ञान का योग। तत्काल लक्ष्य वास्तविकता की प्रक्रियाओं और घटनाओं का वर्णन, स्पष्टीकरण और भविष्यवाणी हैं जो इसके अध्ययन के विषय को बनाते हैं, इसके द्वारा खोजे गए कानूनों के आधार पर। विज्ञान की प्रणाली सशर्त रूप से प्राकृतिक, सामाजिक, मानवीय और तकनीकी विज्ञानों में विभाजित है।

महान परिभाषा

अधूरी परिभाषा ↓

विज्ञान

प्रकृति, समाज और मनुष्य के बारे में ज्ञान की एक प्रणाली बनाने के लिए विशेष गतिविधि, जो प्राकृतिक या सामाजिक प्रक्रियाओं का पर्याप्त रूप से वर्णन, व्याख्या करना और उनके विकास की भविष्यवाणी करना संभव बनाती है।

वैज्ञानिक विमर्श की विशेषता अंतर्विषयक महत्व (निष्पक्षता), संगति, तार्किक साक्ष्य, एक विशेष कृत्रिम भाषा के उपयोग और सैद्धांतिकता के दावे से होती है। प्राचीन समाजों में ज्ञान का संचय, खगोल विज्ञान, गणित, चिकित्सा के क्षेत्र में मिस्र, मेसोपोटामिया और अन्य सभ्यताओं की उपलब्धियों के बावजूद, अभी तक सख्त अर्थों में वैज्ञानिक चरित्र नहीं था, क्योंकि यह शुद्ध अनुभव से परे नहीं था और केवल व्यावहारिक सिफारिशों का एक संग्रह था।

सही मायने में विज्ञान का उदय छठी शताब्दी के आस-पास हुआ। ईसा पूर्व इ। प्राचीन यूनानियों के बीच, जिन्होंने दुनिया के एक पौराणिक विचार से इसे अवधारणाओं में समझने के लिए स्विच किया। दुनिया का प्रायोगिक अध्ययन वैज्ञानिक पद्धति द्वारा पूरक है: तर्क के नियम स्थापित किए जाते हैं, एक परिकल्पना की अवधारणा पेश की जाती है, आदि।

मध्य युग में, अनुभवात्मक ज्ञान में रुचि कमजोर हो गई, और विज्ञान की खोज मुख्य रूप से औपचारिक तार्किक तरीकों (विद्वतावाद) के विकास और आधिकारिक ग्रंथों की व्याख्या तक सीमित हो गई, जिसमें सबसे बड़े प्राचीन वैज्ञानिकों (अरस्तू, यूक्लिड, टॉलेमी) के कार्य शामिल हैं। , प्लिनी द एल्डर, हिप्पोक्रेट्स और आदि), जिसने प्राचीन विज्ञान की नींव को आधुनिक समय तक पहुँचाना संभव बना दिया।

यह नए युग में है कि हठधर्मिता से मुक्त तर्कसंगत अनुसंधान की बारी आती है, मानविकी का गठन शुरू होता है, और नया प्रायोगिक ज्ञान तेजी से जमा हो रहा है, जो दुनिया की पुरानी तस्वीर को कमजोर कर रहा है।

आधुनिक यूरोपीय विज्ञान का सबसे महत्वपूर्ण नवाचार प्रयोग है। यदि आर्किमिडीज, पानी के शिकंजे और उत्तल दर्पणों का आविष्कार करते हुए, प्रकृति को धोखा देने का मुख्य लक्ष्य मानते थे, तो आधुनिक समय में इसे स्वयं के लिए काम करना महत्वपूर्ण हो गया, पहले इसका अध्ययन किया। किसी वस्तु को जानना उसका उपयोग करना जानना है। आधुनिक प्रायोगिक प्राकृतिक विज्ञान का उद्भव गैलीलियो (1564-1642) के नाम से जुड़ा है, जो अनुसंधान के मुख्य तरीके के रूप में प्रयोग को व्यवस्थित रूप से उपयोग करने वाले पहले व्यक्ति हैं।

नई वैज्ञानिक पद्धति का सैद्धांतिक औचित्य एफ बेकन (1561-1626) से संबंधित है, जिन्होंने न्यू ऑर्गन में पारंपरिक निगमनात्मक दृष्टिकोण (एक सामान्य, सट्टा, धारणा या आधिकारिक निर्णय से एक विशेष, यानी, तक) के संक्रमण पर पुष्टि की। एक तथ्य) एक आगमनात्मक दृष्टिकोण (निजी, अनुभवजन्य, तथ्य से - सामान्य तक, यानी, पैटर्न के लिए)।

17वीं शताब्दी में यूरोपीय विज्ञान युक्तिकरण की अपनी उच्चतम सीमा पर पहुंच गया। यह इस समय है कि यह तथाकथित को विशेषता देने के लिए प्रथागत है। वैज्ञानिक क्रांति जिसने आधुनिक विज्ञान के जन्म को गति दी। वैज्ञानिक क्रांति की अवधारणा फ्रांसीसी दार्शनिक ए. कॉयरेट द्वारा पेश की गई थी, जिन्होंने दिखाया कि आधुनिक विज्ञान मध्यकालीन सिद्धांत का उत्तराधिकारी नहीं है, यह इसके खिलाफ संघर्ष में उत्पन्न हुआ।

संपूर्ण ब्रह्मांड को नियंत्रित करने वाले सार्वभौमिक कानूनों की मान्यता शास्त्रीय विज्ञान का प्रारंभिक बिंदु थी। "प्रकृति के नियमों" की बहुत ही अवधारणा आर। डेसकार्टेस (1596-1650) द्वारा पेश की गई थी, जो उस देवता से आगे बढ़ रही थी जो समकालीन वैज्ञानिकों के दिमाग पर हावी थी।

शास्त्रीय विज्ञान के इतिहास में महत्वपूर्ण मोड़ 28 अप्रैल, 1686 का था, जब आई. न्यूटन (1642-1727) ने लंदन की रॉयल सोसाइटी को अपने "प्राकृतिक दर्शन के गणितीय सिद्धांत" प्रस्तुत किए। विश्व व्यवस्था को नियंत्रित करने वाले बुनियादी कानून के रूप में गुरुत्वाकर्षण का विचार कई वर्षों से उच्च-समाज के सैलून में चर्चा के लिए विषयों की सूची में सबसे ऊपर है। अधिकांश विचारकों ने इस पर सैद्धांतिक निर्माण आधारित किया, फ्रांसीसी ज्ञानियों द्वारा इसका उपहास किया गया था, लेकिन यह वास्तव में केवल मानव जाति की संपत्ति बन गया प्रारंभिक XIXवी उस समय, सबसे तर्कसंगत दार्शनिक प्रणालियां दिखाई दीं, विश्वविद्यालयों का एक मौलिक पुनर्गठन शुरू हुआ, आर्मचेयर वैज्ञानिक शिक्षक बन गए। ज्ञान के संश्लेषण को पाठ्यपुस्तकों में प्रस्तुत किया जाने लगा और अंततः न्यूटोनियन प्रणाली शिक्षण का आधार बन गई।

एक सामाजिक संस्था के रूप में विज्ञान ने 17वीं-18वीं शताब्दी में आकार लेना शुरू किया। - यह तब था जब यूरोप में पहली वैज्ञानिक संस्थाएँ, अकादमियाँ और वैज्ञानिक पत्रिकाएँ उठीं। एक सर्वव्यापी उद्यम के रूप में विज्ञान का विचार 1662 में पैदा हुआ था, जब एफ। बेकन ने लंदन की रॉयल सोसाइटी को "विज्ञान को बहाल करने" की परियोजना प्रस्तुत की - अवलोकनों के पूर्ण संग्रह के आधार पर प्राकृतिक इतिहास का निर्माण, प्रयोग, और व्यावहारिक अनुसंधान। इस योजना को लागू करने के लिए केवल एक विशाल कारखाने के सिद्धांत के अनुसार वैज्ञानिक समुदाय को संगठित करना आवश्यक था। वैज्ञानिक विश्व प्रयोगशाला के कर्मचारी बन गए।

एम. हाइडेगर (1889-1976) आधुनिक यूरोपीय विज्ञान के उत्पादन चरित्र पर जोर देते हैं: “उत्पादन को मुख्य रूप से इस घटना के रूप में समझा जाता है कि विज्ञान, चाहे वह प्राकृतिक हो या मानवीय, आज एक वास्तविक विज्ञान के रूप में तभी पूजनीय है जब वह खुद को स्थापित करने में सक्षम हो जाता है। हालाँकि, अनुसंधान इसलिए नहीं है क्योंकि उत्पादन, क्योंकि शोध करनासंस्थानों में किया जाता है, लेकिन इसके विपरीत, संस्थान आवश्यक हैं क्योंकि विज्ञान स्वयं अनुसंधान के रूप में उत्पादन का चरित्र रखता है।

विज्ञान द्वारा उत्पादन की प्रकृति के अधिग्रहण ने इसका नया अर्थ निर्धारित किया: अब इसे व्यावहारिक लाभ लाने के लिए कहा गया। पहली बार, सैद्धांतिक ज्ञान ने व्यापक व्यवहार में अपना आवेदन पाया, आश्चर्यजनक रूप से काफी देर से: 19वीं शताब्दी की शुरुआत में।

सबसे पहले बड़े व्यवसाय में सेवा करने वाला रसायन विज्ञान था, एक ऐसा विज्ञान जो व्यावसायिक रूप से महत्वपूर्ण अयस्कों और धातुओं, तेल, के गुणों का विश्लेषण करने में सक्षम था। प्राकृतिक गैसऔर रंजक। विकास प्रक्रियाओं में सबसे आगे व्यावहारिक विज्ञानइसके बाद जर्मनी और यूएसए हैं। उदाहरण के लिए, ग्रेट ब्रिटेन की तुलना में बाद में इन देशों में उद्योग का विकास शुरू हुआ, और इसलिए उनके पास रूढ़िवादी परंपराएं नहीं थीं जो विज्ञान को प्रौद्योगिकी से अलग करती थीं। यह तब था जब विज्ञान ने सामाजिक रूप से उपयोगी उत्पादों के उत्पादन के लिए एक वाहक का रूप ले लिया और वैज्ञानिक खोज ने आविष्कार का मार्ग प्रशस्त किया।

एक नए विज्ञान के विकास के साथ, विशेष में इसके गहरे विभाजन की आवश्यकता उत्पन्न हुई। XIX सदी के मध्य तक। विज्ञान का एक अनुशासनात्मक संगठन बनता है, उनके बीच जटिल संबंध वाले विषयों की एक प्रणाली उत्पन्न होती है। विज्ञान के क्षेत्र का युक्तिकरण व्यक्तिगत रचनात्मकता के विनाश और अनुसंधान समूहों के विकास, राज्य वैज्ञानिक नीति के कारण इसके नौकरशाहीकरण की ओर जाता है। विज्ञान एक विशेष प्रकार के वैज्ञानिक ज्ञान उत्पादन में बदल रहा है, जिसमें वैज्ञानिकों के विभिन्न प्रकार के संघ शामिल हैं, जिनमें बड़ी शोध टीमें, लक्षित वित्त पोषण, उनका सामाजिक समर्थन, श्रम का एक जटिल विभाजन और कर्मियों का लक्षित प्रशिक्षण शामिल है। एम. वेबर (1864-1920) लिखते हैं, "केवल पश्चिम," तर्कसंगत और व्यवस्थित, यानी पेशेवर, वैज्ञानिक गतिविधि, उस विशिष्ट आधुनिक अर्थ में विशेषज्ञ वैज्ञानिक, जो किसी दिए गए सांस्कृतिक स्थिति में उनके प्रभुत्व का तात्पर्य है, से अवगत है। सबसे पहले, विशेषज्ञ अधिकारियों के रूप में, आधुनिक पश्चिमी राज्य और आधुनिक पश्चिमी अर्थव्यवस्था की रीढ़।"

XX सदी की शुरुआत तक। मौलिक विज्ञान में विकसित हुआ है मुश्किल हालात: अधिकांश विज्ञान नींव के संकट से हिल गए थे। ई. हसरल (1859-1938) के अनुसार, संकट का कारण विवेक में विश्वास का पतन था। नया प्राकृतिक विज्ञान अपने शाश्वत आधार - दर्शन से अलग हो गया और इसकी कब्रगाह बन गया, एक ऐसी शोध तकनीक में बदल गया जिसने दुनिया को गणित कर दिया और घटना की गुणात्मक निश्चितता को समाप्त कर दिया। विज्ञान अब केवल एक व्यावहारिक कार्य करता है, और यह कार्य किसी व्यक्ति की दुनिया को समझने की आवश्यकता को प्रतिस्थापित नहीं कर सकता है, जो पिछले युगों के विज्ञान से संतुष्ट था, जिसने दर्शन के साथ अपना संबंध नहीं खोया है। हसरल का मानना ​​है कि केवल तत्वमीमांसा की ओर वापसी और विज्ञान के सभी क्षेत्रों में विचार की एक समग्र पद्धति के अनुप्रयोग से ही इसके "संकट" को दूर किया जा सकता है।

विज्ञान का संकट भौतिकी में सबसे स्पष्ट रूप से प्रकट हुआ, जिसने शास्त्रीय पद्धति को अपने शुद्धतम रूप में केंद्रित किया। कई वैज्ञानिकों के अनुसार, भौतिकी की नींव का संकट, जो 20 वीं शताब्दी के पहले तीसरे में पहले से ही सफलतापूर्वक हल हो गया था, जारी है - अंतरिक्ष की विजय के बावजूद, परमाणु नाभिक का विखंडन, और अन्य कोई कम प्रभावशाली नहीं वैज्ञानिकों की सफलताएँ। तथ्य यह है कि मौलिक विज्ञान का मुख्य लक्ष्य - विशिष्ट भौतिक सिद्धांतों का एक सुसंगत वैचारिक आधार पर एकीकरण और दुनिया की एक एकीकृत तस्वीर का निर्माण - हासिल नहीं किया गया है।

आधुनिक भौतिकी की नींव 20वीं सदी के पहले तीसरे भाग में रखी गई थी। - उस समय प्रचलित तर्कहीन सांस्कृतिक और पद्धतिगत पृष्ठभूमि के प्रभाव के कारण विज्ञान की नींव के संकट पर काबू पाने के संबंध में। जैसा कि ए. पॉइनकेयर (1854-1912) ने उल्लेख किया, क्वांटम सिद्धांत को कार्य-कारण के सिद्धांत और गणितीय भौतिकी के स्वयंसिद्ध सिद्धांतों के साथ असंगति के बावजूद स्वीकार किया गया था। एक सिद्धांत की विरोधाभासी प्रकृति इसकी सच्चाई की लगभग एक कसौटी बन जाती है।

विज्ञान के कई दार्शनिकों (टी। कुह्न, जी। बैचलर, पी। फेयरबेंड) के कार्यों में, "नई वैज्ञानिक तर्कसंगतता" की अवधारणा को विकसित करके, नई भौतिकी के तरीकों की अपरंपरागतता को पूर्वव्यापी रूप से प्रमाणित किया गया था। यह इस तथ्य के बारे में था कि गैर-शास्त्रीय तर्कसंगतता के गठन की स्थितियों में तर्कसंगत और अपरिमेय के बीच की रेखा धुंधली है। विज्ञान में "लोकतंत्र", जो दुनिया की एक तस्वीर के "अधिनायकवाद" को खारिज करता है और वास्तविकता का वर्णन करने के लिए एक संपूर्ण मेटा-कथा, कार्यप्रणाली में एक निश्चित अराजकता का अर्थ है। आधुनिक विज्ञानखुद को आंतरिक रूप से बहुलवादी होने की घोषणा करता है और अब वास्तविकता को समझने का एक भी मॉडल लागू नहीं करेगा। अराजकतावादी महामारी विज्ञान के निर्माता पी। फेयरबेंड के अनुसार, सिद्धांत "सब कुछ अनुमत है" अनुभूति के एकमात्र सार्वभौमिक सिद्धांत के रूप में काम कर सकता है, और वैज्ञानिकों को किसी भी तरीके और सिद्धांतों का आविष्कार करने का अधिकार है।

वैज्ञानिक और तकनीकी शक्ति राज्य की राष्ट्रीय शक्ति के सबसे महत्वपूर्ण घटकों में से एक है। नेता संयुक्त राज्य अमेरिका है, जो खर्च करता है वैज्ञानिक अनुसंधानऔर अनुसंधान और विकास (आर एंड डी) अन्य सभी देशों की तुलना में अधिक है। यदि संयुक्त राज्य अमेरिका में अनुसंधान और विकास करदाताओं की कीमत पर 40-45% द्वारा वित्तपोषित है, तो जापान में यह आंकड़ा 20% से अधिक नहीं है: इस देश में, उनका मानना ​​​​है कि कंपनियों में वैज्ञानिक क्षमता की एकाग्रता उपस्थिति से रास्ता छोटा करती है एक उत्पाद में इसके कार्यान्वयन के लिए एक विचार।

1990 के दशक की शुरुआत तक। यूएसएसआर कम से कम वैज्ञानिकों और डिजाइनरों की संख्या के मामले में संयुक्त राज्य अमेरिका से नीच नहीं था। सुपर-औद्योगीकरण और सैन्य-औद्योगिक परिसर की जरूरतों पर केंद्रित सोवियत वैज्ञानिक प्रणाली, सबसे महत्वपूर्ण कारकों में से एक थी जिसने देश की स्थिति को महाशक्ति के रूप में सुनिश्चित किया। उसे राज्य (परमाणु परियोजना, अंतरिक्ष कार्यक्रम) से प्राप्त आदेशों का न केवल राष्ट्रीय, बल्कि विश्व-ऐतिहासिक महत्व भी था।

महान विज्ञान के लोगों के लिए समाज का सम्मान था। और विज्ञान जनता की उम्मीदों पर खरा उतरा। दुनिया का पहला परमाणु ऊर्जा संयंत्र और एक परमाणु ऊर्जा से चलने वाला जहाज बनाया गया था। नए वैज्ञानिक केंद्र दिखाई दिए - डबना, एकेडेमोगोरोडोक। सोवियत भौतिकविदों को नोबेल पुरस्कार (1958, 1962, 1964) मिलना शुरू हुआ। सोवियत रॉकेटों ने अंतरिक्ष पर विजय प्राप्त की।

फिर भी सोवियत विज्ञान की महानता एकतरफा थी। इस प्रकार, मानवीय क्षेत्र का इसमें खराब प्रतिनिधित्व किया गया था, जो यूएसएसआर की हार के कारणों में से एक था शीत युद्ध. जब यूएसएसआर का पतन हुआ, तो घरेलू विज्ञान ने अपना मुख्य और सबसे महत्वपूर्ण प्रणालीगत ग्राहक खो दिया। इससे गहरा संकट उत्पन्न हो गया वैज्ञानिक संरचना. राज्य द्वारा वित्त पोषित औद्योगिक अनुसंधान केंद्र और शैक्षणिक संस्थान पतन के कगार पर थे। 1996 में, संयुक्त राज्य अमेरिका में R&D खर्च $184.7 बिलियन था, जबकि रूस में, यहां तक ​​कि स्पष्ट रूप से बढ़ाए गए आधिकारिक आंकड़ों के अनुसार, यह केवल $5.3 बिलियन था।

सोवियत के बाद के अंतरिक्ष में, केवल रूस, वित्तीय कठिनाइयों के बावजूद, एक शक्तिशाली वैज्ञानिक और तकनीकी क्षमता बनाए रखने में कामयाब रहा। कई मौलिक अध्ययनों में, विश्व महत्व के परिणाम प्राप्त हुए हैं। सूचना विज्ञान और कंप्यूटर प्रौद्योगिकी के क्षेत्र में, एक मल्टीप्रोसेसर कंप्यूटिंग सिस्टम बनाया गया है, जो प्रति सेकंड एक ट्रिलियन ऑपरेशन के चरम प्रदर्शन के साथ है। थर्मोन्यूक्लियर फ्यूजन, एस्ट्रोफिजिक्स और मैकेनिक्स के क्षेत्र में एक सफलता हासिल की गई है। 2000 में रूसी शिक्षाविद जे.एच. अल्फेरोव ने प्राप्त किया नोबेल पुरस्कारभौतिकी के क्षेत्र में।

हालाँकि, आधुनिक रूसी विज्ञान का अधिकार अभी भी पूर्व सोवियत से दूर है। 2005 के अंत में संकलित उद्धरण रेटिंग में, रूस न केवल संयुक्त राज्य अमेरिका, इंग्लैंड, जर्मनी, जापान, बल्कि चीन और इज़राइल से भी पीछे 18 वें स्थान पर है।

रूसी विज्ञान की गिरावट काफी हद तक विदेशों में वैज्ञानिकों की तलाश में बहिर्वाह के कारण है बेहतर स्थितिजीवन और कार्य के लिए: 1992 में, रूस में वैज्ञानिकों का औसत वेतन $5 से थोड़ा अधिक था। 1990 के दशक के लिए 250 हजार से अधिक वैज्ञानिकों ने रूस छोड़ दिया, और कुल मिलाकर 2.4 मिलियन से अधिक लोगों ने विज्ञान छोड़ दिया, यानी पेरोल का दो-तिहाई। नतीजतन, सबसे मूल्यवान जानकारी खो गई, जिसमें रक्षा प्रौद्योगिकियों और परमाणु ऊर्जा के क्षेत्र में, अनुसंधान के पूरे क्षेत्र खो गए, आविष्कारशील गतिविधि का स्तर और विश्व साहित्य में सोवियत वैज्ञानिकों के कार्यों का औसत उद्धरण सूचकांक कम हो गया 90% से। अगर 1960 के दशक के मध्य में यह अमेरिकी से लगभग 1.5 गुना कम था, फिर 1990 के दशक की शुरुआत में। यह अंतर संयुक्त राज्य अमेरिका के पक्ष में 14 गुना बढ़ गया है। यदि शोधकर्ताओं की संख्या के मामले में रूस अभी भी दुनिया में पहले स्थान पर है, तो प्रतिस्पर्धात्मकता के मामले में यह केवल 70वें स्थान पर है।

शिक्षा पर यूरोप आयोग की परिषद के विशेषज्ञों के अनुसार, वैज्ञानिकों के उत्प्रवास से हमारे देश का वित्तीय घाटा प्रति वर्ष 1 बिलियन डॉलर तक पहुँच जाता है। विश्व बाजार में सिर्फ एक एमआईपीटी स्नातक का "मूल्य" लगभग $1 मिलियन आंका गया है, और उनमें से हर पांचवां छोड़ देता है।

रूसी विज्ञान की तेजी से उम्र बढ़ रही है। रूसी विज्ञान अकादमी के कई संस्थानों में औसत उम्रवैज्ञानिकों की आयु 60 वर्ष से अधिक है, जबकि अंतरिक्ष अन्वेषण के युग में यह आंकड़ा 38 वर्ष था। रूसी अनुसंधान संस्थानों में शोधकर्ताओं की कमी 175 हजार से अधिक या 20% से अधिक है।

घरेलू विज्ञान की क्षमता को बहाल करने की दिशा में पहला कदम 2000 के दशक की शुरुआत में ही शुरू किया गया था, जब मौलिक विज्ञान के वित्तपोषण, वैज्ञानिकों के पारिश्रमिक में वृद्धि आदि के क्षेत्र में गंभीर प्रगति हुई थी।

26 अप्रैल, 2007 वी. पुतिन ने अपने वार्षिक संदेश में संघीय विधानसभापहले रखो रूसी विज्ञानसबसे उन्नत प्रौद्योगिकियों के क्षेत्र में एक सफलता बनाने का कार्य, मुख्य रूप से नैनोटेक्नोलॉजीज, जो रूस को विज्ञान में अपना खोया हुआ नेतृत्व हासिल करने की अनुमति देगा।

महान परिभाषा

अधूरी परिभाषा ↓

आधुनिक अर्थ में, विज्ञान को आमतौर पर मानवता के घटकों (विचारधारा, आदि के साथ) में से एक माना जाता है।

- यह प्रकृति के बारे में, के बारे में, साथ ही एक विशेष प्रकार के ज्ञान की एक निश्चित प्रणाली है आध्यात्मिक उत्पादनजिसका उद्देश्य सच्चा ज्ञान प्राप्त करना, उसका संचय और सुधार करना है।

इसके अलावा, विज्ञान को समग्रता के रूप में समझा जाता है जिसके भीतर यह उत्पादन किया जाता है।

शब्द के सख्त अर्थ में एक घटना के रूप में विज्ञान 17 वीं शताब्दी में दिखाई दिया, जो प्राप्त ज्ञान की सत्यता को अनुभवजन्य रूप से सत्यापित करने की क्षमता से जुड़ा था। विज्ञान और समाज आपस में जुड़े हुए हैं. विज्ञान समाज के बाहर उत्पन्न या विकसित नहीं हो सकता है। बदले में, आधुनिक समाज अब विज्ञान के बिना अस्तित्व में नहीं रह सकता है, जो समाज के सभी क्षेत्रों में योगदान देता है, सामाजिक विकास में एक कारक के रूप में कार्य करता है। विचाराधीन वस्तुओं के कामकाज और विकास के नियमों के ज्ञान के आधार पर, विज्ञान व्यावहारिक रूप से वास्तविकता को मास्टर करने के लिए इन वस्तुओं के भविष्य का पूर्वानुमान लगाता है।

निश्चित द्वारा निर्देशित आदर्शोंऔर मानदंडवैज्ञानिक गतिविधि, जो कुछ दृष्टिकोण, सिद्धांत, विज्ञान के विकास के विभिन्न चरणों में वैज्ञानिकों की विशेषता और समय के साथ बदलते हैं (जैसे, उदाहरण के लिए, आई। न्यूटन की भौतिकी से ए। आइंस्टीन की भौतिकी में संक्रमण है) . विज्ञान के विकास में एक निश्चित चरण में प्रचलित वैज्ञानिक ज्ञान के आदर्शों और मानदंडों की एकता "की अवधारणा द्वारा व्यक्त की जाती है" वैज्ञानिक सोच की शैली।

वैज्ञानिक ज्ञान का विकास

विज्ञान के अमेरिकी इतिहासकार टी. कुह्न ने वैज्ञानिक ज्ञान के विकास की प्रकृति का विश्लेषण किया। उन्होंने ऐसे समय की पहचान की जब विज्ञान धीरे-धीरे विकसित होता है, तथ्यों को जमा करता है, जब पहले से मौजूद सिद्धांतों के ढांचे के भीतर प्रमेय सिद्ध होते हैं। विज्ञान की यह अवस्था, वैज्ञानिक समुदाय में मान्यता प्राप्त मानदंडों, नियमों, पद्धति संबंधी दिशानिर्देशों के आधार पर विकसित हो रही है, जिसे कुह्न ने "" कहा है। जैसा कि विज्ञान एक निश्चित प्रतिमान के भीतर विकसित होता है, ऐसे तथ्य अनिवार्य रूप से जमा होते हैं जो मौजूदा सिद्धांतों के ढांचे में फिट नहीं होते हैं। देर-सवेर उन्हें समझाने के लिए वैज्ञानिक ज्ञान, मौलिक सिद्धांतों, पद्धति संबंधी दिशा-निर्देशों, यानी वैज्ञानिक प्रतिमानों की नींव को बदलना होगा। कुह्न के अनुसार, एक प्रतिमान बदलाव है वैज्ञानिक क्रांति।

वैज्ञानिक क्रांति परिवर्तन लाती है दुनिया की वैज्ञानिक तस्वीरके बारे में अवधारणाओं और सिद्धांतों की एक अभिन्न प्रणाली सामान्य विशेषताऔर वास्तविकता के नियमों के बारे में।

अंतर करना दुनिया की सामान्य वैज्ञानिक तस्वीर,जिसमें सभी वास्तविकताओं के बारे में विचार शामिल हैं (अर्थात् प्रकृति के बारे में, समाज के बारे में और स्वयं ज्ञान के बारे में), और दुनिया की प्राकृतिक-वैज्ञानिक तस्वीर।उत्तरार्द्ध, ज्ञान के विषय पर निर्भर करता है, भौतिक, खगोलीय, रासायनिक, जैविक, आदि हो सकता है। दुनिया की सामान्य वैज्ञानिक तस्वीर में, परिभाषित करने वाला तत्व वैज्ञानिक ज्ञान के उस क्षेत्र की दुनिया की तस्वीर है, जो विज्ञान के विकास में एक विशेष स्तर पर अग्रणी स्थान रखता है।

दुनिया की प्रत्येक तस्वीर कुछ मौलिक वैज्ञानिक सिद्धांतों के आधार पर बनाई गई है, और जैसे-जैसे अभ्यास और ज्ञान विकसित होता है, दुनिया की कुछ वैज्ञानिक तस्वीरें दूसरों द्वारा बदल दी जाती हैं। इस प्रकार, प्राकृतिक-वैज्ञानिक और, सबसे बढ़कर, भौतिक चित्र पहली बार (17 वीं शताब्दी में) शास्त्रीय यांत्रिकी के आधार पर बनाया गया था ( क्लासिकदुनिया की तस्वीर), फिर (20 वीं शताब्दी की शुरुआत में) इलेक्ट्रोडायनामिक्स, क्वांटम यांत्रिकी और सापेक्षता के सिद्धांत के आधार पर (गैर शास्त्रीयदुनिया की तस्वीर), और वर्तमान में तालमेल पर आधारित ( पोस्ट-गैर-शास्त्रीयदुनिया की तस्वीर)। दुनिया के वैज्ञानिक चित्र मौलिक वैज्ञानिक सिद्धांतों के निर्माण की प्रक्रिया में एक अनुमानी भूमिका निभाते हैं। वे इसके गठन के महत्वपूर्ण स्रोतों में से एक होने के नाते, विश्वदृष्टि से निकटता से संबंधित हैं।

विज्ञान वर्गीकरण

मुश्किल लेकिन बहुत महत्वपूर्ण मुद्देका प्रतिनिधित्व करता है विज्ञान का वर्गीकरण।वस्तु, विषय, विधि, मौलिकता की डिग्री, कार्यक्षेत्र आदि द्वारा प्रतिष्ठित कई और विविध अध्ययनों की एक व्यापक प्रणाली व्यावहारिक रूप से एक आधार पर सभी विज्ञानों के एकल वर्गीकरण को बाहर करती है। बहुत में सामान्य रूप से देखेंविज्ञान प्राकृतिक, तकनीकी, सार्वजनिक (सामाजिक) और मानवीय में विभाजित हैं।

विज्ञान में शामिल हैं:

• अंतरिक्ष के बारे में, इसकी संरचना, विकास (खगोल विज्ञान, ब्रह्मांड विज्ञान, ब्रह्मांड विज्ञान, खगोल भौतिकी, ब्रह्मांड रसायन, आदि);
• पृथ्वी (भूविज्ञान, भूभौतिकी, भूरसायन, आदि);
• भौतिक, रासायनिक, जैविक प्रणालियाँ और प्रक्रियाएँ, पदार्थ की गति के रूप (भौतिकी, आदि);
• मनुष्य एक जैविक प्रजाति के रूप में, इसकी उत्पत्ति और विकास (शरीर रचना, आदि)।

तकनीकीविज्ञान मूल रूप से आधारित हैं प्राकृतिक विज्ञान. वे प्रौद्योगिकी के विकास के विभिन्न रूपों और दिशाओं (हीट इंजीनियरिंग, रेडियो इंजीनियरिंग, इलेक्ट्रिकल इंजीनियरिंग, आदि) का अध्ययन करते हैं।

सार्वजनिक (सामाजिक) विज्ञान के भी कई क्षेत्र हैं और समाज (अर्थशास्त्र, समाजशास्त्र, राजनीति विज्ञान, न्यायशास्त्र, आदि) का अध्ययन करते हैं।

मानविकीविज्ञान - किसी व्यक्ति की आध्यात्मिक दुनिया के बारे में विज्ञान, उसके आसपास की दुनिया, समाज, उसकी अपनी तरह (शिक्षाशास्त्र, मनोविज्ञान, अनुमान, संघर्ष, आदि) के प्रति दृष्टिकोण के बारे में।

विज्ञान के ब्लॉक के बीच हैं कनेक्टिंग लिंक; एक ही विज्ञान को आंशिक रूप से विभिन्न समूहों (एर्गोनॉमिक्स, मेडिसिन, इकोलॉजी, इंजीनियरिंग मनोविज्ञान, आदि) में शामिल किया जा सकता है, जनता और के बीच की रेखा मानविकी(इतिहास, नैतिकता, सौंदर्यशास्त्र, आदि)।

विज्ञान की प्रणाली में एक विशेष स्थान पर कब्जा है , गणित, साइबरनेटिक्स, कंप्यूटर विज्ञानआदि, जो अपने सामान्य स्वभाव के कारण किसी भी शोध कार्य में प्रयुक्त होते हैं।

ऐतिहासिक विकास के क्रम में, विज्ञान धीरे-धीरे व्यक्तियों (आर्किमिडीज़) के व्यवसाय से सामाजिक चेतना के एक विशेष, अपेक्षाकृत स्वतंत्र रूप और मानव गतिविधि के क्षेत्र में बदल रहा है। यह अपने प्रकार के संचार, विभाजन और सहयोग के साथ मानव संस्कृति, सभ्यता, एक विशेष सामाजिक जीव के लंबे विकास के उत्पाद के रूप में कार्य करता है। ख़ास तरह केवैज्ञानिक गतिविधि।

वैज्ञानिक और तकनीकी क्रांति की स्थितियों में विज्ञान की भूमिका लगातार बढ़ रही है। इसके मुख्य कार्यों में निम्नलिखित हैं:

• विचारधारा(विज्ञान दुनिया को समझाता है);
• ज्ञानमीमांसीय(विज्ञान दुनिया के ज्ञान में योगदान देता है);
• परिवर्तनकारी(विज्ञान सामाजिक विकास का एक कारक है: यह आधुनिक उत्पादन की प्रक्रियाओं को रेखांकित करता है, उन्नत प्रौद्योगिकियों का निर्माण, समाज की उत्पादक शक्तियों में उल्लेखनीय वृद्धि करता है)।