छह-नुकीले क्रॉस। पेक्टोरल क्रॉस कैसे चुनें

ईसाई धर्म के सदियों पुराने इतिहास में, चर्च कला के उस्तादों ने क्रॉस के कई रूप और किस्में बनाई हैं। आज इतिहासकार तीस से अधिक प्रकार के अभिलेखों को जानते हैं ईसाई क्रॉस. प्रत्येक रूप का एक गहरा, प्रतीकात्मक अर्थ है; ईसाई प्रतीकों में कभी भी कुछ भी यादृच्छिक और मनमाना नहीं रहा है। रूसी रूढ़िवादी में, निम्नलिखित प्रकार आम थे, और अब वे सबसे आम हैं: आठ-नुकीले, चार-नुकीले, ट्रेफिल, पंखुड़ी, मॉस्को, क्रॉस बेलआइए उन पर अधिक विस्तार से ध्यान दें।

आठ नुकीला क्रॉसपूरी तरह से वास्तविक, ऐतिहासिक सत्य से मेल खाता है। उस पर प्रभु यीशु मसीह के क्रूस पर चढ़ने के बाद प्राप्त क्रॉस का पूर्ण, आठ-नुकीला रूप। पुरातनता के इतिहासकार इस बारे में लिखते हैं: सेंट। जस्टिन द फिलॉसफर, टर्टुलियन और अन्य। सूली पर चढ़ाने से पहले, जब प्रभु ने क्रॉस को अपने कंधों पर गोलगोथा तक पहुँचाया, तो क्रॉस चार-नुकीला था। निचला, तिरछा क्रॉसबार और ऊपरी, छोटा एक, सैनिकों द्वारा सूली पर चढ़ने के तुरंत बाद बनाया गया था।

निचला क्रॉसबार एक पैर है, जिसे सैनिकों ने क्रॉस से जोड़ा, "जब यह स्पष्ट हो गया कि मसीह के पैर किस स्थान पर पहुंचेंगे।" ऊपरी क्रॉसबार एक शिलालेख के साथ एक टैबलेट है, जिसे पिलातुस के आदेश से बनाया गया है, जैसा कि हम सुसमाचार से जानते हैं। घटनाओं का क्रम इस प्रकार था: सबसे पहले, "उन्होंने उसे क्रूस पर चढ़ाया" (यूहन्ना 19; 18), और पीलातुस के आदेश पर कपड़ों को बहुत से विभाजित करने के बाद, "उन्होंने उसके सिर पर एक शिलालेख लगाया, जो उसके अपराध को दर्शाता है: यह यहूदियों का राजा यीशु है” (मत्ती 27; 37)

आठ-नुकीले रूप को अभी भी रूढ़िवादी में आम तौर पर स्वीकार किया जाता है। ठीक इसी रूप के क्रॉस कुपोप को लटकाते हैं रूढ़िवादी चर्चकवर पर चित्रित किया गया है पवित्र पुस्तकें, आइकनों पर। आधुनिक पेक्टोरल क्रॉस आमतौर पर आठ-नुकीले होते हैं।

चार-नुकीला क्रॉसऐतिहासिक रूप से भी विश्वसनीय है, और इसे सुसमाचार में "हिज क्रॉस" के रूप में संदर्भित किया गया है। यह चार-बिंदु वाला क्रॉस था जिसे भगवान गोलगोथा ले गए थे।

रूस में चार-नुकीले क्रॉस को रोमन या लैटिन क्रॉस कहा जाता था। नाम ऐतिहासिक वास्तविकताओं से मेल खाता है: क्रॉस का निष्पादन रोमनों द्वारा पेश किया गया था, और मसीह का क्रूस रोमन साम्राज्य के क्षेत्र में हुआ था। तदनुसार, सूली पर चढ़ाने और निष्पादन के साधन को रोमन माना जाता था। पश्चिम में, आज तक, चार-नुकीले क्रॉस की छवि सबसे आम है, लेकिन दूसरों की तुलना में।

रोस्तोव के संत दिमित्री, पुराने विश्वासियों के साथ एक विवाद के दौरान, जिसके बारे में क्रॉस सबसे सच्चा है, ने लिखा: “और पेड़ों की संख्या के अनुसार नहीं, सिरों की संख्या के अनुसार नहीं, मसीह का क्रॉस हमारे द्वारा पूजनीय है , परन्तु स्वयं मसीह के अनुसार, जिसका पवित्र लहू कलंकित था। ... कोई भी क्रॉस अपने आप कार्य नहीं करता है, लेकिन उस पर क्रूस पर चढ़ाए गए मसीह की शक्ति और उनके परम पवित्र नाम के आह्वान से।

क्रॉस बेलपुरातनता से जाना जाता है। उन्होंने ईसाइयों के मकबरे, धार्मिक पुस्तकों और बर्तनों को सजाया। क्रॉस के पेड़ से सुंदर, पूर्ण-शरीर वाली रेसमेम्स और पैटर्न वाली पत्तियों के साथ एक शाखित बेल आती है। क्रॉस का प्रतीकवाद उद्धारकर्ता के शब्दों पर आधारित है: “मैं बेल हूँ, और तुम शाखाएँ हो; जो कोई मुझ में बना रहता है, और मैं उस में बहुत फल फलता हूं” (यूहन्ना 15; 5)

क्रॉस का यह रूप ईसाइयों को सांसारिक जीवन के दौरान फल पैदा करने की आवश्यकता और मसीह के शब्दों की याद दिलाता है "मेरे बिना आप कुछ नहीं कर सकते।"

एक प्रकार का चतुर्भुज क्रॉस - पंखुड़ी के आकार का क्रॉस. इसके सिरे फूलों की पंखुडिय़ों के रूप में बने होते हैं। इस रूप का उपयोग अक्सर चर्च की इमारतों को चित्रित करते समय, पुरोहितवाद के वेश में, और लिटर्जिकल बर्तनों को सजाने के लिए किया जाता था। पेटल क्रॉस हागिया सोफिया के कीव चर्च के मोज़ेक में पाए जाते हैं, मोज़ेक 9वीं शताब्दी की तारीख है। पेक्टोरल क्रॉस, पुरातनता और अंदर दोनों में आधुनिक चर्च, अक्सर एक पंखुड़ी क्रॉस के रूप में बनाया जाता है।

तिपतिया घास क्रॉसयह एक चार-नुकीली या छह-नुकीली क्रॉस होती है, जिसके सिरे ट्रेफिल के रूप में बने होते हैं - तीन नुकीले पत्ते। इस रूप के अल्टार क्रॉस रूस में आम हैं। शमरॉक क्रॉस को रूसी साम्राज्य के कई शहरों के हथियारों के कोट में शामिल किया गया था।

यह ज्ञात है कि रूस में सोने या चांदी के सिक्कों से पेक्टोरल क्रॉस बनाए जाते थे। इस तरह के एक क्रॉस में एक समबाहु, चतुष्कोणीय आकार और गोल छोर थे। उसे नाम मिला "मॉस्को क्रॉस", इस तथ्य के कारण कि मास्को के व्यापारी अक्सर ऐसा ही एक क्रॉस पहनते थे।

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रूढ़िवादी में, छह-नुकीले क्रूस को विहित माना जाता है: एक ऊर्ध्वाधर रेखा को तीन अनुप्रस्थ लोगों द्वारा पार किया जाता है, उनमें से एक (निचला) तिरछा होता है। ऊपरी क्षैतिज पट्टी (तीन अनुप्रस्थ वाले में सबसे छोटा) तीन भाषाओं (ग्रीक, लैटिन और हिब्रू) में एक शिलालेख के साथ एक टैबलेट का प्रतीक है: "नासरत के यीशु, यहूदियों के राजा।" यह टैबलेट, पोंटियस पिलाट के आदेश से, सूली पर चढ़ने से पहले प्रभु के क्रूस पर चढ़ाया गया था।

मध्य, ऊपरी (सबसे लंबे) क्रॉसबार के करीब स्थानांतरित हो गया, क्रॉस का एक सीधा हिस्सा है - उद्धारकर्ता के हाथों को उस पर नचाया गया था।

निचला तिरछा क्रॉसबार पैरों के लिए एक सहारा है। कैथोलिकों के विपरीत, ऑर्थोडॉक्सी में क्रूसिफ़िक्स पर उद्धारकर्ता के दोनों पैरों को छेदा नाखूनों के साथ दिखाया गया है। यह परंपरा अनुसंधान द्वारा समर्थित है ट्यूरिन का कफ़न- एक भुगतान जिसमें क्रूस पर चढ़ाए गए प्रभु यीशु मसीह के शरीर को लपेटा गया था।

यह जोड़ने योग्य है कि निचले क्रॉसबार का तिरछा आकार एक निश्चित प्रतीकात्मक अर्थ रखता है। इस क्रॉसबार का उठा हुआ सिरा स्वर्ग तक जाता है, जिससे उद्धारकर्ता के दाहिने हाथ में क्रूस पर चढ़ाए गए लुटेरे का प्रतीक है, जो पहले से ही क्रूस पर था, पश्चाताप किया और प्रभु के साथ स्वर्ग के राज्य में प्रवेश किया। क्रॉसबार का दूसरा सिरा, नीचे की ओर, दूसरे डाकू का प्रतीक है, जिसके द्वारा क्रूस पर चढ़ाया गया है बायां हाथउद्धारकर्ता से जिसने प्रभु की निन्दा की और क्षमा प्राप्त नहीं की। इस चोर की आत्मा की स्थिति ईश्वर-त्याग, नरक की स्थिति है।

रूढ़िवादी क्रूसीफिकेशन का एक और संस्करण है, तथाकथित पूर्ण या एथोस क्रॉस। इसके और भी प्रतीकात्मक अर्थ हैं। इसकी ख़ासियत यह है कि कुछ अक्षर कैनोनिकल सिक्स-पॉइंट क्रॉस के ऊपर खुदे हुए हैं।

क्रॉस पर शिलालेखों का क्या अर्थ है?

सबसे ऊपरी क्रॉसबार के ऊपर खुदा हुआ है: "IS" - जीसस और "XC" - क्राइस्ट। थोड़ा नीचे, मध्य क्रॉसबार के किनारों के साथ: "एसएन" - बेटा और "बज़ी" - भगवान। मध्य क्रॉसबार के नीचे एक साथ दो शिलालेख हैं। किनारों के साथ: "टीएसआर" - ज़ार और "स्लाव" - महिमा, और केंद्र में - "निका" (ग्रीक से अनुवादित - जीत)। इस शब्द का अर्थ है कि क्रूस पर उनकी पीड़ा और मृत्यु के द्वारा, प्रभु यीशु मसीह ने मृत्यु पर विजय प्राप्त की और मानव पापों का प्रायश्चित किया।

क्रूसीफिकेशन के किनारों पर एक स्पंज के साथ एक भाला और एक बेंत दर्शाया गया है, जिसे क्रमशः "के" और "टी" अक्षरों द्वारा नामित किया गया है। जैसा कि हम सुसमाचार से जानते हैं, उन्होंने एक भाले से प्रभु के दाहिने हिस्से को बेधा, और एक बेंत पर उन्होंने सिरके के साथ एक स्पंज दिया ताकि उनका दर्द कम हो सके। प्रभु ने उनकी पीड़ा को कम करने से इनकार कर दिया। नीचे, क्रूसीफिकेशन को एक आधार पर खड़े हुए दर्शाया गया है - एक छोटी ऊँचाई, जो माउंट गोलगोथा का प्रतीक है, जिस पर भगवान को क्रूस पर चढ़ाया गया था।

पहाड़ के अंदर पूर्वज एडम की खोपड़ी और क्रॉसबोन्स को दर्शाया गया है। इसके अनुसार, ऊंचाई के किनारों पर खुदा हुआ है - "एमएल" और "आरबी" - निष्पादन का स्थान और क्रूस पर चढ़ाया गया, साथ ही दो अक्षर "जी" - गोलगोथा। कलवारी के अंदर, खोपड़ी के किनारों पर, "जी" और "ए" अक्षर रखे गए हैं - आदम का सिर।

आदम के अवशेषों की छवि का एक निश्चित प्रतीकात्मक अर्थ है। प्रभु, क्रूस पर चढ़ाए जाने के बाद, आदम के अवशेषों पर अपना खून बहाता है, जिससे वह स्वर्ग में किए गए पतन से धोता है, उसे साफ करता है। आदम के साथ मिलकर सारी मानवजाति के पाप धुल जाते हैं। क्रूस के केंद्र में कांटों वाला एक चक्र भी दर्शाया गया है - यह कांटों के मुकुट का प्रतीक है, जिसे रोमन सैनिकों द्वारा प्रभु यीशु मसीह के सिर पर रखा गया था।

क्रिसेंट के साथ रूढ़िवादी क्रॉस

यह रूढ़िवादी क्रॉस के दूसरे रूप का भी उल्लेख करने योग्य है। इस मामले में, क्रॉस के आधार पर एक वर्धमान है। इस तरह के क्रॉस अक्सर रूढ़िवादी चर्चों के गुंबदों का ताज पहनाते हैं।

एक संस्करण के अनुसार, वर्धमान से निकलने वाला क्रॉस प्रभु यीशु मसीह के जन्म का प्रतीक है। पूर्वी परंपरा में, वर्धमान को अक्सर भगवान की माँ का प्रतीक माना जाता है - जिस तरह क्रॉस को ईसा मसीह का प्रतीक माना जाता है।

एक अन्य व्याख्या वर्धमान को भगवान के रक्त के साथ यूचरिस्टिक कप के प्रतीक के रूप में समझाती है, जिससे वास्तव में, भगवान का क्रॉस पैदा होता है। वर्धमान से निकलने वाले क्रॉस के संबंध में एक और व्याख्या है।

यह व्याख्या इसे इस्लाम पर ईसाई धर्म की जीत (या उत्थान, लाभ) के रूप में समझने का प्रस्ताव करती है। हालांकि, अध्ययनों से पता चला है कि यह व्याख्या गलत है, क्योंकि इस तरह के क्रॉस का रूप 6 वीं शताब्दी की तुलना में बहुत पहले प्रकट हुआ था, जब वास्तव में, इस्लाम का उदय हुआ था।

सभी ईसाइयों में, केवल रूढ़िवादी और कैथोलिक क्रॉस और आइकन की वंदना करते हैं। वे चर्चों के गुंबदों, अपने घरों को क्रॉस से सजाते हैं, उन्हें गले में पहनते हैं।

एक व्यक्ति के पेक्टोरल क्रॉस पहनने का कारण हर किसी के लिए अलग होता है। कोई इस प्रकार फैशन को श्रद्धांजलि देता है, किसी के लिए क्रॉस गहनों का एक सुंदर टुकड़ा है, किसी के लिए यह सौभाग्य लाता है और ताबीज के रूप में उपयोग किया जाता है। लेकिन ऐसे लोग भी हैं जिनके लिए बपतिस्मा के समय पहना जाने वाला पेक्टोरल क्रॉस वास्तव में उनके असीम विश्वास का प्रतीक है।

आज, दुकानें और चर्च की दुकानें विभिन्न प्रकार के क्रॉस पेश करती हैं। विभिन्न आकार. हालाँकि, बहुत बार न केवल माता-पिता जो एक बच्चे को बपतिस्मा देने जा रहे हैं, बल्कि बिक्री सहायक भी यह नहीं बता सकते हैं कि कहाँ है रूढ़िवादी क्रॉस, और कैथोलिक कहाँ है, हालाँकि वास्तव में उन्हें भेद करना बहुत सरल है।कैथोलिक परंपरा में - एक चतुर्भुज क्रॉस, तीन नाखूनों के साथ। रूढ़िवादी में, हाथों और पैरों के लिए चार नाखूनों के साथ चार-नुकीले, छह-नुकीले और आठ-नुकीले क्रॉस होते हैं।

क्रॉस आकार

चार-नुकीला क्रॉस

तो, पश्चिम में, सबसे आम है चार-नुकीला क्रॉस. तीसरी शताब्दी से शुरू होकर, जब इस तरह के क्रॉस पहली बार रोमन कैटाकॉम्ब्स में दिखाई दिए, तो संपूर्ण रूढ़िवादी पूर्व अभी भी क्रॉस के इस रूप का उपयोग अन्य सभी के बराबर करता है।

रूढ़िवादी के लिए, क्रॉस का आकार वास्तव में मायने नहीं रखता है, इस पर जो दर्शाया गया है, उस पर बहुत अधिक ध्यान दिया जाता है, हालांकि, आठ-नुकीले और छह-नुकीले क्रॉस को सबसे बड़ी लोकप्रियता मिली है।

आठ-नुकीले रूढ़िवादी क्रॉसअधिकांश क्रॉस के ऐतिहासिक रूप से विश्वसनीय रूप से मेल खाते हैं जिस पर क्राइस्ट को पहले ही क्रूस पर चढ़ाया गया था।रूढ़िवादी क्रॉस, जो अक्सर रूसी और सर्बियाई रूढ़िवादी चर्चों द्वारा उपयोग किया जाता है, में एक बड़ी क्षैतिज पट्टी के अलावा दो और शामिल हैं। शिलालेख के साथ शीर्ष क्राइस्ट के क्रॉस पर टैबलेट का प्रतीक है "यीशु नासरी, यहूदियों का राजा"(आईएनसीआई, या लैटिन में आईएनआरआई)। निचला तिरछा क्रॉसबार - यीशु मसीह के पैरों के लिए एक सहारा "धर्मी उपाय" का प्रतीक है, जो सभी लोगों के पापों और गुणों का वजन करता है। झुका हुआ माना जाता है बाईं तरफ, इस बात का प्रतीक है कि पश्चाताप करने वाला चोर, मसीह के दाहिनी ओर क्रूस पर चढ़ा, (पहले) स्वर्ग गया, और चोर, बाईं ओर क्रूस पर चढ़ाया गया, मसीह की निन्दा के द्वारा, उसके मरणोपरांत भाग्य को और बढ़ा दिया और नरक में समाप्त हो गया। IC XC अक्षर ईसा मसीह के नाम का प्रतीक एक क्रिस्टोग्राम है।

रोस्तोव के सेंट डेमेट्रियस लिखते हैं "जब क्राइस्ट ने अपने कंधों पर क्रॉस पहना था, तब क्रॉस अभी भी चार-नुकीला था, क्योंकि उस पर अभी भी कोई उपाधि या पैर नहीं था। कोई पैर नहीं था, क्योंकि क्रॉस पर क्राइस्ट और सैनिक अभी तक नहीं उठाए गए थे , यह नहीं जानते हुए कि मसीह के पैर कहाँ पहुँचेंगे, उसने चरणों की चौकी नहीं लगाई, इसे कलवरी पर पहले ही समाप्त कर दिया था". साथ ही, मसीह के सूली पर चढ़ने से पहले क्रूस पर कोई शीर्षक नहीं था, क्योंकि, सुसमाचार की रिपोर्ट के अनुसार, पहले उन्होंने "उसे क्रूस पर चढ़ाया" (यूहन्ना 19:18), और उसके बाद ही "पिलातुस ने एक शिलालेख लिखा और उसे क्रूस पर रख दिया" (यूहन्ना 19:19)। यह सबसे पहले था कि योद्धा "जिसने उसे क्रूस पर चढ़ाया" (माउंट 27:35) ने "उसके कपड़े" को बहुत से विभाजित किया, और उसके बाद ही "उन्होंने उसके सिर पर यह दोष लिख दिया, कि यह उसका दोष है: यह यहूदियों का राजा यीशु है"(मैथ्यू 27:37)।

आठ-नुकीले क्रॉस को लंबे समय से विभिन्न प्रकार की बुरी आत्माओं के साथ-साथ दृश्यमान और अदृश्य बुराई के खिलाफ सबसे शक्तिशाली सुरक्षात्मक उपकरण माना जाता है।

छह नुकीला क्रॉस

रूढ़िवादी विश्वासियों के बीच व्यापक, विशेष रूप से के दौरान प्राचीन रूस', यह भी था छह-नुकीले क्रॉस. इसमें एक झुका हुआ क्रॉसबार भी है: निचला सिरा अपश्चातापी पाप का प्रतीक है, और ऊपरी सिरा पश्चाताप से मुक्ति का प्रतीक है।

हालांकि, क्रॉस के आकार या सिरों की संख्या में इसकी सारी शक्ति निहित नहीं है। क्रॉस उस पर क्रूस पर चढ़ाए गए मसीह की शक्ति के लिए प्रसिद्ध है, और इसका सारा प्रतीकवाद और चमत्कार इसी में निहित है।

क्रॉस के विभिन्न रूपों को हमेशा चर्च द्वारा काफी प्राकृतिक माना गया है। भिक्षु थियोडोर द स्टडाइट के शब्दों में - "हर रूप का एक क्रॉस एक सच्चा क्रॉस है"औरअलौकिक सुंदरता और जीवन देने वाली शक्ति है।

"लैटिन, कैथोलिक, बीजान्टिन और रूढ़िवादी क्रॉस के साथ-साथ ईसाइयों की सेवा में उपयोग किए जाने वाले किसी भी अन्य क्रॉस के बीच कोई महत्वपूर्ण अंतर नहीं है। संक्षेप में, सभी क्रॉस समान हैं, अंतर केवल रूप में हैं।, - सर्बियाई पैट्रिआर्क इरिनेज कहते हैं।

सूली पर चढ़ाया

कैथोलिक में और रूढ़िवादी चर्चविशेष महत्व क्रॉस के आकार से नहीं, बल्कि उस पर ईसा मसीह की छवि से जुड़ा है।

9वीं शताब्दी तक समावेशी होने तक, क्राइस्ट को न केवल जीवित, पुनर्जीवित, बल्कि विजयी भी चित्रित किया गया था, और केवल 10 वीं शताब्दी में मृत मसीह की छवियां दिखाई दीं।

हाँ, हम जानते हैं कि मसीह क्रूस पर मरा। लेकिन हम यह भी जानते हैं कि बाद में वह फिर से जीवित हो गया, और वह स्वेच्छा से लोगों के लिए प्यार से पीड़ित हो गया: अमर आत्मा की देखभाल करने के लिए हमें सिखाने के लिए; ताकि हम भी पुनर्जीवित हो सकें और हमेशा के लिए जीवित रह सकें। रूढ़िवादी क्रूसीफिकेशन में, यह पास्का आनंद हमेशा मौजूद रहता है। इसलिए, रूढ़िवादी क्रॉस पर, मसीह मरता नहीं है, लेकिन स्वतंत्र रूप से अपने हाथों को फैलाता है, यीशु की हथेलियां खुली हैं, जैसे कि वह पूरी मानवता को गले लगाना चाहता है, उन्हें अपना प्यार देना और रास्ता खोलना अनन्त जीवन. वह एक मृत शरीर नहीं है, बल्कि भगवान है, और उनकी पूरी छवि इस बारे में बोलती है।

मुख्य क्षैतिज पट्टी के ऊपर रूढ़िवादी क्रॉस में एक और छोटा है, जो मसीह के क्रॉस पर गोली का प्रतीक है जो अपराध का संकेत देता है। क्योंकि पोंटियस पिलाट को यह नहीं मिला कि मसीह के अपराध का वर्णन कैसे किया जाए, शब्द टैबलेट पर दिखाई दिए "यहूदियों के राजा नासरत के यीशु"तीन भाषाओं में: ग्रीक, लैटिन और अरामाईक। कैथोलिक धर्म में लैटिन में, यह शिलालेख जैसा दिखता है आईएनआरआई, और रूढ़िवादी में - आईएचसीआई(या ІНHI, "नाज़रीन के यीशु, यहूदियों के राजा")। निचला तिरछा क्रॉसबार पैर के समर्थन का प्रतीक है। यह मसीह के बाएँ और दाएँ क्रूस पर चढ़ाए गए दो चोरों का भी प्रतीक है। उनमें से एक ने अपनी मृत्यु से पहले अपने पापों का पश्चाताप किया, जिसके लिए उसे स्वर्ग के राज्य से सम्मानित किया गया। दूसरे ने, अपनी मृत्यु से पहले, अपने जल्लादों और मसीह की निन्दा की और उनका तिरस्कार किया।

मध्य क्रॉसबार के ऊपर शिलालेख हैं: "I C" "एक्सएस"- ईसा मसीह का नाम; और उसके नीचे: "निका" — विजेता.

उद्धारकर्ता के क्रॉस के आकार के प्रभामंडल पर ग्रीक अक्षर अनिवार्य रूप से लिखे गए थे संयुक्त राष्ट्र, अर्थ - "वास्तव में विद्यमान", क्योंकि "भगवान ने मूसा से कहा: मैं वह हूं जो मैं हूं"(निर्ग. 3:14), इस प्रकार उसके नाम को प्रकट करते हुए, स्वयं-अस्तित्व, अनंत काल और परमेश्वर के अस्तित्व की अपरिवर्तनीयता को व्यक्त करते हुए।

इसके अलावा, जिन नाखूनों से प्रभु को क्रूस पर चढ़ाया गया था, उन्हें रूढ़िवादी बीजान्टियम में रखा गया था। और यह निश्चित रूप से ज्ञात था कि उनमें से चार थे, तीन नहीं। इसलिए, रूढ़िवादी क्रॉस पर, मसीह के पैरों को दो नाखूनों से अलग किया जाता है, प्रत्येक अलग-अलग। पार पैरों के साथ मसीह की छवि, एक कील के साथ कील, पहली बार 13 वीं शताब्दी के दूसरे छमाही में पश्चिम में एक नवाचार के रूप में दिखाई दी।

कैथोलिक क्रूसीफिकेशन में, क्राइस्ट की छवि में प्राकृतिक विशेषताएं हैं। कैथोलिक मसीह को मृत के रूप में चित्रित करते हैं, कभी-कभी उसके चेहरे पर खून की धाराएँ, उसके हाथ, पैर और पसलियों पर घाव से ( वर्तिका). यह सभी मानवीय पीड़ाओं को प्रकट करता है, उस पीड़ा को जिसे यीशु ने अनुभव किया था। उसके हाथ उसके शरीर के वजन के नीचे दब गए। कैथोलिक क्रॉस पर क्राइस्ट की छवि प्रशंसनीय है, लेकिन यह छवि मृत आदमी, जबकि मृत्यु पर विजय की विजय का कोई संकेत नहीं है। रूढ़िवादी में सूली पर चढ़ाना इस विजय का प्रतीक है। इसके अलावा, उद्धारकर्ता के पैरों में एक कील ठोकी गई है।

क्रूस पर उद्धारकर्ता की मृत्यु का महत्व

क्रिश्चियन क्रॉस का उद्भव ईसा मसीह की शहादत से जुड़ा है, जिसे उन्होंने पोंटियस पिलाट के जबरन फैसले पर क्रॉस पर स्वीकार किया था। सूली पर चढ़ाना निष्पादन का एक सामान्य रूप था प्राचीन रोम, कार्थागिनियों से उधार लिया गया - फोनीशियन उपनिवेशवादियों के वंशज (ऐसा माना जाता है कि क्रूसिफ़िक्स का पहली बार फोनीशिया में उपयोग किया गया था)। आमतौर पर चोरों को क्रूस पर मौत की सजा दी जाती थी; नीरो के समय से सताए गए कई प्रारंभिक ईसाइयों को भी इसी तरह से मार डाला गया था।

मसीह के कष्टों से पहले, क्रूस लज्जा और भयानक दंड का साधन था। अपनी पीड़ा के बाद, वह बुराई पर अच्छाई की जीत, मृत्यु पर जीवन, ईश्वर के अनंत प्रेम की याद, आनंद की वस्तु का प्रतीक बन गया। परमेश्वर के देहधारी पुत्र ने अपने लहू से क्रूस को पवित्र किया और इसे अपने अनुग्रह का वाहन, विश्वासियों के लिए पवित्रीकरण का स्रोत बनाया।

से रूढ़िवादी हठधर्मिताक्रॉस (या प्रायश्चित) निस्संदेह इस विचार का अनुसरण करता है यहोवा की मृत्यु सब का छुड़ौती है, सभी लोगों का आह्वान। केवल क्रॉस, अन्य निष्पादन के विपरीत, यीशु मसीह के लिए "पृथ्वी के सभी छोरों" को बुलाते हुए बाहों को फैलाकर मरना संभव बना दिया (यशायाह 45:22)।

गोस्पेल्स को पढ़ते हुए, हम आश्वस्त हैं कि ईश्वर-मनुष्य के क्रॉस का पराक्रम उनके सांसारिक जीवन की केंद्रीय घटना है। क्रूस पर अपने कष्टों के द्वारा, उसने हमारे पापों को धो दिया, परमेश्वर के प्रति हमारे ऋण को ढक दिया, या, पवित्रशास्त्र की भाषा में, हमें "छुड़ाया" (हमें फिरौती दी)। गोलगोथा में ईश्वर के अनंत सत्य और प्रेम का अतुलनीय रहस्य निहित है।

परमेश्वर के पुत्र ने स्वेच्छा से सभी लोगों के अपराध को अपने ऊपर ले लिया और इसके लिए क्रूस पर एक शर्मनाक और सबसे दर्दनाक मौत का सामना किया; फिर तीसरे दिन वह फिर से नरक और मृत्यु के विजेता के रूप में जी उठा।

मानव जाति के पापों को शुद्ध करने के लिए इतने भयानक बलिदान की आवश्यकता क्यों थी, और क्या लोगों को दूसरे, कम दर्दनाक तरीके से बचाना संभव था?

क्रॉस पर भगवान-मनुष्य की मृत्यु का ईसाई सिद्धांत अक्सर पहले से स्थापित धार्मिक और दार्शनिक अवधारणाओं वाले लोगों के लिए "ठोकर" होता है। कई यहूदी और अपोस्टोलिक समय की ग्रीक संस्कृति के लोग दोनों ही इस दावे के विरोधाभासी लग रहे थे कि सर्वशक्तिमान और शाश्वत भगवान एक नश्वर व्यक्ति के रूप में पृथ्वी पर उतरे, स्वेच्छा से पिटाई, थूकना और शर्मनाक मौत का सामना करना पड़ा, कि यह उपलब्धि आध्यात्मिक लाभ ला सकती है मानव जाति के लिए। "ऐसा हो ही नहीं सकता!"- आपत्ति की; "यह आवश्यक नहीं है!"दूसरों ने तर्क दिया।

कुरिन्थियों को लिखे अपने पत्र में पवित्र प्रेरित पौलुस कहते हैं: "मसीह ने मुझे बपतिस्मा देने को नहीं, परन्तु वचन के ज्ञान के अनुसार सुसमाचार प्रचार करने को भेजा है, ताकि मसीह के क्रूस का लोप न करूं। क्योंकि क्रूस का वचन नाश होने वालों के लिये मूर्खता है परन्तु हम लोगों के लिये जो बचाए जा रहे हैं, यह परमेश्वर की शक्ति है। बुद्धिमान कहाँ है, शास्त्री कहाँ है, इस संसार का प्रश्नकर्ता कहाँ है? क्या परमेश्वर ने इस संसार के ज्ञान को मूर्खता में नहीं बदल दिया है? और यूनानी ज्ञान की खोज में हैं; परन्तु हम यहूदियों के लिए ठोकर का कारण, और यूनानियों के लिए मूर्खता, जो बुलाए हुए हैं, यहूदियों और यूनानियों के लिए, मसीह, परमेश्वर की शक्ति और भगवान की बुद्धि" (1 कुरिन्थियों 1:17-24)।

दूसरे शब्दों में, प्रेरित ने समझाया कि ईसाई धर्म में जिसे कुछ लोगों द्वारा प्रलोभन और पागलपन के रूप में माना जाता है, वह वास्तव में महानतम दिव्य ज्ञान और सर्वशक्तिमत्ता का कार्य है। उद्धारकर्ता की प्रायश्चित मृत्यु और पुनरुत्थान का सत्य कई अन्य ईसाई सत्यों का आधार है, उदाहरण के लिए, विश्वासियों के पवित्रीकरण के बारे में, संस्कारों के बारे में, दुख के अर्थ के बारे में, सद्गुणों के बारे में, उपलब्धि के बारे में, जीवन के लक्ष्य के बारे में , मृतकों और अन्य लोगों के आने वाले न्याय और पुनरुत्थान के बारे में।

उसी समय, क्राइस्ट की छुटकारे की मृत्यु, सांसारिक तर्क के संदर्भ में अकथनीय घटना होने के नाते और यहां तक ​​​​कि "नाश करने वालों के लिए मोहक" होने के नाते, एक पुनर्जीवित करने वाली शक्ति है जिसे विश्वास करने वाला दिल महसूस करता है और इसके लिए प्रयास करता है। इस आध्यात्मिक शक्ति से नवीनीकृत और गर्म, दोनों अंतिम दास और सबसे शक्तिशाली राजा गोलगोथा के सामने कांपते हुए झुके; अंधेरे अज्ञानी और महानतम वैज्ञानिक दोनों। पवित्र आत्मा के अवतरण के बाद, प्रेरित निजी अनुभवउद्धारकर्ता की प्रायश्चित मृत्यु और पुनरुत्थान द्वारा उन्हें लाई गई महान आध्यात्मिक आशीषों के प्रति आश्वस्त हो गए, और उन्होंने इस अनुभव को अपने शिष्यों के साथ साझा किया।

(मानवजाति के छुटकारे का रहस्य कई महत्वपूर्ण धार्मिक और मनोवैज्ञानिक कारकों से निकटता से जुड़ा हुआ है। इसलिए, छुटकारे के रहस्य को समझने के लिए यह आवश्यक है:

क) यह समझने के लिए कि वास्तव में किसी व्यक्ति की पापी क्षति और बुराई का विरोध करने की उसकी इच्छा का कमजोर होना क्या है;

बी) यह समझना जरूरी है कि कैसे शैतान की इच्छा, पाप के लिए धन्यवाद, मानव इच्छा को प्रभावित करने और यहां तक ​​\u200b\u200bकि मोहित करने का अवसर मिला;

ग) प्रेम की रहस्यमय शक्ति को समझना चाहिए, किसी व्यक्ति को सकारात्मक रूप से प्रभावित करने और उसे समृद्ध करने की क्षमता। साथ ही, यदि प्रेम सबसे अधिक स्वयं को अपने पड़ोसी के लिए बलिदानात्मक सेवा में प्रकट करता है, तो इसमें कोई संदेह नहीं है कि उसके लिए अपना जीवन देना प्रेम की उच्चतम अभिव्यक्ति है;

d) शक्ति को समझने से मानव प्रेमईश्वरीय प्रेम की शक्ति की समझ के लिए उठना चाहिए और यह कैसे आस्तिक की आत्मा में प्रवेश करता है और उसकी आंतरिक दुनिया को बदल देता है;

ई) इसके अलावा, उद्धारकर्ता की प्रायश्चित मृत्यु में एक पक्ष है जो मानव दुनिया की सीमाओं से परे जाता है, अर्थात्: क्रूस पर भगवान और गर्वित डेनित्सा के बीच एक लड़ाई हुई, जिसमें भगवान, आड़ में छिप गए कमजोर मांस का, विजयी हुआ। इस आध्यात्मिक युद्ध और दैवीय विजय का विवरण हमारे लिए एक रहस्य बना हुआ है। यहाँ तक कि एन्जिल्स, एपी के अनुसार। पतरस, छुटकारे के रहस्य को पूरी तरह से नहीं समझते (1 पतरस 1:12)। वह एक मोहरबंद पुस्तक है जिसे केवल परमेश्वर का मेमना ही खोल सकता है (प्रका0वा0 5:1-7)।

रूढ़िवादी तपस्या में, किसी के क्रॉस को वहन करने जैसी कोई चीज होती है, जो कि एक ईसाई के जीवन भर ईसाई आज्ञाओं की धैर्यपूर्ण पूर्ति है। बाहरी और आंतरिक दोनों तरह की सभी कठिनाइयों को "क्रॉस" कहा जाता है। प्रत्येक अपने जीवन का क्रूस उठाता है। व्यक्तिगत उपलब्धि की आवश्यकता के बारे में प्रभु ने यह कहा: "जो कोई भी अपना क्रूस नहीं उठाता (करतब से दूर हो जाता है) और मेरा अनुसरण करता है (खुद को ईसाई कहता है), वह मेरे योग्य नहीं है"(मत्ती 10:38)।

“क्रॉस पूरे ब्रह्मांड का संरक्षक है। चर्च की सुंदरता का क्रॉस, किंग्स ओर्ब का क्रॉस, क्रॉस सत्य कथन, एक परी महिमा के साथ पार, एक दानव प्लेग के साथ पार,- जीवन देने वाले क्रॉस के उत्थान की दावत के प्रकाशकों के पूर्ण सत्य की पुष्टि करता है।

सचेत धर्मयोद्धाओं और धर्मयोद्धाओं द्वारा पवित्र क्रॉस की अपमानजनक अपवित्रता और निन्दा के उद्देश्य काफी समझ में आते हैं। लेकिन जब हम ईसाइयों को इस जघन्य कार्य में फंसा हुआ देखते हैं, तो चुप रहना और भी असंभव हो जाता है, क्योंकि, सेंट बेसिल द ग्रेट के शब्दों के अनुसार, "ईश्वर को मौन में छोड़ दिया जाता है"!

कैथोलिक और रूढ़िवादी क्रॉस के बीच अंतर

इस प्रकार, कैथोलिक क्रॉस और रूढ़िवादी के बीच निम्नलिखित अंतर हैं:

1. सबसे अधिक बार आठ-नुकीली या छह-नुकीली आकृति होती है। - चार-नुकीला।


2. टैबलेट पर शब्दक्रूसों पर वही हैं, जिन पर केवल लिखा है विभिन्न भाषाएं: लैटिन आईएनआरआई(कैथोलिक क्रॉस के मामले में) और स्लाविक-रूसी आईएचसीआई(एक रूढ़िवादी क्रॉस पर)।


3. एक और मौलिक स्थिति है सूली पर चढ़ाने पर पैरों की स्थिति और नाखूनों की संख्या. ईसा मसीह के पैर कैथोलिक क्रूस पर एक साथ स्थित हैं, और प्रत्येक को अलग-अलग रूढ़िवादी क्रॉस पर कील से ठोका गया है।


4. अलग है क्रूस पर उद्धारकर्ता की छवि. रूढ़िवादी क्रॉस भगवान को दर्शाता है, जिसने अनन्त जीवन का मार्ग खोला, और कैथोलिक क्रॉस ने एक व्यक्ति को पीड़ा में दर्शाया।

सर्गेई शूलक द्वारा तैयार की गई सामग्री

"अपना क्रूस उठाओ और मेरे पीछे आओ"
(मार्क 8:34)

कि क्रॉस हर किसी के जीवन में है रूढ़िवादी व्यक्तिसभी को ज्ञात एक बड़ी भूमिका निभाता है। यह क्रूस पर पीड़ा के प्रतीक के रूप में, क्रूस पर भी लागू होता है। रूढ़िवादी ईसाई, जिसे उसे ईश्वर की इच्छा में विनम्रता और आशा के साथ सहना चाहिए, और क्रॉस, ईसाई धर्म को स्वीकार करने के तथ्य के रूप में, और एक महान शक्ति जो किसी व्यक्ति को दुश्मन के हमलों से बचाने में सक्षम है। यह ध्यान देने योग्य है कि क्रॉस के चिन्ह द्वारा कई चमत्कार किए गए थे। यह कहने के लिए पर्याप्त है कि महान संस्कारों में से एक क्रॉस द्वारा किया जाता है - यूचरिस्ट का संस्कार। मिस्र की मरियम, जल पर छाया करती हुई क्रूस का निशान, जॉर्डन को पार करते हुए, स्पिरिडॉन ट्रिम्फंटस्की ने सांप को सोने में बदल दिया, बीमारों को चंगा किया और क्रॉस के चिन्ह के साथ रखा। लेकिन, शायद, सबसे महत्वपूर्ण चमत्कार: गहरे विश्वास के साथ लगाया गया क्रॉस का चिन्ह, हमें शैतान की शक्ति से बचाता है।

क्रॉस खुद, शर्मनाक निष्पादन के एक भयानक साधन के रूप में, शैतान द्वारा घातकता के बैनर के रूप में चुना गया, अत्यधिक भय और आतंक का कारण बना, लेकिन, क्राइस्ट द विक्टोरियस के लिए धन्यवाद, यह एक प्रतिष्ठित ट्रॉफी बन गया जो हर्षित भावनाओं को उद्घाटित करता है। इसलिए, रोम के संत हिप्पोलिटस, एक अपोस्टोलिक व्यक्ति, ने कहा: "और चर्च के पास मृत्यु पर अपनी ट्रॉफी है - यह क्राइस्ट का क्रॉस है, जिसे वह खुद पर धारण करता है," और जीभ के प्रेरित सेंट पॉल ने अपने में लिखा पत्र: "मैं केवल हमारे प्रभु यीशु मसीह के क्रूस का घमण्ड करना चाहता हूं (...)"

क्रॉस जीवन भर एक रूढ़िवादी व्यक्ति के साथ रहता है। "टेलनिक", तथाकथित पेक्टोरल क्रॉस इन रस ', प्रभु यीशु मसीह के शब्दों की पूर्ति में बपतिस्मा के संस्कार में बच्चे पर रखा गया है: "जो कोई भी मेरा अनुसरण करना चाहता है, अपने आप को नकारें, और अपना क्रॉस उठाएं , और मेरे पीछे हो ले” (मरकुस 8, 34)।

केवल एक क्रूस पर चढ़ाना और अपने आप को एक ईसाई मानना ​​पर्याप्त नहीं है। क्रॉस को व्यक्त करना चाहिए कि मानव हृदय में क्या है। कुछ मामलों में, यह एक गहरा ईसाई विश्वास है, दूसरों में - एक औपचारिक, बाहरी संबंध ईसाई चर्च. यह इच्छा अक्सर हमारे साथी नागरिकों की गलती नहीं है, बल्कि केवल उनके ज्ञान की कमी, वर्षों के सोवियत विरोधी धार्मिक प्रचार, ईश्वर से धर्मत्याग का परिणाम है। लेकिन क्रॉस सबसे बड़ा ईसाई धर्मस्थल है, जो हमारे छुटकारे का एक प्रत्यक्ष प्रमाण है।

पेक्टोरल क्रॉस के साथ कई अलग-अलग गलतफहमियां और यहां तक ​​​​कि अंधविश्वास और मिथक भी जुड़े हुए हैं। आइए इस कठिन मुद्दे को समझने के लिए मिलकर प्रयास करें।

पेक्टोरल क्रॉस को इसलिए कहा जाता है क्योंकि यह कपड़ों के नीचे पहना जाता है, कभी भी फ्लॉन्ट नहीं किया जाता है (केवल पुजारी बाहर क्रॉस पहनते हैं)। इसका मतलब यह नहीं है कि किसी भी परिस्थिति में पेक्टोरल क्रॉस को छिपाया और छिपाया जाना चाहिए, लेकिन इसे जानबूझकर सार्वजनिक प्रदर्शन पर रखने की प्रथा नहीं है। चर्च चार्टरअंत में अपने पेक्टोरल क्रॉस को चूमने के लिए सेट करें शाम की प्रार्थना. खतरे के एक क्षण में या जब आत्मा चिंतित है, यह आपके क्रॉस को चूमने और उसकी पीठ पर "बचाओ और बचाओ" शब्दों को पढ़ने के लिए जगह से बाहर नहीं होगा।

क्रॉस का चिन्ह पूरे ध्यान से, भय के साथ, घबराहट के साथ और अत्यधिक श्रद्धा के साथ बनाया जाना चाहिए। तीन बड़ी उँगलियों को माथे पर रखते हुए, आपको कहने की ज़रूरत है: "पिता के नाम पर", फिर, छाती पर उसी रूप में अपना हाथ कम करना "और बेटा", हाथ को दाहिने कंधे पर स्थानांतरित करना, फिर बाईं ओर: "और पवित्र आत्मा"। अपने ऊपर क्रूस का यह पवित्र चिह्न बनाने के बाद, "आमीन" शब्द के साथ समाप्त करें। आप क्रॉस बिछाने के दौरान एक प्रार्थना भी कह सकते हैं: “प्रभु यीशु मसीह, परमेश्वर के पुत्र, मुझ पापी पर दया करो। तथास्तु"।

कैथेड्रल द्वारा अनुमोदित पेक्टोरल क्रॉस का कोई विहित रूप नहीं है। रेव के अनुसार। थियोडोर द स्टडाइट - "हर रूप का एक क्रॉस एक सच्चा क्रॉस है।" रोस्तोव के सेंट डेमेट्रियस ने 18 वीं शताब्दी की शुरुआत में लिखा था: “पेड़ों की संख्या के अनुसार नहीं, सिरों की संख्या के अनुसार नहीं, क्राइस्ट ऑफ क्राइस्ट हमारे द्वारा पूजनीय है, लेकिन स्वयं मसीह के अनुसार, परम पवित्र रक्त के साथ , जिससे वह दागदार था। चमत्कारी शक्ति को प्रकट करते हुए, कोई भी क्रॉस अपने आप में कार्य नहीं करता है, लेकिन उस पर क्रूस पर चढ़ाए गए मसीह की शक्ति और उनके परम पवित्र नाम के आह्वान के द्वारा। रूढ़िवादी परंपराअनंत प्रकार के क्रॉस को जानता है: चार-, छह-, आठ-नुकीले; नीचे एक अर्धवृत्त के साथ, पंखुड़ी, ड्रॉप-आकार, क्रिनोइड और अन्य।

क्रॉस की प्रत्येक पंक्ति में एक गहरा है प्रतीकात्मक अर्थ. क्रॉस के पीछे, शिलालेख "बचाओ और बचाओ" सबसे अधिक बार किया जाता है, कभी-कभी प्रार्थना शिलालेख "भगवान फिर से उठ सकते हैं" और अन्य होते हैं।

रूढ़िवादी क्रॉस का आठ-नुकीला रूप

रूस में क्लासिक आठ-नुकीला क्रॉस सबसे आम है। इस क्रॉस का आकार सबसे अधिक उस क्रॉस से मेल खाता है जिस पर क्राइस्ट को क्रूस पर चढ़ाया गया था। इसलिए, ऐसा क्रॉस अब न केवल एक संकेत है, बल्कि क्राइस्ट ऑफ क्राइस्ट की एक छवि भी है।

इस तरह के एक क्रॉस के लंबे मध्य क्रॉसबार के ऊपर एक सीधा छोटा क्रॉसबार होता है - शिलालेख के साथ एक प्लेट "यहूदियों के नासरत राजा के यीशु", क्रूस पर चढ़ाए गए उद्धारकर्ता के सिर पर पीलातुस के आदेश से। निचला तिरछा क्रॉसबार, जिसका ऊपरी सिरा उत्तर की ओर मुड़ा हुआ है, और निचला सिरा दक्षिण की ओर है, पैर का प्रतीक है, जिसे सूली पर चढ़ाए जाने की पीड़ा को बढ़ाने के लिए बनाया गया है, क्योंकि पैरों के नीचे कुछ समर्थन की भ्रामक भावना संकेत देती है निष्पादित अनैच्छिक रूप से अपने बोझ को हल्का करने की कोशिश करने के लिए, उस पर झुकाव, जो केवल पीड़ा को बढ़ाता है।

हठधर्मिता से, क्रॉस के आठ सिरों का मतलब मानव जाति के इतिहास में आठ मुख्य अवधियों से है, जहां आठवां भविष्य के युग का जीवन है, स्वर्ग का राज्य, इसलिए इस तरह के क्रॉस के सिरों में से एक आकाश में ऊपर की ओर इशारा करता है। इसका यह भी अर्थ है कि स्वर्ग के राज्य का मार्ग मसीह द्वारा उनके उद्धारक करतब के माध्यम से खोला गया था, उनके वचन के अनुसार: "मार्ग और सत्य और जीवन मैं ही हूं" (यूहन्ना 14:6)।

तिरछा क्रॉसबार, जिस पर उद्धारकर्ता के पैर ठोंक दिए गए थे, इस प्रकार इसका अर्थ है कि मसीह के आगमन के साथ लोगों के सांसारिक जीवन में, जो धर्मोपदेश के साथ पृथ्वी पर चले गए, पाप की शक्ति के तहत बिना किसी अपवाद के सभी लोगों के रहने का संतुलन परेशान था। जब क्रूस पर चढ़ाए गए प्रभु यीशु मसीह को आठ-नुकीले क्रॉस पर दर्शाया गया है, तो क्रॉस एक पूरे के रूप में उद्धारकर्ता के क्रूस पर चढ़ने की पूरी छवि बन जाता है और इसलिए क्रॉस पर प्रभु की पीड़ा में निहित शक्ति की पूर्णता समाहित करता है, सूली पर चढ़ाए गए मसीह की रहस्यमय उपस्थिति।

क्रूस पर चढ़ाए गए उद्धारकर्ता की दो मुख्य प्रकार की छवियां हैं। क्रूसीफिकेशन के प्राचीन दृश्य में मसीह को अपनी भुजाओं के साथ विस्तृत और सीधे अनुप्रस्थ केंद्रीय पट्टी के साथ दर्शाया गया है: शरीर शिथिल नहीं होता है, बल्कि क्रॉस पर स्वतंत्र रूप से टिका होता है। दूसरा, बाद का दृश्य, मसीह के शरीर को शिथिलता, भुजाओं को ऊपर की ओर और भुजाओं को दर्शाता है। दूसरा दृष्टिकोण हमारे उद्धार के वास्ते मसीह के कष्टों की छवि को प्रस्तुत करता है; यहां आप पीड़ा में पीड़ा देख सकते हैं मानव शरीरउद्धारकर्ता। यह छवि कैथोलिक क्रूसीफिकेशन की अधिक विशेषता है। लेकिन ऐसी छवि क्रूस पर इन कष्टों के पूरे हठधर्मितापूर्ण अर्थ को व्यक्त नहीं करती है। यह अर्थ स्वयं मसीह के शब्दों में निहित है, जिन्होंने शिष्यों और लोगों से कहा: "जब मैं पृथ्वी से ऊपर उठाया जाऊँगा, तो मैं सभी को अपने पास खींच लूँगा" (यूहन्ना 12, 32)।

रूढ़िवादी विश्वासियों के बीच व्यापक रूप से, विशेष रूप से प्राचीन रस के दिनों में, था छह-नुकीले क्रॉस. इसमें एक झुका हुआ क्रॉसबार भी है, लेकिन अर्थ कुछ अलग है: निचला छोर अपश्चातापी पाप का प्रतीक है, और ऊपरी एक, पश्चाताप से मुक्ति।

चार-नुकीला क्रॉस

"सही" क्रॉस के बारे में चर्चा आज नहीं हुई। किस क्रॉस के बारे में विवाद सही है, आठ-नुकीले या चार-नुकीले, रूढ़िवादी और पुराने विश्वासियों के नेतृत्व में थे, और बाद वाले ने साधारण चार-नुकीले क्रॉस को "एंटीक्रिस्ट की मुहर" कहा। चार-नुकीले क्रॉस के बचाव में, क्रोनस्टाट के सेंट जॉन ने इस विषय को समर्पित करते हुए बात की पीएचडी शोधलेख"क्राइस्ट ऑफ क्राइस्ट पर, काल्पनिक पुराने विश्वासियों की निंदा में।"

क्रोनस्टैड के सेंट जॉन बताते हैं: "बीजान्टिन" चार-नुकीला क्रॉस वास्तव में एक "रूसी" क्रॉस है, क्योंकि चर्च परंपरा के अनुसार, पवित्र समान-से-प्रेषित राजकुमार व्लादिमीर कोर्सन से लाया गया था, जहां उसका बपतिस्मा हुआ था , बस इस तरह के एक क्रॉस और इसे कीव में नीपर के तट पर स्थापित करने वाले पहले व्यक्ति थे। एक समान चार-नुकीले क्रॉस को कीव सोफिया कैथेड्रल में संरक्षित किया गया है, जो सेंट व्लादिमीर के बेटे प्रिंस यारोस्लाव द वाइज़ के मकबरे के संगमरमर के बोर्ड पर उकेरा गया है। लेकिन, चार-नुकीले क्रॉस की रक्षा करते हुए, सेंट। जॉन ने निष्कर्ष निकाला कि एक और दूसरे को समान रूप से सम्मानित किया जाना चाहिए, क्योंकि क्रॉस के रूप में ही विश्वासियों के लिए कोई मौलिक अंतर नहीं है।

Encolpion - पार अवशेष

अवशेष, या encolpions (ग्रीक), बीजान्टियम से रस में आए थे और उनका उद्देश्य अवशेष और अन्य मंदिरों के कणों को संग्रहित करना था। कभी-कभी पवित्र उपहारों को संरक्षित करने के लिए एन्कोल्पियन का उपयोग किया जाता था, जो उत्पीड़न के युग में पहले ईसाइयों ने अपने घरों में कम्युनियन के लिए प्राप्त किया और उनके साथ ले गए। सबसे आम एक क्रॉस के रूप में बने अवशेष थे और आइकनों से सजाए गए थे, क्योंकि उन्होंने कई पवित्र वस्तुओं की शक्ति को संयोजित किया था जो एक व्यक्ति अपनी छाती पर पहन सकता था।

क्रॉस रिक्वेरी में इंडेंटेशन के साथ दो हिस्से होते हैं अंदर, जो एक गुहा बनाते हैं जहां मंदिर रखे जाते हैं। एक नियम के रूप में, ऐसे क्रॉस में कपड़े का एक टुकड़ा, मोम, अगरबत्ती या बालों का सिर्फ एक गुच्छा होता है। भरे जाने के कारण, ऐसे क्रॉस महान सुरक्षात्मक और उपचार शक्ति प्राप्त करते हैं।

स्कीमा क्रॉस, या "गोलगोथा"

रूसी क्रॉस पर शिलालेख और क्रिप्टोग्राम हमेशा ग्रीक लोगों की तुलना में बहुत अधिक विविध रहे हैं। 11 वीं शताब्दी से निचले तिरछे क्रॉसबार के नीचे आठ-नुकीला क्रॉसएडम के सिर की एक प्रतीकात्मक छवि दिखाई देती है, और सिर के सामने पड़ी हाथों की हड्डियों को दर्शाया गया है: दाईं ओर बाईं ओर, जैसा कि दफनाने या कम्युनिकेशन के दौरान होता है। किंवदंती के अनुसार, आदम को गोलगोथा (हिब्रू में - "खोपड़ी का स्थान") पर दफनाया गया था, जहाँ ईसा मसीह को सूली पर चढ़ाया गया था। उनके ये शब्द उस परंपरा को स्पष्ट करते हैं जो 16 वीं शताब्दी तक "गोलगोथा" की छवि के पास निम्नलिखित पदनामों का निर्माण करने के लिए रूस में विकसित हुई थी:

• "एम.एल.आर.बी." - ललाट का स्थान सूली पर चढ़ाया गया था
• "जी.जी." - गोलगोथा पर्वत
• "जी. ए." - आदम का सिर
• अक्षर "के" और "टी" का अर्थ है एक योद्धा का भाला और एक स्पंज के साथ एक बेंत, जिसे क्रॉस के साथ चित्रित किया गया है।

मध्य क्रॉसबार के ऊपर शिलालेख हैं:

• "आईसी" "एक्ससी" - यीशु मसीह का नाम;
• और इसके तहत: "निका" - विजेता;
• शीर्षक पर या उसके पास शिलालेख है: "SN" "BZHIY" - ईश्वर का पुत्र,
• लेकिन अधिक बार "I.N.Ts.I" - यहूदियों के नासरत राजा के यीशु;
• शीर्षक के ऊपर शिलालेख: "ЦРЪ" "СЛАВЫ" - का अर्थ महिमा का राजा है।

इस तरह के क्रॉस को भिक्षुओं के वेश-भूषा पर कशीदाकारी माना जाता है, जिन्होंने स्कीमा लिया है - आचरण के विशेष रूप से सख्त तपस्वी नियमों का पालन करने का संकल्प। कलवारी क्रॉस को अंतिम संस्कार के कफन पर भी चित्रित किया गया है, जो बपतिस्मा में दी गई प्रतिज्ञाओं के संरक्षण को चिह्नित करता है, जैसे नव बपतिस्मा लेने वाले सफेद कफन, जिसका अर्थ पाप से सफाई है। मंदिरों और घरों की प्रतिष्ठा करते समय, कलवारी क्रॉस की छवि का उपयोग चार मुख्य बिंदुओं पर भवन की दीवारों पर भी किया जाता है।

कैथोलिक से रूढ़िवादी क्रॉस को कैसे अलग किया जाए?

कैथोलिक चर्चक्रॉस की केवल एक छवि का उपयोग करता है - निचले हिस्से की लम्बाई के साथ सरल, चतुष्कोणीय। लेकिन अगर क्रॉस का आकार अक्सर विश्वासियों और प्रभु के सेवकों के लिए मायने नहीं रखता है, तो यीशु के शरीर की स्थिति इन दो धर्मों के बीच एक बुनियादी असहमति है। कैथोलिक क्रूसीफिकेशन में, क्राइस्ट की छवि में प्राकृतिक विशेषताएं हैं। यह सभी मानवीय पीड़ाओं को प्रकट करता है, उस पीड़ा को जिसे यीशु ने अनुभव किया था। उसके शरीर के वजन के नीचे उसकी बाहें शिथिल हो गईं, उसके चेहरे से खून बहने लगा और उसकी बाहों और पैरों पर घाव हो गए। कैथोलिक क्रॉस पर क्राइस्ट की छवि प्रशंसनीय है, लेकिन यह एक मृत व्यक्ति की छवि है, जबकि मृत्यु पर विजय का कोई संकेत नहीं है। दूसरी ओर, रूढ़िवादी परंपरा, उद्धारकर्ता को प्रतीकात्मक रूप से दर्शाती है, उनकी उपस्थिति क्रॉस की पीड़ा नहीं, बल्कि पुनरुत्थान की विजय को व्यक्त करती है। येसु की हथेलियाँ खुली हुई हैं, मानो वे पूरी मानवता को गले लगाना चाहते हैं, उन्हें अपना प्यार देना चाहते हैं और अनंत जीवन का मार्ग खोलना चाहते हैं। वह भगवान हैं, और उनकी पूरी छवि यही बोलती है।

एक अन्य मौलिक स्थिति क्रूसीफिकेशन पर पैरों की स्थिति है। बात यह है कि बीच रूढ़िवादी तीर्थचार कीलें हैं जिनसे ईसा मसीह को कथित तौर पर सूली पर चढ़ाया गया था। इसलिए, हाथ और पैर अलग-अलग कील से ठोंक दिए गए। कैथोलिक चर्च इस कथन से सहमत नहीं है और अपनी तीन कीलें रखता है जिससे ईसा मसीह को सूली पर चढ़ाया गया था। कैथोलिक क्रूसीफिकेशन में, क्राइस्ट के पैरों को एक साथ जोड़ दिया जाता है और एक ही कील से ठोंक दिया जाता है। इसलिए, जब आप मंदिर में अभिषेक के लिए एक क्रॉस लाते हैं, तो कीलों की संख्या के लिए इसकी सावधानीपूर्वक जांच की जाएगी।

यीशु के सिर के ऊपर लगी हुई तख्ती पर शिलालेख, जहाँ उसके अपराध का वर्णन होना चाहिए था, वह भी अलग है। लेकिन चूंकि पोंटियस पीलातुस को यह नहीं मिला कि मसीह के अपराध का वर्णन कैसे किया जाए, "यहूदियों के राजा नासरत के यीशु" शब्द तीन भाषाओं में दिखाई दिए: ग्रीक, लैटिन और अरामी। तदनुसार, पर कैथोलिक पारआप लैटिन I.N.R.I में एक शिलालेख देखेंगे, और रूसी रूढ़िवादी में - I.N.Ts.I। (आई.एन.टी.आई. भी पाया गया)

पेक्टोरल क्रॉस का अभिषेक

एक और बहुत महत्वपूर्ण सवाल- यह पेक्टोरल क्रॉस का अभिषेक है। यदि एक मंदिर की दुकान में क्रॉस खरीदा जाता है, तो यह एक नियम के रूप में पवित्र होता है। यदि क्रॉस कहीं और खरीदा गया था या अज्ञात उत्पत्ति है, तो इसे चर्च में ले जाना चाहिए, मंदिर के सेवकों में से एक या एक मोमबत्ती बॉक्स के पीछे एक कर्मचारी को क्रॉस को वेदी पर स्थानांतरित करने के लिए कहें। क्रॉस की जांच करने और उसके रूढ़िवादी सिद्धांत के अनुसार, पुजारी इस मामले में निर्धारित संस्कारों की सेवा करेगा। आमतौर पर पुजारी सुबह जल-आशीर्वाद प्रार्थना सेवा के दौरान क्रॉस का अभिषेक करते हैं। यदि हम एक शिशु के लिए बपतिस्मात्मक क्रॉस के बारे में बात कर रहे हैं, तो बपतिस्मा के संस्कार के दौरान ही अभिषेक भी संभव है।

क्रॉस का अभिषेक करते समय, पुजारी दो विशेष प्रार्थनाएँ पढ़ता है, जिसमें वह भगवान भगवान से क्रॉस में स्वर्गीय शक्ति डालने के लिए कहता है और यह क्रॉस न केवल आत्मा को बचाता है, बल्कि शरीर को सभी दुश्मनों, जादूगरों और सभी बुरी शक्तियों से भी बचाता है। . इसलिए बहुतों पर पेक्टोरल क्रॉसएक शिलालेख है "बचाओ और बचाओ!"।

अंत में, मैं यह नोट करना चाहूंगा कि क्रॉस को उसके प्रति सही, रूढ़िवादी दृष्टिकोण के साथ सम्मानित किया जाना चाहिए। यह केवल एक प्रतीक नहीं है, विश्वास का एक गुण है, बल्कि शैतानी ताकतों से एक ईसाई का प्रभावी संरक्षण भी है। जहां तक ​​संभव हो एक सीमित व्यक्ति के लिए क्रॉस को कर्मों और अपनी विनम्रता और उद्धारकर्ता की उपलब्धि का अनुकरण करके सम्मानित किया जाना चाहिए। मठवासी तपस्या के क्रम में कहा जाता है कि एक भिक्षु को हमेशा अपनी आंखों के सामने मसीह की पीड़ा रखनी चाहिए - कुछ भी व्यक्ति को खुद को इकट्ठा नहीं करता है, कुछ भी विनम्रता की आवश्यकता को स्पष्ट रूप से इस बचत स्मरण के रूप में नहीं दिखाता है। इसके लिए प्रयास करना हमारे लिए अच्छा होगा। तब यह है कि परमेश्वर का अनुग्रह वास्तव में हम पर क्रूस के चिन्ह के माध्यम से कार्य करेगा। यदि हम इसे विश्वास के साथ करते हैं, तो हम वास्तव में परमेश्वर की सामर्थ्य को महसूस करेंगे और परमेश्वर की बुद्धि को जानेंगे।

सामग्री नतालिया इग्नाटोवा द्वारा तैयार की गई थी

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किस क्रॉस को विहित माना जाता है, क्रूस पर चढ़ाए गए उद्धारकर्ता और अन्य आइकन की छवि के साथ एक पेक्टोरल क्रॉस पहनना अस्वीकार्य क्यों है?

प्रत्येक ख्रीस्तीय को, पवित्र बपतिस्मा से लेकर मृत्यु के समय तक, अपने सीने पर हमारे प्रभु और परमेश्वर यीशु मसीह के क्रूस पर चढ़ने और पुनरुत्थान में अपने विश्वास का चिन्ह धारण करना चाहिए। हम इस चिन्ह को अपने कपड़ों पर नहीं, बल्कि अपने शरीर पर पहनते हैं, इसलिए इसे अंडरवियर कहा जाता है, और इसे अष्टकोणीय (आठ-नुकीले) कहा जाता है क्योंकि यह उस क्रॉस के समान है जिस पर कलवारी में भगवान को सूली पर चढ़ाया गया था।

क्रास्नोयार्स्क क्षेत्र में बस्तियों के क्षेत्र से 18 वीं -19 वीं शताब्दी के पेक्टोरल क्रॉस का संग्रह एक समृद्ध विविधता की पृष्ठभूमि के खिलाफ स्थिर वरीयताओं की उपस्थिति को इंगित करता है व्यक्तिगत निष्पादनमास्टर्स द्वारा उत्पाद, और अपवाद केवल सख्त नियम की पुष्टि करते हैं।

अलिखित किंवदंतियां कई बारीकियां रखती हैं। इसलिए, इस लेख के प्रकाशन के बाद, एक ओल्ड बिलीवर बिशप और फिर साइट के पाठक ने बताया कि यह शब्द पार करना, साथ ही शब्द आइकन, का कोई लघु रूप नहीं है। इस संबंध में, हम अपने आगंतुकों से रूढ़िवाद के प्रतीकों का सम्मान करने और उनके भाषण की शुद्धता की निगरानी करने के अनुरोध के साथ भी अपील करते हैं!

नर पेक्टोरल क्रॉस

पेक्टोरल क्रॉस, जो हमेशा और हर जगह हमारे साथ होता है, मसीह के पुनरुत्थान की निरंतर याद दिलाता है और बपतिस्मा में हमने उसकी सेवा करने का वादा किया और शैतान को त्याग दिया। इस प्रकार, पेक्टोरल क्रॉस हमारी आध्यात्मिक और शारीरिक शक्ति को मजबूत करने में सक्षम है, हमें शैतान की बुराई से बचाता है।

सबसे पुराने जीवित क्रॉस अक्सर एक साधारण समबाहु चार-नुकीले क्रॉस का रूप ले लेते हैं। यह उस समय की प्रथा थी जब ईसाई मसीह, प्रेरितों और पवित्र क्रॉस को प्रतीकात्मक रूप से पूजते थे। प्राचीन काल में, जैसा कि ज्ञात है, मसीह को अक्सर 12 अन्य मेमनों - प्रेरितों से घिरे एक मेमने के रूप में चित्रित किया गया था। साथ ही, प्रभु के क्रॉस को प्रतीकात्मक रूप से चित्रित किया गया था।

स्वामी की समृद्ध कल्पना पेक्टोरल क्रॉस की विहितता की अलिखित अवधारणाओं द्वारा सख्ती से सीमित थी।

बाद में, भगवान, सेंट के वास्तविक ईमानदार और जीवन देने वाले क्रॉस के अधिग्रहण के संबंध में। क्वीन ऐलेना, क्रॉस के आठ-नुकीले आकार को अधिक से अधिक बार चित्रित किया जाने लगा। यह पेक्टोरल क्रॉस में भी परिलक्षित होता था। लेकिन चार-नुकीले क्रॉस गायब नहीं हुए: एक नियम के रूप में, आठ-नुकीले क्रॉस को चार-बिंदु वाले के अंदर चित्रित किया गया था।

क्रास्नोयार्स्क क्षेत्र के पुराने विश्वासियों की बस्तियों में रूस में पारंपरिक रूपों के साथ, एक पुरानी बीजान्टिन परंपरा की विरासत भी मिल सकती है।

हमें यह याद दिलाने के लिए कि क्रॉस ऑफ क्राइस्ट हमारे लिए क्या मायने रखता है, इसे अक्सर आधार पर एक खोपड़ी (एडम के सिर) के साथ एक प्रतीकात्मक गोलगोथा पर चित्रित किया गया था। उसके बगल में आप आमतौर पर भगवान के जुनून के उपकरण देख सकते हैं - एक भाला और बेंत।

पत्र घटना(यहूदियों के यीशु नासरी राजा), जिन्हें आम तौर पर बड़े क्रॉस पर चित्रित किया जाता है, क्रूस पर चढ़ाई के दौरान उद्धारकर्ता के सिर पर मज़ाक उड़ाते हुए शिलालेख का स्मरण करते हैं।

शीर्षक के तहत व्याख्या करते हुए शिलालेख TsR SLVA IS XC SN BZHIY पढ़ता है: " महिमा के राजा यीशु मसीह परमेश्वर के पुत्र"। शिलालेख " निका” (ग्रीक शब्द, का अर्थ है मृत्यु पर मसीह की विजय)।

अलग-अलग अक्षर जो पेक्टोरल क्रॉस पर हो सकते हैं, का अर्थ है " को"- कॉपी," टी"- बेंत," जीजी”- माउंट गोलगोथा,“ गा” आदम का सिर है। " एमएलआरबी”- निष्पादन का स्थान स्वर्ग बन गया (अर्थात: स्वर्ग एक बार मसीह के निष्पादन के स्थान पर लगाया गया था)।

हमें यकीन है कि बहुतों को इस बात का अंदाजा भी नहीं है कि यह प्रतीकवाद हमारे सामान्य रूप से कितना विकृत है ताश के पत्तों की डेक . जैसा कि यह निकला, चार कार्ड सूट ईसाई धर्मस्थलों के खिलाफ एक छिपी हुई निन्दा है: बपतिस्मा- यह क्राइस्ट का क्रॉस है; हीरे- नाखून; चोटियों- सेंचुरियन की एक प्रति; कीड़े- यह सिरका के साथ एक स्पंज है, जिसे यातना देने वालों ने पानी के बदले मसीह का मज़ाक उड़ाया।

क्रूस पर चढ़ाए गए उद्धारकर्ता की छवि हाल ही में (कम से कम 17 वीं शताब्दी के बाद) पेक्टोरल क्रॉस पर दिखाई दी। क्रूसीफिकेशन को दर्शाने वाला पेक्टोरल क्रॉस गैर विहित , चूंकि क्रूसीफिकेशन की छवि पेक्टोरल क्रॉस को एक आइकन में बदल देती है, और आइकन प्रत्यक्ष धारणा और प्रार्थना के लिए अभिप्रेत है।

एक आइकन को आंखों से छिपे हुए रूप में पहनना अन्य उद्देश्यों के लिए उपयोग करने के खतरे से भरा होता है, अर्थात् जादुई ताबीज या ताबीज के रूप में। क्रॉस है प्रतीक , और क्रूसीफिकेशन है छवि . पुजारी एक क्रूस के साथ एक क्रॉस पहनता है, लेकिन वह इसे एक दृश्य तरीके से पहनता है: ताकि हर कोई इस छवि को देखे और प्रार्थना करने के लिए प्रेरित हो, पुजारी के प्रति एक निश्चित दृष्टिकोण से प्रेरित हो। पुरोहिताई मसीह की छवि है। और हम अपने कपड़ों के नीचे जो पेक्टोरल क्रॉस पहनते हैं वह एक प्रतीक है, और क्रूसीफिकेशन नहीं होना चाहिए।

सेंट बेसिल द ग्रेट (चौथी शताब्दी) के प्राचीन नियमों में से एक, जिसे नोमोकानन में शामिल किया गया था, पढ़ता है:

"हर कोई जो किसी भी आइकन को ताबीज के रूप में पहनता है, उसे तीन साल के लिए कम्युनिकेशन से बहिष्कृत किया जाना चाहिए।"

जैसा कि आप देख सकते हैं, प्राचीन पिताओं ने छवि के लिए आइकन के प्रति सही दृष्टिकोण का बहुत सख्ती से पालन किया। वे हर संभव तरीके से बुतपरस्ती से रक्षा करते हुए, रूढ़िवादी की पवित्रता पर पहरा देते थे। 17 वीं शताब्दी तक, पेक्टोरल क्रॉस के पीछे क्रॉस के लिए प्रार्थना करने की प्रथा थी ("ईश्वर उठे और उनका विरोध करें ..."), या केवल पहले शब्द।

महिलाओं का पेक्टोरल क्रॉस

पुराने विश्वासियों में, "के बीच बाहरी अंतर" महिला" और " नर” पार करता है। "मादा" पेक्टोरल क्रॉस में बिना चिकना, गोल आकार होता है तेज मोड. "मादा" क्रॉस के आसपास पुष्प आभूषणएक "बेल" को चित्रित किया गया है, जो भजनहार के शब्दों की याद दिलाता है: " तेरी पत्नी तेरे घर के देशों में फलवन्त दाखलता के समान है। ” (पीएस।, 127, 3)।

एक लंबे गीता (चोटी, लट में धागा) पर एक पेक्टोरल क्रॉस पहनने की प्रथा है, ताकि आप इसे हटाए बिना, अपने हाथों में क्रॉस ले सकें और क्रॉस के चिन्ह के साथ खुद को ओवरशैडो कर सकें (यह माना जाता है कि इसके साथ किया जाना चाहिए) बिस्तर पर जाने से पहले और साथ ही सेल नियम बनाते समय उचित प्रार्थना)।

हर चीज में प्रतीकवाद: छेद के ऊपर तीन मुकुट भी पवित्र ट्रिनिटी का प्रतीक हैं!

यदि हम व्यापक रूप से क्रूस की छवि के साथ क्रॉस के बारे में बात करते हैं, तो विशेष फ़ीचरकैनोनिकल क्रॉस उन पर मसीह के शरीर को चित्रित करने की शैली है। न्यू राइट क्रॉस पर आज व्यापक पीड़ित यीशु की छवि रूढ़िवादी परंपरा से अलग है .

एक प्रतीकात्मक छवि के साथ प्राचीन पदक

आइकन पेंटिंग और कॉपर प्लास्टिक में परिलक्षित विहित विचारों के अनुसार, क्रॉस पर उद्धारकर्ता के शरीर को कभी भी पीड़ा, नाखूनों पर शिथिलता आदि के रूप में चित्रित नहीं किया गया था, जो उनके दिव्य स्वभाव की गवाही देता है।

मसीह के कष्टों को "मानवकृत" करने का तरीका विशिष्ट है रोमन कैथोलिक ईसाई और रूस में चर्च की विद्वता की तुलना में बहुत बाद में उधार लिया। पुराने विश्वासियों ऐसे क्रॉस मानते हैं बेकार . विहित और आधुनिक न्यू बिलीवर कास्टिंग के उदाहरण नीचे दिए गए हैं: अवधारणाओं का प्रतिस्थापन नग्न आंखों के लिए भी ध्यान देने योग्य है।

परंपराओं की स्थिरता पर भी ध्यान दिया जाना चाहिए: तस्वीरों में संग्रह को केवल प्राचीन रूपों, यानी सैकड़ों प्रकार के आधुनिक दिखाने के लक्ष्य के बिना फिर से भर दिया गया था। रूढ़िवादी गहने ” - प्रतीकवाद और छवि के अर्थ के लगभग पूर्ण विस्मृति की पृष्ठभूमि के खिलाफ हाल के दशकों का एक आविष्कार ईमानदार पारप्रभु का।

संबंधित चित्र

नीचे "ओल्ड बिलीवर थॉट" साइट के संपादकों द्वारा चुने गए चित्र और विषय पर लिंक दिए गए हैं।

अलग-अलग समय से कैनोनिकल पेक्टोरल क्रॉस का एक उदाहरण:

अलग-अलग समय से गैर-विहित क्रॉस का उदाहरण:

असामान्य क्रॉस, संभवतः रोमानिया में पुराने विश्वासियों द्वारा बनाए गए

प्रदर्शनी "रूसी पुराने विश्वासियों", रियाज़ान से फोटो

एक असामान्य पीठ वाला एक क्रॉस जिसके बारे में आप पढ़ सकते हैं

आधुनिक काम का पुरुष पार

प्राचीन क्रॉस की सूची - पुस्तक का ऑनलाइन संस्करण " मिलेनियम ऑफ द क्रॉस »- http://k1000k.narod.ru

साइट पर विषय पर रंग और अतिरिक्त सामग्री में उच्च गुणवत्ता वाले चित्रों के साथ प्रारंभिक ईसाई पेक्टोरल क्रॉस पर एक अच्छी तरह से सचित्र लेख कल्चरोलॉजी। रु – http://www.kulturologia.ru/blogs/150713/18549/

कास्ट आइकॉन-केस क्रॉस के बारे में व्यापक जानकारी और तस्वीरें इसी तरह के उत्पादों के नोवगोरोड निर्माता : https://readtiger.com/www.olevs.ru/novgorodskoe_litje/static/kiotnye_mednolitye_kresty_2/