SJETI SE MRTVIH

P zašto ljudi umiru?

- “Bog nije stvorio smrt i ne raduje se nestanku živih, jer je sve stvorio za postojanje” (Mudr 1,13-14). Smrt se pojavila kao posljedica pada prvih ljudi. „Pravda je besmrtna, a nepravda smrt: bezbožnici je privukoše i rukama i riječima, smatrahu je prijateljicom i usahnuše, i sklopiše s njom savez, jer su dostojni biti njezin dio“ (Mudr 1,15- 16).

Da bismo razumjeli pitanje smrtnosti, potrebno je razlikovati duhovnu od tjelesne smrti. Duhovna smrt je odvajanje duše od Boga, koji je za dušu Izvor vječnog radosnog postojanja. Ova smrt je najstrašnija posljedica čovjekova pada. Čovjek ga se rješava u krštenju.

Iako tjelesna smrt nakon krštenja ostaje u čovjeku, ona dobiva drugačiji smisao. Od kazne postaje vrata u raj (za ljude koji ne samo da su bili kršteni, nego su i živjeli bogougodno), i već se zove "uspavanje".

Što se događa s dušom nakon smrti?

Prema crkvenoj predaji, utemeljenoj na Kristovim riječima, duše pravednika su anđeli uoči raja, gdje ostaju do Posljednjeg suda, čekajući vječno blaženstvo: „Umrije siromah, i odnesoše ga anđeli u krilo Abrahamovo” (Lk 16,22). Duše grešnika padaju u ruke demona i nalaze se "u paklu, u mukama" (vidi Luka 16,23). Konačna podjela na spašene i proklete dogodit će se na posljednjem sudu, kada će se “mnogi od onih koji spavaju u prahu zemaljskom probuditi, jedni na život vječni, a drugi na vječnu sramotu i sramotu” (Dn 12,2). ). Krist u prispodobi o posljednjem sudu potanko govori da će grešnici koji nisu činili djela milosrđa biti osuđeni, a pravednici koji su činili takva djela biti opravdani: „I ovi će otići u muku vječnu, a pravednici u vječnu život” (Mt 25,46).

Što znače 3., 9., 40. dan nakon smrti osobe? Što treba učiniti ovih dana?

Sveto Predanje nam navješćuje riječima svetih podvižnika vjere i pobožnosti o tajni ispita duše nakon izlaska iz tijela. Prva dva dana duša umrle osobe je još na zemlji i u pratnji anđela hoda onim mjestima koja je privlače sjećanjem na zemaljske radosti i tuge, dobra i zla. Tako duša provodi prva dva dana, trećeg dana Gospodin, u slici svog trodnevnog uskrsnuća, zapovijeda duši da se popne na nebo da se pokloni Njemu - Bogu svih. Na ovaj dan je pravodobno crkveno sjećanje na dušu pokojnika, koji se pojavio pred Bogom.

Tada duša, u pratnji anđela, ulazi u nebeska prebivališta i promatra njihovu neizrecivu ljepotu. U tom stanju duša ostaje šest dana – od trećeg do devetog. Devetog dana Gospod zapoveda anđelima da Mu ponovo predstave dušu na poklonjenje. Sa strahom i trepetom duša stoji pred Prijestoljem Svevišnjega. Ali i u ovo vrijeme Sveta Crkva opet moli za pokojne, moleći Milosrdnog Suca za pokoj duše pokojnika sa svetima.

Nakon drugog štovanja Gospodina, anđeli odvode dušu u pakao, a ona razmišlja o okrutnim mukama nepokajanih grešnika. Četrdesetog dana nakon smrti, duša se po treći put uspinje na Božje prijestolje. Sada se odlučuje o njezinoj sudbini - određeno joj je mjesto, koje je počastila svojim djelima. Zato je tako pravodobno crkvene molitve i komemoracija na današnji dan. Traže oprost grijeha i smještaj duše pokojnika u raj kod svetaca. Ovih dana Crkva služi zadušnice i litije.

Spomendan pokojnika treći dan nakon njegove smrti, Crkva vrši u čast trodnevnog uskrsnuća Isusa Krista i na slici. sveto Trojstvo. Spomen na 9. dan vrši se u čast devet redova anđela, koji, kao sluge Kralja Nebeskog i zagovornici Njegovi, zagovaraju milost za pokojnika. Spomendan 40. dana, prema predaji apostola, temelji se na četrdesetodnevnom plakanju Izraelaca o Mojsijevoj smrti. Osim toga, poznato je da je četrdesetodnevnica vrlo značajna u povijesti i Tradiciji Crkve kao vrijeme potrebno za pripremu, prihvaćanje posebnog Božanskog dara, za primanje milosti pune pomoći Oca nebeskoga. Dakle, prorok Mojsije bio je počašćen razgovarati s Bogom na planini Sinaj i primiti od njega ploče Zakona tek nakon četrdesetodnevnog posta. Prorok Ilija je nakon četrdeset dana stigao na brdo Horeb. Izraelci su stigli u obećanu zemlju nakon četrdeset godina lutanja pustinjom. Sam Gospodin naš Isus Krist uzašao je na nebo četrdeseti dan nakon svoga uskrsnuća. Uzimajući sve ovo kao osnovu, Crkva je ustanovila spomen na mrtve 40. dana nakon njihove smrti, tako da je duša pokojnika uzašla na svetu goru nebeskog Sinaja, bila nagrađena gledanjem Boga, postigla obećano blaženstvo. njoj i nastanio se u džennetskim selima s pravednicima.

U sve ove dane vrlo je važno naručiti pomen pokojnika u Crkvi podnošenjem bilješki za pomen na liturgiji i panikhidi.

Koja duša ne prolazi kroz iskušenja nakon smrti?

Iz Svete Predaje je poznato da se i Majka Božja, primivši obavještenje od arhanđela Gavrila o približavanju časa Njenog preseljenja na nebo, poklonila Gospodu, ponizno Ga preklinjala da u času odlaska Njene duše , ne bi vidjela kneza tame i paklena čudovišta, nego da bi sam Gospod primio Njenu dušu u svoj božanski zagrljaj. Utoliko je korisnije za grešni ljudski rod razmišljati ne o tome tko ne prolazi kroz iskušenja, nego o tome kako ih proći, i učiniti sve da očisti savjest, ispravi život prema Božjim zapovijedima. „Suština svega: Boj se Boga i drži njegove zapovijedi, jer to je čovjeku sve; jer svako će djelo Bog izvesti na sud i svaku tajnu, bila ona dobra ili zla” (Propovjednik 12,13-14).

Što je koncept neba?

Raj nije toliko mjesto koliko stanje uma; kao što je pakao patnja koja proizlazi iz nemogućnosti ljubavi i nesudjelovanja u božanskom svjetlu, tako je raj blaženstvo duše, koje proizlazi iz viška ljubavi i svjetla, u kojem onaj tko je sjedinjen s Kristom potpuno i potpuno sudjeluje . Tome ne proturječi činjenica da je raj opisan kao mjesto s raznim "kućanima" i "dvoranama"; svi opisi raja samo su pokušaji da se ljudskim jezikom izrazi ono što je neizrecivo i nadilazi ljudski um.

U Bibliji se "raj" odnosi na vrt u koji je Bog smjestio čovjeka; istom se riječju u drevnoj crkvenoj tradiciji nazivalo buduće blaženstvo ljudi koje je Krist otkupio i spasio. Naziva se još i "Kraljevstvo nebesko", "život budućeg vijeka", "osmi dan", "novo nebo", "nebeski Jeruzalem". Sveti apostol Ivan Bogoslov kaže: “Vidjeh novo nebo i novu zemlju, jer prijašnje nebo i prijašnja zemlja prođoše, i mora više ne bijaše. Ija, Ivan, vidje sveti grad Jeruzalem, novi, kako silazi od Boga s neba, pripremljen kao nevjesta nakićena za svoga muža. I začuh jak glas s neba: Evo Prebivalište je Božje s ljudima i on će prebivati ​​s njima; oni će biti Njegov narod, a sam Bog s njima bit će njihov Bog. I Bog će obrisati svaku suzu s njihovih očiju, i smrti više neće biti; neće više biti ni žalosti, ni jauka, ni bolesti, jer ono prvo umrije. I reče Onaj koji sjedi na prijestolju: Evo, sve činim novo... Ja sam Alfa i Omega, početak i svršetak; žedne dame besplatno s izvora žive vode ... I podiže me (anđeo) u duhu k velikom i visoka planina i pokaza mi veliki grad, sveti Jeruzalem, koji je sišao s neba od Boga. On ima slavu Božju... Ja u njemu nisam vidio hram, jer je njegov hram Gospodin Bog Svemogući, i Janje. A grad ne treba ni sunca ni mjeseca za svoju rasvjetu; jer ga je slava Božja obasjala i njegova je svjetiljka Janje. Spašeni narodi hodit će u njegovu svjetlu... I ništa nečisto neće ući u nj, niti nitko predan gnusobi i laži, nego samo oni koji su zapisani u Jaganjčevoj knjizi života“ (Otk 21,1-6). ,10,22-24 ,27). Ovo je najraniji opis raja u kršćanskoj literaturi.

Čitajući opise raja koje nalazimo u teološkoj literaturi, potrebno je imati na umu da mnogi crkveni oci govore o raju koji su vidjeli, u koji su bili uzneseni snagom Duha Svetoga. U svim opisima raja ističe se da zemaljske riječi samo u maloj mjeri mogu dočarati nebesku ljepotu, jer je ona "neiskaziva" i nadilazi ljudski pojam. Također se govori o "mnogim stanovima" raja (Ivan 14,2), to jest o različitim stupnjevima blaženstva. “Jedne će (Bog) počastiti velikim častima, druge manjima”, kaže sveti Bazilije Veliki, “jer se “zvijezda od zvijezde razlikuje slavom” (1 Kor 15,41). A budući da kod Oca postoje "mnogi stanovi", jedni će počivati ​​u izvrsnijem i višem stanju, a drugi u nižem. Međutim, za svako njegovo "prebivalište" bit će mu dostupna najviša punina blaženstva - u skladu s time koliko je blizak Bogu u zemaljskom životu. “Svi sveti koji su u raju vidjet će i upoznati jedni druge, ali će Krist vidjeti i ispuniti sve”, kaže sveti Simeon Novi Bogoslov.

Što je koncept pakla?

Ne postoji osoba koja je lišena Božje ljubavi i ne postoji mjesto koje nije dio te ljubavi; međutim, svatko tko se opredijelio za zlo, dobrovoljno se lišava Božjeg milosrđa. Ljubav, koja je za pravednike u raju izvor blaženstva i utjehe, postaje izvorom muke za grešnike u paklu, budući da se prepoznaju kao nesudionici ljubavi. Prema riječima svetog Izaka, "Gehen muka je pokajanje".

Prema svetom Simeonu Novom Bogoslovu, glavni razlog mučenje osobe u paklu je oštar osjećaj odvojenosti od Boga: "Nitko od ljudi koji vjeruju u Tebe, Vladika", piše sv. tvoje ime neće izdržati ovo veliko i strašno breme odvojenosti od Tebe, Milostivi, jer je to užasna tuga, nepodnošljiva, strašna i vječna tuga. Ako na zemlji, kaže sveti Simeon, oni koji ne sudjeluju u Bogu imaju tjelesne naslade, onda će tamo, izvan tijela, doživljavati jednu neprestanu muku. I sve slike paklenih muka koje postoje u svjetskoj književnosti - vatra, hladnoća, žeđ, užarene peći, ognjena jezera itd. - samo su simboli patnje, koja proizlazi iz činjenice da se čovjek osjeća nepovezanim s Bogom.

Za pravoslavni kršćanin ideja pakla i vječnih muka neraskidivo je povezana s otajstvom koje se otkriva u bogoslužju Velikog tjedna i Uskrsa - otajstvom Kristova silaska u pakao i izbavljenja onih koji se tamo nalaze od vlasti zla i smrti. . Crkva vjeruje da je Krist nakon svoje smrti sišao u paklene ponore da ukine pakao i smrt, da uništi strašno kraljevstvo đavla. Kao što Krist, ušavši u vode Jordana u trenutku svoga krštenja, posvećuje te vode ispunjene ljudskim grijehom, tako i kada silazi u pakao, obasjava ga svjetlom svoje prisutnosti do posljednjih dubina i granica, tako da pakao više ne može izdržati Božju moć i propada. Sveti Ivan Zlatousti u vazmenom katekumenu kaže: „Pakao se ožalostio kad te je na dnu susreo; ožalošćen, jer je ukinut; ožalošćen jer su ga ismijavali; ožalošćen, jer je ubijen; ožalošćen jer je svrgnut." To ne znači da pakao više uopće ne postoji nakon Kristova uskrsnuća: on postoji, ali mu je već izrečena smrtna presuda.

Svake nedjelje pravoslavni kršćani čuju himne posvećene Kristovoj pobjedi nad smrću: „Anđeoska katedrala je bila iznenađena, uzalud si mrtvima pripisan, ali smrtnik, Spasitelj, razorio je tvrđavu ... i oslobodio sve od pakla” (oslobađajući svi iz pakla). Izbavljenje iz pakla, međutim, ne treba shvatiti kao nekakvu magičnu radnju koju Krist izvodi protiv volje čovjeka: za one koji svjesno odbacuju Krista i vječni život, pakao nastavlja postojati kao patnja i muka bogonapuštenosti.

Kako se nositi s tugom nakon smrti voljeni?

Tuga rastanka od pokojnika može se ugasiti samo molitvom za njega. Kršćanstvo ne vidi smrt kao kraj. Smrt je početak novog života, a zemaljski život samo je priprema za njega. Čovjek je stvoren za vječnost; u raju ga je hranilo "stablo života" (Post 2,9) i bio je besmrtan. Ali nakon pada, put do stabla života bio je blokiran i čovjek je postao smrtan i raspadljiv.

Ali život ne prestaje smrću, smrt tijela nije smrt duše, duša je besmrtna. Stoga je potrebno molitvom ispratiti dušu pokojnika. „Ne izdaj svoje srce tuzi; odmakni ga od sebe, sjećajući se kraja. Ne zaboravite na ovo, jer povratka nema; i nećeš mu učiniti ništa dobro, ali ćeš ozlijediti sebe ... S počinkom pokojnika smiri uspomenu na njega, i bit ćeš utješen od njega nakon odlaska njegove duše ”(Sir. 38:20). -21,23).

Što učiniti ako vas nakon smrti voljene osobe muči savjest zbog pogrešnog odnosa prema njemu tijekom života?

Glas savjesti koji optužuje krivnju stišava se i prestaje nakon iskrenog pokajanja od srca i priznanja pred Bogom svećeniku svoje grešnosti prema pokojniku. Važno je zapamtiti da su s Bogom svi živi i da se zapovijed ljubavi odnosi i na mrtve. Pokojnicima je vrlo potrebna molitvena pomoć živih i milostinja koja se za njih daje. Ljubavnik će moliti, činiti milostinju, davati crkveni zapisi o upokojenju mrtvih, nastoji živjeti Bogu ugodno, kako bi im Bog iskazao svoje milosrđe.

Ako stalno ostanete u aktivnoj brizi za druge, činite im dobro, tada će se u vašoj duši uspostaviti ne samo mir, nego duboko zadovoljstvo i radost.

Što učiniti ako mrtva osoba sanja?

Snove ne treba ignorirati. No, ne treba zaboraviti da vječno živa duša pokojnice osjeća veliku potrebu za neprestanom molitvom za nju, jer ona sama više ne može činiti dobra djela kojima bi mogla umilostiviti Boga. Stoga je molitva u hramu i kod kuće za preminule voljene dužnost svakog pravoslavnog kršćanina.

Koliko dana traje žalost za pokojnikom?

Postoji tradicija četrdesetodnevnog žalovanja za preminulom voljenom osobom. Prema predaji Crkve, četrdesetog dana duša pokojnika dobiva određeno mjesto u kojem će boraviti do vremena posljednjeg Božjeg suda. Zato je do četrdesetog dana potrebna pojačana molitva za oproštenje grijeha pokojnika, a vanjsko nošenje žalosnice ima za cilj pospješiti unutarnju koncentraciju i pozornost na molitvu, kako bi se spriječilo aktivno uključivanje u prijašnje dunjaluke. poslova. Ali možete imati molitveni stav i bez nošenja crne odjeće. Unutrašnje je važnije od vanjskog.

Tko je novopečeni i zapamćeni?

U crkvenoj se tradiciji umrla osoba naziva novopokojnikom u roku od četrdeset dana nakon smrti. Prvi dan se smatra danom smrti, čak i ako je smrt nastupila nekoliko minuta prije ponoći. Četrdesetog dana nakon učenika Crkve, Bog (po osobnom sudu duše), određuje njezin zagrobni život do sveopćeg Posljednjeg suda koji je proročki obećao Spasitelj (vidi Mt 25,31-46).

Nezaboravnim se obično naziva osoba nakon četrdeset dana nakon smrti. Zauvijek nezaboravan - riječ "uvijek" znači - uvijek. A uvijek se spominje ono zauvijek, odnosno ono kojega se uvijek spominje i za njega se moli. U pogrebnim bilješkama, ponekad pišu "zauvijek nezaboravno (oh)" prije imena, kada se slavi sljedeća godišnjica smrti pokojnika (pokojnika).

Kako se izvodi posljednji poljubac pokojnika? Treba li se krstiti?

Oproštajno ljubljenje pokojnika odvija se nakon njegove pogrebne službe u hramu. Ljube se u metlicu stavljenu na čelo pokojnika ili ljube ikonu u njegovim rukama. Oni se istovremeno krste na ikoni.

Što učiniti s ikonom koja je bila u rukama pokojnika tijekom sprovoda?

Nakon sahrane pokojnika, ikona se može odnijeti kući ili ostaviti u hramu.

Što učiniti za umrlog ako je pokopan bez dženaze?

Ako je kršten u pravoslavna crkva, tada morate doći u hram i naručiti pogrebnu službu u odsutnosti, kao i naručiti svrake, spomen službe i moliti se za njega kod kuće.

Kako pomoći pokojniku?

Moguće je ublažiti sudbinu pokojnika ako se često molite za njega i dajete milostinju. Dobro je raditi za Crkvu u spomen na pokojne, na primjer, u samostanu.

Koja je svrha obilježavanja pokojnika?

Molitva za one koji su iz vremenitog života prešli u život vječni drevna je tradicija Crkve, posvećena stoljećima. Napuštajući tijelo, čovjek napušta vidljivi svijet, ali ne napušta Crkvu, nego ostaje njezin član, a dužnost je onih koji ostaju na zemlji moliti se za njega. Crkva vjeruje da molitva olakšava posmrtnu sudbinu osobe. Sve dok je čovjek živ, on se može pokajati za grijehe i činiti dobro. Ali nakon smrti, ta mogućnost nestaje, ostaje samo nada za molitve živih. Nakon smrti tijela i privatnog suda, duša je na pragu vječnog blaženstva ili vječne muke. Ovisi o tome kako je proživljen kratki zemaljski život. Ali mnogo ovisi i o molitvi za pokojne. Životi svetih svetaca Božjih sadrže mnoge primjere kako je molitvom pravednika olakšana posmrtna sudbina grešnika - sve do njihova potpunog opravdanja.

Mogu li se mrtvi kremirati?

Kremiranje je običaj stran pravoslavlju, posuđen iz istočnjačkih kultova i raširen kao norma u sekularnom (nereligijskom) društvu tijekom sovjetskog razdoblja. Stoga bi rođaci pokojnika, u najmanjoj prilici da izbjegnu kremiranje, trebali preferirati pokop pokojnika u zemlju. U svete knjige nema zabrane spaljivanja tijela mrtvih, ali postoje pozitivne naznake kršćanskog nauka za drugačiji način pokapanja tijela – to je njihovo ukapanje u zemlju (vidi: Post 3,19; Iv 5,28; Mat. 27:59-60). Ovaj način pokopa, koji je Crkva prihvatila od samog početka svoga postojanja i posvetila posebnim obredima, stoji u vezi sa cjelokupnim kršćanskim svjetonazorom i sa samom njegovom biti - vjerom u uskrsnuće mrtvih. Po snazi ​​te vjere ukop u zemlju slika je privremenog sna pokojnika, kojemu je grob u utrobi zemlje prirodna postelja počinka i zbog čega Crkva naziva pokojnika (i u dunjaluku – umrli) do proživljenja. A ako pokapanje tijela mrtvih usađuje i jača kršćansku vjeru u uskrsnuće, onda se spaljivanje mrtvih lako povezuje s antikršćanskom doktrinom nepostojanja.

Evanđelje opisuje obred sahrane Gospoda Isusa Hrista, koji se sastojao u pranju Njegovog Prečistog Tijela, oblačenju posebne grobne odjeće i polaganju u grob (Mt 27,59-60; Mk 15,46; 16). :1; Luka 23:53; 24:1; Ivan 19:39-42). Iste radnje trebale bi se provoditi nad preminulim kršćanima u sadašnje vrijeme.

Kremiranje se može dopustiti u iznimnim slučajevima, kada ne postoji način da se tijelo pokojnika donese na zemlju.

Je li istina da se na 40. dan spomen pokojnika mora naložiti u tri crkve odjednom ili u jednoj, ali tri službe zaredom?

Odmah nakon smrti, uobičajeno je naručiti svraku u Crkvi. Riječ je o svakodnevnom pojačanom sjećanju na novopreminule tijekom prvih četrdeset dana - do privatnog suda koji određuje sudbinu duše preko groba. Nakon četrdeset dana dobro je odrediti godišnji spomen i onda ga svake godine obnavljati. Dugotrajniju komemoraciju možete naručiti i u samostanima. Postoji pobožni običaj - naručiti komemoraciju u nekoliko samostana i hramova (njihov broj nije bitan). Što više molitvenika za pokojne, to bolje.

Što je eve?

Eva (ili predvečerje) je poseban kvadratni ili pravokutni stol na kojem stoji križ s raspelom i raspoređene su rupe za svijeće. Panikhide se služe prije večeri. Ovdje možete staviti svijeće i staviti proizvode za sjećanje na mrtve.

Zašto trebate nositi hranu u hram?

Vjernici u hram donose razne proizvode kako bi se službenici Crkve spomenuli mrtvih za blagovanjem. Ovi darovi služe kao prilog, milostinja za pokojnika. U stara vremena, u dvorištu kuće u kojoj je bio pokojnik, u dane za dušu najznačajnije (3., 9., 40.) postavljali su se spomen-stolovi za kojima su se hranili siromasi, beskućnici, siročad, tzv. da je bilo mnogo molitvenika za pokojne. Za namaz, a posebno za sadaku, opraštaju se mnogi grijesi, a ublažuje ahiret. Tada su se te spomen-ploče počele postavljati u crkvama na dane ekumenskog spomendana svih kršćana koji su stoljećima umrli s istom svrhom – spomenu na mrtve.

Koje se namirnice mogu staviti uoči?

Proizvodi mogu biti bilo što. Zabranjeno je unositi meso u hram.

Koje je obilježavanje pokojnika najvažnije?

Molitve na liturgiji imaju posebnu snagu. Crkva moli za sve mrtve, uključujući i one u paklu. Jedna od klečećih molitvi koja se čita na blagdan Duhova sadrži molbu "za one koji se drže u paklu" i neka ih Gospodin odmori "na mjestu svjetla". Crkva vjeruje da molitvama živih Bog može umrlima olakšati zagrobni život, oslobađajući ih muka i časteći ih spasenjem sa svetima.

Stoga je neophodno u narednim danima nakon smrti naručiti svraku u hramu, odnosno pomen na četrdeset liturgija: četrdeset puta se prinosi Beskrvna žrtva za pokojnika, vadi se čestica iz prosfore i potapa u nju. Krvi Kristove s molitvom za oproštenje grijeha novopokojnika. Ovo je podvig ljubavi prema punoći Pravoslavne Crkve u licu sveštenika koji služi Liturgiju radi naroda koji se pominje na proskomidiji. To je najpotrebnije što se može učiniti za dušu pokojnika.

Što je roditeljska subota?

U određene subotnje dane u godini Crkva se spominje svih prije umrlih kršćana. Panikhide koje se izvode u takve dane nazivaju se ekumenskim, a sami dani nazivaju se ekumenskim roditeljskim subotama. Ujutro u roditeljske subote tijekom liturgije se spominje svih ranije umrlih kršćana. Uoči roditeljske subote, u petak navečer, služi se parastas (u prijevodu s grčkog "prethodi", "zastupništvo", "zastupništvo") - nakon velikog parastosa za sve umrle pravoslavne kršćane.

Kada su roditeljske subote?

Gotovo sve roditeljske subote nemaju fiksni datum, već su povezane s prolaznim danom proslave Uskrsa. Subotnja mesna jela događa se osam dana prije početka korizme. Roditeljske subote su 2., 3. i 4. nedjelje Velike korizme. Trojička roditeljska subota - uoči dana Presvetog Trojstva, deveti dan nakon Uzašašća. U subotu koja prethodi danu sjećanja na velikomučenika Dimitrija Solunskog (8. studenoga po novom stilu) održava se Dimitrijeva roditeljska subota.

Je li moguće moliti se za pokoj nakon roditeljske subote?

Da, moguće je i potrebno moliti se za pokoj mrtvih i nakon roditeljskih subota. To je dužnost živih prema mrtvima i izraz ljubavi prema njima. Sami pokojnici ne mogu si više pomoći, ne mogu donijeti plodove pokajanja, činiti milostinju. O tome svjedoči evanđeoska prispodoba o bogatašu i Lazaru (Lk 16,19-31). Smrt nije odlazak u nepostojanje, nego nastavak postojanja duše u vječnosti, sa svim njezinim osobinama, nemoći i strastima. Stoga je pokojnima (osim svetaca koje Crkva slavi) potrebno molitveno sjećanje.

Subotom (osim Velika subota, subote u Svijetlom tjednu i subote koje se poklapaju s dvanaestogodišnjim, velikim i hramovnim blagdanom), u crkvenom se kalendaru, po tradiciji, smatraju danima posebnog spomendana pokojnika. Ali možete se moliti za mrtve, podnijeti bilješke u hramu bilo koji dan u godini, čak i kada se, prema povelji Crkve, ne služe zadušnice, u ovom slučaju imena mrtvih se spominju na oltaru. .

Koji drugi dani sjećanja na mrtve postoje?

Radonitsa - devet dana nakon Uskrsa, u utorak nakon svijetle sedmice. Na Radonicu dijele radost uskrsnuća Gospodnjeg s umrlima, izražavajući nadu u njihovo uskrsnuće. Sam Spasitelj je sišao u pakao da propovijeda pobjedu nad smrću i odande je izveo duše starozavjetnih pravednika. Od te velike duhovne radosti dan ovog spomendana naziva se "radonica", odnosno "radonica".

Posebno obilježavanje svih poginulih tijekom Velikog Domovinskog rata 1941.-1945. ustanovila Crkva 9. svibnja. Na dan Usjekovanja glave Ivana Krstitelja 11. rujna po novome stilu slavi se i spomen na vojnike poginule na bojnom polju.

Je li potrebno ići na groblje na godišnjicu smrti bliskog rođaka?

Glavni dani sjećanja na umrle su godišnjice smrti i imendan. Na godišnjicu smrti pokojnika, njemu bliski rođaci mole za njega, izražavajući time uvjerenje da dan smrti nije dan uništenja, već ponovno rođenje za život vječni; dan prelaska besmrtne ljudske duše u druge uvjete života, gdje više nema mjesta zemaljskim bolestima, tuzi i uzdasima.

Na ovaj dan je dobro posjetiti groblje, ali prvo treba doći u hram na početku službe, podnijeti ceduljicu s imenom pokojnika za komemoraciju na oltaru (bolje je da je komemoracija). na proskomidiji), na misi zadušnici i po mogućnosti moliti se na službi.

Treba li ići na groblje na Uskrs, Trojstvo, Duhove?

nedjelja i Praznici treba provesti u molitvi u hramu Božjem, a za posjetu groblju postoje posebni dani spomena mrtvih - roditeljske subote, Radonica, kao i godišnjice smrti i imenjaci mrtvih.

Što učiniti kada idete na groblje?

Dolaskom na groblje potrebno je počistiti grob. Možete zapaliti svijeću. Ako je moguće, pozovite svećenika da obavi litiju. Ako to nije moguće, onda možete sami pročitati kratki obred litija, prethodno kupite odgovarajuću brošuru u crkvi ili pravoslavnoj trgovini. Po želji možete pročitati akatist o počinku mrtvih. Samo šuti, sjeti se pokojnika.

Može li se organizirati "komemoracija" na groblju?

Osim kutije posvećene u hramu, na groblju ništa ne vrijedi ni jesti ni piti. Posebno je neprihvatljivo sipati votku u grobni humak - to vrijeđa sjećanje na pokojnika. Običaj da se na grobu ostavi čaša votke i komad kruha "za pokojnika" ostatak je poganstva i pravoslavci ga se ne bi trebali pridržavati. Ne treba ostavljati hranu na grobu - bolje ju je dati prosjaku ili gladnom.

Što se treba jesti na "komemoraciji"?

Prema tradiciji, nakon ukopa sastavlja se spomen-stol. Zadušnice su nastavak službe i molitve za pokojne. Spomen-objed počinje jedenjem kutije donesene iz hrama. Kutia ili kolivo su kuhana zrna pšenice ili riže s medom. Također, prema tradiciji, jedu se palačinke, slatki žele. Na dan posta hrana treba biti brza. Spomen-objed trebao bi se razlikovati od bučne gozbe po pobožnoj tišini i ljubaznim riječima o pokojniku.

Nažalost, ukorijenio se loš običaj da se spomen na pokojnika obilježava votkom uz obilan zalogaj. Ista stvar se ponavlja devetog i četrdesetog dana. To je pogrešno, jer novopečena duša ovih dana čezne za posebnom žarkom molitvom za nju Bogu, a nikako za ispijanjem vina.

da li je moguće grobni križ objaviti fotografiju pokojnika?

Groblje je posebno mjesto gdje se sahranjuju tijela onih koji su otišli u drugi život. Vidljivi dokaz tome je nadgrobni križ koji se podiže u znak otkupiteljske pobjede Gospodina Isusa Krista nad smrću. Kao što je Spasitelj svijeta uskrsnuo, prihvativši smrt na križu za ljude, tako će i svi mrtvi tjelesno uskrsnuti. Na groblje se dolazi moliti za mrtve u ovo počivalište. Fotografija na grobnom križu često više potakne na sjećanje nego na molitvu.

Prihvaćanjem kršćanstva u Rusiji mrtvi su stavljani ili u kamene sarkofage, a na poklopcu je prikazivan križ ili u zemlju. Na grobu je postavljen križ. Nakon 1917. godine, kada je uništavanje pravoslavnih tradicija poprimilo sustavan karakter, umjesto križeva na grobove su se počeli postavljati stupovi s fotografijama. Ponekad su se podizali spomenici i na njima se vezivao portret pokojnika. Nakon rata kao nadgrobni spomenici počeli su prevladavati spomenici sa zvijezdom i fotografijom. Posljednje desetljeće i pol križevi su se sve češće počeli pojavljivati ​​na grobljima. Praksa stavljanja fotografija na križeve preživjela je iz prošlih sovjetskih desetljeća.

Mogu li povesti svog psa sa sobom kada idem na groblje?

Voditi psa na groblje u svrhu šetnje, naravno, ne isplati se. Ali ako je potreban, primjerice, pas vodič za slijepe ili u svrhu zaštite prilikom posjeta udaljenom groblju, možete ga povesti sa sobom. Psi ne bi smjeli trčati po grobovima.

Ako je osoba umrla u Svijetlom tjednu (od dana Svetog Uskrsa do subote Svijetlog tjedna uključujući), tada se čita Uskrsni kanon. Umjesto Psaltira, u Svijetlom tjednu čitaju Djela svetih apostola.

Je li potrebno služiti parastos za dojenče?

Umrle bebe se sahranjuju i služe im se parastosi, ali se u molitvama ne traži oprost grijeha, jer bebe nemaju svjesno grijehe, već mole Gospoda da im podari Carstvo nebesko.

Može li se u odsutnosti ukopati netko tko je poginuo u ratu ako se ne zna gdje je ukopan?

Ako je pokojnik kršten, tada se može pokopati u odsutnosti i primiti nakon pogreb u odsustvu posuti zemljom poprečno bilo koji grob na pravoslavnom groblju.

Tradicija obavljanja pogrebne službe u odsutnosti pojavila se u 20. stoljeću u Rusiji u vezi s veliki iznos koji su poginuli u ratu, a budući da je često bilo nemoguće obaviti sprovod nad tijelom pokojnika zbog nedostatka crkava i svećenika, zbog progona Crkve i progona vjernika. Ima i slučajeva tragične smrti kada je nemoguće pronaći tijelo pokojnika. U takvim slučajevima dopušten je sprovod u odsutnosti.

Može li se naručiti parastos za neumrlog pokopanog pokojnika?

Zadušnice se mogu naručiti ako je pokojnik bio kršten pravoslavna osoba a ne samoubilački. Crkva ne slavi spomen nekrštenih i samoubojica.

Ako se saznalo da pokopana osoba nije pokopana prema pravoslavnom obredu, tada se mora pokopati u odsutnosti. U obredu sprovoda, za razliku od parastosa, svećenik čita posebnu molitvu za oproštenje grijeha pokojnika.

Nije važno samo “naručiti” misu zadušnicu i dženazu, nego da u njima molitveno sudjeluju rodbina i prijatelji pokojnika.

Je li moguće pjevati samoubojicu i moliti se za njegov pokoj kod kuće i u hramu?

U iznimnim slučajevima, nakon razmatranja svih okolnosti samoubojstva od strane vladajućeg biskupa biskupije, može se blagosloviti sprovod u odsutnosti. Da biste to učinili, relevantni dokumenti i pismena peticija podnose se vladajućem biskupu, gdje se, s posebnom odgovornošću za svoje riječi, navode sve poznate okolnosti i razlozi samoubojstva. Svi slučajevi se razmatraju pojedinačno. Uz dopuštenje biskupa za pogrebnu službu u odsutnosti, hramska molitva za pokoj postaje moguća.

U svim slučajevima, za molitvenu utjehu rodbine i prijatelja osobe koja je počinila samoubojstvo, razvijen je poseban molitveni red, koji se može obaviti kad god se rodbina osobe koja je počinila samoubojstvo obrati svećeniku za utjehu u tuzi. to ih je snašlo.

Osim obavljanja ovog obreda, rodbina i prijatelji mogu, uz blagoslov svećenika, pročitati molitvu kod kuće Časni starješina Lev Optinski: „Traži, Gospodine, izgubljenu dušu sluge svoga (ime): ako je moguće jesti, smiluj se. Vaše su sudbine neistražive. Ne uvedi me u grijeh ovom mojom molitvom, nego neka bude sveta volja Tvoja” i daj milostinju.

Je li istina da se na Radonicu obilježava sjećanje na samoubojice? Što učiniti ako su, vjerujući u to, redovito slali bilješke o obilježavanju samoubojstava u hram?

Ne, nije. Ako je netko iz neznanja predao bilješke o komemoraciji samoubojica (čiji pogreb nije blagoslovio vladajući biskup), tada se treba za to pokajati na ispovijedi i više to ne činiti. Sva dvojbena pitanja treba riješiti sa svećenikom, a ne vjerovati glasinama.

Može li se naručiti misa zadušnica za pokojnika ako je katolik?

Privatna, privatna (kućna) molitva za nepravoslavnog pokojnika nije zabranjena - možete ga se spominjati kod kuće, čitati psalme na grobu. Crkve ne sahranjuju niti spominju one koji nikada nisu pripadali pravoslavnoj crkvi: nekršćane i sve one koji su umrli nekršteni. Pogrebni obredi i panikhide sastavljaju se uzimajući u obzir činjenicu da je pokojnik i pokopana osoba bio vjeran član pravoslavne crkve.

Je li moguće u hramu predati bilješke o komemoraciji preminulih nekrštenih?

Liturgijska molitva je molitva za djecu Crkve. U Pravoslavnoj Crkvi nije običaj da se na proskomidiji (pripremni dio liturgije) pominju nekršteni, kao ni nepravoslavni kršćani. To, međutim, ne znači da se za njih uopće ne može moliti. Moguća je privatna (kućna) molitva za takve mrtve. Kršćani vjeruju da molitva može biti od velike pomoći mrtvima. Istinsko Pravoslavlje diše duhom ljubavi, milosrđa i snishodljivosti prema svim ljudima, uključujući i one izvan Pravoslavne Crkve.

Crkva se ne može spominjati nekrštenih iz razloga što su živjeli i umrli izvan Crkve – nisu bili njezini članovi, nisu preporođeni za novi, duhovni život u sakramentu krštenja, nisu ispovjedili Gospodina Isusa Krista i ne mogu biti uključen u one blagoslove koje je obećao onima koji ga vole.

Pravoslavni kršćani mole se kod kuće za olakšanje sudbine duša mrtvih koji nisu primili sveto krštenje i novorođenčadi umrle u majčinoj utrobi ili pri porodu, čitaju kanon svetom mučeniku Uaru, koji ima milost od Boga zagovarati mrtve kojima nije udijeljeno sveto krštenje. Iz života svetog mučenika Uara poznato je da je svojim zagovorom izbavio od vječnih muka rođake pobožne Kleopatre, koji su ga štovali, a koji su bili pogani.

Rečeno je da oni koji su umrli tijekom Svijetlog tjedna dobivaju Kraljevstvo nebesko. Je li tako?

Posmrtnu sudbinu mrtvih zna samo Gospodin. “Kao što ne poznajete putove vjetra i kako nastaju kosti u utrobi trudne žene, tako ne možete znati ni djelo Božje, koji sve čini” (Prop. 11,5). Tko je živio pobožno, činio dobra djela, nosio križ, kajao se, ispovijedao i pričešćivao - taj se, milošću Božjom, može udostojiti blaženog života u vječnosti, bez obzira na vrijeme smrti. A ako je osoba provela cijeli život u grijesima, nije se ispovjedila i nije primila pričest, ali je umrla u Svijetlom tjednu, može li se tvrditi da je naslijedio Kraljevstvo nebesko?

Ako je netko umro u neprekidnom tjednu prije Petrove korizme, znači li to nešto?

Ne znači ništa. Gospodin prekida zemaljski život svake osobe u svoje vrijeme, providnosno brinući se za svaku dušu.

“Ne požuruj smrti zabludama svoga života i ne navlači propast na sebe djelima ruku svojih” (Mudre 1,12). "Ne upuštaj se u grijeh i ne budi lud: zašto da umreš u krivo vrijeme?" (Propovjednik 7:17).

Je li moguće vjenčati se u godini majčine smrti?

U tom pogledu nema posebnog pravila. Neka vam sam vjerski i moralni osjećaj kaže što vam je činiti. O svim značajnim životnim pitanjima treba se posavjetovati sa svećenikom.

Zašto je potrebno pričestiti se na dane sjećanja na rodbinu: deveti, četrdeseti dan nakon smrti?

Ne postoji takvo pravilo. Ali bit će dobro ako rodbina pokojnika pripremi i sudjeluje u Sveticama. Kristova otajstva, pokajavši se, uključujući i grijehe vezane za pokojnika, oprostit će mu sve uvrede i sami zamoliti za oprost.

Je li potrebno zatvoriti ogledalo ako je netko od rođaka umro?

Vješanje ogledala u kući je praznovjerje i nema nikakve veze s tim crkvene tradicije ukopi mrtvih.Je li potrebno zatvoriti ogledalo ako je neko od rodbine umro?

Običaj da se u kući u kojoj je umrla vješaju ogledala djelomično potječe iz vjerovanja da će i onaj tko vidi svoj odraz u ogledalu te kuće ubrzo umrijeti. Postoje mnoga "zrcalna" praznovjerja, neka od njih su vezana uz proricanje na ogledalima. A gdje ima magije i čaranja, neminovno se pojavljuju strah i praznovjerje. Obješeno ili neobješeno ogledalo ne utječe na trajanje života, koje u potpunosti ovisi o Gospodinu.

Postoji vjerovanje da se do četrdesetog dana ne može poklanjati ništa od pokojnikovih stvari. Je li to istina?

Potrebno je zauzeti se za okrivljenika prije suđenja, a ne nakon njega. Stoga je potrebno zagovarati dušu pokojnika odmah nakon njegove smrti do četrdesetog dana i nakon njega: moliti se i činiti djela milosrđa, dijeliti stvari pokojnika, darivati ​​samostan, crkvu. Prije posljednjeg suda moguće je promijeniti zagrobni život pokojnika pojačanom molitvom za njega i milostinjom.

Mihail Bersenjev

Kako na kršćanski način održati 40-dnevnicu?

"Smrt je tek početak!" - rekao je Imhotep, lik iz holivudskog filma "Mumija" s Brendanom Fraserom u naslovnoj ulozi. Uskrsla Imhotepova mumija umirala je s osmijehom. Ova fraza unijela je određeni dodir filozofije i fatalizma u iskreno zabavan stil filma, zbog čega je sama slika samo pobijedila. "Smrt je tek početak!"- vrlo životno afirmirajući postulat. Iako, ne vjeruju svi da iza posljednje crte u ovom životu - TAMO - postoji nešto drugo.

Naša se zemlja iz nekadašnje poganske pretvorila u većinski kršćansku sa svojim tradicijama. Čak im se i ateisti, i to u različitim stupnjevima, nastoje povinovati. Uključujući i ispraćaj mrtvih.

Nažalost, ili možda na sreću, živi će se jednom oprostiti sa svakim od nas. Onda, kad ćemo već biti TAMO. Sorokovyny je poseban, većina važan datum u spomen na preminule u našim kršćanskim tradicijama. O ovom datumu će biti riječi, iako ćemo se usput dotaknuti nekih aspekata obilježavanja i 3. i 9. dana. Da, tema nije smiješna, ali iu njoj neki nalaze nešto komično, kao što će biti naznačeno u nastavku. Kako dostojno, u skladu s kršćanskom tradicijom, održati komemoraciju 40. dana?

1. Tugujemo

Priznajem da mi se jednom sve dogodilo malo drugačije nego što je uobičajeno. Suprotno od "tugovati". Dopustite da objasnim. Pozvali su me na komemoraciju od 40 dana. Sve je išlo naopako: držali su se žalobni govori, pilo se, jelo, sjećalo se dobrih stvari o pokojnicima.

Slika: muškarci i žene žalosnih lica sjede oko ogromnog stola. Govore polušaptom, kao da se boje poremetiti sjećanje na pokopanog. A u njegovom ponašanju, koliko se sjećam, za njegova života postojala je neka zabavna crta, a jedna od mladih dama za stolom je se sjećala. Neću širiti bit ove značajke, ali nekako se dogodilo da sam zeznuo neočekivanu i doista uspješnu šalu na račun spomenute značajke. Neću se hvaliti, ali šala je ispala sjajna i apsolutno svi su se samo nasmijali. To se događa ovako: ne očekujete da će ispasti smiješno, ali ispadne super smiješno, iako niste planirali ništa takvo.

Ovdje su se drugi počeli prisjećati slučajeva iz ovozemaljskog života novopokojnog, vezanih uz njegovo osebujno ponašanje. Odjednom se konačno prolio potok smijeha, šale, zabave. Odnosno, komemoracija se pretvorila, nipošto bez mog sudjelovanja, u neku vrstu “šparea”, kako mi je kasnije rečeno. Da, svi su se smijali, a tek nakon dosta vremena mnogi su se predomislili i ušutjeli. No, bio sam "skindiran" i ubrzo su mi gosti sa svih strana počeli "šutjeti" u uši. Znači: šuti, dosta je. Ovo je nepoštovanje prema mrtvima.

Kršćanska tradicija kaže da na bdijenju još uvijek moramo oplakivati ​​onoga koji nas je napustio. Ozbiljnost, tuga, tuga - takva je atmosfera zapravo primjerena četrdesetima. Vjerojatno je pošteno.

Iako sam jednom čuo razmišljanje jednog veselog psihologa. I otišao je toliko daleko da je ljudima često dosadno toliko da čak i kada mrtvaca u lijesu na pojasevima spuste u grob, nekima se opet dosađuje. Pogotovo oni koji su u stvarnosti bili upoznati s pokojnikom. Takvima je čak drago ako se netko na javi našali i rastjera dosadu. Možda će se i sam pokojnik obradovati smijehu živih, ako vjerujete u seobu duša i duhova. No, to je samo privatno mišljenje, a vjerska tradicija kaže da su tuga i tuga najprihvatljivija atmosfera na 40-dnevnom sprovodu.

2. Kako je veličanstveno organizirati bdijenje 40 dana

Probudite se za 40 dana široko. Ako je na okupljanju gostiju 9. dana uobičajeno ograničiti se na prilično uski krug bliskih rođaka, tada je za četrdesetu dopušteno pozvati sve: rođake iz kategorije "sedme vode na želeu", sve vrste “siromašne rodbine”, kolege u službi novopokojnih, susjedi, prijatelji iz djetinjstva i tako dalje.

Četrdesetog dana, prema kršćanskoj tradiciji, anđeli odnose dušu pokojnika izravno Svevišnjemu na konačnu odluku kamo će je poslati. Stoga uopće nije potrebno uliti čašu votke na vrh pokojnika. Da, a također je neprikladno da gosti sve toče i toče. Ako se duša pokojnika pojavi pred Svemogućim pijana, okružena pijanom rodbinom, onda mu se to vjerojatno neće svidjeti. Za 40 dana prikladan je skroman stol. Bez baterije raznih boca alkohola i niza posuđa, kao u filmu "Ivan Vasiljevič mijenja profesiju" (scena kraljevske gozbe).

Uostalom, onome tko se komemorira nije važno koliko će biti obilan stol. Ali gosti mogu lako "razvrstati" alkohol, sjetiti se starih pritužbi. Pogotovo rodbina. Bit će okršaja, vrištanja. A onda je tuča vrlo vjerojatna. Sudionici će se tući po licu, lomiti stolice, bacati hranu susjedima u lice. Kao rezultat - policija, inat, zatrovana atmosfera komemoracije.

Samom pokojniku bit će puno ugodnije ako mu rodbina i prijatelji to narede Božji hram parastos. Na ovaj dan nije potrebno ići na groblje, ali ako vas tamo vuče (mislim na grob pokojnika da se oprostite), onda možete ići. Samo ponesite malo kutije sa sobom da je stavite na tanjur i ostavite na grobu. Općenito, kutia mora biti na stolu 40. dana. Vjeruje se da daje vječni život. Ona je, naravno, amater, ali svatko od pozvanih može jesti na žličicu. Samo preliminarno poželjno je poškropiti ga svetom vodom, koju treba uzeti u crkvi.

3. Koliko dugo pamtiti

Biva da dok gosti ne pojedu i popiju sve, ne posvađaju se, onda ih nećete ispratiti. Posebno za 40 dana krug gostiju je vrlo širok. Mnogi se ne vide godinama, neki rođaci desetljećima i sretnu se tek kad netko ode na drugi svijet. Ovdje je, kao što sam više puta vidio, dobro kada se od samog početka komemoracije odredi osoba koja će voditi red. U pravilu, oni postaju najcjenjeniji, dobni član obitelji. Ili supružnik umrlog (muž).

Takva osoba određuje kada se komemoracija očito odužila, ili postala teret ljudima. Prema mojim zapažanjima, "trenutak istine", odnosno kada je vrijeme da se ide kući, dolazi kada su svi već zaboravili na pokojnika i svi guraju svoj govor ne slušajući sugovornika. I sve toči sebe i druge. Sve se lije. A ako već postoje “obračuni” iz kruga tko je kome i što dužan u vezi sa smrću osobe, u kojem postotku, tko je jamac, onda cijeli događaj treba hitno prekinuti.

Dobro je ako četrdesete prođu mirno, uz lijepe riječi i blaga lica. Čini mi se da i sam pokojnik i Svevišnji vode računa kako je prošao najvažniji pomen - 40 dana. Neka svima, i na ovom i na onom svijetu, bude miran osjećaj rastanka s pokojnicima na današnji dan.

Nakon smrti nama bliske osobe, nakon prvih gorkih minuta i sati, postaje jasno da treba nešto učiniti, nekako pripremiti za prijelaz u kraljevstvo nebesko. I rodbina pokojnika počinje grozničavo razmišljati, pitati, saznavati - što učiniti, kako pravilno pokopati, pjevati, što se može učiniti, što je zabranjeno, kakav je postupak za provođenje pogrebne ceremonije itd.

Obično se odmah obrate lokalnom svećeniku iz obližnje crkve (ili, ako je osoba bila crkvena, iz crkve koju je pohađao). Svećenik će dati pravi savjet oko sprovodnog obreda, a sve se nekako formira zajedničkim snagama s rodbinom i prijateljima.

Ali ovdje je osoba pokopana, pokopana, služene su dženaze. Što je sljedeće? Prođe malo vremena i počinje uznemiravati pitanje: kako organizirati datum od 40 dana nakon smrti, što učiniti, kako komemorirati kako bi pomogli duši pokojnika, a ne naškodili. I ovdje je važno zapamtiti da smo sačuvali mnoge poganske preživjele, ne morate ih slijediti ako želite pomoći pokojnicima na sljedećem svijetu.

Što se događa s mrtvom osobom

Naravno, to nitko ne može sa sigurnošću znati, ali crkva nam kaže da je čovjek, koji se oprostio od svog smrtnog tijela, u duši vječan i mora podnijeti rastanak sa svojim tijelom, voljenima, poznatim načinom života , i tako dalje. On, ili bolje rečeno, već njegova duša, to je vrlo teško, a ona treba našu pomoć. Prva 3 dana duša je još u blizini tijela, zbog čega se, prema pravoslavnoj tradiciji, pokapa treći dan. Tada se duša počinje postupno seliti u drugi, nebeski svijet. A taj prijelaz je najvažniji, jer će duša morati proći kroz strašna iskušenja, na kojima će joj demoni postavljati prepreke od njegovih loših djela, dok će im anđeli biti protuteža svim dobrim djelima koja je osoba učinila tijekom njegov životni vijek. I ovdje je važno - što će pobijediti? Koliko će dobrih djela pasti na vagi protiv zlih?

Nažalost, svi smo mi grešni ljudi i do kraja života skupi se puno toga lošeg. Ali - ako ste se ipak uspjeli pokajati i očistiti svoju dušu od grijeha, ali nakupiti dobrih djela - prijelaz će biti puno lakši. A ako ne? Pa, tako voljenu mrtvu osobu i ostaviti, kako kažu, na milost i nemilost sudbine? Ne, moramo biti milosrdni i pobrinuti se da mu pomognemo. Jer sama osoba, oprostivši se od tijela, ne može si više pomoći ni u čemu i promijeniti svoju sudbinu. I mi, koji smo ostali na zemlji, možemo pomoći. Molitve, dobra djela, milost, ispravljanje vlastitih nedostataka i tako dalje.

Četrdesetog dana duša umrlog prolazi (ili ne prolazi) iskušenja zraka i pojavljuje se na privatnom sudu pred Svemogućim. Na temelju toga kako je živio, odredit će mu se privremeno stanište. Sve do posljednjeg suda, nakon kojeg se više ništa ne može promijeniti. Dakle, tijekom ovog vremena moguće je i potrebno pomoći njegovoj duši - moliti se, moliti Gospodina za oprost za njegovu dušu, dijeliti milostinju itd.

40 dana nakon smrti: kako se sjećati.

Idite u hram, podnesite bilješke za liturgiju u spomen na dušu pokojnika;
naručite spomen službu, ili još bolje - svraku (to je moguće u samostanu ili hramu u kojem se svakodnevno održava liturgija);
organizirati bdjenje 40 dana, okupljajući najbliže ljude pokojniku;
prije samog objeda morate se ili sami pomoliti, ili pozvati svećenika koji će služiti kratku litiju. A zatim, uz molitvu, pristupite jelu;
što se tiče jela - pravila zadušnice kažu: na stolu obavezno mora biti kole, jela su jednostavna i zasitna, bez ukrasa (nisu došli slaviti svatove, i jesti do sitosti, ali odati počast uspomeni na voljenu osobu);
ako vrijeme posta padne četrdeset dana, onda i obrok, odnosno, treba biti postan. U takve dane kuhaju boršč, prave nemasne salate, pečenje bez mesa, ribu i tako dalje.

Što ne raditi

Alkohol ne stavljajte na stol, ili, ako se bez toga ne može, uzmite vino, lagano, da ne vrijeđate uspomenu na pokojnika pijanstvom za spomen-stolom;
za stolom nije uobičajeno razgovarati o novostima, ogovarati, raspravljati o nekome ili se sjećati pokojnika ružnom riječi. Tome je namijenjen spomen obrok - ispričati o dobrim djelima i djelima neke osobe, sjetiti ga se dobrom riječju. Sjećate se, narod kaže: „o pokojniku ili dobro ili ništa“?

Mnogi ljudi pitaju: što se ne može učiniti do 40 dana nakon smrti rođaka? Čak i ako je po vašem mišljenju bio loša osoba - ne možete ga kriviti, sjetite se loših djela - samo trebate milosrdno oprostiti i zamoliti Gospodina za oprost. Također se često pitaju - a ako sanja rodbinu, što da radim? Samo moli, to je sve. Ne treba mu ništa osim naše molitve i dobrih djela.

Ljudi često pitaju: 40 dana nakon smrti komemoracije dan za danom ili možete to učiniti kasnije? Uobičajeno je računati od dana smrti, on je prvi datum, čak i ako je osoba umrla malo prije ponoći.

Posjet groblju

Idi u hram, napiši poruku. Samo trebate razumjeti - ako osoba nije krštena, ne možete se prijaviti za liturgiju za njega. Jer oni mole samo za članove Crkve Kristove. Ali možete i trebate sami moliti, posebno prije početka 40 dana, kada je duši potrebna pojačana pomoć. Podijeliti stvari umrlog, pomoći siromašnima, bolesnima, udijeliti milostinju mišlju ili riječima – za pokoj duše r.b. takav i takav. I onda naruči parastos, u najboljem slučaju - svraku. Donesite hranu u hram, stavite je na spomen-stol, stavite svijeće uoči, poljubite ikone. Molite se svojim voljenim svecima s molbom da podržite dušu pokojnika tamo svojim molitvama Svemogućem.

Moli li se za samoubojice?

Naravno, čak i ako je čovjek napustio ovaj svijet svojom dobrom voljom i počinio veliki grijeh, ipak se trebate moliti za njega. Samo kod kuće - crkva ne moli za ljude koji su počinili samoubojstvo, jer su odbacili Gospodina, koji im je dao ovaj život i uređuje sve kako treba. 40 dana možete doći samo na groblja i moliti se kod kuće u uskom krugu, tražeći milost njegovoj duši, dodajući "ako je moguće".

Netko pita - može li se šišati do 40 dana, koliko treba držati tugovanje i slično. Nitko vam ne postavlja ograničenja, a pokojniku je, zapravo, svejedno kojeg ćete dana to učiniti. Samo ljudskom oku sve može biti samo važno, poput velebnih spomenika i kojekakvih šljokica. Tvoje pamćenje je dobro, tvoje molitve, posjeti crkvi, molbe za molitve za pokojne, milosrđe - sve što mu treba. I trebate se potruditi da to učinite što bolje, jer mu nitko osim vas ne može pomoći.

Kad voljeni odu Dragi ljudi, tada se tuga i tuga useli u duše njihovih bližnjih. Mnogi ljudi vjeruju da je ljudski duh besmrtan, nakon što izgubi fizičko tijelo, kreće nepoznatim putem u vječni život. Ali ne znaju svi što se događa s dušom 40. dana nakon sprovoda, kako se ispravno ponašati u ovom značajnom trenutku za nju i koje riječi treba reći. Sveto pismo kaže da je to vrijeme kraj nebeskog puta pokojnika, a najmiliji mu trebaju pomoći da dođe u raj i pronađe mir.

VAŽNO JE ZNATI! Gatara Baba Nina:"Uvijek će biti puno novca ako ga stavite pod jastuk..." Pročitajte više >>

Pokaži sve

Gdje je duša 40. dana nakon smrti

Nakon dugog putovanja 40. dana duša pokojnika ulazi na Božji sud. U ulozi njezina odvjetnika je anđeo čuvar koji je osobu pratio tijekom života. Govori o dobrim djelima koja je pokojnik uspio učiniti, te pokušava ublažiti kaznu.

U četrdesetoj duši je dopušteno sići na zemlju, posjetiti rodna i draga mjesta, zauvijek se oprostiti sa živima. Rodbina pokojnika na ovaj dan osjeća njegovu prisutnost pored sebe. Vraćajući se u nebo, duša je dužna prihvatiti sudsku presudu za svoja djela počinjena tijekom života. Mogu je osuditi na vječno lutanje u mračnom ponoru ili život u vječnom svjetlu.

Ako se rodbina moli na ovaj dan, onda je to za pokojnika najbolji dokaz njihove ljubavi i brige za njega. U samostanima i crkvama gdje se svakodnevno održavaju službe, naređuje se svraka - to je svakodnevno spominjanje imena pokojnika svih 40 dana. Riječi molitve djeluju na duh poput gutljaja vode na vrućem danu.

Kako održati memorijal

40. dan rodbina i prijatelji pokojnika idu u crkvu. Svi ljudi koji dolaze na molitvu moraju biti kršteni, kao i sam pokojnik. Osim odlaska u hram, potrebno je slijediti red komemoracije:

1. 1. Sa sobom u crkvu ponesite hranu koju trebate staviti na spomen-stol. Najprikladniji su slatkiši, šećer, brašno, kolačići, razno voće, žitarice, biljna ulja i crno vino. U hram je zabranjeno unositi meso, kobasice, ribu i druge slične proizvode.
2. 2. Ulazeći u crkvenu trgovinu, trebate napisati bilješku "O počinku", koja označava ime pokojnika. Isti dan morate naručiti molitvu u crkvi. Pod imenom nedavno umrle osobe upisuju se svi srodnici koji su ikada otišli.
3. 3. Obavezno stavite svijeću za pokoj i pomolite se za dušu pokojnika.
4. 4. Ako je u ovom trenutku služba u hramu, mora se braniti do samog kraja, dok se čita molitva. Prvi iz crkve izlazi svećenik, a potom i ostali župljani.
5. 5. 40. dan idu na groblje, polažu cvijeće i pale kandile na grob. Svaki doneseni buket mora sadržavati paran broj cvjetova. Mogu biti i živi i umjetni.

Stanje uma voljenih i njega samog ovisi o broju molitava izgovorenih na ovaj dan i lijepih riječi o pokojniku. Zato je važno 40. dana okupiti rodbinu i prijatelje pokojnika za zajedničkim spomen-stolom.



Što rade na ovaj dan

Vjeruje se da duša pokojnika dolazi u kuću u kojoj je živio, i tu ostaje jedan dan, nakon čega odlazi zauvijek. U pravoslavlju je općenito prihvaćeno da ako ga ne provedete, onda će patiti i neće moći pronaći mir za sebe. Stoga je važno posvetiti se ovom danu Posebna pažnja i učiniti sve kako treba.

Koliko god bilo oprečnih mišljenja o tome kako proslaviti ovaj dan, ipak postoje određena pravila kojih se valja pridržavati:

1. 1. Molite se za pokojne. To će pomoći ublažiti sudbinu duše pokojnika. Također će djelovati kao neka vrsta zahtjeva za Više sile tako da oni pokažu svoju milost i ublaže kaznu.
2. 2. Odreći se loših navika. Za spas duše potrebno je barem na neko vrijeme odreći se raznih ovisnosti. Potrebno je isključiti alkohol, pušenje i ružne riječi.
3. 3. Iskreno vjerujte u Boga. Okupljeni za stolom trebaju biti vjernici, jer oni koji ne vjeruju u postojanje Gospoda neće moći pomoći duši i ublažiti njenu sudbinu.
4. 4. Ponašajte se skromno i dolično žalosnom događaju. Pogrebnu večeru ne treba shvatiti kao priliku za susret s prijateljima i rodbinom. Zabranjeno je pjevati, piti alkoholna pića, zabavi se.
5. 5. Haljina u tamnim bojama. Također, svih 40 dana morate izgledati strogo i nositi odjeću za žalost. Pomoći će vam da se suzdržite od svjetovne strke i bijesa.



Što se kuha za pogrebnu večeru

Priprema prave večere jednako je važna kao i odlazak u crkvu i molitva. Za stolom pominju pokojnika s dobrim sovicama i time mu pomažu da se duša odmori. Hrana nije glavna komponenta na buđenju, pa se trebate suzdržati od kulinarskih užitaka. Da biste pravilno postavili pogrebni stol, morate znati nekoliko jednostavnih, ali važnih pravila:

1. 1. Na spomen stolu mora biti kutija. Tradicionalno se jelo priprema od riže ili prosa. Simbolizira krhkost svijeta i nosi sveto značenje. Dopušteno ga je zamijeniti palačinkama bez nadjeva.
2. 2. Najbolje je piti hranu sa želeom, krušnim kvasom, voćnim napitcima od bobičastog voća, limunadom ili sbitenom.
3. 3. Preporuča se peći posebne pogrebne pite s raznim nadjevima.
4. 4. Ako rođaci odluče kuhati jela od mesa, onda bi trebali biti jednostavni. Rade sarmice, ćufte, gulaše. Na stol možete staviti i ribu. Treba imati na umu da je u danima posta dopušteno kuhati samo posna jela.
5. 5. Salate se rade isključivo od posnih namirnica. Možete ih puniti samo jednostavnim nadjevima, ne smijete koristiti majonezu i razne masne umake.
6. 6. Obavezno stavite na stol omiljeno jelo pokojnika.
7. 7. Jednostavni kolači od sira, kolačići i slatkiši mogu biti prikladni kao deserti.

Koga pozvati na bdijenje

Četrdesetog dana nakon smrti, rodbina, prijatelji i znanci okupljaju se za spomen-stolom u kući pokojnika. Ispraćaju dušu pokojnika i lijepim riječima časte njegovo sjećanje, sjećajući se svih svijetlih i najznačajnijih trenutaka njegova svjetovnog života.

Na komemoraciju je potrebno pozvati ne samo bliske osobe, već i njegove kolege, učenike, mentore. Nije važno tko točno dolazi na večeru, važno je da se osoba prema pokojniku odnosi s poštovanjem.

Kako i što govore 40 dana

Za stolom je uobičajeno sjećati se ne samo nedavno umrle osobe, već i svih umrlih rođaka. Pokojniku se treba obraćati kao da je na večeri. Govor treba izvoditi samo stojeći. Kršćani bi trebali časti uspomenu na osobu minutom šutnje.

Prije komemoracije ili odmah nakon njih, trebate se obratiti Gospodinu. Možete govoriti svojim riječima ili pročitati molitvu svetom Huaru. To će biti molba najmilijih da Svevišnji podari duši pokojnika slobodu od vječnih muka.

Kako bi bdijenje prošlo dobro, možete odrediti vođu. To može biti prijatelj ili najbliži rođak. Važno je da osoba zna zadržati svoje emocije za sebe i da je uspjela spriječiti nered za stolom. Potrebno je da svi prisutni održe spomen-govor.

Voditelj bi trebao pripremiti fraze koje će pomoći ublažiti situaciju ako nečije riječi izazovu jake emocije među publikom. Također, ove fraze mogu nadoknaditi stanku koja može nastati zbog suza govornika.

Voditelj ima i druge odgovornosti:

• pobrinite se da riječi izgovore svi koji žele;
• čuvati druge od ogovaranja i sprječavati svađe;
• prekinuti komemoraciju u trenutku kada okupljeni prestanu pričati o pokojnicima i počnu raspravljati o svakodnevnim problemima.

Za spomen-stolom nemoguće je prijaviti bolesti drugih rođaka, razgovarati o nasljedstvu, osobni život predstaviti. Bdenje je dar za dušu pokojnika, koji pomaže da se položi test i pronađe mir.

Milostinja i milostinja

Po pravoslavne vjereČetrdeseti dan nakon Velike Gospe običaj je da se stvari pokojnika sređuju i nose u crkvu. Također se mogu podijeliti potrebitima koji žive u blizini. Obavezno zamolite one koji primaju milostinju da se mole za dušu pokojnika, tražeći od Gospodina da mu da vječnu svjetlost.

Ovaj ritual se smatra dobrim djelom koje pomaže preminuloj osobi i računa se u njenu korist na sudu. Rodbina može zadržati neke stvari koje su posebno drage i nezaboravne. Nemoguće je odnijeti imovinu pokojnika u smeće.

Crkva savjetuje davanje milostinje ljudima u obliku poslastica. Sjećat će se pokojnika lijepom riječju i moliti za njega. Prosjacima i djeci dopušteno je davati razna peciva, slatkiše, voće.

Može li se bdjenje slaviti ranije

Duša počinje lutati između svjetova na dan smrti. Njezina muka završava četrdesetog dana, kada je izrečena Božja presuda o njezinoj budućoj sudbini. Ovo je najvažniji dan kada je potrebno moliti i sjetiti se pozitivnih trenutaka iz života pokojnika.

Svih 40 dana obilježavaju pokojnike, pa se može skupiti spomen za četrdesete. prije roka. Ako na ovaj dan nije moguće pozvati rodbinu, onda rodbina mora otići u crkvu i naručiti spomen-molitvu za pokojnika.

Sam obrok ne igra nikakvu ulogu u budućoj sudbini duše. Nije važno obilje jela na stolu, već pažnja, uspomene voljeti ljude i molitve. Zabranjeno je prenošenje komemoracije na groblje ili misu zadušnicu.

Što učiniti ako 40 dana padne na korizmu

Korizma je glavna i najstroža od svih Kršćanski postovi. Dopušteno je komemorirati umrle rođake tijekom njegove menstruacije samo na posebne dane. Ovo su druga, treća i četvrta roditeljska subota. Ako je spomendan padao na obični dan korizme, onda ga treba pomaknuti na sljedeću subotu ili nedjelju.

Dopušteno je i spominjanje mrtvih na Blagovijest, u četvrtak i subotu u Velikom tjednu. U ovom trenutku možete predati bilješku "O počinku" i naručiti liturgiju. O mogućnosti održavanja zadušne večere na određeni dan najbolje je informirati se u crkvi.

Ako 40. dan smrti pada u najstrože tjedne Velike korizme, tada je na večeru dopušteno pozvati samo najbližu rodbinu. Ne zaboravite na molitve za pokoj i činite dobra djela za pokoj duše pokojnika, a također dajte milostinju kao u obične dane.

Nije zabranjeno okupljanje za spomen-stolom obitelji umrle osobe. Ali vrijedi zapamtiti da, prema pravilima Velike korizme, ribu možete jesti samo na Blagovijest i Cvjetnica. Začinjavanje hrane biljnim uljima moguće je samo vikendom i na dane sjećanja na svece.

Ako među pozvanima ima ljudi koji se strogo pridržavaju pravila Velike korizme, onda za njih trebate pripremiti posebne poslastice. Zadatak večere je ojačati snagu ljudi za molitvu.

Po tradiciji na Korizmeni stol trebali bi biti kiseli krastavci, kiseli kupus, grašak, krumpir, razne žitarice na vodi, grožđice, orasi. Prisutne možete počastiti kiflicama, kiflicama i ostalim posnim pecivima.

Koga se ne treba sjećati

Ima ljudi kojima crkva ne drži zadušnice i zabranjuje im se komemorirati. Ako se osoba odluči ignorirati Božji dar i počini samoubojstvo, onda je nemoguće skupiti komemoraciju za njega. Za takve mrtve možete moliti i davati milostinju. Također, ne ukopavaju se ljudi koji su ovaj svijet napustili u stanju opijenosti drogom ili alkoholom.

Za mrtve bebe, najbolje je ne organizirati komemoraciju. Vrijedi otići u crkvu i pomoliti se za njegovu dušu. Općenito je prihvaćeno da na taj način Gospodin pokušava zaštititi novorođenče od teške sudbine u budućnosti. Roditelji preminulog djeteta mogu samo prihvatiti njegovu volju i neumorno moliti za svoju bebu.

Znakovi i tradicije

Također u drevna Rusija postojali su rituali i tradicije kojih su se pokušavali pridržavati 40 dana nakon smrti rođaka. Neki od njih preživjeli su do danas. Najpoznatiji od njih:

• četrdeset dana nakon smrti osobe, zabranjeno je šišanje i pranje rublja;
• stol za pogrebnu večeru je postavljen, isključujući oštre aparate, a žlice se stavljaju na ubrus sa stražnjom stranom prema gore;
• ne može se mrvice sa spomen stola pomesti i baciti, skupljaju se i odnose na grob pokojnika, da zna da mu se komemorira;
• Nije zabranjeno gostima donositi vlastitu hranu na bdijenje;
• noću morate zatvoriti prozore i vrata, u ovom trenutku ne možete plakati, jer suze rođaka mogu privući duh mrtvih i spriječiti ga da ode na drugi svijet.

Također, mnoga su praznovjerja došla do naših vremena, koja se poštuju do 40 dana nakon smrti osobe. Dakle, u ovom trenutku ne možete upaliti svjetlo u stanu i očistiti ga, možete zapaliti svijeće ili zapaliti prigušeno noćno svjetlo. Također je nemoguće otići u krevet umjesto pokojnika. Sve reflektirajuće površine u kući pokojnika moraju biti prekrivene gustom tkaninom, inače se duša može odraziti u njima i ponijeti živu osobu sa sobom.

40 dana nakon smrti je poseban datum, jer se u to vrijeme donosi presuda kojom se odlučuje o mjestu gdje će duša biti do Posljednjeg suda.

Ako želite da pokojnik ode na bolje mjesto, onda se trebate moliti za njega, jer to je pravi način da se presuda promijeni u korist najbolje opcije.

Ali za samoubojice možete moliti samo ako vas je svećenik za to blagoslovio. Također je zabranjeno podnošenje bilo kakvih bilješki za samoubojstva.

Komemoracija znači sjećanje. U početku su bili uređeni za siromašne koji su, nakon što su kušali hranu, mogli moliti za pokojnika. Nema smisla sazivati ​​rodbinu, posebno nevjernike, na sjećanje, jer oni neće ni na koji način koristiti pokojniku. Sama prisutnost na komemoraciji ne znači da su takvi ljudi komemorirali.

Potrebno je jesti groblje: biti blizu groba i sjetiti se svijetlih trenutaka u životu povezanih s ovom osobom. U ovom trenutku možete razmotriti koji će se trajni nadgrobni spomenik postaviti - pristupačan mramorni spomenik ili.

40 dana nakon smrti - kako se sjećati mrtvih

Samo iskrena molitva može zapamtiti osobu. Zato je poželjno da se na komemoraciji okupi vjernički puk koji će moliti za pokojne. Komemoracija je potrebna da bi se uspostavila veza s dušom pokojnika, a ako se to ne postigne, onda komemoracija nema smisla.

Htio bih da ljudi shvate da stol za vrijeme bdijenja, kada dođe 40 dana nakon smrti, ne bi trebao sjati gurmanskim jelima i, sukladno tome, pićima.
Hrana treba biti što jednostavnija, a najbolje posna. Hrana bi vas trebala potaknuti na molitvu, a za to je savršena jednostavna hrana.

Po pravoslavne tradicije na svakoj komemoraciji treba postojati takvo jelo kao što je kutya. Simbolizira ponovno rođenje i sreću u budućnosti. Komemoracija počinje posebnom molitvom nad kutijom, a zatim svaka osoba treba kušati samo jednu žlicu ovog jela. Već je spomenuto da posna hrana dobro pristaje uz trpezu, posebno u vrijeme posta. Najbolje je pridržavati se svih pravila posta, na taj način pokazujemo Gospodinu da slijedimo sve zapovijedi i izražavamo svoje velika ljubavžrtve.

Na komemoraciji se nastojimo približiti pokojniku, činimo sve da se pojavi neka sveta veza, ali alkohol na komemoraciji nikako neće dopustiti da se ona pronađe. čovjek koji piješteti umrlome, on se samo udaljava od njega. Duša pijanice bit će odvojena od duše koja odlazi Najbolje mjesto. U paklu je svaka duša ostavljena u potpunoj samoći. Zato moramo učiniti sve da četrdeset dana nakon smrti vaga prevagne na stranu Svetinje.

Ako spomendan ne pada na post, onda ipak treba izbjegavati jela koja su stvorena samo da bi se jela. Na komemoraciji je glavna stvar molitva, a ne hrana, ovdje je bitna molitva, a ne ugađanje gostima.

Stol na komemoraciji treba urediti za razmatranje sljedeća pravila: alkohol je najbolje u potpunosti izbjegavati, beskoristan je, mršav ili najviše jednostavna hrana pogodan za molitvu. Više pogodnosti možete donijeti donirajući novac u dobrotvorne svrhe, a ne za organiziranje šik stola. Postavite svoje prioritete.

Ni u kojem slučaju komemoraciju ne treba doživljavati kao okupljanje cijele rodbine, kao društveni događaj ili gozbu. Vrlo je važno zapamtiti da najvažnija radnja treba biti molitva u ime pokojnika.
Ako se bojite da pokojnik ne može pronaći mir ili ga želite utješiti na onom svijetu, prije svih molitvi otiđite kod svećenika na ispovijed. Mrtvima ništa nije draže od ispovijedi. Ispovjediti sve grijehe i nastaviti se moliti u hramu najbolje je što možete učiniti za dušu pokojnika.

Zašto je to toliko važno? Jer stječemo sklad, postajemo bliski Gospodinu i bliski. Zahvaljujući tome, molitva postaje tako jaka i donosi korist i radost pokojniku.

Odrekni se svakog grijeha u ime pokojnika. Također će mu dati mir i utjehu. Čak i ako ne možete moliti, ali odbijate barem neko vrijeme od nekog grijeha, tada će se takvi postupci također računati kao žrtva i koristit će onome za koga se sve to radi. Na primjer, možete se odreći neke loše navike: prestati pušiti ili se odreći alkohola. Svima će zbog ovoga biti bolje.

Što se tiče visećih ogledala, zapravo je to prilično beskorisna radnja. Ali ono što se može učiniti je prestati gledati TV, barem na razdoblje od četrdesetak dana. Oni koji gledaju televiziju vrlo su daleko od duhovne intimnosti s pokojnikom i, sukladno tome, neće ga moći odati počast svojim molitvama ili djelima.

Svi ti nepromišljeni programi samo zaglupljuju i ubijaju sve duhovno u čovjeku na jako dugo vrijeme. Odricanjem od TV-a ne samo da ćemo se približiti ljudskoj duši, već i obogatiti svoj unutarnji svijet. Osim toga, kada gledamo televiziju, duša pokojnika, gledajući nas, razočarana je u nas, jer umjesto molitve, vrijeme provodimo bez razmišljanja gledajući televiziju. Gubi se cijeli smisao prošlih napora, gubi se cijela povezanost. Uzalud su bile sve svete radnje, jer sami štetimo vezi koju smo tako marljivo održavali.

Svih ovih četrdeset dana nemojte se prepustiti zabavi i zabavi. Doista, tijekom žalosti nije uobičajeno zabavljati se i zabavljati se, inače se ovo vrijeme uopće ne bi nazvalo žalovanjem. Zabava samo prekida tu blisku vezu s pokojnikom. Tijekom proslave nečega potpuno zaboravimo na svoju glavnu dužnost, uronimo u atmosferu zabave i ponovno izgubimo krhku vezu koju je tako teško ponovno pronaći. Nemojmo upropastiti sav svoj trud prepuštajući se primitivnoj zabavi. Još ćete imati vremena za zabavu i možda uskoro, ali samo četrdeset dana nakon smrti očito nije ovo vrijeme. Pokušajte se kontrolirati.

Kako se oblačiti 40 dana nakon smrti

Koja je uloga odijela za žalovanje? Vrlo je važno izvanjski pokazati žalovanje, nositi prikladnu odjeću, jer to pomaže ostati strog i pridržavati se ispravnog ponašanja, kao i potaknuti na molitve. Međutim, treba imati na umu da se žalovanje izražava ne samo odjećom, već i stanjem duše. Stoga je potrebno, naravno, prije svega voditi računa o stanju duha, a ne o vanjskom izgledu, budući da je odjeća samo pomoćni atribut za postizanje upravo tog stanja duha.

Sve je u čovjeku usko povezano, stanje duše ovisi o položaju tijela i, prema tome, o odjeći. Zato je važno da vaša odjeća bude jednostavna i stroga, bez pretencioznosti i otvorenosti. Bez ukrasa, praktična odjeća - to je to. Možda je svatko primijetio da kada odjeća ne odgovara situaciji, osjećate se nelagodno, kao i da odjeća djelomično određuje ton vašeg raspoloženja, zbog čega će vas neprikladna odjeća odvratiti od najvažnije stvari na javi nakon 40 dana nakon smrti - od dova .

Zaboravite na otvorenu odjeću, ovdje je potpuno neumjesna, a osim toga, samo će ožalostiti dušu pokojnika zbog manifestacije najstvarnijeg nepoštivanja prema njemu. Vodeći računa o stilu, molitvama posvećujete manje pažnje, a samim time sa sobom nosite negativnu energiju koja će samo štetiti pokojniku, kojemu su naše molitve toliko potrebne da pronađe potpuni mir i spokoj.

Stoga, okupivši se na bdijenju, razmislite prije svega o pokojniku, o tome kako mu točno možete olakšati život, kako se pobrinuti da ode na bolji svijet.