Što trebaš za ispovijed. Ispovijed je neophodna u čovjekovu životu

Krštenje primamo jednom u životu i pomazani smo. U idealnom slučaju, vjenčamo se jednom. Sakrament svećeništva nije sveobuhvatne naravi, vrši se samo nad onima za koje je Gospodin procijenio da su primljeni u kler. Naše sudjelovanje u sakramentu pomazanja je vrlo malo. Ali sakramenti ispovijedi i pričesti vode nas kroz život do vječnosti, bez njih je nezamislivo postojanje kršćanina. Idemo k njima svaki put. Dakle, prije ili kasnije još uvijek imamo priliku razmisliti: pripremamo li se za njih ispravno? I shvatite: ne, najvjerojatnije ne baš. Stoga nam se razgovor o tim sakramentima čini vrlo važnim. U ovom broju, u razgovoru s glavnim urednikom časopisa, hegumenom Nektarijem (Morozovim), odlučili smo se dotaknuti (jer pokriti sve je nemoguć zadatak, previše „bezgranična“ tema) ispovijesti, a sljedeći put ćemo govorit će o pričešću svetim otajstvima.

„Valjda, točnije, pretpostavljam: devet od deset ljudi koji dođu na ispovijed ne znaju se ispovjediti...

— Doista, jest. Čak i ljudi koji redovito idu u crkvu ne znaju štošta raditi u njoj, ali najgore je s ispovijedi. Vrlo je rijetko da se župljanin ispravno ispovjedi. Ispovijed se mora naučiti. Naravno, bilo bi bolje da o sakramentu ispovijedi, o pokajanju govori iskusan ispovjednik, osoba visokog duhovnog života. Ako se usuđujem o tome ovdje govoriti, to je jednostavno kao ispovjednik, s jedne strane, as druge, kao svećenik koji se često mora ispovijedati. Pokušat ću sažeti svoja zapažanja svoje duše i kako drugi sudjeluju u sakramentu pokore. Ali nipošto ne smatram svoja zapažanja dovoljnima.

Razgovarajmo o najčešćim zabludama, zabludama i pogreškama. Čovjek ide prvi put na ispovijed; čuo je da se prije pričesti mora ići na ispovijed. I da se u ispovijedi mora govoriti o grijesima. Odmah mu se nameće pitanje za koji period da se “javi”? Za cijeli život, od djetinjstva? Ali možete li sve prepričati? Ili ne treba sve prepričavati, nego samo reći: “U djetinjstvu i mladosti mnogo sam puta pokazivao sebičnost” ili “U mladosti sam bio vrlo ponosan i tašt, a sada sam to, zapravo, ostao”?

- Ako čovjek dolazi prvi put na ispovijed, sasvim je očito da se treba ispovijedati za cijeli prošli život. Počevši od dobi kada je već mogao razlikovati dobro od zla – pa sve do trenutka kada je konačno odlučio priznati.

Kako možeš ispričati cijeli život iza sebe kratko vrijeme? Na ispovijedi pak ne govorimo cijeli svoj život, nego što je grijeh. Grijesi su specifični događaji. No, nije potrebno nabrajati sve puta kada ste zgriješili ljutnjom, primjerice, ili laganjem. Potrebno je reći da ste počinili ovaj grijeh i dati neke od najsjajnijih, najstrašnijih manifestacija ovog grijeha - one od kojih duša stvarno boli. Postoji još jedna naputka: što najmanje želite pričati o sebi? Upravo to treba reći na prvom mjestu. Idete li na ispovijed prvi put, najbolje je da si zadate zadatak ispovjediti najteže, najbolnije grijehe. Tada će ispovijest postati potpunija, dublja. Prva ispovijed ne može biti takva iz više razloga: to je i psihička prepreka (nije lako doći prvi put sa svećenikom, odnosno sa svjedokom, reći Bogu svoje grijehe) i druge prepreke. Čovjek ne razumije uvijek što je grijeh. Nažalost, ni svi ljudi koji žive crkvenim životom ne poznaju i razumiju dobro Evanđelje. A osim u Evanđelju odgovora na pitanje što je grijeh, a što krepost, možda nigdje nema. U životu koji nas okružuje mnogi su grijesi postali svakodnevica... Ali čak i kad se čovjeku čita Evanđelje, njegovi se grijesi ne otkrivaju odmah, oni se postupno otkrivaju milošću Božjom. Sveti Petar Damaščanski kaže da je početak zdravlja duše viđenje vlastitih grijeha bezbrojnih poput pijeska u moru. Da je Gospodin odmah otkrio čovjeku njegovu grešnost u svoj njezinoj strahoti, nitko to ne bi mogao podnijeti. Zato Gospodin čovjeku njegove grijehe otkriva postupno. To se može usporediti s guljenjem luka - prvo se skine jedna ljuska, zatim druga - i na kraju se dođe do same lukovice. Zato se često događa ovako: čovjek ide u crkvu, redovito se ispovijeda, pričešćuje se i na kraju spozna potrebu za tzv. općom ispovijedi. Vrlo je rijetko da je osoba spremna na to odmah.

- Što je? Po čemu se opća ispovijed razlikuje od obične?

— Opća ispovijed, u pravilu, naziva se ispovijed za cijeli proživljeni život, i to je u određenom smislu točno. No, ispovijed se može nazvati općom i ne tako sveobuhvatnom. Kajemo se za svoje grijehe tjedan za tjednom, mjesec za mjesecom, ovo je jednostavna ispovijed. No, s vremena na vrijeme potrebno je za sebe organizirati opću ispovijed – osvrt na cijeli život. Ne onaj koji je proživljen, nego ovaj koji je sada. Vidimo da se u nama ponavljaju isti grijesi, ne možemo ih se osloboditi - zato trebamo razumjeti sebe. Cijeli svoj život, ovakav kakav je sada, preispitati.

— Kako postupati s takozvanim upitnicima za opću ispovijed? Mogu se vidjeti u crkvenim trgovinama.

- Ako pod općom ispovijedi mislimo na ispovijed za cijeli proživljeni život, onda se doista javlja potreba za nekom vanjskom pomoći. Najbolji priručnik za ispovjednike je knjiga arhimandrita Ivana (Krestjankina) “Iskustvo izgradnje ispovijedi”, govori o duhu, ispravan stav pokajnička osoba, o tome za što se točno treba pokajati. Postoji knjiga “Grijeh i pokajanje posljednjih vremena. O tajnim bolestima duše” arhimandrita Lazara (Abašidze). Korisni odlomci iz Sv. Ignacija (Bryanchaninov) - "U pomoć pokornicima." Što se tiče upitnika, da, ima ispovjednika, ima svećenika koji ne odobravaju te upitnike. Kažu da se u njima mogu oduzeti i takvi grijesi za koje čitatelj nikada nije čuo, ali ako ih pročita, bit će oštećen... Ali, nažalost, gotovo da više nema takvih grijeha o kojima modernog čovjeka ne bi znao. Da, ima glupih, bezobraznih pitanja, ima pitanja koja očito griješe s pretjeranom fiziologijom... Ali ako upitnik tretiraš kao radni alat, kao plug koji se jednom treba preorati, onda mislim da se može koristi se. Nekada su se takvi upitnici nazivali tako divnom riječi za moderno uho "renoviranje". Doista, uz njihovu pomoć čovjek se obnavljao kao slika Božja, baš kao što obnavljaju staru, trošnu i čađavu ikonu. Potpuno je nepotrebno razmišljati o tome jesu li ovi upitnici u dobrom ili lošem književnom obliku. Ozbiljnim nedostacima nekih upitnika treba pripisati sljedeće: sastavljači u njih unose nešto što, u biti, nije grijeh. Jeste li oprali ruke mirisnim sapunom, na primjer, ili ste je oprali u nedjelju ... Ako ste je oprali tijekom Nedjeljna služba- ovo je grijeh, ali ako sam ga oprao nakon službe, jer nije bilo drugog vremena, osobno ne vidim grijeh u tome.

“Nažalost, u našim crkvenim trgovinama ponekad se mogu kupiti takve stvari...

“Zato je potrebno konzultirati se sa svećenikom prije korištenja upitnika. Mogu preporučiti knjigu svećenika Aleksija Moroza "Ispovijedam grijeh, oče" - ovo je razuman i vrlo detaljan upitnik.

- Ovdje je potrebno razjasniti: što mislimo pod riječju "grijeh"? Većina ispovjednika, izgovarajući ovu riječ, ima na umu upravo grešni čin. To je zapravo očitovanje grijeha. Na primjer: "Jučer sam bio grub i okrutan prema svojoj majci." Ali ovo nije zasebna, ne slučajna epizoda, ovo je manifestacija grijeha nesklonosti, netolerancije, neopraštanja, sebičnosti. Dakle, ne trebate reći ono, ne “jučer sam bio okrutan”, nego jednostavno “Ja sam okrutan, malo je ljubavi u meni”. Ili kako govoriti?

“Grijeh je očitovanje strasti na djelu. Moramo se pokajati za određene grijehe. Ne u strastima kao takvima, jer strasti su uvijek iste, možeš sebi napisati jednu ispovijed do kraja života, nego u onim grijesima koji su se činili od ispovijedi do ispovijedi. Ispovijed je sakrament koji nam daje priliku započeti novi život. Pokajali smo se za svoje grijehe i od tog trenutka naš je život počeo iznova. Ovo je čudo koje se događa u sakramentu ispovijedi. Zato se uvijek treba kajati – u prošlom vremenu. Ne treba reći: "Uvrijedio sam svoje bližnje", moramo reći: "Uvrijedio sam svoje bližnje." Jer imam namjeru, rekavši ovo, ubuduće ne vrijeđati ljude.

Svaki grijeh u ispovijedi treba imenovati tako da bude jasno o čemu se točno radi. Ako se pokajemo zbog praznoslovlja, ne trebamo prepričavati sve epizode svojih praznoslovlja i ponavljati sve svoje praznoslovlje. No, ako je u nekom slučaju bilo toliko praznih priča da smo nekome dosadili ili rekli nešto sasvim suvišno - možda bi o tome u ispovijedi trebalo reći nešto više, određenije. Uostalom, postoje takve evanđeoske riječi: Za svaku praznu riječ koju ljudi kažu, dat će odgovor u dan sudnji (Mt 12, 36). Potrebno je unaprijed sagledati svoju ispovijest s ove točke gledišta - hoće li u njoj biti prazne priče.

- A ipak o strastima. Ako osjetim razdraženost na zahtjev bližnjega, ali tu razdraženost ničim ne odajem i pružim mu potrebnu pomoć, trebam li se pokajati za razdraženost koju sam doživio kao grijeh?

- Ako ste se, osjećajući tu iritaciju u sebi, svjesno borili s njom - ovo je jedna situacija. Ako ste prihvatili tu svoju iritaciju, razvili je u sebi, uživali u njoj - ovo je druga situacija. Sve ovisi o smjeru volje osobe. Ako se osoba, doživljavajući grešnu strast, obrati Bogu i kaže: "Gospodine, ja to ne želim i ne želim, pomozi mi da je se riješim" - praktički nema grijeha na osobi. Postoji grijeh, u onoj mjeri u kojoj je naše srce sudjelovalo u ovim primamljivim željama. I koliko smo mu dopustili da u tome sudjeluje.

— Trebalo bi se, po svemu sudeći, zadržati na "bolesti pripovijedanja", koja proizlazi iz određenog kukavičluka tijekom ispovijedi. Na primjer, umjesto da kažem “ponašao sam se sebično,” počnem govoriti: “Na poslu ... moj kolega kaže ... i ja odgovaram ...”, itd. Na kraju prijavim svoj grijeh, ali - samo onako, u okviru priče. Ovo nije čak ni okvir, ove priče igraju, ako pogledate, ulogu odjeće - oblačimo se u riječi, u zaplet, kako se ne bismo osjećali goli na ispovijedi.

- Doista, lakše je. Ali nema potrebe da si olakšavate priznanje. Ispovijesti ne smiju sadržavati nepotrebne detalje. Ne bi trebalo biti drugih ljudi sa svojim postupcima. Jer kada govorimo o drugim ljudima, najčešće se pravdamo na račun tih ljudi. Također se opravdavamo zbog nekih svojih okolnosti. S druge strane, ponekad mjera grijeha ovisi o okolnostima u kojima je grijeh počinjen. Jedno je prebiti osobu u pijanom stanju, a nešto sasvim drugo zaustaviti kriminalca i zaštititi žrtvu. Jedno je odbiti pomoći bližnjemu zbog lijenosti i sebičnosti, drugo je odbiti jer je temperatura tog dana bila četrdeset. Ako se detaljno ispovijeda osoba koja zna ispovijedati, svećeniku je lakše vidjeti što se s tom osobom događa i zašto. Dakle, okolnosti počinjenja grijeha treba prijaviti samo ako grijeh koji ste počinili nije jasan bez ovih okolnosti. I to se uči iskustvom.

Pretjerano pripovijedanje u ispovijedi može imati i drugi razlog: čovjekovu potrebu za sudjelovanjem, za duhovnom pomoći i toplinom. Ovdje je možda primjeren razgovor sa svećenikom, ali neka bude u neko drugo vrijeme, nikako u trenutku ispovijedi. Ispovijed je sakrament, a ne razgovor.

- Svećenik Aleksandar Elčaninov u jednom od svojih zapisa zahvaljuje Bogu što mu je svaki put pomogao da ispovijed doživi kao katastrofu. Što trebamo učiniti da naša ispovijed barem ne bude suhoparna, hladna, formalna?

“Moramo zapamtiti da je ispovijed koju obavljamo u crkvi vrh ledenog brijega. Ako je ovo priznanje sve, i sve je ograničeno na njega, možemo reći da nemamo ništa. Nije bilo pravog priznanja. Postoji samo milost Božja, koja unatoč našem nerazumu i nepromišljenosti ipak djeluje. Imamo namjeru pokajati se, ali je formalna, suhoparna je i beživotna. To je poput one smokve, koja, ako i rodi, teškom mukom.

Naša ispovijed dolazi u drugo vrijeme i priprema se u drugo vrijeme. Kad mi, znajući da sutra idemo u hram, da ćemo se ispovjediti, sjednemo i sredimo svoj život. Kad pomislim: zašto sam u ovo vrijeme toliko puta osuđivao ljude? Ali zato, sudeći po njima, i sam u svojim očima izgledam bolje. Ja, umjesto da se bavim svojim grijesima, osuđujem druge i opravdavam sebe. Ili nalazim neko zadovoljstvo u osuđivanju. Kad shvatim da dokle god sudim druge, neću imati milosti Božje. I kad kažem: “Gospodine, pomozi mi, inače koliko ću time ubijati svoju dušu?”. Poslije toga doći ću na ispovijed i reći: "Ljude sam bez broja osudio, nad njima sam se uzvisio, u tome sam sebi slast našao." Moje pokajanje nije samo u tome što sam to rekao, već u tome što sam odlučio da to više neću ponoviti. Kad se čovjek tako pokaje, od ispovijedi dobiva vrlo veliku milostivu utjehu i ispovijeda se na sasvim drugačiji način. Pokajanje je promjena u čovjeku. Ako nije bilo promjena, ispovijed je u određenoj mjeri ostala formalnost. “Ispunjavanje kršćanske dužnosti”, kako se iz nekog razloga to uobičajeno izražavalo prije revolucije.

Postoje primjeri svetaca koji su se pokajali Bogu u svojim srcima, promijenili svoje živote, a Gospodin je prihvatio to pokajanje, iako nad njima nije bilo krađe, niti je čitana molitva za oproštenje grijeha. Ali bilo je pokajanja! Ali kod nas je drugačije - i molitva se čita, i osoba se pričešćuje, ali pokajanje kao takvo se nije dogodilo, nema prekida u lancu grešnog života.

Ima ljudi koji dođu na ispovijed i već stanu pred govornicu s križem i evanđeljem počnu se prisjećati što su sagriješili. To je uvijek prava muka - i za svećenika, i za one koji čekaju na svoj red, i za samog čovjeka, naravno. Kako se pripremiti za ispovijed? Prvo, pažljiv trijezan život. Drugo, postoji dobro pravilo, a zauzvrat ne možete smisliti ništa: svaki dan navečer pet do deset minuta provedite čak i ne razmišljajući o onome što se dogodilo tijekom dana, već kajući se pred Bogom za ono što osoba smatra da je sagriješila. Sjednite i mentalno prođite kroz dan - od jutarnjih sati do večeri. I priznaj sebi svaki grijeh. Veliki grijeh ili mali - treba ga razumjeti, osjetiti i, kako kaže Antun Veliki, staviti između sebe i Boga. Vidite to kao prepreku između sebe i Stvoritelja. Osjetite tu strašnu metafizičku bit grijeha. I za svaki grijeh moli Boga za oprost. I stavi u svoje srce želju da ove grijehe ostaviš u prošlom danu. Preporučljivo je te grijehe zapisati u neku bilježnicu. Ovo pomaže ograničiti grijeh. Taj grijeh nismo zapisali, nismo izvršili takvu čisto mehaničku radnju i on je “prešao” na sljedeći dan. Da, i tada će biti lakše pripremiti se za ispovijed. Ne morate se “odjednom” svega sjetiti.

- Neki župljani preferiraju ispovijed u ovom obliku: "Griješio sam o tu i tu zapovijed." Zgodno je: "Sagriješio sam protiv sedmog" - i ništa više ne treba reći.

“Mislim da je ovo potpuno neprihvatljivo. Svako formaliziranje duhovnog života ubija ovaj život. Grijeh je bol ljudska duša. Ako nema boli, nema ni kajanja. Sveti Ivan Ljestvičnik kaže da bol koju osjećamo kad se za njih pokajemo svjedoči o oproštenju naših grijeha. Ako ne iskusimo bol, imamo sve razloge sumnjati da su nam grijesi oprošteni. I monah Varsanufije Veliki, odgovarajući na pitanja razni ljudi, više puta rekao da je znak oprosta gubitak suosjećanja za ranije počinjene grijehe. To je promjena koja se čovjeku mora dogoditi, unutarnji zaokret.

- Još jedno često mišljenje: zašto da se kajem ako znam da se ionako neću promijeniti - to će biti licemjerje i licemjerje s moje strane.

“Što je ljudima nemoguće, Bogu je moguće.” Što je grijeh, zašto ga čovjek uvijek iznova ponavlja, čak i shvaćajući da je loš? Jer to je ono što ga je nadvladalo, što je ušlo u njegovu prirodu, slomilo je, izobličilo. I sama se osoba ne može nositi s tim, potrebna mu je pomoć - Božja pomoć puna milosti. Kroz sakrament pokajanja, osoba pribjegava Njegovoj pomoći. Čovjek prvi put dolazi na ispovijed, a nekada i ne namjerava ostaviti svoje grijehe, ali neka se barem za njih pokaje pred Bogom. Što molimo Boga u jednoj od molitvi sakramenta pokajanja? "Opusti se, ostavi, oprosti." Prvo oslabi snagu grijeha, zatim ga ostavi, pa tek onda oprosti. Događa se da čovjek više puta dođe na ispovijed i pokaje se za isti grijeh, nemajući snage, nemajući volje ostaviti ga, ali se iskreno kaje. I Gospodin šalje svoju pomoć čovjeku za ovo pokajanje, za tu postojanost. Postoji takav odličan primjer, po mom mišljenju, od svetog Amfilohija Ikonijskog: neka osoba je došla u hram i tamo kleknula pred ikonom Spasitelja i sa suzama se pokajala za strašni grijeh, koji je činio iznova i iznova. Duša mu je toliko patila da je jednom rekao: “Gospodine, umoran sam od ovog grijeha, neću ga više nikada počiniti, Tebe samog pozivam za svjedoka na posljednjem sudu: ovog grijeha više neće biti u mom životu.” Nakon toga je napustio hram i ponovno pao u ovaj grijeh. I što je učinio? Ne, nije se zadavio i nije se utopio. Ponovno je došao u hram, kleknuo i pokajao se za svoj pad. I tako, blizu ikone, on je umro. I sudbina ove duše bila je otkrivena svecu. Gospodin se smilovao pokajnicima. A đavao pita Gospodina: "Kako to, nije li Ti mnogo puta obećao, nije li Te samoga pozvao za svjedoka i onda prevario?" A Bog odgovara: "Ako si ga ti, kao mizantrop, toliko puta nakon njegovih apela k Meni, vratio k sebi, kako da ga ne prihvatim?"

I evo meni osobno poznate situacije: djevojka je redovito dolazila u jednu od moskovskih crkava i priznavala da zarađuje za život najstarijim, kako se to kaže, zanimanjem. Nitko joj, naravno, nije dopustio pričest, ali je nastavila hodati, moliti i pokušavati nekako sudjelovati u životu župe. Ne znam je li uspjela napustiti ovaj zanat, ali pouzdano znam da je Gospodin čuva i ne ostavlja je čekajući potrebnu promjenu.

Vrlo je važno vjerovati u oproštenje grijeha, u snagu sakramenta. Oni koji ne vjeruju žale se da nakon ispovijedi nema olakšanja, da s teškom dušom izlaze iz hrama. Ovo je od nedostatka vjere, čak i od nevjerovanja u oprost. Vjera bi trebala čovjeku pružiti radost, a ako vjere nema, nema potrebe oslanjati se ni na kakva emocionalna iskustva i emocije.

“Ponekad se dogodi da neki naš dugogodišnji (u pravilu) čin izazove u nama reakciju više šaljivu nego pokajničku, pa nam se čini da je pričanje o tom činu u ispovijedi pretjerana revnost, koja graniči s licemjerjem ili koketerijom. . Primjer: Odjednom se sjetim da sam jednom u mladosti ukrao knjigu iz knjižnice odmarališta. Mislim da je u ispovijedi potrebno reći ovo: što god se govorilo, prekršena je osma zapovijed. I onda bude smiješno...

»Ne bih to tako olako shvatio. Postoje radnje koje se ne mogu ni formalno izvršiti, jer nas uništavaju – čak ni kao vjernike, nego jednostavno kao ljude savjesti. Postoje određene barijere koje si moramo postaviti. Ti su sveci mogli imati duhovnu slobodu, koja im dopušta činiti stvari koje su formalno osuđene, ali su ih činili samo kada su ti postupci bili za dobro.

– Je li istina da se ne trebate kajati za grijehe počinjene prije krštenja ako ste kršteni u odrasloj dobi?

— Formalno točno. Ali evo o čemu je riječ: ranije je sakramentu krštenja uvijek prethodio sakrament pokore. Ivanovom krštenju, ulasku u vode Jordana prethodilo je ispovijedanje grijeha. Sada se odrasli u našim crkvama krste bez ispovijedi grijeha, samo u nekim crkvama postoji praksa ispovijedi prije krštenja. I što se događa? Da, u krštenju su čovjeku oprošteni grijesi, ali on nije shvatio te grijehe, nije doživio pokajanje za njih. Zato se obično vraća tim grijesima. Prekid se nije dogodio, niz grijeha se nastavlja. Formalno, osoba nije dužna govoriti o grijesima počinjenim prije krštenja na ispovijedi, ali ... bolje je ne ulaziti u takve izračune: "Moram to reći, ali to ne mogu reći." Ispovijed nije predmet takvog cjenkanja s Bogom. Ne radi se o slovu, nego o duhu.

Ovdje smo dosta govorili o tome kako se pripremiti za ispovijed, ali što treba čitati ili, kako se kaže, čitati kod kuće dan prije, kakve molitve? U molitveniku je Nasljedovanje svete pričesti. Trebam li ga pročitati u cijelosti i je li to dovoljno? Osim toga, uostalom, nakon ispovijedi možda neće uslijediti pričest. Što čitati prije ispovijedi?

“Jako je dobro ako čovjek prije ispovijedi pročita Kanon pokore Spasitelju. Postoji i vrlo dobar Pokornički kanon Majci Božjoj. To može biti samo molitva sa pokajničkim osjećajem: "Bože, milostiv budi meni grešniku." I vrlo je važno, sjećajući se svakog počinjenog grijeha, unoseći u srce svijest o njegovoj pogubnosti za nas, iz srca, svojim riječima, zamoliti za njega oprost od Boga, jednostavno stojeći pred ikonama ili čineći lukovi. Dođite do onoga što sveti Nikodim Svetogorac naziva osjećajem “krivice”. Odnosno, osjećati: umirem, i svjestan sam toga, i ne pravdati se. Prepoznajem sebe dostojnim ove smrti. Ali s ovim idem Bogu, klanjam se pred Njegovom ljubavlju i nadam se Njegovoj milosti, vjerujući u nju.

Iguman Nikon (Vorobjev) ima divno pismo nekoj nemladoj ženi, koja se zbog starosti i bolesti morala pripremati za prelazak u Vječnost. Piše joj: “Sjeti se svih svojih grijeha i za svaki se - pa i onaj koji si ispovjedio - pokaj pred Bogom dok ne osjetiš da ti Gospodin oprašta. Nije čar osjetiti da Gospod oprašta, to su sveti oci nazivali radosnim plačem – pokajanje koje donosi radost. To je najpotrebnije - osjetiti mir s Bogom.

Razgovarala Marina Biryukova

Redovito idem na ispovijed u crkvu, au ovom članku ću vam reći kako se ispravno ispovjediti. Čini mi se da bi svatko trebao proći kroz to barem jednom u životu, pokajati se za svoje grijehe i očistiti svoju dušu kako bi si olakšao život i približio se Bogu.

Što učiniti prije ispovijedi

Prije nego što odete u crkvu i prođete obred ispovijedi, trebate se pravilno pripremiti. Nemojte zanemariti ove trenutke kako bi vam pokajanje bilo ugodno i kako se ne bi događali neugodni trenuci.

Evo važnih koraka pripreme:

1. Morate spoznati svoje grijehe, nabrojati ih u mislima i priznati sebi da postoje, a svoju dušu treba očistiti.
2. Želja za pokajanjem mora biti iskrena. Nemojte to činiti “pod pritiskom” ako se ne osjećate dovoljno spremnima. Samo prava, a ne hinjena vjera pomoći će vam da oprostite svoje grijehe i stanete pred Boga da vas čuje.
3. Također morate vjerovati da ispovijed potiče duhovno pročišćenje kroz svećenika-vodiča i iskrene molitve, iskreno pokajanje.

Samo ako se poštuju ova pravila, obred ima smisla. Tada će vaša duša biti očišćena od svake prljavštine, grijeha, a vaša vjera u Boga će ojačati i pomoći će vam životni put. Učinite sve savjesno, nemojte postupati nemarno i "iz dužnosti".

Kako teče ispovijed u crkvi?

Morate se znati i pravilno pričešćivati ​​i ispovijedati. Što treba reći i gdje započeti ispovijed pred svećenikom, s kojim riječima, svaki vjernik mora razumjeti.

Pravila i značajke ispovijedi u pravoslavna crkva sljedeće:

1. Kao što sam već napisao, sve vaše misli, riječi i djela trebaju biti što iskreniji. Ako postoji i najmanji crv sumnje u vašoj duši, odgodite ceremoniju do prikladnijeg trenutka kada budete u dostatan ispuni se vjerom u Boga i tvoja će namjera biti čvrsta.
2. Pokušajte maksimalno otvoriti svoju dušu i srce, ne zatvarajte se i ne pokušavajte nešto sakriti od svećenika. Bog sve vidi, pa je skrivanje bilo čega potpuno beskorisno.
3. Ispovijed nije samo mehaničko ponavljanje vlastitih grijeha pred svećenikom. Ovo je pravo pokajanje, iskreno, zajedno sa željom da se očistite od grijeha, da ih više ne ponavljate i olakšate svoju dušu.

Što učiniti tijekom ispovijedi:

1. Evo primjera onoga što možete reći na ispovijedi u crkvi: “Gospodine, molim te, oprosti mi moje grijehe (nabrojati). Jako mi je žao što sam ih učinio. Zahvaljujem ti na tvom oprostu i volim te. Blagoslovi i spasi“.
2. Nemojte se ustručavati obratiti se svećeniku za savjet, on će vas uvijek potaknuti i pomoći, potaknuti na ispravne postupke, posljednji savjet.
3. U principu, ono što ćete reći na ispovijedi prije pričesti ne igra posebnu ulogu, važna je samo vaša iskrenost i čvrsta nakana da se oslobodite grijeha, a da ih kasnije ne ponavljate. Govori iz srca, onako kako ti srce kaže. Ne bojte se ništa reći.
4. Prije obreda možete se posavjetovati s upućenim, vjernim ljudima koji će vam reći kako se ispravno ponašati. Izvrsno je ako savjet dolazi od bliskih, "iskusnih" rođaka.
5. Prije obreda možete zapisati sve grijehe koje ste pronašli u sebi na komad papira kako ne biste ništa zaboravili od uzbuđenja. Učinite to ako niste sigurni u svoje pamćenje i bojite se da će vas emocije spriječiti da se svega prisjetite. Ali nemojte pretjerivati ​​- perfekcionizam je ovdje neprikladan.
6. Već na prvoj ispovijedi osoba se u pravilu mora sjetiti svih svojih grijeha, počevši od šeste godine. U kasnijim vremenima, oprošteni grijesi se ne moraju sjećati ako ih niste ponovili.
7. Svećenik će vam pokazati što od navedenog nije grijeh. Ali natjerat će vas da razmislite zašto vam to toliko smeta.
8. Prije početka pokajanja potrebno je otići na posebno određeno mjesto u crkvi, na kojem se nalaze križ i Evanđelje. Dodirnite s dva prsta sveta knjiga, nakon čega će vam svećenik na glavu položiti epitrahilj (komad tkanine koji podsjeća na maramu).
9. Ova radnja se može učiniti nakon pokajanja, ne igra posebnu ulogu.
10. Na kraju ispovijedi svećenik će pročitati molitvu za oproštenje grijeha i obaviti nad Vama znak križa. U nekim slučajevima župljaninu se dodjeljuje pokora - kazna za grijehe potrebna za njihovo pomirenje. To može biti post ili neka druga ograničenja.
11. Ako vam se pokora čini nemogućom ili preteškom, ne očajavajte. Uvijek možete zamoliti svećenika da to malo ublaži.

Tijekom ispovijedi mogu poteći suze, emocije vas „poklope“, u grlu vam se stvori knedla koja otežava govor. Ne treba se toga bojati - to je normalna reakcija koja se javlja tijekom oslobađanja i oslobađanja negativnog. Tijelo oštro reagira na doživljaje duše, a takvi su trenuci znak da ste stvarno krenuli putem ozdravljenja.

Pogledajte video kako se ispovjediti u crkvi prije prve pričesti i što reći:

Važne točke

U hram biste trebali doći u tamnoj zatvorenoj odjeći. Žene dodatno pokrivaju glavu šalom. Ne nosite odjeću sa svijetlim otiscima, likovima iz crtića, filmova i sličnih stvari. Prije ispovijedi suzdržite se od alkohola, pušenja, životinjskih proizvoda, uključujući jaja i mlijeko.

Šminkanje također nije dopušteno, pogotovo je zabranjeno korištenje ruža za usne. Djevojke bi trebale nositi haljinu, a ne hlače. Mora biti dovoljno dugo. Savršena opcija kada pokriva gležnjeve, ali u zadnje utočište pazite da suknja pokriva koljena.

Nakon ispovijedi možete pristupiti sakramentu pričesti – istog ili sljedećeg dana. Nije potrebno to učiniti - slijedite ono što vam srce govori i ponašajte se samo prema svojoj iskrenoj želji.

Svaka osoba ima teške trenutke u životu, kada na duši leži kamen neizgovorenih pritužbi, laži, pogoršanja osjećaja za određene postupke, zbog kojih ponekad postaje sram i bol. Za olakšanje duše i pokajanje za sve grijehe postoji sakrament ispovijedi. Ovaj članak će vam detaljno reći kako se pripremiti za ispovijed, koja pravila morate slijediti i što reći svećeniku.

Ispovijed znači iskreno se pokajati za svoje grijehe i pokušati više ne kršiti Božje zakone. Prije ispovijedi potrebno je u potpunosti spoznati svu težinu počinjenih grijeha i s vjerom u duši svjesno doći do želje za ispovijedi. Važno je sjetiti se svih svojih grijeha bez srama i ništa ne skrivati ​​od svećenika, inače će sve ono što niste iskazali ostati težak teret na vašoj duši s kojim ćete morati nastaviti živjeti.

Prije ispovijedi trebate zamoliti za oproštenje sve koje ste tijekom života mogli uvrijediti i oprostiti svim prijestupnicima koje sretnete. Ne smijete ogovarati niti raspravljati o bilo kome, trebate se suzdržati od čitanja neozbiljne literature (romani, detektivske priče i sl.) i gledanja televizije.

Najbolja zabava bit će čitanje Biblije i druge literature o duhovnim temama.

U pripremi za ispovijed i tijekom nje preporuča se pridržavati se niza važni uvjeti. Pogledajte ovaj popis:

O čemu razmišljati

Kada se pripremate za ispovijed, trebali biste se služiti posebnom literaturom, gdje možete pronaći detaljno objašnjenje suštine svakog grijeha. Pozivamo vas da proučite popis grijeha u ispovijedi, uzorak:

1. Grijesi počinjeni protiv Gospodina Boga: nedostatak vjere u Boga; priznanje druge vjere; sudjelovanje u drugim vjerskim susretima; apelirati na gatare, gatare, šamane; stvaranje vlastitih idola. Pod "idolima" se mogu razumjeti svi ljudi, stvari i sve što čovjek može staviti iznad Boga.
2. Grijesi prema susjedima: rasprava i osuda ljudi, klevete i laži, zanemarivanje, preljub (izdaja supružnika), promiskuitet. I također spada u ovu kategoriju građanski brak' vrlo je čest u moderno društvo. Čak i ako su supružnici upisani u matični ured, ali nisu u braku, to se smatra grijehom. Velikim grijesima smatraju se i krađa, pljačka, obmana ljudi, u svrhu stjecanja dobiti. Pobačaj, čak i ako se radi iz zdravstvenih razloga, vrlo je težak grijeh.

Da biste razumjeli koje ste grijehe počinili, trebali biste se obratiti zapovijedima, a treba ih shvatiti ne samo doslovno. Na primjer, "ne ubij" ne podrazumijeva samo fizičko ubojstvo, već i ubojstvo riječima, pa čak i mislima.

Ponašanje na ispovijedi

Prije ispovijedi morate saznati vrijeme ispovijedi u hramu. U mnogim crkvama ispovijed se obavlja blagdanima i nedjeljom, ali u velikim crkvama može biti i subotom i radnim danom. Najčešće, veliki brojželja za ispovijedi dolazi tijekom Velike korizme. Ali ako se osoba ispovijeda prvi put ili nakon dulje pauze, najbolje je razgovarati sa svećenikom i naći pogodno vrijeme za mirno i otvoreno pokajanje.

Prije ispovijedi potrebno je izdržati trodnevni duhovni i tjelesni post: odreći se seksualne aktivnosti, ne jesti životinjske proizvode, preporučljivo je odreći se zabave, gledanja televizije i "sjedenja" u gadgetima. U ovo vrijeme potrebno je čitati duhovnu literaturu i moliti se. Postoje posebne molitve prije ispovijedi, koje se mogu pronaći u Molitveniku ili na specijaliziranim stranicama. Možete pročitati i drugu literaturu duhovne tematike koju vam svećenik može preporučiti.

Vrijedno je zapamtiti da je ispovijed prije svega pokajanje, a ne samo iskreni razgovor sa svećenikom. Ako imate bilo kakvih pitanja, trebate pristupiti svećeniku na kraju službe i zamoliti ga da vam odvoji malo vremena.

Svećenik ima pravo naložiti župniku pokoru ako grijehe smatra teškima. Ovo je vrsta kazne za iskorijenjivanje grijeha i primanje brzog oprosta. Pokora je u pravilu čitanje molitvi, post i služenje drugima. Pokoru ne treba uzimati kao kaznu, već kao duhovni lijek.

Na ispovijed morate doći u skromnoj odjeći. Muškarci moraju nositi hlače ili hlače i košulju dugih rukava, po mogućnosti bez slika. U crkvi treba skinuti kapu. Žene se trebaju odijevati što skromnije, nisu dopuštene hlače, haljine s dekolteom, gola ramena. Dužina suknje je ispod koljena. Na glavi mora biti marama. Bilo kakva šminka, a posebno naslikane usne, neprihvatljiva je, jer ćete morati poljubiti Evanđelje i križ.

Nalog za ispovijed:

1. Za ispovijed morate čekati u redu.
2. Okrećući se svim prisutnima, trebate reći sljedeće riječi: "Oprosti mi grešniku." Kao odgovor, ljudi bi trebali reći: "Bog će oprostiti, a mi opraštamo."
3. Sagnuvši glavu ispred govornice (visoko postolje na kojem se nalaze ikone i knjige), treba se prekrstiti i pokloniti, a nakon toga se možete ispovjediti.
4. Nakon slušanja ispovijedi, svećenik čita molitvu koja oprašta grijehe. Poslije molitve svećenik krsti ispovjednike i skida štolu.
5. Nakon ispovijedi morate poslušati svećenika, a nakon što se tri puta prekrižite i poklonite, poljubite križ i knjigu Evanđelja.

sakrament pričesti

Nakon ispovijedi vjernik se prima na pričest. U pravilu se ove dvije ceremonije održavaju u različite dane.

Prije pričešćivanja treba strogo postiti tri dana. Tjedan dana prije sakramenta treba čitati i akatiste svecima i Majci Božjoj. Trećeg dana korizme čitaju se Kanon pokajnika, Kanon molitve Bogorodici i Kanon anđela čuvara. Obavezno posjetiti večernja služba prije pričesti.

Nakon ponoći treba se suzdržati od hrane i vode. Čitajte po buđenju jutarnje molitve. I također je vrijedno zapamtiti da se prilikom pripreme za pričest ne smije piti alkohol, ne pušiti, ne koristiti ružne riječi i odbiti obavljanje bračne dužnosti.

Sakrament ispovijedi, kao i sakrament pričesti, vrlo su važni događaji u životu svake osobe. Čisteći se od grijeha, ispovjednik postaje bliži Bogu. Osoba koja krene pravim putem već čini veliki korak prema čišćenju duše i poboljšanju života. Vrijedno je zapamtiti da su ovi važni događaji treba shvatiti vrlo ozbiljno i pripremiti se. I pokajavši se i dobivši oprost, održati dušu, tijelo i misli u čistoći i skladu.

Kako se ispravno ispovjediti? Mnogi svećenici zahtijevaju promišljenost, a ne formalan pristup, au isto vrijeme našem svećeniku je bilo jako neugodno kada sam, nakon niza ispovijedi "nekako", koje nisu donijele olakšanje, konačno promišljeno pristupio ovom pitanju, napisao sve na komadu papir, pročitao sam, a on je rekao da je to prazno slovo, Bog sve vidi i zna, treba govoriti kratko i jasno, da je to ispovijed ne za Boga, nego za sebe. Općenito, bilo je taloga, ispada zašto onda uopće ići k njemu - možete se pokajati kod kuće. Uvijek sam mislio da je glavna stvar u ispovijedi pogledati u svoju dušu, ali ispada da je glavna stvar ne naprezati svećenika mnogoglasnošću. Zašto je to? Ispada da moramo nastaviti razgovarati. standardni set grijesi jer on tako zahtijeva? Tatjana.

Protojerej Aleksandar Iljašenko odgovara:

Pozdrav, Tatyana!

Ispovijed bi doista trebala biti promišljena, ali "promišljena" ne znači "duga". Jer najčešće se ispovijed odgađa iz više razloga. Prvo, kada pokušamo svećeniku objasniti sve okolnosti pod kojima je grijeh počinjen, ali najčešće se tim nepotrebnim detaljima ili pokušavamo opravdati, ili se ne kajemo, nego prepričavamo neku epizodu iz svog života. Na primjer, osoba je nekoga uvrijedila. U ispovijedi trebate reći ovo: kajem se, grešnik sam, uvrijedio sam osobu. I da ne pričam da mi je taj i takav rekao to i to, a ja sam mu ovako odgovorila, a on se uvrijedio, ali ja to nikako nisam htjela, nego sam htjela najbolje, jer .... Pa, i tako dalje. Potpuno je pogrešno tako se kajati. Mora se upamtiti da je ispovijed važan dio pokajanja, ali pokajanje ne treba svesti samo na ispovijed. Najprije, doista, treba razmisliti, shvatiti što smo sagriješili, moliti, pokajati se pred Bogom, zatim trebamo tražiti oproštenje od onih pred kojima smo sagriješili, pomiriti se s njima i pokušati, ako je moguće, popraviti ono što smo učinili – ili čvrsto odlučiti kako U nastavku ćemo nastaviti slične situacije. A onda idi na ispovijed.
Drugo, ispovijed može biti duga, ali ne i promišljena, kada čovjek nabraja ogroman broj malih, svakodnevnih grijeha, ali iza tog nabrajanja gubi vlastito pokajanje - glavno postaje sve imenovati, ništa ne propustiti, sve nabrojati. . Grijehe se, naravno, može zapisivati ​​na papir, ali jedan je svećenik rekao, na primjer, da ako me negdje boli, mogu to odmah upozoriti liječnika, a tako bi trebalo biti i na ispovijedi: ako me iskreno se za nešto pokajati, onda ne trebam to čitati s papira, taj grijeh je za mene toliko bolan da ga jednostavno ne mogu zaboraviti.
Treće, ponekad se ispovijed pretvori u "razgovor od srca do srca" sa svećenikom, a to je također pogrešno. Treba vrlo jasno razlikovati: sada se ispovijedam, a sada želim svećenika nešto pitati, pitati za savjet i tako dalje.
A poanta ovdje nije u tome da svećenika ne zamorimo mnogogovorenjem, nego u tome da naučimo kako se ispravno kajati.
U vašoj situaciji, predložio bih sljedeće. Prvo, neka vas svećenik ne uvrijedi. Ako se dugo i redovito ispovijedate kod ovog svećenika, onda možete jednostavno razgovarati s njim, govoreći mu o svojoj neugodnosti. Drugo, ako se želite detaljno ispovjediti, tada trebate odabrati vrijeme koje odgovara i vama i svećeniku. Jer ako se ispovijedate ujutro, za vrijeme liturgije, pa čak i u nedjelju ili na dan praznika, kada je u crkvi puno ljudi, onda morate shvatiti da svećenik može posvetiti 2-3 minute svaki ispovjednik, kako bi se svatko mogao ispovjediti i pričestiti, a služba se ne bi razvlačila zbog ispovijedi. Treće, savjetovao bih vam da čitate ili slušate razgovore o ispovijedi, na primjer, mitropolita Antuna Suroškog, koje naša web stranica sada, tijekom korizme, nudi među ostalim materijalima za svakodnevno čitanje tijekom korizme. Možda ćete u ovim razgovorima pronaći odgovore na svoja pitanja i nedoumice. Neka ti Bog pomogne!

Često dolazim u crkvu na ispovijed da se pokajem za svoje grijehe, očistim dušu i dobijem Božji oprost. Ovaj sveti sakrament moćniji je i jači od svih drugih rituala čišćenja, stoga svakome preporučam da se redovito ispovijeda u hramu. U ovom članku ću vam reći sve što trebate znati za župljanina koji se prvi put odlučio na ovu svečanost ili želi dublje razumjeti. duhovno značenje ispovijedi.

Za ispovijed se trebate pripremiti unaprijed. Za pripremu je najbolje odvojiti nekoliko dana.

Što treba učiniti:

1. Napišite na list papira popis grijeha za koje ćete se pokajati svećeniku u crkvi.
2. Čitajte crkvenu literaturu, koja opisuje sve značajke sakramenta ispovijedi.
3. Priznaj svoje grijehe, da postoje i da si ih počinio. Pritom ne trebate tražiti krivce, pokušajte se opravdati na sebe i prebaciti odgovornost. Prije svega, pokajte se u sebi: "Da, učinio sam to, i samo sam ja kriv za ono što sam učinio."
4. Naznaka koje grijehe uvrstiti na popis može biti dnevni dnevnik u koji bilježite što ste radili tijekom dana. Napiši što si učinio dobro, a što krivo. Pokušajte pažljivo pratiti svoje misli, emocije i postupke i “uhvatiti” se u negativnim stanjima.
5. Tražite oprost od onih koje ste uvrijedili. Pokušajte se pomiriti s neprijateljima. Pokušajte uspostaviti kontakt s onima s kojima ste već duže vrijeme u svađi i nemojte komunicirati. Čak i ako ne obnovite komunikaciju, iskren razgovor će očistiti vašu dušu i srce.
6. Stavite molitvu u svoju svakodnevnu rutinu. Navečer pročitajte kanone: Pokajani i obraćeni Majci Božjoj.

Važno je razumjeti da se osobna ispovijed (kada sami sebi priznajete svoje grijehe i kajete se) razlikuje od crkveni obred(njegovo značenje je u dubokom pokajanju i želji za čišćenjem od grijeha kako se ne bi ponovili u budućnosti).

A ispovijed kod svećenika je sljedeća faza. Zbog činjenice da morate prevladati sebe, govoreći strancu o svojim teškim postupcima, možete ih duboko shvatiti, prevladati osjećaje krivnje i srama i donijeti ispravne zaključke.

Ako imate poteškoća s popisom grijeha, kupite posebnu knjižicu u crkvenoj trgovini koja sadrži Potpuni opis i sam sakrament, te detaljan popis grijeha. Također ima svega potrebne materijale kako se pripremiti za ispovijed.

Kako se ispovijedati i ponašati u crkvi

Čim počnete osjećati težinu u duši, kada vas progone počinjeni prijestupi, a misli su vam pune negativnosti, dolazi vrijeme za ispovijed u crkvi.

Oprost koji dobijete nakon iskrenog pokajanja daje vam osjećaj olakšanja i oslobođenja. Koja su pravila ispovijedi?

1. Na ispovijed možete ići do tri puta tjedno. Ali nije potrebno to činiti tako često. Moguće je da vaši grijesi nisu tako teški i da vam je potrebno pokajanje od svećenika samo jednom mjesečno ili rjeđe. Promatrajte svoje osjećaje. Ako smatraš da vrijedi ponovno progovoriti, dođi na sljedeću ispovijed.
2. Da biste se oslobodili nelagode i osjećaja sputanosti, pokušajte svoje misli usredotočiti upravo na iskrenu želju da očistite svoju dušu i svijest od negativnosti, da dobijete oprost i Božji blagoslov.
3. Pripremite popis grijeha počinjenih prije samog sakramenta, kako ne biste gubili vrijeme prisjećajući se onoga što ste zaboravili.
4. Ako su grijesi koje ste počinili dovoljno ozbiljni, svećenik nakon ispovijedi može nametnuti pokoru - kaznu, nakon čijeg ispunjenja ćete zaslužiti oprost. Treba razumjeti da će biti potrebno slijediti upute.

Najviše najbolje vrijeme za ispovijed, ovo je ili vrijeme nakon večernje liturgije, ili ujutro, prije početka službe.

Kako je ispovijed

Postoji nekoliko opcija za ispovijed:

• General, kada ljudi zajedno izgovaraju svoje grijehe, tijekom posebne službe.
• U dogovoru sa svećenikom možete dobiti njegovu osobnu audijenciju i ispovijedati se tête-à-tête.
• U iznimnim situacijama (ako je osoba teško bolesna, na primjer), svećenik se može pozvati kući. Izuzetak se najčešće čini samo u slučajevima kada je "grešnik" na samrti.

Trebali biste biti spremni na činjenicu da će vam svećenik prije sakramenta postaviti nekoliko pitanja. Na njih treba odgovoriti iskreno i bez srama. Obično ga zanima koliko se često molite, dolazite u hram, slijedite Božje zapovijedi i tako dalje.

Dakle, sakrament se odvija u nekoliko faza:

1. Preliminarni razgovor uz pitanja svećenika.
2. Čitanje vaših grijeha s popisa, izražavanje želje za pokajanjem i primanjem oprosta.
3. Na kraju će svećenik pročitati molitvu i pocijepati popis grijeha. To znači da je ispovijed završena i da ste primili odrješenje.
4. Nakon toga će vam se na glavu staviti epitrahilj koji simbolizira blagoslov i milost Božju. Na kraju obreda prislonite usne na Evanđelje i križ, koji se obično nalaze na kraju hrama.

Pogledajte video o tome kako pravilno imenovati grijehe u ispovijedi:

Što se pokajati u ispovijedi?

Kako ne biste doživjeli neugodnosti pri prvom posjetu sakramentu, trebali biste znati što reći u ispovijedi. Često se događa da ljudi pokušavaju formulirati svoje postupke samo "glavom", zaboravljajući da pokajanje mora doći iz srca. Pozivam vas da se ne brinete previše za točnost riječi, već da sve izgovorite kako vaša duša osjeća. Možeš biti čak i bez jezika, u čemu je razlika? Bog te čuje i razumije.

1. Nikada se ne pokušavajte opravdati pred svećenikom, ne krivite svoj narod za svoje neuspjehe, nevolje i grijehe. Priznajte da ste samo vi odgovorni za njih.
2. Duge priče s puno detalja također nisu potrebne. Na ovaj način možete razgovarati s majkom ili djevojkom, a svećeniku jednostavno nabrojati sve grijehe. Samo činjenice – bez ocjena, obrazloženja i opravdanja. Ne treba razmišljati zašto je to tako.
3. Možete se pokajati: u sedam smrtnih grijeha, negativnim emocijama koje pokazujete prema ljudima, u lošem ponašanju koje bi nekome moglo nauditi.

I zapamtite: nije važno znate li pravila ili ne. Crkva će uvijek potaknuti i reći, pomoći ako ste nešto zaboravili. Nemojte se bojati ispasti glupi i nespretni, samo budite iskreni i slušajte svoje srce.