एकीकृत मनोविज्ञान की दिशा के रूप में मनोवैज्ञानिक पर्यटन। पर्यटन का मनोविज्ञान

एक पर्यटक एक नागरिक है जो कुछ उद्देश्यों के लिए अस्थायी निवास के देश (या स्थान) का दौरा करता है, मेजबान देश में भुगतान गतिविधियों में शामिल नहीं होता है और इस देश में कम से कम एक रात ठहरने का खर्च करता है। अंतरराष्ट्रीय मानकों के अनुसार, राष्ट्रीय मानकों के अनुसार 6 महीने में रहने की अवधि लगातार 12 महीने से अधिक नहीं हो सकती है। सेनिन, बी.सी. अंतर्राष्ट्रीय पर्यटन संगठन / वी.एस. सेनिन। - एम .: वित्त और सांख्यिकी, 2003. - पी.372।

विश्राम के प्रति दृष्टिकोण सदी से सदी में धीरे-धीरे बदल गया है। इसलिए, कार्य सप्ताह में काफी कमी आई है। 50 के दशक में XIX वर्षमें। औसत अवधिकार्य सप्ताह 70 घंटे का था।यह उन लोगों के लिए भी लंबा था जो कृषि में कार्यरत थे। 1920 तक, कार्य सप्ताह को घटाकर 50 घंटे कर दिया गया था। इस प्रवृत्ति को आंशिक रूप से कृषि में कार्यरत लोगों की संख्या में गिरावट से समझाया जा सकता है।

औसत कार्य दिवस की लंबाई भी दिन के 12 घंटे से घटकर 8 घंटे हो गई है। कार्य दिवसों की संख्या 7 से घटाकर 5 कर दी गई है। उपभोक्ताओं के सामाजिक मनोविज्ञान में लगातार महत्वपूर्ण परिवर्तन हो रहे हैं। 5070 के दशक में, जब अर्थव्यवस्था अधिक उत्पादन करने के लिए तैयार थी और उपभोक्ता अधिक उपभोग करने के लिए, काम को मानव अस्तित्व के मुख्य घटक के रूप में माना जाता था, और आराम को आगे के काम के लिए ताकत बहाल करने के साधन के रूप में माना जाता था। अब लोग आराम करने के अधिकार को सबसे ज्यादा मानते हैं महत्वपूर्ण पक्षजिंदगी। जीवन को सुख देना चाहिए, विश्राम व्यक्ति के आत्म-साक्षात्कार का अवसर है, और कार्य है आवश्यक उपायपर्याप्त जीवन स्तर बनाए रखना।

नया उपभोक्ता पहले की तरह अधिक उपभोग करना चाहता है, लेकिन अब जब प्राथमिक जरूरतें पूरी हो जाती हैं। वह छापों, ज्ञान, आनंद, आत्म-अभिव्यक्ति और कुछ हद तक भौतिक मूल्यों पर अधिक ध्यान केंद्रित करता है।

रूसी बाजार में एक नए प्रकार का उपभोक्ता सामने आया है, जो निम्नलिखित मनोवैज्ञानिक और व्यवहारिक विशेषताओं से अलग है:

जागरूकता का उच्च स्तर;

आराम और सेवाओं की गुणवत्ता पर उच्च मांग;

व्यक्तिवाद;

चेतना की पारिस्थितिकी (पर्यावरण की नाजुकता और मनुष्य के साथ इसकी अविभाज्य एकता के बारे में जागरूकता);

निर्णयों की सहजता;

गतिशीलता;

छुट्टी पर शारीरिक और मानसिक गतिविधि;

जीवन से छापों का बहुरूपदर्शक प्राप्त करने की इच्छा।

यात्रा सेवाओं का नया रूसी उपभोक्ता, जिनमें से अधिकांश पहले से ही विदेश में हैं और गुणवत्ता सेवा का एक विचार है, परिष्कृत, अधिक सूचित, मांग, उसे दी जाने वाली वस्तुओं और सेवाओं की आलोचना, विदेशी बहुतायत से खराब, विविधता की लालसा अनुभवों और सुखों की, सक्रिय, स्वतंत्र, पर्यटन बाजार में अपने व्यवहार को बदलता है।

उपभोग के सार्वजनिक मनोविज्ञान में उपरोक्त परिवर्तनों ने पर्यटन सेवाओं के बाजार में उपभोक्ता व्यवहार की रूढ़ियों को प्रभावित किया है। पर पश्चिमी देशोंपिछले 30 वर्षों में पर्यटन के तेजी से विकास, और रूस में सचमुच पिछले एक दशक में, पर्यटक व्यवहार की रूढ़ियों में बड़े बदलाव आए हैं।

1. पर्यटन यात्राओं की प्रेरणा में, मनोरंजन के सक्रिय रूपों का प्रभाव बढ़ रहा है और इसका विभाजन गहरा हो रहा है।

बाजार को उपभोक्ताओं के सजातीय समूहों में विभाजित करने की प्रक्रिया,

जिस पर विभिन्न वस्तुओं (सेवाओं, कार्यों, विचारों) और विभिन्न विपणन प्रयासों (व्यक्तिगत विपणन मिश्रण) को संबोधित किया जाना चाहिए, बाजार विभाजन कहलाता है। गोलूबकोव, ई.पी. मार्केटिंग की बुनियादी बातें: पाठ्यपुस्तक / ई.पी. गोलूबकोव। - एम: फिनप्रेस, 2000. - एस 264।

2. 5080 के दशक में, देश के भीतर यात्राएं प्रबल थीं, और केवल कुछ को ही व्यापार यात्रा पर या ट्रेड यूनियन वाउचर पर छुट्टी पर जाने का अवसर मिला था, और मुख्य रूप से पूर्व समाजवादी शिविर के देशों या विदेशों में निकट के देशों में। 90 के दशक की शुरुआत से, पर्यटन यात्राओं के भूगोल में आउटबाउंड पर्यटन के विस्तार और देश के भीतर पर्यटन की मांग में कमी की ओर एक स्पष्ट रुझान है। आउटबाउंड पर्यटन के अंदर, विदेशी देशों के पर्यटन के "लंबी दूरी की यात्राएं" खंड में मांग में वृद्धि हुई है दक्षिण - पूर्व एशिया, इंडोनेशिया, जापान, पूर्वी और दक्षिणी यूरोप के देशों के लिए।

3. एक उभरती हुई प्रवृत्ति पर्यटन यात्राओं की संख्या में वृद्धि है, जिसमें मनोरंजन के उद्देश्य से अल्पकालिक यात्राएं भी शामिल हैं। कुछ पर्यटक सप्ताहांत में या उसके बाद छोटी लेकिन लगातार यात्राओं को प्राथमिकता देने लगे हैं छुट्टियांनए साल, ईस्टर, मई की छुट्टियां, आदि। छोटी, लेकिन लगातार यात्राएं यात्रा सेवाओं के उपभोक्ता की ऐसी आवश्यकताओं को पूरा करती हैं जैसे कि एक पर्यटक केंद्र चुनने की सहजता, छापों से भरी एक गहन छुट्टी। एक छोटी लेकिन गहन छुट्टी मुख्य अवकाश से अधिक में भिन्न होती है उच्च स्तरपर्यटन केंद्र में रहने का प्रति दिन खर्च, उच्च गतिविधि और पर्यटकों की गतिशीलता।

लोगों की जीवन शैली में बदलाव। जीवन का तरीका दुनिया में किसी व्यक्ति के होने के स्थापित रूप हैं, जो उसकी गतिविधियों, रुचियों और विश्वासों में अपनी अभिव्यक्ति पाते हैं। जीवन शैली एक व्यक्ति का उसके कार्यों और पर्यावरण के साथ बातचीत में एक व्यापक चित्र है। यह एक विशेष सामाजिक वर्ग या व्यक्तित्व प्रकार से संबंधित होने के तथ्य से कहीं अधिक है। यह जानते हुए कि एक व्यक्ति एक विशेष सामाजिक वर्ग से संबंधित है, कोई अपने इच्छित व्यवहार के बारे में कुछ निष्कर्ष निकाल सकता है, लेकिन एक व्यक्ति के रूप में उसका प्रतिनिधित्व नहीं कर सकता।

एक व्यक्ति का व्यक्तित्व खरीदार की पसंद के लिए अपना समायोजन करता है। व्यक्तित्व को विशिष्ट मनोवैज्ञानिक विशेषताओं के रूप में समझा जाता है जो किसी व्यक्ति की व्यक्तिगत और अपेक्षाकृत स्थिर प्रतिक्रियाओं को निर्धारित करता है वातावरण. कुछ प्रकार के सामानों (कुछ सेवाओं) के लिए उपभोक्ताओं द्वारा दी गई प्राथमिकताओं के विश्लेषण में व्यक्तिगत विशेषताओं का उपयोग किया जा सकता है। होटल उद्योग और पर्यटन में यान्केविच, वी.एस., बेज्रुकोवा एन.एल. मार्केटिंग / वी.एस. यान्केविच। - एम .: वित्त और सांख्यिकी, 2003। - एस। 172।

किसी व्यक्ति के व्यक्तित्व के प्रकार के बारे में जानकारी होने पर, हम उसके विशिष्ट के बारे में निष्कर्ष निकाल सकते हैं मनोवैज्ञानिक विशेषताएं, लेकिन आप उसकी गतिविधियों, रुचियों और विश्वासों के बारे में नहीं जान सकते। किसी उत्पाद (सेवा) के लिए मार्केटिंग रणनीति विकसित करते समय, प्रबंधक किसी उत्पाद (सेवा) और एक निश्चित जीवन शैली के बीच संबंधों को उजागर करना चाहते हैं।

लोग साहसिक यात्रा, नई संवेदनाओं, स्वस्थ मनोरंजन आदि के प्रति आकर्षित होते हैं। वे आत्म-अभिव्यक्ति और आत्म-संतुष्टि में रुचि रखते हैं, नई जीवन शैली का अनुभव करते हैं और नए प्रकार के मनोरंजन सीखते हैं। छुट्टी पर, वे खुद को जानने के लिए समय देते हैं। और आधुनिक समाजइस व्यक्तिवाद का समर्थन करता है, आत्म-सम्मान और आत्म-अभिव्यक्ति की प्यास।

जीवन शैली के प्रयोग, सप्ताहांत की छुट्टियां, लैंगिक समानता, महिला मुक्ति ने पर्यटन को नए उपभोक्ता समूह दिए हैं। फैशन, रीति-रिवाज, आदतें, परंपराएं भी यात्रा सेवाओं के उपभोक्ताओं के व्यवहार पर ध्यान देती हैं और तदनुसार मांग करती हैं। क्वार्टलनोव, वी.ए. पर्यटन / वी.ए. त्रैमासिक। - एम .: वित्त और सांख्यिकी, 2002. - पी .238।

ट्रैवल एजेंसी के ग्राहकों का मनोवैज्ञानिक विभाजन उपभोक्ता विशेषताओं की एक पूरी श्रृंखला को जोड़ता है। सामान्य तौर पर, यह "जीवन के तरीके" की अवधारणा द्वारा व्यक्त किया जाता है। उत्तरार्द्ध एक रेखा का एक जीवन मॉडल है, जो शौक, कार्यों, रुचियों, विचारों, अन्य लोगों के साथ संबंधों के प्रकार आदि से निर्धारित होता है। दुरोविच, ए.पी. पर्यटन में विपणन / ए.पी. डुरोविच। - मिन्स्क: नया ज्ञान, 2001. - एस 219।

मनोविज्ञान उपभोक्ता के व्यक्तित्व लक्षणों, मूल्यों, जीवन शैली के मात्रात्मक माप के तरीकों को जोड़ता है। व्यक्तित्व को किसी व्यक्ति की पर्यावरणीय उत्तेजनाओं की अनूठी प्रतिक्रिया कहा जाता है, जो उसके व्यक्तित्व को दर्शाता है। एंजेल, डी। उपभोक्ता व्यवहार / डी। एंजेल। - सेंट पीटर्सबर्ग: पिटरकॉम, 2000. - पी.327।

मनोवैज्ञानिक विश्लेषण (जीवन शैली विश्लेषण) प्रबंधकों को यह समझने की अनुमति देता है कि उनके उत्पादों के खरीदार किस जीवन शैली का पालन करते हैं, और यह बदले में विभिन्न क्षेत्रों के प्रतिनिधियों के साथ अधिक प्रभावी ढंग से संवाद करना संभव बनाता है। उसी समय, आप यह पता लगा सकते हैं कि किसी नए या मौजूदा उत्पाद को कैसे रखा जाए, एक निश्चित जीवन शैली का पालन करने वाले उपभोक्ताओं के लिए इसे "संचार" करना कितना अच्छा है (शायद, यहां दक्षता अकेले जनसांख्यिकीय संकेतकों का उपयोग करने से अधिक है)। विधि का मुख्य विचार मानक चर से परे देखना है, उत्पाद को लक्षित दर्शकों के कार्यों, आशाओं, भय और सपनों के अनुसार प्रस्तुत करना है। के-टीजीआई डेटा के आधार पर विभिन्न वस्तुओं और सेवाओं के उपभोक्ताओं का मनोवैज्ञानिक विभाजन। एक्सेस मोड ।

मनोवैज्ञानिक, या मनो-व्यवहार, पर्यटक व्यवहार के मानदंड: यात्रा का मकसद; एक पर्यटक का मनोवैज्ञानिक चित्र; मौसमी, संगठन और यात्रा का रूप (समूह या व्यक्ति); उपयोग किया गया वाहनों; आवास सुविधाएं; टर्की की दूरदर्शिता; यात्रा की अवधि (पर्यटन सेवा प्रदाताओं के लिए यह बहुत महत्वपूर्ण है, क्योंकि यह देखा गया है कि छोटे पर्यटन करने वाले पर्यटक अधिक खर्च के लिए तैयार हैं और अधिक गहन भ्रमण कार्यक्रम रखते हैं)। इन मानदंडों में यात्रा वित्तपोषण के स्रोत भी शामिल हैं (आबादी के निम्न-आय वर्ग के लिए सामाजिक पर्यटन मनोरंजन, जिसे सामाजिक बीमा प्रणाली द्वारा सब्सिडी दी जाती है; प्रोत्साहन पर्यटन, कंपनी के कर्मचारियों और उनके परिवारों के लिए प्रोत्साहन यात्राएं, कंपनी द्वारा वित्तपोषित); टूर (ट्रैवल एजेंट, टूर ऑपरेटर) बनाने पर निर्णय लेने में सलाहकार और बिचौलिए। मनोवैज्ञानिक-व्यवहार विभाजन के साथ, उपभोक्ताओं को जीवन शैली की विशेषताओं और उनके खाली समय के लक्ष्यों के अनुसार, व्यक्तित्व विशेषताओं और व्यवहार संबंधी विशेषताओं के साथ-साथ एक पर्यटक उत्पाद की खपत के बारे में रूढ़ियों के अनुसार समूहों में विभाजित किया जाता है।

पर्यटन यात्रा की प्रेरणा (यात्रा का उद्देश्य) के आधार पर, पर्यटन के निम्नलिखित खंड प्रतिष्ठित हैं: व्यापार, खेल, रिसॉर्ट, स्वास्थ्य, साहसिक, मनोरंजन, शैक्षिक, शैक्षिक, विदेशी, शौक पर्यटन।

उनमें से कई छोटे उप-खंडों में विभाजित हैं, उदाहरण के लिए, मनोरंजक पर्यटन में, ये उपचार के उद्देश्य से अवकाश पर्यटन और पर्यटन हैं। प्रेरणा के संदर्भ में अलग-अलग खंडों के बीच एक स्पष्ट रेखा खींचना अक्सर मुश्किल होता है: व्यावसायिक पर्यटन को शैक्षिक, खेल के साथ मनोरंजन के साथ जोड़ा जा सकता है।

यात्रा सेवाओं के उपभोक्ताओं की कुछ आवश्यकताओं और विशेषताओं को सामान्य बनाने और कई समान विशेषताओं को मिलाकर यात्रियों के प्रकारों की पहचान करने का प्रयास किया जा रहा है। मानदंडों के एक सेट के आधार पर बनाई गई टाइपोग्राफी का डेटा हमेशा सशर्त होता है, लेकिन एक कंपनी के विपणन में, बाजार विभाजन का संचालन करते समय और लक्ष्य समूहों का निर्धारण करते समय, उन्हें तर्कसंगत रूप से कर्मियों को प्रशिक्षित करने के लिए इस्तेमाल किया जा सकता है, जब विज्ञापन के लिए मीडिया चुनते हैं अभियान, और विपणन लक्ष्यों का निर्धारण करते समय भी।

लोगों की जीवन शैली के आधार पर पर्यटन बाजार को विभाजित करके प्राप्त खंड ऐसे प्रत्येक खंड के प्रतिनिधियों के व्यवहार, रुचियों, विश्वासों, धारणाओं, मूल्यों और जरूरतों के बारे में सवालों के जवाब दे सकते हैं। उदाहरण के लिए, उपभोक्ता समूहों की पहचान की गई है: आनंद के आत्म-अवशोषित साधक; सक्रिय और उद्देश्यपूर्ण व्यक्ति; व्यापार समुदाय का एक प्रतिनिधि, तथाकथित "ब्लू कॉलर"; पारंपरिक घरेलू.

आनंद के आत्म-अवशोषित साधक। एक नीरस, निर्बाध कार्य करने वाला एक युवक वास्तविक और काल्पनिक बाहरी गतिविधियों से संतुष्टि चाहता है। उसे मछली पकड़ना और शिकार करना, बास्केटबॉल खेलना और महंगी स्पोर्ट्स कारों का शौक है। उसके पास एक अच्छी आय है, लेकिन सभी खरीद निर्णय उसके द्वारा अनायास किए जाते हैं। यह व्यक्ति लंबी अवधि के लिए जीवन की योजना नहीं बनाता है। वह टीवी पर खेल, साहसिक और अन्य सक्रिय कार्यक्रमों के नियमित दर्शक हैं।

सक्रिय और उद्देश्यपूर्ण व्यक्ति। पदोन्नति प्राप्त करने के लिए अपनी सभी क्षमताओं और ऊर्जा का उपयोग करता है, अपने काम में बहुत रुचि रखता है, उदार है, के साथ आधुनिक विचारजीवन के कई पहलुओं पर, आत्मविश्वासी। ऐसा व्यक्ति निरंतर नई संवेदनाओं की तलाश में रहता है, जोरदार गतिविधिजैसे स्कीइंग, नौकायन, विदेश यात्रा। यह व्यक्ति सभी घटनाओं और आधुनिक संस्कृति के नवीनतम रुझानों से अवगत रहने के लिए पत्रिकाएँ पढ़ता है। वह खेल टेलीविजन कार्यक्रम, मनोरंजन कार्यक्रम और ब्रेकिंग न्यूज देखता है।

व्यावसायिक व्यक्तित्व। अधिक मुफ़्त है पैसेएक सक्रिय, उद्देश्यपूर्ण व्यक्ति के विपरीत, दूसरा घर और एक महंगी छुट्टी खरीदने के लिए। लेकिन वह कम दूरी की यात्रा करना पसंद करती है और कम मोबाइल है, क्योंकि उसके पास एक स्थायी निवास स्थान और एक अच्छी तरह से गठित परिवार है। वह व्यापार पत्रिकाओं, समाचार पत्रों, समाचार संक्षिप्त, यात्रा और प्रकृति पर टेलीविजन विशेष की पाठक हैं।

"नीले कॉल्लर्स"। छोटे शहरों में या बड़े शहरों के बाहरी इलाके में रहते हैं, सामाजिक मूल्यों के बारे में मजबूत विश्वास रखते हैं, जैसे देशभक्ति, नैतिकता और कड़ी मेहनत की आवश्यकता। वे एक परिवार के साथ तंबू (शिविर) में आराम को एक उत्कृष्ट विश्राम मानते हैं। उन्हें शिकार और मछली पकड़ना बहुत पसंद है। सभी टेलीविजन खेल कार्यक्रमों में, वे गेंदबाजी या फुटबॉल पसंद करते हैं।

पारंपरिक गृहस्थ। उनकी मुख्य समस्या तेजी से बदलती दुनिया के साथ तालमेल बिठाने में असमर्थता है। वह स्वीकार करता है कि वह पुरानी परंपराओं का अनुयायी है और अन्य लोगों से भी यही अपेक्षा करता है। वह अपने खर्च किए गए प्रत्येक रूबल का अधिकतम लाभ उठाने की कोशिश करता है। एक घरेलू व्यक्ति ऐसी किसी भी चीज़ से बचता है जिसमें जोखिम शामिल हो और वह कभी भी उधार पर खरीदारी नहीं करेगा। वह टेलीविजन कॉमेडी के दर्शक हैं। के बारे में जानकारी का मुख्य स्रोत हाल की घटनाएंदुनिया में उसके लिए टेलीविजन पर समाचार प्रसारण हैं।

ये सभी खंड उपभोक्ताओं का सतही लक्षण वर्णन करते हैं। पर्यटन बाजार को सामान्यीकृत विशेषताओं के अनुसार विभाजित करते समय, जीवन शैली की कसौटी द्वारा प्राप्त खंड पूरी तरह से अलग जरूरतों और मूल्यों वाले उपभोक्ताओं के समूहों का प्रतिनिधित्व करते हैं। प्रत्येक खंड एक प्रमुख बाजार का प्रतिनिधित्व करता है जिसके लिए एक विशिष्ट पर्यटन उत्पाद विकसित किया जा रहा है। सामाजिक-जनसांख्यिकीय डेटा प्रत्येक खंड की भौतिक और वित्तीय क्षमताओं और सीमाओं को प्रकट करता है। जीवन शैली विवरण प्रत्येक खंड की जरूरतों और मांगों का एक विचार देता है। प्रत्येक खंड के लिए उपयोग डेटा संचार मीडियाइस खंड को सूचित करने के लिए विज्ञापन अभियान चलाना किस माध्यम से संभव है।

पर्यटकों की मांग का विभाजन अनंत तक जाता है, यह ऐसे कारकों के कारण होता है जैसे मानव आवश्यकताओं की संरचना की जटिलता, समाज में मनोरंजन और पर्यटन का बढ़ता महत्व।

पर्यटक आवश्यकताओं की संरचना की जटिलता से न केवल पर्यटक मांग में नए क्षेत्रों का उदय होता है, बल्कि पर्यटन के मिश्रित रूप भी सामने आते हैं। क्वार्टलनोव, वी.ए. पर्यटन / वी.ए. त्रैमासिक। - एम .: वित्त और सांख्यिकी, 2002. - पी.244।

अपने ग्राहकों को वर्गीकृत करके, ट्रैवल एजेंसी संबंधित और अतिरिक्त सेवाओं के साथ उत्पादों के अधिक व्यक्तिगत पैकेज की पेशकश करने में सक्षम है। पर किया जा रहा है सही पसंदग्राहक वफादारी की आवश्यकता के बारे में, त्रुटि की संभावना को कम करता है, उद्यम की लाभप्रदता बढ़ाता है। लाभहीन ग्राहकों के समूह की पहचान करके, आप मौजूदा लाभदायक ग्राहकों को बनाए रखने के लिए नकारात्मक गिट्टी को फेंक सकते हैं और धन के हिस्से को स्थानांतरित कर सकते हैं।

हम में से किसने सोमवार को एक नया जीवन शुरू करने का सपना नहीं देखा है? लेकिन, एक नियम के रूप में, ये सोमवार कभी नहीं आते हैं। हम घटनाओं के सामान्य चक्र में, सामान्य लय में रहना जारी रखते हैं, जिसे तोड़ना बहुत मुश्किल है। जीवन की आधुनिक गति हमें व्यक्तिगत विकास और मनोरंजन के लिए बहुत कम समय देती है, और अक्सर हमें "या" - "या" चुनना पड़ता है: या तो आराम, या व्यक्तिगत विकास और प्रशिक्षण।

पांच साल पहले, "मनोवैज्ञानिक पर्यटन" की अवधारणा बस मौजूद नहीं थी। और जब मैंने अपने सेंटर - द सेंटर फॉर साइकोलॉजी एंड ट्रैवल को फोन किया, तो मुझसे अक्सर एक ही सवाल पूछा जाता था: "आप प्रशिक्षण के आयोजन और संचालन के साथ पर्यटन को कैसे जोड़ेंगे?" सच कहूं तो मुझे उस वक्त पता भी नहीं था।
लेकिन समय बीतता गया, अनुभव और समझ दिखाई दी कि कल हमें यही चाहिए। आखिरकार, यह यात्रा के साथ संयुक्त प्रशिक्षण है जो विश्राम, व्यक्तिगत विकास, स्वास्थ्य सुधार, नई ज्वलंत भावनाओं और "यहाँ और अभी" में पूर्ण विसर्जन की हमारी आवश्यकता को पूरी तरह से संतुष्ट करता है।

यह ऐसे दौरे हैं जो आपको अपने जीवन में बदलाव करने की अनुमति देते हैं, और सबसे महत्वपूर्ण बात - परिणाम को मजबूत करना। और जब आप इस तरह की यात्रा से घर लौटते हैं, तो आपके परिवर्तन, अवचेतन पर दर्ज और तय हो जाते हैं, आपके साथ लौट आते हैं। ये परिवर्तन आपको दुनिया को एक नए तरीके से देखने, एक नए तरीके से कार्य करने, एक नए तरीके से घटनाओं पर प्रतिक्रिया करने और एक नए तरीके से जीने की अनुमति देते हैं!

मनोवैज्ञानिक पर्यटन कई फायदे हैं, क्योंकि वे गठबंधन आराम से आराम, रोमांचक पर्यटन, सबसे विविध और प्रभावी तरीकेसीखना: प्राचीन प्रथाओं और कर्मकांडों से आधुनिक तरीकेमनोचिकित्सा!
आप अपनी इच्छाओं और संभावनाओं के आधार पर वीआईपी-टूर या लाइट-टूर चुन सकते हैं। किसी भी मामले में, एक मनोवैज्ञानिक दौरे का विकल्प आपको आराम करने और अलग से अध्ययन करने की तुलना में बहुत कम खर्च करेगा।

अगला बहुत महत्वपूर्ण लाभ यह है कि आप अपने आप को परिचित वातावरण से अलग कर लेते हैं और सीखने की सामग्री में पूरी तरह से डूब जाते हैं। इस मामले में, आपके पास न केवल काम करने का समय और अवसर है, बल्कि आपको आवश्यक व्यावहारिक कौशल को मजबूत करने के लिए भी है, जिसे आप बाद में अपने जीवन में लागू करेंगे। खैर, एक और महत्वपूर्ण बिंदु - ऐसे कार्यक्रमों में, एक नियम के रूप में, आपके पास एक विशेषज्ञ के साथ नहीं, बल्कि विभिन्न प्रोफाइल के स्वामी के साथ संवाद करने का अवसर होता है।
आज, हमारे मनोवैज्ञानिक दौरों के कार्यक्रमों में से, आप चुन सकते हैं कि आपको क्या चाहिए।

आराम से यात्रा- शरीर के साथ काम करने और सामान्य वसूली, आराम करने की क्षमता, अपने शरीर और मनो-भावनात्मक क्षेत्र को क्रम में रखने के उद्देश्य से, रोजमर्रा की जिंदगी में उपयोग के लिए वांछित व्यवहार का एक कार्यक्रम विकसित करना।

मुख्य कार्य भावनात्मक दौरा- किसी व्यक्ति को वांछित भावनाओं को प्राप्त करने, उन्हें ठीक करने, स्थायी परिणाम प्राप्त करने का अधिकतम अवसर दें। प्रत्येक दौरे से आप एक निश्चित भावना, एक निश्चित अवस्था को बाहर निकालेंगे। तुम्हारी नकारात्मक भावनाएंसकारात्मक में बदलो और गुणात्मक रूप से अपने जीवन को बदलो।

यूडेमोथेरेपी- खुशी चिकित्सा - एक जटिल लेखक की विधि, जिसके परिणामस्वरूप व्यक्तित्व की उच्च क्षमता (संसाधन) प्रकट होती है, और एक व्यक्ति आत्मा, आत्मा और शरीर की समग्र एकता और सद्भाव प्राप्त करता है।

सभी दौरों में विभिन्न कार्यक्रमों में प्रशिक्षण शामिल है और लेखक की कार्यप्रणाली सीईआरईएल (व्यक्तिगत विकास कोचिंग) के साथ है, जो आपके लक्ष्यों को परिभाषित करने और आपकी समस्याओं को हल करने के लिए समर्पित है।

अपनी यात्रा के लिए, हम उन स्थानों का चयन करते हैं जो आपको प्रशिक्षण कार्यक्रम में पूरी तरह से डूबने की अनुमति देंगे। प्रत्येक दौरा एक विशिष्ट रूप से चयनित और विकसित कार्यक्रम है जिसमें प्राचीन मंदिरों और मठों के भ्रमण, सत्ता के स्थानों के दौरे और विभिन्न तकनीकों और दृष्टिकोणों की भागीदारी के साथ-साथ प्रशिक्षण कार्यक्रमों में सर्वश्रेष्ठ विशेषज्ञ शामिल हैं। प्रत्येक यात्रा एक ही कुंजी में बनाई गई है, यात्रा का विषय यात्रा के लिए चुने गए स्थानों में हर चीज में एक लेटमोटिफ की तरह लगता है।

हर साल, मनोवैज्ञानिक पर्यटन अधिक आकर्षक और मांग में अधिक होता जा रहा है। इस तरह के दौरे पर जाकर, आप न केवल अपने शारीरिक और मानसिक स्वास्थ्य को बहाल करेंगे, बल्कि आध्यात्मिक विकास और आत्म-ज्ञान के मार्ग पर भी यात्रा करेंगे।
ये यात्राएं वास्तव में आपके लिए भी जादुई होंगी - आपके छापों की चमक और आपको मिलने वाले परिणाम के संदर्भ में!

इरीना हुसिमोवा,
राष्ट्र के आध्यात्मिक पुनरुद्धार और मनो-भावनात्मक पुनर्प्राप्ति की अखिल-यूक्रेनी परियोजना के भागीदार "खुशी का क्षेत्र",

मनोविज्ञान और यात्रा केंद्र के प्रमुख "सोलनेचनी स्वेत"

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एक ऐसे समाज में आधुनिक मनुष्य जहां प्रतिस्पर्धा का राज है, विभिन्न नियम, आदतें, रूढ़ियाँ, नेतृत्व के लिए प्रयास और आदर्श, दुर्भाग्य से, इतनी कम सहजता है।

सहजता मुक्त होने, रचनात्मकता और शौक में खुद को प्रकट करने और व्यक्त करने में मदद करती है।

सहजता से पता चलता है आंतरिक संसाधनऔर कठिनाइयों से निपटने में मदद करता है।

सहजता रचनात्मकता और मुक्ति को बढ़ावा देती है। कोशिश करना और अपने आप को इसमें खोजने में सक्षम होना बहुत महत्वपूर्ण है अलग - अलग प्रकारगतिविधियों, फिर चुनें...

जरूरतें और विकास
आध्यात्मिक प्राणी के रूप में प्रत्येक व्यक्ति के जीवन के मुख्य लक्ष्य होते हैं: स्वयं को जानना, संसार को जानना और संसार में अपना स्थान खोजना। (यहां, "ढूंढें" का अर्थ न केवल खोज करना है, बल्कि कब्जा करना भी है।) साथ ही, दुनिया को एक स्थिर के रूप में नहीं, बल्कि विकासवादी विकास में एक गतिशील वस्तु के रूप में समझा जाता है। विकासवादी प्रक्रिया में प्रत्येक वस्तु की अपनी भूमिका होती है; और, विशेष रूप से, प्रत्येक व्यक्ति के लिए एक निश्चित भूमिका प्रदान की जाती है, जिसमें निरंतर सुधार (व्यक्तिगत ...

मुझे पता नहीं क्यों, लेकिन मैं चाहता हूं कि इस कठिन और कठोर दुनिया में अधिक से अधिक रचनात्मक रूप से प्रतिभाशाली व्यक्ति हों और जितना संभव हो सके वे अपनी क्षमता को पूरी तरह से प्रकट करने में असमर्थ हों, दुर्भाग्यपूर्ण और सब कुछ हारे हुए लोगों द्वारा शर्मिंदा।

यही इच्छा थी जिसने मुझे अपनी कलम उठाने और उन कारणों पर एक किताब लिखने के लिए प्रेरित किया जो परिवर्तन की ओर ले जाते हैं। समान्य व्यक्तिएक अद्वितीय रचनात्मक व्यक्तित्व में। मैंने आपके लिए कितनी अच्छी तरह निर्णय लिया - प्रिय पाठक।

मैं आशा करता हूँ कि...

मुझे यह लेख स्टैनफोर्ड विश्वविद्यालय के स्नातकों को स्टीव जॉब्स के भाषण से लिखने के लिए प्रेरित किया गया था। इसमें उन्होंने सलाह दी कि हमने एक हजार बार सुना है:

"आपको वह ढूंढना होगा जो आपको पसंद है। और यह आपके काम के साथ-साथ आपके प्रियजनों के लिए भी सच है।

आपका काम आपके जीवन का एक बड़ा हिस्सा भर देगा, और सच्ची संतुष्टि का अनुभव करने का केवल एक ही तरीका है - और वह है वह करना जो आपको वास्तविक लगता है। एक सार्थक कारण. और महान कार्य करने का केवल एक ही तरीका है, और वह है उस चीज़ से प्रेम करना...

प्राचीन काल में भी, अज्ञात भूमि के खोजकर्ताओं ने देखा कि स्थानीय लोग, जो एलियंस के रीति-रिवाजों और तौर-तरीकों से बिल्कुल अपरिचित हैं, भावनाओं को व्यक्त करने के समान तरीके हैं। मेडागास्कर और टिएरा डेल फुएगो में, पोलिनेशिया और पेटागोनिया में, यह सहमति में सिर हिलाने, असंतोष से भौंकने और खुशी से मुस्कुराने का रिवाज है।

ऐसा प्रतीत होता है कि होमो सेपियन्स प्रजाति के सभी प्रतिनिधियों की भावनाओं और उन्हें व्यक्त करने के तरीके समान हैं।

हालाँकि, यह केवल कुछ पर लागू होता है ...

आखिरकार, हम सब इसके लिए प्रयास करते हैं! यह शायद अच्छा है जब आपके एक शब्द से पूरे साम्राज्य का निर्माण और विनाश होता है, परिवार बनते हैं, सौदे होते हैं और भाग्य बदल जाता है। और, यहां तक ​​कि लापरवाही से एक पूरी तरह से अपरिचित, एक दुकान में आंटी को एक फैशनेबल बैग खरीदने या न खरीदने के लिए कहना अच्छा है। यह अच्छा है और सब कुछ।

वहीं जीवन के मेले में हमारी सफलता प्रभावित करने की क्षमता पर निर्भर करती है। और व्यक्तिगत खुशी। और एक करियर। और भी काफी।

मूल रूप से हम सब...

वह जानना चाहता है कि इस प्रकार के आलंकारिक प्रतिनिधित्व से किस प्रकार के मानव की आवश्यकता होती है और कौन से गुण फोटोग्राफी को अपने कार्य को हल करने की अनुमति देते हैं। अपने स्वयं के उद्देश्यों के लिए, शोधकर्ता इस उपाय को सबसे पसंदीदा राष्ट्र शासन के रूप में मानता है। फोटो जो वादा करता है वह उसे अपनी सभी वास्तविक उपलब्धियों को रिकॉर्ड करने से कहीं अधिक उत्साहित करता है, जो बदले में, उसे आशावादी और सहिष्णु बनाता है, जैसे कि बच्चों के भविष्य के लिए ऋण प्राप्त करने की स्थिति में ...

जर्मन व्यापारियों के घेरे में के बारे में अधिक से अधिक प्रश्न हैं व्यवसाय शिष्टाचार: बातचीत में कैसे व्यवहार करें और क्या किसी व्यावसायिक बैठक में किसी महिला का हाथ चूमना आवश्यक है? यह उलझन खुद को और अधिक से अलग करने के प्रयास जैसा दिखता है गंभीर समस्याएं: बेरोजगारी कई महीनों से 10% पर मँडरा रही है, आर्थिक विकास धीमा है, और कई कंपनियां विदेशों में नौकरी स्थानांतरित करने की धमकी दे रही हैं।

जर्मन समाज में अच्छे शिष्टाचार की समस्या पर कई वर्षों से व्यापक रूप से चर्चा की गई है। अचानक एक बड़ा...

संरचनात्मक रूप से, मानस को इसके तीन घटकों - चेतना, अवचेतन और मोटर कौशल की एकता के रूप में दर्शाया जा सकता है। एक व्यक्ति जो कुछ भी करता है, उसकी गतिविधि इन घटकों की अभिव्यक्ति के रूप में कार्य करती है। इसका मतलब यह है कि वार्ताकार को गतिविधि के लिए प्रेरित करने के लिए, उसकी चेतना, अवचेतन (मुख्य रूप से भावनाओं) को प्रभावित करना और उन्हें संबंधित गतिविधि में शामिल करना आवश्यक है।

केवल चेतना के लिए अपील करने से अनुनय की सभी संभावनाएं समाप्त नहीं हो जाती हैं। केवल वे प्रेरक प्रयास ही लक्ष्य तक पहुँचते हैं जो...

इस लेख के लेखक का कार्य पाठक को मृत्यु के भय से परिचित कराना है। आत्मा की गहराइयों में छिपी चिंता की यह छिपी और गहरी भावना ही व्यक्ति को व्यक्ति बनाती है। एक व्यक्ति एक सच्चा जीवन जीना शुरू करता है, केवल सचेत रूप से मृत्यु की अनिवार्यता को स्वीकार करता है। स्वतंत्र रूप से और सम्मानपूर्वक प्रतिरोध को त्यागने के बाद, वह वास्तविक दुनिया में रहने का अवसर प्राप्त करता है। हम अनुसरण करेंगे कि कैसे लोग खुद को छोड़ देते हैं, कैसे वे वास्तविकता से बचने की कोशिश करते हैं, लेकिन हम यह भी देखेंगे कि कैसे, इस डर को स्वीकार करते हुए, इस पर अंकुश लगाएं ...

हाइकर्स के लिए पर्यटन के मनोवैज्ञानिक पहलुओं, हाइकर्स के संभावित अभद्र व्यवहार, जो चरम स्थितियों में खुद को प्रकट कर सकते हैं, को ध्यान में रखना बहुत महत्वपूर्ण है। ये पूरे शरीर पर भारी लंबे समय तक शारीरिक परिश्रम, नेता की ओर से अनुशासन की सटीकता, ऑक्सीजन की भुखमरी अपने सबसे अच्छे रूप में हैं।

पर्यटन के पहलू। चलते-फिरते मनोविज्ञान

पूरे मार्ग का सफल मार्ग, और यहां तक ​​कि इसके प्रतिभागियों का जीवन, अक्सर उत्पन्न होने वाली स्थिति से एक सक्षम और विचारशील निर्णय पर निर्भर करता है। यह बहुत अच्छा है जब एक समूह उन प्रतिभागियों से इकट्ठा होता है जो कई वर्षों से एक-दूसरे को जानते हैं और पहले संयुक्त यात्राओं पर गए हैं। लेकिन अन्य विकल्प भी हैं।

सत्तर के दशक में, जब मुझे अभी भी चरम स्थितियों में लोगों के मनोविज्ञान को समझने का पर्याप्त अनुभव नहीं था, मेरी पहल पर (तब मैंने क्षेत्रीय पर्यटन परिषद के एक वरिष्ठ प्रशिक्षक के रूप में काम किया), नए खेल बिछाने के लिए एक गणतंत्र पर्यटन अभियान का आयोजन किया गया था। -योजनाबद्ध पर्यटक पर्वत मार्ग

यह मार्ग उगाम रिज के उत्तरी स्पर्स के साथ और तलस अला-ताओ ​​के उत्तर-पश्चिमी स्पर्स के साथ-साथ दज़बग्लीटौ, अलाताउ बुगुलीटोर्टौ से होकर गुजरा। इस पहाड़ी, अगम्य देश में, अक्सू-झाबागली प्रकृति रिजर्व है, जो 128 हजार हेक्टेयर में फैला हुआ है, जिसे 1926 में बनाया गया था। रिजर्व के माध्यम से दो बड़ी पहाड़ी नदियाँ बहती हैं - अक्सू और झाबगली, रिजर्व के कर्मचारी अपनी अगम्यता के कारण अपनी ऊपरी पहुंच तक नहीं उठते हैं। उन्होंने मुझे इस बारे में बताया जब मैंने अपने रूट को कोऑर्डिनेट किया। और उन्होंने पहाड़ों में, संभवतः इन नदियों की ऊपरी पहुंच में, एक बिगफुट (यति) की उपस्थिति के बारे में भी बात की।

अभियान में भाग लेने के लिए, रिपब्लिकन टूरिज्म काउंसिल ने प्रतिभागियों के रूप में कारागांडा, पावलोडर और अल्मा-अता के प्रतिनिधियों को भेजा, बाकी को मैंने खुद चिमकेंट से चुना। मार्ग को 10 दिनों के लिए डिज़ाइन किया गया था और पाँच दर्रों के पारित होने के लिए, जिनमें से तीन को पहली चढ़ाई माना जाता था। समूह में 9 लोग थे, एक बड़े आवारा कुत्ते की गिनती नहीं कर रहे थे जो मार्ग की शुरुआत में हमसे जुड़ गए थे।

पहले दो दिनों में हमने एक पास (2800 मीटर, ग्रेड 1 ए) पास किया और दरबाजा रिजर्व के घेरे में चले गए, जहां शिकारी अपने परिवार के साथ रहता था। पथ तकनीकी रूप से आसान था, एक चिकनी चढ़ाई और एक ही चिकनी वंश के साथ, लेकिन शाम को भारी बैकपैक्स से पीठ दर्द और आराम की आवश्यकता थी। घेरा से पश्चिम की ओर, एक कच्ची सड़क एक छोटे से गाँव में जाती थी, जहाँ चिमकेंट से एक बस दिन में एक बार आती थी। और पूर्व की ओर, सड़क 5-8 मीटर चौड़े, 80-100 मीटर ऊंचे और 500 मीटर लंबे चट्टानी गलियारे के पत्थर के फाटकों में प्रवेश करती थी। बाला-बलदारबेक पहाड़ी नदी गलियारे के संकीर्ण गहरे तल के साथ दौड़ती थी।

इस गलियारे को बगल से देखने पर ऐसा लग रहा था कि पर्वत श्रृंखला में एक लंबा संकरा रास्ता तलवार से काट दिया गया हो। शिकारी ने हमें बताया कि 1953 तक गलियारे से एक नैरो-गेज रेलवे चलती थी। रेलवेगाँव में, जहाँ कार्यशालाएँ थीं और यूरेनियम अयस्क युक्त चट्टानों को कुचलने और लोड करने के लिए एक आधार था। सुबह हम इस अंधेरे, उदास गलियारे के साथ चले, फिर नदी के किनारे हम रास्ते में दाहिनी ओर मुड़े और ऊँची चट्टानी दीवारों के साथ एक विस्तृत कण्ठ में प्रवेश किया।

धीरे-धीरे, कण्ठ संकरा होता गया, और अंत में, दोपहर तक, हम दीवारों पर पहुँच गए, जहाँ से नदी कई झरनों में गिर गई। यहाँ, एक बर्च ग्रोव में, हमने तंबू लगाए, और जब रात का खाना तैयार किया जा रहा था, हम दो बंडलों में लटकती घाटी में जाने का रास्ता तलाशने लगे। जब वे शीर्ष पर एक आसान चढ़ाई की तलाश कर रहे थे, जब उन्होंने तीन चालीस रेलिंग लटका दीं, तो उन्हें 50 मीटर प्रत्येक के तीन एडिट मिले, फिर वहां रुकावटें और कई जगहें थीं जिन पर गार्ड बूथ खड़े थे।

एक एडिट में, एक साइड ओपनिंग में, एक टॉर्च की रोशनी से, उन्होंने एक मानव कंकाल को पांच मीटर की श्रृंखला के साथ दीवार से बंधा हुआ देखा। नीचे, कण्ठ की घाटी में, उन्होंने बाद में चट्टानी दीवारों के आधार पर पाँच और एडिट की खोज की। और घाटी में ही - अवशेष पथ्थर की दीवारेंबैरक जहां 1944 से 1953 तक कैदी रहते थे। हैंगिंग वैली पर चढ़ने की कठिनाई और रास्ते की आगे की अनिश्चितता को देखते हुए, मैंने यहां उत्पादों की "डिलीवरी" आयोजित करने और तीन दिवसीय सर्कुलर रूट से गुजरने का फैसला किया।

अगली सुबह हम हल्के बैकपैक्स के साथ रेलिंग पर चढ़े। हालाँकि, रॉक क्लाइम्बिंग के लिए बहुत प्रयास की आवश्यकता थी। उसके बाद, यह देखते हुए कि चढ़ाई आसान हो रही थी, मैंने चिमकेंट के दो आदमियों को जंगली कबूतरों को मारने के लिए आगे जाने दिया (उनके पास एक शिकार राइफल थी), और आधे घंटे के बाद मैंने 15 मिनट का पड़ाव बनाया। इस दौरान दो गोलियां आगे चल दीं।

पावलोडर का एक प्रतिभागी (चलो उसे कॉमरेड ज़ेलेंट्सोव कहते हैं) अपने पैरों पर कूद गया और मेरी ओर मुड़कर चिल्लाया: "पावेल निकोलाइविच, आप सुनते हैं, वे शांति के कबूतरों को मार रहे हैं! हमें उन्हें तत्काल रोकना चाहिए।" उसके हाव-भाव में और उसके शब्दों के अर्थ में कुछ असामान्य था। मुझे लग रहा था कि यह एक बुरे अंत की शुरुआत है। कुछ करने की जरूरत है। वह उसके पास गया और शांति से उसे समझाने लगा कि वह थक गया है, और उसे दो अनुभवी पर्यटकों के साथ शिविर में लौटने की जरूरत है। उसने तुरंत इन लोगों की ओर रुख किया, सुझाव दिया कि वे शिविर में जाएं और हमारी प्रतीक्षा करें। लोगों ने मुझे ज़ेलेंट्सोव को समूह के साथ छोड़ने के लिए कहना शुरू कर दिया, ताकि वे उसे मार्ग पूरा करने में मदद करें। ज़ेलेंट्सोव खुद चुप थे। जब बाकी प्रतिभागियों ने मुझे ज़ेलेंट्सोव छोड़ने के लिए कहना शुरू किया, तो मैं सहमत होने के लिए मजबूर हो गया, और हम पत्थरों के ऊपर, बिना रास्तों के ऊँची पहाड़ी घाटी पर चढ़ना जारी रखा।

यात्रा सितंबर के अंत में हुई थी। दक्षिणी ढलानों पर बर्फ के मैदान लगभग चले गए हैं। शुनकुलदुक नदी की दाहिनी ओरोग्राफिक रूप से उथली सहायक नदी पत्थरों के नीचे से निकली, आगे पानी नहीं था। नीचे, लगभग सौ मीटर दूर, एल्फिन जुनिपर की आखिरी झाड़ियाँ हैं, इसलिए उन्हें पत्थरों से जमीन साफ ​​करने और रात भर ठहरने का आयोजन करने के लिए मजबूर होना पड़ा। सुबह में हम बलदरबेक की चट्टानी घाटी के साथ उगम रिज के मुख्य रिज से लेकर स्पर तक चढ़ते रहे। इस स्पर और इसके आगे के कांटों को बलदरबेक पर्वत कहा जाता है। बलदरबेक घाटी के स्रोत एक विशाल सर्कस में स्थित हैं। उगाम्स्की रिज के मुख्य रिज के दाईं ओर, कोरुमटोर पास (3300 मीटर, ग्रेड 2 ए) दिखाई देता है। ठीक रास्ते में, पूर्व में, आप पास देख सकते हैं, जिसे मैं दो साल (3455 मीटर, ग्रेड 1 बी) में ज़ापडी डेज़ेटिटर कहूंगा।

इस दर्रे के पीछे सात छोटे लटके हुए गर्त ग्लेशियर हैं, और उनके पीछे उगम्स्की रिज से होकर एक दर्रा है, जिसे मैंने वोस्तोचन डेज़ाइटर (3550 मीटर, ग्रेड 1 बी) कहा। इन नामों के तहत, उन्होंने अखिल-संघ वर्गीकरण में प्रवेश किया। उत्तर में, रास्ते में बाईं ओर, बलदारबेक दर्रा (3300 मीटर, 1बी ग्रेड) की एक काठी है। यहाँ इस दर्रे पर हम लगभग 40 डिग्री की ढलान के साथ एक लंबी, चट्टानी-पत्थर ढलान के साथ चढ़ाई शुरू कर दी। दर्रे की चढ़ाई लगभग तीन घंटे तक चली, दोपहर के भोजन के समय तक मैं मुख्य समूह के साथ दर्रे पर चढ़ गया और ताशकंद के पर्यटकों से 1962 के दौरे पर एक नोट मिला। नोट 10 साल पुराना था।

हमें यहां उठे हुए एक घंटा बीत चुका है और नीचे से कोई दिखाई नहीं दे रहा है। अंत में, दूरी में, साशा शुलकोव की आकृति दिखाई दी, जिसने अपना हाथ लहराया, उसे आमंत्रित किया। मैं 15 मिनट में उनके पास गया, उन तीनों को चट्टान के पीछे देखा और सिकंदर से सुना कि ज़ेलेंट्सोव, चढ़ते समय, थकान का जिक्र करते हुए, चट्टानी द्वीपों के पीछे उनसे छिपना शुरू कर दिया। उसे उतारने के प्रस्ताव पर उसने मना कर दिया और बैग नहीं दिया। बैग में उनके निजी सामान के अलावा 2 किलो एक प्रकार का अनाज होना चाहिए था।

फिर लोगों ने बैग निकाल लिया और सामग्री को बाहर निकाला। एक प्रकार का अनाज के अलावा, बैग में गाढ़ा दूध के तीन डिब्बे, स्टू के दो डिब्बे और दो चॉकलेट बार थे। उन्होंने इन उत्पादों को "परित्याग" की अनुमति के बिना लिया। सीधे शब्दों में कहें, मैंने इसे चुरा लिया। इस सवाल पर: "उसने ऐसा क्यों किया?", उसने जवाब दिया: "क्या होगा अगर तुम मुझे पहाड़ों में अकेला छोड़ दो?"। स्थिति का आकलन करने के बाद, मैं इस नतीजे पर पहुंचा कि उसके साथ रिंग रूट पर आगे जाना खतरनाक था। हमें बेस कैंप में लौटना होगा। "अभी तो शुरुआत है! ओह ओह ओह!" उन्होंने वोलोडा कुज़नेत्सोव को यह समझाने के लिए ऊपर भेजा कि पास पर बैठे लोगों के साथ क्या हुआ था, उनके उतरने का इंतजार किया और सभी एक साथ नीचे उतरे, दोहराते हुए कहा: "भगवान उसका न्याय करें।" यह मैं था जिसने अब विडंबनापूर्ण रूप से निकोलाई नेक्रासोव की कविता को याद किया, और फिर मुझे बहुत दुख हुआ कि मैंने ज़ेलेंट्सोव को वापस शिविर में भेजने के अपने निर्णय पर जोर नहीं दिया था।

हम पानी और रेंगने वाले जुनिपर में उतरे, रात बिताई और अगले दिन शाम को बेस कैंप में उतरे। यहाँ हम उम्मीद कर रहे थे सुखद आश्चर्य. एक आवारा कुत्ता भोजन "फेंक" के पास बैठा था, पत्थरों से लेट गया, भोजन की रखवाली कर रहा था और हमारी प्रतीक्षा कर रहा था। मैंने एक दिन की यात्रा करने का फैसला किया, लेकिन राजनीतिक कैदियों के पूर्व शिविर में नहीं, बल्कि नीचे, बाला-बलदारबेक नदी के पास, शरद ऋतु के सुनहरे-नारंगी रंग में बर्च और रोवन द्वीपों के साथ एक विस्तृत घाटी में। उन्होंने आग पर बाल्टियों में पानी गर्म किया, कोबलस्टोन, हनीसकल ट्रंक और तिरपाल से उन्होंने एक काला सौना बनाया, क्योंकि पत्थरों को लाल-गर्म करने के लिए बहुत सारी जलाऊ लकड़ी थी। धुले हुए, धुले हुए अंडरवियर। सभी के मूड में सुधार हुआ है, और आप आग से गिटार के साथ गाने गा सकते हैं, जो हमने किया।

अगले दिन, मैंने ज़ेलेंट्सोव को शिविर में दो प्रतिभागियों के साथ छोड़ने का फैसला किया, और बाकी के साथ बाला-बलदारबेक नदी के सिर पर स्थित ब्यूरवेस्टनिक -2 और नेज़वेस्टनी दर्रे के माध्यम से एक रिंग मार्ग बनाने के लिए और उल्केनक की ओर जाने का फैसला किया- सु नदी। अंधेरा होते ही सब सो गए। लगभग तीन घंटे बाद मैं किसी तरह की अस्पष्ट चिंता की भावना के साथ उठा, तम्बू से बाहर निकला और अन्य दो टेंटों में प्रतिभागियों की उपस्थिति की जांच करना शुरू कर दिया, पैरों को महसूस और गिनना शुरू किया। एक जोड़ी पैर गायब थे। मुझे सभी लोगों को जगाना पड़ा, और यह पता चला कि ज़ेलेंट्सोव वहाँ नहीं था, हालाँकि उसकी सारी चीज़ें, एक स्लीपिंग बैग और एक बैकपैक जगह पर था। कुत्ता भी नहीं था। पूर्व संध्या में हमने नदी के किनारे की जांच की, ज़ेलेंट्सोव की पतलून और जैकेट पत्थरों पर पड़ी थी।

उदास धारणाएँ और बुरे विचार मेरे सिर में चढ़ गए। उसने तीन को नदी के किनारे किनारे का निरीक्षण करने के लिए भेजा, दो आसपास के क्षेत्र में, और वह स्वयं दो साथियों के साथ नदी पर चला गया। नदी, हालांकि पूर्ण बहती है, लेकिन नीचे दस्तक देने के लिए पर्याप्त नहीं है। इसे फोर्ड किया जा सकता है, क्योंकि यहां कोमल घाटी में धारा की गति कम हो जाती है। लेकिन पानी बहुत ठंडा है। हम लगभग एक किलोमीटर ऊपर गए, हिरण और घुरघुराहट के एक छोटे से झुंड के अलावा कुछ नहीं मिला जंगली सूअर. हम नदी से दूर चले गए और रास्ते पर चल पड़े। आगे, हमने उत्साहित आवाज़ें सुनीं और हमारे दो लड़कों, ज़ेलेंट्सोव और एक कुत्ते को उस घास के ढेर के पास देखा, जिसे शिकारी ने तैयार किया था। यह पता चला है कि जब लोग रास्ते पर गए और टीले पर पहुंचे, तो उसमें से एक कुत्ता निकला, और फिर शॉर्ट्स और एक टी-शर्ट में ज़ेलेंट्सोव। यह पूछे जाने पर कि वह यहाँ क्यों आया, ज़ेलेंट्सोव ने कहा कि, लोगों की पिटाई के डर से, उसने एक कुत्ते को गले लगाने के लिए एक घास के ढेर में रात बिताई।

शिविर में, मैंने सभी प्रतिभागियों को इकट्ठा किया और घोषणा की कि मैं ज़ेलेंट्सोव को रास्ते से हटा रहा हूं और उसे दो लोगों के साथ, रेंजर के घेरे के माध्यम से निकटतम गांव भेज रहा हूं। शाम को, कार्यक्रम के अनुसार, चिमकेंट के लिए एक नियमित बस इस गाँव से निकलने वाली थी। यात्रा के लिए ज़ेलेंट्सोव को पैसे दिए। परिचारकों द्वारा नाराज न होने के लिए, उन्होंने समूह के लिए एक लॉटरी की व्यवस्था की। बस मामले में, उन्होंने अपने निर्णय के साथ बैठक के कार्यवृत्त बनाए और उपस्थित लोगों से हस्ताक्षर करने के लिए कहा।

ज़ेलेंट्सोव और हमारे साथ आने वाले लोगों को उचित निर्देश देते हुए, हमने सभी भोजन ले लिए और बाला-बलदारबेक नदी के किनारे अपने स्रोतों, कारवां ग्लेशियरों के साथ दो घाटियों के रास्ते पर चले गए। मोरेनेस के सामने एक बेस कैंप आयोजित करने के बाद, और दो प्रतिभागियों को छोड़कर, मैं और बाकी ने ब्यूरवेस्टनिक -2 पास (3350 मीटर, ग्रेड 2 ए) के लिए एक रेडियल निकास बनाया। तीन उच्च मोराइन शाफ्ट (लगभग 100-150 मीटर ऊंचे) के साथ एक अर्ध-लटकते हिमनदों पर चढ़ना अपेक्षाकृत आसान है। बर्फीली ढलान पर दर्रे से बाहर निकलें। दर्रे की चट्टानी काठी पर हमने दो दाढ़ी वाले पहाड़ी बकरियों को ऊँचे घुमावदार सींगों के साथ चट्टानों पर शान से कूदते हुए देखा। दर्रे से आप साईराम चोटी और उसके चारों ओर चार हजारवीं चोटियों को स्पष्ट रूप से देख सकते हैं। लेकिन चट्टानी कूपों और खड़ी चट्टान के स्लैब के साथ दर्रे से उतरने के लिए चढ़ाई के उपकरण और उपयुक्त प्रशिक्षण की आवश्यकता होती है, और निश्चित रूप से, समय। लेकिन हमारे पास अब समय नहीं था, यह ज़ेलेंट्सोव की सनक पर खर्च किया गया था, इसलिए हम बेस कैंप के रास्ते से नीचे उतरे।

शाम तक, दो एस्कॉर्ट्स, एडिक क्रिपुलेविच और गेना स्लीप्सोव आए। उन्होंने मेरे आदेश को सफलतापूर्वक पूरा किया। अगली सुबह-सुबह, सभी भोजन और उपकरण लेने के बाद, हम दर्रे पर चढ़ने लगे, पहले एक बड़े दर्रे के साथ, और फिर एक खड़ी चट्टानी ढलान (45 डिग्री तक) के साथ। हमने तीन रेलिंग रस्सियों को लटका दिया, और 30 मीटर ऊंचे एक चट्टानी जम्पर के पास पहुँचे। पहला बिना बैकपैक के चढ़ गया, रास्ते में चट्टानी हुक और लटकते कारबिनरों को थपथपाया, एक शीर्ष बेले का आयोजन किया, और हम सभी एक संकरी चट्टानी काठी पर चढ़ गए। उन्होंने दर्रे को 'ब्रिगंटिना' कहा, इसकी ऊंचाई लगभग 3500 मीटर है। इसके बाद, उन्होंने उसे 2ए के. के रूप में अर्हता प्राप्त की। जब हम दर्रे पर बैठे और सूखा दोपहर का भोजन किया, तो हमने हिमालय के हिमपात की चीख सुनी, और फिर हमने देखा कि यह पहाड़ी मुर्गी चट्टान से चट्टान की ओर कैसे उड़ती है। हम केकलिक से कई बार मिले, लेकिन स्नोकॉक - पहली बार।

दर्रे से उतरना लगभग 200 मीटर लंबे एक छोटे से सर्क ग्लेशियर के लिए फ़र्न ढलान के साथ काफी खड़ी (लगभग 40 डिग्री) है। ग्लेशियर की जीभ एक हिमपात के साथ समाप्त होती है, जो चट्टानों के साथ दाईं ओर बायपास होती है। नीचे एक छोटी मोराइन झील है, फिर कई मोराइन लकीरें हैं, जिसके नीचे से एक उच्च जल धारा दिखाई देती है। यह उल्केनक-सु नदी की बाईं सहायक नदी है। ढलान पीले-हरे रंग की सूखी घास से ढका हुआ है और मेन्ज़बीर के लाल मर्मोट के बिलों से ढका हुआ है। अधिकांश छिद्र पहले से ही अंदर से पृथ्वी से भरे हुए हैं। यह सितंबर है, मर्मोट्स हाइबरनेशन में चले जाते हैं। हम उल्केनक-सु नदी ("बिग व्हाइट वाटर" के रूप में अनुवादित) के साथ इसके संगम तक धारा के नीचे गए। एक उच्च-पानी, उग्र धारा, हिलते हुए पत्थर, एक संकीर्ण कण्ठ में एक गहरे चैनल के माध्यम से देखे गए।

बैकपैक्स और कुछ लोगों को छोड़कर, लोग और मैं एक मुश्किल से ध्यान देने योग्य पथ पर चले गए, संभवतः एक जानवर एक, क्योंकि 15 मिनट के बाद हमने एक छोटे भूरे रंग के टीएन शान सफेद-पंजे वाले भालू को रास्ते पर चलते देखा। उसने नाखुश होकर सूंघा, एक कलाबाज की चपलता के साथ वह जल्दी से चट्टानी ढलान पर चढ़ गया और तुर्केस्तान के पेड़ की तरह जुनिपर की झाड़ियों में गायब हो गया। हिमस्खलन से पहले दाहिने चट्टानी कपाल से आधे घंटे पहले चलने के बाद, हमने पत्थरों में एक अर्गली (पहाड़ी भेड़) के बड़े खड़ी सींगों के साथ एक सफेद खोपड़ी देखी। यह अच्छा लग रहा था, और इसे अपने साथ ले जाने का एक बड़ा प्रलोभन था, लेकिन इसका वजन 15 किलोग्राम था। मुझे इसे छोड़ना पड़ा। कण्ठ और संकरा हो गया और पूर्व की ओर सुचारू रूप से मुड़ते हुए एक संकरी घाटी में बदल गया। दक्षिण दिशा में, दूरी में एक काठी दिखाई दे रही थी, या तो रिज के मुख्य शिखा में, या उसके स्पर में।

हम वापस मुड़े और एक घंटे बाद हम उन साथियों के पास गए जो हमारी प्रतीक्षा कर रहे थे, एक और आधे घंटे बाद हम उल्केन-अक्सू और क्षीक-सु (अनुवाद में - "लिटिल व्हाइट वाटर") के संगम पर चले गए। ये दो उच्च-पानी वाली धाराएं अक्सू नदी बनाती हैं, जो नीचे की ओर बहती हैं, विशाल शिलाखंडों में प्रवेश करती हैं और चट्टान में एक गहरा चैनल देखती हैं। एक सुस्त गर्जना नदी के ऊपर खड़ी है। यहां कण्ठ चौड़ा हो जाता है, और हम पहले से ही एक उच्च जुनिपर जंगल के माध्यम से उतरते हैं, जो परिदृश्य का एक असामान्य, अनूठा रूप बनाता है। और हवा! अर्चा वाष्पशील स्रावित करती है आवश्यक तेल, और फाइटोनसाइड्स एक स्थिर रोगाणुरोधी क्षेत्र का निर्माण करते हुए, हवा को शुद्ध और पुनर्जीवित करते हैं। इसलिए, इन जगहों पर रहने वाले यति (हिममानव) इतने लंबे और बड़े हैं। घाटी के दाहिने किनारे से पंद्रह किलोमीटर नीचे स्थित अक्सू घेरा के शिकारी ने कहा कि उसने कई बार झबरा, ऊनी देखा था पराक्रमी आदमीपहली बर्फ पर शरद ऋतु के अंत में।

लगभग तीन घंटे बाद, बाईं जंगली ढलान के साथ जानवरों के रास्तों पर चलते हुए, हम पहाड़ों से कण्ठ से बाहर निकले। पर्वत कण्ठ धीरे-धीरे एक अनोखी प्राकृतिक घटना में बदल गया - अक्सू घाटी। यह एक बहुत बड़ा अंतर है पृथ्वी की पपड़ी. पहाड़ों से बाहर निकलने से लेकर संकीर्णता तक, यह 18 किमी तक फैला है, किनारों के बीच की अधिकतम चौड़ाई 400-500 मीटर तक पहुंचती है। 500-600 मीटर तक की गहराई घाटी की खड़ी और सीधी दीवारें कभी-कभी 200 मीटर की गहराई तक गिरती हैं। कुछ जगहों पर वे अलमारियां और छोटे छतों का निर्माण करते हैं, जिन्हें खड़ी दीवारों से बदल कर खड़ी दीवारों में बदल दिया जाता है।

घाटी की लगभग पूरी लंबाई के साथ इस तरह के विभिन्न प्रकार के ढलान चरित्र देखे जा सकते हैं। जुनिपर जंगलों और सदाबहार के हल्के जंगलों, कण्ठ में ऊंचे जुनिपर्स को जंगली सेब के जंगलों से अवशेष सेब के पेड़ से बदल दिया जाता है, पर्णपाती वनएक अवशेष कोकेशियान फ्रेम (लोहे की लकड़ी) से। अखरोट और ओक के पेड़ हैं। इसलिए, कई जंगली सूअर, रो हिरण, बेजर, लोमड़ियों, खरगोश, पत्थर के शहीद, नेवला घाटी में रहते हैं, और भालू सर्दियों के लिए यहां आते हैं। घाटी की खड़ी ढलानों में कई गुफाएँ, कुटी, गुहाएँ हैं। यात्रा के एक महीने बाद, मैं शिकारी के पास आया, उसके साथ मोटरसाइकिल छोड़ी और, उसके संकेत पर, घाटी के तल पर एक खड़ी रास्ते के साथ 200 मीटर की दूरी पर पाया। गुफाओं और गुहाओं में, कॉर्निस के नीचे अलमारियों पर, मैंने मुमियो की तलाश की और वहां होने के कारण, मुझे घाटी के जंगलों में रहने वाले विभिन्न जानवरों की उपस्थिति को सत्यापित करने का अवसर मिला।

अक्सू कण्ठ से बाहर निकलने पर, तलहटी में, जुनिपर जंगलों के बाहरी इलाके में, हमें कई आयताकार मिट्टी की पहाड़ियाँ मिलीं, जो पुरानी इमारतों की पत्थर की नींव को छिपा रही थीं। बाद में इन क्षेत्रों में बसने वाले लोगों के अभिलेखीय इतिहास को पढ़ते हुए, मुझे पता चला कि यहाँ एक किला और एक बस्ती थी। एक अच्छा स्थान: उत्तर से - एक अभेद्य रसातल, पूर्व और दक्षिण से - पहाड़, और पश्चिम से - पत्थर से बनी शहर की दीवारें। यह पुरातत्वविदों के लिए खुदाई करने के लिए यहां होगा।

हमने अपना अभियान एक छोटे से गाँव में पूरा किया, जहाँ यूरेनियम अयस्क का खनन करने वाले कैदियों के पूर्व बेस को अलग-थलग कर दिया गया था। अब यहाँ सन्नाटा है, और केवल एक दिन बाद एक नियमित बस यहाँ आती है, गड़गड़ाहट और सड़क की धूल उड़ाती है। हमारे पीछे पूरी तरह से मार्ग नहीं था, लेकिन उसने जो देखा और अनुभव किया उसके प्रभाव - बहुत कुछ। मुझे अभी तक याद है। विशेष रूप से माँ प्रकृति की विचित्रता, जिसने मनुष्य को जन्म दिया और सभी जीवन की विविधता जो हमारी भूमि और विशेष रूप से पहाड़ों को भरती है। पहाड़ भी जीवित हैं।

अपने निबंध के मूल विषय पर लौटते हुए - चरम स्थितियों में किसी व्यक्ति के अपर्याप्त मनोवैज्ञानिक व्यवहार के बारे में, जिससे दुखद परिणाम हो सकते हैं, मैं संक्षेप में दो और मामलों के बारे में बात करूंगा। अल्मा-अता शहर के ऊपर, शिविर स्थल 'गोरेलनिक' में, पर्वतीय पर्यटन प्रशिक्षकों के स्कूल में, एक सरासर चट्टान पर रैपलिंग पर कक्षाएं आयोजित की जाती थीं। एक छोटे से मंच पर स्नातक प्रशिक्षक (खेल के मास्टर वी। पोपोव) एक छात्र को वंश के लिए जाँचता है (हम सशर्त रूप से उसे ब्लोकोव कहेंगे), मैं लगभग पास में खड़ा हूं, अपनी बारी का इंतजार कर रहा हूं।

अचानक ब्लोक का चेहरा दर्द से टेढ़ा हो गया, वह कांपने लगा, उसका शरीर विकृत हो गया। मैं तुरंत समझ गया कि क्या हो रहा है, उसे कंधों से पकड़ लिया और उसके पूरे शरीर से दबाते हुए उसे जमीन पर दबा दिया। वह आक्षेप में एक और पांच मिनट के लिए हिल गया और फिर शांत हो गया। ब्लोकोव मेरे साथ चिमकेंट से आया था। वहाँ मैंने साथियों से सुना कि उन्हें कभी-कभी मिर्गी के दौरे पड़ते थे। वह लंबे समय से पर्यटन में लगे हुए हैं, उनके नेतृत्व में युवाओं का एक समूह बनाया गया था, जिसका नेतृत्व उन्होंने सप्ताहांत में किया। उन्होंने गिटार बजाया और अच्छा गाया। प्रशिक्षकों के स्कूल में प्रशिक्षित होने की उनकी बहुत इच्छा थी। लेकिन यह दुखद रूप से समाप्त हो सकता था, चट्टान पास थी, और वह अभी तक बीमा पर नहीं था। हमें स्कूल के नेतृत्व को श्रद्धांजलि देनी चाहिए, जिसने उसे अध्ययन के पूरे पाठ्यक्रम को पूरा करने और परीक्षण अभियान में भाग लेने की अनुमति दी। उस अवधि के दौरान, उन्हें कोई मिर्गी का दौरा नहीं पड़ा था।

दूसरा मामला अल्पाइन शिविर 'तलगर' में तीसरी श्रेणी में आरोहण के एक सेट के चरण में हुआ। सुबह से शाम तक हम प्रशिक्षण सत्र में थे या चोटियों पर चढ़ रहे थे। शाम को, विभाग के सर्कल में, प्रशिक्षक ने हमारे कार्यों का विश्लेषण और मूल्यांकन किया। अगले डीब्रीफिंग में, क्रास्नोयार्स्क ए। खोल्मोगोरोव के एक प्रशिक्षक ने विभाग के सामान्य नैतिक माहौल के बारे में बात करना शुरू किया, जो इसके व्यक्तिगत प्रतिभागियों के व्यवहार से बना है। यदि प्रतिभागियों में से एक, एक निश्चित समय पर और एक निश्चित मात्रा में सामान्य भोजन के अलावा, स्लीपिंग बैग में या रास्ते पर चलते समय लगातार कुछ चबाता है, तो यह दूसरों को होने का कारण बनता है प्रतिक्रियाऔर अलगाव, जो चरम स्थितियों में अवांछनीय परिणाम पैदा कर सकता है।

ए. खोलमोगोरोव ने नाम लिए बिना, यह सब बहुत ही नाजुक ढंग से किया। लेकिन तब हमें एहसास हुआ कि हम किस बारे में बात कर रहे थे। नोरिल्स्क से हमारा एक दोस्त था जिसने अपने बैग में प्याज, लार्ड और स्टू रखा था। वहां, नोरिल्स्क शहर में, वह विशिष्ट रहने की स्थिति के कारण कुपोषित था। मैंने उनसे यह तब सीखा जब मैंने उनसे एक बार बातचीत की। उसने चोरी नहीं की, उसने शिविर में रसोई में और मांगा, और उसने रोटी की तरह प्याज खाया। लेकिन बाकी लोग यह नहीं जानते थे और कुछ बुरा सोच सकते थे।

पर्यटन के मनोवैज्ञानिक पहलुओं की इन सभी सूक्ष्मताओं को समूह के नेता को समय पर ढंग से अपने कार्यों से स्वस्थ नैतिक वातावरण बनाने के लिए और नकारात्मक कार्यों की अभिव्यक्ति से बचने के लिए जो दुखद परिणाम देते हैं, को जानने की आवश्यकता है। जिओ और सीखो! अपने स्वयं के और बाहरी कार्यों को पढ़ें, सुनें, समझें और विश्लेषण करें। जितना अधिक आप जानते हैं, लोगों और प्रकृति के साथ संवाद करना उतना ही सुखद होता है। ''अन्यथा, हम इस अनन्त भूमि पर क्यों रहते हैं?'

पावेल कामेव।

मनोवैज्ञानिक पर्यटन हैपर्यटन की एक मौलिक रूप से नई दिशा, जो हर दिन अधिक से अधिक लोकप्रिय हो रही है। यह घटना इस तथ्य के कारण है कि महानगर की उन्मत्त गति के कारण बड़े शहरों में रहने वाले कई लोग लगातार तनाव में रहने को मजबूर हैं। ऊधम, शोर, आराम करने में असमर्थताऔर निरंतर जल्दबाजी, निस्संदेह, शारीरिक और पर बहुत नकारात्मक प्रभाव डालती है उत्तेजित अवस्थाव्यक्ति। इसके अलावा, सप्ताहांत उचित राहत नहीं लाते, क्योंकि वे एक व्यक्ति के लिए पूरी तरह से आराम करने के लिए पर्याप्त नहीं हैं। मनोवैज्ञानिक पर्यटन इस स्थिति से बाहर निकलने का रास्ता बन सकता है। यदि आप एक सप्ताह के आत्म-विकास या समुद्र में छुट्टी के बीच संकोच करते हैं, तो आपको दोनों को चुनना चाहिए। आखिरकार, मनोवैज्ञानिक पर्यटन सिर्फ दो काल्पनिक विकल्पों को मिलाने और वास्तविक को प्रदर्शित करने के लिए बनाया गया है लोगों के लिए यात्रा के लाभ.

मनोवैज्ञानिक पर्यटन क्या है

मनोवैज्ञानिक पर्यटन (psitourism) वसूली के उद्देश्य से है मानसिक स्थितिज्यादातर समय चिंताओं और समस्याओं से घिरा व्यक्ति। इस तरह का आराम केवल उन लोगों के लिए आवश्यक है जो निरंतर विकास और सुधार के लिए तैयार हैं। इस प्रारूप में एक छुट्टी एक व्यक्ति के लिए अपने आंतरिक भंडार को प्रकट करना संभव बनाती है और उसे सकारात्मक उपलब्धियों के लिए तैयार करती है।

यह कोई रहस्य नहीं है कि शारीरिक और मानसिक तनाव के अलावा मानव तंत्रिका प्रणालीभावनाओं को भी खत्म। क्रोध, भय या खराब मूड जैसे नकारात्मक अनुभव व्यक्ति को अक्षम बना देते हैं, उसे शक्ति से वंचित कर देते हैं और मन की शांति. अक्सर यह भावनात्मक तनाव अवसाद की ओर ले जाता है। इस "दलदल" से बाहर निकलने के लिए, एक व्यक्ति को एक भावनात्मक "रिबूट" करने की आवश्यकता होती है, जिसका अर्थ है एक दिलचस्प यात्रा जिसमें आपको कुछ नया सीखना होगा और पहले से अज्ञात कौशल हासिल करना होगा। नई भावनाएं और इंप्रेशनयात्रा के दौरान प्राप्त हुआ आपके जीवन को अधिक सामंजस्यपूर्ण पथ पर निर्देशित करेगा। यदि आप एक ही समय में आराम करते हैं और मनोवैज्ञानिक कौशल हासिल करते हैं, तो आगमन पर आप अपने आप में सकारात्मक बदलाव देखेंगे। समय प्रबंधन, त्वरित विश्राम कौशल, या प्रभावी संचार सीखने के लिए एक या दो सप्ताह सही अवधि है। चुनना आपको है।

वर्तमान में, मनोवैज्ञानिक पर्यटन की बड़ी संख्या में विविधताएं हैं। उनमें से:

• एक मनोवैज्ञानिक और एक गाइड के साथ लंबी पैदल यात्रा;
• विदेश यात्रा, जो किसी भी प्रशिक्षण को पारित करने की संभावना प्रदान करती है;
• इको-टूरिज्म, जो एक व्यक्ति को अपने आसपास की दुनिया को जानने और उपयोगी मनोवैज्ञानिक कौशल हासिल करने में सक्षम बनाता है। ज्यादातर मामलों में, पर्यावरण-पर्यटक प्रकृति की गोद में तंबू में रहते हैं;
• दिलचस्प भ्रमण और प्रशिक्षण के साथ एक बड़े शहर की यात्रा।

यह याद रखने योग्य है कि प्रभावी psitourism का अर्थ है विश्राम, ज्ञान में महारत हासिल करना, मानव क्षमता को अनलॉक करना, मनोवैज्ञानिक "रिबूट" और आत्म-विकास। आदर्श रूप से, आराम को यात्रा, नए परिचितों और आंतरिक शक्ति के विकास के साथ सामंजस्यपूर्ण रूप से जोड़ा जाना चाहिए।

सिटूरिज्म कार्यक्रम कैसे आयोजित किया जाता है?

अक्सर, प्रत्येक यात्रा एक ही प्रासंगिक कुंजी में बनती है। यात्रा का एक मुख्य विषय है, जो यात्रा के सभी विवरणों में सामंजस्यपूर्ण रूप से बुना जाता है, जैसे आवास, गतिविधियाँ, भ्रमण, आकर्षण का चयन।

Psitourists की इष्टतम संख्या 12 से 14 लोगों तक है। समूह का नेतृत्व एक योग्य प्रशिक्षक-मनोवैज्ञानिक द्वारा किया जाता है। यह व्यक्ति प्रशिक्षण और ध्यान का कार्यक्रम बनाता है। वह समूह के प्रत्येक सदस्य को सद्भाव प्राप्त करने, आराम करने और नकारात्मक विचारों से छुटकारा पाने में भी मदद करता है। सभी psitourists के लिए और अधिक सहज महसूस करने के लिए, यात्रा के आयोजक आमतौर पर समूह के साथ जाते हैं।

मनोवैज्ञानिक पर्यटन के फल:

मनोवैज्ञानिक पर्यटन का तात्पर्य एक ही समय में विश्राम और मनोवैज्ञानिक सहायता से है। यह अवधारणाएक अनिवार्य व्यक्तिगत विकास कार्यक्रम शामिल है। एक व्यक्ति आत्म-ज्ञान और विकास के लिए नए स्थान खोलता है। Psiturists अपने को समृद्ध करते हैं भीतर की दुनियाउनके लिए नई परिस्थितियों में।

समझने के लिए मनोवैज्ञानिक पर्यटन क्या है?, आपको इसे कम से कम एक बार आजमाना चाहिए। संकोच न करें, आपको यह पसंद आएगा। कोई आश्चर्य नहीं कि व्यक्तिगत आत्म-विकास के प्रेमियों के बीच ऐसा अवकाश एक वास्तविक प्रवृत्ति बन गया है।

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